Книга «Ариец. Книга 5. Власть любви» Прозоров А Д

Ариец. Книга 5. Власть любви

По воле могучего бога Волоса зачарованный кречет выбрал из нашего мира пятерых прямых наследников всемогущего Сварога, самых сильных и умелых, и перенес их в девятый век до нашей эры, в котором бушует война славян со скифами и оборотнями. Боги прошлого надеются, что далекие потомки помогут им достичь победы над врагом. Но что сможет изменить в жестоком мире неолита юная ведьма Светлана, умеющая лишь варить приворотное зелье, освящать семейные узы да заглядывать в будущее через текучую воду?

Поделись с друзьями:

Издательство:

Э

Год издания:

2017

Место издания:

Москва

Язык текста:

русский

Тип обложки:

Твердый переплет

Формат:

84х108 1/32

Размеры в мм (ДхШхВ):

200×130

Вес:

300 гр.

Страниц:

384

Тираж:

2000 экз.

Код товара:

892841

Артикул:

ITD000000000870003

ISBN:

978-5-699-98813-6

В продаже с:

11. 07.2017

Аннотация к книге «Ариец. Книга 5. Власть любви» Прозоров А. Д.:
По воле могучего бога Волоса зачарованный кречет выбрал из нашего мира пятерых прямых наследников всемогущего Сварога, самых сильных и умелых, и перенес их в девятый век до нашей эры, в котором бушует война славян со скифами и оборотнями. Боги прошлого надеются, что далекие потомки помогут им достичь победы над врагом. Но что сможет изменить в жестоком мире неолита юная ведьма Светлана, умеющая лишь варить приворотное зелье, освящать семейные узы да заглядывать в будущее через текучую воду? Читать дальше…

Книга Власть любви читать онлайн Александр Прозоров

Александр Прозоров. Власть любви Ариец – 5   Пролог    Влажная весенняя степь алела тюльпанами от горизонта до горизонта, словно залитая до краев свежей, еще живой кровью. И так же, как кровь, она пахла паром, слабой кислинкой и сладостью.  Сию раскинувшуюся под голубым небом красоту обозревали с высоты городской стены пятеро мужчин: двое молодых воинов – коротко стриженные, с куцыми еще, рыжими бородками, одетые в замшевые куртки и штаны, опоясанные широкими поясами, с которых свисали в веревочных петлях боевые палицы с каменным навершием и неизменные для скифов бронзовые ножи; двое воинов пожилых, с обветренными морщинистыми лицами, седовласых и седобородых, в запахнутых кожаных плащах, изрядно уже истертых и потерявших цвет, а также широкоплечий плечистый паренек, ростом едва достающий до плеч своих товарищей, однако облаченный в меховую накидку с широкой куньей оторочкой и островерхую кожаную шапку, украшенную надо лбом крупным рубином в золотой оправе. Золотой была также и фибула, застегивающая ворот его плаща. – У меня плохое предчувствие, братья, – пробормотал коротышка, оглядывая бескрайнее тюльпанное поле. – Я не чувствую дальних сторожевых оберегов. Словно бы кони стоптали нанесенные на землю защитные руны. Причем сразу все. – Так ведь весна, великий, – пожал плечами один из молодых воинов. – Все сырое, все течет и расползается. Вестимо, они просто размокли. – Сразу все? – недоверчиво отозвался левый седобородый воин. – А что еще может случиться, воевода? – оглянулся на него молодой. – Про беглых рабов вестей не приходило, окрестные роды за зиму на диво ни разу не ссорились. Чужаки же возле наших мастерских и вовсе никогда не появляются. Сюда даже варяги со своей солью, и то отродясь не добирались. – Все когда-нибудь случается в первый раз, – хмуро изрек воевода. Недоверчиво усмехнулись сразу все. Ибо небольшой город медеплавильщиков стоял слишком далеко от лесов с чужими народами, от торных рек с тяжело груженными стругами, от иных привычных смертным людям путей. Так же, как все прочие города великого скифского Аркаима, этот был построен не там, где удобно жить или путешествовать, а там, где удобно работать – возле одного из глубоких медных рудников. И сама его конструкция предназначалась не столько для сносного обитания или обороны, сколько для выплавки меди или бронзы. Твердыня состояла из двух высоких земляных валов, насыпанных кольцами и отстоящих один от другого всего на двадцать шагов. От одной насыпи к другой были перекинуты бревна, что создавали огромную общую крышу, засыпанную для тепла толстым слоем дерна. Когда-то по краю стоял тын, но за пару поколений он полностью сгнил, так ни разу и не понадобившись, и потому более не восстанавливался. Ныне поселение выглядело снаружи как самый обычный, густо поросший травой холм, но внутри его, во многих десятках загородок, круглый год жарко полыхали горны, сотнями пожирая возки дров и руды, черпая воду из глубоких колодцев, и круглый год лучшие мастера скифского народа отливали в закопченные формы котлы, подносы и украшения, ножи и топорики, застежки и жаровни… – Смотрите!!! – внезапно вытянул руку правый пожилой воин. Через тюльпаны, раздвигая ногами бордовые бутоны, не спеша шествовала юная русоволосая девушка в легком замшевом сарафане, опоясанная простой веревкой, которую оттягивала лишь сплетенная из листьев рогоза сумка. Голову незнакомки украшал венок из полевых цветов, а запястье – браслет из разноцветных нитей. – Откуда она взялась? – в недоумении переглянулись молодые скифы. – Ведь только что никого не было! – Так вот почему молчат все мои обереги… – прищурившись, пробормотал коротышка.

Нежить — Нил Гейман » 📚 Loveread Бесплатная Онлайн Библиотека

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Я не знаю. Не знаю, что послужило причиной; я не знаю, что это такое.

БИЛЛИ ДЖО. Правда?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Правда.

БИЛЛИ ДЖО. Вот дерьмо.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Извини.

БИЛЛИ ДЖО. А еще кто-нибудь?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. В каком смысле?

БИЛЛИ ДЖО. Кто-нибудь еще знает, что происходит?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Насколько мне известно, нет.

БИЛЛИ ДЖО. О.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Послушай, может быть, ты хочешь кого-нибудь увидеть, посетить какое-нибудь место…

БИЛЛИ ДЖО. Не, все в порядке.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Ты уверен? Может быть, свой дом, школу…

БИЛЛИ ДЖО. Нет-нет… Ну то есть спасибо и все такое; но… мне и здесь хорошо.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Ладно, как хочешь.

БИЛЛИ ДЖО. Так… о чем это мы говорили?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Чего бы ты еще хотел?

БИЛЛИ ДЖО. Ну, не знаю. А что, здесь не будет никакой книги, ну, знаешь, вроде записей о всем дерьме, которое я в жизни делал?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Это сказки для детей. Мне жаль, но нет, ничего такого нет. Единственная запись о сделанном тобой в жизни — это то, что ты сам можешь о ней сказать.

БИЛЛИ ДЖО. Ух. Ну а на что это похоже?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Что похоже?

БИЛЛИ ДЖО. То место, куда ведет коридор.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Там тебя ждет покой.

БИЛЛИ ДЖО медленно пересекает сцену, проходит мимо ПОМОЩНИКА РЕЖИССЕРА и останавливается у самого края.

БИЛЛИ ДЖО. Ну вот и все.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Да.

БИЛЛИ ДЖО. Нет смысла оттягивать неизбежное, так?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Думаю, что нет.

БИЛЛИ ДЖО. А ты можешь сказать мне одну вещь, прежде чем я уйду, ответь мне на один вопрос, а?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Попытаюсь.

БИЛЛИ ДЖО. Нам конец, да?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА некоторое время молчит, словно взвешивая свои слова.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Всегда остается шанс — я понимаю, как глупо это звучит, но, возможно, в этих словах есть доля правды. События могут принять иное направление. Кто-нибудь найдет лекарство. Сила, заставляющая зомби выходить из могил, перестанет действовать. Пара недель мороза может значительно уменьшить их ряды. А может быть, найдется человек, устойчивый к их укусам, к инфекции. Ведь на планете шесть с лишним миллиардов человек, так что один из них вполне может оказаться таким исключением…

БИЛЛИ ДЖО. И ты веришь во всю эту фигню?

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Нет.

БИЛЛИ ДЖО. Ясно.

Он уходит.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА. Понимаете, не то чтобы я не хотел верить. Я хочу верить во все это. Во всю эту фигню, как выразился мой юный друг. Но поверить в это уже даже не трудно, а просто невозможно. Нет, это… это… я боюсь, что это закат человечества. Становится очевидно, что Homo sapiens sapiens покидает сцену в зубах неумирающих. Если бы не столько боли и страданий, во всем этом можно было бы увидеть смешное. Вот вам и конец света: ни взрыва, ни плача — просто отвратительное чавканье, как в дешевых фильмах ужасов.

ПОМОЩНИК РЕЖИССЕРА берет свой фонарь, выключает его и сует в карман; поднимается и уходит в глубину сцены. Его фигура на миг выделяется на фоне черного ивового куста, затем он исчезает среди теней. В зрительном зале зажигается свет; проходы между рядами по-прежнему полны мертвецов. Мужчины, женщины, молодые, старые, все несущие на себе признаки распада, — они окружают зрителей, не двигаясь с места.

«Introduction» and author notes © 2008 by John Joseph Adams.

«This Year’s Class Picture» by Dan Simmons. © 1992 Dan Simmons. Originally published in Still Dead, April 1992. Reprinted by permission of the author.

«Some Zombie Contingency Plans» by Kelly Link. © 2005 Kelly Link. Originally published in Magic for Beginners. Reprinted by permission of the author.

«Death and Suffrage» by Dale Bailey. © 2002 Dale Bailey. Originally published in The Magazine of Fantasy & Science Fiction, February 2002. Reprinted by permission of the author.

«Blossom» by David J. Schow. © 1989 David J. Schow. Originally published in Book of the Dead, 1989. Reprinted by permission of the author.

«The Third Dead Body» by Nina Kiriki Hoffman. © 1993 Nina Kiriki Hoffman. Originally published in The Ultimate Zombie, 1993. Reprinted by permission of the author.

«The Dead» by Michael Swanwick. © 1996 Michael Swanwick. Originally published in Starlight 1, 1996. Reprinted by permission of the author.

«The Dead Kid» by Darrell Schweitzer. © 2002 Darrell Schweitzer. Originally published in The Book of More Flesh, 2002. Reprinted by permission of the author.

«Malthusian’s Zombie» by Jeffrey Ford. © 2000 Jeffrey Ford. Originally published in SCI FICTION, May 2000. Reprinted by permission of the author.

«Beautiful Stuff» by Susan Palwick. © 2004 Susan Palwick. Originally published in SCI FICTION, August 2004. Reprinted by permission of the author.

«Stockholm Syndrome» by David Tallerman. © 2007 David Tallerman. Originally published in Pseudopod, June 2007. Reprinted by permission of the author.

«Bobby Conroy Comes Back From the Dead» by Joe Hill. © 2005 Joe Hill. Originally published in Postscripts #5, December 2005; and also in 20th Century Ghosts, copyright © 2005, 2007 by Joe Hill, published by William Morrow, an imprint of HarperCollins Publishers.

«Those Who Seek Forgiveness» by Laurell K. Hamilton. © 2006 Laurell K. Hamilton. Originally published in Strange Candy, 2006. Reprinted by permission of the author.

«In Beauty, Like the Night» by Norman Partridge. © 1992 Norman Partridge. Originally published in Mr. Fox and Other Feral Tales, 1992. Reprinted by permission of the author.

«Prairie» by Brian Evenson. © 1997 Brian Evenson. Originally published in The Silver Web #14, 1997. Reprinted by permission of the author.

«Everything is Better With Zombies» by Hannah Wolf Bowen. © 2006 Hannah Wolf Bowen. Originally published in Phantom #0, 2006. Reprinted by permission of the author.

«Home Delivery» by Stephen King. © 1989 Stephen King. Originally published in Book of the Dead, 1989. Reprinted by permission of the author.

«Sparks Fly Upward» by Lisa Morton. © 2005 Lisa Morton. Originally published in Mondo Zombie, 2006. Reprinted by permission of the author.

Нежить — Нил Гейман » 📚 Книгомир — Бесплатная Онлайн Библиотека

Вино закончилось. Трегер вяло посмотрел на бокал, прищурился, повертел его в руках. Затем резко встал и заплатил по счету. Руки его дрожали.

Столько лет уже прошло, подумал он, переходя улицу. И еще: прости меня, Джози.

Трегер возвратился в свой лесной лагерь, и его трупы принялись рубить лес словно бешеные. Но вечером, возле общего костра, он был непривычно молчалив, и не было обычной ночной беседы с Донелли. В конце концов юноша, озадаченный и обиженный, пошел следом за своим старшим другом в лес. И нашел его подле медлительного ручья, черного, как смерть. Трегер сидел на берегу; возле его ног лежала кучка камней, приготовленных для метания.

Т.:…пошел туда… после всех слов, всех обещаний… я все равно туда пошел…

Д.:…не за что себя винить… вспомни, что ты говорил мне… главное — верить…

Т.:…верил же, ВЕРИЛ… никаких сложностей… Джози…

Д.:…сам говоришь, чтобы я не сдавался, так и не надо… вспомни все, о чем говорил мне, о чем говорила тебе Джози… все кого-нибудь находят… если не перестают искать… сдается — умирает… нужно только… искренность… смелость искать… перестать себя жалеть…сто раз мне говорил…

Т. :…чертовски просто говорить тебе… не то что самому сделать…

Д.:…Грег… не завсегдатай мясной лавки… мечтатель… лучше, чем они все…

Т. (со вздохом): да уж… но так тяжело… зачем я так над собой измываюсь?..

Д.:…скорее уж снова стать тем, кем ты был?., не чувствуя боли и не живя?., как я?..

2 Скиталец, туда и обратно

Ее звали Лорел. У нее не было ничего общего с Джози, кроме одного: Трегер любил ее.

Была ли она хороша собой? Трегер так не считал — по крайней мере в первое время. Она была чересчур рослой, на полфута выше, чем он, к тому же слегка тяжеловата и вовсе не слегка неуклюжа. Но у нее были очень красивые волосы, красно-коричневые зимой, сияюще-белокурые летом; ниспадая по ее плечам и спине, они невероятно красиво развевались по ветру. Но красавицей она не была — не в том смысле, как Джози, по крайней мере. Хотя, как ни странно, со временем она все хорошела — возможно, потому, что худела, а может быть, потому, что Трегер все больше влюблялся и смотрел на нее все менее критически, а может быть, и потому, что он говорил ей, будто она красива, и, слушая его, она действительно становилась красивой. Точно так же, как он становился мудрее оттого, что Лорел говорила ему, будто он мудр. Как бы то ни было, через некоторое время после их знакомства Лорел стала настоящей красавицей.

Пятью годами моложе Трегера, чистенькая и невинная, она была крайне застенчива в тех ситуациях, когда Джози вела себя самоуверенно. Лорел была умна, романтична, мечтательна; удивительно свежа и энергична; так беззащитна, что нельзя было смотреть на нее без боли, и полна жажды жизни.

В Гидион она попала совсем недавно, приехала откуда-то с малонаселенной вендалийской окраины, изучала лесное дело. Как-то во время очередного отпуска Трегер заглянул в лесной колледж, чтобы увидеться с преподавателем, с которым работал когда-то в одной бригаде. В кабинете этого преподавателя и произошла встреча. У Трегера впереди было еще целых две недели, которые предстояло провести в городе, полном незнакомцев и мясных лавок; Лорел же оказалась свободна. Трегер показал ей Гидион во всем его блистательном упадке, он чувствовал себя потертым и умудренным жизнью, чему способствовало и сильное впечатление, которое произвели эти открытия на девушку.

Две недели пролетели незаметно. Настал последний вечер. Неожиданно оробевший Трегер повел ее гулять в парк на берегу реки, на которой стоял Гидион. Там они вместе присели на низкую каменную ограду у самого края воды. Они сидели совсем рядом, но не касаясь друг друга.

— Время летит слишком быстро, — заметил Трегер. В руке он держал камешек. Он метнул его в воду — параллельно поверхности, сильно закрутив. Задумчиво он проследил за тем, как камень, несколько раз шлепнув по воде, ушел ко дну. Трегер поднял глаза на Лорел. — Что-то я нервничаю, — сказал он с усмешкой. — Я… Лорел. Я не хочу уезжать.

Трудно было понять, что выражает ее лицо. Настороженность?

— Да, симпатичный город, — согласилась она.

Но Трегер решительно замотал головой:

— Нет. Нет! Я не об этом. Я о тебе! Лорел, по-моему, я… то есть…

Лорел улыбнулась ему. Глаза ее ярко сияли, в них светилось счастье.

— Я знаю, — ответила она.

Трегер не верил собственным ушам. Он протянул руку, коснулся ее щеки. Она повернула голову и поцеловала его ладонь. Они улыбнулись друг другу.

* * *

Он словно на крыльях летел обратно в лесной лагерь, чтобы покинуть его навсегда.

— Дон, Дон, ты обязательно должен с ней познакомиться, — кричал он. — Вот видишь, у тебя тоже получится, у меня ведь получилось, главное верить, пытаться снова и снова! Я счастлив прямо до неприличия!

Донелли, как всегда сдержанный и рассудительный, только улыбнулся, не представляя, как обращаться с таким количеством счастья.

— Что будешь делать теперь? — спросил он несколько неловко. — Пойдешь на арену?

Трегер рассмеялся:

— Едва ли. Ты знаешь, как я на это смотрю. Но что-то вроде того. Возле космопорта есть театр, они ставят пантомимы с участием трупов. Туда-то я и устроился. Конечно, это тоже грязные деньги, зато я буду рядом с Лорел. Все остальное не важно.

* * *

Ночами они почти не спали. Они всё болтали, обнимались и занимались любовью. Секс оказался невероятной радостью, игрой, счастливым открытием. Технически он никогда не бывал так хорош, как в мясной лавке, но Трегера это не беспокоило. Он учил Лорел раскрываться перед ним. Быть искренней. Сам он раскрыл перед ней все свои секреты и жалел еще, что у него их так мало.

— Бедняжка Джози, — повторяла по ночам Лорел, тесно прижав к Трегеру свое теплое тело. — Она даже не знает, чего лишилась. А мне вот повезло. Таких, как ты, на всем свете не сыщешь!

— Нет, — отвечал Трегер. — Это мне повезло.

И они, смеясь, принимались спорить.

* * *

Донелли переехал в Гидион и тоже поступил в театр. Он сказал, что без Трегера работать в лесу стало неинтересно. Они проводили втроем много времени, и Трегер сиял от счастья. Ему хотелось, чтобы его друзья стали друзьями и для Лорел, и он уже много рассказывал ей про Донелли. И еще ему хотелось, чтобы Донелли увидел, как он счастлив теперь, убедился в том, что вера приносит свои плоды.

— Она мне нравится, — сказал Донелли с улыбкой в первый же вечер, когда Лорел ушла.

— Я рад, — кивнув, ответил Трегер.

▶▷▶ александр прозоров ведун все книги по порядку читать онлайн бесплатно

▶▷▶ александр прозоров ведун все книги по порядку читать онлайн бесплатно

Интерфейс	Русский/Английский
Тип лицензия	Free
Кол-во просмотров	257
Кол-во загрузок	132 раз
Обновление:	13-01-2019

александр прозоров ведун все книги по порядку читать онлайн бесплатно — Yahoo Search Results Yahoo Web Search Sign in Mail Go to Mail» data-nosubject=»[No Subject]» data-timestamp=’short’ Help Account Info Yahoo Home Settings Home News Mail Finance Tumblr Weather Sports Messenger Settings Want more to discover? Make Yahoo Your Home Page See breaking news more every time you open your browser Add it now No Thanks Yahoo Search query Web Images Video News Local Answers Shopping Recipes Sports Finance Dictionary More Anytime Past day Past week Past month Anytime Get beautiful photos on every new browser window Download Серия онлайн книг «Ведун» — LoveReadec lovereadme/series-booksphp?id=337 Cached Наслаждаемся чтением онлайн книги «» в бесплатной библиотеке LoveReadme Серия книг « Ведун » 1 Серия: Ведун :: Читать книги онлайн rubookorg/seriesphp?seq=1570 Cached Список книг серии ‘ Ведун ‘ в жанрах: Триллер, RuBookorg главная; топ 100; авторы; серии; новое Серия — Ведун Читать книги онлайн бесплатно book-onlinecomua book-onlinecomua/seriesphp?s=322 Cached Все книги на нашем сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом Все книги серии: Ведун Александр Прозоров swobodnaru/vse-knigi-serii-vedunhtml Cached Читаем серию вместе с сыном, по очереди Ему-то понятно, что нравится — подросток Но уговорил и меня начать читать , так увлеклась, что с нетерпением жду каждой новой книги Рекомендую Онлайн книги автора Александр Прозоров lovereadme/booksphp?id_author=530 Cached Наслаждаемся чтением онлайн книги «» в бесплатной библиотеке LoveReadme Александр Прозоров Александр Прозоров — e-readingclub wwwe-readingclub/bookbyauthorphp?author=18667 Cached 19042014 21:05 Guest: Прозоров Александр Много лет с огромным удовольствием читаю все книги замечательного писателя Александра Прозорова, с нетерпением жду его новых книг С наилучшими пожеланиями Александр Прозоров и Игорь Пронин – серия книг Ведун wwwlitresru › Игорь Пронин Электронная библиотека ЛитРес предлагает вам скачать все книги серии « Ведун », Александр Прозоров и Игорь Пронин в fb2, txt по порядку или читать онлайн бесплатно Александр Прозоров | 92 книг скачать бесплатно, без регистрации! wwwfantasy-worldsorg/author/id178 Cached Его первые книги , написанные в стиле «фэнтези»: «Цитадель», «Посланник», «Знамение», хотя и носят все следы тщательной вычитки текста, тем не менее откровенно слабы Серия книг Ведун | LoveReadec lovereadec/series-booksphp?id=337 Cached Серия книг Ведун | LoveReadec — читать онлайн книги серии Ведун бесплатно онлайн книги Серия «Ведун» — fantasy-worldsorg fantasy-worldsorg/series/id731 Cached 11 — Конец пути // Александр Прозоров 12 — Возвращение // Александр Прозоров 13 — Каменное сердце // Александр Прозоров Promotional Results For You Free Download | Mozilla Firefox ® Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster, smarter, easier way to browse the web and all of Yahoo 1 2 3 4 5 Next 3,190 results Settings Help Suggestions Privacy (Updated) Terms (Updated) Advertise About ads About this page Powered by Bing™

• Санкт-Петербург Книги Руссы 1 Наследник Ариец Книга 1 Аркаимский колдун Лучшие фантастические романы Андрей Беспамятный Ариец Книга 2 Молот Одина Честь проклятых Воля небес Честь проклятых Басаргин правеж Ариец Книга третья Хозяйка Валгаллы Ведун Воин мрака Князь: Война магов Весь список Смотрите также Александр Мазин Лев Рудольфович Прозоров Александр Александрович Прозоров Александр Бушков Алексей Пехов Вадим Александрович Давыдов Андрей Белянин Дмитрий Глуховский Роман Злотников Андрей Круз Весь список Википедия ЛитРес Сообщить об ошибке Нашлось 264 млн результатов Дать объявление Показать все Регистрация Войти ЯндексБраузер борется с вирусными угрозами 0+ Закрыть Установить Спасибо
• но приобрела необычайную Читать ещё Серия книг : Ведун Автор: Александр Прозоров Описание серии о ведуне — простом парне Олеге
• этот прорыв воодушевил будущего писателя

родился 3 мая 1962 года в городе Свой первый рассказ «Окно для пришельца» Прозоров опубликовал в газете «Аномалия» в 1992 году По всей видимости

но приобрела необычайную Читать ещё Серия книг : Ведун Автор: Александр Прозоров Описание серии о ведуне — простом парне Олеге

• RuBookorg главная; топ 100; авторы; серии; новое Серия — Ведун Читать книги онлайн бесплатно book-onlinecomua book-onlinecomua/seriesphp?s=322 Cached Все книги на нашем сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом Все книги серии: Ведун Александр Прозоров swobodnaru/vse-knigi-serii-vedunhtml Cached Читаем серию вместе с сыном
• по очереди Ему-то понятно
• с нетерпением жду его новых книг С наилучшими пожеланиями Александр Прозоров и Игорь Пронин – серия книг Ведун wwwlitresru › Игорь Пронин Электронная библиотека ЛитРес предлагает вам скачать все книги серии « Ведун »

Яндекс Яндекс Найти Поиск Поиск Картинки Видео Карты Маркет Новости ТВ онлайн Знатоки Коллекции Музыка Переводчик Диск Почта Все Ещё Дополнительная информация о запросе Показаны результаты для Нижнего Новгорода Москва 1 Серия книг Ведун читать онлайн бесплатно knijkyru › seriya/vedun Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Описание: Александр Прозоров Ведьмина река Ведун — 17 Пролог Описание: Александр Прозоров Поля доброй охоты Ведун — 16 Прол Читать ещё Описание: Александр Прозоров Ведьмина река Ведун — 17 Пролог Читать Купить Название: Поля доброй охоты Описание: Александр Прозоров Поля доброй охоты Ведун — 16 Прол Читать Купить Название: Врата смерти Скрыть 2 Серия: Ведун :: Читать книги онлайн rubookorg › Серии › Ведун Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Авторы: Прозоров Александр , Яновский Олег Жанр: Альтернативная история, Фэнтези Серия: Ведун Рейтинг: 444 Год издания: 2004 Добавлено: 09012014 О книге Читать Конец пути Читать ещё Авторы: Прозоров Александр , Яновский Олег Жанр: Альтернативная история, Фэнтези Серия: Ведун Рейтинг: 444 Год издания: 2004 Добавлено: 09012014 О книге Читать Конец пути Авторы: Прозоров Александр Жанр: Фэнтези Серия: Ведун Рейтинг: 4417 Год издания: 2006 Добавлено: 09012014 О книге Читать Медный страж Авторы: Прозоров Александр Жанр: Фэнтези Серия: Ведун Рейтинг: 4267 Год издания: 2005 Добавлено: 09012014 О книге Читать Возвращение Авторы: Прозоров Александр Жанр: Фэнтези Серия: Ведун Рейтинг: 42 Год издания: 2007 Добавлено: 09012014 О книге Читать Слово воина Скрыть 3 Александр Прозоров Серия книг : Ведун Список swobodnaru › vse-knigi-serii-vedunhtml Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Серия книг : Ведун Автор: Александр Прозоров Описание серии о ведуне — простом парне Олеге, попавшем в прошлое Первая книга серии « Ведун » Александра Прозорова была издана в 2004 году, за ней вторая, третья… С годами серия не только не потеряла читателей, но приобрела необычайную Читать ещё Серия книг : Ведун Автор: Александр Прозоров Описание серии о ведуне — простом парне Олеге, попавшем в прошлое Электронные, бумажные и аудио книги Первая книга серии « Ведун » Александра Прозорова была издана в 2004 году, за ней вторая, третья… С годами серия не только не потеряла читателей, но приобрела необычайную популярность и множество новых фанатов На сегодняшний день серия о ведуне насчитывает уже восемнадцать книг Романы написаны в жанре русского исторического фэнтези и повествуют о приключениях нашего современника, случайно попавшего во времена древней Руси, в параллельный мир, где магия — дело привычное То есть, в сущности, это серия книг «про попаданца» Скрыть 4 Александр Прозоров — Knizhnikorg Александр Прозоров knizhnikorg › Александр Прозоров Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Авторы / Александр Прозоров Ариец Аркаимский колдун Ведун Слово воина Книги без серии Андрей Беспамятный Год полнолуний Читать ещё Авторы / Александр Прозоров Ариец Аркаимский колдун Молот Одина Хозяйка Валгаллы Властелин булата Власть любви Ведун Слово воина Заклятие предков Креститель Тень воина Кровь ворона Медный страж Книги без серии Андрей Беспамятный Год полнолуний Государева избранница Дорога цариц Зубы дракона Любовь литовской княжны Скрыть 5 Александр Прозоров Ведун : все книги по порядку inforazumru › vedun-aleksandra-prozorova/ Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Писатель Александр Прозоров « Ведун » — все книги по порядку Серия в жанре исторического фэнтези в хронологическом порядке Слово воина Разве мог подумать главный герой романа Читать ещё Писатель Александр Прозоров « Ведун » — все книги по порядку Серия в жанре исторического фэнтези в хронологическом порядке Слово воина Разве мог подумать главный герой романа, что необдуманно произнесенное заклинание кардинально изменит его жизнь? Теперь ему придется выложиться по максимуму и применить все свои магические знания Ведь только так он получит возможность вернуться в свой мир Первая история из нашумевшей серии « Ведун » Дальше Паутина зла Сколько сможет прожить человек, если ему встретился оборотень? Наверняка, можно только надеяться на удачу А если оборотень не один, как быт Скрыть 6 Александр Прозоров — скачать бесплатно книги или magbooknet › author/185 Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Книги по годам Книги автора Александр Прозоров : Соломея и Кудеяр Историческая проза Книги из серии « Ведун »: #1 книга Читать ещё Книги по годам 2019 2018 Книги автора Александр Прозоров : Соломея и Кудеяр Историческая проза подробнее читать скачать Присяга Российской империи Боевик подробнее читать скачать Москва – Врата Демонов Фэнтези про драконов подробнее читать скачать Зубы дракона Фэнтези подробнее читать скачать Книги из серии « Ведун »: #1 книга Слово воина Фэнтези подробнее читать скачать Скрыть 7 Александр Прозоров все книги по порядку по сериям TopSpiskicom › knigi-aleksandra-prozorova…poryadku/ Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Книги Александра Прозорова по порядку Александр Прозоров — известный писатель-фантаст родом из Санкт-Петербурга В молодости автор планировал связать свою жизнь с совершенно иной сферой деятельности Читать ещё Книги Александра Прозорова по порядку Александр Прозоров — известный писатель-фантаст родом из Санкт-Петербурга В молодости автор планировал связать свою жизнь с совершенно иной сферой деятельности Он поступил в Ленинградский университет на математико-механический факультет Скрыть 8 Серия » Ведун » — ЛитМир | Название книги litmirme › books_in_series/?id=2918 Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Подробнее о сайте Серия: Ведун — 18 книг Добавить в мою библиотеку Мне нравится (25) Прозоров Александр Дмитриевич Фэнтези 71/2004/RU Читать ещё Серия: Ведун — 18 книг Добавить в мою библиотеку Мне нравится (25) Книги (18) Комментарии книг № Название книги Название книги Оценка Прозоров Александр Дмитриевич Фэнтези 71/2004/RU Скрыть 9 Александр Прозоров e-readingclub › bookbyauthorphp… Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Подробнее о сайте я прочитала 12 книг Ведун и мне очень понравилось, теперь читаю остальные книги , писателю браво Прочитал все книги «Князь» немог оторватся Токо концовка этого сюжета мне не ясна что же Неправда, есть бесплатные ресурсы Перечитал всего Прозорова с огромным удовольствием, просто Читать ещё я прочитала 12 книг Ведун и мне очень понравилось, теперь читаю остальные книги , писателю браво Прочитал все книги «Князь» немог оторватся Токо концовка этого сюжета мне не ясна что же все таки Зверев смог вернутся иль же остался и будет ли продолжение книги ? Уж пипец как знать хочется! Неправда, есть бесплатные ресурсы Перечитал всего Прозорова с огромным удовольствием, просто взахлеб, кто подскажет — есть ещё похожие авторы? Скрыть 10 Прозоров Александр Дмитриевич, Книги читать онлайн detectivebooksru › Авторы › Прозоров Александр Сохранённая копия Показать ещё с сайта Пожаловаться Информация о сайте Биография: Александр Прозоров , один из ярких представителей так называемой массовой литературы, родился 3 мая 1962 года в городе Свой первый рассказ «Окно для пришельца» Прозоров опубликовал в газете «Аномалия» в 1992 году По всей видимости, этот прорыв воодушевил будущего писателя Читать ещё Биография: Александр Прозоров , один из ярких представителей так называемой массовой литературы, родился 3 мая 1962 года в городе Ленинграде, в котором в дальнейшем и провел свою жизнь Рос в неполной семье Мать — Прозорова Валентина Митрофановна, инженер-кораблестроитель, полностью посвятила себя воспитанию сына, и замуж так никогда и не вышла Свой первый рассказ «Окно для пришельца» Прозоров опубликовал в газете «Аномалия» в 1992 году По всей видимости, этот прорыв воодушевил будущего писателя, поскольку в 1993 году он поменял место работы водителя на куда менее оплачиваемую должность дежурного механика в автобазе Ленинградской телефонной сети Скрыть Читать Книги Бесплатно Онлайн – Более 10 000 Книг ! Книги про Попаданцев Книги Фэнтези Книги Фанфики Книги Фантастика litnetcom › Бесплатные-Книги Не подходит по запросу Спам или мошенничество Мешает видеть результаты Информация о сайте реклама Эксклюзивные Новинки 2019 Читайте новые Книги Здесь! 18+ Читать книги онлайн – read-books- online ru Любовно-фантастические романы Жанры Авторы Новинки read-books-onlineru › Читать-Онлайн Не подходит по запросу Спам или мошенничество Мешает видеть результаты Информация о сайте реклама Читать книги онлайн бесплатно без регистрации онлайн библиотека READ-BOOKS- ONLINE 6+ Вместе с « александр прозоров ведун все книги по порядку читать онлайн бесплатно » ищут: александр прозоров александр прозоров все книги по сериям александр прозоров книги александр прозоров ведун все книги по порядку читать онлайн александр прозоров все книги скачать бесплатно в формате fb2 торрент александр прозоров ведун все книги по порядку скачать бесплатно fb2 александр прозоров боярская сотня все аудиокниги скачать торрент александр прозоров все книги скачать бесплатно в формате fb2 александр прозоров ведун все книги по порядку александр прозоров князь все книги по порядку читать 1 2 3 4 5 дальше Bing Google Mailru Александр Прозоров Российский писатель Современный российский писатель и журналист, автор серий «Ведун», «Князь» Суммарный тираж изданных романов превышает 3 млн экземпляров; некоторые произведения переведены на другие языки Википедия Родился: 3 мая 1962 г (56 лет), Санкт-Петербург Книги Руссы 1 Наследник Ариец Книга 1 Аркаимский колдун Лучшие фантастические романы Андрей Беспамятный Ариец Книга 2 Молот Одина Честь проклятых Воля небес Честь проклятых Басаргин правеж Ариец Книга третья Хозяйка Валгаллы Ведун Воин мрака Князь: Война магов Весь список Смотрите также Александр Мазин Лев Рудольфович Прозоров Александр Александрович Прозоров Александр Бушков Алексей Пехов Вадим Александрович Давыдов Андрей Белянин Дмитрий Глуховский Роман Злотников Андрей Круз Весь список Википедия ЛитРес Сообщить об ошибке Нашлось 264 млн результатов Дать объявление Показать все Регистрация Войти ЯндексБраузер борется с вирусными угрозами 0+ Закрыть Установить Спасибо, что помогаете делать Яндекс лучше! Эта реклама отправилась на дополнительную проверку ОК ЯндексДирект Попробовать ещё раз Москва Настройки Клавиатура Помощь Обратная связь Для бизнеса Директ Метрика Касса Телефония Для души Музыка Погода ТВ онлайн Коллекции Яндекс О компании Вакансии Блог Контакты Мобильный поиск © 1997–2019 ООО «Яндекс» Лицензия на поиск Статистика Поиск защищён технологией Protect Алиса в ЯндексБраузере Выключит компьютер по голосовой команде 0+ Установить Включить

Прозоров А Ариец Книга пятая Власть любви

Прозоров А.

Ариец Книга пятая Власть любви

Прозоров, Александр Дмитриевич Ариец. Книга четвертая. Властелин булата

Четвёртый роман цикла «Ариец». Матвей, как и положено студенту Технологического института, был материалистом до мозга костей. Его убеждения не поколебало даже попадание в далекое прошлое, в IX век до нашей эры, и дружба с прародителем славян, великим богом Сварогом, в кузне у которого он стал надежным помощником… Однако вскоре выяснилось, что для достижения заметных результатов в производстве железа одних только знаний слишком мало. И только когда Матвей признал свой божественный дар, ему удалось перевернуть весь древний мир…

185 RUR

/ / похожие

Подробнее

Прозоров В.

Власть и свобода журналистики Учебное пособие 2-е издание переработанное

Никитенко А. Почему Русь святая Книга пятая

Саврасов А. Беловодье — Белые Веды Книга пятая из серии Знания Первоистоков

Бушков А. Копья и пулеметы Пятая книга популярного книжного сериала Остров кошмаров

Бушков А. Копья и пулеметы Пятая книга популярного книжного сериала Остров кошмаров

Хиневич А.

Фантастический цикл Путь к Истокам Книга пятая Неизведанные гати судьбы Часть 1

Прозоров А. Знамение

Прозоров А. Посланник

Прозоров А. Цитадель

Виктор Девера Храм любви. Книга пятая. Исход

Данная книга является конечной серией романа. В ней говорится о развязке конфликта вследствие образовавшегося любовного треугольника. Трагический исход как бы подчеркивает ошибочность или преждевременность идеи, которой герои посвятили свою жизнь. Однако главная героиня Надежда не умирает и оставляет надежду, что проблемы любви разрешатся в новых формах семьи, о которых велась полемика на страницах романа. Книга содержит нецензурную брань.

160 RUR

/ / похожие

Подробнее

Прозоров А. Судьба княгини

Фридштейн Ю. Пятая книга

Чеглаков О. Симфония жизни. Сияние Огненной Любви. Книга пятая. Круг первый

Книга записей одного из деятелей Рериховского движения О. Н. Чеглакова «Сияние Огненной Любви» из серии «Симфония Жизни» является необходимым и важнейшим опытом получения Знаний, полученных путём взаимодействия с Учителями человечества, их учениками, а также извлечения Знаний из созданных Ими особых Хранилищ. Книга предназначена для узкого круга читателей, из числа тех, кто практически привносит Учение Живой Этики в жизнь и стремится стать Агни Йогом.

620 RUR

/ / похожие

Подробнее

Фурман А. Пусть капает воск всечи… Книга стихов

«Пусть капает воск свечи…» — пятая книга стихотворений члена Союза российских писателей поэта Андрея Фурмана, автора поэтических книг «За возвращение любви», «Золото листвы», «Коридор сомнений», «На вечных тропах бытия». В новую книгу вошли стихи разных лет. Стихотворения Андрея Фурмана продолжает традиции Серебряного века русской поэзии, лирика его плавная и певучая, очаровывает читателя отзвуками Иного мира…

254 RUR

/ / похожие

Подробнее

Олег Чеглаков Симфония жизни. Сияние Огненной Любви. Книга пятая. Круг первый

Книга записей одного из деятелей Рериховского движения О. Н. Чеглакова «Сияние Огненной Любви» из серии «Симфония Жизни» является необходимым и важнейшим опытом получения Знаний, полученных путём взаимодействия с Учителями человечества, их учениками, а также извлечения Знаний из созданных Ими особых Хранилищ. Книга предназначена для узкого круга читателей, из числа тех, кто практически привносит Учение Живой Этики в жизнь и стремится стать Агни Йогом.

199 RUR

/ / похожие

Подробнее

Прозоров А. Профессия шерп

Андрей Фурман Пусть капает воск свечи… Книга стихов

«Пусть капает воск свечи…» – пятая книга стихотворений члена Союза российских писателей поэта Андрея Фурмана, автора поэтических книг «За возвращение любви», «Золото листвы», «Коридор сомнений», «На вечных тропах бытия». В новую книгу вошли стихи разных лет.

119 RUR

/ / похожие

Подробнее

Прозоров А. Любовь литовской княжны

Mageborn (Трилогия Age of Dread, № 1) Стивеном Арианом

Mageborn Стивеном Арианом. Книга 1 Эпохи Ужаса. 4/5 звезд.

* Как и во всех моих обзорах, если я говорю «мужчины», это просто относится к человечеству, как мужчинам, так и женщинам. Полагаю, мне действительно следует писать это как «мужчины», но когда я пробовал раньше, это всегда автоматически исправлялось, и это действительно головная боль, чтобы исправить это вручную. Я уверен, что вы увидите равные комбинации обоих, но их можно использовать как взаимозаменяемые. Anywho ~

Я ранее читал трилогию Стивена Ариана «Эпоха тьмы», и он приятно превзошел

Mageborn Стивена Ариана.Книга 1 Эпохи Ужаса. 4/5 звезд.

* Как и во всех моих обзорах, если я говорю «мужчины», это просто относится к человечеству, как мужчинам, так и женщинам. Полагаю, мне действительно следует писать это как «мужчины», но когда я пробовал раньше, это всегда автоматически исправлялось, и это действительно головная боль, чтобы исправить это вручную. Я уверен, что вы увидите равные комбинации обоих, но их можно использовать как взаимозаменяемые. Anywho ~

Я ранее читал трилогию Стивена Ариана «Эпоха тьмы» и был приятно удивлен, когда с каждой книгой приключения, казалось, улучшались.Теперь Mageborn — книга первая в Age of Dread — возвращается в тот же мир, действие которого происходит через десять лет после событий Battlemage. В Battlemage (без особого порчи) война охватывает весь континент, на переднем крае сражения между магами, которые в противном случае могли бы пожинать людей, как пшеницу. Эти титанические битвы не только задают настроение начальному сериалу, но и помогают задать тон следующему. Как и все, что позволяет людям вызывать пламя, разрушать камень или превращать овец в вафельные рожки, — магия неправильно понимается массами.И — как это часто бывает со всем, у кого отсутствует базовое понимание в целом — это внушает страх. События Войны боевых магов настолько огорчили людей, что магия, которую когда-то уважали и почитали, превратилась в проклятие, то, что нужно ненавидеть или бояться, нечто, что некоторые в мире намеревались искоренить раз и навсегда.

Так начинается Эпоха Ужаса.

Хотя кажется, что для начала этой новой серии не требуется никаких предварительных знаний о книгах Ариана, некоторые персонажи POV повторяют свои роли из предыдущей трилогии, придавая истории некоторые знакомые лица, чтобы сыграть вместе с новыми.

Эти свежие лица возглавляют Рен, Даноф и Тианн: трое учеников недавно реформированной Красной Башни — школы, которая учит детей и взрослых контролировать свою магию, чтобы она не навредила им или окружающим. Другая пара — Акош и Хабрил — представляют фракцию, яростно настроенную искоренить магию раз и навсегда на благо всего мира. Для тех из вас, кто читал какую-либо статью о Age of Darkness, среди возвращающихся POV будут Тэмми, Манро и Чосс. Это помогает заполнить множество пробелов между двумя фракциями, хотя бы вкратце.

Мне понравились события, изображенные в трилогии Age of Darkness, особенно по мере развития серии. В том же духе Mageborn очень похож на декорацию к отличной серии. Но в этом проблема. Это похоже на подставу. Превосходная серия — это больше, чем просто сумма частей, каждая отдельная книга — это целая сказка сама по себе. Когда я добрался до конца Mageborn, я почувствовал… чего-то не хватает. Это неплохая книга — о боги, нет — она ​​просто кажется … неполной. Как первую книгу в серии, часто трудно сказать, но я бы сказал, что Mageborn очень легко может стать началом отличной серии.Это как отдельная сказка, которой не хватает. Хотя это, пожалуй, самая короткая из книг Ариана — которая на 392 страницах никоим образом не является «короткой», у Магборна хорошее вступление и приятное завершение. У него хороший мясной центр. Это спокойная и приятная поездка. Просто … когда книга закончилась, я продолжал листать страницы, потому что не все персонажи POV получили должное исполнение. Несколько дуг персонажей остались висеть, чувствуя себя незавершенными или настраиваемыми, чтобы их решить в следующей части. Проблема в том, что я говорил ранее.Превосходный сериал — это больше, чем просто сумма его частей. Чтобы доставлять удовольствие, каждая часть должна рассказывать свою полную историю. Магеборн хоть и хорош, но этого не делает. Даже после того, как книга закончилась,… скажем так, «под-рассказ» остался незаконченным. Хотя я понимаю, что должны быть элементы, которые должны остаться незавершенными, если нужно настроить для потенциального продолжения, это было нечто большее. Казалось, что не все дуги получились, не все нити были завязаны. Думаю, посмотрим, как они запечатлены во втором.Хотя это ни в коем случае не является препятствием для сделки, это отбрасывает звезду в моей книге.

Хотя я не решаюсь называть Mageborn мрачным тоном, он имеет гораздо больше общего с жанром, чем то, что я бы назвал более «классическим» фэнтези. Не говоря уже о самом финале, мир скорее представляет собой не столько «добро против зла», сколько реалистичные «оттенки серого». Кроме того, настроение кажется более мрачным и напряженным, где преобладают темы надежды, уныния и отчаяния, а не старого «веселого приключения».Если вы обычно выбираете приключение типа «добро против зла», возможно, пропустите Mageborn. Если вы похожи на меня и наслаждаетесь чем-то восхитительно темным, слегка темным или даже просто более реалистичным, тогда, возможно, попробуйте.

Хотя это и не то совершенство, которого, как мне казалось, достиг Chaosmage, Mageborn — это сильное начало новой серии, действие которой происходит в ярком и уже четко определенном фэнтезийном мире, в котором еще так много неиспользованного потенциала. Хотя я чувствовал, что краткое содержание было немного скучным, немного разочаровывающим, Mageborn показывает, что Стивен Ариан — это больше, чем просто чудо с одним ударом, и он все еще может доставить его сейчас, когда его первоначальная история раскрыта.Я с нетерпением жду от него большего и большего.

И если этот человек сам прочитает это, просто знайте, что ARC из Книги 2 может творить чудеса для моей постоянной любви к его миру. Просто говорю’. Если нет, то карта, безусловно, будет оценена по достоинству. У меня болит голова, связывая все места вместе. ОБА, ХОТЯ … и то, и другое было бы выше и выше. Есть чему по-настоящему позавидовать.

Знаете, пожалуйста?

Лучшие книги о превосходстве белого

Белое превосходство — наша тема.Ваш выбор заставил меня понять, насколько это разнообразная тема. Прежде чем мы перейдем к книгам, как вы определяете превосходство белых?

Я рад начать с этого, потому что многие люди неправильно понимают, что историки имеют в виду под этим термином. Когда историки говорят о «превосходстве белых», мы имеем в виду не только индивидуальные расистские убеждения, но и широкую систему законов, норм и обычаев, которые создают общество с неравными возможностями для людей по признаку расы. Это сложная тема, которая взаимодействует с множеством других, таких как класс и пол.

Многие люди не считают себя расистами, однако мы не до конца рассмотрели роль исторического расового неравенства и современного расового неравенства в нашем обществе.

Основополагающая сила насилия в установлении превосходства белых была в центре внимания вашей ранней академической работы. Не могли бы вы рассказать нам о роли линчевания в формировании Соединенных Штатов?

Когда историки говорят о «конститутивном насилии», мы имеем в виду, что насилие может не только разрушать, но и созидать.Насилие может создавать власть и системы власти, как показано в работах Неда Блэкхока и других историков насилия. Самосуд — действительно хороший тому пример.

Чтобы понять почему, мы сначала должны раскрыть идею насилия линчевателей. Я утверждаю, что насилие со стороны линчевателей — это незаконный акт насилия, направленный на укрепление или создание системы власти, то есть он не направлен на свержение государства, что было бы революционным насилием. Это также не аполитично, как преступление; есть особая категория только за насилие со стороны линчевателей.

«Линчевание использовалось не только для совершения отдельных мести, но и для создания системы управления и системы контроля над трудом»

С момента основания Соединенных Штатов до наших дней линчевание использовалось не только для совершения отдельных мести, но и для создания системы управления и системы контроля над трудом в Соединенных Штатах. Период линчевания, о котором мы обычно думаем, — с 1890 по 1930-е годы, когда на Юге линчевали так много афроамериканцев.Но линчевание в Америке началось гораздо раньше: ко времени провозглашения независимости линчевали самые разные люди (по разным причинам) по всей стране в интересах укрепления расовой, гендерной системы управления.

Белых женщин, которые не хотят выходить замуж, линчевали в Вайоминге; Американцы мексиканского происхождения были линчевали в огромных количествах во время мексиканской революции 1915 года в Южном Техасе; активистов профсоюзов линчевали на Северо-Западе. Самосуд — действительно хороший пример использования насилия для создания и распространения стратифицированной системы управления.

What Comes Naturally , получившая посмертную премию историка Пегги Паско, — это ваш первый выбор.

Я большой поклонник этой книги, потому что она показывает, насколько сознательно была построена система превосходства белых. То, что Паско делает в книге What Comes Naturally , показывает, как законы против межрасовых браков были созданы в конце 19-го и начале 20-го века как часть установления порядка Джима Кроу на юге, а затем и системы превосходства белых, которую мы представляем. знакомы с сегодняшним днем.

Она делает это красивым письмом. Иногда я преподаю его на уроках, проводимых в 20-м веке, потому что считаю, что это отличный пример того, как историк может передавать информацию. Она использует отдельные случаи: например, кто-то, клерк, отвечает за определение того, является ли кто-то белым или нет. Она действительно рассказывает нам о том, как эти законы применялись и оспаривались во всех регионах США. До того, как запреты на межрасовые браки были признаны неконституционными в Верховном суде 1967 года по делу Loving v.В Вирджинии, где разрешено вступление в брак по расовым признакам, большинство опрошенных возражали против браков, пересекающих расовые границы.

Интервью Five Books стоит дорого производить. Если вам нравится это интервью, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.

Паско показывает, что через десять лет после Любви опрошенные люди поддерживали такие браки и забывали, что когда-либо выступали против них. Мы видим, что люди, решительно поддерживающие укоренившуюся систему превосходства белых, могут полностью изменить свои социальные убеждения.Эти свидетельства говорят о том, что трудно понять в нашем текущем моменте, а именно: что случилось с явным расизмом между успехами движения за гражданские права и новым появлением расизма в этот момент? Это был один из основных вопросов, на который я хотел ответить в своей книге.

Похоже, что законы о смешанных браках противоречат давно устоявшимся законам и обычаям, касающимся сексуальной свободы белых мужчин. Что What Comes Naturally учит о господстве мужчин в создании системы превосходства белых, а также о роли белых женщин в системе и ее различном влиянии на цветных женщин?

В любой системе превосходства белой расы чрезмерное внимание уделяется производству белых младенцев, поэтому регулирование сексуальности белых женщин становится действительно важным.Но в американской истории мужчины не регулировались таким же образом. Для белого мужчины иметь межрасового ребенка было в разные моменты частью террористического насилия против цветных сообществ или выгодным, когда в дело вовлекаются порабощенные женщины.

Итак, сексуальная свобода белых мужчин не была анафемой, как это было для белых женщин, перешедших эту черту. Паско показывает, что супружеские пары подвергались более суровому наказанию, когда в межрасовые отношения были вовлечены белые женщины. Эти связи были предметом законов о тяжких преступлениях и самых суровых наказаний со стороны государства.Это свидетельствует о том, что межрасовые запреты были ориентированы на сексуальную свободу мужчин, а сексуальные услуги женщин — на проект превосходства белых.

«Репродукция женщин всегда была тесно связана с проектом превосходства белых».

Движение за власть белых, которое составляет суть моей книги, не является полнотой превосходства белых. Моя книга рассматривает крошечную подгруппу сторонников превосходства белых, крошечную подгруппу людей, которые придерживаются расистских убеждений и осуществляют расовое насилие в поддержку этих убеждений.Люди, о которых я пишу, обеспокоены расовым уничтожением, угрозой, исходящей, по их мнению, либо из-за неспособности белых женщин иметь достаточное количество детей, либо из-за гиперфертильности других людей. Репродукция женщин всегда была тесно связана с проектом превосходства белых.

Книга историка Йельского университета Мэтью Фрая Якобсона « Белизна другого цвета» — это ваша следующая книга.

После учебы и обучения в аспирантуре у профессора Якобсона я испытываю слабость к этой книге. Белизна другого цвета рассматривает, как этнические группы в Соединенных Штатах в начале 20-го века, которые в то время не считались белыми, стали ассимилироваться в представлении о кавказском или белом большинстве. Он смотрит на ирландских иммигрантов, польских иммигрантов, еврейских иммигрантов и других. И, конечно, есть разные уровни ассимиляции. Он указывает, что к 1924 году все эти группы, которые считались небелыми, превратились в белые.

Этот текст связан с семейной историей многих читателей, которые теперь считают себя белыми.Это показывает, насколько исторически эта белизна была случайной. То, что означает белизна, сильно различается со временем. Читатели, которые интересуются случайностью белизны в американской истории, могут вернуться еще в раннюю Америку; работа Питера Сильверса посвящена тому, как белые этнические группы в ранней Америке функционировали как политические блоки и стали расовыми только в начале 1800-х годов. Со временем белизна — очень условная, меняющаяся категория.

Что эта работа говорит нам о привилегиях белых?

Классическая книга о привилегиях белых, лучший текст для реального понимания того, как они работают, — это книга Джорджа Липсица «Собственное вложение в белизну» , которая, я думаю, была опубликована в конце 90-х годов.Это объясняет, как тот, кто глубоко заботится о расовом неравенстве и верит в глубине души, что люди равны, все еще может участвовать и извлекать выгоду из системы белого превосходства.

Он подробно описывает все способы, которыми дифференцированные результаты стали доступными для людей на основе расы — результаты в сфере жилья и образования через исторические практики, такие как красная черта и преимущества при приеме. Он заявляет, что проблема не только в том, что чьи-то предки могли быть рабовладельцами.

Реальность такова, что все мы живем в системе, и многие люди, которые идентифицируют себя как белые, все еще извлекают выгоду из системы, которая дает преимущество белизны. Понимание всех различных способов, которые работают, может быть чем-то, что должно произойти, прежде чем система белого превосходства сможет быть демонтирована.

Eugenic Nation — ваша следующая книга о превосходстве белого.

Eugenic Nation исследует движение евгеники, проект попытки создать идеальную расу в Соединенных Штатах двадцатого века, с научными попытками создать сильную, здоровую, доминирующую белую расу посредством проектов по разведению и стерилизации — в основном женщин цвет, люди, которые были психически больны, или люди, которые считались беспорядочными.Принудительная стерилизация оставалась у нас до 1970-х годов. Я постоянно преподаю с Eugenic Nation ; это очень хорошо написано.

Стерн описывает удивительную взаимосвязь между евгеникой и целым рядом вещей, которые пережили евгенику и теперь рассматриваются как левые причины, такие как энвайронментализм. Например, Сьерра-клуб, как она показывает, был создан евгениками и изначально разделял цель евгеников — сохранить пространство для белой расы. У нее есть отличная глава о том, как завершение строительства Панамского канала способствовало развитию евгенических идей; Благодаря тропической медицине и иммунизации против желтой лихорадки белые люди теперь могли выживать даже в тропических регионах, и некоторые думали, что это доказывает, что они — раса господ.Есть также удивительные свидетельства выставок «Лучшие младенцы» в начале двадцатого века.

В книге показаны все способы, которыми евгеническое мышление переплетается с другими элементами нашей социальной истории. В прогрессивные времена евгеника была мейнстримом: вы можете видеть это в трудах таких людей, как Тедди Рузвельт. Это была популярная позиция, которая вышла из моды только после того, как Вторая мировая война показала нам, как выглядит апофеоз евгеники.

Получайте еженедельный информационный бюллетень Five Books

Тем не менее, даже после Второй мировой войны движение продолжалось.Теперь это называлось «наследственность», то есть евгеника под другим названием. Так продолжалось до 1970-х годов. Работа Стерна показывает, что эти идеи сохраняются и снова появляются там, где люди перестают обращать внимание. Eugenic Nation в основном фокусируется на том, что происходит в Калифорнии.

Это заставило меня задуматься о том, как превосходство белых различается по регионам. Многие ученые пытались пропагандировать расизм по поводу распространения южных проблем на остальную часть страны. Например, вторая версия Ку-клукс-клана в 1920-х годах была очень популярна в Индиане.Некоторые утверждали, что это связано с тем, что в Индиане обосновалось множество конфедератов. Это продолжалось вплоть до 1980-х годов, когда некоторые ученые говорили, что высокая скорость переселения из Конфедерации в Айдахо объясняла арийскую нацию.

Я нахожу все это неубедительным. Исследования показывают, что даже во время правовой сегрегации на юге Джима Кроу мы видели массу фактической сегрегации и неравенства на Севере. Белое превосходство принимает разные формы, но оно присутствует в каждом регионе этой страны и по-прежнему насыщает наши системы.

Пожалуйста, поделитесь с нами следующим выбором: От войны с бедностью до войны с преступностью Элизабет Хинтон.

Люди, вероятно, уже прочитали книгу The New Jim Crow , в которой основное внимание уделяется комплексу массовых тюремных заключений, который включает в себя правоохранительную деятельность, судебную систему, предусматривающую неравноправное судебное преследование, тюремную систему, лишение избирательных прав людей, отбывших срок, и так далее. В этой книге Элизабет Хинтон показывает, как люди по обе стороны прохода были вовлечены в распространение этой системы.

Она утверждает, что большая часть войны с криминальной политикой времен Демократической партии и LBJ в конечном итоге проложила путь к массовому внедрению превосходства белых — другими словами, она показывает, как двухпартийные инвестиции в «жесткую борьбу с преступностью» помогли белым верховная юриспруденция. Она ведет к расширению обязательных минимальных наказаний в 1990-е годы при администрации Клинтона. Итак, это история о том, как виноваты обе стороны, и о том, как глубоко мы должны пойти, чтобы раскрыть это.

Хинтон оказалась в центре внимания благодаря своей стипендии и попыталась повернуть ее на пути раскрутки систем белого превосходства. Обязана ли такая внеклассная работа людям, изучающим превосходство белых?

В настоящее время большая группа ученых создает действительно яркие работы по истории массовых тюремных заключений. Многие из этих ученых говорили о том, как взаимодействие с активистами и заключенными влияет на их работу. Я думаю, что многие ученые, которые пишут о том, что я в целом классифицирую как «историю настоящего», считают, что необходимо срочно донести то, что мы изучаем, до общественности, потому что существует так много неправильных представлений о нашей недавней истории.

«Многие ученые, которые пишут о том, что я в целом назвал бы« историей настоящего », считают, что необходимо срочно донести то, что мы изучаем, до общественности, потому что существует так много неправильных представлений о нашей недавней истории»

Я действительно верю, что совместный разговор о нашей истории — это отправная точка для изменений. Хинтон — один из тех, кто работает таким образом. Другими хорошими примерами являются Хизер Томпсон, Дженна Лойд, Дэвид Стейн, Дэн Бергер. Множество людей написали о заключении и освобождении одновременно.

Моника Муньос Мартинес

Читать

Наконец, отмеченный наградой отчет Моники Муньос Мартинес о расовом насилии Несправедливость никогда не покидает вас .

Я думаю, имеет смысл закончить текстом, который действительно сталкивается с двумя проблемами истории превосходства белых и современным отрицанием или неверным восприятием этой истории.В этой книге Мартинес заинтересован в широко игнорируемом примере расового насилия — массовом линчевании мексиканцев и американцев мексиканского происхождения в Южном Техасе в начале 1900-х годов.

Интервью Five Books стоит дорого производить. Если вам нравится это интервью, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.

Эта книга выводит нас за пределы бинарной черно-белой модели превосходства белых, которое является сложным явлением, затрагивающим множество расовых и этнических групп.И это также демонстрирует сохраняющуюся способность истории сторонников превосходства белых формировать жизни, будущее и многое другое из поколения в поколение, даже когда люди больше не придерживаются этого как индивидуальной идеологии. Мартинес действительно эффективно справляется с этим, рассказывая о местных ресторанах, где до сих пор выставлены фотографии линчевания, и о глубоком сопротивлении созданию музейных экспонатов, дорожных указателей и учебников, которые даже упоминают — гораздо менее адекватно и чутко — историю белого превосходство в Соединенных Штатах.

Ваша история за 2018 год, озаглавленная «Движение белой власти и военизированная Америка», представляет собой такой важный фрагмент головоломки, касающийся превосходства белых, что я хотел бы, чтобы вы рассказали нам о Bring the War Home .

Bring the War Home — это история очень небольшого подразделения белого превосходства, которое называется «движение за власть белых». Некоторые люди могут признать это «белым национализмом». Эта фраза вводит нас в некоторое замешательство, потому что, когда люди думают о национализме, они думают о патриотизме и действиях в поддержку государства.Это движение не заинтересовано в поддержке правительства.

Это группа людей, которые объявили войну федеральному правительству в 1983 году и попытались свергнуть правительство, чтобы создать транснациональную «арийскую нацию». В движение за власть белых входят такие люди, как клановцы, скинхеды, неонацисты, ополченцы, радикальные противники налогов и множество других людей, которые объединились после войны во Вьетнаме, используя широко распространенную веру в предательство правительства, чтобы набрать новобранцев. Движение подпитывается идеей о неизбежности расового уничтожения и о том, что каждый должен взяться за оружие.Я слежу за этой историей до взрыва в Оклахома-Сити в 1995 году, который, несмотря на то, что это был самый крупный преднамеренный инцидент с массовыми жертвами на американской земле между Перл-Харбором и 11 сентября, остается глубоко неправильно понятым событием. Люди до сих пор не признают взрыв в Оклахома-Сити в 1995 году частью внутреннего террористического движения. Это не включено ни в наши общие знания, ни в наши учебники по истории.

Вы подчеркиваете, что движение силы белых намеренно фрагментировано, чтобы избежать обнаружения.

Совершенно верно.Начиная с 1983 года, это движение приняло стратегию, называемую сопротивлением без лидера, которая, таким образом, предшествовала джихадизму. Идея состоит в том, что активисты могут работать с общей целью, с общением или без, с прямыми приказами от руководства или без них. Они применили эту стратегию, чтобы помешать слежке и судебному преследованию, в значительной степени потому, что они были разочарованы проникновением в движение ФБР и АТФ в 1960-х годах.

Большим наследием этой стратегии стало то, что мы упустили из виду тот факт, что власть белых была социальным движением.Каждый случай силового насилия белых изображается как акт волков-одиночек, хотя на самом деле эти активисты связаны глубокими социальными связями.

Какова конечная цель радикальных сторонников превосходства белых?

Их цель — партизанские акты насилия и саботажа, облегчая захват и сохранение белой родины, ведущие к окончательному ниспровержению Соединенных Штатов и, возможно, всего мира. Это большое творческое видение этого движения. Конечно, у отдельных активистов разные версии конечной цели движения, но это движение объявило войну федеральному правительству в 1983 году.После 1983 года нацией белого национализма стала арийская нация. Вот почему «движение за власть белых» — лучший термин: он передает радикализм того, что они пытаются сделать.

С момента публикации вашей книги вас неоднократно призывали свидетельствовать об истории превосходства белых в Соединенных Штатах по телевидению и на различных форумах, в том числе перед Конгрессом. Что ваша работа за пределами академии научила вас о превосходстве белых?

Белое превосходство — это глубоко укоренившаяся и глубоко усвоенная система убеждений для многих людей в нашей стране.Я понял, что Соединенным Штатам крайне важно в конечном итоге вести какой-то диалог о нашей истории расового неравенства. Такие усилия, как Комиссия по установлению истины и примирению Гринсборо, показали, что процесс разговора друг с другом о расовом насилии и истории расизма может привести к консенсусу и изменениям. Мы никогда не собирались как нация, чтобы обратиться к этой части нашей истории. Очень важно, чтобы мы это сделали.

Five Books стремится обновлять свои рекомендации по книгам и интервью.Если вы участвуете в интервью и хотите обновить свой выбор книг (или даже то, что вы о них говорите), напишите нам по адресу [email protected]

Иранская идентичность, «арийская раса» и Джейк Джилленхол — Тегеранское бюро | ФРОНТЛАЙН

Тревожные отголоски приверженности голливудскому видению прошлого.

[комментарий] Все слышали о Prince of Persia: The Sands of Time, недавнем блокбастере Уолта Диснея с Джейком Джилленхолом в роли…принц Персии. То, что довольно честный актер со шведским и ашкеназским происхождением играет главную роль в истории, действие которой происходит в древнем Иране, вызвало незначительные споры. Некоторые просвещенные люди считают, что Голливуд упустил возможность выйти за рамки своих стереотипных изображений неевропейцев, особенно жителей Ближнего Востока, предложив роль коричневатому герою. Конечно, в частных беседах многие иранцы, всегда стремящиеся изображать себя «арийцами», соглашались с тем, что Джилленхол точно воплощает то, как должны были выглядеть их предки до вторжения арабов и навязывания своей религии и цвета лица острием меча.

Пока ничего необычного. Однако удивительно и тревожно то, что серьезные интеллектуалы попустительствовали этим взглядам. На просьбу прокомментировать заявление продюсера Джерри Брукхаймера в лондонской газете The Times о том, что многие иранцы были «белокурыми и голубоглазыми» до тех пор, пока «турки не изменили все», американо-иранский писатель Реза Аслан утверждал, что иранцы действительно были арийцами. «Если мы вернемся на 1700 лет назад в мифологическую эру, — сказал Аслан, — , все иранцев будут выглядеть как Джейк Джилленхол.«Это заявление подчеркивает стойкость того, что я называю« арийским синдромом »в современном Иране. Необходимо сделать исторический экскурс, чтобы показать, почему это так проблематично.

Арианство — это система мышления, зародившаяся в Европе в начале девятнадцатого века, которая делит человечество на разные «расы». Он считает арийскую расу «высшей», более творческой и морально честной, чем «низшие» расы. Считалось, что эти семиты, «негры» и другие отличались ужасной простотой, алчностью, вероломством и неспособностью постичь метафизику.Все началось вскоре после того, как сэр Уильям Джонс в 1786 году обнаружил, что санскрит и персидский язык связаны с латинским и греческим языками, которые позже стали называть индоевропейской семьей языков.

Сам термин «арийский» — это неологизм, придуманный французским востоковедом того времени Абрахамом-Гиацинтом Анкетилем-Дюперроном. Это синоним «индоевропейского», хотя последнее имеет более географический оттенок. В духе времени, когда нации и национальные культуры обретали форму, где генеалогические мифы были особенно привлекательны для интеллектуалов и где некоторые боролись с моральной дилеммой колонизации людей в далеких странах, лингвистическая теория Джонса была быстро преобразована в расовую. — языковое сходство предполагалось для обозначения расового родства.

На протяжении девятнадцатого века арианство было погружено в научный дискурс. Расовая антропология возникла как дисциплина, претендующая на классификацию людей по различным расовым категориям с неизменными психологическими особенностями путем измерения носа, черепа и ушей. Как мы слишком хорошо знаем, арийцы, в частности Адольф Гитлер, становились все более одержимыми расовой чистотой и возводили противостояние между арийцами и семитами до уровня парадигматического антагонизма.Это открыло путь к следующему этапу: истреблению. Арийство составляло идеологическую основу зверств нацистов.

Сегодня разговоры об «арийской расе» на Западе ограничиваются кругами сторонников превосходства белой расы в Северной Америке и неонацистскими боевиками в Европе. Само понятие «раса», хотя оно все еще используется в политических дискурсах, особенно в Соединенных Штатах, с научной точки зрения несостоятельно. Ведущие научные ассоциации утверждают, что генетические различия между человеческими группами настолько постепенны, что рисование линий неизбежно является произвольным и субъективным делом.«Индоевропейский» сегодня относится к языкам, а не к людям, не говоря уже о людях, которые, как предполагается, имеют присущие им характеристики. Даже его теперь ограниченное использование было поставлено под сомнение. По мнению выдающихся лингвистов, таких как Мерритт Рулен и покойный Джозеф Гринберг, теория, согласно которой индоевропейские языки не связаны с другими языковыми группами, такими как «семитские», преувеличена, если не полностью вымышлена.

Несмотря на довольно бесславное наследие арийства, многие иранцы по-прежнему беспечно используют любую возможность, чтобы подчеркнуть свое «арийство».«Но как арийцы вообще достигли Ирана? Иранские арийцы хотят заставить нас поверить в то, что мы называем себя ария с незапамятных времен, и что этот эпитет является расовым и используется для различения тех, кто является ария от тех, кто этого не делает. Утверждение ошибочно. Этот термин встречается всего несколько раз в древних надписях в Авесте и на барельефах Накш-и-Ростам и Бисотун. Из этих слов не может быть получено никакого согласованного значения .

Несмотря на многочисленные попытки навязать ария предположениям арийцев, недавние исследования — в частности, работа Герардо Ноли — показали, что ария не совсем расовая категория. Согласно Гноли, во времена Ахеменидов ария был культурным и религиозным термином для обозначения происхождения царей, как титул особой знати. По своему очень ограниченному, эксклюзивистскому характеру это сильно отличается от расовой категории. Более того, как уже упоминалось, термин «арийец» был придуман Анкетилом-Дюперроном.Неологизм обвиняется в современных и романтических европейских концепциях «расы», которых не было в восточной древности. Что еще более важно, во всем корпусе персидской литературы, стихов и прозы нет никаких упоминаний об арийской расе до двадцатого века.

Связанный миф — это миф, согласно которому «Иран» означает «земля арийцев». Этот миф был распространен Максом Мюллером, который в 1862 году утверждал, что термин airyanem vaejah , найденный в Авесте, является предком «Ирана» и означает «арийское пространство».«Этот миф стал настолько распространенным, что серьезные ученые распространяют его и по сей день. Достаточно взглянуть на словарь.

Напротив, Гноли утверждает, что airyanem vaejah — это не историческая земля, а легендарная космогоническая концепция в зороастризме. Кроме того, «земля ариев» предполагает, что жители Ахеменидской или Сасанидской империй были расово сознательными, подобно европейцам девятнадцатого века. Это, конечно, крайне маловероятно, особенно с учетом того, что на Иранском плато уже — как и с тех пор — проживает сложный состав населения.Из 30 000 табличек, раскопанных в Персеполе, ни одна не была написана на персидском языке (большинство из них на эламитском, а некоторые — на арамейском). Фактически, империя была плавильным котлом. Представить, что его жители считали, что территория должна принадлежать одному народу, — это анахроничная проекция современных представлений на далекое прошлое. Присутствие арабов на Иранском плато и иранцев на Аравийском полуострове также засвидетельствовано, но каким-то образом игнорируется пророками арийства.

Теперь повсеместная концепция «арийской расы» впервые появилась в Иране в 1890-х годах.Мирза Ага Хан Кермани, один из идеологов особо фанатичной версии иранского национализма, был первым, кто упомянул об этом в письменной форме. Интересно, что он написал это как àriyàn (آریان), что является транслитерацией французского aryen. Позже Садег Резазаде Шафаг придумал àriyàyi, термин, который сейчас обычно используется на персидском языке. Хасан Приния остановился на арийцах и «науке о расах» в учебниках, которые он написал для первой группы детей, получивших массовое образование в государстве Пехлеви в 1930-х годах.

К этому моменту странная идея ирано-германского расового братства уже появилась в различных произведениях, таких как стихотворение Вахида Дастгерди во время Первой мировой войны, посвященное «Германии». немецкая пропагандистская машина. Чрезвычайно популярный журнал Nàmeh-ye Iràn Bàstàn, , персидские радиопередачи Radio Berlin, публикации и лекционные туры Deutsch-Persische Gesellschaft и фонды Немецкой научной библиотеки продвигали идею арийского братства, поскольку Германия стремилась убедить иранцев поддержать ее дело против «уродливой лисы» (Великобритания) и «лживого медведя» (Советский Союз).Все работало очень хорошо. Посмотрите, как немецкую футбольную команду даже сейчас принимают в Иране, иногда с восторженными коллективными нацистскими приветствиями.

Почему арийство в Иране так устойчиво? Почему его никогда не ставили под сомнение, не критиковали и не переоценивали? На мой взгляд, Иран конца девятнадцатого века был благоприятной средой для арийцев, сыгравших решающую роль в определении современной иранской идентичности. В девятнадцатом веке Каджарский Иран вступил в контакт с Европой. Это не было гладким столкновением, так как впервые произошло поражение в русско-персидских войнах.Элиты Каджаров были глубоко травмированы открытием достижений Европы и отсталостью Ирана. Иранские интеллектуалы десятилетиями пытались разобраться в разложении нации.

Примерно в 1860-х годах несколько интеллектуалов, таких как Мирза Фатхали Ахундзаде и Мирза Ага Хан Кермани, впервые создали удобоваримое и обнадеживающее повествование, поражающее своей простотой: доисламский Иран был утопией славы, силы, утонченности и процветания. Причины конца этого великолепного прошлого должны были лежать на пороге арабов и их религии — ислама.С момента появления ислама иранцы были несчастны. Если бы только арабы не принесли Ислам в Иран, страна была бы такой же, если не более развитой, чем Франция и Англия. Решение? Искоренение всего, что считается «арабским» или «исламским» в иранских обычаях и верованиях, включая алфавит, заимствования и все религиозные обычаи. Такой проект, который эти интеллектуалы искренне считали достижимым, в одночасье вернет Ирану его древнюю славу. Они полностью игнорировали недавние достижения Ирана, которых было немало, но все это, конечно, было сделано для того, чтобы избежать изучения собственных недостатков страны.Национализму всегда нужны козлы отпущения, чтобы защитить первозданную природу «родины» и ее «истинных» людей.

Это был контекст, в котором иранские интеллектуалы слышали или, скорее, читали в востоковедной литературе, что иранцы принадлежали к той же высшей расе, что и европейцы. Арийство было для них манной небесной. Это внезапно — и, следует добавить, неожиданно — предоставило им заманчивые средства для консолидации их фантастических теорий. Удивительно, насколько арийство было совместимо с зарождающимся националистическим дискурсом: противостояние между иранцами и арабами полностью соответствовало принципу арийского противостояния.Семитская парадигма. Это тоже пришло из Европы. Как могли ошибаться прославленные, подражаемые европейцам? Гордость иранцев, серьезно пострадавших от столкновения с Европой, могла быть смягчена убежденностью в том, что они разделяют расовое превосходство европейцев. Неудивительно, что они так твердо придерживались мифа об арийской расе.

Эта приверженность служит двум стратегиям. Первый я называю самоориентализацией. Это приверженность всем европейским предрассудкам, которые считают мусульман или людей Востока отсталыми.Иранский ариец придерживается этих предрассудков (которые, по сути, также нацелены на него) и просто считает себя арийским исключением. Самоориентализация всегда включает в себя элемент стыда за традиционные иранские обычаи и особенности. Это явное оправдание, которое Реза Шах Пехлеви представил, когда в 1935 году сделал обязательной европейскую шапку (котелок): «Все, что я пытаюсь сделать, — это чтобы мы выглядели как [европейцы], чтобы они не смеялись. на нас.»

Вторая стратегия — это стратегия перемещения, попытка вытеснить Иран из его восточной и исламской реальности и превратить его в европейскую реальность, утверждая, что иранцы являются членами европейской семьи, сбившейся с пути на отсталом Ближнем Востоке.Менталитет дислокации имеет очень глубокие корни в психике иранцев, поскольку государство Пехлеви постоянно продвигало его через все средства просвещения и пропаганды. Сам Мохаммад Реза Шах Пехлеви был сторонником «дислокационизма». Однажды он сказал журналисту, например: «Мы — азиатская арийская держава, чей менталитет и философия близки к европейским государствам, прежде всего Франции». Он признался британскому послу Энтони Парсону, что Иран оказался на Ближнем Востоке «исторической случайностью», что является поразительным отрицанием эмпирической реальности страны.

Арийство не только является пережитком европейской мысли девятнадцатого века с позорным наследием, но и его иранское разнообразие является симптомом укоренившегося комплекса неполноценности, отчаянной попытки быть кем-то другим, а не «простым иранцем». Этот комплекс уходит своими корнями в травмирующую встречу с Европой, произошедшую два столетия назад. Поэтому меня настораживает, что и по сей день серьезные иранские интеллектуалы говорят широкой аудитории, что «иранцы — арийцы». Более того, вера в то, что арийцы должны быть «справедливыми», уходит корнями в модную в 1930-х годах гипотезу, согласно которой колыбелью арийской расы, ее Urheimat, , был Скандинавский полуостров.Именно эта «северная гипотеза» работала в изображении нацистской Германией арийцев как славной светловолосой голубоглазой расы. К сожалению, когда люди утверждают, что все мы когда-то были похожи на Джейка Джилленхола, они не понимают, что имеют в виду пережитки той мысли, которая работает в умах нацистских идеологов. Это только подчеркивает острую необходимость для иранцев подвергнуть сомнению свои мифы об идентичности и избавиться от искаженного, расистского, фанатичного взгляда на свою идентичность, унаследованного ими от Старой Европы.

Реза Зия-Эбрахими преподает историю и политику в Оксфордском университете и Лондонской школе экономики. Эта статья представляет собой сокращенную версию его исследования «Самоориентализация и дислокация: использование и злоупотребления арийского дискурса в Иране», которое будет опубликовано в Журнале иранских исследований в начале 2011 года. расценки и документы.

Авторские права © 2010 Тегеранское бюро

Трус Стивена Ариана — SparklyPrettyBriiiight

(изображение на обложке любезно предоставлено Penguin Books Australia)

ARC любезно предоставлено NetGalley — дата выпуска 31 августа 2021 года в Австралии.

По крайней мере, хорошая фантастическая история должна позволить вам избежать часто ужасно предсказуемых уз повседневности и сбежать в мир, который не похож на тот, который вы видите в повседневной поездке на работу или когда вы стоите в очереди в магазине. в торговом центре.

Но действительно хорошие, такие как The Coward Стивена Ариана (первый том в серии Quest For Heroes ), делают , то есть намного больше.

Короче говоря, подобно искусно выполненной научной фантастике, они проливают свет на условия жизни человека и на общество в целом таким образом, что вы вынуждены переоценивать то, что вы думаете по конкретной проблеме или вопросам, как есть. случай с этим превосходным произведением фантастического повествования.

Возьмите хотя бы одну идею, которая лежит в основе Трус — кто именно такой герой? Они вообще реальны или это просто очень обычные, склонные к ошибкам люди, которых мы превращаем в необычайно мифические фигуры, потому что нам нужно больше, чем мы сами, чтобы верить?

Ариан утверждает, что это в значительной степени последнее, когда и герой, и прихожанин находятся в непрерывном образце, который удовлетворяет отдельные потребности обеих сторон — для героя чувство признания, а прихожан — шанс наделить жизнь гораздо большим смыслом, чем могло бы быть. очевидно.

«Все незнакомцы остановились на небольшом расстоянии, и один вышел сам в лагерь. Когда снег рассеялся, он увидел лицо незнакомца и почувствовал огромную волну облегчения. Келл удерживал себя в вертикальном положении исключительно силой воли, но теперь он упал на одно колено ».

Конечно, это не означает, что герои не совершают по-настоящему героических поступков или что люди, которые трепещут над ними, не имеют права поступать так.

Ариан довольно красиво не столько опорочивает идею героев, сколько пытается, довольно блестяще, фактически, восстановить некоторую перспективу того, что значит быть героем и как этот похвально хороший поступок может иметь темные и ужасные последствия для те, кого общество желает поставить на пьедестал.

Человек, на котором лежит эта огромная тяжесть знаменитости и ожиданий, — это Келл Крессия, которая десять лет назад в нежном семнадцатилетнем возрасте поспешно поспешила присоединиться к 11 знаменитым героям, направлявшимся на север, чтобы убить Ледяного лича в его замороженном замке в чтобы спасти Пять Королевств от вечной зимы.

Только он вернулся живым, и хотя его прославляют в песне знаменитого сочинения барда Пакса Мадины, он несет ужасные физические и эмоциональные шрамы от своего великого похода на север и едва выздоровел после того, как провел время с момента работы на маленькой заводской ферме своей семьи. .

По любым оценкам, Келл перенес острый и изнурительный случай посттравматического стрессового расстройства, настолько серьезного, что он был близок к разрушению его жизни, и поэтому, когда ему почти приказал Король Алгани, одного из Пяти Королевств. , его немедленная реакция — взять деньги, притвориться, что едет на север, а затем убежать в свои земли и начать новую жизнь.

Геррен, молодой человек, который следует за ним исключительно из-за мистики и славы истории барда, заклеймил его трусом, когда становится очевидным, что этот человек не может соответствовать шумихе и фактически просто хочет сбежать. все это и оставит Пять Королевств их возможной опасности.

Стивен Ариан (изображение любезно предоставлено Hachette Australia)

Что происходит после этого, лучше оставить для чтения, но достаточно сказать, что Трус сочувственно, проницательно и трогательно исследует, каково быть заклейменным героем, но при этом чувствовать себя только сломленным, грустным и падшим. человек.

Роман Ариана не только рассказывает захватывающую, захватывающую, но очень основательную человеческую историю о совершенно неохотном стремлении одного человека спасти мир, каким он его знает, но и впечатляюще затрагивает реальную политику, окружающую миссию Келла.

К сожалению, как бы нам ни хотелось верить в обратное, ни один великий героический акт никогда не отделен от тайных махинаций тех, кто наблюдает за ним со стороны, а в случае с врагами Келла в Пяти Королевствах, такими как Преподобная Мать Брасик, который возглавляет церковь пастыря с безжалостной инквизиционной эффективностью и ужасающе жестоким религиозным фанатизмом, им есть что потерять, если ему не удастся остановить великое ледяное зло на севере, они по-прежнему делают все, что в их силах, чтобы подорвать его.

Если вы когда-нибудь задавались вопросом, является ли мир потерянным и разрушенным местом, то вы найдете подтверждение, что это действительно так, поскольку поиски Келла наталкиваются на подлые политические махинации тех, кто выступает за него и против него.

«Прежде чем Келл успела спросить, как она это сделала, Уиллоу удивила всех. Закричав от ярости, Альфар направила оружие в голову Лича, но в последнюю секунду его удар был отражен. Вокруг нее возник энергетический барьер, и Уиллоу отбросило назад через ледяную платформу.Келл, не колеблясь, сразу же набросился на нее, рубя ее своим мечом. Сверкнула ослепительная вспышка, когда Slayer столкнулся с чем-то твердым, а затем время замедлилось до ползания ».

И все же, несмотря на все эти искусно объясненные и обдуманные серьезные темы, которые исследовали впечатляющий взгляд на то, как совершенно разрозненные люди могут объединиться, чтобы сформировать близкую и заботливую семью, их жизнь изменилась благодаря опыту, T он Трус также шумное хорошее приключение.

Вдумчиво напряженный, да, с большим количеством умений в его искусно выраженном уме, но тем не менее приключение, хотя и такое, в котором каждый твердо стоит ногами на мерзлой земле, одним глазом видя зияющие недостатки в своей собственной жизни, а другим — другим. те, кто мог бы совершенно неожиданно избавить их от этого бремени. (Он также размышляет о том, кто настоящие монстры — снежные ужасы ледяного севера или люди, строящие заговоры в более солнечных и теплых краях.)

Во многом как Властелин колец , который был грандиозным и эпическим по размаху своего приключения, но при этом хорошо осознавал тяжесть тьмы, омрачающей всех нас и окружающий нас мир, The Coward великолепно увлекательная история, которая развлекает вас ужасными созданиями из льда и тумана, героическими битвами за то, чтобы остаться в живых и завершить квест, и прочными связями, которые образуются между людьми, когда их спины крепко и по-настоящему упираются в стену с отрицательными температурами.

Фантазия с большим сердцем, знающим чувством истины вещей и готовностью заглянуть за мифы и легенды в холодную, суровую реальность того, что значит быть человеком (или иным образом), и быть захваченным беспорядочно противоположным и трудный бизнес быть живым, Трус — блестяще хорошее чтение, роман, который захватывает воображение, держит сердце близко и пристально смотрит в душу, при этом напоминая нам, что мы можем удерживать приключения и ужас в равновесии и возможно, это неотъемлемая часть человеческого существования.

Разведение новой немецкой «расы»

В 1925 году Адольф Гитлер писал в «Майн кампф»: «Все, чем мы восхищаемся на этой земле сегодня — наука и искусство, технологии и изобретения — это всего лишь творческий продукт нескольких народов и первоначально, возможно, одной расы [« арийцев »]. От них зависит существование всей этой культуры. Если они погибнут, красота этой земли погрузится в могилу вместе с ними ». С самого начала нацисты были полны решимости обеспечить силу и чистоту «арийской» расы.По словам историка Ричарда Эванса, они считали, что «сильных и расово чистых нужно поощрять к тому, чтобы иметь больше детей, а слабых и расово нечистых нужно нейтрализовать тем или иным способом». ¹

Одним из способов, которым нацисты поощряли «сильных и чистых» арийцев иметь больше детей, была программа «брачного займа». Начиная с июня 1933 года, правительство предоставило беспроцентные ссуды до 1000 марок молодым парам, которые намеревались пожениться, при условии, что они соответствуют определенным критериям.Одним из критериев было то, что и мужчина, и женщина могли доказать свое «арийское» происхождение. Еще одним критерием было то, что невеста должна была проработать шесть месяцев в течение двух лет, предшествующих браку, и она должна была пообещать бросить работу и остаться дома до тех пор, пока не будет выплачен кредит. Это требование было направлено на то, чтобы побудить работающих женщин покинуть рынок труда и предоставить больше рабочих мест мужчинам. Наконец, за каждого ребенка, рожденного в паре, была прощена четверть суммы кредита. Следовательно, если бы у пары было четверо детей, им не пришлось бы возвращать первоначальную сумму кредита.Таким образом, программа поощряла здоровые «арийские» пары иметь больше детей и укрепляла то, что нацисты считали надлежащей ролью женщин в обществе. ²

На этом плакате с выставки евгеники 1930-х годов написано: «Стерилизация — это освобождение, а не наказание». Также изображены трое детей-инвалидов с подписью: «Кто возьмет на себя ответственность за это?»

Нацисты считали разведение высшей расы, поощряемое политикой, такой как программа брачных займов, «позитивной евгеникой» (см. Чтение «Самых приспособленных» общества по разведению в главе 2).Они также практиковали «негативную евгенику», предотвращая размножение людей, которых они считали генетически неполноценными. Новый закон, объявленный в июле 1933 года, стал первым шагом в этом процессе. Это позволило правительству стерилизовать любого, кто страдал от так называемых «наследственных» болезней, таких как «слабоумие», шизофрения, маниакально-депрессивное заболевание, генетическая эпилепсия, хорея Хантингтона, генетическая слепота, глухота и некоторые формы алкоголизма.

Идея не нова. В то время законы о стерилизации существовали и в нескольких других странах, включая США.Между 1907 и 1930 годами 29 штатов США приняли законы об обязательной стерилизации, и около 11 000 женщин были стерилизованы. Во многих штатах также были законы, запрещавшие браки между белыми и цветными людьми, включая афроамериканцев, коренных американцев и азиатов. Оба набора законов были продиктованы желанием устранить «проблемы, которые являются бременем для нации или для них самих, и поднять уровень человечности путем подавления потомков дефектных классов». ³ (см. Чтение «Отношение к жизни и смерти» в главе 4).Нацисты достигли этой цели намного дальше, чем когда-либо сделали американцы.

Грегор Цимер, американский педагог, наблюдал за результатами закона, когда посетил немецкую больницу, где проходили стерилизации. Гид сообщил ему, что пациенты были «психически больными, женщинами с низким сопротивлением, женщинами, которые доказали посредством других родов, что их потомство не было сильным». Это были женщины с дефектами. . . некоторые были стерилизованы, потому что они были политическими врагами государства ». Ему сказали: «Мы даже искореним дальтонизм в Третьем рейхе.. . . » Когда Цимер спросил, кто принимает решения, гид похвастался: «У нас есть суды. Будьте уверены, все сделано очень легально. У нас есть закон и порядок ». ⁴

Чтобы обеспечить соблюдение закона, нацисты создали отделы здравоохранения для «заботы о генах и расах» и учредили «суды по генетическому здоровью». Там врачи и юристы вместе решали, кого стерилизовать. Человек не имел права голоса при принятии решения. За первые четыре года после принятия закона немцы стерилизовали более 50 000 человек.К концу нацистского режима в 1945 году они стерилизовали почти 360 000 человек. ⁵

Книжные хроники экс-Ариана падают — и его рост

LONGVIEW, Вашингтон. — Самый известный нацист Лонгвью говорит, что ему очень жаль.

В декабре 2007 года Зак Бек, молодой член арийских наций с хорошими связями, организовал митинг сторонников превосходства белой расы в Центре искусств Макклелланда в Лонгвью.

Митинг собрал всего около 30 сочувствующих. Но более 400 жителей Лонгвью вышли на контрдемонстрацию в поддержку дела местного разнообразия.На Лонгвью обрушился рой телевизионных новостных групп. Бек не появился на митинге, и его момент в глазах местной общественности подошел к бесцеремонному концу.

Но в этом году Бек, отбывающий 51-месячный срок в федеральной тюрьме в Аризоне, самостоятельно опубликовал книгу, дезавуирующую неонацистское движение, а также публичные извинения перед сообществами, которых он преследовал.

«Мое поведение было ребяческим, незрелым и лишенным интеллекта», — написал Бек в одном из многих писем в Daily News в этом году.«Я искренне хочу извиниться за ненависть, которую я навлек на жителей округа Коулиц».

Бек сказал, что он понял, что его убеждения «коренятся в страхе» и что ему необходимо «развиваться». Он начал писать книгу сразу после осуждения в июне 2011 года за нарушение гражданских прав чернокожего, на которого он напал вместе с двумя другими мужчинами в спорт-баре Ванкувера.

«Я хотел объяснить, как молодой парень, чей первый концерт был Grateful Dead, (который) носил футболки с принтом тай-дай и поклонялся Джиму Моррисону и Джими Хендриксу, мог стать жертвой мира ненависти и насилия», — сказал Бек. газета.«Но более того (я хотел показать), почему я смог преодолеть такой невежественный, примитивный … инстинкт, как расизм».

‘Сердитый Богом’

Книга, названная «Ненависть за голубыми глазами, мемуары американского нациста», состоит из длинных отрывков и включает в себя целые главы, посвященные неонацистской догме. Но он также предлагает заглянуть внутрь движения и иллюстрирует события, которые привели к митингу ненависти в Лонгвью 2007 года.

Что изменило мнение Бека о движении сторонников превосходства белой расы? Бек написал в своей книге, что он исповедовал своего рода религиозную веру через нацистское движение и его учили молиться, отдавая нацистское приветствие.Во время одного из своих многочисленных тюремных заключений он был поражен тщетностью таких молитв.

«Я очень рассердился на Бога», — пишет Бек. «Как он мог позволить мне стать жертвой ненависти и почему он позволил мне тратить так много времени, энергии, крови, пота и … свободы напрасно ?!»

Бек сказал, что уйти от своего наставника Ричарда Дж. Батлера, основателя арийских наций, умершего в 2004 году, также было ключевым моментом.

«Путешествие открыло мне глаза на правду», — писал Бек. «Выйдя оттуда (нацистское поселение Батлера в Айдахо, где Бек, возможно, подвергся наиболее интенсивной обработке) и знакомство с новыми людьми, поездка в разные места, столкновение со старыми удовольствиями — музыкой, девушками, друзьями и опытом — заставили меня испытать жизнь на все, что есть, а не все, чего не может быть.Любовь, которую я испытываю к жизни, сильнее любой искусственно созданной ненависти, которую я когда-либо испытывал ».

Бек отказался сообщить, сколько копий книги он продал. Но он сказал, что его публичное отрицание движения сторонников превосходства белой расы побудило тюремных властей поместить его в безопасное место для его собственной защиты. «Меня перевели во двор, где« бросили банды », — писал Бек в переписке с репортером.

«Арийское Братство поставило меня на отметку« KO.S »- убить с первого взгляда», — написал он в одном письме.«Как ни странно, я почувствовал удовлетворение этим достижением. Это означало, что послание моей книги представляет собой реальную угрозу превосходству белых».

Нет никаких сомнений в том, что 33-летний Бек во время пребывания здесь не создавал ничего, кроме неприятностей в округе Коулиц. Бек сообщил газете, что Батлер отправил его в Лонгвью, где он и небольшая группа местных нацистов организовали бандитскую кампанию, включая нанесение свастики распылением и избиение местных жителей.

В мае 2004 года Бек выстрелил в полицейского, который пришел арестовать его после того, как он ворвался в дом женщины Келсо и напал на нее.Бек, который позже сказал, что в то время был пьян, был приговорен к 33 месяцам тюремного заключения. Бек также был осужден за хранение кокаина в округе Коулиц.

Местные правоохранительные органы потратили около 14 000 долларов сверхурочно на наблюдение за маршем разнообразия 2007 года и митингом нацистов. В 2008 году Бек взломал компьютер в юридической библиотеке в тюрьме округа Коулиц и был пойман за просмотром порнографии и веб-сайтов, пропагандирующих превосходство белых.

«Вашингтон не хочет, чтобы я возвращался, и я чувствую то же самое», — написал Бек в январе.Письмо 16 в Верховный суд округа Коулиц о его штрафах.

Комиссар округа Коулиц Деннис Вебер, который был мэром Лонгвью во время нацистского митинга Бека, сообщил в электронном письме на прошлой неделе, что Бек написал извинения примерно через 18 месяцев после события 2007 года.

«Я простил его, — писал Вебер. «Интересно, однако, что теперь он пытается извлечь выгоду из своего опыта, написав книгу. Я не чувствую себя обязанным идти и покупать ее».

Марк Бергесон, ныне вышедший на пенсию профессор колледжа Нижней Колумбии, который организовал марш разнообразия с участием 400 человек, чтобы противостоять митингу ненависти Бека, сказал, что он был удивлен тем, что Бек оставил движение сторонников превосходства белой расы.

«Серьезно?» Сказал Бергесон, услышав новости. «Если он действительно так поступает, это требует мужества … Меня это тронуло. Я думаю, что люди могут измениться».

В последний раз Бергесон получал известие от Бека в феврале 2009 года, когда Бек прислал ему письмо из тюрьмы в Уолла Уолла.

«Марк — твой (sic) идиот!» письмо начинается. «Вы различаете и ваш (sic) тупой, как и остальные ваши тупые (sic) ненавистники». Сделав несколько оскорбительных комментариев в адрес людей смешанной расы, Бек подписал письмо так: «Вы продвигаете работу дьявола.Белая сила! »

Бергесон сказал, что обращался за советом к местным правоохранительным органам, чтобы обеспечить свою безопасность. «Это напугало меня», — сказал он о письме, добавив: «Я думаю, что было бы здорово, если бы Зак Бек стал человечным».

Уход за сторонником превосходства

Бек сказал, что он родился в 1979 году в Северной Калифорнии и большую часть своего детства провел в Аризоне. Он написал в своей книге, что у него были проблемы с приспособлением, что над ним безжалостно издевались другие дети и что над ним даже сексуально домогались «некоторые соседские дети».»Он сказал, что начал пить в 14 лет.

Он провел свои подростковые годы, скаляясь по Калифорнии, предаваясь ее богемной культуре.

«Я отрастил волосы, стал носить одежду с принтом тай-дай, ожерелья из конопли и начал курить марихуану», — пишет он. «Моим первым концертом был Grateful Dead. Мне он понравился. Это было отличное шоу, даже без грибов и кокаина».

«По иронии судьбы», — писал Бек, — он потерял девственность из-за черной девушки в раннем подростковом возрасте. «Мне нравилось иметь друзей, которые отличались от меня.Разные расы, разные культуры, разные языки ».

Ситуация изменилась вскоре после того, как Бек был арестован с марихуаной в нарушение его испытательного срока и отправлен в тюрьму на год в возрасте 19 лет. Во время своего первого дня в тюрьме с минимальным режимом безопасности в Форт-Гранте, штат Аризона, Бек сказал о полдюжины членов банды сторонников превосходства белых приветствовали его в своих рядах и изложили ряд правил.

«В тюрьме в Аризоне не имеет значения, где вы выросли или были ли вы усыновлены людьми другой расы», — сказал Бек.«Когда вы« попадаете »(входите) во двор, вы переходите в свой цвет, точка!»

Нацисты объяснили, что белые заключенные, такие как Бек, не могут «сидеть на кровати другой расы, заходить в« дом »(жилое пространство) другой расы, есть, пить, курить, играть в игры, карты, заниматься спортом или заниматься бизнесом, покупать или продавать что-либо. другим расам за пределами представления «. Вдобавок мужчины сказали ему: «Если вам говорят« загрузиться », это означает, что мы идем на войну: найдите что-нибудь острое и подождите в этой области, пока не прикажут двигаться».

Беку затем вручили копию классического произведения Уильяма Л.Ширер, который ведет хронику нацистской Германии с 1932 по 1945 год.

«Я был слишком напуган, чтобы говорить», — вспоминал он.

По прошествии нескольких недель Беку было поручено продавать и хранить наркотики, следить за охраной, передавать сообщения или избивать «какого-нибудь бедного ребенка за то, что тот слушал рэп или что-то столь же тривиальное». В награду он был покрыт неонацистскими татуировками.

Бек писал, что он начал читать пропагандистские материалы, издаваемые арийскими народами. Он уже жил в жестокой, расовой сегрегированной среде, поэтому то, что он прочитал, стало обретать смысл.Бек писал, что вся эта догма якобы подтверждена Библией.

Он нашел новое религиозное убеждение через группы ненависти и продолжал читать литературу арийских народов, говоря: «Чем больше я вчитываюсь в нее, тем сильнее я чувствую».

Бек был освобожден 15 февраля 2000 года, на следующий день после его 21-го дня рождения. В 2003 году он переехал в дом Батлера в Хайдене, штат Айдахо, где стал телохранителем, помощником и учеником известного лидера движения.

«Бюсты Гитлера и Иисуса украшали маленькую гостиную», — говорит Бек.«На кофейном столике было около четырех Библий и библиотека, в которой, казалось, были собраны все произведения литературы, написанные с тех пор, как динозавры ходили по земле». Были две немецкие овчарки по кличке «Хаунс» и «Фриц».

Дом Батлера «превратился в нацистское братство. Из его гостиной даже транслировалось нацистское радио», — пишет Бек. «Я не привык к такому воздействию … Это внимание стало зависимостью».

Южный юридический центр по вопросам бедности, который отслеживает группы ненависти, до сих пор хранит досье на Бека, сказал Марк Поток, старший научный сотрудник в Монтгомери, штат Алабама., организация и редактор журнала «Intelligence Report».

«Мы никогда не считали Зака ​​Бека важным лидером. Он немного уличный бандит», — сказал Поток. «Он устроил себе зрелище, живя с Ричардом Батлером … по сути, будучи болваном».

Тем не менее, сказал Поток, важно следить за такими людьми, как Бек, потому что они могут представлять угрозу терроризма внутри страны. Поток, например, процитировал террориста из Оклахома-Сити Тимоти Маквея и Кевина Уильяма Харфема из Колвилла, штат Вашингтон., белый сторонник превосходства, который подложил снаряженный взрывчаткой и шрапнелью рюкзак на параде в честь Дня Мартина Лютера Кинга 2011 года в Спокане. Бомба не взорвалась, и Харфема приговорили к 32 годам тюремного заключения.

«Мир, в который перебрался Зак Бек, — это мир, в котором люди готовы убивать и даже проводить массовые нападения», — сказал Поток.

Так можно ли воспринимать Бека всерьез, когда он говорит, что покончил с неонацистским движением?

«Я верю Заку Беку на слове», — сказал Поток.«Он определенно кажется искренним, и он не единственный, кто сделал такой шаг … Я знаю много случаев, подобных этому, когда молодой ребенок попадал в тюрьму и очень быстро был вовлечен в расистские действия».

Пробег за

выборное отделение

Бек говорит, что со временем он стал заместителем и протеже Батлера. Батлер кормил его непрерывным потоком литературы о превосходстве, в том числе «Дневники Тернера», антиправительственного романа, найденного в машине террориста-террориста из Оклахома-Сити Тимоти Маквея.

«В то время было приятно быть частью чего-то, что я считал благородным», — пишет Бек. «Живя с Батлером в штаб-квартире одной из самых популярных в мире организаций сторонников превосходства белых, я познакомился со множеством влиятельных людей в движении за власть белых».

Он и другие сторонники превосходства белой расы баллотировались в городской совет в 2003 году в Хайдене, штат Айдахо, в то же время, когда Батлер баллотировался на пост мэра, что вызвало шквал освещения в прессе попытки арийских наций сотрудничать с правительством Хайдена.Все они проиграли, и Бек провел день выборов в тюрьме после того, как его обвинили в том, что он подошел к латиноамериканцу и ударил его кулаком по лицу, согласно Южному центру права бедности. В своей книге Бек отрицает обвинения.

После выборов Бек переехал в Лонгвью. В этом месяце он сказал Daily News, что Батлер назначил его телохранителем богатой женщины из Лонгвью, которая «финансировала большую часть деятельности арийских народов». Бек сказал, что в итоге женился на женщине, которая на 20 лет старше его.Она дала ему кредитную карту и новый грузовик и взяла его в роскошный отпуск. Льготы создавали напряженность в отношениях с другими скинхедами, которые, по словам Бека, стали ревновать. Бек и женщина сейчас в разводе.

Бек не упоминает Лонгвью по имени в книге. Он сказал газете, что не хочет еще больше смущать здесь жителей. Тем не менее, он пишет в своей книге, что его целью на юго-западе Вашингтона было продвижение движения за власть белых путем вербовки новых местных нацистов.

«Превосходство белых — изнурительная работа, но я очень хотел начать этот проект.«Мне нужно было подкрепление, — писал он. — Как только я начал накапливать последователей, мы начали проводить еженедельные встречи о том, как расширяться, ориентируясь на нашу молодежь, пока она еще молода и на которую легко влиять».

Молодые нацисты разыграли преступления, чтобы получить освещение в новостях. «Я знаю, это звучит безумно, но именно так мы сблизились и стали сильнее как семья», — написал Бек.

Бек и его нацисты из Лонгвью также проводили дни, брея друг другу головы, делали друг другу нацистские татуировки, спали с как можно большим количеством «цыплят-скинхедов, чтобы сохранить нашу расу» и отправляли молодых, новых нацистов на «миссии», чтобы кого-то победить. и заработать красные шнурки, чтобы продеть их боевые ботинки, что указывает на то, что они пролили кровь для движения.

В конце 2007 года Бек арендовал Центр искусств Макклелланда, назвав запланированное мероприятие религиозным собранием с целью «вербовки других неонацистов». Около 30 скинхедов присутствовали на трехчасовом митинге, в котором участвовали представители нескольких арийских народов, читали стихи о мифологии викингов и играли панк-музыку, распространяли нацистскую литературу и показывали видео о заговоре 11 сентября. Бек не появился. В электронном письме в этом месяце он сказал репортеру, что, если бы он присутствовал, его бы арестовали за нарушение условного срока, связанное с предполагаемым хранением кокаина.

После всех неприятностей Бергесон, организатор марша за разнообразие в противодействии этому митингу неонацистов, сказал о Беке: «Я не думаю, что он причинил хоть какой-то ущерб. Было так мало людей, которые вышли».

«Я думаю, что люди сделали очень сильное заявление, что мы не потерпим этого. Мы не такие», — сказал Бергесон. «Лонгвью в некотором роде высмеивают за то, что он — фабричный городок, за то, что он отчасти тупой. Но здесь много замечательных людей. (Бек) привел в движение кое-что, что было очень позитивным для сообщества, для нас самих.«

Женщина, родившая Гитлера

По оценкам, за 12 лет Третьего Рейха (1933–45), главным образом в Германии и Норвегии, родилось около 20 000 таких младенцев. Здесь Джайлз Милтон исследует опыт Хильдегард Трутц и показывает, почему молодая немка так хотела родить Гитлеру…

Хильдегард Трутц была верной сторонницей нацистов с тех пор, как Гитлер пришел к власти. Она присоединилась к Bund Deutscher Mädel (BDM, женский эквивалент гитлерюгенда) в 1933 году и любила посещать его еженедельные собрания.«Я была без ума от Адольфа Гитлера и нашей новой лучшей Германии», — призналась она позже. «Я узнал, насколько мы, молодые люди, представляем огромную ценность для Германии».

Труц быстро стала номинальным главой своей местной организации, отчасти из-за ее германских светлых волос и голубых глаз. «На меня указали как на идеальный пример нордической женщины, — сказала она, — потому что, помимо моих длинных ног и длинного туловища, у меня были широкие бедра и таз, предназначенные для деторождения».

В 1936 году, когда ей было восемнадцать, Труц закончила школу и не знала, что делать дальше.Она болтала с лидером BDM, который предложил навсегда изменить жизнь Труца. «Если вы не знаете, что делать, — сказал лидер, — почему бы не подарить фюреру ребенка? Больше всего Германии нужно ценные в расовом отношении запасы ».

Труц не знал о спонсируемой государством программе, известной как Lebensborn. Его цель заключалась в том, чтобы повысить рождаемость светловолосых голубоглазых «арийских» детей путем скрещивания. «Чистые» женщины были выбраны для сна с офицерами СС в надежде, что они забеременеют.

Лидер БДМ объяснил ей, как именно работает Лебенсборн. Ей предстоит пройти ряд медицинских обследований, а также тщательно изучить ее биографию. Было важно, чтобы в ней не было еврейской крови. Получив разрешение, она сможет выбрать партнера по разведению из группы офицеров СС.

Труц слушал с растущим энтузиазмом. «Это звучало замечательно», — призналась она позже и сразу же подписалась. Зная, что ее родители не одобрят, она сказала им, что проходит курс национал-социализма в интернате.

Ее проводили в старый замок в Баварии, недалеко от Тегернзее. В доме было еще сорок девушек, и все они жили под вымышленными именами. «Все, что вам нужно было для того, чтобы быть принятым, — это свидетельство об арийском происхождении, по крайней мере, когда вы были вашими прадедушками».

Сам замок был верхом роскоши. Здесь были общие спортивные и игровые комнаты, библиотека, музыкальный зал и даже кинотеатр. По словам Труца: «Еда была лучшей, что я когда-либо пробовал; нам не нужно было работать, и было множество слуг.Она, по ее собственному признанию, была снисходительна и ленива и быстро научилась получать удовольствие от жизни в замке.

Все, что вам нужно знать о нацистских женщинах

«Все это место находилось в ведении профессора, высокопоставленного врача СС, который тщательно обследовал каждого из нас, как только мы прибыли», — сказал Труц. «Мы должны были сделать официальное заявление о том, что в нашей семье никогда не было случаев наследственных заболеваний, дипсомании или слабоумия».

Профессор также предупредил девочек, что они должны будут подписать документ об отказе от всех претензий на детей, которых они производят, поскольку они должны быть собственностью государства.Их воспитывали в специальных учреждениях, которые внушали бы абсолютную лояльность нацистским идеалам.

После инициации Труц и другие девушки были представлены эсэсовцам, которые должны были стать их партнерами по разведению. Труцу понравилось то, что она увидела. «Все они были очень высокими и сильными, с голубыми глазами и светлыми волосами». Состоялось знакомство, когда группа вместе играла в игры, смотрела фильмы и наслаждалась социальными вечерами в замке.

«Нам дали около недели, чтобы выбрать понравившегося человека, и нам сказали следить за тем, чтобы его волосы и глаза точно соответствовали нашим», — сказал Труц.Имена мужчин девушкам не называли: анонимность была ключевым принципом программы Lebensborn.

«Когда мы сделали свой выбор, нам пришлось подождать до десятого дня после начала последней менструации». Каждой девушке было проведено еще одно медицинское обследование и велено принять ее избранного эсэсовца в своей комнате той же ночью. Труц была невероятно взволнована не только сексуальной активностью, но и тем фактом, что она делала все это для своего любимого фюрера.

«Поскольку я и отец моего ребенка полностью верили в важность того, что мы делаем, у нас не было стыда или запретов любого рода.Она была особенно впечатлена «потрясающей внешностью» избранного ею партнера, хотя она думала, что он, вероятно, был немного глуп.

В ту первую неделю офицер проспал с Труцем три вечера. В другие вечера ему приходилось спать с другими девушками в замке.

Труц забеременела почти сразу, и на следующие девять месяцев ее перевели в родильный дом. «Мое заключение наступило не слишком рано и не слишком поздно», — сказала она. «Это были нелегкие роды, потому что ни одна хорошая немецкая женщина не подумала бы о каких-либо искусственных средствах, таких как инъекции, чтобы уменьшить боль, как это было в дегенерирующих западных демократиях.’

Она отняла от груди своего маленького сына на две недели, а затем его сняли с нее и отправили в специальный дом СС, где он должен был воспитываться как верный слуга нацистского государства. Труц больше никогда его не видел. Да и отца она не видела.

В последующие годы у нее появилось искушение завести еще детей, но в конце концов она влюбилась в молодого офицера, и они поженились. Когда она рассказала своему новому мужу о своем участии в программе «Лебенсборн», она была «весьма удивлена, обнаружив, что он не был так доволен этим, как мог бы».Но он не мог открыто критиковать ее, «видя, что я выполнял свой долг перед фюрером».

Труц так и не узнал, что стало с ее ребенком, и его дальнейшая судьба остается загадкой. Как и многие дети Лебенсборна, он почти наверняка оказался изгнанным из послевоенной Германии, его рождение и воспитание — это клеймо, которое невозможно полностью стереть.

Подсчитано, что за двенадцать лет Третьего Рейха родилось около 20 000 младенцев, главным образом в Германии и Норвегии.