Біографія Джонатана Свіфта | Біографії

Джонатан Свіфт – ірландський письменник-сатирик. Він відомий своїми творами «Подорож Гулівера», був деканом (настоятелем) собору Святого Патріка в Дубліні.

Ранні роки

Ірландський письменник-сатирик Джонатан Свіфт народився 30 листопада 1667 року в Дубліні, Ірландія. Його батько, якого також звуть Джонатан Свіфт був дрібним суддівським чиновником. Він помер за два місяці до народження сина. Залишившись без доходу, мати Свіфта доклала всі свої сили, щоб забезпечити своєї новонародженої дитини.

Крім того, Свіфт був дуже хворобливим. Пізніше виявилося, що він страждав від хвороби Меньєра – захворювання внутрішнього вуха, яке супроводжується нудотою і погіршенням слуху. У спробах дати своєму синові краще виховання, мати Свіфта віддає його Годвину Свифту, братові її покійного чоловіка, члену вельмишановного адвокатського і суддівського співтовариства Gray’s Inn. Годвін Свіфт відправляє свого племінника на навчання в гімназію Kilkenny (1674-1682), яка була, швидше за все, кращою в Ірландії в ті часи. Перехід Свіфта від життя в бідності до суворої обстановці в приватній школі став складним завданням.

Проте він швидко знайшов собі друга в особі Вільяма Конгріва, майбутнього поета і драматурга.

У віці 14 років Свіфт вступив на бакалавра в Трініті-коледж Дублінського університету. У 1686 році він одержав ступінь бакалавра гуманітарних наук і продовжив навчання для отримання ступеня магістра.

Але в Ірландії почалися заворушення, а король Ірландії, Англії і Шотландії незабаром був повалений. Ця громадянська революція стала називатися «Славна революція» 1688 року і вона спонукала Свіфта перебратися в Англію і там почати все заново. Його мати допомогла йому влаштуватися на посаду секретаря у шанованого англійського державного діяча, Сера Уільяма Темпла. Протягом 10 років Свіфт працював в Мун-парку в Лондоні в якості помічника Темпла, виконуючи доручення, пов’язані з політикою, а також допомагав з дослідженнями та публікаціями його власних есе і мемуарів. Темпл був вражений здібностями Свіфта і через деякий час почав довіряти йому більш делікатні і важливі справи.

Життя Свіфта в Мун-парку також принесла йому знакмство з дочкою служниці Темпла на ім’я Естер Джонсон, їй було всього 8 років. Коли вони вперше зустрілися, вона була на 15 років молодше Свіфта, але незважаючи на різницю у віці, вони стали улюбленими до кінця своїх днів. Будучи дитиною, він був для неї наставником і вчителем, і дав їй прізвисько «Стелла». По досягненні Естер повноліття, вони підтримували досить близькі, але неоднозначні стосунки, які тривали аж до смерті Джонсон. Був слух, що вони повінчалися у 1716 році, і Свіфт весь час зберігав при собі локон волосся Джонсон.

Творчість

Протягом десяти років роботи на Темпла Свіфт двічі повертався в Ірландію. В подорожі у 1695 році він виконав всі необхідні вимоги і прийняв духовний сан англіканської церкви. Під впливом Темпла він також почав писати, спочатку короткі есе, а потім, пізніше, манускрипт для книги. У 1699 році помирає Темпл. Свіфт закінчує редагування і публікацію його мемуарів – тут не обійшлося без суперечок з деякими членами родини Темпла – а потім неохоче приймає посаду секретаря та капелана графа Берклі. Але після довгого шляху в маєтку графа Берклі, Свифту повідомили, що всі позиції на його посаду вже зайняті. Збентежений, але винахідливий, він зробив наголос на свою кваліфікацію священнослужителя і знайшов роботу в маленькій громаді, яка знаходиться за 20 миль від Дубліна. Наступні 10 років він займається садівництвом, проповідує і доглядає за будинком, наданим йому церквою. Також він знову починає писати. Його перший політичний памфлет називався «Міркування про суперечки і розбіжності між Афінами і Римом» (англ. “A Discourse on the Contests and Dissentions in Athens and Rome”).

У 1704 році Свіфт анонімно публікує твір «Казка бочки» і памфлет «Битва книг». «Бочку», яка стала досить популярною в громадських масах, жорстоко засуджували в церкві Англії. Нібито, він піддав критиці релігію, але насправді Свіфт лише пародіював гордість. Тим не менш, його твори здобули йому репутацію в Лондоні, і коли у 1710 році торі прийшли до влади, вони попросили Свіфта стати редактором їх консервативного тижневика (англ. “The Examiner”). Через деякий час він повністю поринув у політичне середовище і почав писати одні з найбільш різких і відомих політичних памфлетом, включаючи такі як «Поведінка союзників» (англ. “The Conduct of the Allies”) і “Атака на вігів” (англ. “Attack on the Whigs”). Присвячений в ближнє коло уряду торі, Свіфт викладає свої особисті думки і почуття в безлічі листів до своєї коханої Стелі. Пізніше ці листи склали його книгу «Щоденник для Стелли».

Останні роки

Коли він побачив, що торі скоро будуть повалені з влади, Свіфт повернувся в Ірландію. У 1713 році він був призначений деканом собору Святого Патріка. Він все ще підтримував зв’язок з Естер Джонсон, також було документально підтверджено, що у нього були романтичні стосунки з Естер Ванхомри (яку він називав Ванессою). Залицяння за нею надихнули його на довгу і легендарну поему «Cadenus and Vanessa». Також ходили чутки, що у нього були стосунки з знаменитої красунею Ганною Лонг.

Під час служіння в соборі Святого Патріка, Свіфт починає працювати над своїм, згодом, самим знаменитим твором. В 1726 році, з завершенням манускрипту, він здійснив подорож до Лондона і скористався допомогою декількох друзів, які анонімно опублікували його «Подорожі в деякі віддалені країни світу в чотирьох частинах: твір Лемюеля Гуллівера, спочатку хірурга, а потім капітана кількох кораблів» — який більш відомий як «Подорожі Гуллівера». Книга миттєво стала неймовірно успішною і не виходила з друку з самої першої публікації. Найцікавіше, що більша частина сюжетних подій має відношення до історичних фактів, які Свіфт сам колись пережив під час сильних політичних потрясінь.

Але недовго довелося святкувати успіх, тому що давня любов Свіфта — Естер Джонсон — сильно хворіє. Вона вмирає в січні 1728 року. Її смерть штовхає Свіфта на написання «Смерть місіс Джонсон» (англ. “The Death of Mrs. Johnson”). Незабаром після її смерті померли близькі друзі Свіфта, включаючи Джона Гея і Джона Арбетнота. Свіфт, якого завжди підтримували люди навколо нього, став зовсім поганий.

У 1742 році Свіфт постраждав від інсульту і втратив здатність говорити. А 19 жовтня 1745 року Джонатан Свіфт вмирає. Він був похований поруч з Естер Джонсон в центральній нефі собору Святого Патріка в Дубліні.

Цитати

“Мудра людина повинен мати гроші в своїй голові, але не в серці”.

Коротко

Діяльність

Письменник, Священик

Дата народження

30 Листопада 1667

Знак зодіаку

Стрілець

Дата смерті

19 Жовтня 1745

Місце народження

Ірландія, Дублін

Повне ім’я (рос)

Джонатан Свіфт

Повне ім’я (англ.)

Jonathan Swift

Свіфт Джонатан. Творчий шлях. Біографія

Свіфт Джонатан (1667—1745) — англійський письменник, публіцист, поет, сатирик, відомий представник доби Просвітництва.

Основні твори: «Казка бочки» (1704), «Битва книг» (1697), «Мандри до різних краін світу Лемюеля Гуллівера» (1720—1725), «Вірші на смерть доктора Свіфта» (1731).

Народився в Дубліні (Ірландія). Вихованням Джонатана опікувався його дядько. Здобув вищу богословську освіту в Дублінському університеті. Найкращі часи в житті Свіфта — робота секретарем у відставного дипломата Вільяма Темпла в Англії, де майбутній письменник багато читає, починає писати вірші, зрештою знайомится зі своєю майбутньою дружиною Естер Джонсон. Літературну дяльність розпочав з 1690 р. У 1695 р. Свіфт стає англіканським священиком, опиняється в центрі релігійних чвар, про що напише гострий сатиричний памфлет «Казка бочки» (1697, вид. 1704), де піддасть критиці духовенство, релігію, жорстокість і продажність панівних класів. Його памфлет «Битва книг» (1697) спрямований проти педантизму і псевдоученості. У 1702 р. Свіфт здобуває ступінь доктора богослов’я. У нього широке коло знайомих літераторів, науковців, політиків. У статтях і памфлетах письменника відбиті його політичні уподобання (він підтримує партію вігів, потім зближується з партією торі), виступає на захист прав Ірландії та ірландського народу. Памфлетами «Листи сукнаря» (1723—1724), «Скромна пропозиція стосовно дітей ірландських бідняків» (1729) та іншими письменник засуджував колоніальну політику англійської буржуазії в Ірландії. У 1726 р. вийшов роман «Мандри Гуллівера», що є розгорнутим сатиричним відображенням англійського суспільства XVIII ст. Використовуючи реалістичну фантастику як засіб соціальної сатири, письменник засуджує придворні звичаї, інтриги міністрів, боротьбу парламентських партій, руйнівні війни, невігластво, псевдонауку, відірвану від практики. Як гуманіст і просвітитель, Свіфт безпощадно викриває в романі буржуазні пороки, реакційність панівних класів Англії, протиставляючи їм сучасні письменнику уявлення про утопічний ідеал соціальної організації.

За задумом автора роман став пародією на популярні на той час історії про далекі мандрівки і незвичайні країни. Жанр твору: сатиричний соціально-філософський роман. Специфікою твору є поєднання в ньому памфлетної і романної форми, водночас це пригодницько-фантастична оповідь. Автор насичує твір елементами казковості, фантастики, яскравої сатири. Роман має чотири частини, кожна з яких змальовує Гуллівера в іншій країні: Ліліпутії, в країні Велетнів, у Лапуті, в країні Гуїнгмів. До останніх років життя Свіфт активно працює, здебільшого пише політичні віршові сатири. На могильній плиті письменника, який помер у Дубліні 1745 р., вирізьблена складена ним епітафія: «Тут спочиває тіло Джонатана Свіфта, доктора богослов’я, декана цього собору, гнівне обурення більше не зможе терзати його серце.
Іди, подорожній, і наслідуй, якщо зможеш, того, хто віддав усі сили боротьбі за свободу людства».

Свіфт Джонатан. Біографія і творчий шлях

биография, личная жизнь, фото и видео

Джонатан Свифт (англ. Jonathan Swift, 1667─1745) — известный английский и ирландский писатель, философ, публицист, общественный деятель. Своим современникам запомнился как автор острых памфлетов, изобличающих пороки общества и стоящих на страже народных интересов.

Свифта всегда отличала глубокая ирония, помноженная на точное, выверенное слово и острую сатиру. Широкой публике писатель известен как автор «Путешествий Гулливера». Несмотря на то что многие свои произведения он публиковал под псевдонимом, его стиль был всегда хорошо узнаваем.

Детство и юность

Джонатан Свифт родился 30 ноября 1667 года в современной столице Ирландии городе Дублине. Его дед был ярым роялистом, поддерживавшим режим Карла I. Однако после начавшейся буржуазной революции, свержения короля и установления протектората Кромвеля для него настали тяжелые времена. Все нажитое имущество было конфисковано новыми властями. Это вынудило его сына, будущего отца писателя, отправиться на поиски лучшей доли в Ирландию. Здесь он трудился судейским чиновником и скончался за полгода до рождения Джонатана, которого и назвали в его честь.

После его появления на свет мать возвратилась в Англию, оставив мальчика на попечении дяди. Это не помешало Свифту получить хорошее образование в престижном Тринити-колледже Дублинского университета. Вопреки необходимости он скептически относился к трудам средневековых схоластов и теологов и учился, по собственным словам, довольно небрежно. Именно в это время у него зародилось глубочайшее стремление к независимости, которая повлияла на многие поступки. Все это не помешало получить неплохую рекомендацию, в которой были отмечены успехи Джонатана во французском, греческом и латыни, а также названа способность недурно излагать мысли.

В усадьбе Темпла

Покинув стены Альма-матер в 1688 году, Джонатан направился в Англию, где по вверенной ему рекомендации устроился литературным секретарем к бывшему влиятельному дипломату У. Темплу. После ухода с государственной службы он занялся свободным философским творчеством в своем поместье Мур Парк. Уильям приютил небогатого и талантливого юношу, со временем сделав его своим доверенным лицом.

В поместье время от времени приезжали его друзья, с которыми провел немало времени за разговорами литературный советник Темпла. Однако со временем Свифта стала тяготить эта камерная обстановка, несмотря на шикарную библиотеку, собранную хозяином виллы. Джонатан решил поискать счастья в Ирландии, однако быстро понял, что от добра добра не ищут и возвратился в Мур Парк.

Именно здесь будут написаны его первые произведения «Ода Вильяму Сэнкрофту» и «Ода Конгриву», в которых в сатирической форме изобличались пороки общества. Свифт проживет в поместье Темпла до самой его кончины, случившейся в 1699 году, хотя за 7 лет до этого он защитил магистерскую диссертацию и мог служить в церкви. После смерти сэра Уильяма Джонатан написал: «С ним умерло все, что было хорошего и доброго среди людей».

Новая жизнь

Оставшись без покровителя, начинающий писатель становится помощником викария в небольшой ирландской деревушке Ларакор. Но это было временным пристанищем, ведь все жизненные ожидания Джонатан связывал с политикой, с которой его познакомил Темпл, а также литературой. Еще во время жизни в Мур Парк Свифт проявил себя как мастер полемики, способный своим точным словом свалить оппонента наповал, добив его хлесткой иронией.

По своим политическим пристрастиям он тяготел к консерваторам, но не терпел демагогии ни с чьей стороны. Свифт точно подметил, что во времена классической Греции таким образом была загублена свобода, и эти мысли нашли отражение в трактате «Рассуждение о раздоре и разногласиях между знатью и общинами в Афинах и Риме». Эта работа вскрыла пороки английской демократии и позволила вигам победить на парламентских выборах. Его стали называть «золотым пером» этой партии, что позволило решиться на публикацию «Сказки бочки». Название произведения на русский манер могло трактоваться как «молоть забавную чепуху».

Эта книга в присущей автору манере вскрывает множество людских пороков: глупые споры, алчность критиков, бесталанность литературных трудов. В качестве выхода из положения он предложил поискать светлые головы в Бедламе, где находились умалишенные. Отдельно аноним (Свифт поначалу не обозначил авторства) поделился своими мыслями о расколе христианской церкви и постоянными распрями трех ее ветвей, умудрившись наслать на себя гнев сразу всех конфессий. Этот труд закрыл дорогу Свифту на должность епископа Кентерберийского.

Книга быстро превратилась в настоящий бестселлер, пережив за год три издания. После раскрытия тайны имени автора он был принят на равных в культурную богему Англии как самый остроумный современник.

Свой неофициальный статус острослова Джонатан подтвердил в истории с астрологом Д. Партриджем, создававшем календари с предсказаниями. Однажды в Лондоне начали распространять брошюру «Предсказания на 1708 год», автором которой значился некий И. Бикерстафф. В ней автор сулил большие успехи Англии и несчастье ее врагам. Также в брошюре называлась точная дата смерти Партриджа с указанием ему срочно уладить все дела. А на следующий день появился «Отчет о смерти мистера Партриджа», который направил к астрологу десятки гробовщиков и пономарей. Со временем придуманный Свифтом мистер Бикерстафф станет пародийным героем английской литературы, а журнал «Тэтлер» («Болтун») вообще будет издаваться от имени этого вымышленного персонажа.

Блестящий публицист

Открытая публикация в 1709 году памфлета «Соображения английского церковника относительно религии и правительства» спровоцировала кризис в отношениях с вигами, ведь его автор призывал выйти из войны за испанское наследство, которая была краеугольным камнем внешней политики этой партии.

В 1710 году Свифт появляется в Лондоне с очередными денежными хлопотами. К своему удивлению он обнаружил полное понимание со стороны главного казначея Р. Харли. На самом деле тот просто решил использовать талантливого публициста в своих целях, предложив ему писать по заказу английского правительства. Свифт согласился и вскоре получил ответную любезность, став деканом дублинского собора св. Патрика. В результате Свифт становится идеологом консерваторов, а роль официального рупора играл издаваемый им журнал «Экзаминер». В 1713 году за свои старания по прекращению войны с Францией он был назначен настоятелем дублинского собора св. Патрика, хотя мечтал о епископстве.

В этот период Джонатан вынужден был проводить много времени в столице, поэтому активно вел переписку с Э. Джонсон, которая была воспитанницей скончавшегося У. Темпла и ее компаньонкой Р. Дингли. Эти письма легли в основу романа «Дневник для Стеллы».

Ирландский период

В 1714 году скончалась королева Анна Стюарт, которая оказывала большие преференции консерваторам. Это побудило Свифта вернуться в Ирландию, где он будет жить до конца своих дней. Первое время писатель абстрагировался от политики и общественной деятельности, но с 1720 года вновь вернулся к любимому занятию. Из-под его пера выходят «Письма суконщика», в которых автор яростно раскритиковал ряд финансовых реформ ирландского правительства, показав себя как борец за народные интересы. Свифт писал: «Мудрый человек должен иметь деньги в своей голове, но не в сердце».

Своими действиями он спровоцировал настоящий народный протест против чеканки порченой монеты, добившись того, что люди полностью утратили доверие к ней. Спустя 5 лет правительство вынуждено было аннулировать патент на чеканку этих денег. Продолжением этой линии стал памфлет «Скромное предложение», изданный в 1729 году, где Джонатан изобличил острые социально-экономические проблемы.

Благодаря активной гражданской позиции Свифт стал кумиром ирландцев, а его портреты можно было встретить на улицах любого города.

Самое известное произведение

В начале 20-х годов XVIII века в своих письмах Свифт упоминает о неких путешествиях, которые позднее выльются в главное произведение всей его жизни «Путешествие Гулливера». Правдивые воспоминания бывалого моряка впервые были опубликованы в 1726 году. Стоит отметить, что описание реальных и мнимых путешествий было хорошо известно в европейской литературе, начиная с XVI века. Поэтому автор уподобил свое произведение ряду нетленных творений таких, как «Утопия» Томаса Мора или «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо.

Как всегда, Свифт тщательно законспирировал свое авторство, и на это у него были важные причины. В четырех частях романа он описал иллюзорный мир, очень похожий на реальное общество. Произведение стало финальным аккордом творческого пути писателя, где в полной мере отразился накопленный жизненный опыт.

Внешняя канва произведения, выраженная в забавных похождениях главного героя, совершенно не отражает глубокий внутренний подтекст этой книги. Она написана вовсе не для детей, как это может показаться на первый взгляд, а для взрослых. На примере Лилипутии автор иронично вскрывает многочисленные пороки общества: зависть, интриги, политические склоки. Описывая двор в этой миниатюрной стране, автор рисует всю мелочность политических интриг, имевших место в английском правительстве.

Отправив героя к великанам в Бробдингнег, Джонатан на примере его рассказа об Англии показывает их чрезмерное тщеславие. Пребывание Лемюэля Гулливера в Лапуту и земле Струльдбругов подчеркивает, как можно перейти разумные пределы педантизма и буквализма, добившись проклятья в виде бессмертия. Практически каждый эпизод этой книги наполнен сокровенной мудростью. Усиливает подобное впечатление, любимый авторский прием — бытовой гротеск, благодаря которому хорошее и плохое постоянно меняются местами, в том числе и за счет изменения масштаба восприятия.

Финал жизненного пути

В последние годы жизни писателя преследовало постоянно прогрессирующее психическое расстройство, а в 1742 году он перенес инсульт. Фактически после этого он полностью потерял дееспособность и доживал свои последние дни, будучи обездвиженным и лишенным речи. В 1742 году над ним было установлено опекунство по причине его сумасшествия, хотя его рассудок вполне отражал происходящее. Еще в 1731 году Свифт написал поэму «Стихи на смерть доктора Свифта», где есть такие строчки, точно отражающие его жизненное кредо:

Поставил автор цель благую —
Лечить испорченность людскую
Мошенников и плутов всех
Хлестал его жестокий смех…

Скончался Джонатан Свифт 19 октября 1745 года в Дублине.

Біографія Джонатан Свіфт — журнал для школярів Fable.in.ua

Англійський сатирик, церковний діяч, публіцист, поет і письменник Джонатан Свіфт народився ЗО листопада 1667 року в Дубліні в англійській родині. Батько Свіфта не дожив до народження сина, мати через деякий час назавжди від’їжджає до Англії і Джонатана виховує його дядько, Годвін Свіфт, відомий дублінський адвокат. Свіфт здобув хорошу освіту – спочатку в школі графства Кілкені (1673-1681), потім у дублінському Трініті-коледжі (1682-1688), де йому присудили ступінь бакалавра мистецтв у 1686 році.
Вибух насилля, що стався в Ірландії 1689 року, змусив

Свіфта шукати притулок в Англії. До кінця того ж року Свіфт став секретарем сера Уільяма Темпла, дипломата у відставці та літератора, який жив у маєтку Мур-Парк, у графстві Суррей. Свіфт залишався на цій посаді до загибелі сера Уільяма в січні 1699 року. Це були чи не найкращі часи в житті Свіфта: він мав можливість досхочу працювати у величезній бібліотеці Темпла; саме тут, у Мур-Парку, починається самостійна поетична діяльність Свіфта; 1692 року йому присуджують ступінь магістра мистецтв в Оксфорді; нарешті, маєток Темпла стає основою, сімейного щастя Свіфта (письменник-початківець знайомиться з Естер Джонсон, падчеркою

управителя Мур-Парку, яка спочатку була його ученицею, а згодом стала дружиною).
У 1695 році Свіфт був висвячений у сан священика англіканської церкви й упродовж наступного року служив у Кілруті, на півночі Ірландії. Опинившись у центрі релігійних чвар, Свіфт починає писати один з відомих сатиричних творів – памфлет “Казка бочки”, робота над яким тривала кілька років. “Казка бочки” вийшла у світ 1704 року без вказівки на ім’я автора, зчинивши галас довкола себе. Свіфт зажив слави дотепника, після того як його авторство було розкрито. В образах трьох братів – Петра, Мартина й Джека – автор піддає нищівній критиці три гілки християнства – католицьку, англіканську та пуританську.
У 1696 році письменник повертається до Мур-Парку, де пише сатиру “Битва книг”. Твір був присвячений дискусії між прибічниками “давніх і нових книг”, в якій на боці “давніх” брав участь і Темпл. Свіфт у сатирі виступає проти канонізації античної спадщини, але за його творче використання (передусім для подальшого розвитку сучасної англійської літератури).
Після смерті Темпла 1699 року Свіфт переїздить до Ірландії, де отримує церковний прихід у Ларакорі. У 1702 році у дублінському Трініті-коледжі він здобуває ступінь доктора богослов’я.
Його літературна популярність стала ще більшою після виходу серії нарисів “Папери Бікерстафа” (1708 – 1709), в яких він висміював якогось Джона Патріджа, що складав щорічний астрологічний альманах. Образ екстравагантного джентльмена Ісака Бікерстафа настільки припав до душі читачам, що близький до вігів есеїст Річард Стіл почав видавати від імені Бікерстафа повчально-сатиричний журнал “Бовтун” (1709). Свіфт співпрацював у цьому журналі, виступав і як прозаїк, і як поет.
Через деякий час Свіфт, уже відомий політичний письменник, відходить від вігів і зближується з членами торійського кабінету, навіть кілька місяців (1710 – 1711) видає торійський журнал “Екзамінер”. З вересня 1710 по червень 1713 року Свіфт перебуває в Лондоні. У цей час і розгорнулась його діяльність як торійського публіциста. У сфері літературних зв’язків найбільше значення мав невеликий гурток “Клуб Мартіна Скліблеруса (Писаки)”. Докладні відомості про політичні й літературні події Лондона того часу дійшли до нас у листах Свіфта, які після його загибелі дістали назву “Щоденник для Стелли” й були адресовані другу всього його життя – Естер Джонсон.
На захист торі й велику підтримку уряду у своїх статтях та памфлетах у 1713 році Свіфт обійняв посаду декана в дублінському соборі св. Патріка. Він залишає Лондон і повертається до Ірландії.
Третій період творчості Свіфта відкривається памфлетом “Пропозиція про загальне використання ірландської мануфактури” (1720), одразу після якого вийшов ряд інших памфлетів про Ірландію. На початку XVІІІ століття населення Ірландії було неоднорідним. Свіфт виступив на захист англо-ірландців, але цим самим він порушив питання про тяжкий стан всієї Ірландії. Центральне місце в ірландській публіцистиці Свіфта належить “Листам Суконщика” (1724).
Твір був спрямований проти патенту, який було видано британським урядом англійському купцю Буду на право чеканити дрібну (і неповноцінну) монету в Ірландії. До патенту Вуда в Ірландії поставилися негативно, керуючись мотивами політичного та економічного характеру. Ірландський парламент та його виконавчі органи вжили проти монети Вуда ряд заходів, які вимагали підтримку бойкотом ірландців. “Листи Суконщика” допомагали цьому бойкотові й примусили лондонський уряд відмінити патент Вуда. Свіфт став національним героєм.
Головною книгою життя Дж. Свіфта стають “Мандри до різних країн світу Лемюеля Гулівера” (1721 – 1725), що були видані в Лондоні в 1726 році.
Останнє десятиліття творчої діяльності великого сатирика, було після виходу “Мандрів до різних країн світу Лемюеля Гулівера” (1726-1737) позначено великою активністю. Свіфт пише багато різних публіцистичних та сатиричних творів, серед яких не останнє місце належить памфлетам на ірландську тему. Виступи Свіфта на захист Ірландії, як і раніше, знаходять відгук у серцях людей і їх підтримку. Його обирають почесним громадянином Дубліна (1729). У цей період Свіфт пише багато поезій. Його вірші позначені тематичною різноманітністю. Провідним жанром віршів є політична сатира, як правило, пов’язана з Ірландією (“Клуб Легіон”, 1736). Підсумок своєї творчої діяльності Свіфт підводить в одному з найбільш значущих своїх поетичних творів – “Віршах на смерть доктора Свіфта” (1731, видані 1738).
Свіфт помер 19 жовтня 1745 року в Дубліні. На його могилі вирізьблена складена ним епітафія: “Тут покоїться тіло Джонатана Свіфта, доктора богослов’я, декана цього кафедрального собору, жорстоке обурення не може більше терзати його серце. Проходь, подорожній, і наслідуй, якщо зможеш, сміливому захиснику свободи”.
“Мандри Гулівера” (1721 -1725)
За жанром “Мандри Гулівера” – це сатиричний філософсько-політичний роман, що посідає вагоме місце в розвитку мистецтва доби Просвітництва. Своєрідність жанрової природи твору полягає в поєднанні романної та памфлетної форм, що підкреслює специфічну особливість свіфтовського роману – виразно відчутні публіцистичні засади.
Головною темою “Мандрів” є мінливість зовнішнього вигляду світу природи та людини, зображена у вигляді фантастичного та казкового середовища, до якого потрапляє Гулівер під час своїх мандрів. Роман складається з чотирьох частин, у кожній з яких розповідається про перебування героя в тій чи іншій країні (у ліліпутів, велетнів, у Лапуті, у країні гуінгмів). Твір має яскраво виражені риси роману-подорожі пригодницько-фантастичного характеру. Це приваблює перш за все дітей. Вводячи казкові та фантастичні мотиви в їх особливій художній функції, Свіфт не обмежується нею, розширює її значущість за допомогою пародії, на основі якої будується сатиричний гротеск. Текст “Мандрів” пронизаний алюзіями, ремінісценціями, натяками, прихованими й явними цитатами.
Зображуючи Ліліпутію, Свіфт висміює все те, що його не задовольняє в сучасній Англії. Закони, звичаї, устрій Ліліпуті) – це гігантська карикатура на монархічну Британію. Країна велетнів Бробдингнег змальовується автором як ідеальна монархія, яка протистоїть недосконалій Англії, а її король – як мудрий правитель, який засуджує війни й у своїх діях користується принципами вищої моралі.
Подорож Гулівера до Лапути з відвідуванням Великої Академії – це в’їдлива сатира письменника на псевдонауку його часів з її відірваністю від реального життя. Заключна частина роману знайомить читача з останньою мандрівкою Гулівера – до країни з розумними кіньми й здичавілими представниками людства – йеху. Все це результат глибокого розчарування автора в можливостях позитивного розвитку людського суспільства.

Коротка Біографія Джонатану Свифта. Свифт Джонатан

Біографія Джонатану Свифта

(1667 — 1745)

Творчість Джонатану Свифта (swift) — блискуча сторінка в історії англійської й світової художньої сатири

Англієць по походженню, Свифт народився в Ірландії, із драматичною долею якої виявився зв’язаним протягом всього життя. Його дивний дарунок сатирика й пародиста, його красномовство й переконання, зухвалість і нешанобливість до всьому й вся, упивавшимся своєю могутністю, процвітанням, широким визнанням, повною мірою дали про себе знати вже в «Казці бочки», коли авторові ледь минуло тридцять літ

Витончений гострослов, вишуканий мораліст і незмінний правдолюбець, Свифт перебував у досить непростих, найчастіше непримиренних, а часом екстравагантних відносинах зі своєю епохою

В. Скотт не випадково думав, що творця книги про Гулливере можна скоріше зарахувати до державних діячів, чим до художників слова.

Дійсно, близькість Свифта до аристократичних кіл, його бурхлива діяльність на стороні партії вігів, пізніше на стороні партії торуй — факт загальновідомий. Безсумнівна і його воістину отеческая турбота про простих людей Ірландії. «Листа сукнороба» — один з патентів на шляхетність, видана Свифту вдячними ірландцями

Персонажі його знаменитого роману про Гулливере — королі, правителі, міністри, сановники. Політика, держава й мораль — така проблематика «Подорожей Гулливера». До держави у Свифта були свої претензії, і він не убоялся пред’явити їх йому

Казковий роман Свифта про ліліпутів і велетнів, про академію прожектерів, розумних конях і огидних обезьяноподобних йоху — вигодуваний надіями саме століття Освіти. Була славна смуга в житті автора, коли він беззастережно вірив у могутність Розуму. Потім наступив час, коли він, оглянувши мир охолодженим поглядом, став над міру Скептичен і тверезий, більше тверезий, чим самі раціоналістичні розуми XVIII століття. на противагу бездумному оптимізму, Свифт ніколи не закривав ока на складності й протиріччя прогресу, не харчував ні найменших ілюзій щодо горезвісної «предустановленной гармонії».

Більш того, Свифт мав мужність писати про людину без його ідеалізації — як про істоту найчастіше егоїстичному. За це письменник розплатився своєю репутацією. Багато хто обвинувачували його в людиноненависництві. Але історія прилічила Свифта до великих гуманістів, тому що він, намагаючись відокремити видимість від суті, безбоязно говорив людству гіркі, але доброчинні істини. Могутній розум, гостре чуття допомогли йому стати пророком, що попереджав сучасників і нащадків про прийдешні лиха й потрясіння.

Джонатан Свіфт біографія скорочено 🐦

Джонатан Свіфт біографія скорочено на українській мові ірландського письменника-сатирика викладена в цій статті.

Джонатан Свіфт біографія коротко

Свіфт відомий за своїм творам «Подорож Гуллівера», був деканом (настоятелем) собору Святого Патріка в Дубліні.

Джонатан Свіфт народився 30 листопада 1667 в Дубліні, Ірландія в небагатій протестантській родині. Його батько був суддівським чиновником, він помер, коли син ще не народився, і сім’я жила в бідності.

Тому вихованням хлопчика займався дядько Годвін, з матір’ю Джонатан майже не зустрічався. Після школи він вступив у Трініті-коледж Дублінського університету (1682), який закінчив у 1686 році. В результаті навчання Свіфт отримав ступінь бакалавра з гуманітарних наук. Але в Ірландії почалися заворушення, а король Ірландії, Англії і Шотландії незабаром був повалений. Громадянська революція в 1688 році і вона спонукала Свіфта перебратися до Англії і там почати все заново.

В Англії він служив секретарем у сина знайомого матері заможного відставного дипломата Вільяма Темпла.

У 1690 році він повернувся до Ірландії, хоча пізніше неодноразово відвідував Темпла. Свіфт починає писати вірші.

У 1692 році Свіфт отримав звання магістра в Оксфорді, а в 1694 році прийняв духовний сан англіканської церкви. Він був призначений священиком в ірландський селище Кілрут. Однак незабаром Свіфт, втомившись від служби, повернувся на службу до Темпл.

Саме працюючи у Темпла Свіфт познайомився з дочкою служниці по імені Естер Джонсон, їй було всього 8 років. Коли вони вперше зустрілися, вона була на 15 років молодше Свіфта, але незважаючи на різницю у віці, вони стали коханими до кінця своїх днів. Будучи дитиною, він був для неї наставником і вчителем, і дав їй прізвисько «Стелла». По досягненні Естер повноліття, вони підтримували досить близькі, але неоднозначні відносини, які тривали аж до смерті Джонсон. Був слух, що вони повінчалися в 1716 році.

У 1699 році помирає Темпл. Свіфт закінчує редагування і публікацію його мемуарів — тут не обійшлося без суперечок з деякими членами сім’ї Темпла — а потім неохоче приймає посаду секретаря і капелана графа Берклі. Але після довгого шляху в маєтку графа Берклі, Свіфту повідомили, що всі позиції на його посаду вже зайняті. Збентежений, але винахідливий, він зробив наголос на свою кваліфікацію священнослужителя і знайшов роботу в маленькій громаді, що знаходиться за 20 миль від Дубліна. Наступні 10 років він займається садівництвом, проповідує та доглядає за будинком, наданим йому церквою. Також він знову починає писати.

Його перший політичний памфлет називався «Міркування про суперечках і розбіжності між Афінами і Римом».

У 1704 році Свіфт анонімно публікує твір «Казка бочки» і памфлет «Битва книг». «Бочку», яка стала досить популярна в громадських масах, жорстоко засуджували в церкві Англії. Нібито, він піддав критиці релігію, але насправді Свіфт всього-лише пародіював гордість. Тим не менш, його твори здобули йому репутацію в Лондоні, і коли в 1710 році торі прийшли до влади, вони попросили Свіфта стати редактором їх консервативного тижневика (англ. «The Examiner»). Через деякий час він повністю поринув у політичне середовище і почав писати одні з найбільш різких і відомих політичних памфлетом, включаючи такі як «Поведінка союзників» і «Атака на вігів». Присвячений в ближнє коло уряду торі, Свіфт викладає свої особисті думки і почуття в безлічі листів до своєї коханої Стеллі. Пізніше ці листи склали його книгу «Щоденник для Стелли».

Коли він побачив, що торі скоро будуть повалені з влади, Свіфт повернувся до Ірландії. У 1713 році він був призначений деканом собору Святого Патріка.

Під час служіння в соборі Святого Патрика, Свіфт починає працювати над своїм, згодом, найзнаменитішим твором.

У 1726 році виходять перші два томи «Мандрів Гуллівера»; інші два були опубліковані в наступному році. Книга стала популярна і часто перевидавалася.

У 1728 році померла Стелла (Естер Джонсон). Фізичний і душевний стан Свіфта погіршуються. Популярність його продовжує зростати: в 1729 році Свіфту присвоюється звання почесного громадянина Дубліна, виходять його зібрання творів: перше в 1727 році, друге — в 1735 році.

У 1742 році після інсульту Свіфт втратив мову і (частково) розумові здібності, після чого був визнаний недієздатним.

А 19 жовтня 1745 Джонатан Свіфт вмирає. Він був похований поруч з Естер Джонсон в центральній нефі собору Святого Патріка в Дубліні.

Биография Джонатана Свифта

РЕЗЮМЕ: Джонатан Свифт (30 ноября 1667 — 19 октября 1745) ирландский священнослужитель, декан собора Святого Патрика, Дублин, сатирик, публицист, политический памфлетист (сначала для вигов, затем для тори) и поэт
Джонатан Свифт Цитаты
Книги Джонатана Свифта

Джонатан Свифт, ирландский писатель и журналист, считался ведущим прозаическим сатириком на английском языке. Его литературная деятельность принесла ему огромную известность, и он был известен как выдающийся гражданин Дублина.Большинство считает, что самая известная работа Свифта — «Путешествие Гулливера» (1726 г.), где наиболее известны рассказы о переживаниях Гулливера среди гномов и гигантов. Свифт смог придать этим путешествиям вид аутентичности и реализма, и многие современные читатели даже считали их правдивыми.

Джонатан Свифт родился в Дублине в тяжелой семье. Его отец, Джонатан Свифт-старший, юрист и английский государственный служащий, умер за семь месяцев до рождения сына.Эбигейл Эрик, мать Свифта, осталась без каких-либо доходов, чтобы содержать семью. Исторические свидетельства рассказывают о младенце Джонатане, которого его няня увезла или «украла» в Англию, а в возрасте четырех лет его отправили обратно в Ирландию. Все еще не воссоединившись со своей матерью, Эбигейл вернулась в Англию и оставила сына своему богатому зятю, дяде Годвину.

Свифт действительно получил обширное образование для своего ребенка, который учился в гимназии Килкенни (1674-82), Тринити-колледже в Дублине (1682-89), получив степень бакалавра.A. в 1686 г. и M.A. в 1692. Несмотря на то, что в школе ему предоставлялись широкие возможности для получения образования, Свифт был не очень хорошим учеником, и его учителя отмечали его упрямое поведение. Когда в 1688 году началась антикатолическая революция и вызвала бурную реакцию в Ирландии, Свифт принял решение переехать в Англию в дом сэра Уильяма Темпла в Мур-парке, графство Суррей. Леди Темпл приходилась родственницей матери Свифта. Он проработал там секретарем много лет, но ему не нравилось его положение слуги в доме.

В 1695 году Свифт также был рукоположен в Ирландскую церковь. Во время пребывания в Мур-парке Свифт также был учителем молодой девушки Эстер Джонсон, которую он называл Стеллой. Когда Стелла выросла, она переехала в Ирландию, чтобы жить рядом с ним, и сопровождала его в его поездках в Лондон. Их отношения никогда не были полностью известны и были постоянным источником сплетен. Согласно некоторым предположениям, они поженились в 1716 году. Стелла внезапно умерла в 1728 году, и Свифт хранил прядь ее волос в своих бумагах до конца своей жизни.

Свифт вернулся в Ирландию в 1699 году. Он совершил несколько поездок в Лондон и прославился своими эссе. Во время правления королевы Анны (1702-14 гг.) Свифт был одним из центральных персонажей литературной и политической жизни Лондона. В последующие годы, пока Свифт пробовал свои силы в политике и дипломатии, в его жизни оставались две константы — его сочинения и его любовные приключения. Интересующие его женщины должны были занять видное место в его трудах до конца его жизни.

С 1713 по 1742 год Свифт был также настоятелем св.Патрика. Считается, что Свифт страдал от болезни Меньера или, как мы знаем сегодня, от болезни Альцгеймера. Многие считали его сумасшедшим отчасти из-за того, что с начала двадцатого года он страдал глухотой. Свифт предсказал собственный умственный упадок, когда ему было около 50 лет, и заметил поэту Эдварду Янгу, когда они смотрели на увядшую крону дерева: «Я буду как это дерево; Я умру сверху ».

В записях 1742 года указано, что он, похоже, перенес инсульт, потерял способность говорить и осознал свои худшие опасения стать умственно отсталым.Чтобы защитить его от недобросовестных прихлебателей, которые начали охотиться на великого человека, его ближайшие соратники объявили его «нездоровым умом и памятью». Джонатан Свифт умер в Дублине 19 октября 1745 года. После того, как он был выставлен на всеобщее обозрение для жителей Дублина, чтобы отдать дань уважения, он был похоронен рядом с Эстер Джонсон в соответствии с его желанием. Большая часть его состояния была оставлена ​​на создание больницы для душевнобольных, первоначально известной как Больница Святого Патрика для имбецилов, которая открылась в 1757 году и которая до сих пор существует как психиатрическая больница.

Жизнь Джонатана Свифта (1667-1745)

ДЖОНАТАН СВИФТ , декан церкви Святого Патрика, Дублин, британский сатирик, родился в доме № 7 Hoey’s Court, Дублин, 30 ноября 1667 года, через несколько месяцев после смерти своего отца, Джонатана Свифта (1640–1667). , который женился около 1664 года на Эбигейл Эрик из старой Лестерширской семьи. Он был доставлен в Англию в младенчестве и лечился в Уайтхейвене, откуда он вернулся в Ирландию на четвертом курсе. Его дед, Томас Свифт, викарий Гудрича близ Росса, по всей видимости, был отважным членом воинствующей церкви, который потерял свое имущество, приняв проигравшую сторону в гражданской войне, и умер в 1658 году, прежде чем реставрация могла принести ему возмещение.Он женился на Элизабет, племяннице сэра Эразма Драйдена, деда поэта. Отсюда и близость известной «охлаждающей карты» поэта начинающему гению его родственника Джонатана: «Кузен Свифт, ты никогда не будешь поэтом».

Молодой Джонатан получил образование в основном по воспитанию своего дяди Годвина, чиновника из Типперэри, который, как полагали, оказывал ему помощь несколько неохотно. Фактически, очевидно преуспевающий родственник стал жертвой неудачных спекуляций и предпочел, чтобы его упрекали в жадности, чем в неосторожности.Юноша был возмущен тем, что он считал скупердяем, горечь укоренилась и начала разъедать всю его натуру; и хотя он пришел вовремя, чтобы понять реальное положение дел, он никогда не упоминал своего дядю с добротой или вниманием. В шесть лет он пошел в школу Килкенни, где учился Конгрив; в четырнадцать лет он поступил на пенсию в Тринити-колледж в Дублине, где, похоже, пренебрег своими возможностями. Его относили к естественной философии, в том числе по математике, и он получил свою степень только благодаря особым, но отнюдь не редким актам снисхождения.Покровительство дяди его раздражало: он был скучен и несчастен. Мы находим у Свифта несколько признаков не по годам развитого гения. Как и в случае с Голдсмитом и многими другими мужчинами, которые стали художниками пера, колледж оказался для него мачехой.

В 1688 году богатый дядя, чье предполагаемое богатство уменьшилось настолько, что к моменту его смерти он стал почти неплатежеспособным, умер, разложившись, казалось бы, не меньше, чем телом и имуществом, и Свифт обратился за советом к своей матери. в Лестере. После недолгого проживания со своей матерью, которую напрасно встревожила мысль о том, что ее сын станет жертвой случайной кокетки, Свифт ближе к концу 1689 года вступил в помолвку в качестве секретаря с сэром Уильямом Темплом, чья жена (Дороти Осборн) была дальний родственник миссис Свифт.Именно в Мур-парке, недалеко от Фарнхема, резиденции, в которую Темпл удалился выращивать абрикосы после быстрого упадка его влияния в критический период правления короля Карла II (1679–1681), произошло знакомство Свифта с Эстер Джонсон, Стелла « ¹ из знаменитого журнала Journal «. Мать Стеллы жила в Мур-парке в качестве служанки dame de compagnie сильной сестры Темпла, леди Джиффард. В то время Свифт было двадцать два, а Эстер восемь, и между ними завязалась любопытная дружба.Он научил девочку писать и дал ей советы по чтению.

По прибытии в Мур-парк Свифт был, по его собственным словам, сырым, неопытным юношей, и его обязанности сводились только к обязанностям бухгалтера и помощника по работе: его способности постепенно завоевали ему доверие своего работодателя, и ему доверили несколько важных миссий. Он был представлен Вильгельму III во время визита того монарха к сэру Уильяму и однажды сопровождал короля в его прогулках по территории.В 1693 году Темпл послал его, чтобы попытаться убедить короля в неизбежной необходимости трехлетних парламентов. Уильяма это не убедило, и тщеславие Свифта стало полезным уроком. Король ранее учил его «резать спаржу по голландскому образцу». Однако в следующем году Свифт (который к тому времени получил степень M.A. ad eundem в Оксфорде) покинул Темпл, который, как он считал, слишком долго откладывал получение его должности. Все ирландские епископы, с которыми он консультировался, требовали справку о поведении, когда он находился под крышей Храма, прежде чем приступить к его рукоположению, и после пяти месяцев задержки, вызванной уязвленной гордостью, Свифт был вынужден поцеловать жезл и угодливо просить выражает пользу отзыва от его отвергнутого покровителя.Прощение давалось легко человеку возвышенности и темперамента Темпла, и он не только отправил необходимую рекомендацию, но и добавил личную просьбу, которая получила для Свифта небольшой пребенд Килрута близ Белфаста (январь 1695 г.), где новый глава государства преждевременно заигрывал. с мисс Джейн Уоринг, которую он называл Вариной. Весной 1696 года он попросил сопротивлявшуюся Варину подождать, пока он сможет жениться. Всего четыре года спустя он написал ей с такой расчетливой резкостью и наложил такие условия, что дальнейший половой акт был практически невозможен.

Тем временем он устал от ирландской жизни и был рад принять предложение Темпла о его возвращении в Мур-парк, где он продолжал жить до самой смерти Темпла в январе 1699 года. В этот период он много написал и сжег большую часть того, что написал. . Он прочитал и узнал даже больше, чем написал. Мур-Парк унес его от задумчивой и мрачной Ирландии и перенес в коридор новейшей истории, близкое знакомство с которой стало главной страстью жизни Свифта.Его Pindaric Odes , написанные в этот период или раньше, в манере Коули, указывают на зачатки настоящего сатирика, но сатирика, борющегося с самой несоответствующей формой выражения. Более важным было его первое эссе в сатирической прозе, которое возникло непосредственно из положения, которое он занимал как домашний автор в доме Храма. В 1692 году сэр Уильям опубликовал свой «Эссе о древних и современных знаниях» , перенеся в Англию полемику, начатую во Франции Фонтенелем.Между прочим, Темпл процитировал письма Фалариса как доказательство превосходства Древних над современными. Похвала Темпла Фаларису привела к оксфордскому изданию посланий , номинально отредактированному Чарльзом Бойлем. В то время как это готовилось, Уильям Уоттон в 1694 году написал свои Размышления о древнем и современном обучении , пройдя общие выводы Храма. Книга Свифта «Битва Книг » была написана в 1697 году специально, чтобы опровергнуть это. Позднее были выпущены Бойля Vindication и опровержение Бентли подлинности Фалариса.

Цель Свифта ограничивалась сотрудничеством в том, что тогда считалось заслуженным подавлением Бентли Бойлем, с целью которого он представил Бентли и Уоттона как представителей современной педантичности, очарованных Бойлем в костюме доспехи, данные ему богами как представителю «двух благороднейших вещей, сладости и света». Сатира оставалась неопубликованной до 1704 года, когда она была выпущена вместе с The Tale of a Tub . В следующем году Уоттон объявил, что Свифт позаимствовал свой Combat des livres из Histoire poetique de la guerre nouvellement declree entre les anciens et les modernes (Париж, 1688).Он мог заимствовать идею битвы из французского названия, но сходства и параллели между двумя книгами незначительны. Свифт явно был крайне несовершенным образом ознакомлен с фактами рассматриваемого дела. Такие данные, которые он показывает, вполне могли быть получены из более непонятных источников, чем собственное эссе Темпла.

В дополнение к 100 фунтам стерлингов, Темпл оставил Свифту доверие и прибыль от публикации своих посмертных произведений. Пять томов вышли в 1700, 1703 и 1709 годах. В результате прибыль была небольшой, и редакторские обязанности Свифта привели его к ожесточенным отношениям с леди Джиффард.Посвящение королю Вильгельму должно было обеспечить Свифту английский пребенд, но это закончилось неудачей из-за небрежности или безразличия Генри Сиднея, графа Ромни. Затем Свифт принял предложение лорда Беркли, который летом 1699 года был назначен одним из лордов-судей Ирландии. Свифт должен был быть его капелланом и секретарем, но по прибытии в Ирландию Беркли передал секретарские должности мистеру Бушу, который убедил его, что это неподходящий пост для священника. Затем богатое деканат Дерри освободилось, и Свифт подал на него заявку.Секретарь уже принял взятку, но Свифт был проинформирован, что у него еще может быть место за 1000 фунтов стерлингов. С горьким негодованием Свифт осудил симонию и бросил своего капеллана, но в конечном итоге примирился с Беркли представлением пастору Агера в Мите вместе с объединенными викариями Ларакора и Ратбеггана, к которым был добавлен пребенд Данлавина в церкви Святого Патрика. — общая стоимость около 230 фунтов стерлингов в год.

Теперь он часто бывал в Дублине, на расстоянии не более двадцати миль, и благодаря леди Беркли и ее дочерям он стал знакомым и дипломированным сатириком модного общества.В Ларакоре, недалеко от Трима, Свифт перестроил пасторский дом, построил пруд с рыбой и посадил сад с тополями и ивами на берегу канала. Его община состояла примерно из пятнадцати человек, «большинство из которых были мягкими и все простые». По средам и пятницам он читал молитвы себе и своему клерку, начиная с увещевания: «Возлюбленный Роджер, Писание перемещает тебя и меня в самые разные места». Но вскоре он снова начал уставать от Ирландии и навещал его в Лестере и Лондоне. Автор «Повести о чане », которую он имел с собой с 1696 или 1698 года, должно быть, чувствовал, что осознавал силы, способные выполнять гораздо более эффективные упражнения, чем могли бы дать стол для чтения или кафедра в Ларакоре; и его решение обменять божественность на политику должно казаться полностью оправданным результатом. «Беседа о разногласиях в Афинах и Риме» (сентябрь 1701 г.), написанная для отражения тактики консервативных общин в их атаке на Договоры о разделе «без юмора и без сатиры» и предназначенная как средство сдерживания от предстоящего импичмента Сомерс, Орфорд, Галифакс и Портленд удостоились исключительной для первой публикации молодого политика чести быть приписываемым самому Сомерсу или Бернету, последний из которых счел необходимым публичное отрицание.

В апреле или мае 1704 года вышло более примечательное произведение. Ясность, убедительность, мужская простота дикции бросаются в глаза в брошюре, но истинная творческая сила рассказала Tale of a Tub . «Боже мой! Какой у меня был гений, когда я написал эту книгу!» было его собственное восклицание в его последние годы. Это действительно, если не самая забавная из сатирических работ Свифта, наиболее поразительно оригинальная и та, в которой наиболее полно раскрывается компас его способностей. В своих родственных ему постановках он полагается главным образом на один-единственный элемент юмористической логической последовательности и невозмутимой гравитации, обуздывающей безумный абсурд и придавая ему вид смысла.В Tale of a Tub он набрасывается во все стороны. Юмор, если он менее убедителен и кумулятивен, богаче и разнообразнее; изобретение также является более смелым оригинальным и более недоступным для обычных способностей. Сверхъестественные одежды и квинтэссенция хлеба можно сравнивать, но их нельзя превзойти; а книга — это кладезь многозначительности, как, например, предвосхищение философии одежды Карлайла в рамках компаса из нескольких строк. В то же время он хочет единства и согласованности, он не достигает заключения, и автор злоупотребляет своим отвлеченным методом композиции и удобной фиксацией перерывов в оригинальной рукописи.Обвинения в ненормативной лексике и непочтительности были естественными, но безосновательными. В книге нет ничего несовместимого с явным и реальным характером Свифта как стойкого пастора англиканской церкви, который принял доктрины своей церкви как неотъемлемую часть социального порядка вокруг себя, сражался за них с верностью солдата, защищающего свою цвета, и не считал своей обязанностью понимать, интерпретировать или ассимилировать их.

В феврале 1701 года Свифт забрал свой D.Он получил докторскую степень в Дублине, и к концу года он сделал шаг, призванный оказать важнейшее влияние на его жизнь, пригласив двух дам в Ларакор. Эстер, дочь торговца по имени Эдвард Джонсон, иждивенца и наследника небольшого количества денег сэра Уильяма Темпла (родившегося в марте 1680 г.), с которым он познакомился в Мур-парке в 1689 г. и которую он увековечил как «Стелла , «приехала со своей спутницей Ребеккой Дингли, бедной родственницей семьи Темпл, и вскоре постоянно проживала по соседству с ним.Меланхолическая история о привязанности Свифта будет удобнее рассказывать в другом месте, и здесь она упоминается только в целях хронологии. Между тем сфера его интимных отношений стремительно расширялась. Он провел вместе в Англии три года, с 1701 по 1704 год, и среди своих друзей считал Поупа, Стила и Аддисона. Успех его брошюры обеспечил ему свободный доступ ко всем кругам вигов; но уже его доверие к этой группе было поколеблено, и он начал размышлять о том изменении сторон, которое навлекло на него столько, но такое неоправданное ругательство.

Истинное состояние дела можно легко узнать из его следующих публикаций — «Чувства англиканской церкви», и , «О разумности теста», (1708). Жизненно важные разногласия между друзьями по наследству в Ганновере были не политическими, а церковными. С этой точки зрения Свифт полностью разделял симпатии тори. Как служитель церкви он чувствовал, что его долг и его интересы в равной степени связаны с поддержкой ее дела; он также не мог не обнаружить неизбежную тенденцию доктрин вигов, какими бы ласками отдельные виги ни подвергали отдельных священнослужителей, унижать истеблишмент как корпорацию.Он искренне верил, что конечная цель вольнодумцев — избавиться от моральных ограничений, и испытывал необоснованную антипатию к шотландским пресвитерианам и английским инакомыслящим. Если будет доказано, что виггизм влечет за собой несогласие, он готов отказаться от него. Одна из его брошюр, написанная примерно в то время, содержит его рецепт распространения религии и сама по себе является достаточным свидетельством крайнего материализма его взглядов. Он рекомендует цензуру и штрафы.Его перо было направлено на лучшую цель в наиболее совершенном примере его иронии, аргументе , чтобы доказать, что упразднение христианства в Англии может, в нынешних условиях, сопровождаться некоторыми неудобствами (1708).

Примерно в это же время (ноябрь 1707 г.) он написал свою лучшую повествовательную поэму « Бавцида и Филимон », а в следующие несколько месяцев стал свидетелем одной из самых забавных мистификаций, когда-либо совершаемых против шарлатанства астрологов. В своем альманахе за 1707 год протестантский паникер и сторонник заговоров Джон Партридж предостерег клиентов от соперников и самозванцев.Это уведомление привлекло внимание Свифта, и в январе 1708 года он издал предсказания на следующий год Исаака Бикерстаффа, написанные, чтобы предотвратить навязывание народа Англии пошлыми составителями альманахов. В этой брошюре он торжественно предсказывает, что 29 марта в час ночи Партридж, составитель альманаха, обязательно умрет от бушующей лихорадки. 30 марта он опубликовал письмо, подтверждающее печальную судьбу Партриджа. В Лондоне разошлись элегии с Граб-стрит, написанные в альманахе.Партриджа широко осуждали в некрологах, а его имя было вычеркнуто из списков магазинов канцелярских товаров. Бедный человек был вынужден выпустить специальный альманах, чтобы заверить своих клиентов и общественность в том, что он не мертв: он был достаточно глуп, чтобы добавить, что он был не только жив на момент написания, но и что он был явно жив на день, когда негодяй Бикерстафф (имя, позаимствованное Свифтом из вывески в Лонг-Акко) утверждал, что умер от лихорадки. Это вызвало самые забавные попытки Свифта «Оправдание года» Исаака Бикерстаффа, эсквайра. в апреле 1709. Спровоцированный таким образом смех погасил предсказаний на три года, а в 1715 году Партридж фактически умер; но этот эпизод оставил неизгладимый след в классической литературе, потому что, когда в 1709 году Стил основал Tatler, ему пришло в голову, что он не сможет обеспечить общественное мнение более надежным способом, чем приняв имя Bickerstaff.

С февраля 1708 года по апрель 1709 года Свифт находился в Лондоне, убеждая администрацию Годольфина в претензиях ирландского духовенства на первые и двадцатые плоды («Щедрость королевы Анны»), которые приносили около 2500 фунтов стерлингов в год, уже предоставленные своим братьям в Англии. ² Его избрание в такую ​​комиссию показывает, что он еще не считался дезертиром от вигов, хотя неудачный успех его представлений, вероятно, помог сделать его таковым. К ноябрю 1710 года он снова поселился в Лондоне и написал свой журнал для Стеллы , этого уникального образца игривости гиганта, «который был написан для личного удовольствия одного человека и с тех пор обладал нерушимой привлекательностью для всех». На первых страницах этого удивительно подробного отчета о насыщенной жизни мы находим его, изображающего снижение репутации вигов и жалобу на холодный прием, оказанный ему Годольфином, проникновение которого, несомненно, выявило ненадежность его преданности.В течение нескольких недель он стал пафосом павшего казначея, закадычным другом Оксфорда и Болингброка и автором Examiner , журнала, основанного как выразитель взглядов тори (ноябрь 1710 г.).

Теперь он был властью в государстве, близким другом и признанным равным первым писателям того времени, товарищем служителей на основе абсолютной сердечности и дружелюбности. «Мы были полны решимости заполучить тебя», — сказал ему впоследствии Болингброк; «ты был единственным, кого мы боялись.»Он добился своего, уважая ирландские пожертвования, и, по его собственному мнению, его кредит обеспечил состояние более чем сорока заслуживающих или не заслуживающих доверия клиентов. Завистливое, но яркое описание его поведения, переданное нам епископом Кеннетом, свидетельствует о подлинном достоинстве человека. его положение не меньше, чем вид, который он считал уместным принять в результате. Веселый, почти веселый тон его писем к Стелле свидетельствует о его полном удовлетворении, и он не был из тех, кто должен был испытывать благодарность за небольшие милости.Фактически, он был полностью в своей власти определять свои отношения с министерством, и он был бы удовлетворен ничем иным, как знакомым и показным равенством. Его приход знаменует собой новую эру в английской политической жизни, эпоху общественного мнения, действительно созданную обстоятельствами того времени, но мощно поддерживаемую и ускоренную им. По странной, но нередкой иронии судьбы, самый властный и деспотический дух его времени трудился, чтобы возвести на престол власть, которую, будь он сам у власти, он бы крайне ненавидел и презирал.На короткое время он, казалось, снова взял всю власть над английской прессой своим собственным пером и направил общественное мнение так, как он хотел.

Его заслуги перед своей партией в качестве автора Examiner , которую он оставил в июле 1711 года, превзошли даже те, которые он оказал как автор рассказывающих брошюр, среди которых Поведение союзников и позднего служения , в начале и ведении Настоящей войны и Замечания о Барьерном договоре (ноябрь и декабрь 1711 г.) занимают первое место.На самом деле, однако, его подняла волна, которой он, казалось, командовал. Переполненный славой, которую после Мальплэке начали думать, что ее можно купить слишком дорого, нация хотела удобного предлога для отказа от обременительной войны, которую великий военный гений того времени подозревал в затягивании, чтобы набить свои карманы. . Виги уже давно у власти. Партия Высшей церкви приобрела огромную силу из судебного процесса над Сашевереллом. Свифт не совершил революции, с которой, несмотря на это, он ассоциировал свое имя.Кажется, нет оснований полагать, что с ним консультировались относительно великих ториных приемов создания двенадцати новых пэров и увольнения Мальборо (декабрь 1711 г.), но вряд ли они осмелились бы осмелиться, если бы The Conduct of the Allies и Examiner не подготовил дорогу. Едва ли менее важная услуга была оказана министерству его письмом Октябрьскому клубу , искусно составленным, чтобы успокоить нетерпение крайних последователей Харли.Он имел все основания претендовать на самое высокое положение, какое только могли дать ему служители, но его собственная гордость и предубеждения на высоких постах стояли на его пути.

Щедрые люди вроде Оксфорда и Болингброка не могли не вознаградить столь услужливого друга, особенно когда их собственные интересы заключались в том, чтобы удержать его в Англии. К этому времени Харли терял влияние и становился хронически неспособным к длительным усилиям. Свифт, естественно, немного обиделся, увидев, как Херефорд ускользнул сквозь пальцы.Он уже потерял Уотерфорд из-за предубеждений против того, чтобы сделать автора «Повести о бочке » епископом, и у него все еще были грозные враги в лице архиепископа Йоркского, которого он скандализовал, и герцогини Сомерсетской, которую он взял на себя. высмеивают. Анна была особенно восприимчива к влиянию священников и фавориток женщин, и следует считать доказательством сильного интереса, проявленного к Свифту, то, что ее в конечном итоге убедили назначить его в деканат Святого Патрика в Дублине, освободившийся из-за смещения епископа. Стерн в Дромор.К его чести, он никогда не говорит о королеве с негодованием или горечью. В июне 1713 года он намеревался завладеть своим достоинством и встретил очень холодный прием со стороны общественности Дублина. Разногласия между руководителями его партии быстро отозвали его в Англию. Он нашел дела в безвыходном положении. Кончина королевы, очевидно, была близка, и тот же инстинктивный здравый смысл, который поставил нацию на сторону тори, когда только тори могли положить конец изнурительной войне, сделал ее вигом, когда тори явно нельзя было доверять поддержание протестантской преемственности. .В любом случае, занимающие должности могли просто иметь выбор: рискнуть головой в попытке исключить избирателя Ганновера или терпеливо ждать, пока он придет и изгонит их с их постов; тем не менее, они могли бы остаться грозными, если бы остались едиными.

К негодованию, с которым он относился к отказу Оксфорда выдвинуть его в звание пэра, активный святой Иоанн добавил старое отвращение к педантичному и медлительному формализму казначея, а также к его очевидной склонности, оставившей своему коллеге утомление, увлечься ради. сам главная заслуга администрации.Их политические схемы расходились так же широко, как и их характеры: мозг Болингброка изобиловал самыми смелыми планами, от которых Оксфорд мог бы более эффективно отказаться, если бы он подготовил что-нибудь вместо них. Усилия Свифта по поиску жилья были столь же бесплодны, сколь и бесплодны. Его унижение вряд ли могло смягчить привычную злобу его пера, которая редко вызывала что-либо более яростное, чем нападения, которые он в это время направил против Бернета и его бывшего друга Стила.Одна из его брошюр против последнего ( Общественный дух вигов, изложенная в их щедром поощрении автора кризиса , 1714) была близка к тому, чтобы привлечь его к судебному преследованию, некоторые инвективы против шотландских сверстников оказались настолько раздражающими для Аргайл и другие, которых они передали королеве, чтобы потребовать наказания автора, личность которого не подлежит сомнению, хотя, как и все произведения Свифта, за исключением предложения о расширении религии , брошюра была опубликована анонимно. .Немедленный отказ от наступательного прохода и мнимое преследование, возбужденное против печатника, спасли Свифта от опасности.

Между тем наступил кризис, и разлад между Оксфордом и Болингброком стал достоянием всей страны. Вероятно, предвидя неминуемое падение первого, Свифт удалился в Аппер-Леткомб, в Беркшире, и провел там несколько недель в строжайшем уединении. Этот досуг был посвящен составлению его замечательной брошюры Некоторые вольные мысли о нынешнем положении дел , которая свидетельствует о его полном обращении к смелой политике Болингброка.Полное отстранение от должности вигов, а также инакомыслящих, перестройка армии, наложение самых жестких ограничений на наследника престола — вот меры, которые, рекомендуя, Свифт молчаливо признал необходимыми для триумфа. его партии. Если бы он был серьезен, то можно было бы только сказать, что отчаяние обстоятельств на мгновение нарушило ясность его понимания; если брошюра была задумана просто как пробойник общественного мнения, удивительно, что он не осознавал, насколько безвозвратно он губил своих друзей в глазах всех умеренных людей.Однако отважный дух Болингброка не отступил ни от каких крайностей, и, к счастью для Свифта, он добавил так много своего собственного к MS. что постановка сначала была отложена, а затем, после известия о смерти Анны, немедленно закрыта. Этот инцидент лишь предвосхитил революцию, которая после трехдневного триумфа Болингброка над Оксфордом вынудила его отправиться в изгнание и повергнуть его партию ниц, но позволила Свифту совершить самый благородный поступок в своей жизни. Почти первым актом эфемерного премьерства Болингброка было то, что он заказал ему тысячу фунтов из казны и отправил ему самые лестные приглашения.Та же почта принесла письмо из Оксфорда, в котором он просил компанию Свифта на пенсии; и, к бессмертной чести последнего, он ни на мгновение не колебался, предпочтя утешение своего друга предложениям святого Иоанна. Когда несколько дней спустя Оксфорд оказался в тюрьме и в опасности для своей жизни, Свифт умолял разделить его плен; и только после того, как предложение было отклонено, он, наконец, направился в Ирландию, где его очень плохо приняли. Тратта в казначействе была перехвачена смертью королевы.

Эти четыре напряженных года лондонской жизни Свифта не были полностью поглощены политикой. Сначала как соратник Стила, с которым он поссорился, и Аддисона, чье уважение к нему пережило все разногласия, а затем как близкий товарищ Папы и Арбетнота, друга Конгрива и Аттербери, Парнелла и Гэя, он глубоко вошел в историю литературная жизнь того периода. Он был казначеем и одним из ведущих членов «Братьев», общества умников и государственных деятелей, которое вспоминает времена Горация и Мецената.Он продвигал подписку на Homer Папы, внес несколько номеров в Tatler, Spectator и Intelligencer и вместе с Поупом и Арбутнотом основал Клуб Скриблера, написав Martinus Scriblerus , его доля в котором может иметь был маленьким, как и John Bull , где глава, рекомендующая воспитывать всех голубоглазых детей в развращении для общественного блага, несомненно, должна принадлежать ему. Его сборники, в некоторых из которых его сатира, возможно, наиболее близко подходила к методам физической силы, такие как Медитация на метле и стихи Жезл Сида Хамета, Городской душ, Виндзорское пророчество, К этому периоду относятся предсказание Мерлина и История дома Ванбру .Более трудоемкая работа, его Предложение по исправлению, улучшению и выяснению английского языка (1712), в письме к Харли, предлагающему регулирование английского языка академией, главным образом примечательна как доказательство уважения к нему. Французский вкус от самого оригинального английского писателя своего времени. Его История четырех последних лет правления королевы Анны не находится на одном уровне с другими его политическими сочинениями. Подводя итог событиям этого насыщенного событиями периода его жизни, он потерял свою мать, которую всегда любили и почитали, смертью; его сестра была разлучена с ним несколько лет назад из-за неосторожного брака, который, хотя и давал ей щедрое пособие, он так и не простил.

Переезд из Лондона в Дублин редко бывает приятным. Для Свифта это означало на время падение от уникального авторитета до абсолютной ничтожности. Ему было отказано во всяком участии в управлении даже ирландскими делами; каждый политик сторонился его; и в его обществе почти не было ни одного автора или остроумия. Он «оставался в полном уединении» и «начал думать о смерти». Позднее он говорил о «смерти от гнева, как отравленная крыса в норе»; некоторое время, однако, его питали слабые надежды на возвращение в Англию.Так поздно, в 1726 году он был в Англии, делая предложения Уолполу, но он не претендовал на министерскую добрую волю, и как противник он к тому времени сделал все возможное. По особой жестокости судьбы то, что должно было быть утешением, стало проклятием его существования. Мы уже упоминали о его приглашении Эстер Джонсон и миссис Дингли в Ирландию. Как до, так и после его возведения в благочинные церкви Святого Патрика эти дамы продолжали жить рядом с ним и руководили его домашним хозяйством во время его отсутствия в Лондоне.В 1704 году он не стал препятствием для женитьбы, предложенной Стелле доктору Уильяму Тисдаллу из Дублина, и, с его очевидным восторгом от общества темноволосых, ярких, остроумных красоток — образцом, если мы можем поверить его слову, из всего, чем должна быть эта женщина — казалось необъяснимым, что он не обеспечил ее себе с помощью умысла супружества. В качестве причины был предложен конституциональный недуг, и это предположение основано на нескольких особенностях его сочинений. Но, какова бы ни была причина, его поведение доказало роковую горечь его жизни, жизни Стеллы и еще одного человека.

Эстер (или Эстер) Ванхомри

Ему всегда не везло в отношениях с прекрасным полом. В 1695 году он идеализировал «Варину». За Варину отомстила Ванесса, преследовавшая Свифт с совершенно другой целью. Эстер Ванхомри (родилась 14 февраля 1690 г.), дочь дублинского купца голландского происхождения, умершая в 1703 году, оставив 16 000 фунтов стерлингов, стала известна Свифту на пике его политического влияния. Он жил рядом с ее матерью, был представлен семье сэром А.Fountaine в 1708 году и стал интимом дома. Ванесса незаметно стала его ученицей, а он незаметно стал объектом ее страстной привязанности. В ее письмах раскрывается дух, полный рвения и энтузиазма, искаженный той извращенной склонностью, которая заставляет так много женщин предпочитать тирана товарищу. С другой стороны, Свифт был лишен страсти. Он был вполне способен на дружбу, даже на нежное отношение, но не на любовь. Духовное царство, будь то божественное или земное, было закрытой для него областью, куда он никогда не ступал.Как друг он, должно быть, предпочел Стеллу Ванессе. Для него не могло быть и речи о браке, и, если судить с учетом достоинства и женственности Стеллы, это пламенное и неразумное проявление страсти было непостижимо. Но Ванесса напала на него с очень слабой стороны. Самым сильным из всех его инстинктов была жажда властного господства. Ванесса обняла оковы, которым просто покорилась Стелла. Чрезмерно польщенный ее уступкой, но осознающий свои связывающие обязательства и свои истинные предпочтения, он не мог ни отбросить одну красоту, ни покинуть другую.Унизительно для человеческой силы и утешительно для человеческой слабости, когда Титан ведет себя как наименее решительный из смертных, ищущий убежища в медлительности, в уклонении от случайных обстоятельств.

Он, несомненно, верил, что его переезд в Дублин принесет облегчение, но тут снова вмешалась его злая звезда. Мать Ванессы умерла (1714 г.), и она последовала за ним в Ирландию, поселившись в Селбридже в десяти милях от Дублина. Не имея возможности жениться на Стелле, не уничтожив Ванессу, или открыто приветствовать Ванессу, не уничтожив Стеллу, он, таким образом, оказался в ужасном затруднительном положении; он продолжал выжидать.Если бы решение о браке было открытым, Стелла, несомненно, была бы выбором Свифта. Вмешалось какое-то загадочное препятствие. В то время ходили слухи, что Стелла была естественной дочерью Темпл, а сам Свифт временами сомневался в своем отцовстве. Естественно, нет никаких доказательств таких сообщений, которые могли быть сфабрикованы анти-деканатской фракцией в Дублине. Из того же источника возник отчет епископа Эша о свадьбе Свифта и Стеллы в саду благочиния в Клогере летом 1716 года.Предполагается, что церемония могла быть вызвана ревностью Стеллы и сопровождалась явным условием со стороны Свифта, что брак никогда не должен быть объявлен. Доказательства отнюдь не являются полными и никогда не подвергались исчерпывающему анализу. Джон Лайон, постоянный помощник Свифта с 1735 года, не поверил этой истории. Его приняли ранние биографы Дин Свифт, Оррери, Делани и Шеридан; также Джонсон, Скотт, доктор Гарнетт, Крейк, доктор Бернард и другие. Аргументы против брака были впервые изложены Монком Мэйсоном в его «Истории года Св. Патрика », и эта гипотеза, хотя и правдоподобна, не смогла убедить Форстера, Стивена, Эйткена, Хилла, Лэйна Пул и Чертона Коллинза.

Не более чем номинальная жена, несчастная Стелла обычно считалась его любовницей до дня своей смерти (в своем завещании она пишет себя старой девой), терпя свою судьбу с безжалостным покорностью и в некоторой степени утешаясь неоспоримыми доказательствами о постоянстве его любви, если его чувство к ней заслуживает этого имени. Тем временем его усилия были направлены на то, чтобы успокоить мисс Ванхомри, которой он адресовал Каденус и Ванессу , историю их привязанности и лучший пример его серьезной поэзии, и которую он стремился обеспечить с честью в браке, не преуспев ни в чем. немедленная цель или тем самым открыть ей глаза на безнадежность ее страсти.В 1720 году, по какому поводу неизвестно, он начал регулярно навещать ее. Сэр Вальтер Скотт обнаружил, что сад аббатства в Селбридже по-прежнему полон лавров, некоторые из которых она привыкла сажать всякий раз, когда ожидала Свифта, а стол, за которым они раньше сидели, все еще был показан. Но катастрофа ее трагедии была близка. Измученная его уклонениями, она наконец (1723 г.) предприняла отчаянный шаг и написала Стелле или, согласно другому сообщению, самому Свифту, требуя узнать природу связи с ним, и на этом меланхолическая история закончилась. раскат грома.Стелла отправила письмо соперницы Свифту и удалилась в дом друга. Свифт поехала в аббатство Марли с ужасным лицом, нахмурившись, заставила Ванессу оцепенеть и, не сказав ни слова, удалилась, бросив пакет, в котором было только ее собственное письмо Стелле. Ванесса умерла через несколько недель. Она оставила стихотворение и переписку для публикации. Первое появилось сразу же, второе было закрыто, пока не было опубликовано сэром Вальтером Скоттом.

Пять лет спустя Стелла последовала за Ванессой в могилу.Горе, которое, очевидно, вызвало постепенное ухудшение здоровья Свифта, является достаточным доказательством искренности его привязанности, как он ее понимал. Это справедливое замечание Теккерея о том, что он повсюду полусознательно признает в ней своего лучшего ангела и останавливается на ее остроумии и нежности с нежностью, которую никогда не проявляет ни к какой другой теме. 28 января 1728 года она умерла, и ее несчастный любовник сел в ту же ночь, чтобы описать ее добродетели языком непревзойденной простоты, но для нас, знающих эту историю более значительным образом то, что она скрывает, чем то, что она рассказывает.Сохранилась прядь ее волос с самой трогательной своим явным цинизмом почерком Свифта: «Только женские волосы!» «Только женские волосы», — комментирует Теккерей; «только любовь, только верность, чистота, невинность, красота, только самое нежное сердце в мире поражено и ранено и ушло вне досягаемости отложенных мук надежды, оскорбленной любви и безжалостного покидания; осталась только эта прядь волос и память и раскаяние о виноватом, одиноком негодяе, содрогающемся над могилой своей жертвы.»Чем более неотразимым представляется это громадное обвинение на основе доказательств, тем больше вероятность того, что доказательства неполны. Tout comprendre c’est tout pardonner .

Между смертью Ванессы и смертью Стеллы произошли величайшие политические и величайшие литературный триумф жизни Свифта.Он сбежал в Ирландию сломленным человеком, по всей видимости, политически вымершим; несколько лет должны были поднять его еще раз на вершину популярности, хотя в власти ему было навсегда отказано.Сознательно или бессознательно он сначала научил ирландцев полагаться на себя, и на протяжении многих поколений его имя было самым популярным в стране. С его яростной ненавистью к тому, что он считал несправедливостью, было невозможно, чтобы он не чувствовал раздражения по поводу вопиющего неправильного управления Ирландией во имя предполагаемой выгоды Англии, систематического исключения ирландцев из почетных и прибыльных мест, разграбления страны. отсутствующими землевладельцами, преднамеренное препятствование ирландской торговле и промышленным товарам.Ирландским патриотом в строгом смысле этого слова он не был; он гордился тем, что был англичанином, которого случайно «уронили в Ирландии»; он смотрел на коренное население как на побежденных дикарей; но его гордость и чувство справедливости одинаково восставали против пренебрежительного отношения к своему гарнизону со стороны сидящих дома англичан, и он был рад найти точку, в которой победившая фракция все еще была уязвима. Его «Предложение по универсальному использованию ирландских товаров» , анонимно опубликованное в 1720 году, призывавшее ирландцев отказаться от использования английских товаров, стало предметом судебного преследования, которое в конечном итоге пришлось прекратить.Была еще большая возможность.

Одной из главных потребностей Ирландии в то время и на многие последующие дни была потребность в мелкой валюте, приспособленной для повседневных жизненных операций. Вопросы чеканки монет занимают большую часть переписки предстоятеля архиепископа Бултера, чье стремление правильно разобраться в этом вопросе, очевидно, очень реально и сознательно. Нет оснований полагать, что английское министерство желало иначе; но тайное влияние действовало, и патент на поставку Ирландии чеканкой медных полупенсов был предоставлен Уильяму Вуду на таких условиях, что прибыль, полученная от разницы между внутренней и номинальной стоимостью монет, составляла около 40%. в основном поделился между ним и любимой герцогиней Георга I Кендальской, благодаря влиянию которой Вуд получил привилегию.Теперь у Свифта появилась возможность, и знаменитые шесть писем, подписанных М. Б. Драпиером (апрель — декабрь 1724 г.), вскоре зажгли Ирландию. Были приложены все усилия, чтобы раскрыть или, скорее, получить юридические доказательства против автора, которого, как заверил Уолпол, потребовалось бы десять тысяч человек для задержания. Ничего нельзя было достать; общественные страсти охватили все перед ним; патент был аннулирован; Лес компенсировался пенсией; Популярность Свифта достигла пика, которую он сохранял на всю оставшуюся жизнь; и единственными реальными пострадавшими были ирландцы, потерявшие столь необходимые удобства, что они вполне могли позволить себе потакать незаконным прибылям Вуда.Возможно, однако, стоило научить английское служение тому, что не все можно сделать в Ирландии. Брошюры Свифта, написанные в стиле, более подходящем для народного интеллекта, чем даже в его обычной манере, являются образцами как для спорщика, который помогает доброму делу, так и для того, кто обременен плохим. Первый может извлечь пользу из изучения его изумительной ясности и пылкости, второй — из его возвышенной смелости в преувеличениях и софистики, с которой он вовлекает невинные полпенса в ругань гнусного патентообладателя.

Шум писем драпировщика едва утих, как Свифт приобрел более прочную славу публикацией книги «Путешествие в несколько отдаленных народов мира», состоящей из четырех частей. Лемюэль Гулливер, сначала хирург, а затем капитан нескольких кораблей (Бенджамин Мотто, октябрь 1726 г.). Первый намек пришел к нему на собраниях Клуба Скриблера в 1714 году, и работа, казалось бы, была продвинута к 1720 году. Намеки показывают, что она распространялась в частном порядке в течение значительного периода времени до ее фактической (анонимной) публикации на 28 октября 1726 г.Поуп распорядился, чтобы Эразм Льюис выступил в качестве литературного агента при переговорах о рукописи. Свифт боялся, что книга встретит прием, особенно в политических кругах. Острота сатиры на суды, партии и государственных деятелей определенно предполагает, что это было спланировано, когда разочарования Свифта как общественного деятеля все еще вызывали раздражение и были недавними. Особая удача Свифта состоит в том, что его книга может обойтись без интерпретации, к которой она, тем не менее, восприимчива, и может быть в равной степени востребована вне зависимости от того, постигается ее внутренний смысл или нет.Это так верно и полностью основано на фактах человеческой природы, что читатель может пренебречь вопросом о том, какой именно класс людей снабдил автора его примерами глупости или проступка, какими бы интересными для комментатора ни был. Ему также повезло, что в трех частях из четырех он полностью упустил «главную цель, которую я предлагаю себе: досадить миру, а не отвлечь его».

Мир, который, возможно, следовало досадить, предпочел отвлечься; а великий сатирик буквально напрягает свою власть ut pueris place в .Немногие книги добавили так много к невинному веселью человечества в первых двух частях «Гулливера»; человеконенавистничество значительно превосходит веселье. Третья часть, столь же виртуозная по композиции, менее удачна в изобретении; а в четвертом Свифт действительно осуществил свой замысел по досаде мира за свой счет. Человеческая природа с негодованием отвергает ее портрет в Yahoo как грубую клевету, и протест полностью оправдан. Разум из высшей сферы, связанный во время путешествия на Землю, на самом деле мог получить справедливое представление о среднем человечестве путем предварительного посещения Лилипутии или Бробдингнага, но не во время посещения еху.В то время как Gulliver бесконечно самая известная и популярная работа Свифта, она не демонстрирует большей силы ума, чем многие другие. Секрет успеха здесь, как и повсюду, — изумительная невозмутимость писателя в парадоксах, его богатое воображение и его жесткая логика. Предоставьте его помещения, и все остальное следует; его мир может перевернуться с ног на голову, но относительное положение его содержимого не изменилось. Кропотливые попытки, которые были предприняты, особенно в Германии, присоединить Travels , служат только для того, чтобы еще сильнее подчеркнуть сущностную оригинальность Swift.Он, естественно, читал Люциана и Рабле — возможно, Крузо и Арабских ночей . В молодости он читал лунные приключения епископа Уилкинса, епископа Годвина и Сирано де Бержерака . Он читал современные отчеты о Петре Диком Мальчике , Истории Севарамбеса Д’Але (1677) и Путешествии Фолиньи Жака Сада в Австралию (1693). Возможно, он читал описание расы «пигмеев» Джошуа Барнса в его «Герании» 1675 года.Он почти буквально скопировал отчет о шторме во втором рейсе с корабля Sturmy Compleat Mariner . Рассказы путешественников были намеренно забальзамированы Свифтом в янтаре своей иронии. Нечто подобное было предпринято Распе в его Munchausen шестьдесят лет спустя.

Серьезный юмор Свифта и его способность навязывать важную истину смехотворным преувеличением были затем показаны в его Скромном предложении по предотвращению того, чтобы «дети бедных людей не были обузой для своих родителей или страны, откормив и съедая их» (1729) , параллель с Аргументом против отмены христианства , и столь же великий шедевр трагедии, насколько последний является комической иронией. «Указания слугам» (впервые опубликованные в 1745 году) подобным образом черпают свою всепоглощающую комическую силу из невозмутимой торжественности, с которой все проступки, которые могут совершать домашние прислуги, возлагаются на них как обязанности. Сила минутного наблюдения наиболее примечательна, как и в книге «Вежливый разговор» (написанной в 1731 году, опубликованной в 1738 году), удивительной совокупности пошлостей и банальностей, используемых в обычных разговорах. Как и в случае с Directions , сатира, хотя и резкая, но добродушная, и в произведении показано больше звериного духа, чем обычно в последние годы Свифта.Это была последняя вспышка веселья. Приступы головокружения и глухоты, которым он всегда был подвержен, участились. Уже в 1721 году он жалуется, что шум в ушах смущает и сбивает его с толку. После директив он пишет немного, кроме случайных стихов, нередко неприличных и обычно банальных. Он искал убежища от низшего общества часто в чепухе, иногда в непристойности.

Исключение должно быть сделано в случае восхитительного «Баун » Гамильтона и еще нескольких стихов о его собственной смерти (1731 г.), одного из самых сильных, а также одного из самых грустных его стихотворений.В The Legion Club 1736 года он сочинил самую яростную из всех своих стихотворных сатир. Он ненавидел ирландский парламент за его летаргию и ирландских епископов за их вмешательство. Он яростно выступал против планов архиепископа Бултера по реформе ирландской валюты, но признал, что его реальное возражение было сентиментальным: монеты должны чеканиться, а также распространяться в Ирландии. Его усилия по подавлению грабежей и нищенства были напряженными и успешными. Его популярность оставалась такой же большой, как и прежде (он получил свободу Дублина в 1729 году), и, когда ему угрожал хулиган Беттсворт, Дублин встал как один человек, чтобы защитить его.Он управлял своим собором с большой строгостью и добросовестностью, и в течение многих лет после смерти Стеллы продолжал держать миниатюрный двор в благочинии. Но его умственные недостатки усугублялись его телесными недугами; он становился все более и более капризным и капризным, болезненно подозрительным и болезненно скупым; старые друзья были отчуждены или удалены из-за смерти, а новые друзья не пришли на их место. Тем не менее в течение многих лет он поддерживал переписку с Поупом и Болингброком, а также с Арбетнотом и Гаем до их смерти с такой теплотой, что доказывал, что дурное мнение о человечестве не сделало его мизантропом и что человеческая привязанность и симпатия были все еще очень ему нужно.

Письма становятся все реже и реже с упадком его способностей; наконец, в 1740 году, к его доброй племяннице, миссис Уайтвей, приходит один с душераздирающим пафосом:

«Я был очень несчастен всю ночь, а сегодня очень глух и полон боли. Я настолько глуп и сбит с толку, что я не могу выразить то унижение, которое я испытываю и телом, и душой. Все, что я могу сказать, это то, что я не нахожусь в пытках, но я ежедневно и ежечасно ожидаю этого. Пожалуйста, дайте мне знать, как ваше здоровье и ваша семья: я с трудом понимаю одно слово Я пишу.Я уверен, что моих дней будет очень мало; они должны быть немногочисленными и несчастными. На эти несколько дней я полностью твой — Джонатан Свифт.

«Если я не ошибаюсь, сегодня суббота, 26 июля 1740 года.

« Если я доживу до понедельника, я надеюсь увидеть вас, возможно, в последний раз ».

Записи в бухгалтерской книге продолжаются до 1742 года.

В марте 1742 г. было необходимо назначить опекунов над личностью и имуществом Свифта. В сентябре того же года его физическая болезнь достигла критического уровня, из которого он вышел в беспомощном состоянии, с парализованными, а не разрушенными способностями — «Он никогда не говорил глупостей. или сказал глупость.»Подробности его случая были исследованы доктором Бакнилом и сэром Уильямом Уайльдом, которые доказали, что он не страдал ни от чего, что можно было бы назвать психическим расстройством, вплоть до» лабиринтного головокружения «, от которого он страдал всю свою жизнь и который он ошибочно приписываемый переизбытку фруктов, вызывает паралич, «симптомом которого нередко была афазия, или автоматическое произнесение слов, не контролируемое намерением. В результате этого паралича, но не раньше, мозг, уже ослабленный старческим распадом, в конце концов сдался, и Свифт погрузился в слабоумие, которое предшествовало его смерти.Другими словами, он сохранял рассудок до тех пор, пока на 74-м году жизни его не поразило новое заболевание в виде локализованного левостороннего апоплексического удара или размягчения мозга. Афазия из-за местного заболевания и общего распада затем быстро прогрессировала вместе, и даже тогда, когда ему было 76 лет, оставалось еще два года, прежде чем «он сменил сон идиотизма на сон смерти». Сцена завершилась 10 октября 1745 года.

С помощью того, что он сам назвал сатирическим акцентом, его состояние было завещано основать больницу для идиотов и сумасшедших, ставшую теперь важным учреждением, так как во многих отношениях это было наследство первопроходцев.Он был похоронен в своем соборе в полночь 22 октября, в том же гробу, что и Стелла, с написанной им самим эпитафией: « Hic depositum est corpus Jonathan Swift, STP, hujus ecclesiae Cathedralis decani; ubi saeva indignatio cor ulterius Lacerare nequit. Abi, viator, et imitare, si poteris, strenuum pro virili libertatis vindicem. «Акцент, который Свифт таким образом сделал на его характере как отстаивающем свободу, вряд ли был одобрен потомками, которые, по-видимому, пренебрегли патриотом ради всего мира. гений и остроумие.Не безосновательно; ибо если половина его патриотизма возникла из инстинктивной ненависти к угнетению, то другая половина была разочарованным эгоизмом. Ему совершенно не хватало идеального стремления, которым должен обладать патриот: его ненависть к подлости была намного сильнее, чем его любовь к добродетели. Тот же сковывающий реализм цепляется за него повсюду за пределами политики — в его религии, в его фантазиях, в его привязанностях. В то же время в этом секрет его удивительной концентрации силы: он все осознает с такой интенсивностью, что не может не произвести впечатления.

За исключением своего неудачного исторического эссе, он никогда, после ошибки своих первых попыток пиндара, не выходит за пределы своей сферы, никогда не пытается делать то, для чего он не квалифицирован, и никогда не перестает делать это. В его произведениях нет ни одной литературной ошибки, за исключением случайной грамматической небрежности и частой непристойности. В определенных пределах его воображение и изобретательность столь же активны, как и у самых творческих поэтов. Как мастер юмора, иронии и инвективы он не имеет себе равных; его мыслительные способности не менее замечательны в пределах их досягаемости, но он никогда не выходит за пределы досягаемости адвоката.Немногие люди с такой умственной силой имели так мало гения для спекуляций, и над ним постоянно господствуют жестокие инстинкты, которые он ошибочно принимает по причинам. Как мужчина, ведущая нота его характера та же — сила без возвышения. Его главная страсть — властная гордость — похоть деспотического владычества. Он хотел признать свое превосходство и мало заботился об остальном. Место и прибыль были ему сравнительно безразличны; он заявляет, что никогда не получал ни гроша ни за какие из своих работ, кроме «Путешествие Гулливера» , и то только от администрации Поупа; и он так мало заботился о литературной славе, что назвал свое имя лишь одним из своих произведений.Презирая мнение своих товарищей, он скрывал свои достоинства, выставлял напоказ свои недостатки, затрагивал некоторые недостатки, от которых он действительно был свободен, и, поскольку его щедрое милосердие не могло быть скрыто от получателей, он старался испортить его беспричинной угрюмостью. Судя по некоторым эпизодам его жизни, он выглядел бы бессердечным эгоистом, и все же он был способен на самую искреннюю дружбу и никогда не мог обойтись без человеческого сочувствия. Таким образом, объект как жалости, так и трепета, он является наиболее трагической фигурой в нашей литературе — единственным человеком его возраста, которого можно было бы представить как основу для одного из творений Шекспира.«Думать о нем, — говорит Теккерей, — все равно что думать о гибели великой империи». Ничего более тонкого и правдивого нельзя было сказать.

1 Имя «Стелла» — это просто перевод Эстер. Свифт, возможно, узнал, что Эстер означает «звезда»
, из Elementa linguae persicae Джона Гривза или от какого-нибудь персидского ученого; но он, более вероятно,
видел этимологию в форме, данной из еврейских источников в Lexicon Баксторфа, где интер-
претензия принимает более наводящую на размышления форму «Стелла Венерис».

2 Предоставление первых плодов должно было быть обусловлено уступкой ирландского духовенства в форме
отмены сакраментального теста. Этот Свифт не согласился. В конце концов, он выиграл
балла у Харли. , и его успех знаменует собой его открытый разрыв с вигами.

Джонатан Свифт Kimdir? Jonathan Swift Hayatı ve Eserleri Nelerdir?

Jonathan Swift kimdir ve ne yapmıştır?

Джонатан Свифт

İngiliz kökenli İrlandalı yazardır (Дублин 1667 — год 1745). Yüksek öğrenimi sırasında annesinin hısımlarından Сэр Уильям Темпл’ин (1628–1699) İngiltere’deki çevresine katıldı, onun sekreterliğini yaptı, güncel politikaya karışarak özgürlükledi. Lisans üstü öğrenimini Oxford’da bitirdi. Bu arada Sir Temple’in Evlilik dışı kızı olduğu söylenen Esther Johnson Stella ile uzun sürecek bir ilişkiye girişti. Bir iki kez yinelenen kısa İrlanda gezileri dışında Temple’in ölümüne kadar (1699) İngiltere’de kaldı.

İlk şiirlerini, yergi yazılarını bu dönemde yayımlattı. Temple’in yazışmalarını yayına hazırladı (1696 г.). Dergilere dağıttığı şiirlerini Сказка о чане (Bir Fıçının Öyküsü, 1696), Битва книг (Kitapların Savaşı) 1697 yayınladı. İrlanda çıkarlarına daha iyi gözetebilmek umuduyla Whigs Partisi’nden ayrılıp iktidardaki Torielere katıldı (1710). Brother’s Club’a üye oldu ve Examiner dergisinin başına geçti. Ölümünden sonra yayımlanacak Journal to Stella (Stella’ya Günlük) eserini bu yıllarda yazmaya başladı (баз.1766, 1768). Düzyazıyla yaymaya çalıştığı düşünce ürünleri de bu dönemin ürünü oldu. Dünyaya yayılan ünlü siyasal yergisini yarattı: Путешествие в несколько отдаленных наций мира, автор Lemual Gulliver (Gulliver’in Yolculukları) 1726.

Jonathan Swift

ağınir bu dezökı uyandırdıysa da bir iki yıl sonra eşi Stella’yı yitirişi (1738), mizacında ters tepkiler doğurdu.Kişiliğine hırçın ve uzlaşmaz özellikler getirdi. Yine şiire döndü, 1708-171l’de yayımlattığı Miscellanies ‘den sonra (eşitli iirler) Cadenus and Vanessa ‘ yı çıkartmıştı (1713). Rapsody on Poetry (Şiir Üzerine Rapsodi) 1733, Вежливый разговор (Kibar Konuşmalar) 1738, Указания к слугам (Hizmetçilere Yönergeler) 1745 vb. Birçok eserini imzasız yayımlatan Джонатан Свифт özellikle siyasal eleştiri ve yergilerinde (1708 sonrası) İsaac Bickerstaff takma adını da kullandı.

Çağının ан etkili siyasal yergi yazarları arasında Ер aldığı Kabul edilir (ötekiler Александр Поуп, 1688-1744, Сэмюэль Джонсон (1709-1784)

Guliver’in Seyahatleri Edebi Özellikleri:.

Дуссель gezilerin uydurulmuş yakıştırılmış, Ослабляет yüz edilmiş gözlemlerini bir toplumsal yergi için kullanan yazar, kahramanı hekim Lemuel Gulliver’i önce bir cüceler adasına (Liliput), sonra bir devler ülkesine (Brobdingnag), üçüncü kez soyut düşüşöşışıleasal, budişışöşıleasan, budalaşışöşıleasal bulunduğu Houyhnhnm ‘lerin toprağına gönderir.Дениз kazalarının yazgısıyla ortaya çıkardığı bu değişik toplumların yaşam biçimleri, davranışları, değer yargıları yazara kendi toplumunun bütün dokusunu elemeştirmeı, yasunu elemeştirme.

Джонатан Свифт — Infogalactic: ядро ​​планетарных знаний

Джонатан Свифт (30 ноября 1667-19 октября 1745) был англо-ирландским ^[1] сатириком, эссеистом, политическим памфлетистом (сначала для вигов, затем для тори), поэтом и священнослужителем, который стал деканом церкви св. Патрика, Дублин. ^[2]

Свифт запомнился такими работами, как Путешествие Гулливера , Скромное предложение , Журнал Стелле , Drapier’s Letters , Битва книг , Аргумент против отмены христианства и Сказка ванны . В «Британской энциклопедии » он считается ведущим прозаическим сатириком на английском языке, ^[1] и менее известен своими стихами.Изначально он опубликовал все свои работы под псевдонимами — такими как Lemuel Gulliver, Isaac Bickerstaff, Drapier’s Letters как MB Drapier — или анонимно. Он также известен как мастер двух стилей сатиры, горатского и ювенальского.

Биография

Молодёжь

Джонатан Свифт родился в Дублине, Ирландия. Он был вторым ребенком и единственным сыном Джонатана Свифта (1640–1667) и его жены Эбигейл Эрик (или Херрик) из Фрисби-на-Рейке. ^[3] Его отец, уроженец Гудрича, Херефордшир, сопровождал своих братьев в Ирландию в поисках счастья в законе после того, как поместье их отца-роялиста было разрушено во время гражданской войны в Англии. Отец Свифта умер в Дублине примерно за семь месяцев до его рождения. ^{[4] [5] [6]} Его мать вернулась в Англию после его рождения, оставив его на попечение влиятельного дяди Годвина, близкого друга и доверенного лица сэра Джона Темпла, сын которого позже работал Свифт как его секретарь. ^[7]

Семья Свифта имела несколько интересных литературных связей: его бабушка, Элизабет (Драйден) Свифт, была племянницей сэра Эразма Драйдена, дедушки поэта Джона Драйдена. Тетя той же бабушки, Кэтрин (Трокмортон) Драйден, приходилась двоюродной сестрой Элизабет, жене сэра Уолтера Рэли. Его прапрабабушка, Маргарет (Годвин) Свифт, была сестрой Фрэнсиса Годвина, автора книги Человек на Луне , которая повлияла на некоторые части книги Свифта Путешествие Гулливера .Его дядя Томас Свифт женился на дочери поэта и драматурга сэра Уильяма Давенанта, крестника Уильяма Шекспира.

Дядя Свифта Годвин Свифт (1628–1695), благотворитель, взял на себя основную ответственность за молодого Джонатана, отправив его вместе с одним из его двоюродных братьев в Килкенни-колледж (который также посещал философ Джордж Беркли). ^[7] В 1682 году, на средства сына Годвина Уиллоуби, он поступил в Дублинский университет (Тринити-колледж, Дублин), где получил степень бакалавра наук.А. в 1686 г. и развил дружбу с Уильямом Конгривом. Свифт учился на степень магистра, когда политические проблемы в Ирландии, связанные со Славной революцией, вынудили его в 1688 году уехать в Англию, где его мать помогла ему получить должность секретаря и личного помощника сэра Уильяма Темпла в Мур-Парке, Фарнхем. ^[8] Темпл был английским дипломатом, который, заключив Тройственный союз в 1668 году, ушел с государственной службы в свое загородное поместье, чтобы ухаживать за своими садами и писать мемуары.Заручившись доверием своего работодателя, Свифт «часто доверяли очень важные дела». ^[9] Через три года после их знакомства Темпл представил своего секретаря Вильгельму III и отправил его в Лондон, чтобы убедить короля согласиться на законопроект о парламентах, созываемых каждые три года.

Когда Свифт поселился в Мур-Парке, он встретил Эстер Джонсон, которой тогда было восемь лет, дочь бедной вдовы, которая была компаньонкой сестры Темпла, леди Джиффард. Свифт выступала в качестве ее наставника и наставника, дав ей прозвище «Стелла», и эти двое поддерживали близкие, но неоднозначные отношения до конца жизни Эстер. ^[10]

В 1690 году Свифт покинул Темпл в Ирландию по состоянию здоровья, но в следующем году вернулся в Мур-Парк. Болезнь, приступы головокружения или головокружения — теперь известная как болезнь Меньера — продолжала преследовать Свифта на протяжении всей его жизни. Во время этого второго пребывания в Темпле Свифт получил степень магистра в Харт-Холле, Оксфорд, в 1692 году. Затем, очевидно, отчаявшись получить лучшее положение благодаря покровительству Храма, Свифт покинул Мур-Парк, чтобы стать рукоположенным священником в Официальной церкви Ирландии и в В 1694 году он был назначен пребендом Килрут в епархии Коннора, его приход располагался в Килруте, недалеко от Каррикфергуса в графстве Антрим.

Свифт, похоже, чувствовал себя несчастным в своем новом положении, будучи изолированным в небольшом отдаленном сообществе вдали от центров силы и влияния. Однако, находясь в Килруте, Свифт вполне мог завязать романтические отношения с Джейн Уоринг, которую он называл «Вариной», сестрой старого друга по колледжу. ^[9] От него сохранилось письмо, в котором он предлагает остаться, если она выйдет за него замуж, и обещает уехать и никогда не возвращаться в Ирландию, если она откажется. Предположительно, она отказалась, потому что Свифт оставил свой пост и вернулся в Англию, где служил Темпл в Мур-парке в 1696 году, и оставался там до смерти Темпла.Там он помогал готовить мемуары и переписку Темпла к публикации. За это время Свифт написал The Battle of the Books , сатиру, отвечая критикам «Эссе о древнем и современном обучении » Темпла (1690), хотя Battle не было опубликовано до 1704 года.

Темпл умер 27 января 1699 года. ^[9] Свифт, обычно суровый судья человеческой натуры, сказал, что все хорошее и милое в человечестве умерло вместе с Темплом. ^[9] Свифт ненадолго задержался в Англии, чтобы завершить редактирование мемуаров Темпла, и, возможно, в надежде, что признание его работы принесет ему подходящее положение в Англии. К сожалению, работа Свифта нажила врагов среди некоторых членов семьи и друзей Темпла, в частности, грозной сестры Темпла, леди Жиффард, которая возражала против опрометчивых поступков, содержащихся в мемуарах. ^[10] Следующим шагом Свифта было прямое обращение к королю Вильгельму, основанное на его воображаемой связи через Темпл и убеждении, что ему пообещали должность.Это провалилось так ужасно, что он принял меньший пост секретаря и капеллана графа Беркли, одного из лордов юстиции Ирландии. Однако по прибытии в Ирландию он обнаружил, что должность секретаря уже передана другому. Вскоре он получил на жизнь Ларакора, Агера и Рэтбеггана, а также пребенд Данлавина в соборе Святого Патрика в Дублине. ^[11]

В Ларакоре, чуть более четырех с половиной миль (7,5 км) от Саммерхилла, графство Мит, и в двадцати милях (32 км) от Дублина, Свифт служил прихожанам численностью около пятнадцати человек и имел много досуга, возделывая свой сад, создавая канал. (по образцу голландского Мавр-парка), посадка ив и восстановление дома священника.Как капеллан лорда Беркли, он проводил большую часть своего времени в Дублине и часто ездил в Лондон в течение следующих десяти лет. В 1701 году Свифт анонимно опубликовал политический памфлет Рассуждение о состязаниях и разногласиях в Афинах и Риме .

Писатель

В феврале 1702 года Свифт получил степень доктора богословия в Тринити-колледже в Дублине. Той весной он поехал в Англию, а затем вернулся в Ирландию в октябре в сопровождении Эстер Джонсон, которой сейчас 20 лет, и своей подруги Ребекки Дингли, еще одного члена семьи Уильяма Темпла.Отношения Свифта с Эстер Джонсон, по прозвищу «Стелла», являются большой загадкой и противоречием. Многие, особенно его близкий друг Томас Шеридан, считали, что они тайно поженились в 1716 году; другие, такие как экономка Свифта миссис Брент и Ребекка Дингли (которые все годы прожили со Стеллой в Ирландии), сочли эту историю абсурдной. ^[12] Свифт определенно не хотел, чтобы она выходила замуж за кого-либо еще: в 1704 году, когда их общий друг Уильям Тисдалл сообщил Свифту, что намерен сделать предложение Стелле, Свифт написал ему, чтобы отговорить его от этой идеи.Хотя тон письма был учтивым, Свифт в частном порядке выразил свое отвращение к Тисдаллу как к «нарушителю», и они были разлучены на долгие годы.

Во время своих визитов в Англию в эти годы Свифт опубликовал «Повесть о ванне» и «Битва книг» (1704 г.) и начал приобретать репутацию писателя. Это привело к тесной дружбе на всю жизнь с Александром Поупом, Джоном Гэем и Джоном Арбетнотом, которые составили ядро ​​Клуба Мартина Скриблера (основанного в 1713 году).

Swift в эти годы стал более активным в политическом плане. ^[13] С 1707 по 1709 год и снова в 1710 году Свифт безуспешно пытался убедить администрацию вигов лорда Годольфина в претензиях ирландского духовенства на Первоплод и Двадцатый («Щедрость королевы Анны»), которая принесла примерно за 2500 фунтов стерлингов в год, уже предоставленные их братьям в Англии. Он обнаружил, что оппозиционное руководство тори более симпатизирует его делу, и, когда они пришли к власти в 1710 году, его наняли для поддержки их дела в качестве редактора журнала The Examiner .В 1711 году Свифт опубликовал политический памфлет Поведение союзников , критикуя правительство вигов за его неспособность положить конец длительной войне с Францией. Новое правительство тори вело секретные (и незаконные) переговоры с Францией, в результате которых был подписан Утрехтский договор (1713 г.), положивший конец войне за испанское наследство.

Свифт был частью внутреннего круга правительства тори, ^[14] и часто выступал в качестве посредника между Генри Сент-Джоном (виконтом Болингброком), государственным секретарем по иностранным делам (1710-1715), и Робертом Харли (графом). Оксфорда), лорд-казначей и премьер-министр (1711–1714).Свифт записал свои переживания и мысли в это трудное время в длинной серии писем Эстер Джонсон, собранных и опубликованных после его смерти под названием A Journal to Stella . Вражда между двумя лидерами тори в конечном итоге привела к отставке Харли в 1714 году. После смерти королевы Анны и прихода на престол Георга I виги вернулись к власти, а лидеры тори были осуждены за государственную измену за ведение тайных переговоров с Франция.

Также в эти годы в Лондоне Свифт познакомился с семьей Ванхомри (голландские купцы, которые поселились в Ирландии, а затем перебрались в Лондон) и познакомился с одной из дочерей, Эстер.Свифт дал Эстер прозвище «Ванесса», и она фигурирует в качестве одного из главных персонажей в его стихотворении «Каденус и Ванесса ». Стихотворение и их переписка предполагают, что Эстер была влюблена в Свифт, и что он, возможно, ответил ей взаимностью, только чтобы пожалеть об этом, а затем попытаться разорвать отношения. ^[15] Эстер последовала за Свифт в Ирландию в 1714 году и поселилась в своем старом семейном доме, в Аббатстве Селбридж. Их непростые отношения продолжались несколько лет; затем, похоже, произошла конфронтация, возможно, с участием Эстер Джонсон.Эстер Ванхомри умерла в 1723 году в возрасте 35 лет, разрушив завещание, которое она составила в пользу Свифта. ^[16] Другой женщиной, с которой у него были близкие, но менее интенсивные отношения, была Энн Лонг, тост Клуба Кит-Кэт.

Срок погашения

Перед падением правительства тори Свифт надеялся, что его заслуги будут вознаграждены церковным назначением в Англии. Однако королева Анна, похоже, невзлюбила Свифт и помешала этим усилиям. Ее неприязнь была приписана Повести о ванне , которую она считала кощунственной, дополненной Виндзорским пророчеством , где Свифт с удивительным отсутствием такта советовал Королеве, какой из ее спальных дам ей следует и какие ей не следует доверять. ^[17] Лучшим положением, которое его друзья могли обеспечить для него, было деканат Святого Патрика; Этого не было в даре Королевы, и Анна, которая могла быть заклятым врагом, дала понять, что Свифт не получила бы этого преимущества, если бы могла предотвратить это. ^[18] С возвращением вигов лучшим ходом Свифта было покинуть Англию, и он вернулся в Ирландию в разочаровании, виртуальном изгнании, чтобы жить «как крыса в норе». ^[19]

Оказавшись в Ирландии, однако, Свифт начал использовать свои памфлетистские навыки в поддержку ирландских интересов, создав некоторые из своих самых запоминающихся работ: Proposal for Universal Use of Irish Manufacture (1720), Drapier’s Letters (1724) и Скромное предложение (1729 г.), заслужившее ему статус ирландского патриота. ^[20] Эта новая роль была нежелательной для правительства, которое сделало неуклюжие попытки заставить его замолчать. Его типограф Эдвард Уотерс был признан виновным в крамольной клевете в 1720 году, но четыре года спустя большое жюри отказалось признать, что «Письма драпировщика» (которые, хотя и были написаны под псевдонимом, были повсеместно известны как работа Свифта) были крамольными. ^[21] Свифт ответил атакой на ирландскую судебную систему, почти не имеющей себе равных по своей свирепости, его главной целью был «мерзкий и распутный злодей» Уильям Уитшед, лорд-председатель Верховного суда Ирландии. ^[22]

Также в эти годы он начал писать свой шедевр « путешествий в несколько отдаленных стран мира, в четырех частях», написанный Лемюэлем Гулливером, сначала хирургом, а затем капитаном нескольких кораблей , более известных как Путешествие Гулливера . Большая часть материала отражает его политический опыт предыдущего десятилетия. Например, эпизод, в котором гигант Гулливер тушит пожар во дворце лилипутов, помочившись на него, можно рассматривать как метафору незаконного мирного договора тори; сделав доброе дело неудачным образом.В 1726 году он нанес давно отложенный визит в Лондон, ^[23] , взяв с собой рукопись Путешествий Гулливера . Во время своего визита он останавливался у своих старых друзей Александра Поупа, Джона Арбетнота и Джона Гэя, которые помогли ему организовать анонимную публикацию его книги. Впервые опубликованный в ноябре 1726 года, он сразу же стал хитом: в том же году было выпущено три экземпляра, а в начале 1727 года — еще один. Французские, немецкие и голландские переводы появились в 1727 году, а пиратские копии были напечатаны в Ирландии.

Свифт еще раз вернулся в Англию в 1727 году и снова остался у Александра Поупа. Визит был прерван, когда Свифт узнала, что Эстер Джонсон умирает, и помчалась домой, чтобы быть с ней. ^[23] 28 января 1728 года умерла Эстер Джонсон; Свифт молилась у ее постели, даже сочиняла молитвы для ее утешения. Свифт не мог присутствовать в конце, но в ночь ее смерти он начал писать свой Смерть миссис Джонсон . Он был слишком болен, чтобы присутствовать на похоронах у святого Патрика. ^[23] Много лет спустя прядь волос, предположительно принадлежащая Эстер Джонсон, была найдена в его столе, завернутым в бумагу со словами: «Только женские волосы».

С этого момента смерть стала частой чертой жизни Свифта. В 1731 году он написал стихов о смерти доктора Свифта , свой собственный некролог, опубликованный в 1739 году. В 1732 году умер его хороший друг и соратник Джон Гей. В 1735 году умер Джон Арбетнот, еще один друг, живший в Лондоне. В 1738 году Свифт начал проявлять признаки болезни, а в 1742 году он, возможно, перенес инсульт, потеряв способность говорить и осознав свои худшие опасения стать умственно отсталым.(«Я буду подобен тому дереву, — сказал он однажды, — я умру на вершине».) . Чтобы защитить его от недобросовестных прихлебателей, начавших охотиться на великого человека, его ближайшие соратники объявили его «нездоровым умом и памятью». Однако многие долгое время считали, что Свифт на самом деле сошел с ума. В своей книге «Литература и западный человек » автор Дж.Б. Пристли даже цитирует заключительные главы Путешествий Гулливера как доказательство надвигающегося «безумия» Свифта.

В части VIII своей серии, История цивилизации , Уилл Дюрант описывает последние годы жизни Свифта как таковые:

«Определенные симптомы безумия проявились в 1738 году. В 1741 году были назначены стражи, которые заботились о его делах и следили, чтобы во время вспышек насилия он не навредил себе. В 1742 году он страдал от сильной боли от воспаления левого глаза, которое раздулся до размера яйца, пятерым помощникам пришлось удержать его, чтобы не вырвать глаз.Целый год он не произносил ни слова ». ^[25]

В 1744 г. умер Александр Поуп. Затем, 19 октября 1745 года, Свифт, почти 80 лет, умер. ^[26] После того, как он был выставлен на всеобщее обозрение для жителей Дублина, чтобы отдать дань уважения, он был похоронен в собственном соборе рядом с Эстер Джонсон в соответствии с его желанием. Большая часть его состояния (12 000 фунтов стерлингов) была оставлена ​​на создание больницы для душевнобольных, первоначально известной как Госпиталь Святого Патрика для имбецилов, которая открылась в 1757 году и которая до сих пор существует как психиатрическая больница. ^[26]

Эпитафия

Текст взят из введения к The Journal to Stella Джордж А. Эйткен и из других источников)

Джонатан Свифт написал собственную эпитафию:

Hic depositum est Corpus IONATHAN SWIFT S.T.D. Hujus Ecclesiæ Cathedralis Decani, Ubi sæva Indignatio Ulterius Cor lacerare nequit, Abi Viator Et imitare, si poteris, Strenuum pro virili Libertatis Vindicatorem. Obiit 19º Die Mensis Octobris AD 1745 Anno Ætatis 78º.

Здесь покоится Тело Джонатана Свифта, доктора священного богословия, декана этой соборной церкви, , где яростное возмущение больше не может ранить Сердце. Вперед, Вояджер, и скопируйте, если сможете, этого энергичного (в меру своих возможностей) Чемпиона Свободы. Он умер 19 октября месяца г.Д. 1745 г., на 78-м году его возраста.

У. Б. Йейтс поэтически перевел его с латыни как:

Свифт отплыл в свой покой;

Дикие возмущения там

Не может порезать себе грудь.

Подражайте ему, если осмелились,

Путешественник, влюбленный в мир; он

Служил человеческой свободе.

Завод

Свифт был плодовитым писателем, известным своими сатирами. Самый последний сборник его прозаических произведений (Herbert Davis, ed.Бэзил Блэквелл, 1965–) состоит из четырнадцати томов. Последнее издание его стихов (Пэт Роджес, изд. Penguin, 1983) составляет 953 страницы. Одно издание его переписки (Дэвид Вулли, редактор П. Ланг, 1999) занимает три тома.

Основные прозаические произведения

Титульный лист к произведению Свифта 1735 Произведения , изображающий автора в деканском кресле, получившего благодарность Ирландии. Девиз Горациана гласит: Exegi Monumentum Ære perennius : «Я построил памятник более прочный, чем латунь.«Латунь» — это игра слов, потому что полпенса Вуда (сплавленного с латунью) разбросаны у его ног. Херувимы награждают Свифта лавром поэта. Первое крупное прозаическое произведение

Свифта, Повесть о ванне , демонстрирует многие темы и стилистические приемы, которые он использовал в своих более поздних работах. Он одновременно дико игрив и забавен, в то время как его цели резко критикуют. В своем основном потоке Tale рассказывает о подвигах трех сыновей, представляющих основные потоки христианства, каждый из которых получил в наследство от своего отца пальто, с добавленными инструкциями о том, чтобы не вносить никаких изменений.Однако вскоре сыновья обнаруживают, что их пальто вышло из моды, и начинают искать лазейки в завещании отца, которые позволят им внести необходимые изменения. Когда каждый находит свои собственные средства обойти наставления своего отца, они борются друг с другом за власть и господство. Включенный в этот рассказ в чередующихся главах, рассказчик включает в себя ряд причудливых «отступлений» на разные темы.

В 1690 году сэр Уильям Темпл, покровитель Свифта, опубликовал «Эссе о древнем и современном обучении» в защиту классической письменности (см. Ссору древних и современников), приведя в качестве примера посланий Фалариса .Уильям Уоттон ответил Храму « размышлений о древних и современных знаниях» (1694), показывая, что посланий были более поздней подделкой. Ответ сторонников Древних тогда сделал Чарльз Бойл (позже 4-й граф Оррери и отец первого биографа Свифта). Еще один ответ на современную сторону исходил от Ричарда Бентли, одного из выдающихся ученых того времени, в его эссе «Диссертация на послания Фалариса » (1699).Последние слова по этой теме принадлежат Свифту в его «Битве за книги » (1697, опубликовано 1704 г.), в которой он с юмором выступает от имени Храма и дела Древних.

В 1708 году сапожник по имени Джон Партридж опубликовал популярный альманах астрологических предсказаний. Поскольку Партридж ошибочно определил смерть нескольких церковных чиновников, Свифт напал на Партриджа в «Предсказаниях на следующий год» Исаака Бикерстаффа, пародии, предсказывающей, что Партридж умрет 29 марта.Свифт последовал за брошюрой, выпущенной 30 марта, в которой утверждалось, что Партридж на самом деле умер, что было широко распространено, несмотря на утверждения Партриджа об обратном. Согласно другим источникам, ^{[необходима ссылка ]} Ричард Стил использует персонажей Исаака Бикерстаффа и был тем, кто написал о «смерти» Джона Партриджа и опубликовал это в The Spectator, а — не Джонатан Свифт.

Drapier’s Letters (1724) — серия памфлетов против монополии, предоставленной английским правительством Уильяму Вуду на обеспечение ирландцев медными монетами.Было широко распространено мнение, что Вуду нужно будет наводнить Ирландию низкокачественной монетой, чтобы получить прибыль. В этих «письмах» Свифт изображал из себя лавочника — торговца тканями — чтобы критиковать план. Сочинение Свифта было настолько эффективным в подрыве общественного мнения о проекте, что правительство предложило вознаграждение любому, кто раскрыл бы истинную личность автора. Хотя это вряд ли является секретом (по возвращении в Дублин после одной из своих поездок в Англию, Свифт был встречен транспарантом «Добро пожаловать домой, Drapier»), никто не сдал Свифта, хотя была неудачная попытка привлечь к ответственности издателя Хардинга. ^[27] Правительство в конечном итоге прибегло к найму никого, кроме сэра Исаака Ньютона, чтобы удостовериться в надежности чеканки Вуда, чтобы противостоять обвинениям Свифта. В «Стихах о смерти доктора Свифта» (1739) Свифт вспоминает это как одно из своих лучших достижений.

Путешествие Гулливера , большая часть которого Свифт написал в Вудбрук-Хаус в графстве Лаойс, было опубликовано в 1726 году. Это произведение считается его шедевром. Как и другие его произведения, « Travels » был опубликован под псевдонимом вымышленный Лемюэль Гулливер, судовой хирург, а позже морской капитан.Некоторая переписка между печатником Бенджем. Вымышленный двоюродный брат Мотта и Гулливера, ведущий переговоры о публикации книги, выжил. Хотя ее часто ошибочно думали и публиковали в искаженной форме как детскую книгу, это великая и изощренная сатира на человеческую природу, основанную на опыте Свифта того времени. Путешествие Гулливера — это анатомия человеческой натуры, сардоническое зеркало, которое часто критикуют за очевидную мизантропию. Он просит своих читателей опровергнуть его, отрицать, что он адекватно характеризует человеческую природу и общество.Каждая из четырех книг, рассказывающих о четырех путешествиях в преимущественно вымышленные экзотические страны, посвящена разной теме, но все они являются попытками развеять человеческую гордость. Критики приветствуют эту работу как сатирическое размышление о недостатках мысли Просвещения.

В 1729 году Свифт опубликовал Скромное предложение по предотвращению того, чтобы дети бедных людей в Ирландии становились бременем для их родителей или страны, и с целью сделать их полезными для обществаk , сатиру, в которой рассказчик с намеренно гротескными аргументами, рекомендует ирландским беднякам избавиться от бедности, продавая своих детей в качестве еды богатым: «Один очень знающий американец, мой знакомый в Лондоне, заверил меня, что молодой здоровый ребенок, хорошо выкормленный, в годовалом возрасте является самым восхитительным питательным и питательным средством. здоровая еда… «Следуя сатирической форме, он вводит реформы, которые фактически предлагает, высмеивая их:

Поэтому пусть никто не говорит со мной о других средствах … налогообложении наших отсутствующих … использовании [ничего], кроме того, что создано и произведено нами … отказе от … иностранной роскоши … введении жилки скупости , рассудительность и умеренность … учиться любить нашу страну … избавляться от враждебности и враждебности … учить землевладельцев иметь хотя бы одну степень милосердия по отношению к своим жильцам…. Поэтому я повторяю: пусть никто не говорит со мной об этих и подобных средствах, пока у него не появится хотя бы немного надежды, что когда-либо будет какая-нибудь сердечная и искренняя попытка применить их на практике.

Очерки, трактаты, брошюры, периодические издания

Стихи

• «Ода Афинскому обществу», первая публикация Свифта, напечатанная в The Athenian Mercury в приложении от 14 февраля 1691 года.
• Стихи Джонатана Свифта, D.D. Тексты в Project Gutenberg: Volume One, Volume Two
• «Бавкида и Филимон» (1706–1709): Полный текст: Munseys
• «Описание утра» (1709): Полный аннотированный текст: U of Toronto; Другой текст: U of Virginia
• «Описание городского душа» (1710): Полный текст: U of Virginia
• «Каден и Ванесса» (1713): Полный текст: Munseys
• «Филлис, или Развитие любви» (1719 г.): Полный текст: theotherpages.org
• Стихи на день рождения Стеллы:
• «Прогресс красоты» (1719–1720): Полный текст: OurCivilisation.com
• «Прогресс поэзии» (1720): Полный текст: theotherpages.org
• «Сатирическая элегия о смерти известного генерала» (1722 г.): Полный текст: U of Toronto
• «В Кильке, сельский дом в не хорошем состоянии» (1725 г.): Полный текст: U of Toronto
• «Совет авторам стихов Grub Street» (1726): Полный текст: U of Toronto
• «Мебель женского разума» (1727)
• «На очень старом стекле» (1728): Полный текст: Госфорд.co.uk
• «Пасторальный диалог» (1729): Полный текст: Gosford.co.uk
• «Главный вопрос обсуждался, следует ли превратить Hamilton’s Bawn в барак или солодовню» (1729): Полный текст: Gosford.co.uk
• «О Стивене Даке, молотильщике и любимом поэте» (1730 г.): Полный текст: U of Toronto
• «Смерть и Дафна» (1730): Полный текст: OurCivilisation.com
• «Место проклятых» (1731 г.): Полный текст в Wayback Machine (заархивировано 27 октября 2009 г.)
• «Красивая молодая нимфа, идущая спать» (1731): Полный аннотированный текст: Джек Линч; Другой текст: U of Virginia
• «Стрефон и Хлоя» (1731 г.): Полный аннотированный текст: Джек Линч; Другой текст: U of Virginia
• «Helter Skelter» (1731): Полный текст: OurCivilisation.com
• «Кассин и Петр: трагическая элегия» (1731): Полный аннотированный текст: Джек Линч
• «Судный день» (1731 г.): Полный текст
• «Стихи о смерти доктора Свифта, D.S.P.D.» (1731–1732): Полные аннотированные тексты: Джек Линч, Университет Торонто; Текст без аннотаций :: U of Virginia
• «Послание к даме» (1732): Полный текст: OurCivilisation.com
• «Исповедь зверя священнику» (1732): Полный аннотированный текст: U of Toronto
• «Гримерная леди» (1732): Полный аннотированный текст: Джек Линч
• «О поэзии: Рапсодия» (1733)
• «Кукольный театр» Полный текст: Worldwideschool.org
• «Логики опровергнуты» Полный текст: Worldwideschool.org

Переписка, личные письма

• «Когда я стану старым» — резолюции Свифта. (1699): Полный текст: JaffeBros
• Журнал для Стеллы (1710–1713): Полный текст (в виде ежедневных записей): Журнал для Стеллы; Выдержки: OurCivilisation.com;
• Письма:
• Переписка Джонатана Свифта, D.D . Под редакцией Дэвида Вулли. В четырех томах плюс индексный том.Франкфурт-на-Майне ; Нью-Йорк: П. Лэнг, c.1999 — c.2007.

Проповеди, молитвы

Разное

Наследие

Джон Раскин назвал его одним из трех людей в истории, которые оказали на него наибольшее влияние. ^[29]

Джордж Оруэлл назвал его одним из писателей, которым он больше всего восхищался, несмотря на то, что не соглашался с ним почти по всем моральным и политическим вопросам. ^[30]

Кратер Свифт, кратер на спутнике Марса Деймосе, назван в честь Джонатана Свифта, предсказавшего существование лун Марса. ^[31]

См. Также

Банкноты

1. ↑ ^{1.0 1.1} Encyclopaedia Britannica , Англо-ирландский писатель, ведущий прозаический сатирик на английском языке < / templatestyles>.
2. ↑ «Swift», Интернет-литература .
3. ↑ Стивен, Лесли (1898). [https% 3A% 2F% 2Fen.wikisource.org% 2Fwiki% 2FSwift% 2C_Jonathan_% 28DNB00% 29 «Свифт, Джонатан»]. В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 55 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 204.
4. ↑ [1]
5. ↑ Джонатан Свифт .
6. ↑ «Джонатан Свифт: его жизнь и его мир». Барнс энд Нобл Ревью .
7. ↑ ^{7,0 7,1} Стивен DNB стр. 205
8. ↑ Стивен DNB стр. 206
9. ↑ ^{9,0 9,1 9,2 9,3} Стивен DNB стр. 207
10. ↑ ^{10,0 10,1} Стивен DNB стр. 208
11. ↑ Стивен DNB стр. 209
12. ↑ Стивен DNB, стр. 215–217
13. ↑ Стивен DNB стр.212.
14. ↑ Стивен DNB, стр. 212–215
15. ↑ Стивен DNB, стр. 215–216
16. ↑ Стивен DNB стр. 216
17. ↑ Грегг, Эдвард. Queen Anne , Yale University Press, 1980, стр. 352–353
18. ↑ Грегг, стр. 353
19. ↑ Стивен DNB стр. 215
20. ↑ Стивен DNB, стр. 217–218
21. ↑ Сэр Вальтер Скотт. Жизнь Джонатана Свифта , т. 1, Edinburgh 1814, стр. 281–282
22. ↑ Болл, Ф. Элрингтон. Судьи в Ирландии 1221–1921 , Лондон Джон Мюррей 1926, т.2 стр. 103–105
23. ↑ ^{23,0 23,1 23,2} Стивен DNB стр. 219
24. ↑ Стивен DNB стр. 221
25. ↑ «История цивилизации», т.8., 362.
26. ↑ ^{26,0 26,1} Стивен DNB стр. 222
27. ↑ Элрингтон Болл. Судьи в Ирландии , т. 2 стр. 103–105
28. ↑ Эту работу часто ошибочно называют «Критическим эссе о способностях разума».
29. ↑ В предисловии к изданию «Сезам и лилии » 1871 года Раскин упоминает трех фигур из истории литературы, с которыми он чувствует близость: Гвидо Гуиничелли, Мармонтель и Дин Свифт; см. John Ruskin, Кунжут и лилии: три лекции , Smith, Elder, & Co., 1871, с. xxviii.
30. ↑ «Политика против литературы: исследование путешествий Гулливера» Стрельба в слона и другие очерки Секер и Варбург Лондон 1950
31. ↑ MathPages — Анаграммы Галилея и луны Марса.

Список литературы

• Дамрош, Лео (2013). Джонатан Свифт: его жизнь и его мир . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-030016499-2 . . Включает почти 100 иллюстраций.
• Делани, Патрик (1754 г.). Наблюдения по поводу замечаний лорда Оррери о жизни и писаниях доктора Джонатана Свифта . Лондон: У. Рив. ПР 25612897М.
• Фокс, Кристофер, изд. (2003). Кембриджский компаньон Джонатана Свифта . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521002837 — через Questia.
• Эренпрейс, Ирвин (1958). Личность Джонатана Свифта . Лондон: Метуэн. ISBN 978-0416603101 — через Questia. .
• * — (1962). Свифт: человек, его дела и возраст . I: Мистер Свифт и его современники. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.ISBN 0-674-85830-1 .
• * — (1967). Свифт: человек, его дела и возраст . II: Доктор Свифт. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-85832-8 .
• * — (1983). Свифт: человек, его дела и возраст . III: Дин Свифт. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.ISBN 0-674-85835-2 .
• Ноукс, Дэвид (1985). Джонатан Свифт, перевернутый лицемер: критическая биография . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198128342 .
• Оррери, Джон Бойл, граф (1752) [1751]. Заметки о жизни и сочинениях доктораДжонатан Свифт (третье, исправленное изд.). Лондон: Отпечатано для А. Миллара. ПР 25612886М.
• Стивен, Лесли (1882). Свифт . Английские литераторы. Нью-Йорк: Харпер и братья. OL 15812247W. Известный биограф, кратко критикующий (стр. V – vii) биографические работы лорда Оррери, Патрика Делани, Дина Свифта, Джона Хоксворта, Сэмюэля Джонсона, Томас Шеридан, Вальтер Скотт, Уильям Монк Мейсон, Джон Форестер, Джон Барретт и У.Р. Уайлд.
• Стивен, Лесли (1898). «Джонатан Свифт». В Смит, Джордж (ред.). Национальный биографический словарь . 55: Стоу — Тейлор. Лондон: Смит, Элдер и компания, стр. 204–227. ПР 7215056М.
• Wilde, W. R. (1849). Последние годы жизни Дина Свифта . Дублин: Ходжес и Смит. ПР 23288983М.
• «Жизнь Свифта» Сэмюэля Джонсона: JaffeBros. Из его жизней поэтов .
• Влиятельная язвительная биография Уильяма Мейкписа Теккерея: JaffeBros. Из его Английские юмористы восемнадцатого века .
• Сэр Вальтер Скотт Мемуары Джонатана Свифта, доктора медицины, декана Святого Патрика, Дублин. Париж: А. и В. Галиньяни, 1826.

Внешние ссылки

Работает в сети

Джонатан Свифт: краткая биография

Джонатан Свифт родился 30 ноября 1667 года в Дублине, Ирландия, сын протестантских англо-ирландских родителей: его предки были роялистами, и всю свою жизнь он будет священником.Его отец, также Ионафан, умер за несколько месяцев до его рождения, после чего его мать, Эбигейл, вернулась в Англию, оставив сына на попечении родственников. В 1673 г. в возрасте шести лет Свифт начал свое образование в средней школе Килкенни, который на тот момент был лучшим в Ирландии. Между 1682 и 1686 годами он присутствовал, и окончил Тринити-колледж в Дублине, хотя, по-видимому, не был Образцовый ученик.

В 1688 году Вильгельм Оранский вторгся в Англию, положив начало Славной революции: из-за политических потрясений в Дублине был закрыт Тринити-колледж, а амбициозные Свифт воспользовался возможностью поехать в Англию, где надеялся получить повышение. в англиканской церкви.В Англии в 1689 году он стал секретарем сэра Уильям Темпл, дипломат и писатель, в Мур-парке в Суррее. Там Свифт много читал в библиотеке своего покровителя и познакомился с Эстер Джонсон, который станет его «Стеллой», и именно там он начал страдают болезнью Меньера, поражением внутреннего уха, которое вызывает тошнота и головокружение, о которых мало кто понимал во времена Свифта. В 1690 г., по совету врачей, Свифт вернулся в Ирландию, но в следующем году он вернулся в Темпл в Англии.Он посетил Оксфорд в 1691: в 1692 году с помощью Темпла он получил степень магистра медицины от этого университета и опубликовал свое первое стихотворение: прочитав его, Джон Драйден, дальний родственник, как говорят, заметил: «Кузен Свифт, вы никогда не будете быть поэтом «.

В 1694 году, все еще стремясь продвинуться в англиканской церкви, он покинул дом Храма и вернулся в Ирландию, чтобы исполнять священные обязанности. В 1695 году он был рукоположен в сан священника Ирландской церкви. филиал англиканской церкви, а в следующем году он вернулся в Храм и Мавританский парк.

Между 1696 и 1699 годами Свифт написал большую часть своего первого великого произведения A Сказка о ванне, прозаическая сатира на религиозные крайности, представленные Католицизм и кальвинизм, а в 1697 году он написал «Битву при Книги — сатира, защищающая консервативную, но непреклонную позицию Храма в современная литературная полемика относительно того, действительно ли произведения «Древних» — великих авторов классической античности — предпочтительнее те из «Moderns.«В 1699 году Темпл умер, и Свифт отправился в Ирландию. как капеллан и секретарь графа Беркли.

В 1700 году он был назначен наместником Ларакора, то есть при условии, что то, что было известно как «Живой» — и получило пребенд в соборе Святого Патрика, Дублин. Эти встречи были горьким разочарованием для человека, который очень хотел остаться в Англии. В 1701 году Свифт был награжден D. D. из Дублина. Университета и опубликовал свою первую политическую брошюру в поддержку Виги против тори.1704 год ознаменовался анонимной публикацией «Повести». чана, битвы книг и механической работы Дух.

В 1707 году Свифт был отправлен в Лондон в качестве эмиссара ирландского духовенства в поисках освобождение от уплаты налога на доходы ирландских служащих. Его просьбы были отклонены, однако правительство вигов и королева Анна, подозревавшая его в быть нерелигиозным. Находясь в Лондоне, он встретил Эстер Ванхомри, которая стать его «Ванессой».»В течение следующих нескольких лет он ходил туда-сюда между Ирландией и Англией, где он участвовал — в основном в качестве наблюдателя а не участник — в высших английских политических кругах.

В 1708 году Свифт познакомился с Аддисоном и Стилом и опубликовал свой Bickerstaff Газеты, сатирические выпады на астролога Джона Партриджа и сериал иронических брошюр по церковным вопросам, в том числе «Аргумент против» Отмена христианства.

В 1710 году, когда было опубликовано «Описание городского душа», Свифт, которому противен их союз с Несогласными, поссорился с Виги, объединившись с тори, стали редактором «Тори». газета The Examiner. Между 1710 и 1713 годами он также написал знаменитый серия писем Эстер Джонсон, которые в конечном итоге будут опубликованы как Журнал Стелле. В 1713 году Свифт был назначен деканом церкви Святого Патрика. Собор в Дублине — рекламная акция, которая снова была разочарованием.

Клуб Скритлера, в состав которого входили Свифт, Поуп, Конгрив, Гей, и Арбетнот был основан в 1714 году. В том же году, к большому сожалению, для Свифта умерла королева Анна, и на трон вступил Георг I. С его вступлением тори потеряли власть, а надежды Свифта на продвижение в Англии подошел к концу: он вернулся в Ирландию, «чтобы умереть», как он говорит, «как отравленный крыса в норе ». В 1716 году Свифт, возможно, женился или не женился на Эстер Джонсон.Последовал период литературного молчания и личной депрессии, но начало в 1718 г. он нарушил молчание и начал издавать серию мощных трактаты по ирландским проблемам.

В 1720 году он начал работу над Путешествиями Гулливера, предназначенными, как он говорит, в письме к Папе, «досаждать миру, а не отвлекать его». 1724-25 видел издание The Drapier Letters, получившее огромную популярность у Swift. в Ирландии и завершение «Путешествий Гулливера».Прогрессивная тьма последней работы является показателем того, насколько его человеконенавистнические тенденции становились все более и более явными, усиливались и большая власть над его разумом. В 1726 году он снова посетил Англию и останавливался с Поупом в Твикенхэме: в том же году «Путешествие Гулливера» было опубликовано.

Последняя поездка Свифта в Англию состоялась в 1727 году. Между 1727 и 1736 годами. публикация пяти томов сборников Свифт-Папы.»Стелла» умерла в 1728. В следующем году было опубликовано «Скромное предложение». 1731 год увидел публикация ужасного произведения Свифта «Красивая молодая нимфа, идущая спать».

К 1735 году, когда в Дублине было опубликовано собрание его произведений, его болезнь Меньера обострилась, что привело к периодам головокружения. и тошнота: в то же время, преждевременно, его память начала ухудшаться. В течение 1738 года он постепенно впадал в дряхлость и, наконец, перенес паралитический инсульт: в 1742 году были официально назначены опекуны заботиться о его делах.

Свифт умер 19 октября 1745 года. Ниже приводится поэтическая версия Йейтса. (очень свободный перевод) латинской эпитафии, которую Свифт написал для сам:

Свифт отплыл в свой покой;
Дикое возмущение там
Не может порезать себе грудь.
Подражай ему, если посмеешь,
Путешественник, влюбленный в мир; он
Служил человеческой свободе.

Джонатан Свифт — Книги, биография, цитаты

Джонатан Свифт (1667-1745) родился в Дублине.Его отец, Джонатан Свифт-старший, юрист и английский государственный служащий, умер за семь месяцев до рождения сына. Эбигейл Эрик, мать Свифта, осталась без личного дохода, чтобы содержать семью. Свифта увезла или «украла» его няня в Англию, а в возрасте четырех лет его отправили обратно в Ирландию. Мать Свифта вернулась в Англию, а сына она оставила своему богатому зятю дяде Годвину. Свифт учился в гимназии Килкенни (1674-82), Тринити-колледже в Дублине (1682-89), получив степень B.A. в 1686 г. и M.A. в 1692. В школе Свифт был не очень хорошим учеником, и его учителя отмечали его упрямое поведение. Когда антикатолическая революция 1688 г. реакция в Ирландии, Свифт переехал в Англию в дом сэра Уильяма Темпла в Мур-парке, Суррей — леди Темпл была родственницей матери Свифта. Он работал там секретарем (1689-95, 1696-99), но ему не нравилось его положение слуги в доме. В 1695 году он был рукоположен в Ирландскую (англиканскую) церковь в Дублине.В Мур-парке Свифт также был учителем молодой девушки Эстер Джонсон. Он называл ее Стеллой, и когда она выросла, она стала важным человеком в его жизни. Стелла переехала в Ирландию, чтобы жить рядом с ним, и сопровождала его в его поездках в Лондон. Их отношения были постоянным источником слухов. Согласно некоторым предположениям, они поженились в 1716 году. Стелла умерла в 1728 году, и Свифт хранил прядь ее волос в своих бумагах до конца своей жизни.

После смерти Уильяма Темпла в 1699 году Свифт вернулся в Ирландию.Он совершил несколько поездок в Лондон и получил известность своими эссе. Во время правления королевы Анны (1702-14 гг.) Свифт был одним из центральных персонажей литературной и политической жизни Лондона. С 1695 по 1696 год Свифт был наместником Килрута, Ларакора с 1700 года и пребендарием собора Святого Патрика в Дублине (1701). В Килруте Свифт познакомился с Джейн Уэйринг, с которой у него был роман. К разочарованию Свифта, она не считала его подходящим партнером по браку. Между 1707 и 1709 годами он был посланником ирландского духовенства в Лондоне.Свифт участвовал в разработке «Записок Бикерстаффа» и Tattler в 1708–09. Он был соучредителем клуба Scriblerus Club , в который входили такие члены, как Поуп, Гей, Конгрив и Роберт Харли, 1-й граф Оксфорд.

В 1710 году Свифт попытался начать политическую карьеру среди вигов, но сменил партию и взял на себя ведение журнала тори The Examiner . С приходом на престол Георга I тори потеряли политическую власть. Свифт уехал в Ирландию. Эстер Ванхомри, которую Свифт встретил в 1708 году и которую он обучал, последовала за ним в Ирландию после смерти своей матери.Она была на 22 года моложе Свифта, который прозвал ее Ванессой. В стихотворении «Каден и Ванесса» 1713 года Свифт писал об этом романе: «Каждая девушка, довольная тем, чему ее учат, будет думать об учителе». В 1723 году Свифт разорвал отношения. Эстер отправила Стелле письмо с вопросом, замужем ли она за ним. Эстер так и не оправилась от его отказа. Письма Свифта к ней были опубликованы после ее смерти.

С 1713 по 1742 год Свифт был настоятелем собора Святого Патрика.Считается, что Свифт страдал от болезни Меньера или болезни Альцгеймера. Многие считали его сумасшедшим, однако с начала двадцатого года он страдал глухотой. Свифт предсказал его умственное разложение, когда ему было около 50, и заметил поэту Эдварду Янгу, когда они смотрели на увядшую крону дерева: «Я буду как это дерево, я умру с вершины». Он умер в Дублине 19 октября 1745 года. Свифт оставил после себя огромное количество стихов и прозы, главным образом в форме брошюр.Уильям Мейкпис Теккерей однажды сказал об авторе: «Он кажется мне таким великим человеком, что думать о нем все равно, что думать о падении империи».

Религиозные произведения Свифта сегодня мало читают. Среди его самых известных работ «КНИЖНАЯ БИТВА» (1697), в которой исследуются достоинства древних и современных художников в литературе. Авторы известных книг принимают сторону в битве. Свифт заявил, что сатира «- это своего рода стакан, в котором наблюдатели обычно обнаруживают лица каждого, кроме своего собственного.«« СКАЗКА О БАНКЕ »(1704 г.) была религиозной сатирой. В ее основе лежит простое повествование об отце, у которого есть тройня, который после своей смерти оставляет каждому из них одежду, которая будет расти вместе с ними. Хотя книга была опубликованный анонимно, он установил репутацию Swift.

В АРГУМЕНТАХ ПРОТИВ ОТМЕНА ХРИСТИАНСТВО (1708 г.) рассказчик выступает за сохранение христианской религии как социальной необходимости. Когда невежественный сапожник по имени Джон Партридж опубликовал альманах астрологических предсказаний, Свифт пародировал его в своей книге Исаака БИКЕРСТАФА «ПРОГНОЗ НА ПРЕДСТОЯЩИЙ ГОД».Он предсказал смерть Джона Партриджа в марте 1708 года и подтвердил в тот день свое предсказание. Партридж возразил, что он жив, но Свифт доказал в своем «Оправдании», что он мертв. ПИСЬМА ДРАПЬЕРА (1724 г.) было против монополии, предоставленной английским правительством Уильяму Вуду на обеспечение ирландцев медными монетами. В «Скромном предложении» (1729 г.) рассказчик с гротескной логикой рекомендует решить ирландскую бедность, вырастив своих младенцев как пищу для богатых.