Эзоп
…Эзоп-баснописец по роду был фригиец из Фригии, а по доле
— раб. Для тяжёлой работы он не годился, с виду был безобразен так, что и встретить страшно. К тому же он был косноязычен, пока жрица богини Исиды не умолила свою владычицу осчастливить его даром речи.
Заговорив, Эзоп оказался настолько остроумен, что хозяин вознамерился избавиться от него и дёшево сбыл одному работорговцу, который, в свою очередь, продал Эзопа за семьдесят пять мелких серебряных монет на остров Самос Ксанфу-философу.
Острый на язык раб и нового хозяина выводил из душевного равновесия. «И не рассуждай, пожалуйста, слишком много, делай только то, что тебе приказано, ни больше, ни меньше, а то от этого добра не будет!» — покрикивал Ксанф на Эзопа и, в конце концов, приказал его связать и держать под замком.
В то время в городе были выборы, и весь народ собрался в театре. Вдруг налетел орёл, схватил государственную печать и взмыл ввысь. Самосцы в великом смятении обратились к Ксанфу с просьбой разгадать знамение.
Много лет Эзоп жил на Самосе и снискал там много почестей, а потом захотел поездить по свету и поехал по греческим городам. Всюду вёл беседы в училищах, наконец — приехал в Дельфы и начал выступать. Недовольные дельфийцы решили коварно расправиться с Эзопом: спрятали у него в поклаже золотую чашу из храма, обвинили его в святотатстве, притащили на скалу и поставили над обрывом.
Увидел Эзоп, что настал его час, и говорит: «Дайте мне сказать хотя бы только басню!» Рассказав подходящую к случаю басню, он призвал Феба, водителя Муз, в свидетели своей неповинной гибели и бросился вниз с края обрыва. А потом дельфийцев постигла чума…
Древние греки и римляне все свои басни называли «эзоповскими». Сюжеты этих басен не раз пересказывались античными и средневековыми авторами и, позже, — Жаном де Лафонтеном, Готхольдом Эфраимом Лессингом, Иваном Андреевичем Крыловым.
Светлана Малая
БАСНИ ЭЗОПА / Пер., ст. и коммент. М.Л.Гаспарова. — М.: Ладомир — Наука, 1993. — 320 с. — (Лит. памятники).
Полный свод эзоповских басен с приложением жизнеописания Эзопа («Книги о Ксанфе-философе и Эзопе, его рабе…»).
ЭЗОП. БАСНИ / Пер. М.Л.Гаспарова. — Калининград: Янтарный сказ, 2000. — 336 с.: ил.
Миниатюрное издание.
* * *
БАСНИ ЭЗОПА В ПЕРЕВОДАХ Л.Н.ТОЛСТОГО / [Сост. и авт. предисл. Э.Бабаев; Худож. М.А.Скобелев]. — Тула: Приок. кн. изд-во, 1974. — 116 с.: ил.
Басни Эзопа о лисице и винограде, о волке и ягнёнке, о мыши и лягушке и многие другие Л. Н.Толстой пересказал для «Азбуки», по которой ученики его школы в Ясной Поляне учились читать и думать.
КЛАССИЧЕСКАЯ БАСНЯ / Сост. и примеч. М.Гаспарова и М.Подгаецкой. — М.: Моск. рабочий, 1981. — 382 с. — (Однотомники классич. лит.).
Басни Эзопа и их бесчисленные переложения — от античных баснописцев Федра и Бабрия до русского баснописца Ивана Крылова и американского классика «чёрного юмора» Амброза Бирса.
ПРИТЧИ, ИЛИ БАСНОСЛОВИЕ, ЕЗОПА ФРИГИ; ПРИТЧИ ИЗ ЖИТИЯ ЕЗОПА-БАСНОСЛОВА // Древнерусская притча. — М.: Сов. Россия, 1991. — С. 158-207.
Ещё в 1607 году на русский язык басни Эзопа перевёл Фёдор Касьянович Гозвинский. «Притчи Езопа Фриги» приобрели популярность, а со временем этот сборник стал называться просто «Книга, глаголемая Езоп».
Светлана Малая
Бутромеев В. Жизнеописание Эзопа // Бутромеев В. Детский плутарх: Великие и знаменитые древнего мира. — Минск: ИПФ «Полипринт», 1994. — С. 208-217.
Гаспаров М.Л. Античная литературная басня. — М.: Наука, 1971. — 280 с.
Гаспаров М.Л. Басни Эзопа // Басни Эзопа. — М.: Ладомир — Наука, 1993. — С. 241-269.
Гаспаров М.Л. Эзоп, мудрец-раб; Басни Эзопа // Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. — М.: Фортуна Лимитед, 2002. — С. 82-85.
С.М.
Басни Эзопа
Полное наименование: Fabulae [Basel] : [Jakob Wolff]
Автор: Aesopus
Дата создания: [non post 1489]
«Басни» Эзопа пользовались в XV веке большой популярностью, по количеству изданий уступая лишь Библии. Общее их число составило — 130, 20 из них были иллюстрированы. Это была настоящая книга для всех: её читали и пересказывали и в школе, и дома. Наряду с грамматикой Доната и двустишиями Катона басни Эзопа входили в тройку обязательных книг, с которых начиналось обучение в школе. До нас дошло значительное число средневековых рукописей, некоторые из которых были иллюстрированы.
Первое печатное издание Эзопа вышло в 1476 году в Ульме в типографии Иоганна Цайнера и было обильно иллюстрировано. Составитель книги, ульмский гуманист Генрих Штайнхёвель освободил басни от средневековых напластований, основываясь на источниках, более близких к античной первооснове. Книга Штайнхёвеля послужила примером для всех последующих изданий Эзопа не только в Германии. Успеху книги немало способствовали иллюстрации. Мастер ксилографий старательно и немного наивно пересказывает нам басни, стараясь точно показать разные виды животных и обстоятельства действия. Не ограничиваясь лишь знаками для изображения места или сюжета, как было раньше, он пытается обрисовать окружающий героев мир и как можно точнее передать содержание.
Представленное на выставке издание, напечатанное в Базеле Якобом Вольфом не позднее 1489 года, проиллюстрировано гравюрами, копирующими изображения в издании Цайнера. В книгу входит также анонимный позднеантичный роман «Жизнеописание Эзопа».
Басни выдержали 53 издания на национальных языках, 19 из которых приходится на долю Германии. Многие басни известны нам по произведениям Ивана Андреевича Крылова, переводившего сочинения Жана де Лафонтена, заимствовавшего сюжеты у Эзопа.
Вернуться на страницу экспонатов
Изображения птиц в инкунабулах. От Эзопа до Библии
Когда и как впервые проявился интерес людей к птицам? – Для виртуальной выставки, посвящённой этой проблеме, мы используем один из самых богатых источников – старопечатные книги. Настоящий обзор стал результатом поиска изображений птиц в изданиях собрания инкунабулов Российской национальной библиотеки.
Изображения множества различных птиц мы встретим уже в Библии Гутенберга – первой в истории Европы печатной книге. Эти изображения врисованы от руки и принадлежат разным художникам. Оригинального экземпляра библии Гутенберга в Санкт-Петербурге нет, но в «Кабинете Фауста» РНБ имеется превосходное крупноформатное факсимиле берлинского экземпляра 42-строчной Библии Иоганна Гутенберга, которое было выпущено в 1913—1914 годах издательством «Остров» («Insel Verlag»).
В его орнаментальном оформлении можно насчитать более тридцати изображений птиц. Многие нарисованы очень реалистично – узнаются удод, попугай, журавль, курица, дятел, орёл. Некоторые птички показаны несоразмерно маленькими, например пичужка одного размера с мухой. Трижды показан однотипно нарисованный орёл держащий в лапах зайца и один раз – лиса, схватившая курицу.
Издания исторических и библийных книг XV века часто сопровождаются циклом гравюр, иллюстрирующих шесть дней создания мира. Изображение состояния нашей планеты к концу пятого дня обязательно показывает только что созданных рыб и птиц.
Художники часто используют рисунок дерева без листьев (чтобы легче было разглядеть изображённых на ветвях птиц). На гравюре с подобным сюжетом из Хроники Шеделя 1493 года узнаются несколько видов птиц: сова, гусь, куропатка, сокол и павлин. Некоторые пернатые показаны схематично.Изображения птиц в XV веке многократно встречаются и в изданиях литературных произведений, где в образе пернатых фигурируют узнаваемые члены человеческого сообщества.
Орел слетел с высокой скалы и унес из стада ягненка; а галка, увидя это, позавидовала и захотела сделать то же самое. И вот с громким криком бросилась она на барана. Но, запутавшись когтями в руне, не могла она больше подняться и только била крыльями, пока пастух, догадавшись, в чем дело, не подбежал и не схватил ее. Он подрезал ей крылья, а вечером отнес ее своим детям. Дети стали спрашивать, что это за птица? А он ответил: «Я-то наверное знаю, что это галка, а вот ей самой кажется, будто она — орел».
Соперничество с людьми вышестоящими ни к чему не приводит и неудачами только вызывает смех.
Орел гнался за зайцем. Увидел заяц, что ниоткуда нет ему помощи, и взмолился к единственному, кто ему подвернулся,- к навозному жуку. Ободрил его жук и, увидев перед собой орла, стал просить хищника не трогать того, кто ищет у него помощи. Орел не обратил даже внимания на такого ничтожного заступника и сожрал зайца. Но жук этой обиды не забыл: неустанно он следил за орлиным гнездовьем и всякий раз, как орел сносил яйца, он поднимался в вышину, выкатывал их и разбивал.
Наконец орел, нигде не находя покоя, искал прибежища у самого Зевса и просил уделить ему спокойное местечко, чтобы высидеть яйца. Зевс позволил орлу положить яйца к нему за пазуху. Жук, увидав это, скатал навозный шарик, взлетел до самого Зевса и сбросил свой шарик ему за пазуху.
Встал Зевс, чтобы отрясти с себя навоз, и уронил ненароком орлиные яйца. С тех самых пор, говорят, орлы не вьют гнезд в ту пору, когда выводятся навозные жуки.
Никогда не должно презирать, ибо никто не бессилен настолько, чтобы не отомстить за оскорбление.
Со скромным журавлём спорил золотокрылый павлин, насмехаясь над его опереньем. Журавль ответил: «Зато я взлетаю с криком до самых звёзд, а ты, как петух, еле поднимаешся над землёй, и тебя никогда не видели в небе».
Лучше быть достойным человеком под убогой одеждой, чем бесчестно жить в богатом наряде.
Один человек особенно чтил Гермеса, и Гермес за это подарил ему гусыню, которая несла золотые яйца. Но у того не было терпения богатеть понемножку: он решил, что гусыня внутри вся из золота, и, недолго думая, зарезал ее. Но и в ожиданиях он обманулся, и яиц с этих пор лишился, потому что в гусыне он нашел одни потроха.
Так что люди корыстолюбивые, льстясь на большее, теряют и то, что имеют.
Орёл – символ евангелиста Иоанна – изображен на титульном листе издания басен Эзопа, книге печатника Якуба из Бреды (Девентер, 8.04.1498 г.)
Schedel, Hartmann. Liber chronicarum [Germ.] = Das Buch der Croniken und Geschichten. — Nuremberg: Anton Koberger, [1493.12.23]. — 2°.
Гартман Шедель. Гравюра из «Книги хроник».
Эзоп. Раскрашенная гравюра из книги «Басни Эзопа» (Aesopus. Vita et Fabulae. Страсбург, 1481).
Иллюстрация к басне Эзопа «Орёл, галка и пастух».
Из книги «Басни Эзопа» (Aesopus. Vita et Fabulae. Страсбург, 1481).
Иллюстрация к басне Эзопа «Орёл и жук».
Из книги «Басни Эзопа» (Aesopus. Vita et Fabulae. Страсбург, 1481).
Иллюстрация к басне Эзопа «Журавль и павлин»
Из книги «Басни Эзопа» (Aesopus. Vita et Fabulae. Страсбург, 1481).
Иллюстрация к басне Эзопа «Гусыня, несущая золотые яйца»
Из книги «Басни Эзопа» (Aesopus. Vita et Fabulae. Страсбург, 1481).
Титульный лист издания басен Эзопа.
Печатник Якуба из Бреды (Девентер, 8.04.1498 г.)
Птицы – герои других басен Эзопа.
Из книги «Басни Эзопа» (Aesopus. Vita et Fabulae. Страсбург, 1481).
Печатник Иоганн Гутенберг. Библия. Майнц, около 1455 г.
Эзоп был прав: как неудачи подрывают наше ожидание успеха
У каждого из нас случались неудачи — провал на собеседовании или выпускном экзамене, отказ в приеме в университет, о котором вы мечтали. Нравится нам это или нет, но неудачи — неотъемлемая часть жизни. И нас порой уверяют, что в конце концов преодоление препятствий сделает вкус будущего успеха намного слаще. Однако новое исследование ставит это под сомнение. Наоборот, первоначальная неудача может привести к недооценке удовольствия, которое вам доставил бы успех.
Реакция людей на сложности сильно влияет на их решения и достижения. Одно исследование показало, что ключевую роль играют гедонистические ожидания: «Насколько я буду счастлив, достигнув этой цели?» В новом исследовании мы хотели понять, как такие ожидания изменяются в случае неудачи. Могут ли люди прогнозировать собственное счастье?
Пословицы вроде «хорошо там, где нас нет» или «у соседа трава всегда зеленее» предполагают, что люди тратят большую часть своего времени на размышления о том, чего у них нет. Маркетинг использует эту склонность: компании делают продукты в чем-то менее доступными, чтобы создать ощущение дефицита и повысить их популярность. Согласно этой логике, чем сложнее что-то получить, тем выше это ценится. Но хорошая ли это модель для восприятия неудач среди обычных людей?
Если вспомнить басню Эзопа «Лиса и виноград», неудача часто производит прямо противоположный эффект — убеждает нас отказаться от предыдущего плана. В басне лису привлекает гроздь винограда, свисающая с лозы. Но, хотя лиса прыгает изо всех сил, ей не удается дотянуться до винограда, и вскоре она понимает, что гроздь висит слишком высоко над землей. Поэтому лисица отказывается от плана добыть виноград и уходит, сказав себе при этом, что ягода все равно кислая. Если верить басне, первоначальная неудача делает будущий успех менее привлекательным.
Наша команда исследователей решила проверить это предположение и провела серию экспериментов в Норвегии и США, чтобы определить, как люди реагируют на неудачи. В исследовании приняло участие около 1200 человек, которых разделили на две группы случайным образом. Половине выборки сказали, что они оказались среди худших 20% по результатам когнитивного теста, а другой половине — что среди лучших 20%. Затем их попросили спрогнозировать, как они будут себя чувствовать, если окажутся в числе 10%, сдавших тест лучше всего. Участники оценили предполагаемое удовольствие по шкале от нуля до 10, приняв во внимание количество счастья, благодарности и гордости, которые они испытают после получения высшего результата.
Если «трава у соседа всегда зеленее», люди, получившие плохой отзыв о результатах, будут ожидать больше удовлетворения от будущего успеха, чем те, кто получил хорошие отзывы с самого начала. Но если участники отреагируют, как лиса Эзопа, то их ожидания будут ниже, и они постараются дистанцироваться от неудач.
Результаты показали, что первоначальная неудача сделала будущий успех менее привлекательным. В частности, те, кто получил плохую обратную связь о тесте, решили, что будут не так счастливы, благодарны и горды более высокой оценкой, как те, кто получил положительный отзыв с самого начала. Однако позже, получив наивысший балл в реальном тесте, они оказались так же счастливы, как и те, кто получил высокий начальный балл, и в целом намного счастливее, чем прогнозировали. Это говорит о том, что первоначальная неудача привела к недооценке того, насколько хорошо было бы добиться успеха в будущем.
Вдохновленные Эзопом, мы назвали это явление «эффектом кислого винограда»: это систематическая тенденция преуменьшать ценность недостижимых целей и вознаграждений.
Однако возникает вопрос, почему неудачи заставляют нас преуменьшать значение будущего счастья. Согласно концепции «адаптивных предпочтений», выдвинутой профессором Колумбийского университета Джоном Элстером, люди не всегда знают, чего хотят, и часто корректируют свои желания в соответствии с тем, что оказывается в пределах досягаемости. То есть человеческие предпочтения иногда зависят от возможностей, а не от идеала. Эта точка зрения согласуется с теорией когнитивного диссонанса в психологии, которая предполагает, что люди стремятся поддерживать позитивный и последовательный взгляд на себя. Когда результат не соответствует их представлению о себе, они реагируют обесцениванием цели, а не обесцениванием себя. Другими словами, один из способов защитить свое позитивное самоощущение при личной неудаче — отрицать эмоциональную значимость будущих достижений, чтобы избежать этого «диссонанса».
Наши результаты подтверждают логику, согласно которой эффект кислого винограда возникает для самозащиты. Участники, получившие плохие отзывы о тестах, не только предсказывали снижение уровня счастья после будущего высокого результата, они также утверждали, что их когнитивные способности не имеют отношения к их личности и будущему успеху в жизни, пока неожиданно не получили высокий результат на реальном тесте. А то, что после получения окончательного результата они все же весьма обрадовались, подсказывает, что в глубине души они с самого начала признавали значимость теста.
Эффект кислого винограда предполагает, что истории о том, чего мы хотим в жизни, которые мы рассказываем самим себе, могут быть ограничены тем, что мы реально можем получить. Часто мы действительно не знаем, чего или как сильно мы хотим, пока не достигнем этого. Исследования, проведенные другими авторами, обнаружили аналогичные эффекты в сценариях свиданий и в политической сфере. Они также говорят о том, что наши текущие предпочтения зависят от вероятности достижения цели. Если вы считаете маловероятным сделать что-то позитивное в глобальном масштабе или получить работу своей мечты, то будете недооценить, насколько приятно будет достичь этого в действительности. В итоге эта предвзятость мешает полностью посвятить себя делу.
Но отстранение от личных целей также может быть полезной стратегией, если оно помогает человеку переключить внимание с невозможных целей на более достижимые. Как говорят экономисты, следует принимать во внимание «альтернативные издержки» или альтернативные возможности. Однако, если эффект кислого винограда проявляется слишком рано и люди начинают бояться неудачи, они могут упустить шанс попробовать еще раз и понять: то, что когда-то казалось невозможным, теперь реально.
«Басни» читать онлайн книгу📙 автора Эзопа на MyBook.ru
Сборник басен в прозе с пояснениями к каким выводам нужно прийти, прочитав басню.
Есть басни о провидении, слепом случае, судьбе, божественной каре. Во всех них делается вывод, что Бог покарает грешников, что от судьбы уйти невозможно. Что споры и соперничество с людьми вышестоящими обязательно приводят к неудаче. Такие «рабские» фаталистические настроения. «Не радуйся чрезмерно своим удачам, помятуя, как переменчива судьба».
Эти басни, преобразившись, вошли в культуру многих стран мира.
Есть басни, от которых произошли наши поговорки, например «Старый друг лучше новых двух», «Лучше синица в руках, чем журавль в небе», «На Бога надейся, да сам не плошай», «Семь раз отмерь, один отрежь», «За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь», «Не рой яму другому, — сам в нее попадешь» и др.
Некоторые басни по смыслу и даже по действующим лицам похожи на басни Ивана Андреевича Крылова, на его «Стрекоза и муравей», «Ворона и лисица».
Есть басня про змею, которую на груди пригрели — в прямом смысле. Шел путник зимой, увидел замерзшую змею и положил ее себе за пазуху. Когда змея оттаяла, согрелась, она его укусила.
И даже есть басня, очень похожая на нашу народную сказку «Колобок». Только вместо колобка там была цикада, которую лиса просила подлететь и спеть поближе, потому что она глуха стала. Но, в отличие от Колобка, цикада оказалась умной.
Есть басни, противоречащие друг другу. Так, в одной утверждается, что лучше предать своих сородичей-слуг в угоду своим господам, с которыми нужно поддерживать хорошие отношения. А в другой говорится, что предателя ненавидят не только те, кого он предаёт, но и те, кому он их предаёт.
Огромное количество басен — кладезей народной мудрости. Только вот читать долго подряд не удается — устаешь от одинаковых героев и образов.
В конце — небольшое повествование о жизни самого Эзопа в рабстве у двух его последних хозяев, о том, как он обрел свободу и попал в советники к царю. Тоже в виде притчи.
Рекомендовать кому-либо к прочтению не буду, так как вся эта мудрость и так плотно вошла в нашу жизнь и в большинстве своем используется почти ежедневно в виде поговорок и присказок. А художественной ценности у басен и вовсе нет — совершенно простые безликие рассказики.
Читать онлайн «Басни Эзопа» автора Эзоп — RuLit
Об авторе этой книги
Эзоп — баснописец древних времен. Он жил в Греции, приблизительно в седьмом веке до нашей эры. Он был раб, но рассказы его были так хороши, что хозяин даровал ему свободу. Даже цари, по преданию, приглашали его ко двору, чтобы послушать знаменитые басни.
В баснях действуют, в основном, животные. Но они, сохраняя каждый свой характер (Лиса — хитра, Козел — глуп и прочее), наделены человеческими чертами и человеческим разумом. Часто они попадают в трудные положения и порой находят из них оригинальный выход. Многие фразы Эзопа стали пословицами в разных языках. Басни его содержат как бы назидание, некий свод законов человеческого поведения в разных обстоятельствах.
Истории, рассказанные в древности Эзопом, разошлись по всему миру, их знают и любят люди всех стран.
Заяц и Черепаха
Заяц все дразнил Черепаху, что так медленно она ходит. Вот Черепаха и говорит:
— Давай бежать взапуски».
Заяц, конечно, согласился.
Вот припустил Заяц и сразу оставил Черепаху далеко позади. Но скоро он устал, начал останавливаться, лакомиться по пути сочными листиками. А полуденное солнце припекало с неба, и сделалось Зайцу жарко. Он оглянулся, увидал, что Черепаха плетется где-то далеко-далеко, прилег в тенечке и решил вздремнуть. Черепаху, думает, я всегда обогнать успею. А Черепаха шла себе, шла, видит: Заяц лежит и спит, прошла мимо, а потом вперед.
Проснулся Заяц и видит: а Черепаха-то его обогнала. Припустил он что было мочи, бежал, бежал, да не успел. Так Черепаха первая пришла к цели.
*
Не надо хвастаться и чересчур надеяться на свои силы!
Черепаха обогнала Зайца.
Лиса и виноград
Голодная Лиса как-то увидела: висят на лозах грозди винограда. И стала она прыгать, чтобы виноград достать.
Прыгает, прыгает, а достать виноград не может.
Досадно стало Лисе. Идет она прочь и говорит сама себе:
— Я-то думала — он спелый, а он зеленый совсем.
*
Завистник то хулит, до чего не может дотянуться.
А достать виноград не может.
Волк в овечьей шкуре
Решил Волк пробраться незаметно в овечье стадо, чтобы удобней ему было убивать и сжирать овец. Вот нашел он овечью шкуру, взял, надел на себя и незаметно пристроился к овцам.
А хозяин запер своих овец в овчарне, а потом видит — ужинать ему нечем. Вернулся он в овчарню, схватил первую же овцу и зарезал. А это как раз Волк и оказался.
*
Не рой другому яму, сам в нее попадешь.
Он закутался в овечью шкуру.
Мальчик который кричал: «‘Волк!»
Мальчишка-пастух пас своих овец недалеко от деревни. Вот раз решил он пошутить и закричал:
— Волк! Волк!
Люди услыхали, испугались, что волк овец задерет, и прибежали. А Мальчик и рад, что так ловко всех провел, и давай громко хохотать. Понравилось это ему. И он еще так пошутил, потом еще, еще, и всякий раз люди прибегали и видели, что волка нет никакого.
И вот наконец и вправду прибежал к стаду волк. Мальчик стал кричать:
— Волк! Волк!
Он кричал долго, кричал во все горло. Да уж люди привыкли, что всегда он их обманывает, и не поверили ему. И волк преспокойно перегрыз всех овец, одну за другой.
*
Не ври, не то тебе не поверят, даже когда ты будешь говорить правду.
Он кричал: «Волк! Волк!»
Кузнечик и Муравьи
Однажды в ясный зимний день сушили Муравьи зерно, оно у них промокло под осенними долгими дождями.
Вот приходит к ним Кузнечик и говорит:
— Дайте мне несколько зернышек. Я, — говорит, — просто с голоду погибаю.
Муравьи на минутку оторвались от работы, хотя вообще такое у них не принято.
— А можно тебя спросить, — говорят, — чем ты летом занимался? Почему запасов не сделал на зиму?
— Ах, — Кузнечик отвечает. — Летом у меня времени совсем не было. Я все занят был, все пел.
— Ну, раз летом ты все пел, — отвечают Муравьи, — значит, теперь займись зимними плясками.
Засмеялись они и опять принялись за работу.
*
Делу время — потехе час.
Муравьи на минутку перестали работать.
Когда Лиса в первый раз увидала Льва, она до того перепугалась, что чуть не умерла со страху.
Во второй раз она тоже испугалась, но уже сумела скрыть свой страх.
А уж в третий раз она совсем осмелела и заговорила со Львом так, будто они старые друзья.
*
Наглому все нипочем.
Чуть не умерла со страху.
Как-то раз два Горшка, один медный, другой глиняный, несло одной волной. Вот Медный Горшок и говорит:
— Ты держись ко мне поближе, уж я тебя защищу.
— Благодарю покорно, — отвечает Глиняный Горшок. — Когда ты далеко, я плыву себе спокойно, а если мы рядом будем, да нас одной волной столкнет, тут уж мне не поздоровится.
*
С сильным лучше быть начеку.
«Я тебя защищу!»
Лиса и Журавль
Пригласила Лиса Журавля к себе в гости и угощенье выставила — тарелку супа. Сама ест и облизывается, а Журавль долбит, долбит тарелку длинным клювом — да только зря он старался.
Очень Лисе было весело. Однако Журавль в долгу не остался. Тоже пригласил Лису и угощенье выставил: кувшин с узким длинным горлышком, а в нем вкусный компот. Сам туда длинный клюв запускает, ест и облизывается, а Лиса только смотрит и завидует. Так и ушла домой голодная.
*
Как ты себя ведешь с другими, так и с тобой другие себя поведут.
Журавль зря старался.
Леопард и три Быка
Леопард выслеживал трех Быков. Он хотел их схватить и съесть. Одного Быка он бы очень легко одолел, но эти три Быка никак не хотели расставаться. Куда один пойдет, туда и два других за ним следом. Что тут будешь делать? И стал Леопард распускать про Быков злые сплетни и гнусные слухи, очень старался, и наконец удалось ему Быков перессорить.
Как только увидел Леопард, что Быки поссорились и ходят теперь поврозь, так сразу он каждого схватил и без труда одолел.
*
Лучше друзьям держаться вместе — их распри только на руку врагам.
Леопард выслеживал Быков.
Волк и Ягненок
Однажды Волк пил воду из ручья и вдруг видит: недалеко от него, ниже по ручью, стоит Ягненок. И захотелось Волку его съесть. Но сперва надо было к чему-нибудь придраться.
Новые книги о кино – Weekend – Коммерсантъ
Зинаида Пронченко Ален Делон
Издательство Сеанс
Фото: Сеанс
В последние пару лет кинокритик Зинаида Пронченко стала звездой русской эссеистики — не столько благодаря собственно критическим текстам, сколько из-за образа печально-сардонической наблюдательницы нравов богемы, мешающей в своих заметках культурологический очерк, фельетон и интимный дневник. Ключевую роль в мире Пронченко играет культ Алена Делона. Книга о нем — долгожданная. Чтобы читать ее, необязательно интересоваться старым французским кино. Можно просто отдаться иронически-восторженному ритму. Формально это киноведение: пунктирная биография актера и путеводитель по главным фильмам делоновской карьеры. На самом деле — экзистенциалистская поэма в прозе, очень французская по духу (близкие аналоги — недавно выходившие по-русски книжки Жана Жене о Рембрандте и Сартра о Тинторетто). Делон — не талантливый профессионал, а великий самозванец, не актер, а звезда — анфан террибль, правый фундаменталист, бывший сутенер, коллекционер лошадей, самозабвенный нарцисс, ловелас, почти безразличный к женщинам, но верный сильным мужчинам — от Висконти до де Голля, прекрасный демон той ушедшей эпохи, когда всё умели делать красиво, особенно умирать. Вся жизнь и вся фильмография Делона в описании Пронченко — долгий роман со смертью, единственной по-настоящему достойной возлюбленной и единственного режиссера, которому он готов до конца покориться.
Акира Куросава Жабий жир. Что-то вроде автобиографии
Издательство Rosebud Publishing
Перевод Елизавета Ванеян, Анна Помелова
Фото: Rosebud Publishing
Эксцентричное название мемуаров великого японского режиссера отсылает к поверию о десятилапой жабе: поймав, ее сажают в зеркальную коробку, и та в ужасе от собственного вида начинает истекать целебным потом. Так же, пишет в начале книги Куросава, чувствует себя человек, вспоминающий свою жизнь. Этот пролог настраивает на ожидание шокирующих откровений, но ничего подобного здесь нет. Это крайне обаятельная книга — немного чопорная, полная доброго остроумия и легкого, нераздражающего ригоризма. «Жабий жир» вышел в 1984 году, писался, судя по всему, в 1970-х — во время работы Куросавы в СССР над «Дерсу Узала», но события его относятся к более раннему времени. Книга начинается с младенческих воспоминаний и кончается выходом «Расёмона» — то есть тем моментом, когда из подающего надежды Куросава окончательно становится звездой мирового масштаба. В сущности, это классическая история становления художника: долгий поиск себя, моральные и физические испытания, хулиганства и откровения, буйство и покорность, встречи с учителями и в финале — окончательное обретение роли. Это очень европейский жанр, но разыгранный с особой японской, мягко-отстраненной церемонностью. В этом межкультурном статусе книга хорошо вписывается в логику кинематографа Куросавы.
Роберт Бёрд Андрей Тарковский: стихии кино
Издательство МСИ «Гараж»
Фото: МСИ «Гараж»
Умерший почти год назад известный американский славист Роберт Бёрд выпустил эту книгу о Тарковском в 2007 году, но перед самой смертью успел сам перевести ее на русский язык. Бёрд — прежде всего не киновед, он автор книг о Достоевском и Вячеславе Иванове, и Андрей Тарковский легко вписывается в этот ряд русских художников всечеловеческого значения. Кинематограф советского классика здесь анализируется через аллегорию четырех стихий. Земля — материальные условия, в которых рождается фильм: от студий до кинотеатров; огонь — мысль: сюжет, идея, образы культуры и истории; вода — само искусство: его время, цвет, звук; наконец, воздух — атмосфера, в которой сливаются все стихии, а человек преображается под их напором. Бёрд последовательно опровергает канонический образ Тарковского: вместо метафизика он выводит глубокого исследователя чувственного мира, вместо традиционалиста — виртуозного мастера и мыслителя техники. Этот несколько навязчивый прогрессизм, однако, скрывает достаточно консервативный подход автора к своему герою, сочетающий романтическую экзотизацию творца-одиночки с высокомерным отношением к той культуре, из которой он выходит. Тем не менее эта книга — документ по-настоящему внимательного смотрения картин Тарковского, и сам их анализ часто любопытен.
Июльский дождь. Путеводитель
Издательство Подписные издания — Искусство кино
Замечательная книга, выпущенная журналом «Искусство кино» к повторному выходу картины Марлена Хуциева. Это чрезвычайно подробная хроника создания фильма: рождение замысла, работа над сценарием, актерские пробы, съемки, борьба за прокатную судьбу и т.д. По жанру «Путеводитель» — монтаж. Его составляют фрагменты воспоминаний, стенограммы мосфильмовских заседаний, всевозможные бюрократические документы, отзывы критиков, официальные постановления и в финале — ретроспективный взгляд современных авторов. Эта книга о том, как совершенное произведение рождается из череды случайностей, дает возможность посмотреть в увеличительное стекло на сам механизм функционирования советской кинематографии с его бесконечными комиссиями, нелепыми ритуалами, жестоким порядком, оборачивающимся хаосом, и виртуозными техниками борьбы художников с бюрократией. Второй, помимо собственно фильма, герой книги — журнал. Разгром «Июльского дождя» был знаком конца кинематографической оттепели. Авторы «Искусства кино» выступали защитниками Хуциева, и во многом из-за этой позиции редакция журнала стала одной из жертв нового закручивания гаек. Уже в 1980-х именно «Искусство кино» осуществило реабилитацию «Июльского дождя» в статусе одного из главных шедевров 1960-х.
Дрессировщик жуков. Владислав Старевич создает анимацию
Издательство Дединского
Фото: Издательство Дединского
Как ни странно, первая в России книга о знаменитом русско-французском аниматоре. В основе сборника — монография польского киноведа Владислава Евсевицкого «Эзоп XX века. Владислав Старевич — пионер кукольного фильма и киноискусства» 1989 года. Однако составитель тома Станислав Дединский обратился с исследованием Евсевицкого довольно хитро: оно разъято на главы и задает хронологическую структуру: от молодости и первых экспериментов в польском Ковно — через обучение профессии и создание первых шедевров в Москве, на фабрике Ханжонкова,— к Парижу и всемирной славе. Вокруг этих глав собрано множество архивных находок, статей, интервью и комментариев. Есть даже заметка энтомолога Тимофея Левченко. Это неудивительно: самые революционные старевичевские вещи — его фильмы с участием насекомых — жуков и стрекоз, изображавших человеческие страсти и приводивших первых зрителей в недоумение необъяснимой виртуозностью своей игры («Прекрасная Люканида», «Месть кинематографического кинооператора», «Стрекоза и муравей» и пр.). Однако помимо этих сюрреалистичных шедевров и поздних, классичных картин вроде экранизации гётевского «Рейнеке-лиса» Старевич успел сделать массу всего: от эротической дилогии про промышляющего в Крыму фавна-соблазнителя до первого в России агитационного фильма, призывавшего к выборам в Учредительное собрание.
Aesop — Rizzoli New York
От уважаемой австралийской компании по уходу за кожей Aesop, дебютный сборник, демонстрирующий ее страсть к созданию превосходных продуктов и их продуманный подход к дизайну.
С момента основания компании Aesop в 1987 году ее магазины, продукты и культура были выражением сложного, целостного набора тщательно продуманных кодексов и принципов. Впервые в книге загадочный бренд документирует уникальное видение, из которого он родился, и обычаи компании, которые позволили ему процветать.
Том включает воспоминания о первых днях становления парикмахерской Денниса Пафитиса и первого магазина в Мельбурне, прослеживая, как и когда возник особый подход Эзопа к розничному гостеприимству и его тщательные формулировки. Он варьируется от сплоченности бренда до ранней упаковки, иконографии и кампаний, не игнорируя более незаметные коды, которые служат для объединения всех его магазинов и привлечения клиентов в них в более чем двадцати регионах по всему миру.Выясняется, что личность Эзопа представляет собой соединение его истории и его уникальности. Книга также вызывает вдохновение у компании: ее восхищение письменным словом, архитекторы, добавившие свои уникальные точки зрения, а также партнеры и сотрудники, которые помогли сделать Aesop намного больше, чем просто компанию по уходу за кожей.
Составленный на основе фотографий знаменитого японского фотографа Ютаки Ямамото, этот роскошный том — своего рода эстетический справочник — доказывает мудрость и разумность делать вещи хорошо, делать их по-другому и делать это в долгосрочной перспективе.
Дженнифер Даун — автор, редактор и переводчик. Она живет в Мельбурне.
Деннис Пафитис — сложный греко-австралийский основатель Эзопа.
Ютака Ямамото — японский фотограф из Парижа, известный своими минималистичными и часто сказочными изображениями.
Дэн Ганн — шотландский писатель, редактор и переводчик, живущий в Париже.
- Дата публикации: 22 октября 2019 г.
- Формат: Твердый переплет
- Категория: Здоровье и фитнес — Красота и уход
- Издатель: Rizzoli
- Размер обрезки: 9-1 / 2 x 13
- Страниц: 336
- Цена в США: 75 долларов.00
- CDN Цена: $ 100.00
- ISBN: 978-0-8478-6675-5
Книга Эзопа — StyleZeitgeist
По моему скромному мнению, что касается создания бренда, бренд по уходу за кожей Aesop должен быть в каждом учебнике по маркетингу, хотя маркетинг — это последнее, за чем стоит Aesop. Как и многие другие хорошие вещи, он был построен перфекционистом, который был недоволен тем, что предлагалось. Я также придерживаюсь скромного мнения, что перфекционист, недовольный тем, что предлагается, является могущественной и необходимой силой во всех сферах человеческой деятельности (возможно, за исключением политики).В случае Эзопа этим человеком был Деннис Пафитис, которого мы описали два года назад. За несколько десятилетий он создал бренд, настолько сильно отличающийся от других, от продукта до упаковки и дизайна магазинов, что он стал культом среди тех, кто заботится о дизайне. Магазины Aesop, каждый со своим собственным характером, являются пальцем в глазах философии построения бренда через однообразие, которая привела к стерильному розничному ландшафту любого современного мегаполиса. Его соответствие культуре, особенно литературе, кажется неподдельным и неподдельным.Эзоп — это то, что происходит, когда компанией движет единое видение, а не кучка костюмов.
Новая 336-страничная монография от Риццоли служит хорошим ориентиром в мире Эзопа, начиная с его роскошной тканевой обложки. На обложке изображен тротуар перед одним из бутиков Aesop, логотип бренда слабо отражается на тротуаре в лучах солнца. Все в землистых тонах, ненавязчиво, тихо и уютно. Первые слова в книге принадлежат Антуану де Сент-Экзюпери, автору «Маленького принца»: «Если вы хотите построить корабль, не заставляйте людей собирать дрова, разделять работу и отдавать приказы.Вместо этого научите их тосковать по бескрайнему и открытому морю ». Что значит что? Что в мире Эзопа идеи управляют исполнением, а не наоборот. Бренд внимательно относится к отчуждающим эффектам капитализма с его настойчивым принципом разделения труда и решительно противостоит им. В его основе лежит просто старый добрый гуманизм. Конечно, это может показаться натяжкой для компании, которая продает (действительно приятно пахнущие) крем для лица и шампунь, но постарайтесь сдержать свой цинизм; Я нахожу это облегчением.По моему опыту работы с брендом, от интервью с основателем до отслеживания арт-проектов, которые они поддерживают, до простого посещения его магазинов, я никогда не чувствовал, что меня продают. Скорее, я чувствовал, что меня пригласили разделить мировоззрение компании.
Но что касается самой книги, которая, как и ожидалось, представляет собой глубокое погружение в бренд, начиная с его скромного происхождения как парикмахерская в Мельбурне, Австралия, которую Paphitis открыл в 1987 году. Для одержимых вы узнаете об этом. происхождение ингредиентов и продуктов, философия упаковки Aesop, ее иконография и многое другое.Далее следует раздел, в котором освещаются некоторые бутики Aesop, с текстом, который объясняет процесс проектирования магазина и то, как каждый магазин взаимодействует с окрестностями, в которых он находится. Важное замечание; как только у вас появится определенное эстетическое восприятие, ваш мир будет упорядочен с помощью ряда вариантов, как в том, что вы выбираете, так и в том, что вы выбираете отбрасывать, и поэтому ваше соотношение сигнал / шум резко улучшается, а уровень визуального загрязнения падает. Эзоп придерживается такого мнения, поэтому неудивительно, что они работали с некоторыми из наших любимых архитекторов и дизайнеров интерьеров, такими как Винсент Ван Дуйсен и Джеймс Пламб.
Последняя часть книги состоит из рассказов о неудачах, накоплении знаний, интуиции и опыте. Опять же, человек. Немногие бренды, предлагающие предметы роскоши, впустят вас за их полированные, стерильные, безликие фасады. Эзоп ничего этого не хочет. Это живой бренд, как и книга.
__________________
Эзоп от Риццоли (75 долларов). Твердый переплет, 336 страниц. Сейчас нет. Все фотографии любезно предоставлены Эзопом и Риццоли.
Эзоп (автор басен Эзопа)
Эзоп (/ ˈiːsɒp / ee-sop; древнегреческий: Αἴσωπος, Aisōpos, c.620–564 гг. До н.э.) был древнегреческим баснописцем или рассказчиком, которому приписывают ряд басен, ныне известных под общим названием Басни Эзопа. Хотя его существование остается неопределенным и (если они когда-либо существовали) его сочинения не сохранились, многочисленные рассказы, приписываемые ему, были собраны на протяжении веков и на многих языках в традиции рассказывания историй, которая продолжается по сей день. Во многих сказках изображены животные и неодушевленные предметы, которые разговаривают, решают проблемы и в целом имеют человеческие характеристики.Разрозненные подробности жизни Эзопа можно найти в древних источниках, включая Аристотеля, Геродота и Плутарха. Древнее литературное произведение под названием «Роман об Эзопе» повествует об эпизоде
Эзоп (/ ˈiːsɒp / ee-sop; древнегреческий: Αἴσωπος, Aisōpos, ок. 620–564 г. до н. Э.) Был древнегреческим баснописцем или рассказчиком, которому теперь приписывают ряд басен. все вместе известные как Басни Эзопа. Хотя его существование остается неопределенным и (если они когда-либо существовали) его сочинения не сохранились, многочисленные рассказы, приписываемые ему, были собраны на протяжении веков и на многих языках в традиции рассказывания историй, которая продолжается по сей день.Во многих сказках изображены животные и неодушевленные предметы, которые разговаривают, решают проблемы и в целом имеют человеческие характеристики.Разрозненные подробности жизни Эзопа можно найти в древних источниках, включая Аристотеля, Геродота и Плутарха. Древнее литературное произведение под названием «Роман Эзопа» повествует эпизодическую, вероятно, в высшей степени вымышленную версию его жизни, включая традиционное описание его как поразительно уродливого раба (δοῦλος), который благодаря своему уму обретает свободу и становится советником королей и городов-государств. .Старые варианты написания его имени включали Esop (e) и Isope. Более поздняя традиция (относящаяся к средневековью) изображает Эзопа черным эфиопом. Изображения Эзопа в популярной культуре за последние 2500 лет включали несколько произведений искусства и его появление в качестве персонажа во многих книгах, фильмах, пьесах и телевизионных программах.
Отказавшись от вечного образа Эзопа как уродливого раба, в фильме «Ночь в раю» (1946) Турхан Бей сыграл роль, изображая Эзопа советником короля Креза, который влюбляется в невесту короля, которую сыграла персидская принцесса. пользователя Merle Oberon.Был также телеспектакль «Эзоп и Родоп» Хелен Ханфф в 1953 году, который транслировался в Зале славы Hallmark с Ламонтом Джонсоном, играющим Эзопа.
A raposa e as uvas («Лиса и виноград»), пьеса бразильского драматурга Гильерме Фигейредо в трех действиях о жизни Эзопа, была опубликована в 1953 году и была показана во многих странах, включая видеопродукцию в Китай в 2000 году под названием Ху ли ю пу тао или 狐狸 与 葡萄.
Начиная с 1959 года анимационные короткометражки под названием «Эзоп и сын» появлялись как повторяющийся сегмент в сериале «Рокки и его друзья» и его преемнике «Шоу Буллвинкла».Образ Эзопа как уродливого раба был оставлен; Эзоп (озвученный Чарльзом Рагглзом), гражданин Греции, пересказывал басню в назидание своему сыну Эзопу-младшему, который затем излагал мораль в форме ужасной игры слов. Появление Эзопа в 1998 году в эпизоде «Геркулес и дети» мультсериала «Геркулес» (озвучивает Роберт Кишан) было не более чем эпизодической ролью.
В 1971 году Билл Косби сыграл Эзопа в телесериале «Басни Эзопа».
Мюзикл «Басни Эзопа» британского драматурга Питера Терсона впервые был выпущен в 1983 году.В 2010 году спектакль был поставлен в Театре Фугарда в Кейптауне, Южная Африка, с Мхлекахи Мосией в роли Эзопа.
Басня Эзопа — Сказка Эзопа
- Американо
Americanon
- Продавец
- МакХью, Джесс
- Обычная цена
- 28 долларов США.00
- Цена продажи
- 28,00 долл. США Распродажа
- Восстание Малибу: Роман
Восстание Малибу: Роман
- Продавец
- Рид, Тейлор Дженкинс
- Обычная цена
- 28 долларов США.00
- Цена продажи
- 28,00 долл. США Распродажа
- С зубами: роман
С зубами: Роман
- Продавец
- Арнетт, Кристен
- Обычная цена
- 27 долларов.00
- Цена продажи
- 27,00 долл. США Распродажа
- Золотая девочка
Золотая девочка
- Продавец
- Хильдербранд, Элин
- Обычная цена
- 29 долларов.00
- Цена продажи
- 29,00 долл. США Распродажа
- Девятый металл
Девятый металл
- Продавец
- Перси, Бенджамин
- Обычная цена
- 15 долларов.99
- Цена продажи
- 15,99 долл. США Распродажа
- Король ведьм
Король-чародей
- Продавец
- Эджмон, Х.Э.
- Обычная цена
- 18,99 долл. США
- Цена продажи
- 18,99 долл. США Распродажа
- Время чая
Время чая
- Продавец
- Ферри, Бет
- Обычная цена
- 17 долларов.99
- Цена продажи
- 17,99 долл. США Распродажа
- Либерти: Роман
Libertie: Роман
- Продавец
- Гринидж, Кейтлин
- Обычная цена
- 26 долларов.95
- Цена продажи
- 26,95 долл. США Распродажа
- Большой круг: роман
Большой круг: роман
- Продавец
- Шипстед, Мэгги
- Обычная цена
- 28 долларов США.95
- Цена продажи
- 28,95 долл. США Распродажа
ПРАЗДНИЧНАЯ ГОРДОСТЬ
«Мы, люди, заявляем сегодня, что самая очевидная из истин — что все мы созданы равными — это звезда, которая все еще ведет нас; точно так же, как он проводил наших предков через водопад Сенека, Сельму и Каменную стену.
~ Барак Обама
ПОЗДРАВЛЯЕМ!
В крайнем случае или вы застряли на карантине? У нас есть электронные подарочные карты, которые можно сразу же отправить! Без комиссий и без срока годности! В дополнение к тысячам книг у нас есть свечи, игры, журналы и множество других угощений.
Карту eGift можно приобрести здесь:
Посмотреть карты eGift- Редкий виски
Редкий виски
- Продавец
- Маэ, Патрик
- Обычная цена
- 55 долларов.00
- Цена продажи
- 55,00 долларов США Распродажа
- Выпечка с Дори
Выпечка с Дори
- Продавец
- Гринспен, Дори
- Обычная цена
- 35 долларов.00
- Цена продажи
- 35,00 долл. США Распродажа
- Библия печенья
Библия печенья
- Продавец
- Беренбаум, Роза Леви
- Обычная цена
- 35 долларов.00
- Цена продажи
- 35,00 долл. США Распродажа
- Перекресток: Роман
Перекресток: Роман
- Продавец
- Франзен, Джонатан
- Обычная цена
- 30 долларов.00
- Цена продажи
- 30,00 долл. США Распродажа
- Кухня Триши
Кухня Триши
- Продавец
- Йервуд, Триша
- Обычная цена
- 30 долларов.00
- Цена продажи
- 30,00 долл. США Распродажа
- Антони: Давай поужинаем
Антони: Давай поужинаем
- Продавец
- Поровски, Антони
- Обычная цена
- 30 долларов.00
- Цена продажи
- 30,00 долл. США Распродажа
- Билли Саммерс
Билли Саммерс
- Продавец
- Кинг, Стивен
- Обычная цена
- 30 долларов.00
- Цена продажи
- 30,00 долл. США Распродажа
- Твоя Жестоко, Эльвира
Yours Cruelly, Эльвира
- Продавец
- Хильдербранд, Элин
- Обычная цена
- 29 долларов.00
- Цена продажи
- 29,00 долл. США Распродажа
- Жизнь Брайана
Жизни Брайана
- Продавец
- Джонсон, Брайан
- Обычная цена
- 28 долларов США.99
- Цена продажи
- 28,99 долл. США Распродажа
- Виолончелист: Роман
Виолончелист: Роман
- Продавец
- Сильва, Даниэль
- Обычная цена
- 28 долларов США.99
- Цена продажи
- 28,99 долл. США Распродажа
СИЛА ИЗМЕНЕНИЯ
«Не все, с чем сталкиваются, можно изменить, но ничего нельзя изменить, пока не столкнется с этим.»- Джеймс Болдуин
ПОСМОТРЕТЬ КОЛЛЕКЦИЮБАСТЕРЫ БОРДОМ
Качественно проводите время с семьей! Ознакомьтесь с нашей подборкой игр и головоломок.Избегайте скуки и выключите устройства на время.
ПОСМОТРЕТЬ КОЛЛЕКЦИЮМесто нахождения
Сказка Эзопа
Aesop’s Fable
400 Washington St
Suite 200
Holliston, MA 01746
Парковка
Мы находимся в КРАСНОМ здании под CRAFTED, на противоположном конце Bertucci’s Plaza. Вы можете припарковаться на местах верхнего или нижнего уровня или на больших участках на Curve St.
Получить направление
Используйте стрелки влево / вправо для навигации по слайд-шоу или проведите пальцем влево / вправо при использовании мобильного устройства
ФИКЦИЯ — Сказка Эзопа
- Полуночная сделка
Полуночная сделка
- Продавец
- Полк, К.Л.
- Обычная цена
- 25,95 долл. США
- Цена продажи
- 25,95 долл. США Распродажа
- Кем мы станем
Чем мы станем
- Продавец
- Лемай, Мими
- Обычная цена
- 27 долларов.00
- Цена продажи
- 27,00 долл. США Распродажа
- Явка
Явка
- Продавец
- Эбботт, Меган
- Обычная цена
- 27 долларов.00
- Цена продажи
- 27,00 долл. США Распродажа
- Бумажный дворец: роман
Бумажный дворец: роман
- Продавец
- Хеллер, Миранда Коули
- Обычная цена
- 27 долларов.00
- Цена продажи
- 27,00 долл. США Распродажа
- С зубами: роман
С зубами: Роман
- Продавец
- Арнетт, Кристен
- Обычная цена
- 27 долларов.00
- Цена продажи
- 27,00 долл. США Распродажа
- Либерти: Роман
Libertie: Роман
- Продавец
- Гринидж, Кейтлин
- Обычная цена
- 26 долларов.95
- Цена продажи
- 26,95 долл. США Распродажа
- Закрывать глаза
Закрой глаза
- Продавец
- Арчер, Джеффри
- Обычная цена
- 28 долларов США.99
- Цена продажи
- 28,99 долл. США Распродажа
- Ничего не вышло
Никаких рисков
- Продавец
- Арчер, Джеффри
- Обычная цена
- 17 долларов.99
- Цена продажи
- 17,99 долл. США Распродажа
- Дочь Хранителя Огня
Дочь пожарного
- Продавец
- Булли, Анджелина
- Обычная цена
- 18 долларов.99
- Цена продажи
- 18,99 долл. США Распродажа
- Большой круг: роман
Большой круг: роман
- Продавец
- Шипстед, Мэгги
- Обычная цена
- 28 долларов США.95
- Цена продажи
- 28,95 долл. США Распродажа
- Четыре минуты до полуночи
Четыре минуты до полуночи
- Продавец
- Кинг, Стивен
- Обычная цена
- 20 долларов.00
- Цена продажи
- 20,00 долл. США Распродажа
- The Unmoneymooners
The Unhoneymooners
- Продавец
- Лорен, Кристина
- Обычная цена
- 16 долларов.99
- Цена продажи
- 16,99 долл. США Распродажа
- Золотая девочка
Золотая девочка
- Продавец
- Хильдербранд, Элин
- Обычная цена
- 29 долларов.00
- Цена продажи
- 29,00 долл. США Распродажа
- Восстание Малибу: Роман
Восстание Малибу: Роман
- Продавец
- Рид, Тейлор Дженкинс
- Обычная цена
- 28 долларов США.00
- Цена продажи
- 28,00 долл. США Распродажа
- Домой Фронт: Роман
Фронт тыла: роман
- Продавец
- Ханна, Кристин
- Обычная цена
- 17 долларов.99
- Цена продажи
- 17,99 долл. США Распродажа
- Непривычная земля
Необычная земля
- Продавец
- Лахири, Джхумпа
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
Используйте стрелки влево / вправо для навигации по слайд-шоу или проведите пальцем влево / вправо при использовании мобильного устройства
РАННИХ ЧИТАТЕЛЕЙ — Сказка Эзопа
- Печально известные крысы
Печально известные крысы
- Продавец
- ЛаРо, Кара
- Обычная цена
- 4 доллара.99
- Цена продажи
- 4,99 доллара США Распродажа
- Библиотека с привидениями # 1
Библиотека с привидениями № 1
- Продавец
- Бутер, Дори Хиллестад
- Обычная цена
- 6 долларов.99
- Цена продажи
- 6,99 долл. США Распродажа
- Дженни и кошачий клуб
Дженни и кошачий клуб
- Продавец
- Пфлугфельдер, Боб
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
- Игрушки приходят домой
Игрушки приходят домой
- Продавец
- Монтгомери, Сай
- Обычная цена
- 16 долларов.99
- Цена продажи
- 16,99 долл. США Распродажа
- Осторожно, гиганты!
Гиганты Осторожно!
- Продавец
- Агирре, Хорхе
- Обычная цена
- Распроданный
- Цена продажи
- 16 долларов.99 Распродажа
Используйте стрелки влево / вправо для навигации по слайд-шоу или проведите пальцем влево / вправо при использовании мобильного устройства
больших толстых блокнотов — Сказка Эзопа
- Все, что вам нужно для отличной геометрии, в одной большой толстой записной книжке
Все, что вам нужно для отличной геометрии в одном большом толстом блокноте
- Продавец
- Рабочий
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
- Все, что вам нужно для отличной химии, в одной большой толстой записной книжке
Все, что вам нужно для повышения квалификации в химии, в одной большой толстой записной книжке
- Продавец
- Рабочий
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
- Все, что вам нужно для повышения квалификации в области компьютерных наук и программирования, в одном большом толстом блокноте
Все необходимое для повышения квалификации в области компьютерных наук и программирования в одном большом толстом блокноте
- Продавец
- Рабочий
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
- Все, что вам нужно для совершенствования навыков английского языка, в одной большой толстой записной книжке
Все необходимое для совершенствования навыков английского языка в одной большой толстой записной книжке
- Продавец
- Рабочий
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
- Все, что вам нужно для освоения мировой истории, в одной большой толстой записной книжке
Все необходимое для освоения мировой истории в одной большой толстой записной книжке
- Продавец
- Рабочий
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
- Все, что вам нужно для знакомства с американской историей, в одной большой толстой записной книжке
Все необходимое для изучения американской истории в одной большой толстой записной книжке
- Продавец
- Рабочий
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
- Все, что вам нужно для обучения науке, в одной большой толстой записной книжке
Все необходимое для повышения квалификации в одной большой толстой записной книжке
- Продавец
- Рабочий
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
- Все, что вам нужно для математических вычислений, в одной большой толстой записной книжке
Все, что вам нужно для математических вычислений, в одной большой толстой записной книжке
- Продавец
- Рабочий
- Обычная цена
- 16 долларов.95
- Цена продажи
- 16,95 долл. США Распродажа
Используйте стрелки влево / вправо для навигации по слайд-шоу или проведите пальцем влево / вправо при использовании мобильного устройства
.