Ты – это ты. А я – это я. Гештальт-молитва

Обсуждали мы тут под постом «Как оставаться молодым?» факторы, которые помогают сохранить молодость. И прозвучала мысль, что один из таких факторов — отсутствие стрессов. Знаете, я бы чуть перефразировала… УМЕНИЕ ПРАВИЛЬНО ПЕРЕЖИВАТЬ СТРЕССЫ. Потому что стрессы на долю выпадают всем. Но мы по-разному к ним относимся.

Предал самый близкий человек? Пережили расставание? Недооценил начальник? Не поняли родные? Что это? Они не оправдали наших ожиданий? А должны были? Они родились на этот свет оправдывать наши ожидания?

Есть одна экзистенциальная формула, которая помогает пережить подобного рода стрессы. Пережить обиду. Она реально работает.

Она известна как гештальт-молитва. Есть такое интересное направление в психотерапии — гештальттерапия. Авторство этой молитвы принадлежит основоположнику этого направления, Фрицу Перлзу, и эта молитва — важный элемент гештальттерапии. Текст молитвы Перлза молодые гештальтисты изучают одним из первых.

Я делаю своё дело, а ты делаешь своё дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
А ты живёшь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты – это ты.
А я – это я.
Если мы случайно встречаем друг друга – это прекрасно.
А если нет – так тому и быть.

Произнесите ее вслух… Приходит ощущение легкой исцеляющей одинокости… примирение с этим миром…
Каждый раз, когда чувство обиды будет переполнять ваше сердце, просто вспомните эти слова…

Ты — это ты. А я — это я…

На языке оригинала эта вещь звучит, конечно, красивее…

Для посвященных в английский:

I do my thing and you do your thing.
I am not in this world to live up to your expectations,
And you are not in this world to live up to mine.
You are you, and I am I,
And if by chance we find each other, it’s beautiful.
If not, it can’t be helped.

(Fritz Perls, «Gestalt Therapy Verbatim», 1969)

Фредерик перлз молитва гештальтиста

Комментарии

Это обще мировая тенденция. Европейская (как культура) точно.

А так согласен, что нужна ныне и другая молитва, объединяющая. Молитва помогает все же в определенных случаях. В каких бы она могла помочь, как вы сами думаете про это?

mariatrav, в первую очередь каждый просто живёт. Ребёнок не думает про то, для кого он живёт, для себя или для родителей. Хотя родители его рожают для себя, для продолжения своего рода. Но, правда, не всегда. Иногда ребёнок рождается вопреки желанию родителей, просто потому, что им захотелось пожить для себя сексуальной жизнью, а предохраниться забыли или не сумели. В общем, я думаю, человек в первую очередь просто живёт. А потом, по мере взросления, он определяет смысл своей жизни: для чего он живёт, для кого (для себя, для других, для себя и для других), и как это сочетается между собой.

А эгоизм бывает воспитанный — так его недоумки родители воспитали. Но бывает и самовоспитанный, когда человек осознанно выбрал такую позицию. Как правило, это не разовый выбор, а последовательность выборов, и эта последовательность постепенно приводит человека к жизни только и «в первую очередь» для себя. Не обязательно при этом ощущать себя центром мироздания (пупом Земли или богом). Достаточно только успешно забывать про других: про то, что им обещал; про то, что они сделали для тебя; про то, что они тоже живые люди, а не плоские изображения на умственном экране; про то, что они тоже испытывают боль; про то, что они переживают за тебя; про взаимосвязь разных жизней и необходимость взаимопомощи для того, чтобы жить и выживать.

Молитва гештальтиста

Основу партнерских отношений хорошо отражает известная «Молитва гештальтиста» Фредерика Перлза:

Я делаю свое, а ты делаешь свое.

Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. А ты живешь в этот мире не для того, чтобы соответствовать моим.

Ты это ты, а я это я.

И если нам случится найти друг друга — это прекрасно.

Если нет, этому нельзя помочь.

Я бы только добавила «И если нам случится найти друг друга и договориться — это прекрасно». Возможно Перлз это и имел ввиду, когда писал «найти». Иначе — найти-то можно, а как жить?

Как ни странно, без осознания того, что «ты это ты, а я это я», истинная близость невозможна.

Молитва гештальтиста

Великому немецкому психотерапевту Фредерику Перлзу, автору и создателю гештальттерапии, принадлежит клятва, получившая название «Молитва гештальтиста».

Звучит она следующим образом:

Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
Ты – это ты.
А я – это я.
И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно.
Если нет, то ничего не поделаешь.

И пусть ваше Бессознательное само сделает из этого необходимые выводы.

Возможно, вам будет интересно:

1. Цитата Л.Н.Толстого о семьеВсе счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Лев Николаевич Толстой.
2. Молитва Матери ТерезыМать Тереза — это уже давно имя нарицательное. Для общего развития для тех кто не знает (я, например, не знал).
3. Собственный выбор. ПритчаОднажды Бог создал мир и населил его существами, очень похожими друг на друга. Но чтобы им было интереснее жить в.
4. Цитата Эрика БернаПожелайте, чтобы кому-то повезло встретить вас, и вам повезет встретить кого-то. Эрик Берн Рекомендуются к прочтению заметки: Притча о 10.
5. Партизанская борьба с собойМеня часто спрашивают, как бороться с теми или иными неэкологичными проявлениями нашей психики. Например: Как бороться с апатией? Как бороться.

• Posted in: Житейское, Заметки психотерапевта, Цитаты
• Tagged in: Бессознательное, Фриц Перлз, Цитаты

Posted by Антон Ковалевский

Главный специалист Института инновационных психотехнологий

Расшифровка гештальт-молитвы.

ГЕШТАЛЬТ-МОЛИТВА ФРИЦА ПЕРЛЗА

Я ДЕЛАЮ СВОЕ ДЕЛО.

А ТЫ ДЕЛАЕШЬ СВОЕ.

Я В ЭТОМ МИРЕ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ В СООТВЕТСТВИИ С ТВОИМИ ОЖИДАНИЯМИ.

И ТЫ В ЭТОМ МИРЕ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ В СООТВЕТСТВИИ С МОИМИ ОЖИДАНИЯМИ.

ЕСЛИ НАМ СЛУЧИЛОСЬ ВСТРЕТИТЬСЯ – ЭТО ПРЕКРАСНО!

ЕСЛИ НЕТ, ЭТОМУ НЕЛЬЗЯ ПОМОЧЬ.

Алексей Лысенко Ра

Я ДЕЛАЮ СВОЕ ДЕЛО. А ТЫ ДЕЛАЕШЬ СВОЕ. Нравственный императив Э. Канта гласит: «ЧЕЛОВЕК САМ В СЕБЕ ЦЕЛЬ И НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ СРЕДСТВОМ». Это означает, что каждый человек вправе делать свое дело, быть собой и жить так, как считает нужным. И никто не вправе принуждать человека жить иначе. Никто не знает, для чего предназначен другой. «Цели в себе нельзя принуждать». Но с ними можно договариваться. Принуждение часто оборачивается конфликтами, ответной агрессией и является нарушением нравственных законов. Вот почему свобода мудрого и нравственного человека размахивать руками кончается там, где начинается нос «другой цели в себе».

Я В ЭТОМ МИРЕ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ В СООТВЕТСТВИИ С ТВОИМИ ОЖИДАНИЯМИ. Люди могут сколько угодно фантазировать о том, как мы должны поступать. Но мы будем вести себя соответственно своим внутренним законам, целям, характерам и так далее. И тот, кто ждет от нас поведения, соответствующего его ожиданиям, обречен на бесконечное разочарование и глупые, бессмысленные обиды. Мы не в состоянии даже при всем нашем желании угадать, как именно на взгляд другого человека мы должны поступить /что сказать, сделать или не сделать/ в том или ином случае, чтобы он был доволен и удовлетворен. Каждый поступает так, как свойственно ему. Если кому-то не нравится то, как мы поступаем, это его личное дело. Наше – быть готовым спокойно принять чье-то недовольство и разочарование. Это наша жизнь. И мы вправе проживать ее по собственному усмотрению.

И ТЫ В ЭТОМ МИРЕ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ В СООТВЕТСТВИИ С МОИМИ ОЖИДАНИЯМИ. Не существует правильных, универсальных моделей поведения на все случаи и обстоятельства жизни. Каждый живет, как умеет, и поступает в соответствии с устройством своего уникального внутреннего мира. То, что кажется идеальным поведением нам, на взгляд другого человека может показаться глупым, недопустимым, опасным, абсурдным и так далее. Ждать от другого человека соответствия его поступков наших ожиданиям – питательная почва для обид и непонимания устройства жизни. Чтобы не засорять свой внутренний мир негативными переживаниями /обидами, возмущением, обвинениями и т. п./, необходимо раз и навсегда распрощаться с идеей о том, что люди обязаны и способны вести себя так, как нам бы хотелось.Надо вернуть им их естественное право поступать соответственно их собственному разумению. Лучшее, что мы можем сделать для них и для себя — постепенно развить в себе умение спокойно принимать любое, даже самое неожиданное, странное для нас поведение и вместо бессмысленных переживаний и разочарований просто делать выводы о том, как вести себя в дальнейшем с тем или иным человеком, сможем ли мы с ним взаимодействовать, стоит ли продолжать общение и так далее.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Я ЭТО Я. Я имею право быть собой и открыто отстаивать собственные границы, потребности и интересы. Я – цель в себе. И живу в соответствии со своим внутренним устройством. С теми, кто пытается грубо принудить меня стать кем-то другим, мне не пути. Я это я. Но со мной можно попытаться договориться, учитывая мои особенности и потребности.

ТЫ ЭТО ТЫ. Ты имеешь точно такое же право отстаивать собственные интересы, границы и вести себя так, как свойственно тебе. Ты другой. И я не вправе навязывать тебе то, что кажется мне должным. Но я могу попытаться договориться с тобой.

ЕСЛИ НАМ СЛУЧИЛОСЬ ВСТРЕТИТЬСЯ – ЭТО ПРЕКРАСНО! Если наши характеры, желания, намерения, ценности, цели, вкусы и представления о жизни близки, нам повезло! Наши «цели в себе» оказались во многом совпадающими, способными помогать друг другу самореализовываться, получать удовольствие от сотрудничества и общения.

ЕСЛИ МЫ НЕ ВСТРЕТИЛИСЬ – ЭТОМУ НЕЛЬЗЯ ПОМОЧЬ. Внутренние миры взрослых людей скроены прочно. Их устройство может очень сильно отличаться. Если мы, наши цели в себе, оказались слишком разными, несовместимыми, несозвучными, чужеродными ничего не поделаешь и никого не переделаешь, особенно с помощью принуждения, агрессивной критики, обид и упреков. Лучше просто разойтись, не тратя драгоценное время жизни на переделку того, что ей не поддается. Этому нельзя помочь.

Гештальт-молитва Фредерика Перлза: Ты – это ты. А я – это я

Каждый раз, когда чувство обиды будет переполнять ваше сердце, просто вспомните эти слова.

Я делаю своё дело, а ты делаешь своё дело

Какие факторы помогают сохранить молодость? Один из таких факторов — отсутствие стрессов. Знаете, я бы чуть перефразировала. УМЕНИЕ ПРАВИЛЬНО ПЕРЕЖИВАТЬ СТРЕССЫ. Потому что стрессы на долю выпадают всем. Но мы по-разному к ним относимся.

Предал самый близкий человек? Пережили расставание? Недооценил начальник? Не поняли родные? Что это? Они не оправдали наших ожиданий? А должны были? Они родились на этот свет оправдывать наши ожидания?

Есть одна экзистенциальная формула, которая помогает пережить подобного рода стрессы. Пережить обиду. Она реально работает.

Она известна как гештальт-молитва. Есть такое интересное направление в психотерапии — гештальт-терапия. Авторство этой молитвы принадлежит основоположнику этого направления, Фрицу Перлзу, и эта молитва — важный элемент гештальт — терапии. Текст молитвы Перлза молодые гештальтисты изучают одним из первых.

Я делаю своё дело, а ты делаешь своё дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
А ты живёшь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты – это ты.
А я – это я.
Если мы случайно встречаем друг друга – это прекрасно.
А если нет – так тому и быть.

Произнесите ее вслух. Приходит ощущение легкой исцеляющей одинокости. примирение с этим миром.
Каждый раз, когда чувство обиды будет переполнять ваше сердце, просто вспомните эти слова. Ты — это ты. А я — это я. опубликовано econet.ru

Автор: Марина Хайфа

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Суть и значение молитвы гештальтиста Фредерика Перлза

Освоение разнообразных способов, помогающих управлять своей судьбой, улучшать качество жизни и преобразовывать собственный потенциал — главная задача гештальт-терапии. Сильная молитва гештальтиста Фредерика Перлза поможет в переоценке взаимоотношений и мироощущения, а также в формировании внутренней гармонии.

Как появилась молитва Фрица Перлза

Поделиться 16 Сохранить Ещё. Версия для печатиПожаловаться

Видео (кликните для воспроизведения).

Известный во всем мире не только профессиональным психологам немец Фриц (Фредерик) Перлз вместе со своей супругой переоценили методы психотерапии, основанные на учении Фрейда. В результате они решили внести корректировки в понятия теории и добавили свои методики в процесс работы с клиентами.

Термин «гештальт»

Врач ввел понятие «гештальт», оригинальное немецкое слово gestalt переводится как «форма, образ». Это идеал межличностных отношений между людьми, рассмотренных в мелких подробностях, включающих эмоции, восприятия, чувства, переживания и мысли в процессе взаимодействия.

Психолог говорит о мироощущении человека как о большом количестве образов, которые создаются им и преобразовываются с течением самой жизни — обиды, невысказанность, злость и гнев, подавленные внутри. Эти образы требуют выхода, иначе они создают болезни, связанные чаще с сердечно-сосудистыми и желудочно-кишечными системами, но также могут отразиться на любом отделе в организме.

Оригинальный текст

В 60-х гг. ХХ века Ф. Перлз пишет книгу о развитии личности человека, которая дала начало всей гештальт-терапии. В ней были изложены личные подходы психолога к психотерапии. Книга рассказывает о методах владения и управления жизнью и учит развитию своей внутренней силы. На протяжении всей карьеры Фредерик Перлз развивал теорию гештальта.

В начале второй половины прошлого столетия было выпущено печатное издание, где была представлена молитва гештальтиста в оригинале:

«Я – это Я, а ты – это Ты. Я делаю свое дело, а ты – свое. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям, А ты живешь не для того, чтобы соответствовать моим. И если мы случайно нашли друг друга, это прекрасно. Если нет, этому нельзя помочь».

Этот небольшой по объему текст приобрел широкую популярность в 70-х гг. ХХ века. Создав вокруг себя бурю обсуждений, критики, преобразований и копий теории в психологии. Молитва оказалась текстовых отражением того времени — периода переоценки традиций, борьбы за права и новые взаимоотношения в обществе.

В чем сила заповеди гештальтиста

В понятие «гештальт» вкладывается смысл развития внутренних навыков для самостоятельного разрешения любой ситуации во взаимоотношениях, как дружеских, так и в коллективе или со второй половинкой.

Направление психологии гештальт-терапия — это объемный блок информации, направленный на улучшение качества эмоционального и душевного состояния человека, усовершенствование личности и ее рост, а также различные способы излечения любых психологических сложностей в жизни человека.

Гештальт-молитва — текст, простой в понимании, но очень проникновенный по глубине слов, которые оказывают сильнейшее воздействие на психику человека.

Молитва Перлза способствует пониманию базовых аспектов работы человеческой психики и формированию 5 важнейших навыков.

1. Разграничить восприятие любой ситуации, четко определяя себя и общество, т.к. воспринимая других людей как часть своего мироощущения, вы создаете в голове бурю негативных эмоций и обид.
2. Прийти к осознанию, что каждый человек имеет право на свой собственный жизненный путь.
3. Научиться отстаивать свои взгляды и интересы.
4. Принимать решения с полным осознанием личного выбора, не ощущая принуждения в действиях и словах.
5. Раскрыть свою внутреннюю силу для совершения поступков без помощи и постороннего участия.

Молитва своим содержанием стирает взаимные требования людей друг к другу, создавая в этот момент ощущение свободы личности в выборе поступков и сказанных слов.

Дает получить независимость в любых происходящих взаимоотношениях и чувство взаимности, которое состоит не из долга и ожиданий, а взаимопонимания между личностями. Такие чувства хочется ценить и беречь, подпитывая свой внутренний потенциал.

На чем основан механизм действия

Любые отношения наполнены иллюзиями ожиданий поступков, действий, слов людей по отношению друг к другу. Эти надежды в сознании человека запускает механизм слияния, поскольку люди одновременно пытаются быть индивидуальностями, но хотят быть частью общества.

В итоге каждый ожидает от других людей, что они чувствуют и думают, как он. Так человек желает манипулировать и воздействовать на других, не интересуясь необходимостью в этом противоположной стороны и желанием другого быть на отведенном ему месте.

В такой ситуации примером может служить конфликт отцов и детей. В момент взросления отпуская детей на прогулку, любой родитель надеется на благоразумие и желает, чтобы ребенок возвращался рано. Со стороны ребенка существует ожидание, что родитель понимает, что он повзрослел и оставит его в покое, тем самым даст свободу личной жизни.

В такие периоды молитва гештальтиста просто необходима и будет являться спасением обоих сторон. Тогда не будет создавать чувства вины и будут стираться обвинительные требования сторон.

Как правильно читать

Согласно теории Ф. Перлза, гармония личности отсутствует, когда человека принуждают быть тем, кем он себя не ощущает и совершать поступки, которые он не хочет делать. Благодаря таким манипуляциям в сознании человека накапливается багаж неотработанных образов, под воздействием которых он примеряет на себя статус тирана, либо жертвы.

Если вы испытываете вину за проступок в своем поведении или сожалеете о сказанных словах, либо хотите обвинить другого человека в чем-либо — значит, сейчас самый подходящий срок для прочтения гештальт-молитвы.

Несколько правил чтения молитвы помогут быстрее добиться расслабления и найти силы для решения проблем.

1. Желательно совершать прочтение в оригинале и вслух.
2. Читайте четко, пропуская через свое создание каждое слово.
3. Самое важное — произносить текст, глядя в глаза вашему оппоненту. Если это невозможно, то представьте, что человек стоит напротив вас.

В зависимости от сложившейся ситуации вы можете повторять молитву единожды или несколько раз.

Если существуют какие-либо преграды к прочтению вслух, проговаривайте молитву про себя, так она тоже работает на вас и обогащает.

Для работы над своим внутренним потенциалом, вы можете использовать следующие способы:

• проговаривайте текст в момент пробуждения, когда есть возможность уделить минуту себе и своим мыслям;
• мысленно проработать молитву можно и вечером, на ночь, находясь в состоянии покоя перед сном;
• используйте свободные минуты единения в рабочее время, если это представляется возможным и разместите текст молитвы рядом с вашим рабочим местом.

Находясь в любом конфликте с собой или другим человеком, ваша личность рискует оказаться в захвате противоположной стороны или негативных чувств. Молитва призвана помочь, освободить, отстраниться от таких ситуаций.

Вы должны понимать, что есть вероятность, что противоположная сторона может расценить это как форму эгоизма. Но читая молитву, вы поможете в первую очередь себе. Благодаря ей вы найдете в себе силы отстраниться от манипуляций, пережить стрессовую ситуацию и обретете возможность примирения с окружающим вас миром.

Важно осознавать, что каждый проживает свою жизнь не для копирования чьих-то ожиданий или управления жизнями других людей. Любой достоин гармоничного и свободного жизненного пути. Осознав слова молитвы, вы будете использовать ее концепцию в любых отношениях, выстраивая продуктивное и удачное личностное общение.

Как часто можно использовать молитву

Способы применения можно разделить по частоте использования.

1. Постоянное прочтение, как жизненное правило — применять молитву можно в любой ситуации, когда это представляется возможным. Принципы текста — это осознание своей личности как отдельной составляющей и признание независимости противоположной стороны. Принимая этот постулат и пропуская его через себя, человек развивает свой потенциал и обретает духовную зрелость.
2. Единожды или с разной частотой, используя молитву в конкретных разногласиях. В итоге межличностные отношения в данной ситуации обретут спокойствие, а оппоненты останутся в хорошем настроении.
3. Применяйте молитву как оберег в момент манипуляций, когда кто-то требует действий или поступков, необоснованных, незаконных и не отвечающих вашим принципам.

Молитва гештальтиста

Великому немецкому психотерапевту Фредерику Перлзу, автору и создателю гештальт-терапии, принадлежит клятва, получившая название «Молитва гештальтиста».

Звучит она следующим образом:

Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.
И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
Ты – это ты.
А я – это я.
И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно.
Если нет, то ничего не поделаешь.

Отличная «прививка» от манипуляций и обвинений любого рода. Также, если вдруг соберетесь на кого-нибудь обидеться или кто-то вдруг «не оправдает ваших ожиданий», вспомните эти простые слова.

Татьяна!
Мой покойный отец не имел понятия о существовании
Гештальт-терепии, но он повторял одну мудрость,
которую я принял в анналы собственного образа жизни:
Он говорил: если приходится сделать такой выбор,
то пусть лучше обижаются на меня, чем я на них.
Кстати, это — одно из проявлений ассертивности.

Обижают_СЯ
Великий, могучий, правдивый. )

Вот уж, действительно, парадоксы языка: Обижают-СЯ на меня 🙂

Давид,а Вы не путаете термины ассертивности и агрессивности..* Ассертивность (англ: assertoneself – отстаивать свои права) – свобода от чужой воли, самоопределённость.

ХОЧЕШЬ БЫТЬ НЕЗАВИСИМЫМ – ПОЗВОЛЯЙ ЭТО И ДРУГИМ! (Каппони)

Вещь хорошая. но встречаются и симбионты.

Вещь хорошая. но встречаются и симбионты.

II. А среди тех — что думают — что они то как раз не «симбиоты» — не встречаются ли обольщающиеся эго синтонно — т.е. те — что льстят себя — защищаясь подобными манифестациями — не ощущая беса «со-зависсимости» во глубине со-знания?

Из топика, Молитва гештальтиста:

Цитата. Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям. Ты – это ты. А я – это я. И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно. Если нет, то ничего не поделаешь.

Цитата. Вещь хорошая. но встречаются и симбионты.

Цитата. А среди тех — что думают — что они то как раз не «симбиоты» — не встречаются ли обольщающиеся эго синтонно — т.е. те — что льстят себя — защищаясь подобными манифестациями — не ощущая беса «со-зависсимости» во глубине со-знания?

Людмила, если посмотреть на Ваш вопрос через п.
30. «Вся определенность сосредоточена в прошлом», — то, пожалуй, да-таки — к нему, а точнее к «божественному гештальту» — как бы завершенному.

Еще это доответ — синхронный на другую синтонность:
http://a-str.livejournal.com/558919.html
, которую Юрий выдал в моей Хронике на ФБ. в смысле — в Хронике событий у меня на ФейсБуке., —
А не : Юрий выдал в моей хронической Фантомной Боли.
(Это шарж на его лаконизмы, которые «не соответствуют моим ожиданиям»).

Так что, Людмила, по большому счету, мой уточняющий вопрос — Миру завершенного гештальта (который не знает точных ответов). А вот незавершенный имеет ответы – такие как в пункте под моим любимым номером:
13. Не бойся нарушить ход событий — укажи Миру слабое место!

Батыр. Если ты о наличии «головы УинниКота»? есть в наличии и на заказ.

Гештальт-молитва

В практической психологии есть много направлений, и в каждом направлении есть свои работающие методы и техники. Хороший специалист — всегда эклектик. Несмотря на моё предпочтение когнитивно-поведенческой терапии, я всегда рад находить и использовать здравые идеи из любого подхода. Сегодня несколько слов о гештальт-терапии.

В 1969 году в своей книге «Gestalt Therapy Verbatim» Фриц Перлз публикует «гештальт-молитву» (англ. Gestalt prayer) — короткий текст из 56 английских слов, который выражает важную для гештальт-терапии концепцию независимости личности и предлагает модель отношений между такими независимыми личностями.

По мнению биографов основателя гештальт-терапии, этот текст также являлся личным кредо Перлза, который никогда не стремился оправдать чьих-либо ожиданий, всегда делал только то, что считал нужным, и полагал, что отношения между двумя независимыми личностями могут носить только ограниченный и временный характер.

Я делаю своё дело, и ты делаешь своё дело.
Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты — это ты, и я — это я,
И если нам случилось найти друг друга — это прекрасно.
А если нет — этому нельзя помочь*.

* Последняя строка часто опускается при цитировании.

Оригинальный текст (англ.):

I do my thing and you do your thing.
I am not in this world to live up to your expectations,
And you are not in this world to live up to mine.
You are you, and I am I,
And if by chance we find each other, it’s beautiful.
If not, it can’t be helped.

А вот вывод, который делает Джон Энрайт в конце своей книги «Гештальт, ведущий к просветлению»:

Теперь мне кажется, что важная, если не центральная тема в гештальт-терапии — это понимание того, что проблемы, симптомы, привычки, тревожность, конфликт и т. п. — не существуют в «реальном мире». Это иллюзии, конструкции, выдумки, фикции, набрасываемые на реальный мир, как проектор отбрасывает черты изображений на экран. Чтобы «стать лучше», мы не должны «изменять реальность», нам достаточно просто расстаться с иллюзиями. Нам не нужно отрицать реальность или бороться с ней, как это делается с точки зрения изменения, нужно принять реальность и играть с ней , — такова точка зрения гештальта. Играя с реальностью, мы обнаружим, что так или иначе можем с ней примириться.

Формула осознания

Одним из краеугольных камней гештальт-терапии является т.н. awareness – «осознание». Это нахождение в прямом контакте с реальностью здесь-и-сейчас, некий момент пересечения сознания с «сейчас». На достижение этого состояния направлен ряд упражнений, с одним из которых я хочу вас познакомить.

По сути, это аналог медитации на течение потока своего сознания (вообще, в гештальт-терапии много из дзен-буддизма). Упражнение на осознание – один из мощнейших инструментов познания себя. Предлагаю вам выполнить его: поверьте, результат может сильно изменить вашу жизнь.

В упражнении три части. Прочитайте часть 1, попрактикуйте выполнение, а потом прочитайте часть 2 и 3.

Часть 1.

Инструкции просты: начинать предложение словами «Сейчас я сознаю…», и заканчивать тем, что доминирует в сознании в данный момент. Можно выполнять упражнение в одиночестве или в компании других, это неважно. Главное, спокойно и некритично отмечать содержимое того, что вы осознаёте здесь и сейчас.

(Крайне полезно было бы записывать то, что вы говорите. Благо, сегодня в каждом телефоне есть диктофон, и это не составит труда).

Осознание того, что «мне нечего сказать» или «я не сознаю ничего» так же хорошо в данном упражнении, как и пиковое переживание. «Мой ум пуст» – прекрасно, отметьте это и продолжайте. Вы можете отмечать внутренние состояния, мысли, окружающие вас вещи, присутствующих или отсутствующих людей.

Если почувствуете, что хочется остановиться, отметьте это и продолжайте ещё несколько минут.

Часть 2.

Теперь добавьте оценку и суждение:

• «В данный момент я сознаю … и нахожу это приятным (неприятным)».
• «В данный момент я сознаю … и считаю это хорошим (плохим)».

Сначала можете попрактиковать оценку, затем суждение, а потом совместить их: «В данный момент я сознаю …, нахожу это неприятным и считаю это плохим».

Часть 3.

Разделите «я сознаю» на «я наблюдаю» и «я воображаю«.

Например, «Я сознаю, что ты мной недоволен», превращается в «Я вижу, что ты хмуришься. Я воображаю, что ты недоволен».

После некоторой практики и при некотором внимании это превращается дальше в «Я вижу, что губы у тебя кривятся и брови слегка морщатся. Я воображаю, что ты хмуришься. Я вижу, что твой взгляд направлен в мою сторону. Я воображаю, что ты смотришь на меня, и что твоя нахмуренность имеет ко мне какое-то отношение». Вполне возможно, что человек действительно хмурится и недоволен вами. Но важно понять, что такое восприятие – это нечто, созданное вами, верно оно или нет.

Само по себе представление (или воображение) – один из нормальных психических процессов. Он придает жизни глубину и качество, он источник творческих изменений во внешней реальности. Проблема возникает лишь тогда, когда то, что могло бы быть, путается с реальностью – тем, что есть.

Выводы предлагаю сделать самостоятельно.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Фредерик перлз молитва гештальтиста

Оценка 5 проголосовавших: 1

Образование: филолог.

Читаю священные тексты и верую в бога.

Рада Вас видеть!

Перлз молитва гештальтиста

Гештальт молитва Фредерика Перлза

В 1969 году в своей книге Gestalt Therapy Verbatim Фриц Перлз публикует «гештальт-молитву» (англ. Gestalt prayer) — короткий текст из 56 английских слов, получивший в США и затем в мире широкую известность и вызвавший бурную реакцию, множество критических отзывов, переработок и подражаний.

«Молитва» выражает важную для гештальт-терапии концепцию независимости личности и предлагает модель отношений между такими независимыми личностями. По мнению биографов Фрица Перлза — этот текст также являлся личным кредо Перлза, который никогда не стремился оправдать чьих-либо ожиданий, всегда делал только то, что считал нужным, и полагал, что отношения между двумя независимыми личностями могут носить только ограниченный и временный характер. За это последнее утверждение Перлз часто подвергался критике, но несомненно, что «гештальт-молитва» оказала огромное влияние на культуру 70-х. Профессор Университета Миссури Роберт Долливер считает, что это произошло во многом потому, что молитва попала «в струю 70-х» — десятилетия «Я», эпохи борьбы за свои права, отвержения многих традиционных «истин» и поиска новых форм взаимоотношений.

• Я – это Я, а ты – это ТЫ.
• Я делаю своё дело, и ты делаешь своё дело.
• Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
• И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
• Ты — это ты, и я — это я,
• И если нам случилось найти друг друга — это прекрасно.
• А если нет — этому нельзя помочь.

Суть и значение молитвы гештальтиста Фредерика Перлза

Освоение разнообразных способов, помогающих управлять своей судьбой, улучшать качество жизни и преобразовывать собственный потенциал — главная задача гештальт-терапии. Сильная молитва гештальтиста Фредерика Перлза поможет в переоценке взаимоотношений и мироощущения, а также в формировании внутренней гармонии.

Как появилась молитва Фрица Перлза

Известный во всем мире не только профессиональным психологам немец Фриц (Фредерик) Перлз вместе со своей супругой переоценили методы психотерапии, основанные на учении Фрейда. В результате они решили внести корректировки в понятия теории и добавили свои методики в процесс работы с клиентами.

Термин «гештальт»

Врач ввел понятие «гештальт», оригинальное немецкое слово gestalt переводится как «форма, образ». Это идеал межличностных отношений между людьми, рассмотренных в мелких подробностях, включающих эмоции, восприятия, чувства, переживания и мысли в процессе взаимодействия.

Психолог говорит о мироощущении человека как о большом количестве образов, которые создаются им и преобразовываются с течением самой жизни — обиды, невысказанность, злость и гнев, подавленные внутри. Эти образы требуют выхода, иначе они создают болезни, связанные чаще с сердечно-сосудистыми и желудочно-кишечными системами, но также могут отразиться на любом отделе в организме.

Оригинальный текст

В 60-х гг. ХХ века Ф. Перлз пишет книгу о развитии личности человека, которая дала начало всей гештальт-терапии. В ней были изложены личные подходы психолога к психотерапии. Книга рассказывает о методах владения и управления жизнью и учит развитию своей внутренней силы. На протяжении всей карьеры Фредерик Перлз развивал теорию гештальта.

В начале второй половины прошлого столетия было выпущено печатное издание, где была представлена молитва гештальтиста в оригинале:

«Я – это Я, а ты – это Ты. Я делаю свое дело, а ты – свое. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям, А ты живешь не для того, чтобы соответствовать моим. И если мы случайно нашли друг друга, это прекрасно. Если нет, этому нельзя помочь».

Этот небольшой по объему текст приобрел широкую популярность в 70-х гг. ХХ века. Создав вокруг себя бурю обсуждений, критики, преобразований и копий теории в психологии. Молитва оказалась текстовых отражением того времени — периода переоценки традиций, борьбы за права и новые взаимоотношения в обществе.

В чем сила заповеди гештальтиста

В понятие «гештальт» вкладывается смысл развития внутренних навыков для самостоятельного разрешения любой ситуации во взаимоотношениях, как дружеских, так и в коллективе или со второй половинкой.

Направление психологии гештальт-терапия — это объемный блок информации, направленный на улучшение качества эмоционального и душевного состояния человека, усовершенствование личности и ее рост, а также различные способы излечения любых психологических сложностей в жизни человека.

Гештальт-молитва — текст, простой в понимании, но очень проникновенный по глубине слов, которые оказывают сильнейшее воздействие на психику человека.

Молитва Перлза способствует пониманию базовых аспектов работы человеческой психики и формированию 5 важнейших навыков.

1. Разграничить восприятие любой ситуации, четко определяя себя и общество, т.к. воспринимая других людей как часть своего мироощущения, вы создаете в голове бурю негативных эмоций и обид.
2. Прийти к осознанию, что каждый человек имеет право на свой собственный жизненный путь.
3. Научиться отстаивать свои взгляды и интересы.
4. Принимать решения с полным осознанием личного выбора, не ощущая принуждения в действиях и словах.
5. Раскрыть свою внутреннюю силу для совершения поступков без помощи и постороннего участия.

Молитва своим содержанием стирает взаимные требования людей друг к другу, создавая в этот момент ощущение свободы личности в выборе поступков и сказанных слов.

Дает получить независимость в любых происходящих взаимоотношениях и чувство взаимности, которое состоит не из долга и ожиданий, а взаимопонимания между личностями. Такие чувства хочется ценить и беречь, подпитывая свой внутренний потенциал.

На чем основан механизм действия

Любые отношения наполнены иллюзиями ожиданий поступков, действий, слов людей по отношению друг к другу. Эти надежды в сознании человека запускает механизм слияния, поскольку люди одновременно пытаются быть индивидуальностями, но хотят быть частью общества.

В итоге каждый ожидает от других людей, что они чувствуют и думают, как он. Так человек желает манипулировать и воздействовать на других, не интересуясь необходимостью в этом противоположной стороны и желанием другого быть на отведенном ему месте.

В такой ситуации примером может служить конфликт отцов и детей. В момент взросления отпуская детей на прогулку, любой родитель надеется на благоразумие и желает, чтобы ребенок возвращался рано. Со стороны ребенка существует ожидание, что родитель понимает, что он повзрослел и оставит его в покое, тем самым даст свободу личной жизни.

В такие периоды молитва гештальтиста просто необходима и будет являться спасением обоих сторон. Тогда не будет создавать чувства вины и будут стираться обвинительные требования сторон.

Как правильно читать

Согласно теории Ф. Перлза, гармония личности отсутствует, когда человека принуждают быть тем, кем он себя не ощущает и совершать поступки, которые он не хочет делать. Благодаря таким манипуляциям в сознании человека накапливается багаж неотработанных образов, под воздействием которых он примеряет на себя статус тирана, либо жертвы.

Если вы испытываете вину за проступок в своем поведении или сожалеете о сказанных словах, либо хотите обвинить другого человека в чем-либо — значит, сейчас самый подходящий срок для прочтения гештальт-молитвы.

Несколько правил чтения молитвы помогут быстрее добиться расслабления и найти силы для решения проблем.

1. Желательно совершать прочтение в оригинале и вслух.
2. Читайте четко, пропуская через свое создание каждое слово.
3. Самое важное — произносить текст, глядя в глаза вашему оппоненту. Если это невозможно, то представьте, что человек стоит напротив вас.

В зависимости от сложившейся ситуации вы можете повторять молитву единожды или несколько раз.

Если существуют какие-либо преграды к прочтению вслух, проговаривайте молитву про себя, так она тоже работает на вас и обогащает.

Для работы над своим внутренним потенциалом, вы можете использовать следующие способы:

• проговаривайте текст в момент пробуждения, когда есть возможность уделить минуту себе и своим мыслям;
• мысленно проработать молитву можно и вечером, на ночь, находясь в состоянии покоя перед сном;
• используйте свободные минуты единения в рабочее время, если это представляется возможным и разместите текст молитвы рядом с вашим рабочим местом.

Находясь в любом конфликте с собой или другим человеком, ваша личность рискует оказаться в захвате противоположной стороны или негативных чувств. Молитва призвана помочь, освободить, отстраниться от таких ситуаций.

Вы должны понимать, что есть вероятность, что противоположная сторона может расценить это как форму эгоизма. Но читая молитву, вы поможете в первую очередь себе. Благодаря ей вы найдете в себе силы отстраниться от манипуляций, пережить стрессовую ситуацию и обретете возможность примирения с окружающим вас миром.

Важно осознавать, что каждый проживает свою жизнь не для копирования чьих-то ожиданий или управления жизнями других людей. Любой достоин гармоничного и свободного жизненного пути. Осознав слова молитвы, вы будете использовать ее концепцию в любых отношениях, выстраивая продуктивное и удачное личностное общение.

Как часто можно использовать молитву

Способы применения можно разделить по частоте использования.

1. Постоянное прочтение, как жизненное правило — применять молитву можно в любой ситуации, когда это представляется возможным. Принципы текста — это осознание своей личности как отдельной составляющей и признание независимости противоположной стороны. Принимая этот постулат и пропуская его через себя, человек развивает свой потенциал и обретает духовную зрелость.
2. Единожды или с разной частотой, используя молитву в конкретных разногласиях. В итоге межличностные отношения в данной ситуации обретут спокойствие, а оппоненты останутся в хорошем настроении.
3. Применяйте молитву как оберег в момент манипуляций, когда кто-то требует действий или поступков, необоснованных, незаконных и не отвечающих вашим принципам.

strizh_olga

strizh_olga

, В 1969 году в своей книге Gestalt Therapy Verbatim Фриц Перлз публикует «гештальт-молитву» (англ. Gestalt prayer) — короткий текст из 56 английских слов, получивший в США и затем в мире широкую известность и вызвавший бурную реакцию, множество критических отзывов, переработок и подражаний.«Молитва» выражает важную для гештальт-терапии концепцию независимости личности и предлагает модель отношений между такими независимыми личностями. По мнению биографов Фрица Перлза — Дж. Гейнса и М. Шепард — этот текст также являлся личным кредо Перлза, который никогда не стремился оправдать чьих-либо ожиданий, всегда делал только то, что считал нужным, и полагал, что отношения между двумя независимыми личностями могут носить только ограниченный и временный характер. За это последнее утверждение Перлз часто подвергался критике, но несомненно, что «гештальт-молитва» оказала огромное влияние на культуру 70-х. По мнению профессораУниверситета Миссури Роберта Долливера, это произошло во многом потому, что молитва попала «в струю 70-х» — десятилетия «Я», эпохи борьбы за своиправа, отвержения многих традиционных «истин» и поиска новых форм взаимоотношений.

Я делаю своё дело, и ты делаешь своё дело.Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.Ты — это ты, и я — это я,И если нам случилось найти друг друга — это прекрасно.А если нет — этому нельзя помочь.

— Фриц Перлз, «Gestalt Therapy Verbatim», 1969 г.

* Последняя строка часто опускается при цитировании.

Оригинальный текст (англ.)

I do my thing and you do your thing.I am not in this world to live up to your expectations,And you are not in this world to live up to mine.You are you, and I am I,And if by chance we find each other, it’s beautiful.If not, it can’t be helped.

«Молитва» Фрица Перлза, в интерпретации и с дополнениями Хорхе Букая

Я- это я,
Ты — это ты.
Я пришел в этот мир не для того,
что бы оправдать твои ожидания,
и знаю,
ты пришла в этот мир не для того,
что бы оправдать мои.
Потому что я — это я,
ты — это ты.
Когда мы с тобой встретимся,
это будет прекрасно.
А если, встретившись, мы не встретимся,
что ж, ничего не поделаешь.
Спасибо!
Спасибо и прощай.

. Я ответственен за то, чтобы отойти от того, что меня ранит.
Я ответственен за то, чтобы защититься от тех, кто причиняет мне вред.
Я ответственен за то, чтобы обращать внимание на то, что со мной происходит, и оценивать свою долю участия в происходящем.
Я должен осознать тот резонанс, который имеет мой поступок. Чтобы со мной происходило то, что происходит, я должен делать то, что я делаю.
Я не говорю, будто я могу управлять всем происходящим со мной, — нет, но я ответственен за все, что со мной происходит, потому что в чем-то, пусть в какой-нибудь мелочи, я поспособствовал этому.
Я не могу контролировать мнение всех окружающих, но могу контролировать свое. Я могу свободно распоряжаться своими поступками.
Мне следует решить, как я буду действовать. С моими ограничениями, с моими бедами, с моим невежеством, со всем, что я выучил и что знаю. Принимая во внимание все это, я должен решить, как поступить наилучшим образом. И мне следует поступить именно так.
Мне следует познать себя лучше, чтобы знать свои ресурсы.
Мне следует полюбить себя настолько, чтобы наделить себя привилегиями, и знать, что это мое решение.
Тогда я приобрету нечто, что приходит с автономией и является обратной стороной свободы: отвагу. У меня будет отвага, чтобы действовать, как мне диктует мое сознание, и платить за это.

Тогда я буду свободным, даже если другим это не понравится.

И если ты не любишь меня таким, какой я есть;

И если ты покинешь меня такого, какой я есть;

И если в самую длинную и холодную зимнюю ночь…

ты оставишь меня одного и уйдешь…

Закрой дверь, слышишь? Потому что мне дует.

Закрой дверь. Если таково твое решение, закрой дверь.

Я не буду просить тебя задержаться ни на минуту вопреки твоему желанию. Я прошу тебя: закрой дверь, потому что я здесь живу, а на улице холодно.

И это будет моим решением.

Это превращает меня в личность, не подверженную манипуляциям. Потому что само зависимым человеком невозможно манипулировать, и мы знаем, что никто не может им управлять. Потому что само зависимым человеком можно руководить, лишь если он сам этого захочет, так как он неуправляем, вы не распоряжаетесь им. Это он руководит ситуацией, он управляет самим собой.

Это означает огромный шаг вперед в вашей личной истории и в вашем развитии, это подразумевает совсем другой образ жизни и, возможно, более глубокое познание других людей.

Если вы по-настоящему само независимы, если вы не даете собой манипулировать даже самую малость, то вероятно, что некоторые люди уйдут из вашей жизни… Может быть, кто-то не захочет остаться.

Ну что же, придется согласиться и на эту цену.

Цену, которая будет заключаться в расставании с некоторыми лицами из нашего близкого окружения.

И в подготовке к празднованию прибытия новых лиц (возможно…).

. Когда мы принимаем решение чем-то заняться с другим человеком – чем–то важным, вроде секса, или менее важным, вроде прогулки по площади (а может быть, столь важным, как прогулка по площади, и столь не незначительным, как секс), мы должны осознавать, что это добровольное решение, задуманное как совместное действие с другим человеком, но не «ради» него, а «с» ним. Важно начать осознавать, что наши отношения с миром, с окружающими, с близкими в действительности заключаются в действиях «с» ними.

И что это решение автономно и зависит от нашего свободного выбора.

Что я не делаю ничего ради другого и поэтому он мне ничего не должен.

Что он ничего не делает ради меня и поэтому я ему ничего не должен.

Что мы просто делаем некоторые вещи вместе.

Видео (кликните для воспроизведения).

В этом случае я не попаду в зависимость от него и не попытаюсь вызвать ее в нем.

Я не уроню своего достоинства, пытаясь заставить его бояться.

Я откажусь от потребности вызвать его ненависть.

Я отвергну позицию жертвы, чтобы ему никогда не было меня жалко.

Я не буду пытаться стать для него незаменимым.

Я буду довольствоваться его любовью или нелюбовью.

Как бы то не было, если он меня не любит, пусть не переживает за меня, всегда найдется кто-то способный меня полюбить.

Гештальт-молитва

В практической психологии есть много направлений, и в каждом направлении есть свои работающие методы и техники. Хороший специалист — всегда эклектик. Несмотря на моё предпочтение когнитивно-поведенческой терапии, я всегда рад находить и использовать здравые идеи из любого подхода. Сегодня несколько слов о гештальт-терапии.

В 1969 году в своей книге «Gestalt Therapy Verbatim» Фриц Перлз публикует «гештальт-молитву» (англ. Gestalt prayer) — короткий текст из 56 английских слов, который выражает важную для гештальт-терапии концепцию независимости личности и предлагает модель отношений между такими независимыми личностями.

По мнению биографов основателя гештальт-терапии, этот текст также являлся личным кредо Перлза, который никогда не стремился оправдать чьих-либо ожиданий, всегда делал только то, что считал нужным, и полагал, что отношения между двумя независимыми личностями могут носить только ограниченный и временный характер.

Я делаю своё дело, и ты делаешь своё дело.
Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты — это ты, и я — это я,
И если нам случилось найти друг друга — это прекрасно.
А если нет — этому нельзя помочь*.

* Последняя строка часто опускается при цитировании.

Оригинальный текст (англ.):

I do my thing and you do your thing.
I am not in this world to live up to your expectations,
And you are not in this world to live up to mine.
You are you, and I am I,
And if by chance we find each other, it’s beautiful.
If not, it can’t be helped.

А вот вывод, который делает Джон Энрайт в конце своей книги «Гештальт, ведущий к просветлению»:

Теперь мне кажется, что важная, если не центральная тема в гештальт-терапии — это понимание того, что проблемы, симптомы, привычки, тревожность, конфликт и т. п. — не существуют в «реальном мире». Это иллюзии, конструкции, выдумки, фикции, набрасываемые на реальный мир, как проектор отбрасывает черты изображений на экран. Чтобы «стать лучше», мы не должны «изменять реальность», нам достаточно просто расстаться с иллюзиями. Нам не нужно отрицать реальность или бороться с ней, как это делается с точки зрения изменения, нужно принять реальность и играть с ней , — такова точка зрения гештальта. Играя с реальностью, мы обнаружим, что так или иначе можем с ней примириться.

Формула осознания

Одним из краеугольных камней гештальт-терапии является т.н. awareness – «осознание». Это нахождение в прямом контакте с реальностью здесь-и-сейчас, некий момент пересечения сознания с «сейчас». На достижение этого состояния направлен ряд упражнений, с одним из которых я хочу вас познакомить.

По сути, это аналог медитации на течение потока своего сознания (вообще, в гештальт-терапии много из дзен-буддизма). Упражнение на осознание – один из мощнейших инструментов познания себя. Предлагаю вам выполнить его: поверьте, результат может сильно изменить вашу жизнь.

В упражнении три части. Прочитайте часть 1, попрактикуйте выполнение, а потом прочитайте часть 2 и 3.

Часть 1.

Инструкции просты: начинать предложение словами «Сейчас я сознаю…», и заканчивать тем, что доминирует в сознании в данный момент. Можно выполнять упражнение в одиночестве или в компании других, это неважно. Главное, спокойно и некритично отмечать содержимое того, что вы осознаёте здесь и сейчас.

(Крайне полезно было бы записывать то, что вы говорите. Благо, сегодня в каждом телефоне есть диктофон, и это не составит труда).

Осознание того, что «мне нечего сказать» или «я не сознаю ничего» так же хорошо в данном упражнении, как и пиковое переживание. «Мой ум пуст» – прекрасно, отметьте это и продолжайте. Вы можете отмечать внутренние состояния, мысли, окружающие вас вещи, присутствующих или отсутствующих людей.

Если почувствуете, что хочется остановиться, отметьте это и продолжайте ещё несколько минут.

Часть 2.

Теперь добавьте оценку и суждение:

• «В данный момент я сознаю … и нахожу это приятным (неприятным)».
• «В данный момент я сознаю … и считаю это хорошим (плохим)».

Сначала можете попрактиковать оценку, затем суждение, а потом совместить их: «В данный момент я сознаю …, нахожу это неприятным и считаю это плохим».

Часть 3.

Разделите «я сознаю» на «я наблюдаю» и «я воображаю«.

Например, «Я сознаю, что ты мной недоволен», превращается в «Я вижу, что ты хмуришься. Я воображаю, что ты недоволен».

После некоторой практики и при некотором внимании это превращается дальше в «Я вижу, что губы у тебя кривятся и брови слегка морщатся. Я воображаю, что ты хмуришься. Я вижу, что твой взгляд направлен в мою сторону. Я воображаю, что ты смотришь на меня, и что твоя нахмуренность имеет ко мне какое-то отношение». Вполне возможно, что человек действительно хмурится и недоволен вами. Но важно понять, что такое восприятие – это нечто, созданное вами, верно оно или нет.

Само по себе представление (или воображение) – один из нормальных психических процессов. Он придает жизни глубину и качество, он источник творческих изменений во внешней реальности. Проблема возникает лишь тогда, когда то, что могло бы быть, путается с реальностью – тем, что есть.

Выводы предлагаю сделать самостоятельно.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

pechkeen

Дима Печкин — психолог

Гештальт молитва и немного о слиянии

Давно хотел выложить у себя в журнале гештальт молитву, не только потому, что она проста и при этом глубоко экзистенциальна, но ещё и потому, что она реально работает. Её автор Ф. Перлз, психотерапевт и учёный создавший метод гештальт-терапии. Просто выложить её текст, недостаточно. Необходимо описать поле, в котором она применяется.

Итак, гештальт молитва должна применяться, когда вы чувствуете обиду либо вину. Обычно эти чувства возникают, когда вы чувствуете себя обязанными кому-то или делаете обязанными других людей. Это не касается контрактов и реальных договорённостей. Главным образом это касается случаев, когда близкие вам люди ведут себя не так, как вы ожидали, либо вы не оправдываете их ожидания. Результат всегда один – одна из сторон обижается, а другая становится виноватой.

Феномен возникновения ожиданий и этих двух чувств обусловлен психическим механизмом, который называется слиянием (confluence).
Очевидно, что сам механизм слияния зиждется на главном свойстве окружающей реальности – дифференциации. Всё является частью чего-то большего, однако каждой самости присуще выделение себя как индивидуальности. Мы можем сказать: я часть этого мира. Но это будут лишь слова. Каждый ощущает себя индивидуальностью, отделяя себя от мира. Всё стремится к общности, но, в то же время каждый организм обладает индивидуальностью.

Я бы сказал, что слияние является главным свойством субъективного мира – создатель включает в себя всё сущее, но при этом объективный мир строится на эго, т.к. каждый организм является деятельной самостью.
По-видимому, слияние связано так же с законами магнетизма – притяжением и отталкиванием. В этой же сфере лежит базовое свойство человеческой психики – деление мира на «мы» и «они».

Наше тело, является цельностью, но каждая его часть индивидуальна. Интересный пример приведён где-то в литературе – лисица, попавшая в капкан, отгрызает себе ногу, чтобы спастись. Пока она считает себя и ногу целым, она обречена на гибель, в тот момент, когда она решает, что она не есть её нога, лисица спасается.

Ещё один пример слияния, но из другой области – внутренние состояния Я, называемые Берном внутричерепными транзакциями. В этих взаимоотношениях человек в разные моменты времени является то строгим родителем, то обижающимся ребёнком. При этом, механизм слияния связывает эти транзакции в одно состояние, тем самым создавая у человека иллюзию цельности его личности.
Слияние живёт в сфере взаимодействия организма и среды. Среда в этом значении это не только неодушевлённые предметы, но и другие организмы. Когда организм не чувствует границы между собой и средой, более того – отождествляет себя с ней и возникают проблемы связанные со слиянием.

У Перлза приведён прекрасный пример – хорист, выступающий вместе с хором, чувствует потребность в мочеиспускании. Однако, т.к. он отождествляет себя с хором, потребность его организма – выйти в туалет, противоречит потребности хора – петь. Он имитирует совместное протекание спонтанности, так как чувствует себя обязанным. Нетрудно догадаться, насколько хорошо будет петь этот хорист.
Негативный аспект слияния, это своеобразный сбой или слепое пятно программы функционирования психики, в результате которой один организм лишает спонтанности и произвольности себя или другой организм.

Само по себе слияния прекрасно и божественно, ведь именно оно позволяет нам любить, сопереживать, сотрудничать и в конечном итоге объединять наши усилия для совместного обогащения.
При всех этих пирожках, любовь очень трудно отделить от «игры в любовь» и ожиданий связанных с этими играми. Говоря «моя вторая половина» хорошо бы спросить её о том, согласна ли она чувствовать то, что я чувствую, делать то, что я хочу и в конечном итоге быть управляемой или управлять мной.

Как подчеркивают некоторые психологи – разрыв слияния это всегда жертва. Правда, несмотря на болезненность процесса, для того чтобы разорвать слияние надо пожертвовать тем, чего на самом деле нет. Отец не разрешающий 20 летней дочери гулять допоздна, должен быть «возвращён в реальность», но это вряд ли сможет произойти без усилий с её стороны. В данном случае в виде жертвы должны выступать обоюдные иллюзии, возникшие в результате слияния. Как вы уже поняли, негативные аспекты слияния разрушаются контактом.

О слиянии можно написать целую книгу. В формате же блога, я написал достаточно. Давайте перейдём к конечной цели этого поста – гештальт молитве.

Она произносится в те моменты, когда вы чувствуете обиду, вину, то есть являетесь жертвой ожиданий и ложных обязательств или делаете их жертвами других людей.

Произносить её лучше всего вслух. Когда вы слышите то, что произносят ваши губы, произнесённое становится более осязаемым. Кроме того, вы можете почувствовать большую вовлечённость и ответственность.
Если же, у вас хватит сил принести в жертву ваши иллюзии и вы имеете смелость заявить о себе, попробуйте сделать это глядя в глаза тому, с кем вы находитесь в слиянии.

Я делаю своё дело, а ты делаешь своё.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
а ты живёшь в нем не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты это ты, а я это я.
И если нам посчастливилось найти друг друга, то это прекрасно.
А если нет, этому ничем нельзя помочь.

Смотрите новое видео моего проекта «Волшебная таблетка» на Youtube!

🔽 Реальная психотерапия в действии! 🔽

Гештальт-молитва

Похожие главы из других книг

Молитва

Молитва Есть ли такие маловерные, которые бы в момент, когда их положение было серьезно или в сильном горе, не воззвали бы к богу? Кто не восклицал при столкновении с опасностью, смертью или непостижимой тайной? Откуда происходит этот глубокий инстинкт, открывающий уста

Молитва гештальтиста

Молитва гештальтиста Я делаю свое дело, а ты — свое. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям.А ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.Ты — это ты, а я — это я.И если мы случайно нашли друг друга — это прекрасно.Если нет —

МОЛИТВА

МОЛИТВА Молитва – не слишком модная тема в современных интеллектуальных и научных кругах. Медитация, преимущественно в ее экзотических восточных формах, еще может считаться чем-то авангардным у некоторой части интеллектуальной элиты, но молитва? Это нечто такое, что

МОЛИТВА

МОЛИТВА Я достаточно медленно продвигаюсь вперед. Главное не останавливаться. В какой-то момент у меня возникла легкая паника. Если 6 на меня нашло озарение сверху, если бы я шел от Бога вниз к человеческим ценностям, то сначала закрывались бы самые высшие зацепки, самые

32. Молитва в Работе

Молитва

Молитва

Молитва

Молитва Эта категория подразумевает различные типы молитвы, духовные дисциплины, технические приемы, духовные материалы и искусство (поэзия, музыка, театр, и т. д.), которые поддерживают человека и помогают ему ощутить Божье присутствие, Божью любовь и Божий призыв. Однако

Сакральная молитва

Сакральная молитва Теперь, когда вы сожгли сомнения и страхи прошлого, необходимо наполнить разум уверенностью и силой. СОЗНАНИЕ НЕ ТЕРПИТ ПУСТОТЫ.Помните, что ВНУТРЕННЯЯ РЕАЛЬНОСТЬ ФОРМИРУЕТ РЕАЛЬНОСТЬ ВНЕШНЮЮ.Пусть слова сакральной молитвы будут ежедневно наполнять

41. Чем помогает молитва и как достигнуть такого уровня гармонии, когда молитва становится состоянием любви?

41. Чем помогает молитва и как достигнуть такого уровня гармонии, когда молитва становится состоянием любви? Молитва занимает значительное место в жизни многих людей, поэтому я хочу обратить более пристальное внимание на эту часть жизни. Молитва может стать школой любви,

Глава 3 Молитва

Глава 3 Молитва Елена открыла глаза. Уже рассвело, но свет был каким-то тусклым и грустным.Она посмотрела в окно – октябрьское пасмурное утро медленно заполняло все вокруг. Обычно капризное состояние осени дурно отражалось на ее настроении, но это был не тот день. Ей

Молитва

Молитва Молить – мо-лить – му-лить (в древнерусском языке О в некоторых случаях переходит в У) – создавать состояние не-ума. Состояние му даёт мощь и исцеляет – именно для этого используются молитвы.Непрерывный счёт, например, от 1 до 10, повторение одних и тех же слов

Молитва в путь

Молитва в путь Мы все любим путешествовать. И, как правило, перед дорогой, чтобы она была гладкой – «без сюрпризов», стараемся присесть и помолчать «на дорожку». Да, мы это переняли от наших предков, но все ли мы так делаем? Думаю, что не совсем. Дело в том, что раньше,

Молитва

Молитва Молить – мо-лить – му-лить (в древнерусском языке О в некоторых случаях переходит в У) – создавать состояние не-ума. Состояние му даёт мощь и исцеляет – именно для этого используются молитвы.Непрерывный счёт, например, от 1 до 10, повторение одних и тех же слов

Молитва

Молитва Он всегда за столом дурачится, а во время молитвы корчит такие рожи, что все животики надрывают. Он хороший и веселый, но во время молитвы надо вести себя приличней.Секретарь предложил совету принять закон об удалении из зала на время молитвы тех, кто не умеет себя

Глава 5. Гештальт-педагогика и социо-гештальт

Глава 5. Гештальт-педагогика и социо-гештальт Гештальт в повседневной жизни В предыдущих главах мы прежде всего рассматривали терапевтические аспекты Гештальта. В действительности же, исторически, гештальт-терапия родилась как попытка ревизии психоанализа, и первые

Комментарии 13

Спасибо! Очень правильная молитва!

Позволь себе быть собой, а другим быть другими.

Ну, это, как квинтэссенция ))

Наверное так и есть

спасибо! Просто замечательно. А чтобы защищаться от манипуляторов ещё хорошо почитать книги М. Литвака, или Патриции Еванс.

Антон, может быть я чего-то не понимаю, но для меня есть в этой молитве что-то неприятное. Интересно, а врач,который вовремя не подошел к больному, потому-что у него «свои дела» и он «очень занят» или жннщина ,которая упала в гололед и руку подать некому (у двадцати человек, которые проходили мимо, были свои неотложные дела) и т. д. из «этой молитвы»или это что-то другое. Манипуляторы , конечно , есть, но по-моему очень часто перегибаем палку. Не комфортно жить в мире где никто никому не нужен. С уважением Светлана.

Светлана, Вы подняли очень важную тему ассертивности. Прежде, чем продолжить беседу пожалуйста ознакомьтесь с двумя заметками на эту же тему: 1) http://subscribe.ru/group/psihologiya-uspeha-i-lichnaya-effektivnost-luchshie-stati/2474246/ 2) http://subscribe.ru/group/psihologiya-uspeha-i-lichnaya-effektivnost-luchshie-stati/2518057/

Видео (кликните для воспроизведения).

Врач, который вовремя не подошел к больному из-за «своих дел» подлежит выговору или увольнению. А женщина, если правильно попросит проходящих, обязательно привлечет к себе внимание, и ей помогут. Уважение к себе предполагает уважение к другим. Есть эгоизм, а есть любовь к себе. Вещи разные.

Перлз молитва гештальтиста

Оценка 5 проголосовавших: 1

Верующая с малых лет. С детства читаю молитвы и праздную православные праздники.

Данный портал создан мной с целью сохранить священные тексты. Они собирались со всех уголков сети и личных архивов.

Молитва гештальтиста. Сознавание: исследуем, экперементируем, упражняемся

Читайте также

Молитва

Молитва Молить – мо-лить – му-лить (в древнерусском языке О в некоторых случаях переходит в У) – создавать состояние не-ума. Состояние му даёт мощь и исцеляет – именно для этого используются молитвы.Непрерывный счёт, например, от 1 до 10, повторение одних и тех же слов

МОЛИТВА

МОЛИТВА Молитва – не слишком модная тема в современных интеллектуальных и научных кругах. Медитация, преимущественно в ее экзотических восточных формах, еще может считаться чем-то авангардным у некоторой части интеллектуальной элиты, но молитва? Это нечто такое, что

Молитва

Молитва Есть ли такие маловерные, которые бы в момент, когда их положение было серьезно или в сильном горе, не воззвали бы к богу? Кто не восклицал при столкновении с опасностью, смертью или непостижимой тайной? Откуда происходит этот глубокий инстинкт, открывающий уста

41.

 Чем помогает молитва и как достигнуть такого уровня гармонии, когда молитва становится состоянием любви?

41. Чем помогает молитва и как достигнуть такого уровня гармонии, когда молитва становится состоянием любви? Молитва занимает значительное место в жизни многих людей, поэтому я хочу обратить более пристальное внимание на эту часть жизни. Молитва может стать школой любви,

Молитва

Молитва Молить – мо-лить – му-лить (в древнерусском языке О в некоторых случаях переходит в У) – создавать состояние не-ума. Состояние му даёт мощь и исцеляет – именно для этого используются молитвы.Непрерывный счёт, например, от 1 до 10, повторение одних и тех же слов

МОЛИТВА

МОЛИТВА Я достаточно медленно продвигаюсь вперед. Главное не останавливаться. В какой-то момент у меня возникла легкая паника. Если 6 на меня нашло озарение сверху, если бы я шел от Бога вниз к человеческим ценностям, то сначала закрывались бы самые высшие зацепки, самые

Молитва

Молитва Эта категория подразумевает различные типы молитвы, духовные дисциплины, технические приемы, духовные материалы и искусство (поэзия, музыка, театр, и т.д.), которые поддерживают человека и помогают ему ощутить Божье присутствие, Божью любовь и Божий призыв. Однако

Молитва

Молитва Он всегда за столом дурачится, а во время молитвы корчит такие рожи, что все животики надрывают. Он хороший и веселый, но во время молитвы надо вести себя приличней.Секретарь предложил совету принять закон об удалении из зала на время молитвы тех, кто не умеет себя

Молитва Исаии за нас

Молитва Исаии за нас О Святый Боже Израиля, прошу Тебя, даруй этим моим друзьям встречу с Тобой, которая изменит их жизнь. Назови их по именам. Прикоснись к ним. Приблизь их к Себе. Поставь их туда, где одним они принесут радость, других исцелят, и через эти дела явят

Молитва Даниила за нас

Молитва Даниила за нас Господь мой, я знаю, что для каждого из моих друзей Ты определил миссию. Открой ее им. Даруй им ясность, чтобы узнать ее, убежденность, чтобы выполнить ее, уверенность в себе, чтобы привлечь других трудиться вместе с ними, и мужество, необходимое,

Вечная молитва

Вечная молитва Человек, являясь центром жизненной силы, притягивает одни вещи и отталкивает другие в соответствии со своими идеями и убеждениями. Единое сознание, выражая себя, образует атомы, которые соединяются с другими атомами, вибрирующими на такой же частоте. В

Молитва Соломона

Молитва Соломона Соломон родился около 974 года до н. э. и был возведен на трон своим отцом, царем Давидом, незадолго до смерти последнего. Соломон стал царем Израиля в возрасте всего двенадцати лет, поэтому он боялся, что для управления страной у него недостаточно

Молитва и гармония

Молитва и гармония В детстве я молилась до изнеможения. Драматично, согласна. Я была единственным ребенком в католической семье. Мы снимали маленький дом в маленьком городе, мои родители были молодыми хиппи с демократичными взглядами – и в общем и целом позволяли

#Яесть: Я — это я.

Ты — это ты. Гештальт молитва | Вверх

Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно.Если нет, то ничего не поделаешь.

Такие простые слова с таким большим количеством смыслов. «Молитву гештальтиста» я впервые услышала на одном из тренингов. Попыталась вникнуть в на слух и поначалу не поверила. А так можно, да? Нашла в интернете, начала погружаться в каждое слово. По идее, тут надо написать, что слезы очищения потекли по моему лицу. Нет! Это были не слезы. Где-то внутри начала подниматься ярость. Все то, что копилось и замалчивалось годами, проглатывалось от несправедливости и прорывалось в критические моменты гнойными ангинами с температурой под сорок начало выходить наружу.

Да, так можно.

Жить в этом мире не для того, чтобы соответствовать чужим ожиданиям. Вот вопрос на засыпку: прямо сейчас перечислите, чьим ожиданиям вы сейчас соответствуете?

Как обычно, берем ручку, лист бумаги и по-честному, почти на исповеди, начинаем отвечать на этот вопрос. А лучше делаем табличку. Первый столбец нумерация, второй имя того, кому пытаемся угодить, дальше сами ожидания. Четвертый столбец только для продвинутых пользователей. Если вы себя к ним относите, там пишем план по выходу из… Ну, вы поняли откуда.

А пока примерный список для второго столбца:

1. Родители
2. Супруги/партнеры
3. Дети
4. Начальство
5. Коллеги
6. Модные блогеры
7. …ваши варианты

Причиной личностных проблем, результатом которой становятся обиды, ссоры, конфликты, очень часто бывает слияние. Когда мы другого человека начинаем воспринимать, как часть себя. Помните хит Мурада Насырова «Я – это ты, ты – это я»? Ничего хорошего из подобного случится не может.

Представьте, вы сделали проектную работу. И сделали ее хорошо. Вы знаете, сколько это стоит на рынке, даже посчитали. Но на берегу не обговорили условия оплаты. Предположим, постенялись. А дальше начинается следующее: пришло время назвать сумму, но что-то мешает. Обычно тут всплывает следующее – «Я много не возьму», «Если я попрошу много, от меня откажутся», «Когда я назову цену, что про меня подумают» и др. Дальнейшее развитие сценария: вы ожидаете, что вас по достоинству оценят и предложат больше. А другая сторона со своими ожиданиями, которые почему-то с вашими не совпадают. Последствия чудесными язык назвать не повернется. Но гарантирую, что чувствительный удар по своей самооценке вы получите сразу. Если же она и так невысока, свалится еще ниже. Я вот иногда думаю, сколько некоторым надо еще обесценивать себя, чтобы достичь дна, от которого можно оттолкнуться. Ну, или утонуть.

У меня был перекос в другую сторону, не про деньги.

Я очень старалась оправдать ожидания мужчин. Очень уж хотелось, чтобы меня любили.

По наивности думала, что любовь можно заслужить, надо лишь соответствовать определенным требованиям. Ежику понятно, что требования день ото дня становились все завышеннее.  Прежнее подпрыгивание желаемых результатов не приносило. В общем, себя стало жалко. С чистой совестью я прочитала два последних предложения — «И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно. Если нет, то ничего не поделаешь». –и пошла по своим делам.

«Молитва гештальтиста»  принадлежит перу великого немецкого психотерапевта Фредерика Перлза. Он является автором трудов о росте человеческой личности, ставшими основой для гештальт-терапии*. Позже перебрался в Нью-Йорк, где создал Институт Гештальта.

Чем для нас ценно послание психотерапевта? Не побоюсь этого слова, всем. Читая его, мы снова встречаемся со своими границами либо же их отсутствием. С помощью «молитвы» каждый осознает право на собственную жизнь и собственные интересы. Если следовать ей регулярно, то начинаешь делать осознанный выбор без какого-либо давления. Сепарация – это по-взрослому.

 

*Гешта́льт—терапи́я (от нем. Gestalt — здесь «целостный образ») — гуманистическое направление в психотерапии, основанное на экспериментально-феноменологическом и экзистенциальном подходах. Википедия.

По-прежнему Татьяна Павлова, #ВашКоучПоЖизни

Молитва гештальтиста фредерика перлза: в оригинале

Ф. Перлз – ученый психотерапевт, который создал метод гештальт-терапии. Для этого ему пришлось объединить несколько течений таких наук, как психология и психотерапия. «Gestalt» означает «образ», «форма».

Ученый подразумевал, что человек чувствует мир, как некую сумму образов. Создание и прекращение образов – это обычный процесс жизни людей. В этих образах человек накапливает обиды, невысказанную боль, подавленный гнев.

Спрятанное напряжение требует выхода, но не всегда его находит. Вследствие этого появляются хронические болезни, ведь человек как бы отделяется от большого пласта собственных эмоций: «я не злюсь», а «вдруг нападает гнев». Очень часто в человеке живут несколько страданий, которые ссорятся друг с другом.

Обращение негатива внутрь собственного организма приводит к таким болезням, как, язве, инфаркту и т.д. По статистике, больше 80 % человеческих хворей — психосоматические.

Фредерик Перлз фотография

Особенно к ним относятся: сердечно–сосудистые, желудочно-кишечные, гастроэндокринология, эндокринология, аллергия, бронхиальная астма, бронхо-легочные и спазмы в мышцах, и даже психические заболевания. Психосоматика — это как бы неотреагированные чувства.

• Человек ощущает отрицательные эмоции, когда его опыт не окончен, и не сформирован до конца соответствующий образ, соединяющий человека с определенной частью его прошлого.
• Чтобы его сформировать, необходимо позволить человеку его прочувствовать и пережить, а для этого необходимо перенести его из подсознания наверх, в сознание.
• Задача гештальт-терапевта помочь пациенту пережить все образы до конца до полного выхода эмоций, чтобы привести человеческую жизнь к гармонии.

По мнению Ф. Перлза, не может быть никакой гармонии, если человека вынуждают быть тем, кем он не является, или делать то, чего он не желает, что в нашей жизни, к сожалению, встречается повсеместно. Именно для таких ситуаций и была написана молитва гештальтиста. Это своего рода прививка от манипуляций других людей.

Почему так сложно помочь человеку вытащить отрицательные эмоции из подсознания? Именно потому, что опыт отчуждения от собственных чувств появляется в человеке слишком рано, практически всегда в детстве.

Родители дают ребенку очень много команд, которые он не в состоянии выполнить. Родители большую часть времени выражают этим недовольство, а ребенок начинает чувствовать вину и стыд за то, что не соответствует их ожиданиям.

Улыбающийся малыш

В итоге, ребенок вообще перестает что-то делать, чтобы не быть снова и снова плохим. Но этим он вызывает на себя все больше недовольства родителей. Пока человечек вырастет, он накапливает в себе огромное количество непрожитых образов, у него появляется опыт, который впоследствии делает его либо тираном, либо жертвой.

На самом деле, нет никакого смысла в том, чтобы быть тираном или жертвой. Никто не обязан что-то делать, что не хочется, идти туда, куда не хочется. Каждый человек, в реальности, уже совершенен.

Необходимо просто изменить восприятие самого себя, чтобы оценивать себя не с точки зрения того, что должно было быть сделано, или что могло было быть сделано, а с точки зрения того, что есть в данный момент.

Молитва о тебе

Оригинал молитвы

Текст оригинала молитвы


Текст с пояснением

Текст данной молитвы читается, когда кто-то не оправдывает ваших ожиданий, или вы не оправдываете чьих-то ожиданий, вследствие вашего негативного детского опыта.

Обычно люди имеют ожидания (иллюзии) по отношению к другим и, наоборот, другие люди очень часто чего-то хотят от вас. В результате неоправданных ожиданий всегда возникают обиды друг к другу.

Любые ожидания чего-то от других людей вызваны определенным механизмом психики под названием «слияние».
Данный механизм возникает от того, что каждое существо выделяет себя из массы, одновременно являясь частью этой массы. Человек воспринимает себя как индивидуальность, при этом стремясь жить в коллективе.

Как сделать жизнь цветной?

Психика человека устроена так, что она приучена делить мир на «мы» и «они».

Внутри себя человек также испытывает состояние слияния. В разные моменты жизни, например, он является сначала строгим родителем, а затем беспомощным ребенком. Но при этом человек считает, что он единое целое.

Общаясь с другими людьми, мы, с одной стороны, отделяем себя от них, но в то же время, не позволяем им чувствовать индивидуальность и быть ею. Мы ожидаем от них того, чтобы они думали так же, как и мы, хотели того же, что и мы. Мы даже не спрашиваем у других людей, а хотят ли они быть нами.

Например, отец хочет, чтобы взрослая дочь возвращалась домой рано, а она этого не хочет. Но у них друг к другу возникают обоюдные иллюзии. Он ждет, что она будет приходить рано, а она – что он оставит ее в покое, и разрешит жить своей личной жизнью.

Текст молитвы гештальтиста нужно читать именно в такие минуты, когда вы ощущаете вину, или пытаетесь обвинить кого-то еще. Иными словами, когда вы сами жертва или пытаетесь превратить в жертву другого человека.

Читать молитву лучше вслух. Еще лучше, если выбудете ее произносить, глядя в глаза тому, с кем находитесь в слиянии.

Молитва на английском

СМОТРИТЕ ВИДЕО

Текст молитвы на английском

Для интересующихся приводим текст молитвы гештальтиста на английском языке.


Зачем читается?

свободная жизнь

Данная молитва читается для того, чтобы перестать чувствовать себя жертвой или прекратить вынуждать другого стать жертвой. В слиянии самое опасное для твоей личности — поглощение, так сказать захват вашей индивидуальности другой стороной, с которой вы находитесь в слиянии не в равных пропорциях.

В таких случаях, действительно очень помогает гештальт молитва. К сожалению, очень часто доминирующая сторона, с кем вы в слиянии, воспринимает чтение данной молитвы, как эгоизм. Но, тем не менее, слова молитвы очень здорово помогают пережить стресс, и появляется чувство примиренности с миром.

СМОТРИТЕ ВИДЕО

Даже если другой человек никак не может освободить вас, вы, повторяя данные слова, сможете найти в себе силы уйти с целью избавиться от манипуляций.

Необходимо помнить, что мы живем не для соответствия чьим-то иллюзиям, или самим манипулировать людьми. Каждый человек достоин жить гармонично и свободно.

Источник: https://gadanienasudbu.ru/molitvy/molitva-geshtaltista.html

Молитва гештальтиста фредерика

Гештальт-терапия – одно из самых популярных сегодня направлений психологии.

Понятие «гештальт» знакомо большинству людей как умение завершать самостоятельно «подвешенные», незавершенные ситуации, например, отпускать обиду или избавляться от любовной зависимости.

Но гештальт-терапия – это более объемное направление, и узнать о нем стоит каждому неравнодушному к качеству своей жизни человеку.

Для того чтобы оценить это направление психологии в полном объеме, стоит узнать, как оно возникло, кем был его создатель Фриц Перлз, молитву гештальтиста и чем полезна в обычной жизни гештальт-терапия для каждого человека.

История направления

Гештальт-терапия образовалась в середине минувшего столетия, став своеобразной альтернативой психоанализу. Последний занимается преимущественно бессознательными психологическими процессами, влиянием прошлого на настоящее. Гештальт же предлагает человеку брать самому ответственность за все испытываемые чувства, выводя их на более поверхностный, сознательный уровень.

В упрощенном смысле это направление можно воспринимать как способ самосовершенствования, личностного роста. Но, тем не менее, гештальт-терапия – это все-таки способ лечения психологических проблем.

Психолог или психотерапевт помогают человеку наладить контакт с самим собой, лучше понимать мотивы своих желаний и поступков. Таким образом, человек получает возможность влиять на качество своей жизни, улучшая свое настроение, контакты с другими людьми. Колоссальное значение для самостоятельного управления своей жизнью имеет так называемая молитва гештальтиста, сформулированная Перлзом.

У людей, которых интересует сфера психологии и самосовершенствования, часто возникает вопрос: “Являются ли гештальтпсихология и гештальт-терапия синонимами?”.

Ответ на этот вопрос отрицателен. Основатель гештальт-терапии Перлз нередко признавался, что знаком с гештальтпсихологией весьма поверхностно, а его учение – это своеобразный симбиоз психоанализа, психодрамы и биоэнергетики. Слово «гештальт» было применено для того, чтобы придать названию звучность и солидность.

Фриц Перлз

Фредерик (Фриц) Перлз – известный психиатр из Германии, который издал труд о росте человеческой личности, который впоследствии стал основой для гештальт-терапии. Позже он учредил в Нью-Йорке Институт Гештальта.

Книга стала основой его собственного подхода к психотерапии как способа управления своей жизнью и раскрытию внутреннего потенциала. После основания гештальтизма он посвятил его развитию всю оставшуюся жизнь, в частности молитва гештальтиста в оригинале увидела свет в 60-х годах минувшего века. Некоторые его работы были изданы посмертно.

Молитва гештальтиста Фредерика Перлза имеет колоссальную популярность. Ее достоинство – в простоте и одновременно в глубоком воздействие на психологическое состояние человека.

Психологи называют одной из главных личностных проблем, являющихся причиной обид, размолвок и ссор слияние.

То есть, воспринимая другого человека как часть себя, заинтересованную в твоем собственном комфорте, невозможно избежать претензий и плохих эмоций.

Молитва гештальтиста помогает провести образную границу между собой и обществом, признать за каждым человеком право жить своей собственной жизнью, преследовать свои интересы и делать осознанный выбор без какого-либо давления. Одновременно Перлз настаивает на том, что такая сепарация дает возможность и самому человеку действовать в рамках своих границ, не рассчитывая на чужое участие, помощь, одобрение.

Отсутствие взаимных претензий и необоснованных ожиданий не только дает человеку ощущение личной моральной свободы, независимости и внутренней силы, но и позволяет оценить такое явление, как взаимность. Молитва гештальтиста превращает ее из должного и ожидаемого в чудесное и прекрасное чувство, которое стоит того, чтобы ценить и оберегать его.

Преимущество гештальтизма в возможности использовать ее при любых обстоятельствах. Сделав строки Перлза правилом жизни, можно добиться значительного внутреннего роста и эмоционального взросления. Ведь понимание автономности своей личности и независимости чужой и есть одно из важнейших показателей духовной зрелости человека.

Но молитва гештальтиста Фредерика может применяться и ситуативно. Например, во время сильной ссоры или обиды на другого человека. Когда человеку кажется, что кто-то не оправдал возложенных на него надежд, эти строки позволят успокоиться и вернуться в хорошее расположение духа.

Строки работают и в обратном направлении. Их можно назвать оберегом от любого рода манипуляций. Когда другой человек выдвигает требования, на которые у него нет никаких законных оснований, избавить себя от чувства стыда и со спокойной душой отказаться от следования чужим указаниям.

Как читать молитву?

Указаний, как именно должна читаться молитва гештальтиста, не существует. Можно повторять ее несколько раз вслух или про себя во время эмоционально сложной ситуации, можно проговаривать ее утром или перед сном, можно распечатать и повесить над рабочим столом.

Но важно понимать, что строки не обладают никаким волшебным или магическим воздействием. Вникнув в слова единожды и приняв для себя их смысл, человек начинает использовать молитву как принцип взаимодействия с другими людьми. Таким образом, начинают выстраиваться продуктивные и успешные межличностные отношения.

История направления

Гештальт-молитва Фрица Перлза *

Я делаю свое дело, а ты – свое.

• Я живу в этом мире не для того,
• чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
• А ты живешь не для того, чтобы соответствовать моим.
• И если мы случайно нашли друг друга, это прекрасно.
• Если нет, этому нельзя помочь».

* Фредерик Саломон Перлз (нем. Friedrich Salomon Perls), также известен как Фриц Перлз; (8 июля 1893, Берлин — 14 марта 1970, Чикаго) — выдающийся немецкий врач-психиатр, психотерапевт. Основоположник гештальттерапии.

Гештальт молитва Фредерика Перлза

В 1969 году в своей книге Gestalt Therapy Verbatim Фриц Перлз публикует «гештальт-молитву» (англ. Gestalt prayer) — короткий текст из 56 английских слов, получивший в США и затем в мире широкую известность и вызвавший бурную реакцию, множество критических отзывов, переработок и подражаний.

«Молитва» выражает важную для гештальт-терапии концепцию независимости личности и предлагает модель отношений между такими независимыми личностями.

По мнению биографов Фрица Перлза — этот текст также являлся личным кредо Перлза, который никогда не стремился оправдать чьих-либо ожиданий, всегда делал только то, что считал нужным, и полагал, что отношения между двумя независимыми личностями могут носить только ограниченный и временный характер.

За это последнее утверждение Перлз часто подвергался критике, но несомненно, что «гештальт-молитва» оказала огромное влияние на культуру 70-х. Профессор Университета Миссури Роберт Долливер считает, что это произошло во многом потому, что молитва попала «в струю 70-х» — десятилетия «Я», эпохи борьбы за свои права, отвержения многих традиционных «истин» и поиска новых форм взаимоотношений.

• Я – это Я, а ты – это ТЫ.
• Я делаю своё дело, и ты делаешь своё дело.
• Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
• И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
• Ты — это ты, и я — это я,
• И если нам случилось найти друг друга — это прекрасно.
• А если нет — этому нельзя помочь.

Молитва гештальт-терапевта

1. Все гештальт-терапевты знают «Молитву гештальт-терапевта»
3. И я пришел в этот мир не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
4. А ты — не для того, чтобы соответствовать моим.
5. Если нам случится встретиться — это прекрасно.
6. Если нет — этому нельзя помочь.»

А еще недавно прочитала современный вариант от аргентинского терапевта Хорхе Букая.

«…Это я ответственен за то, чтобы отойти от того, что меня ранит. Я ответственен за то, чтобы защититься от тех, кто причиняет мне вред. Я ответственен за то, чтобы обращать внимание на то, что со мной происходит, и оценивать свою долю участия в происходящем. Я должен осознать тот резонанс, который имеет мой поступок.

Чтобы со мной происходило то, что происходит, я должен делать то, что я делаю. Я не говорю, будто я могу управлять всем происходящим со мной, — нет, но я ответственен за все, что со мной происходит, потому что в чем-то, пусть в какой-нибудь мелочи, я поспособствовал этому. Я не могу контролировать мнение всех окружающих, но могу контролировать свое.

Я могу свободно распоряжаться своими поступками. Мне следует решить, как я буду действовать. С моими ограничениями, с моими бедами, с моим невежеством, со всем, что я выучил и что знаю. Принимая во внимание все это, я должен решить, как поступить наилучшим образом. И мне следует поступить именно так.

Мне следует познать себя лучше, чтобы знать свои ресурсы. Мне следует полюбить себя настолько, чтобы наделить себя привилегиями, и знать, что это мое решение. Тогда я приобрету нечто, что приходит с автономией и является обратной стороной свободы: отвагу. У меня будет отвага, чтобы действовать, как мне диктует мое сознание, и платить за это.

• Тогда я буду свободным, даже если другим это не понравится.
• И если ты не любишь меня таким, какой я есть;
• И если ты покинешь меня такого, какой я есть;

И если в самую длинную и холодную зимнюю ночь…

ты оставишь меня одного и уйдешь…

Закрой дверь, слышишь? Потому что мне дует.

Закрой дверь. Если таково твое решение, закрой дверь.

https://www.youtube.com/watch?v=8rDarSRVIe8

Я не буду просить тебя задержаться ни на минуту вопреки твоему желанию. Я прошу тебя: закрой дверь, потому что я здесь живу, а на улице холодно.

И это будет моим решением. ……..

…Когда мы принимаем решение чем-то заняться с другим человеком – чем–то важным, вроде секса, или менее важным, вроде прогулки по площади (а может быть, столь важным, как прогулка по площади, и столь незначительным, как секс), мы должны осознавать, что это добровольное решение, задуманное как совместное действие с другим человеком, но не «ради» него, а «с» ним. Важно начать осознавать, что наши отношения с миром, с окружающими, с близкими в действительности заключаются в действиях «с» ними.

И что это решение автономно и зависит от нашего свободного выбора.

Что я не делаю ничего ради другого и поэтому он мне ничего не должен.

Что он ничего не делает ради меня и поэтому я ему ничего не должен.

Что мы просто делаем некоторые вещи вместе.

1. В этом случае я не попаду в зависимость от него и не попытаюсь вызвать ее в нем.
2. Я не уроню своего достоинства, пытаясь заставить его бояться.
3. Я откажусь от потребности вызвать его ненависть.
4. Я отвергну позицию жертвы, чтобы ему никогда не было меня жалко.
5. Я не буду пытаться стать для него незаменимым.

Я буду довольствоваться его любовью или нелюбовью. Как бы то не было, если он меня не любит, пусть не переживает за меня, всегда найдется кто-то способный меня полюбить…»

Источник: https://122plus.ru/molitva-geshtaltista-frederika/

Гештальт-молитва

В практической психологии есть много направлений, и в каждом направлении есть свои работающие методы и техники. Хороший специалист — всегда эклектик. Несмотря на моё предпочтение когнитивно-поведенческой терапии, я всегда рад находить и использовать здравые идеи из любого подхода. Сегодня несколько слов о гештальт-терапии.

В 1969 году в своей книге «Gestalt Therapy Verbatim» Фриц Перлз публикует «гештальт-молитву» (англ. Gestalt prayer) — короткий текст из 56 английских слов, который выражает важную для гештальт-терапии концепцию независимости личности и предлагает модель отношений между такими независимыми личностями.

По мнению биографов основателя гештальт-терапии, этот текст также являлся личным кредо Перлза, который никогда не стремился оправдать чьих-либо ожиданий, всегда делал только то, что считал нужным, и полагал, что отношения между двумя независимыми личностями могут носить только ограниченный и временный характер.

Текст молитвы:

Я делаю своё дело, и ты делаешь своё дело.
Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты — это ты, и я — это я,
И если нам случилось найти друг друга — это прекрасно.

А если нет — этому нельзя помочь*.

• * Последняя строка часто опускается при цитировании.
• Оригинальный текст (англ.):

I do my thing and you do your thing.
I am not in this world to live up to your expectations,
And you are not in this world to live up to mine.
You are you, and I am I,
And if by chance we find each other, it’s beautiful.

If not, it can’t be helped.

А вот вывод, который делает Джон Энрайт в конце своей книги «Гештальт, ведущий к просветлению»:

Теперь мне кажется, что важная, если не центральная тема в гештальт-терапии — это понимание того, что проблемы, симптомы, привычки, тревожность, конфликт и т. п. — не существуют в «реальном мире». Это иллюзии, конструкции, выдумки, фикции, набрасываемые на реальный мир, как проектор отбрасывает черты изображений на экран.

Чтобы «стать лучше», мы не должны «изменять реальность», нам достаточно просто расстаться с иллюзиями. Нам не нужно отрицать реальность или бороться с ней, как это делается с точки зрения изменения, нужно принять реальность и играть с ней, — такова точка зрения гештальта.

Играя с реальностью, мы обнаружим, что так или иначе можем с ней примириться.

Формула осознания

Одним из краеугольных камней гештальт-терапии является т.н. awareness – «осознание». Это нахождение в прямом контакте с реальностью здесь-и-сейчас, некий момент пересечения сознания с «сейчас». На достижение этого состояния направлен ряд упражнений, с одним из которых я хочу вас познакомить.

По сути, это аналог медитации на течение потока своего сознания (вообще, в гештальт-терапии много из дзен-буддизма). Упражнение на осознание – один из мощнейших инструментов познания себя. Предлагаю вам выполнить его: поверьте, результат может сильно изменить вашу жизнь.

В упражнении три части. Прочитайте часть 1, попрактикуйте выполнение, а потом прочитайте часть 2 и 3.

Часть 1

Инструкции просты: начинать предложение словами «Сейчас я сознаю…», и заканчивать тем, что доминирует в сознании в данный момент. Можно выполнять упражнение в одиночестве или в компании других, это неважно. Главное, спокойно и некритично отмечать содержимое того, что вы осознаёте здесь и сейчас.

(Крайне полезно было бы записывать то, что вы говорите. Благо, сегодня в каждом телефоне есть диктофон, и это не составит труда).

Осознание того, что «мне нечего сказать» или «я не сознаю ничего» так же хорошо в данном упражнении, как и пиковое переживание. «Мой ум пуст» – прекрасно, отметьте это и продолжайте. Вы можете отмечать внутренние состояния, мысли, окружающие вас вещи, присутствующих или отсутствующих людей.

Если почувствуете, что хочется остановиться, отметьте это и продолжайте ещё несколько минут.

Часть 2

Теперь добавьте оценку и суждение:

• «В данный момент я сознаю … и нахожу это приятным (неприятным)».
• «В данный момент я сознаю … и считаю это хорошим (плохим)».

Сначала можете попрактиковать оценку, затем суждение, а потом совместить их: «В данный момент я сознаю …, нахожу это неприятным и считаю это плохим».

Часть 3

Разделите «я сознаю» на «я наблюдаю» и «я воображаю«.

Например, «Я сознаю, что ты мной недоволен», превращается в «Я вижу, что ты хмуришься. Я воображаю, что ты недоволен».

После некоторой практики и при некотором внимании это превращается дальше в «Я вижу, что губы у тебя кривятся и брови слегка морщатся. Я воображаю, что ты хмуришься. Я вижу, что твой взгляд направлен в мою сторону.

Я воображаю, что ты смотришь на меня, и что твоя нахмуренность имеет ко мне какое-то отношение». Вполне возможно, что человек действительно хмурится и недоволен вами.

Но важно понять, что такое восприятие – это нечто, созданное вами, верно оно или нет.

Само по себе представление (или воображение) – один из нормальных психических процессов. Он придает жизни глубину и качество, он источник творческих изменений во внешней реальности. Проблема возникает лишь тогда, когда то, что могло бы быть, путается с реальностью – тем, что есть.

Выводы предлагаю сделать самостоятельно.

Приятного пробуждения!

Источник: https://thaoless.ru/2018/03/29/gestalt-prayer/

#Яесть: Я — это я. Ты — это ты. Гештальт молитва

Инструкция по использованию следующего блока: копируем, вставляем в Word, делаем красиво, чтобы нам нравилось, распечатываем, ламинируем, вешаем на холодильник, читаем утром и вечером или как припрет

Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно.Если нет, то ничего не поделаешь.

Такие простые слова с таким большим количеством смыслов. «Молитву гештальтиста» я впервые услышала на одном из тренингов. Попыталась вникнуть в на слух и поначалу не поверила. А так можно, да? Нашла в интернете, начала погружаться в каждое слово.

По идее, тут надо написать, что слезы очищения потекли по моему лицу. Нет! Это были не слезы. Где-то внутри начала подниматься ярость.

Все то, что копилось и замалчивалось годами, проглатывалось от несправедливости и прорывалось в критические моменты гнойными ангинами с температурой под сорок начало выходить наружу.

Да, так можно.

Жить в этом мире не для того, чтобы соответствовать чужим ожиданиям. Вот вопрос на засыпку: прямо сейчас перечислите, чьим ожиданиям вы сейчас соответствуете?

Как обычно, берем ручку, лист бумаги и по-честному, почти на исповеди, начинаем отвечать на этот вопрос. А лучше делаем табличку. Первый столбец нумерация, второй имя того, кому пытаемся угодить, дальше сами ожидания. Четвертый столбец только для продвинутых пользователей. Если вы себя к ним относите, там пишем план по выходу из… Ну, вы поняли откуда.

https://www.youtube.com/watch?v=erh4jJXsWL4

А пока примерный список для второго столбца:

• Родители
• Супруги/партнеры
• Дети
• Начальство
• Коллеги
• Модные блогеры
• …ваши варианты

Причиной личностных проблем, результатом которой становятся обиды, ссоры, конфликты, очень часто бывает слияние. Когда мы другого человека начинаем воспринимать, как часть себя. Помните хит Мурада Насырова «Я – это ты, ты – это я»? Ничего хорошего из подобного случится не может.

Представьте, вы сделали проектную работу. И сделали ее хорошо. Вы знаете, сколько это стоит на рынке, даже посчитали. Но на берегу не обговорили условия оплаты. Предположим, постенялись. А дальше начинается следующее: пришло время назвать сумму, но что-то мешает.

Обычно тут всплывает следующее – «Я много не возьму», «Если я попрошу много, от меня откажутся», «Когда я назову цену, что про меня подумают» и др. Дальнейшее развитие сценария: вы ожидаете, что вас по достоинству оценят и предложат больше.

А другая сторона со своими ожиданиями, которые почему-то с вашими не совпадают. Последствия чудесными язык назвать не повернется. Но гарантирую, что чувствительный удар по своей самооценке вы получите сразу. Если же она и так невысока, свалится еще ниже.

Я вот иногда думаю, сколько некоторым надо еще обесценивать себя, чтобы достичь дна, от которого можно оттолкнуться. Ну, или утонуть.

У меня был перекос в другую сторону, не про деньги.

Я очень старалась оправдать ожидания мужчин. Очень уж хотелось, чтобы меня любили.

По наивности думала, что любовь можно заслужить, надо лишь соответствовать определенным требованиям. Ежику понятно, что требования день ото дня становились все завышеннее.

  Прежнее подпрыгивание желаемых результатов не приносило. В общем, себя стало жалко. С чистой совестью я прочитала два последних предложения — «И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно.

Если нет, то ничего не поделаешь». –и пошла по своим делам.

«Молитва гештальтиста»  принадлежит перу великого немецкого психотерапевта Фредерика Перлза. Он является автором трудов о росте человеческой личности, ставшими основой для гештальт-терапии*. Позже перебрался в Нью-Йорк, где создал Институт Гештальта.

Чем для нас ценно послание психотерапевта? Не побоюсь этого слова, всем. Читая его, мы снова встречаемся со своими границами либо же их отсутствием. С помощью «молитвы» каждый осознает право на собственную жизнь и собственные интересы. Если следовать ей регулярно, то начинаешь делать осознанный выбор без какого-либо давления. Сепарация – это по-взрослому.

*Гешта́льт—терапи́я (от нем. Gestalt — здесь «целостный образ») — гуманистическое направление в психотерапии, основанное на экспериментально-феноменологическом и экзистенциальном подходах. Википедия.

По-прежнему Татьяна Павлова, #ВашКоучПоЖизни

Источник: https://zen.yandex.com/media/vverh_tatarstan/iaest-ia-eto-ia-ty-eto-ty-geshtalt-molitva-5c19e167ae887500ad4c709e?feed_exp=ordinary_feed&from=channel&rid=766341397.486.1570821952996.98829&integration=publishers_platform_yandex

Фредерик перлз молитва гештальтиста

Поделиться 16 Сохранить Ещё. Версия для печатиПожаловаться

Это обще мировая тенденция. Европейская (как культура) точно.

А так согласен, что нужна ныне и другая молитва, объединяющая. Молитва помогает все же в определенных случаях. В каких бы она могла помочь, как вы сами думаете про это?

mariatrav, в первую очередь каждый просто живёт. Ребёнок не думает про то, для кого он живёт, для себя или для родителей. Хотя родители его рожают для себя, для продолжения своего рода. Но, правда, не всегда.

Иногда ребёнок рождается вопреки желанию родителей, просто потому, что им захотелось пожить для себя сексуальной жизнью, а предохраниться забыли или не сумели. В общем, я думаю, человек в первую очередь просто живёт.

А потом, по мере взросления, он определяет смысл своей жизни: для чего он живёт, для кого (для себя, для других, для себя и для других), и как это сочетается между собой.

А эгоизм бывает воспитанный — так его недоумки родители воспитали. Но бывает и самовоспитанный, когда человек осознанно выбрал такую позицию. Как правило, это не разовый выбор, а последовательность выборов, и эта последовательность постепенно приводит человека к жизни только и «в первую очередь» для себя.

Не обязательно при этом ощущать себя центром мироздания (пупом Земли или богом).

Достаточно только успешно забывать про других: про то, что им обещал; про то, что они сделали для тебя; про то, что они тоже живые люди, а не плоские изображения на умственном экране; про то, что они тоже испытывают боль; про то, что они переживают за тебя; про взаимосвязь разных жизней и необходимость взаимопомощи для того, чтобы жить и выживать.

Молитва гештальтиста

Основу партнерских отношений хорошо отражает известная «Молитва гештальтиста» Фредерика Перлза:

Я делаю свое, а ты делаешь свое.

Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. А ты живешь в этот мире не для того, чтобы соответствовать моим.

Ты это ты, а я это я. И если нам случится найти друг друга — это прекрасно.

Если нет, этому нельзя помочь.

Я бы только добавила «И если нам случится найти друг друга и договориться — это прекрасно». Возможно Перлз это и имел ввиду, когда писал «найти». Иначе — найти-то можно, а как жить?

Как ни странно, без осознания того, что «ты это ты, а я это я», истинная близость невозможна.

Молитва гештальтиста

Великому немецкому психотерапевту Фредерику Перлзу, автору и создателю гештальттерапии, принадлежит клятва, получившая название «Молитва гештальтиста».

Звучит она следующим образом:

Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям. Ты – это ты. А я – это я. И если нам случилось встретить друг друга – это прекрасно.

Если нет, то ничего не поделаешь.

И пусть ваше Бессознательное само сделает из этого необходимые выводы.

Возможно, вам будет интересно:

1. Цитата Л.Н.Толстого о семьеВсе счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Лев Николаевич Толстой.
2. Молитва Матери ТерезыМать Тереза — это уже давно имя нарицательное. Для общего развития для тех кто не знает (я, например, не знал).
3. Собственный выбор. ПритчаОднажды Бог создал мир и населил его существами, очень похожими друг на друга. Но чтобы им было интереснее жить в.
4. Цитата Эрика БернаПожелайте, чтобы кому-то повезло встретить вас, и вам повезет встретить кого-то. Эрик Берн Рекомендуются к прочтению заметки: Притча о 10.
5. Партизанская борьба с собойМеня часто спрашивают, как бороться с теми или иными неэкологичными проявлениями нашей психики. Например: Как бороться с апатией? Как бороться.

• Posted in: Житейское, Заметки психотерапевта, Цитаты

Источник: https://grace39.ru/frederik-perlz-molitva-geshtaltista/

Что такое гештальт молитва

Освоение разнообразных способов, помогающих управлять своей судьбой, улучшать качество жизни и преобразовывать собственный потенциал — главная задача гештальт-терапии. Сильная молитва гештальтиста Фредерика Перлза поможет в переоценке взаимоотношений и мироощущения, а также в формировании внутренней гармонии.

Известный во всем мире не только профессиональным психологам немец Фриц (Фредерик) Перлз вместе со своей супругой переоценили методы психотерапии, основанные на учении Фрейда. В результате они решили внести корректировки в понятия теории и добавили свои методики в процесс работы с клиентами.

Психолог говорит о мироощущении человека как о большом количестве образов, которые создаются им и преобразовываются с течением самой жизни — обиды, невысказанность, злость и гнев, подавленные внутри. Эти образы требуют выхода, иначе они создают болезни, связанные чаще с сердечно-сосудистыми и желудочно-кишечными системами, но также могут отразиться на любом отделе в организме.

В 60-х гг. ХХ века Ф. Перлз пишет книгу о развитии личности человека, которая дала начало всей гештальт-терапии. В ней были изложены личные подходы психолога к психотерапии. Книга рассказывает о методах владения и управления жизнью и учит развитию своей внутренней силы. На протяжении всей карьеры Фредерик Перлз развивал теорию гештальта.

В начале второй половины прошлого столетия было выпущено печатное издание, где была представлена молитва гештальтиста в оригинале:

Этот небольшой по объему текст приобрел широкую популярность в 70-х гг. ХХ века. Создав вокруг себя бурю обсуждений, критики, преобразований и копий теории в психологии. Молитва оказалась текстовых отражением того времени — периода переоценки традиций, борьбы за права и новые взаимоотношения в обществе.

• Направление психологии гештальт-терапия — это объемный блок информации, направленный на улучшение качества эмоционального и душевного состояния человека, усовершенствование личности и ее рост, а также различные способы излечения любых психологических сложностей в жизни человека.
• Гештальт-молитва — текст, простой в понимании, но очень проникновенный по глубине слов, которые оказывают сильнейшее воздействие на психику человека.
• Молитва Перлза способствует пониманию базовых аспектов работы человеческой психики и формированию 5 важнейших навыков.

1. Разграничить восприятие любой ситуации, четко определяя себя и общество, т.к. воспринимая других людей как часть своего мироощущения, вы создаете в голове бурю негативных эмоций и обид.
2. Прийти к осознанию, что каждый человек имеет право на свой собственный жизненный путь.
3. Научиться отстаивать свои взгляды и интересы.
4. Принимать решения с полным осознанием личного выбора, не ощущая принуждения в действиях и словах.
5. Раскрыть свою внутреннюю силу для совершения поступков без помощи и постороннего участия.

Молитва своим содержанием стирает взаимные требования людей друг к другу, создавая в этот момент ощущение свободы личности в выборе поступков и сказанных слов.

Дает получить независимость в любых происходящих взаимоотношениях и чувство взаимности, которое состоит не из долга и ожиданий, а взаимопонимания между личностями. Такие чувства хочется ценить и беречь, подпитывая свой внутренний потенциал.

Любые отношения наполнены иллюзиями ожиданий поступков, действий, слов людей по отношению друг к другу. Эти надежды в сознании человека запускает механизм слияния, поскольку люди одновременно пытаются быть индивидуальностями, но хотят быть частью общества.

В итоге каждый ожидает от других людей, что они чувствуют и думают, как он. Так человек желает манипулировать и воздействовать на других, не интересуясь необходимостью в этом противоположной стороны и желанием другого быть на отведенном ему месте.

В такой ситуации примером может служить конфликт отцов и детей. В момент взросления отпуская детей на прогулку, любой родитель надеется на благоразумие и желает, чтобы ребенок возвращался рано. Со стороны ребенка существует ожидание, что родитель понимает, что он повзрослел и оставит его в покое, тем самым даст свободу личной жизни.

В такие периоды молитва гештальтиста просто необходима и будет являться спасением обоих сторон. Тогда не будет создавать чувства вины и будут стираться обвинительные требования сторон.

Согласно теории Ф. Перлза, гармония личности отсутствует, когда человека принуждают быть тем, кем он себя не ощущает и совершать поступки, которые он не хочет делать. Благодаря таким манипуляциям в сознании человека накапливается багаж неотработанных образов, под воздействием которых он примеряет на себя статус тирана, либо жертвы.

Если вы испытываете вину за проступок в своем поведении или сожалеете о сказанных словах, либо хотите обвинить другого человека в чем-либо — значит, сейчас самый подходящий срок для прочтения гештальт-молитвы.

Несколько правил чтения молитвы помогут быстрее добиться расслабления и найти силы для решения проблем.

1. Желательно совершать прочтение в оригинале и вслух.
2. Читайте четко, пропуская через свое создание каждое слово.
3. Самое важное — произносить текст, глядя в глаза вашему оппоненту. Если это невозможно, то представьте, что человек стоит напротив вас.

1. В зависимости от сложившейся ситуации вы можете повторять молитву единожды или несколько раз.
2. Если существуют какие-либо преграды к прочтению вслух, проговаривайте молитву про себя, так она тоже работает на вас и обогащает.
3. Для работы над своим внутренним потенциалом, вы можете использовать следующие способы:

• проговаривайте текст в момент пробуждения, когда есть возможность уделить минуту себе и своим мыслям;
• мысленно проработать молитву можно и вечером, на ночь, находясь в состоянии покоя перед сном;
• используйте свободные минуты единения в рабочее время, если это представляется возможным и разместите текст молитвы рядом с вашим рабочим местом.

Находясь в любом конфликте с собой или другим человеком, ваша личность рискует оказаться в захвате противоположной стороны или негативных чувств. Молитва призвана помочь, освободить, отстраниться от таких ситуаций.

Вы должны понимать, что есть вероятность, что противоположная сторона может расценить это как форму эгоизма. Но читая молитву, вы поможете в первую очередь себе. Благодаря ей вы найдете в себе силы отстраниться от манипуляций, пережить стрессовую ситуацию и обретете возможность примирения с окружающим вас миром.

Важно осознавать, что каждый проживает свою жизнь не для копирования чьих-то ожиданий или управления жизнями других людей. Любой достоин гармоничного и свободного жизненного пути. Осознав слова молитвы, вы будете использовать ее концепцию в любых отношениях, выстраивая продуктивное и удачное личностное общение.

Способы применения можно разделить по частоте использования.

1. Постоянное прочтение, как жизненное правило — применять молитву можно в любой ситуации, когда это представляется возможным. Принципы текста — это осознание своей личности как отдельной составляющей и признание независимости противоположной стороны. Принимая этот постулат и пропуская его через себя, человек развивает свой потенциал и обретает духовную зрелость.
2. Единожды или с разной частотой, используя молитву в конкретных разногласиях. В итоге межличностные отношения в данной ситуации обретут спокойствие, а оппоненты останутся в хорошем настроении.
3. Применяйте молитву как оберег в момент манипуляций, когда кто-то требует действий или поступков, необоснованных, незаконных и не отвечающих вашим принципам.

Давно хотел выложить у себя в журнале гештальт молитву, не только потому, что она проста и при этом глубоко экзистенциальна, но ещё и потому, что она реально работает. Её автор Ф. Перлз, психотерапевт и учёный создавший метод гештальт-терапии. Просто выложить её текст, недостаточно. Необходимо описать поле, в котором она применяется.

Итак, гештальт молитва должна применяться, когда вы чувствуете обиду либо вину. Обычно эти чувства возникают, когда вы чувствуете себя обязанными кому-то или делаете обязанными других людей.

Это не касается контрактов и реальных договорённостей. Главным образом это касается случаев, когда близкие вам люди ведут себя не так, как вы ожидали, либо вы не оправдываете их ожидания.

Результат всегда один – одна из сторон обижается, а другая становится виноватой.

Феномен возникновения ожиданий и этих двух чувств обусловлен психическим механизмом, который называется слиянием (confluence).Очевидно, что сам механизм слияния зиждется на главном свойстве окружающей реальности – дифференциации.

Всё является частью чего-то большего, однако каждой самости присуще выделение себя как индивидуальности. Мы можем сказать: я часть этого мира. Но это будут лишь слова. Каждый ощущает себя индивидуальностью, отделяя себя от мира.

Всё стремится к общности, но, в то же время каждый организм обладает индивидуальностью.

Наше тело, является цельностью, но каждая его часть индивидуальна. Интересный пример приведён где-то в литературе – лисица, попавшая в капкан, отгрызает себе ногу, чтобы спастись. Пока она считает себя и ногу целым, она обречена на гибель, в тот момент, когда она решает, что она не есть её нога, лисица спасается.

Ещё один пример слияния, но из другой области – внутренние состояния Я, называемые Берном внутричерепными транзакциями. В этих взаимоотношениях человек в разные моменты времени является то строгим родителем, то обижающимся ребёнком.

При этом, механизм слияния связывает эти транзакции в одно состояние, тем самым создавая у человека иллюзию цельности его личности.Слияние живёт в сфере взаимодействия организма и среды. Среда в этом значении это не только неодушевлённые предметы, но и другие организмы.

Когда организм не чувствует границы между собой и средой, более того – отождествляет себя с ней и возникают проблемы связанные со слиянием.

У Перлза приведён прекрасный пример – хорист, выступающий вместе с хором, чувствует потребность в мочеиспускании. Однако, т.к. он отождествляет себя с хором, потребность его организма – выйти в туалет, противоречит потребности хора – петь.

Он имитирует совместное протекание спонтанности, так как чувствует себя обязанным. Нетрудно догадаться, насколько хорошо будет петь этот хорист.

Негативный аспект слияния, это своеобразный сбой или слепое пятно программы функционирования психики, в результате которой один организм лишает спонтанности и произвольности себя или другой организм.

Как подчеркивают некоторые психологи – разрыв слияния это всегда жертва. Правда, несмотря на болезненность процесса, для того чтобы разорвать слияние надо пожертвовать тем, чего на самом деле нет.

Отец не разрешающий 20 летней дочери гулять допоздна, должен быть «возвращён в реальность», но это вряд ли сможет произойти без усилий с её стороны. В данном случае в виде жертвы должны выступать обоюдные иллюзии, возникшие в результате слияния.

Как вы уже поняли, негативные аспекты слияния разрушаются контактом.

О слиянии можно написать целую книгу. В формате же блога, я написал достаточно. Давайте перейдём к конечной цели этого поста – гештальт молитве.

Она произносится в те моменты, когда вы чувствуете обиду, вину, то есть являетесь жертвой ожиданий и ложных обязательств или делаете их жертвами других людей.

Произносить её лучше всего вслух. Когда вы слышите то, что произносят ваши губы, произнесённое становится более осязаемым. Кроме того, вы можете почувствовать большую вовлечённость и ответственность. Если же, у вас хватит сил принести в жертву ваши иллюзии и вы имеете смелость заявить о себе, попробуйте сделать это глядя в глаза тому, с кем вы находитесь в слиянии.

Я делаю своё дело, а ты делаешь своё.Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям, а ты живёшь в нем не для того, чтобы соответствовать моим.Ты это ты, а я это я.И если нам посчастливилось найти друг друга, то это прекрасно.

• А если нет, этому ничем нельзя помочь.
• Смотрите новое видео моего проекта «Волшебная таблетка» на Youtube!
• Реальная психотерапия в действии!

Я делаю своё дело, и ты делаешь своё дело.Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.Ты — это ты, и я — это я,И если нам случилось найти друг друга — это прекрасно.А если нет — этому нельзя помочь.

1. — Фриц Перлз, «Gestalt Therapy Verbatim», 1969 г.
2. * Последняя строка часто опускается при цитировании.
3. Оригинальный текст (англ.)

I do my thing and you do your thing.I am not in this world to live up to your expectations,And you are not in this world to live up to mine.You are you, and I am I,And if by chance we find each other, it’s beautiful.If not, it can’t be helped.

«Молитва» Фрица Перлза, в интерпретации и с дополнениями Хорхе Букая

Я- это я,Ты — это ты.Я пришел в этот мир не для того,что бы оправдать твои ожидания,и знаю,ты пришла в этот мир не для того,что бы оправдать мои.Потому что я — это я,ты — это ты.Когда мы с тобой встретимся,это будет прекрасно.А если, встретившись, мы не встретимся,что ж, ничего не поделаешь.Спасибо!

Спасибо и прощай.

Источник: https://molitvy-chtenie.ru/voprosy/chto-takoe-geshtalt-molitva

Гештальт молитва я это

Самое подробное описание: гештальт молитва я это — для наших читателей и подписчиков.

Молитва гештальтиста Перлза: зачем нужна и как применять?

Гештальт-терапия – одно из самых популярных сегодня направлений психологии. Понятие «гештальт» знакомо большинству людей как умение завершать самостоятельно «подвешенные», незавершенные ситуации, например, отпускать обиду или избавляться от любовной зависимости. Но гештальт-терапия – это более объемное направление, и узнать о нем стоит каждому неравнодушному к качеству своей жизни человеку.

Для того чтобы оценить это направление психологии в полном объеме, стоит узнать, как оно возникло, кем был его создатель Фриц Перлз, молитву гештальтиста и чем полезна в обычной жизни гештальт-терапия для каждого человека.

История направления

Гештальт-терапия образовалась в середине минувшего столетия, став своеобразной альтернативой психоанализу. Последний занимается преимущественно бессознательными психологическими процессами, влиянием прошлого на настоящее. Гештальт же предлагает человеку брать самому ответственность за все испытываемые чувства, выводя их на более поверхностный, сознательный уровень.

В упрощенном смысле это направление можно воспринимать как способ самосовершенствования, личностного роста. Но, тем не менее, гештальт-терапия – это все-таки способ лечения психологических проблем.

Психолог или психотерапевт помогают человеку наладить контакт с самим собой, лучше понимать мотивы своих желаний и поступков. Таким образом, человек получает возможность влиять на качество своей жизни, улучшая свое настроение, контакты с другими людьми. Колоссальное значение для самостоятельного управления своей жизнью имеет так называемая молитва гештальтиста, сформулированная Перлзом.

Гештальтпсихология и гештальт-терапия

У людей, которых интересует сфера психологии и самосовершенствования, часто возникает вопрос: “Являются ли гештальтпсихология и гештальт-терапия синонимами?”.

Ответ на этот вопрос отрицателен. Основатель гештальт-терапии Перлз нередко признавался, что знаком с гештальтпсихологией весьма поверхностно, а его учение – это своеобразный симбиоз психоанализа, психодрамы и биоэнергетики. Слово «гештальт» было применено для того, чтобы придать названию звучность и солидность.

Фриц Перлз

Фредерик (Фриц) Перлз – известный психиатр из Германии, который издал труд о росте человеческой личности, который впоследствии стал основой для гештальт-терапии. Позже он учредил в Нью-Йорке Институт Гештальта.

Книга стала основой его собственного подхода к психотерапии как способа управления своей жизнью и раскрытию внутреннего потенциала. После основания гештальтизма он посвятил его развитию всю оставшуюся жизнь, в частности молитва гештальтиста в оригинале увидела свет в 60-х годах минувшего века. Некоторые его работы были изданы посмертно.

Молитва гештальтиста Фредерика Перлза имеет колоссальную популярность. Ее достоинство – в простоте и одновременно в глубоком воздействие на психологическое состояние человека. Психологи называют одной из главных личностных проблем, являющихся причиной обид, размолвок и ссор слияние. То есть, воспринимая другого человека как часть себя, заинтересованную в твоем собственном комфорте, невозможно избежать претензий и плохих эмоций.

Молитва гештальтиста помогает провести образную границу между собой и обществом, признать за каждым человеком право жить своей собственной жизнью, преследовать свои интересы и делать осознанный выбор без какого-либо давления. Одновременно Перлз настаивает на том, что такая сепарация дает возможность и самому человеку действовать в рамках своих границ, не рассчитывая на чужое участие, помощь, одобрение.

Отсутствие взаимных претензий и необоснованных ожиданий не только дает человеку ощущение личной моральной свободы, независимости и внутренней силы, но и позволяет оценить такое явление, как взаимность. Молитва гештальтиста превращает ее из должного и ожидаемого в чудесное и прекрасное чувство, которое стоит того, чтобы ценить и оберегать его.

Когда применять молитву?

Преимущество гештальтизма в возможности использовать ее при любых обстоятельствах. Сделав строки Перлза правилом жизни, можно добиться значительного внутреннего роста и эмоционального взросления. Ведь понимание автономности своей личности и независимости чужой и есть одно из важнейших показателей духовной зрелости человека.

Но молитва гештальтиста Фредерика может применяться и ситуативно. Например, во время сильной ссоры или обиды на другого человека. Когда человеку кажется, что кто-то не оправдал возложенных на него надежд, эти строки позволят успокоиться и вернуться в хорошее расположение духа.

Строки работают и в обратном направлении. Их можно назвать оберегом от любого рода манипуляций. Когда другой человек выдвигает требования, на которые у него нет никаких законных оснований, избавить себя от чувства стыда и со спокойной душой отказаться от следования чужим указаниям.

Как читать молитву?

Указаний, как именно должна читаться молитва гештальтиста, не существует. Можно повторять ее несколько раз вслух или про себя во время эмоционально сложной ситуации, можно проговаривать ее утром или перед сном, можно распечатать и повесить над рабочим столом.

Но важно понимать, что строки не обладают никаким волшебным или магическим воздействием. Вникнув в слова единожды и приняв для себя их смысл, человек начинает использовать молитву как принцип взаимодействия с другими людьми. Таким образом, начинают выстраиваться продуктивные и успешные межличностные отношения.

Молитва Гештальтиста

Ф. Перлз – ученый психотерапевт, который создал метод гештальт-терапии. Для этого ему пришлось объединить несколько течений таких наук, как психология и психотерапия. «Gestalt» означает «образ», «форма».

Ученый подразумевал, что человек чувствует мир, как некую сумму образов. Создание и прекращение образов – это обычный процесс жизни людей. В этих образах человек накапливает обиды, невысказанную боль, подавленный гнев.

Спрятанное напряжение требует выхода, но не всегда его находит. Вследствие этого появляются хронические болезни, ведь человек как бы отделяется от большого пласта собственных эмоций: «я не злюсь», а «вдруг нападает гнев». Очень часто в человеке живут несколько страданий, которые ссорятся друг с другом.

Обращение негатива внутрь собственного организма приводит к таким болезням, как, язве, инфаркту и т.д. По статистике, больше 80 % человеческих хворей — психосоматические.

Фредерик Перлз фотография

Особенно к ним относятся: сердечно–сосудистые, желудочно-кишечные, гастроэндокринология, эндокринология, аллергия, бронхиальная астма, бронхо-легочные и спазмы в мышцах, и даже психические заболевания. Психосоматика — это как бы неотреагированные чувства.

Человек ощущает отрицательные эмоции, когда его опыт не окончен, и не сформирован до конца соответствующий образ, соединяющий человека с определенной частью его прошлого.

Чтобы его сформировать, необходимо позволить человеку его прочувствовать и пережить, а для этого необходимо перенести его из подсознания наверх, в сознание.

Задача гештальт-терапевта помочь пациенту пережить все образы до конца до полного выхода эмоций, чтобы привести человеческую жизнь к гармонии.

По мнению Ф. Перлза, не может быть никакой гармонии, если человека вынуждают быть тем, кем он не является, или делать то, чего он не желает, что в нашей жизни, к сожалению, встречается повсеместно. Именно для таких ситуаций и была написана молитва гештальтиста. Это своего рода прививка от манипуляций других людей.

Почему так сложно помочь человеку вытащить отрицательные эмоции из подсознания? Именно потому, что опыт отчуждения от собственных чувств появляется в человеке слишком рано, практически всегда в детстве.

Родители дают ребенку очень много команд, которые он не в состоянии выполнить. Родители большую часть времени выражают этим недовольство, а ребенок начинает чувствовать вину и стыд за то, что не соответствует их ожиданиям.

В итоге, ребенок вообще перестает что-то делать, чтобы не быть снова и снова плохим. Но этим он вызывает на себя все больше недовольства родителей. Пока человечек вырастет, он накапливает в себе огромное количество непрожитых образов, у него появляется опыт, который впоследствии делает его либо тираном, либо жертвой.

На самом деле, нет никакого смысла в том, чтобы быть тираном или жертвой. Никто не обязан что-то делать, что не хочется, идти туда, куда не хочется. Каждый человек, в реальности, уже совершенен.

Необходимо просто изменить восприятие самого себя, чтобы оценивать себя не с точки зрения того, что должно было быть сделано, или что могло было быть сделано, а с точки зрения того, что есть в данный момент.

Оригинал молитвы

Текст оригинала молитвы

Текст с пояснением

Текст данной молитвы читается, когда кто-то не оправдывает ваших ожиданий, или вы не оправдываете чьих-то ожиданий, вследствие вашего негативного детского опыта.

Обычно люди имеют ожидания (иллюзии) по отношению к другим и, наоборот, другие люди очень часто чего-то хотят от вас. В результате неоправданных ожиданий всегда возникают обиды друг к другу.

Любые ожидания чего-то от других людей вызваны определенным механизмом психики под названием «слияние».

Данный механизм возникает от того, что каждое существо выделяет себя из массы, одновременно являясь частью этой массы. Человек воспринимает себя как индивидуальность, при этом стремясь жить в коллективе.

Как сделать жизнь цветной?

Психика человека устроена так, что она приучена делить мир на «мы» и «они».

Внутри себя человек также испытывает состояние слияния. В разные моменты жизни, например, он является сначала строгим родителем, а затем беспомощным ребенком. Но при этом человек считает, что он единое целое.

Общаясь с другими людьми, мы, с одной стороны, отделяем себя от них, но в то же время, не позволяем им чувствовать индивидуальность и быть ею. Мы ожидаем от них того, чтобы они думали так же, как и мы, хотели того же, что и мы. Мы даже не спрашиваем у других людей, а хотят ли они быть нами.

Например, отец хочет, чтобы взрослая дочь возвращалась домой рано, а она этого не хочет. Но у них друг к другу возникают обоюдные иллюзии. Он ждет, что она будет приходить рано, а она – что он оставит ее в покое, и разрешит жить своей личной жизнью.

Текст молитвы гештальтиста нужно читать именно в такие минуты, когда вы ощущаете вину, или пытаетесь обвинить кого-то еще. Иными словами, когда вы сами жертва или пытаетесь превратить в жертву другого человека.

Читать молитву лучше вслух. Еще лучше, если выбудете ее произносить, глядя в глаза тому, с кем находитесь в слиянии.

Молитва на английском

Текст молитвы на английском

Для интересующихся приводим текст молитвы гештальтиста на английском языке.

Зачем читается?

Данная молитва читается для того, чтобы перестать чувствовать себя жертвой или прекратить вынуждать другого стать жертвой. В слиянии самое опасное для твоей личности — поглощение, так сказать захват вашей индивидуальности другой стороной, с которой вы находитесь в слиянии не в равных пропорциях.

В таких случаях, действительно очень помогает гештальт молитва. К сожалению, очень часто доминирующая сторона, с кем вы в слиянии, воспринимает чтение данной молитвы, как эгоизм. Но, тем не менее, слова молитвы очень здорово помогают пережить стресс, и появляется чувство примиренности с миром.

Даже если другой человек никак не может освободить вас, вы, повторяя данные слова, сможете найти в себе силы уйти с целью избавиться от манипуляций.

Необходимо помнить, что мы живем не для соответствия чьим-то иллюзиям, или самим манипулировать людьми. Каждый человек достоин жить гармонично и свободно.

Гештальт-молитва Фрица Перлза *

Я делаю свое дело, а ты – свое.

Я живу в этом мире не для того,

чтобы соответствовать твоим ожиданиям,

А ты живешь не для того, чтобы соответствовать моим.

И если мы случайно нашли друг друга, это прекрасно.

Если нет, этому нельзя помочь».

* Фредерик Саломон Перлз (нем. Friedrich Salomon Perls), также известен как Фриц Перлз; (8 июля 1893, Берлин — 14 марта 1970, Чикаго) — выдающийся немецкий врач-психиатр, психотерапевт. Основоположник гештальттерапии.

Гештальт молитва Фредерика Перлза

В 1969 году в своей книге Gestalt Therapy Verbatim Фриц Перлз публикует «гештальт-молитву» (англ. Gestalt prayer) — короткий текст из 56 английских слов, получивший в США и затем в мире широкую известность и вызвавший бурную реакцию, множество критических отзывов, переработок и подражаний.

«Молитва» выражает важную для гештальт-терапии концепцию независимости личности и предлагает модель отношений между такими независимыми личностями. По мнению биографов Фрица Перлза — этот текст также являлся личным кредо Перлза, который никогда не стремился оправдать чьих-либо ожиданий, всегда делал только то, что считал нужным, и полагал, что отношения между двумя независимыми личностями могут носить только ограниченный и временный характер. За это последнее утверждение Перлз часто подвергался критике, но несомненно, что «гештальт-молитва» оказала огромное влияние на культуру 70-х. Профессор Университета Миссури Роберт Долливер считает, что это произошло во многом потому, что молитва попала «в струю 70-х» — десятилетия «Я», эпохи борьбы за свои права, отвержения многих традиционных «истин» и поиска новых форм взаимоотношений.

• Я – это Я, а ты – это ТЫ.
• Я делаю своё дело, и ты делаешь своё дело.
• Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
• И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
• Ты — это ты, и я — это я,
• И если нам случилось найти друг друга — это прекрасно.
• А если нет — этому нельзя помочь.

© Фредерик Саломон Перлз

Интересующие вас статьи будут выделены в списке и выведены самыми первыми!

Комментарии

Захотелось опубликовать «Гештальт молитву» вслед за публикацией «Декларацией моей самоценности» Вирджинии Сатир. Мне показалось это закономерным.

Психология и соционика

Тесты, консультации, отношения, тренинги, игры, знакомства, дневники, психологические типы.

• Список форумов‹Психология‹Направления психологии‹Гештальт
• Изменить размер шрифта
• Версия для печати

• FAQ
• Новости
• Медали
• Фотогалерея
• Регистрация
• Вход

«Молитва» Фрица Перлза с дополнениями

«Молитва» Фрица Перлза с дополнениями

Oleg » Чт фев 07, 2013 8:11 am

Я пришел в этот мир не для того,

что бы оправдать твои ожидания,

ты пришла в этот мир не для того,

что бы оправдать мои.

Потому что я – это я,

Когда мы с тобой встретимся,

это будет прекрасно.

А если, встретившись, мы не встретимся,

что ж, ничего не поделаешь.

Спасибо и прощай.

Я ответственен за то, чтобы защититься от тех, кто причиняет мне вред.

Я ответственен за то, чтобы обращать внимание на то, что со мной происходит, и оценивать свою долю участия в происходящем.

Я должен осознать тот резонанс, который имеет мой поступок. Чтобы со мной происходило то, что происходит, я должен делать то, что я делаю.

Я не говорю, будто я могу управлять всем происходящим со мной, – нет, но я ответственен за все, что со мной происходит, потому что в чем-то, пусть в какой-нибудь мелочи, я поспособствовал этому.

Я не могу контролировать мнение всех окружающих, но могу контролировать свое. Я могу свободно распоряжаться своими поступками.

Мне следует решить, как я буду действовать. С моими ограничениями, с моими бедами, с моим невежеством, со всем, что я выучил и что знаю. Принимая во внимание все это, я должен решить, как поступить наилучшим образом. И мне следует поступить именно так.

Мне следует познать себя лучше, чтобы знать свои ресурсы.

Мне следует полюбить себя настолько, чтобы наделить себя привилегиями, и знать, что это мое решение.

Тогда я приобрету нечто, что приходит с автономией и является обратной стороной свободы: отвагу. У меня будет отвага, чтобы действовать, как мне диктует мое сознание, и платить за это.

Сообщения: 48791 Зарегистрирован: Вс окт 09, 2005 9:08 pm Откуда: Москва Медали: 9 Пол: Мужской Соционический тип: Бальзак Тип по психе-йоге: Сократ (ВЛЭФ) Темперамент: Флегматик Профессия: Программист, оптимизатор

«Молитва» Фрица Перлза с дополнениями

Katetoxic » Чт фев 07, 2013 8:23 pm

Независимость, а точнее не зависимость – это то, о чём думаю и не знаю как.

стоит поверить кому-то, как становлюсь зависимой от него и преданной (последнее к чему? – сейчас не в моде). При этом внутрення свобода и порыв!! но как-то все равно прирастаешь и все не к тем

Сообщения: 2256 Зарегистрирован: Сб сен 19, 2009 8:50 pm Откуда: Астана-Москва Пол: Женский Профессия: преподаююююю

«Молитва» Фрица Перлза с дополнениями

Lawy » Чт фев 07, 2013 11:02 pm

Сообщения: 72 Зарегистрирован: Вс янв 13, 2013 8:42 pm Откуда: Санкт-Петербург Пол: Мужской Темперамент: Сангвиник Профессия: Реклама в интернете

«Молитва» Фрица Перлза с дополнениями

Diver67 » Пт фев 08, 2013 1:12 am

Малитва Перлза тру, хотя вроде не он эту тему начал, но всё равно вещь, которую периодически стоит напоминать и со школы изучать

Сообщения: 418 Зарегистрирован: Пн янв 14, 2013 1:48 pm Откуда: Одесса Пол: Мужской Соционический тип: Гамлет Темперамент: Меланхолик Профессия: Расстановщик и т.д.

«Молитва» Фрица Перлза с дополнениями

Lawy » Пт фев 08, 2013 6:50 pm

А я – это только я

Мы пришли в этот мир тьмы

что бы сделать счастливыми себя

Ты ушла, в ушах остался гул и лай

Что ж, я уже ничего не изменю

Судьба была коротка, спасибо и прощай.

То нам повезло вместе быть

Встречается не многим судьба

В любви все свои дни прожить.

Несу за неё ответственность

Ты ответственна лишь за себя.

Ценить стоит лишь преданность.

Оставлять новые раны – бред.

Издай для себя указ,

Защитится от тех, кто несёт вред.

Понимать, что вызывает совершаемое мной.

Нести ответственность за жизнь свою.

Контролировать своё мнение, быть собой.

На что способны твои тело и дух.

Полюбить себя, ибо ты – судьба.

Полюбить себя, ибо ты – Бог.

Не буду зависимым, избавлюсь от ошибок

И даже стоя на краю смертельного оврага

Всегда заплачу за любой свой поступок.

Это даст свободу над миром

Это будет не всем нравиться

Но это даст силу и веру.

И если ты покинешь такого меня

И если самым длинным морозом ночным

Уйдёшь из моей судьбы, то скажу я

Ты приняла решение и дует из двери метель.

Не сомневайся, если ты уверена в нём

Отпусти дверь, иди или ложись в постель.

Если останешься, то цени мой устав.

И если искренне хочешь расставание,

То держать тебя я не имею прав.

Если ты выйдешь и закроешь тихо дверь за собой

Если решишься закрыть дверь, то закрой, прошу

Откроют её другие и будет это ранней весной.

Судьбами людей не жонглировать

Это превращает нас в личности

Которыми нельзя манипулировать.

Владею ситуацией и управляю собой.

И лишь если упадёт счастливый жребий

Позволю недолго руководить мной.

К тому, кто сотворил мир в целях благих

Он даровал нам шанс быть, совершив взмах

Он был независим, но Он понимал других.

Те, кто не может не манипулировать мной

Удаляться из моей жизни раз и навсегда

Прекратится этот нудный шум над головой.

Цену во многих человек, бывших рядом.

Знаю, на их место прибудут новые люди.

И расцветут в моей жизни райским садом.

Будь-то что-то важное, вроде секса

Или менее важное, как прогулка с чужим

А бывает, что прогулка и больше важна…

Важно просто понять, что не будет больно

Если делаешь для себя, а не ради других.

Мы не делаем поступки «ради» чего-то

И не должны мы друг другу сердце выдрать

Что бы обрадовать другого кого-то.

Потому что я счастлив делать их с тобой

И снятся мне сны с тобой вещие

Ведь и ты счастлива делать это со мной.

Должен остаться свободным, таким, какой есть.

Я не хочу, что бы ты зависела от меня

Только твою свободу могу за радость счесть.

Мне не нужна потребность в твоей ненависти.

Я желаю испытать тем, кто дорог мне, всех благ

И жизнь свою вести в счастье и радости.

Не допущу к себе чувство жалости.

Каждый за выбор свой отвечает сам,

Без всяких иллюзий незаменимости.

Реальным, без лжи и лицемерия

И если я кому-то не нужен в судьбе

То всегда найдётся тот, кто полон доверия.

Сообщения: 72 Зарегистрирован: Вс янв 13, 2013 8:42 pm Откуда: Санкт-Петербург Пол: Мужской Темперамент: Сангвиник Профессия: Реклама в интернете

«Молитва» Фрица Перлза с дополнениями

яра » Сб фев 09, 2013 12:34 pm

Сообщения: 7925 Зарегистрирован: Вс сен 03, 2006 8:11 pm Медали: 4 Пол: Женский Соционический тип: Драйзер Тип по психе-йоге: Эйнштейн (ЛВЭФ) Темперамент: Сангвиник

• Ответы Просмотры Последнее сообщение

• «письма счастья» (в т.ч. По э-майлу) и молитва задержания

  Mageraven в форуме Семейные отношения 0 1923 Mageraven

  Пт май 01, 2009 5:53 pm

  Юрий Павловский в форуме Музыка 0 731 Юрий Павловский

  Ср авг 20, 2008 5:11 pm

  Blackredeemer в форуме Разговоры за жизнь 0 1381 Blackredeemer

  Вс дек 05, 2010 5:10 pm

  Coillador в форуме Телесно-ориентированная 0 817 Coillador

Оценка 4.7 проголосовавших: 18 Молитва

гештальтов — Определение всего

---

---

— утверждение из 56 слов, первоначально написанное психотерапевтом Фриц Перлсом, которое служит образцом образа жизни для многих, кто живет или стремится жить вне влияния существующего положения вещей. С тех пор «молитва» стала синонимом индивидуализма и мирного бунта. он получил свое название от специализированной формы терапии, называемой гештальт-терапией, марки терапии, которую доктор. perls помог создать.

«Молитва» можно найти ниже:
Я делаю свое дело, а ты делаешь свое.
Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать ваши ожидания,
, а вы в этом мире не для того, чтобы оправдывать мои.
ты это ты, а я я, и если случайно мы находим друг друга, это прекрасно.
если нет, ничего не поделаешь.

-гестальтовая молитва

Читайте также:

• Relationshippy

  когда два человека, вступающие в половую связь, пытаются избежать чувств.обычно используется в контексте f-ck приятелей. «Это странно, что я ношу твои боксеры?» «Да, это немного отношения шиппи».

• Going Hunting

  эвфамизм для обозначения кайфа, ебли или совершения того, о чем вы бы предпочли не рассказывать людям. мама: куда ты с ней идешь? просветленный: расслабься, мама, на охоту идем. друг 1: где мой бонг, чувак? друг 2: о, я, должно быть, забыл вернуть его, когда ходил на охоту. друг 1: р-т-р.

• золотая тишина

  когда блондинка не разговаривает услышать золотую тишину

• Верни

  , чтоб опять толстый.мой муж получил отличный абонемент в тренажерный зал, и какое-то время он им пользовался. но теперь он возвращается.

• Rickle Stick

  a p-n-s, только очень расплывчатый. или п-н-с в штанах Рика Эстли. Я собираюсь побить тебя палкой.

---

Отказ от ответственности: определение / значение гештальт-молитвы не следует считать полным, актуальным и не предназначено для использования вместо посещения, консультации или совета юриста, врача или любого другого специалиста.Все материалы на этом веб-сайте предназначены только для информационных целей.

Гештальт-молитва — jeffkooblog

У меня ироничное название этого поста. Как я мог узнать, кто вы и как вам следует быть «больше собой»? Но наверняка вы знали некоторых людей, которые искренне верили, что мир стал бы лучше, если бы другие люди были «больше похожи на них». Когда люди думают таким образом, они, вероятно, имеют в виду не «я», известное другим — бородавки и все такое, — а скорее идеализированное, заветное представление о себе.Я считаю, что у всех нас есть заветное представление о себе, которое не обязательно совпадает с общепринятым образом нас самих, какими нас знают другие. Когда вы слышите, как кто-то что-то говорит о вас, и ваша реакция — «Я не такой!», Вы, вероятно, определили часть своего заветного представления о себе.

Привязанность к этому заветному представлению о себе особенно сильна у людей, которые на протяжении всей своей жизни пытались оправдать ожидания других от них — родителей или расширенных родительских структур, таких как церковь и культура.Многих из нас учат, что мы «должны» или «не должны» чувствовать в той или иной ситуации. Эта привязанность также может быть сильной у людей, которые изо всех сил пытались сформировать себя в реакции на «родительские» ожидания, т.е. «Я отказываюсь быть тем, кем меня хотят видеть мои родители (или церковь, или государство)». Я знал немало родителей, чье заветное представление о себе не давало им увидеть, что они обращаются со своими собственными детьми точно так же, как и их собственные родители.Когда вы поклялись себе: «Я никогда не сделаю этого со своими детьми», часто бывает трудно распознать, когда вы это делаете.

Каждый из нас — даже те, у кого низкая самооценка — является героем своей личной драмы, потому что все мы живем в центре нашего воспринимаемого мира, и никто из нас не может быть полностью объективным в отношении самих себя. Наше «героическое я» может носить маску героя-завоевателя, спасителя или пострадавшей жертвы. Но это героическое «я» — такая же искусственная конструкция, как и любой образ нас самих, проецируемый на нас другими.Я помню прозрение, которое я испытал в молодости. Увидев свое отражение в зеркале, я подумал: «Вот кем меня считают!»

Истинное Я — это не вещь, фиксированная и неизменная, но лучше всего рассматривается как эволюционный процесс, незавершенная работа. Бакминстер Фуллер выразился так: «Кажется, я глагол». Вместо того, чтобы пытаться создать какой-то законченный портрет самого себя, я думаю, что более полезно иметь представление о том, кто вы есть сегодня, в вашем опыте и поведении здесь и сейчас.Ваши действия, а не мысли, в конечном итоге определяют вас как уникальную личность.

Концепция, которая была важна для меня как психотерапевта, — это подлинность . Изучая гештальт-терапию в аспирантуре, я осознал, что многие из моих привычных форм поведения были тем, что гуру-гуру Фриц Перлз называл «фальшивыми». Я всегда нравился людям, всегда пытался угадать, чего от меня ожидают в каждой ситуации, и вести себя так, как будто пытался доставить удовольствие или произвести впечатление на людей вокруг меня.Я понял, что хочу, чтобы всем нравились, даже если они мне не особо нравились. Но в той мере, в какой я был фальшивым, если кому-то я нравился, им нравился мой поступок, а не я.

Я знал, что если я собираюсь стать хорошим терапевтом, я должен стать более непосредственным и искренним — даже если это означало, что некоторым людям я не нравлюсь или не одобряю мои действия. Я перестал придумывать себе фальшивые отговорки, например, говорить: «Мне действительно пора уходить», хотя на самом деле я всего лишь хотел, чтобы ушло.Я перестал репетировать для общественных мероприятий, таких как вечеринки. Я научился входить в комнату, полную людей с «пустым умом», настроенных на спонтанность. Я хотел узнать человека за масками, которые я носил. Некоторые люди могли посчитать меня резким, резким или даже грубым, когда я работал над тем, чтобы стать «более самим собой». Я знал, что не всем нравлюсь, и это было нормально. Работа, которую я проделал над собой, позволила мне помочь терапевтическим клиентам идентифицировать и противостоять своему собственному неаутентичному поведению, а также работать над его изменением.

Гештальт-терапия особенно эффективна для работы с людьми, которые хотят познать себя. Некоторые гештальт-техники (которые я описал в предыдущем посте) служат для разоблачения фальшивых ролей, которые играют люди, лишая их обычных защит и открывая их для внезапных озарений. Фриц Перлз, пожалуй, наиболее известен тем, что называется гештальт-молитвой: «Я делаю свое дело, а вы делаете свое дело. Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать ваши ожидания, а вы в этом мире не для того, чтобы оправдывать мои.Вы — это вы, а я — это я, и если мы случайно найдем друг друга, это прекрасно. Если нет, то ничего не поделаешь ».

Подробнее об аутентичности и связанной концепции соответствия , в моем следующем посте.

Гештальт-молитва: «Я есть я, а ты — это ты …» Да, но нет.

Хотя так называемая гештальт-молитва была сформулирована Фрицем Перлзом в очень специфическом социокультурном контексте, таком как Американское общество 1960-х годов, для многих она остается своего рода абсолютной истиной, которую до сих пор страстно внушают.

Введение в полемику «гештальт-молитвой»

Однако, даже учитывая, что интерпретации, возникающие из этой молитвы, могут иметь смысл в рассматриваемом Десятилетии, это происходит в социальном контексте как настоящее, которое учитывается с разными и далекими ожиданиями, в которых требования и приоритеты относятся. Скорее всего, близость к послевоенному миру шестидесятых лишила того времени некоторых особенностей, которые были вызваны неспособностью американцев отделиться от многих присоединений, что заставило их плохо функционировать как личности и способствовало индивидуализму как альтернативному или лечебному средству.

Тем не менее, мы не должны забывать, что с момента своего зарождения как обзора психоаналитической теории Фрейда, гештальт-терапия обеспечивала новаторский — а затем революционный — переход индивидуалистического мышления к постмодернистскому мышлению, которое, в принципе, противостоит индивидуализму, который очищает гештальт-предмет молитвы. в этой статье, противоречие, которое на данный момент мы оставляем в ожидании, чтобы проанализировать его в нужное время …

Давайте сделаем некоторую историю
Чтобы определить местонахождение читателя, может быть, учат идти к истокам и помнить Эта гештальт-терапия зародилась в Нью-Йорке в 1951 году, когда брак Перлза вместе с группой интеллектуалов, в которую входили Пол Гудман и Айседор Фром, проводил бесчисленные и плодотворные встречи, на которых идеи Перлза обретали форму, чтобы обрести достаточно для сущности Гудмана, оснащенной с легкостью в искусстве письма, по крайней мере, намного больше, чем у Фрица Перлза — вы транскрибируете их в текст.Таким образом, в 1951 году была опубликована работа под названием «Гештальт-терапия: возбуждение и рост человеческой личности», в которой в качестве соавторов выступили Фриц Перлз, Ральф Хефферлайн и Пол Гудман, работа, известная как PHG, аббревиатура, образованная первым буква фамилии каждого из них. Эта работа стала важной вехой с тех пор, как она стала основополагающим текстом, заложившим теоретические основы этой школы психотерапии и впервые назвавшим гештальт-терапию этой новой тенденцией.

Следует подчеркнуть, что главной революцией гештальт-терапии стал переход от модели индивидуалистического мышления к модельному полю, которое больше не было единичным разумом, лежащим в основе концепции холизма, включая также среду. Таким образом, объект психологии и психотерапии перестал быть психикой или субъектом и оказался «переживанием» человека, происходящим в поле, которым является организм и его среда.

Perls развивается в своих постулатах

В переходный период с 1950-х по 1960-е годы Фриц Перлз претерпел глубокие изменения в своей позиции, он настолько смирился с истоками и основами нынешнего гештальта, который он создал, когда он переехал в Калифорнию, чтобы преподавать гештальт-терапию как образ жизни, а не как терапию. модель.

Фриц Перлз покинул Институт в Нью-Йорке под руководством своей жены Лоры Перлс, мигрировал на побережье к западу от Соединенных Штатов и в 1964 году поступил в Институт Эсален в Калифорнии, центр, специализирующийся на альтернативном образовании гуманистов, что сделало возможным реализация междисциплинарных исследований, которые, как правило, не обслуживались (или были открыто отвергнуты) традиционным академическим истеблишментом. Этот поворотный момент ознаменовал раскол или раскол, с тех пор двумя потоками гештальт-терапии, которые все еще разделяют эту дисциплину, будут: теоретический гештальт Восточного побережья и гештальт-аторика западного побережья.

Теоретический гештальт

В истории американского гештальта обнаружены два потока, контрастирующие в своем способе концептуализации гештальт-терапии: с одной стороны, мы назвали это побережье гештальт (Нью-Йорк, Кливленд), заинтересованным в теоретической систематизации и в основном в Теории Самости в PHG. или учредительный текст. С другой стороны, было бы разумно считать противоположным, если гештальт Западного побережья (Эсален, Калифорния) Клаудио Наранхо назвал это «атеоретическим эмпирициализмом» и чьи характеристики, по мнению автора, являются «интуиционизмом, признанным таковым. «и который не предоставляет Теорию Самости в качестве теоретической основы.

Мы допускаем ошибки в некоторых аспектах, которые различаются и противоположны обеим сторонам:

1. Теоретический курс терапии Гештальт на Восточном побережье (в дальнейшем называемый Гештальт этого побережья), состоит из большой группы мыслителей, представителей структуры этого современного терапевтического философский и гуманистический, в котором отсутствует лидер или защитник с такой же видимой головой. Напротив, склон Гештальт-терапии ateorica на Западном побережье (далее называемый Гештальт Западного побережья) считался Фрицем Перлсом мифом или своего рода гуру, который мог бы стать его учеником, психиатром Клаудио Наранхо, своего рода пророком.

2. После своего перевода в Калифорнию и присоединения к Институту Эсален (1964) Перлз дал толчок гештальт-терапии, войдя в динамику, которую до сих пор многие отождествляют с движением хиппи, и практиками альтернативных методов лечения, которые находятся на расстоянии из фундаментальной теоретической основы, упомянутой в PHG. Тем временем его жена Лаура в Нью-Йорке оставалась верной истокам гештальт-терапии и ее теоретическим основам.

3. В некотором смысле, гештальт Восточного побережья характеризуется интеллектуализацией и уважением к теоретической структуре и методологии в способе обращения к терапевтическим отношениям, в то время как гештальт Калифорнии стал бы интуитивным, интуитивным, театральным. и слабительное.

Гештальт-молитва

Я есть Я, а ты это ты
Я делаю свое дело, а ты делаешь свое.
Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать ваши ожидания,
и вы не в этом мире, чтобы оправдывать мои.
Если случайно встретимся — красиво.
Если нет,
ничего не поделаешь.
Ты ты, а я Я
(Фриц Перлз)

Если внимательно прочитать гештальт-молитву, созданную Перлзом, которую многие считают мантрой, способной помочь в тысячах конфликтов или ключом, который откроет вам двери к полному знанию, легко сделать вывод, что по ее содержанию , это предложение не соответствует гештальт-подходам.

Принимая во внимание эволюцию Перлза и его жизненно-биографическую карьеру — экзистенциальную, скорее всего, когда он сформулировал знаменитую молитву, сделал в определенный момент времени и только как педагогический инструмент, который поможет распространить ее модель, независимо от того, что будет транслироваться, последствия, которые будут иметь место, споры, которые могут возникнуть, и негативные последствия, которые могут серьезно повлиять на дисциплину и создать основу для теоретических и методологических, поскольку это гештальт-терапия теоретического и ортодоксального уклона, я.е. Восточного побережья.

Учтите, что в нашем текущем социальном и культурном контексте это «предложение» подразумевает приглашение к эгоизму, понимая как таковое предоставление одного чрезвычайно важного для себя и собственного жизненного опыта, который мы могли бы обобщить тенденцию говорить или писать так, если.

Существует патологический эгоизм, заключающийся в прерывании процесса контакта. Он в этой форме постоянно живет изоляцией и с большим трудом обменивается с окружающей средой.Это жесткое отношение, которое как образ жизни может привести к возникновению нарциссической личности.

Существует также здоровый эгоизм, который включает закрытие фронтера-контакта и представляет собой не вмешательство, а уход от окружающей среды. Мы могли бы объяснить это для упрощения, что, когда уже удовлетворена потребность и завершен Обмен с окружающей средой, наступает период ухода, расслабления, в котором возможно усвоение опыта.

Я знаю, что сложность этих концепций может представлять для профана необходимость столкнуться с ними и ассимилироваться в несколько строк, что требует многих лет обучения, но, поскольку было необходимо зафиксировать эгоизм, это также дает несколько кистей удары, для которых гештальт-терапия означает контакт.Выражаясь более простыми и понятными словами, контакт — это операция, которая происходит между «я» и «не-я», то есть между организмом и окружающей его средой. Следует учитывать, что ни одно живое существо не может выжить без окружающей среды и что фундаментальная функция контакта — это выживание (дыхание, еда, защита), поэтому «Я» (тело) пойдет на встречу — в окружающей среде — то, что является «не-я», и это одна новинка.

И при чем тут гештальт-молитва? удивляются многие, без сомнения, не без оснований.

Принимая во внимание, что именно через контакт (то есть во время встречи с другим) мы обогащаемся гештальт-терапией, молитва Перлза перестает быть гештальтикаменто-связной — если можно так выразиться — так, чтобы сделать Она имела реальный смысл, реструктуризировалась бы, например, как это сделала известный клинический психолог и гештальт-терапевт Кармен Васкес, которая в ответ на молитву Перлза изменила ее, оставив ее следующим образом:

«Я делаю свое дело и ты делаешь свое.
Во многих вещах, которыми я занимаюсь, вам есть на что посмотреть.
И во многие из ваших вещей я внес свой вклад.
Я могу быть с тобой, как ты со мной.
Я буду мной, пока ты есть ты;
И даже если случайно мы нашли,
Давайте двигаться вместе или врозь,
Наша жизнь никогда не будет такой же, как
Наша встреча обогатит нас »

Лично, и если вы обнаружите, что я в положении, когда мне придется выбирать одно из двух предложений, я бы выбрал «модифицированную» версию Кармен Васкес, и сделал бы это с силой и уважением, которые давали тем, кто предпочел выбрать первую, «оригинальную» и созданную Фрицем Перлзом, несмотря на то, что общаются с ним в некоторых своих подходах.Этот личный подход можно резюмировать фразой из манифеста, извлеченного из его книги, благодаря другому Жан-Мари Робин:

«Без другого ничего не открывает. Без другого нет ничего». Без другого, личность не существует; без другого есть выражение; без другого есть слово »

О хорошем питании и здоровье

Фриц Перлз, мир нуждается в вас больше, чем когда-либо

14 марта 1970 года, пятьдесят лет назад, умер Фриц Перлз, человек, стоящий за гештальт-терапией.Немногие люди, читающие это, будут знать, кем он был, не говоря уже о значительном влиянии, которое он оказал на мир психологии. Он был сложным и интересным человеком. Он мог быть манипулятивным, сварливым, пренебрежительным и резким, но также забавным, проницательным, сентиментальным и теплым. Его прощальные слова этому миру были: «Не говори мне, что делать!» Он рявкнул на медсестру, которая потребовала, чтобы он вернулся в постель после операции. Он с вызовом свесил ноги с кровати и тут же умер. Это классический Perls. Никто не сказал ему, что делать.Его личность не всегда была приятной, но он посвятил свою жизнь тому, чтобы помогать людям жить хорошо в «здесь и сейчас» до того, как современная осознанность стала чем-то вообще.

Пока я пишу эту статью, мой диплом по гештальт-терапии висит над моим столом. Дата завершения 2004. Даже когда я учился гештальту, было не так много школ, в которых он преподавался. В качестве терапии он потерял популярность в отношении более мыслящих методов лечения, таких как КПТ, на что Перлз закатил бы глаза. Еще в шестидесятые годы он предупреждал, что слишком многое происходит через наш мыслящий компьютер, и из-за этого мы теряем способность осознавать свои чувства.Чувствовать и быть целостным. Семьдесят лет спустя он прав как никогда.

Думаю, еще одна причина, по которой гештальт-терапия перестала быть популярной, заключается в том, что она не была модой. Гештальт никогда не обещал быстрого решения. Гештальт-терапия — это рост, который может быть болезненным и требует времени. В гештальт-терапии тоже нет ничего легкого. Много дней я боялся пойти к терапевту. И все же я нашел это путешествие невероятно стоящим, и по сей день я благодарен Фрицу Перлзу и гештальт-сообществу за все, что я узнал о себе.

Но вот мы здесь, через пятьдесят лет после его смерти, и я думаю, что мир нуждается в нем и гештальт-терапии больше, чем когда-либо. Я вижу фрагментированный мир, где мышление — это все, а наши чувства притупились. Я полагаю, Перлз не хотел бы видеть, как далеко мы прошли от «здесь и сейчас». Как все о селфи и мгновенном счастье, мгновенном здоровье, мгновенном лечении. Но это не рост. Это все поверхностные вещи, которые отвлекают нас от того, что на самом деле происходит внутри.

Все по запросу, и вы требуете, чтобы мир был таким, каким вы его хотите.Мы сосредотачиваемся на тех частях себя, которые нам нравятся или по крайней мере можем терпеть, скрывая при этом те части себя, которые нам не нравятся. Просто думайте о хорошем! Но бегство от ситуаций или чувств, которые бросают нам вызов, только увеличивает вероятность того, что мы не справимся с собственным дискомфортом. Вы летите на Facebook, чтобы пожаловаться на то, насколько вами пренебрегают те, кого вы даже не знаете, вместо того, чтобы погрузиться в то, что в них вызывает у вас такое беспокойство или гнев. Что вы чувствуете и не решаетесь?

Но мы этого не делаем.Вместо того, чтобы задавать себе вопросы, мы ждем лайков и комментариев, чтобы подтвердить, насколько праведны мы, , и какие свиньи они . Хорошо и плохо. Эти противоречивые полярности настойчиво друг против друга. Вы постоянно устраняете те части себя, которые не вписываются в глянцевое повествование в социальных сетях. Вы выкладываете идеализированные снимки в Instagram, а за объективом ваш мир рушится. Вы действительно думаете, что люди все время живут такой фантастической жизнью? И вместо того, чтобы заниматься групповой терапией — что, по мнению Перлза, заменит индивидуальную терапию из-за ее преимуществ, — вы прячетесь в онлайн-группах, которые поддерживают ваше единственное мировоззрение.Вы придерживаетесь таких же людей, как вы, которые злятся на тех, кто не разделяет вашу идеологию. Печатать пренебрежительные комментарии, как будто вы ведете содержательный диалог, но при этом не слушаете, потому что мы не встречаемся. Все это действие недостоверно.

Гештальт-терапия показала мне, как обращать внимание на те части во мне, которые остаются незавершенными и неудовлетворенными. Чтобы исследовать эти части с азартом и творчеством, вместо того, чтобы разделять их из-за плохого самочувствия. Я научился принимать и переносить этот дискомфорт в свой центр, делая себя максимально целостным.Много раз я рыдал как младенец, касаясь этих частей тела; поговорил с ними и нашел способ завершить мой гештальт. Это непросто — никогда не было и не должно быть. В боли принятия есть что-то глубоко исцеляющее. И если мы сможем сделать это с собой, мы сможем увидеть других такими, какие они есть, и с какой борьбой они борются. Принятие этих фрагментированных частей завершает нас, позволяя нам расти как здоровые люди — бородавки и все такое.

Мы все знаем, что наш мир требует внимания, и все же то, как я вижу, как люди решают эти проблемы, я считаю бесполезным.Все чужие вины — они должны поменять. Я понимаю, что хочу жить в безопасном мире, но безопасность не зависит от контроля. Это называется авторитаризмом, и это плохо. С вашими требованиями к другим вы можете этого не осознавать, но ваши дети растут слабыми. Вы не научите их быть достаточно стойкими, чтобы находить поддержку в решении своих проблем изнутри. Вы учите их, что проблемы решаются внешними силами, такими как школы, родители, борцы за социальную справедливость или правительство.Вы учите их, что те, кто громко кричит, получают то, что хотят. Если они расстроены или испытывают дискомфорт, вы научите их, что другие прибегут к ним на помощь и решат весь дискомфорт. Обеспечение контроля над другими, создавая правила и называя это прогрессом. Но это тормозит процесс созревания. Не принимая на себя ответственность за собственный дискомфорт и не поддерживая себя перед лицом личных проблем, мы учимся быть неэффективными в своей способности иметь дело с миром. Чем больше мы требуем контроля над хаосом, тем больше мы боимся хаоса.И не заблуждайтесь, жизнь — это хаос.

Лучшее, что мы можем сделать, — это научиться справляться с хаосом в мире, который не исчезнет только потому, что вы этого потребуете. Без надлежащей внутренней поддержки вы уменьшаете свою способность иметь дело с миром, пока малейшее прикосновение к вашей зоне комфорта не приведет вас в безумие страха. Это не хорошо. Если у вас нет внутренних навыков, чтобы справиться с чем-то, что вам не нравится, вы продолжите играть в игру беспомощности — кричать на других, чтобы они контролировали мир, — но, как сказал бы Перлз, вы ведете себя фальшиво.Контроль не имеет ничего общего с ростом всестороннего и целостного человека. А если вы не растете, как вы можете ожидать от других?

Я верю в идею гештальта и в то, чему он может нас научить. Я поделился гештальт-молитвой с бесчисленным множеством людей, и ни разу она не осталась без внимания. Для меня это подчеркивает, что значит быть настоящим человеком. и я предлагаю вам разжевать это стихотворение:

Гештальт-молитва

Вы делаете свое дело, а я свое. Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать ваши ожидания, а вы не для того, чтобы оправдывать мои. Ты — это ты, а я — я. А если случайно найдем друг друга, это прекрасно. Если нет, ничего не поделаешь.

Это фантастическое сообщение. Некоторые будут возражать и говорить, что это эгоистичное сообщение, но я не согласен. Это напоминание о том, что мы все индивидуальны, и иногда нужно потрудиться, чтобы понять друг друга. Мы не можем и не должны требовать, чтобы мир и другие были такими, какими мы хотим их видеть.Различия во взглядах допустимы. и допускаются. Если вы хотите равенства, включения, разнообразия и безопасности в мире, вам нужно сначала найти этот баланс внутри себя. Мы не имеем права требовать изменения мира, потому что это сводит на нет ваш дискомфорт. Если вы хотите перемен, то сначала наведите порядок в доме.

Итак, пока не стало слишком поздно, я призываю вас прекратить кричать на мир и противостоять своему дискомфорту. Я призываю вас перестать манипулировать окружающей средой и спрашивать: «Что мне нужно от других, чего я не могу получить от себя? Что для меня значит контроль? »

Я узнал из гештальт-терапии, что свобода приходит изнутри.Где цельность и принятие предпочтительнее невежества, манипуляции и контроля.

Ты это ты, а я Я…

Фриц Перлз, мир нуждается в тебе больше, чем когда-либо.

Откройте для себя 35 лучших цитат Фрица Перлза

Цитаты Фрица Перлза и сегодня остаются источником вдохновения. Он также был создателем гештальт-терапии вместе со своей женой Лорой Перлс и социологом Полом Гудманом. Перлз чувствовал, что, используя творческий подход, признавая свои эмоции и уделяя полное внимание, мы можем достичь благополучия в различных сферах нашей жизни.

С тех пор, как Фриц Перлз изложил свою терапевтическую модель еще в 50-х годах через свой Нью-Йоркский институт гештальт-терапии, этот подход развился и стал еще более прочным. Мы, несомненно, имеем дело с интегративной психологической моделью , способной помочь многим людям сосредоточиться на своих мыслях, чувствах и поведении, чтобы тем самым стимулировать достаточное самосознание и расширить новые перспективы для инициирования более позитивных изменений.

Те, кто практикует гештальт ежедневно, описывают эту терапевтическую модель как живую, спонтанную и творческую.Более того, ему удается обрести большую уверенность в себе, чтобы эффективно и успешно решать повседневные проблемы. Кроме того, он помогает людям раскрыть свой потенциал.

Однако, мы не должны путать гештальтпсихологию с гештальт-терапией. Они не совсем такие. Первый возник как движение в психологии в начале двадцатого века от таких теоретиков, как Курт Левин, Макс Вертхаймер и Курт Коффка. Его цель состояла в том, чтобы установить другой подход как реакцию на «элементарность» структурализма посредством понимания человека как целого.

Со своей стороны, Гештальт-терапия уходит корнями в гуманистическую психологию и стремится помочь людям с точки зрения настоящего момента, заставляя их увидеть весь спектр возможностей вокруг них. Одна вещь, которую сам Фриц Перлз сумел сделать, — это наделить свой терапевтический подход подлинной философией жизни, способной улучшить качество наших отношений, образования и даже предоставить деловому миру новые инструменты для инвестирования в человеческий потенциал. лучше.

ГЕСТАЛЬТОВАЯ МОЛИТВА

«Я делаю свое дело, а вы делаете свое.
Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать твои ожидания,
И ты в этом мире не для того, чтобы оправдывать мои.
Ты — это ты, а я — это я, и если мы случайно найдем друг друга, это прекрасно.
Если нет, ничего не поделаешь. “

-Fritz Perls-

Лучшие цитаты Фрица Перлза: мудрость, над которой стоит задуматься

Многие говорят, что цитат Фрица Перлза подобны ярким штрихам человеческого знания, теоретической сущности, которая способствует нашему пробуждению.Независимо от того, есть ли у нас родство с гештальт-терапией или нет, такие книги, как «Сновидения и существование», или «Практический подход к гештальт-терапии» , являются частью истории психологии. Поэтому всегда интересно погрузиться в них, чтобы поразмышлять.

Без лишних слов, давайте рассмотрим некоторые примеры этих принципов из лучших цитат Фрица Перлза.

1. Все течет, когда вы обретаете душевное благополучие.

Когда мы находим точку тонкого баланса в нашем существовании, когда мы перестаем видеть препятствия и вместо этого можем ясно видеть путь, мы чувствуем себя свободными и наше существование течет.Как мы указывали выше, гештальт-терапия выходит за рамки пространства, разделяемого терапевтом и клиентом, чтобы дать нам новый жизненный фокус.

Фриц Перлз поместил гештальт-терапию в экзистенциальное измерение, где каждое позитивное, восприимчивое и преданное отношение позволяет нам двигаться и продвигаться по нашему пути.

2. Присутствовать сейчас — значит объединить наше внимание и наше сознание.

Это одна из самых известных цитат Фрица Перлза, и одна из самых важных концепций гештальт-терапии происходит от нее: «осознание» . Это пробуждение, когда внимание и сознание объединяются в настоящий момент, чтобы способствовать нашему личному росту.

3. Тело все знает. Мы очень мало знаем. Интуиция — это интеллект тела

Человек — это результат союза нашего тела, нашего сознательного разума и нашего взаимодействия с окружающей средой. Однако мы проводим большую часть своей жизни «отключенными», во сне, не имея возможности установить этот союз. Следовательно, те, кто не доверяет подсказкам, которые дают их чувства, сердце или интуиция, не постигают мудрости, о которой говорит Фриц Перлз.

4. Терапевт постоянно ищет способы соприкоснуться с «как» событий, происходящих в настоящем.

Когда терапевт спрашивает клиента, как он себя чувствует, он обычно отвечает «плохо», «сбит с толку», «зол»… Однако одна из задач специалиста — определить, что вызывает это ощущение в настоящем, путем выяснения эмоций. и последовательно стремясь к общение от первого лица сосредоточено на настоящем.

«Задача каждого человека — выяснить, что блокирует жизненную ситуацию».

-Fritz Perls-

6. Я нахожусь в этом мире не для того, чтобы оправдывать ожидания других, и я не считаю, что мир должен соответствовать моим.

Честность, уверенность в себе, уверенность и рефлексивная осведомленность. Это краеугольные камни гештальт-терапии. Это также одна из самых популярных цитат Фрица Перлза.

7. Повзрослеть — значит взять на себя ответственность за свою жизнь, быть в одиночестве.

Это еще одна типичная цитата Фрица Перлза по фундаментальной причине. Гештальт-подход к терапии отделился от психоанализа, сосредоточив все свое внимание на настоящем , а не на тех событиях прошлого или детства, за которые человек все еще не чувствовал ответственности.

Персональная ответственность лежит в настоящий момент. Кроме того, этот шаг влечет за собой взросление. Это влечет за собой возможность повеселиться и в то же время заново познакомиться с одиночеством.

8. Обучение — это открытие, что что-то возможно.

Движение вперед, рост и развитие достаточного самосознания требует полной реализации нашего человеческого потенциала.

«Наша зависимость делает из нас рабов, особенно если эта зависимость является зависимостью от нашей самооценки. Если вам нужна поддержка, похвала, похлопывание по спине со стороны всех, тогда вы сделаете каждого своим судьей ».

-Fitz Perls-

10.Тот, кто больше всех контролирует, — это тот, кто может отказаться от контроля.

Иногда люди развивают такой высокий уровень самоконтроля, что единственное, чего они достигают, — это подавление своих реальных потребностей. Примером этого является то, когда мы хороним свои печали, разочарования и разочарования, которые нам причиняют другие.

Ни одно из этих поведений не является здоровым. Однако в гештальт-терапии более здоровый контроль — это когда человек хорошо знает, как реагировать в каждый момент. Я могу контролировать свой гнев, чтобы разумно и конструктивно излить свое разочарование или возмущение.

11. Ожидать, что мир будет относиться к вам справедливо, потому что вы хороший человек, все равно что ожидать, что бык не нападет на вас, потому что вы вегетарианец.

Человек, который в конечном итоге несет ответственность за заботу о вас, уважает вас и ценит вас таким, какой вы есть, — это вы. Это не ваши коллеги, это не общество и даже не ваша семья. Вместо этого вы единственный, кто несет ответственность за себя . Не принимать или не видеть этого — нескончаемый источник страданий.

12. Друг, не будь перфекционистом. Перфекционизм — это проклятие.

Перфекционизм вреден для нашего эмоционального здоровья. Это в значительной степени относится к той потребности в железном самоконтроле, о которой мы упоминали выше и которая иногда приводит нас к созданию нереалистичных ожиданий.

13. Люди очень редко могут говорить и слушать. Очень немногие слушают без слов.

Все гештальт-психотерапевты во время терапии ищут что-то существенное: выявить все те эмоциональные процессы, которые люди скрывают под своим искаженным поведением, привычками, страхами и подходами.

Чтобы успокоить и сконцентрировать искаженный ум, профессионал сначала предлагает пациенту прислушаться к себе, чтобы осознать, каковы они в данный момент. Затем они могут описывать свои эмоции вслух, зная, что терапевт находится рядом и внимательно их слушает.

Сам Фриц Перлз указал на то, что кажется довольно простым: слушать себя, общаться и быть услышанным в тишине — это динамика, которую мы потеряли в нашем обществе. Мы потеряли способность слушать себя и других.

14. Беспокойство — это возбуждение без дыхания.

Жизнь создает в нас неуверенность; тревога и страх овладевают нами, потому что мы боимся будущего, потому что эмоции преодолевают нас, и мы не осознаем их масштаб и не позволяем им овладеть нами, пока мы не сможем дышать.

Если мы хотим двигаться вперед без давления, ограничений и страхов, гештальт-терапия, прежде всего, предлагает нам прояснить свои эмоции. Знание того, что с нами происходит в данный момент, всегда помогает нам успокоить беспокойство.

15. Будьте собой, выражайте себя свободно и без страха. В конце концов, те, кто действительно любит вас, не будут возражать против того, что вы говорите или делаете.

Безоговорочное принятие и честность с самим собой — две важнейшие основы гештальт-терапии. Если кто-то не принимает то, что мы есть или что мы говорим, это потому, что он не ценит нас, он не созвучен нашей сущности.

16. Не думай так много… Почувствуй.

«Все стоит, если заставляет чувствовать».Эта цитата Фрица Перлза дает нам важный указатель. Чувства — это то, что делает нас живыми, и поэтому вместо того, чтобы впадать в чрезмерное беспокойство, мы должны позволить себе чувствовать намного больше, независимо от того, являются ли эмоции положительными или отрицательными. Позволить им прийти к нам — это также способ их понять.

«Боль предназначена для того, чтобы разбудить нас… Боль — это то, что нужно носить с собой, как радио. Вы чувствуете свою силу в переживании боли.Все зависит от того, как вы его носите ».

-Fritz Perls-

18. Мы должны научиться терпеть правду, даже если она ранит нашу гордость.

Истина — это часть осознания, той очень сложной способности, с которой мы учимся «осознавать», чтобы способствовать внутреннему пробуждению, в котором явным образом выражать неявное или принимать истину, даже если она причиняет боль, потому что помогает нам прогрессировать.

19. Ничто не имеет значения без контекста. Смысла не существует.

Значение не существует как изолированная сущность, а скорее связано с чем-то, что придает ему смысл. Нам нужно понять, что никто не испытывает страха, гнева или счастья без причины; наши эмоции всегда начинаются с контекста, конкретной ситуации.

20. Тот факт, что мы живем, используя такой низкий процент наших возможностей, объясняется тем, что мы не желаем принимать себя такими, какие мы есть.

Фриц Перлз считает человеческий потенциал и его развитие одной из ключевых задач гештальт-терапии.

21. Мы не позволяем себе — или нам не позволяют другие — быть полностью самими собой.

Это еще одна цитата Фрица Перлза, которая хорошо описывает его наследие. Принятие себя такими, какие мы есть, — несомненно, первый шаг к благополучию. Таким образом, мы не должны возлагать ответственность за этот дискомфорт на окружающих, мы должны уметь открывать глаза, осознавать нашу личную ответственность, проясняя, кто мы и чего хотим.

22. Если вы отказываетесь вспоминать свои сны, то на самом деле вы отрицаете собственное существование.

Наши намерения, цели и желания являются частью того, кем мы являемся. Отрицание их означает дефрагментацию этого целого, того сияющего единства нашего существа, которое мы не можем отрицать или отвергать.

23. Изменение — это возможность.

Мало что пугает нас так сильно, как смена направления, неуверенность, сдвиги в нашей судьбе. Мы должны уметь течь, чтобы позволить себе двигаться вперед по нашему пути, обнаруживая возможности для улучшений.

«По-настоящему цельный человек должен иметь хорошее руководство, а также способность действовать.”

-Fritz Perls-

25. Каждый несет ответственность за то, чтобы направить свою жизнь к тому, чего он хочет.

Фриц Перлз предложил нам очень практический взгляд на гуманизм, в котором каждый человек несет полную ответственность за направление своей жизни к своим собственным целям.

26. Мы не можем избежать забот и неудобств настоящего,

Принятие себя такими, какие мы есть, включает в себя, прежде всего, управление заботами, которые беспокоят нас в настоящем, здесь и сейчас, где гештальт-терапия фокусирует все свои интересы.

27. Прошлое захватывает наше настоящее.

В гештальт-терапии прошлое, важнейшее измерение психоанализа, менее важно, чем настоящий момент, когда все происходит и где ложь наша лучшая возможность найти ответы, исцелить себя и расти.

28. Чтобы улучшить свою жизнь, нужно знать, как расставлять приоритеты.

Это кое-что еще, чем мы обычно пренебрегаем: наши приоритеты. Знание того, что важно, что нам нужно, и четкое представление о том, что нельзя оставлять без внимания в наших списках дел, имеет решающее значение для нашего благополучия.

29. Одиночество — это на самом деле место, где вы можете соединиться с чувством принадлежности.

Те, кто боится одиночества, боятся заново открыть для себя себя, а также свою сущность, потребности и мысли. Мало что помогает нам стать сильными людьми так, как время от времени поиск этих личных пространств, чтобы соединиться со своим внутренним голосом.

30. Повторное знакомство со своими эмоциями и обучение их принятию — это исцеление.

Все наши эмоции служат адаптивной цели в гештальт-терапии.Следовательно, умение распознавать и понимать их является ключевым моментом в самом терапевтическом процессе.

31. Отвлечения — тоже часть нашего жизненного пути.

Для Фрица Перлза «отвлекаться» не означает терять способность к вниманию. Это, скорее, нечто столь же важное, как позволять себе чувствовать, отдыхать, течь, позволять себе увлекаться спокойствием, удовольствием и теми мирными уголками, которые также улучшают наше благополучие.

«Попытка врет.«Я попробую» означает, что у вас нет серьезных намерений это делать. Если вы действительно планируете это сделать, скажите: «Я сделаю это»; а если нет, скажите: «Я не буду этого делать». Вы должны четко говорить, чтобы ясно мыслить и четко действовать ».

-Fritz Perls-

33. В людях есть большой потенциал, но умение распознать его также требует таланта.

У всех нас есть большой потенциал, но мы не всегда знаем, как его обнаружить, ощутить или использовать в своих интересах.Таким образом, для Фрица Перлза, настоящий талант заключается также в знании того, как пробудить эти спящие способности.

34. Страх смерти означает страх жизни.

Жизнь со страхом мешает нам жить полноценной жизнью, и это, несомненно, истинная цель гештальт-терапии: дать нам возможность быть счастливыми в том пути, который мы выбираем.

35. Пусть лучший план для вас возникает внутри вас.

Мы и никто другой несем полную ответственность за разработку собственного жизненного плана. Нечто подобное возникает, когда мы осознаем наши идеалы, наши мечты, наши ценности… Потому что, несомненно, из этих прекрасных корней появляются лучшие цветы, те, о которых мы должны знать, как заботиться о них и ухаживать за ними каждый день.

В заключение, мы увидели, как эти цитаты Фрица Перлза исходят от пробужденного и чуткого ума. Перлз был ключевой фигурой в истории психологии, предоставившей новые терапевтические инструменты для содействия личностному росту. Тем не менее, нам решать, как мы будем стремиться реализовать принципы его наследия, чтобы наилучшим образом соответствовать нашим потребностям и формировать новые пути к счастью.

Библиографические ссылки

Перлз, Фриц (2001). Enfoque Gestalt y Testigos de la Gestalt. Мадрид: Cuatro Vientos

Перлз, Фриц (2002). Sueños y existencia: terapia Gestalt. Мадрид: Cuatro Vientos

Перлз, Фриц (1947). Эго, голод и агрессия. Гештальт-журнал Press

Перлз, Фриц (1969). Dentro y fuera del tarro de la basura: autobiografía. Paidós

Фриц Перлз, интересная фигура в истории психологии

Немецкий врач, психиатр и психоаналитик Фриц Перлз считается отцом гештальт-терапии, и у него есть увлекательная история жизни.Прочитайте больше »

Сегмент гештальт-молитвы Фрица Перлза

↓ Перейти к основному содержанию

• Дом
• О GCB
  • Кто мы
  • Что мы делаем
  • Что такое гештальт
• членов GCB
  • Жоэль Гартнер (Директор)
  • Брид Кинан (Директор)
  • GCB Associates
    • Шон Гаффни (юрист)
    • Мэри Кей Маллан (юрист)
    • Брайан О’Нил (юрист)
    • Мари Куири (юрист)
  • Членство
• курсов
  • Короткие семинары
  • Диплом практикующего гештальт
  • Диплом по гештальт-супервизии
  • Гештальт-введение по выходным
• Последний
  • События Гештальт-центра
  • Календарь Гештальт-центра
  • События профессионального развития
    • Гештальт-супервизия — вводный семинар
    • Гештальт-корни VII
• ресурсов
  • Список для чтения для гештальт
  • Гештальт-журналы
  • Полезные ссылки по гештальт-теме
  • Ассоциации гештальт- и психотерапевтов
  • Видеоресурсы
  • Гештальт-центры по всему миру
• Связаться с GCB
  • Связаться с Гештальт-центром Белфаст
  • Списки рассылки GCB

Главная ›Видео› Сегмент гештальт-молитвы Фрица Перлза Опубликовано , 30 мая 2013 г., , автор: GCB Video Curator

Поделиться:

• Facebook
• Twitter
• Печать

‹Stuck Inc — Гештальт-терапия (с голосом и слайдами) Бад Федер рассказывает об Interactive Group › Рубрика: Видео с меткой: Fritz Perls

• О GCB
• Связаться с GCB
• Условия использования

© 2021 г. Гештальт-центр Белфаст ↑ Адаптивная тема питаться от WordPress

Гештальт-молитва

src: redgramliving.com

«Гештальт-молитва» — это утверждение из 56 слов психотерапевта Фрица Перлза, которое считается классическим выражением гештальт-терапии как модели образа жизни, основателем которой был доктор Перлз.

Ключевая идея утверждения — сосредоточение внимания на жизни в ответ на свои собственные потребности, без проецирования или заимствования интроектов от других. Он также выражает идею о том, что именно удовлетворяя свои потребности, люди могут помочь другим сделать то же самое и создать пространство для подлинного контакта; то есть, когда они «находят друг друга, это прекрасно.»




Видео Гештальт-молитва

Текст» молитвы «

Я делаю свое дело, а вы делаете свое дело.
Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать ваши ожидания,
И вы в этом мире не для того, чтобы живи в соответствии с моим.
Ты — это ты, а я — я,
, и если мы случайно найдем друг друга, это прекрасно.
Если нет, ничего не поделаешь.
(Фриц Перлс, «Gestalt Therapy Verbatim», 1969)




Карты Гештальт-молитва

Воздействие и наследие

Молитва хорошо известна в гештальт- и психотерапевтических кругах, где ее обычно принимают как обобщающее изложение философии личной независимости, являющейся центральной в гештальт-терапии.