Цитаты про национализм. Высказывания и афоризмы о национализме.

Высказывания, афоризмы и цитаты о национализме.

Показано 14 из 14

Мне все народы очень нравятся,
И трижды будет проклят тот,
Кто вздумает, кто попытается
Чернить какой-нибудь народ!

Патриотизм — это любовь к своему, национализм — ненависть к чужому.

Целью национальной революции должно быть тоталитарное государство, проникающее во все сферы общественной жизни.

Национализм — это когда свинья, вместо того чтобы чесаться о забор, чешется о другую свинью.

Патриот любит свой народ, а националист ненавидит все остальные.

Болея за свою страну, не чихай на другие.

Патриотизм по природе своей не агрессивен ни в военном, ни в культурном отношении. Национализм же неотделим от стремления к власти.

Тот, кто говорит: «Россия — для русских», знаете, трудно удержаться, чтобы не давать характеристики этим людям — это либо непорядочные люди, которые не понимают, что говорят, и тогда они просто придурки, либо провокаторы.

Национализм — детская болезнь, корь человечества.

Национализм может быть огромным. Но великим — никогда.

Можно презирать систему Гитлера и всё же восхищаться его патриотическим достижением. Если наша страна будет побеждена, то я надеюсь, что у нас тоже найдётся столь достойный восхищения вождь, который вновь вселит в нас мужество и вернёт нам наше место среди других наций.

В «Mein Kampf» есть всё — программа германского возрождения, техника партийной пропаганды, план борьбы с марксизмом, концепция нацистского государства, мировое господство Германии. Эта книга явилась новым Кораном веры и войны — напыщенным, многословным, бесформенным, но внятным посланием миру.

Я всегда буду любить Россию и надеяться, что русская молодёжь не допустит саморазрушения от токсичного микса национализма и религиозного фанатизма.

Национализм только учит ненавидеть людей, с которыми ты никогда не встречался, а вместо этого люди начинают гордиться достижениями, в которых вообще участия не принимали.

Цитаты и афоризмы про национализм

Перед вами остроумные высказывания, афоризмы и цитаты про национализм. Это достаточно интересная и неординарная подборка самых настоящих «жемчужин мудрости» на данную тему. Здесь собраны занимательные остроты и изречения, умные мысли философов и меткие фразы мастеров разговорного жанра, гениальные слова великих мыслителей и оригинальные статусы из соцсетей, а так же многое другое…

---

Акции, скидки и предложения

В этой секции ведущие ритейлеры парфюмерии представляют ряд «топовых» ароматов, способных подчеркнуть вашу индивидуальность и стать удачным дополнением к современному имиджу:

Если какой-либо из парфюмов покажется вам заслуживающим внимания, вы можете получить более подробную информацию о нём и его акционной цене, пройдя по соответствующей ссылке…

---

Афинянин попрекал Анахарсиса, что он скиф; он ответил: Мне позор моя родина, а ты позор своей родине.
Диоген Лаэртский.

В знаменитом словаре д-ра Джонсона патриотизм определяется как последнее прибежище негодяя. Мы берём на себя смелость назвать это прибежище первым.
Амброз Бирс.

В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.

Артур Шопенгауэр.

В современных анкетах в графе «партийностьraquo; пишут «национальность».
Акрам Муртазаев.

Всякого националиста преследует мысль, что прошлое можно — и должно — изменить.
Джордж Оруэлл.

Где хорошо, там и родина.
Аристофан.

Государство всегда именуют отечеством, когда готовятся к убийству людей.
Фридрих Дюрренматт.

Единственный способ избавиться от драконов — это иметь своего собственного.
Евгений Шварц.

Если бы в одно прекрасное утро мы обнаружили, что отныне все люди — одной нации, одной веры и одной расы, то ещё до обеда мы бы изобрели новые предубеждения.
Джордж Эйкен.

Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству.

Антон Чехов.

Есть люди, лишенные каких бы то ни было национальных предубеждений. Они готовы драться с каждым.
Станислав Ежи Лец.

Знайте: апостолы ненависти вас не спасут.
Мария Эбнер-Эшенбах.

Иные так расхваливают свою страну, словно мечтают её продать.
Жарко Петан.

Истинный патриот — это человек, который, заплатив штраф за неправильную парковку, радуется, что система действует эффективно.
Петер Вастхолм.

Итак что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько, ибо мы уже доказали, что как иудеи, так и Еллины, все под грехом.

Апостол Павел — Послание к римлянам, 3, 9.

Италия добилась исполнения своего заветного желания — она стала независимой. Но, добившись независимости, она выиграла в политической лотерее слона. Ей нечем его кормить.
Марк Твен.

Каждый гражданин обязан умереть за отечество, но никто не обязан лгать ради него.
Шарль Монтескье.

Когда говорят, что нельзя ругать англо-бурскую войну, пока она не кончилась, не стоит даже отвечать; с таким же успехом можно говорить, что нельзя преграждать матери путь к обрыву, пока она не свалилась.
Гилберт Честертон.

Когда свобода исчезла, остается ещё страна, но отечества уже нет.

Франсуа Рене де Шатобриан.

Когда у оппонента кончаются аргументы, он начинает уточнять национальность.
Аркадий Давидович.

Кровь бывает двух видов: та, что течет в жилах, и та, что вытекает из жил.
Юлиан Тувим.

Люблю народность как чувство, но не признаю её как систему.
Петр Вяземский.

Моя родина там, где моя библиотека.
Эразм Роттердамский.

Мы боремся не за человеческие права народа, но за божественные права человека.
Генрих Гейне.

Мы все изгнанники и на родине.
Петр Вяземский.

Мы ненавидим всех одинаково, без различия расы, религии и цвета кожи.

Настенная надпись (США).

Мы прежде всего джентльмены, а уж потом — патриоты.
Эдмунд Берк.

Мы создали Италию, давайте создавать итальянцев.
Камилло Кавур (XIX в.).

Наблюдение Коваля: Монгол китайцу хохол.
Виктор Коваль.

Национализм может быть огромным. Но великим — никогда.
Станислав Ежи Лец.

Националисты не могут быть довольны до тех пор, пока не найдут кого-нибудь, кто их обидит.
Вольфрам Вейднер.

Национальное большинство не значит, что отдельный его представитель больше представителя национального меньшинства.

Станислав Ежи Лец.

Наша истинная национальность — человек.
Герберт Джордж Уэллс.
Национальная независимость.
Сапог победителя, случалось, принадлежал побеждённому.
Станислав Ежи Лец.

Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию и большевиков.
Николай Бердяев.

Не может быть ни патриотического искусства, ни патриотической науки.
Иоганн Вольфганг Гёте.

Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого.

Фридрих Энгельс.

Не можете помешать тому, чтобы вас проглотили, — постарайтесь хотя бы, чтобы вас не могли переварить.
Совет Жана Жака Руссо полякам после первого раздела Польши.

Не спрашивай, что твоя родина может сделать для тебя, — спроси, что ты можешь сделать для своей родины.
Джон Кеннеди.

Не спрашивай, что ты можешь сделать для своей родины, — тебе и так об этом напомнят.
Видоизмененный Марк Стейнбек.

Нельзя доподлинно утверждать, что немецкий народ изобрел порох. Немецкий народ состоит из тридцати миллионов человек. Только один из них изобрел порох. Остальные 29 999 999 немцев пороха не изобрели.

Людвиг Берне.

Обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения.
Владимир Ленин о Сталине, Дзержинском и Орджоникидзе.

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли.
Деяния апостолов, 17, 26.

Оценка человека не может зависеть от того, что от него не зависит (от цвета волос, формы носа, расы, происхождения и так далее).
Тадеуш Котарбиньский.

Патриот не столько хочет за что-то умереть, сколько кого-то убить.
Геннадий Малкин.

Патриот: человек, который не заказывает блюдо, указанное в меню, если не может выговорить его название.

Патриотизм — последнее прибежище негодяя.
Сэмюэл Джонсон.

Патриотизм — последнее прибежище скульптора.
Уильям Пломер.

Патриотизм: убеждение, что твоя страна лучше других потому, что именно ты в ней родился.
Джордж Бернард Шоу.

Патриотом в ЮАР называют белого человека, который не может продать свой дом.
Денис Хили.

По мере того как все больше народов получает свободу, на душу населения её становится все меньше и меньше.
Доминик Опольский.

Политик — это человек, который пожертвует вашей жизнью за свою родину.
Тексас Гинен.

Почитание своего общества есть рефлекс самопочитания.
Герберт Спенсер.

Права она или нет — это наша страна.
Стивен Декейтер.

Против мягкого иноземного господства поляки восстают, потому что могут, против сурового — потому что должны.
Мауриций Мохнацкий.

Расизм — это снобизм бедняков.
Раймон Арон.

Сионизм — это когда один человек уговаривает другого дать деньги на то, чтобы отправить в Палестину третьего.
Артур Кестлер.

Смешивает выражение «отечествоraquo; с выражением «ваше превосходительство».
Михаил Салтыков-Щедрин.

Сплоченность — это организованная ненависть.
Джон Джей Чапмен.

СССР — не тюрьма народов. Это коммунальная квартира народов.
Михаил Гаспаров.

Только два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни.
Александр Островский.

Только свободный гражданин имеет отечество; раб, крепостной, подданный деспота имеют лишь родину.
Анатоль Франс.

У меня не тоска по родине, а тоска по чужбине.
Фёдор Тютчев.

Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.
Артур Шопенгауэр.

Хирурги научились менять человеку пол, теперь у них на очереди национальность.
Александр Ботвинников.

Человек, ненавидящий другой народ, не любит и свой собственный.
Николай Добролюбов.

Что же, и я Россию люблю. Она занимает шестую часть моей души.
Венедикт Ерофеев.

Шотландцы — единственный цивилизованный и обладающий национальным самосознанием европейский народ, которому посчастливилось не иметь собственного государства.
Николас Фэрбэрн.

Я из тех, кто хочет выстирать флаг, вместо того чтобы сжечь его.
Норман Томас.

Вам могут понравиться

Вас может заинтересовать

Русский «национализм» в лицах — высказывания некоторых известных людей России в XVII-XX веках

Михаил Васильевич Ломоносов

Русский учёный-естествоиспытатель, энциклопедист, химик и физик, один из создателей современного русского языка. Исторические взгляды Ломоносова формировались в острой борьбе против норманнской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русского народа. Ломоносов стремился доказать славянское происхождение Рюрика, и то, что славяне были среди народов, населявших равнины юго-восточной Европы на протяжении тысячелетия до появления варягов. Ломоносов сумел убедительно показать, что Миллер использовал для своего доклада и всей системы доказательств исключительно западные концепции и источники, игнорируя русские летописи, а также те материалы, которые не подтверждают его точку зрения. Верно была определена Ломоносовым и территория расселения славян. Ломоносов разработал историческую концепцию, в которой подчеркивал решающую роль Православия, Самодержавия и духовно-нравственных ценностей русского народа в формировании Российского государства.
Годы жизни: 1711 — 1765 (подвергался репрессиям)
Национальность: Русский
Труды: «Слово о пользе химии», «Теория электричества, составленная по математическому методу», «Русская грамматика», «Древняя Российская история», «Краткое руководство к красноречию»
Цитаты:
«Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа»

Александр Васильевич Суворов
Великий русский полководец, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере, один из основоположников русского военного искусства, кавалер всех российских и многих иностранных военных орденов.
Годы жизни: 1729 — 1800
Национальность: Русский
Цитаты:
«Мы — Русские! Какой восторг!»,
«Горжусь, что я русский»,
«Мы русские и потому победим»,
«Бей врага, не щадя ни его, ни себя самого, побеждает тот, кто меньше себя жалеет»

Александр Сергеевич Пушкин
Великий русский поэт, драматург и прозаик. Принадлежал к так называемой «русской партии» (неформальная аристократическая группа)
Годы жизни: 1799 — 1837 (подвергался репрессиям, убит масонами)
Национальность: Русский
Труды: «Борис Годунов», «Пир во время чумы», «История Пугачёва», «Полтава», «Кавказский пленник», «Сказка о попе и о работнике его Балде»
Цитаты:
«И неподкупный голос мой был эхо русского народа»,
«Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие»,
«Ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, и иметь другую историю, кроме истории наших предков»,
«Униженная Швеция и уничтоженная Польша, вот великие права Екатерины на благодарность русского народа»,
«Пробуждение России, развитие ее могущества, ход к единству (к Русскому единству, конечно), оба Ивана, величественная драма, начавшаяся в Угличе и окончившаяся в Ипатьевском монастыре, — как, неужели это не история, а только бледный, полузабытый сон?»,
«Нельзя прощать тем, которые в ответ на русскую ласку способны клеветать на русский характер, мазать грязью священные страницы наших летописей, поносить лучших сограждан и, не довольствуясь современниками, издеваться над гробами отцов»,
«Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса»,

«С рассказом Моисея
Не соглашу рассказа моего:
Он вымыслом хотел пленить еврея,
Он важно лгал, — и слушали его»

Фёдор Иванович Тютчев
Русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской АН, славянофил. Автор терминов «русофобия» и «панславизм».
Годы жизни: 1803 — 1873
Национальность: Русский
Труды: «Россия и революция», «Славянам», «Россия и Запад»
Цитаты:
«Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающий всё более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей — кстати весьма почитаемых»,
«Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: — Это я!
При неотступном вспоминанье
длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как божья кара, их страшит!».

Николай Васильевич Гоголь
Русский писатель, драматург, поэт, критик, публицист
Годы жизни: 1809 — 1852 (умер при загадочных обстоятельствах)
Национальность: Малоросс
Труды: «Тарас Бульба», «Мёртвые души», «Ревизор», «Вий»
Цитаты:
«Ещё предстанет несметное богатство русского духа, пройдет муж, одаренный божескими доблестями, или чудная русская девица, какой не сыскать нигде в мире, со всей дивной красотой женской души, вся из великодушного стремления и самоотвержения»,
«Подымутся русские движения и увидят, как глубоко заронилось в славянскую природу то, что скользнуло только по природе других народов»,
«Никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены богом и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой – явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характеров, чтобы потом, слившись воедино, составить собой нечто совершеннейшее в человечестве»,
«А как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, — видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, — любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе — Нет, так любить никто не может!»(Тарас Бульба),
«Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!»,
«Пусть же славится до конца века Русская земля!»(Тарас Бульба),
«Нет, поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение народа, — поднялась отмстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле — за все, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть козаков»(Тарас Бульба),
«Если русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится».

Михаил Юрьевич Лермонтов
Русский поэт, прозаик, драматург, художник, офицер.
Годы жизни: 1814 — 1841 (подвергался репрессиям, убит масоном Николаем Соломоновичем Мартыновым)
Национальность: Русский
Труды: «Смерть поэта», «Бородино», «Герой нашего времени», «Родина», «Песня про купца Калашникова», «Последний сын вольности», «Русская песня»
Цитаты:
«Если захочу вдаться в поэзию народную, то, верно, нигде больше не буду ее искать, как в русских песнях»,
«Но, видно, Русь так уж сотворена, что все в ней обновляется, кроме подобных нелепостей. Самая волшебная из волшебных сказок у нас едва ли избегнет упрека в покушении на оскорбление личности!»,
«Меня невольно поразила способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить; не знаю, достойно порицания или похвалы это свойство ума»
«По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал;»

Иван Сергеевич Тургенев
Русский писатель, поэт, член-корреспондент Петербургской АН
Годы жизни: 1818 — 1883 (подвергался репрессиям)
Национальность: Русский
Труды: «Отцы и Дети», «Записки охотника»
Цитаты:
«Космополитизм – чепуха, космополитизм – нуль, хуже нуля; вне народности ни художества, ни истины, ни жизни, ничего нет»,
«В наших глазах, тот заслуживает это название, кто, по особому ли дару природы, вследствие ли многотревожной и разнообразной жизни, как бы вторично сделался русским, проникнулся весь сущностью своего народа, его языком, его бытом. Для того, чтоб заслужить название народного писателя, нужен не столько личный, своеобразный талант, сколько сочувствие к народу, родственное к нему расположение, нужна наивная и добродушная наблюдательность»,
О смерти Гоголя: «Повторяю, надо быть русским, чтобы понимать, кого мы лишились» .

Фёдор Михайлович Достоевский
Великий русский писатель и мыслитель.
Годы жизни: 1821 — 1881 (был приговорён к смертной казни, прошёл через каторгу)
Национальность: Русский
Труды: «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Бесы», «Еврейский вопрос»
Цитаты:
«Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть»,
«Если кто погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы»,
«Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным»,
«Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли»,
«Неужели и тут не дадут и не позволят русскому организму развиться национально, своей органической силой, а непременно безлично, лакейски подражая Европе?»,
«А между тем, мне иногда входила в голову фантазия: ну что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собою в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили ли бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем! Не избили ли бы до тла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю? Нет-с, уверяю вас, что в русском народе нет предвзятой ненависти к еврею, а есть, может быть, несимпатия к нему, особенно по местам и даже может быть, очень сильная. О, без этого нельзя, это есть, но происходит это вовсе не от того, что он еврей, не из племенной, не из религиозной какой-нибудь ненависти, а происходит это от иных причин, в которых виноват уже не коренной народ, а сам еврей»

Дмитрий Иванович Менделеев
Великий русский учёный и общественный деятель. Химик, физикохимик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, педагог, воздухоплаватель, приборостроитель, энциклопедист, открыватель периодического закона химических элементов. Член националистической организации «Союз Русского народа».
Годы жизни: 1834 — 1907
Национальность: Русский
Труды: «Основы химии», «Оправдание протекционизма», «К познанию России», «Заветные мысли»
Цитаты:
«Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить»,
«Для народов, подобных Русскому, дикость учения о вреде патриотизма до того очевидна, что не следовало бы об нём даже упоминать»,
«Высшая цель политики яснее всего выражается в выработке условий для размножения людского». Д. И. Менделеев стоял на позициях защиты русской промышленности от конкуренции со стороны западных стран. Учёный отмечал несправедливость экономического порядка, позволяющего странам, осуществляющим переработку сырья, пожинать плоды труда работников стран-поставщиков сырья: «Сжигать нефть, все равно, что топить печку ассигнациями»

Модест Петрович Мусоргский
Русский композитор, пионер русской музыки, автор знаменитых опер на темы русской истории, славянской мифологии а также и на другие национальные темы. Он стремился к достижению уникальной русской музыкальной индивидуальности, часто с преднамеренным пренебрежением установленным обычаям западной музыки. Входил в содружество «Могучая кучка», члены которой, видели свою цель в развитии русской национальной музыки.
Годы жизни: 1839 — 1881
Национальность: Русский
Труды: «Борис Годунов», «Хованщина», «Сорочинская ярмарка», «Ночь на лысой горе»
Цитаты:
«Вообще Москва заставила меня переселиться в другой мир – мир древности (мир хотя и грязный, но не знаю почему, приятно на меня действующий) и произвела на меня очень приятное впечатление. Знаете что, я был космополит, а теперь – какое-то перерождение; мне становится близким всё русское»,
«В этом акте я, и притом единственный раз в своей жизни, налгал на русский народ. Издевательства народа над боярином — это неправда, это не русская черта. Рассвирепевший народ убивает и казнит, но не издевается над своей жертвой»,


Михаил Дмитриевич Скобелев
Русский военачальник и стратег, участник Среднеазиатских завоеваний и Русско-турецкой войны 1877-1878 гг.
Годы жизни: 1843 — 1882
Национальность: Русский
Цитаты:
«Я готов написать на своём знамени — Россия для Русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше»

Александр Александрович Романов (Александр III)
Император Всероссийский, царь Польский и великий князь Финляндский
Годы жизни: 1845 — 1894
Национальность: Немец
Цитаты:
«Россия — для русских и по-русски»,
«У России есть только два союзника: армия и флот»,
«Европа подождет, пока русский Царь рыбачит»,
Узнав, что отцом императора Павла Петровича был граф Салтыков, воскликнул: «Слава тебе, Господи! Значит, во мне есть хоть немножко русской крови».

Михаил Осипович Меньшиков
Русский мыслитель, публицист и общественный деятель, один из идеологов русского национализма. Инициатор создания Всероссийского национального союза.
Годы жизни: 1859 — 1918 (расстрелян еврейскими большевиками)
Национальность: Русский
Труды: «Письма к русской нации», «Выше свободы», «Народные заступники», «Дело нации»
Цитаты:
«Нельзя великому народу отказываться от элементарной необходимости иметь национальную власть»,
«Мы не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, давая им охотно среди себя почти все права гражданства. Мы восстаем лишь против массового их нашествия, против заполнения ими наших государственных и культурных позиций. Мы протестуем против идущего заселения России нерусскими племенами, против постепенного отнятия у нас земли, веры и власти… Несчастие России не только в государственных должностях. Не менее тяжелое засилье инородчины идет в области общественного и частного труда. Разве самые выгодные промыслы не в руках чужих людей? «Значит, они талантливее русских, если берут верх»,– говорят… Какой вздор! В том-то и беда, что инородцы берут вовсе не талантом. Они проталкиваются менее благородными, но более стойкими качествами – пронырством, цепкостью, страшной поддержкой друг друга и бойкотом всего русского».

Пётр Аркадьевич Столыпин
Русский политик, министр внутренних дел, премьер-министр России, реформатор.
Годы жизни: 1862 — 1911 (убит еврейским террористом)
Национальность: Русский
Цитаты:
«Народ, не имеющий национального самосознания — есть навоз, на котором произрастают другие народы»,
«Русское государство росло, развивалось из своих собственных русских корней. Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой-то чужой, чужестранный цветок. Пусть расцветет наш родной русский цвет»,
«Есть слова, выражающие чувства, от которых в течение столетий усиленно бились сердца русских людей. Эти чувства, эти слова должны быть запечатлены в мыслях и отражаться в делах правителей. Слова эти: неуклонная приверженность к русским историческим началам»,
«Власть есть хранительница государственности и целости русского народа»,
«Дружная, общая, основанная на взаимном доверии работа — вот девиз для нас всех, русских!»,
«Отдаленная наша суровая окраина вместе с тем богата, богата золотом, богата лесом, богата пушниной, богата громадными пространствами земли, годной для культуры. И при таких обстоятельствах, господа, при наличии государства, густо населенного, соседнего нам, эта окраина не останется пустынной. В нее прососется чужестранец, если раньше не придет туда русский, и это просачивание, господа, уже началось. Если мы будем продолжать спать летаргическим сном, то край этот будет пропитан чужими соками, и когда мы проснемся, может быть, он окажется русским только по названию»

Сергей Александрович Есенин
Один из самых популярных и известных русских поэтов XX века.
Годы жизни: 1895 — 1925 (подвергался репрессиям, убит по приказу Троцкого-Бронштейна)
Национальность: Русский
Труды: «Радуница», «Сельский часослов», «Русь», «Страна негодяев», «Пугачёв», «Возвращение на родину», «Русь советская»
Цитаты:
«Основная тема моей поэзии — Россия! Без этой темы я не был бы поэтом. Мои стихи национальны»,
О США: «Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока ещё не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать — самое высшее мюзик-холл. Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно. Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод, зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину»,
«Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» —
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою»,
«И первого меня повесить нужно, скрестив мне руки за спиной: за то, что песней хриплой и недужной мешал я спать стране родной».

Игорь Ростиславович Шафаревич
Советский и российский математик, философ, публицист и общественный деятель, академик РАН, доктор физико-математических наук. Член оргкомитета «Русский марш».
Годы жизни: 1923 (подвергался репрессиям)
Национальность: Русский
Труды: «Русофобия», «Из-под глыб», «Русофобия: десять лет спустя», «Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства и перспективы современной России», «Русский вопрос», «Записки русского экстремиста», «Русский народ на переломе тысячелетий. Бег наперегонки со смертью», «Математическое мышление и природа», «Основы алгебраической геометрии»
Цитаты:
«У русского народа сейчас нет своего государства, которое стояло бы на страже его государственных интересов»,
«Удивительным фактом, который нельзя не отметить, было массовое участие евреев в ЧК. …Остается факт очень значительного личного участия евреев в осуществлении террора…
О холокосте: «Такое выделение страданий, перенесённых именно евреями, как некоторого совершенно особого явления задевает нравственное чувство».
По Шафаревичу, российское воплощение феномена «малого народа» сыграло большую роль в революции в России. Усилиями «малого народа» разрушаются «интегрирующие механизмы», позволяющие «большому народу» ощущать себя и действовать как единое целое. Подвергаются осмеянию и делаются предметом ненависти русская история, вера, историческая власть, армия. Создается множество антирусских мифов, внушаемых народу. Народ как бы парализуется, становится беззащитной жертвой небольших агрессивных групп.
«Нам все время внушают, что самая страшная вещь – гражданская война. А на самом деле, самое последнее и страшное – это покорная смерть народа»

Игорь Владимирович Тальков
Русский певец, автор песен, поэт, киноактёр.
Годы жизни: 1956 — 1991 (убит Валерием Шляфманом)
Национальность: Русский
Труды: «Россия», «Родина моя», «Совки», «Бал сатаны», «Господа демократы», «Память»
Цитаты:
«Сионисты всегда и всем кричали и продолжают кричать: «Антисемиты!» — в тот момент, когда их хватают за руку на месте преступления. «Антисемитизм» — одно из средств защиты сионистов, придуманное ими с целью борьбы со своими противниками — это те, кто не признает антибожественную сущность сионизма. Когда осквернялись и уничтожались памятники русской национальной культуры, когда сжигались древнейшие книги и рукописи, когда русский народ варварским способом отрывали от своих корней, перевирая его историю, никто почему-то не говорил о русофобии, исключая горстку патриотов, ну а уж о сионизме, Боже упаси, было что-либо сказать. Геноцид в отношении русского народа беспрепятственно процветал и набирал силу, но стоило только русским людям заявить о том, что они — русские, что у них есть богатейшая культура и история, из которой они не позволят выбросить ни одной страницы, как сразу же раздались испуганные вопли об «антисемитизме», «шовинизме», «национализме», «антисоветизме». Этот хитрый приём рассчитан на непосвящённых»,

«Господа-демократы, поспешите воскреснуть,
Выходите на суд одураченных масс:
Пусть ответят за всё Чернышевский и Герцен,
И мечтатель Белинский, и мудрец Карла Маркс.
Пусть ответят и те, что пришли вслед за вами
Вышибать из народа и радость, и грусть,
И свободных славян обратили рабами,
И в тюрьму превратили Великую Русь!»

«Живите, ничего не бойтесь. Чем мы больше боимся, тем мы дольше будем идти к нормальной человеческой жизни» .

=====================================================================================================

Мы говорили в дни Батыя
Как на полях Бородина
Да возвеличится Россия
Да сгинут наши имена.

=====================================================================================================

Может быть кто -то из уважаемых читателей сможет аналогичное сообщить от наших современниках, соответствующее цитатам наших предков?
Члены правительства,вице-премьеры,лидеры партий…поэты?
Думаю всем будет интересно.
P.S. Афоризмы Виктор Степановича и Владимира Вольфовича не стоит приводить…

10 знаменитых националистов – Огонек № 38 (5196) от 26.

09.2011

Национализм как идеология молод, но и за пару веков стало ясно: эта идея из тех, что способны овладевать массами. «Огонек» присмотрелся к основным идеологам

Иоганн Готфрид Гердер (1744-1803)

Этому немецкому историку культуры мир обязан самим термином «национализм». Гердер изобрел его, когда задумался о том, что государство победившей буржуазии — дело было после Французской революции конца XVIII века — больше не может строиться на старых сословных и религиозных моделях. И предложил опереться на нацию — сообщество людей, воспитанных в едином культурно-языковом поле: «Природа воспитывает семьи и, следовательно, самое естественное государство — то, где живет один народ с единым национальным характером… Государство одного народа — это семья, благоустроенный дом».

Теодор Герцль (1860-1904)

Создатель политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля. Герцль родился в обеспеченной христианской семье с еврейскими корнями, но крайний антисемитизм властей Австро-Венгрии вернул ему национальное самосознание. Свою программу Герцль изложил на Всемирном сионистском конгрессе в Базеле. Также Герцль создал «Еврейское колонизационное общество» с целью закупки земли в Палестине, которая тогда была частью Османской империи, и придумал название будущей столицы Тель-Авив «весенний холм».

Александр Дубровин (1855-1921)

Создатель «Союза русского народа» (СРН) — самой известной «черносотенной» организации, действовавшей в Российской империи с 1905 по 1917 год. И хотя сам Дубровин не раз публично осуждал погромы, вся ответственность за погромщиков-черносотенцев была возложена именно на СРН. К тому же на репутацию СРН темным пятном легло убийство двух евреев — депутатов Думы от партии кадетов Михаила Герценштейна и Григория Иоллоса, организованные верхушкой союза. Сам Дубровин скрывался от следствия, пока не был помилован императором. В 1920-м расстрелян чекистами.

Фото: AFP

Мухаммед Али Джинна (1876-1948)

Основатель Пакистана, где его называют Великим вождем, попытался изобрести и «мусульманскую нацию». Идея, правда, просматривалась — еще в начале XX века борцы с колонизаторами Британской Индии пришли к выводу, что в огромной колонии, где жили народы разных религий, языков и даже рас, только две основные нации: индусы и мусульмане. Добившись государства для мусульман в 1947-м, предвидеть все проблемы Пакистана Джинна не смог, но был убежденным сторонником светского, а не шариатского государства. Исламские радикалы его сильно не любят.

Адольф Гитлер (1889-1945)

Создатель нацистского режима, соединил идеи национализма и социализма в невероятно гремучую смесь. Другое дело, что сама по себе идеология пангерманизма и превосходства нордической расы появились в Европе задолго до Гитлера — еще в начале XIX века. Однако именно Гитлер и его подручные осмелились и смогли превратить сомнительные теории кабинетных философов в основу государственной политики и руководства по промышленному уничтожению «неполноценных народов».

Субхас Чандра Бос (1897-1945)

Один из самых популярных в Индии борцов за независимость и, между прочим, член «Ваффен-СС», в составе которых он возглавлял Индийский легион. В отличие от Ганди, выступал за радикальные формы борьбы, во главе армии из индийских военнопленных, захваченных японцами, воевал против англичан в Бирме и на Андаманских островах. Воевал плохо, но очень популярен в современной Индии, его даже называют «индийским Гарибальди». Индийские конспирологи утверждают, что он был «похищен по приказу Сталина и умер в ГУЛАГе».

Фото: AP

Жан-Мари Ле Пен (1928)

Создатель «парламентского» евронационализма, назвал свою партию «Национальным фронтом» в 1972-м. В Европе, которая еще вовсю завозила иммигрантов, он раньше всех разглядел, что расовая борьба приходит на смену классовой, и сделал свою партию первой пролетарской партией Франции. Раскрутившись на скандальных высказываниях (к примеру, о том, что газовые камеры были «лишь эпизодом в истории Второй мировой войны»), он четыре раза участвовал в президентских выборах, а в 2002-м даже вышел во второй тур с 17,8% голосов. На выборах 2012-го его дочь Марин обещает набрать еще больше.

Саддам Хусейн ат-Тикрити (1937-2006)

Покойный президент Ирака — один из ярких арабских националистов послевоенного поколения, к которому относятся также Насер, Асад-старший, Каддафи. Начинал как активист Партии арабского социалистического возрождения («Баас»), но карьеру сделал как куратор спецслужб: в 1968-м «раскрыл» серию «заговоров» и стал вторым человеком в стране. Став диктатором в 1979-м, воевал за арабскую идею много: напал на Иран, затем вторгся в Кувейт,— но безрезультатно. В 2003-м свергнут войсками коалиции во главе с Вашингтоном, затем казнен. Говорят, был большим поклонником Сталина.

Йорг Хайдер (1950-2008)

Лидер Австрийской партии свободы, первым из националистов выиграл парламентские выборы в послевоенной Европе. Учитывая, что отец Хайдера был членом НСДАП, а денацификация семьи не коснулась, это тем более феномен. Правда, такая победа моментально сделал Австрию изгоем внутри Евросоюза, но бойкот был снят достаточно быстро — после демонстративной отставки Хайдера с поста лидера партии. В 2008-м Йорг Хайдер погиб в ДТП.

Пим Фортейн (1948-2002)

Автор книги «Против исламизации нашей культуры», Фортейн первым из заметных европейских политиков призвал остановить миграцию из мусульманских стран. При этом сам он не раз подчеркивал, что, будучи геем, не имеет ничего общего с обычными ультраправыми. В марте 2002-го Фортейн триумфально выиграл выборы в горсовет Роттердама, но за неделю до национальных выборов был убит неким защитником нидерландских мусульман. Убийство повергло страну в шок, но его Партия свободы получила постоянную прописку в парламенте.

Подготовили Владимир Тихомиров, Дмитрий Сабов, Евгений Пахомов

Цитаты о нацизме

   Фашизм – это ложь, изрекаемая бандитами.

Эрнест Хемингуэй                    

   Фашизм, по сути его, является организацией отбора наиболее гнусных мерзавцев и подлецов для порабощения всех остальных людей… Термины «подлецы» и «мерзавцы» я употребляю только потому, что не нахожу более сильных.

Максим Горький

   Убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.

Артур Шопенгауэр  

   Расизм – это снобизм плебеев.

Раймон Арон                                                    

   Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения.

Антон Чехов  

   Здоровая нация так же не замечает своей национальности, как здоровый человек – костей.

Бернард Шоу  

   С тупым упорством фашистские вожди вколачивают в головы обманутого немецкого народа преступную мысль о безусловном превосходстве германцев над всеми «иными». Многочисленные наблюдения над психикой уголовных элементов показали, что крайнее презрение ко «всем прочим – не своим» необходимо и убийце, и профессиональному вору для оправдания поступков, идущих вразрез с законами человеческой морали и благородства.

Всеволод Пудовкин

   Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист. Потом они пришли за социал-демократами, я молчал, я же не социал-демократ. Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза. Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не еврей. А потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто бы мог протестовать.

Мартин Нимёллер

   У Гитлера должны были быть именно такие усики, какие были. Но смотрите! У следующего могут быть кудри и бакенбарды!

Станислав Ежи Лец

   Национализм – детская болезнь человечества. Как корь.

Альберт Эйнштейн

   Я освобождаю людей от отягчающих ограничений разума, от грязных и унижающих самоотравлений химерами, именуемыми совестью и нравственностью, и от требований свободы и личной независимости, которыми могут пользоваться лишь немногие.

Адольф Гитлер

   Предположение, что все люди равны, просто смешно… Какая ирония в том, что грубые русские крестьяне, которые теперь носят форму генералов, судят меня. ..

Геринг (во время Нюрнбергского процесса)

   Национализм – это жажда власти, замешанная на самообмане.

Джордж Оруэлл

   Обезумевшее хулиганьё напало на западную цивилизацию, но с ним удастся справиться. Это вопрос духовной дисциплины и твёрдости. Не следует обманываться. Не было ещё ни одного непобедимого варварства.

Томас Манн

   Сложение реакционных идей с революционными чувствами дает в результате фашистский тип личности.

Вильгельм Райх

   Если бы судьба побежденных была в моих руках, я отпустил бы с миром обычных людей и даже некоторых из вождей… но я бы вздернул всех интеллектуалов, а профессоров повесил бы на три фута выше, чем всех остальных.

Виктор Клемперер (о потворствовавших фашизму)

   Если бы в одно прекрасное утро мы обнаружили, что отныне все люди – одной нации, одной веры и одной расы, то еще до обеда мы бы изобрели новые предубеждения.

Джордж Эйкен

   Люди, я любил вас! Будьте бдительны!

Юлиус Фучик
(слова, которыми заканчивается книга «Репортаж с петлёй на шее», написанная героем Сопротивления в фашистских застенках)

Грешка 404 / HTTP 404 / 404 Страница не найдена

Тражена е-страница: http://www.laban.rs/orwell/essays/ru/zametki_o_nacionalizme.html

HTTP 404 — Страница није нађена

Страница коју Ви тражите није нађена на серверу www.laban.rs. Разлог за то може бити било који од следећих:

• Страница је обрисана или је њена е-адреса промењена.
• Ми смо опубликовали погрешну е-везу (е-адресу; линк).
• Ви сте се обратили е-страници преко погрешне е-везе са другог е-простора.
• Ви сте неправилно укуцали е-адресу.

Ако мислите да ова грешка није до Вас, онда Вас молимо да нам пошељете писмо na е-адресу <[email protected]> и у њему следећи линк (URI): <http://www. laban.rs/orwell/essays/ru/zametki_o_nacionalizme.html>. Унапред Вам хвала.

---

HTTP 404 — The page cannot be found

The page you are looking for has not been found on the web-server www.laban.rs. The reason for this error may be any of the following

• This page have been removed or URI changed.
• We published the wrong URI (link).
• You reached this page by wrong URI from another website.
• You misspelled (mistyped) the URI.

If you think that error is not caused by you, please do send us the E-Mail on <[email protected]> with the next URI in the message body: <http://www.laban.rs/orwell/essays/ru/zametki_o_nacionalizme.html> Thank you in advance.

---

HTTP 404 — Страница не найдена

Страница, которую вы запросили, отсутствует на веб-сервере www.laban.rs. Причины, которые могли привести к ошибке:

• Данная страница удалена с сервера или ссылка изменена.
• Мы опубликовали на сайте неверную ссылку.
• Вы воспользовались неправильной ссылкой на другом сайте.
• Вы ошиблись при написании адреса (URI).

Если Вы уверены, что такой страницы нет по нашей вине, пожалуйста, пришлите нам по э-почти <[email protected]> следующий э-адрес (URI): <http://www.laban.rs/orwell/essays/ru/zametki_o_nacionalizme.html> Заранее Вас благодарим.

Мисюченко Владимир Фёдорович и Недошивин Вячеслав Михайлович

Как-то, употребив французское слово «longueur»(*), Байрон походя заметил, что хотя у нас в Англии нет такого слова, зато в достатке есть само явление. Точно так же есть склад мышления, который ныне распространен настолько, что влияет на наши суждения почти по любому поводу, но которому до сих пор не дано своего имени. Я выбрал для него самый близкий из существующих эквивалентов — слово «национализм», но читатель очень скоро убедится, что я употребляю его в не совсем привычном смысле, хотя бы только потому, что чувство, о котором я веду речь, не всегда связано с тем, что называется нацией, то есть с какой-либо определенной расой или географической территорией. Оно может связываться с церковью или классом или может иметь чисто негативный смысл, быть просто направленным против чего-либо, вовсе не нуждаясь в том, чтобы отстаивать какую бы то ни было позитивную идею.

Под «национализмом» я прежде всего имею в виду привычку считать, что человеческие существа можно классифицировать, как насекомых, и что к миллионам, а то и к десяткам миллионов людей могут быть, ничтоже сумняшеся, приклеены ярлыки «хорошие» или «плохие»(1).

Во-вторых, — и это куда важнее — я имею в виду привычку человека отождествлять самого себя с одной-единственной нацией или какой-либо другой группой и ставить ее выше добра и зла, не признавая за собой никакого иного долга, кроме служения ее интересам. Национализм не следует путать с патриотизмом. Оба этих слова обычно употребляются настолько неопределенно, что любые их толкования будут оспаривать; нельзя, однако, смешивать эти понятия, поскольку в основе их лежат две разные и даже исключающие одна другую идеи. Под «патриотизмом» я понимаю приверженность человека к определенному месту и определенному образу жизни, которые он считает лучшими в мире, но при этом не имеет желания навязать их силой другим людям. Патриотизм, по самой природе своей, имеет оборонительный характер как в военном, так и в культурном отношении. Национализм же, напротив, неотделим от стремления к власти. Каждый националист неизменно стремится достичь все большей власти и большего престижа, но не для себя, а для нации или иной группы, в которой он решил растворить собственную индивидуальность.

Коль скоро речь заходит о наиболее одиозных и легко опознаваемых националистических движениях в Германии, Японии и других странах, все это самоочевидно. А столкнувшись с таким феноменом, как нацизм, который мы имеем возможность наблюдать со стороны, едва ли не каждый из нас скажет о нем то же самое. Но здесь я должен повторить то, что уже сказал: я пользуюсь термином «национализм» только из-за отсутствия лучшего. Национализм в широком смысле, в каком я употребляю это слово, включает в себя и такие движения и направления, как коммунизм, политический католицизм, сионизм, антисемитизм, троцкизм и пацифизм. Это необязательно означает верность какому-либо правительству или стране, еще менее обязательно — верность своей собственной стране, и даже не всегда обязательно, чтобы группы, в которые верит националист, существовали на самом деле. Вот несколько очевидных примеров: еврейство, ислам, христианство, пролетариат, белая раса — все это объекты страстных националистических чувств, но существование их можно серьезно оспаривать, и ни одному из этих понятий не дано определения, которое принималось бы всеми и повсеместно.

Есть смысл еще раз подчеркнуть, что националистические чувства могут быть чисто негативными. Есть, например, троцкисты, которые стали просто врагами СССР, не став при этом приверженцами какой-либо другой группы. Постигнув суть этого примера, вы лучше поймете, что я имею в виду, говоря о национализме. Националист — это тот, кто думает исключительно или в основном категориями состязательного престижа. Он может быть позитивным или негативным националистом, то есть он может использовать собственную интеллектуальную энергию для возвеличивания или уничижения, но в любом случае его мысли всегда направлены на победы или поражения, триумфы или унижения. Он рассматривает историю, особенно современную историю, как бесконечные взлеты и падения великих общественных группировок, и в каждом происходящем событии ему видится, что его сторона побеждает, а ненавистный противник проигрывает. Но важно также не путать национализм с простым обожествлением успеха. Националиста нельзя упрекнуть просто в приверженности выгодному принципу объединения с сильнейшим. Напротив, встав на ту или иную сторону, он уверяет себя, что она-то и есть сильнейшая, и способен придерживаться этого убеждения, даже когда факты абсолютно против него. Национализм — это жажда власти, приправленная самообманом. Каждый националист способен на самую вопиющую бесчестность, но в то же время (поскольку считает, что служит чему-то большему, чем он сам) он непоколебимо уверен в собственной правоте.

Теперь, когда я изложил свое столь длинное определение, думаю, можно согласиться, что стереотип мышления, о котором я веду речь, широко распространен среди английской интеллигенции и более свойствен ей, чем народным массам. Ибо для тех, кто глубоко заинтересован в современной политике, некоторые темы оказываются настолько зараженными соображениями престижа, что подлинно рациональный подход к ним становится почти невозможен. Из сотен примеров возьмем такой: «Кто из трех великих держав-союзниц — СССР, Британия или США — внес самый большой вклад в поражение Германии?» Теоретически можно дать на это здравый и даже исчерпывающий ответ. На практике, однако, необходимые расчеты здесь невозможны, поскольку каждый, решивший заняться этим вопросом, неизбежно начнет трактовать его с точки зрения состязательного престижа. Он сначала решит этот вопрос в пользу России, Британии или Америки и только потом начнет подбирать аргументы, которые, по его мнению, доказывают его точку зрения. И существует масса подобных вопросов, на которые вы можете получить честный ответ только от того, кому безразличен затронутый предмет и чье мнение, возможно, в любом случае никому не нужно. Отсюда, отчасти, заметное падение в наше время политического и военного предвидения. Примечательно, что среди «экспертов» всех направлений не нашлось ни одного, кто бы оказался способен предсказать такое вероятное событие, как русско-германский пакт 1939 года(2). А когда грянуло сообщение о пакте, то посыпались расходящиеся самым коренным образом толкования, высказывались предположения, которые почти сразу же опровергались, поскольку почти в каждом случае они были основаны не на изучении вероятностей, а на желании представить СССР хорошим или плохим, сильным или слабым. Политические или военные комментаторы, как астрологи, могут пережить едва ли не любую ошибку, потому что их наиболее преданные последователи обращаются к ним не за оценкой фактов, а для того, чтобы стимулировать свои националистические привязанности(3). Эстетические суждения, особенно литературные, искажаются так же, как и политические. Индийскому националисту трудно наслаждаться чтением Киплинга, а консерватору трудно увидеть достоинства в Маяковском, и всегда существует искушение объявить любую книгу, с чьим направлением ты не согласен, непременно плохой книгой именно с литературной точки зрения. Люди сильных националистических убеждений очень часто скатываются к подобной эквилибристике, не считая себя при этом бесчестными.

В Англии, если исходить из количества вовлеченных людей, возможно, доминирующей формой национализма является старомодный британский ура-патриотизм. Несомненно, что и сегодня он широко распространен, и может быть, даже гораздо шире, чем -могло бы предположить большинство обозревателей десяток лет назад. Однако в данном эссе я рассматриваю в основном реакцию интеллигенции, среди которой ура-патриотизм или даже патриотизм старого типа почти мертвы, хотя ныне они, кажется, оживают у незначительной ее части. Едва ли стоит напоминать, что среди интеллигенции сегодня основной формой национализма является коммунизм — если употреблять это слово в очень широком смысле, включая сюда не просто членов коммунистической партии, но и «попутчиков», и вообще русофилов. Коммунистом в этом эссе я буду называть того, кто смотрит на СССР как на свою отчизну, кто считает своим долгом оправдывать политику русских и любой ценой служить русским интересам. Совершенно очевидно, что таких людей много в сегодняшней Англии и их прямое и косвенное влияние очень велико. Но процветает и множество других форм национализма, и, чтобы лучше разобраться в этом вопросе, необходимо выделить точки соприкосновения различных и даже на первый взгляд противоположных течений мысли.

Десять или двадцать лет назад формой национализма, которая более всего соответствовала сегодняшнему коммунизму, был политический католицизм. Свое самое выдающееся выражение он нашел в Г. Честертоне, хотя этот писатель представлял собой скорее экстремальный, чем типический случай. Честертон, писатель большого таланта, предпочел подавить как собственное здравомыслие, так и интеллектуальную честность ради пропаганды римской католической церкви. В последние двадцать лет жизни Честертон все свое творчество, в общем-то, обратил в бесконечное повторение одной и той же темы, которая, несмотря на всю вымученную искусность, была проста и скучна, как утверждение: «Великое есть Диана Эфесская». Каждая книга, которую он написал, каждый абзац, каждое предложение, каждый поворот сюжета в каждом рассказе, каждый фрагмент диалога — все в его произведениях было призвано безошибочно продемонстрировать превосходство католиков над протестантами или язычниками. Но Честертону мало было считать это превосходство только интеллектуальным или духовным, его необходимо было перевести в категории национального престижа и военной мощи, что и повлекло за собой дилетантскую идеализацию латиноязычных стран, и особенно Франции. Честертон недолго жил во Франции, и его описания ее как страны католических крестьян, беспрерывно поющих Марсельезу за стаканами красного вина, имеют примерно такое же отношение к реальности, как Синдбад-Мореход к повседневной жизни Багдада. В результате он не только колоссально переоценил французскую военную мощь (и до и после войны 1914-1918 годов Честертон считал, что Франция сама по себе сильнее Германии), но и вульгарно, глупо прославлял сам процесс войны. После военных стихов Честертона, таких, как «Липанто» или «Баллада Святой Барбары», «Атака легкой бригады» Киплинга читается как пацифистское произведение, — возможно, это самые безвкусные и напыщенные стихи на английском языке. Нельзя не сказать, что, если бы вся эта романтическая чепуха, которую он привычно писал о Франции и французской армии, была бы написана кем-нибудь о Британии и британской армии, Честертон первым бы все это высмеял. Во внутренней политике он был противником имперских амбиций, подлинным ненавистником ура-патриотизма и империализма и, в меру своих сил и возможностей, настоящим другом демократии. Стоило ему, однако, заговорить о международных делах, как он готов был пожертвовать своими принципами, даже не замечая этого. Так, его почти мистическая вера в преимущества демократии не помешала ему восхищаться Муссолини. Муссолини уничтожил представительное правительство и свободу печати, за которую у себя дома так упорно боролся Честертон, но Муссолини был итальянцем, он сделал Италию сильной, и это определяло все. Точно так же Честертон никогда ни словом не осуждал империализма и порабощения цветных рас, если это практиковали итальянцы или французы. Его чувство реальности, его литературный вкус и даже в какой-то мере мораль изменяли ему, как только затрагивались его националистические привязанности.

Совершенно очевидно, что существует значительное сходство между политическим католицизмом, нашедшим свое выражение в Честертоне, и коммунизмом. Точно так же, как между ними и, например, шотландским национализмом, сионизмом, антисемитизмом или троцкизмом. Конечно, было бы сверхупрощением считать, что все формы национализма одинаковы, даже по своей духовной атмосфере, но существуют определенные правила, которые во всех случаях верны. Вот основные черты националистического мышления.

Одержимость. Насколько это только возможно, ни один националист никогда не думает, не говорит и не пишет ни о чем, кроме превосходства своей собственной группировки. Любому националисту трудно, если вообще возможно, скрыть свою причастность к группировке. Малейшая тень, брошенная на его группировку, или любая похвала по адресу враждебной организации выводят его из себя, и избавиться от этого чувства он может, только дав решительный отпор. Если выбранная националистом группировка является реальной страной, скажем Ирландией или Индией, он готов твердить о ее превосходстве не только в военной мощи и политической добродетели, но и о превосходстве в искусстве, литературе, спорте, структуре языка, физической красоте ее жителей, а может быть, даже в климате, ландшафтах и кухне. Националист обязательно продемонстрирует огромную чувствительность в таких вещах, как правильное развешивание флагов, сравнительный размер заголовков и порядок перечисления различных стран(4). Терминология играет существенную роль в националистическом мышлении. Страны, которые добились независимости или пережили националистическую революцию, обычно меняют свои названия, а страна или какая-либо другая группировка, вокруг которых бушуют страсти, как правило, имеют сразу несколько названий, каждое из которых имеет свой подтекст. Обе стороны в гражданской войне в Испании имели вместе девять или десять названий, выражавших различные степени как любви, так и ненависти. Некоторые из них (например, «патриоты» — для сторонников Франко или «лоялисты» — для тех, кто поддерживал правительство), несомненно, вызывали вопросы, но среди них не было ни одного, которое обе враждующие группировки согласились бы употреблять. Все националисты считают долгом распространять свой собственный язык в ущерб языку противника; между англоязычными людьми эта борьба сегодня выражается в более мягкой форме соперничества диалектов. Любой американский англофоб откажется пользоваться жаргонным выражением, если узнает, что происхождение его британское, и конфликт между латинистами и германистами — чаще всего конфликт националистических мотивов. Шотландские националисты настаивают на превосходстве южных шотландцев, а социалисты, чей национализм принимает форму классовой ненависти, протестуют против произношения дикторов Би-Би-Си и даже открытого «а». Примеры можно умножить. Националистическое мышление часто кажется окрашенным верой в добрую магию, верой, которая, возможно, возникла из широко распространенного обычая сжигать изображения политических противников или делать из их портретов мишени в тире.

Нестабильность. Степень горячности, с которой обычно держатся за националистические привязанности, не мешает националистам менять свои пристрастия. Начнем с того, что, как я уже упоминал, привязанности эти могут быть (и часто оказываются на деле) связаны с какой-то иностранной державой. Очень часто великие национальные лидеры или основатели националистических движений даже не принадлежат к той стране, которую они прославили. Иногда они просто иностранцы, или, что чаще, выходцы из периферийных районов, и их национальность сомнительна. Примерами могут служить Сталин, Гитлер, Наполеон, Де Валера, Дизраэли, Пуанкаре, Бивербрук. Пангерманское движение частично обязано своим возникновением англичанину Хьюстону Чемберлену. За последние 50-100 лет смена форм национализма была обычным явлением среди литературных интеллектуалов. Ловкадио Херни переметнулся к увлечению Японией, Карлейль и многие другие его современники — Германией, а в наш век, как правило, склоняются к России. Впрочем, существует и другой очень любопытный факт: в истории возможен и обратный переход. Страна или другая группировка, которые годами обожествлялись, вдруг становятся отвратительными, а их место в сознании людей почти сразу же заменяет новый объект поклонения. В первом варианте «Наброска истории» Г. Уэллса, да и в других его произведениях того периода, заметно, что Соединенные Штаты превозносятся столь же неумеренно, как сегодня восхваляется коммунистами Россия; и тем не менее всего через несколько лет это некритическое восхищение превратилось во враждебность. Коммунист-фанатик, который в течение недель, а то и дней обращается в столь же фанатичного троцкиста, — самое обычное явление. В континентальной Европе фашистские движения очень часто набирали сторонников из коммунистов, хотя всего через несколько лет может так же возникнуть и обратный процесс. Неизменным в националисте остается состояние его ума; объект его чувств может меняться, а иногда и вообще выдумываться.

Впрочем, для интеллектуала эти переходы имеют важную функцию, о которой я уже упоминал коротко в связи с Честертоном. Они позволяют ему быть гораздо более националистичным — более вульгарным, более глупым, более злобным, более бесчестным, — чем он мог быть, если бы все его чувства относились к собственной стране или группировке, которую он реально знает. Когда читаешь раболепную или просто хвастливую чепуху, которая пишется о Сталине, Красной Армии и т. д. достаточно интеллигентными и умеющими чувствовать людьми, то понимаешь — такое возможно только потому, что имеет место своего рода умственный вывих. В обществе вроде нашего не принято для любого, кто считается интеллигентом, чувствовать привязанность к собственной стране. Общественное мнение, то есть та часть общественного мнения, о которой он, как интеллектуал, обычно осведомлен, не позволит ему сделать это. Большинство людей, окружающих его, настроены скептически и критически, а наш интеллектуал может усвоить такое же отношение из конформизма или просто из трусости — в этом случае он откажется от такой формы национализма, которая ему ближе, но при этом ни на шаг не приблизится к подлинному интернационализму. У него остается потребность в Отечестве, и естественно он начинает искать его где-то за рубежом. Найдя же таковое, интеллектуал может без удержу погружаться в те самые чувства, от которых, как ему кажется, он избавился. Бог, король, империя, Юнион-Джек — все эти свергнутые идолы могут опять возникнуть под другими именами, и, поскольку они не осознаются тем, что они есть на самом деле, в них можно верить с чистой совестью. Переходный, перенесенный национализм позволяет найти козла отпущения, то есть обрести спасение, не меняя собственного поведения.

Безразличие к реальности. Все националисты умеют не видеть сходства между аналогичными фактами. Британский тори будет защищать идею самоопределения в Европе и одновременно выступать против нее в Индии, совершенно не чувствуя своей непоследовательности. Любое действие будет расцениваться им как хорошее или плохое не по действительному достоинству, а в зависимости от того, кто его осуществляет. Практически нет таких нарушений законности — пыток, использования заложников, принудительного труда, массовых депортаций, тюремного заключения без суда, подлогов, убийств, бомбардировок гражданских объектов, — которые не меняют своей моральной окраски, если их совершает «наша» сторона. Либеральная «Ньюс кроникл» опубликовала как пример дичайшего варварства фотографию русских, повешенных немцами, а затем, год или два спустя, с чувством теплой симпатии поместила на своих страницах почти такие же снимки немцев, повешенных русскими(5). То же самое происходит и с историческими событиями. История в значительной степени рассматривается в националистических категориях, и такие явления, как инквизиция, пытки Звездной палаты, подвиги английских пиратов (сэр Фрэнсис Дрейк, например, который любил сдирать кожу с живых испанских пленников), Царство террора, «герои» подавления восстания сипаев, которые расстреляли сотни индусов, привязав их к жерлам пушек, или солдаты Кромвеля, которые полосовали лица ирландок лезвиями бритв, часто становятся в моральном отношении событиями нейтральными, а иногда и доблестными, когда считается, что делается это во имя «правого» дела. Если оглянуться на последние двадцать пять лет, то с трудом найдешь хотя бы год, когда не сообщалось бы о тех или иных зверствах в какой-либо стране. И все же ни в одно из преступлений — в Испании, России, Китае, Венгрии, Мексике, Амритсаре, Смирне — английская интеллигенция в целом не верила и ни одно из них не осуждала. Были ли эти действия достойны осуждения и даже происходили ли они вообще — все это решалось в зависимости от политических склонностей.

Националист не только не осуждает преступления, совершаемые его собственной стороной, но обладает замечательным свойством вообще не слышать о них. Целых шесть лет английские обожатели Гитлера предпочитали не знать о существовании Дахау и Бухенвальда. А те, кто громче всех поносил немецкие концлагеря, часто были в абсолютном неведении или лишь догадывались, что концлагеря есть и в России. Огромные по масштабам события, вроде голода на Украине в 1933 году, который унес жизни миллионов людей, фактически прошли мимо внимания большинства английских русофилов. Многие англичане почти ничего не слышали об уничтожении немецких и польских евреев во время войны. Их собственный антисемитизм привел к тому, что сообщения об этом страшном преступлении не могли проникнуть в их сознание. В националистическом мышлении существуют факты, которые одновременно являются правдивыми и неправдивыми, известными и неизвестными. Известный факт может быть столь непереносимым, что его привычно отодвигают в сторону и не берут в расчет; или, наоборот, его всегда учитывают, но он тем не менее никогда не признается за факт, даже мысленно.

Каждого националиста неотступно преследует убеждение, что прошлое можно менять. Он подолгу живет в некоем фантастическом мире, в котором события совершаются так, как им следовало бы, в котором, к примеру, испанская армада добивается успеха или русская революция сокрушается в 1918 году, — и националист, если ему представится такая возможность, обязательно перенесет часть своих мечтаний в исторические книги. Большое число пропагандистских писаний нашего времени является всего-навсего подделкой. Факты замалчивают, даты меняют, цитаты вырывают из контекста и препарируют так, что смысл их совершенно меняется. События, которые, по мнению националистов, не должны были иметь места, не упоминаются, а в конце концов отрицаются полностью(6). В 1927 году Чан Кайши заживо сварил сотни коммунистов, и тем не менее через десять лет он стал одним из героев именно среди левых. Перегруппировка сил на международной арене привела его в антифашистский лагерь, а раз так, значит, и сваренные коммунисты «не считаются» или считается, что их вообще не было. Основная цель пропаганды — это, конечно, воздействие на общественное мнение в данный момент, но те, кто переписывает историю, возможно, и в самом деле верят, хотя бы частичкой своего сознания, что им удастся задним числом вставить в прошлое нужные факты. Если рассматривать, например, все искусные подтасовки, с помощью которых пытались показать, что Троцкий не играл заметной роли в гражданской войне в России, то трудно отделаться от впечатления, что люди, ответственные за это, просто-напросто лгут. Скорее всего, они верят, будто их версия и есть именно то, что происходило пред лицом господним, и что, следовательно, подобное переписывание истории вполне оправданно.

Безразличие к объективной истине поощряется отгораживанием одной части мира от другой, из-за чего все труднее и труднее узнать, что происходит на самом деле. Тут могут появляться вполне оправданные сомнения даже в отношении самых грандиозных событий. Например, невозможно подсчитать с точностью до миллионов или даже десятков миллионов число жизней, унесенных войной. Бедствия, о которых постоянно сообщалось: сражения, бойни, голод, революции, — все это вело к формированию у среднего человека чувства нереальности. Не было никаких способов проверить эти факты, не было уверенности даже, что они вообще происходили, ибо сообщения шли из разных источников и всегда — в совершенно разной интерпретации. Что правда, а что неправда в сообщениях о Варшавском восстании августа 1944 года? Правду ли сообщали о немецких газовых печах в Польше? Кто в действительности повинен в голоде в Бенгалии? Не исключено, конечно, что правду найти можно, но факты, представленные почти любой газетой, будут поданы настолько нечестно, что обыкновенного читателя можно простить и за то, что он проглотил ложь, и за то, что у него не будет собственного мнения. Общая неопределенность относительно того, что же происходит на самом деле, легко склоняет людей к самым сумасшедшим верованиям. Поскольку ничто никогда полностью не доказывается и не опровергается, можно бесстыдно отрицать самый безошибочный факт. Более того, все время размышляя о власти, победах, поражениях, мести, националист нередко не очень-то стремится знать, что же происходит в мире реальном. Ему лишь нужно чувствовать, что его группировка опережает какую-то другую, и легче всего этого добиться, выигрывая у противника, а не анализируя факты, чтобы убедиться, что они подтверждают его точку зрения. Все националистические споры остаются на уровне дискуссионных клубов. Они почти всегда неубедительны, поскольку каждый участник дебатов неизменно считает себя победителем. Некоторые националисты недалеки от шизофрении; они совершенно счастливы, живя в мечтаниях о власти и победах, которые не имеют к окружающему никакого отношения.

 

Насколько смог, я рассмотрел духовные стереотипы, которые присущи всем формам национализма. Теперь следует классифицировать эти формы, хотя совершенно очевидно, что такая классификация не может быть полной. Национализм — обширнейшее явление. Мир мучают заблуждения и ненависть, сплетенные в запутанный клубок, а некоторые, наиболее зловещие из них, все еще не затронули сознание европейцев. В этом эссе меня интересует национализм, который наличествует среди английской интеллигенции. У интеллигенции куда чаще, чем среди простых англичан, национализм не смешан с патриотизмом, и, таким образом, его можно изучать в чистом виде. Ниже я перечисляю разновидности национализма, процветающие ныне среди английских интеллектуалов, и сопровождаю их комментарием. Для удобства я использую три подзаголовка: позитивный, переходный и негативный национализм, хотя некоторые разновидности можно включить более чем в один раздел.

Позитивный национализм

1. Неоторизм. Представлен такими личностями, как лорд Элтон, А. П. Герберт, Дж. М. Янг, профессор Пикторн, литературой Реформистского комитета тори и такими журналами, как «Ныо инглиш ревью», а также «Найнтинс сенчури энд афтер». Подлинной движущей силой неоторизма, придающей ему националистический характер и отличающей его от обычного консерватизма, является желание не признавать, что британское могущество и влияние пришли в упадок. Даже те, кто мыслит достаточно реалистично и может понять, что военные позиции Британии уже не те, какими они были, стремятся все-таки утверждать, что «английские идеалы» (что это такое, обычно не говорят) должны господствовать в мире. Все неотористы настроены антирусски, но иногда основной упор они делают на антиамериканизм. Знаменательно, что эта школа мысли приобретает, по-видимому, влияние среди молодых интеллектуалов, иногда бывших коммунистов, которые прошли обычный путь разочарования и разочаровались в коммунизме. Достаточно распространена среди неотористов фигура англофоба, который неожиданно превратился в рьяного пробританца. Писателями, которые могли бы проиллюстрировать такую тенденцию, являются Ф. А. Войт, Малькольм Маггеридж, Ивлин Во и Хью Кингсмилл, психологически схожее развитие можно наблюдать у Т. С. Элиота, Уиндема Льюиса и их различных последователей.

2. Кельтский национализм. Валлийский, ирландский и шотландский национализм имеет различные черты, но они едины в своей антианглийской ориентации. Участники всех трех движений выступали против войны, хотя и продолжали говорить, что настроены прорусски, и эта сумасшедшая грань позволяла им быть одновременно сторонниками и русских, и нацистов. Однако кельтский национализм не то же самое, что англофобия. Движущей силой тут является вера в прошлое и будущее величие кельтских народов, и поэтому такого рода национализм имеет сильный привкус расизма. Кельт считает себя духовно превосходящим саксонца — он проще, более одарен творчески, менее вульгарен, менее сноб и так далее, — но за всем этим скрыта обычная жажда власти. Одним из симптомов этого является заблуждение, что Ирландия, Шотландия и даже Уэльс могут сохранить свою независимость, не прибегая к помощи и ничем не будучи обязанными защите со стороны Британии. Среди писателей, хорошо представляющих эту школу мысли, — Хью Макдиармид и Шон О’Кейси. Ни один современный ирландский писатель, даже масштаба Йитса или Джойса, не свободен полностью от следов национализма.

3. Сионизм. Сионизм обладает всеми обычными чертами националистического движения, но американский вариант его представляется более воинственным и пагубным, чем британский. В своей классификации я помещаю сионизм в раздел прямого, а не переходного национализма, поскольку он процветает почти исключительно среди самих евреев. В Англии, по ряду не очень существенных причин, интеллигенция в большинстве своем настроена проеврейски в палестинском вопросе, но в то же время достаточно равнодушна к нему. Все люди доброй воли в Англии настроены проеврейски в том смысле, что они не одобряли их преследование нацистами. Но любую подлинно националистическую преданность или веру в прирожденное превосходство евреев весьма трудно обнаружить среди представителей благородного сословия.

Переходный национализм

1. Коммунизм.

2. Политический католицизм.

3. Чувствительность к цвету кожи. Старомодное, презрительное отношение к «туземцам» сильно ослабло в Англии, а различные псевдонаучные теории, подчеркивающие превосходство белой расы, отброшены(7). Среди интеллигенции чувствительность к цвету кожи проявляется с обратным знаком, то есть существует как уверенность в прирожденном превосходстве цветных рас. Сейчас это становится все более обычным среди английских интеллектуалов, чаще, вероятно, из-за мазохизма и сексуальной фрустрации, чем из-за связи с восточными или негритянскими националистическими движениями. Даже на тех, кто не особенно озабочен «цветным вопросом», снобизм и подражательство оказывают сильное влияние. Едва ли не каждый английский интеллектуал будет скандализован утверждением, что белые расы превосходят цветные, в то же время противоположное утверждение покажется ему несомненным, даже если он с ним не согласен. Националистическая предрасположенность к цветным расам смешана обычно с убеждением в том, что их сексуальная жизнь намного превосходит возможности белых и существует целая подпольная мифология о сексуальной неутомимости негров.

4. Классовое чувство. Среди интеллектуалов высшего и среднего классов это чувство проявляется только с обратным знаком, то есть как вера в превосходство пролетариата. И здесь вновь, внутри интеллигенции, решающим является давление общественного мнения. Националистическая лояльность по отношению к пролетариату и самая злобная теоретическая ненависть к буржуазии могут и часто сосуществуют с обычным снобизмом в повседневной жизни.

5. Пацифизм. Большинство пацифистов или принадлежат к малоизвестным религиозным сектам, или просто являются проповедниками гуманности, которые выступают против пресечения человеческой жизни и в своих рассуждениях предпочитают не идти дальше этого. Существует, однако, меньшинство интеллектуальных пацифистов, подлинным, хотя и непризнаваемым, мотивом которых выступает ненависть к западной демократии и преклонение перед тоталитаризмом. Пацифистская пропаганда обычно сводится к утверждению, что одна сторона так же плоха, как и другая. Но если присмотреться повнимательнее к писаниям молодых пацифистов, то можно обнаружить, что в них нет и следа беспристрастия и что они почти всегда направлены против Британии и Соединенных Штатов. Более того, как правило, они не порицают насилие, как таковое, а только то насилие, которое используется западными странами для своей защиты. Русские, в отличие от британцев, не осуждаются за защиту себя военными средствами, и фактически вся пацифистская пропаганда этого типа избегает упоминания России или Китая. Не утверждается опять-таки, что индийцы должны отказаться от применения силы в своей борьбе против Британии. Пацифистская литература полна двусмысленных намеков, и если они имеют какой-либо смысл, то лишь тот, что государственные деятели типа Гитлера предпочтительнее деятелей типа Черчилля и что насилие, наверное, можно извинить, если оно достаточно насильственно. После падения Франции французские пацифисты, вставшие перед реальным выбором, которого не приходилось делать их английским коллегам, в большинстве своем перешли к нацистам, да и в Англии, по-видимому, число членов союза защиты мира немногим превосходило количество чернорубашечников. Пацифистские писатели воздавали хвалу Карлейлю, одному из интеллектуальных отцов фашизма. В целом же трудно не почувствовать, что пацифизм в той форме, в какой он проявляется среди интеллигенции, тайно вдохновлялся обожанием власти и победоносной жестокостью. Ошибка состояла в том, что эти чувства связывались с Гитлером, но объект привязанности националиста может быть легко заменен.

Негативный национализм

1. Англофобия. Среди интеллигенции ироническое и слегка враждебное отношение к Британии является более или менее обязательным, но во многих случаях это чувство является искренним. Во время войны оно нашло выражение в пораженчестве, которое охватило интеллигенцию и которое существовало и после того, как стало ясно, что державы оси победить не смогут. Многие открыто выражали удовлетворение, когда пал Сингапур или когда британцев вытеснили из Греции, и существовало заметное нежелание верить в хорошие новости, например в Эль-Аламейн или в число немецких самолетов, сбитых в битве за Британию. Английские левые интеллектуалы в действительности, разумеется, не хотели победы немцев или японцев в войне. Но многие не могли отказать себе в удовольствии, которое доставляло им унижение собственной страны, и убеждали себя, что окончательная победа достигнута усилиями России или, возможно, Америки, но никак не Британии. В международной политике многие интеллектуалы следуют принципу, что любая фракция, поддерживаемая Британией, обязательно должна быть не права. В результате «просвещенное» мнение во многом стало зеркальным отражением политики консерваторов. Англофоб всегда способен на «перевертыш», и поэтому столь часто явление, когда пацифист по отношению к одной войне превращается вдруг в ярого поборника войны в другом военном конфликте.

2. Антисемитизм. Сейчас его видимых примет поубавилось, поскольку нацистские преследования заставили каждого думающего человека принять сторону евреев против их угнетателей. Каждый человек, чье образование дало ему возможность услышать слово «антисемитизм», утверждает как само собой разумеющееся, что он не грешит им, а антиеврейские замечания тщательно убираются из всех видов литературы. На самом деле антисемитизм широко распространен даже среди интеллектуалов, и всеобщий заговор умолчания, возможно, способствует лишь ужесточению его. Люди левых взглядов также не свободны от антисемитизма, и на отношения их иногда влияет тот факт, что многие троцкисты и анархисты — евреи. Однако более естествен антисемитизм среди людей консервативного направления, тех, кто подозревает евреев в ослаблении национальной морали и обескровливании национальной культуры. Неотори и политические католики всегда готовы поддаться антисемитизму, во всяком случае на какой-то период.

3. Троцкизм. Это понятие употребляется настолько широко, что включает в себя анархистов, демократических социалистов и даже либералов. Я использую здесь его для обозначения доктринированного марксизма, главной движущей силой которого является враждебность сталинскому режиму. Троцкизм лучше изучать по малоизвестным памфлетам или газетам типа «Соушилист аппил», чем по трудам самого Троцкого, который, вне всякого сомнения, не был человеком одной идеи. И хотя кое-где, например в Соединенных Штатах, троцкизм способен привлечь к себе достаточно большое число сторонников и развиться в организованное движение с собственным маленьким фюрером во главе, вдохновляющая его идея обязательно негативна. Троцкист всегда выступал против Сталина, точно так же, как коммунист — за него. Подобно большинству коммунистов троцкист хотел бы не столько изменить окружающий мир, сколько ощутить, что битва за влияние склоняется в его пользу. И в том и в другом случае налицо навязчивое сосредоточение на едином предмете, одинаковая неспособность вырабатывать подлинно рациональное мнение, основанное на вариативности. Тот факт, что троцкисты везде являются преследуемым меньшинством и что обычные обвинения против них, например в сотрудничестве с фашистами, явная ложь, создает впечатление, что троцкизм интеллектуально и морально превосходит коммунизм; однако сомнительно, что между ними есть большая разница. В любом случае наиболее типичные троцкисты — это бывшие коммунисты, никто не приходит к троцкизму иначе как через одно из левых движений. Ни один коммунист, если только его привязанность к партии не объясняется годами привычки, не застрахован против неожиданного прыжка в троцкизм. Обратный процесс, по-видимому, не происходит столь же часто, хотя для этого и нет очевидной причины.

 

В предложенной мной классификации есть некоторые моменты, которые могут показаться преувеличенными или чересчур упрощенными, у кого-то может сложиться впечатление, что я поторопился с безосновательными выводами и пренебрег обычными порядочными побуждениями. Такое неизбежно, потому что в этом эссе я пытаюсь вычленить и определить тенденции, которые существуют во всех умах и извращают наше мышление, даже если не существуют в чистом виде и не действуют постоянно. Здесь важно внести поправки в чересчур упрощенную картину, которую я вынужден был нарисовать. Начать с того, что ни у кого нет права предполагать, что каждый человек или даже каждый интеллектуал заражен национализмом. Во-вторых, национализм может появляться и исчезать и быть ограниченным. Интеллигентный человек может быть только наполовину склонен к идее, которая привлекает его, но которую он считает абсурдом, и он может не задумываться над ней довольно долго, возвращаясь к ней только в моменты гнева или сентиментальности или когда он убежден, что речь идет о чем-то несущественном. В-третьих, националистические убеждения могут быть приняты человеком из самых лучших побуждений, по ненационалистическим мотивам. В-четвертых, несколько видов национализма, даже взаимоисключающих видов, могут сосуществовать в одном и том же человеке.

Все время я говорил «националист делает то» или «националист делает это», используя для иллюстрации крайний, почти безумный тип националиста, у которого в сознании нет нейтральных зон и нет других интересов, кроме борьбы за власть. Подобные люди и в самом деле достаточно распространены. Однако они, как говорится, не стоят ни пороха, ни выстрела. В реальной жизни с лордом Элтоном, Д. Н. Приттом, леди Хьюстон, Эзрой Паундом, лордом Ванситартом, преподобным Куглином и со всеми остальными из этого ужасного племени необходимо бороться, однако вряд ли надо напоминать об их интеллектуальном убожестве. Мономания интереса не представляет, и тот факт, что ни один фанатичный националист не способен написать книгу, которая по прошествии нескольких лет заслуживала бы прочтения, имеет определенный санитарный эффект. Но когда признаешь, что национализм не торжествует повсеместно, что все еще есть люди, чьи суждения не подчинены их желаниям, все-таки остается факт, что стереотип националистического мышления широко распространен, причем так широко, что ряд серьезных и жгучих проблем — Индия, Польша, Палестина, гражданская война в Испании, московские политические процессы, американские негры, русско-германский пакт и что там еще — не могут обсуждаться (по крайней мере, такого еще не случалось) на сколь-нибудь разумном уровне. Элтоны, притты и куглины — эти огромные глотки, изрыгающие ту же самую ложь снова и снова, представляют собой явно крайние случаи, но мы обманем себя, если не поймем, что все мы можем напоминать их в те моменты, когда теряем над собой контроль. Предположим, наступили на какую-то мозоль (и это может быть мозоль, о существовании которой вы и не подозревали до этого) — и тогда даже самый здравомыслящий и добродушный человек может неожиданно превратиться в злобного адепта, изо всех сил стремящегося лишь «одержать верх» над своим противником и безразличного к тому, сколько лжи он при этом скажет или сколько допустит логических ошибок. Когда Ллойд Джордж, бывший противником бурской войны, объявил в палате общин, что британские коммюнике, если их суммировать, сообщают об убийстве такого числа буров, которое превышает все бурское население, Артур Балфут вскочил и крикнул: «Хам!» Очень немногие люди способны удержаться от подобных вспышек. Негр, оскорбленный белой женщиной, англичанин, услышавший, как невежественно критикуется американцем его страна, католический апологет, которому напомнили об испанской армаде, — все они действовали бы примерно так же. Затроньте нерв национализма, и тогда исчезают интеллектуальные приличия, тогда может быть изменено прошлое, и самые очевидные факты могут отрицаться.

Если человек в каком-то уголке сознания хранит националистическую преданность или ненависть, то некоторые факты, даже те, что в известной степени признаны истинными, окажутся неприемлемыми. Приведу лишь несколько примеров. Я перечисляю пять типов националистов и против каждого из них привожу факт, который является совершенно неприемлемым именно для данного типа националиста, неприемлемым даже в самых сокровенных мыслях его.

Британский тори. Вторая мировая война ослабила мощь и престиж Британии.

Коммунист. Если бы не поддержка Британии и Америки, Россия была бы разбита Германией.

Ирландский националист. Ирландия может сохранить независимость только благодаря защите Британии.

Троцкист. Сталинский режим принят русским народом.

Пацифист. Те, кто «отрекаются» от насилия, могут делать это только потому, что другие творят насилие за них.

Надо сказать, что все эти факты совершенно очевидны для того, чьи чувства не затронуты, но для перечисленных типов националистов они просто невыносимы, поэтому их следует отрицать, а для отрицания создавать ложные теории. Вернусь к удивительному провалу в военном предвидении. Думаю, не ошибусь, если скажу, что интеллигенция больше ошибалась относительно хода войны, чем простые люди, и что она потому и ошибалась, что была во власти приверженности той или другой стороне. Средний интеллектуал из левых верил, например, что война была проиграна в 1940 году, что немцы захватят Египет в 1942 году, что японцев никогда не удастся выдворить с оккупированных ими земель, что англо-американские бомбардировки никак не повлияли на Германию. Он мог верить во все это, так как его ненависть к британскому правящему классу не позволяла ему признать, что планы Британии могут привести к успеху. Нет предела благоглупостям, которые будут проглочены, если вы находитесь под влиянием такого рода чувств. Я слышал, как с уверенностью утверждалось, например, что американские войска брошены в Европу не для сражения с немцами, а для подавления английской революции. Надо принадлежать к интеллигенции, чтобы верить в подобную чепуху. Ведь ни один простой человек не может быть таким идиотом. Когда Гитлер вторгся в Россию, чиновники министерства информации издали «в качестве справки» предупреждение, что падение России можно ожидать в течение шести недель. С другой стороны, коммунисты расценивали каждый этап минувшей войны как русскую победу, даже когда русские были оттеснены почти до Каспийского моря и потеряли пленными несколько миллионов человек. Нет необходимости множить эти примеры. Смысл в том, что, как только на сцену выходят страх, ненависть, зависть и властолюбие, чувство реальности у людей исчезает. И, как я уже говорил, так же размывается чувство правоты или неправоты. Нет такого преступления, ни одного абсолютно, которое не могло бы быть оправдано, если оно было совершено «нашей» стороной. Даже если кто-то не отрицает, что преступление совершено, даже если он знает, что это такое же преступление, которое он осуждал в каком-то другом случае, даже если он признает в интеллектуальном плане, что его нельзя оправдать, — и все равно он не сможет почувствовать, что так нельзя поступать. На сцену выходит преданность, а потому жалость скрывается за кулисами.

Причина подъема и распространения национализма — это слишком большой вопрос для того, чтобы его затрагивать здесь. Достаточно сказать, что в тех формах, в которых он проявляется среди английской интеллигенции, он является искаженным отражением ужасных битв, реально происходящих в мире, и что его самые невероятные благоглупости оказались возможными в результате крушения патриотизма и религиозных верований. Если направить свои мысли в этом направлении, то есть опасность впасть в консерватизм или политический квиетизм. Можно не без успеха доказывать, например (и возможно, это правда), что патриотизм является своего рода прививкой против национализма, что монархия — это защита от диктатуры, а организованная религия — защита от предрассудков. Или опять-таки можно доказывать, что никакой непредвзятый взгляд на вещи невозможен, что все символы веры и кредо несут с собой те же самые ложь, глупости и жестокости. Это-то часто выдвигается как причина того, чтобы держаться от политики подальше. Я не приемлю такого взгляда хотя бы потому, что в современном мире никто, считающий себя интеллектуалом, не может стоять в стороне от политики — в том смысле, что она его не беспокоит. Я думаю, что человек должен быть вовлечен в политику, используя это понятие в самом широком смысле слова, и что у него должны быть предпочтения, то есть он должен признавать, что какие-то символы веры объективно лучше других, даже если они осуществляются равно плохими средствами. Ну а что касается националистической любви и ненависти, о которых я говорил, они являются частью маскировки большинства из нас, независимо от того, нравится нам это или нет. Я не знаю, можно ли избавиться от них, но убежден — против них можно бороться и для этого необходимо моральное усилие. Прежде всего дело состоит в том, чтобы выяснить, кто вы такой на самом деле, каковы в действительности ваши чувства, а потом разобраться в своих привязанностях. Если вы ненавидите и боитесь России, если вы завидуете богатству и мощи Америки, если вам отвратительны евреи, если вы ощущаете свою неполноценность по отношению к правящему классу Британии, вам не удастся избавиться от этих чувств простым усилием ума. Но, по крайней мере, вы можете осознать, что они у вас есть, и помешать им отравлять вашу духовную жизнь. Эмоциональные позывы, от которых нельзя уйти и которые, возможно, даже необходимы для политического действия, должны существовать в человеке бок о бок с признанием реальности. Но это, повторяю, требует моральных усилий, а современная английская литература настолько, насколько она вообще жива для главных тем нашего времени, показывает, сколь немногие из нас готовы сделать их.

_____

1) * Притяжение (франц.). — Примеч. переводчиков. [обратно]

1) Нации и даже не столь определенные общности, вроде католической церкви или пролетариата, обычно рассматриваются как индивидуальности, и часто в отношении их используются слова «она», «он». Совершенно абсурдные замечания, вроде «Германия от природы вероломна», можно найти в любой газете, так же как едва ли не от любого можно услышать и массу безответственных обобщений по поводу национального характера («Испанец — это прирожденный аристократ» или «Всякий англичанин — лицемер»). Время от времени беспочвенность этих обобщений становится очевидной, однако привычка делать их сохраняется, и даже люди, придерживающиеся интернациональных воззрений, например Толстой или Бернард Шоу, часто грешат этим. [обратно]

2) Некоторые авторы консервативного направления, такие, как Питер Дрюкер, предсказывали соглашение между Германией и Россией, но они ожидали, что это будет действительный союз или даже объединение. Ни один марксистский или левый автор любого оттенка даже близко не подошел к тому, чтобы предсказать этот пакт. [обратно]

3) Военные комментаторы массовой печати могут быть в основном разделены на прорусских и антирусских, проконсерваторов и антиконсерваторов. Ошибки, вроде убежденности в неприступности линии Ма-жино, или предсказания, что Россия завоюет Германию в три месяца, не подорвали их репутацию, поскольку они всегда утверждали то, что хотели услышать их читатели. Среди интеллигенции самой большой популярностью пользовались два военных обозревателя, капитан Лиддел Харт и генерал-майор Фуллер, первый из которых проповедовал, что оборона сильнее, чем нападение, а второй — что нападение сильнее, чем оборона. Это противоречие не помешало им обоим считаться авторитетами у одной и той же публики. Тайная причина их популярности среди левых кругов заключается в том, что оба они не в ладах с министерством обороны. [обратно]

4) Некоторые американцы выражают, например, неудовольствие комбинацией слов «англо-американцы»; они предлагают заменить это выражение на «американо-британцы». [обратно]

5) «Ньюс кроникл» советовала своим читателям посмотреть документальный фильм, в котором казнь крупными планами демонстрировалась на экране. «Стар» с видимым удовлетворением опубликовала фотографии почти обнаженных женщин-коллаборационисток, избиваемых парижской толпой. Эти фотографии очень напоминали нацистские фотографии евреев, которых избивает берлинская толпа. [обратно]

6) Примером является русско-германский пакт, который настолько быстро, насколько это возможно, стирается в памяти общественности. Русский корреспондент сообщил мне недавно, что упоминание о пакте опускается уже даже в русских ежегодниках, которые сообщают о последних политических событиях. [обратно]

7) Хорошим примером является предрассудок, связанный с солнечным ударом. До недавнего времени считалось, что люди белой расы гораздо более подвержены солнечным ударам, чем цветные, и что белый человек не может безопасно разгуливать под тропическим солнцем без пробкового шлема. Не было совершенно никаких доказательств этой теории, но она служила цели подчеркнуть различие между цветными и европейцами. Во время войны эту теорию без лишнего шума отбросили, и целые армии воевали в тропиках без пробковых шлемов. А ведь до тех пор, пока этот предрассудок жил, в него верили не только обычные люди, но и доктора-англичане в Индии. [обратно]

____
Перевод с английского:
© 1988 Мисюченко Владимир Фёдорович и Недошивин Вячеслав Михайлович

высказываний о национализме и цитат о национализме

Поговорки и цитаты о национализме

Ниже вы найдете нашу коллекцию вдохновляющих, мудрых и юмористических старые цитаты национализма, высказывания национализма и пословицы национализма, собранные за долгие годы из самых разных источников.

Крайний национализм объективизирует и дегуманизирует людей из других стран. Брайант МакГилл

Не ему гордиться тем, кто любит свою страну, но скорее тем, кто любит весь мир.Земля — ​​всего лишь одна страна, а человечество — ее граждане. Бахаулла

Патриотизм — добродетель порочного. Оскар Уайльд

Хороший национализм должен зависеть от принципа простых людей, от мифов о борющейся общности. Эндрю О’Хаган

Национализм и антинационализм — это вопрос восприятия. Вы не можете указывать, кто националист, а что нет. Капил Сибал

Патриотизм — это готовность убивать и быть убитым по банальным причинам. Бертран Рассел

Национализм — это глупый петух, кричащий на собственной навозной куче. Ричард Алдингтон

Нация, которая не чтит свое прошлое, не имеет будущего. Иоганн Вольфганг фон Гете

Это национализм порождает нации, а не наоборот. Эрнест Геллнер

Патриотизм — это разновидность религии; это яйцо, из которого рождаются войны. Ги де Мопассан

Национализм обвиняется в войнах этого века, но национализм не обязательно означает милитаризм. А национальное государство было лабораторией свободы. Джордж Уилл

Национализм — вещь инфантильная. Это корь человечества. Альберт Эйнштейн

В начале перемен патриот — человек дефицитный, храбрый, ненавидимый и презираемый.Когда его дело преуспевает, робкие присоединяются к нему, потому что тогда быть патриотом ничего не стоит. Марк Твен

Нация, которая не может контролировать свои границы, не является нацией. Рональд Рейган

Весь национализм можно понять как разновидность коллективного нарциссизма. Джефф Мулган

Патриотизм заключается не в том, чтобы размахивать флагом, а в стремлении к тому, чтобы наша страна была не только сильной, но и праведной. Джеймс Брайс

Национализм не следует путать с патриотизмом. Джордж Оруэлл

Истинный патриотизм ненавидит несправедливость на своей земле больше, чем где-либо еще. Кларенс Дэрроу

Национализм — это наша форма инцеста, это наше идолопоклонство, это наше безумие. Патриотизм — его культ. Эрих Фромм

Страны, национализм которых уничтожен, подвержены гибели. Муаммар Каддафи

Нация — это общество, объединенное заблуждением относительно своего происхождения и общей ненавистью к своим соседям. Уильям Ральф Инге

Нелегко понять, как более крайние формы национализма могут долго выжить, когда люди увидели Землю в ее истинной перспективе как один маленький шар на фоне звезд. Артур Кларк

Национализм и его приятель, патриотизм, поощряют необоснованные преувеличения. Дуглас Иглшем Данн

Наша настоящая национальность — человечество. Х. Г. Уэллс

Патриотизм — это когда на первом месте любовь к собственному народу; национализм, когда на первом месте стоит ненависть к другим людям. Шарль де Голль

Национализм — это властолюбие, умеренное самообманом. Джордж Оруэлл

Национализм может угнетать других. Ноам Хомски

Национальная идентичность — последний оплот обездоленных. Но смысл идентичности теперь основан на ненависти, на ненависти к тем, кто не такой же. Умберто Эко

Национализм по прошествии двух столетий остается самой важной политической эмоцией в мире — гораздо более важной, чем социальные идеологии, такие как коммунизм, фашизм или даже демократия. Артур Мейер Шлезингер

Тот или иной национализм был причиной большей части геноцида двадцатого века.Флаги — это кусочки цветной ткани, которые правительства сначала используют, чтобы обернуть человеческие мозги, а затем в качестве церемониальных пеленок, чтобы хоронить мертвых. Арундати Рой

Лучшие 19 цитат и высказываний о «НАЦИОНАЛИЗМЕ»

Одна из величайших достопримечательностей патриотизма
— Олдос Хаксли

# Притяжение # Национализм

Люди не боятся моих взглядов. Они просто боятся слова «национализм».
— Алексей Навальный

# Смотрит # Люди # Национализм

Крайний национализм объективизирует и дегуманизирует людей из других стран.
— Брайант Х. МакГилл

# Country #Extremes #Nationalism

Именно национализм порождает нации, а не наоборот.
— Эрнест Геллнер

# Путь # Национализм

Государство никогда не было без лжи.
— Фелипе Фернандес-Арместо

# Национализм # Ложь

Мы не считаем патриотизм желательным, если он противоречит цивилизованному поведению.
— Фридрих Дурренматт

# Поведение # Цивилизация # Национализм

Деволюция убьет национализм каменные мертвецы
— Джордж Робертсон, барон Робертсон из Порт-Эллен

#Stones #Devolution # Национализм

и всегда ведет к войне.
— Хелен Калдикотт

# Война # Национализм

У нас есть секретное оружие … оно называется Национализм
— Хо Ши Мин

# Секрет # Оружие # Национализм

Англичане предрасположены к гордость, французы — тщеславие.
— Жан-Жак Руссо

# Гордость # Тщеславие # Национализм

Я обеспокоен. Я недоволен. Я ирландец.
— Марианна Мур

# Недовольные # Национализм

Я различаю национализм и патриотизм.
— Майкл Игнатьев

# Патриотизм # Национализм

Когда вы насильственно подавляете религиозный национализм, вы радикализируете его.
— Реза Аслан

# Религия # Национализм

Есть разница между нацистом и немцем.
— Сэмюэл Фуллер

# Различия # Нацисты # Национализм

Национализм лечится путешествиями.
— Шакира

# Национализм

Традиционный национализм не может пережить расщепление атома. Один мир или ни одного.
— Стюарт Чейз

# Атомы # Мир # Национализм

Имея одного царя, одного бога, одну веру, они могут действовать целеустремленно.
— Урсула К. Ле Гуин

# Короли # Вера # Национализм

Ни один другой немецкий писатель сопоставимого уровня не был более резким критиком немецкого национализма, чем Ницше.
— Вальтер Кауфманн

# Критики # Экстремалы # Национализм

У нас должны быть правила и мы им подчиняемся. В конце концов, мы не дикари. Мы англичане, и англичане во всем умеют лучше всех.
— Уильям Голдинг

#Pride #Savages #Nationalism

Цитаты о патриотизме и национализме

Цитаты и цитаты о патриотизме и национализме

Ирландия — старая свиноматка, поедающая своего опороса.

Я никогда не понимал, почему чувства человека должны быть ограничены, как когда-то с женщинами, одной страной.

Одно из главных достоинств патриотизма — это исполнение наших худших желаний. В лице нашей нации мы можем, опосредованно, запугивать и обманывать. Хулиганить и обмануть, более того, с чувством глубокой добродетели.

Патриотизм — это не короткие неистовые всплески эмоций, это спокойное и устойчивое посвящение всей жизни.

Истинный патриотизм ненавидит несправедливость на своей земле больше, чем где-либо еще.

Нация — это совокупность людей, которые вместе сделали великие дела.

Каждый человек должен сам решать, что правильно, а что неправильно, какой курс патриотичен, а какой нет. Вы не можете уклоняться от этого и быть мужчиной.

Французы любят революцию, но ненавидят перемены.

Бог создал океан, а голландцы создали Голландию.

Создатель создал Италию по эскизам Микеланджело.

Мужчин можно связывать дружбой. Нации связаны только интересами.

Великую нацию делают в первую очередь не ее великие люди, а рост ее бесчисленных посредственных людей.

Есть патриотизм Онтарио, патриотизм Квебека или западный патриотизм; каждый основан на надежде, что он может поглотить других, но нет канадского патриотизма, и у нас не может быть канадской нации, когда у нас нет канадского патриотизма.

У меня проблемы. Я недоволен. Я ирландец.

Разум дает идею нации, но сентиментальную силу этой идеи придает сообщество грез.

Мой любимый пример (экс-патриотизма) — Джеймс Джойс, который покинул Ирландию в девятнадцать лет и больше не вернулся. Но всю оставшуюся жизнь он писал об Ирландии с точки зрения жизни в Париже.

Нация — это совокупность людей, которые вместе сделали великие дела в прошлом и надеются сделать вместе великие дела в будущем.

Швейцарцы не столько народ, сколько аккуратный, чистый, достаточно платежеспособный бизнес.

Ирландия — смертельная болезнь; роковой для англичан и вдвойне роковой для ирландцев.

Цитат о патриотизме, Поговорки о национализме, Мировой патриотизм

The Quote Garden ™
«Я копаю старые книги». ™
Приблиз. 1998

Цитаты о мире
и национальном патриотизме

Связанные цитаты Мир США Патриотическая Сообщество День флага Братство

ПРИМЕЧАНИЕ: Некоторые цитаты на этой странице были отправлены мне посетителями, и не все они были проверены на предмет первоисточника или формулировки.Я очень стараюсь все подтвердить, но пока помните о возможности ошибок. —ღ Terri, March 2021

Патриотизм, или своеобразное отношение человека к своей стране, подобен семейному инстинкту. У ребенка это слепая преданность; в мужчине разумная любовь. ~ Джордж Уильям Кертис, «Патриотизм», речь перед выпускным классом Юнион-колледжа, Скенектади, Нью-Йорк, 1857 г.

Любовь к своей стране — прекрасная вещь.Но почему любовь должна останавливаться на границе? ~ Пабло Казальс

Наша страна — не единственное, чему мы обязаны. Он также обязан справедливости и человечности. Патриотизм заключается не в том, чтобы размахивать флагом, а в стремлении к тому, чтобы наша страна была не только сильной, но и праведной. ~ Джеймс Брайс

Приятно служить своей стране делами, и не абсурдно служить ей словами. ~ Саллюстий

Остерегайтесь притворства патриотизма. ~ Джордж Вашингтон, 1796

Наши сердца, где они качнули нашу колыбель,
Наша любовь, где мы потратили свой труд,
И наша вера, и наша надежда, и наша честь,
Мы клянемся нашей родной земле.
Бог дал всем людям всю землю любить,
Но так как наши сердца малы,
Предназначенные для каждого места должны оказаться
Любимыми над всеми.
~ Редьярд Киплинг

Мне кажется ужасным унижением иметь душу, управляемую географией. ~ Джордж Сантаяна

Это любовь к стране, которая зажгла и продолжает гореть священным огнем патриотизма. ~ Дж. Гораций МакФарланд

Осмелюсь предположить, что мы имеем в виду чувство национальной ответственности, которое позволит Америке оставаться хозяином своей власти — идти с ней в безмятежности и мудрости, с самоуважением и уважением всего человечества; патриотизм, который ставит страну впереди себя; патриотизм — это не короткие неистовые всплески эмоций, а спокойная и неуклонная преданность делу на всю жизнь… Это слова, которые легко произнести, но это мощное задание. Ведь зачастую легче бороться за принципы, чем жить по ним … ~ Адлай Стивенсон, 1952

Надлежащее средство увеличения любви, которую мы несем к своей родной стране, — это прожить какое-то время в чужой. ~ Уильям Шенстон

Если вам стыдно стоять за свои знамена, вам лучше поискать другой флаг. ~ Автор Неизвестен

Любите свою страну. Ваша страна — это земля, где спят ваши родители, где говорят на том языке, на котором избранные вашего сердца, покраснев, прошептали первое слово любви; это дом, который дал вам Бог, чтобы, стремясь в нем совершенствоваться, вы могли подготовиться к восхождению к Нему.~ Джузеппе Мадзини, 1848

Он больше всего любит свою страну, которая стремится к лучшему. ~ Роберт Г. Ингерсолл

Патриотизм — это готовность убивать и быть убитыми по тривиальным причинам. ~ Бертран Рассел

Мужчины любят свою страну не потому, что она велика, а потому, что она их собственная. ~ Seneca

Не … считайте критиков сомнительными патриотами. Кем были Вашингтон, Джефферсон и Адамс, как не глубокими критиками колониального статус-кво? ~ Адлай Стивенсон

Патриотические общества, кажется, думают, что способ воспитывать школьников в условиях демократии — это устраивать более масштабные и качественные приветствия флагов.~ С.И. Хаякава

Частный человек, каким бы успешным он ни был в своих делах, если его страна погибнет, причастен к ее разрушению; но если он будет неблагополучным гражданином процветающего города, у него гораздо больше шансов поправиться. Таким образом, видя, что государства могут нести несчастья отдельных людей, но отдельные люди не могут вынести несчастий государств, давайте все будем поддерживать нашу страну. ~ Фукидид

Патриотизм — часто произвольное преклонение перед принципами недвижимости. ~ Джордж Жан Натан

Каждый из вас должен говорить за себя, сам и под свою ответственность.И это серьезная и серьезная ответственность, и ее нелегко отбросить в сторону издевательств со стороны кафедры, прессы, правительства или пустых крылатых фраз политиков. Каждый должен сам решать, что правильно, а что неправильно, и какой курс патриотичен, а какой нет. Вы не можете уклоняться от этого и быть мужчиной. Решить это вопреки своим убеждениям — значит быть безоговорочным и непростительным предателем как себе, так и своей стране, позволяя людям навешивать на вас ярлыки, как они могут. Если вы один из всей нации решите, по какому пути, и этот путь будет правильным в соответствии с вашими правыми убеждениями, вы выполнили свой долг самостоятельно и перед своей страной — держите голову.~ Марк Твен

Патриотизм — это ваше убеждение, что эта страна превосходит все другие страны, потому что вы в ней родились. ~ Джордж Бернард Шоу

Нация — это общество, объединенное заблуждением о своем происхождении и общей ненавистью к своим соседям. ~ Уильям Р. Инге

Он бедный патриот, патриотизм которого не позволяет ему понять, как все люди повсюду думают о своих жертвенниках и своих очагах, своем флаге и своей родине. ~ Гарри Эмерсон Фосдик

Для того, в ком обитает любовь, весь мир — одна семья.~ Будда

У меня нет чувства национализма, только космическое сознание принадлежности к человеческой семье. ~ Розика Швиммер

У вас никогда не будет тихого мира, пока вы не выбьете патриотизм из человеческой расы. ~ Джордж Бернард Шоу

Нелегко увидеть, как более крайние формы национализма могут долго выжить, когда люди увидели Землю в ее истинной перспективе как один маленький шар на фоне звезд. ~ Артур Кларк

Патриотизм легко понять в Америке.Это означает заботиться о себе, заботясь о своей стране. ~ Кэлвин Кулидж, 1923

Что такое патриотизм, как не любовь к пище, которую ели в детстве? ~ Линь Юйтан

Патриотизм не знает ни широты, ни долготы. Это не климат. Он процветает на холодных и суровых горных вершинах нашего крайнего Востока; он процветает на плодородных полях и прериях Запада; он цветет и расцветает великолепными плодами на плантациях Юга. Думайте о своей стране и живите для своих детей.Это того стоит. Молодой человек, никогда не ошибайтесь, полагая, что интерес к этим великим вопросам должен быть ниже вас. Оно не может. Человек, который считает себя выше политики, совершает двойную ошибку. Он переоценивает себя и недооценивает всю эту великолепную науку, которая должна определять, как лучше всего продвигать интересы 50 000 000 людей. Молодые люди, я уважаю ваши амбиции и уважаю все ваши мечты. Я уважаю каждое видение, которое вы видите в величии нашей страны в будущем, и ваше почетное и выдающееся участие в этом.~ Эмери А. Сторрс (1835–1885)

Таким образом, джентльмены, мы видим, что страна человека — это не определенный участок земли, горы, реки и леса, а принцип: патриотизм — это верность этому. принцип. ~ Джордж Уильям Кертис, «Патриотизм», речь, произнесенная перед выпускным классом Юнион-колледжа, Скенектади, Нью-Йорк, 1857

Если бы я знал что-то, что послужило бы моей стране, но навредило бы человечеству, я бы никогда этого не раскрыл; ибо я гражданин человечества, во-первых, по необходимости, а во-вторых, гражданин Франции, и только случайно.~ Монтескье

Я не афинянин или грек, я гражданин мира. ~ Сократ

Зловоние следа Эго в нашей Истории. Это эго-эго, первоисточник, источник, единственный источник войны. ~ Джордж Мередит, Карьера Бошампа

Я не мог не сказать [Mr. Горбачев], только подумайте, насколько легкой была бы его и моя задача на этих встречах, которые мы проводили, если бы этому миру внезапно нависла угроза с другой планеты. [Мы] выяснили бы раз и навсегда, что мы действительно все люди здесь, на этой земле, вместе.~ Рональд Рейган, 1985

Границы нацарапаны на сердцах мужчин
Незнакомцы со спокойным, судебным пером,
И когда границы кровоточат, мы с ужасом наблюдаем за ними
Чернильные линии на карте становятся красными.
~ Marya Mannes, Subverse: Rhymes for Our Times , 1959

Самый трагический парадокс нашего времени заключается в неспособности национальных государств признать императивы интернационализма. ~ Эрл Уоррен

Национализм — это глупый петух, который кукарекает на собственном помете.~ Ричард Алдингтон [вторая половина фразы восходит к временам пословиц Хейвуда 1500-х годов —tεᖇᖇ¡ · g ]

Нам нужен патриотизм, который признает достоинства тех, кто противостоит нам. Мы должны уйти от идеи, что Америка должна быть мировым лидером во всем. Старую идею о «явной судьбе» следует изменить так, чтобы каждая нация имела явную судьбу делать все, что в ее силах, — и это без галантности, без предположения о самодовольстве и с желанием максимально научиться у других. наций.~ Фрэнсис Дж. Макконнелл, Послание ко Дню памяти, 1926 г.

Патриотизм, добродетель порочного. ~ Оскар Уайльд

Мне не за страну сражаться; моя страна — земля, и я гражданин мира. ~ Евгений В. Дебс

Наша страна — это мир, наши соотечественники — это все человечество. Мы любим землю своего рождения так же, как мы любим все остальные земли. Интересы, права и свободы американских граждан не дороже, чем интересы всего человечества. Следовательно, мы не можем допустить апелляции к патриотизму, мести за национальное оскорбление или обиду.~ Уильям Ллойд Гаррисон, Декларация чувств, Бостонская мирная конференция, 1838 г.

Если за нашу страну стоит умереть во время войны, давайте решим, что ради нее действительно стоит жить в мирное время. ~ Гамильтон Фиш

Патриотизм — это разновидность религии; это яйцо, из которого рождаются войны. ~ Ги де Мопассан

Патриотизм — это когда любовь к собственному народу стоит на первом месте; национализм, когда на первом месте стоит ненависть к другим людям. ~ Шарль де Голль, 1969

Что может быть глупее, чем то, что человек имеет право убить меня, потому что он живет на другом берегу реки, и его правитель поссорился с моим, хотя я не ссорился с ним? ~ Блез Паскаль, цитируемый Толстым в Подумайте сами

Желать величия нашей собственной стране — значит часто желать зла нашим ближним.~ Voltaire, 1764

Не для того, кто любит свою страну, гордиться собой, а для того, кто любит весь мир. Земля — ​​всего лишь одна страна, а человечество — ее граждане. ~ Бахаулла

Информация о странице:
www.quotegarden.com/patriotism.html
Последнее сохранение 2021, 21 марта, воскресенье, 14:39 по тихоокеанскому времени

9 величайших мыслителей мира о глупости национализма

Чрезмерный национализм вряд ли известен своими великими результатами.Поэтому неудивительно, что некоторые из самых проницательных умов мира не могли сказать ничего, кроме лестного, о провинциализме, размахивании флагов и фанатичном патриотизме.

Давайте посмотрим на их мудрые слова.

«Запрещено убивать; поэтому все убийцы подлежат наказанию, если они не убивают в больших количествах и под звуки труб ».

— Вольтер

«Патриотизм — это, по сути, убеждение, что определенная страна является лучшей в мире, потому что вы в ней родились….”

— Джордж Бернард Шоу

Фото Яна Берта

«Каждый несчастный дурак, у которого нет ничего, чем он мог бы гордиться, принимает в качестве последнего ресурса гордость за нацию, к которой он принадлежит; он готов и счастлив защищать все его недостатки и глупости изо всех сил, тем самым возмещая себя за свою неполноценность ».

— Артур Шопенгауэр

«Безумие редко бывает для отдельных людей, но для групп, вечеринок, народов и возрастов оно является правилом.”

— Фридрих Ницше

Фото Альпа Энеса Аслана

«Патриотизм — добродетель порочного»

— Оскар Уайльд

«Национализм — вещь инфантильная. Это корь человечества ».

— Альберт Эйнштейн

«Люди, которые любят размахивать флагами, не заслуживают его»

— Бэнкси

Фото Сьюзан Адамс

«Национальные границы не очевидны, когда мы смотрим на Землю из космоса.Фанатичный этнический, религиозный или национальный шовинизм немного трудно поддерживать, когда мы видим нашу планету как хрупкий синий полумесяц, который постепенно исчезает, превращаясь в незаметную точку света на фоне бастиона и цитадели звезд ».

— Карл Саган

«Национальная идентичность — последний оплот обездоленных. Но смысл идентичности теперь основан на ненависти, на ненависти к тем, кто не такой ».

— Умберто Эко

Фото Яна Сефти

Название фотографии: Walt Jabsco

Следуйте за нами в Facebook и Twitter, чтобы увидеть больше супер историй

Top 50 лозунгов национализма и цитат национализма Центр лозунгов

Национализм — это довольно сложная концепция.В такое время, когда почти все в мире погружены в процесс глобализации, а национальные границы, казалось, стирались из-за постоянно растущего потока людей через границы вместе с информацией и коммуникациями. И все же национализм должен существовать. Национализм означает любовь и заботу об одной стране, если верность нигде не лежит, представьте, как мы будем управлять странами? как бы вы мотивировали людей работать на благо всех, вместо того, чтобы быть эгоистичными и использовать ресурсы для их блага.

Космополитические международные корпорации или компании, управляемые капиталистами, не заботятся о пролетариях общества. Именно те, кто искренне заботится о своем народе и нации, будут работать на благо всех.

Тем не менее, национализм может быть токсичной или даже более эксплуататорской концепцией, если он находится в руках экстремистов. Гитлер является ярким примером эксплуатации и манипулирования концепцией национализма и ущерба, который она нанесла всему миру.

В этой статье мы попытаемся описать обе стороны национализма и предоставить вам лозунги, которые помогут создать волнующую и мотивирующую атмосферу любви к нации.

10 лучших националистических лозунгов

• Одна нация, одна культура
• Страна огня
• Единство, работа, прогресс
• Объединенная сила сильнее
• Порядок, прогресс и свобода
• Разум или сила
• Гордость и трудолюбие
• Объединенная сила сильнее
• Единство, солидарность, развитие
• Народ и для людей

Эти националистические лозунги отражают только то, что люди хотят для своей страны.Какие мечты, стремления и цели они ставили перед своей страной.

Лучшие лозунги о национализме

Наша настоящая национальность — человечество

Страна над собой

Жизнь на свободе или смерти!

Нация — это совокупность людей, которые вместе сделали великие дела

Единство в разнообразии

Нация, которая не может контролировать свои границы, — это не нация

Один народ, одна цель, одна вера

Свобода и единство

Нация, которая не чтит свое прошлое, не имеет будущего

Для Бога, для людей, для природы и для страны

Наша настоящая национальность это человечество

Нации, национализм которых разрушен, подвержены гибели

Истинный патриотизм ненавидит несправедливость на своей земле больше, чем где-либо еще

Покажите мне героев, на которых смотрит молодежь вашей страны, Я расскажу вам будущее вашей страны.

Теперь о тяжелой стороне.У всего этого есть отрицательная сторона … национализм может стать эгоистической эмоцией и на своем пути может разрушить или повлиять на глобальную политику.

Примерно цитат национализма изображают опасности, которые может нести крайний национализм.

Цитаты о крайнем национализме

«Я хотел бы иметь возможность любить свою страну и при этом любить справедливость».

«Национализм не следует путать с патриотизмом».

«Нелегко увидеть, как более крайние формы национализма могут долго выжить, когда люди увидели Землю в ее истинной перспективе как один маленький шар на фоне звезд.»

« Крайний национализм объективизирует и дегуманизирует людей из других стран ».

«Нет флага, достаточно большого, чтобы скрыть позор убийства невинных людей».

«Весь национализм можно понимать как разновидность коллективного нарциссизма».

«Все войны — это гражданские войны, потому что все люди — братья… Каждый должен бесконечно больше человечеству, чем конкретной стране, в которой он родился.»

« Патриотизм — добродетель порочного ».

«Он увидел, что наука стала такой же мистификацией, как и религия, что национализм — фарс, патриотизм — обман, образование — форма проказы, а мораль — для каннибалов».

«Патриотизм — это когда любовь к собственному народу стоит на первом месте; национализм, когда на первом месте стоит ненависть к другим людям ».

«Я никогда не понимал, почему чувства человека должны быть ограничены, как когда-то с женщинами, одной страной.»

« Безумие редко встречается у людей, но для групп, вечеринок, народов и возрастов оно является правилом ».

«Итак, человеческое состояние таково, что желать величия своей отечества — значит желать зла ближним. Гражданин вселенной — это человек, который желает, чтобы его страна никогда не была ни больше, ни меньше, ни богаче, ни беднее ».

«Не для того, кто любит свою страну, гордиться собой, но для того, кто любит весь мир.Земля — ​​всего лишь одна страна, а человечество — ее граждане ».

«То, что делает нацию великой, — это прежде всего не ее великие люди, а рост ее бесчисленных посредственных людей».

«Каждый человек должен сам решать, что правильно, а что неправильно, какой курс патриотичен, а какой нет. Вы не можете уклоняться от этого и быть мужчиной ».

«Во все времена тиран, угнетатель и эксплуататор закутывался в плащ патриотизма или религии, или и то, и другое, чтобы обмануть народ и внушить ему страх». Эта цитата просто подчеркивает, что если национализм — это в чужих руках им можно манипулировать, чтобы вывести из людей худшее.»

« Вот твоя страна. Берегите эти чудеса природы, бережно относитесь к природным ресурсам, бережно относитесь к истории и романтике как к священному наследию для ваших детей и детей ваших детей. Не позволяйте эгоистичным мужчинам или жадным интересам лишать вашу страну красоты, богатства или романтики ».

Национализм как тема — это американские горки. Вы не можете защитить или отрицать это. Некоторые группы утверждали бы важность этого, а некоторые утверждали бы обратное.Национализм хорош только в обстоятельствах, когда люди любят свою страну и делают ее великой, но при этом уважают другие страны. национализм хорош только тогда, когда он не проповедует ненависти к кому бы то ни было за его пределами. Будьте патриотом и делайте все, что приносит пользу своей стране, патриоты — это те, кто делает нации великими и в результате мир становится хорошим местом, но никогда не сеет ненависть к какой-либо другой стране, расе или этнической принадлежности в сердцах людей. Пусть уступят место только позитивам национализма и его лозунгу.

30+ цитат о национализме — QUOTEISH

Национализм — это отождествление со своей нацией и поддержка ее интересы, особенно в ущерб интересам других наций. Национализм широко распространен во многих странах. Национализм может быть резкий во многих случаях. Это сборник из 32 цитат о национализме и изречения национализма.

Национализм — это просто расизм с флагом. — Питер Джозеф

Хороший национализм должен зависеть от принципа простых людей, от мифов. борющейся общности.- Эндрю О’Хаган

Весь национализм можно понять как разновидность коллективного нарциссизма. — Джефф Малган

Национализм не следует путать с патриотизмом. — Джордж Оруэлл

Тот или иной национализм был причиной большей части геноцида двадцатый век. Флаги — это кусочки цветной ткани, которые используют правительства. сначала для того, чтобы запечатать человеческие мозги, а затем как церемониальные саваны, чтобы закопать мертвец. — Арундати Рой

Национализм и антинационализм — это вопрос восприятия.Вы не можете поручить кто националист, а кто нет. — Капил Сибал

Национализм — вещь инфантильная. Это корь человечества. — Альберт Эйнштейн

Крайний национализм объективизирует и дегуманизирует людей из других стран. — Брайант Х. МакГилл

Национализм и его приятель, патриотизм, поощряют необоснованные преувеличения. — Дуглас Иглшем Данн

Нации, национализм которых уничтожен, подвержены гибели. — Муаммар аль-Каддафи

Нации порождает национализм, а не наоборот.- Эрнест Геллнер

Национализм — это глупый петух, который кукарекает на собственном помете. — Ричард Алдингтон

Когда вы насильственно подавляете религиозный национализм, вы радикализируете его. — Реза Аслан

Хороший национализм должен зависеть от принципа простых людей, от мифов. борющейся общности. — Эндрю О’Хаган

Национализм похож на дешевый алкоголь. Сначала напивается, потом заставляет слепой, то он убивает тебя. — Дэниел Фрид

Национализм в том виде, в каком мы его знаем, — это результат спонсируемой государством брендинг.- Брайант Х. МакГилл

Раса, Религия, Этническая Гордость, Национализм только учат вас тому, как ненавидите людей, которых вы никогда не встречали. — Дуг Стэнхоуп

Реальный выбор, который нам предстоит сделать, — это между миром и национализмом. — Орхан Памук

Национализм: один из эффективных способов уйти от жизни современного человека. этические проблемы. — Райнхольд Нибур

Не всегда понятно, где здоровый патриотизм переходит в опасный. национализм.- Росс Даутат

Национализм — это жажда власти, сдерживаемая самообманом. — Джордж Оруэлл

Самый трагический парадокс нашего времени заключается в провале национальные государства признали императивы интернационализма. — Эрл Уоррен

Наша настоящая национальность — человечество. — Герберт Уэллс

Национализм — центральная идеология для людей, которые пытаются утвердить свое собственные государства, в которых они могут играть доминирующую роль. — Сэмюэл П. Хантингтон

Национализм — это не пробуждение наций к самосознанию; это изобретает нации, где их нет.- Эрнест Геллнер

Единственная религия, которая по-прежнему требует человеческих жертв, — это национализм.