«Да, был такой детский дом в деревне Цибикнур. Организовали его в самые первые месяцы Великой Отечественной войны для детей, эвакуированных из мест, где тогда бушевала война. С того времени прошло много лет. Тем ребятам, которым было лишь по двенадцати-тринадцати, теперь уже под сорок. Каждый нашёл своё место, у многих есть дети примерно такого же возраста, какими они были сами в ту пору…» (Подробнее…)

1881 год, Иокогама. Рассказ относится ко времени службы Эраста Фандорина российским вице-консулом в Японии. При странных обстоятельствах в буддистском монастыре в Иокогаме умирает монах-отшельник Мэйтан, в прошлом – российский дворянин, дипломат, сослуживец Фандорина. Ходят слухи, что причиной смерти Мэйтана стал Сигумо – гигантский оборотень, паук-вампир. Но Фандорин подозревает, что смерть отшельника имеет вполне земное объяснение, и затевает собственное расследование… (Подробнее…)

Рассказы и притчи иеромонаха Романа, насельника Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. (Подробнее…)

Суть рассказа отражена в его названии и в том, что оно означает — змея, поедающего собственный хвост. Пожалуй, редкая хроноопера обходится без каких-либо временных парадоксов. В этом рассказе рассмотрен предельный случай, «идеальный сферический» временной парадокс «в вакууме». Главный герой рассказа является собственным отцом и собственной матерью одновременно, а также собственным работодателем в придачу. (Подробнее…)

Читать Платонова трудно, но если мы хотим понять жизнь человека ХХ века, понять себя, то Андрей Платонов предлагает свою помощь, свое знание, оплаченное сердцем. Время не раз отрекалось от писателя, писатель от времени — никогда. Вечные ценности, которые выстрадал художник, о которых не уставал напоминать, остаются актуальными и по сей день. В данный сборник вошли избранные рассказы писателя, который учит людей быть добрыми к миру, в котором мы живем, уметь не только брать, но и отдавать. (Подробнее…)

Это рассказ, про ленивого Колю Снегирева. Который выдумал великана, чтобы ребята не дразнили его. (Подробнее…)

Когда Чарльз Диккенс в 1843 году написал «Рождественскую песнь», он создал историю, которая проживет века, историю, для которой не существует временных границ. Его описание скупого, черствого дельца, который учится чувствовать радость Рождества, настолько прижилось, что само имя Скрудж стало нарицательным, обозначая человека скаредного и жестокого. Миновало более чем сто пятьдесят лет, но до сих пор ни один из людей не хотел бы примерить на себя имя Скруджа. Произведение, вышедшее из-под пера Диккенса, сочетает в себе и веселье, и кошмар, и возвышенность, но при этом ничуть не набожно или сентиментально. «Рождественская песнь» – это прежде всего фантазия. Но фантазия, основанная на реальности. Диккенс создал нечто по-настоящему жизненное и незабываемое, ведь его рассказ воистину лучшее описание человеческой природы. (Подробнее…)

Генезис капитализма Зомбарт связывал с множеством различных социальных и психологических факторов. Чем порождается дух предпринимательства, являющийся движущей силой капитализма? В одинаковой ли степени наделены им разные народы? Как религия влияет на экономику? Работа «Евреи и хозяйственная жизнь» посвящена роли евреев в развитии экономики. (Подробнее…)

Перед вами озвученный небольшой рассказ о насекомых. (Подробнее…)

«Ей привиделось во сне, что Чарлз II и Илэйн II — настоящие люди, которые вырвались из холодной деловитости Земли в какой-то другой, простой и более щедрый на человеческое тепло мир. А мы — роботы, оставленные на их месте и запрограммированные верить в то, что мы люди.» (Подробнее…)