Список басен Ивана Крылова по порядку — полный перечень по алфавиту онлайн

Белка	Вельможа
Водопад и Ручей	Волк и Ягненок
Волк на псарне	Волки и Овцы
Ворона и Курица	Ворона и Лисица
Гуси	Два мальчика
Две собаки	Демьянова уха
Дуб и Трость	Зеркало и Обезьяна
К другу моему	К соловью
Квартет	Кот и Повар
Крестьяне и Река	Крестьянин и Работник
Крестьянин и Разбойник	Крестьянин и Собака
Кукушка и Петух	Ларчик
Лебедь, Щука и Рак	Лев и Лисица
Лев и Мышь	Лев на ловле
Лжец	Лиса
Лисица и виноград	Лисица и Сурок
Листы и Корни	Любопытный
Лягушка и Вол	Лягушки, просящие Царя
Мальчик и Змея	Мартышка и очки
Мирская сходка	Мор зверей
Мот и Ласточка	Музыканты
Мыши	На перевод поэмы «L’Art poetique»
Обезьяны	Обоз
Ода Уединение	Орел и Пчела
Осел и Соловей	Павлин и Соловей
Парнас	Пастух
Петух и Жемчужное Зерно	Письмо о пользе желаний
Послание о пользе страстей	Пустынник и Медведь
Разбойник и Извозчик	Разборчивая невеста
Рыбья пляска	Свинья
Свинья под Дубом	Синица
Слон и Моська	Слон на воеводстве
Собачья дружба	Совет Мышей
Сонет к Нине (Нет мира для меня…)	Старик и трое молодых
Стрекоза и Муравей	Стыдливый игрок
Судьба игроков	Тришкин кафтан
Убогий этот дом Василий Климыч Злов…	Федул твердит, что Фока плут…
Фортуна и Нищий	Чиж и Голубь
Щука	Щука и Кот
Эпиграмма рецензенту поэмы «Руслан и Людмила»

Короткие басни Крылова

Лев и Лисица

Лиса, не видя сроду Льва,
С ним встретясь, со страстей осталась чуть жива.
Вот, несколько спустя, опять ей Лев попался,
Но уж не так ей страшен показался.
А третий раз потом
Лиса и в разговор пустилася со Львом.
Иного так же мы боимся,
Поколь к нему не приглядимся.

Чиж и Голубь

Чижа захлопнула злодейка-западня:
Бедняжка в ней и рвался и метался,
А Голубь молодой над ним же издевался.
«Не стыдно ль, – говорит, – средь бела дня
Попался!
Не провели бы так меня:
За это я ручаюсь смело».
Ан, смотришь, тут же сам запутался в силок.
И дело!
Вперёд чужой беде не смейся, Голубок.

Волк и Пастухи

Волк, близко обходя пастуший двор
И видя, сквозь забор,
Что, выбрав лучшего себе барана в стаде,
Спокойно Пастухи барашка потрошат,
А псы смирнёхонько лежат,
Сам молвил про себя, прочь уходя в досаде:
«Какой бы шум вы все здесь подняли, друзья,
Когда бы это сделал я!»

Водопад и Ручей

Кипящий Водопад, свергался со скал,
Целебному ключу с надменностью сказал
(Который под горой едва лишь был приметен,
Но силой славился лечебною своей):
«Не странно ль это? Ты так мал, водой так беден,
А у тебя всегда премножество гостей?
Не мудрено, коль мне приходит кто дивиться;
К тебе зачем идут?» – «Лечиться», –
Смиренно прожурчал Ручей.

Мальчик и Змея

Мальчишка, думая поймать угря,
Схватил Змею и, воззрившись, от страха
Стал бледен, как его рубаха.
Змея, на Мальчика спокойно посмотря:
«Послушай, – говорит, – коль ты умней не будешь,
То дерзость не всегда легко тебе пройдёт.
На сей раз бог простит; но берегись вперёд
И знай, с кем шутишь!»

Овцы и Собаки

В каком-то стаде у Овец,
Чтоб Волки не могли их более тревожить,
Положено число Собак умножить.
Что ж? Развелось их столько, наконец,
Что Овцы от Волков, то правда, уцелели,
Но и Собакам надо ж есть.
Сперва с Овечек сняли шерсть,
А там, по жеребью, с них шкурки полетели,
А там осталося всего Овец пять-шесть,
И тех Собаки съели.

Петух и жемчужное зерно

Навозну кучу разрывая,
Петух нашёл Жемчужное зерно
И говорит: «Куда оно?
Какая вещь пустая!
Не глупо ль, что его высоко так ценят?
А я бы, право, был гораздо боле рад
Зерну Ячменному: оно не столь хоть видно,
Да сытно.
***
Невежи судят точно так:
В чём толку не поймут, то всё у них пустяк.

Туча

Над изнурённою от зноя стороною
Большая Туча пронеслась;
Ни каплею её не освежа одною,
Она большим дождём над морем пролилась
И щедростью своей хвалилась пред Горою,
«Чтo? сделала добра
Ты щедростью такою? –
Сказала ей Гора. –
И как смотреть на то не больно!
Когда бы на поля свой дождь ты пролила,
Ты б область целую от голоду спасла:
А в море без тебя, мой друг, воды довольно».

Крестьянин и Лисица (Книга восьмая)

Лиса Крестьянину однажды говорила:
«Скажи, кум милый мой,
Чем лошадь от тебя так дружбу заслужила,
Что, вижу я, она всегда с тобой?
В довольстве держишь ты её и в холе;
В дорогу ль – с нею ты, и часто с нею в поле;
А ведь из всех зверей
Едва ль она не всех глупей». –
«Эх, кумушка, не в разуме тут сила! –
Крестьянин отвечал. – Всё это суета.
Цель у меня совсем не та:
Мне нужно, чтоб она меня возила,
Да чтобы слушалась кнута».

Лисица и виноград

Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты, горят;
Лишь то беда — висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око,
Да зуб неймет.
Пробившись попусту час целый,
Пошла и говорит с досадою:
«Ну что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

Сокол и Червяк

В вершине дерева, за ветку уцепясь,
Червяк на ней качался.
Над Червяком Сокол, по воздуху носясь,
Так с высоты шутил и издевался:
«Каких ты, бедненький, трудов не перенёс!
Что ж прибыли, что ты высоко так заполз?
Какая у тебя и воля и свобода?
И с веткой гнёшься ты, куда велит погода». –

«Тебе шутить легко, –
Червяк ответствует, – летая высоко,
Затем, что крыльями и силен ты, и крепок;
Но мне судьба дала достоинства не те:
Я здесь, на высоте,
Тем только и держусь, что я, по счастью, цепок!»

Собака и Лошадь

У одного крестьянина служа,
Собака с Лошадью считаться как-то стали.
«Вот, – говорит Барбос, – большая госпожа!
По мне хоть бы тебя совсем с двора согнали.
Велика вещь возить или пахать!
Об удальстве твоём другого не слыхать:
И можно ли тебе равняться в чём со мною?
Ни днём, ни ночью я не ведаю покою:
Днём стадо под моим надзором на лугу,
А ночью дом я стерегу».
«Конечно, – Лошадь отвечала, –
Твоя правдива речь;
Однако же, когда б я не пахала,
То нечего б тебе здесь было и стеречь».

Мышь и Крыса

«Соседка, слышала ль ты добрую молву? –
Вбежавши, Крысе Мышь сказала, –
Ведь кошка, говорят, попалась в когти льву?
Вот отдохнуть и нам пора настала!»
«Не радуйся, мой свет, –
Ей Крыса говорит в ответ, –
И не надейся по-пустому!
Коль до когтей у них дойдет,
То, верно, льву не быть живому:
Сильнее кошки зверя нет!»

Я сколько раз видал, приметьте это сами:
Когда боится трус кого,
То думает, что на того
Весь свет глядит его глазами.

Крестьянин и Разбойник

Крестьянин, заводясь домком,
Купил на ярмарке подойник да корову
И с ними сквозь дуброву
Тихонько брёл домой просёлочным путём,
Как вдруг Разбойнику попался.
Разбойник Мужика как липку ободрал.
«Помилуй, – всплачется Крестьянин, – я пропал,
Меня совсем ты доконал!
Год целый я купить коровушку сбирался:
Насилу этого дождался дня».
«Добро, не плачься на меня, –
Сказал, разжалобясь, Разбойник.
И подлинно, ведь мне коровы не доить;
Уж так и быть,
Возьми себе назад подойник».

Лягушка и вол

Лягушка, на лугу увидевши Вола,
Затеяла сама в дородстве с ним сравняться:
Она завистлива была.
И ну топорщиться, пыхтеть и надуваться.
«Смотри-ка, квакушка, что, буду ль я с него?»
Подруге говорит. «Нет, кумушка, далеко!» —
«Гляди же, как теперь раздуюсь я широко.
Ну, каково?
Пополнилась ли я?» — «Почти что ничего».—
«Ну, как теперь?» — «Все то ж». Пыхтела да пыхтела
И кончила моя затейница на том,
Что, не сравнявшися с Волом,
С натуги лопнула и — околела.

***
Пример такой на свете не один:
И диво ли, когда жить хочет мещанин,
Как именитый гражданин,
А сошка мелкая, как знатный дворянин?

Басни, жизнь и творчество Крылова И.А.. Список произведений — Библиотека для детей

Басни, жизнь и творчество Крылова И.А.. Список произведений

Алкид
Апеллес и Осленок
Безбожник
Бедный Богач
Бумажный Змей
Бочка
Богач и поэт
Бритва
Булыжник и Алмаз
Булат
Вельможа и Философ
Воспитание Льва
Ворона
Вороненок
Ворона и лисица
Волк и ягнёнок
Волк на псарне
Волк и Кукушка
Волк и Лисица
Волк и Журавль
Волк и Волчонок
Ворона и Курица
Волк и Пастухи
Волк и Мышонок
Водолазы
Два Мужика
Гребень
Госпожа и две Служанки
Голик
Гуси
Демьянова уха
Дерево
Две собаки
Две Бочки
Два Голубя
Дикие Козы
Добрая Лисица
Дуб и Трость
Заяц на ловле
Зеркало и обезьяна
Змея и Овца
Камень и Червяк
Кот и повар
Квартет
Кошка и соловей
Колос
Комар и Пастух
Котенок и Скворец
Котел и Горшок
Клеветник и Змея
Крестьянин в беде
Крестьянин и Работник
Крестьянин и Овца
Крестьянин и Змея (Змея к Крестьянину пришла проситься в дом…)
Крестьянин и Змея (К Крестьянину вползла Змея…)
Крестьянин и Змея (Когда почтен быть хочешь у людей…)
Крестьянин и Лисица (Скажи мне, кумушка, что у тебя за страсть…)
Крестьяне и Река
Крестьянин и Смерть
Крестьянин и Топор
Крестьянин и лошадь
Кукушка и Орел
Кукушка и Горлинка
Кукушка и Петух
Купец
Лань и Дервиш
Ларчик
Лев и комар
Лев на ловле
Лев и Волк
Лев и Барс
Лев и Лисица
Лев состаревшийся
Лев, Серна и Лиса
Лебедь, Щука и Рак
Лжец
Лисица и виноград
Лисица и Сурок
Лисица и Осел
Лиса-строитель
Листы и Корни
Лягушка и Вол
Лягушки, просящие Царя
Лягушка и волк
Лягушка и Юпитер
Любопытный
Мартышка и очки
Мальчик и Змея
Мальчик и Червяк
Мешок
Механик
Мельник
Медведь у Пчел
Медведь в сетях
Мирская сходка
Мор зверей
Мот и Ласточка
Муравей
Музыканты
Муха и Дорожные
Муха и Пчела
Мышь и Крыса
Напраслина
Обоз
Обезьяна
Овцы и Собаки
Огородник и Философ
Осёл и соловей
Осёл и Мужик
Орел и пчела
Орел и Куры
Орел и Паук
Охотник
Орел и Крот
Оракул
Обезьяны
Откупщик и Сапожник
Осел (Когда вселенную Юпитер населял…)
Парнас
Паук и Пчела
Пастух и Море
Петух и Жемчужное зерно
Пестрые Овцы
Пловец и Море
Плотичка
Прохожие и Собаки
Пруд и Река
Пожар и Алмаз
Подагра и Паук
Похороны
Прихожанин
Пчела и Мухи
Пустынник и Медведь
Раздел
Разборчивая Невеста
Роща и Огонь
Ручей
Рыцарь
Рыбья пляска
Слон на воеводстве
Синица
Скворец
Скупой
Скупой и Курица
Собачья дружба
Совет Мышей
Стрекоза и муравей
Слон и Моська
Слон в случае
Свинья под дубом
Свинья
Собачья дружба
Собака, Человек, Кошка и Сокол
Собака
Соловьи
Сочинитель и разбойник
Сокол и Червяк
Старик и трое Молодых
Троеженец
Тришкин кафтан
Трудолюбивый Медведь
Тень и Человек
Туча
Фортуна и Нищий
Фортуна в гостях
Хмель
Хозяин и Мыши
Цветы
Червонец
Чиж и еж
Чиж и Голубь
Щука
Щука и кот
Ягненок
 

Читать все басни Крылова.Список произведений.
Перейти в раздел «Стихи и басни»

Жизнь и творчество Крылова И.А.

Для истинной славы своего таланта и для истории русской литературы знаменитый русский баснописец Иван Андреевич Крылов родился только тогда, когда ему минуло сорок лет. В это время он осознал свое предназначение, посвятив свое творчество басне,
В 1808 году вышло первое издание его “Басен”, Книга была раскуплена нарасхват и принесла Крылову огромный успех. Его много печатали. В это время он был милостиво принят при царском дворе.
Хотя Крылов часто использовал сюжеты Эзопа. Лафонтена, Марциала, его произведения абсолютно самостоятельны. Басен на заимствованные сюжеты только 30, остальные принадлежат собственно ему и по вымыслу, и по рассказу.
И. А. Крылов принадлежал к кругу лучших российских литераторов, его талант высоко ценил сам Державин.
Иностранцы, так же как и русские, почитали талант Крылова. Басни его, особенно те, в которых больше национальной прелести, были переведены на разные европейские языки. Особенно знаменательны были почести, оказанные баснописцу в 1831 году. Император Николай в числе своих подарков на Новый год прислал сыну (впоследствии императору Александру I) бюст Крылова. . .
Наверное, высшая награда для человека пишущего — полное принятие его произведений народом, когда его «литературные идеи, фразы, образы становятся поговорками и пословицами. Басня — это небольшой аллегорический рассказ, чаще стихотворный, имеющий целью нравоучение.
Крылов наследовал традицию отождествления людей с животными у своих предшественников. Но мастерство Крылова-баснописца, конечно, состоит не в подражании этой традиции.
Как классицист, Крылов считал, что искоренять пороки человечества следует смехом, поэтому в баснях высмеиваются жадность, невежество, глупость.
Басни Крылова»имеют не только бытовой характер, у него есть басни на исторические темы (“Волк на псарне”, “Щука и кот”) и социальные басни (“Воспитание Льва”).
Человек неотделим от своего социального положения, и через образы животных можно увидеть представителей различных социальных уровней. Цари, вельможи, чиновники, “маленькие люди” также нашли свое метафорическое отражение в образах животных у Крылова. Например, в басне “Лев и Барс”, где лев ‘ и барс — высшие слои общества, лиса и кот — чиновничество. Сюда же можно отнести басню “Волк и ягненок”. “У сильного всегда бессильный виноват” — гласит мораль. Образ ягненка использован не только как аллегория слабости и беззащитности, но этот образ предстает и как метафора определенного социального уровня, возможно, мелких чиновников. Иногда Крылов иронизирует не только над социальными пороками, но и над самой опорой социальной лестницы — государственными институтами. Для этого используются образы животных. Примером может служить басня “Квартет”, где пародируется Государственный совет, созданный в 1801 году, и его четыре департамента:

Проказница-Мартышка, Осел, Козел
Да косолапый Мишка Затеяли сыграть
Квартет,.. Ударили в смычки, дерут, а толку нет.

Действительно, что же ожидает такой квартет-совет в будущем, если во главе его поставлены столь разные животные.
Эту же тему продолжает Крылов в басне “Лебедь, Рак и Щука”. По объему — это совсем небольшое произведение, но это не умаляет его достоинств. Мораль, данная автором в начале произведения, помогает читателям настроиться на нужный лад, сразу и безошибочно понять мысли автора, высказанные эзоповым языком. Современники Крылова прекрасно понимали аллегории поэта:

Однажды Лебедь, Рак да Щука
Везти с поклажей воз взялись
И вместе трое все в него впряглись;
Из колеи лезут вон, а возу все нет ходу!
Поклажа бы для них казалась и легка.
Да Лебедь рвется в облака.
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.

Итак, широко используемые Крыловым образы разных животных с разными характерами указывают также и на реалистическую основу басни. Для обрисовки русского национального характера Крылов использует прием индивидуализации речи персонажа. Баснописец вкладывает в уста животных разговорную речь разных сословий того времени. В крыловских баснях слышится яркая живая народная речь. Именно благодаря басням Крылова она стала одним из необходимейших источников русского литературного языка.
Повествование о действиях персонажей ведется в определенной манере, ясно различим тон рассказчика с присущими ему одному формами и оборотами речи. Постараемся его себе представить. “Лебедь, Рак да Щука”, взявшись за дело, “из кожи лезут вон”. “Механик пуще рвется”, чтобы открыть ларец. Лягушка, захотевшая сравняться с Волом, вначале стала “топорщиться, пыхтеть”, а затем “с натуги лопнула и — околела”. Бедняк, увидев Смерть, “оторопел”. Моська появляется “отколе ни возьмись”. “Свинья на барский двор когда-то затесалась”. Другая свинья, выспавшись под дубом, “продирает глаза”.
Встречаются в баснях такие обороты: “зима катит в глаза”, “с ним была плутовка такова”. Рассказчик как бы находится среди своих персонажей, говорит о них как о знакомых, дает им прозвища: попрыгунья Стрекоза, проказница Мартышка, Повар-грамотей, Механик-мудрец. Лягушку, захотевшую сравняться с Волом, он называет “моя затейница”, музыкантов, горланящих вздор,— “молодцами”. Иногда в самих обращениях выражено отношение рассказчика: “мой бедный соловей”, “бедный Фока мой”, “мой хитрец” (“Волк на псарне”). Но такое приближение к персонажам не мешает давать им справедливую оценку: “Избави Бог и нас от этаких судей”.

Юно про свои дела кричит всем без умолку.
В том, верно, мало толку…

Бывает, что рассказчик принимает позу хитрого простачка:

Кто виноват из них, кто прав — судить не нам,
Да только воз и ныне там.

Это как раз и есть то “веселое лукавство ума”, о котором писал Пушкин.
Крылов широко использует в своих баснях пословицы и поговорки: “Запели молодцы, кто в лес, кто по дрова” (“Музыканты”).
То, что в языке басен Крылова растворились народные выражения, составляет одну его особенность. И наоборот, многие выражения стали восприниматься как пословицы: “А Васька слушает да ест”, “А ларчик просто открывался”. “Слона-то я и не приметил”.
Некоторые выражения стали популярными в частично измененном виде: “Кукушка хвалит Петуха за то. что хвалит он Кукушку”.
Это позволяет сказать, что великий баснописец решил задачу сочетания народных элементов со структурой поэтической речи, внеся вклад в формирование русского литературного языка.
Басни И. А. Крылова — совершенны по силе выражения, по красоте формы, по мастерству и живости рассказа, тонкому юмору и чисто народному языку.
Знаменитый баснописец безжалостно казнил смехом всякие недостатки человеческого рода, всякое зло, разнообразные виды глупости и пошлости, приписывая эти недостатки животным, и делал это с блеском.
———————————————
Басни Ивана Крылова.
Читаем бесплатно онлайн

Читать все басни Крылова.Список произведений.
Перейти в раздел «Стихи и басни»

Басни Крылова — тексты с картинками и звуком

Иван Андреевич Крылов и его басни       Великого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова наш народ издавна зовёт дедушкой Крыловым. У его памятника в Летнем саду, в Ленинграде, всегда на площадке играет детвора, рассматривает с большим вниманием сидящего в кресле задумавшегося поэта, искусно изображённых героев его басен — разных зверей и птиц, знакомых каждому ребёнку.       Да, мы с детства, со школьной скамьи, а то ещё и до школы, знакомимся с крыловскими баснями.       Иван Андреевич Крылов был не только баснописцем. Он писал стихи, водевили, издавал журнал. Но сильнее всего его талант проявился в баснях.       И до Крылова писали басни, и писали не так плохо — Сумароков, Хемницер, Дмитриев, но Крылов писал басни лучше их всех. Он писал так просто, так доходчиво, так по-народному, что каждый легко запоминает их чудесный русский язык, узнаёт русский характер. Плохое или хорошее изображено в этих баснях кратко, сильно, с такой ясностью, что видишь всех, кто выведен в басне.       В своих баснях он показывал, как упорный труд, скромность, прилежание, честность — главное в жизни, что ум и храбрость возьмут верх над невежеством и трусостью.       Одиночка, который не хочет жить вместе со всеми трудящимися людьми, похож на дерево, которое просило вырубить весь лес вокруг него, чтоб оно могло любоваться только собой. Трудолюбивая пчела всегда является в баснях окружённая почётом. Когда орёл упрекает пчелу, что она трудится целый век, чтобы умереть безвестной со всеми наряду, а он, орёл, носится под облаками, всюду разнося страх, пчела ему отвечает:       …родясь труды для общей пользы несть,       Не отличать ищу свои работы,       Но утешаюсь тем, на наши смотря соты,       Что в них и моего хоть капля мёду есть.       («Орёл и Пчела»}       Эти незаметные труженики, с утра до ночи работающие для того, чтобы процветало отечество, велики в своей непрерывной созидательной работе. И, когда богатые лентяи и бездельники хвастаются своей роскошной жизнью, своим богатством, из глубины земли раздаётся голос, «залепетавшим» листьям говорящий:       «Мы те, —       Им снизу отвечали, —       Которые, здесь роясь в темноте,       Питаем вас. Ужель не узнаёте?       Мы — Корни дерева, на коем вы цветёте…»       («Листы и Корпи»)       В государстве должна быть достигнута полная стройность действия всех частей государственного механизма. Только тогда оно становится непобедимым. В басне «Пушки       и паруса» Крылов говорит о такой державе, в которой премудры все части.       Если же это не так, то булат — боевой меч, который годен для битвы, для защиты отечества,— будет употреблён для рубки сучьев или для того, чтоб им кололи лучину («Булат»).       В басне «Слон на воеводстве» он изображает плохого правителя, о котором говорит: «Кто знатен и силён, да не умён, так худо, ежели и с добрым сердцем он». С народа чиновники дерут три шкуры, а правитель ничего по слепой доброте своей не видит.       Невежды, которые не хотят понять пользу многих вещей, ложные учёные подобны обезьяне, которая разбила очки, потому что не знала, что с ними делать, как их носить.       Обращает внимание Крылов и на бесплодный труд, от которого нет никому пользы.       Так хвалится иной, что служит сорок лет,       А проку в нём, как в этом Камне, нет.       («Камень и Червяк»)       Восхваляя всё благородное, бичуя всё низкое, Крылов отмечает ударами своего сильного стиха трусов и предателей :       Когда боится трус кого,       То думает, что на того Весь свет глядит его глазами.       («Мышь и Крыса»)       Басни Крылова были широко известны и при его жизни. Крылов показал нам целый зверинец в своих баснях. Но под видом животных он изображал людей. За этими львами, лисицами, воронами показывал он человеческие характеры, смеялся то зло, то мягко над недостатками людей. Он осмеи-       вал и осуждал пороки и злоупотребления царских чиновников, угнетавших народ. Они были всегда на стороне богачей.       «У сильного всегда бессильный виноват…» Суд, где заседает лиса, очень хорошо напоминает царский суд. Соловей в когтях у кошки — тоже достаточно красноречивая картина.       Поэтому крыловские басни доходили до самых дальних краёв царской России. Недаром в 1838 году, на юбилее баснописца, поэт В. А. Жуковский сказал, что если бы можно было пригласить на этот юбилей всю Россию, то она вся бы пришла, потому что она знает и любит Крылова. Это была правда.       Крылов с таким искусством изображал в своих стихах зверей, что они были как живые; посмотрите, как изображён волк, застигнутый на псарне:       Мой Волк сидит, прижавшись в угол задом.       Зубами щёлкая и ощетиня шерсть,       Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть…       («Волк на псарне»)       А как нарисован лев, разъярённый до бешенства:       Вздурился Лев,       Престрашный поднял рев,       Скрежещет в ярости зубами И землю он дерёт когтями.       От рыка грозного окружный лес дрожит.       Страх обнял всех зверей; всё кроется, бежит:       Отколь у всех взялися ноги,       Как будто бы пришёл потоп или пожар!       И кто ж? — Комар Наделал столько всем тревоги!       («Лев и Комар»)       Крылов умел в двух строках показать целый характер:       Какой-то Муравей был силы непомерной…       И даже хаживал один на паука.       («Муравей»)       Этой строкой восхищался сам Александр Сергеевич Пушкин.       Стихи крыловских басен написаны так просто, что школьник, только что постигший грамоту, и человек взрослый одинаково чувствуют, как правдиво, метко, интересно они написаны.       Строки крыловских басен давно уже стали пословицами и поговорками, они вошли в обиходную речь. Вспомним только самые привычные: «А Ларчик просто открывался», «Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он Кукушку», «А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь», «Слона-то я и не приметил», «Недаром говорится, что дело мастера боится», «Сильнее кошки зверя нет», «Ай, Моська! знать она сильна, что лает на слона». Много их, зтих мудрых крыловских слов, которыми мы пользуемся ежедневно.       Недаром Пушкин находил в баснях Крылова отличительные свойства нашего народа: «весёлое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться». Гоголь называл эти басни притчами, он так и писал про басни Крылова: «Его притчи — достояние народное и составляют книгу мудрости самого народа».       Великий Ленин пользовался в своих выступлениях яркими крыловскими строками.       Имя Крылова стоит в первых именах любимых народных поэтов. Художники посвятили его басням множество рисунков, музыканты положили на музыку многие тексты.       Басни Крылова проникли и за рубеж нашей страны, и дедушка Крылов стал известен и в Англии, и в Америке, и в других странах наряду с великими баснописцами древности и новых времён.       До сегодняшнего дня живы крыловские образы и широко известны в быту, их знают сейчас по всей Советской стране.       С того дня, когда Крылов написал их, прошло больше ста лет, а басни Ивана Андреевича Крылова живут, их знает, любит и ценит весь советский народ. Они не могут состариться, потому что настоящие, поэтические сильные и правдивые слова не стареют. Они становятся достоянием всего народа.       В феврале 1969 года будет праздноваться двухсотлетие со дня рождения Ивана Андреевича Крылова. В дни этого славного юбилея его басни прозвучат на всех языках народов Советского Союза, потому что он известен всем: и старым и малым.       И сегодня в советской школе дедушка Крылов занимает своё почётное место и снова рассказывает школьникам свои бессмертные басни.       Николай Тихонов

Темы басен Крылова — словно из сегодняшнего дня… | Общество

В них он высмеивал самодержавный произвол, развращённость и лицемерие дворян,  бюрократизм и казнокрадство…

Происходило это, напомним, в начале XIX века. Но его произведения и сегодня как никогда злободневны. И «надменная каста чиновников», и самодовольство олигархов, и бесправие «простого человека» — всё это есть. Хотя власть вроде бы денно и нощно печётся о благе народа… Как тут не вспомнить «да только воз и ныне там» или «а вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь»?

«АиФ» попросил известных в России людей перечитать знаменитые басни и отыскать в современности подтверждения правоты Крылова.

«Ворона и Лисица»

«Вороне где-то

Бог

послал

 кусочек сыру…

(…) И на приветливы

Лисицыны слова

Ворона каркнула во всё

воронье горло:

Сыр выпал — с ним была плутовка такова».

Александр Проханов, писатель:

— Ворона в этой басне — русский народ, которому Бог дал гигантские ресурсы. Но когда «ворона взгромоздилась на ель», когда народ наконец решился использовать своё богатство для построения великой державы, прибежала лиса с либеральными идеями. И стала ворону искушать — что ты, такая прекрасная, достойна лучшей доли, достойна демократии… Зачем тебе какие-то свои ценности, когда в мире есть общезвериные ценности? В общем, «спой, светик, не стыдись!». В итоге сыр выпал, лисица его хватанула, а ворона по сей день сидит на суку — голодная и ободранная, а тут ещё кризис на её голову. Как видим, Крылов за 200 лет ничуть не состарился.

«Лебедь, Щука и Рак»

«(…) Поклажа бы для них

 казалась и легка:

Да Лебедь рвётся в облака,

Рак пятится назад, а Щука

тянет в воду.

Кто виноват из них,

кто прав — судить не нам;

Да только воз и ныне там».

Элла Памфилова, председатель Совета при Президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека:

— Чем это не картинка из сегодняшней украинской жизни? Ющенко, конечно, тот ещё лебедь, Янукович, может, не сильно похож на рака. Хотя Тимошенко кому-то покажется вылитой щукой. В любом случае результат налицо — раздрай внутри власти и застрявший на месте «воз», простым украинцам остаётся посочувствовать. Впрочем, в России в начале 90-х ситуация «лебедя, рака и щуки» была ещё хуже — надеюсь, у наших соседей дело не дойдёт хотя бы до стрельбы и расстрела парламента из танков.

«Крестьянин в беде»

«На свете таково ж: коль

в нужду попадёшься!

Отведай сунуться

к друзьям,

Начнут советовать и вкось

 тебе, и впрямь:

А чуть о помощи на деле

 заикнёшься,

То лучший друг

И нем и глух».

Владимир Вишневский, поэт-сатирик:

—  В  России  всегда хватало советчиков на пепелище и словоохотливых доброхотов…  И название басни, и её мораль созвучны нашей действительности. «Средь шумного бала», на раутах — сколько звучных визиток нам вручают! А случись что-нибудь, так хороших визиток у тех же чиновников  полно, а людей, которые могут помочь делом, нет. Вот и горят старики в домах престарелых…

«Фортуна и Нищий»

«С истёртою и ветхою сумой

Бедняжка-нищенький

под оконьем таскался

И, жалуясь на жребий свой,

Нередко удивлялся,

Что люди, живучи

в богатых теремах,

По горло в золоте,

в довольстве и сластях,

Как их карманы ни набиты,

Ещё не сыты!»

Олег Митволь, заместитель главы Росприроднадзора:

—  Одни у нас по-прежнему думают о том, чем завтра кормить своих детей. А  другие как будто и не замечают кризиса. Взять, к примеру, недавнюю историю с группой приморских депутатов. После заседания краевого парламента они отправились в Японию по важному делу — обсуждать на тамошнем горнолыжном курорте пути выхода России из кризиса.

Или вспомним мэра одного из подмосковных городов. Находясь на госслужбе, он сумел купить себе скромную «избушку»  за 2,8 млн. долл. Фортуна?!

«Осёл» («Был у крестьянина Осёл…»)

«(…)

С плутами та ж беда:

пока чин мал и беден,

То плут

не так ещё

приметен;

Но важный чин на плуте,

 как звонок:

Звук от него и громок

и далёк».

Василий Шандыбин, бывший рабочий, депутат Госдумы в 1995-2003 годах:

— Сейчас многие чины стоят в храме со свечками, но этим не скроют своего плутовства. Они нажили состояния за счёт народа, построили дачи на Рублёвке, где сотка земли стоит от 100 до 400 тысяч долл. А нам, бедным и честным, «звонят» отовсюду: мол, да, по нам ударил кризис, продукты и проезд дорожают, квартплата растёт, но вы потерпите! Бог терпел и вам велел… Плуты — и миллиардеры-олигархи, по числу которых мы перегнали Германию и Францию, и прикрывающие их чиновники-взяточники, и многие депутаты.

«Слон и Моська»

«Ай, Моська! знать

она сильна,

Что лает на Слона!»

Михаил Веллер, писатель, философ:

— Басня «Слон и Моська»  — наша, исконная. Вот у англичан,  допустим, есть пословица о том, что и кошка может посмотреть на короля. Имеется в виду, что при наличии в обществе определённой свободы критике должно подвергаться всё, что находится наверху. А у нас — «Слон и Моська»… С точки зрения олигархов, потаниных и дерипасок, Моськой, безусловно, является наша немногочисленная оппозиция, которая позволяет себе тявкать даже на «наше всё» — «Газпром». Властные же лица держат за мосек более или менее независимую прессу, которая до сих пор вякает на авторитетных людей. Если выбирать между Слоном и Моськой, я буду на стороне последней.

«Волк и Волчонок»

«Пойдём-ка,

я тебя на стадо наведу,

Где сбережём верней мы

наши шкуры:

Хотя

при стаде том

и множество собак,

Да сам

пастух дурак;

А где пастух дурак,

там и собаки дуры».

Михаил Делягин, экономист:

— «Где пастух дурак, там и собаки дуры» — типичная ситуация. Другими словами,  плохой руководитель, как правило, окружает себя такими же помощниками, и вместе они способны разрушить любую самую эффективную структуру или до конца уничтожить не очень эффективную. За примерами далеко ходить не надо: только что за полный развал в работе были уволены четыре губернатора. У одного из них даже ветераны мёрзли в своих домах. В окружении другого постоянно происходили коррупционные скандалы, область вошла в число регионов с самой массовой безработицей.

 

Досье

Русский писатель, баснописец, журналист Иван Андреевич КРЫЛОВ родился в 1769 г. в бедной семье отставного офицера. Издавал журналы «Почта духов», «Зритель». Творчество Крылова вызывало недовольство Екатерины II, поэтому писателю пришлось на время покинуть Петербург и жить в Москве и Риге. В 1812-1841 гг. служил в императорской Публичной библиотеке. Басни Крылова переведены более чем на 50 языков мира. Иван Андреевич никогда не был официально женат, имел незаконнорождённую дочь от своей экономки — простой русской женщины Фенечки. Умер Крылов в Петербурге в 1844 году.

Комментарии известного поэта Владимира Вишневского басням Крылова

Классика изучали:

Татьяна НЕТРЕБА,

Сергей ОСИПОВ,

Виталий ЦЕПЛЯЕВ,

Ольга ШАБЛИНСКАЯ

Смотрите также:

Басни Эзопа и Крылова. Сюжеты, мотивы и отрывки из басен.

Вспоминаем, какие сюжеты и мотивы объединяют басни Эзопа, Лафонтена и Ивана Крылова и как они трансформируются на пути из Древней Греции через Францию в Россию.

Уж сколько раз твердили миру…

Иллюстрация к басне Эзопа «Лиса и виноград»

Иллюстрация к басне Крылова «Лисица и виноград»

Иллюстрация к басне Крылова «Лисица и виноград»

Как писал Геродот, Эзоп был рабом, который получил свободу. Изобличая пороки своих господ, он не мог прямо называть их в баснях, поэтому наделял их чертами животных. Обладая образным мышлением, острым глазом и не менее острым языком, Эзоп создал художественный мир, в котором волки рассуждают, лисы подводят под свои неудачи философские объяснения, а муравьи озвучивают мораль. За авторством Эзопа сохранился сборник из 426 басен в прозе, который изучали в античных школах, а сюжеты его актуальных во все времена историй пересказывали многие баснописцы поздних эпох. Например, Жан де Лафонтен и Иван Крылов.

«Голодная Лиса пробралась в сад и на высокой ветке увидела сочную гроздь винограда. «Этого-то мне и надобно!» — воскликнула она, разбежалась и прыгнула один раз, другой, третий… но всё бесполезно — до винограда никак не добраться. «Ах, так я и знала, зелен он ещё!» — фыркнула Лиса себе в оправдание и заспешила прочь».

Эзоп, «Лиса и виноград»

Лис-гасконец, а быть может, лис-нормандец (Разное говорят), Умирая с голоду, вдруг увидел над беседкой Виноград, такой зримо зрелый, В румяной кожице! Наш любезник был бы рад им полакомиться, Да не мог до него дотянуться И сказал: «Он зелен — Пусть им кормится всякий сброд!» Что ж, не лучше ли так, чем праздно сетовать?

Жан де Лафонтен, «Лисица и виноград»

Голодная кума Лиса залезла в сад; В нем винограду кисти рделись. У кумушки глаза и зубы разгорелись; А кисти сочные, как яхонты, горят; Лишь то беда, висят они высоко: Отколь и как она к ним ни зайдет, Хоть видит око, Да зуб неймет. Пробившись попусту час целой, Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж! На взгляд-то он хорош, Да зелен — ягодки нет зрелой: Тотчас оскомину набьешь».

Иван Крылов, «Лисица и виноград»

Если верить тому, что Эзоп говорил…

Кадры из мультфильма «Стрекоза и муравей» (1961)

Кадры из мультфильма «Стрекоза и муравей» (1961)

Кадры из мультфильма «Стрекоза и муравей» (1961)

Жан де Лафонтен выделил новый литературный жанр — басню, — чью фабулу он позаимствовал у античных авторов, в том числе у Эзопа. В 1668 году он выпустил «Басни Эзопа, переложенные в стихах г-ном де Лафонтеном». В баснях Лафонтена не было возвышенной морали: остроумные истории утверждали необходимость мудрого и невозмутимого отношения к жизни. Любимец придворных, попавший в немилость к Людовику ХIV, он писал басни в угоду покровительнице, герцогине Буйонской, и называл свои труды «пространной стоактной комедией, поставленной на мировой сцене».

Нес муравей сушить за свой порог зерна, Которые он на зиму запас с лета. Голодная цикада подошла близко И попросила, чтоб не умереть, корму. «Но чем же занималась ты, скажи, летом?» «Я, не ленясь, все лето напролет пела». Расхохотался муравей и хлеб спрятал: «Ты летом пела, так зимой пляши в стужу». (Заботиться важнее о своей пользе, Чем негой и пирами услаждать душу.)

Эзоп, «Муравей и цикада»

Цикада летом пела, Но лето пролетело. Подул Борей — бедняжке Пришлось тут очень тяжко. Осталась без кусочка: Ни мух, ни червячочка. Пошла она с нуждою к соседушке своей. Соседку, кстати, звали мамаша Муравей. И жалобно Цикада просила одолжить Хоть чуточку съестного, хоть крошку, чтоб дожить До солнечных и теплых деньков, когда она, Конечно же, заплатит соседушке сполна. До августа, божилась, вернет проценты ей. Но в долг давать не любит мамаша Муравей. И этот недостаток, нередкий у людей, Был не один у милой мамаши Муравей. Просительнице бедной устроили допрос: — Что ж делала ты летом? Ответь-ка на вопрос. — Я пела днем и ночью и не хотела спать. — Ты пела? Очень мило. Теперь учись плясать.

Жан де Лафонтен, «Цикада и муравьиха»

Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела; Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле; Нет уж дней тех светлых боле, Как под каждым ей листком Был готов и стол, и дом. Всё прошло: с зимой холодной Нужда, голод настает; Стрекоза уж не поет: И кому же в ум пойдет На желудок петь голодный! Злой тоской удручена, К Муравью ползет она: «Не оставь меня, кум милой! Дай ты мне собраться с силой И до вешних только дней Прокорми и обогрей!» — «Кумушка, мне странно это: Да работала ль ты в лето?» Говорит ей Муравей. «До того ль, голубчик, было? В мягких муравах у нас Песни, резвость всякий час, Так, что голову вскружило». — «А, так ты…» — «Я без души Лето целое всё пела». — «Ты всё пела? это дело: Так поди же, попляши!

Иван Крылов, «Стрекоза и муравей»

Чтоб заключить в коротких мне словах…

Жан-Батист Удри. Волк и ягненок. 1740-е.

Альфонс Жаба. Иллюстрация к басне «Волк и ягненок»

Иллюстрация к басне «Волк и ягненок»

«Это истинный ваш род, наконец вы нашли его», — сказал Ивану Крылову известный баснописец своего времени Иван Дмитриев, прочитав первые два перевода Лафонтена, выполненные поэтом. Крылов был мастером простого и точного языка, был склонен к пессимизму и иронии — что всегда отражалось в его произведениях. Он тщательно работал над текстами басен, стремясь к лаконичности и остроте повествования, и многие крыловские «остроумия» до сих пор остаются крылатыми фразами.

Иван Крылов стал классиком русской литературы еще при жизни, прославившись не только переложениями Лафонтена, но и собственными оригинальными злободневными баснями, которыми поэт откликался на самые разные события в стране.

У ручейка ягненок с волком встретились, Гонимые жаждой. По теченью выше — волк, Ягненок ниже. Мучим низкой алчностью, Разбойник ищет повода к столкновению. «Зачем, —он говорит, — водою мутною Питье мне портишь?» Кудрошерстый в трепете: «Могу ли я такую вызвать жалобу? Ведь от тебя ко мне течет вода в реке». Волк говорит, бессильный перед истиной: «Но ты меня ругал, тому шесть месяцев». А тот: «Меня еще и на свете не было». — «Так, значит, это твой отец ругал меня», — И так порешив, казнит его неправедно. О людях говорится здесь, которые Гнетут невинность, выдумавши поводы.

Эзоп, «Волк и ягненок»

Довод сильнейшего всегда наилучший: Мы это покажем немедленно: Ягненок утолял жажду В потоке чистой волны; Идет Волк натощак, ищущий приключений, Голод его в эти места влек. «Откуда ты такой храбрый, чтобы мутить воду? — Говорит этот зверь, полный ярости — «Ты будешь наказан за свою храбрость. — Сир, отвечает Ягненок, пусть Ваше Величество не гневается; Но пусть посмотрит, Но пусть посмотрит, Что я утоляю жажду В потоке, На двадцать шагов ниже, чем Ваше Величество; И поэтому никоим образом Я не могу замутить вашу воду. — Ты ее мутишь, сказал жестокий зверь, — И я знаю, что ты злословил обо мне в прошлом году. — Как я мог, ведь я еще не родился тогда? — Сказал Ягненок, — я еще пью молоко матери. — Если не ты, то твой брат. — У меня нет брата. — Значит, кто-то из твоих. Вы меня вообще не щадите, Вы, ваши пастухи и ваши собаки. Мне так сказали: мне надо отомстить. После этого, в глубь лесов Волк его уносит, а потом съедает, Без всяких церемоний.

Жан де Лафонтен, «Волк и ягненок»

У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том как в Баснях говорят. ___ Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться; И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье Мое С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву». — «Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу». — «Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил: Я этого, приятель, не забыл!» — «Помилуй, мне еще и отроду нет году», — Ягненок говорит. «Так это был твой брат». — «Нет братьев у меня». — «Taк это кум иль сват И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите И, если можете, то мне всегда вредите, Но я с тобой за их разведаюсь грехи». — «Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». — Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

Иван Крылов, «Волк и ягненок»

Русский сказочник — Крылов Иван Андреевич

Крылов Иван Андреевич — Творчество народной мудрости (1769 — 1844)

Когда Крылов Иван Андреевич, один из величайших русских баснописцев, переводчиков и писателей, был еще совсем молод, он и представить себе не мог, что встанет в самом центре Петербурга, как бронзовый памятник, украшающий пейзаж знаменитого Летнего сада. . Крылов родился 2 (13) февраля 1769 года в Москве, но практически весь период его творческой деятельности совпал с жизнью в Петербурге, где он скончался 21 ноября 1844 года.Крылов — автор более 200 басен. Многие не знают, но многие цитаты из басен Крылова стали настолько известными, что составили повседневную коммуникационную культуру. Литературные произведения Крылова переведены на многие языки мира и переиздаются до сих пор.

Крылов Иван Андреевич родился в семье бедного военного. Его семья так много перемещалась, что исследователи так и не смогли определить его точное место рождения.Есть мнение, что он родился где-то в Заволжье (Заволжье).

В 1775 году отец Крылова оставил военную службу и, поселившись в Твери, устроился там писарем. Это было время, когда отец будущего баснописца смог дать хорошее образование своему сыну — Иван вместе с детьми учился в семье тверского губернатора.

Крылов не смог продолжить учебу, но уровень образования, полученного им в Твери, очень удивил самого Пушкина.Его отец умер, когда Крылову было всего десять лет. Ему пришлось начать работать, чтобы содержать семью. Именно тогда он начал работать писцом по копейкам в Тверской городской управе.

Когда Крылову исполнилось четырнадцать, он переехал в Петербург, устроился работать в казначейскую палату и в это время начал заниматься литературой, писать комедии. С 1789 по 1793 год Крылов и его друзья издавали сатирические журналы: «Пост духов», «Зрители», «Петербургский Меркурий».

С 1805 года Крылов пережил наиболее плодотворный период своего творчества, он начал писать басни, принесшие ему всероссийскую известность. Сам Гоголь называл сборник басен Крылова «книгой народной мудрости».

Живописный язык Крылова

Итак, в чем же тогда прелесть басен Крылова? Почему мы часто его цитируем, забывая, что это Крылов? Прежде всего, это индивидуальность талантливого автора.Пушкин говорил о нем, Крылов обладал «живописной манерой выражения». Его язык настолько прост, но в то же время жив и образен, что его можно сравнить с живописью. Богатство художественного языка Крылова сформировалось под влиянием литературных течений XVIII века, значительно отличавшихся от XIX века, а также на основе прекрасного знания писателем тонкостей народной идиоматической речи. Читая басни Крылова, складывается впечатление, что их написал талантливый человек, пришедший из общности.

И.С. Тургенев написал красноречивый портрет Крылова последних лет, встретив знаменитого баснописца в доме «одного из чиновников, среднего петербургского литератора»: «Он просидел более трех часов неподвижно, между два окна — и ни слова не промолвил! — напомнил Тургенев. На его огромном чистом русском лице не было ни сонливости, ни внимания — только голова, да еще и застывшая лень; иногда что-то вроде насмешки, как будто пытается сбежать, но не может — или не хочет выйти… ».

.

Памятник баснописцу Ивану Крылову в Санкт-Петербурге

Фрагмент барельефа. Памятник баснописцу Ивану Крылову в Санкт-Петербурге

Памятник сказочнику Ивану Крылову в Санкт-Петербурге

В 1845 году, когда Иван Крылов умер, почти сразу же начали сбор средств на установку памятника в его честь. Эту идею с энтузиазмом восприняли жители и муниципальные власти. Вскоре была создана специальная комиссия, которой за три года существования удалось собрать огромную сумму.После сбора средств Академия художеств объявила конкурс на лучший проект памятника. Итак, в конкурсе приняли участие лучшие скульпторы Санкт-Петербурга. На выбор лучшего проекта ушло около полутора лет, и в результате 26 ноября 1849 года комиссия утвердила памятник, спроектированный Питером Клодтом. Скульптор работал над памятником около пяти лет, а весной 1854 года памятник был отлит и начата чеканка барельефов.
На них изображены сцены из известных произведений Крылова.Здесь вы найдете лису и ворона, и лягушку с быком, и слона из басни «Слон в провинции», и петуха, и жемчужину, и, конечно же, знаменитую четверку животных, музыканты и многие персонажи, созданные Крыловым. Каждое изображение выразительно и натуралистично, что неудивительно, ведь «моделями» скульптора были очень настоящие животные!

Крылов Иван Андреевич. Памятник. Скульптор Питер Клодт. Летний сад, Кутузовская набережная, ул.Санкт-Петербург

В 1855 году власти открыли памятник, а через несколько лет для защиты от вандалов установили изящный забор. Во время блокады Ленинграда памятник прикрывали деревянными щитами, но осколки снарядов все же повредили скульптуру. После войны, в 1945 году, убрали рекламные щиты, а памятник восстановили.

Иван Крылов (13, 1769 — 21 ноября 1844). Художник Константин Брюллов

Иван Крылов (13, 1769 — 21 ноября 1844) был и остается самым известным баснописателем в России.Кстати, талант баснописца он обнаружил только в 40 лет. Раньше он работал журналистом и драматургом. Кроме того, он самый известный и самый эпиграмматичный из всех русских авторов.

Москва Памятник Крылову

Между тем, в Москве есть и памятник Крылову, который состоит из нескольких композиций:
Оригинальный памятник — творение двух скульпторов, Даниила Митлянского и Андрея Древина, при участии архитектора Армена Чалтыкяна.По их замыслу, Иван Крылов изображен с отчетливым и характерным портретным сходством — флегматично восседающий на стуле в нескольких неопрятных условиях. Такая трактовка образа баснописца имеет свои причины — многие современники характеризуют Крылова как уравновешенного, добродушного и немного ленивого человека. Статуя поэта была установлена ​​на невысоком постаменте из красного гранита.

Справа от фигуры — остальные участники скульптурного ансамбля — четыре бронзовые скульптуры в виде раскрытых книг.На их страницах красуются персонажи 12 самых известных басен Ивана Крылова. Среди них — Квартет, Зеркало и Обезьяна, Слон и Мопс, Осел и Соловей, Кукушка и Петух, Обезьяна и очки, Волк и Агнец, Свинья под дубом, Ворона и Лисица и другие.

Памятник Москвы:

Свинья под дубом

Бронзовый квартет

Персонажи басен Крылова

Фрагмент скульптурной композиции, Москва памятник Крылову

Сказочная деталь памятника Москвы

Лиса и Ворона, Басня, фрагмент памятника

Обезьяна

Павлин

Волк и ягненок

Памятник баснописцу Ивану Крылову в Санкт-Петербурге

Квартет музыкантов басни Крылова

А это московский памятник Ивану Крылову

Барельеф, деталь.Памятник баснописцу Ивану Крылову

Персонажи басниста Ивана Крылова

Персонажи басен Ивана Крылова

Деталь барельефа. Санкт-Петербург памятник баснописцу Ивану Крылову

Басни, изображенные на барельефе. Памятник баснописцу Ивану Крылову

Сказочный памятник Ивану Крылову в Санкт-Петербурге

Иван Крылов на памятнике «1000 лет России» в Великом Новгороде

Скульптор Питер Клодт (1805 — 1867), детали барельефа

Летний сад, Санкт-Петербург.Детали памятника Ивану Крылову. Работа талантливого скульптора Питера Клодта (1805 — 1867)

Статуя Ивана Крылова в Летнем саду в Санкт-Петербурге. Скульптор Питер Клодт (1805 — 1867)

Могила Крылова на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры

Москва Памятник Крылову

источника
rusmuseum.ru
wiki / Peter_Clodt_von_Jürgensburg

.

Басни Эзопа из Библиотеки Конгресса

Басни Эзопа из Библиотеки Конгресса

• Лягушки и Бык
• Belling the Cat
• Городская мышь и деревенская мышь
• Лиса и виноград
• Волк и журавль
• Лев и мышь
• Комар и бык
• Платан
• Сова и кузнечик
• Дуб и камыши
• Ворона и кувшин
• Две козы
• Кабан и лисица
• Цапля
• Лиса и аист
• Олень и его отражение
• Петух и лис
• Лиса и коза
• Лиса и леопард
• Лягушка и мышь
• Волк в овечьей шкуре
• Орел и жук
• Мать и волк
• Заяц и черепаха
• Собака и его отражение
• Лисица и ворона
• Муравей и голубь
• Человек и сатир
• Заяц и его уши
• Рыбак и рыбка
• Волк и малыш
• Черепаха и утки
• Молодой краб и его мать
• Собака, петух и лис
• Орел и галка
• Мальчик и Филбертс
• Геркулес и повозка
• Малыш и волк
• Связка палочек
• Жопа и его водитель
• Волы и колеса
• Пастух и волк
• Фермер и аист
• Овца и свинья
• Путешественники и кошелек
• Лев и осел
• Лягушки, которые хотели короля
• Волк и его тень
• Крыса и слон
• Мальчики и лягушки
• Муравьи и кузнечик
• Жопа, несущая изображение
• Ворон и лебедь
• Осел и груз соли
• Лев и комар
• Прыжок на Родосе
• Петух и самоцвет
• Обезьяна и верблюд
• Осел, лиса и лев
• Птицы, звери и летучая мышь
• Лев, медведь и лиса
• Волк и ягненок
• Волк и овца
• Зайцы и лягушки
• Путешественники и море
• Волк и лев
• Павлин
• Мыши и ласки
• Волк и худощавый пес
• Лиса и лев
• Собака и ужин его хозяина
• Тщетный галка и его одолженные перья
• Обезьяна и дельфин
• Волк и осел
• Обезьяна и кошка
• Собаки и лис
• Собаки и шкуры
• Кролик, ласка и кот
• Медведь и пчелы
• Собака на сене
• Волк и коза
• Жопа и кузнечики
• Мул
• Кот, петух и мышонок
• Волк и пастырь
• Павлин и журавль
• Фермер и краны
• Фермер и его сыновья
• Два горшка
• Гусь и золотое яйцо
• Боевые быки и лягушка
• Мышь и ласка
• Фермер и змея
• Больной олень
• Козопас и дикие козы
• Расточитель и ласточка
• Кот и птицы
• Собака и устрица
• Астролог
• Три вола и лев
• Меркурий и Дровосек
• Лисица и краб
• Змей и орел
• Бык и коза
• Старый лев и лис
• Человек и лев
• Задница и собачка
• Доярка и ее ведро
• Волк и пастырь
• Козопас и коза
• Скупой
• Волк и домашняя собака
• Лисица и Ежик
• Летучая мышь и ласки
• Жаба шарлатана
• Лисица без хвоста
• Озорная собака
• Роза и бабочка
• Кот и лис
• Мальчик и крапива
• Старый лев
• Лиса и фазаны
• Два путешественника и медведь
• Дикобраз и змеи
• Лисица и обезьяна
• Мухи и мед
• Орел и воздушный змей
• Олень, овца и волк
• Животные и чума
• Пастух и лев
• Пчелы, осы и шершень
• Жаворонок и ее молодые
• Кот и старая крыса
• Жопа и его тень
• Мельник, его сын и осел
• Волк, козленок и коза
• Ласточка и ворона
• Юпитер и обезьяна
• Лев, осел и лис
• Львиная доля
• Крот и его мать
• Северный ветер и солнце
• Волки и овцы
• Петух и лис
• Осел в львиной шкуре
• Боевые петухи и орел

.

Примеры басен

Басня — это рассказ, преподающий урок или передающий мораль. В баснях вы найдете множество олицетворенных животных, таких как говорящие черепахи и мудрые пауки. Дети, как правило, находят это привлекательным, делая мораль истории более актуальной. Басни тесно связаны со сказками. Хотя в сказках тоже могут быть говорящие животные, в нет , чтобы показать твердую мораль или урок, как в сказках. Сказки больше ориентированы на развлечение, часто с причудливыми элементами волшебства и цвета.

Чтобы лучше понять, что это такое и как они написаны, просмотрите эти примеры сказок разных веков.

Скотная ферма Джорджа Оруэлла

Скотная ферма Джорджа Оруэлла может быть классифицирована как басня. На нем изображено множество животных, которые символизируют различные классы граждан и персонажей во время русской революции. Мы узнаем, что жадность может провалить революцию и подорвать решимость народа свергнуть коррумпированный режим. Животные — очень буквальные изображения реальных людей.Например, свинья Наполеон — представитель Иосифа Сталина.

Чтобы узнать больше о широком использовании символизма и аллегорий в этой великой сказке, посмотрите Примеры книг с аллегориями.

Басни Эзопа

Эзоп, возможно, самый известный баснописатель всех времен. Мы не знаем о нем всего, но люди считают, что он был рабом в Греции и написал большую часть своих работ около 550 г. до н. Э. Многие нравы в его баснях вращаются вокруг равенства, справедливости и добродетельного поведения.Несомненно, Эзоп создал кладезь басен, которые дети могут читать и извлекать уроки.

Муравей и кузнечик

В этой басне, иногда называемой Кузнечик и муравей (и) , муравей копит пищу на зиму, а кузнечик — нет. Когда наступает зима, голодный кузнечик выпрашивает еду, но муравей отказывается делиться. Мораль такова: «Готовься к дням нужды».

Пчеловод и пчелы

Пока пчеловод в отъезде, вор входит на его пасеку и крадет весь мед.Когда пчелы возвращаются, они предполагают, что пчеловод забрал весь их мед, и начинают его ужалить. Он называет их неблагодарными, потому что они позволяют кому-то украсть мед, а затем нападают на человека, который заботится о них. Мораль такова: «Убедитесь, что вы хотите отомстить правильному человеку».

Деревенская мышь и городская мышь

В этой сказке городская мышь переносит деревенскую мышь в город, чтобы отведать там прекрасную еду. Во время еды две собаки пугают мышей, и деревенская мышь возвращается домой, где он в безопасности.Мораль такова: «Лучше бобы и бекон в мире, чем пирожные и эль в страхе».

Золотое прикосновение

Король Мидас так любит золото, что просит фею исполнить его желание, чтобы все, к чему он прикасается, превратилось в золото. Он очень счастлив, пока не прикоснется к своей дочери, и она станет золотом. Мораль такова: «Будьте осторожны в своих желаниях».

Гусь с золотыми яйцами

Мужчина обнаруживает, что его гусь несёт золотые яйца. Он становится богатым, продавая золотые яйца, которые несет его гусь каждое утро.Вскоре он хочет получить все яйца себе, убивая гуся, чтобы получить их. Мораль такова: «Жадность часто выходит за рамки себя».

Человек и дерево

Человек берет топор в лес и просит деревья дать ему одну ветку. Когда они это делают, он кладет свою топорную голову на ветку, которую ему дали. Своим полностью сформированным топором мужчина срубает все деревья. Мораль такова: «Не давайте врагу средств уничтожить вас».

Старый лев и лиса

Старый лев притворяется больным только для того, чтобы поймать животных, которые выказывают ему сочувствие.Он кладет их в свой мешок, чтобы потом съесть. Лиса замечает, что следы ведут в его логово, а не прочь, поэтому он обманом заставляет льва закрыть глаза и спасает животных. Мораль такова: «Использование головы предохраняет вас от глупых или катастрофических ошибок».

Солнце и ветер

Солнце и ветер спорят, кто сильнее. Они решают, что тот, кто заставит путешественника снять плащ, будет сильнее. Солнце уходит за тучу, но ветер только заставляет путника сильнее сжимать плащ.Затем из-за туч выходит солнце, и путнику становится жарко и он снимает плащ. Мораль такова: «Доброта влияет не только на строгость».

Две козы

Две козы переходят мост с противоположных концов. Они встречаются посередине, и ни один не хочет сдвинуться с места. Итак, они падают в реку и умирают. Мораль такова: «Нежелание идти на компромисс может привести к тупику».

Путешествие Гулливера, Джонатан Свифт

Путешествие Гулливера — еще одна современная басня о коррумпированных политиках.В нем Гулливер путешествует по четырем различным направлениям. Сначала он едет в лилипут, где он большой, а все остальные маленькие. Затем он отправляется в Бробдингну, где он маленький, а местные жители большие.

Затем он переходит в Глубдугдрибб, где он может общаться с мертвыми и понимать все заблуждения, существующие в истории и современном обществе. Наконец, он отправляется в Houyhnhnms, где лошади одарены разумом, а более примитивные существа выглядят как люди.

Гулливер так любит гуигнгнмов, что никогда не хочет уходить.Это утопическое общество, в котором мудрость изобилует. К тому времени, когда он возвращается в свою родную страну — Англию, — он потрясен своими обычными людьми. Тема здесь в том, что мир должен быть более нравственным и добродетельным.

Чайка Джонатана Ливингстона, Ричард Бах

В этой басне мы встречаем Чайку Джонатана Ливингстона, чайку, которой наскучила жизнь, которая вращается вокруг ежедневных ссор из-за еды. Итак, он решает научиться летать, и его сообщество изгнано. В своей новой жизни он встречает чайку, которая учит его быть стойким и храбрым.

Его новый друг говорит ему: «Начни с того, что ты уже прибыл». Вооруженный новой информацией о том, как жить более свободной жизнью, Джонатан возвращается в свое сообщество и открывает умы членов своего бывшего сообщества. Мораль истории связана с ценностью любви и принятия. Мы все можем чему-то научиться у окружающих, если не будем осуждать.

Лосось, который осмелился прыгнуть выше Ан До-хен

Лосось живет довольно простой жизнью. После рождения они проводят остаток своей жизни, плывя против течения, чтобы вернуться к месту своего рождения, произвести потомство и умереть.Здесь мы встречаем лосося с красивой серебряной чешуей, который смеет быть другим. Поступая так, он узнает о любви и, пожалуй, самый ценный урок из всех: мечтать — это нормально.

Басни в художественной литературе

Вы когда-нибудь думали написать свою собственную басню? Вы можете включить в свою сказку все виды фантазии. Пусть черепаха разговаривает с зайцем. Позвольте животным жить на ферме, поскольку они выражают политические взгляды. Вы можете даже подумать о написании короткого рассказа с сильной моралью или темой.

Это учение может быть любым, от «будь добр к людям» до «ложь ни к чему не приведет.«Когда вы будете готовы изложить убедительную мораль в фантастической сказке, обязательно прочтите« Проявите творческий подход: как написать рассказ ». Это станет вашим планом успеха.

Гусь с золотыми яйцами как примеры басен.