Цитаты русских писателей о книге: Высказывания о книгах русских писателей

Высказывания о книгах и чтении


     Добро есть, братие, почитание книжное… Красота воину оружие, кораблю — ветрила, так и праведнику почитание книжное.

«Слово о почитании книжном», Изборник 1076 г.


     Чтение духовных книг просвещает наш разум и показывает путь ко спасению, питает душу так, как физическая пища питает тело.

Прп. Макарий Оптинский


     Прежде, чем начинать писать, обмакните перо семь раз в чернильницу.

Прп. Нектарий Оптинский


     Читайте книги со смирением, и Господь просветит сердца ваши!

Прп. Макарий Оптинский


     Литература, созданная русским народом, — это не только его богатство, но и нравственная сила, которая помогает народу во всех тяжелых обстоятельствах, в которых русский народ оказывался. К этому нравственному началу мы всегда можем обращаться за духовной помощью.

Академик Д. С. Лихачев


     В русской литературе, у великих русских писателей религиозные темы и религиозные мотивы были сильнее, чем в какой-либо литературе мира.

Философ Николай  Бердяев


     Не может быть современного христианина без чтения.

 Святейший Патриарх Российский Кирилл


     Настоящие русские писатели воспринимали своё творчество как служение.

Митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин)


     Книга – великий дар человеку от Бога. Она служит не только для передачи исторической информации, но служит дверью в будущее: от того, какими будут книги, зависит и то, какими будут идеалы у молодежи, а значит – зависит наше будущее.

Митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин)


     Духовная литература – это почти бесконечное умножение пастырского труда…  Нужны живые слова уст, но личное общение с людьми всегда ограничено. Духовные же  книги преодолевают время и пространство.
Религиозная книга есть расширение пастырской любви и заботы о человеческой душе. Через печатное слово пастырь тысячу раз входит в дом и сердце человека.

Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской)


     Как птица без крыльев не может возлететь на высоту, так и ум без святых  книг, одними собственными помышлениями, не может домыслиться, каким образом получить спасение.

Свт. Феофан Затворник


     Лучшие наши писатели стремились к Богу.

Прп. Варсонофий Оптинский


     Русская поэзия – по природе христианка, укрывшаяся от мира молитвенница.

Лит. критик начала XX в. Д.С. Дарский


     Старайтесь читать книги святых отцов, соответствующие вашему образу жизни, чтоб вам можно было не только любоваться и наслаждаться чтением отеческих писаний, но чтоб можно было прилагать их к самому делу. Христианин, живущий посреди мира, должен читать сочинения великих святителей, писавших для народа, научающих добродетелям христианским, идущим для тех, которые проводят жизнь среди занятий вещественных.
Другое чтение для иноков общежительных: они должны читать святых отцов, написавших наставления для этого рода жизни. И еще другое чтение для безмолвников и отшельников! Изучение добродетелей, не соответствующих образу жизни, производит мечтательность, приводит человека в ложное состояние. Упражнение в добродетелях, не соответствующих образу жизни, делает жизнь бесплодною. И жизнь истощавается напрасно, и пропадают добродетели: душа не может долго удержать их при себе, должна скоро их оставить, потому что они ей не под силу. Такое превышающее силы и способности упражнение в возвышенных добродетелях нередко повреждает душу неисцельно, расстраивает ее надолго, иногда на всю жизнь, делает неспособною к подвигам благочестия. Господь повелел «вино новое», т.е. возвышенные добродетели и «вливать в мехи новые», т.е. предоставлять подвижникам, уже созревшим в благочестивом подвиге, обновленным и просвещенным благодатию. Он воспретил вливать вино новое в мехи ветхие, чинить ветхую ризу новою заплатою.
Не думайте, что возвышенный подвиг, для которого еще не созрела душа ваша, поможет вам! Нет! Он больше расстроит вас: вы должны будете оставить его, а в душе вашей явится уныние, безнадежие, омрачение, ожесточение. В таком расположении вы попустите себе большие погрешности, большие нарушения закона Божия, нежели в какие впадали прежде. «К ветхой ризе не приставляют заплаты новой, потому что от этого дыра сделается только большее». И для иноков всех вообще, и для христиан, живущих посреди мира, полезнейшее чтение — Новый Завет, в особенности, Евангелие. Но его надо читать со смирением, не позволяя себе собственных толкований, а руководствуясь толкованием Церкви.

Свт. Игнатий Брянчанинов


     «…Сердечно радуюсь, что Господь утешает тебя чтением отеческих писаний и дал отчасти разумети оные; но глубину оных постигнуть мы еще не можем, ничтоже благо сотворше и не смирившись; ибо «смиренным открываются таинства».
     О чтении книг отеческих я не могу дать точного назначения; оные писаны не по ученой системе, а просто о различных страстях и добродетелях, как противиться первым и стяжавать последние.
Есть и высокие предметы для совершенных. Ты, читая книги, что доступно твоему уму и приличествует к твоему устроению, то и усвоивай себе; а что превышает твое понятие, то, прочитав, оставляй так, не вникая в глубину разумения: оно по времени может открыться; для младенцев твердая пища неудобна. Книги читай с начала начиная, продолжай сряду, но не все одну, а утром в одной прочти, вечером в другой; читайте не для любознательности, а для научения благочестию и познания своей немощи, а от сего к смирению приходите.
     Читая духовные книги, прилагайте более к себе, а не к другим в них написанное, а иначе вместо того, чтобы приложить пластырь к своим язвам, налагаете вредный яд.
     Читайте не для не любознательности, а для научения благочестию и познания своей немощи, а от сего к смирению приходите.
     Читайте книги со смирением, и Господь просветит сердца ваши.

Прп. Макарий Оптинский


     Если только ум будешь от книги изощрять, а волю не будешь исправлять, то от чтения книги еще злее будешь, чем прежде был, поскольку самыми злыми бывают ученые и разумные дураки, нежели простые невежды.

Свт. Тихон Задонский


     Божественная цель слова в писателях, во всех ученых, а паче в пастырях — наставление и спасение человеков.

Свт. Игнатий Брянчанинов


     Будучи делателем, прочитывай деятельные писания отцов, ибо, если ты чтомое будешь обращать в дело, то чтение прочего будет для тебя излишне.

Св. Иоанн Лествичник


     Всегда читай в безмолвии и молитве.

Св. Григорий Синаит


     Да будет чтение твое наедине и негласное, чтобы не пришло искушение похвастать пред собою или голосом, или изяществом произношения, или не вообразить себя сущим в собрании и всех пленяющим своим искусством чтения.

Св. Григорий Синаит


     Книги читать поутру с четверть часа до работы, а потом целый день жуй – что читала, как овца жвачку.
     Списывать с книг, пожалуй, можно, только нужно усваивать; что понятно, то читать. Читать надо меньше, но понимать.

Прп. Амвросий Оптинский


     Возлюбленный читатель мой! Хочешь ли я покажу тебе вещь, которая честнее злата и сребра, многоценного бисера и камений драгих? Ничем не можешь ты обрести и купить Царствия Небесного, будущих радостей и вечного покоя, как только этою вещью. Это читание наедине и слушание со вниманием и усердием слова Божия, писаний отеческих и других душеполезных книг. Никому нельзя спастись, если он не будет читать или слушать святые душеспасительные писания. Как птица без крыльев не может взлететь на высоту, так ум без святых книг не может домыслиться, как спастись.
     Читание наедине и слушание со вниманием и усердием святых книг есть родительница всех добродетелей и всякому доброму делу учительница. Читание наедине и слушание со вниманием и усердием святых книг, рождая всякую добродетель и возращая добрые расположения сердца, отгоняет от нас всякую злую греховную страсть и всякое похотение, желание и действо бесовское. Читание наедине и слушание со вниманием и усердием святых книг над всеми занятиями и трудами, какие подъемлют ревнующие о спасении, святые отцы поставляют как бы старейшиною и царем. Оно ко всем добродетелям возбуждает и руководит человека и одесную Бога поставляет его.
     Но кто не читает и не слушает со вниманием и усердием святых книг, тот ради этого впадает во всякие страсти, в греховные напасти, в бесовские сети и во всякое зло. Забывает он смертную кончину свою, и пришествие Христово, и злые муки, и радость Царствия Небесного и рая пресветлого. Такому любезна бывает суетная и льстивая маловременная жизнь века сего. Удаляется он от Бога нерадением и невниманием, и бесы, как мглою, покрывают умную память, помрачают умную светлость, наводят забытье о добродетелях, о злом же непрестанно уму напоминают и поновляют в нем худые помыслы.
     Божественное Писание и душеспасительные книги показывают нам начало, средину и конец спасительного пути, всю лествицу в Царство Небесное.
Почему надлежит нам всеусердно прилежать к сим книгам и к сему Писанию Божественному. Где упражняются в чтении святых книг, оттуда отгоняемы бывают всякое бесовское действо, всякие душепагубные страсти и греховные похоти; заповедям же Господним и добродетелям отеческим там бывает всякое исправление. Почему хорошо святыми отцами установлено, чтоб на утренних службах многократно были читаемы поучения из святых книг, а умеющие читать чтоб и в келлиях занимались таким чтением, на ограждение себя от невидимых душевных татей и разбойников, устрояя чрез то как бы стражу какую вокруг себя из спасительных истин, против козней, хитростей и замыслов лютых бесов, против забытья и помрачения, ими наводимого.
     Почему надлежит нам каждодневно со вниманием прочитывать святые книги, чтоб почерпать из них душеспасительные наставления, пригодные к исправлению жития нашего. Они обличают совесть, открывают страсти и неприязнь к ним возбуждают, обнажают бесовские сети, научают добродетелям, утверждают в терпении скорбей, напоминают о кончине смертной, возвещают о пришествии Христовом, живописуют радости Царствия Небесного и ужасы мук бесконечных.
Изображая нам всякую истину и всякое добро указывая, они, как бы чистое золото и серебро и камни драгоценные на блюде рассыпав, представляют очам нашим. Что опытный вождь для воинства, что искусный кормчий для корабля, что проводник для идущих по сбивчивой дороге, то святые книги для воинствующих в воинстве христиан, для плывущих чрез многомятежное море жизни сей в небурное пристанище Царствия Небесного, для шествующих в Небесное Отечество свое по стропотным путям суетной и многообольстительной жизни сей.
     Много у лукавых бесов пронырства и злоумышлении, козней и сетей, коими уловляют они нас, бедных, в различные страсти, в греховные падения и пагубу душевную. Человеколюбивый Бог, щадя род наш, даровал нам святые книги, святыми угодниками Его написанные, в которых предлагается нам верная наука, как избегать сетей бесовских, страстей греховных и прелестей века сего. Святые отцы были научены духовной мудрости многоскорбными и многоболезненными опытами жизни и, совершив благополучно путь свой, оставили нам плод трудов своих правых слово книжное, свои святые писания, как светлый светильник, освещающий спасительный путь для тех, кои вступить в него возревновали. Как светильник телу очи; так светильник душе ум; зерцало же ума святые книги.

Свт. Феофан Затворник


     В лиризме наших поэтов есть что-то такое, чего нет у поэтов других наций, именно – что-то близкое к библейскому, – то высшее состояние лиризма, которое чуждо движений страстных и есть возлет в свете разума, верховное торжество духовной трезвости.

Н.В. Гоголь


     Бог сохраняет все, особенно слова
Прощенья и любви, как Собственный Свой голос.

И. Бродский


     Если чем и оправдается XX век перед Богом, так это русской поэзией.

Литературный критик А. Стреляный


     Русская литература всегда была одной из тех святынь, в общении с которой человек становился чище и лучше. Русская литература – центральное проявление русского духа, фокус, в котором сошлись лучшие качества русского ума и сердца.

Ученый С.А. Венгеров


     Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Ф.М. Достоевский 


     История ума представляет собой 2 главные эпохи: изобретение букв и типографии; все другие были лишь следствием.

Н.М. Карамзин


     В мрачные времена безбожия литература в помощь гонимой Церкви теплила в народе свет упования небесного и не позволяла душам зарасти скверной. Из книг звонили колокола и звучали обрядовые колокольцы, в них не умолкало эпическое движение жизни. С непременностью художественных азов звучали заповеди Христовы, и такой красоты растекались закаты над родной землей, что плакала и ликовала от восторга читательская душа: «Он есть!»
     Литература не была слепой и замечала наступление зла, но отречься от добра для нее было равносильно тому, как молитве отречься от Бога.

Валентин Распутин. Речь при вручении Солженицынской премии. 23.05.2000г.


     Нет ни корабля без гвоздя, ни праведника без почитания книжного. .. Красота воину оружие, кораблю ветрило, тако и праведнику почитание книжное…

«Изборник» Святослава


     В «Повести временных лет» по Лаврентьевскому списку (1037) находим настоящий гимн книге: «Велика бо бывает польза от ученья книжного, книгами бо кажеми и учими есьми пути покаянью, мудрость бо обретаем и воздержанье от словес книжных, се бо суть рекы, напояющие вселенную, се суть исходища мудрости, книгам бо есть несчетная глубина, сими бо в печали утешаеми есмы, си суть узда воздержанью… Аще бо поищещи в книгах мудрости прилежно, то обрящещи великую ползу души своей; иже бо книгы часто чтет, то беседует с Богом, или святыми мужи, почитая пророческие беседы и Евангельские ученья и апостолская жития святых отец восприемлет души великую ползу»
     «Изборник» (1076) начинался «Словом некоего монаха о чтении (святых) книг»: «Добро есть, братие, почитание книжное… Когда читаешь книгу, не торопись быстро дойти до другой главы, но поразмысли, что говорят книги и словеса те и трижды обращайся к одной главе. .. Узды коню правитель есть и воздержание, праведнику же книги, не построить корабль без гвоздей, ни праведника без почитания книжного… Красота воину оружие, кораблю — ветрила, также праведнику почитание книжное». В Троицком списке Новгородской первой летописи сохранилось «Слово святого Ефрема Сирина о том, како достоит со всем прилежанием чести святые книги без лености». «Брате… Имея в утробе место книги божественный, тацим же образом труба въпиющи, сзывает ны, тако божественный книги чтомы, збирают помыслы на страх Божий… Тако и святыя книги вставят ти ум, прилежа ты на благое и укрепят ти на страсти. Там же, брате мои, понужал себя часто почитати я, да получим истинный разум писания почитанием. Черпающе от него воду живу, могущую устудити, ражжения наши страсти и наставят ны на всю истину. Муж мудр, не имея книг, подобен есть оплоту без подпор стоящу: аще будет ветер, то падется. Тако и мудрии: пахнувши нань ветру греховному, падет ся не имещи подпоры книжных словес. Аще ли мудрость книги, то свершен есть. Иван Богослов рече: птицам того ради даны крылья, да сети человечьи избежать, а человекам же книги, аще всю неприязную лесть отгоняют. Менандр рече: именье книг паче злата, в множестве злата души помощи нет».
     Если поищешь в книгах мудрости внимательно, то найдешь большую пользу для души своей.

Св. Нестор-Летописец

Содержание

5 цитат о зиме из классических романов

Зиму не раз описывали русские классики — «Культура.РФ» выбрала несколько цитат об этом времени года. Читайте о том, какой была зима в родной деревне Ильи Обломова Обломовке, как Лев Толстой описывал Святки и почему зимний пейзаж в романе «Отцы и дети» Тургенева — это «элегия, переходящая в реквием».

Зимние картины из «Евгения Онегина»

Иван Шишкин. Зима. 1890. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Вот север, тучи нагоняя,
Дохнул, завыл — и вот сама
Идет волшебница зима.
Пришла, рассыпалась; клоками
Повисла на суках дубов;
Легла волнистыми коврами
Среди полей, вокруг холмов;
Брега с недвижною рекою
Сравняла пухлой пеленою;
Блеснул мороз. И рады мы
Проказам матушки зимы.

В «энциклопедии русской жизни» — романе в стихах «Евгений Онегин» Александра Пушкина — много пейзажной лирики. А зиму в произведении поэт описывает целых три раза: в четвертой, пятой и седьмой главах. Дважды он рассказывает о холодах в деревне, привычках и делах ее жителей — крестьян и дворян. А в седьмой главе Пушкин описал уже зиму в Петербурге: «На синих иссеченных льдах / Играет солнце; грязно тает / На улицах разрытый снег».

Пейзажную лирику в «Евгении Онегине» Пушкин использовал с разной целью. Описания зимы ему нужны и для того, чтобы дополнить портрет главного героя — Евгения Онегина, и чтобы показать быт и нравы жителей России первой половины XIX века.

Святки в «Войне и мире»

Константин Маковский. Святочное гадание (фрагмент). 1900-е. Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург

Пришли Святки, и, кроме парадной обедни, кроме торжественных и скучных поздравлений соседей и дворовых, кроме надетых на всех новых платьев, не было ничего особенного, ознаменовывающего Святки, а в безветренном двадцатиградусном морозе, в ярком, ослепляющем солнце днем и в звездном зимнем свете ночью чувствовалась потребность какого-нибудь ознаменования этого времени.

У Льва Толстого в его романе-эпопее «Война и мир» описание зимней природы соседствует с рассказом о Святках. Об обычаях и традициях этого праздника в книге можно прочесть дважды. Толстой описывает Святки в 1806 и 1810 годах.

Пейзаж в обоих случаях служит фоном, а главными становятся эмоции героев. В романе Толстой очень точно передал особое святочное настроение. Филолог Елена Лулудова писала: «Анализ… произведения Л. Толстого показывает, что ему удалось тонко определить своеобразие святочного настроения в народном понимании. С народной точки зрения, необходимы веселье и разгул, ненадолго освобождающие от чопорности и однообразия».

Герои наряжаются, ходят на балы, разговаривают о сверхъестественном. Именно на празднике они могут быть «особенно счастливы и веселы».

Читайте также:

Зима в Обломовке

Иван Айвазовский. Мельница (фрагмент). 1874. Частное собрание

Зима, как неприступная, холодная красавица, выдерживает свой характер вплоть до узаконенной поры тепла; не дразнит неожиданными оттепелями и не гнет в три дуги неслыханными морозами; все идет обычным, предписанным природой общим порядком. В ноябре начинается снег и мороз, который к Крещенью усиливается до того, что крестьянин, выйдя на минуту из избы, воротится непременно с инеем на бороде; а в феврале чуткий нос уже чувствует в воздухе мягкое веянье близкой весны.

Зима в Обломовке в книге Ивана Гончарова описана в одной из самых важных глав всего романа — «Сон Обломова». Этот отрывок прозаик опубликовал уже в 1848 году, когда большая часть произведения еще не была готова.

Обломовка для главного героя романа — идиллический край, где всегда царит мир и согласие. Поэтому и зима здесь не кажется суровой, несмотря на мороз и холод. Философ и литературовед Михаил Бахтин заметил, что Гончаров часто пользовался приемом олицетворения, когда описывал природу в Обломовке: «В описании обломовской природы доминирует антропоморфный принцип: зима — «неприступная красавица»… Эта природа как бы сориентирована на человека, человек является модулем этого мира». Обитатели Обломовки не боялись ни снега, ни мороза, а природа в их деревне была будто еще одним жителем.

Зимний «реквием» Ивана Тургенева

Николай Дубовской. Зимний вечер (фрагмент). 1895. Частное собрание

Стояла белая зима с жестокою тишиной безоблачных морозов, плотным, скрипучим снегом, розовым инеем на деревьях, бледно-изумрудным небом, шапками дыма над трубами, клубами пара из мгновенно раскрытых дверей, свежими, словно укушенными лицами людей и хлопотливым бегом продрогших лошадок. Январский день уже приближался к концу; вечерний холод еще сильнее стискивал недвижимый воздух, и быстро гасла кровавая заря.

Тургенева называли мастером психологического пейзажа, а природу в его книгах даже считали отдельным героем. Филолог Сергей Петров писал: «Природа у Тургенева сама живет, дышит, изменяется в каждом своем мгновении, или гармонируя с чувствами и переживаниями человека, или оттеняя их, становясь участником данной нравственно-психологической коллизии или ситуации».

Описание зимней природы в «Отцах и детях» появилось только в эпилоге романа. Литературовед Александр Гаркави назвал этот эпизод книги «элегией, переходящей в реквием» по Евгению Базарову. Основное действие романа происходит жарким летом 1859 года. А как раз после смерти главного героя наступила «белая зима». Зимний пейзаж в эпилоге выступил фоном, на котором развивались последние события книги. Он оттенял переживания персонажей и их эмоции.

«Рождественский роман» Михаила Булгакова

Борис Кустодиев. Масленица (фрагмент). 1920. Санаторий «Узкое» Российской академии наук, Москва

Итак, был белый, мохнатый декабрь. Он стремительно подходил к половине. Уже отсвет Рождества чувствовался на снежных улицах. Восемнадцатому году скоро конец. Над двухэтажным домом № 13, постройки изумительной… в саду, что лепился под крутейшей горой, все ветки на деревьях стали лапчаты и обвисли. Гору замело, засыпало сарайчики во дворе и стала гигантская сахарная голова. Дом накрыло шапкой белого генерала, и в нижнем этаже… засветился слабенькими желтенькими огнями инженер и трус, буржуй и несимпатичный, Василий Иванович Лисович, а в верхнем — сильно и весело загорелись турбинские окна.

«Белую гвардию» Михаила Булгакова литературоведы назвали зимним или даже рождественским романом. Действие книги писатель решил начать именно с момента, когда «отсвет Рождества чувствовался на снежных улицах». Сюжет занял два зимних месяца — декабрь и январь, а также первые дни февраля.

В качестве одного из эпиграфов к роману Булгаков выбрал строки из «Капитанской дочки» Александра Пушкина: «Пошел мелкий снег — и вдруг повалил хлопьями. Ветер завыл; сделалась метель. В одно мгновение темное небо смешалось с снежным морем. Все исчезло. «Ну, барин, — закричал ямщик, — беда: буран!» Образы вьюги, бурана, метели стали центральными в «Белой гвардии». Так Булгаков описал революцию, которая изменила привычный уклад жизни героев.


Автор: Анастасия Войко

Афоризмы и цитаты. Список книг. Главная страница.

Трое в лодке (не считая собаки)
Джером Клапка Джером

Я уже читала это произведение в переводе Салье, знаю, что тот перевод отличался сухостью и несмешными шутками, однако, был близок к оригиналу, и один этот факт меня устроил. Перевод Гая Севера стал для меня открытием, он смог с точностью передать атмосферу того времени, сохранив юмор, динамичность повествования и легкость чтения, что заставило меня влюбиться в данное произведение

Анна   24-05-2021 в 21:52   #189873 Контрабандисты во времени
Дмитрий Шмокин

В принципе, книга эта для Дмитрия не совсем характерна. Как он неоднократно признавался, писать он ее начал случайно, продолжил под внешним давлением, а закончил, потому что не привык бросать.

Так что встречаем первую альтернативку от автора и поклонника твердой НФ.

Впечатление от книги: весьма положительное. Не обошлось без шероховатостей (еще раз: не косяков, а шероховатостей!), но знатоки говорят, что без этого даже букварь не обошелся. Но мы к этому еще вернемся, когда я расскажу о минусах книги.

Сюжет, в принципе, прост, главная линия не отклоняется, второстепенные не пропадают и ведут к логическому завершению, вновь вливаясь в основную линию и не перетягивают на себя одеяло.

Персонажи живые, имеют как речевые, так и логические отличия, хотя некоторая схематичность отдельных персонажей второго плана иногда наблюдается. Но на то они и персонажи-функции, чтобы подать солонку и уйти, а не блистать Платоном Караваевым и переворачивать с ног на голову (или наоборот) всё мировоззрение ГГ.

Что касаемо деталей — их много. Видно, что Дмитрий перелопатил в поисках бэкграунда гору источников. И это придает отдельную ценность тексту. Да, читатель вроде меня не запомнит все эти детали вроде названий мечей и элементов брони и мне пофиг, как там называлась какая-то специальная шапочка или штаны, но это, знаете ли, впечатляет.

Главное, что Дмитрию удалось — так это отобразить описываемую эпоху. Все эти цеховщики, рыцари, кардиналы, ученые, пирожники и прочие бакалейщики — они дают ощущение, что герои не в пустыню попали, а именно в чужое время, населенное людьми, которые жили и до этого, а не стояли манекенами в ожидании, когда автор дернет за ниточку и начнет действие.

Короче, вот тут я должен сказать главное: я жду продолжение. Мне интересно, что будет дальше, а ведь это, что ни говори, главный критерий любой истории.

Пряники раздал, перейдем к мелким шероховатостям, о которых я говорил. Причем, говорил я о них и Дмитрию во время написания книги, просто вот сейчас озвучу их еще и здесь.

Первое. Речь одного из персонажей изобилует феней. Да, той самой блатной музыкой. Персонаж пользуется криминальным арго по делу, тут никаких претензий (да и образ этот — один из самых удачных в книге, настоящий антигерой, хороший такой, качественный), но — можно было просто сделать акцент, вставить слова из воровского жаргона исключительно для того, чтобы оттенить речь и читателю не пришлось бы для того, чтобы понять, о чем говорит персонаж, по двадцать раз лезть в сноски с переводом.

Второе. Ответвление с историей рыцаря. Оно большое и очень тщательно проработанное, изобилует массой любопытных деталей, видно, что Дмитрий отнесся к этому куску текста с особенной любовью. Но оно выбивает читателя из канвы основного сюжета. Можно было бы сделать из этой истории отдельный текст и включить в цикл, и это было бы очень хорошо.

Третье. Я так и не понял, как бандит из двадцать первого века нашел общий язык с инквизиторами, разговаривающими на старофранцузском и латыни. Тем более, что он ни разу не лингвист.

Четвертое. Заголовок. Дима, убери уже из него точку и 18+))))

Бонус. Книги, которые у меня ассоциируются с этим текстом. Не напоминают, а ассоциируются, это разные вещи. Так что искать что-то общее между ними я бы не стал.

1. Умберто Эко, Имя розы.

2. Вальтер Скотт, Айвенго.

3. Михаил Елизаров, Ногти.

4. Хорхе Луис Борхес, Всеобщая история бесчестия.

Сергей   16-05-2021 в 23:05   #189867 Великан
Стюарт Слейд

Итак, Германии настал армаггедец. Очень хорошо. Вместе с ней армаггедец наступил на всё германское гражданское население, военнопленных, всех перемещённых лиц и на различные культурные ценности, вывезенные нацистами из Европы и СССР. Добавьте радиацию, заражение воды и почвы всей Центральной Европы. Значит что? Значит неминуемая миграция прочего населения в США, а это новые рабочие руки для тяжёлых и непопулярных работ. И (возможно; и в меньшей степени) в СССР. А почему этот армаггедец настал? А немцы на Восточном фронте укрепились, не выбить. И если учесть, что в реальной Истории, получая американскую помощь в разы меньше, пусть и со Вторым фронтом, который оттягивал процентов 20 немецких ресурсов, к 45-му году советские войска были уже в Германии, можно подумать, что американцы сами не наступали и советским войскам не давали. Кеннеди, до кучи, погиб. Удачно погиб, а то воевал вместе с русскими, наверняка понабрался от них разных левых идей, а оно Америке надо? Ну и с божьей и американской помощью, СССР ещё долго будет слабым, отсталым и не лезть под руку США во внешней политике.

Andrey66   15-05-2021 в 11:30   #189865

Урок 3. высказывание о книгах к. ушинского, м. горького, л. толстого. напутствие читателю р. сефа — Литературное чтение — 2 класс

Литературное чтение,2 класс

Урок 3. Высказывание о книгах К. Ушинского, М. Горького, Л. Толстого. Напутствие читателю Р. Сефа.

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

  1. Высказывание о книгах К. Ушинского, М Горького, Л. Толстого. Классификация высказываний.
  2. Напутствие читателю Р. Сефа. Выразительное чтение напутствия.
  3. Пересказ содержания научно-познавательных текстов 

Глоссарий по теме

Книга – наш лучший друг и помощник, самое великое чудо на свете; Константин Ушинский, Максим Горький, Лев Толстой, Роман Сеф, Первопечатник Иван Фёдоров, библиотека.

Ключевые слова

Книга — источник необходимых знаний; элементы книги; первопечатник Иван Фёдоров, Писатель (автор), художник – иллюстратор, полиграфист

Основная и дополнительная литература по теме урока:

1. Литературное чтение. 2класс. Учеб. для общеобразовательных организаций. В 2 ч. /( Л.Ф.Климанова, В.Г.Горецкий, М.В.Голованова и др.) – 6-е изд. – М.: Просвещение,2018. – 225 с.:ил. С.6-12

2. Бойкина М. В., Виноградская Л.А. Литературное чтение. 3 класс. Рабочая тетрадь.3 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных организаций. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2012. С. 3-11

3. Аудиоприложение на электронном носителе к учебнику Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др. Литературное чтение. 3 кл. в 2-х частях- М : Просвещение, 2013

4. Все обо всем. Популярная энциклопедия для детей в 14т.- М:АСТ – 1996., Т.1 С.203, Т.7 С. 26, Т.8 С. 253, Т. 9 С.169, 278

Обозначение ожидаемых результатов

На уроке мы узнаем о пользе чтения. Научимся анализировать высказывания известных писателей о ценности книг и чтения. Сможем поразмышлять над прочитанным.

Основное содержание урока

  1. Открыть свои тайны

Любому готова

Но ты от неё

Не услышишь и слова

А вот Максим Горький назвал чудом то, что без языка, без голоса, а всё расскажет.

Максим Горький сказал:

«Книга – это великое чудо изо всех чудес, сотворённых человеком».

Наша книга – учебник и здесь, на следующей странице размещены условные обозначения – знаки, которые будут подсказывать нам, какие задания нужно выполнить и на что обратить внимание

Если слово выделено голубой полосой – его значение можно посмотреть в словаре в конце учебника

Если слово выделено светло-зеленой полосой, его значение можно узнать в рубрике «Проверь себя» в конце раздела.

Если слово выделено розовой полосой, нужно самостоятельно найти его в Толковом словаре или энциклопедии

Значок с раскрытой тетрадью показывает, что к тексту есть задание в «Рабочей тетради», значок с изображением двух звездочек предлагает поработать в паре, а значок с восклицательным знаком предупреждает, что задание сложное и придётся хорошенько потрудиться, чтобы его выполнить

В конце учебника имеется Содержание, которое поможет быстро найти нужное произведение

Учебник разделен на тематические разделы. Сегодня мы начнем путешествие по страницам первого раздела, который называется «Самое великое чудо на свете»

2. Первыми памятниками письменности, дошедшими до наших дней были берестяные грамоты. Береста – это кора берёз, на ней писали чернилами или просто выцарапывали буквы и рисунки острой палочкой – писалом. Это не были книги, а просто записи людей, необходимые в быту. Позже появились и целые книги, написанные на специально обработанной бересте.

Печатать книги в Древней Руси ещё не умели, их писали от руки. После берестяных книг появились рукописные книги, в которых листами служил пергамент. Это были настоящие произведения искусства.

Переплёт обычно делали из досок, обтягивали кожей или красивой тканью, украшался драгоценными камнями, золотом или серебром.

Титульного листа у рукописных книг не было – название и имя автора размещались на первой странице перед текстом.

Каждая глава и страница начиналась рисунком, который назывался «заставка», а заканчивалась другим рисунком, который назывался «концовка».

Первая буква представляла из себя затейливый рисунок, чаще всего её рисовали красной краской, отсюда пошло название – «красная строка»

Инструментом для письма служили птичьи перья, чаще всего гусиные

Книги стоили очень дорого, особо ценные книги в библиотеках приковывали цепью, чтобы её нельзя было унести.

Чаще всего книги писали и переписывали в монастырях ученые монахи. Это занимало иногда несколько лет.

Среди рукописных книг много летописей. В них рассказывалось о наиболее важных событиях, происходивших на Руси с глубокой древности. Самой известной летописью является написанная в начале XII века «Повесть временных лет» монахом. Киево-Печерского монастыря Нестором Она издаётся и в наши дни.

3. В середине XVI века на Руси начали учиться печатать книги.

По приказу царя Ивана Грозного в Москве на Никольской улице был построен печатный двор. Его возглавил Иван Фёдоров. Он был образованным человеком, закончил Краковский университет, хорошо разбирался в книгах, знал литейное дело, был и столяром, и маляром, и резчиком, и переплётчиком. Знал древнегреческий язык, на котором писал и печатал, знал латынь. В народе про него говорили: такой умелец, что и в чужих землях не сыскать.

Вместе со своим учеником и помощником Петром Тимофеевым Иван Фёдоров 10 лет трудился над устройством типографии. Он сам создавал станки, отливал буквы и рисунки для книг, сам набирал и правил текст.

В 1563 году 19 апреля друкарь , то есть печатник Иван Фёдоров начал печатать первую книгу. Работа продолжалась целый год и закончилась 1 марта 1564 года. Этот год считается началом русского книгопечатания. А Ивана Федорова и Петра Тимофеева называют русскими первопечатниками.

Первая книга, напечатанная Иваном Федоровым называлась «Апостол» . Это была толстая книга в кожаном переплёте. По буквам, по рисункам и по заставкам она напоминала рукописную книгу. Книга состояла из 267 листов. До наших дней дошел 61 экземпляр этой книги. Царь Иван Грозный очень хвалил друкарей, сравнивал их работу и с иноземными печатными книгами и говорил, что наша книга получилась не хуже иностранных. После «Апостола» появились другие печатные книги «Часовник» и «Азбука» — первый славянский учебник.

Много книг с тех пор напечатано на Руси. Среди них много и учебных, таких как «Азбука» Льва Николаевича Толстого, современные учебники по школьным предметам, и различные словари, энциклопедии, научные издания и художественные произведения. Не зря потрудился Иван Фёдоров, начиная печатное дело на Руси, не зря говорил он «Духовные семена надлежит мне по свету рассеивать».

В Москве, в Театральном проезде установлен памятник первопечатнику Ивану Фёдорову, который также известен под названием «Друкарь»

Разбор типового тренировочного задания

Текст вопроса: определи, какие понятия имеют отношение к рукописным книгам, а какие — к печатным. Перенеси карточки со словами в соответствующие столбцы

Рукописные книги

Печатные книги

Карточки со словами-понятиями:

гусиное перо

печатный станок

чернила

типографская краска

летописец Нестор

друкарь Иван Федоров

монастырь

печатный двор

Правильный ответ:

Рукописные книги

Печатные книги

гусиное перо

чернила

летописец Нестор

монастырь

печатный станок

типографская краска

друкарь Иван Федоров

печатный двор

Разбор типового контрольного задания

Текст вопроса

Найдите и выделите цветом по вертикали и горизонтали слова по теме урока

1 вариант

1 Какой материал использовали для письма в Древней Руси?

2 Фамилия человека, который стал первопечатником на Руси.

3 Лист в книге, где содержатся сведения о названии, авторе, времени и месте издания.

4 Как называли на Руси работника типографии, печатника?

5 Как называлась первая напечатанная книга на Руси?

2 вариант

1 Какой инструмент использовали для письма в Древней Руси?

2 Имя монаха-летописца, создателя «Повести временных лет»

3 Рисунок, фотография или другое изображение, которое помогает читателю лучше понять содержание текста.

4 Значение слова «друкарь».

Ответ

1 вариант

1 пергамент

2 Фёдоров

3 титульный

4 друкарь

5 Апостол

2 вариант

1 перо

2 Нестор

3 иллюстрация

4 печатник

5 Азбука

Владимиру Сорокину – 65. Цитаты скандального писателя

Владимиру Сорокину, одному из самых видных российских литераторов, 7 августа исполнилось шестьдесят пять лет. В честь дня рождения писателя публикуем несколько его цитат – парадоксальных, острых, неудобных и заставляющих размышлять. Впрочем, как и всё его творчество.


Владимир Сорокин родился 7 августа 1955 года. Изначально он пробовал себя как художник-иллюстратор, но потом, попав в среду московских концептуалистов, стал известен как писатель. Сегодня каждая его новая книга становится поводом для дискуссии среди отечественных интеллектуалов. Иногда они даже приводят к судебным разбирательствам. Критик Галина Юзефович так отзывается о Сорокине: «Владимир Сорокин – один из примерно четырёх современных русских писателей, читать которых не скучно, в общем, никогда». 

Владимир Сорокин известен во всём мире, его книги переведены на десятки языков. Он является лауреатом премий Андрея Белого, «НОС», «Большая книга» и других, номинировался на Международную Букеровскую премию.

О какой книге думаешь в первую очередь, когда вспоминаешь о Владимире Сорокине? «Норма», «Голубое сало», «Теллурия», «День опричника»… В нашей галерее мы собрали несколько ярких цитат. Как и любые другие цитаты, вырванные из контекста, они не дают полного представления о творчестве писателя, но говорят о нём как о человеке смелом, даже дерзком, и – тут согласимся с Галиной Леонидовной – отнюдь не скучном. Подробности ниже.

«В огонь гляжу. А там горят “Идиот” и “Анна Каренина”. И сказать надобно – хорошо горят. Вообще, книги хорошо горят. А уж рукописи – как порох». © «День опричника»

«От политики нельзя быть свободным даже на унитазе». © «Голубое сало»

«Как только человек перестаёт расти, он начинает гнить». © «Голубое сало»

«Хорошо, когда снег! Он срам земной прикрывает. И душа чище от него делается». © «День опричника»

«Государство – это язык. Каков язык – таков и порядок». © «Теллурия»

«Изящная словесность – это тебе не мотоцикл!» © «День опричника»

С какой книги начать, если хочется познакомиться с Сорокиным-писателем? «Норма» Владимира Сорокина – одно из самых ярких и многогранных его произведений. Здесь тебе и реализм, и постмодернизм, и кафкианский сюрреализм. «Голубое сало» – ещё одно почти легендарное и, вероятно, самое скандальное его творение, от одного названия которого людей со слабыми нервами может немного затошнить. А дальше по сюжету затошнит ещё больше. Любителей классической русской литературы – из-за пародий на любимых авторов, противников порнографии – от её обилия, любителей чистого русского языка – от сорокинского новояза вперемешку с китайским. А всё вместе создаёт впечатление чего-то ужасно прекрасного, хотя и стыдного.

Злая политическая антиутопия Владимира Сорокина «День опричника» – для тех, кто хочет лучше понимать устройство власти. Автор, всегда тяготевший к смешению временных пластов, воспроизводит опричнину времён Ивана Грозного в России будущего – стране, огороженной стеной от остального мира и живущей за счёт доходов от продажи углеводородов. Роман – один день из жизни опричника, верного служаки и палача неугодных, который, выезжая на задание, цепляет традиционную пёсью голову и метлу к современному «мерседесу». Если отбросить нарочитый гротеск и обязательные сорокинские пассажи про чудо-наркотики, стоит признать, что реальность и Россия из «Дня опричника» имеют много похожих черт.

Кстати, в прошлом году вышел фильм «Сорокин трип», посвящённый творчеству и жизни писателя. Рекомендуем посмотреть всем, кто интересуется именем Сорокина.

11 книг о войне

Военная проза — особый пласт художественной литературы. Специально к знаменательным майским дням «Фома» составил подборку из 11 книг разных лет о Великой Отечественной войне. Мы предлагаем вам прочесть произведения тех авторов, для которых война стала ключевым событием в их жизни и творчестве.

Василь Быков. «Сотников» (1969)

Сюжет повести «Сотников» Василю Быкову, участнику Великой Отечественной войны, подсказал его однополчанин, которого писатель считал погибшим. «Сотников» — это произведение о превратностях судьбы партизан на войне. Быкова интересуют вечные темы и вопросы о жизни и смерти, трусости и мужестве, предательстве и верности.

Цитаты

“Нет, наверно, смерть ничего не решает и ничего не оправдывает. Только жизнь даёт людям определенные возможности, которые ими осуществляются или пропадают напрасно. Только жизнь может противостоять злу и насилию. Смерть же лишает всего”

“Самое изнурительное на войне — неопределенность”

“Нельзя рассчитывать на то, что не заслужено”

Борис Васильев. «А зори здесь тихие…» (1969)

В этой повести писатель Борис Васильев, сам прошедший войну, рассказывает проникновенную и трагическую историю пятерых девушек-зенитчиц. Отважные героини во главе со своим командиром — старшиной Федотом Васковым — вступают в неравную схватку с немецкими диверсантами.

Цитаты:

«Война — это не просто кто кого перестреляет. Война — это кто кого передумает»

«Человек в опасности либо совсем ничего не соображает, либо сразу за двоих. И пока один расчет ведет, как дальше поступить, другой об этой минуте заботится: все видит и все замечает»

«Глупости не стоит делать даже со скуки»

Борис Полевой. «Повесть о настоящем человеке (1946)

Всемирно известная повесть Бориса Полевого, побывавшего на фронтах Великой Отечественной войны в качестве военного корреспондента, рассказывает о советском летчике Алексее Мересьеве, который был сбит в 1942 году в одном из воздушных боев. Летчик был ранен, потерял обе ноги, но поставил перед собой цель вернуться в строй и добился этого. Прототипом героя повести стал Герой Советского Союза летчик Алексей Маресьев.

Цитаты:

«Казалось, чем слабее и немощнее становилось его тело, тем упрямее и сильнее был его дух»

«Вся его воля, все неясные мысли, как в фокусе, были сосредоточены в одной маленькой точке: ползти, двигаться, двигаться вперед во что бы то ни стало»

 

Константин Симонов. «Живые и мёртвые» (1955–1971)

В грандиозной трилогии «Живые и мертвые» повествуется о событиях Великой Отечественной войны, начиная с ее первых дней. В основе романа — записки самого автора, сделанные им в разные годы, о судьбах людей, на которые повлияла война.

Цитаты:

«Иногда человеку кажется, что война не оставляет на нем неизгладимых следов, но если он действительно человек, то это ему только кажется»

«Все мы сейчас на войне одинаковые: и злые — злые, и добрые — тоже злые! А кто не злой, тот или войны не видал, или думает, что немцы его пожалеют за его доброту»

«Война каждый час разлучает людей: то навсегда, то на время; то смертью, то увечьем, то раной. И все-таки, как ни наглядишься на все это, но что она такое, разлука, до конца понимаешь, только когда она нагрянет на тебя самого»

  

Виктор Некрасов. «В окопах Сталинграда» (1946)

В годы войны писатель Виктор Некрасов служил на фронте полковым инженером и принимал участие в Сталинградской битве. Его повесть «В окопах Сталинграда» стала настоящим событием в мире литературы: трагическое повествование о жестоких и изнурительных боях стало произведением, положившем начало так называемой «окопной прозе». До Некрасова мало кто отважился так правдиво и подробно описать то, что происходило на фронте. Книга писателя восхитила читателей и критиков всего мира и была переведена на 36 языков.

Цитаты:

«На войне никогда ничего не знаешь, кроме того, что у тебя под самым носом творится. Не стреляет в тебя немец — и тебе кажется, что во всем мире тишь да гладь; начнет бомбить — ты уверен, что весь фронт от Балтийского до Черного моря задвигался»

«Самое страшное на войне — это не снаряды, не бомбы, ко всему этому можно привыкнуть; самое страшное — это бездеятельность, неопределенность, отсутствие непосредственной цели. Куда страшнее сидеть в щели в открытом поле под бомбежкой, чем идти в атаку. А в щели ведь шансов на смерть куда меньше, чем в атаке. Но в атаке — цель, задача, а в щели только бомбы считаешь, попадет или не попадет»

«Люся спрашивала тогда, люблю ли я Блока. Смешная девочка. Надо было спросить, любил ли я Блока, в прошедшем времени. Да, я его любил. А сейчас я люблю покой. Больше всего люблю покой. Чтоб меня никто не вызывал, когда я спать хочу, не приказывал…»

  

Даниил Гранин. «Мой лейтенант» (2011)

В своем романе Даниил Гранин ведет повествование от лица молодого лейтенанта Д., капитана, прошедшего войну и пожилого человека, который вспоминает все, что с ним случилось. Гранин, воевавший на протяжении всей Великой Отечественной войны в танковых войсках, рассказывал о замысле своей книги: «Я не хотел писать про войну, у меня были другие темы, но моя война оставалась нетронутой, она была единственная война в истории Второй Мировой войны, которая проходила два с половиной года в окопах — все 900 блокадных дней. Мы жили и воевали в окопах, мы хоронили наших погибших на кладбищах, пережили тяжелейший окопный быт».

Цитаты:

«Жизнь постигается, когда она проходит, оглянешься назад и понимаешь, что там было, а так живешь, не глядя вперед, откуда она приходит. У каждого время отсчитывается по собственным часам. У одного они спешат, у другого отстают, какое правильное — неизвестно, не с чем сверить, хотя циферблат общий»

«Смерть перестала быть случайностью. Случайностью было уцелеть»

«Я никогда не верил в Бога, знал всем своим новеньким высшим образованием, всей астрономией, дивными законами физики, что Бога нет, и тем не менее, я молился»

Вячеслав Кондратьев. «Сашка» (1979)

В повести Кондратьева заложен философский вопрос о ценности человеческой жизни. Писатель-фронтовик пишет о молодом человеке, вчерашнем школьнике Сашке, который попадает на фронт. В тяжелейших условиях, находясь лицом к лицу с врагом, которого он взял в плен, Сашка не теряет присущего ему милосердия, добра и сострадания.

Цитаты:

«Жизнь такая — откладывать ничего нельзя»

«Много, очень много видал Сашка смертей за это время — проживи до ста лет, столько не увидишь, — но цена человеческой жизни не умалилась от этого в его сознании…»

  

Борис Васильев. «В списках не значился» (1974)

Роман Бориса Васильева относится к особой ветви военной литературы, возникшей во второй половине ХХ века — лейтенантская проза. Эта книга — это правдивая и искренняя история молодого лейтенанта Николая Плужникова. В 1941 году, сразу после училища, он отправляется на место службы в Брестскую крепость. Так он оказался не значащимся в списках личного состава гарнизона крепости, которую защищает до самого последнего своего вздоха.

Цитаты:

«Человека нельзя победить, если он этого не хочет. Убить можно, а победить нельзя»

«Он остался в живых только потому, что кто-то погибал за него. Он сделал это открытие, не понимая, что это — закон войны. Простой и необходимый, как смерть: если ты уцелел, значит, кто-то погиб за тебя. Но тон открывал этот закон не отвлеченно, не путем умозаключений: он открывал его на собственном опыте, и для него это был не вопрос совести, а вопрос жизни»

«Он упал на спину, навзничь, широко раскинув руки, подставив солнцу невидящие, широко открытые глаза. Упал свободным и после жизни, смертию смерть поправ»

 

Светлана Алексиевич. «У войны — не женское лицо» (1985)

Книга лауреата Нобелевской премии по литературе (2015) Светланы Алексиевич посвящена героизму женщин, участвовавших в Великой Отечественной войне. «У войны не женское лицо…» — это разного рода беседы, воспоминания партизанок, лётчиц, медсестёр, подпольщиц, которые рассказывают о том, что им пришлось пережить в ужасные годы войны.

Цитаты:

«Кончилась война, у меня было три желания: первое — наконец я не буду ползать на животе, а стану ездить на троллейбусе, второе — купить и съесть целый батон, белый батон, третье — выспаться в белой постели и чтобы простыни хрустели»

«Все, что мы знаем о женщине, лучше всего вмещается в слово «милосердие». Есть и другие слова — сестра, жена, друг и самое высокое — мать. Но разве не присутствует в их содержании и милосердие как суть, как назначение, как конечный смысл? Женщина дает жизнь, женщина оберегает жизнь, женщина и жизнь — синонимы»

«Война кончилась, и мы вдруг поняли, что надо учиться, что надо замуж выходить, детей рожать. Что война — это еще не вся жизнь. И наша женская жизнь только-только начинается. А мы были очень уставшие, душой уставшие…»

«Мы стремились… Мы не хотели, чтобы о нас говорили «Ах, эти женщины!» И старались больше, чем мужчины, мы ещё должны были доказать, что не хуже мужчин. А к нам долго было высокомерное, снисходительное отношение: «Навоюют эти бабы…»»

Михаил Шолохов. «Судьба человека» (1956)

Рассказ «Судьба человека» основан на реальных событиях. В 1946 году Шолохов встретил бывшего военного, рассказавшего ему свою поразительную историю, которую писатель облек в художественное произведение. На долю главного героя рассказа, солдата Андрея Соколова, выпали тяжелейшие испытания. Оказавшись на фронте, он попадает в концлагерь, чудом избегает расстрела и совершает побег. На воле он узнает, что его почти вся его семья, кроме сына, погибла во время бомбежки, и возвращается на фронт. В самый торжественный для страны день 9 мая, Соколов получает известие о том, что его единственный сын умер. После войны Соколов усыновляет мальчика-сироту. Повесть Шолохова о том, что война не сломила дух человека и не убила в нем стремление жить и помогать другим.

Цитата:

«Били за то, что ты — русский, за то, что на белый свет еще смотришь, за то, что на них, сволочей, работаешь. Били и за то, что не так взглянешь, не так ступнешь, не так повернешься. Били запросто, для того, чтобы когда-нибудь да убить до смерти, чтобы захлебнулся своей последней кровью и подох от побоев. Печей-то, наверное, на всех нас не хватало в Германии»

 

 

Валентин Катаев. «Сын полка» (1945)

Эта повесть адресована молодым читателям. Писатель рассказывает историю мальчика Вани Солнцева, который воюет на фронте наравне со взрослыми солдатами. Валентин Катаев показывает, что героизм, смелость и воля присущи даже самым юным участникам Великой Отечественной войны.

Цитаты:

«Раз человек молчит, значит, не считает нужным говорить. А раз не считает нужным, то и не надо. Захочет — сам расскажет. И нечего человека за язык тянуть»

«Победа или смерть!» — говорили наши люди в те годы. И шли на смерть, чтобы другие, оставшиеся в живых, победили. Это была справедливая борьба за счастье и мир на земле»

Подготовила Ася Занегина

Яркие высказывания писателя Виктора Пелевина из интервью разных лет — Российская газета

Сегодня свой день рождения отмечает Виктор Пелевин. А быть может и не отмечает. Виктора Олеговича называют самым таинственным из отечественных писателей, поэтому знать наверняка, как мэтр относится к подобным дням, нельзя.

Пелевин редко дает интервью, однако если это все-таки случается, то эти записанные беседы можно читать, как и многие его произведения, — по меньшей мере не без интереса. К 51-летию писателя «РГ» перечитала большую часть его интервью и выбрала самые интересные и яркие цитаты.

О русской и литературе вообще

Пелевин учился в Литературном институте, правда, был отчислен. Как он сам признался однажды, «ничего там нового не узнал”. Но он познакомился там со своими первыми издателями и выступил редактором трехтомника Карлоса Кастанеды. А вот что говорит Пелевин о литературе:

«Я не могу сказать, что я много читал современной русской литературы. И конечно я не могу назвать кого-то, кто на меня особенно повлиял. В свое время мне понравился «Пушкинский дом» Битова, этакий любовный роман с русской литературой 19 века, но я вряд ли захочу перечитать его снова сейчас. Мне нравится Искандер, его ранние работы, вышедшие в советское время, потому что в них есть настоящая теплота. И, конечно, писатели, жившие раньше, Булгаков, например, я был глубоко тронут «Мастером и Маргаритой».

Но я думаю, что на меня больше повлияли иностранные писатели. Олдос Хаксли, мне очень нравятся его эссе, и Герман Гессе, особенно «Степной волк», и Карлос Кастанеда … и всякие такие «темные» люди, оккультные писатели».

В этом же интервью 1999 года, вышедшем в книге «Voices of Russian Literature: Interviews with Ten Contemporary Writers», Пелевин, которого считают ярким представителем русского постмодернизма, признался, что не любит постмодернизм и писателей вроде Сорокина.

О религии

В начале своей писательской карьеры Пелевин работал в журнале «Наука и религия”, именно там состоялся его дебют. Критики полагают, что в процессе работы Виктор Олегович проникся восточным мистицизмом («Колдун Игнат и люди”), а позднее пришел к дзен-буддизму («Чапаев и Пустота”). Некоторые журналисты приписывают писателю создание новой религии, однако на этот счет Пелевин высказался довольно четко в 1997 году:

«Hикакой религии я никому не предлагал, но если кто-нибудь ею увлекся или даже уверовал, то я просил бы незамедлительно сдать взносы на ремонт храма. Мне надо перециклевать пол, переклеить обои, поменять пару дверей — а денег мало”.

О творчестве

О собственном творчестве Пелевин может говорить также с иронией. Он честен и не мнит себя гением или гуру. Он трезво оценивает собственный литературный опыт.

«Писать я начал поздно, в 25, 26 лет. В школе я не получал больше тройки за сочинения. Однако я быстро понял, чего от меня хотели, и старался это имитировать. Но мне постоянно говорили: «Это нехорошо. Ты не вкладываешь душу» («Die Zeit», 1999).

«Я хотел бы написать рассказ по стодолларовой бумажке. Он назывался бы «Independence hall». Рассказ был бы построен на чеховских полутонах зеленого — но крови, надрывного трагизма, военной авиации и положительных героев там не было бы. В сущности, практически все современное искусство в той или иной степени посвящено этой картинке — либо по форме, когда художник исследует внешние проявления этого феномена, либо по содержанию — когда он просто хочет впарить свой продукт подороже» (Playboy, 1998).

«Главный писатель России — это полковничья должность, а я лейтенант запаса. Кроме того, я не понимаю, как в этой области можно строить иерархию» («Известия», 2003).

Пелевин в том же интервью мужскому журналу пошутил, что за него книги вполне могла бы писать игра Microsoft Flight Simulator. В 2001 году в беседе с Corriere Della Sera писатель признался, что у него есть соавтор — «боксерская груша», которая играет в творческом процессе важную роль.

О стимуляторах

После прочтения некоторых книг Пелевина у многих читателей (и критиков, и журналистов) могло возникнуть ошибочное мнение насчет стимуляторов. Однако писатель не использует в своей работе наркотики, чтобы открывать некие двери, как сказал бы Олдос Хаксли. Как говорит сам Пелевин, в работе ему помогает зеленый чай и иногда — музыка.

В 2003 году в интервью «Аргументам и Фактам» Пелевин высказал свою позицию относительно наркотиков и других стимуляторов:

«Что касается спиртного и прочего — я не пью и не курю уже много лет. Наркотики, которые я регулярно употребляю, — это спортзал и бассейн. Когда не могу достать бассейн, принимаю двойную дозу велосипеда. Мне жалко людей, которые тратят себя на наркотики».

Несмотря на то, что вполне возможно, что последние книги Пелевина могут быть «имитацией», созданной Flight Simulator в соавторстве с боксерской грушей, поклонники творчества с нетерпением ждут выхода новых романов и рассказов писателя. А мы — вне зависимости от того, отмечает ли писатель свой день рождения или нет, — желаем Виктору Олеговичу здоровья и творческих успехов.

цитат из русской литературы (166 цитат)

«Многие подходят к Толстому со смешанными чувствами. Они любят художника в нем, и проповедник им скучно; но вместе с тем отделить Толстого-проповедника от Толстого-художника довольно сложно — это тот же глубокий медленный голос, такое же крепкое плечо, поднимающее вверх облако видений или груз идей. Что хотелось бы сделать, так это выбить прославленную мыльницу из-под ног, обутых в сандалии, а затем запереть его в каменном доме на необитаемом острове с галлонами чернил и стопками бумаги — вдали от вещей, этических и педагогических , это отвлекло его внимание от наблюдения за тем, как темные волосы вьются над белой шеей Анны.Но этого сделать нельзя: Толстой однороден, един, и борьба, которая, особенно в более поздние годы, шла между человеком, злорадствовавшим над красотой черной земли, белой плоти, синего снега, зеленых полей, пурпурных грозовых облаков. , и человек, который утверждал, что вымысел греховен, а искусство аморально, — эта борьба все еще ограничивалась одним и тем же человеком. Живя ли или проповедуя, Толстой, несмотря на все препятствия, стремился постичь истину. Как автор «Анны Каренин» он использовал один метод открытия истины; в своих проповедях он использовал другое; но каким-то образом, каким бы тонким ни было его искусство и какими бы скучными ни были некоторые из его взглядов, правда, которую он тяжело нащупывал или магически находил прямо за углом, всегда была одной и той же истиной — этой истиной был он, и эта правда было искусством.
Что беспокоит человека, так это то, что он не всегда узнавал себя, когда сталкивался с истиной. Мне нравится история о том, как он взял книгу в один унылый день в преклонном возрасте, много лет спустя после того, как он перестал писать романы, и начал читать в середине, и заинтересовался и очень обрадовался, а затем посмотрел на название — и увидим: «Анна Каренина» Льва Толстого.
То, что одержало Толстого, что затмевает его гений, что сейчас огорчает хорошего читателя, так это то, что каким-то образом процесс поиска Истины казался ему более важным, чем легкое, яркое, блестящее открытие иллюзии истины через посредство его художественный гений.Древнерусская правда никогда не была удобным спутником; у него был вспыльчивый нрав и тяжелая поступь. Это была не просто правда, не просто повседневная правда, но бессмертная истина — не правда, а внутренний свет истины. Когда Толстой случайно нашел это в себе, в великолепии своего творческого воображения, то почти бессознательно он был на правильном пути. Какое значение имеет его борьба с правящей греко-католической церковью, какое значение имеют его этические взгляды в свете того или иного образного отрывка в любом из его романов?
Истинная истина — одно из немногих слов в русском языке, которое невозможно рифмовать.У него нет словесного помощника, никаких словесных ассоциаций, он стоит одинокий и отчужденный, с лишь смутным намеком на корень «стоять» в темном сиянии своей древней скалы. Большинство русских писателей чрезвычайно интересовались точным местонахождением Истины и ее основными свойствами. Для Пушкина он был мраморным под благородным солнцем; Достоевский, художник гораздо хуже, видел в нем кровь и слезы, истерическую, актуальную политику и пот; и Чехов недоуменно глядел на это, в то время как, казалось, был поглощен туманным пейзажем вокруг.Толстой шел прямо к нему, склонив голову и сжав кулаки, и нашел место, где когда-то стоял или находил крест, — образ самого себя ».
— Владимир Набоков, Лекции по русской литературе

Лев Толстой | Русский писатель

Лев Толстой , Толстой также пишется Толстой, Русский полностью Лев Николаевич, Граф (граф) Толстой , (родился 28 августа [9 сентября по новому стилю] 1828 года, Ясная Поляна, Тульская губерния, Российская Империя— умер 7 [20 ноября] 1910 года, Астапово Рязанской губернии), русский писатель, мастер реалистической фантастики и один из величайших романистов мира.

Популярные вопросы

В чем значимость Льва Толстого?

Русский писатель Лев Толстой считается мастером реалистической фантастики и одним из величайших романистов мира, особенно известным по произведениям Анна Каренина и Война и мир . Колебаясь между скептицизмом и догматизмом, он исследовал самые разные подходы к человеческому опыту. Его работы хвалили как предметы жизни, а не как произведения искусства.

Каким было детство Льва Толстого?

Лев Толстой родился в 1828 году, потомок аристократов.Его мать умерла, прежде чем ему исполнилось два года, а его отец скончался в 1837 году. После смерти двух других опекунов Толстой жил с тетей в Казани, Россия. По словам Толстого, наибольшее влияние на его детство оказала двоюродная сестра Татьяна Александровна Ергольская.

Как умер Лев Толстой?

Расстроенный несчастливым браком и противоречием между своей жизнью и принципами, Лев Толстой покинул семейное имение в 1910 году. Несмотря на его скрытность, пресса начала сообщать о его передвижениях.Вскоре он заболел пневмонией и умер от сердечной недостаточности на железнодорожной станции в Астапово, Россия. Ему было 82 года.

Каковы достижения Льва Толстого?

Лев Толстой известен прежде всего тем, что написал шедевры Война и мир (1865–69) и Анна Каренина (1875–77), которые обычно считаются одними из лучших когда-либо написанных романов. Образцы реалистической художественной литературы, они ярко воплощают видение человеческого опыта, основанное на оценке повседневной жизни и прозаических добродетелей.

Толстой наиболее известен своими двумя самыми длинными произведениями: Война и мир (1865–69) и Анна Каренина (1875–77), которые обычно считаются одними из лучших когда-либо написанных романов. Война и мир , в частности, кажется, фактически определяет эту форму для многих читателей и критиков. Среди более коротких произведений Толстого « Смерть Ивана Ильича » (1886) обычно относят к лучшим образцам повести. Особенно за последние три десятилетия своей жизни Толстой также получил мировую известность как моральный и религиозный учитель.Его учение о непротивлении злу оказало важное влияние на Ганди. Хотя религиозные идеи Толстого больше не вызывают того уважения, которое они когда-то вызывали, интерес к его жизни и личности с годами, если уж на то пошло, вырос.

Большинство читателей согласятся с оценкой британского поэта и критика XIX века Мэтью Арнольда о том, что роман Толстого — это не произведение искусства, а часть жизни; русский писатель Исаак Бабель заметил, что если бы мир мог писать сам по себе, он бы писал, как Толстой.Критики самых разных школ согласны с тем, что каким-то образом произведения Толстого ускользают от всякой выдумки. Большинство подчеркнули его способность наблюдать малейшие изменения сознания и записывать малейшие движения тела. То, что другой романист охарактеризовал бы как единый акт сознания, Толстой убедительно разбивает на серию бесконечно малых шагов. По словам английской писательницы Вирджинии Вульф, которая считала само собой разумеющимся, что Толстой был «величайшим из всех романистов», эти наблюдательные способности вызвали своего рода страх у читателей, которые «хотят убежать от пристального взгляда Толстого».«Те, кто приходил к Толстому в старину, также сообщали о чувстве большого дискомфорта, когда он, казалось, понимал их невысказанные мысли. Было обычным делом описывать его как богоподобного в своих силах и титанического в его борьбе, чтобы избежать ограничений человеческого состояния. Некоторые рассматривали Толстого как воплощение природы и чистой жизненной силы, другие видели в нем воплощение мировой совести, но почти для всех, кто знал его или читал его произведения, он был не просто одним из величайших писателей, когда-либо живших, но живым символ поиска смысла жизни.

Ранние годы

Потомок выдающихся аристократов, Толстой родился в фамильном имении, примерно в 210 километрах к югу от Москвы, где он прожил большую часть своей жизни и написал свои самые важные произведения. Его мать, Мария Николаевна, урожденная княгиня Волконская, умерла до того, как ему исполнилось два года, а отец Николай Ильич, Граф (граф) Толстой, последовал за ней в 1837 году. Через 11 месяцев умерла его бабушка, а затем его следующая опекунша, его тетя Александра, в 1841 году.Затем Толстого и его четырех братьев и сестер перевели на попечение другой тети в Казань, на западе России. Толстой запомнил двоюродную сестру, жившую в Ясной Поляне, Татьяну Александровну Ергольскую («тетя Туанетта», как он ее называл), как наибольшее влияние на его детство, а позже, в молодости, Толстой написал несколько своих самых трогательных писем. ей. Несмотря на постоянное присутствие смерти, Толстой вспоминал свое детство идиллически. Его первая опубликованная работа, Детство (1852; Детство ), была беллетризованным и ностальгическим рассказом о его ранних годах.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Получив домашнее образование у наставников, Толстой в 1844 году поступил в Казанский университет на восточные языки. Его плохая репутация вскоре вынудила его перейти на менее требовательный юридический факультет, где он написал сравнение «Дух законов» французского политического философа Монтескье и «Наказа » Екатерины Великой (инструкции по кодексу законов). Интересующийся литературой и этикой, он был привлечен к произведениям английских романистов Лоуренса Стерна и Чарльза Диккенса и особенно к трудам французского философа Жан-Жака Руссо; вместо креста он носил медальон с портретом Руссо.Но большую часть времени он проводил, пытаясь быть комильфо (социально корректным), пил, играл в азартные игры и развлекался. Покинув университет в 1847 году без ученой степени, Толстой вернулся в Ясную Поляну, где планировал заниматься самообразованием, управлять своим имением и улучшать положение своих крепостных. Несмотря на частые решения изменить свой образ жизни, он продолжал свою распутную жизнь во время пребывания в Туле, Москве и Санкт-Петербурге. В 1851 году он присоединился к своему старшему брату Николаю, армейскому офицеру, на Кавказе, а затем сам пошел в армию.Он участвовал в походах против коренных народов, а вскоре и в Крымской войне (1853–56).

В 1847 году Толстой начал вести дневник, который стал его лабораторией для экспериментов по самоанализу, а затем и для его художественной литературы. С некоторыми перерывами Толстой вел дневники на протяжении всей своей жизни, и поэтому он является одним из самых богато задокументированных писателей, которые когда-либо жили. Его первый дневник, отражающий его жизнь, начинается с признания, что он, возможно, заразился венерической болезнью.Ранние дневники отражают увлечение установлением правил, когда Толстой составлял правила для различных аспектов социального и морального поведения. Они также фиксируют неоднократное несоблюдение писателем этих правил, его попытки сформулировать новые правила, призванные обеспечить соблюдение старых, и его частые акты самобичевания. Более поздняя вера Толстого в то, что жизнь слишком сложна и неупорядочена, чтобы когда-либо соответствовать правилам или философским системам, возможно, проистекает из этих тщетных попыток саморегулирования.

Двенадцать самых блестящих цитат Льва Толстого

Немногие авторы пользуются таким уважением, как Лев Толстой.Многие считают его типичным романистом, если не лучшим писателем, когда-либо работавшим с формой. Его репутация по-прежнему поддерживается множеством превосходных степеней, часто от самых опытных коллег: Джеймс Джойс назвал «Сколько земли нужно мужчине?» «Величайшая история, известная мировой литературе», а Вирджиния Вульф объявила его «величайшим из всех романистов». Итак, дело решено — Толстой пишет невероятные рассказы. Но как его работа выдерживает цитирование?

Центральное место в стойкости Льва Толстого занимает его характеристика.Как и немногие авторы, он смог создать полных и живых персонажей в пределах всего лишь двух глав, как он это делает, особенно в случае с убитым солдатом и его семьей в новелле Хаджи-Мурад . Эти эстетические достоинства можно оценить только при чтении всей книги (или, по крайней мере, в расширенных отрывках), но действительно, разнообразный и сложный Толстой был человеком идей, и, взятый в самой маленькой форме, он остается глубоким. Здесь собраны некоторые из лучших цитат Льва Толстого.

«Счастье мужчин заключается в жизни. И жизнь в родах ». и «Призвание каждого мужчины и женщины — служить другим людям».

Что делать? — Зрелая работа Толстого определяется настоятельным морализмом, который не нашел ничего важнее, чем покорное служение человечеству.

«Перманентная революция может быть только одна — моральная; возрождение внутреннего человека. Как будет происходить эта революция? Никто не знает, как это будет происходить в человечестве, но каждый человек отчетливо ощущает это в себе.И все же в нашем мире каждый думает об изменении человечества, и никто не думает об изменении самого себя ».

Три метода реформы — Это мощное наставление часто в той или иной форме приписывают Ганди, на которого, как известно, оказал влияние русский писатель.

«Единственное, что мы знаем, это то, что мы ничего не знаем — и это высший полет человеческой мудрости».

Война и мир — Очень сократовская мысль человека, всесторонне заинтересованного в использовании и природе мудрости.

«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

Анна Каренина — Эта знаменитая фраза демонстрирует, что у Толстого был еще и сардонический остроумие.

«Если у кого-то нет тщеславия в этой нашей жизни, нет достаточных оснований для того, чтобы жить ».

Крейцерова соната — Толстой в молодости прожил жизнь, полную моральных лишений, и большую часть своей жизни оставался трудным мужем и партнером, и подобные цитаты показывают, что он был не прочь исследовать менее благородные элементы самого себя. или человечество.

«Быть ​​ хорошим и вести хорошую жизнь — значит давать другим больше, чем можно от них отбирать».

Первый шаг — Этот говорит сам за себя.

«Самые сложные предметы могут быть объяснены самому непонятливому человеку, если он еще не сформировал о них никакого представления; но самое простое не может быть объяснено самому умному человеку, если он твердо убежден в том, что он уже знает, без тени сомнения, то, что ему предстоит.”

Царство Божье внутри вас
Толстой был отважным мыслителем, настолько близким к оригиналу, насколько это возможно в литературе. Он задавался вопросом и исследовал большую часть своей жизни, почему люди избегают думать самостоятельно.

«Искусство — это человеческая деятельность, имеющая своей целью передачу другим высших и лучших чувств, к которым люди поднялись». и «» Настоящее произведение искусства разрушает в сознании получателя разделение между ним и художником.

Что такое искусство? — В этой провокационной и мудрой книге Толстой отвергает принцип искусства ради искусства и выступает за такое понимание искусства, которое позволяет ему улучшить наше состояние.

«Как только люди живут в полном согласии с законом любви, естественным для их сердец и ныне открытым им, который исключает всякое сопротивление насилием, и поэтому держатся в стороне от всякого участия в насилии — как только это происходит, не только сотни не смогут поработить миллионы, но даже миллионы не смогут поработить отдельного человека.”

Письмо к индусу — Это, несомненно, одно из самых смелых заявлений автора, но вера в ненасильственное сопротивление, которую оно выражает, будет в дальнейшем формировать философию и поведение Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга младшего. а также более благородные составляющие дуги современной истории.

«Подлинная религия — это не размышления о Боге или душе или о том, что произошло в прошлом или произойдет в будущем; его волнует только одно — точно выяснить, что следует или не следует делать в этой жизни.”

Путь Жизни — Лев Толстой повзрослел и умер как чрезвычайно христианский мыслитель, и подобные мысли освещают его мысли и мнения о том, что составляет хорошо прожитую жизнь.

Конечно, взяв из такого обширного и обширного труда, как Толстой, я пропустил некоторые из его великих цитат. Что я упустил? Какие твои любимые? Не стесняйтесь сообщить нам об этом в комментариях ниже.

Знакомые цитаты, русские писатели.Пословицы и поговорки.

Если кто-то любит, он любит всего человека таким, какой он есть, а не так, как
ему бы хотелось.
~ Лев Толстой, русский писатель (1828-1910)

В России все тираны считают поэтов своими злейшими врагами.
~ Евгений Евтушенко (1933-) Русский поэт.

Они решили задушить меня в 1965 году … Вы, жители Запада,
, не можете представить мою ситуацию. Я живу в своей стране. Я
пишу роман о России. Но мне так же сложно собрать
материала, как если бы я писал о Полинезии…
Вокруг моей семьи создана своего рода запретная, зараженная зона
… План состоит в том, чтобы либо выгнать меня из
моей жизни, либо из страны, чтобы бросить в канаву, либо
, чтобы отправить меня в Сибирь, или чтобы я растворился в чужом тумане
.
~ Александр Солженицын

Опасны не книжки, а то, что нам нечего есть.
~ Крестьянский сельский староста, 1903 г. (Рен и Стульц, Курс истории России.)

С шелковыми перчатками нельзя произвести революцию.
~ Иосиф Сталин (1879-1953), российский политический лидер.

Будущее гарантировано. Просто прошлое постоянно меняется
~ Русский анекдот.

Доктора такие же, как юристы; Единственная разница в том, что
адвокатов просто грабят вас, а врачи грабят вас и убивают
вас.
~ Антон Чехов

Если боишься одиночества, не женись.
~ Антон Чехов

Если Бога нет, тогда все дозволено.
~ Федор Достоевский (1821-1881)

Россия извергла мерзость, которую они ее кормили.
~ Федор Достоевский.

Россия похожа на динозавра. Много времени нужно, чтобы перешить на
дотянуться до хвоста от головы.
~ Александр Лебедь, Труд, 1995.

Заниматься философией — это свойство русского народа.
… [но] судьба философа в России болезненна и трагична.
~ Николай Бердяев.

Русская идея… все на земле только и ждет, чтобы слиться с истиной,
как лунный свет сливается с ночью.
~ Антон Павлович Чехов, русский писатель. (1860 — 1904).

Человек — это то, во что он верит.
~ Антон Павлович Чехов, русский писатель. (1860 — 1904).

из интервью с Антоном Чеховым:
«Мое дело — быть талантливым, то есть уметь
отбирать важные моменты из тривиальных …
-е годы для писателей ~ особенно тех, кто
искренен. художники ~ признать, что в этом мире вы
не можете разобраться во всем.Просто попросите писателя, которому толпа
доверяет, достаточно мужества и заявить, что он
не понимает всего, и что одинокий
станет важным вкладом в образ мышления людей, большим шагом на
вперед «(май 1888 г.)» Ни один психолог не должен делать вид, что
понимает то, чего не понимает … Только дураки и
шарлатанов знают все и ничего не понимают ».
(июнь 1888 г.)
~ Антон Павлович Чехов, русский писатель. (1860 — 1904).

Любой идиот может столкнуться с кризисом.Вас утомляет повседневная жизнь
.
~ Антон Чехов

Вся Россия — наш сад … мы посадим
новых фруктовых садов, которые будут прекраснее этого.
~ Антон Павлович Чехов, русский писатель. (1860 — 1904).

Самое дорогое достояние человека — это жизнь. Ему дается
раз, и он должен прожить это так, чтобы не испытывать мучительных сожалений
за потраченные впустую годы, никогда не познать жгучий позор подлого и
мелочного прошлого; так живи, чтобы, умирая, он мог сказать: всю свою жизнь
все мои силы были отданы лучшему делу во всем мире
— борьбе за Освобождение Человечества.
~ Николай Островский, русский писатель (1904-1936).

Есть пьесы, написанные на самые простые темы, которые в
сами по себе не интересны. Но они пронизаны
вечным, и тот, кто чувствует в них это качество, воспринимает
, что они чувствуют это качество в них, понимает, что
они написаны для вечности.
~ Константин Станиславский, (1863-1938) / Моя жизнь в искусстве.

Все счастливые семьи похожи друг на друга; каждая несчастная семья
несчастлива по-своему.
~ Лев Толстой, русский писатель (1828-1910) / Анна Каренина.

Чистая и полная печаль так же невозможна, как чистая и полная радость.
~ Лев Толстой, русский писатель (1828-1910) / Война и мир

Природа рисует нам изо дня в день картины бесконечной красоты, если только у нас есть глаза, чтобы их увидеть.
~ Джон Раскин

… для того, чтобы человек был счастлив, необходимо,
, чтобы он не только был способен к своей работе, но и был хорошим ценителем своей работы.
~ Джон Раскин

Джон Раскин родился 8 февраля 1819 года. Он был
величайшим британским искусствоведом и социальным комментатором
викторианской эпохи. Его идеи вдохновили движение «Искусство и ремесла»
и основали Национальный фонд, «Общество защиты старинных построек
» и рабочее движение
.
Русский писатель Толстой, представляя произведения Раскина, писал:
«Джон Раскин — один из тех редких людей, которые думают своим
сердцем, и поэтому он думает и говорит то, что он сам видел
и чувствовал, и что каждый подумает и скажет в
юмор и анекдоты будущее >>


15 цитат Достоевского в день его 199-летия

Федор Достоевский (хотя иногда можно встретить его имя, написанное как Достоевский) был одним из величайших русских писателей всех времен, и сегодня ему исполнилось 199 лет.Родившийся 11 ноября 1821 года Достоевский, как говорят, оказал влияние на других всемирно известных писателей, включая Уильяма Фолкнера, Эрнеста Хемингуэя, Джеймса Джойса, Жан-Поля Сартра и Фредерика Ницше, помимо того, что Франц Кафка называл его «писателем». кровный родственник. » Однако многие читатели не решаются или, я бы сказал, нервничает , чтобы погрузиться в творчество Достоевского. С такой хорошей репутацией до него, особенно вокруг Преступление и наказание и Братья Карамазовы , легко запугаться и принять сочинение Достоевского слишком сложным.Однако, совершая погружение, читатели быстро очаровываются его способностью создавать персонажей и истории, которые оставляют у читателя немного больше знаний, чем они начинали. Вот почему в честь дня рождения Достоевского мы представляем вам пятнадцать цитат, которые заставят вас совершить такой скачок и начать читать некоторые из его работ.

ИЗОБРАЖЕНИЯ ЧЕРЕЗ AMAZON

1. «Я могу видеть солнце, но даже если я не могу видеть солнце, я знаю, что оно существует. А знать, что солнце есть — это живая.»

Братья Карамазовы

2.« Боль и страдание всегда неизбежны для большого ума и глубокого сердца. Я думаю, что действительно великие люди должны иметь на земле большую печаль ».

Преступление и наказание

3. «Я говорю, пусть мир идет к черту, но я всегда должен пить чай».

Записки из подполья

4. «Лучше ошибиться по-своему, чем пойти по-другому».
Преступление и наказание

5.«Что такое ад? Я утверждаю, что это страдание от невозможности любить ».

Братья Карамазовы

6. «Клянусь вам, господа, чрезмерное сознание — это болезнь, настоящая, глубокая болезнь».

Записки из подполья

7. «Любить кого-то — значит смотреть на него так, как задумал Бог».

— Федор Достоевский

8. «Сделать новый шаг, произнести новое слово — вот чего люди боятся больше всего.

Преступление и наказание

9. «Человек любит только считать свои беды; он не считает свое счастье «.

Записки из подполья

10. «Душа исцеляется от общения с детьми».

— Федор Достоевский

11. «Правильно или неправильно, очень приятно время от времени что-то ломать».

— Фёдор Достоевский

12. «Люди иногда говорят о« звериной »жестокости человека, но это ужасно несправедливо и оскорбительно для зверей, ни одно животное не могло быть настолько жестоким, как человек, так искусно, так художественно жестоким, как человек.»

— Федор Достоевский

13.« Чтобы действовать разумно, нужно нечто большее, чем разум ».

Преступление и наказание

14. «Нет ничего труднее в этом мире, чем говорить правду, нет ничего проще, чем лесть».

— Федор Достоевский

15. «Прежде всего, не лги самому себе. Человек, который лжет себе и прислушивается к своей собственной лжи, приходит к тому, что не может различать правду внутри себя или вокруг себя, и поэтому теряет всякое уважение к себе и другим.И, не имея уважения, он перестает любить ».

Братья Карамазовы

ИЗОБРАЖЕНИЕ ЧЕРЕЗ IMBD

Лев Толстой — Книги, цитаты, война и мир

Кем был Лев Толстой?

В 1860-х годах русский писатель Лев Толстой написал свой первый великий роман « Война и мир ». В 1873 году Толстой приступил к работе над вторым из своих самых известных романов « Анна Каренина ». Он продолжал писать художественную литературу на протяжении 1880-х и 1890-х годов.Одной из самых успешных его поздних работ была « Смерть Ивана Ильича» .

Ранняя жизнь

9 сентября 1828 года писатель Лев Толстой родился в семейном имении Ясная Поляна в Тульской губернии. Он был самым младшим из четырех мальчиков. Когда мать Толстого умерла в 1830 году, двоюродный брат его отца взял на себя заботу о детях. Когда их отец, граф Николай Толстой, умер всего семь лет спустя, их тетя была назначена их законным опекуном. Когда тетя скончалась, Толстой и его братья и сестры переехали к второй тетке в Казань, Россия.Хотя Толстой в раннем возрасте пережил много потерь, позже он идеализировал свои детские воспоминания в своих произведениях.

Толстой получил начальное образование дома, в руках французских и немецких наставников. В 1843 году он поступил на курс восточных языков в Казанский университет. Там Толстому не удалось преуспеть в учебе. Его низкие оценки вынудили его перейти на более легкую юридическую программу. Склонный к чрезмерным вечеринкам, Толстой в конце концов оставил Казанский университет в 1847 году, не получив ученой степени.Он вернулся в поместье родителей, где решил стать фермером. Он пытался руководить крепостными или батраками в их работе, но слишком часто отсутствовал во время общественных визитов в Тулу и Москву. Его попытка стать идеальным фермером вскоре оказалась неудачной. Однако ему все же удалось направить всю свою энергию на ведение дневника — начало его жизненной привычки, которая вдохновила большую часть его художественной литературы.

Когда Толстой бился на ферме, его старший брат Николай приехал в гости, когда был в отпуске.Николай убедил Толстого вступить в армию юнкером к югу, в горах Кавказа, где находился сам Николай. После службы юнкером Толстой перебрался в Севастополь на Украине в ноябре 1854 года, где воевал в Крымской войне до августа 1855 года.

Ранние произведения

В спокойные периоды, когда Толстой был юнкером в армии, он работал на Автобиографический рассказ под названием Детство . В нем он написал о своих самых теплых детских воспоминаниях. В 1852 году Толстой представил эскиз в « Современник », самом популярном журнале того времени.Рассказ был с радостью принят и стал самым первым опубликованным произведением Толстого.

После завершения Детство Толстой начал писать о своей повседневной жизни на армейской заставе на Кавказе. Однако он завершил работу под названием « Казаки, » только в 1862 году, когда он уже покинул армию.

Толстой продолжал писать во время сражений во время Крымской войны. За это время он написал Детство (1854), продолжение книги Детство , второй книги в автобиографической трилогии Толстого.В разгар Крымской войны Толстой также выразил свои взгляды на разительные противоречия войны в серии из трех частей, Севастопольские сказки . Во второй книге « Севастопольские сказки » Толстой экспериментировал с относительно новой техникой письма: часть рассказа представлена ​​в форме солдатского потока сознания.

После окончания Крымской войны и ухода Толстого из армии он вернулся в Россию. Вернувшись домой, молодой писатель обнаружил, что пользовался большим спросом на бульваре Св.Петербургская литературная сцена. Упрямый и высокомерный, Толстой отказывался присоединиться к какой-либо определенной интеллектуальной школе. Объявив себя анархистом, он сбежал в Париж в 1857 году. Оказавшись там, он проиграл все свои деньги и был вынужден вернуться домой в Россию. Он также успел издать в 1857 году третью часть своей автобиографической трилогии « Юность ». в том же году назвали Софью Андреевну Берс.

Книги

«Война и мир»

Проживая в Ясной Поляне с женой и детьми, Толстой большую часть 1860-х годов трудился над своим первым великим романом « Война и мир ». Часть романа была впервые опубликована в «Русском вестнике » в 1865 году под названием «1805 год». К 1868 году он выпустил еще три главы, а год спустя роман был завершен. И критики, и публика гудели об исторических отчетах романа о наполеоновских войнах в сочетании с продуманным развитием реалистичных, но вымышленных персонажей.В роман также включены три длинных эссе, высмеивающих законы истории. Среди идей, которые Толстой превозносит в Война и мир , — вера в то, что качество и смысл жизни в основном определяются его повседневной деятельностью.

«Анна Каренина»

После успеха Войны и мира , в 1873 году Толстой приступил к работе над вторым из своих самых известных романов, «Анна Каренина ». Подобно Война и мир , Анна Каренина беллетризовала некоторые биографические события из жизни Толстого, что особенно заметно в романе персонажей Кити и Левина, отношения которых, как говорят, напоминают ухаживания Толстого с его собственной женой.

Первое предложение Анны Карениной — одна из самых известных строк книги: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастная семья несчастлива по-своему». Анна Каренина публиковалась частями с 1873 по 1877 год, что вызвало одобрение критиков и публики. Гонорары, полученные Толстым от романа, способствовали его быстро растущему богатству.

Философия, обращение в религию

Несмотря на успех Анна Каренина , после завершения романа Толстой пережил духовный кризис и впал в депрессию.Пытаясь раскрыть смысл жизни, Толстой сначала пошел в Русскую православную церковь, но не нашел там ответов, которые искал. Он пришел к выводу, что христианские церкви коррумпированы, и вместо организованной религии развил свои собственные убеждения. Он решил выразить эти убеждения, основав новое издание под названием Посредник в 1883 году.

Вследствие отстаивания своих нетрадиционных и, следовательно, спорных духовных убеждений Толстой был изгнан Русской Православной Церковью.За ним даже наблюдала тайная полиция. Когда новые убеждения Толстого побудили его раздать деньги, его жена решительно возражала. Разногласия усугубили брак пары, пока Толстой неохотно согласился на компромисс: он согласился предоставить своей жене авторские права — и, предположительно, гонорары — на все свои произведения, написанные им до 1881 года. Ильича

Помимо религиозных трактатов, Толстой продолжал писать художественную литературу на протяжении 1880–1890-х годов.Среди жанров его более поздних работ — моральные сказки и реалистическая фантастика. Одним из наиболее успешных его поздних произведений была повесть « Смерть Ивана Ильича» , написанная в 1886 году. В « Иван Ильич » главный герой изо всех сил пытается справиться со своей неминуемой смертью. Главный герой, Иван Ильич, приходит к резкому осознанию того, что потратил жизнь на мелочи, но осознание приходит слишком поздно.

В 1898 году Толстой написал « Отец Сергий », художественное произведение, в котором он, кажется, критикует убеждения, которые он развил после своего духовного обращения.В следующем году он написал свой третий длинный роман, Воскресение . Хотя работа получила некоторые похвалы, она вряд ли могла сравниться с успехом и признанием его предыдущих романов. Среди других поздних работ Толстого — очерки об искусстве, сатирическая пьеса « Живой труп », написанная им в 1890 году, и новелла « Хаджи-Мурад » (написанная в 1904 году), которая была обнаружена и опубликована после его смерти.

12 цитат Льва Толстого об истине, насилии и правительстве

Лев Николаевич Толстой (1828-1910), более известный как Лев Толстой, был русским писателем и философом.

Толстой родился в небольшом семейном имении в Туле, Россия, промышленном городе примерно в 100 милях к югу от Москвы. Четвертый из пяти детей, Толстой изучал юриспруденцию и языки в Казанском университете, но он был плохим студентом и бросил учебу, чтобы путешествовать и писать. Он опубликовал свой первый роман в 1852 году, но его досуг прервала Крымская война. Толстой написал не менее 50 философских произведений — произведений, посвященных жизни, вере, правительству, насилию, правде и любви.После войны, конфликта, в котором Толстой служил артиллерийским офицером, он отправился в Европу, где встретился с рядом других литературных деятелей, включая Виктора Гюго. (Роман Гюго 1862 года « Отверженные » вдохновил Толстого на создание самого известного произведения « Война и мир ».)

Толстой больше всего запомнился своими объемными романами-шедеврами, Анна Каренина и вышеупомянутым Война и мир (1869 ) . Писатели от Достоевского до Вирджинии Вульф объявили Толстого «величайшим из всех романистов.Тем не менее, по крайней мере, по количеству философские произведения Толстого соперничали с его художественной литературой. Он написал не менее 50 таких произведений — произведений, исследующих жизнь, веру, правительство, насилие, истину и любовь. Его идеи отражают смесь христианского пацифизма, аскетизма и анархизма.

12 цитат

Ниже представлены 12 избранных цитат, которые отражают его идеи, которые остаются актуальными и сегодня.

  1. «Всякое насилие заключается в том, что одни люди под угрозой страданий или смерти заставляют других делать то, что они не хотят делать.»- Закон любви и закон насилия (1908)
  2. «Самые трудные предметы могут быть объяснены самому непонятливому человеку, если он еще не сформировал о них никакого представления; но самое простое не может быть объяснено самому умному человеку, если он твердо убежден, что он уже знает, без тени сомнения то, что лежит перед ним ». — Царство Божие внутри вас (1894)
  3. «Во всей истории нет войны, которая не была бы развязана правительствами, правительствами только, независимо от интересов народа, для которого война всегда пагубна, даже если она успешна.»- Христианство и патриотизм (1895)
  4. «Среди этой жизни, основанной на принуждении, у разных народов постоянно возникала одна и та же мысль, а именно, что в каждом отдельном человеке проявляется духовный элемент, дающий жизнь всему существующему, и что этот духовный элемент стремится соединиться со всем сущим. подобна самой себе природе и достигает этой цели любовью ». — Письмо индусу (1908)
  5. «В нашем мире каждый думает об изменении человечества, и никто не думает об изменении себя.»-« Три метода реформы »в брошюрах (1900)
  6. «Действия правительства не только не удерживают людей от преступлений; напротив, они увеличивают преступность, всегда нарушая и понижая моральные стандарты общества». — Значение русской революции (1906)
  7. «Прогресс состоит не в увеличении истины, а в освобождении ее от оболочек. Истина приобретается, как золото, не позволяя ему расти больше, но смывая с него все, что не является золотом.»Цит. По Дневники Толстого (1985)
  8. «Анархисты правы во всем; в отрицании существующего порядка и в утверждении, что без авторитета не может быть насилия хуже, чем власть авторитета при существующих условиях. Они ошибаются только в том, что думают, что анархия может быть инициирован революцией … [Это] будет установлено только тем, что будет все больше и больше людей, которые не нуждаются в защите со стороны государственной власти, и будет все больше и больше людей, которым будет стыдно применять эту власть.«Об анархии», в брошюрах (1900)
  9. «Герой моей сказки, которого я люблю всей силой души, которого я пытался изобразить во всей его красоте, который был, есть и будет красивым, есть Истина». — Севастополь, май (1855)
  10. «Итак, поймите все вы, особенно молодежь, что желание насильственно навязать другим воображаемое государство правления — это не только вульгарное суеверие, но даже преступная работа. Поймите, что эта работа далека от обеспечения благополучия. человечество — это всего лишь ложь, более или менее бессознательное лицемерие, маскирующее самые низкие страсти, которыми мы обладаем.»- Закон любви и закон насилия (1908)
  11. «Я знаю, что большинство людей — не только те, кого считают умными, но даже очень умные и способные понимать самые трудные научные, математические или философские проблемы — редко могут распознать даже самую простую и очевидную истину, если она такова. поскольку обязывает их признать ложность сделанных ими выводов ».

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *