В чем суть духовных даров слова мудрости и слова знания?

Вопрос: В чем суть духовных даров слова мудрости и слова знания?

Ответ:

В Священном Писании встречаются три списка духовных даров (Римлянам 12:6-8; 1 Коринфянам 12:4-11 и 1 Коринфянам 12:28), но только в одном из них упоминаются дары, называемые словом мудрости и словом знания (1 Коринфянам 12:8). Существует много путаницы относительно того, в чем именно заключаются эти два дара. Возможно, лучшим способом будет описать, чем они не являются.

Некоторые христиане из харизматических и пятидесятнических церквей считают, что посредством духовных даров слова знания и слова мудрости Святой Дух говорит через одного верующего другому, даруя откровение относительно решения или ситуации. Они часто говорят следующее: «Я имею для тебя слово от Господа». При этом они заявляют, что говорят от Божьего имени, и настаивают, чтобы их слова строго соблюдались.

Это понимание даров слова знания и слова мудрости находится в опасной близости к отрицанию доктрины достаточности Писания. Если Господь продолжает раскрывать Свою волю и мудрость через особое откровение отдельным лицам, то может ли Его Слово по-настоящему считаться достаточным, чтобы был «совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:17)? На самом ли деле Господь дал нам все необходимое для жизни и благочестия (2 Петра 1:3), если мы ожидаем получить от других людей Его особое откровение? Это не значит, что Он никогда не использует других людей, чтобы обращаться к нам, но если мы зависим от прямых посланий от Бога через других людей для того, чтобы вести свою жизнь, то на самом ли деле Библия достаточна, каковой она себя называет?

Итак, если слово мудрости и слово знания не являются дарами пророчества / откровения, то чем же они являются? Мы точно знаем одно: эти дары даны Духом для созидания Тела Христова – «каждому дается проявление Духа на пользу» (1 Коринфянам 12:7). Хаос, который так часто царит в церквях, воспринимающих слово знания и слово мудрости как дары откровения, явно не несет пользы.

Смутные, туманные, а иногда и противоречивые «слова от Господа» исходят не от Него, потому что Он не является Богом неустройства или беспорядка (1 Коринфянам 14:33). Они также не объединяют христиан для их назидания; напротив, как правило, это вызывает разделения и раздоры. Часто дары слова знания и/или слова мудрости используются для достижения власти над другими людьми, делая их зависимыми от того, кто утверждает, что обладает этими дарами. Очевидно, что такое неверное использование этих даров не исходит от Господа.

Ввиду вышесказанного, мы предлагаем следующие определения духовных даров слова знания и слова мудрости:

Слово мудрости: тот факт, что этот дар описывается как «слово» мудрости, означает, что он является одним из «вербальных» даров. Этот дар описывает человека, который может понимать и провозглашать библейскую истину таким образом, чтобы она могла быть с мудростью применена к жизненным ситуациям.

Слово знания – также вербальный дар, который подразумевает понимание истины, которое исходит только от Божьего откровения. Обладающие даром знания понимают глубокие тайны о Господе и Его Слове.

English

Слово мудрости и слово знания – что это за дары?

В этом блоге мы поговорим о двух уникальных дарах Духа, которые Апостол Павел называет «слово мудрости» и «слово знания» (1Кор. 12:8). И у нас возникает вопрос: что это за дары? Комментаторы предлагают следующие толкования.

Джон МакАртур считает, что дар «слово мудрости» связан с умением применять известные истины в конкретных жизненных ситуациях, например, во время толкования Писания, душепопечения, или пасторского служения.[1] А дар «слово знания» – способность понимать смысл Божьего откровения, которое для плотского ума сокрыто и непонятно.[2]

Энтони Тисельтон смотрит на эти дары с другой стороны. Он полагает, что «слово мудрости» следует связать с пророческим применением истины, а дар «слово знания» – с даром учительства.[3]

Гордон Фи предлагает рассматривать дар «слово мудрости» во свете 1Кор. 1:17-2:16, где речь идет о мудрости, исходящей от Бога, которую проповедовал ап. Павел, то есть Евангелие.[4] А дар «слово знания» следует отнести к «духовным высказываниям», которые связаны с Божьими откровениями. Это подтверждается тем, что Павел ставит вышеупомянутый дар в один ряд с пророчеством и откровением (ср. 1Кор. 13:2, 8; 14:6).[5]

Итак, мы видим, что существуют различные взгляды на понимание этих двух даров. Диапазон толкования даров достаточно широк: от способности понимать истины Писания и применять эти истины в жизни до сверхъестественной способности получать новые откровения от Бога и практически применять их к конкретной ситуации того времени.

Для того, чтобы нам избрать наиболее приемлемое толкование сделаем несколько наблюдений. Сначала мы посмотрим на дар «слово мудрости».

Во-первых, фраза «слово мудрости» (λόγος σοφίας) может иметь несколько вариантов толкования: (1) повседневная мудрость, полученная путем изучения Писания; (2) способность понимать Писание и преподавать Его другим; и (3) сверхъестественная мудрость, исходящая от Святого Духа как Его откровение.

Давайте об этом поразмышляем. Первый вариант отпадает сам собой, потому что Бог призывает всех людей стремиться к повседневной мудрости, полученной путем изучения Писания (Иак. 1:5; 3:13-17; Еф. 1:8; Кол. 1:9), тогда как дар «слово мудрости» дается не каждому (ср. 1Кор. 12:11, 29-30). Второй вариант тоже не подходит, так как он не учитывает сверхъестественный характер дара «слово мудрости», и ничем не отличается от «дара учителя» (1Кор. 12:28). Тогда у нас остается третий вариант: дар «слово мудрости» – это особая способность получать и возвещать другим Божьи тайны в тот период, когда Бог давал прямые откровения членам Тела Христова (1Кор. 2:6-7; Еф. 3:1-10).

Во-вторых, дар «слово мудрости» сосредоточен на личности Иисуса Христа и Его делах (1Кор. 1:20-24, 30).

В-третьих, дар «слово мудрости» открывал раннее скрытые истины, иногда называемые «тайнами» (Рим. 11:25-33; 1Кор.2:6-7; Еф.3:1-10; Кол. 1:26).

В-четвертых, дар «слово мудрости» отличается от спасительного просвещения, когда Дух Святой открывает человеку Личность Христа и наделяет его спасительной верой (1Кор. 2:14-16; Еф. 1:15-18; 1Ин. 2:26-27).  

И, в-пятых, очевидно, что даром «слово мудрости» обладал ап. Павел (2Петр. 3:15-16).

Таким образом, дар «слово мудрости» мы можем определить как сверхъестественную способность от Духа Святого получать новые откровения о личности и служении Иисуса Христа.[6] И поскольку этот дар принадлежал к эре апостолов и пророков Нового Завета, то сегодня христиане не должны искать его. Он действовал на раннем этапе формирования Церкви.

Теперь обратим внимание на дар «слово знания» (λόγος γνώσεως). Давайте сделаем также несколько наблюдений.

Прежде всего, мы должны признать, что «слово знания» отличается от (1) обычного знания, которое человек обретает путем изучения естественных наук (потому что все люди могут приобретать такие знания), также оно отличается от (2) знания, полученного через изучение Писания (потому что все, изучающие Писание, могут иметь это знание), и, оно отличается от (3) дара учителя (1Кор. 12:28).

Во-вторых, этот дар тесно связан с даром пророчества и эта связь показана в 1Кор. 13:2 и Кол. 2:2-3, где речь идет о «тайне Бога» и о «сокрытых сокровищах премудрости».

В-третьих, дар «слово знания» чем-то отличается от дара «слово мудрости». И это, пожалуй, один из самых сложных моментов. Не совсем ясно, в чем заключается его отличие от «слова мудрости» и в чем его особенность. Роберт Томас предлагает понимать дар «слово знания» как особую способность от Духа Святого воспринимать Божьи откровения и применять их в различных обстоятельствах ранней церкви. Пример действия этого дара можно найти во 2Петра 3:3 и Иуды 17-18.[7]

Роберт Томас поясняет: «Петр, вдохновляемый Богом писатель, взял учения, данные ранее «святыми пророками» и «вашими апостолами», и применил эти прежние прямые откровения к новым обстоятельствам конца шестидесятых годов, когда появились «наглые ругатели».

Это была новая ситуация, требующая особого видения. Позднее это же сделал Иуда в своем послании (Иуд. 17-18). Опять-таки, нет никаких сомнений в том, что не все случаи вдохновенного применения Божьего откровения были отражены в Новом Завете».

Итак, учитывая все выше отмеченное, мы пришли к выводу, что дары «слово мудрости» и «слово знания» следует отнести к категории даров откровения, которые действовали в период апостолов и пророков Нового Завета на раннем этапе формирования Церкви Христа (ср. Еф. 2:19-22). После окончания эры апостолов и пророков эти два дара были заменены записанным откровением. Поэтому сегодня нет причин искать их.

 

[1] Джон МакАртур, 1Послание к коринфянам, пер. с англ. (Славянское Евангельское Общество, 2005), 338.

[2] Там же, 339.

[3] Энтони Тисельтон, 1Коринфянам, пер. с англ. Сергея Калюжного (Черкассы: КОЛЛОКВИУМ, 2017), 436.

[4] Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1987), 591–592.

[5] Там же, 592-593.

[6] Роберт Томас,

О Дарах духовных, пер. с англ. (Издательство «Благодать», 2006), 53.

[7] Там же, 54.

18 духовных даров: (слово) мудрости и знания

Николай Лелиовский для Alex-Pro-1

В своей прекрасной экспозиции 1 Коринфянам 12-14, д-р Роберт Томас даёт описание 18 духовных даров. Следующие дары:

Дар (слова) знания

Есть ряд соображений, исходя их которых дар знания относится к дарам откровения. Например, в 1 Кор. 12:8 он перечислен в той же категории, что и мудрость, что указывает на их связь. Еще одно ука­зание на то, что этот дар по своей природе является даром откровения, возникает, когда он замещается апостольством и пророчеством (1 Кор. 12:28, 29) и да­ром мудрости (1 Кор. 12:8-9). Затем, в 1 Кор. 13:2 он связан с пророчеством и пониманием тайн, и с пророчеством и языками (1 Кор. 13:8,9,12). Это лишь не­которые из аргументов в пользу того, что по своему характеру этот дар является даром откровения.

В чем же состоит этот дар? Это особая, связанная со словом мудрости способность к осмыслению объек­тивных данных, следующих из особого откровения, к систематизации их и применению в новых обстоятель­ствах. Дар знания заключался в умении постигать ис­тины, открытые посредством сопутствующего дара, и в верном формулировании способа их применения.

Для того, чтобы составить более полное пред­ставление об этом даре, будет полезно посмотреть, как употребляется слово gnosis («знание»). В ходе нашего обсуждения даров мы встречались со слова­ми, которые употребляются вместе, когда речь идет об откровении. К ним относятся apostolos («апос­тол»), prophetes («пророчество»), mysterion («тай­на»), apokalypsis/apokalypto («откровение/открываю»), sophia («мудрость»), apocrypto («сокрываю»), gnorizo («возвещаю») и др. Мы уже видели это в Ефес. 2:19-3:10. Еще один хороший пример — Кол. 1:26-2:3. Во втором отрывке gnosis употребляется вместе с sophia (Кол. 2:3), как в 1 Кор. 12:8, то есть прослеживается его связь с откровением.

Об использовании слова мудрости речь идет во Втором послании Петра. Петр говорит, чтобы его чита­тели «помнили слова, прежде реченные святыми про­роками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную апостолами вашими» (2 Петр. 3:2). Имеется в виду откровение, данное ранее через слово мудрости. Ав­тор связывает полученное ранее откровение с новыми обстоятельствами, возникшими во время, когда он пи­сал свое Второе послание. Открытые раньше «тайны» были применимы к новой ситуации через посредство использования Петром дара знания. Это же относится к Посланию Иуды (см.: Иуд. 17-18).

Еще одной иллюстрацией различия между пря­мым откровением и богодухновенным применением от­кровения, полученного ранее, является 1 Кор. 7:10-12. Павел говорит, чту ему было прямо открыто Госпо­дом (1 Кор. 7:10-11), а затем, исходя из определенных принципов, связывает это с обстоятельствами, не ох­ваченными прямым откровением (1 Кор. 7:12-). Это и есть слово мудрости (ср. 1 Кор. 7:40).

Разница между таким применением принципов и использованием библейских принципов христианами в их повседневной жизни кроется в вопросе вдохнове­ния. Дар знания гарантировал невозможность ошибки в применении, но в обычном использовании библейс­ких принципов людьми через озарение Духом остает­ся значительная возможность ошибки.

Необходимо подчеркнуть несколько отличий. Во-первых, следует еще раз подчеркнуть, что знания, приобретаемые естественным образом посредством обучения и разума, не однозначны слову знания, ко­торое, подобно другим дарам, имеет сверхъестествен­ную природу.

Кроме того, нужно помнить, что дар знания от­личен также от знания, доступного всем христианам через просвещающую деятельность Святого Духа. Это просвещение, получаемое через исследование Пи­сания, «сверхъестественно» по своей природе, но не равно особой способности к богодухновенному приме­нению ранее полученного откровения.

Поскольку этот дар был непосредственно связан с откровением и дарами апостольства и пророчества, в нем исчезла необходимость по окончании периода прямого откровения. По завершении письменного от­кровения этот дар потерял свое назначение.

Дар (слова) мудрости

Поскольку дары апостольства и пророчества за­мещают дары мудрости и знания (1 Кор. 12:8) в пос­ледующих перечнях (1 Кор. 12:28-29), есть основа­ния отнести мудрость и знание к дарам откровения. Аргументом в пользу этого является связь пророчес­тва и понимания тайн с даром знания (1 Кор. 13:2, ср. 1 Кор. 13:8,9,12). Под «тайнами» в Новом завете подразумевается то, что не было открыто Богом рань­ше. Таким образом, дар мудрости тесно связан с да­ром пророчества.

Дар мудрости — это особая способность получать и передавать другим тайны, раскрываемые Богом в пе­риод, когда Он давал прямое откровение членам тела Христова. Этот дар сосредоточен более на получении откровения от Бога в отличие от дара пророчества, который сконцентрирован на передаче полученного другим. Пожалуй, наиболее ясно их действие раскры­вается в 1 Кор. 2:6-13. Здесь описывается мудрость, данная Духом Павлу и другим пророкам, и это пря­мое откровение они передавали церквям, которым служили. Они проповедовали «премудрость», «тай­ную», до тех пор «сокровенную» (1 Кор. 2:7). Бог «от­крыл» им ее Духом, проницающим «глубины Божии» (1 Кор. 2:10). Приняв «дарован-ное от Бога» (1 Кор. 2:12), пророки возвещали его «словами изученными от Духа Святого», толкуя «духовн[ые вещи] с [помо­щью] духовн[ых слов]» (1 Кор. 2:13). Каким-то спосо­бом — неизвестным нам, современным людям — Свя­той Дух вкладывал откровения дотоле сокрытого в умы одаренных таким образом людей. Они придава­ли воспринятому форму, в которой передавали его народу Божьему устно или письменно. По словам Петра (2 Петр. 3:15), Павел писал свои послания «по данной ему премудрости».

В период младенчества тела Христова, Бог давал особое откровение как часть основания церкви (см. Ефес. 2:19-21). Молодая церковь нуждалась в допол­нении к тому, что она уже имела в книгах Ветхого за­вета. Некоторые из откровений имели временную или местную применимость, другие же, имеющие непре­ходящее значение, нашли свое отражение в книгах Нового завета. Такая «тайна» была «возвещена» Пав­лу (Ефес. 3:3): «тайна Христова» (Ефес. 3:4) «не была возвещена прежним поколениям», теперь же «откры­та святым апостолам Его и пророкам Духом» (Ефес. 3:5). Откровение состояло в том, что «по-средством благовествования» язычники являются «сонаследни­ками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе» (Ефес. 3:6). Зада­чей Павла было «открыть, в чем [состоит] домострои­тельство тайны, сокрывавшейся от вечности», «дабы соделалась известною многоразличная премудрость Божия» (Ефес. 3:9-10).

Очень важно правильно понимать дар (слово) муд­рости. Между этим даром и общей практической муд­ростью, доступной всем членам тела Христова, есть существенная разница. Иаков говорит об этой муд­рости, которой может просить любой из чад Божьих, проходящий через испытание веры (Иак. 1:5). Муд­рость, состоящая в том, как вести себя в таких ситуа­циях, не однозначна духовному дару мудрости. Общая мудрость, помогающая христианину достойно жить, доступна всем, дар же мудрости — это особая способ­ность, которой были наделены немногие в раннюю пору христианства.

ДАР СЛОВА МУДРОСТИ И СЛОВА ЗНАНИЯ… — OR HA-OLAM (СВЕТ МИРУ)

ДАР СЛОВА МУДРОСТИ И СЛОВА ЗНАНИЯ

«Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;» (1 Кор. 12:8)

ДАР СЛОВА МУДРОСТИ

««Словом премудрости Апостол называет не красноречие, но истинное учение, благодать которого прияли и сам божественный Апостол, и богомудрый Евангелист Иоанн, и божественнейший первоверховный из Апостолов Петр, и первый из мучеников блаженный Стефан. Ибо рыбари, питающиеся трудами рук, не знающие грамоты, не могли бы отважиться всенародно говорить и писать, исполняя притом слова и писания свои самой великой, какая только возможна, силы, если бы не прияли истинной премудрости от Божественного Духа. Другие же из уверовавших, хотя имели ведение, но не в силах были, подобно им, говорить народу. И сие было даром ведения, по благодати Святого Духа» (Феодорит). Феофилакт выставляет такую причину, почему так надобно понимать слово премудрости: премудрость,– σοφια, она называется уяснительницею– σαφεια,– так как она проясняет,– διασαφουσα, сокровенное.» (Феофан Затворник http://bible.optina.ru/new:1kor:12:08)

Дар слова мудрости относится к дарам откровения и является сверхъестественным откровением Духа Святого о Божественных целях ума и воли Божией.

У Бога вся мудрость и всё знание. Он знает всё, но Он никогда не раскрывает кому-то всё, что Он знает. Бог даёт слово из того, что Он знает. Слово — это фрагмент предложения. Бог даёт человеку не дар мудрости, а дар слова мудрости — только одно слово, или часть того, что Он желает раскрыть человеку.

† Деяния 9:10-16
«10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,
12 и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме;
14 и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.
16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.»

В этом отрывке из Писания, в стихах 11-12, мы видим действие дара слова знания. Но в стихах 15-16 было дано также и откровение дара мудрости. Оно раскрывало план и цель Божию в отношении Савла, названного позднее Павлом. Павлу предстояло перенести сильное гонение и физические трудности. Его побивали камнями почти до смерти. Пять раз иудеи давали ему по тридцать девять ударов палками. Три раза он терпел кораблекрушение. Это откровение, данное Ананию относительно великих страданий Павла, было проявлением сверхъестественного дара слова мудрости.

† Деяния 8:26-29
«26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.»

Бог раскрыл Филиппу Свой план и цель через Ангела. Бог указал Филиппу, что точно надо делать — пойти в пустынное место, и Филлипу пришлось пойти верой. Сообщение Ангела было откровением, раскрывающем что-то о цели и плане Бога — не всё, но только часть, слово.

† Деяния 21:10-11
«10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав,
11 и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. «

Откровение о Павле не было словом знания, потому что речь шла о будущем. Слово мудрости — это откровение о будущем, которое даётся нам через Святого Духа. Бог же в Своей Божественной мудрости знает всё о будущем.

† Деяния 27:9-26
«9 Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал,
10 говоря им: мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни.
11 Но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла.
…
13 Подул южный ветер, и они, подумав, что уже получили желаемое, отправились, и поплыли поблизости Крита.
14 Но скоро поднялся против него ветер бурный, называемый эвроклидон.
15 Корабль схватило так, что он не мог противиться ветру, и мы носились, отдавшись волнам.
…
21 И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда.
22 Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль.
23 Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь
24 и сказал: «не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою».
25 Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.
26 Нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров.»

Слово мудрости даёт откровение о будущем, включая планы и цели Бога. Слово знания, с другой стороны, даёт откровение о прошлом или настоящем. (http://cb-dyx.narod.ru/dar1.htm)
Как проявляется дар слова мудрости

Святой Дух может передавать слово мудрости различными путями.

Для Иосифа это было истолкование снов, в которых раскрывалось будущее. Когда Иосифу было семнадцать лет, Бог показал ему, что случится в его жизни — что Иосиф станет великим властителем и даже его старшие братья поклонятся ему. Никто не верил в это, но именно так все и произошло.

Даниил получил мудрость в ночном видении. Это было слово мудрости, рассказывающее о событиях будущего.

Несколько раз Дух забирал и поднимал Иезекииля, чтобы дать ему откровение.

Апостол Иоанн был в духе в день воскресный, и все события Книги Откровения пронеслись перед ним.

У Бога нет стандартных шаблонов для Его сверхъестественной работы в этом мире. Чтобы исполнить Свои планы, Он открывает тайны и сокровенную мудрость наиболее подходящим для данного времени образом.

Часто мы думаем, что Иисус делает нечто всегда одним и тем же путем, но в действительности это оказывается совсем не так. То же самое относится и к слову мудрости. Оно не должно обязательно проявляться каждый раз одинаково. Господь может дать его во сне или через видение, или даже восхитить тебя до третьего неба, как сделал это с апостолом Павлом. Бог не действует однообразно. Он может коснуться тебя совершенно уникальным образом — так, как никогда раньше. Бог может сделать все, что захочет. (Лестер Самралл. Дары служений и дары Святого Духа http://www.prophetic.rhema.ru/libr/3otkroven.shtml)

ДАР СЛОВА ЗНАНИЯ

Дар слова знания относится к дарам откровения и является сверхъестественным откровением Духа Святого об определенных фактах ума Божия.

Бог — Вседержитель, Он знает всё. Но Бог не открывает всё человеку, Он дает ему только слово, т.е. часть того, что Он знает. Слово — это фрагмент предложения, так что слово знания — это фрагмент знания. Бог даёт нам только ту часть, которую мы можем принять и знать, по Его усмотрению.

† Иоанн 4:16-19
«16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.»

Иисус знал положение этой женщины благодаря внутреннему откровению — слову знания — и использовал этот дар Святого Духа, чтобы направить женщину ко спасению.

† Откровение 1:9-11
«9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.»

Это пример из жизни Иоанна, когда он находился на острове Патмос. Иоанн написал, что он был в Духе в этот день, когда ему явился Иисус Христос и открыл Иоанну состояние семи церквей в Малой Азии. Иоанн, сосланный на остров Патмос, не мог знать, что происходит в тех городах и церквях. Это было слово знания.

† Деяния 9:10-12
«10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
11 Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,
12 и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.»

В этом видении Господь сказал Анании пойти в определённый дом и помолиться за Савла. В то же самое время Он явился и Савлу, показывая, что к нему придёт Анания и помолится за него. Анания не мог знать естественным образом, что где-то молится Савл. Анания мог знать это только сверхъестественным откровением, через слово знания.

† Деяния 10:9-20
«9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.
10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
12 в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
15 Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.
16 Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо.
17 Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, — вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,
18 и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?
19 Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;
20 встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.»

Петру пришло видение. Пока он размышлял о том, что это означает, Святой Дух сказал Петру, что его разыскивают три человека. Пётр не мог знать этого. Дух Святой дал ему в этот момент дар слова знания.

Слово знания открывает факты. (http://cb-dyx.narod.ru/dar2.htm)

Слово Мудрости-1

Предисловие

«Время изменилось». Санат Кумара, 4 марта 2005 года

«Розовый Путь». Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, 5 марта 2005 года

«Мы все едины и имеем общий Исток».
Присутствие Единого, 6 марта 2005 года

«Откройте свои сердца Божественной любви, и вы измените этот мир».Присутствие Безусловной Любви, 7 марта 2005 года

«Наступило время вернуться в Отчий Дом».
Возлюбленный Альфа, 8 марта 2005 года

«Никогда не становитесь взрослыми в вопросах познания Божественной Истины».
Возлюбленный Сурия, 9 марта 2005 года

«Вы должны возвести пирамиду Божественной Реальности в своем собственном сознании».
Гаутама Будда, 10 марта 2005 года

«Достоверность сообщений, приходящих в физический план». Санат Кумара, 13 марта 2005 года

«Пейте Нектар Божественной Энергии».
Возлюбленный Сурия, 14 марта 2005 года

«Мы указываем вам путь». Санат Кумара, 15 марта 2005 года

«Дальние миры открыты для посещения».
Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, 16 марта 2005 года

«Умейте разглядеть корень Истины».
Гаутама Будда, 17 марта 2005 года

«Чувство борьбы не является Божественным чувством».
Возлюбленный Альфа, 18 марта 2005 года

«Мы просто убрали спички от детей».
Возлюбленный Сурия, 19 марта 2005 года

«Наступил момент, когда вы в своем сознании должны отказаться от любого проявления борьбы».
Возлюбленный Эль Мория, 20 марта 2005 года

«Я обращаюсь к тем из вас, кто чувствует особую близость со мной». Иисус, 21 марта 2005 года

«Сейчас Земля переживает критическое, переломное время». Санат Кумара, 22 марта 2005 года

«Я пришел пробудить ваше сознание от долгой спячки».
Гаутама Будда, 23 марта 2005 года

«Вы должны стремиться к контролю над своими мыслями и чувствами». Кутхуми, 24 марта 2005 года

«Я чувствую вашу Любовь. И я посылаю вам свою Любовь!». Возлюбленный Сен-Жермен, 25 марта 2005 года

«Пусть в ближайшее время чтение моих Розариев будет первоочередной задачей вашей жизни».
Мать Мария, 26 марта 2005 года

«Вам необходим иммунитет против зла».
Возлюбленная Гуань Инь, 27 марта 2005 года

«Я приглашаю вас в свою Школу Мистерий».
Господь Майтрейя, 28 марта 2005 года

«Ваша планета вступает в цикл, ведущий к сворачиванию иллюзии». Возлюбленный Серапис Бей, 29 марта 2005 года

«Плотский ум должен уступить место Божественному разуму». Возлюбленный Заратустра, 30 марта 2005 года

«Мы должны дать возможность Богу проявлять себя через нас». Конфуций, 31 марта 2005 года

«Наступило время нового Исхода, который вы должны совершить в своем сознании».
Моисей, 1 апреля 2005 года

«Будущее России связано с восстановлением традиций истинной веры». Господь Шива, 2 апреля 2005 года

«Учение об Общине». Гаутама Будда, 3 апреля 2005 года

«Два цикла изложены мной в Апокалипсисе. Цикл схождения в материю и цикл восхождения из материи».
Иоанн Возлюбленный, 4 апреля 2005 года

«Наступило время, когда вы должны начать действовать!»
Вознесенный Владыка Игорь, 5 апреля 2005 года

«Мы устанавливаем наш фокус Света на Земле России».
Возлюбленный Ланелло (Марк Профет), 6 апреля 2005 года

«У нас впереди грандиозные возможности по осуществлению планов Бога для этой планеты Земля».
Возлюбленный Циклопей, 7 апреля 2005 года

«Путь на Небеса лежит внутри вас».
Бабаджи, 8 апреля 2005 года

«Я даю вам мою мантру». Господь Кришна, 9 апреля 2005 года

«Одна ваша вибрация Любви и Сострадания способна потушить адский огонь, в котором горят многие души на этой планете». Возлюбленный Илларион, 10 апреля 2005 года

«Готовьте свои храмы к приходу мессии».
Иоанн Креститель, 11 апреля 2005 года

«Вы должны найти всех воинов Света, находящихся в воплощении, и напомнить им об их миссии».
Господь Ланто, 12 апреля 2005 года

«Процесс постижения Божественной Истины будет происходить постоянно».
Великий Божественный Направитель, 13 апреля 2005 года

«Закончилось темное время для России!»
Николай Рерих, 14 апреля 2005 года

«Ваша Любовь и ваша Вера это все, что вам нужно для того, чтобы выполнить ваш Божественный план».
Святой Михаил Архангел, 15 апреля 2005 года

«Больший среди вас — тот, кто больше служит другим».
Возлюбленный Вайрочана, 16 апреля 2005 года

«Вы должны стать электродами, через которые произойдет насыщение Светом физического плана планеты Земля».
Возлюбленная Афина Паллада, 17 апреля 2005 года

«Культивируйте чувство Любви в своем сердце».
Возлюбленный Джвал Кул, 18 апреля 2005 года

«Молитва делами всегда была и остается одной из самых высоких форм молитвы».
Падрэ Пио, 19 апреля 2005 года

«Основная задача, которую вы выполняете на Земле, это поднятие сознания землян».
Будда Рубинового Луча, 20 апреля 2005 года

«Возьмите за основу вашей деятельности Божественные идеи, которые даются Владыками».
Владыка Годфре, 21 апреля 2005 года

«Самой лучшей проповедью будет ваш личный пример».
Богиня Свободы, 22 апреля 2005 года

«Весь смысл молитвенной практики — в возвышении вашего сознания». Падма Самбхава, 23 апреля 2005 года

«Вы должны вытеснить всю тьму из России силой своих сердец, силой своего примера».
Вознесенный Владыка Николай, 24 апреля 2005 года

«Вы пришли в этот мир действовать. Исполняйте свой долг!». Возлюбленный Эль Мория, 25 апреля 2005 года

«Учение о близнецовых пламенах».
Возлюбленный Кутхуми, 26 апреля 2005 года

«Если вы реально хотите что-то изменить в вашей жизни, вы должны чаще задумываться о вашем сознании».
Возлюбленный Сурия, 27 апреля 2005 года

«Я войду в ваши храмы и буду действовать через вас».
Возлюбленный Эль Мория, 28 апреля 2005 года

«Вы можете получить в свое распоряжение мощнейший инструмент Бога». Возлюбленный Эль Мория, 29 апреля 2005 года

«Постарайтесь приспособиться к новым условиям. Меняйте ваше сознание». Вселенский Будда, 30 апреля 2005 года

«Я взял на себя грехи мира, но главное, что я сделал, это указал вам Путь». Возлюбленный Иисус, 1 мая 2005 года

«Каждый ваш акт служения всем живым существам уменьшает вероятность очередного грозящего катаклизма». Господь Мира Гаутама Будда, 2 мая 2005 года

«Вы живете в удивительно благословенное время. Вы имеете возможность беспрецедентного внутреннего роста». Могущественный Космос, 3 мая 2005 года

«Мудрый человек ищет Бога в своем сердце».
Возлюбленный Мельхиседек, 4 мая 2005 года

«Для тех из вас, кто готов следовать Воле Бога, я буду столь заботливой нянькой, которую вы не найдете на физическом плане». Возлюбленный Эль Мория, 5 мая 2005 года

«Ваша задача — отделить себя от этого мира и позволить Богу пребывать в вас».. Господь Майтрейя, 6 мая 2005 года

«Я терпеливо жду, когда каждый из вас будет готов присоединиться к Иерархии Света и быть ее аванпостом там, где вы находитесь прямо сейчас».
Санат Кумара, 7 мая 2005 года

«Мы приходим, чтобы разбудить вашу Божественность».
Возлюбленный Кутхуми, 8 мая 2005 года

«Замысел Бога для России это Община Святого Духа».
Николай Рерих, 9 мая 2005 года

«Я назначаю вас дежурными по планете Земля».
Возлюбленный Сурия, 10 мая 2005 года

«Учение об истинных и ложных посланниках».
Санат Кумара, 11 мая 2005 года

«Учение об энергии Божественной Матери».
Возлюбленный Павел Венецианец, 12 мая 2005 года

«Откройте ваши сердца безграничной милости Небес».
Возлюбленный Гелиос, 13 мая 2005 года

«Устремленность, постоянство и преданность. Это те качества, которые необходимы нашим ученикам».
Возлюбленный Эль Мория, 14 мая 2005 года

«Наступило время, когда за всей полнотой Божественной Истины вы должны обратиться к Высшей части самих себя». Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, 15 мая 2005 года

«Учение о посланничестве, борьбе и роли Саммит Лайтхауза». Возлюбленный Ланелло, 16мая 2005 года

«Рекомендации, которые я бы хотел вам дать».
Санат Кумара, 17 мая 2005 года

«Учение о практике медитации».
Амитабха, 18 мая 2005 года

«Постарайтесь хранить состояние внутреннего покоя и гармонии большую часть дня».
Возлюбленный Кутхуми, 19 мая 2005 года

«Я буду с каждым из вас до тех пор, пока вы все не вернетесь Домой». Санат Кумара, 20 мая 2005 года

«Вы должны действовать, действовать и действовать».
Возлюбленный Эль Мория, 21 мая 2005 года

«Путь посвящений, которому я обучаю, это Путь полного смирения перед Волей Бога, полной самоотдачи и самопожертвования».
Возлюбленный Иисус, 22 мая 2005 года

«Наша задача — напитать Землю новыми вибрациями, новым сознанием и новым отношением к миру».
Гаутама Будда, 23 мая 2005 года

«Меняйте ваше сознание, меняйте ваше мышление, меняйте ваш образ жизни».
Возлюбленный Ланелло, 24 мая 2005 года

«Зажигайте ваши факелы и идите, дарите ваш огонь миру». Возлюбленный Эль Мория, 25 мая 2005 года

«Учение о карме бедности и богатства».
Господь Сурия, 26 мая 2005 года

«Учение о Любви и о жизненных испытаниях».
ГосподьМайтрейя, 27мая 2005 года

«Ваш мир подлежит изменению, и это изменение может быть осуществлено только путем изменения вашего сознания». Возлюбленный Иисус, 28 мая 2005 года

«Вы можете вытеснить все несовершенство из вашего мира с помощью вашей Любви».
Возлюбленный Ланелло, 29 мая 2005 года

«Я верю в великое будущее России, и я желал бы наделить каждого из вас частицей своей Веры».
Возлюбленный Николай Рерих, 30 мая 2005 года

«Учение о карме». Возлюбленный Кутхуми, 31 мая 2005 года

«Послание человечеству Земли».
Возлюбленный Альфа, 1 июня 2005 года

«Я напомню вам, как встретиться со мной и как попасть в мою Школу Мистерий».
Господь Майтрейя, 2 июня 2005 года

«Я желаю вам победы!»
Возлюбленный Ланелло, 3 июня 2005 года

«Мы терпеливо ждем вашего пробуждения и вашей готовности».
Гаутама Будда, 4 июня 2005 года

«Вы должны научиться не испытывать против ваших врагов никаких отрицательных чувств».
Возлюбленный Иисус, 5 июня 2005 года

«Учение о благой карме».
Возлюбленный Кутхуми, 6 июня 2005 года

«Есть участок Пути, который вы не сможете преодолеть в одиночку, без проводника».
Возлюбленный Кутхуми, 7 июня 2005 года

«Учение об исцелении».
Возлюбленный Иисус, 8 июня 2005 года

«Сейчас Россия проводит генеральную уборку».
Возлюбленный Эль Мория, 9 июня 2005 года

«Час победы наступил!»
Могущественный Победа, 10 июня 2005 года

«Мне хочется подойти и обнять каждого из 144000 Христовых существ Земли, которые сейчас находятся в воплощении на планете Земля».
Возлюбленный Ланелло, 11 июня 2005 года

«Новый этап даст вам возможность ощущать себя пребывающими одновременно в двух мирах».
Господь Сурия, 12 июня 2005 года

«Возрождение России, как земли Матери, произойдет очень скоро». Возлюбленная Мать Мария, 13 июня 2005 года

«Учение о Будде и приумножении сознания Будды».
Возлюбленный Кутхуми, 14 июня 2005 года

«Происходит ровно то, что вы можете допустить в вашем сознании». Санат Кумара, 15 июня 2005 года

«Готовьтесь к восходу Солнца Знания, Солнца Веры, Солнца Божественного Сознания над землей России».
Возлюбленный Бабаджи, 16 июня 2005 года

«Учение о змее-искусителе и о змее мудрости».
Господь Майтрейя, 17 июня 2005 года

«Наработки вашего Духа это то, что останется с вами».
Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, 18 июня 2005 года

«Учение о Свободе».
Возлюбленный Эль Мория, 19 июня 2005 года

«Подходите, зажигайте ваши факелы и несите Свет людям планеты Земля!»
Возлюбленный Ланелло, 20 июня 2005 года

«Ваше сознание является единственным ограничением вашей Божественной Свободы».
Возлюбленный Эль Мория, 21 июня 2005 года

«Вы должны идти Высшим Путем».
Гаутама Будда, 22 июня 2005 года

«О возможности облегчения кармы последующего месяца и письмах в Кармическое Правление».
Возлюбленный Сурия, 23 июня 2005 года

«Учение о карме бездействия».
Возлюбленный Кутхуми, 24 июня 2005 года

«Используйте эту дарованную вам Богом возможность проходить обучение и получать наставления».
Санат Кумара, 25 июня 2005 года

«Каждый из вас влияет на ситуацию на планете Земля».
Возлюбленный Ланелло, 26 июня 2005 года

«О новой Божественной милости».
Возлюбленный Эль Мория, 27 июня 2005 года

«Вы не можете торговаться с Богом».
Возлюбленный Иисус, 28 июня 2005 года

«Готовы ли вы ступить на Путь?»
Возлюбленный Кутхуми, 29 июня 2005 года

«Я поздравляю вас с удачным осуществлением этого важного эксперимента по осаждению важнейшей и своевременной информации на физический план»
Возлюбленный Эль Мория, 30 июня 2005 года

Слово Мудрости I читать онлайн

Слово Мудрости I

Татьяна Николаевна Микушина

Диктовки с 4 марта 2005 — по 27 ноября 2005

От автора

Я не знаю, почему Бог выбрал меня для того, чтобы дать Учение в виде Посланий с Небес. Учение, содержащееся в книгах «Слово Мудрости», не является новым Учением. Это Учение старо, как сам мир.

Но человечеству требуется обновленная передача Учения в каждый данный исторический период времени. Меняется язык, меняется подача материала и способ передачи посланий, но суть остается неизменной.

Я сделала все от меня зависящее, чтобы как можно лучше выполнить свою работу по приему Посланий. Но на самом деле все делал Бог.

Я никогда не знала заранее, кто из Существ Света придет, чтобы дать Послание. Я также не знала, на какую тему будет Послание. И я до сих пор не могу понять, как происходит это чудо по передаче Посланий. Работа по приему Посланий лежит на грани человеческих возможностей, и можно только догадываться о том, сколько усилий было приложено Вознесенными Сонмами, чтобы этот многолетний труд был успешен.

Было бы хорошо, если бы эта книга нашла своего читателя, того, для кого она предназначена и кому она необходима, как глоток чистой воды для жаждущего.

Татьяна Николаевна Микушина

Предисловие

Эти книги составлены из Посланий, принятых Татьяной Николаевной Микушиной в период с 4 марта 2005 года по 27 декабря 2014 года.

Каждое Послание — это жемчужина мудрости, любви и Бо­жественной энергии. Это целительный луч помощи, идущий с Небес на Землю. С самой первой минуты, когда вы начнете чи­тать Послания, вы почувствуете поток сияющей энергии, кото­рый буквально струится между строк, сквозь текст Послания.

Каждое Послание посвящено определенной теме, таким образом в Посланиях освещаются все стороны человеческой жизни.

Вознесенных Владык прежде всего волнует состояние на­шей планеты и миллиардов душ, населяющих ее в данный мо­мент. Отличительной особенностью этих книг является то, что Владыки сосредоточены на текущем положении дел на плане­те, каким оно является на сегодняшний день. Владыки дают прямые и конкретные рекомендации, следуя которым люди способны преодолеть ту трудную кармическую ситуацию, ко­торая образовалась на Земле сейчас. Эти рекомендации даны специально для нашего времени, для того этапа, на котором мы находимся в наши дни.

Достаточно читать по одному Посланию в день, ежеднев­но, чтобы сознание читателя изменилось.

. Вместе с этим есте­ственным образом должен измениться и образ жизни человека.

И уже через несколько месяцев читатель заметит к своему удивлению, что мир вокруг него начал меняться в лучшую сто­рону. Как это произошло? Владыки ответили бы: единствен­ный реальный способ изменить мир вокруг нас — это изменить наше собственное сознание. Весь этот мир поддерживается исключительно Божественной энергией нашего сознания. Стоит только измениться человеческому сознанию — и можно автоматически ожидать изменений в мире. Верно и обратное: как бы мы ни старались изменить мир вокруг нас посредством лишь одних физических усилий, мир вряд ли изменится до тех пор, пока сознание людей не повзрослеет и не станет готовым к тому, чтобы впустить необходимые изменения и перемены в свою жизнь.

Так много Владык пришло для того, чтобы дать свои По­слания Мудрости через Татьяну Николаевну… Мать Мария, Иисус, Санат Кумара, Гаутама Будда, Господь Майтрейя, Воз­любленный Альфа, Эль Мория, Кутхуми, Сен-Жермен, Павел Венецианец, Илларион, Иоанн Возлюбленный, Господь Сурия, Архангел Михаил, Серапис Бей, Господь Шива, Гуань Инь и многие другие.

Каждому из Владык было что сказать. И пересказать со­держание Посланий практически невозможно. Все они приш­ли с желанием помочь, поддержать человечество и найти те самые слова мудрости, которые поддержали бы нас в эту ми­нуту и позволили бы нам вновь подняться и двинуться даль­ше, продолжая наше путешествие по эволюционному пути развития. И более всего, каждое Послание содержит в себе частицу их безусловной любви к нам и тепло из их сердец, которое невозможно не почувствовать во время чтения По­сланий.

Круг тем, освещенных в этой книге, также очень широк и рассчитан на широкую аудиторию. Книга составлена таким образом, что каждый сможет найти в ней нечто близкое именно его сердцу, вне зависимости от того, находится ли читатель лишь в самом начале своего духовного путешествия или уже посвятил всю свою жизнь служению человечеству.

Владыки говорят о текущем историческом моменте на пла­нете Земля. В деталях обсуждается, как именно человек спосо­бен изменить свое собственное сознание. Они также говорят об энергии, вибрациях, карме (Законе причин и следствий), о Пути Посвящений, об иллюзии этого мира и о Божествен­ной Реальности… О человеческом эго и о служении ближним, о Высшем Я человека и о его низших телах… Об истории чело­вечества с момента начала его существования. Читатель также найдет здесь учение о единстве и об Общине, поймет причину катаклизмов и нашу роль в балансировке и гармонизации сил стихии.

Пожалуй, одним из наиболее уникальных и наиважней­ших Учений, данных Владыками в этой книге, является Учение о Различении, с помощью которого человек может научиться отличать Истину от тысяч ментальных суррогатов этого мира …

«Слово Мудрости Волхва Велимудра». 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

«Слово Мудрости Волхва Велимудра»

Волхв Велимудр – один из древних мудрецов Беловодья, легендарной страны свободы и счастья в русских народных преданиях. Часто Беловодье ассоциируется с раем древних славян.

«Слово Мудрости Волхва Велимудра» – памятник древней дохристианской славянской цивилизации, одно из древнейших рукописных источников, сокровенного славяно-арийского ведического знания, сохранившееся до наших дней. Существует несколько вариантов записи «Слова Мудрости»: глаголические харатьи – тексты на пергаменте, записанные глаголицей; словенские харатьи – тексты на пергаменте, записанные полуруническим словенским уставом; святорусские волхвари – тексты на дoщeчкax из дуба, берёзы, кeдpa или ясеня, записанные святорусским руническим письмом. Сегодня рукопись «Святорусские Волхвари» известна под названием «Велесовица», очевидно, потому, что этим же письмом записана «Книга Велеса».

До недавнего времени в официальной исторической науке бытовало мнение, что до Крещения Руси в X веке, то есть пока на земли восточных славян не пришла христианская культура и не начала распространяться кириллическая письменность, наши предки были неграмотными. В школьных учебниках до сих пор сказано, что первые памятники древнерусской письменности возникли только с принятием христианства. Однако существуют археологические находки, обнаруженные в прошлом столетии, которые подтверждают существование письменности за многие тысячи лет до Крещения Руси. На территории Древней Руси существовали религиозные верования, близкие к религиям Индии. Это говорит о том, что наши предки тысячи лет назад вместе со многими другими народами индоевропейской языковой семьи были частью общей ведической культуры. А сопоставление пантеонов божеств в славянской и индийской ведических традициях выявило их взаимосвязь. Например, индийский бог солнца Сурья у славян назывался Ярило, славянский громовержец Перун в индийской интерпретации получил имя Индра. Интересно и то, что многие санскритские имена индийских богов имеют практически такое же звучание и в славянских языках. Например, индийский бог Вишну – это славянский Вышень, Кришна – Крышень, Шива – Сивый. Существует мнение, что местом зарождения ведической культуры, возможно, была не страна Бхарат (официальное название Индии на языке хинди), а страна Ра, то есть Расея (Россия). Однако не нужно думать, что территория древней страны Ра ограничивалась границами проживания современных славянских народов.

С приходом в X–XI веках христианства представителей древней ведической культуры стали называть язычниками. На волхвов, то есть жрецов древних верований, начались гонения. Культовые сооружения разорялись и разрушались.

С лица земли стиралось всё, что могло бы восстановить в людской памяти воспоминания о религии предков.

Христианские епископы требовали от русских князей самых жёстких мер в борьбе с язычниками. На Руси смертной казни не было и, как гласит «Повесть временных лет», князь Владимир сначала отказался от кровопролития, сказав: «Боюсь греха», но новое духовенство объяснило князю: «Ты поставлен Богом для наказания злым, а добрым на милость. Следует тебе казнить разбойников». Это, конечно, не имело ничего общего с учением Иисуса, который призывал возлюбить Бога всем сердцем и возлюбить ближнего своего, как самого себя.

Сложно представить себе, чтобы в сложившейся ситуации духовенство новой религии могло благосклонно относиться к «языческим» текстам. Письменные памятники древней славянской дохристианской культуры сохранились только благодаря верным своим традициям людям, которые прятали их в тайниках, возможно, в лесах, в общинах славян, бежавших от крещения.

Много веков христианская церковь, объединившись с государством, пыталась полностью искоренить традиции и обряды древних славян. Однако это оказалось им не под силу. Ведическая культура наших предков сумела частично сохранить себя. Конечно, многие ритуалы древних славян позабыты сегодня, но далеко не все. Например, летний народный праздник языческого происхождения Иван Купала, который отмечается в Беларуси, Польше, Литве, Латвии, Эстонии. Иванов день имеет старинную традицию празднования практически по всей Европе. Русская традиция отмечать Масленицу перед началом Великого поста тоже сохранилась с языческих времён. Многое из культуры наших предков дошло до современного человека в виде мифов, легенд, волшебных сказок и преданий.

В Санкт-Петербурге в 1881 году известный собиратель народных преданий, песен и рукописей южных славян Стефан Ильич Верникович издал книгу «Веда славян», которая вызвала тогда немало споров. В 1919 году полковник Добровольческой армии Фёдор Артурович Изинбек во время отступления белогвардейских войск от Москвы нашёл в разграбленном покинутом имении на полу в библиотеке деревянные дощечки, испещрённые непонятными письменами. В дальнейшем стало известно, что эти дощечки представляют собой «Велесову книгу», вкратце излагающую историю восточных славян. В книге содержится информация о славянских богах, упоминается учение о трех сторонах бытия – Яви, Прави и Нави. Вообще XX век был богат на удивительные, а часто даже сенсационные открытия, подтверждающие существование высокоразвитой культуры в Древней Руси за целые тысячелетия до прихода на эту территорию христианства. Появлялись переводы с древних славянских языков. Были обнародованы различные тексты под общим названием «Славяно-арийские Веды», которые до настоящего времени должны были храниться в тайне. Возможно, читателю будет непонятно употребление в Ведах слова «арийские». Нацисты, пытающиеся проникнуть в сокровенные тайны природы и изучающие скрытые учения Востока, скомпрометировали это понятие, назвав себя арийцами и неправомерно взяв свастику – древний ведический символ, обозначающий благоденствие, в качестве главного знака нацистской Германии. Но, согласно дошедшим до нас древним знаниям, арии или арийская раса – название современной пятой человеческой цивилизации, возраст которой более одного миллиона лет, а не несколько тысячелетий, как считают современные учёные. Древние источники гласят, что до нашей арийской цивилизации существовали ещё более древние цивилизации атлантов и лемурийцев. Одной из версий, объясняющих причину гибели этих высокоразвитых в техническом отношении цивилизаций, является то, что население забыло о Боге и любви, стало столь эгоистично и малодушно и, разрушая природу, вызвало ряд грандиозных катаклизмов, которые и стёрли их с лица Земли.

Все тексты славяно-арийских Вед окружены ореолом некой таинственности, их источники спорны и часто недоказуемы. Но нужно понимать, что в процессе соперничества на Руси христианской религии с языческими верованиями древние тексты захватывались, уничтожались, нередко и фальсифицировались. Вот почему сегодня в этой области мы имеем так много спорных вопросов и белых пятен. Определение научной подлинности любого древнеславянского текста требует глубокого изучения и, возможно, в ближайшее время будут проведены честные и непредвзятые исследования, подтверждающие или, наоборот, опровергающие их подлинность. Нам же, искушённым любителям мудрости и искателям вневременной истины, для того чтобы самостоятельно разобраться в целом океане новой информации, остаётся уповать на свою интуицию и разум своего сердца.

Из всех произведений, публикуемых сегодня под названием «Славяно-арийские Веды», автору этих строк больше всего понравилось «Слово Мудрости Волхва Велимудра». Оно показалось самым подходящим для включения в данную книгу. И каким бы ни оказался источник этого произведения, кто бы его ни написал, будь то сам Волхв Велимудр или кто-либо из тех, кто пытался восстановить и передать древние знания, несомненно одно: рукопись содержит множество разумных наставлений и ценных советов.

Некоторые афоризмы из «Слова Мудрости Волхва Велимудра»

Древняя Мудрость познаётся по крупицам, через великое усердие, долготерпение и кропотливый созидательный труд, ибо невозможно за единый раз осознать всё многообразие, заключённое в Ведах, и охватить взором своим Мироздание. Ежели кто стремится овладеть Знаниями, чтобы достичь вершины власти и почёта, тот будет со временем хуже безумца, и все чаянья его тщетны будут.

* * *

Древняя Мудрость познаётся не для того, чтобы властвовать и повелевать кем-то, и не для того, чтобы возгордиться или возвеличиться над другими Родами. Древнюю Мудрость всегда познавали, чтобы осознать свой Жизненный Путь, и для того, чтобы передать её потомкам.

* * *

Слушайте, чада Родов Расы Великой и Потомки Рода Небесного, слова мои. Запомните и передайте потомкам вашим. Будущее для всех Родов ваших проистекает из прошлого Родов ваших, ибо вы сами сотворяете своё Будущее, ведомые Любовью, живущей в сердцах. Если никогда не было в Прошлом Любви в Сердцах и Родах ваших, то нет и Будущего для Родов ваших, а значит, безсмысленно и Настоящее. Ибо всё, что сотворите для Родов ваших и потомков ваших, обратится в прах. Запомните, будет Любовь в сердцах – значит, будет и Будущее у Родов ваших.

* * *

Кто-то пытается познать малое, а кто-то великое из Мудрости Древней, думая при этом, что это сделать легко, но, чтобы познать малое или великое, может не хватить и сотен жизней человеческих.

* * *

Познавая окружающий нас Мир Яви, мы рано или поздно приходим к пониманию того, что мы познаём самих себя, ибо наше существование в Мире Яви является неотъемлемой частью нас самих.

* * *

Кто уподобляется человеку, который живёт лишь своими желаниями и деяниями порочными, тот губит свою Душу и не исполняет долга перед Родом. И неудивительно, что прибежищем таких людей в конце жизненного пути становиться Пекло.

* * *

С охотой исполняйте наставления родителей своих и старцев Рода своего, ибо ни один родитель или старец не желает зла чаду или внуку своему.

* * *

Оберегайте и проявите заботу о родителях своих, во все дни и преклонные лета их, ибо дети ваши, глядя на вас, когда придёт время, так же будут относиться и к вам.

* * *

Самыми непростительными поступками для человека – являются оговор, предательство, зависть, желание чужого добра и лихоимство.

* * *

Если никто не приложит сил для свершения деяний праведных, как узрите вы, что доброго случится в будущем с вами и близкими вашими. Поэтому делайте вы то, что в состоянии делать, и случится то, чему суждено было случиться, ибо ничто не происходит у тех, кто ничего не делает, а их как бы и нет, словно они не родились на этом свете.

* * *

Совесть – это высший дар Божий, от неё не убежишь, не спрячешься, её не обманешь и не заговоришь. За благие деяния она даёт Радость, за негожие она даёт страдания.

* * *

Помните, чада Расы Великой, и вы, потомки Рода Небесного, что Жизнь прожить в Радости должно, ибо она есть всего лишь миг единый. Светлую жизнь в Мире Яви человеку даёт его светлая Душа и Совесть. Все люди Душу и Совесть почитают, и как может праведный человек во имя чего-либо, ибо кого-либо погубить Чистую Душу и Совесть свою.

* * *

Каждое совершённое вами деяние оставляет свой неизгладимый след на извечном Пути жизни вашей, а посему сотворяйте, люди, только прекрасные и благие деяния, да во Славу Богов и Предков ваших, в назидание потомкам вашим.

* * *

Мирские богатства и сокровища, преумноженные вами на Земле, никак не смогут пригодиться вам в последующих Мирах Нави и Слави, ибо Истинные Сокровища и Богатства, необходимые в Мирах Нави и Слави, это Любовь, Изначальная Вера, Созидание и Мудрость Богов и Предков ваших.

* * *

Не думайте, что всё происходит на Земле только по помышлению Вышних Богов и ничего не зависит от могучей Воли и благодатных помыслов ваших. Так глаголят лишь неразумные люди, не ведающие Истины Жизни. Небесные Боги лишь наблюдают за созидательными деяниями вашими и приходят на зов человеческий, когда их просят люди о помощи.

•••

Более подробно:

1. Слово Мудрости Волхва Велимудра. АРКОР, АСГАРДЪ, 2002 г.

В сходном ключе:

1. Тирувалувар. Тирукурал. Книга о добродетели, о политике и о любви. Перевод с тамил. Ю. Я. Глазова и А. Кришнамурти. М: «Изд-во восточной литературы», 1963 г.

2. Тирувалувар. Тирукурал. Праведность. Мудрость. Любовь. Избранные афоризмы. Перевод А. Ибрагимова. М.: «Художественная литература», 1974 г.

3. Пифагор «Золотой канон». М.: «Эксмо-Пресс», 2001 г.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Слово мудрости, кофеин и лицемерие

Q. Кажется сбивающим с толку, что мормоны не пьют напитки с кофеином, такие как кофе и чай, но у многих нет проблем с шоколадом, горячим шоколадом, колой и другими источниками кофеина. Можете ли вы объяснить явное лицемерие?

A. (Сюзанна Армитаж) Раздел 89 Учения и Заветов (У. и З.), также известный как Слово Мудрости, является откровением, касающимся здоровья и силы нашего физического тела.В центре внимания этого вопроса находятся «горячие напитки» и кофеин, два отдельных предмета, которые, будучи объединены в один, приводят к неправильным представлениям о Слове Мудрости.

И снова горячие напитки не для тела и живота. (У. и 3. 89: 9)

Как отмечено в вопросе, путаница возникает, когда человек неправильно понимает Слово Мудрости. Некоторые члены Церкви, а также многие нечлены понимают Слово Мудрости, в частности определение «горячих напитков», упомянутое в девятом стихе, следующим образом:

Горячие напитки = кофе и чай.Кофе и чай имеют относительно высокий уровень кофеина, поэтому LDS воздерживаются от кофе и чая из-за кофеина, поэтому LDS воздерживаются от всех продуктов, содержащих кофеин, правда?

На самом деле ложь. Это представляет собой логическую ошибку, известную как ошибка определения , , потому что определение слишком широкое. Официальное и правильное определение «горячих напитков» ¹ в Слове Мудрости просто следующее:

Горячие напитки = кофе и чай.

Слово Мудрости ² — это основной закон здоровья, другими словами, это хорошая отправная точка. Добавьте к этому отрывок из Священного Писания ³ «тело есть храм», и мы начнем лучше понимать, что Церковь делает упор на то, чтобы быть бдительными в отношении того, что мы глотаем, и на благополучие наших тел. В стандартных трудах ⁴ есть много мест из Священных Писаний, призывающих нас не осквернять разум или тело. «Обетования, связанные со Словом Мудрости, считаются как мирскими, так и духовными.Временное обещание было истолковано как улучшение здоровья, а духовное обещание — как более близкие отношения с Богом ». ⁵

Святых последних дней, опирающихся на Слово Мудрости в качестве основы и памятующих как о Священных Писаниях, так и на советах живущего Пророка, поощряют к индивидуальному режиму своего здоровья и, как любому другому человеку, который предпочитает вести здоровый образ жизни, быстро. поймите, что есть много путей и вариантов. На этом этапе члены Церкви решают для себя, будут ли они следовать основным параметрам Слова Мудрости (то есть просто воздерживаться от кофе, чая, алкоголя и табака) или же они сделают все возможное, ибо например, отказавшись от напитков с кофеином или употребления каких-либо продуктов с кофеином.В Церкви мы называем это жизнью в соответствии с тем, что Святой Дух открыл каждому из нас, или, в данном случае, жизнью в соответствии с духом Слова Мудрости. ⁶

Слово Мудрости содержит два вида наставлений: (1) запреты и (2) советы. Запреты обязательны для Святых; совет, именно потому, что он совет, зависит от каждого из нас в отдельности. Рассматриваемый запрет направлен против «горячих напитков». Церковь как организация признала, что рассматриваемыми горячими напитками являются кофе и чай.Высокое содержание кофеина в этих напитках широко обсуждалось и считается наиболее вероятным объяснением запрета; но это объяснение само по себе не имеет обязательной доктринальной силы. ⁷

Персонализированная интерпретация Слова Мудрости часто добавляет путаницы к тому, «что такое Слово Мудрости». Наше личное толкование не должно навязываться другим членам или продвигаться как Слово Мудрости. ⁸ Это не Слово Мудрости; это ВАША персонализированная версия, которую вы считаете созвучной духу Слова Мудрости.Помня об этом, когда кто-то сообщает нам, что «Слово Мудрости говорит, что не пейте напитки с кофеином», он / она ошибаются.

«Но, — могут спросить некоторые, — а как насчет того, что сказал Президент Хинкли в« Шоу Ларри Кинга »и« 60 минут »?» Тот факт, что Президент Хинкли признал наводящие вопросы своего собеседника, не свидетельствует о сдвиге в официальной политике Церкви. Так не получается. Если Президент Церкви когда-либо захочет официально включить кофеин в Слово Мудрости, он сделает это по установленным церковным каналам, а не посредством интервью в средствах массовой информации.

Другая важная информация

«Поп-викторина: кока-кола — это нормально» (Boston Globe): краткая статья о губернаторе Митте Ромни, пьющем ванильную колу. Эта статья подчеркивает путаницу, которая часто возникает в отношении мормонизма и напитков колы.

Всегда ли Святые уделяли столько же внимания Слову Мудрости, как сегодня? (Леонард Дж. Аррингтон)

Глупые посылки приводят к глупым выводам (Купер Джонсон)

Основные моменты Слова мудрости

Официальные заявления Слова Мудрости

«Есть ли у церкви Coca-Cola?»

Банкноты

¹ Источник: Джозеф Смит «определил« горячие напитки »как чай и кофе, два самых распространенных напитка дня в домашних условиях.Джоэл Х. Джонсон, с семьей которого Пророк был близок, рассказывает, что в субботний день в июле (1833 г.) после произнесения «Слова Мудрости», когда и Джозеф, и Хайрам Смит были в трибуне, Пророк сказал: Святые: «Я понимаю, что некоторые люди оправдывают себя употреблением чая и кофе, потому что Господь сказал только« горячие напитки »в откровении Слова Мудрости. Чай и кофе — это то, что имел в виду Господь, когда сказал «горячие напитки». [Джон А. Видтсоу и Лия Д.Widtsoe, The Word of Wisdom: A Modern Interpretation (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1937), 85-87.]

² Это откровение, названное во введении «Словом мудрости», было дано Джозефу Смиту в Киртланде, штат Огайо, 27 февраля 1833 года, когда Школа Пророков собиралась в его доме в магазине Уитни. Это было ответом на вопрос Пророка о табаке, который употребляли некоторые из мужчин, посещающих школу. В откровении говорится, что это сделано специально для последних дней из-за «зла и замыслов, которые существуют и будут существовать в сердцах сговорчивых людей» (У. и З. 89: 4).Слово Мудрости ограничивало употребление алкоголя вином для причастия и крепкими напитками для мытья тела. Он отметил, что табак полезен только для лечения синяков и больных скотом. Горячие напитки (позже определенные как кофе и чай) не были «для тела или живота» (У. и З. 89: 9). Был дан дополнительный совет, разрешающий употребление мяса, но предлагающий ограничить его употребление зимой или во время голода (У. и З. 89: 12-13). В откровении особо подчеркивается использование злаков, особенно пшеницы, в качестве основного продукта питания человека (У. и З. 89:14, 16-17), а также фруктов и овощей («травы», стих 11; ср.59: 17-18) в сезон. Слово Мудрости также утверждает, что на Земле присутствуют некоторые «травы» для исцеления человеческих недугов (У. и З. 89: 8-11). Члены церкви не должны употреблять алкоголь, табак, чай или кофе и должны умеренно употреблять другую пищу. [ Энциклопедия мормонизма, 1-4 тома, под редакцией Дэниела Х. Ладлоу (Нью-Йорк: Макмиллан, 1992), 1584.]

³ «Что? Разве вы не знаете, что ваше тело есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы имеете от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогой ценой: итак славьте Бога телом и духом вашим, которые принадлежат Богу.»(1 Коринфянам 6: 19-20)

⁴ «Стандартные труды» относятся к Библии, Книге Мормона, Учению и Заветам и Драгоценной Жемчужине.

⁵ Энциклопедия мормонизма, 1-4 тома, под редакцией Дэниела Х. Ладлоу (Нью-Йорк: Макмиллан, 1992), 1585.

⁶ Есть несколько принципов Евангелия, которые находятся в большем противоречии, чем дух закона и буква закона, и разрешение этого противоречия отнюдь не простая задача.[Спенсер Дж. Конди, В идеальном равновесии, (Солт-Лейк-Сити: Bookcraft, 1993), 96.]

⁷ Рассел МакГрегор, доска объявлений «Маяк Сиона», 2 февраля 2003 г.

⁸ Некоторые члены хотели существенно дополнить различные доктрины. Примером может быть тот случай, когда кто-то выступает за дополнения к Слову Мудрости, которые не разрешены Братьями, и призывает других принять эти толкования. [Квентин Л. Кук, «Взгляд за пределы знака», Ensign (март 2003 г.): 42.]

Слово мудрости — ReligionFacts

Определение: Слово Мудрости

Кодекс здоровья мормонов, открытый Джозефу Смиту в 1833 году (записанный в Учении и Заветах 89), запрещает алкоголь, табак и горячие напитки, поощряет растительную пищу и умеренное употребление мяса.

Многие религии имеют законы о питании, и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — одна из них. Кодекс питания или здоровья мормонов называется «Словом мудрости».«

Слово мудрости в Священных Писаниях мормонов

Согласно разделу 89 документа Учение и Заветы , ⁷⁷⁶ Бог открыл эти указания Джозефу Смиту 27 февраля 1833 года. Эти указания были даны «не заповедью или принуждением, но откровением и словом мудрости» ( 89: 2) и обещают здоровье, мудрость и «великие сокровища знания» тем, кто следует им (89: 18-19).

Слово Мудрости определяет следующее:

• не пейте горячительные напитки, но используйте их для мытья тела (89: 5,7)
• не пейте вино, кроме причастия (89: 5-6)
• не используйте табак, кроме как лечить синяки и больной скот (89: 8)
• пить без горячих напитков (89: 9)
• используют травы и фрукты в свое время года (89: 10-11)
• едят мясо очень экономно; только во время холода или голода (89: 12-13, 15)
• все злаки, фрукты и овощи полезны для людей и животных (89:14, 16-17)

Он также обещает, что те, кто «соблюдают и исполняют эти слова», будут:

• получают здоровье в пупке и мозг до костей; (89:18)
• найти мудрость и великие сокровища знаний, даже спрятанные сокровища; (89:19)
• беги, и не унывай, и пойдем, и не утомимся.(89:20)

«И Я, Господь, даю им обещание, что ангел-истребитель пройдет мимо них, как сыны Израилевы, и не убьет их. Аминь». (89:21)

Могут ли мормоны употреблять кофеин?

Короткий ответ — да. Вопреки распространенному мнению, Слово Мудрости не запрещает употребление кофеина. Там сказано только «горячие напитки не для тела и живота». (З. и З. 89: 9)

Джозеф Смит позже пояснил: «Чай и кофе — это то, что Господь имел в виду, когда сказал« горячие напитки »». ⁷⁷⁸ , и это принято как «официальное и правильное определение».» ⁷⁷⁸

В мормонизме нет никакого библейского или официального запрета на употребление кофе:

Высокое содержание кофеина в этих напитках [чай и кофе] широко обсуждалось и обычно принимается в качестве вероятного объяснения запрета; но это объяснение само по себе не имеет обязательной доктринальной силы. ⁷⁷⁸

Таким образом, некоторые мормоны могут предпочесть подчиняться только действующим запретам на кофе и чай или «сделать все возможное» и избегать всех напитков с кофеином (таких как кола и другие газированные напитки с кофеином) и продуктов, содержащих кофеин (например, шоколад).Это полностью добровольно. ⁷⁷⁸

Мормонский политик Митт Ромни является (или был в 2003 году) известным поклонником ванильной колы. Когда это вызвало удивление как у мормонов, так и у немормонов, представитель мормонской церкви подтвердил, что это разрешено Словом Мудрости, а представитель Ромни подтвердил, что, хотя он и любит ванильную колу, тогдашний губернатор не пьет кофе, чай и не курит. сигареты. [№780]

Могут ли мормоны принимать запрещенные препараты или лекарства, отпускаемые по рецепту?

Хотя Слово Мудрости конкретно не запрещает наркотики, его запрет на вызывающие привыкание вещества, такие как алкоголь, табак, кофе и чай, заставляет большинство мормонов прийти к выводу, что следует избегать всех незаконных наркотиков и веществ, вызывающих привыкание.

Это ближе к официальному учению, чем к отказу от кофеина, с официальным сайтом, где указано:

Когда люди намеренно принимают что-то вредное в свое тело, они не живут в гармонии со Словом Мудрости. Незаконные наркотики особенно могут уничтожить тех, кто их употребляет. Злоупотребление лекарствами, отпускаемыми по рецепту, также разрушительно духовно и физически. ⁷⁷⁹

Мормоны вегетарианцы?

«Слово Мудрости» посвящает столько же стихов, которые поощряют растительную пищу и препятствуют употреблению мяса, так и напитки и табак, но мормоны и немормоны обычно мало внимания уделяют этому аспекту кодекса здоровья.

Есть мормоны, которые являются вегетарианцами по религиозным (и другим) причинам, но они составляют меньшинство в своей вере. Фактически, культура мормонов имеет тенденцию ценить мясо так же или больше, чем немормоны. ^{781 782}

Слово мудрости — истории мормонов

Церковь СПД продвигает кодекс здоровья, который включает полное воздержание от алкоголя, табака, кофе и чая. Церковь утверждает, что Слово было вдохновлено Богом в то время, когда общество не знало о пагубных последствиях крепких напитков и чрезмерного употребления мяса.Реальная история гораздо более тонкая.

Немногие современные члены СПД знают, что аналогичные правила здоровья и организованные инициативы воздержания были хорошо известными концепциями середины 1800-х годов. Не случайно и то, что Национальный день умеренности Американского общества воздержания произошел за день до откровения Смита, написанного «Словом мудрости», или то, что язык откровений точно отражает общественный дискурс не только того времени, но и буквально той недели. Точно так же предложение избегать «горячих напитков» относилось к напиткам горячей температуры и не имело ничего общего с содержимым кофе или чая.

Вдобавок, откровение изначально было не заповедью, а «предложением», которое оставалось в значительной степени игнорированным в течение нескольких поколений, поскольку пророки после Смита (и сам Смит) продолжали пить, управляя винокуренным заводом и поддерживая контроль над прибыльным распределением алкоголя в Юта. Ссылки в Слове Мудрости на «ячменные напитки», кажется, разрешают легкое пиво (а не Postum, как полагают некоторые мормоны), но эта фраза чаще всего полностью игнорируется.

Вегетарианство также вошло в моду в середине 1800-х годов, хотя формулировка Смита в откровении менее строгая, чем стремятся многие современные вегетарианцы.Мормоны часто поздравляют себя с тем, что они следуют Слову Мудрости в его сегодняшнем толковании, редко читают настоящий закон и полностью игнорируют аспект откровения «ешьте мясо экономно», возможно, потому, что Церкви СПД принадлежит 2% Флориды, включая национальный самое крупное ранчо — плюс мясо вкусно. (Королевское ранчо в Техасе имеет больше земли, но меньше крупного рогатого скота)

Современная церковь СПД по праву признает, что в Юте уровень заболеваемости раком ниже из-за низкого потребления табака.Между тем ожирение и сердечно-сосудистые заболевания остаются серьезными проблемами, поскольку потребление мяса, обработанных и сладких продуктов стало классическим мормонским заменителем кофе, чая и алкоголя. Возможно, если бы Бог хотел принести откровение, которое спасло жизни и улучшило благополучие, Ему было бы сказать более важные вещи, помимо рекомендаций о здоровье, которые были обычным явлением в то время. Например, Слово Мудрости было принято до того, как стала принята теория микробов, когда многие обычно умирали от болезней и бактерий.Если бы Бог вместо этого просто прошептал: «Кипяти свою воду», миллионы Его детей во всем мире избежали бы тяжелой болезни и ранней смерти; и сегодня мормонов будет намного больше.

СЛОВО РОЖДЕНО

---

К концу 1820-х гг. Движение за умеренность было очень популярным явлением. «Простота здоровья», опубликованная в 1829 году, подробно описывает каждый пункт «Слова мудрости». Средства сохранения здоровья был опубликован в 1806 году и содержит все части Слова Мудрости: отказ от алкоголя, кофе, чая и табака, бережное употребление мяса, а также сезонное употребление фруктов. Journal of Health, , опубликованный в Филадельфии 25 августа 1830 года, также содержит все аспекты Слова Мудрости.

Киртландское отделение Общества воздержания было образовано в 1830 году, незадолго до прибытия мормонов из Нью-Йорка. Пресвитерианский священник Сильвестр Грэм в течение почти пятнадцати лет проводил турне с лекциями, превознося достоинства воздержания от алкоголя, курения, чая, кофе и диеты, состоящей в основном из злаков, местных фруктов и овощей; мясо было категорически запрещено.Он был популярен и хорошо известен в конце 1820-х — 1840-х годах, а также изобрел крекер Грэма.

26 февраля 1833 года был Национальный день воздержания, который вызвал много дискуссий в Наву. В Школе старейшин было обычным делом жевать, плевать и курить табак. Дамам, по традиции, было поручено навести порядок среди мальчиков. Эмма была побуждена причитать: «Было бы хорошо, если бы можно было получить откровение, объявляющее употребление табака грехом и требующее его подавления.Этот вопрос был поднят и над ним пошутили, один из братьев предположил, что в откровении также должно быть предусмотрено полное воздержание от чаепития и кофе, намереваясь дать отпор сестрам. Отнюдь не новаторское откровение от Бога о здоровье, Джозеф Смит, Эмма и Школа старейшин просто обсуждали события своего дня. Каково же было их удивление, когда на следующий день, 27 февраля 1833 года, Смит принес откровение от Бога, которое удобно положило конец дискуссии, используя сам язык движения воздержания.

ПОДРОБНЕЕ:

НЕ ЗАПОВЕДЬ

Хотя лидеры СПД настаивают на том, что Смит обладал даром предвидения, получая от Бога информацию о здоровье, откровение Слова Мудрости, содержащееся в У. и З. 89, — это не то, что мы знаем сегодня. Он был доставлен в качестве руководства или полезного совета; не по приказу. Фактически, оно не включает пиво или вино, только крепкие напитки, и изначально никогда не использовалось для исключения прихожан из храмового богослужения; это не предназначалось для отделения верных от менее набожных.

Первые три стиха текущего отрывка из Священного Писания, «не по повелению или принуждению», изначально были написаны только как введение. Это введение было каким-то образом интегрировано в текст откровения в издании У. и З. 1876 года, а затем канонизировано как Священное Писание СПД. Ни одна Генеральная конференция никогда не предлагала эту заповедь членам для общего согласия, хотя это считается правилом для Священного Писания, принимаемого телом Святых.

Почти все мормоны продолжали пить после откровения, так как было рекомендовано умеренность, а не обязательное воздержание.Рекомендации к умеренному употреблению мяса игнорировались тогда, как и сегодня. Например, вино было предоставлено при освящении храма в Киртланде, что побудило некоторых предположить, что оно было приправлено галлюциногенными грибами, чтобы вдохновить массовые видения, которых не было ни до, ни после. Еще совсем недавно никто не додумался добавить такие напитки в список запрещенных.

Нарушители правил не ограничивались теми, кто неправильно понял откровение. Сам Джозеф Смит установил бар в своем особняке в Наву, используя свое положение мэра, чтобы принять закон, делающий его единственным местом во всем городе, где можно купить алкоголь.[1] Заключенные в тюрьме Карфагена со Смитом просили вина, чтобы «поднять им настроение». [2] Это определенно не то, о чем говорят, когда участники говорят о «мученичестве» Смита. В личном дневнике Смита 1 июня 1844 года было записано: «Выпил стакан пива в Мессерсе». Постоянно испытывая неудобство из-за собственной истории, Церковь намеренно опустила эту неудобную фразу при представлении дневниковой записи в History of the Church in 1906.

Практика употребления алкоголя продолжалась в течение некоторого времени, поскольку Бригам Янг владел винокурней в Солт-Лейк-Сити, которую Церковь арендовала у него.Казалось, что никто на самом деле не думал, что Бог заботится об употреблении алкоголя, табака, кофе или чая — это были откровения, которые Смит получил в то время, чтобы успокоить свою жену.

РЕКОМЕНДАЦИЯ СТАНОВИТСЯ ЗАПОВЕДЕЙ

Леонард Аррингтон, официальный историк СПД, написал Экономическое толкование слова мудрости , тщательно задокументировав, как и почему Бригам Янг принял добрый совет Смита и превратил его в заповедь. Он объяснил: «Применение Бригамом Янгом Слова Мудрости как обязательной заповеди, а не как« хороший совет », как это было на протяжении десятилетий, было вызвано необходимостью хранить скудные деньги на территории Юты; и запрет на покупку и использование предметов роскоши, таких как табак, чай, кофе и алкогольные напитки, которые были импортированы из Штатов, был хорошим способом сделать это »[3]

Янг прямо опроверг божественное откровение Смита, но сам не представил альтернативного откровения.Его действия, по-видимому, мотивированы желанием сохранить критически важные деньги на территории Юты в трудное время. По сути, покупка предметов роскоши, таких как кофе, чай, табак и алкоголь, приравнивается к вывозу денег из долины. Его действия, возможно, были связаны не столько с святостью, сколько с верностью церкви, которая одновременно действовала как местное правительство. Вопрос о напитках не был добавлен к вопросам «Храмовой рекомендации СПД» до 1921 года, когда желание повысить лояльность членов Церкви превзошло финансовую мотивацию.

ПРОРОКИ ПРИБЫЛЬ ОТ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ

---

Контроль Церкви СПД над алкогольным бизнесом простирался далеко за пределы Бригама Янга. 7 октября 1873 года Джордж А. Смит, член Первого Президентства, признал: «Мы делаем большой бизнес, продавая чай, кофе и табак в Кооперативном магазине». [4] Эти предметы были основными продуктами приграничной жизни на Западе, небольшими предметами роскоши, которые могли себе позволить большинство людей, что делало трудные условия чуть более терпимыми.

The Salt Lake Tribune представляет собой один из многих отчетов о том, как Церковь СПД контролировала распространение спиртных напитков в Юте в течение многих лет через свою единоличную Z.C.M.I. магазины (Кооперативный торговый институт Сиона). «. . . [T] он мормонское священство. . . сопротивлялись изо всех сил, основав здесь неевреи винные дома в течение долгого времени, не потому, что они были винными домами, а потому, что язычники получали торговлю … »И снова мотивацией был не Бог или даже здоровье, а стремление увеличить финансовое положение. положение церкви.

Далее, Tribune утверждала: «Эта яростная попытка сохранить здесь оборот спиртных напитков в качестве монополии Церкви вполне соответствовала нынешнему положению дел здесь, где Церковь через свой Z.C.M.I. управляет крупнейшим винным бизнесом в штате. аптеке, а также через большой бизнес по продаже спиртных напитков, который Апостол Смут вел в своей аптеке в Прово… ». Если такая практика возникла в результате неправильного понимания Божьего откровения в Слове Мудрости, она распространилась вплоть до высших уровней церковного руководства.

The Tribune продолжила: «С помощью вспомогательных компаний, таких как Z.C.M.I. фармацевтическая компания, они поддерживают огромную торговлю спиртными напитками на благо церковных иерархов и попечителя церкви, и в то же время заявляют, что являются особыми защитниками дела воздержания; и, получая огромную прибыль от этой торговли, в ужасе разводят руками при мысли о том, что люди тратят столько денег на спиртное. . . отрицая всю ответственность за это, в то же время присваивая прибыль и уходя от наказания за вознаграждение.[5] Более ста лет назад критикам, не относящимся к Церкви, было ясно, что речь идет не столько о приверженности ценностям воздержания (которые оставались частой темой среди других христианских церквей), сколько о чистой прибыли.

Джозеф Ф. Смит, будучи Президентом (Пророком) Церкви СПД в начале 1900-х годов, был определен как президент ZCMI в то время, когда она оставалась в бизнесе по продаже алкоголя. Свидетельские показания в Конгрессе, данные под присягой во время слушаний по делу Рида Смута, ясно показывают это, как признал менеджер по продажам ZCMI.[6]

• «Mr. Карлайл: Вы, кажется, управляете движением в Zion Cooperative Mercantile Institution? »
• «Mr. Любовь: «Да, сэр».
• «Mr. Карлайл: «Разве здесь не продаются спиртные напитки?»
• «Mr. Любовь: «Это так».
• «Mr. Карлайл: «Кто президент этого концерна?»
• «Mr. Любовь: «Джозеф Ф. Смит».

Джозеф Ф. Смит был племянником Джозефа Смита (сына Хайрама Смита, который перебрался через равнины со своей овдовевшей матерью, в то время как собственные дети Джозефа остались в Наву с Эммой).Вряд ли можно утверждать, что он, как Божий Пророк и Президент Церкви СПД, не понимал Слово Мудрости ни как заповедь, ни как жизненно важный кодекс здоровья.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

---

Вместо того, чтобы рассматривать Слово Мудрости как божественно вдохновленный код здоровья, открытый до своего времени, правда в том, что это была общепринятая мудрость того периода. Руководители церкви игнорировали это до тех пор, пока это было в их интересах, и принимали это только тогда, когда они желали дополнительных проверок лояльности для приема в храм (наряду с десятиной) после того, как многоженство было вынуждено прекратить.Слово Мудрости превратилось в управляемый способ отделить самых набожных членов Церкви от менее склонных, а также в создание простого способа отличить мормонов от «язычников». Современная интерпретация Слова Мудрости продолжает развиваться, например, как запрет на весь кофеин в 70-х годах с тех пор смягчился и, вероятно, продолжит меняться, поскольку руководство СПД решит прочесть все, что они выберут, в словах фактического текста. вместо того, чтобы объяснять волю Бога в то время, когда она была написана.

ПОДРОБНЕЕ

---

[1] История церкви , т. 6, 111.
[2] История Церкви , том 7, 101 / см. Также История Церкви , 27 июня 1844 года, том 6, 616.
[3] Леонард Аррингтон: Написание истории мормонов , 136
[4] Journal of Discourses , том 16, 238.
[5] Salt Lake Tribune, 14 июля 1908.
[6] Reed Smoot Case, vol 4, 318-19.

Слово мудрости Чака Смита

1 Коринфянам 12: 7 говорит:

Но каждому дается проявление Духа на пользу.

Если Дух Божий обитает в вашей жизни, он будет проявляться по-разному. Мы обсуждали, как наличие в вас Святого Духа отличается и отличается от излияния Святого Духа из вас. Это пребывающая работа Святого Духа, эта чудесная пребывающая работа Святого Духа, которая является чисто сослагательной. Это та благословенная работа в моей жизни, которая дает мне понимание Слова, учит и наставляет меня путями Господа, сообразовывает меня с образом Иисуса Христа и дает мне силы быть тем, кем я не мог бы быть иначе.Это благословенная работа Святого Духа в жизни верующего.

Но совсем другое дело — иметь Святой Дух, исходящий из вашей жизни. Теперь, если Святой Дух пребывает в вас, это будут определенные проявления. Мы знаем из любви, которую Он дал нам, из работы в наших сердцах, что Дух Божий пребывает в нас. Но это переполнение имеет другие проявления, отличные от тех, которые проявляются через пребывание Духа.И Павел собирается говорить о проявлениях, которые возникают в результате того, что Святой Дух изливается из вашей жизни, — о благословениях высвобождения Духа, не только удерживая Его внутри, но и позволяя Ему действовать через вас.

Теперь Павел начинает говорить с нами о том, как Святой Дух может проявляться через вашу жизнь. Он указывает на тот факт, что цель Его работы через вашу жизнь — на пользу всем — на пользу всего Тела Христова. Видите ли, Святой Дух делает в нас много полезного.В том, что в нас действует Святой Дух, есть просто великолепная польза. Но с этими проявлениями этого наделения силой Духа — усиление — это то, что исходит от вас, — цель состоит в том, чтобы принести пользу всему Телу Христа.

Есть много людей, у которых есть великие дары. Я думаю о тех композиторах, у которых были такие замечательные способности сочинять вдохновляющую музыку, и о том, какой этот дар был в них. Это было то, что они могли слышать, но это не приносило пользы, пока они не записали его, а затем дирижировали симфонией.Только тогда каждый мог извлечь выгоду из того, что происходило внутри композитора — дара, который был там, который мог услышать только композитор. Точно так же одаренный художник — это тот же самый художник, который способен видеть красоты и может помещать их на холст, чтобы другие могли видеть и наслаждаться подарком. Святой Дух внутри нас проявляется через нас, чтобы все могли быть благословлены и все могли получить пользу от этого дара Духа, который был передан.

Сегодня есть великое зло с людьми, которые стремятся лично извлечь выгоду из даров Духа, которыми они обладают.Бог коснулся людей через действие Святого Духа в своей жизни, и некоторые из них затем пользуются тем фактом, что человек был так благословлен. Может быть, они были исцелены, или, может быть, их друг или их ребенок был исцелен. И теперь они так взволнованы и так взволнованы тем, как Бог использовал дар в этом человеке, чтобы помочь им, что они хотят излить на этого человека, щедро одарить его подарками в знак признательности. И многие люди использовали эти дары для личного обогащения.

Есть даже те министерства, которые вымогают деньги. Когда однажды в их жизни был дар Божий и люди были затронуты им, они составят список рассылки и будут рассылать ежемесячные письма. И нижняя строка письма всегда: «Пожалуйста, используйте прилагаемый конверт, чтобы послать щедрое пожертвование, чтобы помочь нам в этот особый момент чрезвычайной ситуации в нашем служении». И они пытаются обокрасть стадо Божье, потому что в их жизни действует какой-то дар Духа.Часто они намекают, что если вы хотите получить ответ на свою молитву, если у вас есть неспасенный любимый человек, если у вас есть больной ребенок, то, безусловно, щедрое приношение будет благословлено Богом, и они смогут увидеть спасение своих близких. . Об этом тонко намекают некоторые из их попыток собрать средства. Есть своего рода скрытое предположение, что вы действительно можете купить благословения Бога, если вы достаточно щедры в поддержке их служения.

Истинные дары Святого Духа, когда они проявляются в соответствии с Писанием и правильным образом, всегда будут сосредотачивать сердца людей на Иисусе Христе.Когда вы видите подлинные проявления Духа, как сказал Иисус: «Он не будет свидетельствовать о Себе. Он будет свидетельствовать обо Мне» (Иоанна 15:26). Вы получите новое видение Иисуса и новое видение Его славы. Вы влюбитесь в Него и будете привлечены к Нему. Ваше сердце почти взорвется от вашей любви и признательности за то, что есть Иисус и что Иисус может сделать.

И это один из способов узнать, истинное ли это проявление Святого Духа.Привлечено ли много внимания к человеку, который проявляет дар? В своих журналах, которые они рассылают, есть ли их фотографии на каждой второй странице? На кого они обращают внимание? Кого они продвигают? Кого они хотят поднять в глазах людей? Истинное проявление Святого Духа всегда будет возвышать личность Иисуса Христа. Вот для чего пришел Святой Дух.

Итак, когда Павел представляет эти различные проявления излияния Святого Духа из жизни верующего, которое приносит пользу церкви, он начинает с этого вступления.А потом он говорит нам:

Ибо одному дано Духом слово мудрости. (1 Коринфянам 12: 8)

Важно отметить, что существует определенная и отчетливая разница между словом мудрости и словом знания. Это не похожие подарки. Между ними есть определенная разница, так же как есть разница между знанием и мудростью.

Знание — это накопление фактов. Мудрость — это правильное использование фактов.Знание скажет вам, что маленькое черное животное с белой полосой, спускающейся по спине, — скунс. Знания скажут вам, что этот скунс может выделять резкий запах. Мудрость скажет вам убираться оттуда, прежде чем он ударит вас ею. Мудрость скажет вам, что не поднимайтесь наверх и не пытайтесь погладить это маленькое животное. Знание скажет вам, что змея, которая свернулась и гремит, — ядовитая змея. И мудрость скажет вам держаться от этого подальше.

Итак, существует огромная разница между знанием и мудростью.И некоторые из самых умных людей в том, что касается знаний, на самом деле являются одними из самых глупых людей в мире. Они делают самые глупые поступки. Я думаю о Тимоти Лири, очень блестящем человеке: у него было много знаний. Но я думаю о его глупости, когда он уничтожил себя с помощью ЛСД и повел по этому пути так много других. Итак, вы видите, что это знание без мудрости. А знание без мудрости может быть чрезвычайно опасным.

Благодаря знаниям мы смогли создать супероружие, способное уничтожить человечество.Однако, если у нас не будет мудрости, мы уничтожим человечество с помощью супероружия. Итак, знание без мудрости может быть чрезвычайно опасным.

Я часто говорил, что восхищаюсь глупостями, в которые верят и что делают блестящие люди, отвергнув истину Иисуса Христа, потому что, как видите, страх Господень — это начало мудрости. А когда человек отвергает Господа, когда он отвергает идею Бога, тогда он склонен делать самые смешные вещи. И он склонен верить в самые нелепые вещи.

В Индии одни из самых образованных людей во всем мире живут почти как животные в грязных и нездоровых условиях, чтобы проводить время на территории Саи Бабы. Они хотят быть рядом с этим человеком и слышать, как он говорит. И они — эти блестящие люди — считают, что одна из величайших наград — это возможность есть его экскременты. Гениальные люди делают глупости.

Меня удивляет, что, когда Бог предает людей развращать умы и восстать против истины Божьей, сатана, кажется, всегда низводит их до наихудшего вида скверны.Вы когда-нибудь замечали этот процесс? Интересно, что в гомосексуальном сообществе это называют скаттингом, но это то же самое, что и люди, чрезмерно поклоняющиеся Саи Бабе. Сатана, кажется, низводит людей до самого грязного, самого низкого уровня, и это шокирует. Ваш ум просто не может представить себе что-то подобное. Но это то, до чего сатана низводит блестящих людей, отвергающих истину Бога.

Павел говорит нам в 2 Фессалоникийцам, поскольку неверующие не хотели иметь истину Божью, Он ввел их в сильное заблуждение, потому что они не имели любви к истине.Итак, Бог позволил им верить лжи, а не правде. И, конечно же, Павел следует всей нисходящей прогрессии в Послании к Римлянам 1: «Кого, когда они не хотели удерживать Бога в своем разуме, Бог предал их в умы нечестивые» — совершая вещи, которые просто невыразимы, немыслимы. Итак, это когда человек отвергает истину Иисуса Христа и предает свой разум нечистоте тьмы и сатане. Когда сатана ведет их по пути, он ведет их до самого дна. Если у вас нет страха перед Господом, у вас нет истинной мудрости.Вы даже не начали путь мудрости.

Соломон, разговаривая с сыновьями, сказал:

Мудрость — это главное; поэтому приобретайте мудрость. (Притчи 4: 7)

Многие люди ищут знаний. Вам также следует искать мудрости, ибо знание без мудрости опасно.

Теперь этот дар слова мудрости — не просто резервуар мудрости, который у меня есть, чтобы я мог стать этим гуру, обладающим резервуаром мудрости.«Все, что вы хотите знать, приходите ко мне, и я открою вам эти сокровища мудрости, которыми обладаю». Нет, так не работает. Это не просто кладезь мудрости, к которой я могу подключиться по своему желанию. Но слово мудрости — это помазание Святого Духа, которое проявляется, когда возникают проблемы и когда необходимо принять важные решения. Это передача слова мудрости настолько правильно, что объединяет разделенные фракции. Люди говорят: «О да, это хорошо.»И это просто мудрое слово.

Сейчас я много раз верю, что этот дар проявляется, даже не зная, что это проявление дара слова мудрости. Я думаю, что часто, когда возникает проблема, мы просто идем дальше и выражаем свое мнение — то, что мы чувствуем. Но на самом деле это слово мудрости от Духа по этому конкретному вопросу, о котором мы даже не подозреваем. Видите ли, у вас не возникает никакого кайфа. Или вы не слышите звонка или звонка.И «О, послушайте! Послушайте, слова мудрости потекут из моих уст». Так не работает. Это работает очень естественно.

И я думаю, что много раз мы совершаем настоящую ошибку, не видя или не различая сверхъестественного в естественном. Я думаю, что очень часто мы ожидаем, что сверхъестественные вещи произойдут только сверхъестественным образом. Но так часто они происходят такими естественными способами, что мы не замечаем в них сверхъестественного.

Оглядываясь назад на свою жизнь и на то, как Бог вел меня, я вижу, как Он сверхъестественным образом вел меня очень естественным образом.Пути, по которым я даже не подозревал, что это ведет меня Бог. Но сейчас, оглядываясь на это, я вижу, что на мне была рука Божья. «О, Господь, Ты так хорош, потому что Ты вел меня, а я даже не подозревал, что меня вели в то время!»

Когда я только начал служение, я начинал как обнадеживающий евангелист. И все мои послания были евангелизационными, хотя я был пастором церкви. И все мои послания были актуальными, евангелизационными. И всегда в конце сообщения был призыв к людям принять Господа.И, конечно, если там не было грешников, что было часто, то я призывал людей посвятить свою жизнь или покаяться за то, что они не привели грешников в церковь. Я имею в виду, я шел по списку, пока не нашел их где-нибудь. Я думал, им нужно спуститься к алтарю и покаяться. И успех проповеди всегда измерялся тем, сколько людей выходило вперед и как сильно они плакали. И поэтому я всегда пытался мотивировать людей каяться в чем-либо. Просто выйдите вперед и покайтесь.

И я подготовил два года тематических проповедей, и когда я заканчивал два года в церкви, я просил об изменении церкви.А потом я ходил в новую церковь и проповедовал свои два года проповедей в новой церкви. Так происходило до тех пор, пока мы не приземлились в Хантингтон-Бич, когда Хантингтон-Бич был всего лишь маленьким ленивым пляжным поселком из 6000 человек. У него была самая низкая налоговая база в округе Ориндж, потому что все нефтяные скважины, которые там находились, приносили налоги. В городе была лучшая библиотека и лучшие школы, и он был спящим городом.

Люди не знали о Хантингтон-Бич — как здорово там жить, но я обнаружил это, живя там.И по прошествии двух лет, когда я проповедовал все свои проповеди и пришло время просить об изменении, проблема заключалась в том, что я не хотел изменений. Мне понравилось жить в Хантингтон-Бич. Наша дочь начала ходить в школу, и это была такая потрясающая школьная система, что мы хотели, чтобы у нее было преимущество школьной системы в Хантингтон-Бич. А в те дни серфингистов в океане было не так много. Издатель газеты Джордж Фарквардт и парень, у которого была аптека в городе, Сэм Терри, и я обычно встречались на пляже и по утрам занимались серфингом.И это было прекрасно, потому что мы были единственными тремя людьми, которые занимались серфингом по утрам. Мы спускались вниз и смотрели перерыв, чтобы увидеть, лучше ли он прорывается с северной или южной стороны, и мы выходили и забирали все в свои руки. И мы могли закончить к десяти утра, и мы могли бы пойти в нашу различные задачи и это было просто — это был рай.

Я не хотел уезжать из Хантингтон-Бич. Это было хорошо, но у меня закончились проповеди. Я читал книгу Гриффита Томаса под названием « Апостол Иоанн, ».И примерно в седьмой главе книги он провел изучение 1 Иоанна. И я начал читать эти наброски в 1 Иоанна, и они были чудесны. Я подумал: «Это потрясающий проповеднический материал. Это отличные планы проповедей. Ой, я могу получить проповедь из каждого из этих планов!» Я посчитал их, и их было 43. И я подумал: «Замечательно! Я могу остаться в Хантингтон-Бич еще на год». Итак, в следующее воскресенье я объявил людям, что мы собираемся сделать что-то другое.Мы собирались начать изучение книги Библии. Мы собирались изучить 1 Иоанна, и поэтому мы начали изучение 1 Иоанна.

К концу года я, конечно же, активно использовал Гриффита Томаса, и я также получил другие комментарии, и я смог растянуть 43 до 52. И я провел целый год в 1 Иоанна. Но удивительно то, что за тот год церковь увеличилась вдвое. И за тот год я крестил больше людей, чем за любой год моего служения. И все же я не проповедовал евангелизационных проповедей.Я просто учил святых Слову Божьему, и происходила евангелизация.

И поэтому мне все еще нравилось жить в Хантингтон-Бич, и я все еще не хотел переезжать. Итак, я вспомнил слова одного из моих преподавателей колледжа, который сказал, что Послание к Римлянам произведет революцию в любой церкви. И я слышал, как много людей говорили о том, какие прекрасные римляне. Я читал это, но на самом деле это не помогло мне. Но я решил, что если это вызовет революцию, я научу этому. Я не был готов к революции, которую это вызвало, потому что она произвела революцию во мне! Я открыл для себя благодать Божью.Я обнаружил новые отношения с Богом. Я провел два года в римлянах. Я все еще не хотел уезжать из Хантингтон-Бич.

Итак, я наткнулся на новое издание Карманный справочник по Библии Хейли . И на маленькой обложке было написано, что самая важная страница в этой книге — 748. Итак, я перешел на страницу 748, чтобы обнаружить, что, по его мнению, было самой важной страницей в этой маленькой книжке с большим библейским пособием. И я обнаружил, что он предложил, чтобы у каждой церкви был систематический способ чтения Библии на протяжении всего собрания.И в идеале проповедь пастора должна выходить из той части, которую люди прочитали на прошлой неделе. И я понял: «Эй, у меня есть вся Библия. Я могу провести здесь остаток своей жизни!»

Именно так Бог, естественно, совершал сверхъестественную работу в моей жизни и в моем собственном служении, ведя меня к разъяснительным изучению Библии. От актуальных евангелизационных посланий до простого изучения Библии. Я читал книгу в Библии и стал учителем, а не проповедником.И это казалось таким естественным. Он взял мою природную любовь к пляжу, мою природную любовь к серфингу и использовал это, чтобы направить меня на Своем пути, чтобы стать толкователем Библии. Бог совершает Свою сверхъестественную работу в нашей жизни очень естественным образом.

И эти дары Духа, такие как слово мудрости, так часто случаются настолько естественно, что мы даже не подозреваем, что этот дар проявляется в данный момент. И часто только позже, когда у нас появляется больше информации, мы внезапно обнаруживаем, что говорим слова мудрости, которые были за пределами нас.У меня не было всех фактов, но мудрость была правильной.

Дар Духа в словах мудрости или в самой мудрости не является уникальным даром Нового Завета. Это то, что можно найти во всем Ветхом Завете. Даниил был известен мудростью, данной ему Богом. Даниил засвидетельствовал: «Есть человек в царстве, в котором премудрость святых богов» (Даниил 5:11).

Первое упоминание о мудрости в Библии связано с Духом Божьим.Исход 28: 3 — это первое упоминание слова «мудрость» в Библии. И много раз, глядя на предмет, интересно взглянуть на то, что они называют «первым упоминанием». Где это впервые было упомянуто в Библии? Каковы были окружающие события и в каком контексте это было упомянуто?

Исход 28: 3 говорит:

И ты будешь говорить со всеми мудрыми сердцем, которых Я наполнил духом мудрости.

Теперь Бог разговаривает с Моисеем, когда Он готов построить скинию.И Бог говорит о наполнении людей духом мудрости.

Исход 31: 3

И я наполнил его Духом Божьим, мудростью, разумом, знанием и всяким мастерством.

Бог наделил Моисея мудростью, знанием, пониманием, способностью творить, развиваться и соединять.

Исход 35:31 говорит:

И Он наполнил его Духом Божьим, мудростью, разумом и знанием, и всяким мастерством.

Опять же, это то же самое, что и Исход 31: 3.

Второзаконие 34: 9 говорит:

И Иисус Навин [который был преемником Моисея], сын Нуна, был исполнен духа мудрости; Ибо Моисей возложил на него руки, и сыны Израилевы послушали его и сделали, как Господь повелел Моисею.

Здесь Иисус Навин был исполнен мудрости через возложение рук Моисея. Как и в Новом Завете, дары Духа часто передавались через возложение рук и молитву, а также много раз через пророчество.

Вы помните, что Павел во 2-м послании к Тимофею сказал:

Возбуждайте находящийся в вас дар, данный вам возложением рук старейшинами. [И снова он сказал ему] Не пренебрегай даром, который был дан тебе возложением моих рук и словом пророчества.

Итак, дары Духа передавались в Ветхом Завете через возложение рук. Когда Моисей возложил руки на Иисуса Навина, и Бог дал ему дух мудрости, он исполнился духа мудрости.

В Притчах 2: 6 говорится:

Ибо мудрость дает Господь: из уст Его знание и разум.

В Экклезиасте 2:26 сказано:

Ибо Бог дает человеку доброму перед ним мудрость и знание и радость; а грешнику дает муки, чтобы собрать и собрать, чтобы дать доброму пред Богом. Это тоже суета и досада духа.

В пророчестве об Иисусе Христе, той праведной ветви, которая вырастет из стебля Иессея, Исаия 11: 2 говорит:

И дух Господа покоится на нем, дух мудрости и понимания, дух совета и силы, дух знания и страха Господня.

Итак, на Иисусе покоился этот дух мудрости.

Как же это слово мудрости проявилось в жизни Христа? Я думаю, что, вероятно, наиболее классическим проявлением этого дара слова мудрости является то, что фарисеи пытались заманить Его в ловушку и настроить людей против Него. И они сидели без дела, пытаясь придумать способы, которыми они могли бы поймать Его в Его речи. Они всегда задавали наводящие вопросы, надеясь заманить Его в ловушку и настроить людей против Него.Но Иисус всегда был достаточно мудр, чтобы давать ответы, так что они не могли предъявить Ему никаких обвинений. Но в конце концов они придумали то, что, по их мнению, было ситуацией «Уловка-22».

«Давайте спросим Его перед народом, законно ли платить налоги кесарю». Зная, что каждый еврей ненавидит платить налоги Цезарю, это было больно — это раздражало. «И если Он ответит:« Да, это законно », тогда Он потеряет популярность среди людей. Все они будут сторониться Его. Если Он скажет« Нет », тогда мы сможем сообщить о Нем римскому правительству, потому что Он руководит налоговое восстание, и Рим будет обвинен в преступлении.»Они думали, что задали идеальный вопрос.

Итак, они подошли к Иисусу и сказали: «Мы знаем, что ты прямой стрелок. Ты всегда говоришь правду. Ты нелицеприятен. Я имею в виду, что если это правда, то это правда. Мы хотим знать, правда ли. законно ли нам платить налоги Цезарю? » Иисус сказал: «Есть монета?» Они дали Ему монету, и Он поднял ее и сказал: «Чье изображение это на монете?» Они сказали: «Это кесарево». Он перевернул их и сказал: «Хорошо, отдайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю.И дай Богу то, что принадлежит Богу ». Словом мудрости Иисус просто так праведно ответил на ситуацию. Это просто дар слова мудрости.

В Соломоне слово мудрости проявилось, когда к нему пришли две женщины и заявили, что у них есть ребенок. И вот они спорили друг с другом, и один говорил: «Ты лжешь». А другой говорил: «Ты лжешь. Это мой ребенок». «Нет, это мой ребенок». Итак, Соломон сказал там своей страже: «Возьми свой меч, разрежь младенца пополам и отдай каждому по половинке.«И та, которая не была настоящей матерью, сказала:« Достаточно хорошо ». Другая сказала:« О нет, отдай ей ребенка ». Соломон сказал:« Нет, отдай ей ребенка. Она настоящая мать. Она не желала приносить в жертву младенца, чтобы уладить спор ». Это было слово мудрости, и мудрость Соломона была известна за границей.

В Новом Завете в Деяниях 15 некоторые иудействующие пришли в языческую церковь в Антиохии и подняли шум. Они пытались сказать верующим из язычников, что, если они не обратятся в иудаизм, не примут и не будут следовать закону Моисея и не будут обрезаны, они не смогут спастись.Итак, Павел и Варнава пошли к этим товарищам, которые создавали разделение там, в Антиохии, и они вернулись в Иерусалим, и был созван первый церковный совет, чтобы определить, какое отношение верующие из язычников должны иметь к Моисееву закону. Петр свидетельствовал о том, как Бог привел его к язычникам и как они получили Святого Духа. Павел и Варнава свидетельствовали о своем служении среди язычников и о чудесных чудесах, которые Бог сотворил среди язычников. И, наконец, Джеймс заговорил и сказал:

А потому мой приговор таков: не тревожьте тех, которые из язычников обратились к Богу: но мы пишем им, чтобы они воздерживались от скверн идолов, и от блудодеяния, и от удушающего, и от крови.Ибо у Моисея в древности в каждом городе есть проповедующие Его, которых каждую субботу читают в синагогах. Тогда апостолам и старейшинам со всей церковью было угодно послать избранных людей из их собственного общества в Антиохию с Павлом и Варнавой; а именно Иуда, прозванный Варсавом, и Сила, главные братья. (Деяния 15: 19-22)

Это были люди, пришедшие с посланием из церкви. Но вы видите, что решение, которое дал Иаков, было словом мудрости, и в результате это разделение было излечено.И все были доволен тем, как что Джеймс предложенного решения к спорному вопросу.

Ранее в Деяниях 6 возник спор относительно программы благосостояния церкви. Еврейские вдовы, жившие по греческой или эллинистической культуре, чувствовали, что с их вдовами не обращались так же, как с другими вдовами, жившими по еврейской культуре. И они пришли к апостолам и пожаловались: «Распределение церковной программы благосостояния несправедливо.Проявляется фаворитизм «.

Тогда двенадцать созвали к себе множество учеников, всю церковь. Они сказали,

Это не причина, по которой мы должны оставлять слово Божье и накрывать столы. А потому, братья, обратите внимание на семь честных людей, исполненных Святого Духа и мудрости, которых мы можем назначить для этого дела. Но мы будем постоянно посвящать себя молитве и служению Слова. И это слово понравилось всему народу.(Деяния 6: 2-4)

Видите ли, это проявление дара слова мудрости. И что он делает, так это устраняет разногласия. Это устраняет вражду между людьми и улаживает ее. Это мирное решение. Все довольны этим словом мудрости.

Часто внутри церкви возникают разделения. И насколько необходимо, когда эти разногласия действительно возникают, когда есть кто-то, обладающий словом мудрости, даром Духа, чтобы предложить решение, которое будет приемлемым или приемлемым для обеих сторон, чтобы обе стороны были счастливы, а разногласия — не состоится.Многие собрания народа Божьего были сильно разделены из-за отсутствия дара слова мудрости.

Позже, в 6-й главе Деяний, мы читаем слово мудрости, проявленное в жизни Стефана, который был одним из тех, кто был назначен наблюдать за распределением благосостояния церкви.

И Стефан, исполненный веры и силы, творил великие чудеса и чудеса среди людей. Затем возникли некоторые из синагог, которые называются синагогой либертинцев, киренианцев, александрийцев, а также их жителей Киликии и Азии, и спорили со Стефаном.И они не могли сопротивляться мудрости и духу, которыми он говорил. (Деяния 6: 8-10)

Это дар слова мудрости. Они не могли справиться с этим. Они не могли справиться с тем духом слова мудрости, которым Стефан говорил с ними.

Когда Павел молился за церкви, он часто молился о том, чтобы Бог дал им мудрость. Молясь за ефесян в 1:17, он молился,

Дабы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам дух мудрости и откровения в познании Его.

В Колоссянам 1: 9 Павел молился за церковь в Колоссах,

По этой причине мы также с того дня, как услышали это, не перестаем молиться за вас и желаем, чтобы вы исполнились познанием Его воли во всей мудрости и духовном понимании.

Джеймс писал:

Если кому из вас недостает мудрости, пусть попросит Бога, Который щедро дает всем и не укоряет; и будет дано ему.(Иакова 1: 5)

Джеймс также сказал нам,

Но вы этого не сделали, потому что не просите. (Иакова 4: 2)

Мне трудно понять, почему, когда Бог открыл нам Свою мудрость, мы полагаемся на свои собственные и принимаем решения, не ища Его руководства и Его мудрости. «На всех путях твоих познай его, и он будет направлять стези твои» (Притчи 3: 6). И я хотел бы предположить, что это самый мудрый поступок, который вы когда-либо могли сделать.

Вы когда-нибудь принимали решения, которые впоследствии опровергли принятое вами решение? Вы подумали: «О нет. Как я мог такое решить? Посмотрите, как это обернулось». И вы обычно говорите: «Боже, почему Ты позволил мне влезть в эту неразбериху?» Это потому, что вы не просили мудрости: «Просите, и дано будет. Ищите, и найдете. Стучите, и откроется» (Матфея 7: 7). Такие люди, как Даниил, просили Бога дать ему мудрость и понимание во сне Навуходоносора. Просите мудрости.Вы обнаружите, что Святой Дух может говорить через вас и давать вам слово мудрости, которым вы можете руководствоваться наставлениями Бога.

Это твое. Бог сделает это. Это чудесный дар, который Бог даст вам, это слово мудрости, когда вам бросит вызов неверующий. Бог даст вам слово мудрости, если вы просто посмотрите на Него и будете искать Его мудрости.

Были ли у вас когда-нибудь случаи, когда кто-то задавал вам вопрос, и пока они задавали вопрос, вы были полностью сбиты с толку? Вы не знали ответа.И вы как бы начали с того, что сказали: «Хорошо, я вам скажу, это проблема, которая беспокоила многих людей, и я думаю, что …» И когда вы как бы медлите, внезапно приходит ответ в твоих мыслях. И когда вы это объясняете, вы удивляетесь. Вы думаете: «Ну, это правильно! Ой, это замечательно! Да, так оно и есть». Со мной такое случается постоянно. Слово мудрости, как это Господь дает вам, и это как раз правильный ответ.

Бог желает передать вам Свою мудрость.Библия говорит нам, что «во Христе сокрыты все сокровища мудрости и знания» (Колоссянам 2: 3). И они доступны вам по вашему запросу.

Отец, мы благодарим Тебя за проявления Святого Духа и за этот дар слова мудрости. И как, Господь, Ты давал нам столько, много раз, в тот час нужды, Свое слово мудрости, которое разрешило спор, которое ответило на вопрос, которое удовлетворило. Господь, нам нужна Твоя мудрость, и мы надеемся на Тебя, Господь, чтобы направить нас Твоей мудростью.Во имя Иисуса. Аминь.

[Если не указано иное, все библейские ссылки цитируются из версии короля Якова.]

Как наш взгляд на Слово Мудрости изменился с 1833 года по настоящее время

Любите ли вы историю или просто любопытствуете, вы, вероятно, накопили приличный багаж знаний о важных событиях в истории Церкви. Но как бы вы ни думали, что знаете, есть удивительное количество интересных фактов, которые вы могли упустить.Вот интересная история о Слове Мудрости и его влиянии на первых святых Церкви.

Когда Джозеф Смит вопросил Господа 27 февраля 1833 года, он получил откровение, известное сегодня как Слово Мудрости. С самого начала толкование и применение Слова Мудрости было сложным. В первой строке откровения говорилось: «Чтобы послать приветствие; не по приказу или принуждению ».

Эта формулировка вызвала споры о том, было ли откровение заповедью или руководством.Также возник ряд других вопросов, включая значение слова «горячие напитки» (У. и З. 89: 9).

Слово Мудрости привлекло меньше внимания после мученической смерти Джозефа Смита в июне 1844 года. Во время исхода из Наву в 1845 году список предлагаемых припасов для путешествия на запад был напечатан в Nauvoo Neighbor . Список включал один фунт чая и кофе и один галлон алкоголя на семью.

► Вам также может понравиться: Почему три градуса славы вызвали столько споров среди первых членов Церкви

Однако в Уинтер-Куортерс Бригам Янг попытался ограничить употребление алкоголя.В ходе зачистки в Уинтер-Куортерс за один день было обнаружено пять бочек самогона.

После того, как Святые прибыли в Долину Соленого озера и трудности пионерства начали отступать, Бригам Янг предпринял дополнительные попытки убедить Святых последних дней следовать Слову Мудрости. К 1860 году президент Янг прекратил личное употребление алкоголя, табака, чая и кофе, за исключением медицинских или священных целей.

Фотография Word of Wisdom любезно предоставлена ​​L. Tom Perry Special Collections, Harold B.Библиотека Ли, Университет Бригама Янга.

Возобновленные усилия Президентов Церкви Джона Тейлора, Уилфорда Вудраффа и Лоренцо Сноу побудили Святых последних дней полностью отказаться от вредных веществ. К 1900 году данные свидетельствуют о том, что большинство руководителей Церкви жили по Слову Мудрости. Знаменательное событие произошло в 1902 году, когда Президент Джозеф Ф. Смит поручил президентам кольев отказывать в рекомендации для посещения храма «вопиющим нарушителям» Слова Мудрости. Впервые нарушение Слова Мудрости привело к ограничению церковных привилегий.

Эта тенденция продолжилась при Хибере Дж. Гранте. Президент Грант был ярым сторонником запрета и строгим толкователем Слова Мудрости. В 1921 году соблюдение Слова Мудрости стало требованием для входа в храм. Президент Грант ясно проповедовал откровение как заповедь, а не как руководство или предложение.

К 1940-м и 1950-м годам вопрос заключался не в том, будут ли Святые последних дней жить по Слову Мудрости, а в том, насколько далеко они зайдут в своем рвении, чтобы следовать его заповедям.В 1945 году старейшина Джозеф Ф. Меррилл проповедовал пламенную проповедь против чрезмерного употребления мяса. Старейшина Джон А. Видтсоу и его жена Лия написали книгу о принципах Слова и Мудрости и выразили свое мнение: «Будущая мать, употребляющая напитки с кофеином, закладывает фундамент неудач в жизни будущего ребенка. . »

► Вам также может понравиться: Почему Пророк был вынужден скрываться (+ Как ему удалось по-прежнему руководить Церковью)

Другие церковные руководители выступали за более взвешенный подход.Когда служащий театра извинился за то, что подарил президенту Дэвиду О. Маккею чашку с логотипом Coca-Cola на внешней стороне, пророк пошутил: «Меня не волнует, что написано на чашке, пока в чашке есть кока-кола. чашка.» Хотя индивидуальные толкования менялись со времен президентов Хибера Дж. Гранта и Дэвида О. Маккея, наиболее верные Святые последних дней придерживаются общей позиции воздержания от алкоголя, табака, кофе, чая и вредных наркотиков.

Почему подход к принятию Слова Мудрости как заповеди был таким постепенным? Президент Джозеф Ф.Смит высказал следующее мнение: «Несомненно, причина, по которой было дано Слово Мудрости — а не« заповедью или принуждением », заключалась в том, что в то время, по крайней мере, если бы оно было дано как заповедь, оно принесло бы каждому человеку: пристрастился к употреблению этих ядовитых вещей под осуждением; поэтому Господь был милосерден и дал им шанс победить, прежде чем Он подчинил их закону ».

Ведущее фото от Getty Images

---

Чтобы получить дополнительную уникальную информацию об известных и малоизвестных событиях в истории церкви, посмотрите Что вы не знаете о 100 самых важных событиях в истории церкви , доступно в магазинах Deseret Book и на deseretbook .com .

Найдите эту и другие замечательные истории, такие как «Материал для письма» и «Воссоединение через 62 года», в мартовском / апрельском выпуске журнала LDS Living за март / апрель 2017 года.

Церковь издает разъясняющее заявление о Слове Мудрости

ГОРОД СОЛНЕГО ОЗЕРА — Церковь Иисуса Христа Святых последних дней опубликовала в четверг заявление, разъясняющее политику церкви. Церковь перечислила несколько запрещенных ею веществ Словом Мудрости, которое является частью Доктрины и Заветов веры.

В заявлении церковь включает вейпинг, электронные сигареты, зеленый чай и продукты на основе кофе как не одобренные доктриной.

Церковь предупреждает, что марихуану и опиоиды следует использовать только в лечебных целях. В заявлении говорится, что член церкви должен использовать эти лекарственные препараты только после того, как их пропишет компетентный врач.

Рекреационная марихуана или лекарственные формы марихуаны противоречат Слову Мудрости без рецепта.

Марихуана может быть законной и по-прежнему противоречить Слову Мудрости, заявили руководители церкви.

Церковь также говорит, что людям следует избегать веществ, вызывающих привыкание.

Такие же разъяснения были опубликованы в августовском выпуске журнала New Era за 2019 год.

В статье журнала цитируется исследование, показывающее, что почти треть подростков, употребляющих электронные сигареты, считают, что капсулы содержат только ароматизаторы, тогда как многие из них содержат никотин и другие вещества.

В статье журнала New Era также содержится предупреждение прихожан, которые заказывают напитки в местах, известных своим кофе.

«Если вы находитесь в кофейне (или любом другом магазине, который хорошо известен своим кофе), в напитке, который вы заказываете, вероятно, есть кофе, поэтому либо никогда не покупайте напитки в кофейнях, либо всегда спрашивайте, есть ли кофе. в этом.»

Они также сказали, что напитки, содержащие слова «кафе», «кофе», «мокко», «латте» или «эспрессо», обычно содержат кофе и как таковые запрещены Словом Мудрости.

В статье также разъясняется позиция церкви в отношении чая. В заявлении говорится, что зеленый чай, черный чай и чай со льдом подпадают под церковную форму чая «Слово Мудрости», которая противоречит Слову Мудрости.Другие продукты, содержащие чай, подпадают под тот же запрет.

Как Слово Мудрости действует сегодня? — Назад к основам

Есть разные дары, но один и тот же Дух. … Ибо одному дается слово мудрости . 1 Коринфянам 12: 4, 8а

Теперь, когда мы знаем, что такое слово мудрости, как оно действует? Как это применимо к жизни верующего сегодня? Мы можем получить слово мудрости непосредственно, читая Священное Писание; Бог может поговорить с другим христианином, чтобы сообщить нам то, что Он хочет, чтобы мы знали; или Святой Дух может внушить нам решение проблемы.