Место в списке: 523 | |
Место в списке кандидатов: 1344 | |
Место в списке кандидатов: 1349 | |
Место в списке кандидатов: 1420 | |
Место в списке кандидатов: 1422 | |
Место в списке кандидатов: 1421 | |
Место в списке кандидатов: 1503 | |
| |
| |
| |
| |
Баллы: -44 Средний балл: -2.44 | |
| |
| |
|
Лучшие книги Фридриха Вильгельма Ницше: список из 36 шт.
Начиная изучать творчество писателя — уделите внимание произведениям, которые находятся на вершине этого рейтинга. Смело нажимайте на стрелочки — вверх и вниз, если считаете, что какое-то произведение должно находиться выше или ниже в списке. В результате общих усилий, в том числе, на основании ваших оценок мы и получим самый адекватный рейтинг книг Фридриха Вильгельма Ницше.
1.
132
поднять опустить В сочинении «Так говорил Заратустра» Ницше, по его собственному выражению, «философствует с молотком», рушит догматы, которые сознание безоговорочно принимает на веру. В форме притч о жизни древнеперсидского пророка и его проповедей философ излагает свою бунтарскую систему воззрений, не боясь атаковать самые устои западного образа мыслей. Эта книга, наверное, самая цитируемая из всего творческого наследия Ницше. Вряд ли найдется грамотный человек, который бы не слышал шокирующего заявления: «Бог умер» или не знал о концепции вечного возвращения и сверхчеловека. … Далее2.
129
поднять опустить Фридрих Ницше – имя, в литературе и философии безусловно яркое и – столь же безусловно – спорное. Потому ли, что прежде всего неясно, к чему – к литературе или философии вообще – относится творческое наследие этого человека? Потому ли, что в общем-то до сих пор не вполне ясно, принадлежат ли работы Ницше перу гения, безумца – или ГЕНИАЛЬНОГО БЕЗУМЦА? Ясно одно – мысль Ницше, парадоксальная, резкая, своенравная, по-прежнему способна вызывать восторг – или острое раздражение. А это значит, что СТАРЕНИЮ ОНА НЕПОДВЛАСТНА… … Далее3.
128
поднять опустить «Граждане истинно верующие и воцерковленные, с глубочайшим уважением относясь к Вашим убеждениям, умоляем Вас – не прикасайтесь к этим сочинениям, они не для Вас! Они исключительно для тех, кто считает, что Создатель не напрасно наделил их разумом. Для тех, кто разделяет мнение Шиллера: «Большинство всегда неправо, ибо думает всегда меньшинство». И вот как раз для любителей задуматься о жизни, переосмыслить пути истории человеческого рода – книги Ницше – не просто интеллектуальное развлечение, – они строгий анализ жизни, безжалостное сдергивание всех и всяческих масок с зажравшихся жрецов и паразитов». … Далее4.
127
поднять опустить В работе «ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА» [1886] Ницше подводит философские итоги предшествующей человеческой истории и с удивительной проницательностью предсказывает важнейшие социальные и духовные коллизии XX века: тоталитаризм, «восстание масс» и борьбу за мировое господство, распад европейской духовности и девальвацию всех ценностей. Ницше считает, что избежать катастрофических процессов будущего можно лишь при радикальной переоценке всех европейских идеалов и европейской морали в целом. Для этого необходимо возвыситься над «моралью рабов», стать по ту сторону добра и зла… Работа Ницше «По ту сторону добра и зла» включена в программу подготовки студентов философских вузов. … Далее5.
127
поднять опустить В основу текста «Ecce homo» легло небольшое самоописание, созданное в течение двух недель осени 1888 г., когда Ницше, как он написал в письме, «выполнил неимоверно трудную задачу – рассказать самого себя, свои книги, свои взгляды… свою жизнь». Затем текст перерабатывался, дополнялся автором, работа над ним продолжалась в течение всего короткого срока оставшейся ему сознательной жизни, но так и не была окончена. Тем не менее, значимость и относительная цельность этого сочинения позволяет всё-таки считать его, хотя и на самой грани, завершённым произведением. «Что в моих сочинениях говорит не знающий себе равных психолог, это, возможно, первое, что становится ясно хорошему читателю – читателю, которого я заслуживаю, который читает меня так, как добрые старые филологи читали своего Горация». Ф. Ницше … Далее6.
126
поднять опустить В сборник входят два сочинения великого немецкого философа, поэта и литератора Фридриха Ницше – одного из основателей «философии жизни»: «Воля к власти» и «По ту сторону добра и зла». Книга «Воля к власти» вышла уже после смерти Ницше в реконструкции, предпринятой его сестрой Е. Ферстер-Ницше и сотрудниками архива (считается, что из этой, сфабрикованной сестрой Ницше книги нацистские идеологи заимствовали многие мысли). Именно эта работа снискала себе славу одного из главных трудов философа и оказала влияние на мировую культуру и историю. Идея сверхчеловека развивается в сочинении «По ту сторону добра и зла», в афоризмах критикуется философия, искусство, наука, мораль. В этой книге Ф. Ницше предсказал социальные и духовные катастрофы XX века. … Далее7.
126
поднять опустить «Рождение трагедии из духа музыки», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Сумерки богов» – каждая из этих работ Фридриха Ницше, производя своим появлением эффект разорвавшейся бомбы, становилось новой вехой в истории философии и культуры. Но скандальная слава философа, эпатирующего общество и отвергающего устоявшиеся нравы и обычаи, начинается именно с работы «Человеческое, слишком человеческое» (1878), носящей подзаголовок «Книга для свободных умов», которая предлагается вниманию читателей в настоящем издании. В этой «меланхолично-смелой» книге Ницше призывает к перевороту всех привычных оценок и ценимых привычек, который осуществил он сам: «Это памятник суровой дисциплины своего „я“, с помощью которой я внезапно положил конец всему привнесенному в меня „святому восторгу“, „идеализму“, „прекрасному чувству“…» … Далее8.
126
поднять опустить История есть узаконенное враньё», – сказал когда-то Наполеон. Великий немецкий мудрец принадлежал к числу его поклонников, и эта мысль не могла не отразиться в его книге, посвящённой коварной науке. Ницше различает три типа истории и отдаёт предпочтение живому отображению прошлого. Как всегда отвергая устоявшиеся каноны, он мыслит творчески и в древнейшем стремится найти неизведанное, новое, нечто такое, что может послужить современности, нынешней стремительно летящей жизни. Разумеется и эта книга полна парадоксов. Но не называем ли мы парадоксами гениальное умение смотреть на мир незамутнённым взором, смело доводить до логического вывода любую мысль, просто не бояться и радоваться самому существованию в грозной реальности бытия! … Далее9.
125
поднять опустить «Рождение трагедии» (1872) – первая книга Ницше, связавшая проблемы классической филологии с наиболее жгучими проблемами современности. Настоящее издание подготовлено на основе перевода Г.А.Рачинского, впервые опубликованного в 1912 г. … Далее10.
124
поднять опустить «Сумерки идолов, или Как философствуют молотом» – небольшая работа 1888 г., относящаяся к завершающему, третьему периоду творчества Фридриха Ницше – представляет собой резюме творчества великого мыслителя. По оценке самого Ницше – лучшая его работа. … Далее11.
124
поднять опустить Воспринимать эту книгу следует медленно, – советует автор, наиболее популярный философ наших дней Фридрих Ницше. Дело в том, что каждый, даже самый маленький раздел «Утренней зари» – целый мир. Прочтите, вдумайтесь, проверьте, так ли вы поняли. Это творение в ряду произведений великого мудреца и бунтаря стоит на особом месте. С одной стороны это энциклопедия Ницше, а с другой – заветный ключ ко всем его предыдущим и будущим книгам. Освойтесь в атмосфере «Утренней зари» и вам откроется всё богатство дум и прозрений великого сокрушителя основ! … Далее12.
124
поднять опустить Великий немецкий филосов посвятил этот труд самой философии и тем испытаниям, с которыми сталкивается истинный философ на пути познания мудрости. Он определяет важность независимости философии, ее роль и место в современном государстве. Описывает предпосылки к возникновению подлинных философов и возможность такого возникновения в современном положении института науки по отношению к государственным и мировым элитам. … Далее13.
123
поднять опустить «Веселая наука» (1882) была одной из самых любимых книг Фридриха Ницше. Она не только несла определенный полемический заряд, но и имела целью предложить позитивную программу по преобразованию науки, философии и, в конце концов, мировоззрения. Хочется надеяться, что этот оригинальный проект будет интересен современному читателю. … Далее14.
123
поднять опустить «Общественное мнение в Германии как будто бы запрещает говорить о дурных и опасных последствиях войны, а в особенности счастливо оконченной войны; зато, тем охотнее слушают тех писателей, которые не знают другого мнения, кроме того общественного, и соревнуются в восхвалении воина, торжествующе следя за могущественным проявлением ее влияния на нравственность, культуру и искусство. Однако, следует сказать: чем больше победа, тем больше и опасность. Человеческая натура переносит ее труднее, нежели поражение, кажется, даже легче одержать победу, чем вынести ее так, чтобы от этого не произошло еще более сильного поражения» «Давид Штраус – истинное выражение состояния нашего образования и типичный филистер – с оригинальным оборотом речи говорит об Артуре Шопенгауэре, об этом „хотя и очень остроумном, но все же нездоровом и бесполезном философе“. Это в сущности роковое событие, что „ум“ с особенной симпатией останавливается на „нездоровом и бесполезном“, и даже сам филистер, если он честно и строго относится к себе, в философских рассуждениях, воспроизводящих его самого и ему подобных, проявляет много бездарной, но зато совершенно здоровой и полезной философии.» Фридрих Ницше, «Давид Штраус, исповедник и писатель» … Далее15.
123
поднять опустить «По ту сторону добра и зла» – этапная работа Фридриха Ницше, в которой он обнаружил удивительную проницательность и предвосхитил катастрофические процессы будущего – распад европейской духовности и борьбу за мировое господство. … Далее16.
123
поднять опустить В работе «ГЕНЕАЛОГИЯ МОРАЛИ» [1887] Ницше рассматривает проблему морали исключительно с психологических позиций, отрицая ее «богоданность», а понятия добра и зла относит к сугубо человеческим изобретениям. Останавливаясь на происхождении моральных предрассудков, Ницше критикует христианскую мораль за подавление в человеке духовной силы, догматизм и противодействие свободному началу человеческой природы. Философ утверждает, что нравственность и потребность в сверхъестественном и непознаваемом корнями уходят в наихудшие и опаснейшие чувства: самоуничижение, злорадство, жестокость, злопамятство. Ницше считает, что путь, по которому до сих пор шло европейское человечество, чреват чудовищными последствиями, которые он пророчески предвещает своим современникам. … Далее17.
123
поднять опустить Книга «Воля к власти» вышла уже после смерти Ницше в реконструкции, предпринятой его сестрой Е. Ферстер-Ницше и сотрудниками архива (считается, что из этой, сфабрикованной сестрой Ницше книги нацистские идеологи заимствовали многие мысли). Именно эта работа снискала себе славу одного из главных трудов философа и оказала влияние на мировую культуру и историю. … Далее18.
123
поднять опустить Чтобы событие имело величие, необходимы два условия: величие духа тех, которые осуществляют его, и тех, которые его переживают…. … в душу каждого, кто видит наступающее событие, закрадывается забота, окажутся ли переживающие его люди достойными его. В наших делах мы всегда надеемся на это взаимное соответствие между деяниям и восприимчивостью и имеем его в виду в малом и великом, и кто хочет давать, должен позаботиться, чтобы люди, принимающие его даяние, стояли на высоте последнего. Именно поэтому единичное действие даже великого человека лишено всякого величия, если оно мимолетно, глухо и бесплодно; ибо в момент, когда он совершал его, у него во всяком случае отсутствовало глубокое сознание, что именно теперь оно необходимо; он не совсем верно метил и не вполне точно определил и выбрал время. Он был во власти случайности, между тем как быть великим и прозревать необходимость – неразрывно связано между собой. … Далее19.
123
поднять опустить «Человеческое, слишком человеческое» – произведение, важное с точки зрения развития творчества Ницше. В нем он переосмысливает значение своих идеалов и отказывается от них, разочаровывается в трудах своих кумиров. Ницше ищет свободу и освобождение от прописных истин и постепенно приходит к тем неординарным и эксцентричным мыслям, по которым мы его знаем в произведениях «Так говорил Заратустра» и «По ту сторону добра и зла». … Далее20.
119
поднять опустить Фридрих Вильгельм Ницше (1844 – 1900) – известный немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, один из основателей «философии жизни». В нашей книге собраны самые яркие мысли-афоризмы из его лучших произведений («По ту сторону добра и зла», «Так говорил Заратустра», «Воля власти» и т.д.), которые будут интересны мыслящему читателю, так как остаются актуальными и по сей день. … Далее21.
118
поднять опустить Книгу «ВОЛЯ К ВЛАСТИ» можно считать главным трудом Ницше. Это работа, которой обязаны своим появлением почти все течения современной мысли, событие мировой культуры, оказавшее влияние на всю историю XX века. Связывая волю с феноменом жизни, Ницше считает волю к власти «воплощенной волей к жизни», определяющим стимулом деятельности и главной способностью человека. Согласно Ницше, именно воля к власти лежит в основе всего существующего, является «самой внутренней сущностью бытия». Считая современную мораль насквозь фальшивой и враждебной жизни, Ницше выступает как «радикальный нигилист» и требует кардинальной переоценки ценностей культуры, философии, религии. Грандиозный труд Ницше остался незаконченным и был реконструирован и издан сотрудниками архива Ницше уже после его смерти. … Далее22.
118
поднять опустить Трактат «Так говорил Заратустра» называют ницшеанской Библией. В нем сформулирована излюбленная идея Ницше – идея Сверхчеловека, который является для автора нравственным образцом, смыслом существования, тем, к чему нужно стремиться. Человек же – лишь мост между животным и Сверхчеловеком. Необычная форма – поэтичная, афористичная – не совсем соответствует нашим представлениям о философском трактате. Однако, вчитываясь, мы улавливаем ход мысли автора, все глубже проникаемся его идеями и убеждениями… … Далее23.
118
поднять опустить В своей яркой и взрывной работе «Антихрист» Фридрих Ницше, гениальный мыслитель-пророк, дает ответы на вопросы «Что хорошо?», «Что дурно?», «Что есть счастье?». Ответы неожиданные, резкие и весьма спорные. Неудивительно, что философ предупреждал своих читателей: «Эта книга принадлежит немногим». … Далее24.
115
поднять опустить «По ту сторону добра и зла» (1886) – этапная работа Фридриха Ницше, которая предваряет заключительный, наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий ХХ века. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге «Так говорил Заратустра», развивается в новом сочинении Ницше в форме отточенных аналитических афоризмов, в которых сконцентрирована острая авторская критика современности – ее философии, науки, искусства, политики и, главное, морали. На страницах этой пророческой работы, не случайно имеющей подзаголовок «Прелюдия к философии будущего», немецкий мыслитель предсказал и грядущий распад европейской духовности, и «восстание масс» с последующим воцарением «грядущего хама», и нивелирование личности под флагом всеобщего равенства людей, и грандиозную борьбу за мировое господство, и тоталитаризм как следствие демократизации Европы. Неизбежность этих событий и явлений продиктована, по мысли Ницше, чреватой тиранией «моралью рабов», которой отравлено его время и над которой он призывает возвыситься философов будущего, способных, как ему представляется, стать по ту сторону добра и зла. … Далее25.
114
поднять опустить Бесписьменный арийский пророк Заратустра (Зороастр) (родился около 550 г. до н.э.) – пользовался беспрецедентным почитанием в античном мире и в иудаизме. Зороастризм, одно из древнейших вероучений мира. В зороастризме имелись такие понятия, как «Саошйант» (грядущий спаситель мира), и «Фрашо-кэрэти» (Последний День). Заратустра предчувствовал, что конец мира неизбежен. Он понимал, что сам не доживет до Фрашо-кэрэти, и учил, что после него придет «праведный человек, благого происхождения», то есть Саошйант. Он-то и поведет людей на последний бой против зла. Трактат Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра» – написан в жанре философско-художественной прозы. Эта книга – своего рода ницшевская Библия. По признанию Ницше, на него снизошли два «видения»: сначала мысль о «вечном возвращении», а потом и образ самого Заратустры. Познакомившись с этой книгой, С.Л.Франк писал: «Я был потрясен – не учением Ницше, – а атмосферой глубины духовной жизни, духовного борения, которой веяло от этой книги». … Далее26.
111
поднять опустить «„Мне, во всяком случае, ненавистно все, что только поучает меня, не расширяя и непосредственно не оживляя моей деятельности“. Эти слова Гёте, это его задушевное ceterum censeo могло бы служить вступлением к нашему рассуждению о положительной или отрицательной ценности истории. Ибо в этом рассуждении мы намерены показать, почему поучение без оживления, почему знание, сопряженное с ослаблением деятельности, почему история, как драгоценный избыток знания и роскошь, нам должны быть, по выражению Гёте, серьезно ненавистны, – а именно потому, что мы нуждаемся еще в самом необходимом, и потому, что все излишнее есть враг необходимого. Конечно, нам нужна история, но мы нуждаемся в ней иначе, чем избалованный и праздный любитель в саду знания, с каким бы высокомерным пренебрежением последний ни смотрел на наши грубые и неизящные потребности и нужды. Это значит, что она нужна нам для жизни и деятельности, а не для удобного уклонения от жизни и деятельности или тем менее для оправдания себялюбивой жизни и трусливой и дурной деятельности. Лишь поскольку история служит жизни, постольку мы сами согласны ей служить; а между тем существует такой способ служения истории и такая оценка ее, которые ведут к захирению и вырождению жизни: явление, исследовать которое в связи с выдающимися симптомами нашего времени теперь настолько же необходимо, насколько, может быть, это и тягостно…» … Далее27.
111
поднять опустить «Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь! В течение десяти лет подымалось ты к моей пещере: ты пресытилось бы своим светом и этой дорогою, если б не было меня, моего орла и моей змеи. Но мы каждое утро поджидали тебя, принимали от тебя преизбыток твой и благословляли тебя. Взгляни! Я пресытился своей мудростью, как пчела, собравшая слишком много меду; мне нужны руки, простертые ко мне. Я хотел бы одарять и наделять до тех пор, пока мудрые среди людей не стали бы опять радоваться безумству своему, а бедные – богатству своему. Для этого я должен спуститься вниз: как делаешь ты каждый вечер, окунаясь в море и неся свет свой на другую сторону мира, ты, богатейшее светило! Я должен, подобно тебе, закатиться , как называют это люди, к которым хочу я спуститься. Так благослови же меня, ты, спокойное око, без зависти взирающее даже на чрезмерно большое счастье! Благослови чашу, готовую пролиться, чтобы золотистая влага текла из нее и несла всюду отблеск твоей отрады! Взгляни, эта чаша хочет опять стать пустою, и Заратустра хочет опять стать человеком…» … Далее28.
106
поднять опустить В сборнике представлены два произведения Фридриха Ницше – «Антихрист» и «Ecce Homo» – последние, написанные им до того, как безумие окончательно поглотило его разум. «Антихрист» – скандальная книга, где Ницше ставит под вопрос сущность христианства, книга-протест против выбранного церковью пути. «Ecce Homo» – набор автобиографических заметок, написанных, по словам Ницше, за месяц. … Далее29.
100
поднять опустить Предлагаемая читателю работа знаменитого мыслителя Фридриха Ницше, провидчески названная автором «Утренней зарей», увидела свет в 1881 г. Она во многом стала прологом к окончательному разрыву Ницше со всей предшествующей философией. Это был шаг к созданию мышления, отрицающего старую мораль, к воспеванию человека, находящегося «по ту сторону добра и зла». … Далее30.
100
поднять опустить Фридрих Ницше – немецкий философ, представитель «философии жизни», один из самых оригинальных мыслителей XIX века. В основу текста «Ecce homo» легло небольшое самоописание, созданное в течение двух недель осени 1888 г., когда Ницше, как он написал в письме, «выполнил неимоверно трудную задачу – рассказать самого себя, свои книги, свои взгляды… свою жизнь». Затем текст перерабатывался, дополнялся автором, работа над ним продолжалась в течение всего короткого срока оставшейся ему сознательной жизни, но так и не была окончена. Тем не менее, значимость и относительная цельность этого сочинения позволяет все-таки считать его, хотя и на самой грани, завершенным произведением. … Далее31.
3
поднять опустить Жизнеописание, а так же мысли и высказывания Фридриха Ницше из философских трактатов «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» и «Злая мудрость. Афоризмы и изречения». …Кто такой Фридрих Ницше? Полупоэт, полуфилософ, полупророк. Полусумасшедший, который в конце концов полностью сошел с ума. Что такое его произведения? Смесь парадоксального бреда, фантасмагорий, удивительных поэтических образов, язвительного абсурда и необыкновенных прозрений. Новая философия, мировосприятие XX века в муках родились из того, что он создал. Из «Так говорил Зарутустра», из его «По ту сторону добра и зла», из «Антихриста», из «Молота идолов», «Злой мудрости»… … Далее32.
1
поднять опустить Фридрих Ницше – выдающийся немецкий мыслитель, поэт, создатель собственного учения, провозглашающего новое отношение к существующим нормам морали и культуры. Филолог по образованию, Ницше большое внимание уделял стилю ведения и изложения своей философии. Его произведения отличаются особой афористичностью и метафоричностью. В настоящем издании собраны самые значимые и популярные труды философа: «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла» и «Ecce Homo». Философские трактаты как нельзя лучше отражают авторскую позицию и дарят читателю возможность оценить творческое наследие Ницше, по сей день вызывающее множество разногласий. … Далее33.
1
поднять опустить В настоящем издании вниманию читателей предлагается важная этапная работа «По ту сторону добра и зла», которая предваряет заключительный, наиболее интенсивный период творчества Ницше, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий XX века. … Далее34.
1
поднять опустить Фридрих Вильгельм Ницше (1844–1900) – немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, создатель самобытного философского учения, которое носит подчеркнуто неакадемический характер. Будучи изложенными в афористической манере, большинство сочинений Ницше не поддаются однозначной интерпретации и вызывают много споров. «Шопенгауэр как воспитатель» (1874) – третье по счету в задуманной Ницше серии культуркритических эссе, объединенных общим названием «Несвоевременные размышления». … Далее35.
1
поднять опустить Другая сторона творчества великого немецкого философа Фридриха Ницше – стихотворения и песни, посвященные Заратустре, поэзия глазами философа, соединение истории, мифа и современности. Философская идея, облеченная в поэтическую форму, создает собственную оригинальную мифологию, наполненную драматическими притчами, ироничными афоризмами и полемикой с другими поэтами. … Далее36.
0
поднять опустить Фридрих Ницше – великий философ, филолог, композитор и поэт, полностью запрещенный в СССР с 1923 года, не понятый современниками и потомками. Многие назовут его мизантропом, но его философия не подразумевает ненависти к человечеству, она проповедует образ человека не властного и безнравственного, а самодостаточного, рассудительного и власти достойного. В книге представлены одно из ключевых произведений Нового времени «Как говорил Заратустра» и афористичное «По ту сторону добра и зла». … Далее
Комментарии:
Автор: Ницше Фридрих Вильгельм | новинки 2021
Ницше Фридрих Вильгельм (1844 — 1900).Немецкий философ, поэт. Фридрих Ницше родился 15 октября 1844, в местечке Рёккен, около Лютцена (Саксония), в семье протестантского пастора. Учился в Боннском и Лейпцигском университетах. В 1869-1879 — профессор классической филологии Базельского университета. Во время франко-прусской войны был санитаром, после чего у Ницше начали проявляться первые признаки душевного расстройства. Оставив в 1879 профессуру, Фридрих Ницше жил в Италии и Швейцарии. С 1880 жил в лечебнице в Иене, потом у своей матери близ Наумбурга. Умер 25 августа 1900 в Веймаре, страдая последние 20 лет жизни от психического расстройства.
Фридрих Ницше являлся представителем иррационализма и волюнтаризма. Его идеал — «сверхчеловек» (Uebermensch), мощная, волевая личность, для которой все позволено, независимо от понятий добра и зла. Дурно все, что вытекает из слабости, хорошо то, что возвышает чувство мощи в человеке.
Ницше Фридрих Вильгельм
Ницше Фридрих Вильгельм (1844 — 1900).Немецкий философ, поэт. Фридрих Ницше родился 15 октября 1844, в местечке Рёккен, около Лютцена (Саксония), в семье протестантского пастора. Учился в Боннском и Лейпцигском университетах. В 1869-1879 — профессор классической филологии Базельского университета. Во время франко-прусской войны был санитаром, после чего у Ницше начали проявляться первые признаки душевного расстройства. Оставив в 1879 профессуру, Фридрих Ницше жил в Италии и Швейцарии. С 1880 жил в лечебнице в Иене, потом у своей матери близ Наумбурга. Умер 25 августа 1900 в Веймаре, страдая последние 20 лет жизни от психического расстройства. Фридрих Ницше являлся представителем иррационализма и волюнтаризма. Его идеал — «сверхчеловек» (Uebermensch), мощная, волевая личность, для которой все позволено, независимо от понятий добра и зла. Дурно все, что вытекает из слабости, хорошо то, что возвышает чувство мощи в человеке.
/images/descriptions/1212755019.jpg
лучшие цитаты о культуре, морали, женщинах, жизни и смерти
Фридрих Ницше был мыслителем от рождения. Скорее всего, именно благодаря этому ему удалось создать самобытное философское направление, которое стало широко известным даже за пределами научно-философского сообщества. Выдвигаемые им идеи весьма противоречивы, но именно эти незаангажированные и свежие мысли смогли принести в философию то, чего ей так не хватало – свободу. Но и это еще не все, ведь Ницше не побоялся бросить вызов Всевышнему, заявив, что Бог умер и поставив на его место сверхчеловека, который в итоге, как и все смертные, проиграл свое сражение со смертью.
Фридрих Ницше был мыслителем от рождения. Скорее всего, именно благодаря этому ему удалось создать самобытное философское направление, которое стало широко известным даже за пределами научно-философского сообщества. Выдвигаемые им идеи весьма противоречивы, но именно эти незаангажированные и свежие мысли смогли принести в философию то, чего ей так не хватало – свободу. Но и это еще не все, ведь Ницше не побоялся бросить вызов Всевышнему, заявив, что Бог умер и поставив на его место сверхчеловека, который в итоге, как и все смертные, проиграл свое сражение со смертью.
Цитаты Ницше о морали
Понятие морали в творчестве Ницше появляется в связи с попыткой оценить всевозможные явления и окружающие его вещи. По мнению философа, оценка – это то, что мнимо определяет направление движения для человека и упорядочивает хаотичную вселенную, которая его окружает.
«Через оценку впервые появляется ценность и без оценки был бы пуст орех бытия». Этим высказыванием великий философ говорит о том, что добро и зло являются фундаментальными оценочными понятиями, призванными помочь человеку ориентироваться в окружающем мире.
Свою первую философскую поэму, посвященную данной тематике, он назвал «Так говорил Заратустра». На страницах этой книги Ницше говорит о том, что современная европейская мораль основана на обыкновенной трусости, а любовь к ближнему – ничто иное, как потаенный страх перед ним.
В «Сумерках идолов» он уделяет особое внимание отношению морали к страсти. Теме морали также были посвящены его книги «По ту сторону добра и зла», «Воля к власти» и многие другие. И ниже представлено несколько лучших цитат из этих книг.
- «Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке».
- «Мораль – это важничанье человека перед природой».
- «Следовать голосу своей совести удобнее, чем голосу рассудка, ведь при дурном исходе у совести найдётся всегда оправдание и утешение».
Цитаты Ницше о культуре
В понимании природы культуры и ее социальной роли Ницше занимал двойственную позицию. С одной стороны, он рассматривал ее как корень пессимизма, а с другой – как путь возвышения человека.
С точки зрения Ницше овладеть культурой может только тот, кто понимает насколько важно заниматься самопознанием и способен к философской рефлексии. Именно отсюда возникает главная задача воспитания – внушать каждому ребенку, что он особенный, уникальный и способный на многое. Подтверждением вышесказанному является знаменитые высказывание Ницше.
- «Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом».
- «Культура – это, прежде всего, единство художественного стиля во всех жизненных проявлениях народа».
Цитаты Ницше о женщинах
Великий философ считал, что женщины всегда интригуют душу своих мужчин, что они хотят целиком и полностью овладеть ею в угоду своему спокойному существованию в настоящем и будущем. Он также отмечал естественную склонность прекрасной половины человечества к равномерному, спокойному, счастливому, гармоничному существованию и общению. При этом, он также говорил о том, что многие женщины на пути к своей цели не останавливаются ни перед чем. К его знаменитым цитатам о женщинах стоит отнести:
- «У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение – презрение «к женщине»;
- «Наука уязвляет стыдливость всех настоящих женщин. При этом они чувствуют себя так, точно им заглянули под кожу или, что еще хуже, под платье и убор»;
- «Для всех женщин, которым обычай и стыд воспрещают удовлетворение полового влечения, религия, как духовное расцепление эротической потребности, оказывается чем-то незаменимым».
Цитаты Ницше о смерти
Ницше не боялся рассуждать о смерти, более того, он не понимал и не воспринимал реакцию большинства людей на нее. Унылое оцепенение, нигилизм, пессимизм, чувство бессмысленности, – все это для философа было признаком слабой воли к жизни, культивируемой христианством.
- «Есть два пути избавить вас от страдания – быстрая смерть и продолжительная любовь».
- «Препятствование самоубийству. Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть – это есть только жестокость».
- «Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни».
Творчество Ницше похоже на сильно запутанный, переплетенный разными нитями клубок. В своих произведениях он одновременно поднимал сразу несколько актуальных и острых тем, а также наглядно показывал насколько они связаны друг с другом. Он не боится называть вещи своими именами и считает, что все беды от того, что люди тщеславны.
Автор: Светлана Варук
Книги о Фридрихе Ницше — Русская историческая библиотека
Философия Ницше. Кратко и понятно, простым языком. Слушать аудиокнигу
Число книг о Фридрихе Ницше как научных, так особенно дилетантских, необычайно велико на всех языках. Из больших монографий о великом немецком философе особенного внимания заслуживают:
Книга сестры философа Элизабет Фёрстер-Ницше «Жизнь Фридриха Ницше» – главный источник его биографии, переписки, неизданных набросков
Г. Брандес «Фридрих Ницше. Трактат об аристократическом радикализме»
M. Мюгге «Фридрих Ницше. Его жизнь и книги»
А. Фулье «Ницше и имморализм»
Г. Зиммель «Фридрих Ницше. Нравственно-философский силуэт»
Г. Зиммель «Шопенгауэр и Ницше»
А. Лихтенберже «Философия Ницше»
Э. де Роберти «Вклад Фридриха Ницше в историю философских и социальных идей XIX века»
Д. Галеви «Жизнь Ницше»
А. Саломе «Фридрих Ницше и его труды»
Г. Файгингер «Ницше как философ»
Ф. Орестано «Основные идеи Фридриха Ницше в их прогрессивном развитии: изложение и критика»
А. Кальтхофф «Фридрих Ницше и культурная проблема нашего времени»
Э. Цокколи «Фридрих Ницше: религиозная, моральная и эстетическая философия»
Р. Рихтер «Фридрих Ницше: его жизнь и его книги»
Й. Цайтлер «Эстетика Ницше»
Из русских книг о Ницше лучшие:
Е. Трубецкой «Философия Ницше»
Г. Струве «Современная анархия духа»
Л. Шестов «Достоевский и Ницше»
С. Франк «Фр. Ницше и этика любви к дальнему»
И. Давыдов «Аморализм Ницше и идея долга»
В. Хвостов «Этюды по современной этике»
Преодоление человека
- Фридриха Ницше можно назвать «крестным отцом» XX века. Он сказал нечто важное о человеке, и это отразилось на судьбе целого столетия.
- Идеи мыслителя оказали совершенно исключительное влияние на самых разных людей, которые «сделали» прошедший бурный век – и в культуре, и в политике.
- Людей вдохновлял ницшеанский тезис о «преодолении человека» и образы «сверхчеловека» и «последнего человека».
- Ницшеанский призыв к «преодолению человека» породил еще более радикальный проект «перепрограммирования человека» в концепциях транс– и постгуманизма.
Алексей Юдин: Сегодня мы обсуждаем ницшеанские судьбы ХХ столетия. В студии Радио Свобода – заведующий сектором истории западной философии Института философии РАН Юлия Синеокая и старший научный сотрудник Института мировой литературы РАН Игорь Эбаноидзе.
Корреспондент: О Фридрихе Ницше написано и сказано так много, что можно подумать: сказано уже все. Тем не менее каждое очередное поколение находит в нем что-то новое, и каждый трактует его противоречивую философию по-своему. По-своему трактовали его идеи и различные поколения политиков, литераторов и художников XX века.
Прямо или косвенно наследие Ницше оказало влияние на главных политических акторов первой половины прошлого столетия – от русских революционеров до Муссолини и Гитлера. Идеи Ницше отразились на творчестве Альбера Камю и Жана-Поля Сартра, Андрея Белого и Михаила Булгакова, на философии постструктуралистов и постмодернистов, экзистенциалистов, нигилистов и многих других. Его концепция «сверхчеловека» до сих пор будоражит умы, а взгляды на мораль, религию и социальное устройство по сей день вызывают перепалки его приверженцев и оппонентов.
Блестящий молодой философ – самый юный профессор классической филологии в университете Базеля, чья карьера оборвалась, едва начавшись, из-за тяжелой болезни… И после его смерти споры о нем бесконечно продолжаются. Так, среди европейских интеллектуалов отношение к нему полярно менялось от резко отрицательного в 30-40 годы ХХ века до очевидно заинтересованного в 60-е. Во многом это было связано с тем, что сестра философа Элизабет, будучи ярой антисемиткой и адептом идеи чистой арийской расы, издавала книги брата в собственной редакции.
Несмотря на многочисленные научные публикации, образ Ницше постоянно мифологизируется
В России Ницше начали открывать вновь на рубеже ХХ–ХХI веков. И если в начале ХХ века ницшеанские идеи будоражили российские умы, то в течение всего советского периода отношение к философии Ницше было крайне негативным – его мнили декадентом и предтечей нацизма. Только в период горбачевской гласности было снято многолетнее табу на публикации его текстов и на исследование его работ. Тем не менее, несмотря на многочисленные научные публикации, образ Ницше постоянно мифологизируется, а его парадоксальная и афористичная манера высказывания взрывает каноны любой хрестоматии по истории философии. Более того, в начале XXI века становится очевидно, что ницшеанский призыв к «преодолению человека» породил еще более радикальный проект «перепрограммирования человека» в концепциях транс– и постгуманизма.
Алексей Юдин: Давайте найдем ту печку, от которой будем плясать. В силу моих скромных познаний, для Ницше это все-таки античность, я имею в виду новый взгляд на античность в сравнении с тем, что давала эпоха Возрождения, и очень нелицеприятный для красивой, статуарной, размеренной античности. Что такое была античность для Ницше?
Игорь Эбаноидзе: Античность исходно была для него его профессиональным предметом, потому что Ницше начинал как классический филолог. Этим объясняется довольно многое в его дальнейших реакциях на современность и на состояние современной культуры. Как писал Бахтин, филология рождалась из анализа мертвых языков. Ницше – человек, постоянно реферирующий самой своей жизнью, судьбой, не говоря уже о его рефлексии. Инерционное состояние науки, которая занимается чем-то давно ушедшим и считает это самодостаточным, не обязанным никак соотноситься с сегодняшним днем, для него было невозможно, он не мог долго существовать в таких границах. Его первая книга «Рождение трагедии» посвящена античности, но через античность она посвящена современности, так как он надеется, что это все сейчас будет в виде новой культуры, которая приходит благодаря музыке Вагнера, вернее, его тотальному произведению искусства, что это новое таинство, которое соединяет все возможности культуры, искусства, философии в нечто, служащее для строительства нового человека. Собственно, занятие античностью в этой книге нацелено туда. Главная его мысль была в том, что все, что мы сейчас зовем культурой, цивилизацией, должно однажды предстать перед судом неподкупного судьи Диониса. А если переводить это на язык философии ХХ века, то речь идет о том, что все должно представать перед судом жизни.
Юлия Синеокая: «Рождение трагедии» задает две важные для Ницше парадигмы – это вопрос о культуре, о ее иерархичности и стихийности: вот с этой дилеммой, двойственностью мы сталкиваемся постоянно. И вопрос о сверхчеловеке, о преодолении – это уже заложено в первой работе, хотя напрямую об этом речь не идет.
Алексей Юдин: Что он имел в виду, говоря о преодолении?
Юлия Синеокая: Себя сегодняшнего: стань собой. Каждый человек в жизни познает, открывает себя, личные проблемы, стоящие в жизни в этот момент, осмысливаются им философски.
Алексей Юдин: Это преодоление доступно каждому, или это удел избранных?
Юлия Синеокая: Я думаю, каждый человек решает это для себя.
Игорь Эбаноидзе: На самом деле сверхчеловек появляется, по сути, только в «Заратустре». Ницше говорит, что человека можно любить только как переход. Человек – это мост. Наша жизнь есть мост и переход – между чем и чем? Это можно толковать по-разному, но для меня совершенно очевидно, что это переход между двумя природами: той природой, которая создала человека, в которой он является эволюционно высшим звеном, и той природой, которую уже создает человек.
Алексей Юдин: Значит, человек может создать свою собственную новую природу?
Юлия Синеокая: Игорь, видимо, имел в виду искусство и культуру. Я думаю, что здесь есть второй смысл перехода от себя нынешнего к себе будущему. Здесь, наверное, в какой-то мере проявляется интерес Ницше к буддизму: нет ничего застывшего, все меняется, скользит, превращается в противоположное себе, как пламя, ведь пламя невозможно представить застывшим. Человек – это движение, жизнь, постоянные изменения: пока мы живы, мы меняемся.
Игорь Эбаноидзе: Как ни крути, мысль Ницше элитарна. Уже те, кто любит Ницше, кто пытается встроить его в систему, которая могла бы быть обращена к каждому, придумывают объяснение того, как еще может человек совершить этот переход, какое-то превращение без помощи искусства. Но для Ницше самое главное и вообще оправдание существования человечества – это искусство и познание, тоже не как строгая наука, а как искусство. Элитарность в том и заключается, что когда он думает, он думает из себя, из человека, одержимого тайной творчества; человек способен создавать творения искусства, превышающие его. В этот момент он не думает про каждого крестьянина.
Алексей Юдин: Человек в акте творчества способен произвести то, что больше, выше и объемнее его самого.
Вы сказали про суд Диониса. А кто такой антихрист для Ницше?
Игорь Эбаноидзе: Он ввел Диониса в систему координат, даже задал систему координат во многом с его помощью, а дальше ему приходится уточнять, соотносить эту фигуру. А Дионис – это, с одной стороны, буйный рост, вакханалия, с другой стороны – некая загадочная улыбка и мягкость, а с третьей – жертва, потому что Дионис, согласно мифологии, был растерзан на куски титанами. Это один из мифологических прообразов воскресающего Бога. В дальнейшем это огромный и очень сложный вопрос, как соотносится Дионис с Христом и так далее. Неправильно сводить его к тому, что раз Дионис, значит, обязательно все идет к антихристу.
Алексей Юдин: Так или иначе, он все-таки дает некое предпочтение Дионису перед Христом?
Игорь Эбаноидзе
Игорь Эбаноидзе: Он много рассуждает, последние полтора года сидит над историей религий. Он пишет «Антихристианина», который одновременно «Антихрист». Фигура Христа для него довольно амбивалентна. Он рассматривает его как образчик такого буддистско-толстовского непротивления, всеприятия и мягкости, как личность, и это как раз хорошо. То, что уже апостол Павел начинает доктринизировать те или иные вещи, для него в большой степени враждебно.
Алексей Юдин: Намечалось какое-то преодоление человека, даже был некий план, и были понятны инструменты, с помощью которых человек может преодолеть себя в акте творчества. Можно сказать, что наследие Ницше дает какие-то однозначные конструкции, ответы, или это более сложная, динамично изменяющаяся совокупность идей?
Юлия Синеокая: Философия не дает последних ответов, тем она и отличается от религии. Философия оставляет свободу. И Ницше так долго востребован, каждое столетие открывает его заново, потому что он дает импульс, вектор, символ.
Алексей Юдин: Русское ницшеанство – можно так сказать? Очень часто на слуху Чехов, но это скорее художественный прием, чем какая-то суть. А вот Достоевский – это серьезно?
Юлия Синеокая: Достоевский – это серьезно для Ницше. Но Ницше не мог быть серьезен для Достоевского.
Алексей Юдин: Ницше пишет: «Достоевский – это единственный психолог, у которого я мог чему-то научиться».
Алексей Юдин: Достоевский действительно оказал на Ницше влияние, а было обратное влияние?
Юлия Синеокая: Конечно, нет.
Игорь Эбаноидзе: Ницше прочел Достоевского впервые после его смерти. Достоевский не читал Ницше, потому что он не был известен в России при его жизни.
Лев Толстой много писал о Ницше в своих дневниках: он был крайне возмущен, обижен и всячески сопротивлялся
Юлия Синеокая: Лев Толстой читал и много писал о Ницше в своих дневниках. Он был крайне возмущен, обижен и всячески сопротивлялся.
Игорь Эбаноидзе: Чехов – очень интересная нейтральная среда для понимания влияния Ницше. У него в «Вишневом саде» помещик Пищик говорит: «Ницше, величайший философ, известнейший человек громадного ума, говорит, что можно делать фальшивые бумажки». Это к вопросу о том, дает ли философия практические рекомендации.
Алексей Юдин: То, что сложилось к концу XIX века в культуре наступающего Серебряного века, уже свидетельствует об очень вдумчивом прочтении Ницше.
Юлия Синеокая: Собственно говоря, Ницше стали читать в конце XIX века. Статья Василия Преображенского, молодого философа, умершего в один год с Ницше, под названием «Критика морали альтруизма» в «Вопросах философии и психологии» – это была первая большая авторская публикация. На него сразу же накинулись наши классические идеалисты, Грот, Лопатин, Астафьев, Чуйко, Лев Толстой стали давать свои крайне негативные, уничижительные оценки Ницше.
Алексей Юдин: Что их могло раздражать?
Юлия Синеокая: В сверхчеловеке не увидели Христа, а увидели некоторого конкурента. У Владимира Соловьева в «Трех разговорах», последней его большой работе, есть «Краткая повесть об антихристе». Он пишет, что антихрист – это тот, кто прекрасен, совершенен, максимально может реализовать себя во всем, и единственное, чего он не может сделать – это подарить людям бессмертие: вот в чем разница между антихристом и Христом. Ницше для него становится символом филолога, претендующего на роль бога, проповедника. Он говорит: как бы ни были прекрасны и заманчивы его речи (очевидно, он говорит о влиянии Ницше на него), но поскольку не может даровать жизнь вечную, все это пустое, это опасная затея.
Соловьев, Ницше, Преображенский умерли в один год – 1900-й, что несколько символично: это рубежный год. В работе «Сверхчеловек» Соловьев говорит о том, что очевидно влияние Маркса, влияние Толстого, влияние Ницше. Влияние Ницше, пожалуй, самое опасное, потому что он будит в человеке очень важные интенции, ощущение сверхначала, трансценденции, но заводит в тупик, не выводя в трансценденцию религиозную, божественную, и это очень опасно. Для Соловьева это была, пожалуй, самая главная опасность, которая может ожидать человечество в ближайшее время.
Алексей Юдин: Насколько я помню, основная тема «Повести об антихристе»: антихрист – это подмена. Это введение во что-то очень притягательное, какие-то замыслы, преображения, преодоление, лучшие пути и так далее, но для Соловьева это подмена Христа.
Юлия Синеокая: Лосев в своей работе о Соловьеве прямо указывает на то, что, видимо, это был в некотором роде мифологизированный портрет Ницше.
Алексей Юдин: Что в Ницше было привлекательно для ключевых фигур Серебряного века?
Игорь Эбаноидзе: Полная самоотдача, жертвование, участие всей своей судьбой и жизнью. Когда Соловьев критикует Ницше, он не представляет, что это человек, пожертвовавший всеми традиционными путями обретения известности, всеми возможными удобствами, теми же философскими кафедрами ради познания.
Что касается религии, тут очень важная вещь. Жена друга Ницше, Овербека, вспоминает, что обетование в вечной жизни, религиозная идея для нее полная абстракция. Ницше ей ответил: «Вы знаете, религиозная идея бога, насколько я вас знаю, это то, что держит вашу жизнь. Никогда ни за что не отказывайтесь от идеи бога. Я отказался от нее, потому что мне нужно идти дальше, и я не могу повернуть назад, но вы ни в коем случае не должны отказываться». Таким образом, это человек, который идет по минному полю и знает, что он идет по минному полю.
Юлия Синеокая
Юлия Синеокая: Я не соглашусь с Игорем, что жертвенность в жизни Ницше была притягательна для деятелей Серебряного века. Что было важно, так это оправдание собственной жизни. Ницше говорит, что человек оправдывается творчеством, а не чем бы то ни было другим: не авторитетом, не следованием общепринятым постулатам или традициям, а именно своим творческим началом. Человек становится подобен богу благодаря возможности творить. Такое разрешающее, успокаивающее утверждение, провозглашение культа красоты раскрепостило отечественных писателей, поэтов. Это действительно было взрывом всевозможных границ. Притягательность идеи сверхчеловека, возвышения, преодоления, когда все становится пластичным и возможным, – это действительно дало ни с чем не сравнимый импульс.
Алексей Юдин: Вы не видите в жизни Ницше сознательного самопожертвования?
Юлия Синеокая: Это был человек, который посвятил всю свою жизнь своему делу. Для Ницше это не жертвенность, а упоение, занятие любимым делом.
Алексей Юдин: Есть замечательная фраза у философа Владимира Кантора: «Степун был уверен, что на самом деле тайным учителем большевиков были не Маркс с Энгельсом, а Фридрих Ницше с его «волей к власти», «философствованием молотом» и заклинательной стилистикой его текстов».
Юлия Синеокая: Здесь связь очевидна. Лев Троцкий написал работу о сверхчеловеке Ницше, он цитировал Ницше, обращаясь к матросам и солдатам. Знаменитое кредо самого Троцкого: «нужно иметь в себе хаос, чтобы родить звезду», – эту цитату он использовал, обращаясь к воюющему народу. Луначарский – это один из главных людей, обращенных к Ницше, ницшеанец. В советское время он подвергал себя ницшефикации, как и Маяковский. Луначарский написал предисловие к удивительной книге дипломата и строителя дирижаблей Лейтейзена «О Ницше и финансовом капитале» в 1929 году, незадолго до того, как этого человека расстреляли. В этом предисловии Луначарский пытается оправдать Ницше, говорит, что «это наше увлечение молодости, конечно, теперь мы видим, что переборщили».
Алексей Юдин: А Горький, эти его усы?
Игорь Эбаноидзе: Это от Ницше.
Алексей Юдин: Потом это влияние по определенным причинам прерывается, изничтожается, в продвинутую послереволюционную советскую эпоху мы уже не видим никакого ницшеанства?
Для тех, кто из революционеров превратился в бюрократов, Ницше, конечно, был опасен, революционен
Юлия Синеокая: Для тех, кто из революционеров превратился в бюрократов, Ницше, конечно, был опасен, революционен. В 1923 году Крупская подготовила указ, запрещающий использование работ Ницше, их цитирование и продажу. Но Ленин, судя по мемуарным свидетельствам, держал у себя на рабочем столе том «Так говорил Заратустра», хотя особенно его не цитировал.
Ницше ушел со сцены, потому что вульгаризация привела к тому, что упоминание его в серьезных работах стало моветоном. В словаре Даля (по-моему, впервые в 1904 году) дается объяснение термина «сверхчеловек» и говорится, что это тот, кто «возомнил себя», то есть тут уже есть негативный оттенок.
Алексей Юдин: Конечно, роковой вопрос – о влиянии Ницше на становление идеологии национал-социализма. Ницше и национал-социализм – это совместимо, или это надумано по каким-то политическим причинам?
Игорь Эбаноидзе: Понятно, что Ницше влиял не только на русских революционеров, но и на революционеров правого толка, в том числе европейских: Муссолини и так далее. У Альфреда Боймлера, крупного философа и при этом одного из идеологов национал-социализма, есть статья 1934 года «Ницше и национал-социализм», в которой он пишет, что национал-социализм непосредственно от Ницше ничего не заимствовал. Единственную связь он объясняет таким образом, что Ницше из своего конца XIX столетия провидчески указывает на вершину, которая впереди, и эта вершина – война. Имеется в виду Первая мировая война, точка отсчета для национал-социализма, то, что нужно пересмотреть, переиграть, исправить. Эта же вершина – база для Адольфа Гитлера, он из окопов Первой мировой войны вылезает с желанием пересмотреть иным образом всю историю. Вся связь с национал-социализмом, идеологически фиксируемая нацистскими идеологами, завязана на катастрофе. Пророчества у Ницше обычно катастрофические: он говорит, что грядут войны, все превратится в войну идей и взлетит на воздух. Революционер, желающий тотального переустройства мира, он, естественно, видит там свое. Но то, что Ницше пророчит катастрофы, не значит, что он призывает к таким действиям.
Алексей Юдин: Гитлер когда-нибудь ссылался на Ницше?
Юлия Синеокая: Недавно в Институте философии делала доклад профессор МГУ Дагмар Миронова, и она аргументированно доказывала, что нет.
Игорь Эбаноидзе: Но это не значит, что Гитлер вообще ничего не желал слышать о Ницше. Он посещал архив Ницше, торжественно получал от сестры некоторые символические предметы.
Юлия Синеокая: Муссолини, насколько я понимаю, – да.
Прямые фразы в письмах Ницше свидетельствуют: он предугадывал, что его работы могут использовать люди правого толка, антисемиты, расисты, и это его возмущало. Он постоянно подчеркивал, в частности, обращаясь к своей сестре, которая вместе с мужем была связана с начинающимся движением, что это люди, не имеющие к нему отношения, всячески пытался отгородить себя от этого. Даже идея единой Европы, которая у него звучит, уже доказывает, что он не мог быть национал-социалистом.
Алексей Юдин: Кто из крупных политических акторов ХХ века, кого увлекал Ницше, пророк какого-то будущего политического устройства? Есть такое послевоенное движение французского ницшеанства, целая плеяда философов.
Игорь Эбаноидзе: Французское ницшеанство – это не вполне послевоенное, это и предвоенное, и военное. Жорж Батай в оккупированном немцами Париже пишет книжку о Ницше. Они адекватно относились к Ницше, поэтому для них не было чем-то противоестественным писать о нем в такой ситуации.
Юлия Синеокая: Не надо путать идеологию и философию.
Алексей Юдин: Для Батая, потом для Фуко, для всей этой плеяды все-таки Ницше – это философ, и он не связан с национал-социализмом, с какой-то немецкой идеей.
Игорь Эбаноидзе: Конечно. У Ницше постоянные антинемецкие выпады: против политики, против немецкого государственного строительства, которое происходило при нем под Бисмарком, против каких-то важнейших идейных тенденций. Он обращается исключительно к Гете как к идеалу немца: Гете как великий европеец. При этом Ницше – настоящий немец. Замечательный писатель Герман Казак, сидя в 30-е годы в нацистской Германии, во внутренней эмиграции, пишет в дневнике: «Немецкий дух – это же фактически фиалка. Он должен очень тонко пахнуть на этом небольшом участке. А эти нацисты пытаются из него вырастить дуб, который своим ароматом просто отравит весь окружающий мир».
Алексей Юдин: Ницше – тоже фиалка, не дуб?
Игорь Эбаноидзе: По тонкости аромата это, конечно, фиалка.
Юлия Синеокая: По мощи корневой системы – почему бы и нет? Ницше был антиэтатистом, ему претили идеи государственности.
Алексей Юдин: В послевоенный период Ницше – бог для анархизма, левого радикализма?
Игорь Эбаноидзе: Они многое берут у Ницше, потому что на очень многое закрывают глаза. У Ницше четкая иерархическая структура представлений о том, как должно быть устроено человеческое общество, созданная чуть ли не по образцу древнеиндийских систем, а отчасти – платоновского государства.
Алексей Юдин: В этом плане Ницше по-прежнему актуален для левого радикализма?
Игорь Эбаноидзе: Революционная энергия всегда берет Ницше.
Алексей Юдин: Что осталось в ХХ веке, что перешло в наследство XXI-го от идеи преодоления человека? Есть политическое преодоление в самых сложных и подчас нелепых интерпретациях. А по сути?
Игорь Эбаноидзе: Боймлер в упомянутой работе сказал, что время Ницше его не слышало, потому что не могло услышать, его услышало наше время. Это самое главное, что сопровождает и, боюсь, будет сопровождать Ницше всегда по ходу истории, – в каждом времени найдутся течения и люди, которые скажут: вот это все сегодня, мы должны это воплотить. Сейчас так отчасти говорят трансгуманисты: не все, но очень многие.
Алексей Юдин: Слово философу Владимиру Кантору.
Владимир Кантор: У Леонида Андреева был рассказ с таким простым названием «Сергей Иванович», где молодой человек влюбился в Ницше и в результате покончил с собой. А дальше друг покойного говорит: «Странно, Ницше шел к сильным, а соблазнял слабых. Слабые шли за ним и плохо кончали».
Юлия Синеокая: Большое количество плохо кончило, читая Шопенгауэра. Ведь в России были созданы специальные общества самоубийц после чтения Шопенгауэра, и он был официально запрещен именно из-за волны самоубийств. Ницше тут не может конкурировать.
Алексей Юдин: Это отдельные самоубийства, а были случаи, когда целый мир пытался покончить самоубийством и якобы под влиянием Ницше. Вы это отвергаете?
Юлия Синеокая: Отвергаю.
Алексей Юдин: По вашему мнению, мы можем ждать каких-то дальнейших неприятностей от Фридриха Ницше, или все уже закончилось?
Игорь Эбаноидзе: Дальнейших неприятностей? А они были?
Алексей Юдин: Остается осадок, что неприятности были.
Игорь Эбаноидзе: Осадок остается от Гегеля, от Платона, очень от многих по ходу человеческой истории остается осадок. Все зависит от прочтения и от того, как человек пытается это инструментировать. Мало ли что взбредает в голову политикам…
Юлия Синеокая: Ницше называл себя философом послезавтрашнего дня. Так что мы, очевидно, еще столкнемся с ним: он, как мы знаем, редко ошибался.
Лучшие книги по философии, самые избранные работы всех времен
Цитата Фридриха Ницше
Лучшие книги по философии — это те, которые отражают идеологию нескольких величайших интеллектуалов в истории человечества. Об этом думали такие ученые, как Сенека или Рене Декарт, если назвать некоторых из наиболее известных. В последнее время неизбежны работы Фридриха Ницше, Симоны де Бовуар, Ошо и Йостейна Гардера.
Точно так же философские тексты, которые на самом деле представляют собой компиляции, составленные за несколько столетий, можно купить в книжных магазинах по всему миру (Дао Дэ Цзин, Это один из них). Все философские книги имеют общую вдумчивую, глубокую цель, достойную анализа. со спокойствием и созерцанием. Поэтому спешка в таком чтении совершенно бессмысленна. Вот список лучших работ в этой области.
Дао Дэ Цзин (XNUMX век до н.э.)Также упоминается как Дао Дэ Цзин o Тао Дэ Кинг, Это древнее письмо из Китая. О его развитии можно судить по его названию; хорошо Дао означает «путь», наперсток символизирует «силу» или «добродетель» и Jing относится к «классической книге». В соответствии с китайской традицией, он был изготовлен в XNUMX веке до нашей эры. С для Лао-цзы — в переводе Лао-цзы, «старый учитель» — Архивист династии Чжоу.
Однако многие ученые сомневаются в авторстве и возрасте этого текста. С другой стороны, заявления Дао Дэ Цзин заложил большинство канонов философского даосизма. Следовательно, эта рукопись значительно повлияла на другие дисциплины или духовные школы на азиатском континенте (например, неоконфуцианство и легализм).
Коннотации и интерпретация
Это письмо полно двусмысленных заповедей, применимых в разных жизненных ситуациях, от самых обычных и повседневных тем до рекомендаций для политического класса. Следовательно, читателям рекомендуется понять, что Дао Дэ Цзин не пытаясь быть абсолютным или полностью объективный.
фундаментальные концепции
- Дао заключает в себе представление о бесконечных вопросах, оно вечно, у него нет определенной формы или звука. И словами это не описать.
- El Дао Дэ Цзин ассоциируется с Инь — Женская, темная и таинственная сторона вещей — с текучестью воды. или мягкость. В отличие от простоватости и солидности скалы или горы (Yan).
- Понятие «возврат» в Дао Дэ Цзин является синонимом «размышления», «Ретроспективный взгляд» или «уход» на себя. Ни в коем случае это не относится к возвращению к тому, что произошло.
- Ничто представляет собой ядро Дао и Существо, его цель. Соответственно, необходимо отбросить эго, предубеждения и мирские заботы, если стремление — истинная ментальная целостность.
Автор brevitate vitae был одним из текстов, составляющих диалоги, книга философ Сенека Посвящается Паулино. В работе, автор утверждает, что жизнь — несмотря на кажущуюся таковую — не коротка; это человек, который производит это восприятие не зная, как этим воспользоваться. По этой причине историки указывают на римского мыслителя как на однозначную ссылку для авторов Золотого века Испании.
фундаментальные концепции
- Время дорогоСледовательно, не следует тратить зря на исследование вопросов, которые в конечном итоге не имеют отношения к делу.
- Человек, который не желает мимолетно воспринимаемой жизни, не должен быть чем-то занятым.
- Жизнь проходит трижды: прошлое, настоящее и будущее. От них, настоящее — всего лишь миг — почти не существует — будущее полно неопределенности, а прошлое — единственное, что нельзя отрицать.
- По-настоящему мудрый человек, по словам Сенеки, — это существо, которое сознательно помнит прошлое., воспользуйтесь настоящим и знайте, как вести свое будущее.
- Те, кто низводят прошлое, пренебрегают своим настоящим и они смотрят в будущее с сомнениями и страхами.
Это эссе считается одним из столпов западной философии. и текст, имеющий огромное значение для развития науки. Полное название работы (перевод с французского) Обсуждение метода правильного ведения собственного разума и поиска истины в науке.
Структура дискурса и синопсиса
Он разделен на шесть частей:
- Первая — интеллектуальная автобиография, в которой автор сомневается в своих прежних знаниях., критикует науки и теологию своего времени. В заключение он утверждает, что единственный путь к истине лежит в самом себе.
- Во втором разделе Декарт быстро объясняет основы своего нового метода с помощью четырех правил.:
- Доказательства как важное требование для подтверждения иска.
- Разделите проблему на столько частей, сколько необходимо для ее тщательного изучения и предложения соответствующих решений.
- Ранжировать идеи; в порядке возрастания сложности.
- Просмотрите проделанную работу, чтобы «ничего не пропустить».
- В третьей части он призывает современного мыслителя постоянно развивать свой разум. и говорит о «преходящей морали, которая управляет его жизнью». Что касается временного кодекса, упомяните четыре неизбежных лозунга:
- Соблюдайте национальные законы, уважайте традиции страны, придерживайтесь своей религии и прислушивайтесь к самым консервативным мнениям.
- Будьте решительны и решительны в действиях, которые необходимо выполнить, даже в тех, которые вызывают сомнения.
- Единственное, что действительно находится под контролем человека, — это его собственные мысли.
- В четвертом разделе Декарт устанавливает принцип «методического сомнения». и создает свой знаменитый лозунг «Я думаю, следовательно, я есть», который признает существование Бога.
- В пятой части французский интеллектуал изображает организацию Вселенной. и приписывает душу только людям (за исключением животных).
- В шестом разделе Декарт утверждает, что научные знания должны распространяться. Наконец, он раскрывает свое желание не становиться «кем-то важным в мире», чтобы не отвлекаться и полностью сосредоточиться на учебе.
Считается шедевром Фридриха Ницше. Так говорил Заратустра. Книга для всех и никого (полное название) исследует основные идеи немецкого философа. Эти мысли воплощены в серии рассказов и лирических очерков, посвященных переживаниям и размышлениям пророка Заратустры (Зороастра персов).
На самом деле, Ницше использовал вымышленную фигуру Заратустры, а не историческую фигуру, в качестве выразителя своих доктрин. Он представляет его как просветленное существо, чьи суждения превосходят суждения любого человека и противоречат предписаниям католической церкви.
тема
Смерть бога
Он представляет тот момент, когда человек достигает такого уровня зрелости, что ему не нужен Бог, чтобы отмечать ориентиры его существования. В таком случае, мораль заменяется истиной, и человек несет полную ответственность за свой собственный путь.
Воля власти или
ÜbermenschЭто центральный аргумент работы, заимствованный из досократической философии., с четкими виталистическими и натуралистическими чертами. Хотя Ницше всегда демонстрирует явную двусмысленность в отношении глубины своей книги, «рожденной из сокровенного богатства истины». И в то же время он избегает любых претензий на «улучшение человечества».
Вечное возвращение жизни
Наконец, Заратустра призывает людей принять жизнь во всей ее полноте вместо того, чтобы размышлять о загробной жизни.. Точно так же Ницше утверждает, что слабость человека заключается в стремлении к процветанию и духовной реализации после смерти.
Некоторые из самых важных философских книг XNUMX-го века
Второй секс (1949), Симона де БовуарЭто довольно обширное эссе, возникшее в результате исследования французского автора исторической концепции и роли женщины в обществе. Благодаря своим революционным утверждениям — помимо впечатляющего издательского успеха — эта книга заложила основы феминистское течение справедливости.
Точно так же он считается энциклопедическим текстом из-за акцента на идентичности женщин с разных теоретических и научных точек зрения. Среди рассматриваемых дисциплин: социология, антропология, психология, биология и репродуктивная анатомия. (с его последствиями для аффективно-сексуальных отношений).
Мир Софии (1991), Йостейн ГардерХотя это название классифицируется как роман, Норвежский автор воспользовался этим контекстом, чтобы сделать исторический обзор западной философии. Результатом стал всемирный бестселлер, переведенный более чем на шестьдесят языков и адаптированный для кино (1999) под руководством Эрика Густавсона.
Объяснение философских течений (Софи, главной героине)
- возрождение
- романтичность
- Экзистенциализм
- Идеи Маркса
- Кроме того, описывается теория Большого взрыва и появляются некоторые вымышленные персонажи из классической литературы (Красная Шапочка, Эбенезер Скрудж и дама Сказки братьев Гримм).
Следует отметить, что Ошо не является автором в строгом смысле этого слова. Его книги были составлены из стенограмм импровизированных бесед и лекций, прочитанных за тридцатипятилетний период. В них, его размышления представлены по вопросам, начиная от поиска самого себя, к обсуждениям политики и общества.
En Осведомленность, индусский философ призывает людей сохранять бдительность «здесь и сейчас». Таким образом, человек сможет понять несущественность эмоций, таких как негодование, гнев, ревность и собственнические чувства. Кроме того, он упоминает принятие и объединение полярностей (например, радость и плач) как путь к полному равновесию.
Фридрих Ницше — 7 лучших книг для чтения
Фридрих Ницше был немецким философом 19 века, который, хотя и почти не читал в течение своей (разумной) жизни, стал доминирующей интеллектуальной силой в современной массовой культуре. Известный и регулярно цитируемый своими блестящими и часто противоречивыми фразами, репутация Ницше в англоязычном мире сейчас, возможно, является самой высокой из когда-либо существовавших, и его место в каноне философии кажется гарантированным.
Однако так было не всегда: после психического срыва в 1889 году Ницше и его работы попали под опеку его сестры, Элизабет Ферстер-Ницше, которая была фанатичным антисемитом.Элизабет превратила незаконченные произведения Ницше в кровожадный призыв к оружию для националистической Германии, который в конечном итоге стал планом для Гитлера и его «высшей» арийской расы. Поэтому долгое время идеи Ницше были синонимами нацизма.
К счастью, правда о фальсификации Элизабет стала известна — как и письма и более ранние работы, свидетельствующие о яростном противодействии Ницше национализму и антисемитизму — и его характер с тех пор изменился, а его идеи пересмотрены.Однако, несмотря на возрождение популярности, философия Ницше остается обычно неправильно понятой, неверно истолкованной и неправомерно присвоенной теми, кто пытается оправдать мировоззрение, сходное с мировоззрением нацизма.
Философия в вашей ленте Twitter
Подпишитесь на Philosophy Break в Twitter, чтобы получать лучшие вопросы, мудрость и идеи философии прямо в своей ленте Twitter.
Follow Philosophy BreakИтак, какими именно были взгляды Ницше? Что ж, это все еще обсуждается.Ницше необычен среди философов тем, что на самом деле не говорит нам, что думает. Скорее, он свирепо, а иногда и весело опровергает ряд наших предположений о мире, особенно о морали и религии. Он не столько учит нас «что» думать, сколько «как» — потому что, как он выражается в одном из многих известных афоризмов: «Нет фактов, есть только интерпретации».
Этот список для чтения состоит из лучших и наиболее важных книг для тех, кто хочет больше узнать о Ницше и его увлекательной философии.Он содержит смесь как первичной, так и вторичной литературы, поскольку, хотя слова Ницше всегда сами по себе являются блестяще увлекательными, они наиболее действенны, когда контекстуализируются учеными, чья жизнь была посвящена его пониманию.
1. Я динамит! Автор: Сью Придо
Это биография Ницше, которую мы так долго ждали. Победитель конкурса 2019 года по версии The Times Biography, фильм Сью Придо «Я — динамит»! — это яркий и убедительный, разрушающий мифы портрет одного из самых непонятых философов в истории.Придо освещает все события, которые сформировали мышление Ницше, а также его душераздирающее падение в безумие, и представляет ключевые компоненты его философии. Это отличное место для начала для всех, кто хочет получить всестороннее представление о жизни и творчестве Ницше.
Я динамит!
ОТ SUE PRIDEAUX
Посмотреть на Amazon2. Походы с Ницше, Джон Кааг
Прекрасно написанная книга Джона Каага «Походы с Ницше» 2018 года сочетает в себе личное философское путешествие Каага с путешествием Ницше.Кааг повторяет те же шаги, которые сделал Ницше на швейцарских вершинах над Зильс-Мария, где он придумал многие свои идеи, глубоко размышляя о том, как философия Ницше соотносится с нами в двадцать первом веке, и исследуя ключевые движущие силы и последствия своего мышления. .
Поход с Ницше
ДЖОН КААГ
Посмотреть на Amazon3. За гранью добра и зла, Фридрих Ницше
В своей работе 1886 года «За гранью добра и зла» Ницше пытается обобщить свою философию, сделав ее идеальным началом точка для тех, кто хочет вникнуть в настоящие произведения Ницше.Писая со своим фирменным чутьем, остротой и глубиной, Ницше исследует темы, повторяющиеся на протяжении всей его работы: происхождение и природа морали, неудачи и опасности объективного мышления, а также то, как мы можем преодолеть посредственность и страдания и стать тем, кем мы являемся на самом деле. являются.
За гранью добра и зла
ФРИДРИХ НИЦШЕ
Взгляд на Amazon4. О генеалогии морали, Фридрих Ницше
Опубликованный вскоре после выхода фильма «За гранью добра и зла» в 1887 году «Генеалогия морали», возможно, является шедевром Ницше.В нем Ницше развивает и объясняет идеи, которые только загадочно исследовались в более ранних работах, излагая свои мысли в доступной, легко читаемой форме трехстороннего эссе. Это кульминация прозаического мышления Ницше, исследующего добро, «зло», вину, нечистую совесть, а также аскетические идеалы и цель жизни. Всем, кто интересуется Ницше, стоит перечитывать и перечитывать книгу «О генеалогии морали» снова и снова.
О генеалогии морали
FRIEDRICH NIETZSCHE
Посмотреть на Amazon5.«Так говорил Заратустра» Фридриха Ницше
Если «О генеалогии морали» — это кульминация прозы Ницше, то его философский роман 1885 года «Так говорил Заратустра» — это кульминация его поэтической мысли. Считающийся самим Ницше своим великим произведением, «Так говорил Заратустра» беззаботно имитирует Новый Завет по стилю и ведет хронику вымышленных путешествий пророка по имени Заратустра, который спускается из уединения в горах (параллелей с собственной жизнью Ницше здесь нет, некоторые ученые подозревают, что это случайно), чтобы сказать миру, что Бог мертв, но нам не следует беспокоиться: человечество может стать божественным преемником, если только мы отпустим благочестие и сдержанность и примем страсть, хаос и свободу.»Так говорил Заратустра» не для слабонервных — это плотное, вызывающее и весьма полезное чтение.
Так говорил Заратустра. наиболее широко используемые и обсуждаемые вторичные источники о Ницше за последние два десятилетия. Сосредоточенный на морали, но затрагивающий также смежные темы, «Ницше о морали» — фантастический обзор и критика для всех, кто интересуется философией Ницше.
Ницше о морали
БРАЙАН ЛЕЙТЕР
Взгляд на Amazon7. Ницше об истине и философии, Модемари Кларк
Книга Модемари Кларк 1990 года «Ницше о истине и философии» рассматривает Ницше как сложного настоящего философа. кто так яростно сопротивлялся категоризации — диалектически, аргументированно и систематически участвовал в взглядах Ницше на истину, знание и мораль. Это самая строгая и философская трактовка Ницше в этом списке, но она вознаграждает читателя глубокими раскопками и интерпретациями его мышления.
Ницше об истине и философии
МАУДЕМАРИ КЛАРК
Посмотреть на AmazonДополнительная литература
Есть ли другие книги, которые, по вашему мнению, должны быть в этом списке? Дайте нам знать по электронной почте или напишите нам в Twitter или Instagram.
СПИСКИ ЧТЕНИЯПросмотреть все списки для чтения
Основные философские книги по предметам
9 лучших книг Фридриха Ницше за все время Обзор 2021 г.
Вы ищете лучшие книги Фридриха Ницше? Не знаете, какую книгу выбрать? Тогда вам НУЖНО увидеть этот список.
Фридрих Ницше родился в Роккере, недалеко от Лейпцига, в 1844 году и умер в Веймаре в 1900 году. Он считается одним из самых значительных немецких философов и филологов. Он занимался классической филологией, и на его веру глубоко повлияла наука богословия, так как он происходил из религиозной семьи. Ницше — один из тех первоначальных экзистенциалистов, и его работы были по-разному сильны.
Этот список для чтения состоит из самых лучших и наиболее важных публикаций для людей, которые хотят больше узнать о Ницше и его интригующей доктрине.Он включает в себя как вторичную, так и первичную литературу. Хотя слова Ницше всегда получаются очень забавными, они становятся наиболее сильными, когда они контекстуализируются учеными, чей жизненный труд был посвящен его познанию.
Лучшие лучшие романы Фридриха Ницше для чтения
Вот список лучших книг Ницше, которые вам рекомендовал Pennbook:
Так говорил Заратустра
«Так говорил Заратустра» — это основополагающее произведение западной литературы, которое широко считается шедевром Фридриха Ницше.В нем представлено знаменитое обсуждение философом термина «Бог мертв» и его представления о Супермене. Ницше обрисовывает в общих чертах свою теорию «Воли к власти» и посвящает страницы критике христианских верований, в частности христианского определения добра и зла.
Веселая наука
Ницше назвал «Веселую науку» «самым личным из всех моих романов». Здесь он провозгласил смерть Бога — чему посвящена огромная часть публикации — своего учения о вечном возвращении.
Комментарий Вальтера Кауфмана с его многочисленными цитатами из ранее непереведенных писем оживляет Ницше, как человеческое существо, освещает его доктрину. Книга включает в себя несколько наиболее продолжающихся дискуссий Ницше о морали и искусстве, мудрости и истине, интеллектуальной совести и источнике логики.
Большая часть книги была написана до «Так говорил Заратустра», последней части через пять десятилетий после «По ту сторону добра и зла». Мы переживаем Заратустру на этих страницах, помимо множества самых интригующих философских мыслей Ницше и величайшего сборника его стихов, который он когда-либо публиковал.
Английские варианты Ницше Вальтера Кауфманна означают одно из значительных переводческих направлений того времени. Он первая Библия, интерпретировавшая основные произведения Ницше, и никогда раньше ни один переводчик не давал нам много произведений Ницше.
Ecce Homo
В конце 1888 года, всего за несколько недель до своего окончательного безумия, Ницше (1844-1900) написал свою автобиографию. Ecce Homo до сих пор остается одним из самых увлекательных, но эксцентричных примеров этого жанра, когда-либо написанных.Во время этой выдающейся работы Ницше прослеживает свою жизнь, развитие и деятельность как философ, исследует героев, которых он определил, с которыми боролся и победил — Шопенгауэра, Вагнера, Сократа, Христа, — а также прогнозирует взрывной эффект его надвигающегося греха ценностей. .
Два самопровозглашенных и самоуничижительных, проницательных и странных, Ecce Homo — это окончательное, окончательное выражение главной веры Ницше и во всех отношениях его последнее свидетельство.
Сумерки идолов / Антихрист
Еще в 1888 году, в последний разумный год своей жизни, Нитше написал оба коротких, но разрушительных романа.
«Сумерки идолов», грандиозное объявление войны большинству общих идей, представляет собой молниеносный прорыв всей его доктрины. Кроме того, это подготавливает почву для Твоего Антихриста, последней атаки на институциональное христианство. Хотя Ницше создает убедительные аргументы в пользу своего «дионисийского» художника и прекрасно наблюдает за своими великими героями, Гете и Чезаре Борджиа, он также представляет трогательную, почти экстатическую картину своего единственного достойного конкурента: Христа.
Обе функции показывают, что Нитше набрасывается на самообман, пораженный тем, как часто мораль полагается на мстительность и горечь.Оба объединяют совершенно несправедливые нападки на людей с невероятно интенсивными исследованиями всей современной культурной сцены. Оба демонстрируют глубокое понимание индивидуального подлого духа, которое не может разрушить врожденный оптимизм Ницше, окончательного утверждения одного из фантастических философов.
По ту сторону добра и зла
По ту сторону добра и зла поддержал положение Ницше как европейского философа той эпохи. Эта работа радикально упрощает наследие западной мысли с ее представлениями об истине и Боге, хорошем и плохом.Ницше показывает, что христианский мир пропитан ложным благочестием и заражен рабской моралью. С энергией и юмором он превращается из этого обзора в доктрину, которая прославляет течение и потребности, чтобы человек навязал свою особую «волю к власти» всему миру.
Это издание содержит комментарий к тексту переводчика и дебюту Майкла Таннера, разъясняющий некоторые из наиболее абстрактных отрывков из книги «По ту сторону добра и зла».
Фредерих Ницше (1844-1900) стал заведующим кафедрой классической филологии Базельского университета в возрасте 24 лет, прежде чем его слабое здоровье вынудило его уйти на пенсию в 1879 году.Он изгнал себя из общества до своего последнего краха в 1899 году, когда он сошёл с ума. Сильно оригинальный мыслитель, Ницше оказал значительное влияние на последующих авторов, таких как Джордж Бернард Шоу, Д.Г. Лоуренс, Томас Манн и Жан-Поль Сартр.
О генеалогии нравов
«О генеалогии морали» (1887 г.) — это публикация об истории целостности и приблизительной интерпретации. Ницше переписывает предысторию как историю жестокости, обнажая фундаментальные ценности их иудео-христианских и либеральных обычаев — сочувствие, равенство, справедливость — как результат сложного процесса устранения, сделанного для приручения животной энергии предыдущих культур.Результатом является роман, который увеличивает глубоко тревожные проблемы, связанные с целостностью и интерпретацией насилия.
Ницше ставит под сомнение финансовую уверенность, демонстрируя, что наука и вера не претендуют на абсолютную реальность, прежде чем превратить свои разногласия, чтобы предсказать свои предположения, в сомнение. Генеалогия является наиболее устойчивой из поздних работ Ницше и дает одно из наиболее полных выражений озабоченности по поводу атрибутов. Это издание помещает его мысли в культурный контекст своего времени и подчеркивает важность его работы для современной аудитории.
Рождение трагедии
Убедительный аргумент в пользу существования искусства, первая публикация Ницше подпитывается его энтузиазмом по поводу греческой трагедии, доктрины Шопенгауэра и музыки Вагнера, которому была посвящена эта работа.
Ницше резюмировал различие между обеими фундаментальными силами: Аполлинами, символизирующими порядок и красоту, и Дионисией, экстатической реакцией на возвышенное. Он считал, что сочетание этих состояний дает величайший звук и ужасную игру, которая показывает факты о существовании страданий и утешает их.
Страстный и захватывающий своей уверенностью, «Рождение трагедии» теперь является неотъемлемым текстом европейской цивилизации и литературной критикой
Антихрист
«Антихриста» Фридриха Ницше было бы более уместно назвать «Антихристианином», потому что это неприкрытая атака на христианство, которую Ницше создает внутри текста, а не разоблачение зла или сатаны, как может указывать название.
В «Антихристе» Ницше представляет чрезвычайно спорную точку зрения на христианство из-за пагубного воздействия на западную культуру, которая должна завершиться.Независимо от духовной или философской точки зрения, «Антихрист» создает увлекательный философский дискурс.
Рассвет: Мысли о предрассудках морали
«Рассвет» знаменует появление доктрины «старшего» Ницше и имеет решающее значение для понимания его анализа морали и переоценки всех ценностей. В этом томе представлен выдающийся перевод Р. Дж. Холлингдейла с новым введением, в котором аргументируется заметный сдвиг взглядов Ницше с людей.
«Все слишком человечно для рассвета» также показывает, как этот сдвиг впоследствии предвещает главные темы Ницше и более известные работы, такие как «О генеалогии нравственности». Издание составлено с использованием хронологии, примечаний и руководства для дальнейшего чтения.
Часто задаваемые вопросы
Что примечательного Фридриха Ницше?
Фридрих Ницше был немецким философом, который стал одним из самых влиятельных мыслителей современности. Его попытки разоблачить мотивы, лежащие в основе традиционной западной религии, морали и философии, оказали глубокое влияние на поколения теологов, философов, психологов, поэтов, романистов и драматургов.
Что именно было детской любовью Фридриха Ницше?
Дом Фридриха Ницше был оплотом лютеранского благочестия. Его отец, Карл Людвиг Ницше, был воином, умершим до четвертого дня рождения Ницше. Фридрих провел большую часть своей ранней жизни в семье, состоящей из пяти девочек: его мать, Франциска; его младшая сестра Элизабет; его бабушка по материнской линии; и две тети.
Где исследовал Фридрих Ницше?
В 1864 году Фридрих Ницше поступил в Боннский университет, чтобы изучать богословие и классическую филологию.В 1865 году он перешел в Лейпцигский университет. В течение последних нескольких лет в Лейпциге Ницше нашел доктрину Артура Шопенгауэра, исполнил фантастический оперный композитор Рихард Вагнер и начал свою пожизненную дружбу с коллегой-классиком Эрвином Роде.
Что именно сочинил Фридрих Ницше?
«Так говорил Заратустра» (1883–1885) — первое всеобъемлющее провозглашение зрелой философии Фридриха Ницше и шедевр профессии.В течение его жизни этому уделялось мало внимания, но его влияние, потому что его смерть была значительным в искусстве в дополнение к доктрине. Среди других функций — «Сумерки идолов», «Антихрист» и «Ecce Homo».
Последнее обновление 2021-07-28 / Партнерские ссылки / Изображения из Amazon Product Advertising API
Величайшие книги: Автор Фридрих Ницше
Фридрих Вильгельм Ницше (, немецкий: [ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm niːtʃə] (слушайте) или [слушайте] или ]; 15 октября 1844 г. — 25 августа 1900 г.) был немецким философом, культурным критиком, композитором, поэтом, филологом, латинским и греческим ученым, чьи работы оказали глубокое влияние на западную философию и современную интеллектуальную историю.Он начал свою карьеру классического филолога, прежде чем обратиться к философии. Он стал самым молодым из когда-либо занимавших кафедру классической филологии Базельского университета в 1869 году в возрасте 24 лет. Ницше ушел в отставку в 1879 году из-за проблем со здоровьем, которые преследовали его большую часть жизни; он завершил большую часть своей основной работы в следующем десятилетии. В 1889 году в возрасте 44 лет у него случился коллапс, а затем и полная потеря умственных способностей. Остальные годы он прожил на попечении матери до ее смерти в 1897 году, а затем со своей сестрой Элизабет Ферстер-Ницше.Ницше умер в 1900 году. Его работы касались широкого круга тем, включая искусство, филологию, историю, религию, трагедию, культуру и науку. Его раннее вдохновение черпали такие фигуры, как Артур Шопенгауэр, Рихард Вагнер и Иоганн Вольфганг фон Гете. Его произведения охватывают философскую полемику, поэзию, культурную критику и художественную литературу, демонстрируя при этом любовь к афоризмам и иронии. Выдающиеся элементы его философии включают радикальную критику истины в пользу перспективизма; его генеалогическая критика религии и христианской морали и связанная с ним теория морали господина и раба; его эстетическое утверждение существования в ответ на «смерть Бога» и глубокий кризис нигилизма; его представление об аполлоническом и дионисийском; и его характеристика человеческого субъекта как выражения конкурирующих волей, коллективно понимаемых как воля к власти.Он также разработал влиятельные концепции, такие как Übermensch и доктрина вечного возвращения. В своих более поздних работах он все больше интересовался творческими способностями человека преодолевать социальные, культурные и моральные контексты в поисках новых ценностей и эстетического здоровья. Ницше открыто выступал против антисемитизма и национализма, хотя его сестра пыталась связать его работу Мысль Ницше вновь обрела популярность в 1960-х годах, и с тех пор его идеи оказали глубокое влияние на мыслителей 20-го и начала 21-го века по всей философии, особенно в школах континентальной философии, таких как экзистенциализм, постмодернизм и постструктурализм, как а также искусство, литература, психология, политика и популярная культура.
7 лучших книг Ницше, которые вы должны прочитать
Фридрих Ницше — философ чрезвычайно сложный для чтения, и лучше сначала выбрать более спокойные работы, а затем переходить к более сложным. Вы ищете лучшие книги Ницше? Большой. Мы подготовили подробный обзор лучших книг Ницше, которые вы обязательно должны прочитать. Продолжайте читать статью.
Ницше — один из самых коренных мыслителей в истории философии.Он аналитик некоторых вещей, включая христианство и буддизм, но его стоит прочитать и узнать о нем. Да, особенно если ты умеешь читать по-немецки. Мы подытожили лучшие книги Ницше, которые вы должны прочитать. Заратустра, вероятно, является самым захватывающим вступлением к его мысли. Вы хотите узнать больше о Ницше? Продолжай читать.
Произведения Фридриха Ницше в основном основаны на философской полемике, поэзии, культурной критике и художественной литературе с долей сарказма и эпиграмм.Мы составили шорт-лист некоторых из лучших произведений Ницше. Взгляните на эти книжные обзоры.
Также читайте, Лучшие книги Харуки Мураками
7 лучших книг Ницше, которые вы должны прочитатьИщете лучшие книги Ницше, которые обязательно нужно прочитать? Вот вам универсальная информация. Мы обобщили 7 лучших книг Ницше.
Я динамит! Жизнь Фридриха Ницше источник- amazon.inЯ Динамит! Жизнь Фридриха Ницше — это биография Фридриха Ницше, написанная Сью Придо.Сью Придо описывает мир этого блестящего, эксцентричного и глубоко обеспокоенного человека и события, происходящие в его жизни. Благодаря своему спокойному, набожному христианскому воспитанию, на которое не обращала внимание смерть отца, через его педагогическую карьеру, одинокое сидение в горах, запись своих философских мыслей и душераздирающее погружение в безумие, Придо документирует абстрактную и психическую жизнь Ницше с опасениями романиста. и рассмотрение.
Тема : Биография
Издатель : Книги Тима Даггана
Страницы : 452
За гранью добра и зла source- goodreadsВ этой книге Ницше критикует философов прошлого за веру в неизвестную истину и слепое принятие самоуверенных предпосылок при рассмотрении реальности.Он попытался обратиться к слепому следованию людьми уже существующим фактам, не зная реальных фактов. Ницше критикует людей за то, что они выставляют зло еще более злым, и всегда хвалит добро. Он говорит, почему мы не можем думать о противоположной стороне, где у добра есть злая сторона, а у зла также есть хорошие черты. Это одна из лучших книг Ницше, которую вы должны прочитать.
Тема : Мораль, метафизика. Язык: немецкий
О генеалогии морали источник- Rakuten KoboСчитается шедевром Ницше.Это книга Фридриха Ницше 1887 года, известная своим блеском и иронией. В этой книге вы найдете темы искаженных христианских ценностей. Ницше разделяет мысль о том, что многие средневековые факты, такие как наказания и вина, абсолютно аморальны. Вина означала наличие долга, а расплата за него — наказание.
Тема : Этика
Опубликовано : 1887
Также читайте, Лучшие книги Федора Достоевского
Так говорил Заратустра источник — амазонка.comТак говорил Заратустра — одно из самых известных произведений Ницше, в которых утверждается, что Бог мертв. Это не развлекательный жанр, о котором можно читать, но он довольно прост. Этот роман немного сложный. Вы должны быть знакомы с произведениями Ницше, если хотите прочитать это.
Издатель : Эрнст Шмайцнер
Язык: Немецкий
Ницше о морали source- amazon.comЭта книга Ницше вышла также во втором издании.В этой книге Ницше пытается объяснить, что все культуры и морали созданы на основе концепции господина и раба. Мораль господина включает в себя гордость и власть, а нравственность рабов включает доброту, сочувствие и сочувствие. Мораль господина оценивает вещи как хорошие и плохие, в то время как мышление рабов держится между добром и злом. По его словам, эту мораль сложно убрать из культуры, которая уже существует в каждом существе. Это одна из лучших книг Ницше, которую вы должны прочитать.
Тема : Этика
Страниц: 243
Ницше об истине и философии source- amazon.comМысли Ницше об истине и философии совершенно разные и основаны на фактах. По его словам, правду нельзя навязывать силой. Он приходит и развивается изнутри. И так же, как и в случае с философией, ее нельзя никому навязывать, чтобы ей верили или следовали ей. Не должно быть установленных правил, ограничивающих человеческое мышление и свободный дух.Мы все можем думать и верить в то, во что хотим, но идти по чужому пути и не осознавать реальности на протяжении всей своей жизни ни в коем случае не оправдано.
Издатель : Cambridge University Press, 1990
Страницы : 316
Веселая наука source- goodreadsЭта книга вышла сразу после «Так говорил Заратустра» и «По ту сторону добра и зла». Эта книга содержит множество стихов Ницше и до сих пор считается самой личной книгой Ницше.
Издатель : Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, 2006
Страниц: 174
Также читайте, Лучшие книги Франца Кафки
ЗаключениеЕсли кто-то знает Ницше, он знает, насколько запутаны его сочинения. Надеюсь, ваш поиск лучших книг Ницше, которые вы должны прочитать, на этом заканчивается. Все вышеперечисленные книги — лучшее чтение за все время. Вы также можете прочитать наши недавние статьи о deasilex.
Кредиты на избранные изображения — Википедия
Ошибка страницы не найдена, слышен.com
Evvie Drake: более
- Роман
- По: Линда Холмс
- Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
- Продолжительность: 9 часов 6 минут
- Несокращенный
В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.
- 3 из 5 звезд
Что-то заставляло меня слушать….
- По Каролина Девушка на 10-12-19
Цифровой Ницше: скачать основные произведения Ницше в виде бесплатных электронных книг
Во времена глубокого горя я часто находил жестокую, беспощадную откровенность Фридриха Ницше странным утешением.Полностью очарованный аристократическим эллинистическим прошлым литературных изобретений, часто злобный немецкий философ, тем не менее, не питал иллюзий относительно природы власти, которая действует по своему усмотрению и не сдерживается тем, что мы принимаем за общие ценности. Согласно диагнозу Ницше, никакой набор ценностей — или то, что он называет в «Генеалогия морали» «моральными предрассудками», — никогда не бывает бескорыстным, трансцендентным или «разобщенным». Вместо этого, писал Ницше, язык традиционной морали обычно является синонимом языка власти, таким образом:
Право хозяина давать имена заходит так далеко, что допустимо рассматривать сам язык как выражение силы мастеров: они говорят «это то и это», они, наконец, запечатывают каждый объект и каждое событие со звуком, и тем самым в то же время овладеть им.
Именно «из-за этого происхождения, — пишет противоположный Ницше, — слово« добро »далеко не обязательно связано с альтруистическими действиями в соответствии с суеверными верованиями этих философов-моралистов». Ницше назвал христианство «враждебным жизни» и призвал к «переоценке всех ценностей», назвав иудео-христианские верования «рабской моралью». Радикальное иконоборчество, выраженное в таких произведениях, как Генеалогия морали , стоит бок о бок с тем, что может показаться наиболее реакционной оценкой «благородства» и иерархии.Ницше, возможно, не испытывал ничего, кроме презрения к либеральному буржуазному обществу, но он не стремился заменить его эгалитарным социализмом или чем-то в этом роде. Именно этот иногда резкий контраст между его, казалось бы, правой политикой и бессистемным демонтажем идеологических механизмов, с помощью которых государственная власть оправдывает себя, делает Ницше таким сбивающим с толку философом, которого так легко неверно истолковать и неверно истолковать.
Самое известное неверное толкование Ницше было преднамеренным, организованным его антисемитской сестрой Элизабет, подругой и поклонницей Гитлера, которая исказила позднюю работу своего брата и приспособила ее к нацистской идеологии.И все же, несмотря на кажущееся пренебрежение Ницше к тому, что он неопределенно называл, среди прочего, «низовой расой» простых людей, он также ненавидел антисемитизм и национализм и был бы в ярости, если бы увидел, что его работа используется так, как это было, в Германии и Германии. Итальянские фашисты. Более поздние чтения Ницше, такие как чтения покойного Вальтера Кауфмана или ученого и философа Ницше Бабетта Бабич, ставят его в диалог с Гегелем, Кантом, Аристотелем и экзистенциалистами. Сам Ницше был назван мыслителем-экзистенциалистом, а также прагматиком, натуралистом и допостмодернистом — все обозначения, которые затрагивают важные аспекты его мысли, т.е.г. его ударение на случайности, на физической основе мысли и на относительной, перспективной природе истины.
Этот очень широкий обзор не претендует на то, чтобы отдать должное глубине и разнообразию ницшеанской мысли. Если вы хотите понять его работу, вы, конечно, должны прочитать ее сами. И поэтому вы можете почти все это сделать в Интернете. Ниже вы найдете ссылки почти на все основные работы философа в Kindle, PDF, HTML, ePub и других форматах. Чтобы получить отличные путеводители по мышлению Ницше, рассмотрите лекции Вальтера Кауфмана 1960 года и просмотр фрагмента Ницше в сериале из трех документальных фильмов Human, All Too Human , в котором также рассказывается о Мартине Хайдеггере и Жан-Поле Сартре.На сайте профессора Бабич есть ссылки на многие ее статьи в Интернете, а на сайте Nietzsche Circle есть большой раздел ссылок с множеством полезных ресурсов. Но, конечно, ничем не заменишь оригинал. Ниже в хронологическом порядке вы найдете большинство полных работ Фридриха Ницше. Ироничные, пессимистические, радостные, творческие и едкие, они делают чтение интригующим, разочаровывающим, просветляющим и, в конечном счете, жизнеутверждающим.
Все эти тексты есть в нашей коллекции бесплатных электронных книг по философии, а также в нашей более крупной коллекции — 800 бесплатных электронных книг для iPad, Kindle и других устройств.
Связанное содержание:
Загрузить Лекции Вальтера Кауфмана о Ницше, Кьеркегоре, Сартре и современной мысли (1960)
Человек, слишком человечный : Трехчастный документальный фильм Ницше, Хайдеггер и Сартр
Бесплатные онлайн-курсы философии
Джош Джонс — писатель и музыкант из Дарема, Северная Каролина. Следуйте за ним на @jdmagness
справочный запрос — Какое из сочинений Ницше было бы хорошим введением в его работу?
Если вы думаете, что вам удастся прочитать самого Ницше, я бы определенно рекомендовал его — это даст вам очень прямое представление о его философии.Я лично начал с Beyond Good and Evil и рекомендовал бы его как одну из первых вещей, которые вы прочитаете; вы сразу попадете в эпистемологию Ницше, его концепцию воли к власти и некоторые довольно забавные нападки на другие группы мысли (особенно когда он называет демократов овцами; я никогда этого не забуду).
Однако, прочитав позже О генеалогии морали , я бы предостерегал от того, чтобы сразу начинать с По ту сторону добра и зла , и вместо этого рекомендовал бы прочитать хотя бы первое эссе, если не второе из Генеалогия морали Ницше . .Вот почему:
Давно ясно, какова моя цель [в написании О генеалогии морали ], какова цель этого опасного лозунга, начертанного в начале моей последней книги По ту сторону добра и зла . — По крайней мере, это , а не означает «За гранью хорошего и плохого». — [ Генеалогия морали , первое эссе, раздел 17]
Итак, чтение этих первых двух эссе должно дать вам глубокое понимание того, что вы позже прочитали в Beyond Good and Evil , и дать вам небольшой вкус общей философии Ницше.
После того, как вы прочтете По ту сторону добра и зла , я думаю, что Так говорил Заратустра может быть подходящим направлением для изучения, хотя сама книга может оказаться довольно кульминационной и тяжелой.