Во время бала дворянин Руневский встречает странного незнакомца. Тот сетует, что сегодня на бал пришло много упырей. Он утверждает, что лично был на похоронах некоторых из присутствующих. Этот же незнакомец, Рыбаренко, позднее рассказывает историю, произошедшую с ним в Италии. История преподносится таким образом, чтобы читатель сам решил, в самом ли деле присутствующие на бале — упыри или же это плод помешательства главного героя. (Подробнее…)

Книга посвящена проблемам экологии культуры. Это своеобразный публицистический очерк, в котором автор делится своими раздумьями о судьбах многих и многих памятников русской культуры. Он пишет о резко выраженной уникальности, неоценимой эстетической ценности произведений зодчества, скульптуры, живописи, а также народного творчества, созданных на Руси. (Подробнее…)

Роман «Игрок» занимает в творчестве Ф.М. Достоевского особое место, — в нем исключительно сильны автобиографические мотивы: многолетнее увлечение писателя игрой на рулетке и сложные, мучительные взаимоотношения с А.П. Сусловой. Замысел «Игрока» возник еще в 1863 г. Осенью 1865 г., испытывая финансовые трудности, Достоевский всего за 26 дней надиктовал текст романа стенографистке А.Г. Сниткиной (ставшей впоследствии его женой). По ее воспоминаниям, когда в процессе работы над романом обсуждались судьбы героев, то «Федор Михайлович был вполне на стороне „игрока“ и говорил, что многое из его чувств и впечатлений испытал сам на себе. Уверял, что можно обладать сильным характером, доказать это своею жизнью и тем не менее не иметь сил побороть в себе страсть к игре на рулетке». (Подробнее…)

Если Новогодний праздник — это веселье, шум, гам, то к Рождеству у нас отношение немного другое. Рождество — это ожидание чуда. Неслышимое и невидимое оно спускается к нам, и мы, затаив дыхание, ждем его. Оно где-то в густоте елки, сверкании украшений, долгожданных и все же, в какой-то степени, неожиданных подарках. Даже сон в Рождественскую ночь волшебный… (Подробнее…)

Книга «Чудеса Рождества» — это антология русского святочного рассказа середины XIX-начал XX веков. Это серьезная литература, адресованная всем, без различия пола, возраста и социального положения. (Подробнее…)

«Иуда Искариот» — повесть русского писателя-экспрессиониста Леонида Андреева, впервые опубликованная в 1907 году. Это произведение по достоинству оценено читателями со всего мира и признано жемчужиной русской и мировой литературы. Автор с интересом изучает подсознательное в людях, раскрывает противоречия души, проверяет, насколько сильна вера и чем на самом деле она питается – любовью и всепрощением или страхом смерти. (Подробнее…)

А.Н.Островский и по сей день является самым популярным русским драматургом. Его экранизируют, по его пьесам ставят спектакли. Кажется, только появившись на свет, его пьесы обречены были стать русской классикой: настолько ярки и одновременно обобщенны характеры его героев. Можно рассматривать эту драму в хрестоматийном ключе: как конфликт «темного царства» с «лучом света». А можно – просто как историю отчаявшейся души, как историю любви сильной женщины в мире несостоятельных мужчин. (Подробнее…)

«Записки сумасшедшего» следует поставить в один ряд с незавершенным замыслом Гоголя, его комедией «Владимир 3-й степени» о чиновнике-честолюбце и карьеристе, мечтающем об ордене. Судя по черновикам и рассказам современников о замысле пьесы, героя комедии в результате плутовства чиновников постигает неудача, и он сходит с ума, воображая себя Владимиром 3-й степени. По-видимому, после неудачи с комедией, не законченной, главным образом, по цензурным причинам, основные ее темы и образы перешли в повесть. (Подробнее…)

В основе романа подлинная история двух людей — инженера Виктора Алексеевича Вейденгаммера и Дарьи Королевой, живших в конце XIX в. рядом с Оптиной Пустынью. Дарья, кроткая и глубоко верующая девушка, духовная дочь известного оптинского старца Иосифа, глубоко повлияла на Виктора Алексеевича и способствовала его нравственному перерождению. После ее внезапной смерти Виктор по настоянию старца Иосифа становится монахом Оптиной Пустыни. Это роман о человеческих чувствах и нравственном выборе, о тайнах духовного пути и духовном возрождении. Иван Шмелев уже давно снискал себе славу писателя, который в своем творчестве выражает православный взгляд на мир. Но это книга и для тех, кто не отвык еще от обаяния хорошей русской прозы. (Подробнее…)

Роман Радищева и сегодня поражает читателя трезвостью взгляда на российскую действительность, проникновением в суть проблем общественной жизни, благородством позиции писателя-гуманиста. Радищев изображает современную ему русскую жизнь через призму идей французского Просвещения с его принципами свободы, справедливости, уважения к человеку. Власти нашли, что книга наполнена «самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общества … стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование против начальников и начальства … оскорбительными и неистовыми изражениями против сана и власти царской», и осудили его на смертную казнь, замененную ссылкой в Сибирь. (Подробнее…)