Абстрактное и конкретное — Гуманитарный портал

Абстрактное и конкретное — это взаимосвязанные и противоположные по смыслу понятия философского, научного и обыденного дискурсов, выражающие в своей взаимосвязи проявление единства между абстрактным и конкретным знанием: Понятие «абстрактное» концептуализирует мысленный образ, полученный путём отвлечения (абстрагирования) от тех или иных несущественных свойств или отношений предмета с целью выделения его существенных признаков (см. Абстракция). Абстрагирование (см. Абстрагирование) представляет собой одну из наиболее важных операций мышления (см. Мышление) и необходимое условие познания мира путём формирования «вторичных образов» предметов или явлений действительности (которыми могут быть как отдельно взятые представления, категории, понятия, теории, модели и другие абстрактные сущности, так и их системы). Понятие «конкретное» концептуализирует реально существующее, вполне определённое, точное, предметное, вещественное, рассматриваемое во всём многообразии свойств и отношений (в отличие от абстрактного). Конкретное в мышлении подразумевает содержание понятий, отражающих предметы или явления действительности в их существенных признаках. В интеллектуальной традиции абстрактное обычно противопоставлялось конкретному как мысль, содержание которой отвлечённо, абстрагировано от конкретного как действительности, выступающей в непосредственном восприятии в полноте и целостности своего существования. Это традиционное понимание соотношения абстрактного и конкретного имеет свои основания в том, что в мышлении любой понятийный образ действительности, каким бы совершенным и развитым он ни был, не может до конца исчерпать действительности во всей её полноте и глубине. Поэтому содержание мысли всегда выступает как нечто абстрактное по отношению к конкретному того объекта, который данная мысль отражает, не совпадая с ним в то же время полностью. Однако концептуалистическая интерпретация абстрактного и конкретного, рассматривая конкретное как исключительную прерогативу непосредственного (чувственного) восприятия, принижает познавательные возможности теоретического мышления и сводит абстрактное к «абстрактно-всеобщему», как называл его Г.  В. Ф. Гегель, к общему представлению. Диалектическая традиция в исследовании познания отвергает сведение абстрактного лишь к абстрактно-всеобщему в указанном выше смысле, а конкретное — к конкретности непосредственного восприятия, полагая, что чувственно данное конкретное отнюдь не является пределом познавательных возможностей и что мышление, не переставая быть опосредствованным абстракциями освоением действительности, способно воспроизводить предмет в его конкретности. Эта способность к более глубокому и полному пониманию в мышлении по сравнению с чувственным представлением реализуется и обеспечивается благодаря диалектике процесса развития понятийных средств, используемых мышлением. Этот процесс характеризуется в диалектической традиции исследования мышления как восхождение от абстрактного к конкретному (см. Метод восхождения от абстрактного к конкретному), как процесс углубления и развития понятийного содержания. Категория абстрактного характеризует при этом односторонность, неполноту воспроизведения предмета в мысли, тогда как категория конкретного — воспроизведение мыслью предмета по возможности в его целостности и полноте. В этом смысле представление о восхождении от абстрактного к конкретному характеризует общую принципиальную направленность познавательного процесса от менее содержательного знания к более содержательному. Впервые концепция абстрактного и конкретного как степеней развитости мысленного содержания была развита в диалектической традиции Гегелем на идеалистической основе. Учение Гегеля о конкретности понятия органически связано со всём контекстом его представлений о мышлении, которое понимается как спонтанная способность развития духа. Оно не заимствует свои результаты из внешнего источника, из «опыта», из «созерцания», а развивает своё собственное идеальное содержание. Это имманентное мышлению идеальное содержание возникает тогда, когда мышление делает своим предметом имеющиеся абстракции, наличные «определения мысли» и, критически осмысляя их, преодолевает их «конечность», узость, односторонность, неполноту, вырабатывая то, что Гегель называет «конкретным понятием». В конкретном понятии, схватывающем «единство в многообразии» и «многообразие в единстве», всеобщее выступает уже не как абстрактно-всеобщее, отвлечённое от особенного и единичного, а как конкретно-всеобщее, которое «проникает собой и заключает в себе всё особенное». Это конкретное понятие является понятием разума, и его следует отличать от рассудочных определений мысли, не достойных, как полагает Гегель, имени собственно понятия и выражающих лишь абстрактную всеобщность. При этом для Гегеля, в соответствии с его идеалистическим принципом тождества мысли и бытия, развитие мысленного содержания, построение конкретного понятия совпадало с развитием конкретного в объективной действительности. Категории абстрактного и конкретного, характеризовавшие степень развитости познавательного содержания, истолковывались при таком подходе как свойства самой реальности (отношение абстрактного и конкретного Гегель сравнивает, например, с отношением почки и плода, жёлудя и дуба). К. Маркс, отправляясь от гегелевской традиции понимания абстрактного и конкретного, применяет эти категории для характеристики собственно познавательной деятельности. Отвергая идеалистическую интерпретацию категорий абстрактного и конкретного, Маркс рассматривает их, как и Гегель, в диалектической взаимосвязи, а достижение конкретного знания — как процесс восхождения от абстрактного к конкретному, которое приводит к более полному, глубокому и целостному познанию действительности. Если категория абстрактного выражает неполноту, односторонность и отвлечённость воспроизведения предмета в мышлении, то конкретное стремится воспроизвести его в достижимой полноте и целостности. В противоположность Гегелю, Маркс указывает, что «метод восхождения от абстрактного к конкретному есть лишь тот способ, при помощи которого мышление усваивает себе конкретное, воспроизводит его как духовно-конкретное. Однако это ни в коем случае не есть процесс возникновения самого конкретного». На аналитической стадии исследования создаются отдельные абстракции, возникают определённые понятия и суждения в форме гипотез, законов, которые на синтетической стадии объединяются в теоретические системы, концепции и научные дисциплины. Диалектическая концепция абстрактного и конкретного как характеристика степени развитости полноты и глубины научно-теоретической мысли, богатства её содержания, её приближённости к реальному предмету в общем и целом, таким образом, соответствует современным философско-методологическим представлениям о развёртывании теоретических систем, когда исходная фундаментальная схема связи абстрактных идеализированных объектов приобретает более конкретное содержание (см.  Методы научного познания). С современной системной точки зрения метод восхождения от абстрактного к конкретному представляет собой способ построения системного теоретического знания, в котором отдельные его элементы — понятия, суждения, законы и даже теории объединяются в единую, целостную систему с помощью разных форм логических взаимосвязей. Все понятия в такой системе определяются посредством логических правил определения, а все утверждения и факты выводятся как логические следствия из небольшого числа аксиом, основных законов и принципов. Типичным примером такой системы является научная теория (см. Теория).

Чувственное познание и абстрактное мышление

Всякое познание начинается с живого созерцания. Предметы воздействуют на наши органы чувств и вызывают в мозгу ощущения, восприятия, представления, которые являются формами чувственного познания. Ощущение – это отражение отдельных свойств предметов или явлений материального мира, непосредственно воздействующих  на органы чувств (например: отражение свойств горького, сладкого, теплого и т. д.).

Восприятие есть целостное отражение внешнего материального предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств (например: образ автобуса, пшеничного поля и т.д.).

Представление – это чувственный образ предмета, в данный момент нами не воспринимаемого, но воспринятого ранее в той  или иной форме. Примерами воспроизводящего представления являются образы своего дома, образы наших знакомых и родных. Представление может быть не только воспроизводящим, но и творческим, но и в том числе фантастическим.

Путем чувственного отражения мы познаем отдельные предметы и их свойства. Законы мира, сущность предметов, общее в них мы познаем посредством абстрактного мышления, более сложной формы познания. Абстрактное или рациональное мышление отражает мир и его процессы глубже и полнее, чем чувственное познание.

Основными формами абстрактного мышления являются понятия, суждения, и умозаключения.

Понятие – форма мышления, в которой отражаются существенные признаки отдельного предмета или класса однородных предметов.

Суждение – форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах, их признаках и отношениях. Суждение выражается в форме повествовательного предложения. Суждения могут быть простыми и сложными.

Умозаключение- форма мышления, посредством которой из одного или нескольких истинных суждений, называемых посылками мы по определенным правилам вывода получаем заключение.

Основные этапы развития формальной логики

Формальная логика в своем развитии прошла два основных этапа. Начало первого этапа связанно с работами древнегреческого философа и ученого Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), в которых впервые дано систематическое изложение логики. Логику Аристотеля и всю доматематическую логику называют «традиционной» или формальной логикой. Традиционная формальная логика. Включает в себя такие разделы и понятия как суждение, умозаключение, законы логики, доказательство и опровержение, гипотеза. Основными работами Аристотеля по логике являются «Первая аналитика» и «Вторая аналитика», в которых дана теория силлогизма, определение и деление понятий, доказательство.

Аристотель ввел в логике орудие или (метод исследования). Основным содержанием его логики является теория дедукции, содержатся элементы математической (символической), логики, имеются «начатки исчисления высказываний».

Второй этап – появление математической  логики.

Немецкий философ Г.В. Лейбниц(1646 1716) по праву считается основоположником математической логики. Лейбниц пытался построить универсальный язык, с помощью которого споры между людьми можно было бы разрешить с помощью вычисления. В 19 в. Математическая логика получила интенсивное развитие в работах Д. Буля, Э. Шредера, П. С. Порецкого и других логиков.

Математическая или символическая логика изучает логические связи и отношения, лежащие в основе дедуктивного (логического) вывода. При этом в математической логике для выявления структуры вывода строятся различные логические исчисления, прежде всего исчисление высказываний и исчисление придатков в их различных модификациях. Можно сказать, что математическая логика разрабатывает применение математических методов к анализу форм и законов доказательного рассуждения.

Абстрактное мышление (рациональное или абстрактно-логическое познание)

Оно представляет собой более высокий уровень и позволяет проникнуть в сущность объектов познания, открывать их качественные характеристики, закономерности. Это, как правило, опосредованное познание, не предполагающее прямого воздействия с объектом познания. Только с помощью мышления можно понять закономерности, «увидеть» причинно-следственные связи.

Формы абстрактного мышления:

а) понятия;

б) суждения;

в) умозаключения.

Понятие- исходная и ведущая форма логического мышления, в которой отражены существенные признаки и связи объекта познания. Понятия могут выражать качественную определенность, уникальность объекта познания, а также характеристики, которые являются общими для сходных объектов. Оперирование понятиями позволяет находить общие, особенные, частные, существенные признаки и на основе их осуществлять классификацию объекта познания. Формирование понятий осуществляется вне непосредственного взаимодействия с объектом познания, когда субъект познания как бы «со стороны» осмысливает информацию о познаваемом объекте. При этом активно используются такие приемы мышления, как абстрагирование, идеализация, сравнение, обобщение, определение.

Суждение — представляет всякую завершенную мысль об объекте познания. Суждение выражается обычно предложением, хотя вопросительные, большинство побудительных предложений, не считаются суждениями. Нельзя относить к суждениям мысли и предложения как грамматическую их форму, если они выглядят неопределенными по смыслу, когда отсутствует логическая связь между основными понятиями. В суждении всегда должны быть понятия – такие слова, которые имеют объем и содержание, несут важную информацию об объекте познания.

Умозаключение – представляет форму мышления, когда на основе одного или нескольких суждений получается новое знание. Суждения в умозаключении могут нести новые знания о существенных признаках и связях изучаемого объекта.

Абстрактно-логическое или рациональное познание сегодня является основным способом глубокого и всестороннего познания бытия. Но оно с необходимостью опирается на чувственное познание и через него реализует теоретические знания.

Особенность абстрактно-логического познания:

а) способность к отражению общего в предметах;

б) способность к отражению существенного в предметах;

в) способность к конструированию;

г) способность к опосредованному познанию действительности.

Следовательно, абстрактно-логическое познание характеризуется способностью создания абстракций.

3. Интуиция (от лат. intuition – рассматривание) – способность постижения истины путем прямого ее усмотрения, без обоснования с помощью доказательств.

Интересно характеризует эту способность Луи де Бройль ( 1892-1972) французский физик, создатель квантовой механики, академик, лауреат Нобелевской премии. Воображение, пишет он, позволяет нам представить себе сразу часть физической картины мира в виде наглядной картины, выявляющей некоторые ее детали. Интуиция же, неожиданно раскрывает нам в каком-то внутреннем прозрении, не имеющем ничего общего с тяжеловесным силлогизмом, глубины реальности, является возможностями органически присущими человеческому уму; они играли и повседневно играют существенную роль в создании науки. Человеческая наука, по существу рациональная в своих основах и по своим методам, может осуществлять свои наиболее замечательные завоевания лишь путем опасных внезапных скачков ума, когда проявляются способности, освобожденные от тяжких оков строгого рассуждения.

Условия проявления интуиции.

1. Основательная профессиональная подготовка, глубокое знание изучаемой проблемы.

2. Наличие поисковой ситуации, состояние проблемности.

3. Наличие у субъекта поисковой доминанты – стойкого очага возбуждения в коре головного мозга.

4.Наличие «подсказки», как «пускового механизма» для интуиции.

Свойства интуиции.

1. Неожиданность решения проблемы.

2. Неосознанность путей, средств решения проблемы.

3. Непосредственность постижения истины на сущностном уровне.

4. Вероятностный характер

Виды интуиции.

Соответствуют видам предметно-практической деятельности людей:

— техническая;

— научная;

— врачебная;

— художественная;

— обыденная и др.

Природа интуитивного знания (озарения) скрыта в процессах перехода от чувственных образов к понятиям и от понятий к чувственным образам, а также в быстрых мыслительных процессах, развертываемых в подсознании.

3. РОЛЬ ОЩУЩЕНИЙ, АБСТРАКТНОГО МЫШЛЕНИЯ И ЯЗЫКА В ПОЗНАНИИ МИРА

3. РОЛЬ ОЩУЩЕНИЙ, АБСТРАКТНОГО МЫШЛЕНИЯ И ЯЗЫКА В ПОЗНАНИИ МИРА

ЖИВОЕ СОЗЕРЦАНИЕ. Познание природы и общества человеком в ходе его общественно-производственной деятельности начинается с живого созерцания.

Уже в мире животных ощущения являются важным средством приспособления организмов к внешнему миру посредством их ориентировки в меняющейся внешней среде.

Выделение человека из животного мира, активное воздействие человека в процессе труда на внешний мир создало качественно новые условия для дальнейшего развития ощущений, а также для возникновения и развития мышления и речи. При этом важнейшим условием была материальная производственная деятельность людей. В ходе этой производственной деятельности люди с помощью орудий труда и своих органов чувств, мозга и речи узнавали всё новые свойства предметов и явлений вне него мира, учились управлять ими и ставить себе на службу, создавали необходимые для жизни общества материальные блага.

Человек получает многообразные ощущения от предметов внешнего мира. Эти ощущения являются чувственным отражением (копией, снимком, образом) тех объективно реальных свойств предметов внешнего мира, которые воздействуют на органы чувств человека и являются поэтому доступными для непосредственно-чувственного познания.

Объективные, существующие независимо от ощущений человека, физические, химические и т. п. свойства предметов отражаются в сознании как ощущения цвета, запаха, звука, вкуса и т.д. В природе, однако, нет изолированных друг от друга свойств, а есть целостные предметы, явления и процессы, связанные друг с другом и обладающие совокупностью определённых свойств. Человек при помощи своих органов чувств воспринимает не одно какое-либо свойство предмета природы, изолированное от других свойств, а предметы природы в целом, обладающие многими свойствами.

Непосредственное, наглядное, живое восприятие лещей и явлений природы, возникающее в процессе взаимодействия человека с окружающим миром, — это и есть живое созерцание.

Живое созерцание на основе практики даёт правильное отражение воспринимаемых людьми свойств предметов. Современная наука располагает средствами экспериментального доказательства правильности ощущений и восприятий. Так, зная физическую сущность отображаемых в ощущениях явлений, например цвета (длину и частоту электромагнитной волны и т. д.), учёные могут проверить правильность или ложность ощущения цвета не только путём сравнения ощущений цвета у одного человека с ощущением цвета у другого, по и путём экспериментальной проверки цвета исследуемых предметов при помощи специальных приборов.

Поскольку ощущения способны правильно отражать окружающий мир, постольку они по своему содержанию, по своему источнику объективны.

Итак, процесс познания человеком окружающего мира начинается с чувственного познания, с ощущений. «Иначе, как через ощущения, мы ни о каких формах вещества и ни о каких формах движения ничего узнать не можем…» [5]. Ощущения непосредственно связывают человека с внешним миром.

Данные живого созерцания служат исходным, отправным материалом для работы мышления, которое способно более глубоко и полно отражать внешний мир.

Воспринимая органами чувств предметы и явления внешнего мира, человек вместе с тем воспринимает не только отдельные стороны явлений, но и определенные связи, отношения между явлениями. Это оказывается возможным в силу того, что сами предметы внешнего мира представляют единство отдельного и общего, явления и сущности. Уже в ощущении всегда дано общее в конкретном, частном.

АБСТРАКТНОЕ МЫШЛЕНИЕ. Познание глубинных процессов в природе и общество осуществляется в ходе многосторонней практики общественного человека и закрепляется в понятиях. Мышление человека есть более высокая ступень отражения закономерностей и связей объективного мира.

Мы не можем, например, непосредственно увидеть своими глазами стоимость товаров, но тем не менее мы достоверно знаем, что в условиях существования товарного производства стоимость существует, что стоимость это общественное отношение, возникающее в процессе производства товаров и обнаруживающееся в процессе обмена. Мы знаем это потому, что постигаем сущность при помощи абстрактного мышления, способного отвлечься от чувственно-наглядной стороны товаров.

Нельзя также непосредственно услышать или увидеть магнитное поле электрического тока и многие друг реальные явления объективного мира, но все эти явления человек познаёт в ходе практической деятельности при помощи мышления.

Отражение при помощи понятий сущности явлений глубинных процессов объективного развития, отражение, позволяющее человеку в процессе познания законов природы мысленно выходить далеко за пределы того, что он непосредственно может воспринять органами чувств, есть научное, абстрактное мышление.

Абстрактное человеческое мышление, познающее сущность предметов объективного мира через данные, получаемые органами чувств, есть вместе с тем и обобщающее отражение внешнего мира. В отличие от чувственных восприятий, которые являются наглядными, чувственными образами, копиями предметов окружающего мира, понятия являются опосредованными образами внешнего мира, отображенными при помощи слов и предложений.

Понятия, как и ощущения, являются субъективными образами объективного мира. Абстрактность научных понятий вовсе не означает, что они субъективны по своему содержанию, что они оторваны от действительности.

Научная абстракция — это мысль, выраженная в понятиях и отражающая внутреннюю сущность материальных процессов природы или общества.

Абстрактное мышление человека, выраженное в понятиях, так же как и ощущения человека, возникло как закономерный продукт развития общественно-производственной деятельности людей. Человек в процессе общественно-производственной деятельности углублял свои познания объективных связей природы, учился выделять разные свойства реальных предметов, отделить главное от неглавного, основное от второстепенного. Анализ и синтез на практике явились основой и стимулом для усовершенствования анализа и синтеза в мыслях, причиной дальнейшего усовершенствовании абстракции и обобщении. Практика выступала показателем того, что нужно человеку в используемых им предметах природы, того, что в них существенно.

Мышление в понятиях является результатом не только непосредственного индивидуального опыта какого-то одного человека (переработка личных его впечатлений), но и совокупного опыта многих поколений людей, закреплённого при помощи речи и письма.

Абстрактное мышление, мышление в понятиях — качественно новая форма отражении природы. В логическом мышлении нет наглядности, которая присуща живому созерцанию. Человек отвлекается от чувственно воспринимаемых свойств отдельных предметов, но лишь для того, чтобы глубже понять природу и отобразить связь явлений в их главном и существенном.

Однако живое созерцание и абстрактное мышление, т. е. чувственное и рациональное познание, не составляют двух совершенно обособленных друг от друга ступеней. Различие между чувственным восприятием и теоретическим, мышлением не абсолютно, а относительно. В конкретном процессе познания человека живое созерцание и абстрактное мышление составляют одно целое.

Научная абстракция, отражая совокупность существенных свойств предметов и явлений, представляет собой обобщение опыта, фактов, знаний. Поэтому всякая научная абстракция глубже отражает внешний мир, приближая нас к внешнему миру, а не отдаляет от него. Абстрактное мышление даёт человеку возможность на основе познания объективных законов действительности научно предвидеть тенденции развития предметов и явлений и предсказать бытие ещё непосредственно не данных в «живом созерцании», но существующих вне сознания явлений природы.

История науки даёт множество примеров того, как учёные, пользуясь научной абстракцией, предсказали существование и свойства ещё не открытых предметов и явлений, а затем практика, наблюдение, эксперимент подтвердили выводы теории. Так, например, физическая теория света предсказала, что свет — это электромагнитные волны; спустя ряд лет это было установлено экспериментально. Д. И. Менделеев на основе открытого им периодического закона элементов с большой точностью предсказал свойства трёх в его время ещё не известных химических элементов. В 1781 г. была открыта новая планета солнечной системы, которая была названа Ураном. Вскоре в результате астрономических наблюдений и вычислений, исходивших из открытий Коперника, Кеплера и Ньютона, была определена орбита Урана т. е. путь, который эта планета совершает вокруг Солнца. Однако в дальнейшем было обнаружено расхождение между той орбитой Урана, которую теоретически вычислили учёные, и той, которую они наблюдали при помощи телескопа. Последующие наблюдения с ещё большей очевидностью указали на отклонение Урана от расчетной орбиты.

Перед астрономической наукой возник вопрос: в чем заключаются причины отклонения планеты Уран от пути, вычисленного астрономами. Член Петербургской академии наук Лексель высказал предположение, что несогласие между результатами вычисления и наблюдаемыми фактами имеет место потому, что существует, очевидно, ещё никому не известная планета, взаимодействующая с планетами солнечной системы и не принятая во внимание при вычислениях орбиты планеты Уран.

Впоследствии Леверье, исходя из величины видимого отклонения Урана, теоретически вычислил предполагаемый путь (орбиту) другой, никому ещё не известной в то время планеты; он заявил, что если его расчёт верен, то в определённое время в определённом месте небесного свода эту планету можно будет увидеть в телескоп.

Берлинский астроном Галле, получив письмо Леверье, 23 сентября 1846 г. при помощи телескопа обнаружил предсказанную Леверье планету. Так была открыта новая планета, названная Нептуном. Впоследствии таким же путём, но уже на основе данных отклонений наблюдаемой орбиты Нептуна от вычисленной, было научно предсказано существование ещё одной планеты; она была открыта в 1930 г. и названа Плутоном.

Энгельс по поводу открытия Нептуна писал: «Солнечная система Коперника в течение трехсот лет оставалась гипотезой, в высшей степени вероятной, но все-таки гипотезой. Когда же Леверье, на основании данных этой системы, не только доказал, что должна существовать еще одна, неизвестная до тех пор, планета, но и определил посредством вычисления место, занимаемое ею на небесном пространстве, и когда после итого Галле действительно нашел эту планету, система Коперника была доказана» [6].

В XIX в. в Европе было модным учение буржуазного философа-позитивиста Огюста Конта, который утверждал, что задачей наук будто бы является только описание явлений, но отнюдь не открытие законов природы, ибо сущность явлений будто бы непознаваема [7]. Конт утверждал в частности, что человечество никогда не сможет узнать даже химического состава звёзд. Но прошло всего немногим более 10 лет после этого заявления, и учёные получили возможность точно определять химический состав звёзд благодаря разработке метода спектрального анализа (1859 г.).

Современная астрономия и астрофизика проникают в глубинные процессы развития вселенной, познают процессы, происходящие внутри звёзд, раскрывают тайны рождения, развития и угасания звёзд, астроботаника исследует растительные формы жизни на планетах и т. д.

Исключительно большую роль играет научная абстракция в вопросах общественной науки. Исследователь экономических и других общественных отношений не может пользоваться теми методами научного эксперимента, которые предоставляют исследователям физика, химия или другие специальные естественные науки. Социолог не может ставить опыты в лаборатории и проверять теоретические расчёты с помощью научного инструментария.

Всё это заменяется и восполняется в общественной науке силой научной абстракции. Выводы общественно науки проверяются не в лаборатории научно-исследовательского института, а в живой практической общественно-производственной деятельности людей, в ходе классовой борьбы, в ходе социалистического и коммунистического строительства.

В трудах классиков марксизма-ленинизма даны глубокие научные абстракции, раскрывающие сущность общественных явлений. Научные абстракции в трудах классиков марксизма-ленинизма явились результатом обобщения громадного количества общественных явлений в их развитии. Обобщение самых существенных признаков капиталистического и социалистического способов производства, открытие экономических законов капитализма и социализма даёт возможность Коммунистической партии предвидеть тенденции развития и правильно руководит борьбой трудящихся за коммунизм.

Примером глубоких научных абстракций являются основные понятия диалектического и исторического материализма. Эти понятия отображают в сознании человека материальный мир и его закономерности в существенном, в целом.

Итак, научное, абстрактное мышление представляет качественно новую форму отражения природы в сознании человека. Научная абстракция есть отражение в мышлении (путём выделения общего из единичного) сущности явлений, глубинных процессов развития, объективных законов природы и общества.

Абстрактное мышление в разных областях духовной деятельности имеет свою специфику. Например, абстрактное мышление в художественном творчестве отличается своими специфическими особенностями.

Искусство, художественное творчество отражает действительность в художественных образах. Но это не значит, что образность в искусстве отвергает понятия и логическую связь понятий. Ощущения и понятия являются отражением внешнего мира и при всём качественном различии не могут быть оторваны друг от друга.

В реалистическом, высокоидейном произведении образы синтезируют жизненные впечатления художника, его понимание действительности, они воплощают главное, существенное, типичное в объективной действительности. Типичность не является каким-то статистическим средним, она соответствует сущности данного социально-исторического явления.

Момент наглядности всегда присутствует в процессе научного, абстрактного мышления. Наибольшей впечатляющей силой обладают такие произведения, в которых синтезируется абстрактное и образное мышление. Например, «Капитал» Маркса показывает всю капиталистическую формацию, как живую, включает наполненные глубочайшим научным содержанием художественные образы. Достаточно напомнить главу о первоначальном накоплении капитала или изображение системы машин в виде чудовища, «тело которого занимает целые фабричные здания и демоническая сила которого, сначала скрытая в почти торжественно-размеренных движениях его исполинских членов, прорывается в лихорадочно-бешеной пляске его бесчисленных рабочих органов в собственном смысле слова» [8].

Этот образ машины-чудовища не случаен у Маркса, он отражает сущность капиталистического использования машин. Маркс показывает, что машина при капитализме превращена в вампира, высасывающего соки из рабочих, в средство эксплуатации пролетариата.

Многие научно-философские произведения прошлого также сочетают логические формы и художественные образы, например: «О природе вещей» Лукреция, «Разговор Даламбера и Дидро» Дидро, замечательные научно-философские поэмы М. Ломоносова, «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Радищева, роман «Что делать?» Чернышевского и др.

Основными формами абстрактного мышления являются понятия, суждения и умозаключения. В противоположность идеализму диалектический материализм рассматривает их как формы, в которых отражаются реальные существенные связи объективного мира. Связь идей при помощи логических законов отражает связь вещей.

Марксистский философский материализм учит применять материалистический принцип первичности материи и вторичности сознания при изучении логических форм мышления и вскрывать отображение в понятиях, суждениях и умозаключениях объективных связей предметов материального мира. Наряду с этим марксистский философский материализм учит применить диалектику к процессу мышления, изучать мышление во всей его сложности и противоречивости, в движении и развитии.

С помощью научных абстракций наука выделяет, анализирует отдельные стороны предметов и явлений, а затем восходит от абстрактного к конкретному, т. е. воспроизводит в теории объективный процесс развития предметов и явлений в очищенной от случайностей форме.

Так, например, в кинематике изучают, абстрагируясь от строения и массы тел, лишь геометрический образ движения. Однако для целостного научного понимания движения необходимо исследовать и другие стороны механического движения. Другой пример. Маркс в «Капитале», предварительно исследовав отдельно процесс производства и отдельно процесс обращения, дал в результате целостную теоретическую картину всего процесса развития капиталистического способа производства.

Следовательно, как указывал Маркс, «метод восхождения от абстрактного к конкретному есть лишь способ, при помощи которого мышление усваивает себе конкретное, воспроизводит его духовно как конкретное» [9].

Марксистский диалектический метод требует гибкости понятий, т. е. отражения в диалектике понятий движения, изменения самих предметов и явлений природы и общества.

Всякая «гибкость» понятий, взятая субъективно, т. е. в отрыве от жизни, ведёт к жонглированию понятиями, к эклектике, к софистике.

РОЛЬ ЯЗЫКА В ПОЗНАНИИ. Мышление и его логические формы неразрывно связаны с языком. Какие бы мысли ни возникали в голове человека, они всегда возникают в языковой оболочке. Язык есть непосредственная действительность мысли.

Язык, слово является характерной чертой человеческого мышления, человеческого способа отражения действительности. Ни одному животному не присуще отражение внешнего мира посредством слов. Слово является специфическим средством выражения мысли человека. Слово всегда предполагает обобщение. Подчёркивая слитность, неразрывное единство языка и мышления, слова и понятия, классики марксизма-ленинизма не отождествляют слово с понятием. Слово в грамматическом смысле есть определённая единица речи и является звуковым выражением отдельного предмета мысли. Понятие же включает мысль о предмете, которая подчёркивает ряд взаимно связанных признаков предмета. В понятиях обобщается опыт деятельности человека, опыт разлития науки. Понятия выражаются через слова и не существуют без слов. Но если слово изучается языкознанием, то понятие составляет предмет изучения логики, истории мысли и т. д. Филологический анализ слов не тождественен анализу содержания понятий, но имеет значение в марксистско-ленинской теории познания. Энгельс критиковал Л. Фейербаха за то, что он выводил сущность религии из этимологического анализа слова «religare» — «связывать», так как тем самым Фейербах затушёвывал действительную роль религии, являющейся не средством общения, а средством порабощения людей. Первичным по отношению к слову, так же как и по отношению к понятию, является окружающий материальный мир, который отражён в понятиях, выраженных словами.

Роль языка в познании состоит в том, что он закрепляет в словах и в соединении слов в предложениях результаты работы мышления, успехи познавательной работы человека.

Так, например, слова «материя», «энергия» или же соединение слов в предложении: «Любой вид движения при определённых условиях каждый раз вполне определенным способом может превратиться в любой другой вид движения»,- зарегистрировали и закрепили при помощи языка результаты долголетней познавательной работы человека, основанной на его практической деятельности. Обмен мыслями по вопросу о превращении форм движения явился жизненной необходимостью, потому что всё развитие современной техники основано на применении закона сохранения и превращения энергии. Будучи выражен средствами языка, этот закон, как и другие достижения познавательной работы человека, становится достоянием каждого вновь вступающего в жизнь поколения уже со школьной скамьи.

Благодаря языку осуществляется, таким образом, передача из поколения в поколение опыта и знаний, накопленных обществом в борьбе с природой.

Всё это означает, что язык и письменность в гигантской степени ускоряют процесс всё более глубокого познания мира каждым новым поколением. Благодаря языку и письменности человечество не изучает заново того, что уже изучено предшествующими поколениями людей, а использует зарегистрированные и закреплённые в языке результаты познавательной работы, проделанной прошлыми поколениями.

Словарный состав языка находится почти в непрерывном изменении потому, что изменяется жизнь, отражаемая в понятиях, выраженных словами. Язык в своём словарном составе непосредственно отражает изменения, происходящие в развитии производства, базиса, надстройки. Непрерывный рост промышленности и сельского хозяйства, торговли и транспорта, техники и науки требует пополнения словарного состава языка новыми словами и выражениями. Так, например, за период существования: советского общества словарный состав русского языка пополнился значительным количеством новых слов и выражений, появившихся в связи с возникновением нового, социалистического производства, появлением нового государства, новой социалистической культуры, новой общественности, морали, наконец, в связи с ростом техники и науки (например, слова «колхоз», «трудодень» или выражение «социалистическое соревнование» и т. д.).

Смысл ряда слов и выражений изменился. Этот факт также имеет большое познавательное значение. Он показывает, как тот же словарный материал связывается с новыми понятиями и отражает тем самым уже новые явления жизни. Так, например, старое слово «ударник» стало обозначать передовиков социалистического соревнования, получило новый смысл.

В ходе развития советского общества выпадает из словарного состава языка некоторое количество устаревших слов и выражений.

Развитие и совершенствование языка в значительной степени обусловлено развитием мышления, которое всё более полно и глубоко отражает окружающую человека действительность. Грамматика языка сами является результатом длительной, абстрагирующей работы человеческого мышления и свидетельствует об успехах мышления в ого развитии.

АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ – Краткий словарь по философии – Философия.

Основные понятия о философии

АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ (лат. abstractio — удаление, отвлечение; concretio — сгущение) — философские категории, выражающие различные, диалектически связанные между собой моменты развития. Абстрактное — это неразвитое состояние предмета, когда еще не полностью развернулись все его свойства, особенности, а конкретное — это предмет в его органической целостности, во всем многообразии его сторон и связей.

Различие между А. и к. относительно. Конкретный целостный предмет, если его рассматривать как часть более общей системы, может оказаться абстрактным. Напр., человек как биологическое существо — это сложная конкретная структура, характеризующаяся большим многообразием функций, совокупностью сложных биохимических процессов. Вместе с тем, если рассматривать человека с точки зрения тех общественных отношений, в которые он включен, то его биологическая природа выступает уже как абстрактная сторона, во многом одинаковая у всех людей. А, и к. служат для характеристики главным образом теоретического знания о предметах. Под абстрактным понимают неполное, одностороннее знание. Оно отражает отдельные стороны, признаки конкретных предметов в отвлечении от других их сторон и свойств. Это дает возможность рассмотреть свойства предметов в их чистом виде, не учитывая всякого рода побочные, случайные воздействия. Однако при этом предметы расчленяются, теряют свою целостность, внутреннюю связь сторон. Между тем познание только тогда истинно, когда оно конкретно, когда оно раскрывает предметы и явления действительности «в их живой жизни», в целостном единстве их сторон. Такое конкретное знание не может быть получено сразу. Оно есть результат движения мысли от односторонних абстрактных определений предмета ко все более сложным, диалектически противоречивым определениям. Этот процесс движения мысли называют восхождением от абстрактного к конкретному. Впервые в общих чертах его описал Гегель, но, будучи идеалистом, представил его как процесс, в к-ром мысль порождает сами конкретные предметы. В действительности эти предметы как конкретное целое существуют до всякого познания, а в мышлении с помощью восхождения от абстрактного к конкретному они духовно реконструируются, воссоздаются. «Конкретное потому конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно единство многообразного. В мышлении оно поэтому выступает как процесс синтеза, как результат, а не как исходный пункт, хотя оно представляет собой действительный исходный пункт и, вследствие этого, также исходный пункт созерцания и представления» (Маркс). Воспроизведение предмета в мысли как живого целого не означает простое суммирование, перечисление абстракций, отражающих отдельные стороны предмета. В этом процессе преодолевается их односторонность, изолированность, и они располагаются в такой последовательности, которая отражает внутреннюю связь сторон самого предмета и процесс его развития. Научный метод восхождения от абстрактного к конкретному впервые применил Маркс при анализе капиталистического общества. Он начал с самого простого, абстрактного отношения, характерного для капиталистического способа производства: с обмена товаров и с их меновой стоимости. Отправляясь от этой элементарной «экономической клеточки», Маркс перешел к более сложным экономическим связям, выраженным в таких категориях, как деньги, капитал, прибавочная стоимость, прибыль, цена производства, рента и т. д., и так шаг за шагом раскрыл всю систему производственных отношений капитализма, показал «всю капиталистическую общественную формацию как живую» (Ленин). При этом капитализм был представлен и как развивающееся целое: в процессе его возникновения, развития и неизбежной гибели. При реконструкции предмета методом восхождения от абстрактного к конкретному применяются разнообразные приемы: различные формы абстрагирования (Абстракция), анализ и синтез, историческое и логическое и т. д. При этом познание не остается в рамках одного лишь мышления. Оно должно использовать материал эмпирического наблюдения, постоянно обращаться к реальным фактам, к практике, без чего не может быть получена правильная картина предмета как конкретного целого.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

«Мышление и его виды» | СГЭУ

Вопрос:  Что такое мышление?

Процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности. Предметы и явления действительности обладают такими свойствами и отношениями, которые можно познать непосредственно, при помощи ощущений и восприятий (цвета, звуки, формы, размещение и перемещение тел в видимом пространстве).

Первая особенность мышления — его опосредованный характер. То, что человек не может познать прямо, непосредственно, он познаёт косвенно, опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное — через известное. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта — ощущения, восприятия, представления — и на ранее приобретённые теоретические знания. Косвенное познание и есть познание опосредованное.

Вторая особенность мышления — его обобщённость. Обобщение как познание общего и существенного в объектах действительности возможно потому, что все свойства этих объектов связаны друг с другом. Общее существует и проявляется лишь в отдельном, в конкретном.

 

Вопрос: Какие виды мышления есть?

Классификация по результатам мышления

Классификация по уровню психических процессов

Другие виды:

 

Вопрос: формы мышления?

Понятие, суждение, умозаключение (вывод)

Умозаключение является наиболее сложной формой и продуктом мышления. Оно основывается на данных ряда суждений и осуществляется путем рассуждения. Различают три основных метода (способа) получения умозаключений при рассуждении: дедукция, индукция и аналогия.

Дедуктивное умозаключение (от лат. deductio — выведение) — ход рассуждений при получении заключения идет от более общего знания к частному (от общего к единичному), здесь переход от общего знания к частному является логически необходимым.

Индуктивное умозаключение (от лат. inductio — наведение) — рассуждение идет от частного знания к общим положениям. Здесь имеет место эмпирическое обобщение, когда на основании повторяемости признака заключают о его принадлежности всем явлениям этого класса.

Умозаключение по аналогии делает возможным при рассуждении логический переход от известного знания об отдельном предмете к новому знанию о другом отдельном предмете на основании уподобления одного явления другому (от единичного случая к подобным единичным случаям, или от частного к частному минуя общее).

Суждение, как наименьшую единицу логического мышления, выделил Платон. Аристотель в свою очередь показал, что только в наиболее общих суждениях, истинных для всех объектов данного класса, могут выражаться законы природы и общества. Он доказал, что если обе посылки частные, то из них нельзя сделать строгого логического вывода. Строгий логический вывод может быть получен только методом дедукции. Например, два суждения: «Драгоценные металлы не ржавеют» (большая посылка) и «Золото — драгоценный металл» (малая посылка), — взрослый человек с развитым мышлением воспринимает не как два изолированных предложения, а как готовое логическое соотношение (силлогизм), из которого можно сделать только один вывод — «Следовательно, золото не ржавеет». Этот вывод не требует непременного личного опыта, т.к. он получен при помощи объективного логического средства — силлогизма. Все другие типы рассуждений, т.е. индукция и аналогия, с точки зрения истинности вывода куда менее ясны. Только силлогизм является истинной основой логического мышления. Благодаря силлогизмам и другим логическим формам мышление становится доказательным, убедительным и непротиворечивым.

Наиболее известные методы мышления:

Дискурсивные	Продуктивные (творческие)
Логический	Дивергентный
Диалектический	Латеральный
Аналитический	Радиантный
Научный	Эвристические
Системный	ТРИЗ

  

Вопрос: какие операции выполняет мышление?                               

Мыслительные операции разнообразны. Это — анализ и синтез, сравнение, абстрагирование, конкретизация, обобщение, классификация. Какие из логических операций применит человек, это будет зависеть от задачи и от характера информации, которую он подвергает мыслительной переработке.

Анализ и синтез

Анализ — это мысленное разложение целого на части или мысленное выделение из целого его сторон, действий, отношений.

Синтез — обратный анализу процесс мысли, это — объединение частей, свойств, действий, отношений в одно целое.

Анализ и синтез — две взаимосвязанные логические операции. Синтез, как и анализ, может быть как практическим, так и умственным.

Анализ и синтез сформировались в практической деятельности человека. В трудовой деятельности люди постоянно взаимодействуют с предметами и явлениями. Практическое освоение их и привело к формированию мыслительных операций анализа и синтеза.

 

Сравнение

Сравнение — это установление сходства и различия предметов и явлений.

Сравнение основано на анализе. Прежде чем сравнивать объекты, необходимо выделить один или несколько признаков их, по которым будет произведено сравнение.

Сравнение может быть односторонним, или неполным, и многосторонним, или более полным. Сравнение, как анализ и синтез, может быть разных уровней — поверхностное и более глубокое. В этом случае мысль человека идёт от внешних признаков сходства и различия к внутренним, от видимого к скрытому, от явления к сущности.

 

Абстрагирование

Абстрагирование — это процесс мысленного отвлечения от некоторых признаков, сторон конкретного с целью лучшего познания его.

Человек мысленно выделяет какой-нибудь признак предмета и рассматривает его изолированно от всех других признаков, временно отвлекаясь от них. Изолированное изучение отдельных признаков объекта при одновременном отвлечении от всех остальных помогает человеку глубже понять сущность вещей и явлений. Благодаря абстракции человек смог оторваться от единичного, конкретного и подняться на самую высокую ступень познания — научного теоретического мышления.

 

Конкретизация

Конкретизация — процесс, обратный абстрагированию и неразрывно связанный с ним.

Конкретизация есть возвращение мысли от общего и абстрактного к конкретному с целью раскрытия содержания.

Мыслительная деятельность всегда направлена на получение какого-либо результата. Человек анализирует предметы, сравнивает их, абстрагирует отдельные свойства с тем, чтобы выявить общее в них, чтобы раскрыть закономерности, управляющие их развитием, чтобы овладеть ими.

Обобщение, таким образом, есть выделение в предметах и явлениях общего, которое выражается в виде понятия, закона, правила, формулы и т.п.

 

Вопрос: индивидуальные особенности мышления

Мышление имеет ярко выраженный индивидуальный характер. Особенности индивидуального мышления проявляются в разных соотношениях видов и форм, операций и процедур мыслительной деятельности. Важнейшими качествами мышления являются следующие.

Самостоятельность мышления — умение выдвигать новые задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других людей.

Инициативность — постоянное стремление самому искать и находить пути и средства разрешения задачи.

Глубина — способность проникать в сущность вещей и явлений, понимать причины и глубинные закономерности.

Широта — способность видеть проблемы многосторонне; во взаимосвязи с другими явлениями.

Быстрота — скорость решения задач, легкость в воспроизведении идей.

Оригинальность — способность производить новые идеи, отличные от общепринятых.

Пытливость — потребность всегда находить наилучшее решение поставленных задач и проблем.

Критичность — объективная оценка предметов и явлений, стремление подвергать сомнению гипотезы и решения.

Торопливость — непродуманность аспектов всестороннего исследования проблемы, выхватывание из нее лишь отдельных сторон, высказывание неточных ответов и суждений.

Мышление носит потребностно-мотивированный и целенаправленный характер. Все операции мыслительного процесса вызваны потребностями, мотивами, интересами личности, ее целями и задачами. Нельзя забывать, что мыслит не мозг сам по себе, а человек, личность в целом. Большое значение имеют активное стремление человека к развитию своего интеллекта и готовность активно использовать его в полезной деятельности.

 

чувственное познание и абстрактное мышление — Студопедия

Чувственное познание осуществляется с помощью анализаторов (органов чувств). Его основные формы – ощущение, восприятие и представление – являются чувственными образами конкретных предметов или явлений реальной действительности.

Ощущение представляет собой первичный простейший чувственный образ, который отражается в мозге человека. Отсюда, ощущение – это отражение отдельных свойств предметов или явлений действительности, которые непосредственно воздействуют на наши органы чувств. (Например: круглое, звонкое, приятно пахнущее, твердое, сладкое и т.д.)

Восприятия выступают как бы результатом комплекса ощущений. Восприятие – это целостное отражение внешнего свойства предмета или явления, непосредственно воздействующего на наши органы чувств. (Например: образ велосипеда, автомобиля, трамвая, самолета, ракеты и т.д.) Важно отметить, что характер восприятия человеком окружающего мира зависит также и от его жизненного опыта, знаний.

В отличие от ощущения и восприятия представление, как форма чувственного познания, не является отражением непосредственно воздействующих на наши органы чувств каких-либо материальных объектов. Представление – это чувственный образ предмета или явления, не воспринимаемого нами непосредственно, в данный момент, но воспринимавшегося ранее в различных формах. Представление может быть воспроизводящим, творческим, фантастическим. (Например: образы родных и близких людей, образ любимого человека, образ поверхности Марса, Венеры и т. д.)

Чувственное познание позволяет нам раскрыть только внешние характеристики, свойства предметов или явлений окружающей действительности, но не познать их сущность. Именно абстрактное или рациональное мышление, как более сложная ступень познания, дает нам возможность более глубже, полнее и всестороннее понять окружающий мир, осуществить качественный переход от познания внешних характеристик предметов или явлений к познанию законов, закономерностей.

Абстрактное мышление осуществляется на основе нашего разума (от лат. ratio), мыслительной деятельности. Его основными формами выступают: понятие, суждение, умозаключение. На этой ступени познания происходит анализ, обобщение и систематизация данных чувственного опыта, которые обретают вид мыслительных, логических образов.

Понятие – это форма мышления, в которой отражаются существенные признаки предметов или явлений одного класса или нескольких однородных классов. В языке понятия выражаются отдельными словами или группой слов, которым придан определенный смысл. (Например: отдельные слова — «студент», «преподаватель», «профессор»; группа слов – «отличник учебы», «хороший спортсмен», «ученый-исследователь»).

Суждение – это форма мышления, содержащая утверждение о наличии или отсутствии некоторых свойств, отношений в предметах или явлениях. Суждения выражаются в логике с помощью повествовательных высказываний, которые можно оценить как истинные или ложные знания. Они могут быть простыми и сложными. (Например: простые суждения – «Все студенты первого курса изучают логику», «Некоторые первокурсники университета закончили школу с золотой медалью»; сложные суждения – «Закончилась экзаменационная сессия и студенты разъехались на каникулы»).

Умозаключение – это логическая форма мышления, посредством которой получают новые знания (выводы) из одного или нескольких истинных суждений. Различные виды умозаключения раскрываются в последующих главах учебника.

Рассмотрим некоторые примеры умозаключений.

1. Все студенты — учащиеся.

Бакалавр – студент.

Бакалавр – учащийся.

2. Некоторые преподаватели – ученые.

Профессор – преподаватель.

Профессор – ученый.

3. Первокурсники изучают философию.

Выпускники университета были первокурсниками.

Выпускники университета изучали философию.

В приведенных примерах первые два высказывания, написанные над чертой, называются посылками, а под чертой – заключением. Именно таким образом выстраиваются логические предложения.

Что же необходимо понимать под истиной, к которой мы стремимся в процессе познания? Если кратко, то истина — это вернознание. Более полное определение истины — это адекватное (от лат. adaequatus – равный, приравненный) отражение в нашем сознании предметов и явлений окружающей действительности.

Истина всегда объективна, конкретна и может развиваться от истины относительной (неполное, неточное, не проверенное на практике знание о чем-либо или о ком либо) до истины абсолютной (полное, точное, не подвергаемое сомнению знание об окружающем мире, проверенное и подтвержденное на практике). Именно практика выступает критерием проверки истинности знаний. Под практикой понимают целесообразную, предметно-чувственную деятельность людей, направленную на создание материальных или духовных ценностей. Таким образом, практика играет значительную роль в получении истинного знания.

Абстракция | познавательный процесс | Britannica

Абстракция , когнитивный процесс выделения или «абстрагирования» общего признака или отношения, наблюдаемого в ряде вещей, или продукта такого процесса. Например, свойство электропроводности извлекается из наблюдений за телами, которые позволяют электричеству течь через них; аналогично, наблюдения пар линий, в которых одна линия длиннее другой, могут дать отношение «быть длиннее, чем».”

Подробнее по этой теме

Основы математики: Абстракция в математике

Одной из недавних тенденций в развитии математики был постепенный процесс абстракции. Норвежский математик Нильс Хенрик …

То, что абстрагируется, то есть абстракция или абстракция, иногда считается концепцией (или «абстрактной идеей»), а не свойством или отношением.Какая точка зрения принимается по этому вопросу, частично зависит от точки зрения, которой придерживаются по общему вопросу универсалий (сущностей, используемых для объяснения того, что для отдельных вещей должно быть общим признаком, атрибутом или качеством, или же относиться к одному типу или естественному вид).

Абстрактное как прилагательное контрастирует с конкретным в том, что, в то время как последнее относится к конкретной вещи, первое относится к виду или общему характеру, согласно которому конкретная вещь, то есть «экземпляр» — падает.Таким образом, война абстрактна, а Первая мировая война конкретна; округлость абстрактна, но монеты, обеденные тарелки и другие особые круглые предметы — конкретны. Термин abstract иногда используется для обозначения вещей, которые не расположены в пространстве или времени; в этом смысле числа, свойства, множества, предложения и даже факты можно назвать абстрактными, тогда как отдельные физические объекты и события конкретны. Способность создавать и использовать абстракции считается важной для высших когнитивных функций, таких как формирование суждений, обучение на основе опыта и умение делать выводы.

Понимание абстрактного мышления: развитие, преимущества и многое другое

Сегодня мы одержимы данными. Эксперты во всех отраслях находят изобретательные способы измерения и отображения миллионов точек данных каждый день.

Но данные практически бесполезны, если кто-то не может посмотреть на числа, выявить закономерности, проанализировать, что эти закономерности означают, и разработать повествования, чтобы объяснить их всем остальным.

Разница между сбором данных и пониманием их значения — это разница между конкретным и абстрактным мышлением.

Абстрактное мышление — это способность понимать реальные концепции, такие как свобода или уязвимость, но которые напрямую не связаны с конкретными физическими объектами и опытом.

Абстрактное мышление — это способность воспринимать информацию из наших органов чувств и устанавливать связь с остальным миром.

Прекрасным примером абстрактного мышления в работе является юмор. Комедианты — эксперты в абстрактном мышлении. Они наблюдают за окружающим миром. Они обнаруживают несоответствия, абсурд и безобразия.А из неожиданных связей строят шутки.

Как вы используете абстрактное мышление

Абстрактное мышление считается умением рассуждать более высокого порядка. Вы используете его, когда:

• создаете вещи
• говорите образно
• решаете проблемы
• понимаете концепции
• анализируете ситуации
• теории формы
• ставите вещи в перспективе

Абстрактное мышление обычно определяется вместе с его противоположностью: конкретное мышление.Конкретное мышление тесно связано с объектами и переживаниями, которые можно наблюдать напрямую.

Пример задачи, предполагающей конкретное мышление, — разбиение проекта на конкретные хронологические шаги. Связанная с этим задача абстрактного мышления — понять причины важности проекта.

Большинству из нас необходимо использовать сочетание конкретного и абстрактного мышления, чтобы хорошо функционировать в повседневной жизни.

Навыки абстрактного мышления развиваются по мере нашего роста и взросления.Швейцарский психолог Жан Пиаже объяснил, как меняются мыслительные способности детей по мере взросления.

Пиаже сказал, что от рождения до примерно двухлетнего возраста младенцы и малыши обычно думают конкретно. Они наблюдают и исследуют окружающий мир, используя свои пять чувств и моторику.

Посмотрите на Cheerio на полу, ущипните его кончиками пальцев и положите в рот. Решите, что вам это нравится. Повторите процесс .

В возрасте от 2 до 7 лет у детей развивается способность мыслить символически, что может быть основой абстрактного мышления.Они узнают, что символы, такие как буквы, изображения и звуки, могут представлять реальные объекты в реальном мире.

В возрасте от 7 до 11 лет дети развивают логическое мышление, но их мышление остается в значительной степени конкретным — связанным с тем, что они непосредственно наблюдают.

Когда-то в возрасте около 12 лет и переходя во взрослую жизнь, большинство людей строят свои конкретные рассуждения и переходят к абстрактному мышлению.

Этот этап включает в себя растущую способность ставить себя на место других людей (используя метафору абстрактного мышления), обучение сопереживанию.Сочувствие считается способностью к абстрактному мышлению.

Многие задания, которые ученики выполняют в школе, связаны с абстрактным мышлением. Математические навыки часто бывают абстрактными. Они полагаются на способность концептуализировать числа и операции, не всегда касаясь физических объектов.

Изучение языка часто включает в себя анализ и выражение абстрактных идей, обобщение человеческой природы и конфликтов и обучение написанию образных сравнений, таких как метафоры и сравнения.

История, социальные науки, философия и политика — все требует умения в целом думать о социальных проблемах и использовать этические суждения. Наука требует от студентов выдвигать, проверять и пересматривать гипотезы и теории.

Помимо академических аспектов учебы в школе, ориентирование в сложных социальных ситуациях, представленных в течение обычного школьного дня, также требует абстрактного мышления.

Люди, способные мыслить абстрактно, часто хороши в:

• сдаче тестов на интеллект
• решении сложных проблем
• создании всех типов искусства
• придумывая новые варианты и направления (дивергентное мышление)

Если вы хотите улучшить свои навыки абстрактного мышления, вот несколько вещей, которые вы можете попробовать:

простых способа улучшить свое абстрактное мышление

• Импровизировать. Если в вашем районе есть группа импровизационного театра, подумайте о проведении семинара, который позволит вам изучить эту открытую форму спектакля.
• Решайте головоломки. 3D, визуальных головоломок и головоломок со словами научат вас думать об альтернативах, помимо тех, которые приходят вам в голову немедленно.
• Создавайте 3D модели. Исследования показали, что люди, работающие в области науки, техники, инженерии и математики, развивают свои способности абстрактного мышления, выполняя проекты в области искусства и ремесел.
• Исследуйте оптические иллюзии. Некоторые исследователи используют искусство и фотографии с оптическими иллюзиями, чтобы научить студентов видеть вещи разными способами, что является отличительной чертой абстрактного мышления.
• Играйте образным языком. Способность писать сравнения, метафоры, аналогии и даже части персонификации может стимулировать абстрактное мышление. Подумайте о чем-то конкретном и соотнесите это с чем-то абстрактным: «В тот день, когда он был приговорен, дождь шел непрерывно, как будто Справедливость плакала.Или «Психолог сделал сексистское замечание, сказав, что женские умы подобны тарелкам со спагетти».

Некоторые неврологические состояния могут мешать вашей способности мыслить абстрактно.

• Расстройство аутистического спектра. Исследователи обнаружили, что у некоторых людей с расстройством аутистического спектра могут быть проблемы с концепциями и решением проблем.
• Шизофрения. Некоторые формы абстрактного мышления, особенно те, которые связаны с интерпретацией социальных ситуаций, могут быть ограничены шизофренией.
• Травматические или органические повреждения головного мозга . Травмы в результате несчастных случаев и внутриутробных воздействий, включая расстройства алкогольного спектра плода, могут повлиять на области мозга, которые делают возможным абстрактное мышление.
• Умственная отсталость. Лица с интеллектуальными нарушениями часто испытывают трудности с использованием и пониманием навыков абстрактного мышления.
• Деменция. Часто части мозга, участвующие во многих типах деменции, являются теми же частями, которые контролируют навыки абстрактного мышления.

Иногда способность воображать, предсказывать и устанавливать связи мешает здоровому функционированию.

Возьмем, к примеру, когнитивное искажение, известное как катастрофическое. Если вы обычно представляете худшие сценарии, вы можете повысить уровень беспокойства или усугубить симптомы депрессии.

Еще один пример — чрезмерное обобщение. Если вы переживаете неудачу как доказательство того, что вы неудачник, ваша способность делать обобщения приводит к неточному и контрпродуктивному выводу.Исследования показали, что такая абстракция характерна для тревоги и депрессии.

Если у вас есть одно из этих состояний, вы можете обнаружить, что абстрактное мышление иногда бывает проблематичным:

Хорошая новость заключается в том, что исследователи обнаружили, что вы можете практиковать конкретные навыки мышления и использовать их для облегчения симптомов депрессии и даже помощи в принятии решений. -приготовление в периоды депрессии.

Абстрактное мышление — это способность рассматривать концепции, выходящие за рамки того, что мы наблюдаем физически. Распознавание закономерностей, анализ идей, синтез информации, решение проблем и создание вещей — все это требует абстрактного мышления.

Способность абстрактно мыслить развивается по мере взросления, и мы можем намеренно улучшать нашу способность абстрактного мышления, импровизируя и играя с головоломками, моделями и языком.

Достижение здорового баланса между абстрактным и конкретным мышлением важно для поддержания хорошего психического здоровья и повседневного функционирования.

Блог Терапии, Терапия, Блог Терапии, Терапия Блоггинга, Терапия..

Абстрактное мышление — это способность думать об объектах, принципах и идеях, которые физически отсутствуют. Это связано с символическим мышлением, при котором объект или идея заменяются символом.

Что такое абстрактное мышление?

Разнообразие повседневных поступков составляет абстрактное мышление. К ним относятся:

• Использование метафор и аналогий
• Понимание отношений между вербальными и невербальными идеями
• Пространственное мышление и мысленное манипулирование и вращение объектов
• Сложные рассуждения, такие как использование критического мышления, научного метода и других подходов к рассуждению через проблемы

Абстрактное мышление дает людям возможность проявлять творческие способности. Креативность, в свою очередь, является полезным механизмом выживания ⁠ — она ​​позволяет нам разрабатывать инструменты и новые идеи, улучшающие качество жизни человека.

Абстрактное мышление в психологии: как оно развивается?

Психолог развития Жан Пиаже утверждал, что у детей развиваются навыки абстрактного мышления как часть их последней стадии развития, известной как формальная операционная стадия. Этот этап наступает в возрасте от 11 до 16 лет. Однако абстрактные рассуждения могут начаться раньше, и у одаренных детей абстрактное мышление часто развивается в более раннем возрасте.

Некоторые психологи утверждали, что развитие абстрактного мышления не является естественной стадией развития. Скорее, это продукт культуры, опыта и обучения.

Детские рассказы часто основаны на двух уровнях рассуждения: абстрактном и конкретном. История бетона, например, может сказать о принцессе, которая вышла замуж за принц, в то время как абстрактная версия истории говорит о важности добродетели и упорно трудиться. Хотя маленькие дети часто неспособны к сложным абстрактным рассуждениям, они часто распознают уроки, лежащие в основе этих историй, что указывает на некоторую степень абстрактных навыков рассуждений.

Абстрактное против конкретного мышления

Конкретное мышление противоположно абстрактному мышлению. В то время как абстрактное мышление сосредоточено на идеях, символах и нематериальном, конкретное мышление сосредоточено на том, что можно воспринимать с помощью пяти органов чувств: запаха, зрения, звука, вкуса и осязания. Подавляющее большинство людей используют сочетание конкретного и абстрактного мышления для работы в повседневной жизни, хотя некоторые люди могут предпочитать один способ другому.

Исследование, опубликованное в журнале « Social Cognitive and Affective Neuroscience », показало, что абстрактное мышление было связано с частями мозга, занятыми зрением.С другой стороны, конкретное мышление. активированные части мозга, которые сосредоточены на действиях, предпринятых для достижения цели.

Другое исследование показало, что абстрактные мыслители более склонны к риску, чем конкретные мыслители. Частично это может быть связано с тем, что конкретных мыслителей, больше озабоченных тем, «как» выполнить действие, а не «почему», можно отговорить от выполнения рискованной задачи, потому что они больше сосредоточены на практических усилиях, связанных с задачей. , в то время как абстрактный мыслитель может быть больше занят рассмотрением плюсов и минусов риска.

Абстрактное мышление и интеллект

Абстрактное рассуждение — компонент большинства тестов интеллекта. Такие навыки, как вращение мысленных объектов, математика, использование языков более высокого уровня и применение концепций к частным, требуют абстрактных навыков рассуждения. Навыки абстрактного мышления связаны с высоким уровнем интеллекта. А поскольку абстрактное мышление связано с творчеством, его часто можно найти у одаренных людей, которые являются новаторами.

Нарушения обучаемости могут препятствовать развитию навыков абстрактного мышления. Люди с тяжелыми интеллектуальными нарушениями могут никогда не развить навыки абстрактного мышления и могут воспринимать абстрактные концепции, такие как метафоры и аналогии, буквально. Поскольку абстрактное мышление тесно связано со способностью решать проблемы, людям с сильно заторможенными способностями абстрактного мышления может потребоваться помощь в повседневной жизни.

Психическое здоровье и абстрактное мышление

Некоторые психические расстройства могут негативно повлиять на способность человека мыслить абстрактно.Например, было обнаружено, что шизофрения ухудшает способность к абстрактному мышлению у тех, кого она затрагивает. Некоторые другие условия, которые могут нарушить абстрактное мышление, включают:

Некоторые исследования связывают способность абстрактно мыслить с более сильным чувством самоконтроля. Это означает, что когда людям давали причину делать или не делать что-то, им было легче придерживаться этого правила, чем если бы им просто говорили, как следовать правилу.

Исследование, опубликованное в журнале Journal of Experimental Social Psychology , обнаружило интересную связь между властью и абстрактным мышлением.Представление человека о том, какой властью он обладает, может сильнее влиять на его поведение, чем фактическое количество власти, которой он обладает. Из-за этого исследователи утверждали, что повышенная способность к абстрактному мышлению повысит чувство личной власти человека, создавая положительную петлю обратной связи, в которой его убеждения влияют на его поведение, а их поведение определяет их личные результаты.

Упражнения на абстрактное мышление

Во многих случаях можно улучшить свои навыки абстрактного мышления.Работа над навыками абстрактного мышления может помочь вам улучшить свою способность решать проблемы, понимать и передавать сложные идеи и получать удовольствие от творческой деятельности.

Один из способов развить свои навыки абстрактного мышления — это попрактиковаться в решении головоломок, оптических иллюзий и других «головоломок». Эти упражнения на мышление позволяют людям попрактиковаться в рассмотрении информации с разных точек зрения и под разными углами. Поскольку они могут помочь открыть разум человека для различных возможностей в процессе решения проблем, головоломки могут быть увлекательным способом как для молодежи, так и для взрослых, чтобы научиться абстрактному мышлению.

Укрепление навыков импровизации также может помочь повысить творческие способности и навыки абстрактного мышления. Задачи, требующие от человека полагаться главным образом на свое воображение, могут со временем помочь укрепить его способность мыслить абстрактно.

Артикул:

1. Калпин, Б. (16 октября 2018 г.). «Абстрактная мысль» — Насколько она значима и как она определяет основу современного человечества? Получено с https://medium.com/@bc805/abstract-oughtt-how-is-it-significant-and-how-does-it-define-the-basis-for-modern-humanity-a98a5b92fb9f
2. Деменция: каковы общие признаки? (2003, 1 марта). Американский семейный врач, 67 (5), 1,051–1052. Получено с https://www.aafp.org/afp/2003/0301/p1051.html
.
3. Де Фрис, Э. (2014). Импровизация как инструмент развития творческих способностей. Мини-мастерская дивергентного мышления. IEEE Frontiers in Education Conference (FIE) Proceedings . DOI: 10.1109 / FIE.2014.7044132
4. Галаад, М., Либерман, Н., и Марил, А. (2013, 18 мая). От ума к материи: нейронные корреляты абстрактного и конкретного мышления. Социальная когнитивная и аффективная нейробиология, 9 (5), 638-645.DOI: 10.1093 / сканирование / nst031
5. Харвуд Р., Миллер С. А. и Васта Р. (2008). Детская психология: Развитие в меняющемся обществе. Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons.
6. Lermer, E., Streicher, B., Sachs, R., Raue, M., & Frey, D. (2016, 26 августа). Влияние абстрактного и конкретного мышления на рискованное поведение женщин и мужчин. SAGE Open, 6 (3). Получено с https://journals.sagepub. com/doi/full/10.1177/2158244016666127
7. Логсдон, А.(2019, 17 июня). Почему детям нужно использовать абстрактные рассуждения в школе. Получено с https://www.verywellfamily.com/what-is-abstract-reasoning-2162162
8. Маринчева Б. (6 мая 2013 г.). Ищем лес и деревья: упражнения на абстрактное мышление. Журнал микробиологического и биологического образования, 14 (1), 127-128. DOI: 10.1128 / jmbe.v14i1.535
9. Миншью, Н., Мейер, Дж. И Гольдштейн, Г. (2002). Абстрактное мышление при аутизме: диссоциация между формированием концепции и идентификацией концепции. Нейропсихология, 16 (3), 327-334. DOI: 10.1037 // 0894-4105.16.3.327
10. О, Дж., Чун, Дж., Ли, Дж. С. и Ким, Дж. (2014). Взаимосвязь абстрактного мышления и модели взгляда у больных шизофренией. Поведенческие и мозговые функции, 10 (13). DOI: 10.1186 / 1744-9081-10-13
11. Рензулли, Дж. С. (2003). Международный справочник по инновациям . Elsevier
12. Шерцер, Б. П., Шарбонно, С., Соломон, К. Р., Лепор, Ф.(1993). Абстрактное мышление после тяжелой черепно-мозговой травмы. Травма мозга, 7 (5), 411-423. Получено с https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8401483
13. Смит П. К., Вигболдус Д. и Дейкстерхейс А. (2008). Абстрактное мышление увеличивает чувство власти. Журнал экспериментальной социальной психологии, 44 (2), 378-385. DOI: 10.1016 / j.jesp.2006.12.005
14. Илвисакер, М., Хиббард, М., и Фини, Т. (нет данных). Учебник: Конкретное против абстрактного мышления.Получено с http://www.projectlearnet.org/tutorials/concrete_vs_abstract_thinking.html
.

Последнее обновление: 30.07.2019

Пожалуйста, заполните все обязательные поля для отправки сообщения.

Подтвердите, что вы человек.

Язык и вызов абстрактных концепций

Олдерсон-Дэй, Б., и Фернихо, К. (2015). Внутренняя речь: развитие, когнитивные функции, феноменология и нейробиология. Психологический вестник , 141 (5), 931. DOI: https://doi.org/10.1037/bul0000021

Олдерсон-Дэй, Б., Вейс, С., Маккарти-Джонс, С., Мозли, П., Смайлз, Д., и Фернихо, К. (2016). Разговор мозга с самим собой: нейронные субстраты диалогической внутренней речи. Социальная когнитивная и аффективная нейробиология , 11 (1), 110–120. DOI: https://doi.org/10.1093/scan/nsv094

Афанасопулос, П., Билунд, Э., и Касасанто, Д.(2016). Введение в специальный выпуск: новые и междисциплинарные подходы к лингвистической относительности. Изучение языков , 66 (3), 482–486. DOI: https://doi.org/10.1111/lang.12196

Барса, Л., Маццука, К., и Борги, А. М. (2017). Чрезмерное употребление соски и концептуальные отношения абстрактных и эмоциональных понятий. Границы в психологии , 8, 2014. DOI: https://doi.org/10.3389/fpsyg.2017.02014

Барса, Л., Mazzuca, C. , & Borghi, A. M. (2020, в печати). Чрезмерное использование соски в младенчестве накладывает отпечаток на обработку абстрактных слов. Журнал детского языка . DOI: https://doi.org/10.1017/S0305000920000070

Барсалоу, Л. В. (1999). Системы восприятия символов. Поведенческие науки и науки о мозге , 22 (4), 577–660. DOI: https://doi.org/10.1017/S0140525X9

49

Барсалов, Л.W. (2003). Абстракция в перцептивных системах символов. Философские труды Лондонского королевского общества. Серия B: Биологические науки , 358 (1435), 1177–1187. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2003.1319

Барсалу, Л. В. (2020). Проблемы и возможности для заземления познания. Journal of Cognition (в печати). DOI: https://doi.org/10.5334/joc.116

Барсалов, Л.В., Дютрио, Л., и Шиперс, К. (2018). Выходя за рамки различия между конкретными и абстрактными понятиями. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки , 373 (1752), 20170144. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0144

Барсалу, Л. В., Сантос, А., Симмонс, В. К., и Уилсон, К. Д. (2008). Язык и моделирование в концептуальной обработке. Символы, воплощение и значение (стр. 245–283).DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199217274.003.0013

Барсалу, Л. В., и Вимер-Гастингс, К. (2005). Размещение абстрактных понятий. В D. Pecher & R. Zwaan (Eds.), Основание познания: роль восприятия и действия в памяти, языке и мышлении (стр. 129–163). DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511499968.007

Беркович-Охана, А., Ной, Н., Харель, М., Фурман-Харан, Э., Ариэли, А., и Малах, Р. (2020). Согласованность между участниками сетей обработки языка во время абстрактных мыслей. NeuroImage , 116626. DOI: https://doi.org/10. 1016/j.neuroimage.2020.116626

Биндер, Дж. Р., Десаи, Р. Х., Грейвс, У. У. и Конант, Л. Л. (2009). Где семантическая система? Критический обзор и метаанализ 120 исследований функциональной нейровизуализации. Кора головного мозга , 19 (12), 2767–2796. DOI: https: // doi.org / 10.1093 / cercor / bhp055

Борги, А. М. (2019). Лингвистическая относительность и абстрактные слова. Paradigmi , 37 (3), 429–448.

Борги, А. М., Барка, Л., Бинкофски, Ф., Кастельфранки, К., Пеццуло, Г., и Туммолини, Л. (2019). Слова как социальные инструменты: язык, социальность и внутреннее обоснование в абстрактных концепциях. Физика жизни Обзоры , 29, 120–153. DOI: https://doi.org/10.1016 / j.plrev.2018.12.001

Борги, А. М., и Бинкофски, Ф. (2014). Слова как социальные инструменты: воплощенный взгляд на абстрактные концепции. Трусы Springer серии Cognition . Нью-Йорк: Спрингер. DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-4614-9539-0

Борги, А. М., Бинкофски, Ф., Кастельфранки, К., Чиматти, Ф., Скоролли, К., и Туммолини, Л. (2017). Вызов абстрактных понятий. Психологический бюллетень , 143 (3), 263.DOI: https://doi.org/10.1037/bul0000089

Borghi, A. M., Fini, C., & Tummolini, L. (в печати). Абстрактные концепции, метапознание и социальное метапознание. В М. Д. Робинсон и Л. Э. Томас (ред.), Воплощенная психология: мышление, чувства и действия . Нью-Йорк: Спрингер.

Brysbaert, M., & New, B. (2009). Выходя за рамки Кучера и Фрэнсиса: критическая оценка текущих норм частоты слов и введение нового и улучшенного метода измерения частоты слов для американского английского. Методы исследования поведения , 41 (4), 977–990. DOI: https://doi.org/10.3758/BRM.41. 4.977

Касасанто, Д., Бородицкий, Л. (2008). Время в уме: использование пространства для размышлений о времени. Познание , 106 (2), 579–593. DOI: https://doi.org/10.1016/j.cognition.2007.03.004

Кларк, А. (1998). Волшебные слова: как язык улучшает человеческие вычисления. В P. Carruthers & J. Boucher (Eds.), Язык и мысль: междисциплинарные темы (стр. 162–183). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511597909.011

Коннелл, Л. (2019). Что лейблы сделали для нас? Лингвистический ярлык в концептуальной обработке. Язык, познание и неврология , 34 (10), 1308–1318. DOI: https://doi.org/10.1080/23273798.2018.1471512

Коннелл, Л., & Лайнотт, Д. (2013). Гибкость и скорость: лингвистический ярлык влияет как на поверхностную, так и на глубокую концептуальную обработку. Психономический бюллетень и обзор , 20 (3), 542–550. DOI: https://doi.org/10.3758/s13423-012-0368-x

Костыль, С. Дж., Троче, Дж., Рейли, Дж., И Риджуэй, Г. Р. (2013). Рейтинги абстрактных концептуальных характеристик: роль эмоций, величины и других когнитивных областей в организации абстрактных концептуальных знаний. Границы нейробиологии человека , 7, 186. DOI: https://doi.org/10.3389/fnhum.2013.00186

Куччо, В., и Галлезе, В. (2018). Описание понятий Пирсена: обоснование абстракции в филогении через сравнительную нейробиологическую перспективу. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки , 373 (1752), 20170128. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0128

Десаи Р.Х., Рейли М. и Ван Дам В. (2018). Многогранный абстрактный мозг. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки , 373 (1752), 20170122. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0122

Долшайд, С., Шаян, С., Маджид, А., и Касасанто, Д. (2013). Толщина музыкального тона: психофизические доказательства лингвистической относительности. Психологические науки , 24 (5), 613–621. DOI: https: // doi.org / 10.1177 / 0956797612457374

Голубь, Г. (2009). За пределами воспринимаемых символов: призыв к репрезентативному плюрализму. Познание , 110 (3), 412–431. DOI: https://doi.org/10.1016/j.cognition.2008.11.016

Голубь, Г. (2014). Мыслить словами: язык как воплощенное средство мысли. Темы когнитивной науки , 6 (3), 371–389. DOI: https://doi.org/10.1111/tops.12102

Голубь, Г.(2019). Больше, чем эшафот: язык — это нейроусиление. Когнитивная нейропсихология (стр. 1–24). DOI: https://doi.org/10.1080/02643294.2019.1637338

Голубь, Г. , Барка, Л., Туммолини, Л., и Борги, А. М. (2020 в печати, Психологические исследования). Слова имеют вес: язык как источник внутренней основы и гибкости абстрактных понятий. в печати, Психологические исследования PsychArxiv . DOI: https://doi.org/10.31234/osf.io / j6xhe

Дрейер, Ф. Р., и Пульвермюллер, Ф. (2018). Абстрактная семантика в двигательной системе? — Событийное фМРТ исследование пассивного чтения семантических категорий слов, несущих абстрактное эмоциональное и ментальное значение. Cortex , 100, 52–70. DOI: https://doi.org/10.1016/j.cortex.2017.10.021

Фалендайс, Дж. Б., и Спайви, М. Дж. (2019). Абстрактные значения могут быть более динамичными из-за их социальности: Комментарий Анны М. «Слова как социальные инструменты: язык, социальность и внутреннее обоснование в абстрактных концепциях».Borghi et al. Обзоры физики жизни , 29, 175–177. DOI: https://doi.org/10. 1016/j.plrev.2019.02.011

Фингерхат, Дж., И Принц, Дж. Дж. (2018). Обоснование оценочных концепций. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки , 373 (1752), 20170142. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0142

Фини, К., Эра, В., Дарольд, Ф., Кандиди, М., и Борги, А.М. (2020). Роль социального измерения при обработке абстрактных концепций: кинематическое исследование моторного взаимодействия человека и аватара. Открытая научная среда .

Фишер, М. Х., и Брюггер, П. (2011). Когда цифры помогают цифрам: пространственно-числовые ассоциации указывают на счет пальцев как на яркий пример воплощенного познания. Границы психологии , 2, 260. DOI: https://doi.org/10.3389/fpsyg.2011.00260

Фишер, М.Х. и Шаки С. (2018). Числовые понятия: абстрактные и воплощенные. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки , 373 (1752), 20170125. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0125

Фодор, Дж. А. (1975). Язык мысли . Издательство Гарвардского университета.

Ферстер, Ф. Р., Борги, А. М., и Гослин, Дж. (2020). Этикетки усиливают моторную тягу новых инструментов. Cortex , 129, 1–10. DOI: https://doi.org/10.1016/j.cortex.2020.04.006. Epub 2020 24 апреля. PMID: 32417487.

Фусароли, Р., Бахрами, Б., Олсен, К., Рёпсторфф, А., Рис, Г., Фрит, К., и Тайлен, К. (2012). Приступая к пониманию: количественная оценка преимуществ лингвистической координации. Психологические науки , 23 (8), 931–939. DOI: https://doi.org/10.1177/0956797612436816

Галантуччи, Б., & Себанц, Н. (2009). Совместные действия: текущие перспективы. Темы когнитивной науки , 1 (2), 255–259. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1756-8765.2009.01017.x

Галлезе, В. , и Лакофф, Г. (2005). Концепции мозга: роль сенсомоторной системы в концептуальном знании. Когнитивная нейропсихология , 22 (3–4), 455–479. DOI: https://doi.org/10.1080/026432000310

Джентилуччи, М.(2003). Моторное представление объекта и язык. Экспериментальное исследование мозга , 153 (2), 260–265. DOI: https://doi.org/10.1007/s00221-003-1600-8

Гхандхари М., Фини К., Дарольд Ф. и Борги А. М. (2020). Различные виды воплощенного языка: сравнение итальянского и персидского языков. Мозг и познание , 142, 105581. DOI: https://doi.org/10.1016/j.bandc.2020.105581

Гио, М., Ваги, М.М.С., и Теттаманти, М. (2013). Детализированная семантическая категоризация в абстрактной и конкретной областях. ПлоС один , 8 (6). DOI: https://doi.org/10.1371/journal.pone.0067090

Глейтман, Л. Р. , Кэссиди, К., Наппа, Р., Папафрагу, А., и Трюсвелл, Дж. К. (2005). Жесткие слова. Изучение и развитие языков , 1 (1), 23–64. DOI: https://doi.org/10.1207/s15473341lld0101_4

Гленберг, А.М., и Галлезе В. (2012). Язык, основанный на действии: теория овладения языком, понимания и производства. Cortex , 48 (7), 905–922. DOI: https://doi.org/10.1016/j.cortex.2011.04.010

Гленберг, А. М., и Робертсон, Д. А. (2000). Основание и значение символа: сравнение многомерных и воплощенных теорий значения. Журнал памяти и языка , 43 (3), 379–401. DOI: https://doi.org/10.1006/jmla.2000,2714

Гранито К., Скоролли К. и Борги А. М. (2015). Как назвать мир лего. Роль языка в усвоении абстрактных понятий. PloS one , 10 (1). DOI: https://doi.org/10.1371/journal.pone.0114615

Харнад, С. (1990). Проблема с заземлением символа. Physica D: нелинейные явления , 42 (1–3), 335–346. DOI: https://doi.org/10.1016/0167-2789(90)

-6

Харпейнтнер, М., Трамп, Н. М., и Кифер, М. (2018). Семантическое содержание абстрактных понятий: исследование списка свойств 296 абстрактных слов. Границы психологии , 9, 1748. DOI: https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.01748

Хассон, У., Газанфар, А., Галантуччи, Б., Гаррод, С., и Кейзерс, К. (2012). Связь между мозгом: механизм для создания и совместного использования социального мира. Тенденции когнитивных наук , 16 (2), 114–121.DOI: https://doi.org/10.1016/j.tics.2011.12.007

Генрих Дж., Гейне С. Дж. И Норензаян А. (2010). Самые странные люди в мире? Поведенческие науки и науки о мозге , 33 (2–3), 61–83. DOI: https://doi.org/10.1017/S0140525X0999152X

Юхас, Б. Дж., И Яп, М. Дж. (2013). Сенсорный опыт оценивает более 5000 односложных и двусложных слов. Методы исследования поведения , 45 (1), 160–168.DOI: https://doi.org/10.3758/s13428-012-0242-9

Кейл, Ф. К. (1989). Понятия, виды и концептуальное развитие . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Кноблич, Г., Баттерфилл, С., и Себанц, Н. (2011). Психологические исследования совместных действий: теория и данные. В Психология обучения и мотивации , 54, 59–101. Академическая пресса. DOI: https://doi.org/10.1016/B978-0-12-385527-5.00003-6

Коминский, Дж. Ф., Лангторн, П., и Кейл, Ф. К. (2016). Лучшая часть незнания: добродетельное невежество. Психология развития , 52 (1), 31. DOI: https://doi.org/10.1037/dev0000065

Куста, С. Т., Виглиокко, Г., Винсон, Д. П., Эндрюс, М., и Дель Кампо, Э. (2011). Представление абстрактных слов: почему эмоции важны. Журнал экспериментальной психологии: Общие , 140 (1), 14.DOI: https://doi.org/10.1037/a0021446

Ландауэр, Т. К., и Дюмэ, С. Т. (1997). Решение проблемы Платона: теория латентного семантического анализа приобретения, индукции и представления знаний. Психологический обзор , 104 (2), 211. DOI: https://doi.org/10.1037/0033-295X.104.2.211

Louwerse, M. M., & Jeuniaux, P. (2008). Понимание языка носит и воплощенный, и символический характер. Символы и воплощение: споры о значении и познании (стр. 309–326). DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199217274.003.0015

Лунд, К., и Берджесс, К. (1996). Создание многомерных семантических пространств из лексического совпадения. Методы исследования поведения, инструменты и компьютеры , 28 (2), 203–208. DOI: https://doi.org/10.3758/BF03204766

Лунд, Т. К., Сидху, Д. М., и Пексман, П. М. (2019). Чувствительность к информации об эмоциях в лексической обработке детей. Познание , 190, 61–71. DOI: https://doi.org/10.1016/j.cognition.2019.04.017

Лупян Г., и Кларк А. (2015). Слова и мир: предиктивное кодирование и интерфейс «язык-восприятие-познание». Текущие направления психологической науки , 24 (4), 279–284. DOI: https://doi.org/10.1177/0963721415570732

Лупян, Г., & Спайви, М. Дж. (2010). Избыточные голосовые метки облегчают восприятие нескольких элементов. Внимание, восприятие и психофизика , 72 (8), 2236–2253. DOI: https://doi.org/10.3758/BF03196698

Лупян Г. и Уорд Э. Дж. (2013). Язык может усилить визуальное восприятие невидимых объектов. Труды Национальной академии наук , 110 (35), 14196–14201. DOI: https://doi.org/10.1073/pnas.1303312110

Лупян, Г. , & Винтер, Б. (2018). Язык более абстрактен, чем вы думаете, или почему языки не являются более знаковыми? Философские труды Королевского общества B: Биологические науки , 373 (1752), 20170137. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0137

Маджид А., Робертс С. Г., Силиссен Л., Эммори К., Никодемус Б., О’гради Л.,… и Шаян С. (2018). Дифференциальное кодирование восприятия на языках мира. Труды Национальной академии наук , 115 (45), 11369–11376.DOI: https://doi.org/10.1073/pnas.1720419115

Солод, Б. С., Сломан, С. А., Дженнари, С., Ши, М., и Ван, Ю. (1999). Знание против наименования: сходство и лингвистическая категоризация артефактов. Журнал памяти и языка , 40 (2), 230–262. DOI: https://doi.org/10.1006/jmla.1998.2593

Солод Б. и Вольф П. М. (ред.) (2010). Слова и разум: как слова отражают человеческий опыт .Издательство Оксфордского университета. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195311129.001.0001

Маццука, К., Борги, А. М., ван Путтен, С., Лугли, Л., Николетти, Р., и Маджид, А. (2020). Гендер на стыке культуры и языка: концептуальные различия между итальянским, голландским и английским языками. PsyArXiv . DOI: https://doi.org/10.31234/osf.io/dpa8s

Маццука, К., Лугли, Л., Бенасси, М., Николетти, Р., и Борги, А. М. (2018). Абстрактные, эмоциональные и конкретные концепции и активация эффекторов рта. PeerJ , 6, e5987. DOI: https://doi.org/10.7717/peerj.5987

Маццука, К., Маджид, А., Лугли, Л., Николетти, Р., и Борги, А. (2020). Гендер — это многогранное понятие: свидетельства того, что конкретный жизненный опыт по-разному формирует понятие пола. Язык и познание . DOI: https: // doi.org / 10.1017 / langcog.2020.15

Меллем, М. С., Жасмин, К.М., Пэн, К., и Мартин, А. (2016). Обработка предложений в передней верхней височной коре демонстрирует социально-эмоциональную предвзятость. Neuropsychologia , 89, 217–224. DOI: https://doi.org/10.1016/j.neuropsychologia.2016.06.019

Nummenmaa, L., Glerean, E., Viinikainen, M., Jääskeläinen, I.P, Hari, R., & Sams, M. (2012). Эмоции способствуют социальному взаимодействию, синхронизируя мозговую активность людей. PNAS , 109 (24), 9599–9604. DOI: https://doi.org/10.1073/pnas.1206095109

Остарек, М., & Хюттиг, Ф. (2017). Произнесенные слова могут сделать невидимое видимым — проверка участия низкоуровневых визуальных представлений в обработке устного текста. Журнал экспериментальной психологии: человеческое восприятие и деятельность , 43 (3), 499. DOI: https://doi.org/10.1037/xhp0000313

Остарек, М., & Хюттиг, Ф. (2019). Шесть проблем для исследования воплощения. Текущие направления психологической науки , 28 (6), 593–599. DOI: https://doi.org/10.1177/0963721419866441

Пайвио А. (1990). Ментальные представления: подход двойного кодирования (Том 9). Издательство Оксфордского университета. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195066661.001.0001

Перроне-Бертолотти, М., Рапин, Л., Лашо, Дж. П., Бачу, М., и Лёвенбрюк, Х. (2014). Что это за голосок в моей голове? Феноменология внутренней речи, ее роль в когнитивной деятельности и ее отношение к самоконтролю. Поведенческие исследования мозга , 261, 220–239. DOI: https://doi.org/10.1016/j.bbr.2013.12.034

Пикеринг, М. Дж., И Гаррод, С. (2013). Интегрированная теория языкового производства и понимания. Поведенческие науки и науки о мозге , 36 (4), 329–347.DOI: https://doi.org/10.1017/S0140525X12001495

Понари, М. , Норбери, К. Ф., и Виглиокко, Г. (2018). На усвоение абстрактных концепций влияет эмоциональная валентность. Наука о развитии , 21 (2), e12549. DOI: https://doi.org/10.1111/desc.12549

Румиати, Р. И., и Форони, Ф. (2016). Мы то, что мы едим: как пища представлена ​​в нашем уме / мозгу. Психономический бюллетень и обзор , 23 (4), 1043–1054.DOI: https://doi.org/10.3758/s13423-015-0908-2

Скоролли, К., Дапрати, Э., Нико, Д., и Борги, А. М. (2016). Дотянуться до предметов или попросить их: оценка расстояния у детей от 7 до 15 лет. Журнал моторного поведения , 48 (2), 183–191. DOI: https://doi.org/10.1080/00222895.2015.1070787

Серл, Дж. Р. (1985). Выражение и значение: Исследования по теории речевых актов .Издательство Кембриджского университета.

Ши, Н. (2018). Метапознание и абстрактные понятия. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки , 373 (1752), 20170133. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0133

Ши, Н., Болдт, А., Банг, Д., Йунг, Н., Хейес, К., и Фрит, К. Д. (2014). Надличный когнитивный контроль и метапознание. Тенденции в когнитивных науках , 18 (4), 186–193.DOI: https://doi.org/10.1016/j.tics.2014.01.006

Смирнов, Д., Сааримяки, Х., Глериан, Э., Хари, Р., Самс, М., и Нумменмаа, Л. (2019). Эмоции усиливают нейронное выравнивание говорящего и слушателя. Картирование человеческого мозга , 40 (16), 4777–4788. DOI: https://doi.org/10.1002/hbm.24736

Тиан, X., Дин, N., Teng, X., Bai, F., & Poeppel, D. (2018). Воображаемая речь влияет на воспринимаемую громкость звука. Природа Поведение человека , 2 (3), 225–234. DOI: https://doi.org/10.1038/s41562-018-0305-8

Тиан, X. , & Поппель, Д. (2012). Ментальные образы речи: соединение моторных и перцептивных систем посредством внутреннего моделирования и оценки. Границы нейробиологии человека , 6, 314. DOI: https://doi.org/10.3389/fnhum.2012.00314

Трош, Дж., Костыль, С., и Рейли, Дж. (2014).Кластеризация, иерархическая организация и топография абстрактных и конкретных существительных. Границы психологии , 5, 360. DOI: https://doi.org/10.3389/fpsyg.2014.00360

Виглиокко, Г., Куста, С. Т., Делла Роса, П. А., Винсон, Д. П., Теттаманти, М., Девлин, Дж. Т., и Каппа, С. Ф. (2014). Нейронное представление абстрактных слов: роль эмоции. Кора головного мозга , 24 (7), 1767–1777. DOI: https://doi.org/10.1093/cercor/bht025

Виллани, К., Лугли, Л., Льюцца, М. Т., и Борги, А. М. (2019). Разновидности абстрактных понятий и их множественные измерения. Язык и познание , 11 (3), 403–430. DOI: https://doi.org/10.1017/langcog.2019.23

Виллани, К., Лугли, Л., Льюцца, М. Т., Николетти, Р., и Борги, А. М. (2021 г.). Сенсомоторные и интероцептивные измерения в конкретных и абстрактных концепциях. Журнал памяти и языка , 116, 104173, 1–12. DOI: https: // doi.org / 10.1016 / j.jml.2020.104173

Выготский Л.С. (1986/1934). Мысль и язык . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Ван Дж., Кондер Дж. А., Блитцер Д. Н., Шинкарева С. В. (2010). Нейронное представление абстрактных и конкретных концепций: метаанализ исследований нейровизуализации. Картирование человеческого мозга , 31 (10), 1459–1468. DOI: https://doi.org/10.1002/hbm.20950

Ван, Ю., и Дженнари, С. П. (2019). Как язык и воспоминания о событиях могут формировать память на время. Когнитивная психология , 108, 1–21. DOI: https://doi.org/10.1016/j.cogpsych.2018.10.003

Уоррингтон, Э. К., и Шаллис, Т. (1984). Семантические нарушения, специфичные для категории. Мозг , 107 (3), 829–853. DOI: https://doi.org/10.1093/brain/107.3.829

Вимер-Гастингс, К., Круг, Дж., И Сюй, X. (2001). Образность, доступность контекста, контекстные ограничения и абстрактность. В материалах ежегодного собрания Общества когнитивных наук (Том 23, № 23).

Wilkinson, S., & Fernyhough, C. (2018). Когда внутренняя речь вводит в заблуждение. В P. Langland-Hassan & A. Vicente (Eds.), (2010). Внутренняя речь. Новые голоса . Издательство Оксфордского университета. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780198796640.003.0010

Винавер, Дж., Уиттофт, Н., Франк, М. К., Ву, Л., Уэйд, А. Р., и Бородицкий, Л. (2007). Русский блюз показывает влияние языка на цветовую дискриминацию. Известия национальной академии наук , 104 (19), 7780–7785. DOI: https://doi.org/10.1073/pnas.0701644104

Заннино, Г., Фини, К., Бенасси, М., Карлезимо, А., и Борги, А. М. (на рассмотрении). Артикуляционное подавление задерживает обработку абстрактных понятий: роль внутренней речи.

Здразилова, Л., Сидху, Д. М., и Пексман, П. М. (2018). Передача абстрактного значения: понятия, раскрытые в словах и жестах. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки , 373 (1752), 20170138. DOI: https://doi.org/10.1098/rstb.2017.0138

Абстрактное мышление и его взаимосвязь с проницательностью, метапознанием и социальным познанием в ранней и длительной фазах шизофрении

Цитировать как: Рут Таккар и Дженифер Вохс.2016, 8 апреля. Абстрактное мышление и его взаимосвязь с проницательностью, метапознанием и социальным познанием в ранней и длительной фазах шизофрении. Стендовая сессия, представленная на IUPUI Research Day 2016, Индианаполис, Индиана.

Аннотация:

Шизофрения — тяжелое психическое заболевание, которым страдает примерно один процент населения во всем мире. Симптомы болезни включают ненормальные переживания восприятия, социальную изоляцию и когнитивные нарушения, при этом механизмы, лежащие в основе болезни, все еще остаются неоднозначными.Абстрактное мышление, основной недостаток шизофрении, характеризуется адаптивностью, гибкостью и использованием концепций и обобщений. Однако его изменения вместе с различными фазами болезни все еще остаются неясными. Имеющиеся ограниченные данные позволяют предположить, что люди, находящиеся на ранних стадиях шизофрении, как правило, обладают большей способностью к абстракции, чем те, кто находится на длительных стадиях (Wang et. Al, 2013). Помимо различий между фазами болезни, дополнительные исследования также предполагают, что абстрактное мышление может быть связано с клинической проницательностью или осознанием болезни (Dickerson, et. др., 1997). Таким образом, в этом исследовании мы изучили различия в абстрактном мышлении между двумя группами; пациенты с хронической шизофренией и пациенты с ранней шизофренией. Кроме того, мы провели исследовательский анализ абстракции с клиническим пониманием, метапознанием и социальным познанием, предполагая, что пациенты с лучшим абстрактным мышлением будут обладать лучшим пониманием и познанием. Результаты исследования с 70 пациентами показывают, что хотя абстрактное мышление не различалось на разных этапах болезни, оно значительно коррелировало с инсайтом, метапознанием и социальным познанием.Эта взаимосвязь между абстрактным мышлением, инсайтом и познанием, проясняемая теорией о том, что более подвижные и либеральные модели мышления позволят пациентам размышлять о своей болезни и ее симптомах, может иметь решающее значение для разработки новых терапевтических подходов к лечению психоза и может привести к лучшим результатам. .

Просмотр абстрактного искусства вызывает заметные когнитивные изменения

Эти ограничения заметно nature.com/articles/d41586-020-02198-4″ target=»_blank»> снизили точность прогнозов погоды и создали данные пробелы по вопросам, начиная с миграция птиц на гражданские права в государственных школах США .

Наша работа опирается на такую ​​информацию, чтобы отслеживать сезонные события в природе и понимать, как изменение климата — это затрагивая их . Мы также набираем и обучаем граждан < / a> для общественной науки — проекты, citizenscience.org/» rel=»noopener»> вовлекающие ученых-любителей или добровольцев в научные исследования , также известные как гражданская наука.Это часто связано со сбором наблюдений за такими явлениями, как растения и животные , ежедневное количество осадков , качество воды или астероиды .

Участие во многих общественных научных программах резко возросло во время карантина COVID-19, в некоторых программах репортаж рекордное количество участников . Мы считаем, что эти усилия могут помочь компенсировать потерю данных из-за прекращения официальных мероприятий по мониторингу.

< iframe allowfullscreen = "" frameborder = "0" src = "https://www. youtube.com/embed/VqyCUlXxFQo?wmode=transparent&start=0″>

Nature’s Notebook — это научный проект сообщества который предлагает участникам отслеживать сезонные изменения растений и животных.

Почему важен непрерывный мониторинг?

Регулярное, долгосрочное отслеживание таких явлений, как численность, состав и активность растений и животных, имеет решающее значение для понимания изменений. Это позволяет исследователям увидеть влияние естественные беспорядки, такие как лесные пожары , и человеческая деятельность, например строительство и разработка . Долгосрочные исследования позволяют понять закономерности и процессы, которые могут ‘ они основаны на более коротких исследованиях и помогают экспертам делать более точные прогнозы о будущем.

Перебои в мониторинге затрудняют точную оценку изменений. Если эти сбои совпадают с экстремальными событиями, такими как сильный ураган, эксперты упускать возможность понять все последствия тех событий.

В США есть несколько долгосрочных программ экологического мониторинга, включая Сеть национальных экологических обсерваторий (NEON) , Долгосрочные экологические исследования Сетевые и федеральные программы инвентаризации и мониторинга .Аналогичную деятельность проводят многие государственные и местные органы власти. Пандемия значительно нарушила все эти программы .

Причины вовлечения общественности в науку

Наука сообщества — сильное дополнение к формальным исследованиям. Привлекая желающих волонтеров, общественные программы дают гораздо больше данных и охватывает более обширные области, чем профессиональные ученые могут достичь самостоятельно.

Мы помогаем управлять две популярные в США общественные научные программы на тему биоразнообразия: eButterfly , программа для отслеживания наблюдений за бабочками и Nature’s Notebook , программу для отслеживания сезонной активности растений и растений. животные.Ученые использовали данные, предоставленные участниками этих программ, чтобы проверить информацию, собранную спутники , определяют org/10.1111/gcb.14447″ target=»_blank» rel=»noopener noreferrer»> условия, связанные с цветением у разных видов. растений и предсказать, как изменится климат сместить ареалы видов растений в будущем.

Наблюдения, внесенные в другие научные программы сообщества, помогли задокументировать новые виды насекомых , откройте для себя экзопланеты и даже найти лекарства от редких болезней . миллионы людей участвуют в тысячи проектов , в результате чего данные оцениваются более чем в 1 миллиард долларов США в год .

Общественные научные программы также принесет пользу участникам . Присоединение к общественной научной программе может повысить научную грамотность людей и помочь приоткрыть занавес о том, как выполняется научная работа. Это также углубляет их чувство места и повышает их понимание и уважение к растениям и животным, за которыми они наблюдают.Мы часто слышали от наших участников, что проведение наблюдений позволило им увидеть и испытать гораздо больше в местах, которые они хорошо знают, и получить от них еще больше удовольствия.

На помощь приходит общественная наука

Поскольку офисы и школы закрылись весной 2020 года, многие американцы обратились к программам общественных наук в поисках стимулирующих и значимых занятий для children и взрослым одинаково. И несмотря на COVID -19 ограничений, добровольцы-сборщики данных продолжали работать во время пандемии.

В недавнем анализе деятельности в рамках программ общественных наук, посвященных биоразнообразию, во время карантина COVID-19, мы обнаружили, что участие в целом оставалось стабильным или увеличивалось в период весна 2020 года. Две популярные программы, iNaturalist и eBird , оба росли. Участие в программах Nature’s Notebook и eButterfly несколько снизилось, хотя волонтеры по-прежнему записывали множество важных наблюдений. Более того, волонтеры, участвующие в этих и других программах, имеют продолжали работать даже после того, как ограничения были ослаблены.

Эколог растений Чад Уошберн объясняет, как Ботанический сад Неаполя во Флориде использует исследования гражданской науки для изучения распределения растений и времени цветения и дальность.

Насколько хороши данные сообщества?

Один из распространенных вопросов, связанных с научными проектами сообщества, — надежны ли данные, собранные волонтерами.Это серьезное беспокойство, поскольку многие участники программы не имеют формального образования как ученые.

Организации, реализующие общественные научные программы, обычно прилагают все усилия для обеспечения качества данных. Чтобы избежать записи ошибочных наблюдений, руководители проектов предоставляют обширные учебные и вспомогательные материалы. Они также создают приложения для ввода данных, чтобы добровольцы не могли ошибочно вводить даты в будущем, и помечают несогласованные отчеты для проверки. Несколько программ, посвященных биоразнообразию, включая iNaturalist, eBird и eButterfly: привлекайте экспертов-рецензентов для оценки и проверки отчетов .

Согласно обзору Национальной академии наук, инженерии и медицины за 2018 год, в среднем добровольцы предоставляют надежные данные о 75% случаев .Для некоторых программ, таких как Nature’s Notebook и eBird , точность более 90%.

< iframe src = "https://www.youtube.com/embed/XLk03c6ypEc?wmode=transparent&start=0">

SciStarter — это база данных, которую волонтеры могут использовать для поиска возможностей для сообщества в области науки в США. .С. в течение года.

Как принять участие

Ваши наблюдения могут помочь заполнить критические пробелы, созданные закрытием COVID-19. Вклад в iNaturalist , eBird , eButterfly или Nature’s Notebook приветствуются в любое время года, но весна — идеальное время для участия в наблюдениях в программах, посвященных биоразнообразию, чтобы помочь документировать растения и реакция животных на изменение сезонных условий. Например, участники «Записной книжки природы» помогут задокументировать, не весенняя активность растений и животных проявляется рано на фоне продолжающихся последствий изменения климата.

City Nature Challenge 2021 года — попытка использования iNaturalist для документирования городских вкратце, тематические мероприятия, посвященные биоразнообразию, будут проходить в конце апреля — начале мая в городах по всему миру. Еще одно мероприятие, Global Big Day — единственный день, посвященный празднованию и регистрации птиц во всем мире, — это запланировано на 8 мая.Даже если вы никогда не считали себя ученым, вы можете помочь ученым собрать данные, которые расширят наше понимание Земли и того, как она работает.

Тереза ​​Кримминс , директор Национальной фенологической сети США, Университет Аризоны ; Эрин Постумус , координатор по связям с общественностью и представитель Службы охраны рыболовства и дикой природы США, Университет Аризоны и Кэтлин Прудик , доцент кафедры гражданства и науки о данных, Университет Аризоны

Эта статья опубликована повторно с сайта The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите исходная статья .

Неявные стереотипы и прогнозирующий мозг: познание и культура в «предвзятом» восприятии человека

Взгляд на стереотип как на фиксированный набор атрибутов, связанных с социальной группой, исходит из основополагающего исследования экспериментальной психологии, проведенного Кацем и Брэйли (1933). Сто студентов Принстонского университета попросили выбрать атрибуты, которые они ассоциируют с десятью конкретными национальностями, этническими и религиозными группами, из списка, состоящего из 84 характеристик.Затем исследователи собрали атрибуты, наиболее часто связанные с каждой группой. Кац и Брэйли (1933: 289) назвали эти ассоциации «групповой ошибочной установкой», подразумевая ошибочное мнение (или отношение) от имени участников. Исследование было повторено в Принстоне Gilbert (1951) и Karlins et al. (1969), и подобные атрибуты, как правило, становились наиболее частыми для групп. Устойчивость этих ассоциаций, таких как англичане как приверженцы традиций и консервативность, на протяжении более 35 лет часто узко интерпретировалась как свидетельство фиксированной природы стереотипов.Тем не менее, более пристальный взгляд на данные показывает обратное. Редко был выбран атрибут более чем половиной участников: у англичан только «спортивный» в 1933 году, а «консервативный» в 1969 году достиг этого показателя. Также и проценты, и выбранные атрибуты менялись со временем. К 1969 году «спортивность» для англичан упала до 22%. К 1969 г. количество атрибутов в первой пятерке некоторых групп упало до менее 10%. Кроме того, стереотипы, как правило, со временем становились более позитивными.Однако то, что исследования действительно установили, было методологическим подходом к стереотипам как экспериментальному исследованию атрибутов «характера», связанных с социальными группами в сознании индивида.

Понятие неявных стереотипов основано на двух ключевых теоретических концепциях: ассоциативных сетях в семантической (знания) памяти и автоматической активации. Предполагается, что понятия в семантической памяти связаны вместе в терминах ассоциативной сети, при этом связанные понятия имеют более сильные связи или находятся ближе друг к другу, чем несвязанные концепции (Collins and Loftus, 1975).Таким образом, «доктор» имеет более сильную связь с «медсестрой» (или считается более близкой в ​​сети), чем с не связанными понятиями, такими как «корабль» или «дерево». Связанные понятия объединяются в кластер, например больница, врач, медсестра, пациент, палата, санитар, операционная и т. Д., В локальной сети (Payne and Cameron, 2013), которую иногда называют схемой (Ghosh and Gilboa, 2014; см. Hinton, 2016). Активация одного понятия (например, чтение слова «врач») распространяется на связанные понятия в сети (например, «медсестра»), делая их более доступными в период активации.Доказательства в пользу ассоциативной сетевой модели получены из времени отклика в ряде исследовательских парадигм, таких как распознавание слов, лексическое решение и предварительные задачи: например, Нили (1977) показал, что слово «медсестра» распознается быстрее в задаче на время реакции. после слова «доктор», чем когда перед ним стоит нейтральный штрих (например, строка из X) или несвязанное простое слово (например, «таблица»). Был проведен значительный объем исследований природы семантической ассоциации, которая отражает субъективный опыт, а также лингвистическое сходство, хотя люди, похоже, организуют свои семантические знания таким же образом, как и другие.Слабо связанные концепции могут быть активированы путем распространения активации на основе тематических ассоциаций, а сложность структуры ассоциаций развивается с течением времени и опыта (De Deyne et al., 2016).

Распространение активации одной концепции на другую рассматривалось как происходящее бессознательно или автоматически. В середине 1970-х годов было проведено различие между двумя формами умственной обработки: сознательной (или контролируемой) обработкой и автоматической обработкой (Shiffrin and Schneider, 1977).Сознательная обработка требует ресурсов внимания и может использоваться гибко и справляться с новизной. Однако для этого требуется мотивация и время, что может привести к относительно медленной последовательной обработке информации. Автоматическая обработка работает вне пределов внимания, происходит быстро и включает параллельную обработку. Однако он имеет тенденцию быть негибким и (в значительной степени) неконтролируемым. Канеман (2011) называет их Системой 2 и Системой 1 соответственно. Шиффрин и Шнайдер (1977) обнаружили, что обнаружение буквы среди чисел может быть выполнено быстро и без усилий, что подразумевает автоматическое определение категориальных различий букв и цифр.Обнаружение элементов из группы целевых букв среди второй группы фоновых букв требовало времени и концентрации, требуя (сознательной) обработки внимания. Однако новые ассоциации (определенные буквы в качестве целей и другие буквы в качестве фона) можно было усвоить путем обширной практики, если ассоциации были последовательными (цели никогда не использовались в качестве фоновых букв). После многих тысяч испытаний время обнаружения значительно сократилось: участники сообщали, что цели «выскакивают» из фоновых букв, подразумевая, что практика привела к автоматической активации целевых букв (на основе новых категорий букв-мишеней).Таким образом, последовательность опыта (практики) может привести к новым автоматически активируемым заученным ассоциациям. Однако, когда Шиффрин и Шнайдер (1977) поменяли местами цели и фоновые буквы после тысяч последовательных испытаний, производительность упала намного ниже начального уровня — время обнаружения было чрезвычайно медленным, требующим сознательного внимания, поскольку участники боролись с автоматической активацией старого, но -сейчас-неверные цели. Медленно и с дополнительной практикой в ​​виде тысяч испытаний производительность постепенно улучшалась с новой конфигурацией целевых и фоновых букв.Таким образом, хорошо отработанные семантические ассоциации, согласующиеся с опытом человека, могут автоматически активироваться при обнаружении категории, но однажды усвоенные им чрезвычайно трудно отучить.

Используя эти теоретические идеи, стереотипная ассоциация (например, «черный» и «агрессивность») может сохраняться в семантической памяти и автоматически активироваться, создавая неявный стереотипный эффект. Это было продемонстрировано Дивайном (1989). Белых участников попросили воспроизвести черты стереотипа черных, а также заполнить анкету для определения предубеждений.Дивайн обнаружил, что люди с низкими и высокими предубеждениями знали характеристики стереотипа черных. На следующем этапе исследования участники оценили враждебность человека, которого называли только Дональдом, описанного в абзаце из 12 предложений, как неоднозначно враждебное поведение, такое как требование возврата денег за то, что он только что купил в магазине. Перед описанием слова, относящиеся к стереотипу Блэка, быстро отображались на экране, но слишком быстро, чтобы их можно было осознать.Было показано, что эта автоматическая активация стереотипа влияет на суждение о враждебности Дональда участниками как с низким, так и с высоким уровнем предубеждений. Наконец, участников попросили анонимно перечислить свои взгляды на чернокожих. Люди с низким уровнем предубеждений дали больше положительных утверждений и больше убеждений (например, «все люди равны»), чем черт характера, тогда как участники с высоким уровнем предубеждений указали больше негативных высказываний и больше черт (таких как «агрессивность»).

Девайн объяснил эти результаты тем, что во время социализации члены культуры изучают существующие в этой культуре верования в отношении различных социальных групп.Благодаря своей повторяемости стереотипные ассоциации о людях из стереотипной группы прочно закрепляются в памяти. Благодаря их широкому распространению в обществе, более или менее каждый в культуре, даже непредвзятый человек, имеет неявные стереотипные ассоциации, доступные в семантической памяти. Следовательно, стереотип автоматически активируется в присутствии члена стереотипной группы и может влиять на мысли и поведение воспринимающего.Однако люди, чьи личные убеждения отвергают предрассудки и дискриминацию, могут стремиться сознательно подавлять влияние стереотипа в своих мыслях и поведении. К сожалению, как описано выше, сознательная обработка требует выделения ресурсов внимания, и поэтому влияние автоматически активируемого стереотипа может быть подавлено только в том случае, если человек осознает его потенциальную предвзятость в отношении активации и мотивирован выделить время и усилия для подавления это и заменить его в принятии решений преднамеренным нестереотипным суждением.Дивайн (1989: 15) рассматривал процесс утверждения сознательного контроля как «отказ от дурной привычки».

Утверждалось, что ресурсы сознательного внимания используются только при необходимости, когда воспринимающий действует как «когнитивный скряга» (Fiske and Taylor, 1991): в результате Macrae et al. (1994) утверждали, что стереотипы можно рассматривать как эффективные «инструменты» обработки, позволяющие избежать необходимости «расходовать» ценные сознательные ресурсы обработки. Тем не менее, Девайн и Монтейт (1999) утверждали, что они могут быть сознательно подавлены, если искать непредвзятое восприятие.Кроме того, неявный стереотип автоматически активируется только тогда, когда член группы воспринимается с точки зрения определенного социального значения (Macrae et al., 1997), поэтому автоматическая активация не гарантируется при представлении члена группы (Devine and Sharp, 2009). Дивайн и Шарп (2009) утверждали, что сознательная и автоматическая активация не исключают друг друга, но в социальном восприятии существует взаимодействие между двумя процессами. Социальный контекст также может влиять на автоматическую активацию, так что в контексте «заключенных» существует стереотипное предубеждение к черным (по сравнению с белыми), но не в контексте «адвокатов» (Wittenbrink et al., 2001). Действительно, Дивайн и Шарп (2009) утверждали, что ряд ситуационных факторов и индивидуальных различий могут влиять на автоматическую активацию стереотипов, а сознательный контроль может подавлять их влияние на социальное восприятие. Однако Барг (1999) был менее оптимистичен, чем Девайн в отношении способности индивидуального сознательного контроля подавлять автоматически активируемые стереотипы, и предположил, что единственный способ остановить влияние имплицитного стереотипа — это «искоренение самого культурного стереотипа» (Барг (1999) : 378).Вместо модели когнитивно-скупой обработки когнитивных функций Барг предложил «когнитивного монстра», аргументируя это тем, что у нас нет той степени сознательного контроля, которую предлагает Дивайн, чтобы смягчить влияние неявных стереотипов (Bargh and Williams, 2006; Bargh, 2011).

Гринвальд и Банаджи (1995) призвали к более широкому использованию косвенных показателей имплицитного познания, чтобы продемонстрировать эффект активации вне сознательного контроля воспринимающего. Они были особенно обеспокоены неявными стереотипами, утверждая, что «автоматическое действие стереотипов обеспечивает основу для неявных стереотипов», цитируя исследования, такие как исследование Гертнера и Маклафлина (1983).В этом последнем исследовании, несмотря на то, что участники получили низкие баллы по прямому самоотчету о предубеждениях, они по-прежнему надежно быстрее реагировали на связь между «белым» и положительными качествами, такими как «умный», по сравнению с сочетанием «черного» с те же положительные атрибуты. Таким образом, они пришли к выводу, что косвенная мера времени реакции выявляла неявный стереотипный эффект. Следовательно, Greenwald et al. (1998) разработали тест неявной ассоциации (или IAT). Этот тест на время реакции ассоциации слов представляет пары слов в последовательности испытаний на пяти этапах, при этом на каждом этапе проверяется время реакции на различные комбинации пар слов.По результатам, полученным на разных этапах, можно оценить время реакции на различные словесные ассоциации. Например, полюса концепции возраста, «молодой» и «старый», можно последовательно соединить с «хорошим» и «плохим», чтобы увидеть, соответствует ли время реакции на пару молодой-хороший и / или старый-плохой. достоверно быстрее, чем альтернативные пары, что свидетельствует о неявном стереотипе возраста. В качестве метода IAT может применяться к любой комбинации пар слов и, как результат, может использоваться для изучения ряда неявных стереотипов, таких как «белый» и «черный» для этнических стереотипов или «мужчины» и «женщины» для гендерные стереотипы в сочетании с любыми словами, связанными со стереотипными атрибутами, такими как агрессия или зависимость.Результаты были весьма впечатляющими. Последующее использование IAT последовательно демонстрировало неявные стереотипы для ряда различных социальных категорий, в частности, пола и этнической принадлежности (Greenwald et al., 2015). Неявные стереотипы теперь рассматриваются как один из аспектов неявного социального познания, который участвует в ряде социальных суждений (Payne and Gawronski, 2010).

Критика результатов IAT поставила под сомнение, действительно ли он определяет конкретное бессознательное предубеждение, не связанное с сознательным суждением (Oswald et al., 2013) или, как предположил Дивайн (1989), просто знание культурной ассоциации, которая может быть управляемой и запрещенной при принятии решений (Payne and Gawronski, 2010). В поддержку IAT, Greenwald et al. (2009) метаанализ 184 исследований IAT показал, что существует прогностическая достоверность неявных ассоциаций с поведенческими результатами в целом ряде предметных областей, а Greenwald et al. (2015) утверждают, что это может иметь значительные социальные последствия. Как следствие, если неявные стереотипы указывают на потенциально неконтролируемую когнитивную предвзятость, тогда возникает вопрос о том, как справиться с их результатами при принятии решений, особенно для человека, искренне стремящегося к непредвзятому суждению.С явными предрассудками борются с помощью ряда социально-политических мер — от антидискриминационных законов до обучения интервьюеров, но вмешательства в основном направлены на то, чтобы убедить или заставить людей действовать сознательно и без предрассудков. Lai et al. (2016) исследовали ряд методов вмешательства для уменьшения скрытых расовых предрассудков, таких как знакомство с противоречащими стереотипам образцами или поощрение мультикультурализма, но выводы были несколько пессимистичными. Различные вмешательства по-разному влияли на неявный стереотип (по данным IAT).Например, яркий контрстереотипный пример (который участники читали) — вообразить, как идете ночью в одиночестве и подвергаться жестокому нападению со стороны белого и спасаемому чернокожим — оказался весьма эффективным. Однако из девяти вмешательств, рассмотренных Lai et al. (2016), все в какой-то степени были эффективны, но последующие испытания показали, что положительный эффект исчез в течение дня или около того. Авторы пришли к выводу, что, хотя неявные ассоциации были податливыми в краткосрочной перспективе, эти (краткие) вмешательства не имели долгосрочного эффекта.Это может указывать на то, что неявные стереотипы прочно укоренились и могут реагировать только на интенсивные и долгосрочные вмешательства (Devine et al., 2012). Lai et al. (2016) также предполагают, что дети могут быть более подвержены скрытому изменению стереотипов, чем взрослые.

Проблема в том, что, если люди не могут сознательно изменить свое неявное «пристрастие», в какой степени они несут ответственность за действия, основанные на этих неявных стереотипах? Профессор права Кригер (1995) утверждал, что законодатели и юристы должны учитывать психологические объяснения скрытой предвзятости в своих суждениях.Например, в исследовании Cameron et al. (2010) участники оценили ответственность белого работодателя, который иногда дискриминировал афроамериканцев, несмотря на сознательное желание быть справедливым. Когда эта дискриминация была представлена ​​как результат неосознанной предвзятости, о которой работодатель не подозревал, тогда участники сочли, что личная ответственность за дискриминацию ниже. Однако, когда ему сказали, что скрытая предвзятость была автоматическим «внутренним ощущением», о котором работодатель знал, но который трудно контролировать, не привело к такому же снижению моральной ответственности.Это также имеет потенциальное юридическое значение (Krieger and Fiske, 2006), поскольку закон традиционно предполагал, что ответственность за дискриминационный акт лежит на индивидуальном предприятии, совершающем это действие, с допущением о лежащей в основе дискриминационной мотивации (намерении). Эффектом неявного стереотипного предубеждения может быть дискриминационное действие, которое человек не планировал и не осознавал.

Неявная стереотипная предвзятость ставит перед человеком вызов как единственный источник и причину его мыслей и действий.В огромном исследовании с участием более двухсот тысяч участников, граждан США, Axt et al. (2014) использовали MC-IAT, вариант IAT, для изучения неявной предвзятости в суждениях об этнических, религиозных и возрастных группах. В то время как участники демонстрировали фаворитизм внутри группы, во время их ответа возникла последовательная иерархия социальных групп. Что касается этнической принадлежности, с точки зрения положительности оценок, белые были наивысшими, за ними следовали азиаты, чернокожие и латиноамериканцы, причем такой же порядок был получен от участников из каждой из этнических групп.