Дизайн Человека: Манифестор. описание

Тип 9%	Манифестор Энергетический Тип
Стратегия	Информировать
Тема жизни	Гнев
Подпись	Покой
Механика	Сакральный центр не определен, моторы соединяются с Горлом
Аура	Сопротивляющаяся и отталкивающая
Вопрос	На кого я влияю?

Манифесторы относятся к Энергетическому Типу, но являются меньшинством. Их приблизительно 9% населения. В количественном выражении населения планеты их очень много. Но фактически, они действительно являются меньшинством, и то, как они оперируют, действительно отличается от кого-либо еще.

Манифесторы отличаются только одним способом – они инициируют. Жизненная сила планеты — это Генераторы (68%). Их совершенство только в их отклике. Это то, как они должны оперировать, доверяя своему отклику. Если Вы — Генератор, и Вы корректны, Вы больше не ответственны за свою навигацию. Вы, как Генератор, откликаетесь на любые стимулы, какие с Вами случаются.

И Манифесторам не позволено быть такими. Одна из больших дилемм Манифесторов – они фантазируют о том, чтобы быть Генераторами. Они делают все, что в их власти, чтобы притвориться, что они — Генераторы. Они издают звуки Генератора. Они ждут, когда вещи случатся. Они ждут, чтобы вещи пришли к ним. Они ждут стимула и становятся сверхэкспертами в реакции и отклике. И Манифесторы здесь не для этого, они наказываются за это.

Все, что касается жизни Манифесторов, связано с тем, что они сами делают из нее.

Быть Манифестором, это значит, что каждое действие, которое Вы предпринимаете, несет огромные последствия и давление. Вы должны быть готовыми встретить отвержение. Генераторы созданы отвергать, когда, откликаясь на что-то, произносят своё «не-а». Им не нужно иметь дело с тем, чтобы быть отвергнутым другими, кроме тех случаев, когда они проживают Ложное Я, и обусловлены быть Манифесторами.

Манифесторы имеют закрытую и отталкивающую ауру. Как тяжело это может быть для женщины Манифестора, когда это не осознается в полной мере. Генераторы со своими открытыми и обертывающими аурами, природой любви и нежности, которая может исходить от женщины Генератора это настолько отлично от ауры Манифестора.

Аура Манифестора отталкивает других людей. И в то же время они именно те, кто имеет дело со всем давлением, чтобы заставить вещи случаться, потому что Манифесторы здесь для того, чтобы что-то происходило, те, кто могут заставить вещи случиться. Но в связи с этим, они могут налетать на невероятно жесткие, кирпичные стены, встречая сопротивление, отвергание, когда они не корректны. И нужно понять, что значит быть Манифестором. У Манифестора нет биологической Стратегии. Спрашивать разрешения, если это ребенок, и информировать взрослым – это механическая Стратегия. Это дает Манифестору шанс не проживать свою жизнь в гневе.

Манифесторы в отличие от Проекторов – это очень древний Тип. Манифесторы – это те, кто добиваются цели. Это то, как человеческое культурное развитие разворачивалось. Оно разворачивалось благодаря их способности не ждать богов, но подтолкнуть реку. Это то, что делает манифестирование. Но это не то, что обязательно приветствуется в нашем мире. Именно поэтому у Манифесторов есть такого рода Стратегия, которая создана, чтобы сонастраивать их с другими силами, с союзниками, чтобы они могли реализовать то, что им суждено. Это то, что делает Информирование.

Есть очень много сил, которые сонастроены против манифестирования, потому что манифестирование не управляемо, не контролируемо. Манифесторы не созданы, чтобы быть контролируемыми. Но они здесь для того, чтобы добровольно предоставлять себя под контроль в каком-то смысле. Информирование позволяет Манифесторам снимать это напряжение со своего окружения, позволяя другим людям получать информацию о действиях Манифестора, вместо того, чтобы контролировать их.

Манифесторы также нуждаются в информировании со стороны своего окружения, чтобы реагировать на полученную информацию, предпринимая свои действия. Сама жизнь должна приносить динамику в действия Манифестора, а не его ум.Обращаясь к Манифестору необходимо учитывать, что есть две вещи, которые не нужно делать с Манифестором. Их не нужно спрашивать, и им не нужно говорить. Они здесь не для того, чтобы их спрашивали, и не для того чтобы им говорили, что им делать. Манифесторы здесь для того, чтобы быть проинформированными.

Если Вы говорите Манифестору, что нужно сделать, это вызывает справедливый гнев. Если его что-то просят и того хуже вынуждают просить, также приводит к гневу. Манифестору нужна информация, опираясь на которую он сам может принять то решение, которое сочтет правильным для себя. Это — нечто, что нужно понять об отношениях Манифестора с другим человеком. Да, к Манифестору нужно знать, как приблизиться, и он может быть очень теплым и очень любящим с теми, кто знает, как подойти. Но речь не о том, чтобы спрашивать или говорить им, это о том, чтобы поделиться с ними информацией. В этом суть.

В своей природе Манифесторы могут глубоко страдать в одиночестве. Им предназначено действовать, но они должны это делать согласно тому, что является их внутренним Авторитетом. У всех нас есть свой Авторитет. В этом наша суть. И насколько легко быть пойманными в этих играх нашего ума.

Единственный способ, которым любой может преобразовать свою жизнь, это проживать Себя. Вы проживаете свой Авторитет, будучи Манифестором — это ваш способ обойти дилемму того, что значит быть Манифестором, и прийти к легкости, простоте того механизма внутри Вас, который двигает Вас, когда это необходимо.

Потому что Манифесторы здесь не всегда для того, чтобы действовать, и совсем не для того, чтобы действовать согласно тому, что говорит ваш ум, что Вам следует сделать.

Люди так доверяют своим умам, даже если он снова и снова приводит их к самым невероятным несчастьям. Ум является уникальным измерительным прибором. Но это не инструмент для принятия решения. Мы здесь для того, чтобы быть осознанными. Каждый из нас здесь для того, чтобы выразить этот внешний Авторитет ума.

Ноэто не то же самое, когда ум становится правителем вашей жизни, ум, который говорит Вам, что делать, который третирует Вас, который заставляет Вас страдать, ум, который ведет Вас к несчастью, ум, который дает Вам ваш гнев. Манифесторы в Ложном Я начинают всегда в гневе. К тому времени, когда маленькому Манифестору — три или четыре года, он передает этот гнев тем, кто находится вокруг него. Гнев – это тема Ложного Я Манифестора. Если Вы Манифестор, ваша подпись — это Покой. Покой – это когда никто не вмешивается, покой – это когда Вы проживаете свою жизнь в соответствии со своим Авторитетом, а не вашим умом.

Не имеет значения, в какие игры играет ваш ум. Вы здесь для опыта, и это просто то, что ум делает.

Когда Вы отнимаете у вашего ума силу принятия решения, только тогда Вы увидите, для чего существует ваша ментальная система и что она может измерять, и она начинает оперировать так, как вашему уму было предназначено оперировать, как способ переводчика вашего опыта здесь на этом плане.

Речь о том, чтобы видеть. И из видения ваш Авторитет будет двигать Вас. Это — то, что Вы получаете. И поскольку это ваш Авторитет, который движет Вами, это видение становится вашим осознанным выражением, становится Внешним Авторитетом, которым Вы можете поделиться с другими, принести силу Манифестора в их жизнь, изменяя жизнь многих людей, оказывая мощное влияние.

Манифесторы должны быть глубоко связаны со своим Авторитетом, потому что только через свой Авторитет они могут двигаться к корректному действию. Принимая решения из своего ума, Вы, в конечном итоге, будете постоянно попадать в разные проблемы, встречая сопротивление со стороны, не информируя и не заботясь о том, каково будет ваше влияние на других людей. Как только Вы движетесь из ума, Вы притягиваете это сопротивление и негативное влияние, окружение начинает Вас контролировать и это приводит в итоге к гневу. И тогда у Вас нет покоя с самим собой, нет покоя в вашем уме. Самого разного рода трудности начинаются, когда Манифесторы принимать решения из состояния гнева.

Гнев ослепляет. Это реальная сила, которая заложена в механике Манифестора. Вы можете чувствовать себя невероятно одинокими во всем этом, если Вы не осознаете. Вы видите, Вы можете справляться с сопротивлением только какое-то время. Гнев – это убийца и он идет глубоко. Ложное Я носит в себе гнев очень, очень долгое время. И этот гнев поднимается, в конце концов, и потом выходит наружу.

Попытка избавиться от одного гнева, приводит к новым решениям из ума. И снова, доверяя своему гневу, Вы чувствуете всё несправедливым. Начиная встречать еще большее сопротивление, Вы можете чувствовать себя одиноко, не желая взаимодействовать с миром, который Вас не понимает, миром, который на вашей энергии гнева становится злым в отношении Вас самих. Это просто так есть.

Опять же, увидеть, насколько Вы отличаетесь от всех других Типов. Другие ждут чего-то, а Вы нет. И когда Вы заставляете вещи происходить, так легко быть втянутым в эту игру Ложного Я, когда ваш ум говорит Вам, что делать, в какую сторону идти. Но если Вы корректны, Вы позволите своему уму делать то, что он делает. И он будет взвешивать ту сторону и эту сторону, но он не будет решать за Вас. Это должно выйти из вашего Авторитета, действие, которое Вы можете предпринять, та сила, которая заложена в Вас, как в Манифесторе.Толькоэто может работать для Вас, это может принести Вам покой, только если Вы корректны. 

Суть Дизайна Человека — привести Вас к такому месту, когда Вы входите в свой эксперимент, доверяя своей истинной природе, проживая свою Стратегию и Авторитет. Это — единственный способ отнять у ума его власть. И поскольку у Манифестора такая искусственная Стратегия, ваш внутренний Авторитет еще более важен, потому что это ключи. Если Вы ждете, чтобы ваш Авторитет двинул Вас, то тогда Вы можете двинуть все, что угодно. И Вы начинаете обретать легкость, взаимодействуя с этим миром в качестве себя самого, устраняя внешнее сопротивление и получая свой покой. 

Когда Вы информируете других о чем-то, что выросло из вашего Авторитета, Вы получаете доверие, Вам начинают открываться другие. Ваша аура закрытая. И это нужно просто осознавать. Манифестор из-за свойства своей ауры – это не самый простой человек, к которому можно приблизиться. 

И если Вы это осознаете, то это Вас не ранит психологически и не создает барьеры между Вами и вашими близкими и детьми. Ваши отношения вырастают из того, что Вы представляете собой как человек. И это знание Дизайн Человека помогает Вам в Искусстве быть Собой без страданий и без чувства вины или обвинений других, признавая своё отличие и качество своей ауры, сдаваясь тому, кем Вы являетесь. 

Быть осознанными в отношении себя, это значит, убрать какие бы то ни было психологические ожидания в отношении ваших отношений с другими людьми. Потому что Вы — те, кто всегда должен рискнуть быть отвергнутым. Это не легкая вещь, понимать это и видетьто, что может легко приходить к другим, Вам приходится добиваться самим. Манифесторы являются древними существами. Это уже не их время больше. Эволюционная программа движется, она движется по направлению к чему-то другому. Это уже больше не ответственность Манифесторов нести на себе груз того, чтобы тянуть все это в будущее и позволять всему это происходить; есть другая динамика, которая разворачивается на этом плане. Манифестров всего 9%, Генераторов – 68%. И то, что раньше делали Манифесторы – они тянули за собой всех этих Генераторов, потому что в основном это то, что они раньше делали, заставляя все происходить. 

И Генераторы шли после этого как строители. Это то, как вся культура и цивилизация были построены. И с этим уже покончено. Трудно себе представить каким будет мир без этой манифестирующей направляющей силы, которая постепенно передает свою эстафетную палочку в руки новых гидов – Проекторов. И сам процесс взаимодействия Манифесторов и Генераторов очень сильно отличается от того, как Проекторы должны вести, не применяя силу манифестирования в отношении Генераторов, уважая природу отклика и признавая Генераторов в качестве созидателей, жизненной силы планеты.  

Осознанность приводит Вас к тому, что если Вы действительно доверяете своему Авторитету, то Вы увидите, что ваши действия Манифестора по-настоящему оказывают влияние на других. Когда Вы берете на себя роль Манифестора, и Вы информируете, позволяя другим знать о том, что им нужно знать в отношении ваших действий. Ваша суть во влиянии. Вы здесь для того, чтобы влиять тем, что Вы делаете, влиять на тех, кто находится вокруг Вас в вашей геометрии судьбы. Вы ничего не можете делать без этого влияния. 

Но, если Вы Ложное Я, и Вы — Манифестор, это не то, что никто не знает об этом. Все знают, потому что Вы автоматически влияете. И поскольку у Вас закрытая аура, и поскольку другие никогда не могут попасть внутрь, и поскольку они не могут понять Вас, они придумывают всякие истории. 

Манифесторы из-за своей закрытой ауры думают, что никто не обращает на них внимания. Но люди могут помнить о Вас, о том, что Вы сделали или что сказали очень и очень долго. Потому что Вы Манифестор.  

Вы сталкиваетесь с любым человеком, Вы встречаете кого-то на улице или в то время как Вы делаете покупки, не важно, что это за человек, всякий раз, когда Вы сталкиваетесь с человеком, Вы должны понять это, Вы оказываете влияние на него. Вы можете не обратить внимания на это. Вы можете думать, что Вы только случайно сталкиваетесь с кем-то и продолжаете двигаться дальше. Но Вы оставляете мощное влияние. Это то, что делает ваша аура. 

Поскольку это — закрытая аура, и потому что огромное большинство населения не привыкло к этому, есть что-то в Вас, что пробуждает их любопытство, интерес или что бы то ни было. Манифестор — чистая сила влияния. Манифестор Ложного Я будет наказан за то, кем он является. Манифестор, который толкает людей или берет чужое, управляясь своим умом, не информируя никого — это Манифестор, который действительно собирается биться, потому что это то, что случается с ним. 

И конечно, он будет злиться. Он будет злиться за себя, он будет злиться на мир вокруг себя. Гнев начинает проходить глубоко и отнимает красоту у его жизни. Красота Манифестора в его подписи — быть в Покое. И это означает, что это невероятное путешествие – прийти к этому месту. Вы не получите такого вознаграждения, если Вам не придется пройти через ту вещь, через которую Вы должны пройти в этой жизни. 

Это связано с тем, чтобы сдаться принятию того, как это оперирует на механическом уровне, сдаться вашей собственной динамике, понимая обе дилеммы, которые появляются у Манифестора, но также видеть, насколько Вы красивы как существа, насколько особенна эта вся конфигурация и это невероятное путешествие, в которое воплощается Манифестор. Это экстраординарная вещь. 

Если Вы Манифестор, то по-настоящему Вы никогда не бываете в одиночестве, потому что, в конечном итоге, так много людей будет зависеть от Вас. Вы всегда будете находить своих союзников, будете находить такие силы, главным образом Генераторов, которые нуждаются в вашей силе инициации, чтобы дать им направление в этой жизни, чтобы быть стимулом для них, когда они готовы следовать. Как только Вы можете действовать корректно в качестве Манифестора, как только Вы движимы своим Авторитетом, и Вы гарантируете, что Вы информируете тех, кого нужно информировать, двери открываются. 

В момент информирования тех, кому нужно знать о ваших действиях, Вы открываете то, что другой человек действительно там для Вас, несмотря на то, что значит быть Манифестором с такой закрытой аурой, эти люди там будут для Вас.

Тэги:
дизайн человека манифестор, дизайн человека типы

 

 

Описания Авторитетов в Дизайне Человека · Дизайн Человека

Большинство поступков, которые приводят нас к боли и разочарованию, мы совершаем оттого, что не смогли найти правильного решения. Умение четко осознавать, когда следует сказать «да», а когда «нет», позволяет не только сделать правильный выбор, но и совершить правильный поступок. Жизнь постоянно предлагает нам самые разные варианты. Удивительно, как много времени и сил мы тратим на то, чтобы понять, как поступить правильно в той или иной ситуации. Любой человек стремится избежать ошибок. Но при этом я постоянно слышу истории людях, разочаровавшихся в жизни из‑за того, что сделали когда‑то неправильный выбор. При этом в мире существует способ, позволяющий принимать мудрые решения. Именно он является вторым ключом к нашей истинной природе. И ключ этот – понятие авторитета. Он дает нам стратегию, позволяющую принимать решения более мудрые и, соответственно, более верные. Этот процесс построен на индивидуальном Дизайне каждого из нас.

Авторитет – это способность человека принять на себя ответственность за свою жизнь. Он позволяет нам доверять своим решениям, избавляет от колебаний и придает уверенности в себе. Проблема в том, что многие из нас неверно понимают, как именно следует принимать решения. В детстве и юности решения за нас принимают старшие: родители, учителя, братья и сестры. Они искренне считают, что делают это нам во благо. Когда мы становимся взрослыми, вступают в силу другие факторы. Реклама и средства массовой информации присматривают за тем, чтобы мы чувствовали, выглядели, думали и делали все строго определенным образом. Чтобы мы были современными, сексуальными и прикольными чуваками.

Мы не всегда осознаем, насколько часто решение за нас принимает общество. Самый большой обуславливающий фактор – это вера в то, что свои поступки вообще следует обдумывать. Человечество слишком долго тормозило в своем развитии именно из‑за этого распространенного заблуждения. Я прекрасно помню, как учителя и прочие старшие товарищи любили упереть палец в лоб и произнести что‑то типа «Шевели мозгами!» или «Головой думать надо!». На самом деле люди придают слишком большое значение Уму. Один только взгляд на Карту Жизни Дизайна Человека позволяет понять все, что нам необходимо.

Ум не имеет никакой связи с «Движущими Центрами». Он не связан ни с Сердцем, ни с Сакралом, ни с Корнем, ни с Эго. Таким образом, Ум не обладает силой, способной заставить нас развиваться. Чем больше он вмешивается в наши решения, тем больший сумбур и хаос он создает вокруг нас. Он может содержать гигабайты информации, но в деле принятия решений он абсолютный лузер. Его задача – обрабатывать данные, а не принимать решения. Наш мозг разделен на два полушария и, соответственно, содержит две картины мира. Он нерешителен по своей природе, поэтому вероятность правильного решения для него не выше, чем при подбрасывании монетки.

Осознать эту истину – значит сделать первый правильный шаг к тому, чтобы принимать мудрые решения. Самый коварный соблазн – это соблазн переложить решение на плечи другого. Сколько раз в своей жизни вы слышали: «А как бы ты поступил на моем месте?» Этот вопрос не имеет ответа, потому что каждый человек находится на своем месте, определяемом структурой личности и Авторитетом. То, что правильно для одного человека, может быть совершенно невозможным для другого. Ваш личный способ принятия решений зависит от вашего личного Дизайна. Правда состоит в том, что наилучшие решения принимаются либо через Эмоции, Сакрал, Селезенку и Эго, либо, для некоторых, через то, что находится за пределами их Эго. Но об этом разговор пойдет далее. Какой из процессов принятия решения подходит именно вам, зависит от того, какие Центры из существующих у вас «подключены». Это прекрасно видно на Карте Жизни. Компьютерная программа Дизайн Человека автоматически рисует график, описывающий ваш Авторитет.

Истинное я и ложное я — True self and false self

Психологические концепции, часто используемые в связи с нарциссизмом

Истинное «я» (также известное как реальное «я» , подлинное «я» , исходное «я» и уязвимое «я» ) и ложное «я» (также известное как поддельное «я» , идеализированное «я» , поверхностное «я» и псевдо-«я» ) — это психологические концепции, впервые введенные в психоанализ в 1960 году Дональдом Винникоттом. . Винникотт использовал истинное «я», чтобы описать чувство «я», основанное на спонтанном подлинном опыте и ощущении себя живым, имеющим настоящее «я». Ложное «я», напротив, Винникотт видел в качестве защитного фасада, который в крайних случаях мог оставлять его обладателей лишенными спонтанности и ощущать себя мертвыми и пустыми за простой видимостью реальности.

Эти понятия часто используются в связи с нарциссизмом .

Характеристики

Винникотт считал, что истинное «я» с раннего детства уходит корнями в переживание жизни, включая перекачивание крови и дыхание легких — то, что Винникотт называл просто бытием. Исходя из этого, ребенок создает ощущение реальности , ощущение того, что жизнь стоит того, чтобы жить. Спонтанные невербальные жесты ребенка проистекают из этого инстинктивного чувства и, если на него реагируют родители, становятся основой для непрерывного развития его истинного «я».

Однако, когда то, что Винникотт осторожно называл достаточно хорошим воспитанием, т. Е. Не обязательно идеальным, не имело места, на спонтанность младенца оказывалась опасность посягнуть на необходимость подчиняться желаниям / ожиданиям родителей. Результатом для Винникотта могло стать создание того, что он называл ложным «я», где «ожидания других людей могут приобретать первостепенное значение, перекрывая или противореча первоначальному чувству« я », которое связано с самими корнями своего существа». Опасность, которую он видел, заключалась в том, что «посредством этого ложного« я »младенец выстраивает ложный набор отношений и посредством интроекций даже демонстрирует свою реальность», в то время как на самом деле он просто скрывает бесплодную пустоту за независимым кажущийся фасад.

Опасность была особенно острой, когда ребенок должен был обеспечить настройку на мать / родителей, а не наоборот, создавая своего рода диссоциированное распознавание объекта на безличной, а не личной и спонтанной основе. Но в то время как такое патологическое ложное «я» подавляло спонтанные жесты истинного «я» в пользу безжизненного подражания, Винникотт, тем не менее, считал его жизненно важным для предотвращения чего-то худшего: уничтожающего опыта эксплуатации самого скрытого истинного «я».

Прекурсоры

В психоаналитической теории было много того, на чем Винникотт мог почерпнуть свою концепцию ложного «я». Хелен Дойч описывала «как будто» личностей с их псевдотношениями, заменяющими настоящие. Аналитик Винникотта, Джоан Ривьер , исследовала концепцию маскарада нарцисса — поверхностного согласия, скрывающего тонкую скрытую борьбу за контроль. Поздняя теория Фрейда об эго как продукте идентификаций была близка к тому, чтобы рассматривать его только как ложное «я»; в то время как различие между истинным и ложным Винникоттом также сравнивают с «основной ошибкой» Майкла Балинта и с понятием «скомпрометированное эго» Рональда Фэйрберна .

Эрих Фромм в своей книге «Страх свободы» проводит различие между изначальным «я» и псевдо-самостью — неподлинность последнего — это способ избежать одиночества свободы; в то время как гораздо раньше экзистенциалист, такой как Кьеркегор, утверждал, что «желание быть тем я, которым человек действительно является, на самом деле является противоположностью отчаянию» — отчаяния выбора «быть другим, чем он сам».

Карен Хорни в своей книге 1950 года « Невроз и рост человека» основывала свое представление об «истинном я» и «ложное я» с точки зрения самосовершенствования, интерпретируя его как реальное «я» и идеальное «я», при этом реальное «я» — это то, в настоящее время — это идеальное Я, то, чем можно было бы стать. (См. Также Карен Хорни § Теория личности ).

Более поздние разработки

За последние полвека идеи Винникотта были расширены и применены в различных контекстах, как в психоанализе, так и за его пределами.

Кохут

Кохут расширил работу Винникотта в своем исследовании нарциссизма, рассматривая нарциссов как развивающуюся защитную броню вокруг своей поврежденной внутренней сущности. Он считал менее патологическим отождествление с поврежденными остатками «я», чем достижение согласованности через идентификацию с внешней личностью за счет собственного автономного творчества.

Lowen

Александр Лоуэн определил нарциссов как истинных и ложных или поверхностных. Ложное «я» покоится на поверхности, как «я», представленное миру. Оно контрастирует с истинным «я», которое скрывается за фасадом или образом. Это истинное «я» — это чувственное «я», но для нарцисса чувственное «я» должно быть скрыто и отвергнуто. Поскольку поверхностное «я» представляет собой подчинение и соответствие, внутреннее или истинное «я» мятежно и сердито. Эти лежащие в основе бунт и гнев никогда нельзя полностью подавить, поскольку они являются выражением жизненной силы этого человека. Но из-за отрицания это не может быть выражено прямо. Вместо этого это проявляется в отыгрывании нарцисса . И это может стать извращенной силой.

Мастерсон

Джеймс Ф. Мастерсон утверждал, что все расстройства личности решающим образом связаны с конфликтом между двумя «я» человека: ложным «я», которое очень маленький ребенок конструирует, чтобы доставить удовольствие матери, и истинным «я». Психотерапия расстройств личности — это попытка вернуть людей к их истинному «я».

Symington

Саймингтон разработал контраст Винникотта между истинным и ложным «я», чтобы скрыть источники личного действия, противопоставляя автономный и диссонирующий источник действия — последний выводится из интернализации внешних влияний и давлений. Так, например, родительские мечты о самовосхвалении за счет достижений своего ребенка могут быть интернализованы как чуждый диссонирующий источник действий. Однако Саймингтон подчеркивал намеренный элемент отказа индивида от автономного «я» в пользу ложного «я» или нарциссической маски — то, что, по его мнению, Винникотт упустил из виду.

Вакнин

В рамках того, что было описано как личная миссия самопровозглашенного нарцисса и писателя Сэма Вакнина, чтобы поднять профиль этого состояния. Вакнин подчеркнул роль ложного «я» в нарциссизме. Ложное «я» заменяет истинное «я» нарцисса и предназначено для защиты его от боли и нарциссической травмы , приписывая себе всемогущество. Нарцисс притворяется, что его ложное «я» реально, и требует, чтобы другие подтвердили это предположение, в то же время скрывая свое настоящее несовершенное истинное «я».

Для Вакнина ложное «я» намного важнее для нарцисса, чем его ветхое, дисфункциональное истинное «я»; и в отличие от психоаналитиков он не верит в способность реанимировать это с помощью терапии.

Миллер

Элис Миллер осторожно предупреждает , что ребенок / пациент не может иметь какую — либо сформированную истинную сущность, ожидая за фальшивый собственный фасад; и что в результате освободить истинное «я» не так просто, как винникоттовский образ бабочки, выходящей из своего кокона. Однако, если истинное «я» может быть развито, она считала, что пустая грандиозность ложного «я» может уступить место новому чувству автономной жизненности.

Орбах: ложные тела

Сьюзи Орбах рассматривала ложное «я» как чрезмерное развитие (под давлением родителей) определенных аспектов личности за счет других аспектов — полного потенциала самости, что порождает стойкое недоверие к тому, что спонтанно возникает у самого человека. . Далее Орбах расширил представление Винникотта о том, как экологическая неудача может привести к внутреннему расщеплению разума и тела, чтобы скрыть идею ложного тела — фальсифицированного ощущения собственного тела. Орбах видел, что женское ложное тело, в частности, построено на отождествлении с другими, за счет внутреннего ощущения подлинности и надежности. Разрушение монолитного, но ложного телесного ощущения в процессе терапии может привести к возникновению у пациента ряда подлинных (даже если часто болезненных) телесных ощущений.

Юнгианская личность

Юнгианцы исследовали пересечение между концепцией личности Юнга и ложным «я» Винникотта; но, отмечая сходство, учтите, что только наиболее жестко защищающаяся личность приближается к патологическому статусу ложного «я».

Трехстороннее Я Стерна

Дэниел Стерн считал, что чувство Винникотта «продолжающегося бытия» составляет основу довербального «я». Он также исследовал, как можно использовать язык для усиления ложного ощущения себя, оставляя истинное я лингвистически непрозрачным и отрицаемым. Однако в конце он предложил тройное разделение на социальное, личное и отрицаемое «я».

Критика

Невилл Симингтон критиковал Винникотта за то, что он не сумел интегрировать свое ложное понимание себя с теорией эго и ид . Точно так же континентальные аналитики, такие как Жан-Бертран Понталис , использовали истинное / ложное «я» как клиническое различие, но с оговорками относительно его теоретического статуса.

Философ Мишель Фуко более широко обсуждал концепцию истинного Я на антиэссенциалистских основаниях, что Я было конструкцией — чем-то, что нужно было развить в процессе субъективации, эстетики самообразования, а не просто ожидания быть раскрытым: «мы должны создать себя как произведение искусства».

Литературные примеры

• «Грозовой перевал » интерпретировался как борьба истинного «я» за то, чтобы прорваться сквозь условные рамки.
• В романе « Я никогда не обещал тебе розарий» героиня видела свою внешнюю личность как простой призрак подобия, за которым все более полно пряталась ее истинная сущность.
• Поэзия Сильвии Плат была интерпретирована в терминах конфликта истинного и ложного «я».

Смотрите также

Ссылки

дальнейшее чтение

• Д. У. Винникотт, Игра и реальность (Лондон, 1971)
• Ян Абрам и Кнуд Хьюлманд, Язык Винникотта: Словарь употребления слов Винникоттом (Лондон, 2007 г.)
• Сьюзи Орбах, «Работа с ложным телом», в A. Erskine / D. Джадд ред., The Imaginative Body (Лондон, 1993)

внешние ссылки

Ложное Я в определённом Корневом центре

Здесь тема Ложного Я проявляет себя наиболее энергично. Открытый Корневой центр чувствителен к давлению. Находясь под его воздействием, человек либо спешит, стараясь быстрее всё закончить, либо пытается избежать прессинга. Что и даёт определенному Корневому центру власть оказывать давление и подгонять другого.

Это проявляется в различных сферах жизни: работа в жёст­ком графике, под началом шефа-самодура, давление родителей на детей и наоборот — весь этот стресс вокруг нас.

Тот, кто оказывает такого рода давление, чувствует себя особенно могущественным. Это происходит потому, что реаль­ный выброс адреналина перекрывает все другие телесные меха­низмы. Оказывать на кого-то давление — значит на время выклю­чить его мышление, чувства, усталость и боль.

Этот механизм может привести к совершенно необъясни­мому поведению: так честный служащий нападает на три банка, чтобы избавиться от своих долгов. Это значит, что давление его долгов было настолько велико, что мышление, чувства, боль и усталость временно были отключены. По этой причине он сде­лал то, что в нормальном состоянии было бы для него абсолютно невозможно.

Ложное Я определённого Корневого центра заключается в том, чтобы оказывать давление на другого, вследствие чего на­носится вред самому себе. Внушающий страх начальник, даже простое появление которого уже внушает страх, может наслаж­даться своей властью и, вероятно, поэтому при приёме на рабо­ту будет предпочитать людей с открытым Корневым центром. Но ни работоспособность таких людей, ни производственные результаты фирмы от этого не улучшатся.

 

Ложное Я в определённом Теменном центре

Эта тема не может рассматриваться как отдельная. Темен­ной центр определяется через определённую Аджну. Соответ­ствующий механизм был уже объяснён при рассмотрении Аджны.

Ложное Я в определённом Джи-центре

Определённый центр Джи имеет зафиксированную иден­тичность. Открытый центр Джи ищет свою идентичность. Ког­да они встречаются, открытый Джи находит с чем ему отожде­ствиться, а определённый узнаёт в другом «такого же, как я».

Здесь Ложное Я определённого центра заключается в на­вязывании другим собственной идентичности. При этом говорит­ся: «Если ты не такой, как я, ты не существуешь для меня».

Конечно, особенно сильно эта тема будет проявляться в партнёрских отношениях и в семье, здесь тоже возникнет связь «преступник-жертва»: «Ты меня интересуешь, потому что я могу заставлять тебя быть таким, как я», — говорит определенный Джи и надевает на открытый Джи смирительную рубашку. Открытый Джи не спорит, так как смирительная рубашка лучше, чем отсут­ствие ответа на вопрос «Кто я?».

Для определённого Джи неправильно совершать выбор, не соответствующий собственному внутреннему авторитету. Определённый Джи, самоутверждающийся за счет навязывания другим собственной идентичности, может пропустить правиль­ного партнера, потому что у того другая идентичность, и вместо него повернуться к человеку с открытым Джи, видя в нем своё отражение.

 

Ложное Я в определённом Эго

Сила воли очень привлекательна для многих именно пото­му, что у большинства этот центр не определён. У людей с опре­делённым Эго зачастую самооценка выше, чем у тех, чье Эго от­крыто.

Таким образом, с самого начала есть заметное преимуще­ство в пользу определённого Эго, которое чувствует себя более сильным, более властным, более успешным или просто более ценным.

Такое преобладание легко может использоваться для навязывания другим собственной воли со следующими словами: «Если ты будешь делать то, что я хочу, ты тоже будешь что-то стоить».

Все механизмы — от вовлечения другого в реализацию своих желаний до фактического использования власти — ведут к тому, чтобы исполнялись потребности Ложного Я: «Да будет воля моя», хочешь ты этого или нет.

 

Ложное Я в определённом Горловом центре

Такое Ложное Я не существует само по себе. Горловой центр — чистая механика выражения, и любое обуславливание возникает в случае соединения Горла с другим центром. Вари­анты проявления Ложного Я в Горле нужно рассматривать ис­ходя из возникающих комбинаций:

Когда с Горлом соединяется Эмоциональный центр, Лож­ное Я начинает шантажировать, манифестируя эмоции.

Если Джи соединен с Горлом, Ложное Я говорит: «Если твое Горло не выражает себя как моё, ты для меня не суще­ствуешь».

Таким образом, соединения с Горловым центром име­ют огромное значение. Если в чьём-то Бодиграфе есть такая определённость, то это представляет собой зафиксированный способ действий, манифестирования и собственно существо­вания.

При этом появляется точное описание того, каким об­разом Ложное Я будет оказывать давление: «Эмоциональ­но шантажируя, я заставляю тебя поступать так, как хочется мне» или «Я склоняю тебя быть спонтанным, как я». Очевидно, что Горловой центр выполняет здесь вспомогательную функ­цию и поэтому не обладает своим собственным конкретным Ложным Я.

 

Предложения для терапевтов и клиентов

На этих страницах все вышесказанное будет применено к сферам терапевтической деятельности. Терапия здесь понима­ется в самом широком смысле слова: это и психотерапевтиче­ская практика, применяющая разнообразные методики, и кон­сультации в различных областях, и педагогические программы.

Если вы терапевт такого широкого профиля, то вы оказы­ваетесь, в общем-то, в сложной ситуации: вы не знаете точно, кто вы и вы не можете знать, кто ваш клиент.

Сложные ситуации всегда способствуют развитию утон­чённого инструментария. Удивительно, насколько точные мето­дики самоанализа обнаружены в психотерапии. Эти инструмен­ты, рождённые после многочисленных опытов с применением различных терапий, и природные таланты самих терапевтов привели к тому, что существует успешная терапия и успешные терапевты, хотя они не знают географической карты, то есть Бодиграфа.

В то же время, очевидно, что не все терапии срабатывают, по крайней мере, не всегда. Очевидно, что не каждый терапевт правильно обращается со своим клиентом и корректно воспри­нимает себя самого.

Прежде всего, необходимо поставить под вопрос само понятие терапии. Когда клиент имеет терапевтическую задачу и терапевт соглашается помочь её решить, мы уже вступаем на зыбкую почву. Скорее всего, клиент живёт в Ложном Я и фор­мулирует продуманные цели. В случае успешной терапии (кли­ент и терапевт единодушны в достижении общей цели) облегче­ние получает лишь Ложное Я клиента.

В большинстве случаев терапевт получил такое образова­ние, в котором самопознанию отводилась существенная роль. Самопознание и самонаблюдение могут привести к очень точно­му восприятию себя и к соответствующему обращению с самим собой. Но, что не может знать даже самый лучший терапевт, так это то, как действуют на клиента его определенные центры, то есть, как клиента обуславливает присутствие терапевта. Об­уславливание, конечно, не улица с односторонним движением. Клиент тоже воздействует на терапевта, который при всей сво­ей способности рефлексировать и наблюдать, не всегда спосо­бен в полной мере это заметить.

Поэтому особое внимание в следующей части будет уде­лено взаимодействию клиента и терапевта, будут схематично рассмотрены все возможные комбинации соединения центров.

Кроме того, следующим примером мне хочется проде­монстрировать пользу, которую может извлечь терапия из про­стого понимания Бодиграфа.

Вам, наверное, знаком такой тезис: «Ты — это не твои эмоции». Для меня это утверждение представляет верх того, что может произойти без знания географической карты, Боди­графа. У любого человека есть открытый или определённый Эмоциональный центр. Если Вы, не зная Бодиграф человека, го­ворите ему: «Ты — это не твои эмоции», то это будет правильно для 50% людей. Эмоционально открытые люди составляют 50% человечества, и для них правильно не давать авторитет эмоци­ям, не идентифицироваться с эмоциями и не ориентироваться на них.

У другой половины человечества определённый Эмоци­ональный центр. Если этим людям сказать: «Ты — это не твои эмоции», результат будет противоречивым. Такие люди долж­ны научиться доверять волне, не решать и не действовать, ис­ходя из моментального чувства. В таком контексте цитируемый тезис верен. Тот, кто не приравнивает себя к своим эмоциям, во всяком случае, не приравнивает себя и к эмоциональной вол­не в моменте, и соответственно тезису не будет действовать или решать что-то из волны.

Разумеется, при этом эмоционально определённые люди лишаются чего-то важного: возможности через созревание эмо­ционального заключения прийти к окончательному решению, основанному на эмоциях, которые представляют собой Вну­тренний Авторитет для таких людей.

Поэтому я убежден, что для любой терапевтической и кон­сультационной работы знание Бодиграфа может быть неверо­ятно полезным, и совершенно необязательно для этого годами изучать Дизайн Человека. Знание представленных здесь основ­ных понятий будет способствовать эффективности и точности терапевтического посредничества.

 

Суть терапевтической ситуации

Любая терапевтическая ситуация это взаимное обуслав­ливание: присутствие терапевта на время «изменяет» клиента, и присутствие клиента также сказывается на терапевте. Это озна­чает, что конфигурация соединения конкретного клиента с кон­кретным терапевтом уникальна и для обоих представляет совер­шенно конкретное обуславливание.

Терапевту важно понимать, что с точки зрения Системы Дизайн Человека он не неизменный нейтральный персонаж, в каждой встрече он разный. Он может лишь осознавать спец­ифические факторы, проявляющиеся в этих сеансах-консультациях-терапии.

Знание собственного Бодиграфа и Бодиграфа клиента фор­мирует основу для понимания происходящего. Уже на уровне центров можно увидеть следующие возможные соотношения:

1. Терапевт определён, клиент определён.

2. Терапевт определён, клиент открыт.

3. Терапевт открыт, клиент определён.

4. Терапевт открыт, клиент открыт.

Внимательно исследуя каждый центр, посмотрим, как это влияет на терапевтическую ситуацию и какие даёт возможности.

 

Соотношения Центра Селезёнки

Вариант 1: Терапевт и клиент определены.

В этом случае темы Центра Селезёнки играют скорее вто­ростепенную роль. Ни терапевт, ни клиент структурно не зависят друг от друга. Клиент пришел не потому, что он от кого-то зави­сит или кто-то его использует. Возможный терапевтический за­прос (здесь вступает Центр Селезёнки) заключается в поддер­жании его спонтанности (если Центр Селезёнки его внутренний авторитет, в том случае, когда Эмоциональный центр открыт). Если терапевт сам по-здоровому проживает свою спонтанность, то для него это будет выполнимо. Это может проявиться в том, что для обоих, например, не будет проблемой не раз перенести время встречи.

Второй вариант может быть таким: клиент, злоупотребляя силой, сам использует кого-то и от этого попадает в ловушку. Ре­шение заключается в принятии спонтанного поведения или укре­плении в таком стиле реагирования. Тогда могут разрешиться нездоровые для клиента отношения.

Вариант 2: Терапевт определён, клиент открыт.

В этом случае клиент хорошо себя чувствует в присутствии терапевта и поэтому доверяет ему. Это сразу создаёт приятную атмосферу, но вместе с тем и ту ситуацию, которая уже не раз вредила клиенту. Скрытая опасность в том, что клиент зависит от терапевта, и терапевтические отношения будут сохраняться, пока он будет не здоров.

Результатом может быть бесконечная терапия, при этом клиент не будет тяготиться тем, что она не имеет окончательно­го разрешения.

Терапевт со своей стороны, по крайней мере, должен учи­тывать возможность примирения с такой ситуацией. Дело может дойти даже до молчаливого сговора: для клиента зависимость от терапевта может быть менее разрушительна, чем любая дру­гая, но до разрешения основной проблемы — зависимые отноше­ния — дело никогда не дойдёт.

Распространенной причиной визита к терапевту будут в этом случае проблематичные отношения, из которых клиент не может выйти, или непонятные физические недомогания и сим­птомы. На уровне рассуждений может появиться тема вины, так как многие люди с открытой Селезёнкой думают, что они винова­ты в том, что они себя плохо чувствуют. Здесь важнейшей зада­чей для терапевта было бы укрепление независимости клиента и даже укрепление его независимости от себя.

Вариант 3: Терапевт открыт, клиент определён.

В этом случае очень многое зависит от самопознания тера­певта. Если ему известна чуткость его Селезёнки, он может быть блестящим диагностом, особенно на телесном уровне. Если в своих персональных отношениях он склонен попадать в зави­симость, то вероятно, он доверится клиенту, хоть это и не будет правомерно.

В последнем случае это может иметь большое значение, когда в терапевтический процесс будут включены несколько че­ловек, например, супружеская пара. Если терапевт больше дове­ряет определённой Селезёнке, чем открытой, ему будет трудно удерживать нейтральную позицию. Для клиента темы Селезёнки, скорее всего, не будут причиной для визита (как правило, клиент приходит из-за своих открытых центров). Возможным исключе­нием будет тот случай, когда клиент злоупотребляет отноше­ниями, и с помощью терапии он будет хотеть оправдать себя или проблему, порожденную его существующей спонтанностью.

Вариант 4: Терапевт открыт, клиент открыт.

Это очень благоприятная комбинация, особенно если при­чиной прихода клиента являются классические темы Селезёнки. Здесь нет опасности возникновения зависимости или ошибочно­го доверия, так как при их взаимодействии не происходит ника­ких перемен в ощущениях физического хорошего самочувствия. Оба остаются ясными и неизмененными.

К тому же, терапевт сам знаком с проблемами клиента. Может, они были не так драматичны и не достигли патологиче­ских масштабов, но темы зависимости, необоснованного дове­рия и позволения злоупотреблять собой любая открытая Селе­зёнка хоть раз, но переживала.

В этом терапевт похож на своего клиента и знает способы принуждения из своего опыта. Ему не нужно будет понимать кли­ента интеллектуально, он и так достаточно эмпатичен, поскольку всё это, в определённой степени, он знает сам. Может, следую­щий терапевтический сеанс они проведут, гуляя по лесу.

 

Соотношения Аджны

Как только мы переходим в ментальное поле, всё не­сколько усложняется. Аджна может определяться соединением с Теменным или с Горловым центром. Выражаясь упрощенно — это «Мыслитель» и «Выразитель». Давайте сконцентрируем­ся на ментальном поле и обратим внимание на разницу между «Мыслителем» и «Выразителем» там, где это будет необходимо.

Вариант 1: Терапевт определён, клиент определён.

В этом случае мы имеем независимое друг от друга мыш­ление. Поэтому ментальное обусловливание не играет здесь большой роли. Возможно, что у клиента и терапевта зафиксиро­ван одинаковый способ мышления/выражения или нет. Когда, например, оба определены логическим потоком, они будут раз­говаривать друг с другом очень рассудительно, и у обоих оста­нется впечатление, что это правильно.

Обоим будет приятно, что они понимают друг друга. Но стремление найти ментальное решение может в этом случае укрепиться, то есть, в конце концов, авторитет может быть пере­дан мышлению. Это начнется уже с объяснения причины прихода к терапии. Если клиент — «Выразитель», он очень разумно объяс­нит, почему ему нужна терапия. Если терапевт думает таким же способом, как клиент, то он может не заметить, что здесь гово­рит только ум, и все сказанное не обязательно имеет отношение к реальности.

Концентрация обоих на ментальном поле приведёт к усо­вершенствованию мыслей, объяснений, концепций и обоснова­ний, но за этим не последует существенных изменений. Ключ, конечно же, у терапевта.

Если он знает Бодиграф клиента и видит оттуда, где его внутренний авторитет, он может направить беседу туда, где это будет полезно: к пониманию или наблюдению, например, эмо­ций. В том месте, куда будет направлен фокус, разум превратит­ся в союзника процесса. На этом примере клиенту будет легче объяснить свои чувства.

Когда терапевт и клиент определены разными менталь­ными потоками, это может затруднить понимание. Когда один ищет обоснований, а другой смысл, они не понимают друг друга и обоим процесс кажется утомительным. В худшем случае ро­дится дискуссия, в ходе которой каждый будет хотеть доказать другому правоту или превосходство своей точки зрения.

Но если терапевт знает Бодиграф клиента, он увидит, что они мыслят по-разному. Тогда он может постараться объ­ясниться на доступном для клиента языке, чтобы тот лучше по­нял его. Но, в конечном счете, и здесь ментальное поле не место для решения, но место для рефлексии. Темой для рефлексии бу­дет не мышление и не проблема, но внутренний авторитет клиен­та. Тогда терапевт может стать ценным проводником в процессе разобуславливания.

Вариант 2: Терапевт определён, клиент открыт.

При такой комбинации особенно велика вероятность, что клиент придёт к терапевту из-за ментальных проблем. Ко­нечно, это не его собственные проблемы, а проблемы других людей — как правило, из его близкого окружения — которые кли­ент воспринял и усилил. В ментально нездоровом окружении всегда есть открытый ум, который сильнее всего воспринимает ментальную болезнь и затем выражает ее. (У Адольфа Гитлера был открытый ум. Не он был душевнобольным антисемитом — он воспринял психическое заболевание своего времени, усилил его и выразил).

Ментально открытый клиент пришел из-за «ментальных проблем», с которыми он отождествился и принял за свои соб­ственные. Если терапевт воспринимает это как должное, то за­пускается ужасный процесс: укрепление Ложного Я с помощью терапии!

При этом терапевт может быть гениален при разборе дета­лей, может быть другом человека, святым, проникнутым чистым желанием помочь… Но если он пытается излечить то, что не яв­ляется частью идентичности клиента, он укрепляет в нём пред­расположенность отождествляться с Ложным Я. Результатом в лучшем случае будет некоторое смягчение страданий Ложного Я (и то не сразу).

При такой конфигурации терапевту будет особенно слож­но разобраться. Во-первых, он сам расположен отдавать автори­тет уму — как у ментально определённого человека у него есть тенденция «быть правым». И вот приходит клиент со своими мен­тальными проблемами и ведёт себя как человек, который знает, что он «не прав». Кто ближе терапевта, который знает о своей правоте и говорит клиенту, как будет правильно? И кажется, что это работает! В ауре терапевта ментально открытый клиент думает, конечно, так же, как терапевт!

Он заменяет клиенту ментально деструктивное обуслав­ливание на ментально конструктивное. Конечно, это приятнее,

 

и клиент думает, что, наконец, он обрёл истину, которую он всег­да искал своим открытым умом. Но это новое обуславливание не обладает постоянством — вернувшись обратно в прежнее окружение, клиент снова будет думать так же деструктивно, как и прежде.

Отсюда появляются две возможности: либо клиент полно­стью меняет свое окружение, либо он понимает, что «его» ум — не часть его идентичности.

Понятно, что не всегда можно или нужно расставаться с персональным окружением.

Кроме того, нет гарантии, что следующее окружение снова не обусловит мыслить деструктивно. Можно утверж­дать, что у любого окружения найдутся свои психические забо­левания.

Единственное «излечение» надолго возможно только при неотождествлении себя с умом. Если бы Гитлер будучи анти­семитом, не высказывался бы по этому поводу, не предпринимал ксенофобских действий, не отождествлялся бы со «своими» мыс­лями — где была бы проблема? Снова там, где и должна быть — в его окружении.

При таком сочетании необходим терапевт, который обу­словит клиента не относиться серьезно к мыслям и не ориенти­роваться на них. Единственно имеющее смысл обуславливание — обуславливание разобуславливания.

Вариант 3: Терапевт отрыт, клиент определён.

Этот клиент приходит не из-за своих ментальных про­блем, хотя он может создавать ментальные трудности в сво­ем окружении. Он приходит по другой причине, и он знает почему: либо он объяснит терапевту всё очень точно, либо расскажет более или менее убедительную историю своей проблемы, либо у него есть свои собственные представления об этом.

Открытость терапевта позволит ему понять клиента в любом случае. В ауре клиента он думает так же, как клиент, и поэтому ход мысли клиента терапевту доступен. Из этого вытекают три возможности:

а) Терапевт ещё не очень опытен и не понял особен­ность своего открытого ума. Тогда он в определённой степе­ни принимает точку зрения клиента и будет опираться на неё в дальнейшем ходе консультации.

б) Наиболее вероятный случай: терапевт будет вносить изменения в то, о чём рассказал клиент. Всё сказанное не при­нимается за чистую монету, а служит отправной точкой для из­менений. Типичным примером этого может быть так называе­мая нарративная терапия, которая всё происходящее в жизни (всё, что сообщается в ходе консультации) воспринимает как историю, которую можно рассказать ещё и по-другому. Если клиент рассказывает терапевту деструктивную историю, терапевт пробует вместе с клиентом сделать её конструктив­ной и понятной. Это может получиться, и тогда ум клиента разгрузится.

в) Терапевт показывает клиенту, что он понимает его мышление и его ментальные потребности. Но он сосредота­чивается не на них, а на корневой проблеме, которая заклю­чена в том, что персональный авторитет отдаётся мышлению. Не придавая такое значение мышлению, можно избавиться от постоянно ощущаемого давления.

Если терапевт будет ещё знать ментальные потоки кли­ента, он сможет ему объяснить, как функционирует его ум и как рано или поздно можно получить конструктивные отве­ты на ментальном уровне.

Вариант 4: Терапевт открыт, клиент открыт.

В основе этой ситуации заложено ментальное обуслав­ливание. Для клиента, которому на протяжении всей жизни кто-то что-то внушал, это может быть очень расслабляющее понимание, которое создаст предпосылку для доверия. («Он не пытается мне ничего внушать, поэтому я ему доверюсь»).

Эта комбинация допускает различные возможности: если терапевт и клиент живут в Ложном Я, они могут годами про­водить время в поисках истины клиента, и, конечно, не найдут её. При этом они будут касаться философии и религии, будут вести весьма интересные беседы, поэтому клиент охотно бу­дет приходить к терапевту. («Мне это, собственно, не помога­ет, но часы, проведенные у терапевта, настолько интересны, что мне это доставляет радость»).

Если терапевт понимает основную тему ментальной от­крытости, он может помочь клиенту перестать отождествлять себя с умом.

В отличие от второго варианта это будет поддерживать­ся тем, что терапевт неизбежно привнесет свой опыт. Он знает ситуацию «изнутри» и поэтому может быть особенно хорошим проводником по выходу из неё.

 

Читайте также:

 

ВОПРОСЫ О ДИЗАЙНЕ ЧЕЛОВЕКА

ВОПРОСЫ ПРОЕКТОРОВ

1. В дизайне можно найти ответ на вопрос: какой способ расслабления ( или метод) наиболее корректен для меня? Мозг с помощью дизайна у меня стало получаться расслаблять, а как быть с механикой тела?

Тебе с открытым корнем и эмоциями хорошо быть одной на природе, просто сидеть и расслабление само придет. Также можешь делать любые практики способствующие замедлению и спокойному сидению, только не в ауре определенных корней. В любом случае желательно приглашение, чтобы кто-то с тобой захотел туда пойти или чтобы это было предложение в моменте, когда тебе об этом говорят, чувствовалось для тебя приглашающим ( безопасным, здоровым, не напряженным по деньгам, не жесткими техниками, не жесткими условиями, в красивом месте . .). И твоя совершенная форма сама выберет, что тебе нужно.

2. Какие из духовных тренингов или практик были верными в моем Дизайне?

Все было неверно в Ложном Я, и то что было до 30 лет в твой жизни ролевой модели, все было ошибочным, все для того, чтобы разрушить твои идеалы. И все было верным, если было приглашение и ты решала в моменте, слушая тихий голос интуиции.

3. Какой вид спорта верный для моего Дизайна?

Для проектора без моторов, совсем неэнергетического важно правильный режим сна, отдыха, рано ложиться, быть меньше с большими группами людей, спорт – куда тебя пригласит кто-то, позовет и это внутри будет селезеночное ощущение, что да, это безопасно, что-то не очень активное – тайчи, цигун, плаванье, массаж.

4. Какое питание верное для моего Дизайна?

Питание можно узнать, если есть точное время, у аналитика по системе PHS. Такую консультацию можно получить только после базовой, и когда ты уже какое-то время будешь в эксперименте, не сразу.

5. Инстинкт материнства есть у проектора или нет?

Все есть у всех, просто у кого-то сильная определенность в чем-то, в чем-то неустойчиво работающая энергия. Это не значит, что если ты проектор, то ты не можешь быть матерью. Другое дело, что ты будешь особенной матерью, неожиданной матерью, непохожей на других матерью.

6. Возможно ли одиночество в моем Дизайне?

Ты — проектор, тебе предназначено быть во взаимодействии с теми людьми, которых ты признаешь и которые тебя признают и пригласят. Это всегда взаимодействие один на один с конкретным человеком. Но тебе нужно после этого всегда уходить в свое пространство и спать одной, отдыхать одной, чтобы чужая энергия вышла. Твой закон – периодически уходить в одиночество.

7. Манифестирующие генераторы, они одиночки?

Все очень индивидуально. Тип определяет только стратегию – откликаться на запросы.

8. Постоянные травмы к чему они? Почему они?

Твой профиль личности 6 линия – ты та, кому до 30 лет должно было достаться много ошибок, травм в первой половине жизни до 28 лет, Ра поздравляет людей 6 линии, кто выжил после 30 – тебе повезло.

9. Какая стратегия должна быть при моем дизайне чтобы вернуть расположение или доверие человека?

Ждать приглашения, чтобы этот человек пригласил. Пока нет приглашения – наблюдать, изучать что в нем есть уникального, что он приносит тебе, как ты с ним меняешься, что он любит, что ему нравится и задавать вопросы, признавать его уникальность, тогда и он признает тебя. Но сначала ждать приглашения.

10. Какие стратегии моего ложного Я?

Быть манифестором, начинать общение первой, действие первой, когда не спрашивали и никто не приглашал делиться, навязываться, навязывать свое мнение, обижаться, чувствовать себя отвергнутой, спешить освободиться от давления что-то начать, не знать достаточно, навязывать все больше и больше, работать как сверхраб, доказывать, что ты чего-то стоишь, что у тебя есть сила воли, что ты можешь контролировать, соревноваться, работать еще больше, истощаться и падать от усталости, в спешке, травмировать свое тело.

11. Что стоит между мной настоящей и мной сегодняшней?

Семилетний процесс разобуславливания и ожидания приглашений, обучения, наблюдения, изучения других людей.

12. Как понять чего тебе действительно хочется?

Ждать приглашения и когда придет, внутреннее ощущения –хочу, наблюдать какие приглашения ты принимаешь и от чего у тебя возникает ощущение успеха. Если – успех – это твое. Если – горечь, обида, отвержение – не твое.

13. Идеальный партнер, какой он? кто он?

Идеальных в принципе нет. Есть те, которые для нас, которые признают и приглашают. Вычислить из ума их невозможно. Кто признает и пригласит, внутри ощутишь, примешь на своих условиях и после совместный успех в отношениях. Где он признает твою уникальность, а ты –его и ты помогаешь ему тоже понять свою уникальность, стать более эффективным, направляешь как гид-проводник, а он вкладывает в тебя свои ресурсы, понимая твою ценность и ты можешь больше отдыхать, а не работать. И помочь ему тоже отдыхать и сделать его отдых более хорошим.

14. Как предлагать себя, свои услуги?

Ничего не предлагать, ждать приглашения и задавать вопросы генераторам, если есть приглашение к разговору, что ты хочешь сейчас, что тебе нравиться.

15. Как вести себя с генераторами если проектор не должен предлагать а генератор нуждается в вопросе?

Когда пригласят, задавать вопросы. Пока не пригласили, не твой генератор, просто наблюдать и изучать какие они.

16. Как делать домашние дела, рутинную работу, ведь никто не будет приглашать для этого?

Просто делать, стараясь делать то, что любишь и так, как нравится, больше отдыхать, может где-то нанимать людей, где-то просить помочь, где-то более в спокойном темпе, не торопиться.

17. Какова моя миссия или главная цель в этой жизни согласно моему Дизайну?

Ты ролевая модель (6/2), та которая просто проживает свою естественную уникальную природную роль – ты должна прожить свою уникальность, приобрести к 48 — 50 годам свою мудрость, объективность и быть приглашена, позвана, поделиться своей мудростью и объективностью, выразить свое индивидуальное творческое понимание, для того человека, который тебя пригласит и признает, и которого перед этим признаешь ты из своей мудрости, увидев его уникальность.

18. Где мое верное место, страна?

Откуда придет приглашение, которое ты примешь из внутреннего ощущения селезенки в моменте. Твоя судьба трансперсональная (6/2) и ты связана с группой людей, которые встречаются тебе в твоей жизни и направляют тебя на твоем пути. Надо только признавать их.

19. Как не раздражаться по пустякам и принимать людей такими какие они есть?

Уходить в свое пространство – это твой закон, у тебя открытый эмоциональный центр и ты заражаешься эмоциональными волнами других людей постоянно.

20. Когда мое идеальное время для создания семьи, рождения ребенка?

Когда пригласят и ты почувствуешь, чем важнее приглашение, тем больше тебе надо набить цену, изучить приглашение, что оно тебе несет, признают ли тебя, вкладывают ли в тебя ресурсы или хотят, чтобы ты на них работала за бесплатно, еще и их содержала. Ребенок для проектора – тяжелая работа, надо хорошие условия, много отдыхать, помощь любимого человека, материальные условия. Побереги себя, если тебе это предназначено, то приглашение придет.

21. Я фрилансер и у меня есть проекты, над которыми я работаю. Но не все мне приносят удовольствие и важно разобраться, в каком направлении пойти. Либо какую профессию освоить? Это по сути, о работе.

Проекторы здесь не для того, чтобы делать что-то самим, а чтобы направлять энергию других людей. Без других людей проектор ничего не сможет сделать. Для того, чтобы направлять надо изучать людей, быть внимательным к ним, признавать их сильные качества, говорить им об этом, тогда они признают тебя и пригласят. Тогда когда ты признаешь их. Ты 6\2 – у тебя есть особенный природный талант и ты не знаешь какой, пока тебя не позовут и твой талант начнет раскрываться и тогда ты начнешь изучать эту систему глубоко и станешь мастером этой системы и сможешь направлять других, чтобы они делали все разумнее и эффективнее.

22. Я не раз наблюдал, как работают мои определенные центры, крест и профиль. Следование своему призванию и своим сильным сторонам приносит мне волшебное удовольствие. Тут вопроса два – мне нужно больше информации о своих центрах, каналах, профиле и кресте и мне нужно понять, как совместить работу по сильным сторонам и получать за это деньги. А то по жизни фигня какая-то получается – я не беру деньги за то, в чем я спец, а вот в остальных случаях деньги приходят ко мне с треском и их явно не хватает! ))

Тебе нужно ждать, чтобы тебя приглашали, а не самому искать работу и принимать приглашение из интуиции, спонтанно в моменте, тогда это будет твой клиент, твоя работа. Тебе нужно, чтобы твое племя нашло тебя и тогда тебя поддерживают и ты поддерживаешь этот материальный процесс. Ты ничего не сможешь добиться без поддержки, без того, кто будет поддерживать, продвигаться вместе на материальном плане. И у тебя есть нюх на таких людей, кто сможет помочь тебе продвинуться и тогда вы вместе добиваетесь успеха.

23. Личная жизнь. Работа над ошибками. Были отношения – почему я за них держусь с точки зрения Дизайна? И вообще — почему в сети описаны личные отношения проектора с генератором или манифестором, например, но нигде нет о том, а как там это все происходит между двумя проекторами!? И кто кого тут приглашает?

Да, до 30 лет – это сплошные ошибки и сплошная авария. Тебе нужно было разрушить все идеалы. У тебя 7 неопределенных центров – это все рецепторы, которыми ты держишься за людей и в отношениях тоже. Твоя цель в этой жизни не в отношениях, отношения – это только твоя база, основа и они должны тебя поддерживать в твоих амбициях и все. В отношения нужно приглашение в любом случае. Попеременно происходит. Так как ты 6\2 – твоя подсознательная 2 линия будет строить барьеры, уходить и надо несколько раз приглашать, соблазнять. В любом случае селезенка – тело сработает само, надо дать возможность телу реагировать в моменте без оценки ума и предварительных планов и расписаний. Проектору с проектором комфортно, одна частота и здесь они могут вместе чему-то учиться в открытых центрах, но нужно смотреть подробно карты совместные. Так как скорее всего будет много открытости и отношения не будут устойчивыми. Для ложного я не будет клея. Может быть привязка на эмоции к эмоциональному проектору или на эго – так как это моторы или на определенный Джи – тогда это цепляние за ощущение любви, направления. Так как энергия сексуальности и генетического императива – размножайтесь, довольно сильна, то притяжение к генераторам сильнее, привязка на секс, так как в открытых центрах энергия усиливается в 4-5 раз.

24. Правильные для меня питание и образ жизни – нужны рекомендации. И хочу понимать, к каким болячкам я предрасположен. На что больше обращать внимание. А то я очень пофигистично отношусь к своему здоровью и мне это не нравится.

По питанию нужно делать отдельную консультацию, могу подсказать кто дает. 2 линия тела – это предрасположенность к хроническим заболеваниям, поэтому надо вылечивать все начинающиеся заболевания, иначе они перерастут позже в хронические и дадут знать после 50 лет. Так как есть в определенной селезенке есть сильная иммунная система, есть ощущение безопасности, здоровья, то часто такие люди никуда не ходят, не следят за своим здоровьем, а потом просто падают на улице или очень серьезно сразу заболевают – тогда требуются не народные средства, а уже антибиотики. Если слушать свою интуицию, тело может вылечить себя само. Нужно только обращать на это внимание.

25. У меня внутри часто есть ощущение своего всемогущества. Словно, я знаю, что куда бы ни шел – у меня все получится. Как этим управлять исходя из механики моей карты? Меня это выручает по жизни очень здорово!

Это внутренний авторитет – селезенка, сильная интуиция, нюх на людей, на обстоятельства, на деньги, на карьеру.

26. Чем нужно заниматься проектору, когда он проживает свой дизайн? Мне нужны реальные примеры, образы. А то по сути получается, что когда проектор находится в проживании, он вообще не должен ничего делать, а должен просто молчать и сидеть на печи. У меня, например, всегда есть куча интересов – люди, события, мои ощущения – как мир вокруг меня, так и мой внутренний мир мне интересны.

Всем тем же, чем занимаются и остальные люди. Стратегия проектора действует на большие периоды. Больших приглашений приходит немного. Основное – это главные приглашения – учеба, работа, секс, место жительства. Главное в них корректно вступить. Ложное Я отшельника или пропускает зов или торопится принять не тот зов, не в то время и от неправильных людей. Для профиля 6\2 – они часто пропускают зов, который пришел до 30 лет, потом после 50 этот зов повториться и человек может найти свою половинку души или свое место жительства. Когда ты вступил в приглашение учебы или работы или отношений, пока ты поймешь, что правильно, что нет – пройдет много времени, может пройти семь лет, пока ты решишь из этого выйти все вокруг этого будет некорректно. Если ты вступаешь корректно, все идет без сопротивления, естественно, твой талант раскрывается, есть поддержка другого человека, тебя признают, твои амбиции поддерживаются и вы вместе достигаете успеха. В перерывах между приглашениями ты организовываешь жизнь более разумно, чтобы больше отдыхать, меньше тратить энергии. Тебе не нужны расписания и графики, любое планирование будет ограничивать твою возможность почувствовать твою интуицию. Решать любые ежедневные дела надо спонтанно. Тогда ты сможешь почувствовать когда ты устал и тебе достаточно, надо отдыхать. Спать надо в своей ауре, одному. Ложиться спать не тогда когда ты истощен, а намного раньше и постепенно засыпать, расслабляясь перед сном. Очень важно для тебя место, стараться чувствовать места которые тебе нравятся и туда возвращаться. Ничего не делать в том месте, которое не нравится, уходить. Офис, твоя квартира, столик в ресторане, магазин где ты покупаешь еду – любое место надо выбирать. Нужно время – 7 лет, чтобы разобусловится на клеточном уровне и где-то в районе 3 – 3,5 года уже начинаются сильные изменения, отпадают старые связи, ты по-другому видишь вещи, приходят другие приглашения. Так как проектор очень включен из-за своей открытости в других людей, ты не чувствуешь себя, ты становишься тем, кто рядом с тобой, поэтому тебе нужно больше времени, чтобы увидеть что тебе приносят другие люди, как работает твое уникальное существо. Тебе нужно сначала не изучать себя, а наблюдать других и через налюдение других ты начнешь видеть себя. Тебе нужно больше времени как проектору для изучения, поэтому надо изучать дизайн более глубоко, чем генераторам, идти в образование, изучать систему. Для проекторов любые системы изучения людей – это хорошо.

27. И все таки остался вопрос: почему спустя два года после знакомства с Дизайном, начинаются сложности в отношениях и взаимодействии с окружающими людьми? Пока что мой круг не расширяется а сужается! И это достаточно болезненно! При этом я не могу сказать, что на 100 или Или даже на 50% следую стратегии! Да согласна что то меняется, даже помимо воли и информация впитывается! Как мне видится я не веду себя провокационно, но как то сложно… Вы просто несколько раз на тренинге говорили, что переживали подобный период! Возникает вопрос с чем это связано и сколько он длится? Ну хотя бы примерно!) Заранее Спасибо!!!

Первое, что надо понять, что мы живем в окружении Ложных Я, как проектор, ты впитываешь расстройство и страдание этих людей, увеличивая их. Поэтому стратегия и авторитет со временем меняют твою траекторию и твою вибрацию, друзья Ложного Я уходят из твоей жизни. Пространство очищается. Есть еще транзиты, темы которые действуют на все коллективное поле, сейчас стоят темы борьбы и оппозиции в 38 воротах уже целый год почти с прошлого ноября все друг с другом борются. На той неделе встали 51 ворота шока, в этом году будет много шоковых ситуаций, в которые попадают люди. Надо сохранять спокойствие духа и уходить, если эмоционально справиться нет возможности и нет достаточной подготовки. К шоковым ситуациям надо готовиться, быть сильным духом и мы видим что происходит сейчас вокруг нас по ситуации на Украине. Это тема сохранения духа в любой ситуации будет нарастать по мере приближения к 27 году. У тебя в твоем дизайне чувствительность к дисгармонии заложена, ты очень чутко на это реагируешь. И ты лидер с двумя лидерскими каналами, однако ты можешь выразить себя, только в правильное время, когда тебя пригласят – жди. А другие люди появляются в этом пространстве тоже постепенно и со временем. Тебе как проектору неважно сколько людей у тебя в окружении, важно, чтобы был тот единственный человек, который тебя признал и пригласил ко взаимодействию. Тогда все остальное неважно. Все остальное в рамках этого приглашения происходит. Просто начинай обращать внимание на людей, которые вокруг тебя и признавать их лучшие качества.

 

ВОПРОСЫ ГЕНЕРАТОРОВ

1. Взаимоотношения — возможно ли для меня брак или только свободные отношения и какого типа партнер предпочтителен ( с какой энергетической структурой)?

Ты предназначен для отношений, в них ты находишь свою цельность и можешь выразить себя, однако только откликаясь, ты сможешь корректно вступать в те отношения в которых тебе предназначено быть. У тебя нет своей модели семьи, близость, интимность ты ждешь от другого человека, другой тебе ее приносит.

У тебя 5 ворот семейной пенты -3-5 человек, там работают у тебя другие роли и там ты можешь демонстрировать, что мы одна семья и другие роли. Но эта пента может быть любой другой группой.

2. Что может мешать в общении и совместном житие?

Многое мешает, основное то, что ты видишь всегда проблему в других людях, а не в себе.

4\1 профиль который нельзя изменить, повлиять, можно только сломать, близкие должны принять тебя таким какой ты есть, поэтому надо чтобы тебя позвали в отношения.

Ты – индивидуал, который исследует себя внутри себя и опять не очень-то направлен наружу, не поддаешься влиянию, очень чувствуешь любые мелочи, которые тебе не нравятся. Ты – не племенной человек, не человек сообщества.

3. В какой области лучше реализовать себя профессионально и соответственно какие способности, таланты?

По большому счету ты индивидуал, который призван влиять на близких, друзей, знакомых, усиливать свое и их материальное направление своим творческим вкладом. Неважно что ты делаешь, важно что из отклика а не планируя из ума и ждешь, что тебя спросят, тогда твоя жизнь корректно разворачивается. Главное делать то, что ты любишь делать, то что тебе приносит удовольствие, для тебя главное чтобы работа была любимой и ты мог внести свой творческий вклад и там были возможности для тебя.

4. Здоровье — слабые места, предрасположенность к хроническим или наследственным заболеваниям?

Иммунная система слабая и открытая система селезенки – нет ощущения безопасности и здоровья, следить за первыми признаками, быть осторожным, лучше народные средства, гомеопатия, избегать мест где больные люди, повышать иммунитет, витамины,никаких вызовов здоровью, никому ничего не доказывать, не бросать вызовов, следить за собой.

Открытый корень – поддверженность стрессам, не спешить, замедляться, практики укоренения, цигун, йога, тай-чи, не накапливать стресс, не брать на себя решения проблем других людей, очень чувствуешь стресс других. Стараться не спешить без надобности, практики расслабления, не конкурировать, не соревноваться, не давать обещаний, никакой жесткой дисциплины, все очень расслаблено.

Могут страдать если будешь напрягаться – надпочечники, почки, мочеполовая система, сердце, желудок селезенка, яички, горло, щитовидная железа.

5. Что означает давление снизу и сверху в плане механики? (теменной центр и корневой центр)

Ментальное давление – это давление думать, постоянно задавать вопросы и отвечать на них. Здесь нет энергии, чтобы довести мысли до действия. Нужно просто наблюдать мысли, выражать их, общаться, когда пригласят к разговору, следуя своей Стратегии и Авторитету. Неопределенная ментальная система находится под давлением мыслей, вопросов, сомнений и замешательств других людей, пытаясь заниматься этими вопросами, которые для нее не имеют значения. Давление Корневого центра – это давление мотора, энергетического центра, здесь вырабатывается адреналиновая энергия, чтобы мы могли справиться со стрессовой ситуацией. И тоже нет прямого соединения с горлом, поэтому надо ждать, когда энергия пройдет через другие центры. Здесь топливо для развития, для совершенствования, коррекции, для адаптации к трудной ситуации, когда надо сделать все быстро и максимально мощно. В другое время этот центр будет создавать давление спешить, завершать на тех, кто рядом с неопределенными корневыми центрами и они начинают торопиться и делать все быстро.

6. Каким образом пользоваться подсознательным внутренним авторитетом — сакралом?

Ждать, чтобы откликнуться звуками из сакрального центра. Хорошо, что подсознательно – меньше будет обуславливания умом. Главное не инициировать, не начинать ничего самому, а ждать когда жизнь принесет и твоя энергия откликнется.

7. Четверть ума/инициации (что даёт это знание)?

Твое Солнце Личности в Четверти ума/инициации, это определяет твою основную характеристику и твоя цель реализуется через развитие ума в течении жизни. Ты можешь понять, например, что ты не из Четверти дуальности/отношений и твоя цель не реализуется через отношения . То есть в любых отношениях, во взаимодействии, ты будешь реализовывать свою цель – развитие ума, развитие своей разумности.

8. Как быть с покупкой б/у автомобиля?

Жди, что тебе принесет жизнь и откликайся. Если уже, что-то жизнь принесла, есть запрос, слушай, на что, на какой автомобиль у тебя есть отклик. А ты и в правду хочешь купить именно б/у автомобиль?

9. Какие любовные отношения будут для меня корректными?

Те, которые тебе принесет жизнь, на которые у тебя будет отклик.

10. Почему я забываю через некоторое время о том, что читал? Помню лишь маленький процент.

Неопределенная ментальная система не может долго держать информацию – 45 минут, около часа, полтора в среднем. Можешь читать одну и ту же книгу несколько раз как новую.

11. Могу ли я стать хозяином собственного дела/бизнеса, работать только на себя?

Если тебе жизнь принесет такое предложение, будет запрос и ты откликнешься. Ты не человек группы, в группе тебе не очень хорошо, ты больше индивидуал, тебе хорошо быть занятым для себя, однако ты не манифестор, чтобы работать в одиночестве, для тебя хорошо работать в партнерстве. А ты правда хочешь поменять работу?

12. Поделитесь опытом, чтобы стать аналитиком в системе Дизайн человека, это сколько времени должно пройти ? Это ж наверное можно начать и не закончить… ? Отклик ,может быть, вначале обучения будет, а потом вдруг пропадет… Как это бывает ? Сколько учились Вы ? Спасибо.

Все у всех по-разному, у генераторов быстрее, чем у нас проекторов. У меня шесть лет заняло, хотя гидом я стала через два года. С откликом возможно все, у нас были на курсе люди в группе, которые в процессе или решили не заканчивать как аналитики или просто учились для себя сколько было интересно и потом уходили в другие области или просто жить. считается что минимум 3,5 года надо. Сначала Проживая — 2-3 дня или он-лайн. Потом АВС — 2-3 дня, потом Рейвкартография — неделя или месяца три он-лайн. Потом PTL1 — почти год он-лайн, PTL-2 еще полгода живой и он-лайн, потом PTL-3, полгода и PTL-4 полгода плюс подготовка чтения к сертификации еще полгода. Это долгий процесс, хотя у меня есть примеры моих друзей-генераторов в районе 3,5 года. Я еще учусь постоянно разные другие курсы прохожу — семейный анализ, бизнес-анализ. Собираюсь на программу дифференциации со временем поступить по питанию и целостной системе здоровья — там два года обучение длится. На сайте джовиана очень подробно все расписано к какому курсу что требуется и сколько времени длится.

13. Вроде как, у меня разрыв между головой и телом. Что делать, как соединять?

Да, полностью подсознательная ментальная система, все время обрабатывает картины прошлого и пытается найти в этом смысл. И остальное эмоциональное тело с двумя племенными каналами, ищет сообщество и переживает то близость с кем-то, желание вступить в интимные отношения, то наоборот отторжение и конфликт, нет никакого желания. И еще индивидуальное творческое направление, в котором тоже подсознательно по рельсам судьбы идет твое тело, иногда зная, иногда не зная, чувствуя силу или ослабление, меланхолию и печаль. Это в целом взгляд на твой сложный дизайн даже без расшифровки ворот. И ты хочешь понять как его из ума соединить? Соединить может только тело из отклика, если ты ждешь , чтобы тебе запрос пришел от кого-то, откладываешь, со временем вступаешь в отношения или просто взаимодействие на время, то ты естественно соединяясь с разными людьми получаешь от нас соединение в своем теле. Или транзиты тебя временами соединяют. тут еще в чем суть, что тебя просто через одни ворота никто не соединит, любое соединение будет сложным, разрыв у тебя широкий и любой человек тебе принесет свои активные каналы и ворота, а это будет восприниматься твоим умом как проблема, так как сначала тебе нужно соединиться, чтобы выразить себя и уже через 5 минут хочется уйти, потому что этого человека слишком много. если ты будешь соединяться спонтанно, быстро, из своего ума — это будет постоянно заканчиваться конфликтами и убеганием. если ты будешь ждать и откладывать, то ты сможешь найти такие отношения, где ты сможешь периодически уходить в свое пространство, когда тебя будут принимать таким как ты есть со всеми своими эмоциями, волнами, нервозностью и упрямостью. Так как тело найдет гармоничные соединения по каналам и воротам, которых ты не просчитаешь умом. тело найдет такую химию, которая тебе будет нужна в данный момент. Плюс у тебя есть трансперсональность профиля 5/1 — то есть какие-то отношения тебе предназначены судьбой, есть темы циклов, которые притягивают к нам определенных людей. Соединения с женщиной, с мужчиной, рабочие или интимные происходят по разным воротам. Так что жди и откликайся со временем, ты эмоциональный, набивай себе цену – когда запрос уже пришел, не инициируй сам отношения, тогда прийдет то, что нужно в данный момент.

 

ВОПРОСЫ МАНИФЕСТОРОВ

Какая стратегия должна быть в отношениях?

Твоя Стратегия информировать, если ты в моменте слышишь тихий голос селезенки. Ты решаешь действовать и перед этим ты информируешь партнера. Если это генератор, то его нужно спросить, чтобы он мог откликнуться. Если это проектор, ты его приглашаешь. Если он будет эмоциональный тебе придется подождать.

Какие есть уязвимости? В чём сильные стороны?

Твои уязвимости – твои неопределенные центры. Эмоции – избегать конфронтации, быть всегда хорошей. Это самая главная уязвимость. Надо перестать быть хорошей. Сильные стороны – определенные центры и каналы. Ты материальный человек, тебе легко в материальном мире. Ты можешь выполнять обязательства, можешь достигнуть много – если будешь информировать перед действием.

Карьера.

Ты не человек для маленькой группы, для маленького бизнеса. Ты можешь начать с чего-то маленького, тебе хорошо иметь самостоятельную задачу, самой распоряжаться временем, чтобы тобой не руководили. В будущем ты можешь открыть свой бизнес или работать в большой компании руководителем отдела.

Сочетание манифестирующий генератор — манифестор, в чём гармония, в чём подводные камни, на что следует обратить внимание.

Наверное гармония в скорости. Вы оба быстрые. Когда происходит некорректное обуславливание оба злитесь. Нужно информировать и спрашивать, чтобы генератор мог откликаться. Если нет отклика, значит нет, влиять бесполезно, вызовет расстройство и злость. В свою очередь ты его расстройство усиливаешь и тоже в расстройстве. Спать нужно каждому хотя бы часть времени в своей ауре, в своем пространстве, иначе ты не отдохнешь. Остальное надо рассматривать подробно в композитной карте, все зависит от того, как вы соединяетесь.

Обусловленности. Как быть, когда много открытых центров?

Обусловленность – это не плохо и от нее избавиться невозможно и не нужно. Мы такими рождены, мы должны проживать всю полноту жизни через наши открытые центры. Здесь мы учимся разным вещам, приобретаем мудрость, изучаем жизнь. Это наша школа. У тебя открытый эмоциональный центр – ты учишься различать эмоции, выражать эмоции, сочувствовать, переживать. У тебя открытый корень – ты учишься как справляться со стрессом, как завершать дела, как исправлять, насколько быстрой надо быть в зависимости от ситуации. Открытый Джи – учишься как различать хорошие для себя места, изучаешь различные направления в жизни, различные типы поведения, различные роли, выбираешь для себя подходящие виды любви. Открытый Сакрал – учишься отдыхать, заканчивать раньше, понимать когда тебе уже достаточно и надо уходить, когда надо перестать работать. Открытый Теменной – учишься различать кто тебе приносит вдохновение, а кто замешательство, учишься фокусироваться на важных вопросах, не разбрасываться. Открытая Аджна – учишься принимать разные мнения, идеи, точки зрения, проверять их опытом на практичность и не торопиться сразу действовать из первой попавшейся идеи. Чем больше открытости, тем больше обучения.

Племенной канал – особенности.

Во всех племенных каналах главное – поддержка. Племя держится на поддержке людьми друг друга. Тебе очень важно, чтобы тебя поддерживали и чтобы ты могла поддерживать. Также важны прикосновения. Нужно встречаться с человеком лично, разговаривать, подавать друг другу руки, чтобы понять, почувствовать человека в отношениях или бизнесе.

Ответы на вопросы дает аналитик Татьяна Коробенко

Как определить, живете ли вы НЕ-СЕБЯ — Часть 1

Ваш путь немного ухабистый? Вы боретесь или испытываете серьезный недостаток «потока» в вашей жизни? Если это так, возможно, вы столкнулись с тем, что НЕ САМОСТОЯТЕЛЬНО!

«Что такое НЕ САМО тема?»

Когда вы живете НЕ в соответствии со Стратегией принятия решений вашего Человеческого Типа Дизайна, вы, вероятно, живете своим НЕ-САМОМУ .

«Итак, как я могу узнать, кто мое НАСТОЯЩЕЕ СЕБЯ?»

Это просто.Ваш Тип Человеческого Дизайна (из вашей личной диаграммы — если у вас нет своей, нажмите здесь) — это фундаментальная энергетическая структура, с которой вы родились. Эта структура определяет роль в жизни, на которую вы «созданы», а также дает вам стратегию принятия решений и действий, которая особенно подходит для вашей энергии.

«Почему это важно?»

Когда ваш выбор и действия согласуются с вашей естественной энергетической структурой — что они и есть при использовании Стратегии для вашего Типа — тогда вы живете верным своему настоящему Я … своему Аутентичному Я .Вот тогда и происходит «поток». Вот тогда и проявляется синхронность. Тогда вы окажетесь в нужном месте в нужное время, и все станет легче.

«Похоже на волшебство?»

У вас, наверное, были такие моменты в жизни … когда все просто встает на свои места и все течет гладко. И это похоже на волшебство. Что ж, это не совсем магия, это правильное использование энергии. В частности, ваши действия правильно соответствуют вашей природной энергии.

Обычно нам нелегко воссоздать такой баланс в нашей жизни, потому что мы не знаем, что сделали правильно! Дизайн Человека — с информацией о ВАШЕМ личном Типе и Стратегии — дает вам понимание и инструменты, чтобы создать гораздо больше этой «магии» в вашей жизни.

«Как мне найти свой тип и стратегию?»

В дизайне человека есть пять типов: манифесторы, генераторы, манифестирующие генераторы, проекторы и отражатели . Каждый человек является одним из этих пяти Типов, и у каждого Типа своя Стратегия.Все, что вам нужно предоставить, — это дату, время и место вашего рождения, чтобы можно было создать вашу личную таблицу, которая показывает ваш тип и стратегию (а также многое другое о вас!).

«Нужно ли мне знать обо всех типах?»

Несмотря на то, что четыре типа не являются ВАШИМ типом, я рекомендую вам прочитать обо всех типах, когда сможете. Во-первых, вы лучше поймете себя, зная, кем вы НЕ являетесь, в дополнение к знанию того, кто вы есть.

Во-вторых, вы лучше поймете людей в своей жизни.Просто зная и уважая Тип каждого человека, вы можете значительно улучшить свои отношения с ним, .

Чтобы запросить собственную карту и карты других людей, соберите дату рождения, время (как можно точнее) и место для каждого человека и перейдите по адресу:
www.HumanDesignforSuccess.com/free-human-design-chart/

«Итак, какая у меня тема НЕ ДЛЯ СЕБЯ?»

Обычно вы найдете в своей таблице описание вашей НЕ-САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ Темы (часто называемой просто «Тема» или «Тема жизни») одним или двумя словами, но это еще не все.

Хотя ваш Тип, фактически вся ваша карта, не меняется в течение вашей жизни, меняется только то, как вы выражаете энергии в вашей карте. Для каждой энергии, которую вы несете, существует диапазон выражения от высокого до низкого.

Когда вы живете своим Типом и Стратегией, вам легче жить в высоком выражении своих энергий. Когда вы не живете в соответствии со своим Типом и Стратегией, ваши энергии не выровнены, на вас легче влияют другие, вы легче отвлекаетесь от своего Истинного Я, и вы с большей готовностью испытываете более низкие выражения ваши энергии — это ваше НЕ Я.

В этой статье (часть 1) мы исследуем темы НЕ-СЕБЯ для двух типов дизайна человека: генераторы и проекторы . Во второй части мы рассмотрим оставшиеся три типа.

Тема генераторов НЕ-СЕБЯ

Как Генератор ваша тема НЕ-СЕБЯ — Фрустрация , но это не , а не означает, что вы обречены на жизнь, толкая камень в гору.

Природа разочарования

Ваше разочарование проявляется, когда вы пытаетесь сделать так, чтобы произошло вещей, вместо того, чтобы ждать ответа на , прежде чем предпримет действия. Ожидание ответа — и ответ сакральными звуками — это ВАША стратегия , а стратегия — ваше противоядие от разочарования. Когда вы ждете внутреннего руководства своего Сакрального, вы минимизируете разочарование.

Скажите вслух «ага» — «да» и «ну-ух» — нет, каждый раз, когда жизнь представляет вам что-то, на что нужно реагировать… что происходит много раз в день. Если вы эмоциональны по замыслу (большой треугольник в правом нижнем углу диаграммы — светло-коричневый), используйте сакральные реакции на протяжении всей эмоциональной волны для ясности.

Обучение по лестнице

Подобно Генератору Проявлений, вы учитесь на порывах мастерства, за которыми следуют периоды отсутствия улучшений, несмотря на большие усилия.

Вы можете захотеть, чтобы бросил курить, когда разочарован отсутствием прогресса. Используйте свой сакральный ответ, чтобы узнать, подходит ли вам отказ от курения. Если нет, оставайтесь с этим — мастерство придет!

Как свести к минимуму вашу тему разочарования

Стратегия следования: Дождитесь ответа, затем действуйте, если ответ положительный. Поймите, что небольшое разочарование — это часть вашего учебного процесса.

НЕ- САМ тема проекторов

Как проектор, ваша тема НЕ СЕБЯ — Горечь . Когда ваш доброжелательный совет встречает сопротивление или что-то еще хуже, или ваша жизнь кажется тяжелее, чем у других, вы можете (по понятным причинам) чувствовать обиду и даже горечь.

Жемчуг мудрости

Ваша роль в жизни — управлять, направлять и направлять энергии других посредством врожденных знаний и ценной накопленной мудрости.

Ваше решение и стратегия действий: ЖДАТЬ ПРИГЛАШЕНИЯ ИЛИ ПРИЗНАНИЯ . Лучше всего быть лично приглашенным в большие дела в жизни, такие как любовь и брак, карьера и работа, где вы живете, или переезд. Если вы дадите совет, мнение или направление, а вас не спросят, скорее всего, вас проигнорируют или неправильно поймут. И вас могут посчитать властным, контролирующим или раздражающим.

Это НЕ ЧЕСТНО!

Проекторы могут легко отклониться от обиды или горечи, потому что:

1.Приглашения на большие дела (карьера, любовь, место, где вы живете) приходят нечасто
2. У вас нет устойчивой энергии (и вас даже могут назвать ленивыми!)
3. Это неправильно для вас. инициировать
4. Ощущение того, что тебя отвергают или не ценят, разбивает тебе сердце
5. Горечь удерживает новые приглашения, что приводит к еще большей горечи

Как свести к минимуму вашу тему горечи

Подождите , чтобы успеть вовремя — через приглашения (другими словами: следуйте стратегии). Подождите, пока будет распознан, или запросит ДО , говорящего Если вы подождете, нужные люди попросят и оценят за вашу мудрость, и поступят нужные приглашения. Развивайте терпение. Не принимайте вещи на свой счет.

П.С. Если вы новичок в дизайне человека и нашли некоторую часть этой информации запутанной или непонятной, я приглашаю вас узнать больше в частном чтении со мной (что является лучшим способом узнать о себе и своей диаграмме).

Читайте вторую часть этой статьи здесь >>

Саморазрушительное и саморазрушительное поведение нарцисса

Саморазрушение и саморазрушение нарцисса Поведение

Часто задаваемый вопрос № 69

Нарциссы — мазохисты: они разрушают и побеждают себя безрассудным поведением; замедляя близость; саботируя карьеру и отношения;

И будучи препятствующим, негативистским, и пассивно-агрессивный.

Читать подробнее и купить книга (и)

Нажмите ЗДЕСЬ посмотреть Видео

Автор: Доктор Сэм Вакнин

Злокачественная любовь к себе — Купите книгу — нажмите ЗДЕСЬ !!!

Отношения с жестокими нарциссами — Купите электронные книги — Нажмите ЗДЕСЬ !!!

ПРОЧИТАЙТЕ: Прокрутите вниз до просмотреть полный список статей — нажмите на синюю текст!
Добавьте эту страницу в закладки и поделитесь ею с другими!

Вопрос:

Нарцисс часто занимается саморазрушительное и саморазрушительное поведение.Вы можете рассказать мне об этом подробнее?

Ответ:

Фрейд и Кляйн предположили, что здоровый нарциссизм каким-то образом связан с самооценкой жизненной силы, которую они назвали либидо. Вместе они противодействуют и отклоняют смертельное (танатическое) влечение или инстинкт и перенаправить его на внешние объекты. Патологический нарциссизм выполняет прямо противоположное: питает и питает нарциссов желание смерти.

Мы можем группировать самоубийц и саморазрушительное поведение в соответствии с их основной мотивацией:

Безрассудство, импульсивность и непостоянство Взрывное (связанное с яростью) поведение — Щелкните по ссылкам, чтобы прочитать эти статьи:

Нарциссизм, Злоупотребление психоактивными веществами и безрассудное поведение

Нарциссический Ярость и нарциссическая травма: прерывистый взрывной нарцисс

Ярость и гнев — The Общие источники расстройств личности

Импульсивные люди действуют первыми и рассмотрим их варианты позже.Ослабленный, недостаточный, недостаточный или отсутствующий импульсный контроль служит важным психологические потребности:

При некоторых патологиях психического здоровья — кластер B («драматический») расстройства личности, расстройства настроения и другие — невыполненные или подавленные побуждения, побуждения и импульсы вызывают крайнюю тревогу и стресс. Мгновенно удовлетворение этих насущных желаний — единственный способ облегчить и улучшить это неумолимо возрастающее внутреннее вулканическое давление.

Следующие импульсивные действия — обман, траты, покупки, обещания, путешествия, переедание, что угодно — есть непреодолимое чувство вины и стыда с последующим очищением и раскаянием (например, поведение обман супруга, принудительная рвота или упорный труд, чтобы восполнить расточительство).Это приводит к восстановлению внутреннего покоя и гомеостаза. (равновесие) и катарсическое чувство достижения состояния «чистой шифер ». По крайней мере, до следующего проступка. Это почти религиозный опыт.

Но импульсивность выполняет еще одну важную функцию: регулирование лабильного самооценка, колеблющаяся уверенность в себе и чувство собственного достоинства через восстановление грандиозности. Обманщик супруга заявляет о своей неотразимости, шопоголик ее всемогущество, клептоман ее непобедимость и удача («все сходит с рук»).Запрещенный, рискованный и незаконный характер самые импульсивные действия и поступки только добавляют к этой мистической ауре уникальность. Это волшебное возвышение до божественного статуса непобедимости кажется как эйфория и вызывает привыкание — как и все импульсивные формы поведения. Рецидивы гарантированы: никакое соглашение, правило или клятва не могут помешать им повторяющийся.

Импульс нарцисса контроль скомпрометирован его негативным эмоции (особенно его ярость-агрессия и зависть).Он чувствует, что ими правят и неумолимо побуждаемые к действию (внешний локус контроля)

Нарциссы привыкли к контролю извне, начиная с их жестокие родители, властные, вездесущие и бесконечно требовательные Ложное Я и зависимость от нарциссического источника и его источников (т. Е. другие люди). Неудивительно, что нарцисс чувствует себя лучше с негативом. эмоции и находит их для него более доступными, чем положительные.

Как ни странно, нарцисс считающий себя богоподобным и всемогущим на самом деле рабом внешних обстоятельства и обратная связь от его человеческого окружения.Он очень чувство бытия от его бессилия.

Самонаказание, очищение от вины Поведение

Они предназначены для наложения наказания на нарцисса и, таким образом, мгновенно успокаивают его и избавляют от подавляющее беспокойство, или чтобы восстановить чувство вновь заявленного, всемогущего контроля над собой, своим окружением и своей жизнью. Предотвращая карательные меры общества мер и самобичеванием нарцисс на самом деле говорит: если я страдать несправедливо, это будет только моя собственная рука и никто другой.

Самонаказание и очищение от вины очень напоминает компульсивные ритуалы. Иногда нарцисс чувствует себя виноватым хотя, лишенный самосознания, он редко знает почему и часто верит себе стать жертвой грубой судебной ошибки. Эти тусклые, беспокойные движения может быть упреждающим (он предвидит возмездие за свое неправомерное поведение по отношению к другим или за его упрямое выставление напоказ власти), или они могли быть «древним», раннее детство, вина, «сексуальная» вина (Фрейд), или «социальная» вина.В младенчестве нарцисс усвоили и интроецировали голоса значимых и авторитетных других — родители, образцы для подражания, сверстники — которые последовательно и убедительно судили его не быть хорошим (плохим), не заслуживающим порицания, заслуживающим наказания или возмездия, или коррумпирован. Его самоуничтожение подтверждает эти интроекты и внутренние объекты.

Родители нарциссов учат свое потомство ожидать только условного, транзакционная любовь: ребенок должен оказать услугу или выполнить пожелания родителей в обмен на привязанность и сострадание, внимание и эмоции.Обиженный ребенок неизбежно реагирует гневом на это несправедливое плохое обращение.

Без обращения к виновному родителю, эта ярость направлена ​​либо вовне, либо на других (которые заменяют плохие родитель) — или внутрь. Первое решение приводит к психопату или пассивно-агрессивный (негативистский) — последний мазохист. По аналогии, при недоступном родителе запас любви ребенка может быть направлен внутрь, на себя (чтобы поддаться нарциссу), или вовне, к другим (и, таким образом, формируют созависимый.)

Все эти выборы тормозят личностный рост и самоуничтожаются. На всех четырех путях взрослый играет двойную роль карательного родителя и вечного ребенка, который не может и не желают расти из-за страха навлечь на себя гнев родителей кого он так тщательно слил вначале.

Таким образом, жизнь нарцисса трансформируется в продолжающийся суд. Постоянство этого судебного разбирательства, никогда не откладывающий суд — наказание.Это кафкианский «процесс»: бессмысленный, неразборчиво и нескончаемо. Это не приводит к приговору, подлежит таинственные и изменчивые законы и возглавляемые капризными судьями.

Таким образом, мазохистски настроенный нарцисс расстраивает его самые сокровенные желания и побуждения; пренебрегает своими делами и откладывает на потом; препятствует собственным усилиям, отталкивает друзей и спонсоров, провоцирует цифры полномочий наказывать, понижать в должности или игнорировать его, активно ищет и настаивает разочарование, неудача или плохое обращение и наслаждается ими, вызывает гнев или отклонение, упускает или отвергает возможности или участвует в чрезмерных самопожертвование.

(продолжение ниже)

Эта статья опубликована в моей книге «Злокачественное самолюбие: нарциссизм. Revisited »

Нажмите ЗДЕСЬ чтобы купить печатное издание на Amazon (нажмите ЗДЕСЬ купить копию, посвященную автором)

Нажмите ЗДЕСЬ купить печатное издание от Barnes and Noble

Нажмите ЗДЕСЬ купить печатное издание у издателя и получите БОНУСНЫЙ ПАКЕТ

Нажмите ЗДЕСЬ покупать электронные книги (электронные книги) и видеолекции (DVD) о нарциссах, психопатах, и злоупотребления в отношениях

Нажмите ЗДЕСЬ купить ВСЮ СЕРИЮ из шестнадцати электронных книг (электронные книги) о нарциссах, психопатах и ​​жестоком обращении в отношениях

Нажмите ЗДЕСЬ для СПЕЦИАЛЬНОГО ПРЕДЛОЖЕНИЯ 1 и ЗДЕСЬ по СПЕЦИАЛЬНОМУ ПРЕДЛОЖЕНИЮ 2

Подписаться я на Twitter , Facebook ( мой личная страница или книги ), YouTube

В своей книге «Расстройства личности в Современная жизнь », Теодор Миллон и Роджер Дэвис описывают диагноз «Мазохистский или саморазрушающееся расстройство личности «, которое можно найти в приложении к DSM III-R, но исключен из DSM IV.Хотя нарцисс редко бывает полноценных мазохистов, многие нарциссы проявляют некоторые черты этого предполагаемое расстройство личности.

Депрессивно-танатический (Смерть Wish) Поведение

Нелюбимый своим неустойчивым, эгоцентричным, незрелым и капризные родители, депрессивные или танатический (желание смерти) нарцисс начинает считать себя нелюбимым в принцип и как нелюбимый всеми без исключения. Если его нельзя любить (особенно его родители), если он никогда не хочет быть любимым, он предпочитает умереть.Сделано недееспособным близости, взаимного доверия и зрелой взаимной любви, такой нарцисс стремится уничтожить тот самый объект, который вызывает у него такие всепроникающие разочарование: сам. Такие привычки, как злоупотребление психоактивными веществами и безрассудство поведение — всего лишь проявление этой смертельной ненависти к себе и самонадеянности. ярость. Расстройства настроения распространены с преобладанием депрессивных эпизодов и дистимии. Однако прямое самоубийство — редкость.

Распаковывающее поведение

Люди с расстройствами личности (ПР) очень боится настоящей зрелой близости.Близость формируется не только внутри пара, но и на работе, по соседству, с друзьями, в то время как сотрудничество над проектом. Близость — это еще одно слово для эмоциональной вовлеченности, который является результатом постоянного и предсказуемого взаимодействия с другими людьми. (безопасная) близость.

Пациенты с расстройствами личности интерпретируют близость как созависимость, эмоциональное удушение, ущемление свободы, своего рода смерть в рассрочку. Их это терроризирует.Чтобы избежать этого, их саморазрушительные и самоубийственные действия призваны разрушить саму основу успешные отношения, карьера, проект или дружба. Нарциссы чувствуют приподнялись и обрадовались после того, как сняли оковы с этих «цепей». Они чувствуют они прорвали осаду и наконец освободились.

Поведение по умолчанию

Мы все до некоторой степени инерционны, боимся новых ситуаций, новых возможностей, новых вызовов, новых обстоятельств и новых требования.Быть здоровым, быть успешным, выйти замуж, стать матерью, или чей-то начальник часто влечет за собой резкий разрыв с прошлым. Некоторые саморазрушительное поведение призвано сохранить прошлое, восстановить его, защищать его от ветров перемен, обманывать многообещающие возможности, хотя кажется, что они их используют.

Разочарование, садизм, негативизм и Пассивно-агрессивное поведение

Нажмите ЗДЕСЬ, чтобы посмотреть видео

Разочарование близких и самый дорогой имеет двойное «преимущество» одновременного удовлетворения мазохистские и садистские нарциссы призывает.Удерживая любовь, секс, близость и удовлетворение других желания и потребности людей (например: быть родителями), нарцисс мучает их, даже когда препятствует собственному удовлетворению. Это усиливает и укрепляет его фантастическое чувство всемогущества.

Саморазрушение, саморазрушение, самоотречение и самоуничтожение (позиция замученной жертвы) также служат предотвратить формирование привязанности и близости и потенциал для окончательного боль и боль по мере их растворения.Но они также поддерживают нарциссическое чувство превосходство, уникальность и всемогущество. Только сильнейшие могут преодолеть и победить желания, побуждения, потребности и эмоции, которые легко подавляют меньшие смертные. Нарцисс придерживается своей идиосинкразической марки аскетической религии. в которой он одновременно бог и поклонник.

Внутренние нарциссы монолог идет: я отвергаю все, что важно для других людей, все считается ценным, стоящим, значимым и желанным.Я держу слабаков которые поддаются своим эмоциям и презирают: ничего, что у них есть и что они могут владеть или достигать имеет для меня ценность. Все это бессмысленно. Нарцисс обесценивает простолюдинов, среднего Джо, пешехода и рутины, анималистический (секс) и социально-конформистский.

Таким образом, самоуничтожаясь, самоотверженное и саморазрушительное поведение и выбор порождают нарциссическое предложение, потому что они поддержать, продемонстрировать и доказать сверхчеловеческую природу нарцисса, его полная титаническая независимость общества, природы и других в межличностные отношения.Когда нарциссического предложения не хватает, вступление на путь самоотрицания — эффективный путь к достижению и обеспечение. По крайней мере, это привлекает изумленное внимание нарцисса.

Негативизм (Пассивно-агрессивное) Расстройство личности еще не признано DSM Комитет. Он появляется в Приложении B Диагностики и Статистическое руководство, озаглавленное «Наборы критериев и оси для дальнейшего Этюд »

Некоторые люди вечные пессимисты, обладают« отрицательной энергией »и негативистское отношение («хорошее недолго», «это не плати, чтобы быть хорошим »,« будущее позади »).Не только они принижают усилия других, но они стараются сопротивляться требованиям работать на рабочем месте и в социальных сетях и разочаровывать ожидания людей и запросы, какими бы разумными и минимальными они ни были. Такие люди считают каждое требование и поставленная задача в виде наложения, отклонить полномочия, возмущаться авторитетные фигуры (начальник, учитель, супруги, похожие на родителей), чувствуют себя скованными и порабощены обязательствами и противодействуют отношениям, которые их каким-либо образом связывают.

Пассивно-агрессивность носит множество обличья: промедление, симуляция, перфекционизм, забывчивость, пренебрежение, прогулы, умышленная неэффективность, упрямство и откровенный саботаж. Этот повторяющиеся и умышленные проступки имеют далеко идущие последствия. Рассмотрим Негативист на рабочем месте: он или она тратят время и усилия на создание препятствий собственные дела и подрыв отношений. Но эти саморазрушительные а саморазрушающееся поведение сеет хаос в мастерской или офисе.

Люди с диагнозом негативистская (пассивно-агрессивная) личность Беспорядок во многих важных отношениях напоминает нарциссов. Несмотря на роль, которую они играют, пассивно-агрессивные люди чувствуют себя недооцененными, им недоплачивают, обманули и неправильно поняли. Они хронически жалуются, скулят, придираются и критиковать. Они винят в своих неудачах и поражениях других, изображая из себя мучеников. и жертвы коррумпированной, неэффективной и бессердечной системы (другими словами, у них есть аллопластическая защита и внешний локус контроля).

Пассивно-агрессивные люди дуться и в ответ дают «молчаливое лечение» к реальным или воображаемым пренебрежениям. Они страдают от идей референции (считают, что они являются предметом насмешек, презрения и осуждения) и мягко параноик (весь мир стремится их заполучить, что объясняет их личные несчастье). По словам DSM: «Они могут быть угрюмыми, раздражительными, нетерпеливыми, аргументированные, циничные, скептические и противоположные. «Они также враждебны, взрывной, импульсивный, а иногда и безрассудный.

Неизбежно пассивно-агрессивные люди завидуют удачливым, успешным, знаменитые, их начальники, сторонники и счастливые. Они выходят из этого ядовитая ревность открыто и вызывающе всякий раз, когда предоставляется возможность. Но, в глубине души пассивно-агрессивные малодушны. Когда им сделали выговор, они немедленно вернуться к мольбе о прощении, киске, сентиментальным протестам, включив их обаяние и пообещав вести себя лучше и лучше в будущее.

Читать заметки от терапии негативистского (пассивно-агрессивного) пациента

Из моей переписки

Мне трудно принять, что я непоправимо зло, что я экстатично, почти до оргазма наслаждаюсь болью людей и что я активно стремлюсь причинить боль другим. Это так противоречит к моему давно культивируемому и нежно взращиваемому имиджу благодетеля, чувствительный интеллектуал и безобидный отшельник.По правде говоря, мой садизм мешает хорошо и синергетически с двумя другими моделями поведения: мое неустанное стремление нарциссического питания и моего саморазрушительный, саморазрушительный, и, следовательно, мазохистский полоса.

Процесс пыток, унижать и оскорблять людей доказывает мое всемогущество, питает мой грандиозный фантазии и подкрепляют мою ложь Я. Бедствие жертв и тревога представляют собой нарциссический источник чистейшего качества.Это также их отталкивает и превращает их во враждебных свидетелей или даже врагов и сталкеров.

Таким образом, через посредство моих несчастных и беспомощные жертвы, я навлекаю на свою голову повторяющиеся потоки гнева и наказание. Эта враждебность гарантирует мое распутывание и мою неудачу, результаты чего я жадно ищу, чтобы успокоить свои внутренние, наказывающие и кричащие голоса (то, что Фрейд называл » садистское Суперэго »).

Точно так же я очень независимый человек (известный на психологическом жаргоне как «контрзависимый»).Но у меня патологический вариант личной автономии. Я хочу быть свободным расстраивать себя, нанося психологический ущерб моему человеческому окружению, в том числе и особенно мои самые близкие и родные, таким образом обеспечивая и подвергая их неизбежный гнев.

Привязаться или стать зависимым от кто-то в любом случае — эмоционально, финансово, иерархически, политически, религиозно, или интеллектуально — означает отказ от моей способности потворствовать своему всепоглощающему побуждает: мучить, чувствовать себя Богом и быть разрушенным последствиями моей собственные злые действия.

Также читается

Мазохист

Садистский нарцисс

мазохистский Расстройство личности

Помощь при отказе

Патологический нарциссизм — А Дисфункция или благословение?

Negativisitic (Пассивно-агрессивное) Расстройство личности

Нарциссизм, Грандиозность и близость — корни паранойи

Внутренний нарцисс Судья (Суперэго и нарциссическая защита)

Уведомление об авторских правах

Этот материал защищен авторским правом.Бесплатное неограниченное использование разрешено на некоммерческой основе.
Имя автора и ссылка на этот веб-сайт должны быть включены в любой воспроизведение материала в любых целях и любыми способами.

Вернуться на главную!

Другие ответы на вопросы

Выписки из архива Списка нарциссизма

The Narcissism List Home Страница

Философские размышления

После дождя — Как Запад Затерянный Восток

Интернет: Среда или Сообщение?

Напишите мне: palma @ unet.com.mk или [email protected]

Истинное Я и ложное Я

Истинное Я и ложное Я — концепции, введенные в психоанализ в 1960 году Д. У. Винникоттом. ^[1] Винникотт использовал «Истинное Я», чтобы описать ощущение себя, основанное на спонтанном аутентичном опыте, и ощущение того, что ты жив, имея «настоящее Я». ^[2]

«Ложное Я», напротив, Винникотт видел в качестве защитного фасада ^[1] — такого, который в крайних случаях может оставлять его держателей лишенными спонтанности и ощущать себя мертвыми и пустыми за простой видимостью реальности. ^[1]

Характеристики

Винникотт считал, что Истинное Я уходит корнями с раннего детства в переживание жизни, включая перекачивание крови и дыхание легких — то, что Винникотт называл просто бытием. ^[3] Из этого ребенок создает ощущение реальности, ощущение того, что жизнь стоит того, чтобы жить. Спонтанные невербальные жесты ребенка проистекают из этого инстинктивного чувства, ^[4] , и, если на них отвечает мать, становятся основой для непрерывного развития Истинного Я.

Однако, когда то, что Винникотт осторожно назвал достаточно хорошим воспитанием, то есть не обязательно идеальным! ^[5] — было , а не , спонтанность младенца могла быть нарушена необходимостью подчиняться желаниям / ожиданиям родителей. ^[6] Результатом для Винникотта могло бы стать создание того, что он называл Ложным Я, где «ожидания других людей могут приобретать первостепенное значение, перекрывая или противореча первоначальному чувству« я », связанному с самими корнями человека. бытие ». ^[7] Опасность, которую он видел, заключалась в том, что «через это Ложное Я младенец выстраивает ложный набор отношений и с помощью интроекций даже демонстрирует свою реальность», ^[8] хотя на самом деле просто скрывая бесплодную пустоту за кажущимся независимым фасадом. ^[9]

Опасность была особенно острой, когда младенец должен был обеспечить настройку на мать / родителей, а не наоборот, создавая своего рода диссоциированное распознавание объекта на безличной, а не личной и спонтанной основе. ^[10] Но хотя такое патологическое Ложное Я подавляло спонтанные жесты Истинного Я в пользу безжизненной имитации, Винникотт, тем не менее, считал это жизненно важным для предотвращения чего-то худшего: уничтожающего опыта эксплуатации скрытого Истинного Я сам. ^[3]

Прекурсоры

В психоаналитической теории было много того, на чем Винникотт мог опираться для своей концепции Ложного Я. Хелен Дойч описывала «как будто» личностей с их псевдотношениями, заменяющими настоящие. ^[11] Аналитик Винникотта, Джоан Ривьер, исследовала концепцию маскарада нарцисса — поверхностного согласия, скрывающего тонкую скрытую борьбу за контроль. ^[12] Поздняя теория Фрейда об эго как продукте отождествлений ^[13] была близка к тому, чтобы рассматривать его только как ложное «я»; ^[14] в то время как различие между истинным и ложным Винникоттом также сравнивают с «основной ошибкой» Майкла Балинта и с понятием «скомпрометированного эго» Рональда Фэйрберна. ^[15]

Эрих Фромм в своей книге Страх свободы проводил различие между изначальным «я» и псевдо-«я» — неаутентичность последнего является способом избежать одиночества свободы; ^[16] в то время как гораздо раньше экзистенциалист, такой как Кьеркегор, утверждал, что «желание быть тем« я », которым он действительно является, на самом деле является противоположностью отчаянию» — отчаяния выбора «быть другим, чем он сам». ^[17]

Карен Хорни в своей книге « Невроз и рост человека » основывала свою идею «истинного я» и «ложного я» с точки зрения самосовершенствования, интерпретируя это как «настоящее я» и «идеальное я», с помощью настоящее «я» — то, чем он является в настоящее время, и идеальное «я» — то, чем можно стать. ^[18] (См. Также Карен Хорни # Теория личности).

Более поздние разработки

За последние полвека идеи Винникотта были расширены и применены в различных контекстах, как в психоанализе, так и за его пределами.

Кохут

Основная статья: Хайнц Кохут

Кохут расширил работу Винникотта в своем исследовании нарциссизма, ^[19] рассматривая нарциссов как развивающуюся защитную броню вокруг своей поврежденной внутренней сущности. ^[20] Он считал менее патологическим отождествление с поврежденными остатками «я», чем достижение согласованности посредством идентификации с внешней личностью за счет собственного автономного творчества. ^[21]

Lowen

Основная статья: Александр Лоуэн

Александр Лоуэн определил нарциссов как истинных и ложных или поверхностных. Ложное «я» покоится на поверхности, как «я», представленное миру. Оно контрастирует с истинным «я», которое скрывается за фасадом или образом. Это истинное «я» — это чувственное «я», но оно должно быть скрыто и отвергнуто. Поскольку поверхностное «я» представляет собой подчинение и подчинение, внутреннее или истинное «я» мятежно и сердито.Эти лежащие в основе бунт и гнев никогда нельзя полностью подавить, поскольку они являются выражением жизненной силы в этом человеке. Но из-за отрицания это не может быть выражено прямо. Вместо этого это проявляется в отыгрывании нарцисса. И это может стать извращенной силой. ^[22]

Мастерсон

Основная статья: Джеймс Ф. Мастерсон

Джеймс Ф. Мастерсон утверждал, что все расстройства личности решающим образом связаны с конфликтом между двумя «я» человека: ложным «я», которое очень маленький ребенок конструирует, чтобы доставить удовольствие матери, и истинным «я».Психотерапия расстройств личности — это попытка вернуть людей к их истинному «я». ^[23]

Symington

Основная статья: Невилл Симингтон

Саймингтон разработал контраст Винникотта между истинным и ложным «я», чтобы охватить источников личного действия, противопоставив автономный и диссонирующий источник действия — последний выводится из интернализации внешних влияний и давлений. ^[24] Так, например, родительские мечты о самовосхвалении за счет достижений своего ребенка могут быть интернализованы как чуждый диссонирующий источник действий. ^[25] Саймингтон, однако, подчеркнул намеренный элемент в отказе индивида от автономного «я» в пользу ложного «я» или нарциссической маски — то, что, по его мнению, Винникотт упустил из виду. ^[26]

Миллер

Основная статья: Алиса Миллер (психолог)

Алиса Миллер осторожно предупреждает, что ребенок / пациент не может иметь сформированного истинного «я», ожидающего за фасадом ложного «я»; ^[27] и что в результате освобождение истинного «я» не так просто, как винникотский образ бабочки, выходящей из своего кокона. ^[28] Однако она считала, что если истинное «я» можно развить, пустая грандиозность ложного «я» может уступить место новому чувству автономной жизненности. ^[29]

Орбах: ложные тела

Основная статья: Сьюзи Орбах

Сьюзи Орбах рассматривала ложное «я» как чрезмерное развитие (под родительским давлением) определенных аспектов личности за счет других аспектов — полного потенциала самости, что порождает стойкое недоверие к тому, что спонтанно возникает из самого человека или сама. ^[30] Орбах продолжил объяснение Винникотта того, как экологическая неудача может привести к внутреннему расщеплению разума и тела, ^[31] , чтобы скрыть идею Ложного тела — фальсифицированного ощущения собственного тела. . ^[32] Орбах видел, что женское фальшивое тело, в частности, построено на отождествлении с другими за счет внутреннего чувства подлинности и надежности. ^[33] Разрушение монолитного, но ложного телесного ощущения в процессе терапии могло позволить проявиться ряду подлинных (даже если часто болезненных) телесных ощущений у пациента. ^[34]

Юнгианская личность

Юнгианцы исследовали пересечение между концепцией личности Юнга и ложным Я Винникотта; ^[35] , но, отмечая сходство, считают, что только наиболее жестко защищающаяся личность приближается к патологическому статусу ложного я. ^[36]

Трехстороннее Я Стерна

Основная статья: Дэниел Стерн (психолог)

Дэниел Стерн считал чувство Винникотта «продолжающегося бытия» составной частью основного довербального «я». ^[37] Он также исследовал, как язык может быть использован для усиления ложного чувства «я», оставляя истинное «я» лингвистически непрозрачным и отрицаемым. ^[38] Однако он закончил, предложив тройное разделение на социальное, личное и отрицаемое «я». ^[39]

Литературные образцы

• Грозовой перевал был истолкован с точки зрения борьбы истинного «я» за прорыв через традиционное наложение. ^[40]
• В «Я никогда не обещал тебе розарий », героиня видела свою внешнюю личность как всего лишь призрак подобия, за которым все более полно пряталась ее истинная сущность. ^[41]
• Поэзия Сильвии Плат интерпретировалась как конфликт истинного и ложного «я». ^[42]

Критика

• Невилл Саймингтон критиковал Винникотта за то, что он не сумел интегрировать свое ложное понимание себя с теорией эго и ид. ^[43] Точно так же континентальные аналитики, такие как Жан-Бертран Понталис, использовали истинное / ложное «я» как клиническое различие , но с оговорками относительно его теоретического статуса. ^[44]
• Философ Мишель Фуко более широко оспаривал концепцию «истинного я» на антиэссенциалистских основаниях, что «я» было конструкцией — чем-то, что нужно было развить в процессе субъективации, эстетики самоформирования. , а не то, что просто ждет своего раскрытия: ^[45] «мы должны создать себя как произведение искусства». ^[46]

См. Также

Список литературы

1. ↑ ^{1.0 1,1 1,2} Винникотт, Д. У. (1965). «Искажение эго в терминах истинного и ложного я». Процесс созревания и благоприятная среда: исследования по теории эмоционального развития . Нью-Йорк: International Universities Press, Inc: 140–157.
2. ↑ Салман Ахтар, Good Feelings (Лондон, 2009 г.), стр. 128
3. ↑ ^{3,0 3.1} Мэри Якобус, Поэтика психоанализа (Оксфорд 2005) с. 160
4. ↑ Д. У. Винникотт, «Искажение эго в терминах истинного и ложного Я», в Процесс созревания и благоприятная среда (Лондон, 1965) с. 121
5. ↑ Саймон Грольник, Работа и развлечения Винникотта (Нью-Джерси: Аронсон 1990) с. 44
6. ↑ Розалинд Мински, Психоанализ и гендер (Лондон, 1996) с. 118
7. ↑ Винникотт, цитируется по Джозефине Кляйн, Наша потребность в других (Лондон, 1994) с.241
8. ↑ Винникотт, цитируется по Джозефине Кляйн, Наша потребность в других (Лондон, 1994) с. 365
9. ↑ Розалинд Мински, Психоанализ и гендер (Лондон, 1996) с. 119-20
10. ↑ Адам Филлипс, О поцелуях, щекотке и скуке (Лондон, 1994) с. 30-1
11. ↑ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов, (Лондон, 1946), стр. 445
12. ↑ Мэри Якобус, Поэтика психоанализа: По следам Кляйна (Оксфорд 2005) с.37
13. ↑ Жак Лакан, Ecrits: A Selection (Лондон, 1997), стр. 128
14. ↑ Адам Филлипс, Winnicott (Гарвард, 1988) стр. 136
15. ↑ Дж. Х. Падель, «Фрейдизм: более поздние воспоминания», в издании Ричарда Грегори, Оксфордский компаньон уму (Оксфорд, 1987) с. 273
16. ↑ Эрих Фромм (1942), Страх свободы (Лондон: Рутледж и Кеган Пол 2001), стр. 175
17. ↑ Цитируется у Карла Роджерса, О становлении человеком (1961) стр.110
18. ↑ Хорни, Карен (1950). Невроз и рост человека . ISBN 0-393-00135-0 .
19. ↑ Юджин М. ДеРобертис, Humanizing Child Development Theories (2008), p. 38
20. ↑ Джанет Малкольм, Психоанализ: невозможная профессия (Лондон, 1988) с. 136
21. ↑ Хайнц Кохут, Как лечит анализ? (Лондон, 1984), стр.142, 167.
22. ↑ Лоуэн, Александр. Нарциссизм: отрицание истинного Я . Саймон и Шустер, 2004, 1984.
23. ↑ Доктор Джеймс Мастерсон, эксперт по расстройствам личности; на 84
24. ↑ Невилл Саймингтон, Нарциссизм: новая теория (Лондон, 2003) с. 115 и стр. 36
25. ↑ Полли Янг-Эйзандрат, Women and Desire (Лондон, 2000), стр. 198 и стр. 112
26. ↑ Невилл Саймингтон, Нарциссизм: новая теория (Лондон, 2003), стр.104
27. ↑ Алиса Миллер, Драма детства (2004) стр. 21
28. ↑ Джанет Малкольм, Психоанализ: невозможная профессия (Лондон, 1988) с. 135
29. ↑ Алиса Миллер, Драма детства (2004) стр. 45
30. ↑ Сьюзи Орбах, Bodies (Лондон, 2009 г.), стр. 67
31. ↑ D. W. Winnicott, Winnicott on the Child (2002) стр. 76
32. ↑ Сьюзи Орбах, Невозможность секса (Penguin 1999) стр.48 и стр. 216
33. ↑ Сьюзи Орбах, в издании Лоуренса Сперлинга, Winnicott Studies (1995) стр. 6
34. ↑ Сьюзи Орбах, Bodies (Лондон, 2009 г.), стр. 67-72
35. ↑ Марио Якоби, Стыд и истоки самооценки (1996) стр. 59-60
36. ↑ Полли Янг-Эйзендрат / Джеймс Альберт Холл, Самопсихология Юнга (1991) стр. 29
37. ↑ Дэниел Стерн, Межличностный мир младенца (1985) стр. 7 и стр. 93
38. ↑ Дэниел Стерн, Межличностный мир младенца (1985) стр.227
39. ↑ Майкл Джейкобс, Д. В. Винникотт (1995) стр. 129
40. ↑ Барбара А. Шапиро, Литература и личность в отношениях, (1995) стр. 52
41. ↑ Ханна Грин, Я никогда не обещал тебе розарий (1967) с. 117 и 104
42. ↑ J. Kroll, Chapters in a Mythology (2007) p. 182-4
43. ↑ Невилл Саймингтон, Нарциссизм: новая теория (Лондон, 2003), стр. 97
44. ↑ В. Р. Шервуд / С. П. Коэн, Психотерапия спокойного пограничного пациента (1994) с.50
45. ↑ Издание Пола Рабинова, Читатель Фуко (1991) стр. 362
46. ↑ Цитируется в издании Джона Саймонса. Современные критические теоретики (2006) с. 196

Дополнительная литература

• Д. В. Винникотт, Игра и реальность (Лондон, 1971)
• Ян Абрам и Кнуд Хьюлманд, Язык Винникотта: словарь употребления слов Винникоттом (Лондон, 2007)
• Сьюзи Орбах, «Работа с ложным телом», в А.Эрскин / Д. Judd eds., The Imaginative Body (Лондон 1993)

Внешние ссылки

.