: «Кім тапқыр?» интеллектуалды сайыс

Тақырыбы: Кім тапқыр

Мақсаты: Сыныптың ең білімді де білікті, тапқыр әрі ақылды жүйрік әрі епті командасын анықтау;  
Көрнекілігі: интерактивті тақта, слайдтар 
Сабақтың барысы: І.Ұйымдастыру 
Кіріспе сөз : Құрметті ұстаздар, оқушылар! Бүгін сыныпта «Кім тапқыр» атты сайысымыз болады. Сайысқа қатысатын оқушыларды ортаға шақырамыз.
Сайысымыз 6 кезең тұрады. 

1 – кезең «Сөз тапқанға қолқа жоқ» демекші бірінші сайысты бастайық.

Тапқырлар тобына Б әріпі беріледі. Сұрақтың жауабы сол әріптен басталуы керек.

1. Суды немен ішесің?

2. Сенің досың кім?

3. Сенің есімің кім?

4. Бүгін сенде неше сабақ?

5. Қандай тағам ұнатасың?

6. Арманың не?

7. Қай көшеде тұрасың?

8. Балаларға арналған журнал?

Алғырлар тобына М әріпі беріледі. Сұрақтың жауабы сол әріптен басталады.

1. Қай ауылда тұрасың?

2. Киноға кіммен барасың?

3. Тақтаға немен жазасың?

4. Сүйікті пәнің?

5. Сенің есімің кім?

6. Сенің көршің кім?

7. Қандай ертегі білесің?

8. Сені кім оқытады?

2 – кезең «Ойлан тап»

Екі топқа бірдей арнайы сөз шығады. Сол сөздің құрамындағы әріптерден қысқа сөздер құру.

Экранда «Сайқымазақ» сөзі шығады.1 минут ішінде қай команда көп сөз жазады, сол топ женіске жетеді.

3-кезең «Мақалды жалғастыр…»

Көп сөздің тобықтай бір түйіні бар,

Мақал сөзде көп сөздің түйіні бар.

Көп сөйлеп ауызыңды ауыртқанша

Мағынасын мақалдың ұғынып ал,-дей келіп мақал сайысына кезек береміз:

1. Оқу білім бұлағы, білім өмір шырағы.

2. Оқусыз білім жоқ, білімсіз күнің жоқ.

3. Әдептілік белгісі, иіліп сәлем бергенің.

4. Аққуды атпа, досыңды сатпа.

5. Үлкенге – құрмет, кішіге міндет.

6. Еңбектің наны тәтті,т жалқаудың жаны

7. Дұшпан күлдіріп айтады.

Дос жылатып айтады.

7. Жүз сомың болғанша,

                          Жүз досың болсын.

8. Әдепті бала арлы бала, әдепсіз бала сорлы бала.

9. Білекті бірді жығады …… (білімді мыңды жығады)

10. Өнер алды …… (қызыл тіл)

4-кезең « Кім жылдам»

Сурет құрастыру

5-кезең«Білегіңе сенбе, біліміңе сен»  «Жұмбақ шешу!»

Сөз мәйегін жұмбақпен өрнектеген,

Астарын сөз бұйдалап суреттеген.

Ұшқыр ой қиялына жетелейтін,

Жұмбақ шешу кезеңіне кезек берем

1. Ортасында шегесі ,
Жіп-жіңішке денесі ( қалам ,ручка)
2. Ілулі тұр кең алаң,
Керегімді мен одан 
Көшіріп жазып аламын. (тақта,доска)
3. Үш қазық,екі желі,тоғыз ноқта ,
Теңселіп тербеледі адам соқса.
Шешен тіл ,сөзге жүйрік болғанмен,
Не пайда үндемейді адам жоқта .(домбыра ,домбра)
4. Іште елу батыр,
Сыртқа шықса өліп жатыр. (шырпы ,спичка) 
5. Тұмсығымен қозғалар 
Соңында аппақ із қалар. (бор,мель)
6. Ұзын,ұзын,ұзын жол 
Ұшына жеткен бар ма екен?
Түбі терең қала су,
Түбіне жеткен бар ма екен? (білім ,знание)
7. Іші –жұмсақ,сырты-қытты,

Еті-қызыл, сүті-тәтті. (қарбыз,арбуз)
8. Сөзі-дана,сүні жоқ.
Сөйлемейді .тілі жоқ.
Қолына алсаң,шешен 
Ақылы асқан көсем. (кітап, книга)
9. Аласа ғана бойы бар,
Тоғыз қабат тоны бар .)қырыққабат, капуста)
10. Есек құлақты,
Мысық аяқты
Түйе ерінді
Ешкі құлақты (қоян, заяц)

6-кезең Топ басшысы

1.Қазақ тың үш биін ата

2.Қазақстан рәміздерін ата?

3. Қазақ ғарышкері кім?

4. Құстар қалай көбейеді?

5.Жеңіс күні қашан тойланады?

6. Қандай мектепте оқисың?

7. Жеміс неден пайда болады?

8. Бір жылда неше ай бар

9.Ең үлкен екі таңбалы сан қанда?

Қорытынды. Бүгінгі «Кім тапқыр» атты сайысымыз аяқталды.Ендігі сөз қазылар алқасына береміз.

«Ұлт болашағы» атты интеллектуалды сайыс

Мақсаты: жастар арасына ғылыми білімді тарату, олардың сөздік қорын, дүниетанымын молайту. Оқушылар арасынан білгір, алғыр, интеллектуалдық деңгейі жоғары, ой-өрісі кең білімгерлерді анықтау. Білімгерлердің оқуға, білімге деген қызығушылықтарын ояту және жан-жақты танымдық белсенділігін арттыру.

Көрнекілігі: Ел тәуелсіздігіне арналған көрме, нақыл сөздер.

Кештің барысы:

Жүргізуші:

-Деген екен қазақ халқы:

«Сәлем – сөздің анасы»,

Біледі оны еңкейген қарт, еңбектеген баласы. Амандасу – ізгіліктің сыпайылық белгісі. Баршаңызға қайырлы күн! Тәуелсіздігіміздің 20 жылдығына арналған «Ұлт болашағы – білімді жастың қолында» атты интеллектуалдық сайысымызға хош келіпсіздер! Сайысымызды бастамай тұрып әділқазы мүшелерімен таныс болайық:

1.

2.

3.

Енді қатысушы топтармен таныс болайық:

____________________________________________________________________________________________________________________________________

Елбасымыз Н.Ә.Назарбаев: «Мен біздің жастарға сенемін. Сендердің білімдерің, сендердің күш-жігерлеріңмен сендердің еңбектерің күшті де өркенді Қазақстанды орнатуға жұмыс істейтініне сенімдімін», — деген.

Кезекті сайысымыздың І турына береміз. «Бір күн таныстыққа – қырық күн сәлем» атты топтың өзін таныстыру номинациясы бойынша қатысушыларға сөз береміз. (Командалар өзін таныстырады)

ІІ турымыз Тәуелсіздік – ең алдымен қазақ халқының бостандыққа ұмтылған асқақ армандары мен қайсар рухының жемісі. Сондықтан да біз үшін Тәуелсіздік күні ең қастерлі күн. Үй тапсырмасын қорғау, әр топқа үйге Тәуелсіздікке 20жыл тақырыбына шығарма жазып келу берілді. Әр топ шығармасын оқиды.

Сайысымыздың ІІІ туры «Жорға» деп аталады. Әр командаға 10 сұрақтан беріледі, сұрақтарға тез арада жауап қайтарылуы тиіс:

І топтың сұрақтары:

1. Табу сөздер деп қандай сөздерді атаймыз?

2. «Бандыны қуған Хамит» әңгімесінің авторы?

3. Тұрмыс-салт жырларының түрлерін ата.

4. Қазақ тілінде қосымшаның неше түрі бар?

5. Құрмаш қай шығарманың кейіпкері?

6. Синтаксис саласы нені зерттейді?

7. Сөздердің байланысу түрлерін ата.

8. Сәбит Мұқановтың әңгімелерін ата.

9. Есімдіктің мағыналық түрлерін ата.

10. «Сырдария» өлеңінің авторы кім?

1. Дисфемизм деген не?

2. «Ананың анасы» әңгімесінің авторы кім?

3. Абайдың неше қара сөзі бар?

4. Қазақ тілінде жұрнақтың қандай түрлері бар?

5. Әмірқан қай әңгіменің кейіпкері?

6. Морфология саласы нені зерттейді?

7. Сөздердің байланысу тәсілдерін ата.

8. Ғ.Мүсіреповтың әңгімелерін ата.

9. Сан есімнің мағыналық түрлерін ата.

10. «Ақсақ Темір мен ақын» шығармасының авторы кім?

ІV турымыз «Өзіңді өзің таны» деп аталады. Мұнда екі топқа педагогикалық жағдаят беріледі. Мұнда оқушылардың жағдайдан жол таба білу қабілеті анықталады.

І жағдаят: Бірнеше пәннен екілік алып жатырсың. Мұғалім сенің оқымай жүргеніңді байқап, «Әкеңді шақырып кел» деп, өзіңдң жұмсады. Сен әкеңнің қатал мінезін білесің. Не істейсің?

ІІ жағдаят: Сағат 3-те мектепке баруға жиналып жатырсың, оған міндетті түрде баруың керек. Сол сәтте үйге қонақтар келіп қалды. Үйде жұмсайтын ешкім болмағандықтан, анаң сені дүкенге жұмсады. Енді не істейсің? Өткенде де бармай қалып, мұғалімнен ұрыс естідің. Анаңа айтып едің, «Қап, енді қайттым?» деп өкініш білдірді. Сен қалай жол табар едің?

V турымыз «Ақылды басшы – елдің намысы» деп аталады. Топ басшыларына тақырыптар беріледі, топ мүшелерімен бірге пікірталас ұйымдастыру керек 5минут дайындыққа беріледі.

Мұнда сіздердің ұйымдастырушылық қабілеттеріңіз байқалады. «Мемлекеттік тілдің мәртебесін көтеру үшін не істеу керек?», «Дамыған елу елдің қатарына қосылу үшін жастар не істеу керек?»

VІ турымыз «Өнерлі жастар – өмір тұтқасы» деп аталады. Әр топ өз өнерлерін ортаға салады.

Әділқазы алқасына сөз кезегін береміз.

Жеңімпаздарды шын жүректен құттықтаймыз! Қош, сау болыңыздар!

«Мен полиглотпын» Интеллектуалды сайыс — Казахский язык и литература — В помощь учителю — Учительские университеты

«Бөбек» ҰҒПББСО, «Өзін-өзі тану» гимназиясының
қазақ тілі мен әдебиеті пәні мұғалімі:
Шайкулова Меруерт Алшымбаевна

«Мен полиглотпын» Интеллектуалды сайыс Мақсаты: Оқушылардың білімі мен біліктілігі арқылы ой — өрісін дамыту, ұшқырлық , ойлау қабілетін шыңдау, шапшаңдық пен нақтылыққа бейімдеу, қазақ тілінен білімдерін тексеру, сынау; тілдерін тұғырлы 3 тілде дамыту; тілдерді үйренуге баулу, қызықтыру.

Әдісі: сайыс сабақ
Көрнекілік: слайдтар, сөзжұмбақтар, қима қағаздар, басқатырғыштар.
Барысы: Ұйымдастыру кезеңі:
1) алдын ала тағайындалған топтарды шақыру.
2) сайыстың мақсатымен таныстыру.
1-топ «Достық»
2-топ «Бірлік»
Армысыздар құрметті қонақтар, қатысушылар! Бүгінгі «Мен полиглотпын» сайысын тілдер онкүндігіне орай өткізгелі отырмыз.
Ана тілін білмеген-
Ақылы жоқ желікбас.
Ана тілін сүймеген-
Халқын сүйіп жарытпас, — деп, Байділда Сарноғаев барлығымызды ана тілін білуге, үйренуге, дамытуға шақырады. Ол үшін біз көп оқып, қазақ тілінің қызықты да құнарлы грамматикасын білу керекпіз .Сонымен қатар, ағылшын тілін жетік меңгеретін болсақ, әлемнің дамыған елдерімен еркін қарым-қатынас жасап, өз еліміздің одан әрі өркендеуіне жол ашамыз.
Сонымен «Мен полиглотпын» интеллектуалдық ойынын ашық деп жариялаймыз.
Сәттілік тілеп, ойынды бастау
Қатысушылар екі қатарға отырады.
І тур «Мен полиглотпын»
Әр топ слайдта көрсетілген түстер, аңдар,киімдер, отбасы мүшелерін қазақ, орыс, ағылшын тілдерінде атайды.

ІІ тур «Кім жылдам?!» (доп лақтыру әдісі) арқылы мұғалім қойған сұрақтарға оқушылар жылдам әрі толық жауап беруі тиіс. Сұрақтар 2 топ қатысушыларына кезек-кезек қойылады.
1. Бір аптада неше күн бар?
2. Сыныпта не бар?
3. Ойыншықтарды ата
4. Сенде қандай оқу құралдары бар?
5. Дене мүшелерін ата
6. Бүгін неше сабақ болады?

ІІІ тур «Бүлінген факс» (Топпен жұмыс)
Буынға бөлінген 15 сөз 2 топқа таратылады.
Бірінші болып сөздерді дұрыс құраған топ жеңімпаз болып танылады.

ІҮ тур «Адасқан әріптер» Тақтамен жұмыс.
Тақтаға Зақақ літі, летерадид, ғышзыс, садақырн, пірмексақоқ т.б (қазақ тілі, теледидар, сызғыш, қарындас, кемпірқосақ т.б)бірнеше сөздер жазылған плакат ілінеді. Оқушылардың міндеті – сол сөздерді дұрыс тауып, сауатты жазу.

Ү тур «Сөзжұмбақ».
Тақтаға ілінген сөзжұмбақты топтың 2 мүшесі шығып, шешуі тиіс. Кілт сөздері «Мұғалім», «Оқушылар».

ҮІ тур «Сәйкестендір»

Сурет саласыз
ән айтасыз қайшымен қиямын
би билеймін дүкенге барады
жүгіресің кітап оқисың
ертегі оқиды

ҮІІ. Қорытынды. Рефлексия.

Сабақ соңында оқушылар алмаға 3 тілде меңгерген сөздерін жазып тақтада ілініп тұрған ағашқа іледі.
Сайыс соңында жеңіске жеткен топ «дана үкілермен» марапатталады.

Intellectual — Wikiquote

Интеллектуальная традиция — это раболепие перед властью, и если бы я не предал ее, мне было бы стыдно за себя. ~ Ноам Хомский Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и укрепляются в их борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, образованных классов, прислужников капитала, считающих себя мозгами нации. ~ Владимир Ленин Книжный болван, невежественно прочитанный, с кучей ученой древесины в голове.~ Александр Поуп Там он живет, думал я, и продолжает свой труд год за годом, читает и комментирует тексты, ищет аналогии между западноазиатской и индийской мифологиями, и это его удовлетворяет, потому что он верит в ценность всего этого. Он верит в исследования, чьим слугой он является; он верит в ценность простого знания и его приобретения, потому что верит в прогресс. … Он хороший, бездумный, счастливый ребенок, серьезно относящийся к себе; и, на самом деле, ему можно позавидовать.~ Герман Гессе [Роль] интеллектуала … не может быть сыграна без ощущения того, что он является кем-то, чье место публично ставить неловкие вопросы, противостоять ортодоксии и догмам (а не выдвигать их), быть кем-то, с кем нелегко быть вместе. — используется правительствами или корпорациями, и raison d’être которого состоит в том, чтобы представлять всех тех людей и проблемы, о которых обычно забывают или замалчивают. ~ Эдвард Саид Интеллигенция цинична, а циники никогда не строили соборов.~ Генри Киссинджер Интеллигента можно определить как человека, который авторитетно говорит о предмете, в котором у него нет особой компетенции. ~ Ирвинг Кристол Интеллектуалы начинают все беды в мире. ~ Пегги Нунан [T] центральное место и постоянное использование критических способностей интеллектуалов часто переоценивается. ~ Пол Холландер

Интеллектуал — это человек, который занимается критическим изучением, размышлениями и размышлениями. Интеллигенция относится к социальному классу интеллектуалов, активно занимающихся распространением культуры, например художников и учителей.

• Как всякий «интеллектуал», учитель философии — мелкий буржуа. Когда он открывает рот, говорит мелкобуржуазная идеология: ее ресурсы и уловки безграничны.

• Об интеллектуалах судят не по их морали, а по качеству их идей, которые редко сводятся к простым вердиктам истины или лжи, хотя бы потому, что банальности по определению точны
  • Перри Андерсон, Спектр: справа налево в мире идей (2007) с.76

• На самом деле есть несколько вещей, которые пугают больше, чем неуклонно растущий престиж научно мыслящих доверенных лиц в правительственных советах в течение последних десятилетий. Проблема не в том, что они достаточно хладнокровны, чтобы «мыслить немыслимое», а в том, что они не думают.

• Интеллигенция… рекламирует свое превосходство над политической практикой, но полностью ей подчиняется. … Неслучайно марксистская теория и практика используют интеллектуалов как орудия и держат их в жестоком подчинении.

• К настоящему времени даже интеллектуалы должны были усвоить, что объективная рациональность не является стандартной позицией человеческого разума, а тем более не является основой человеческих дел.

• Интеллигент — это человек, который говорит простое на трудное; Художник — это человек, который просто говорит сложную вещь.

• «Интеллигент? Да. И никогда не отрицай этого. Интеллигент — это тот, чей разум наблюдает за собой. Мне это нравится, потому что я счастлив быть обеими половинками, наблюдателем и наблюдаемым.»Можно ли их собрать вместе?» Это практический вопрос. Мы должны приступить к этому. «Я презираю интеллект» на самом деле означает: «Я не могу вынести своих сомнений».

• Большая часть интеллигенции кажется совершенно лишенной интеллекта.

• Что касается ответственности интеллектуалов, есть и другие, не менее тревожные вопросы. Интеллектуалы имеют возможность разоблачать ложь правительств, анализировать действия в соответствии с их причинами и мотивами, а зачастую и скрытыми намерениями.По крайней мере, в западном мире они обладают властью, которая проистекает из политической свободы, доступа к информации и свободы выражения мнения. Для привилегированного меньшинства западная демократия предоставляет досуг, условия и обучение для поиска истины, скрытой за пеленой искажения и искажения, идеологией и классовыми интересами, через которые нам представляются события текущей истории. Таким образом, ответственность интеллектуалов намного глубже, чем то, что Макдональд называет «ответственностью людей», учитывая уникальные привилегии, которыми обладают интеллектуалы.

• Интеллектуальная традиция — это раболепие перед властью, и если бы я не предал ее, мне было бы стыдно за себя.
  • Ноам Хомский, Интервью на BBC «Позднее шоу», 25 ноября 1992 г., в Колумбийский словарь цитат (1993), стр. 465

• Большинство людей не интеллектуалы — факт, с которым интеллектуалам очень трудно смириться.

• Каждый мыслитель ставит под угрозу некоторую часть явно стабильного мира, и никто не может полностью предсказать, что появится на его месте.
  • Джон Дьюи Опыт и природа (1925), гл. VI: Природа, разум и субъект.

• Опыт показывает, что именно так называемая «интеллигенция» наиболее склонна поддаваться этим пагубным предложениям, поскольку интеллектуал не имеет прямого контакта с жизнью в сыром виде, а сталкивается с ней в ее простейшей синтетической форме — на печатном страница.

• Пригласите на обед мудрого человека, и он всех расстроит своим мрачным молчанием или утомительными вопросами.Пригласите его на танец, и у вас будет скакать верблюд. Отвезите его на общественное мероприятие, и его лица будет достаточно, чтобы испортить зрелище людей.

• Я говорю как интеллектуал, но интеллектуал, на мой взгляд, больше связан с человечеством, чем уверенный в себе ученый, который покровительствует прошлому, чрезмерно упрощает настоящее и предвидит будущее, в котором его лидерство будет принято . . Мы хотим, чтобы он спланировал наши тела. Мы не хотим, чтобы он строил планы для нашего разума, и пока не можем согласиться с его заверением, что он этого не сделает.
  • Э. М. Форстер, «Вызов нашего времени», в Два приветствия за демократию . New York, Harcourt, Brace, 1951.

• Даже в самые благоприятные периоды для культурного развития интеллектуалы, как правило, имеют непростые отношения со статус-кво.
  • Фрэнк Фуреди, Куда делись все интеллектуалы?: Противостояние мещанству 21 века .

• Интеллектуалы определяются не по выполняемой ими работе, а по тому, как они действуют, как они видят себя и ценностям, которые они отстаивают.
  • Фрэнк Фуреди, Куда делись все интеллектуалы?: Противостояние мещанству 21-го века.

• Творческая роль интеллектуала требует отстранения от какой-либо конкретной идеи или интереса. С начала современности авторитет интеллектуала основывался на утверждении, что он действует и говорит от имени общества в целом.

• Интеллектуалы всегда были более влиятельными там, где люди менее свободны, потому что, когда интеллектуал убеждает диктатора или социалистического премьер-министра (небольшая разница, конечно), их советы претворяются в жизнь.Когда интеллектуал говорит: «Было бы лучше общество, если бы все пиво было бесплатным», политик свободного рынка сказал бы или, по крайней мере, должен сказать: «Может быть, но что я могу с этим поделать?»

• Всегда есть что-то подозрительное в интеллектуале на стороне победы.

• Любовь без мужества и мудрости — это сентиментальность, как и у обычного члена церкви. Мужество без любви и мудрости — это безрассудство, как с обычным солдатом. Мудрость без любви и мужества — это трусость, как и с обычным интеллектуалом.

• Там он живет, думал я, и продолжает свой труд год за годом, читает и комментирует тексты, ищет аналогии между западноазиатской и индийской мифологиями, и это его удовлетворяет, потому что он верит в ценность всего этого. Он верит в исследования, чьим слугой он является; он верит в ценность простого знания и его приобретения, потому что верит в прогресс. … Он хороший, бездумный, счастливый ребенок, серьезно относящийся к себе; и, на самом деле, ему можно позавидовать.
  • Herman Hesse, Steppenwolf , B. Creighton, trans. (Нью-Йорк: 1990), стр. 78

• Поскольку люди слова обычно играют решающую роль в подъеме массовых движений, очевидно, что присутствие образованного и красноречивого меньшинства, вероятно, необходимо для сохранения жизненной силы социального тела. Конечно, необходимо, чтобы «люди слова» не вступали в тесный союз с существующим правительством. Длительная стагнация Востока имеет множество причин, но нет сомнений в том, что одной из самых важных является тот факт, что на протяжении веков образованные были не только немногими, но почти всегда частью правительства — будь то чиновники или священники.

• Свободное общество представляет собой такую ​​же угрозу интеллектуальному чувству ценности, как автоматизированная экономика — чувству ценности рабочего. Любой социальный порядок, который может функционировать при минимальном лидерстве, будет проклятием для интеллектуалов.

• Интеллигент жаждет общественного порядка, в котором необычные люди ежедневно выполняют необычные задачи. Он хочет общество, наполненное преданностью, почтением и поклонением. Он считает скандальным то, что открытия науки и подвиги героев должны иметь своей развязкой комфорт и достаток простых людей.Социальный порядок, управляемый людьми и для людей, для него является бездумным организмом, движимым явным физиологизмом.

• Правящая интеллигенция, будь то в Европе, Азии или Африке, обращается с массами как с сырьем, над которым можно экспериментировать, обрабатывать и растрачивать по своему желанию.

• Резкие колебания морального абсолютизма и морального релятивизма также присутствуют в позициях интеллектуалов, выявленных в этом исследовании. Моральный абсолютизм зарезервирован для суровых суждений их собственного общества, в то время как прагматический моральный релятивизм появляется, когда они дают преимущество сомнения определенным диктаторам и их политическим системам, если они считают их в основе своей достойными похвалы и благими намерениями. Отсюда следует, что центральное место и постоянное использование критических способностей интеллектуалов часто переоценивались.
  • Пол Холландер, От Бенито Муссолини до Уго Чавеса, Интеллектуалы и столетие поклонения политическим героям (Cambridge University Press, 2016), стр.14

• Человек действия имеет настоящее, но мыслитель контролирует будущее.

Интеллектуалы Vs. Умные люди | Мнения г-на Лю

В чем разница между интеллектуалом и умным человеком? Умный человек — это тот, кто способен реагировать на умственные проблемы, выводить логику, делать выводы и понимать сложный предмет после объяснения.У него может быть разная степень любопытства и интереса, и это будет зависеть от предмета, с которым он познакомился. Даже неизвестные предметы, если их связно объяснить, они будут хорошо приспособлены, чтобы понять логику этого и вести вокруг себя разумные беседы. Под уличным сленгом существует общеизвестная разница между умным книжным и уличным, и обе категории хорошо подходят для описания умного человека. Книгообразный, большую часть времени читающий книги, может рассказать то, что он прочитал, благодаря своим способностям к рассуждению, и это создает огромную сокровищницу знаний и силы рассуждений.Это, как признает популярная культура, является признаком интеллекта. В частности, подчеркивается, что уличный ум также должен считаться умным, потому что умный просто означает понимать факты и их отношения, когда им представляют. Книжно-умный человек наслаждается абстрактно-теоретическими приложениями, уличный человек любит социальные вызовы и практические проблемы.

Интеллигент был бы умным человеком. Следовательно, умный человек является общим термином, а интеллектуал принадлежит к категории умных людей.Что отличает интеллектуала от умного человека, так это его любопытство и интерес, которые значительно выходят за рамки человека, который может просто реагировать на умственные проблемы, когда ему задают вопрос (уличный ум). Фактически, интеллектуал активно ищет умственные проблемы, то есть задавать вопросы, которые дают некоторые ответы, но открывают больше вопросов, на которые необходимо ответить. Чтение книг, обсуждение серьезных тем с друзьями и семьей, написание и публикация статей и эссе и т. Д. Умный человек идет по жизни, иногда любопытный, но большую часть времени довольный, когда преобладают более спокойные времена, и не требует большего.Высшее образование? Возможно, но больше как средство для достижения цели (работа, доход), а не как самоцель.

С другой стороны, интеллектуал не довольствуется душевно спокойными временами, но однажды, обнаружив удовольствие от исследования, не может перестать спрашивать и направлять свою жизнь вокруг решения проблем. Нахождение решения проблемы ни в коем случае не означает, что можно найти окончательный ответ и утолить жажду. Важен метод, а не инструмент. Для разумного человека умственные проблемы, опять же, являются средством для достижения цели, и, однажды обнаружив удовлетворительный ответ или решение, он сохраняет это драгоценное знание и не беспокоится о том, чтобы подвергнуть сомнению его основы.Зачем ему делать это и тратить время зря? Это было бы навязчивой идеей интеллектуала, которому нет ничего лучше. Для интеллектуала поиски могут остановиться только после смерти. До этого цель — поиск. Дорога сделана пешком. Новые знания добавляются, но это открывает путь к заданию новых вопросов и открытию еще одной линии исследования. Процесс расследования начинается заново. Это не значит, что расследование начнется с нуля. Конечно, знания, накопленные одним человеком, факты, связанные с теорией, являются важной основой для получения большего количества знаний и большего количества теорий, лучших отношений, лучших нюансов, лучших деталей, лучших решений, лучших проблем.Любое решение требует доработки и уточнения, оно должно становиться лучше, и его всегда можно улучшить.

Следовательно, когда умный человек торжествующе высмеивает свое достижение — придумать решение, услышать или прочитать его где-нибудь перед интеллектуалом, интеллектуал не может не усмехнуться близорукости умного человека. Как он смеет думать, что это окончательное решение? Разве нет большей правды? Разве эту теорию никто не опроверг? Умный человек ошеломлен враждебной реакцией интеллигента и думает, что с ним неудобно находиться рядом. Разве интеллектуалы не задумываются об этом?

Во многих социальных аспектах умный человек может больше подходить для общения с людьми с меньшим интеллектом. (Я не осмелюсь дать определение термину «люди с меньшим интеллектом», кроме как заявить, что по логике они будут включать неразумных и неинтеллектуальных людей, рискуя тем упрощением, что существуют шкалы, на которые люди могут упасть. Это причина, по которой я благодарен за то, что обсуждение остается абстрактным и мне не приходится указывать на примеры очень умных, умеренно умных и не очень умных людей.Я не являюсь большим сторонником тестов IQ и других подобных произвольных устройств измерения интеллекта, которые призваны показать больше, чем они на самом деле.) Ему легче перенимать модели мышления и условности окружающих, независимо от того, каким интеллектом он окружен. с, только избегая крайностей интеллектуальной неполноценности. Для интеллектуалов, однако, общение с не интеллектуалами, такими как умные люди, но особенно с не очень умными людьми, становится чрезвычайно обременительным.

Интеллигент благодаря своему остроумию не может сопротивляться, но нарушать спокойные светские беседы, которые преобладают в неинтеллектуальных беседах. Он внезапно придумывает свои теории и идеи и представляет их своему собеседнику, если он новый и неизвестный человек. (Как только интеллектуал узнает неинтеллектуала, он будет более сдержан в будущих разговорах.) Интеллектуал жаждет обратной связи, и проблема может заключаться в том, что этот интеллектуал узко сосредоточен на научной теме или что у него есть общий интерес ко многим темам, но с глубиной и широтой его интеллекта намного превосходит то, с чем когда-либо имел дело неинтеллектуальный, умный или менее умный.Неинтеллектуалы будут давать вялые ответы. Чем меньше у него интеллекта, тем меньше остроумных ответов он получит. Чем больше у него интеллекта, тем лучше он будет подготовлен, чтобы не отставать от потока разговора, который неизбежно ведется интеллектуалом, обладающим резервуаром духа, который мог быть только результатом многих лет глубоких размышлений и исследований. Неинтеллектуал, однако, пользуясь привилегией быть беззаботным с точки зрения порождения сложных идей и вопросов, чрезвычайно легко сбивается с пути и недостаточно сосредоточен на глубоких заботах и ​​интересах интеллектуала.Он позволяет интеллектуальной сделать аргумент, и либо кивает в знак согласия или не соглашается с упорством, не зная точно те моменты, которые он соглашаться или не соглашаться с. Личные, финансовые или семейные проблемы — достаточные причины для беспокойства, а чтение книг или обсуждение абстрактных тем — это слишком много, чтобы о них просить.

Неинтеллектуал может даже начать дискуссию об этих личных невзгодах, потому что естественно говорить о вещах, с которыми он наиболее знаком, но интеллектуал либо увидит в этих личных невзгодах более сильные социальные закономерности (особенно если он окажется социальный ученый), что само по себе может ввести в заблуждение неинтеллектуалов, которые обычно не имеют дела с общественными проблемами, связью между индивидом и большим обществом в данном случае, или, в качестве альтернативы, интеллектуалу станет очень скучно слушая эти личные истории, рассматривая их как не более чем отвлечение от его, интеллектуальных, собственных интересов. Однако интеллектуал может быть полностью погружен в социальные условности и не делать это отвержение очевидным.

Ясно, что интеллектуал, не избегая неинтеллектуального мира, отмечает, что компания интеллектуалов со схожими интересами является наиболее плодотворным социальным партнерством, которое может быть создано для этого интеллектуала, потому что интерес человека, имеющего настоящее Метод исследования положительно подпитывается интересами другого интеллектуала, и поэтому оба относятся друг к другу как к цветам, собирающим и распространяющим пыльцу, взаимно принося пользу друг другу.Конечно, преимущества знания также накапливаются при общении с неинтеллектуалами (идея остается идеей), однако общий опыт, похоже, остается меньше, чем первоначально желалось.

С неинтеллектуальной точки зрения, особенно с меньшим интеллектом, интеллектуал может вызывать либо презрение, либо восхищение, хотя ни одно из этих чувств не может быть четко объяснено и оправдано человеком, который их придерживается. Интеллигент, вероятно, хорошо настроен предсказывать обе реакции неинтеллектуалов и знает, что ни к одной из этих реакций не стоит относиться слишком серьезно.Он не ищет ни личной похвалы, ни личной критики, а критики своих идей, чтобы сделать их лучше и совершеннее. Однако для неинтеллектуалов личная похвала и личная критика — это все, что для них важно, и они, несомненно, будут польщены, если их хвалят за их интеллект, и точно так же будут опустошены, если их назовут глупыми. Интеллигента заботит только суть своих идей, неинтеллектуала — внешний вид своей персоны перед сверстниками.(Первое утверждение, возможно, следует ограничить. Я не хочу сказать, что интеллектуалы никоим образом не могут быть польщены похвалой. Они это делают. Но впоследствии они быстро и с радостью возвращаются к своему способу хладнокровного расследования и следят за тем, чтобы они не охвачены чувством тщеславия, которое неизбежно связано с сосредоточением внимания на внешнем виде и озабоченностью по поводу — часто ошибочных — социальных представлений. )

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

определение «Интеллектуал» в The Free Dictionary

in · tel·lec · tu · al

(ĭn′tl-ĕk′cho͞o-əl) прил. 1.

а. Имеет отношение к интеллекту.

б. Рациональное, а не эмоциональное: интеллектуальное решение.

2. Обращение к интеллекту или привлечение к нему: интеллектуальная книга; интеллектуальная проблема.

3. а. Наличие или проявление интеллекта, особенно в высокой степени. См. Раздел «Синонимы» в «умный».

г. Для занятий или занятий, требующих проявления интеллекта.

н.

Интеллигентный человек.

---

[среднеанглийский, от старофранцузского intellectuel, от позднелатинского intellēctuālis, от латинского intellēctus, интеллекта ; см. интеллект .]

---

ин’tel·lec’tu · al’i · ty (-ăl’ĭ-tē) n.

в’tel·lec’tu · al·ly нар.

внутренняя часть n.

Словарь английского языка American Heritage®, пятое издание.Авторские права © 2016 Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. Опубликовано Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

интеллектуальный

(ˌɪntɪˈlɛktʃʊəl) adj

1. или относящийся к интеллекту, в отличие от эмоций

2. привлекательный или характерный для людей с развитым интеллектом: интеллектуальная литература.

3. выражать умственную деятельность или наслаждаться ею

n

4. человек, который увлекается умственной деятельностью и имеет высокоразвитые вкусы в искусстве, литературе и т. Д.

5. человек, который использует свой интеллект или работает с ним

6. очень умный человек

интеллект , Интеллектуальность n

Интеллектуально adv

Словарь английского языка Коллинза — полный и несокращенный, 12-е издание 2014 г. © HarperCollins Publishers 1991, 1994, 1998, 2000, 2003, 2006, 2007, 2009, 2011, 2014

in • tel • lec • tu • al (ˌɪn tlˈɛk tʃu əl)

прил.

1. обращение к интеллекту или привлечение к нему: интеллектуальные занятия.

2. , относящиеся к интеллекту или его использованию или требующие его.

3. придавать большое значение вещам, представляющим интерес для интеллекта, или преследовать их, особенно. высшие или более абстрактные формы знания.

4. развитые или основанные на интеллекте, а не на эмоциях или чувствах; рациональный.

5. обладающий или демонстрирующий в высокой степени умственные способности; превосходного интеллекта.

н.

6. человек, который ценит интеллектуальные интересы или преследует их.

7. лицо, профессионально занимающееся умственным трудом.

8. человек с высоким интеллектом.

[1350–1400; Среднеанглийский intellēctuālis, производное от intellēctus intellect]

in`tel • lec′tu • al • ly, adv.