Соционика. Соционические типы. Описания разных авторов
По Воробьевой
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
По Вайсбанду
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
По Стратиевской
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
По Панченко
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
Описания женских типов
из книги Юрия Симонова и Александра Немировского «Как искать спутницу жизни»
«Алиса» (Дон-Кихот, ИЛЭ, ENTP +)
«Душечка» (Дюма, СЭИ, ISFP -)
«Вера Павловна» (Робеспьер, ЛИИ, INTJ -)
«Таис» (Гюго, ЭСЭ, ESFJ +)
«Маргарита» (Гамлет, ЭИЭ, ENFJ -)
«Мальвина» (Максим Горький, ЛСИ, ISTJ +)
«Ассоль» (Есенин, ИЭИ, INFP +)
«Васса» (Жуков, СЛЭ, ESTP -)
«Скарлетт О’Хара» (Джек, ЛИЭ, ENTJ +)
«Герда» (Драйзер, ЭСИ, ISFJ -)
«Мисс Марпл» (Бальзак, ИЛИ, INTP -)
«Лолита» (Наполеон, СЭЭ, ESFP +)
«Джулия Ламберт» (Гексли, ИЭЭ, ENFP -)
«Консуэло» (Габен СЛИ, ISTP +)
«Мэри Поппинс» (Штирлиц, ЛСЭ, ESTJ -)
«Золушка» (Достоевский, ЭИИ, INFJ +)
Описание соционических типов по книге Л.
А.Бесковой, Е.А.Удаловой «Путь к сердцу мужчины и обратно»Предисловие
Логико-интуитивный экстраверт — «Джек Лондон»
Логико-сенсорный экстраверт — «Штирлиц»
Этико-интуитивный экстраверт — «Гамлет»
Этико-сенсорный экстраверт — «Гюго»
Логико-интуитивный интроверт — «Робеспьер»
Логико-сенсорный интроверт — «Максим Горький»
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Интуитивно-этический экстраверт — «Гексли»
Сенсорно-этический экстраверт — «Наполеон»
Интуитивно-логический интроверт — «Бальзак»
Сенсорно-логический интроверт — «Габен»
Интуитивно-этический интроверт — «Есенин»
Сенсорно-этический интроверт — «Дюма»
Соционика. Этико-сенсорный интроверт — Драйзер (ЭСИ)
Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) — Драйзер живет отношениями, в этом вопросе довольно проницателен, его сложно
обмануть наигранным дружелюбием.
Отношение к людям у Драйзера соответствует
поступкам, которые те совершили. Долго помнит и добро и зло, ценит дружбу и не
прощает предательства. Свое отношение показывает всем своим видом — интонациями,
взглядом, жестами, поступками. Людей делит на своих и чужих. За своих людей
готов на многое, многое им прощает, но если чаша его терпения переполняется,
может перевести их в категорию чужих. С чужими людьми бескомпромиссен. Чужие —
это те, кто не принимает его систему ценностей.
Драйзер умеет рассчитывать силу воздействия на человека, может постоять за себя и близких, дать отпор. Его сопротивление всегда пропорционально давлению, никогда не будет перегибать палку. Драйзера сложно запугать или спровоцировать, умеет держать себя в руках до наступления критической точки. Не любит посторонних на своей территории.
Драйзер остро реагирует на несправедливость, озвучивает свою позицию по этому
вопросу, если такие разговоры не встречают у окружающих поддержки — уходит от
общения с ними.
Драйзер критически относится к легкому успеху, не подкрепленному трудом. Не любит талантливых, но эгоистичных людей. К своим способностям относится критически, часто занижает их, ждет, когда кто-то их заметит и оценит. Редко хвалит людей. Тяжело воспринимает ситуацию неопределенности и недосказанности.
От напряженной, но продуктивной и приносящей пользу работы Драйзер получает удовольствие. Любит, когда его вовлекают в деловую активность. Праздность его угнетает. В быту практичен. Тяжело переносит смену привычной обстановки и деятельности.
Не терпит волокиты, настроен на быстрые решения. Чем меньше у Драйзера
времени на подготовку, тем ему легче, т.к. в условиях избытка времени
накручивает себя и излишне переживает. В ситуации дефицита времени мобилизуется.
Всегда готов к непредвиденным обстоятельствам. Внутренне тревожен, будущее его
пугает. Его успокаивают люди, с оптимизмом смотрящие в будущее, уверенные, что в
любой ситуации они знают, что надо делать.
Хорошо помнит все ошибки прошлого и
умеет извлекать их них урок.
Драйзер подстраивается под настроение окружающих. В новой компании ведет себя сдержанно, наблюдает. Со своими расслабляется.
Очень ценит чистоту и здоровый образ жизни. Старается держать себя опрятно, скрывает свои болезни и в этот период предпочитает избегать общения с людьми. Жалеет людей, не способных о себе позаботиться, стремится им помочь чем-то конкретным.
© Валерия Воробьева. Любая перепечатка без указания автора и ссылки (для интернет-сайтов — гиперссылки) на эту страницу запрещена.
Описания других авторов:
Воробьева В. Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Вайсбанд И.Д. Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Стратиевская В. Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Панченко А.Л. Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Женское описание: Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Мужское описание: Этико-сенсорный интроверт — «Драйзер»
Соционика.
Этико-интуитивный интроверт — Достоевский (ЭИИ) Мир для этико-интуитивного интроверта (ЭИИ) — Достоевского — состоит из отношений между людьми. Он отслеживает малейшие изменение в отношениях, видит их перспективу, это касается и его личных отношений, и тех, которые он наблюдает между другими людьми. На близкой дистанции Достоевский настроен только на положительные отношения, ему очень тяжело находиться в условиях открытой вражды. Ради хороших отношений может поступиться многими не принципиальными для него вещами. Открыто свое негативное отношение к кому-либо он может высказать только в крайнем случае, если происходит что-то совсем вопиющее. Если отношение к кому-либо у Достоевского изменилось в худшую сторону, он редко говорит об этом вслух, а просто увеличивает психологическую дистанцию между собой и этим человеком. Умеет искренне прощать, если видит внутреннее желание человека наладить отношения.
Достоевский любит наблюдать за людьми, стараясь понять их мотивы и стремления.
В любой
жизненной ситуации пытается найти положительный момент. В любом интересующем его
вопросе старается найти суть, понять самое главное.
Достоевский стремится следовать общепринятым принципам в жизни, легко принимает правила игры и подчиняется нормам. Все сложные вопросы старается уложить в голове в понятную и простую схему.
Достоевскому тяжело дается любое давление, в общении рассчитывает на добрую волю партнеров, не умеет принуждать других и не переносит прямого давления в свой адрес. Тяжело воспринимает критику на эту тему. Ему тяжело напрячься и делать что-то с усилием, если нет понятного плана действий.
Достоевский нуждается в четких инструкциях во всем, что касается любой практической
деятельности, без них теряется, может вообще ничего не делать. По мере накопления личного опыта
начинает лучше ориентироваться в практических делах, овладевает различными
ремеслами. Его привлекает информация о том, как организовать пространство и
эффективно использовать ресурсы, о различных технологиях.
С удовольствием может
выполнять монотонную работу, при условии, что она ему понятна и посильна.
В быту Достоевский настроен на физический комфорт, по мере сил старается обустроить его для себя и своих близких, часто самому ему трудно справиться с этой задачей, но он с удовольствием поддерживает чужую инициативу. В обустройстве быта, одежде старается пользоваться чужими схемами и шаблонами, выбирая из них то, что ему больше нравится.
Старается производить как можно меньше «эмоционального шума», любые сильные проявления эмоций, как положительных, так и отрицательных, считает излишними.
Достоевский умеет предвидеть любые варианты развития событий, как в положительную сторону, так и в отрицательную, ему редко свойственно нетерпение, умеет ждать.
© Валерия Воробьева. Любая перепечатка без указания автора и ссылки (для интернет-сайтов — гиперссылки) на эту страницу запрещена.
Описания других авторов:
Воробьева В.
Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Вайсбанд И.Д. Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Стратиевская В. Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Панченко А.Л. Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Женское описание: Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Мужское описание: Этико-интуитивный интроверт — «Достоевский»
Соционика. Сенсорно-логический экстраверт — Жуков (СЛЭ)
Жизнь для Сенсорно-логического экстраверта (СЛЭ) — Жукова — поле боя. Впереди — цель, между ним и целью — препятствия
и противники, которых нужно сломить или обойти, рядом с ним — соратники и
ресурсы, и он, Жуков, всем этим командует. Без таких боев ему скучно и
неинтересно жить. Умеет быстро приспосабливаться к меняющимся
условиям, использовать их с выгодой для себя. Считает себя вправе использовать
все ресурсы, распоряжаться всеми людьми, занимать все пространство, попадающее в
поле его зрения, если оно не занято кем-то другим, более сильным.
Прекрасно
чувствует расстановку сил, на кого и в какой мере можно надавить.
Жуков умеет сгруппировать людей вокруг себя под конкретную цель, каждому отводит место в команде, координирует его деятельность. Любую задачу старается объяснить просто, в общих чертах обрисовав схему.
Любит размышлять над перспективами дел. Не любит, если кто-то сомневается в его способностях, поддается на провокации, его можно «взять на слабо».
Жуков не любит, когда ему навязывают «общепринятую систему ценностей», сам себе устанавливает правила, что хорошо, а что плохо. Не терпит интриг — когда у него за спиной кто-то устраивает тайные договоренности, коалиции, подковерную дружбу или вражду. Всех интриганов из окружения выводит. При этом сам может ради конкретной цели интриговать и манипулировать.
На оценку любого дела Жуков отводит определенный отрезок времени, по истечении
которого решает, нужно ли его продолжать. Хотел бы уметь с
оптимизмом смотреть в будущее, его успокаивает уверенность близких людей в положительном исходе.
С возрастом становится мягче, спокойнее, может обратиться к религии.
Эмоциональное состояние Жукова зависит от эмоций окружающих его людей. Легко заряжается чужими эмоциями, если его «завести», может впасть в ярость, азартен.
Жуков считает комфорт и материальное благополучие необходимыми условиями для жизни, стремится без лишних разговоров обеспечить его себе и своим близким. В то же время не любит, когда комфорт сам по себе возводят в абсолютную ценность. Часто по молодости не следит за своим здоровьем.
Жуков хороший хозяин, из любого предприятия извлекает пользу, часто не любит сам заниматься рутинными делами, склонен их перепоручать, включаясь в дело лишь в сложных экстремальных ситуациях. Любит испытывать людей, бросая их «плавать на глубину» без подготовки.
© Валерия Воробьева. Любая перепечатка без указания автора и ссылки (для интернет-сайтов — гиперссылки) на эту страницу запрещена.
Описания других авторов:
Воробьева В.
Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Вайсбанд И.Д. Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Стратиевская В. Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Панченко А.Л. Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Женское описание: Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Мужское описание: Сенсорно-логический экстраверт — «Жуков»
Определение психотипов и типы отношений между ними. Краткий экскурс в соционику
Соционика делит типажи на две больших группы: рационалы и иррационалы
Эти группы формируют подгруппы, распределенные по личностным качествам
Логики — восприятие чувств людей умом. Чувства подчинены разуму. Исходят из объективных законов.
Этики — восприятие чувств интуитивно, посредством чувств. Более одушевленные. Исходят из душевного состояния человека, группы.
Интуиты — летают в облаках, идеалисты, менее ловки, менее материальны, рассчитаны на будущее (свое/социума), более устойчивы к неудобствам, более духовны.
Сенсорики — здесь и сейчас, быстрый результат, более приземленные, более материальные, ориентируются на опыт, прошлое, живут ближайшей краткосрочной перспективой.
Экстравертносты — открытые
Инторверты — закрытые
Подгруппы формируют следующие типажи:
Рациональный
Логико интуитивный экстраверт ЛИЭ Д.Лондон (Предприниматель)
этико интуитивный экстраверт ЭИЭ Гамлет (Наставник)
Логико сенсорный экстраверт ЛСЭ Штирлиц (Админ)
Этико сенсорный экстраверт ЭСЭ Гюго (Энтузиаст)
Логико интуитивный интроверт ЛИИ Робеспьер (Аналитик)
этико интуитивный интроверт ЭИИ Достоевский (Гуманист)
Логико сенсорный интроверт ЛСИ М.Горький (Инспектор)
Этико сенсорный интроверт ЭСИ Драйзер (Хранитель)
Иррациональный
Интуитивно логический экстраверт ИЛЭ Д.Кихот (искатель)
Сенсорно логический экстраверт СЛЭ Жуков (маршал)
Интуитивно этический экстраверт ИЭЭ Гексли (советчик)
Сенсорно этический экстраверт СЭЭ Наполеон (политик)
Интуитивно логический интроверт ИЛИ Бальзак (критик)
Сенсорно логический интроверт СЛИ Габен (мастер)
Интуитивно этический интроверт ИЭИ Есенин (лирик)
Сенсорно этический интроверт СЭИ Дюма (посредник)
Конкретно про каждый типаж Вы сможете прочитать на ресурасах, посвященных соционике.
А сейчас
Давайте рассмотрим типы отношений:
Тождественные — отношения полного понимания, но не умения помочь друг другу. После обмена информацией отношения становятся не интересными. (Наполеон, Жуков)
Суперэго — внешне холодные, с внутренней симпатией. При сближении появляются разногласия, лучше удерживать дальние отношения, без сближения. (Дон Кихот, Гексли)
Полной противоположности — неустойчивая дистанция, трудно установить нужную дистанцию. Лучше не устанавливать, или устанавливать, когда оба партнера с высокой культурой. (Дюма, Габен)
Квазитождества — сосуществование при полном непонимании друг друга. Может вылиться в выяснения отношений, если этики. Может возникнуть понимание, при сплочении общим делом. (Гюго, Штирлиц)
Конфликтные — психологическая совместимость минимальна. Конфликт будет назревать и в нужный момент назреет. (Робеспьер, Достоевский)
Отношения социального заказа. Подзаказный или приемник (мне покровительствуют) — отношения покровительства при отсутсвии обратной связи.
(Гамлет, Джек Лондон)
Отношения социальной ревизии (я подревизный) — аналог отношений мать-непослушный ребёнок. Ревизор пытается, чувствуя свою значимость и вес, перевоспитать подревизного. Подревизный признает вес и значимость ревизора, однако чувствуя, что его недооценивают, пытается перестроить отношения. Пара может быть очень спаянной, так как в ней оба признают свою социальную значимость. (М.Горький, Драйзер)
Родственные отношения — отношения дальних родственников, которые формально говорят о тех же вещах, соблюдаю вежливость, но не желают вникать в подробности отношений друг с другом. Пока оба на равных они могут не задевать друг друга, когда один начальник, это приводит к разногласиям, конфликтам друг с другом.
В семье данные отношения могут порождать недоверие друг к другу. (Жуков, Наполеон)
Отношения полудополнения — хорошее понимание, особенно когда одинаковые подтипы. Нет дополнения поведенческим функциям, это часто является проблемой при сближении.
Кто то делает такой шаг на полпути, который отбрасывает все старания на исходные позиции. Назначение таких отношений — тонизировать партнера. Комфорт в данных отношениях контрастен.
«А в окно на огонь все летят и летят мотыльки, разбиваясь о стекла, но веры своей не теряя». (Есенин, Бальзак)
Дуальные отношения/полное дополнение — полное психологическое дополнение, наиболее оптимальные для обеспечения жизнедеятельности, можно оставаться самим собой, редкие конфликты. Дуала не сразу выделишь из толпы. Дуал воспринимается как нечто вполне естественное. Кажется слишком простым и понятным, как тень. Норма отношений для будней, повседневной жизнедеятельности.
В целом, без дуализации человеку нельзя обойтись лишь в двух случаях: во-первых, когда на карту поставлена сама жизнь человека, т.е. для выживания в неблагоприятных условиях социальной среды, и во-вторых, когда человек двигается вверх по социальной лестнице в условиях острой конкуренции, т.е. для карьеры. (Бальзак, Есенин)
Отношения активации — самые легкие, завязываются почти сразу.
Активизируют друг друга на короткий срок, однако остывают на длительном промежутке времени, общение надоедает. Такие отношения могут быть праздничными, временными, точно не постоянными.
(Д.Лондон, Гамлет)
Зеркальные отношения — о чем рассуждает один, то другой неосознанно реализует своим поведением. Могут пытаться перевоспитать друг друга, однако без успешно. Иногда могут возникать претензии друг к другу. Эти отношения хорошо подходят для дружбы, основанной на совместных интересах и увлечениях. В зеркальной паре два партнёра либо теоретики либо практики. несовпадение функций первого порядка — рациональности и иррациональности имеет вес в отношениях. (Драйзер, Максим)
Отношения социального заказа, вы заказчик или передатчик — эти отношения могут быть названы отношениями покровительства при отсутствии обратной связи. Со временем они могут перерасти в почти полное игнорирование приемником заказчика. Приход к такому положению говорит о том, что заказ полностью осознан как социальный.
(Штирлиц, Гюго)
Отношения ревизии (я ревизор): аналог отношений мать-непослушный ребёнок. Ревизор пытается, чувствуя свою значимость и вес, перевоспитать подревизного. Подревизный признает вес и значимость ревизора, однако чувствуя, что его недооценюют, пытается перестроить отношения. Пара может быть очень спаянной, так как в ней оба признают свою социальную значимость. (Достоевский, Робеспьер)
Деловые отношения — товарищеские отношения равных партнеров. В рамках этих отношений возможно совместное деловое сотрудничество. Но оно эффективно только при совпадающих подтипах. Подводя итог, можно сказать, что эти отношения имеют среднюю степень комфортности. Против такого партнера ничего не имеешь, но в то же время и ничего за. Возникает ощущение разумного минимума. (Гексли, Дон Кихот)
Миражные отношения — это отношения расслабления, приятно совместно отдыхать. При таком партнере не хочется заниматься делами. (Габен, Дюма)
Будучи сторонником ситуационизма (канальных факторов, напряженных систем) я уверен, что ситуация и среда влияет на поведение больше, чем что либо другое.
Однако данная информация может помочь Вам как более эффективно формировать рабочие группы на 5-7 человек, так проанализировать свое окружение.
Всем рабочих успехов!Лучший блог о соционике в интернете
Здравствуйте!Если вы читаете эту запись, значит вы попали в журнал Ручной Совы и вам интересно, что такое соционика и с чем ее едят.
Если вы не очень знакомы с соционикой, опишу вкратце, чем она может быть вам полезна:
- Вы можете определить свой психологический тип. Иными словами понять свои мотивации и страхи, разобраться почему вы реагируете на людей так, как реагируете, узнать почему все кругом такие козлы люди вас не понимают (или вы их). Более подробно можете узнать по ссылке.
- Определить психологический(е) тип(ы) своего(их) близкого(их) и разобраться в причинах ссор, конфликтов, претензий, нормализовать ваши отношения.
- Определить тип вашего начальника или ваших подчиненных, оптимизировать коллектив, подобрать нужных людей, избавиться от ненужных.
- Если вы не хотите разбираться в сложной теории и запоминать названия, а вам нужно просто решить проблему в отношениях, отправьте мне письмо и мы договоримся о консультации.
http://tosocionics.com/
Теперь все самое свежее и актуальное, а так же все лучшее отсюда вы сможете найти только там. К июню 2017 здесь не будет обновляться совсем ничего.
Авторские описания типов (18+ в комментариях боль, слезы, расчлененка, тщетные попытки уличить меня в незнании предмета):
- Робеспьер (Логико-интуитивный интроверт)
- Гюго (Этико-сенсорный экстраверт)
- Дюма (Сенсорно-этический интроверт)
- Дон кихот (Интуитивно-логический экстраверт)
- Максим (Логико-сенсорный интроверт)
- Гамлет (Этико-интуитивный экстраверт)
- Есенин (Интуитивный-этический интроверт)
- Жуков (Сенсорно-логический экстраверт)
- Джек (Логико-интуитивный экстраверт)
- Драйзер (Этико-сенсорный интроверт)
- Наполеон (Сенсорно-этический экстраверт
- Бальзак (Интуитивно-логический интроверт)
- Штирлиц (Логико-сенсорный экстраверт)
- Достоевский (Этико-интуитивный интроверт)
- Гексли (Интуитивно-этический экстраверт)
- Габен (Сенсорно-логический интроверт)
[Как правильно комментировать в моем ЖЖ]
На комментарии вида «Михалков — Жуков» отвечу — «нет».
Комменатрий «Михалков — Жуков, потому что мне так кажется/так сказала моя нога/мне нашептали волки из Елабуги» остаются без внимания.
Комментарий «Михалков — Жуков, потому что… (далее следует аргументация)» — обсуждается.
Комментарии вида «Пыщ пыщ ололо я водитель НЛО аффтар ты несешь хуйню» — удаляются без предупреждения, не люблю людей, которые злоупотребляют наркотиками.
За комментарии вида «Да автор Драйзера живого не видел никогда!» вы можете получить плед и стакан ромашкового чая. Конечно не видел милый, тихо-тихо.
В моем блоге разрешены анонимные комментарии были разрешены анонимные комментарии, но в какой-то момент мне захотелось узнать с кем я веду беседу, когда отвечаю на комментарий. Вы можете воспользоваться формами входа чере ВК или ФБ. Перепост приветствуется, со ссылкой на первоисточник.
Вежливость, спокойствие и аргументация — три кита, на которых покоится хорошая дискуссия. Баню бесноватых и агрессивных, здесь не двач.
С тэгами вы можете ознакомиться справа.
Спасибо за внимание!
Тип информационного метаболизма | Студия Социального Дизайна
Соционический тип (тип «информационного метаболизма», ТИМ, социотип) — одно из основных понятий соционики, врожденный тип структуры мышления человека. Соционика рассматривает 16 типов информационного метаболизма, или социотипов, и всякий человек может быть отнесён к одному из них. Соционика, развивая типологию Юнга, выделяет эти типы как результат различных комбинаций «психических функций».
Каждый тип обладает своими сильными и слабыми сторонами, особенностями поведения, способом мышления и принятия решений, взглядами на жизнь и ценностями. Естественно, характер человека зависит и от воспитания, окружения, образования, и других многих факторов. Одинаковыми типами могут обладать люди из совершенно различных слоев населения: политик, ученый, беспризорник, да много еще кто. Но их объединяют схожие реакции на подобные ситуации, близкие взгляды на жизнь.
Согласно концепции А.
Аугустинавичюте, все 16 типов в совокупности образуют целостную информационную систему — «социон», целостность которого обусловливается информационными взаимодействиями между ними
Обозначения типов
Разными авторами было предложено несколько систем обозначений типов. Все системы можно условно разделить на три группы:
- Формульные обозначения, основанные на совокупности модельных признаков: базисе Юнга, признаков Рейнина, принадлежности к малым группам Рейнина, строения модели А.
- Характеристические обозначения — псевдонимы, указывающие на выраженные черты социотипов и/или предпочтительную профессиональную принадлежность.
- Персонажные и исторические названия — псевдонимы, названные именами известных исторических личностей или литературных персонажей — обычно носителей соответствующих типов.
Можно выделить несколько подгрупп:
- обозначения, основанные на дихотомиях;
- обозначения, основанные на модели А;
- обозначения, основанные на принадлежности к малым группам ТИМ.
Некоторые системы (например систему А. Аугустинавичюте) нельзя однозначно отнести к одной из них, она представляет собой сочетание дихотомического и модельного обозначения.
| Основная функция | Дополнительная функция | Интроверсия / экстраверсия | Название в соционике | Псевдонимы | |
| Мышление («логика») | Ощущение («сенсорика») | экстраверт | Логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ) | «Штирлиц», «Администратор» | |
|---|---|---|---|---|---|
| интроверт | Логико-сенсорный интроверт (ЛСИ) | «Максим Горький», «Инспектор» | |||
| Интуиция | экстраверт | Логико-интуитивный экстраверт (ЛИЭ) | «Джек Лондон», «Предприниматель» | ||
| интроверт | Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ) | «Робеспьер», «Аналитик» | |||
| Чувство («этика») | Ощущение («сенсорика») | экстраверт | Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ) | «Гюго», «Энтузиаст» | |
| интроверт | Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) | «Драйзер», «Хранитель» | |||
| Интуиция | экстраверт | Этико-интуитивный экстраверт (ЭИЭ) | «Гамлет», «Наставник» | ||
| интроверт | Этико-интуитивный интроверт (ЭИИ) | «Достоевский», «Гуманист» | |||
| Ощущение («сенсорика») | Мышление («логика») | экстраверт | Сенсорно-логический экстраверт (СЛЭ) | «Жуков», «Маршал» | |
| интроверт | Сенсорно-логический интроверт (СЛИ) | «Габен», «Мастер» | |||
| Чувство («этика») | экстраверт | Сенсорно-этический экстраверт (СЭЭ) | «Наполеон», «Политик» | ||
| интроверт | Сенсорно-этический интроверт (СЭИ) | «Дюма», «Посредник» | |||
| Интуиция | Мышление («логика») | экстраверт | Интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ) | «Дон Кихот», «Искатель» | |
| интроверт | Интуитивно-логический интроверт (ИЛИ) | «Бальзак», «Критик» | |||
| Чувство («этика») | экстраверт | Интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ) | «Гексли», «Советчик» | ||
| интроверт | Интуитивно-этический интроверт (ИЭИ) | «Есенин», «Лирик» | |||
См.
также:Этический сенсорный интроверт
Этический сенсорный интроверт, ESI, ISFj, Хранитель, Теодор Драйзер или типы. Этический сенсорный интроверт — рациональный, интровертный, статичный тип, ведущими функциями которого являются интровертная этика и экстравертное восприятие.
Модель A
Блок эго
В своем блоке эго основное внимание в жизни ESI уделяется стабильным внутренним критериям личных отношений, следовательно, этическим принципам, с помощью которых они оценивают свое собственное поведение и идеи и поведение других. , опираясь на то, что они воспринимают как реальный мир и каковы люди на самом деле, а не на идеализм, воображение или недоказанный потенциал людей.
1. Интровертная этика
ESI видит реальность в первую очередь через статическую личную этику и стабильные межличностные связи между людьми, включая его самого, где статус таких межличностных связей определяется его личной этикой.
ESI очень уверенно оценивает этические или моральные качества и их последовательность как других людей, так и самого себя. Из-за этого ESI кажутся менее склонными к осуждению или самоуверенностью. Если ESI испытывает трудности с определением статуса личных отношений, он предпримет действия, чтобы попытаться прийти к выводу, но если это по-прежнему ускользает от него, он будет считать эти отношения не стоящими того.Его собственное чувство постоянства в личной этике и в отношениях с другими является очень сильным фактором его самооценки.
Это проявляется в очень высоком уважении к личной лояльности и честности как со стороны ESI, так и со стороны других по отношению друг к другу и к ESI. Мысль о том, что он потерпел неудачу, крайне расстраивает ESI, и такое предложение, сделанное другими, рассматривается как крайнее оскорбление, если сам ESI не согласен. То же самое касается обвинений в неэтичном или беспринципном поведении, которое ESI считает необоснованным.
ESI очень часто более уверены в статусе личных отношений — и в том, какими они должны быть с их точки зрения — чем другие люди; поэтому ESI часто берут на себя создание, поддержание, сохранение или изменение статуса таких отношений.
2. Экстравертное восприятие
ESI предпринимают прямые действия для достижения своих целей и желаний перед лицом внешних препятствий, а также интересов своих близких друзей, семьи или единомышленников.Это может включать в себя побуждение других предпринять необходимые действия, преднамеренное оказание давления в определенных ситуациях или внезапное принятие на себя организационной роли. ESI обычно не ищут конфронтации, но и не боятся ее. Они склонны действовать решительно и ценить это качество в себе и других; однако это также приводит к случайной импульсивности, приводящей к действиям, о которых ESI позже сожалеет и желает не предпринимать, со значительной самокритикой.
ESI серьезно относятся к своим обязанностям и стараются выполнять их старательно и бережно. Они ожидают того же от других и ясно дают понять это. Они могут быть очень требовательными сотрудниками и начальниками, но не больше, чем они сами.
ESI обычно оценивают этическое поведение людей «как оно есть», а не «как оно могло бы быть» или «как оно могло быть интерпретировано в соответствии с контекстом или точкой зрения другого человека».
Это означает, что они могут восприниматься как неумолимо суровые, даже неумолимые или мстительные, когда исправляют, наказывают или даже мстят за то, что они считают неэтичным поведением, особенно за предательство доверия.«Зло должно быть наказано» или даже «уничтожено» — один из девизов ESI.
ESI придают большое значение долгосрочным достижениям и накоплению богатства, но только до тех пор, пока это не противоречит их приоритетам.
ESI хорошо понимают, что является физически привлекательным, а что нет, и часто оценивают себя по очень сложным критериям.
Super-Ego block
С, если они не имеют очевидной связи с реальностью и не принимают во внимание то, как они влияют на людей.
3. Интровертная логика
ESI способен говорить о вещах с беспристрастной академической или теоретической точки зрения в течение коротких периодов времени, но при этом кажется чересчур книжным и имеет тенденцию становиться напряженным.
Чувствуя себя обязанным логически обосновать личное решение, принятое по причинам, определенным, ESI пытается это сделать, но быстро раздражается, особенно если указывается на несоответствие в логических аргументах. Затем он либо объясняет этическую мотивацию, либо вообще избегает вопроса.
ESI видят ценность логической согласованности в системах для областей или задач, которые они считают полезными, но не видят смысла задерживаться на этом, если стремление к такой согласованности слишком долго или сильно отклоняется от практической реальности или от проблем, касающихся отдельных лиц. и их отношения, и они не очень заинтересованы в обсуждениях других, которые решают это сделать.
4. Экстравертная интуиция
ESI очень скептически относится к идеям и возможностям, которые могут показаться не ведущими ни к чему конкретно, и стремится к конкретной гарантии того, что реальные материальные выгоды будут достигнуты.ESI предпочитает вид идеи, которая, как кажется, ведет к чему-то (предлагает решения), а не то, которое с наибольшей вероятностью приведет к потрясениям и нежелательным изменениям.
Поэтому они не хотят слышать обо всех возможных проблемах в ситуации, они предпочитают слышать только наиболее вероятные проблемы, если они есть, и преимущества.
ESI не любит оценки потенциала людей заниматься деятельностью или развивать навыки, в которых у них еще не было опыта; прежде всего ему некомфортно, когда другие люди обсуждают его самого.Это заставляет ESI беспокоиться о том, какое впечатление он производит на других людей в этих областях. Он склонен либо чрезмерно скептически относиться к собственному потенциалу, либо впадать в другую крайность и иногда переоценивать свои возможности в определенных областях.
ESI часто забавляют и привлекают демонстрации интенсивного использования этики до степени несущественности.
Блок Super-Id
Обладая суперидентификатором, ESI высоко ценят точную и полезную информацию в сочетании с ощущением возможности того, когда действовать или нет.Они с энтузиазмом накапливают информацию и используют ее продуктивно, но часто не уверены в своей точности и эффективности, а также в выборе времени для их наилучшего применения, обычно озабочены тем, чтобы отложить это на потом, и поэтому склонны к поспешным действиям.
Мы очень ценим вклад других в этих областях.
5. Экстравертная логика
ESI привлекает людей, которых считают знающими, а также правдивыми и готовыми поделиться своими знаниями в вопросах, которые считаются интересными и полезными для ESI для достижения производительности и эффективности.ESI привлекает надежная информация, а не законченный анализ: факты и объяснения, а не ответы, ограниченные выводами, которые они склонны рассматривать как простые мнения. По той же причине ESI избегает людей, которые склонны давать недостоверную или просто неправдивую информацию.
ESI обычно не уверен в продуктивности своих действий и неосознанно полагается на других, которые дают ему впечатления и советы о лучших и наиболее продуктивных способах ведения дел.Ему трудно измерить, сколько работы он проделал, достаточно ли ее и сколько она стоит на самом деле. Человек восхищается людьми, которые осознают продуктивность своих действий и всегда стараются сделать что-то рациональное и стоящее.
ESI очень заинтересованы в накоплении информации по вопросам, которые они считают полезными или просто интересными, но им также нужна компания людей, с которыми они могут обмениваться оценками относительно точности и полезности этой информации.
6. Интровертная интуиция
ESI ценят периодическую внешнюю оценку вероятного развития ситуации, чтобы не беспокоиться излишне. Без внешней уверенности в том, что задача может быть выполнена вовремя без спешки, или что нет необходимости иметь дело с продолжающейся разработкой, и что на данный момент лучше подождать и посмотреть, ESI, как правило, беспокоятся о том, что время истекает, и склонен пытаться решать такие проблемы немедленно, а иногда и импульсивно.
ESI решительны и решительны в ситуациях, которые, как они видят, развиваются или уже стоят перед ними, но в то же время они стараются избегать слишком импульсивных действий и совершения действий, о которых они потом пожалеют. Они восхищаются людьми, которые, кажется, всегда знают, когда лучше действовать, или потратить время на более подходящий момент, и стремятся подражать таким людям, часто добиваясь успеха; но в то же время ESI обеспокоены тем, что они слишком много думают о последствиях, вместо того, чтобы действовать, поэтому иногда действуют импульсивно.
ESI придают большое значение размышлениям о последствиях действий и о том, являются ли они своевременными или нет, но такие соображения часто отвергаются их склонностью действовать, пока не стало слишком поздно.
Id block
Имея свой идентификатор, ESI уверены в своей способности создавать приятную, уютную эмоциональную и чувственную атмосферу в себе и других, а также в своей оценке таких вопросов; но они рассматривают их как источник развлечения, а не как приоритет.Соответственно, их обычно отталкивают люди, которые ставят такие вопросы на первое место в своей жизни.
7. Экстравертная этика
ESI прекрасно может интегрироваться в групповую эмоциональную ситуацию, например, когда люди веселятся и обмениваются шутками, и поддерживать это настроение в себе в течение длительного периода времени. ESI обычно сам умеет продвигать такую атмосферу. Однако он не видит смысла в этом, если его собственное внутреннее эмоциональное состояние не побуждает его к этому, особенно если у него нет положительных личных чувств к другим вовлеченным людям.
ESI осознает необходимость сохранять «вежливый фасад» в определенных социальных и профессиональных ситуациях, даже в присутствии людей, которые ему лично не нравятся, или в периоды отрицательных внутренних эмоций, но он отказывается активно пытаться интегрироваться в или способствовать созданию положительной внешней эмоциональной атмосферы в таких случаях: для ESI это будет означать переход от вежливости к лицемерию. Нежелание ESI делать это усиливается вместе с его чувством близости с присутствующими людьми.
Соответственно, ESI очень уверенно обнаруживает, когда другой человек «портит» эмоциональную атмосферу в группе, не замечая этого, и осторожно предупреждает этого человека, если ESI сочтет это целесообразным в данной ситуации. Тем не менее, ESI не считает такие социальные оплошности недостатком характера человека, и его даже может успокоить такая неловкость.
Способность ESI влиться в приятную социальную атмосферу, если он не видит веских причин для этого, и все же активно идти против этого, если он считает это необходимым, может быть воспринята более чувствительными как намеренная «стервозность».
8. Интровертное восприятие
ESI уверен в своей способности распознавать и оценивать физическое состояние и благополучие себя и других; также эстетические ощущения и внутренние эффекты сенсорных стимуляторов, такие как хорошая еда и расслабляющие ситуации. Он может дать убедительную оценку этому, когда будет предложено, однако ESI рассматривает успокаивающие, расслабляющие вещи и обсуждения их как источник развлечения, а не как приоритет в жизни. Он не относится к ним очень серьезно или позволяет себе заниматься ими очень часто, несмотря на его общую уверенность в этих областях.Когда он решает сосредоточить внимание на своем физическом состоянии и самочувствии, он с большей вероятностью предпочтет подход и навяжет строгий, требовательный режим питания или упражнений себе или другим.
Соответственно, ESI будет готов дать совет по таким вопросам другим, если его спросят или если он сочтет это действительно необходимым, но он не будет считать это очень важным навыком или приоритетом для других людей и, фактически, будет отталкивает людей, которые делают такие размышления центром своей жизни.
ESI обычно склонны посвящать значительную часть своего свободного времени и имеющегося дохода вопросам, связанным с облигациями; но только до тех пор, пока такая деятельность не ставит под угрозу основные жизненные цели ESI, и в этом случае они будут отброшены.
Фонд Викимедиа. 2010.
| Соционика | Oldham | ||
|---|---|---|---|
| тип эго | тип соционики | роль | тип Олдхема |
| ENFJ | Этико-интуитивный экстраверт | Наставник | Сознательный |
| ESFJ | Этико-сенсорный экстраверт | Бонвиван | Самопожертвование |
| INFJ | Этико-интуитивный интроверт | Гуманист | Чувствительный |
| ISFJ | Этико-сенсорный интроверт | Консерватор | Преданный |
| ENFP | Интуитивно-этический экстраверт | Психолог | Бдительный |
| ENTP | Интуитивно-логический экстраверт | Искатель | Изобретательный |
| INFP | Интуитивно-этичный интроверт | Автор текста | Драматический |
| INTP | Интуитивно-логический интроверт | Критик | Одиночный |
| ESFP | Сенсорно-этический экстраверт | Политик | Mercurial |
| ESTP | Сенсорно-логический экстраверт | Легионер | Уверенный в себе |
| ISFP | Сенсорно-этический интроверт | Посредник | Художественный |
| ISTP | Сенсорно-логический интроверт | Ремесленник | Авантюрный |
| ENTJ | Логико-интуитивный экстраверт | Предприниматель | Агрессивный |
| ESTJ | Логико-сенсорный экстраверт | Администратор | Неторопливый |
| ИНДЖ | Логико-интуитивный интроверт | Аналитик | Идиосинкразический |
| ISTJ | Логико-сенсорный интроверт | Инспектор | Серьезный |
Возлюбленные Вседержителя: богатые, имеющие
смирение бедных и великодушие богатых бедных. Федор Достоевский — знаменитый русский писатель. 1. Носитель тихого самоанализа, скрытое море Чувства . Мир его чувств так прекрасен и богат, что ему не нужны словесные заверения в чьей-либо любви к нему. Даже без слова, которые он наблюдает, кто кого любит и как, кому кому нужен или не нужен. Его самая важная способность — это способность адаптироваться к эмоции, сопереживать, снимать эмоциональное напряжение, успокаиваться. 2. Обычно он спокойный, дружелюбный человек .
Находясь в группах, он предпочитает молчать и смотреть, но среди своих близких
друзья его поведение переключается на противоположное — тогда его нельзя называть
слишком застенчивый, потому что прекрасно замечает, как к нему относятся другие люди, и
знает, как улучшить свое отношение к нему. Стремится подчинить других людей
к его собственному пониманию этического и неэтического. 3. Не могу отказать, если что-то попросят .
Вот почему люди часто его эксплуатируют. Ему нужен такой партнер, подчиняющийся
кому он может оградить себя от чрезмерных хлопот. В отношениях с
людей его интересы сужаются до определенной группы, но в объективных
мир его интересует абсолютно все: его интеллект и навыки
действительно всеядны.Он едва ли способен оценить качество
его работы и времени, потраченного на ее выполнение. Часто он не может различить
между мелочью и тем, что действительно важно. Он знает, что может
делает, но не знает, что ему нужно делать. 4. Критично к собственной красоте (красоте), воля, энергия . Ему очень больно, когда его критикуют за эти аспекты. Комплименты по этим аспектам не считаются неоднозначными только тогда, когда они выражаются лицом к лицу, мягким тоном, без акцента. Он нуждается молчаливое или не подчеркнутое признание. Он не может позволить себе быть неопрятным. 5. Дело — лучшая забота . Его партнер
может доставлять ему приятные эмоции время от времени через интеллект,
логика, требования и способность защищать.На рандеву нужно явиться
вовремя, выполнять обещания, быть вежливым, внимательным и незачем
в большем количестве доказательств любви или дальнейших разговоров. Ваш дуал (психологически дополнительный тип) : Холмс, Режиссер (логико-сенсорный экстраверт). Вы также можете прочитать один подробнее описание данного типа личности (Виктор Гуленко, Украина, 1991, перевод Сергея Ганина, Великобритания, 1998). The Empathetic INFj Леандро Хавьера Сеппа Если вы обнаружите какое-либо противоречие между приведенными выше описаниями, не могли бы вы сообщить о них на одном из соционических форумов (см. Верхнее левое меню). Знаменитости этого типа Джереми Айронс (актер, США), Джулианна Мур (актриса, США), Гвинет ПАЛТРОУ (актриса, Великобритания), Сисси Спэйсек (актриса, США), Ральф ФИЕННС (актер, Великобритания), Кэрри ФИШЕР (актриса, США), Винсент Виллем ван ГОГ (художник, Нидерланды), Федор ДОСТОЕВСКИЙ (писатель, Россия, XIX век), Александр СОЛЖЕНИЦИН (писатель, Россия), Николай II (монарх, Россия), Фридрих фон ПАУЛ (полководец, Германия, 3-й рейх), Альберт SPEER (политик, Германия, 3-й рейх). |
—
Саади.
Он никогда не навязывает
свои эмоции по отношению к другим, но сопутствует, сопереживает эмоциям своего
партнер.Он демонстрирует определенную эмоциональную неподвижность. Он уверен что
другим людям он нужен, чтобы он был тихим, спокойным, умиротворенным. Он стремится быть чем-то
как «компресс» другие люди могут прикладывать к своим ранам.
Он не может оставаться в стороне, когда другие
люди работают, и продолжают работать, когда другие уже закончили.
Ему очень не нравится, когда ему приказывают сделать что-то новое, в то время как другие
еще не сделано.
Если самый умный собеседник
объясняет свое мнение в форме домыслов, а не коротких и
решительных формулировок, то Достоевский чувствует постоянное недовольство
и несчастны быть вместе с ним. И его главное требование к своему
партнер: верность. Он не прощает неверности.
Кто есть кто?
| Персонал соционики | ||
| ||
| ||
Кто есть кто?
Узнайте, как конвертировать между разными системами В.
I. Введение в широко используемую технику соционической визуальной идентификации. Тесты
Сборник тестов и викторин по соционике. Вопросы и ответы
Задайте вопрос по соционике или ответьте на уже существующий Статьи
Различные статьи по соционике и типам в целом. Форумы
Хотите обсудить Тип? Отправляйтесь на форумы по соционике!
Кто есть кто?
S-Тип: Тип соционики. Это не эквивалент MBTI (r), хотя выглядит похоже.Все заглавные буквы практически означают то же, что и в аббревиатуре MBTI (r), за исключением маленького j / p, которое имеет другое значение, чем заглавная J / P в MBTI.
TIM: T Тип I информация M метаболизм. Более точное определение слова Тип и того, как оно используется в соционике. Трехбуквенный акроним является сокращением расширенного описания TIM ( см. TIM Extended ).
Fn: Представление типа двумя основными функциями, доминирующей и вспомогательной, также используется практиками MBTI (r).
Заглавная буква относится к функции (F-чувство, N-интуиция и т. Д.), Тогда как маленькая буква указывает, является ли эта функция интро- или экстравертной. Например, Се — экстравертное восприятие, Ти — интровертное мышление.
Символ: В соционике используется 8 различных символов для обозначения 8 функций. Круг означает Чувство, квадрат означает Логику, треугольник означает Интуицию, а L-образная форма означает Этику. Интроверсия / экстраверсия определяется цветом: задний или заштрихованный символ означает экстраверсию, тогда как белый или незакрашенный означает интроверсию.Например, интровертная этика, экстравертная интуиция. Символы упорядочены по 2 основным функциям, как и в функциональном представлении ( См. Fn ).
Расширенный ТИМ: Самый желанный способ обозначения Типов в соционике. Первые два слова описывают первые две основные функции типа, которые образуют блок Ego. Например, сенсорно-логический означает, что 1-я функция — это восприятие, а 2-я — мышление (логика), а этико-интуитивное означает, что 1-я функция — это чувство (этика), а 2-я — интуиция.
Последнее слово определяет, является ли он экстравертом или интровертом, путем введения двух конкретных терминов: Extratim и Intratim. Бит -tim, скорее всего, относится к TIM ( см. TIM ). Причина введения двух разных слов в том, что экстраверт и интроверт также имеют другие определения в английском языке, что открывает возможность неправильного толкования.
Псевдоним: Некоторые прозвища, используемые для обозначения типов соционики.
Подлинный русский язык: Эти прозвища давно используются энтузиастами соционики в России.Русские прозвища якобы связывают типы с некоторыми известными людьми, однако некоторые из них также в значительной степени обсуждались как неправильные.
Используйте эту таблицу, чтобы найти соответствие между различными системами *
* Первоначальная аббревиатура MBTI не была включена в таблицу по очень конкретной причине — во избежание дальнейшего распространения путаницы JP / jp: если человек очень мало знает о типе, то есть только аббревиатуру MBTI (например, из тестов), то это скорее всего, они будут использовать аббревиатуру из столбца «S-Type», поскольку он выглядит более знакомым.
Это должно работать. Однако, если человек уже знает и обеспокоен динамикой типа MBTI, то он должен и, возможно, будет использовать столбец «Fn», чтобы найти соответствующий S-тип. Надеюсь, эта таблица ответит на вопросы конверсии MBTI / соционики для многих.
| |
Соционика; Стили общения — —
Соционика; Стили общения
Друг показал мне эту теорию из области русской соционики.К сожалению, он был в виде документа и примерно переведен, так что вот он и делайте, что хотите. Но все же я рад, наконец, увидеть ту часть теории, которая придает большее значение оценке совместимости (тем временем MBTI все еще ломает голову над разделением сенсоров и интуиции).
—-
Давайте посмотрим, как, используя знания соционики, мы можем прогнозировать развитие отношений между мужчиной и женщиной. Мы рассматриваем отдельно две стороны этих отношений: этико-эмоциональную (эмоциональное влечение) и сексуальную (плотское желание).Во-первых, рассмотрите духовную составляющую отношений. Следуя Гуленко, мы делим 16 на 4 подтипа, используя две пары черт: экстраверсия-интроверсия с одной стороны, этика и логика — с другой. Схематично это выглядит так:
(это относительно них)
1. Первая группа состоит из этических экстравертов: Гюго, Гамлет, Наполеон, Хаксли. Это самые общительные типы. Гуленко назвал их «Страстными». (Fe)
2. Вторая группа — логические экстраверты: Дон Кихоты, Жуков, Джек Лондон, Штирлиц.У них средний уровень коммуникабельности. Это «Бизнес». (Те)
3. Третью группу составляют этические интроверты: Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский. Также у них средний уровень коммуникабельности. Это группа «Искренний». « (Fi)
4. Наконец, последняя группа состоит из логических интровертов: Робеспьер, Горький, Бальзак, Габен.
Это наименее общительные типы. Их называют« Хладнокровными ». (Ti)
Здесь мы сделаем несколько замечаний о взаимосвязи общительности и экстраверсии.Считается, что экстраверты — люди общительные, а интроверты — замкнутые. Но это не так. Из таблицы видно, что этики логических экстравертов и интровертов имеют примерно одинаковый уровень коммуникативных навыков. Почему это происходит? Этичные интроверты, несмотря на то, что они интроверты через этику, очень общительны и сосредоточены на человеческих отношениях, особенно неформальных, неформальных. В своей компании они могут быть общительными и разговорчивыми, а иногда даже быть «душой» компании.Напротив, логические экстраверты, несмотря на то, что они экстраверты, однако в неформальной обстановоновке могут быть необщительны и предпочитать бесконтактность. (Другое дело — производственный сектор, где они активны и могут иметь большое количество контактов). Это одна из ловушек при определении черты экстраверсии-интроверсии.
Этичные интроверты (пользователи Fi) иногда принимают себя за экстравертов, считая себя общительными людьми. И наоборот, логические экстраверты (те пользователи) могут считать себя интровертами, потому что у них ограничеснный круг близких друзей.
Теперь перейдем к более подробному описанию каждой из 4 групп общительности и рассмотрим отношения, которые возникают между этими двумя группами типов. Подумайте о том, кто хорош, а кто не очень. Следующая цитата Гуленко:
Экстравертная этика, или «страстная». ( Пользователи Fe )
Хьюго, Гамлет, Наполеон, Хаксли
Их позиция в общении: активный поиск чувств. Они несут эмоции окружающих людей.Для их жизненного сценария часто характерно то, что в среднем они все женятся раньше или женятся. Они также чаще, чем другие социотипы, разводятся. Коммуникация; они понимают, как обмен эмоциями, как своеобразное «плавание» в бурном течении жизни. Обозначение группы ER: в блоке Эго этих четырех типов присутствует либо этика эмоций E как первая функция, либо этика отношений R как вторая функция.
Интровертная логика, или «хладнокровная». (Ti пользователи)
Робеспьер, Горький, Бальзак, Габен
Навыки группового общения: противоположность страстным типам. Их позиция в неформальном общении соответствует пассивному ожиданию чувств. Коммуникабельность этих типов проходит через устоявшиеся шаблоны и нормы. Их жизненные сценарии предполагают последний брак и отсутствие повторного брака. Их браки обычно наименее удачны.Под общением понимается обмен информацией, не носящей пояснительного характера. Такие коммуникативные навыки не будут потеряны, если они будут проводиться только в письменной форме. Эта группа будет обозначаться LP: для блокировки этих типов эго присутствует структурная логика L в качестве первой функции или бизнес-логика R в качестве второй функции.
—
Среди этих двух полюсов коммуникабельности — яркого и унылого — следующие два типа в среднем диапазоне, которые подпадают под развитое в обществе поведение противоположного пола:
Экстравертная логика, или «бизнес.
» (Те пользователи)
Дон Кихот, Жуков, Джек Лондон, Штирлиц
Мужской стереотип коммуникабельности. Его можно назвать активным ожиданием чувств. Деловые социотипы рассчитывают встретить своего избранника среди череда дел. Стандартному образу мужчины приписывают активную жизненную позицию, но не в сфере чувств. В литературе романтический герой встречал свою будущую любовницу, помогая ей выбраться из беды. В общении эти социотипы понимают, как бизнес сотрудничество.Эта группа обозначается PL: их блочная бизнес-логика Ego R служит первой функцией, а структурная логика L — второй функцией.
Интровертная этика или «душа». (пользователи Fi)
Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский
Женский стереотип коммуникабельности. Эту позицию можно охарактеризовать как пассивный поиск чувств. Психологическая социотипия, являющаяся этичностью, уверенно выбирает партнера нравится им, но интроверты как бы выражают свою готовность к этическим контактам, подавая какие-либо косвенные сигналы.
Именно такого поведения требует от женщины добрачный период традиционной морали. Эта категория социотипов наиболее подвержена «домостроевским» сценариям стереотипного распределения мужских и женских обязанностей: мужчина — кормилец семьи и ее защитник, женщина — хранительница домашнего очага и воспитатель детей. Общение подразумевает обмен знаками Группа обозначается RE: социотипы в этой группе присутствуют в блоке эго или этике отношений R в качестве первой функции или этике эмоций E в качестве второй функции.
Тот, кто лучше
При анализе межгрупповых отношений я буду опираться на следующее, что знаю из опыта соционических наблюдений и консультаций жизненные тенденции, этика (чувство) инстинктивно тянется к логике (мышлению) и порокам. наоборот. Психологическая атмосфера чисто логической пары слишком сухая и скучная, а в чисто этической — очень беспокойные и перенасыщенные переживания. Конечно, сила притяжения возможна между двумя логиками, если одна из них обладает повышенными эмоциональными возможностями, или между двумя этиками, если одна из них обладает повышенной рациональностью.
Интроверт / экстраверт инстинктивно тянутся друг к другу и наоборот, хотя сила этого влечения не так сильна, как в первом случае этики и логики. Экстраверты побеждают, а интроверты позволяют себе побеждать. Мирное сосуществование двух экстравертов возможно только тогда, когда они искусственно размежают свои сферы деятельности. Однако почти всегда в этой паре идет борьба за власть. Проигравший чувствует себя обиженным. Союз двух интровертов может быть плохим, если кто-либо из них будет играть активную роль во внешнем мире субъекта.Если не принять таких специальных мер, они фактически обречены на самоизоляцию.
Благоприятные союзы
1. Бизнес (Te) и Душевный (Fi)
Успешное сочетание двух типов коммуникативных навыков, позволяющее достичь гомеостаза, самоподдерживающегося равновесия внутри системы и во взаимодействии с окружающей средой. В случае возникновения внутреннего спора между деловыми партнерами, например экстравертом, активно работает психическое, и тот без особого сопротивления поддается его влиянию.
Благодаря способности искренних / задушевных типов сглаживать острые углы восстанавливается равновесие.
Когда пара конфликтует с другими, это гораздо более душевный опыт, поскольку он / она использует этику. Однако из-за своей интроверсии он просто излагает опасения бизнеса, который принял соответствующие меры. Таким образом, пара устойчива к разрушительному воздействию извне.
2. Страстный (Fe) и Хладнокровный (Ti)
Еще одно удачное сочетание типов коммуникативных навыков, которое может обеспечить естественную саморегуляцию пары.Сценарий разворачивается следующим образом. В случае внутренних разногласий Страстный начинает действовать на хладнокровных позициях экстраверта, экспансии, дабы изменить свое поведение в свою пользу. Однако хладнокровный мало подвержен влиянию эмоций и бросает вызов попыткам. Его поведение со временем меняется, но перестраивается как раз из-за того, что он меняет собственную оценку ситуации. Страстные испытывают от этого удовлетворение, а их пыл к тому времени уже остыл, и конфликт естественным образом гаснет.
Хладнокровные в случае внешней агрессии склонны игнорировать ее и выполнять свою работу так, как ни в чем не бывало. Такой низкий профиль очень впечатлял страстно, так как позволяет ему справляться с проблемами этического характера. Внутри перечисленных выше типов взаимодействий в обобщенном виде скрываются 4 интертипных отношений. Наиболее удачные сочетания (если типы чистые!) — это двойственные отношения. Далее следуют полудуальные, ревизные и конфликтные. Даже конфликтные отношения с расстоянием на безопасное расстояние стабильны.Двойные отношения, напротив, обеспечивают гомеостаз только при близком общении.
—
Следующие два типа отношений лишь частично обеспечивают психологический гомеостаз. Совместимость среднего значения. Деструктивные или деструктивные воздействия внешних или внутренних разделений.
Справедливые / благоприятные союзы
3. Бизнес (Te) и Хладнокровный (Ti)
События обычно разворачиваются по такому сценарию.
Оба в этой паре совершенно равнодушны к этическим влияниям страстного или задушевного партнера. Бизнес пытается использовать хладнокровие в своих целях, но его попытки ни к чему не приводят. В конце концов, после череды неудач желание Бизнеса изменить ситуацию по собственному вкусу угасает, и партнеры расходятся. Таким образом, внутреннее равновесие еще не установлено. В отношениях с окружающим паром нечувствителен. Все заняты своей работой. Однако если внешние силы настолько сильны, что способны выполнять малоактивные функции этических партнеров, между ними возникают ссоры по поводу реакции.Нарушенное равновесие с внешним миром восстановить очень сложно.
4. Страстный (Fe) и Душевный (Fi)
Особенности измельчения друг друга здесь следующие. Каждый в паре, как и оба этика, хорошо чувствует, что возникший между ними конфликт очень негативно отразился на жизни другого. Однако только задушевный человек попытается изменить собственное поведение.
Страстное требование изменит поведение партнера. Поскольку Мир низшего, то мир после серии эмоциональных всплесков все еще выздоравливает.Если у пары возникают проблемы с окружающими, сразу ставится сценарий. Они наблюдали тенденцию переносить ухудшение внешних отношений в свои конфликты. Любое обсуждение внешних событий в этих условиях легко может привести к драке. Движущая сила такого сценария — избыток эмоций. Равновесие в такой паре неустойчиво к внутренним разногласиям.
Неблагоприятные союзы
1. Страстные (Fe) и Деловые (Te)
Этот жизненный сценарий, пожалуй, самый динамичный и противоречивый.Поскольку оба экстраверты, каждый стремится изменить поведение партнера. Оба активны и не хотят подстраиваться под другого. Бизнес находит выход в большем количестве дел и очень хочет узнать об ухудшении отношений. Конфликт из-за этого становится еще более раздутым. В отношениях с другими оба стараются активно влиять на внешний мир и начинают соревноваться друг с другом за лидерство. И бизнес в этих столкновениях играет более активную роль, потому что считает, что его страсть наносит эмоциональный вред общей причине недержания мочи.Пара становится раздражительной: очень сложно добиться устойчивости, как против внутренних, так и против внешних негативных факторов.
2. Душевный (Fi) и Хладнокровный (Ti)
Сценарий жизни, наполненный противоречиями и внутренними вибрациями. Из-за интроверсии в случае разногласий каждый прежде всего стремится изменить себя. Однако ответ душевных быстрее и заметнее. Так он начинает верить, что жертвует собой ради мира в паре.Хладнокровная рука в миротворческих операциях, казалось, этого не замечала. Похоже, он не ценит душевных жертв. Это создает напряжение в их отношениях. Изменить окружающую среду в благоприятную для себя сторону из-за такой же интроверсии они не могут. Поэтому негативные воздействия на внешнюю пару легко могут ее разрушить. И более неустойчивым в этом отношении является душевный, как имеющий склонность к чуткому восприятию внешней симпатии-антипатии.
Следовательно, у такой пары нет эффективных механизмов поддержания гомеостаза.
3. Два дела (Te)
Оба стремятся повлиять на партнеров для достижения своих целей, но оба также чувствительны к такому влиянию. В результате в паре часто случались короткие, но интенсивные конфликты. Оба пытаются влиять на других, но не знают, как по-настоящему согласовать свои действия. Все делают все, чтобы переломить ход событий в свою пользу. Совместимость удовлетворительна только тогда, когда оба выступают единым фронтом против иностранных конкурентов.Для совместного предприятия лучше всего подходят соцзаказные сочетания типов. Заметно, что заказчик доходит до получателя, надеясь найти в нем исполнителя (подрядчика) своей идеи. [4]
4. Два Страстных (Fe)
В такой общительной паре не избежать мелких обвинений друг в друга. Каждый будет влиять на другого экстраверта, но никто не уступит. Этим партнерам казалось бы, что другой не понял, поэтому возникнет сильное желание во всем разобраться. Однако попытки доказать правоту собственной партнерши, как правило, ни к чему не приводят. Конфликт из-за этого долго не утихает. В контактах с окружающей средой оба будут соревноваться в эмоциональном воздействии на него. Легко разделить пару, так как эмоциональная избыточность в ней найдет какую-то разрядку. В случае урегулирования взаимных интересов против внешних атак согласовать совместные действия сложно. Достичь равновесия в общении в паре надолго нереально.
5. Два искренних (Fi)
Каждый в этой паре будет искать все возможные пути, чтобы избежать столкновения. Это стабилизирует пару в целом. Но если между ними возникнет конфликт, каждый увидит в действиях другого. Это снижает степень взаимности в отношениях. Пара хоть и компромиссная, но обидчивая и неискренняя. Внешние пытаются решить каждую проблему самостоятельно, без помощи другой, так как быстро убеждаются, что побуждение к действию извне ни к чему не приводит.Следствие такой ситуации — взаимное разочарование в конкурентоспособности друг друга.
Однако наличие общей приемлемой цели способно объединить «душевную» пару довольно сильных. Эта цель должна заключаться в поддержании теплой атмосферы и преобладающей психологической привязанности в значимой для них микрокоманде. Например, воспитание детей.
6. Два хладнокровных (Ti)
Очень плохой жизненный сценарий из-за недостатка активности и тепла.Каждый из партнеров нечувствителен к усилиям другого и реагирует на его действия запоздало. Поэтому пара хоть и не конфликтует, но на самом деле положительно не реагирует. Один остался один, а другой счастлив, что тоже не повредит. Возникающий конфликт быстро затухает, так как никто не «подливает масла в огонь». При изменении внешних обстоятельств каждый член пары пытается приспособиться к изменениям. Помощь друг другу минимальна. В паре сложено из-за этой атмосферы отчуждения.Повышение совместимости может объединить следующую цель — схемы разработки, методологии, руководства и прогнозы.
соционика теория личности когнитивные функции
База данных соционики
Логический интуитивный интроверт
1.
[Законы] Интровертная логика
ЛИИ искусны в организации своего понимания в структурированное мышление. Они могут систематизировать свои размышления по категориям, диаграммам, шаблонным описаниям или сложным пошаговым объяснениям. LII могут обладать сверхъестественной способностью понимать, конструировать и деконструировать абстрактные и тонкие внутренние механизмы абстрактных систем, таких как компьютеры, природные явления, гаджеты, абстрактные концепции, математические уравнения и все, что привлекает их внимание.Они могут быть чрезвычайно точными в своем понимании и стремиться к очень подробным реализациям. Они могут уметь синтезировать новую информацию и включать ее в свои установленные категории. Их часто привлекают такие области, как математика, физика, химия или другие области исследования, связанные с высокоструктурированными информационными системами.
LII часто в высшей степени приспособлены к предпосылкам логической последовательности и соблюдения предопределенных принципов.
Они могут использовать такие объединяющие принципы в качестве основы для выработки нормативных или философских суждений и часто стремятся передать эти идеи другим.Другим может быть трудно понять LII, потому что они склонны избегать объяснения промежуточных шагов в своих рассуждениях, считая важным только заключение.
LII в просторечии очень рациональные существа и могут гордиться своим существованием. Они могут вести строго структурированный или упорядоченный образ жизни и проявлять большую активность.
2. [Идеи] Экстравертная интуиция
LII в значительной степени созвучны новым связям и существующим возможностям, к которым они могли видеть применение своих систем и анализов.Они способны видеть множество концепций и, следовательно, стремятся охватить разные и новые области, которые не были затронуты их логическим анализом. Они могут слишком долго избегать повторения одной области, вместо этого предпочитая расширять свои теоретические построения, охватывая различные территории во времени; ограничить их логический объем значило бы помешать истинному пониманию.
LII уделяют основное внимание разработке новых идей, чтобы их классифицировать, систематизировать и способствовать их пониманию. Они могут склонны считать новые идеи, не имеющие отношения к более широким идеологическим рамкам, неинтересными и бессмысленными.В то же время LII часто минимально заинтересованы в реальном применении своих идей, вместо этого предпочитая абстрактные и теоретические рассуждения. Они часто склоняются к созерцательным академическим областям, которые позволяют воплощать абстрактные предположения в конкретные выводы.
ЛИИ обычно терпимо относятся к необычному образу жизни и обычно допускают разные точки зрения.
3. [Отношения] Интровертная этика
ЛИИ способны понимать свои внутренние чувства и привязанности, но они склонны придавать лишь незначительное значение этическому коду своего опыта.Они могут придерживаться довольно тицентрического подхода к общепринятой морали. Они могут считать своим долгом соблюдать правила приличия и этикета, быть справедливыми и сохранять свою целостность.
Их попытки быть порядочными, добрыми и этичными могут показаться жесткими, если не принудительными. В то же время ЛИИ обычно не выносят моральных суждений по отношению к другим и часто не любят, когда их осуждают. Тем не менее, LII действительно стараются быть справедливыми, честными и следовать системе правил, которые они навязывают себе морально.
LII, как правило, не очень хорошо понимают глубокие личные связи и могут быть минимально уверены в необходимости оценивать нюансы или силу своих личных отношений. Такие эмоции могут показаться им слишком субъективными и сложными для анализа или понимания с любой степенью логической точности. Они склонны держать всех знакомых на большом психологическом расстоянии, будь то незнакомцы, члены семьи или друзья, и могут не иметь глубокого понимания межличностных границ или того, какая психологическая дистанция подходит для данного социального контекста.LII обычно борются за изменение психологической дистанции и обычно в конечном итоге выглядят сухими, застойными и формальными.
Им часто бывает трудно выразить свои симпатии или сострадание по отношению к другим, и они могут быть характерно резкими и неуважительно относящимися к родственным границам. Они также могут испытывать трудности с пониманием своего расположения или расположения по отношению к ним других, особенно когда не подаются очевидные эмоциональные признаки.
4. Экстравертное восприятие [Force]
LII обычно плохо реагируют на волевое давление и испытывают трудности с его применением.Они рассматривают большинство ситуаций расчетливым, рациональным и реалистичным образом и, как правило, мало реагируют на людей, которые действуют за пределами применения рациональных критериев к данной ситуации. Им часто трудно побудить других следовать их руководству; на практике они часто работают независимо. ЛИИ, обладающие проблемой, которую невозможно решить интеллектуально, вместо этого требуя прямой личной конфронтации, могут прибегнуть к полному избеганию; ЛИИ считают, что такая ситуация, по всей вероятности, вызовет только разочарование и презрение.
Они могут пожелать, чтобы все просто слушали разум.
ЛИИ могут расценивать попытки рассердить их или заставить их действовать как грубые, навязчивые и оскорбительные для их интеллекта. Они могут рассматривать такие настойчивые или решительные попытки контролировать их как безнадежно ограниченные и противоречащие их чувству интеллектуальной свободы. У них могут быть трудности с адаптацией к импульсивному или спонтанному поведению, вместо этого они предпочитают стабильную среду, которая поощряет принятие и теплую атмосферу.
LII часто не осведомлены о динамике власти и мало интересуются тем, кто контролирует ситуацию.
5. [Эмоции] Экстравертная этика
ЛИИ обычно не хватает внешней эмоциональной энергии. ЛИИ обычно могут казаться скованными, холодными, рациональными, не реагирующими на эмоциональные проблемы и чрезмерно формальными в социальной среде. LII могут чувствовать беспокойство и неуверенность в своей способности адаптироваться к социальным ситуациям.
Они ценят интерактивные усилия других, направленные на то, чтобы они чувствовали себя комфортно, непринужденно и стали частью группы. Они имеют тенденцию оживляться в ситуациях, когда им весело и весело.В ситуациях, когда они чувствуют себя комфортно и безоговорочно приняты, они могут отказаться от своей склонности к отчужденности и заниматься нехарактерной глупостью.
LII могут быть очень чувствительны к признакам эмоционального одобрения, которое они получают от других. Они могут быть очень признательны за проявление эмоциональной теплоты и дружелюбия. Они могут находить возлагаемые на них нормативные эмоциональные ожидания удушающими и, как правило, предпочитают среду без осуждения, без проверки характера.Кроме того, опасаясь эмоционального возмездия, ЛИИ часто довольно некритично относятся к действиям других.
ЛИИ могут быть весьма восприимчивыми к действию в соответствии с настроением других и могут недооценивать важность избегания аргументов в отношении своего психического благополучия.
6. [Чувства] Интровертное восприятие
ЛИИ от природы не очень хорошо разбираются в своих внутренних физических потребностях и могут пренебрегать ими, считая их не стоящими своего времени.Они могут чувствовать необходимость представить себя компетентными в отношении окружающей их физической среды перед другими и могут быть разочарованы, если их прямо критикуют за отсутствие у них осознания окружающей среды или тела. Они склонны ценить людей, которые естественным образом направляют себя на удовлетворение потребностей других в силу привычки и без явного указания.
LII могут недооценивать важность физического благополучия и комфорта для их общего психического здоровья и функционирования.
7. [Процедуры] Экстравертная логика
LII обычно мало интересуются придумыванием или практическим применением своих идей. Обычно они мало интересуются тем, как идеи или структуры, которые они создают, связаны с внешним миром; вместо этого они, как правило, сосредотачиваются в первую очередь на развитии, развитии и исследовании последствий своих внутренних систем.
Они также могут иметь небольшую спонтанную склонность концептуализировать ситуации с точки зрения эффективности, расходования ресурсов или прагматических соображений; вместо этого они могут более подробно сосредоточиться на философских или рациональных принципах и структурированном кодексе жизни — хотя многие LII не такие строгие.
8. [Время] Интровертная интуиция
ЛИИ часто имеют активное воображение, но обычно не тратят много энергии на размышления о продуктах своих размышлений или обдумывание событий личной истории. Они часто не очень озабочены рассмотрением тенденций или моделей / направлений, представляющих исторический интерес.
Знаменитые ЛИИ — Иммануил Кант, Ноам Хомский, Рон Пол, Эмма Уотсон, Рене Декарт, Вуди Аллен, Джон Форбс Нэш-младший, Дуглас Хофстадтер, Томас Джефферсон, Джим Флинн, Невилл Чемберлен, Барух Спиноза, Альберт Спир Майор, король Карл I, Джеймс Мэй, Алан Тьюринг, Никола Тесла, Папа Бенедикт XVI и Мэри Сомервиль.
Вымышленные LII — Усуи Казуёси, Джордж Уширомия, Оситари Юши, Ами Мизуно, Рей Аянами, Верде (Возрожденный), Каору Нишими, Макисе Курису, Хоука Инумута, Цубаса Ариэкава, Кейноуси (сериал), Кейноуси (сериал), Кейноусей Кадзума (Норагами), Канаде Тачибана, доктор Штайн, Урю Исида, Хакууки Саннан, Акасака Рюуноскэ, Юки Нагато
Источники:
Описание социотипа: http://www.
sociotype.com/sociotype.com/sociotype типы / LII-INTj / # sthash.iG4ZthjX.dpuf
Описание WSS: http://worldsocionics.blogspot.com/2015/05/description-of-logical-intuitive.html?m=0
Список вымышленных персонажей: http://vk.com/ альбом-30771263_144328642
Мировая соционика: Введение в соционику: Часть 1
Первый! Немного истории…
Соционика теория
который сочетает в себе юнгианскую психологию и социологию, классифицируя типы
личности и объясняя, как эти разные личности взаимодействуют с каждым
Другой.Его преподают в 150 различных университетах Восточной Европы.
Самый большой вдохновением послужил Carl Jung и его знаменитый Психологические типы (1921). Индикатор типа Майерс-Бриггс акции этот первоисточник.
Антони Кемпиньски , польский психиатр, придумал психологическую
теория человеческих взаимодействий под названием Информация
Метаболизм , при котором мы преобразуем информацию в поведение, как организм
превращает пищу в энергию.
После Аушра , количество соционистов расширилось, по основной теории. На первом месте среди них Виктор Гуленко , Григорий. Рейнин и Александр Букалов .
А теперь основы…
Юнгианские дихотомии — Четыре исходных дихотомии, которые могут быть найдены в MBTI и Соционика , но в последней даны значительно более тонкие определения. Это возбуждение / интеграция (также называемое экстраверсией / интроверсией), Интуиция / ощущение, логика / этика (также называемые мышлением / чувством) и рациональность / иррациональность (также называемая суждением / восприятием).
1. Подача энергии и Интеграция
Energiser берет на себя инициативу, придавая больше импульса проектам, побуждая к новым действиям, делая их большими шагами и продвигая события вперед, внося более крупные, но менее последовательные изменения в свое окружение. Связано с действием, самовыражением, инновациями и совершенствованием. · Интеграция — Отношение глубины, уточнение информации до наиболее важных частей.Интегратор внимательно реагирует на инициативы других, консолидирует и согласовывает, имеет смысл, удаляет то, что не подходит, проверяет качество и поддерживает то, что хорошо. Связан с анализом, размышлениями, самообслуживанием и чистой совестью.
2. Рациональность и Иррациональность
· Рациональность — Информация о том, «что должно», то есть суждения о вещах, будь то сентиментальные (этика) или систематические (Логика). Рациональная информация состоит из всех наших оценок (т.е. что мы думаем или чувствуем о вещах). Основная причина « рационального » человека поскольку действие заключается в поддержании или соблюдении стандартов и идеалов, и поэтому более надежный и добросовестный.
· Иррациональность — Отношение к «тому, что есть», то есть восприятие вещей, будь то физические (ощущение) или абстрактные
(Интуиция). Иррациональная информация состоит из всего, что мы воспринимаем (то есть того, что мы видим или представляем), что говорит нам, что мы делаем или можем сделать. «Иррациональный» человек
основная причина действия — преследование или удовлетворение желаний и потребностей, и как таковые
имеют тенденцию быть более свободолюбивыми и импульсивными.3. Интуиция и Ощущение
Это два вида иррациональной информации , то есть восприятия.· Интуиция — Все восприятия, которые являются внутренними (т.е. субъективными и в наших головах) и отстраненными (то есть испытанными оцепенелыми). В абстрактные, гипотетические и воображаемые. Интуитивные типы более склонны к воспринимать умом, чем телом, будучи более способным к понятиям, чем реальные вещи.Интуиция имеет дело с неясным и общим, позволяя рассмотреть о том, что может случиться где-то в нашем будущем.
Обозначается треугольником.· Ощущение — Все восприятия, которые являются Внешними (т. Е. Объективными и наблюдаемыми во внешнем мире) и Вовлеченными (т. Е. Переживаются внутренне). В настоящий, конкретный и опытный. Сенсорные типы более склонны воспринимать с телом, чем с умом, будучи более способным к реальным вещам, чем к концепциям.Sensation имеет дело с точным и повседневным, позволяя осознавать, что происходит здесь и сейчас. Обозначается кругом.
Это два вида информации Rational , то есть суждения.· Этика — Все суждения, которые являются Внутренними, (т. Е. Субъективными и в нашей голове) и Причастны, (т.е. воспринимаются внутренне). В эмоциональный, личный и чувственный. Этические типы склонны судить по сердце, чем голова, будучи более способным с другими людьми, чем с системами и процессы.Этика касается того, как люди должны относиться к вещам, позволяя харизма и формирование отношений.
Обозначается L-образным блоком.· Логика — Все суждения, которые являются Внешними (т. Е. Объективными и наблюдаемыми во внешнем мире) и Обособленными (оцепеневшими). В систематический, фактологический и аргументированный. Логические типы склонны судить голова, чем сердце, будучи более способной к системам и процессам, чем другие люди.Логика определяет, как факты и утверждения должны работать вместе, позволяя грамотно организовывать и решать проблемы. Обозначается квадратом.
Темперамент — Дихотомия экстраверсии / интроверсии и дихотомия рациональности / иррациональности были объединены Гуленко , чтобы сформировать четыре темперамента.
Это общие установки, которые определяют отношение людей к окружающему миру.
их. Это первая крупная группа из шестнадцати типов в соционике , , но наименее важна или применима без клюшек и квадр (см. Часть 3).
Активно и активно берется за дела, которые должны быть выполнены. Это Dynamic , больше о том, чтобы знать, как измениться в зависимости от ситуации, а не о стабильном подходе. Они хотят пересмотреть и дополнить мысль, сделав ее более эффективной. Связан с темпераментом Холерик .
Типы: ESE, EIE, LIE & LSE. ·
Гибко-маневренный — Экстравертный
и иррационально.Обладают обширным мышлением в отношении восприятий. Активно накапливая все больше и больше вещей, которые они хотят или интересуют. Они Статические , зацикливающиеся на чем-то и преследующие это, а затем внезапно переключающиеся на что-то другое. Они хотят разместить как можно больше булавок на как можно большем количестве вещей. Связан с темпераментом Сангвиник . Типы:
ILE, SLE, SEE & IEE. · Сбалансированный — Стабильный — Интровертный и
Рационально. Обладайте избирательным мышлением в отношении суждений, оставаясь верным определенным приспособлениям.Это Статический , придерживающийся нескольких фиксированных действий особой или абсолютной важности.
Они хотят сохранить непорочность своего долга, не подвергаясь компромиссу или предательству. Связан с темпераментом Меланхолик .
Типы: LII, LSI, ESI и EII. · Восприимчивый — Адаптивный — Интровертный
и иррационально. Обладать избирательным мышлением в отношении восприятия. Сосредоточиться на
уточнение и удовлетворение немногих потребностей или желаний.Это Dynamic , непрерывно фильтрующие и уточняющие, внося незначительные изменения. Они хотят улучшить свое восприятие, избавившись от шума и отвлекающих факторов. Связанный
с темпераментом Флегматик . Типы: SEI, IEI, ILI, SLI. Club — Мы можем объединить дихотомию интуиции и ощущения
с дихотомией Логика / Этика для создания четырех клубов. Это
классификации наших сильных и слабых сторон, показывая, какие действия и
области интересов, в которых мы, вероятно, окажемся.
Они особенно склонны быть оторванными от повседневных забот и собственных чувств. Типы: ИЛЭ, ЛИИ, ИЛИ и ЛОЖЬ. ·
Гуманитарный — интуитивно понятный и
Этичный.Наиболее приспособлены для творческой работы с человеческими условиями,
либо страстно информируют других о долгосрочной цели (публичные выступления
и драма) или создание новых возможностей для нравственного совершенствования в мире. Они особенно склонны быть Внутренними , рассматривая мир очень субъективно и лично. (например, благотворительность и психотерапия). Типы: EIE, IEI, EII и IEE. · Прагматик — Сенсорное и логическое. Наиболее
готовы к реальным решениям физических проблем, либо напористо
обеспечение соблюдения структур и иерархии (например,грамм. боевые действия и охрана правопорядка) или
доработка методологий для удобного и эффективного выполнения повседневных процессов
(например, медицина и инженерия). Они особенно склонны быть Внешними , видя мир очень объективным и наблюдаемым образом. Типы: LSI, SLE, LSE и SLI.
·
Светская львица — сенсорная и этическая. Наиболее приспособлен к
общаться с людьми и убеждать их, удовлетворяя эмоциональные и
физическое благополучие других (например, кулинария и развлечения) или укрепление
связи с людьми для достижения целей (например,грамм. дипломатия и этикет). Они особенно подвержены Вовлеченности , будучи более всего захваченными своими чувствами и физическим окружением. Типы:
SEI, ESE, SEE и ESI. Элемент информационного метаболизма (IME) — мы можем объединить экстраверсию / интроверсию
дихотомия с дихотомией интуиции / ощущения и логики / этики
сформировать восемь IME. Это теоретические конструкции, которые преобразуют (метаболизируют)
определенные виды информации в поведение. Каждый ориентирован на определенный
вид информации, которая затем обрабатывается посредством процесса информирования
Обмен веществ.
Ведущие типы: ILE и IEE. Типы объявлений: LII и EII. Обозначается I или
· Интеграция интуиции — Интуиция времени.Ограничивает вероятности для предсказания наиболее вероятного результата. Это прививает отношение к работе над тем, что важно в жизни, и отстранению от повседневных забот, попыткам чтобы выработать путь, который лежит впереди, и как достичь позитивного будущего или предотвратить катастрофу. Ведущие типы: IEI и ILI. Типы творчества: ГЛАЗ И ЛОЖЬ.
Обозначается T или · Energizing Sensation — Sensation Сила . Повышает силу и доминирование над физическим окружением.Это прививает настрой на конкуренцию и напористость, отношение к вещам как к прямому и прямому, интенсивное преследование своих амбиций в реальном мире и преодоление проблем получить больше территории. Ведущие типы: SLE & SEE. Типы творчества: LSI и ESI.
Обозначается F или
· Integrating Sensation — Sensation чувств. Усовершенствует сенсорные ощущения до самых качественных, стремясь поддерживать естественный, органичный поток своего опыта.
Это прививает спокойствие и расслабление, избегание слишком напряженных или тревожных вещей, удовлетворение и удовлетворение тем, что естественно, приятно и удобно. Ведущие типы: SEI и SLI. Типы креативов: ESE и LSE. Обозначается S или
· Energizing Logic — Логика прагматизма. Оценка эффективности действий и технических процессов, разумности метода или подхода и того, как он будет работать на практике. Он ориентирован на факты и оценивает ситуации на основе того, что произошло, стремясь передать информацию как можно точнее, делая общение сухим и сухим.P подходит к системам с точки зрения того, как их можно улучшить, изменить и расширить свои знания посредством эмпирических наблюдений с целью повышения функциональности и прибыльности. Ведущие типы: LIE & LSE. Типы креативов: ILI и SLI.
Обозначается P или
· Интегрирующая логика — Логика законов . Устанавливает правила, объясняющие, как обстоят дела, и наведение порядка, размещая категории для сортировки данных в соответствии с последовательным описанием.
Это прививает позицию, что все должно соответствовать друг другу и иметь смысл, объясняя, что есть вещи, с четкими определениями, вырезает то, что не соответствует этому порядку, и стремится фундаментально понимать вещи до логического совершенства. Ведущие типы: LII и LSI. Типы креативов: ИЛЭ и НОВ. Обозначается L или
· Энергетическая этика — Этика Эмоции . Оценка заразительности выражений и эмоциональных состояний, привлекательности сообщения или изображения и того, как кто-то отреагирует эмоционально.E ориентирован на чувства и оценивает ситуации на основе того, что люди чувствуют, стремится передать свои эмоции как можно более достоверно, делая общение преувеличенным и наполненным страстью. Он подходит к людям с точки зрения того, как их заставляют чувствовать, провоцировать и влиять на эмоции людей с помощью выразительных действий, чтобы вызвать волнение и энтузиазм. Типы лидеров: ESE и EIE. Типы объявлений: SEI и IEI.
Обозначается E или
· Интегрирующая этика — этика Связи.
Учитывает личные чувства человека по отношению к другим, сентиментально оценивая, является ли кто-то или что-то «хорошим» или «плохим», и соответственно настраивает психологическую дистанцию с этим человеком или предметом, устанавливая близкие или далекие отношения дружбы или противостояния. Это придает
отношение к поддержанию стабильного отношения и отношений, отношение к людям, основанное на суждениях об их характере, избегание ненадежных проявлений и сохранение личной целостности на основе симпатий и антипатий.Ведущие типы: ESI и EII. Типы объявлений: SEE и IEE. Обозначается R или
Чтобы узнать о том, как эти элементы IM объединяются в психике человека, щелкните здесь и прочтите Часть 2 этого Введение .
Чтобы охватить Элементы IM более подробно, есть дальнейшие записи о четырех Восприятии и четырех Суждениях.
.
