• Домой
• Мои книги
• Обзор ▾
  • Рекомендации
  • Награды Choice Awards
  • Жанры
  • Розыгрыши
  • Новые выпуски
  • Списки
  • Изучить
  33
  • Gen News & Interviews
  • Gen News & Interviews
  hy
  • Бизнес
  • Детский
  • Христиан
  • Классика
  • Комиксы
  • Поваренные книги
  • Электронные книги
  • Фэнтези
  • Художественная литература
  • Графические романы
  
  • Графические романы
  • Историческая музыка Художественная литература
  • Тайна
  • Документальная литература
  • Поэзия
  • Психология
  • Романтика

Философские новости | Разговор о любви

Слушая доктораПитер Крифт, профессор философии Бостонского колледжа, получил большой опыт. Он остроумен, интересен и информативен. Его многолетний опыт подтверждается его способностью объяснять сложные концепции понятными терминами. Недавно он выступал в католической церкви в соседнем городе на тему божественной любви. Речь была смесью философии и христианского богословия. Лекция Крифта, от природы христианского Бога до взглядов современного общества на любовь, содержала множество убедительных наблюдений о божественной и личной любви.Его речь заставила меня задуматься о понятии любви, особенно личной любви. Поразительно, насколько часто сегодня используется слово «любовь», но все же существуют различные представления об этом понятии. Опрос людей о значении любви дал бы интересные ответы просто из-за такого разнообразия.

Такие фразы, как «Я люблю тебя», «Я люблю свою жену», «Я люблю свою собаку», «Я люблю Бостон Селтикс», «Я люблю шоколад» и «Я люблю», произносятся часто, но может иметь совсем другое значение.«Любовь» — большая часть повседневной жизни. Некоторые умирают за это, некоторые живут за это. Целые отрасли, такие как музыка и поздравительные открытки, во многом обязаны своим успехом тому, что, вероятно, является сфабрикованным определением любви. Лекция доктора Крифта заставила меня задуматься о современном восприятии любви: как люди говорят о ней, что люди думают о ней и т. Д.

Аристотель написал множество классических работ по философии, но именно Никомахова этика затронул понятие любви. Основное внимание в книге уделялось достижению счастья, его связи с добродетелью и вытекающим из этого преимуществам для политического сообщества.Согласно Аристотелю, добродетель необходима для стремления к счастью. Когда дело дошло до любви, Аристотель считал, что самолюбие — необходимое условие для любви к другим. Некоторым это может показаться неправильным. Вам может показаться, что Аристотель пропагандирует эгоизм. В Никомахова этика он ясно дает понять, что себялюбие — это совершенно правильная эмоция, если она выражается в любви к добродетели. Пока вы любите себя не только ради любви к себе, но и ради блага других.Аристотель ясно дал понять, что если любовь к себе побуждает человека приобретать такие блага, как богатство и власть, то это аморально из-за ущерба, который она нанесет обществу. Аристотель утверждал: «Отличительные черты дружбы, которые проявляются в дружбе с соседями, по-видимому, происходят от черт дружбы по отношению к самому себе. Под другом понимается тот, кто желает и делает товары или кажущиеся товары своему другу ради самого друга ».

Аристотель использует термин «любовь» как синоним «дружбы», потому что английское перевод греческого слова philia может быть переведено как дружба или любовь.Мы видим два важных элемента, составляющих аристотелевский взгляд на любовь: любовь к себе и добро ради другого, а не по какой-либо другой причине. Аристотель продолжает описывать дружбу, приносящую пользу и удовольствие, и утверждает, что эта дружба не демонстрирует истинную природу любви, потому что тот, кто действительно любит себя, не вступит в дружбу, которая просто связана с использованием другого человека как средства для достижения цели. . Идеи Аристотеля о любви к себе заставили некоторых считать его этическим эгоистом.Однако этический эгоизм утверждает, что нужно преследовать свои интересы исключительно без обязательств перед другими. Аристотель совершенно иначе рассматривал любовь и ее предпосылку самолюбия. Его внимание было сосредоточено на том, что лучше для других, а не только на том, что лучше для нас самих; сообщество выше человека. Самолюбие Аристотеля считалось благородным, потому что он думал прежде всего о себе, чтобы должным образом любить других.

Недавний кинематографический выпуск Atlas Shrugged заставил меня задуматься об Айн Рэнд и ее взглядах на любовь.В отличие от Аристотеля, ее философия была движима индивидуализмом, а не коммунитаризмом Аристотеля. Вот что Рэнд сказал о любви в интервью 1964 года:

Бескорыстная любовь должна означать, что вы не получаете личного удовольствия или счастья от компании и существования человека, которого любите, и что вы мотивированы только этим. самопожертвованная жалость к нужде этого человека в тебе. Мне не нужно указывать вам, что никто не будет польщен подобной концепцией и не примет ее.Любовь — это не самопожертвование, а наиболее глубокое утверждение собственных потребностей и ценностей. Человек, которого вы любите, нужен вам для собственного счастья, и это величайший комплимент, величайшая дань уважения, которую вы можете ему воздать.

Интересная перспектива от Рэнд, но она соответствует ее объективистской философии — особенно ее взгляду на человека. Рэнд утверждал, что человек — это самоцель, а не средство для достижения целей других. Он не должен приносить себя в жертву другим, и стремление к собственному счастью — главная цель человека.Представление о бескорыстии любви считается анафемой сторонниками объективизма. Один из таких приверженцев, Гэри Халл, утверждает, что продвижение идеи бескорыстия любви является философским преступлением. Он утверждает, что любовь основана не на самопожертвовании, а на своекорыстии. Подлинная любовь — это самый эгоистичный опыт, который не требует жертв. Ранд чувствовал, что для того, чтобы существовала настоящая любовь, нужно считать себя достойными любви. Вы должны ожидать, что вас полюбят, потому что вы цените другого человека.Без этого не может существовать настоящая любовь.

Интересно отметить, что Рэнд хвалила Аристотеля и считала его своим любимым философом. Хотя они могут согласиться с необходимой ролью любви к себе, этика рандов была движима эгоизмом как движущей силой стремления к счастью. Аристотелевская этика была известна своим акцентом на эвдамонии, построенной на привычной практике добродетели в жизни. Кроме того, социальная жизнь человека в обществе является необходимым условием полного процветания человека.Однако сравните это с Рандом, который утверждал, что акцент необходимо делать на стремлении человека к собственному счастью, не обращая внимания на других. Рандианская любовь начинается с вас самих и заканчивается вами. Это стремление к индивидуализму можно увидеть в ее знаменитых персонажах, таких как Гарольд Рорк, Джон Галт и Дагни Таггарт.

Любовь: так много великих мыслителей говорили об этом и писали об этом, но тем не менее многие все еще стремятся понять это.

13 научно доказанных признаков того, что вы влюблены

Введение

Не можете выбросить эту девушку или парня из головы? Мечтаете о человеке, когда вам следует работать? Представляете свое будущее вместе? Эти головокружительные мысли могут быть признаками любви.

На самом деле, ученые точно определили, что значит «влюбиться». Исследователи обнаружили, что мозг влюбленного сильно отличается от мозга человека, испытывающего простую похоть, а также не похож на мозг человека, состоящего в длительных, преданных отношениях. Исследования под руководством Хелен Фишер, антрополога из Университета Рутгерса и одного из ведущих экспертов по биологическим основам любви, показали, что фаза «влюбленности» мозга — это уникальный и четко определенный период времени, и существует 13 контрольных точек. признаки того, что вы в нем.

Думая, что это особенный

Когда вы влюблены, вы начинаете думать, что ваш возлюбленный уникален. Вера сочетается с неспособностью испытывать романтическую страсть к кому-либо еще. Фишер и ее коллеги считают, что эта целеустремленность является результатом повышенного уровня центрального дофамина — химического вещества, отвечающего за внимание и концентрацию — в вашем мозгу.

Сосредоточение внимания на позитиве

По-настоящему влюбленные люди склонны сосредотачиваться на положительных качествах своего возлюбленного, игнорируя его или ее отрицательные черты. Они также сосредотачиваются на тривиальных событиях и объектах, которые напоминают им об их любимом человеке, мечтают об этих драгоценных маленьких моментах и ​​сувенирах. Считается, что такое пристальное внимание является результатом повышенного уровня центрального дофамина, а также всплеска центрального норэпинефрина, химического вещества, связанного с улучшением памяти в присутствии новых стимулов.[5 удивительных историй любви животных]

Эмоциональная нестабильность

Как известно, влюбленность часто приводит к эмоциональной и физиологической нестабильности. Вы перепрыгиваете между возбуждением, эйфорией, повышенной энергией, бессонницей, потерей аппетита, дрожью, учащенным сердцебиением и учащенным дыханием, а также тревогой, паникой и чувством отчаяния, когда ваши отношения терпят даже малейшую неудачу. Эти перепады настроения соответствуют поведению наркоманов.И действительно, когда влюбленным людям показывают фотографии их близких, это активирует те же области мозга, которые активируются, когда наркоман принимает удар. Исследователи говорят, что влюбленность — это форма зависимости.

Усиление влечения

Переживание каких-то невзгод с другим человеком имеет тенденцию усиливать романтическое влечение. Центральный дофамин также может быть ответственным за эту реакцию, потому что исследования показывают, что, когда вознаграждение откладывается, нейроны, производящие дофамин в средней области мозга, становятся более продуктивными.

Навязчивое мышление

Влюбленные сообщают, что в среднем более 85% времени бодрствования они проводят в размышлениях о своем «объекте любви». Фишер. Навязчивое мышление, как называется эта форма навязчивого поведения, может быть результатом снижения уровня центрального серотонина в головном мозге, состояния, которое ранее было связано с навязчивым поведением. (Обсессивно-компульсивное расстройство лечится ингибиторами обратного захвата серотонина.)

Эмоциональная зависимость

Влюбленные регулярно проявляют признаки эмоциональной зависимости от своих отношений, включая собственничество, ревность, страх быть отвергнутым и тревогу разлуки. Например, Фишер и ее коллеги изучали мозг людей, просматривающих фотографии отвергнутого любимого человека или кого-то, в кого они все еще были влюблены после того, как этот человек отверг их. Функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ) показала активацию в нескольких областях мозга, включая области переднего мозга, такие как поясная извилина, которые, как было показано, играют роль в возникновении тяги к кокаину.«Активация областей, связанных с кокаиновой зависимостью, может помочь объяснить навязчивое поведение, связанное с отказом в любви», — писали исследователи в 2010 году в «Журнале нейрофизиологии».

Планирование будущего

Они также жаждут эмоционального союза со своим возлюбленным, ищут способы сблизиться и мечтают о своем будущем вместе.

Другой эксперт по любви, Люси Браун, нейробиолог из Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна в Нью-Йорке, говорит, что это стремление быть с другим человеком похоже на наше стремление к воде и другим вещам, которые нам нужны для выживания.

«Функциональные исследования МРТ показывают, что примитивные нейронные системы, лежащие в основе влечения, признания вознаграждения и эйфории, активны почти у всех, когда они смотрят на лицо своего любимого и думают о любви. Это помещает романтическую любовь в компанию таких систем выживания «Я считаю романтическую любовь частью репродуктивной стратегии человека. Она помогает нам формировать парные узы, которые помогают нам выжить. Мы были созданы, чтобы испытать магию жизни», — сказал Браун Live Science в 2011 году. любить и стремиться к другому.»

Чувство сочувствия

Важность любви к себе и то, как ее развивать

Для многих людей концепция любви к себе может вызывать в воображении образы хиппи, обнимающихся с деревьями, или глупых книг по самопомощи. Исследования психологии подтверждают, что любовь к себе и сострадание являются ключевыми элементами психического здоровья и благополучия, сдерживая депрессию и тревогу. Ниже мы рассмотрим некоторые из вещей, которые вы можете сделать, чтобы развить это основное чувство.

Мы включаем продукты, которые считаем полезными для наших читателей. Если вы покупаете по ссылкам на этой странице, мы можем получить небольшую комиссию. Вот наш процесс.

«Почему любовь к себе важна?» вы можете спросить. Для многих из нас самолюбие может показаться роскошью, а не необходимостью — или модой нового века для тех, у кого слишком много свободного времени.

По иронии судьбы, однако, забота о себе и сострадание на самом деле могут потребоваться больше всего тем из нас, кто слишком усердно работает и кто постоянно стремится превзойти самих себя и постичь меняющий форму фантазм совершенства.

В большинстве случаев, когда мы слишком строги к себе, мы делаем это, потому что нами движет желание преуспеть и делать все правильно, все время . Это влечет за собой много самокритики, и этот преследующий внутренний голос, который постоянно говорит нам, как мы могли бы добиться большего, является признаком перфекционизма.

Исследования показали, что перфекционисты подвержены более высокому риску нескольких заболеваний, как физических, так и психических, и что сострадание к себе может освободить нас от их хватки.Поэтому перфекционизм и сострадание к себе неразрывно связаны.

В этой статье будут рассмотрены способы уменьшить первое и усилить второе, с убеждением, что это поможет вам вести более счастливую и полноценную жизнь.

Большинство из нас в западном мире выросло с верой в то, что перфекционизм — это отличное качество. В конце концов, одержимость идеальными деталями ведет к безупречной работе, и эта черта характера дает нам возможность скромно хвастаться во время собеседований.

Однако на самом деле перфекционизм вреден для вас. Не просто «не идеально» или «вредно, когда чрезмерно», но активно плохо. Как сигареты или ожирение.

Более короткая продолжительность жизни, синдром раздраженного кишечника, фибромиалгия, расстройства пищевого поведения, депрессия и суицидальные наклонности — это лишь некоторые из неблагоприятных последствий для здоровья, связанных с перфекционизмом.

Перфекционистам сложнее вылечиться от сердечных заболеваний или рака, поскольку эта черта делает выживших, а также население в целом более склонными к тревоге и депрессии.

Итак, что мы можем сделать, чтобы отойти от перфекционизма? Во-первых, признайте, что это плохо для вас; самоубийство за каждую маленькую ошибку постепенно подрывает ваше чувство собственного достоинства и делает вас менее счастливым. И ты заслуживаешь лучшего, чем это.

По словам Кристин Нефф, профессора человеческого развития Техасского университета в Остине, «любовь, связь и принятие — ваше право по рождению».

Другими словами, счастье — это то, на что вы имеете право, а не то, что вам нужно зарабатывать.Даже Организация Объединенных Наций приняла резолюцию, в которой признается, что «стремление к счастью является фундаментальной целью человека».

Кроме того, вам следует попытаться устоять перед искушением наказать себя за избиение самого себя. Пол Хьюитт — клинический психолог из Ванкувера, Канада, и автор книги Перфекционизм: реляционный подход к концептуализации, оценке и лечению — сравнивает внутреннего критика, укрываемого перфекционистами, с «мерзким взрослым, выбивающим дерьмо из крошечного ребенок.

Когда вы потратили годы на то, чтобы культивировать этого внутреннего хулигана, у вас выработается бессознательный рефлекс принижать себя из-за каждой мелочи, какой бы смешной или абсурдной она ни была.

От пропуска дедлайна до падения чайной ложки на пол — перфекционисты постоянно усложняют себе жизнь из-за самых неожиданных вещей, поэтому критиковать себя за критику — не редкость.

В-третьих, вы можете начать развивать столь необходимое самосострадание. Вы можете подумать, что любовь к себе — это случай, когда «либо есть, либо нет», но, к счастью, психологи настаивают, что этому можно научиться.

Самосострадание и любовь к себе в значительной степени взаимозаменяемы в специальной литературе. Исследования показывают, что большее сострадание к себе повышает устойчивость к невзгодам, помогая людям быстрее оправиться от травмы или романтического разлуки. Это также помогает нам лучше справляться с неудачами или затруднениями.

Но что именно? Опираясь на работу профессора Неффа, Сбарра и его коллеги определяют сострадание к себе как конструкцию, которая включает в себя три компонента:

• «доброта к себе» (т.д., относиться к себе с пониманием и прощением),
• признание своего места в общем человечестве (т. е. признание того, что люди несовершенны и что личный опыт является частью более широкого человеческого опыта),
• и внимательность (т. е. эмоциональная невозмутимость и избегание чрезмерной идентификации с болезненными эмоциями) ».

«Доброта к себе предполагает теплоту и понимание по отношению к себе, когда мы страдаем, терпим неудачи или чувствуем себя неполноценными, вместо того, чтобы бичевать себя самокритикой», — пишут проф.Нефф и Гермер.

Легче сказать, чем сделать? Можно подумать, это так, но, к счастью, те же исследователи, которые упорно трудились, чтобы изучить и определить чувство также придумать несколько полезных советов для повышения его.

Объединив внимательность с состраданием к себе, проф. Нефф и Гермер, работающие в Гарвардской медицинской школе в Бостоне, Массачусетс, разработали методику, названную «Тренинг осознанного самосострадания […]», которую они опробовали в клинических испытаниях с обнадеживающими результатами.

По словам исследователей, «Самосострадание говорит:« Будьте добры к себе посреди страдания, и оно изменится.«Внимательность говорит:« Откройте для страдания с обширным осознаванием, и оно изменится »».

Программа включает в себя различные медитации, такие как «медитация любящей доброты» или «нежное дыхание», а также «неформальные практики для использования в повседневной жизни. », Такие как« успокаивающее прикосновение »или« письмо сочувствия к себе », которые, как было показано, помогают участникам исследования развить привычку к самосостраданию.

По словам исследователей, практика этих техник в течение 40 минут каждый день в течение 8 недель повысила уровень самосострадания участников на 43 процента.

Упражнения на осознанность, которые можно выполнять, чтобы развить сострадание к себе, разнообразны. Одно простое упражнение включает в себя повторение следующих трех фраз во время эмоционального стресса:

«Это момент страдания», «Страдание — часть жизни» и «Могу я быть добрым к себе». Эти три мантры соответствуют трем элементам любви к себе, которые мы ввели ранее.

В своей книге Самосострадание проф. Нефф подробно описывает еще много полезных мантр и помогает читателю разработать свои собственные.Кроме того, ее веб-сайт self-compassion.org предлагает широкий спектр подобных упражнений, которые доступны бесплатно.

Доктор Хелен Вен из Центра здорового разума при Университете Висконсин-Мэдисон и ее коллеги также разработали ряд аналогичных упражнений, которые вы можете получить здесь, и которые также бесплатны.

Если вы немного скептически относитесь к преимуществам осознанного повторения мантр про себя, вам может быть полезно знать, что исследования подтверждают их.

Доказано, что такие внимательные упражнения в сострадании к себе снижают уровень гормона стресса кортизола и увеличивают вариабельность сердечного ритма, что является физиологической способностью вашего тела справляться со стрессовыми ситуациями.

Слушание самого себя может означать две вещи. Во-первых, важно обращать внимание на то, как вы внутренне разговариваете с самим собой, для того, чтобы научиться развивать интимное чувство любви к себе.

В своей книге профессор Нефф просит своих читателей спросить себя: «Какой язык вы используете в разговоре с собой, когда замечаете изъян или делаете ошибку? Вы оскорбляете себя или говорите более добрым и понимающим тоном? Если вы очень самокритичны, как это заставляет вас чувствовать себя внутри? »

Она объясняет, что часто мы гораздо суровее к себе, чем к другим, или чем мы ожидаем, что другие будут относиться к нам.Итак, чтобы заменить этот резкий внутренний голос на более добрый, вы можете просто заметить его — что уже является шагом на пути к его тихому подавлению — и активно пытаются его смягчить.

Наконец, вы можете попытаться перефразировать свои наблюдения, которые вы, возможно, изначально довольно резко сформулировали, словами более доброго, более снисходительного человека.

Или вы можете попробовать написать письмо самому себе с точки зрения доброго, сострадательного друга, которым вы были другим, или с точки зрения сострадательного друга.

Вторая причина, почему важно прислушиваться к себе, заключается в том, что во время эмоционального стресса задайте себе вопрос: «Что мне нужно?» — и внимательно прислушиваясь к ответу — может оказаться бесценным.

Как отмечают исследователи, «простая постановка вопроса сама по себе является упражнением в сострадании к себе — воспитанием доброй воли по отношению к себе».

Но также стоит иметь в виду, что «Что мне нужно?» «Иногда […] означает, что эмоционально подавленный человек должен полностью прекратить медитацию и поведенчески отреагировать на свой эмоциональный стресс, например, выпив чашку чая или погладив собаку.

«Доброта к себе важнее, чем стать хорошим медитирующим».

Проф. Кристин Нефф

Внимательность может помочь нам, взрослым, заново учиться получать удовольствие от основных повседневных вещей, которыми мы спонтанно наслаждались в детстве. Повторное знакомство с удовольствием таким образом является важным компонентом доброты к себе.

Исследователи использовали такие практики, как «Прогулка с чувством и чувством» и «Осознанное питание», направленные на получение удовольствия от окружающей среды и еды, соответственно, для повышения самосострадания у участников исследования.Такие техники тесно связаны с привычкой прислушиваться к себе и своим потребностям, как описано выше.

Возможно, потому что йога может помочь нам восстановить контакт с нашим собственным телом и вернуть чувство удовольствия от него, практика также помогает заглушить голос нашего внутреннего критика и усилить чувство любви к себе.

Позы йоги также кажутся лучше для нашей самооценки и телесной энергии, чем позы силы, например, всего за 2 минуты пребывания в «позе воина» вы чувствуете себя готовым покорить мир.

Интернет изобилует бесплатными видео по йоге, но программа «Йога с Адриеном», наверное, одна из лучших для воспитания доброго внутреннего голоса. Используя такие фразы, как «найдите немного мягкости» и «войдите в свою маленькую пещеру любви», Адриен мягко подталкивает вас к практике, побуждая просто «найти то, что вам нравится».

Мы надеемся, что эта йога, наряду с другими Советы по осознанности, изложенные выше, помогут вам на пути (часто несовершенном) к самосостраданию.

Продвигаясь по нему, постарайтесь насладиться путешествием; Надеюсь, однажды вы обнаружите, что мучительное чувство незавершенности, столь типичное для перфекционизма, оставило вас.

Вместо этого вы разовьете более доброе, более прощающее чувство целостности.

Позитивизм: примеры и определение | Философские термины

I. Определение

Позитивизм — это философская система, глубоко укоренившаяся в науке и математике. Он основан на представлении о том, что все, что существует, можно проверить с помощью экспериментов, наблюдений и математических / логических доказательств. Все остальное не существует. Кроме того, позитивисты обычно считают, что научный прогресс устранит или, по крайней мере, резко уменьшит проблемы, стоящие перед человечеством.

Позитивисты почти всегда сильные реалисты — то есть они верят, что то, что мы воспринимаем как реальность, действительно где-то в мире. Другими словами, они верят в объективную истину. Они также склонны отрицать влияние таких вещей, как теоретические и культурные предубеждения, которые мешают науке.

Позитивизм делит все утверждения на три категории: истинные, ложные и бессмысленные (ни истинные, ни ложные). Бессмысленное утверждение из числа недостаточно ясно, чтобы его можно было проверить позитивистскими методами.Например, «Зеленый цвет спит сердито» — бессмысленное утверждение. Невозможно проверить, правда это или нет, а это значит, что это неправда или ложь. Это чушь. Конечно, это крайний пример, но многие другие предложения попадают в эту категорию, если их термины не определены четко.

Если утверждение действительно имеет значение, то оно должно быть либо истинным, либо ложным. Но это не значит, что мы обязательно знаем, какой именно. Например: «Их ровно 23.8762 миллиарда домашних кошек в мире »имеет определенное значение, но никто не может точно сказать, правда это или нет. Пересчитать всех домашних кошек по отдельности невозможно, поэтому никто не может проверить это утверждение. Однако в принципе можно проверить с помощью научных наблюдений — у которых просто нет реальных средств для проведения исследования.

Примечание : Несмотря на свое название, позитивизм не имеет ничего общего с «позитивным мышлением» или оптимизмом — это просто совпадение, что у них похожие названия.

II. Позитивизм против постпозитивизма

Пик популярности позитивизма пришелся на начало 20 века, но после этого новая школа — постпозитивисты — начала замечать проблемы с теорией.

Позитивизм — привлекательная философия, потому что он подтверждает ценность науки и поддерживает четкое различие между «истинным» и «ложным» (различие, которое стирают многие другие философии!). Однако с ним также есть серьезные проблемы, особенно Дело в том, что позитивизм не принимает во внимание культурные, политические и психологические факторы, которые встают между наблюдателем и истиной.

Что еще более важно, позитивизм обречен на провал . Вот схема аргумента постпозитивистов:

a. Позитивизм утверждает, что истина может быть проверена наукой и логическими доказательствами.

г. Позитивизм также утверждает, что все остальное либо ложно, либо бессмысленно.

Аргумент:

1. Утверждение «а» не может быть подтверждено наукой или логическим доказательством.

2. Следовательно, утверждение «а» либо ложно, либо бессмысленно.

Другими словами, если позитивизм истинен, то позитивизм ложен! Нет объективных оснований для веры в объективную истину!

Осознавая этот недостаток, многие люди решили полностью отказаться от позитивизма — они разработали новые школы мышления, которые полностью отказались от позитивистского проекта. Однако постпозитивисты по-прежнему придерживались многих аспектов старой школы. В частности, они по-прежнему считали, что целью философии должно быть стремление к объективной истине.Они верили, что существует объективная реальность, и считали, что наука является несовершенным, но все же весьма респектабельным средством ее понимания, но они признали, что есть серьезные сложности в процессе познания или понимания этой истины. И, конечно же, они согласились с тем, что не было объективных оснований для веры в объективную истину.

Постпозитивизм оказался настолько успешным в критике позитивизма, что сегодня осталось очень мало полностью убежденных позитивистов.На протяжении всей статьи вы заметите, что цитаты и примеры из поп-культуры в основном принадлежат людям, слегка критически относящимся к позитивизму — это потому, что для того, чтобы найти полноценные позитивистские примеры, нам нужно вернуться на многие десятилетия назад!

III. Цитаты о позитивизме

Цитата 1

«Изучение развития человеческого интеллекта во всех направлениях и во все времена приводит к открытию великого фундаментального закона, [который гласит, что] каждая ветвь нашего знание последовательно проходит через три различных теоретических условия: теологическое или вымышленное; метафизический или абстрактный; и научный, или положительный.(Огюст Конт)

Огюст Конт был французским философом, который жил в начале 19 века и был тесно связан с позитивизмом (хотя его больше интересовала социология, наука, которая только начинала развиваться, чем он сам). естественные науки). В этой короткой цитате он выражает основную надежду позитивизма: человеческое знание неизбежно будет прогрессировать через заранее определенные этапы, никогда не отступая или не развиваясь в неожиданных направлениях. Заметьте также, что он помещает религию в самый низ своей иерархии, называя ее фикцией.Этот скептицизм по отношению к религии распространен среди позитивистов.

Цитата 2

«Наше знание может быть только конечным, в то время как наше невежество обязательно должно быть бесконечным». (Карл Поппер)

Карл Поппер был, вероятно, самым влиятельным теоретиком научного метода 20-го века — даже сегодня многие ученые основывают свои исследования на его теориях. Однако, несмотря на то, что он был такой важной научной фигурой, Поппер скептически относился к позитивизму. Как один из первых постпозитивистов, он утверждал, что существуют пределы научного знания просто потому, что есть пределы тому, что мы, люди, можем знать и понимать.Таким образом, он считал, что позитивизм слишком верит в науку, не уделяя должного внимания ее слепым пятнам.

IV. История и важность позитивизма

Основная идея позитивизма так же стара, как сама философия, и, вероятно, намного старше. То есть люди всегда понимали, что один из лучших способов узнать о реальности — это систематически ее наблюдать, и обычно люди довольно легко верят, что мир вокруг них является объективной реальностью.

Однако современная форма позитивизма определяется современной формой науки, которая берет свое начало примерно с 17 века. Европейские мыслители разработали систему проверки и оценки своих идей, которая не была полностью новой — на нее сильно повлияли индийские и исламские идеи, развитые в предыдущие века, — но которая действительно включала некоторые поразительные новые элементы. Например, европейские ученые решили, что сверхъестественные идеи нельзя использовать для объяснения их наблюдений, идея, которая станет центральной в современном позитивизме.

Позитивизм достиг своего пика в начале 20 века, когда философы Британии и Америки были на пике своих усилий по интеграции философии с естественными науками. По понятным причинам они были впечатлены прогрессом, достигнутым наукой за предыдущие столетия, и полагали, что этот прогресс был обусловлен присущим науке превосходством над всеми другими системами мышления.

Как мы видели, постпозитивисты пробили этот пузырь — по крайней мере частично.Они показали, что научное мышление не является совершенной или законченной системой и что его необходимо дополнять другими ненаучными идеями. Они не пренебрегали наукой и не призывали к отказу от нее, но они показали некоторые пробелы в позитивизме и продемонстрировали необходимость нового способа понимания мира, который объединял бы науку с другими формами знания.

Сегодня мы живем в эпоху, зажатую между двумя противоположными силами: продолжающимся развитием науки и растущим осознанием ее ограничений.С одной стороны, наш мир более глубоко сформирован наукой, чем когда-либо прежде — наши смартфоны и сети 4G являются очевидным доказательством научной мощи, но также и огромное население земного шара, которое может существовать только благодаря революционным сельскохозяйственным технологиям, предоставленным наукой. . Однако мы также понимаем, что наука несет ответственность за смерть и разрушения в огромных масштабах, и что наша любовь к технологиям не помогла нам развить большую любовь к другим людям. Так что очарование позитивизма все еще существует, поскольку все мы понимаем силу научного мировоззрения — но в то же время мы гораздо больше осознаем его опасности, чем когда-либо были первые постпозитивисты.

V. Позитивизм в популярной культуре

Пример 1

Несмотря на неоднозначную позицию в отношении науки, фильм «Аватар» имеет некоторые позитивистские подоплеки. Во-первых, природные силы Пандоры не являются духовными существами — это суперорганизмы из плоти и крови, которые в принципе можно понять с помощью науки. Таким образом, фильм в основном занимает позитивистскую позицию в отношении того, какие вещи существуют в мире, но он все же оставляет место для полудуховных отношений с миром природы.Кроме того, ученые в фильме — в основном хорошие парни с лучшими ценностями, чем злодеи из фильма, которые в основном корпоративные и военные.

Пример 2

В эпизоде ​​«Южного парка» Картман отправляется в будущее, во времена, когда позитивизм захватил мир, заменив политические и религиозные идеи чистой наукой. Хотя в этом мире будущего есть невероятные технологии, все основные проблемы одинаковы — войны, фанатизм и глупость по-прежнему свирепствуют.Шоу через юмор выражает критику позитивизма, показывая, что «прогресс» науки не решит всех проблем человечества.

VI. Споры

Существование Бога: правда, ложь или бессмысленность?

Для многих людей существование Бога — это вопрос — правда или ложь. Атеисты говорят, что это ложь, тогда как теисты говорят, что это правда. Но некоторые позитивисты утверждают, что существование Бога не является ни истинным, ни ложным — оно бессмысленно .Они утверждают, что слово «Бог» недостаточно ясно для анализа истинности или ложности, и что прежде чем мы сможем спросить, существует ли Бог, мы должны получить гораздо больше ясности относительно того, что на самом деле означает слово «Бог».

Конечно, «Бог» — это не то слово, которое можно легко определить. В чем бы еще они не соглашались, большинство религий соглашаются с тем, что Бог в некотором роде находится за пределами нашего понимания, а это означает, что невозможно разработать ясное и простое определение слова «Бог». С позитивистской точки зрения это означает, что невозможно установить, существует ли Бог или нет.

Исторически сложилось так, что большинство позитивистов (и многие постпозитивисты) были атеистами. Они верят только в то, что может продемонстрировать наука, и поскольку наука не может продемонстрировать существование Бога, они приходят к выводу, что Бога не существует. Но заметьте, что у вас не может быть обоих вариантов — одни позитивисты говорят, что существование Бога ложно, а другие говорят, что это бессмысленно, но не может быть и того, и другого одновременно. (Чтобы утверждение было ложным, оно должно иметь установленное значение.)

Итак, для позитивиста есть три возможных положения:

1. Бог существует, и это можно доказать с помощью науки (необычная позиция!)
2. Бога не существует, потому что наука не может показать существование бога.
3. Слово «Бог» не имеет значения.

Что такое философия? | Кафедра философии

Буквально термин «философия» означает «любовь к мудрости». В широком смысле философия — это деятельность, которой люди занимаются, стремясь понять фундаментальные истины о себе, мире, в котором они живут, и своих отношениях с миром и друг с другом. Как академическая дисциплина, философия во многом такая же. Те, кто изучает философию, постоянно задают вопросы, отвечают и доказывают свои ответы на самые основные вопросы жизни.Чтобы сделать такое исследование более систематическим, академическая философия традиционно делится на основные области изучения.

Метафизика

По своей сути, изучение метафизики — это изучение природы реальности, того, что существует в мире, на что он похож и как он устроен. В метафизике философы борются с такими вопросами, как:

• Есть ли Бог?
• Что есть правда?
• Что такое человек? Что делает человека неизменным во времени?
• Мир строго состоит из материи?
• Есть ли у людей разум? Если да, то как разум связан с телом?
• Есть ли у людей свобода воли?
• Почему одно событие вызывает другое?

Эпистемология

Эпистемология — это изучение знания.В первую очередь это касается того, что мы можем знать о мире и как мы можем это узнать. Типичные вопросы, вызывающие озабоченность в эпистемологии:

• Что такое знания?
• Знаем ли мы что-нибудь вообще?
• Как мы узнаем то, что знаем?
• Можем ли мы иметь право заявлять, что знаем определенные вещи?

Этика

Изучение этики часто касается того, что мы должны делать и что лучше всего делать. В борьбе с этой проблемой возникают более серьезные вопросы о том, что хорошо и что правильно.Итак, специалист по этике пытается ответить на такие вопросы, как:

• Что хорошо? Что делает действия или людей хорошими?
• Что правильно? Что делает действия правильными?
• Мораль объективна или субъективна?
• Как мне относиться к другим?

Логика

Другой важный аспект изучения философии — это аргументы или доводы, приводимые для ответов людей на эти вопросы. С этой целью философы используют логику для изучения природы и структуры аргументов.Логики задают такие вопросы как:

• Что составляет «хорошее» или «плохое» рассуждение?
• Как мы определяем, хорошее или плохое рассуждение?

История философии

Изучение философии включает в себя не только формирование собственных ответов на такие вопросы, но также стремление понять, как люди отвечали на такие вопросы в прошлом. Итак, значительная часть философии — это ее история, история ответов и споров именно на эти вопросы.При изучении истории философии исследуются идеи таких исторических личностей, как:

То, что часто мотивирует изучение философии, — это не только сами ответы или аргументы, но и то, верны ли аргументы и верны ли ответы.Более того, многие вопросы и проблемы в различных областях философии пересекаются, а в некоторых случаях даже сходятся. Таким образом, философские вопросы возникают почти во всех дисциплинах. Вот почему философия также охватывает такие области, как: