Жак фреско отзывы: Проект Венера должен был спасти человечество. А оказался обычной сектой

Содержание

Жак Фреско умер, его идеи – нет. Разоблачаем разрушительную секту – «Проект Венера» | Палач

Виталий Халюков бессовестно танцует на костях старика.

Не так часто доводится казнить разлагающийся труп, но революция требует радикальных мер. Жак Фреско уже год как в могиле и, тем не менее, его последователи всё ещё коптят небо своими сектантскими высказываниями, пытаясь втянуть других несведущих в водоворот безумия. На вырабатываемой ими энергии живёт твиттер Сергея Пантелеевича Мавроди и копаются огороды на даче у Кургиняна.

Итак, спишь ли ты, братец Жак?

Если кто не знает, это столетний дед, умерший в прошлом году. Его главное детище – «Проект Венера». Это такая модель общества будущего без денег и с супертехнологиями, которую самые мягкие критики называют утопической.

Но это только верхушка. Готовьте свои шляпы из фольги.

На первый взгляд, всё довольно безобидно. Включив любое видео, вы увидите харизматичного старика, который агитирует за мир во всём мире, восстановление экологии и отказ от элитизма. Казалось бы, что в этом плохого? Ну хочется кому-то верить в футуристическое общество с возобновляемыми ресурсами и без правительственного контроля. Пожалуйста.

К сожалению, это не просто повод посмеяться над анархо-коммунистами и разойтись. На все обещанные чудеса дядюшке Фреско надо донатить. А он уже позаботится о том, чтобы остановить войны, упразднить правительства и отказаться от денежно-ориентированной экономики. А конкретика – да кому она нужна.

Один мой знакомый, у которого было достаточно успешное андеграундное заведение в Крыму, говорит о поинтах из «Венеры», как об очевидных вещах.

Но давайте рассуждать предметно.

Ресурсная экономика

Если газировка Lemon Fresco содержит вкус проклятого капитализма, то добрый бородатый дядечка из «Проекта Венера» проповедовал типичный коммунизм ленинского толка, пафосно называемый «ресурсной экономикой». Суть абстрактнее некуда: давайте откажемся от денег и построим рай на Земле, где все ресурсы станут достоянием каждого человека.

Когда сектанты начнут говорить вам, что это не коммунизм, заставьте их вспомнить лозунг «От каждого по способностям – каждому по потребностям». Здесь всё то же самое, только в технологичной обёртке.

Но не будем бежать впереди хайперлупа. Вдруг в этом действительно что-то есть. Окей, Жак Фреско, мы тебя слушаем. Как мы добьёмся всей этой красоты и – самое главное – по какому принципу будем распределять ресурсы?

Оказывается, этот дядечка построил суперкомпьютер и написал специальный алгоритм, который позволит распределять ресурсы честно, в отличие от evil capitalism и банковской экономики. Но он его нам не покажет, потому что, ну, просто время ещё не пришло. Наверняка у него на это тысячи причин. Просто знайте, что компьютер есть.

Отказ от денег

Прежде, чем перейти на ресурсную экономику, нам надо отказаться от денежно-ориентированной. Звучит идеально, если вы хиппи на втором курсе колледжа, но вы вообще представляете, насколько это сложно? Жак Фреско, видимо, считал, что, когда все в мире узнают о «Проекте Венера» и поймут его важность, это произойдёт само собой.

Но даже если вы идиот и считаете, что отказ от денег – хорошая идея, вам придётся хорошенько постараться, чтобы объяснить, каким именно образом рухнет существующая система ценностей, государства и прочее. Когда неолуддит Теодор Качинский рассылал бомбы по почте, он и то разработал более последовательную систему. Только он считал, что технологии – зло, а фанаты Жака Фреско полагаются на них как на deus ex machina. Они уверены, что капитализм обязательно рухнет. А факты для лохов, с ними любой может подтвердить свой пойнт.

Будут ли богатые угнетатели сопротивляться смене строя? Нет, потому что в будущем наука – это волшебство. Просто продолжайте давать мне деньги, ладно?

Жак Фреско – известный учёный

Так, ну не будет же нам врать такой именитый и известный человек. Мой знакомый фанат Жака Фреско достаточно долго пытался меня убедить в том, что Фреско – известный инженер, который изобрёл кучу полезных штук. В частности, когда был авиационным инженером в компании Douglas Aircraft.

Проблема в том, что в западном научном сообществе никто не знает о достижениях учёного Жака Фреско. Известен он как раз благодаря «Проекту Венера» и своим лекциям. Но мой знакомый уверял, что это доказанный факт и он видел патентные грамоты. «Где же?» – я спрашиваю. «В видео Жака Фреско». Суперкомпьютер и алгоритм находятся там же. Их вынут из шляпы, когда придёт время распределять ресурсы. Нужно ещё что-то говорить?

А ведь любое фактическое подтверждение того, о чём он говорит, разобранное на циферки и схемы, повысило бы доверие к нему в десятки раз. Просто ни грамот, ни компа не существует в природе.

Fuck the system!

Аргументация Фреско всегда напоминала тезисы подростка-говнаря, который против системы, которой он не понимает. Нытьё о том, что всё плохо и коррумпировано мы можем послушать и так. Но месье популист покруче Навального и Светова, потому что его люстрации звучали по-настоящему страшно.

«Юристы в будущем будут считаться преступниками, как и все банкиры, бизнесмены», – цитата Жака. Нет, мужик, так работает экономика. По объективным причинам. Один из аргументов, которые я слышу из раза в раз от сторонников Жака Фреско начинается со слов: «Да, это утопия». Но нет, это идиотизм и непонимание простейших принципов работы человеческого общества. И да, мы знаем, что существующая система несовершенна и ужасна. Просто некоторым критикам лучше не предлагать.

Нет, это коммунизм

Если вы вдруг читали Ленина или хотя бы Жижека, то многое из программы «Проекта Венера» покажется вам знакомым. И неоправдавшиеся прогнозы о крахе рыночной экономики, и раскулачивание, и сиреневый рай взаимопомощи в конце тоннеля. Плюс немного футуризма и технократии, где вместо заводов и фабрик – компьютеры.

Напоминаю, что Жак Фреско родился аж в 1916 году и времена его бурной молодости пришлись как раз на расцвет левых идей. То, что он, начинающий инженер, увлёкся этими идеями – абсолютно нормальная история. Просто потом он, видимо, прогнулся под рыночек и начал доить из доверчивых фантазёров шекели на создание заведомо неосуществимой мечты.

Забавно, что самими коммунистами «Проект Венера» никогда не воспринимался всерьёз из-за отсутствия даже минимального плана перехода от существующей системы к новой. Всё, что говорит Жак – это то, что для реализации перехода понадобится «экономическая катастрофа». Как и когда – неизвестно, но деньги проекту перечисляются здесь и сейчас.

Адвокат дьявола

Знаете, я довольно давно интересуюсь темой сект, и идеологии многих из них содержат хотя бы минимальный уровень конкретики. Например, адвентисты Седьмого Дня верят, что Второе пришествие наступит если не сегодня, то завтра обязательно. И вся система их ценностей построена вокруг этого. Жак Фреско всегда был щедр на примеры, когда описывал, как плохо устроено современное общество.

Его главное оружие – афоризмы и истории. Старик даже имел наглость заявлять, что людьми манипулируют, прямо во время своих сеансов боевого НЛП.

Какой план на самом деле?

Грубо говоря, здесь четыре пункта. И я в них практически не шучу. Бойтесь.

I. Собрать денег и построить Жаку Фреско шикарный дом во Флориде. Это первая фаза. Серьезно, у него просто откуда-то появился там дом.

II. Снимать фильмы, чтобы информировать общество. Таких фильмов достаточно много, но самый подробный из них – «Дух времени». Просить людей обязательно покупать и распространять эти фильмы. 30$ за DVD, пожалуйста.

III. Построить экспериментальный город, чтобы проводить там социальные исследования. Окей, Жак Фреско достаточно компетентен, чтобы построить несколько зданий. Но социальный эксперимент такого масштаба – крайне сомнительно. Кстати, на строительство города у нас отдельный сбор. Я скину реквизиты.

IV. Построить ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПАРК. Нам нужны деньги на строительство и деньги за вход. Интерактивные экраны убедительно объяснят, почему давать нам деньги – это хорошая идея.

Все эти пункты действительно входят в программу Жака Фреско, а дальше только туман войны.

Что, Жак Фреско? Поведение человека на самом деле формируется средой? Никогда бы не подумал, что первое предложение на первой паре социологии в любом ВУЗе станет таким откровением.

Но когда речь заходит о том, как всё это менять, существуют только абстрактные идеи и общие фразы, завёрнутые в плотную риторику. Тем не менее, последователи Жака повторяют одни и те же фразы о том, что он всё это делает на благо человечества, он крутой учёный и всё такое. В их глазах он практически святой. Вот идеальный пример.

В послевоенной утопии 50-х Фреско, как и многие белые мужчины, увлекался различными националистическими организациями вроде ку-клукс-клана. Но в каждой биографии Жака написано, что он изучал их поведение и пытался переубедить. Я не берусь судить, как было на самом деле, но любого другого человека такой факт в биографии бы уничтожил как публичную личность. Если, конечно, он не мессия.

***

У Владимира Ленина был Rolls Royce Silver Ghost. А у Жака Фреско бесконечные респекты и деньги от людей, которым неизвестна концепция фактчекинга. И если в комментариях появится несколько аколитов этой секты с криками, что Фреско был практически аскетом – вот вам актуальная шутка про стулья: либо Жак Фреско вас обманывал – и продолжает делать это после смерти; либо он верил в невозможное, избавляя дураков от денег случайно. Что лучше?

Я безмерно уважаю Сергея Мавроди и Л. Рона Хаббарда. О последнем, кстати, мы сочно и предметно поговорим отдельно. Создатели финансовых пирамид – санитары реальности, избавляющие идиотов от лишних денег и лишая их потенциального влияния.

Но лицемерие и/или запредельно идиотские идеи Жака Фреско, прикрываемые общим благом и заботой об окружающей среде, не вызывают ничего, кроме омерзения. Он и его последователи превращают адекватных, но наивных людей, в прокаженных, несущих в мир неправдоподобные и просто вредные идеи.

В группе «Проекта Венера» ВК 230 000+ подписчиков. А его рандомные цитаты и короткие видео наверняка есть на стене многих ваших знакомых. Возможно, вам стоит попробовать спасти этих людей.

Часто задаваемые вопросы Жак Фреско, Проект Венера (FAQ Проект Венера)

На данном этапе Проект Венера знакомит с набором ценностей и процедур, которые могут помочь в зарождении нового общества. Наш проект предоставит модели и чертежи для прототипного сообщества с целью проверки наших предложений на работоспособность; мы постараемся создать среду, в которой люди смогут приспособиться к новой технологической эре и интеллектуально, и эмоционально. Мы считаем, что меньшие перемены, чем полное переустройство общества, были бы неуместны и неэффективны.

Поскольку сейчас мы живем в денежно-ориентированном обществе, для создания экспериментального сообщества необходим стартовый капитал, который можно финансировать разными способами. Один из них — выпуск полнометражного фильма, демонстрирующего преимущества новой социальной системы для всех людей на планете. Другой способ — строительство тематического парка, где посетители лично убедились бы во многих преимуществах предложений Проекта Венера. Уже опубликованы книги, сняты видео, чертежи, модели, сценарий к фильму, а также построен научно-исследовательский центр площадью 10 гектаров.

Все средства, полученные от реализации предложенных проектов, публикаций, видео, семинаров, лекций, включая благотворительные взносы и гранты, будут направлены на содействие в подготовке и строительстве первого экспериментального города.

Наши предложения представлены на суд общественности и образовательных учреждений. Мы и вас приглашаем принять в нем участие. Если достаточно людей сочтут наши предложения приемлемыми и присоединятся к распространению информации о проекте, мы сможем сформировать ядро организации для более скорого осуществления целей проекта.

Во времена Великой депрессии 1929-го года, когда случился банковский кризис, и массы людей попали под увольнения, положение казалось безнадежным. Данные условия привели к созданию новых организаций и течений, которые направили свои усилия на решение многих проблем — Объединенное человечество (Mankind United), социализм, коммунизм, технократия, Мировой федерализм (The World Federalist) и т.д. Они масштабно информировали общество. Подобные обстоятельства иногда называют биосоциальным давлением.

Сегодня люди недостаточно хорошо информированы, чтобы разработать обоснованную и осуществимую социальную систему, опираясь на разумные методы. Проект Венера не будет реализован сегодняшними политическими лидерами, ведь их назначили для сохранения существующего порядка, а не для перемен. Как только современные социальные институты покажут свою несостоятельность вкупе с некомпетентностью политиков, люди начнут искать другие возможные социальные альтернативы. Как правило, к действию людей побуждают невыносимые условия, которые угрожают их безопасности и существованию.

Сегодня ни одна страна не собирается отказываться от своего суверенитета ради общественной системы, которая пока не испытана. Следовательно, только коллапс системы сможет побудить людей к поиску альтернативных социальных программ. Подтверждения тому можно видеть в истории развития человечества.

Коллапс

Проект Венера может быть осуществлен в глобальном масштабе только тогда, когда мировые экономические системы перестанут удовлетворять потребности людей.

Внедрение автоматизации и аутсорсинг вызовут крах всемирной денежной системы. Без работы останутся не только сборщики на конвейерных линиях, но и врачи, инженеры, архитекторы и пр. Поскольку рабочие и специалисты потеряют покупательную способность, зависящие от них отрасли промышленности больше не смогут функционировать. Дело не в том, что владельцы бросят свои фабрики и заводы, а в том, что люди перестанут быть платежеспособными и больше не смогут поддерживать денежную систему. Постепенно даже в киноиндустрии актерскую игру заменяет компьютерная графика, а это значит, что вскоре многие телеведущие и знаменитости останутся без работы.

Начало этого коллапса уже хорошо заметно в глобальных масштабах.

Тяжелые условия послужат стимулом для социальных перемен, но до сих пор ни один человек и ни одна организация еще не предложили план необходимых перемен и методы для его реализации. Наша нынешняя система не работает. Пока настоятельная необходимость перемен не будет осознана общественностью, извечные проблемы будут повторяться снова и снова: войны, экономические кризисы, инфляция, голод, бедность и неоправданные страдания множества людей.

Проект Венера не может быть реализован до тех пор, пока люди не будут осведомлены о его предложениях и целях. Лучший способ показать миру новое социальное направление — это полнометражный художественный фильм. Он просто и доступно продемонстрирует преимущества ресурсо-ориентированной экономики для всего мира. Этот интересный обучающий фильм покажет безграничные возможности эволюционирующего общества, в котором политика, нищета, деньги и войны остались позади.

За очень короткое время фильм увидят миллионы людей по всему миру. Мы считаем, что этот фильм необходимо выпустить до того, как наступит социальный коллапс. Фильм подготовит людей к переходному периоду и покажет им направление, к которому следует стремиться. Перед нами еще много работы. Мы надеемся, что о предложениях Проекта Венера узнает достаточно людей еще до коллапса — это поспособствует реализации этой новой социальной модели.

Выпуск телесериала возможен как альтернативный способ, который покажет наше видение этого смелого проекта и ускорит его понимание.

Следовательно, наша основная задача заключается в обучении посредством СМИ. Если достаточно людей узнает об этом направлении, примет предложения и захочет их реализовать, то мы сможем начать строительство первого экспериментального города. Проект Венера предоставит модели и чертежи для создания прототипного общества.

Экспериментальный город

Проект Венера предлагает построить новый экспериментальный город для выполнения следующих задач:

  • Проверить работоспособность планов и предложений Проекта Венера и предоставить людям необходимую информацию, чтобы подготовить их к предстоящим переменам и интеллектуально, и эмоционально.
  • Основать постоянно действующий центр долгосрочного и краткосрочного планирования глобальных проектов, работающий над внедрением ресурсо-ориентированной экономики, над устранением дефицита, голода, нищеты и других болезней общества.

Город не будет частным коммерческим предприятием, доступным для немногих избранных. Напротив, он будет открыт для посещения каждым человеком. Предложенная круговая конфигурация подобных городов — не просто архитектурный изыск, а плод многолетних исследований по организации среды с целью обеспечения ее жителей всем необходимым, а также для бережливого отношения к ресурсам. Без обширных знаний о симбиотических связях между человеком и природой было бы очень трудно выработать по-настоящему осуществимые решения для многих из наших проблем. Проект Венера уделяет этим факторам очень серьезное внимание.

Решения, принимаемые переходным правительством в такой среде, будут направлены на достижение гуманного, экологически чистого и технологического общества устойчивого развития.

Как и другие инновационные социальные проекты, Проект Венера начинается с небольшой группы людей, которые информируют о преимуществах этого нового направления для человечества. Мы всегда рады людям, которые в меру своих возможностей готовы помочь на первых этапах строительства нового экспериментального города. Нам потребуется междисциплинарная команда инженеров-системотехников, программистов, архитекторов, градостроителей, социологов, педагогов и т.д.

В Проекте Венера условия окружающей среды не рассматриваются как постоянные или статичные. Мы должны рассматривать адаптацию как непрерывный процесс внутри системы. Тогда временные меры не будут применяться дольше, чем это необходимо.

Данная круговая модель может стать прототипом для других городов, которые можно будет строить по всему миру. Темпы осуществления планов будут зависеть от финансовых ресурсов, полученных на ранних стадиях реализации проекта, и от людей, которые разделяют наши взгляды, принимают участие и поддерживают проект. По мере того как новые сообщества будут развиваться и становиться типовыми, они могут стать основой для новой цивилизации, которая придет не революционным, а эволюционным путем.

Проект Венера не призывает к разрушению существующей капиталистической системы — мы считаем, что она самоуничтожится в результате социальной эволюции. Мы приветствуем Ваше стремление узнать больше о предложениях проекта из наших книг и видеоматериалов, а также приглашаем вас присоединиться к нам в работе над созданием новой цивилизации, которая сможет предоставить лучшие условия жизни для каждого.

В заключение

Многие хотят знать, что они могут сделать уже сейчас, чтобы поспособствовать всемирному объединению. Если вы солидарны с предложениями проекта, вы можете помочь, узнав больше о проекте из наших книг и DVD, распространять информацию любыми возможными способами. Обсуждение этих идей, сбор денежных средств, составление заявок на гранты, помощь в привлечении общественности, содействие в организации тематических лекций и помощь в производстве рекламных материалов — всё это пойдет на пользу. Также очень важно Ваше содействие в создании художественного фильма. Предстоит много дел, и нам нужна помощь большого числа людей, чтобы донести все эти идеи в массы.

Наши предложения представлены на суд общественности и образовательных учреждений. Если достаточно людей сочтут наши предложения приемлемыми и присоединятся к распространению информации о проекте, мы сможем сформировать ядро организации для более скорого осуществления целей Проекта Венера.

Мы в ответе за наше будущее. Если мы не примем на себя эту ответственность, другие будут думать за нас.

Жак Фреско — биография, творчество, отзывы, лучшие книги.

Ранние годыЖак Фреско родился 13 марта 1916 года в Нью-Йорке, в обычной американской семье. Его детство прошло на улицах родного города. Жак рос общительным и любознательным ребёнком, среди его друзей было много представителей различных национальностей, что в итоге стало одним из тех факторов, которые сформировали его взгляды на общество. Фреско учился в местной общеобразовательной школе и уже в раннем возрасте у него стали возникать проблемы с преподавателями из-за своих убеждений. В возрасте 1…

Ранние годыЖак Фреско родился 13 марта 1916 года в Нью-Йорке, в обычной американской семье. Его детство прошло на улицах родного города. Жак рос общительным и любознательным ребёнком, среди его друзей было много представителей различных национальностей, что в итоге стало одним из тех факторов, которые сформировали его взгляды на общество. Фреско учился в местной общеобразовательной школе и уже в раннем возрасте у него стали возникать проблемы с преподавателями из-за своих убеждений. В возрасте 14-и лет, на одном из школьных занятий, Жак отказался давать традиционную клятву верности флагу США, объяснив своё поведение следующим образом: Я не буду присягать флагу одной нации, потому что мы в долгу перед теми людьми, что жили раньше и которые так много для всех нас сделали. Среди них есть представители каждого народа. Я предпочту дать клятву верности планете Земля и всему живому на ней. По словам самого Жака, именно тогда он начал понимать необходимость мыслить глобально, однако в случае с его учительницей это не помогло — в качестве наказания за непослушание учительница отвела его к директору школы. На вопрос относительно того, как маленький Жак относится к истории США, Фреско ответил, что она более похожа на пропаганду, нежели на историю. После вопроса директора, какие книги Жак хотел бы прочесть, и что его больше всего интересует, директор отвёл мальчика обратно в класс и посадил его на последний ряд. Директор разрешил Жаку читать те книги, которые он хотел и заниматься самостоятельно, при условии, что он будет каждую неделю отчитываться ему о том, что он узнал нового в ходе своего обучения.Жак Фреско начал посещать музеи и библиотеки, дома у него была своя маленькая лаборатория. В это самое время Жак увлекается наукой и прочитывает первые в своей жизни научные труды. Примерно через два года директор школы умер и Жак был лишён своих привилегий. Тогда Жак покинул школу и больше никогда туда не возвращался. Своё дальнейшее образование он получал на улицах Нью-Йорка. В то время США оказались в весьма непростом экономическом положении и многие люди устраивали публичные обсуждения в парках и собирались прямо на улицах. Тогда сильно активизировались сторонники различных общественных формаций, религиозные деятели, философы… Жак посещал многие собрания и интересовался различными идеями.Великая ДепрессияВремена Великой Депрессии стали пожалуй самым значимым периодом в жизни Фреско. Эти события сильно потрясли молодого человека, он не мог понять почему миллионы людей голодают и влачат жалкое существование, в то время как в мире по сути ничего не изменилось, все заводы и фабрики стоят на своих местах, сырье и материалы — также на своих местах, но у людей просто не было денег и в результате всё общество оказалось парализованным. Быть может правила игры, по которым живёт общество — устарели и неизбежно ведут к разрушениям? С этого вопроса и начался путь длиною в целую жизнь, результатом которого стали изложенные в Проекте Венера идеи и разработки. На протяжении всего времени, основной мотивацией которая побуждала меня делать то, что я делаю было созерцание бесконечных войн, кризисов, бесполезных человеческих страданий, нищеты, коррумпированности и полного безразличия власти к проблемам людей. Серьёзными стимулами для меня всегда были и остаются некомпетентность правительств и практически полное отсутствие предложений со стороны научных кругов. К сожалению, большинство людей просто не видят общей картины, узкая специализация на отдельных науках и дисциплинах препятствует универсальному пониманию окружающей действительности. Учёные и политики смотрят на возникающие проблемы изнутри системы в которой они находятся, в то время как именно эта система и является основной причиной этих проблем в первую очередь. Я очень разочарован теми, кто так усиленно работает над проблемами терраформирования других планет, когда на нашей родной Земле до сих пор войны, нищета и пренебрежение к заботе об окружающей среде. Начало жизненного путиЖак какое-то время работал в социальном центре оказания помощи наркоманам, алкоголикам и трудным подросткам. Однако очень быстро он осознал, что его работа лишена смысла в долгосрочной перспективе. Пока ты занимаешься одним попавшим в беду человеком, система порождает тысячу новых. Тогда Жак решил что необходимо заниматься поиском и устранением реальных причин возникновения проблемы, а не тщетно бороться с её следствиями.В поисках решений и ответов на свои вопросы, Жак Фреско отправился на Южно-Тихоокеанские острова Туамоту, где общался с аборигенами-носителями нетронутых традиций общества. Жители острова спокойно разгуливали по окрестностям совершенно голыми, при этом мужчины адекватно реагировали на противоположный пол, никто из них не таращился при виде обнажённого тела, а во время общения они всегда смотрели друг другу в глаза. Как раз в то время на остров начали прибывать первые миссионеры, дабы обучить „дикарей“ и сделать их цивилизованными. Полинезийцы были очень любопытными и охотно посещали церковь, однако миссионеров сильно смущала нагота местных жителей. Поэтому они стали раздавать майки всем, кто приходил в церковь. Для местных женщин это оказалось не очень удобным и они просто вырезали отверстия в верхней части маек, после чего уверенно шли на воскресный сбор. Я однажды спросил одного из местных знахарей о том, что он думает по поводу присутствия миссионеров на острове. Он покачал головой и недовольно пробормотал: „они есть злые“ — вспоминает одно из своих путешествий Жак. …Но самым важным для меня стало то, как эти люди распределяли между собой свои ресурсы — это в буквальном смысле открыло мне глаза. Именно тогда я осознал насколько катастрофическими являются последствия дефицита и как сильно это влияет на поведение людей и формирование их ценностей. На острове, когда туземцы ловили рыбу, они просто ходили и раздавали её всем в округе. Рыбы было так много, что её хватало на всех и даже сверх этого. Проблемы начинаются тогда, когда по тем или иным причинам нет возможности прокормить целое племя. В этом случае человеческое поведение сильно меняется, они начинают прятать еду, воровать, обманывать и даже драться. Вторая мировая войнаДругим очень важным фактором, сформировавшим отношение Жака Фреско к решению различных задач, стала Вторая мировая война. В то время США тратило огромные средства на Манхэтенский проект, разрабатывая оружие массового поражения. Цена для них не имела значения. Это был самый масштабный и дорогой проект для того времени. А ведь это громадное количество ресурсов и сил могло быть направлено на улучшение жизни и решение наших общих проблем, и создание оптимальных условий существования человечества в гармонии с природой. Если мы готовы приложить такие усилия во время войны, то почему нельзя сделать то же самое и в мирное время, но не для разрушения? Когда учёных призывают решать проблемы военного характера, то они сразу же находят нужные ответы и решения в данной области, совершенствуя орудия смерти. Такое положение вещей наглядно продемонстрировало мне способность науки и технологий достигать поставленных целей, в том случае, если всё достаточно хорошо организовано и проплачено. Но я считаю полным абсурдом тот факт, что мы не делаем этого в созидательных целях на глобальном уровне.
На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Жак Фреско в самых разных форматах (epub, fb2, pdf, txt и многие другие). А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве – iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Жак Фреско в жанрах .

★ Фреско, Жак — промышленные дизайнеры .. Информация

                                     

1. Ранние годы.

(Early years)

Жак Фреско родился 13 марта 1916 (Года 1916) в Бруклине район Нью-Йорка, в семье еврейских иммигрантов из Турции, сефарды. его детство прошло на улицах родного города. Фреско учился в местной общеобразовательной школы. по словам Жака, и с раннего возраста он начал понимать необходимость мыслить глобально — во многих отношениях он был под влиянием своего деда по школьным Жак отказался давать традиционную клятву верности флагу США, объясняя свое поведение тем, многие достижения были сделаны представителями разных народов. так что он бы предпочел дать клятву верности планете Земля и всему живому, а не флаг той или иной страны. В результате, директор разрешил Жаку заниматься самостоятельно, при условии, что он будет каждую неделю отчитываться ему о том, что он научился. примерно через два года директор школы умер, и Жак был лишен своих привилегий. тогда, в возрасте двенадцати лет, он бросил школу. В это время Жак заинтересовался самолетами, хотел понять принцип их движения. В 1929 году ему удалось добраться до аэропорта — Жак ходил там часами, но ограниченный доступ к самолету был лишь усилили его мотивацию к обучению о воздушном транспорте как можно больше. В возрасте четырнадцати лет, во время Великой депрессии, фреска ушел из дома, путешествуя автостопом.

Как рассказал сам Фреско, в 1931 году он познакомился с Альбертом Эйнштейном, в разговоре, который запомнился Жак для жизни. В возрасте восемнадцати лет, в 1934 году, Жак начал заниматься дизайном на профессиональном уровне.

В 1939 — 1940 фреска была на островах Туамоту, где общался с аборигенами:

.Самым важным для меня было то, как эти люди распределяли между собой свои ресурсы — это в буквальном смысле открыло мне глаза. именно тогда я поняла, насколько катастрофическими являются последствия дефицита и как сильно он влияет на поведение людей и формы их значения. на острове, ловим рыбу, аборигены просто пошел и дал его всем вокруг. рыбы было столько, что его хватило на всех и даже сверх того. проблемы начинаются тогда, когда, по той или иной причине не в состоянии прокормить все племя. В этом случае поведение человека меняется: они начинают прятать еду, воровать, обманывать и даже драться.

Жак Фреско: книги, которые нужно прочитать

Хотите жить в значительно лучшем мире, чем сейчас? Что ж, для этого следует хорошо потрудиться. Но в каком направлении нужно работать? Существует много мнений насчет будущего. Одно из них предлагает Жак Фреско. Книги этого человека дают весьма неплохое представление о его видении, отличающемся довольно неплохой проработанностью.

О Жаке Фреско

Этот человек является футурологом. Он длительное время работал как промышленный дизайнер, создавая приятные взгляду здания. К тому же он провел насыщенную жизнь. Своё видение он изложил в целом ряде книг. Кроме них он составил список рекомендованных к изучению произведений. В них обрисовывается целый комплекс аспектов человеческой жизни и общества в целом. Предлагаются определенные положения, которые выступят в качестве основы для взаимодействия людей в будущем. Первоначально они были оформлены в доктрину социокибернетики. Позднее, по мере расширения, она вылилась в проект Венера. Последнему дополнительно следует уделить внимание, ведь в нём видит смысл жизни Жак Фреско. Книги этого человека (особенно последние) всецело уделены ему и ресурсо-ориентированной экономике.

Проект Венера

Жизнь без нищеты, войн и насилия. Так кратко можно охарактеризовать проект Венера. В его рамках прорабатываются различные аспекты построения цивилизации будущего, в которой каждый человек сможет реализовать себя по максимуму. Прорабатываются не только теоретические основы, но и отдельные практические нюансы. Так, в рамках проекта был создан научно-исследовательский центр во Флориде, который занимает 10 гектаров. На его территории воплощаются передовые архитектурные и дизайнерские решения, а также проводятся различные разработки. Более детально с содержанием разработок в описательном виде можно ознакомиться, прочитав книги Жака Фреско на русском. Сейчас давайте ознакомимся с творениями этого человека.

Жак Фреско: книги

Наибольшую важность в целой серии трудов имеет «Всё лучшее, что не купишь за деньги». В ней очень хорошо прорисован образ глобальной цивилизации, где имеющиеся научные достижения применяются для блага всего человечества. При этом преследуется цель создания гуманного общества и максимального содействия процветанию. В этой книге имеются возможные альтернативные видения развития общества, решения проблем, и всё это направлено на то, чтобы искоренить экономические кризисы, голод, бедность, территориальные конфликты, загрязнение окружающей среды и привести мир к процветанию. Кроме этого, должное внимание следует уделить и такой книге, как «Проектирование будущего». Дело в том, что «Всё лучшее, что не купишь за деньги» является платной (хотя её можно найти и в бесплатном доступе). А «Проектирование будущего» является её бесплатным вариантом. Поэтому с ней можно ознакомиться без зазрений совести. Также достойны внимания и такие труды, как «Будущее и за его пределами» и «Проект Венера. Часто задаваемые вопросы». Это базис для тех, кого интересует Жак Фреско & проект Венера. Книга, которая позволит понять всё наилучшим образом – это именно «Всё лучшее, что не купишь за деньги», и с неё желательно начинать ознакомление со всеми наработками. А сейчас давайте ознакомимся с трудами, которые рекомендуется прочитать.

Книги, рекомендуемые Жаком Фреско

Был создан специальный список произведений, которые могут сослужить хорошую службу интеллектуальному развитию. Но, увы, большинство книг, которые в нём приводятся, не были переведены на русский язык и ознакомление с ними является возможным только при хорошем знании английского. Поэтому будет приведена только часть того списка. Итак, начнём:

  1. «Богачи и сверхбогачи». Фердинанд Ландберг.
  2. «Прекратите воровать мечты». Сет Годин.
  3. «Руководство по управлению космическим кораблем – Земля».
  4. «Взгляд назад, золотой век, в 2000 году». Эдвард Беллами.
  5. «Драма океана». Элизабет Манн-Боргезе.
  6. «Реакция в живом и неживом». Джагдиш Чандра Боше.
  7. Физиология эмоций: телесные изменения при боли, голоде, страхе и ярости»». Уолтер Брэдфорд Кэннон.
  8. «Черты будущего». Кларк, Артур.

Если пришлось впервые услышать про такого человека, как Жак Фреско, книги помогут вам понять идеи, которые им проповедуются. Прочитав их, вовсе не обязательно становится сторонником тезисов, что изложены в них. Но ознакомление с наработками предоставит достаточно вопросов, над которыми следует подумать.

Жак Фреско — Все лучшее, что не купишь за деньги. Мир без политики, нищеты и войн

Обновите страницу, если не отображается панель инструментов «читалки».

Большинство церквей внушают людям чувство вины за естественные человеческие склонности, ставя их в зависимость от церковного отпущения грехов. Религия концентрирует внимание на неразрешенных человеческих проблемах, а именно: незащищенности, стыде, страхе и предлагает надежду на чудесное исполнение желаний и на лучшую жизнь в мире ином. Наука предлагает людям инструменты разума и знаний, дающие уверенность в своих силах и освобождающие людей от мифов. Человек обладает потенциалом разрабатывать собственные концепции и творить свой собственный рай или ад здесь, на Земле. Но те, кто старается убежать от реальности, не понимают истинное положение вещей, что, не прилагая громадных усилий, невозможно реализовать свои желания и мечты, понять мир, в котором мы живем.


Некоторые родители пытаются обеспечить будущее своих детей за счет выгодного брака. Это разновидность проституции или продажи товара лицу, предложившему наивысшую цену.


Пустые разговоры о том, чего мы не понимаем, не увеличивают наш багаж знаний.


То, что приятно с точки зрения самочувствия или эмоций, совсем необязательно способствует нашему пониманию материального мира.


Мы свободны лишь в пределах нашей покупательной способности.


Одним из признаков безумия является постоянное повторение одной и той же ошибки в ожидании иных конечных результатов. И в этом смысле наше общество можно с легкостью признать сумасшедшим.


Наука и образование, лишенные социального сознания и заботы о проблемах экологии и человека, не имеют смысла.


Большинство людей лишено осмысленного существования. Мы держимся за работу, которую ненавидим, чтобы приобретать все больше безделушек, которые нам не нужны, или работаем сверхурочно, накапливая отгулы, чтобы убежать от тех причин, по которым нам, собственно, и нужен отпуск.


Каждое предпринятое или не предпринятое нами действие, принятое или не принятое решение сказывается на будущем.


Неправильное применение и расходование ресурсов обществом, ориентированным на деньги, создает их искусственный дефицит.


Когда государство ежегодно тратит 500 миллиардов долларов на оборонную промышленность и лишь два миллиарда на исследование среды нашего обитания, стоит задуматься, действительно ли на Земле существует разумная жизнь.


Чтобы понять людей, живущих в других странах, мы должны отбросить наши традиционные ожидания относительно их поведения и не выносить суждений, руководствуясь привычными для нас ценностями.


Представители науки обнародуют свои открытия независимо от того, нравятся они людям или нет. Зачастую рискуя карьерой, социальным статусом и даже собственной жизнью, они твердо придерживаются своих идей о том, что Земля не плоская и не является центром Вселенной, о верности теории эволюции и о том, что болезни не являются следствием проклятия богов или демонов. Эта позиция радикально отличается от позиции политиков, стремящихся к общественному признанию, приспосабливаясь к доминирующим ценностям своего времени. Мы видим подобные примеры в таких популярных сферах вопросов, как семейные ценности, национализм и религия.


Если ученые будут цепляться за старые представления, их исследования обречены на провал. Если бы наши предки игнорировали новые идеи, естественные науки вряд ли открыли бы что-либо совершеннее крытой повозки.


Наши проблемы усугубляются тем, что многие из нас все еще ждут пришествия некоего мессии, неведомого «кого-то» или инопланетян во имя спасения землян. Увы, пока мы ждем, что кто-то сделает все за нас, мы отказываем себе в свободе выбора и действий. Мы, скорее, не действуем, а реагируем на некие события и проблемы.


Увы, пока мы ждем, что кто-то сделает все за нас, мы отказываем себе в свободе выбора и действий.


Главная опасность — это сидеть сложа руки.


Наши правительства на словах прославляют демократические свободы, а на деле поддерживают экономический порядок, все более обременяющий своих граждан задолженностями. Они заявляют, что благодаря личной инициативе и мотивации, каждый из нас имеет возможность подняться на вершину социальной лестницы. Ну, а для тех, кто много работает, но так ничего и не добивается в жизни, существует религия, которая сумеет всех убедить, что если уж не в этой, то в следующей жизни они обязательно достигнут успеха.


Хотя мы и принимаем неизбежность изменений, мы встречаем их значительным сопротивлением. Те, кто находится у власти, религиозной ли, военной, социалистической, коммунистической или родоплеменной общины, попытаются противостоять изменениям, ибо они ставят под угрозу их способность контролировать других. И даже те, кто находится под гнетом, могут поддержать эту систему и существующее положение вещей, т. к. она понятна и знакома. Неважно, насколько сильно угнетение, главное — находить в знакомом успокоение.


На протяжении истории человечества большинство людей постоянно боролись с многочисленными проблемами: с финансовыми, связанными со здоровьем, с личной и общественной безопасностью, с голодом и т. п. Так и не обретя спокойствия и надежности в мире, платящем за последствия первородного греха, теологи создали понятие далекого Царствия небесного. Это место вечного блаженства и безграничного изобилия, исполненное тепла и любви, где люди избавлены от нужды, лишений, они не испытывают чувства жадности, похоти, жажды денег и прочих невзгод, веками преследовавших человечество. Но чтобы попасть в этот мир вечного блаженства, сначала нужно умереть, предварительно продемонстрировав безупречное поведение в жизни земной. Помимо этого, нужно постоянно молиться посредникам о прощении наших прегрешений.


До того как научные исследования стали достаточно зрелыми, люди были не в состоянии осознать природу своих отношений с материальным миром, поэтому они придумывали собственные объяснения, которые были незамысловаты, а порой и вредны, будучи результатом религиозных обрядов, суеверий, астропрогнозов, нумерологии, ясновидения и тому подобного.


Наиболее разрушительный период при переходе от статичного общественного строя к динамично развивающейся системе наступит в том случае, если люди эмоционально и интеллектуально не готовы адаптироваться к переменам. Невозможно просто стереть из памяти все убеждения и привычки, приобретенные в прошлом и являющиеся основой самоидентификации. Внезапные изменения системы ценностей без предварительной подготовки могут дать повод к утрате самосознания и цели в жизни, что приведет к изоляции от общества, которое, по мнению этих людей, их игнорирует. Еще одним фактором, ограничивающим способность рассматривать и взвешивать альтернативные социальные проекты, является отсутствие понимания основных научных принципов и факторов, формирующих культуру и поведение.


Природа стимула и мотивации зависит от многих факторов. Мы знаем, например, что физическое и психическое здоровье человека непосредственно связано с его уровнем мотивированности и производительности. Мы также знаем, что здоровые младенцы от природы любознательны. В Индии и других регионах, где наблюдается большой дефицит определенных ресурсов, многие мотивированы против накопления богатства, материальной собственности и отказываются от мирских благ. При таких условиях жизни это не слишком трудно, что контрастирует с акцентом западной культуры на накоплении материального богатства. Так какая же позиция верна? Ответ на этот вопрос зависит от вашей системы ценностей, определяющейся культурой общества, в котором вы живете.


Демократия — это надувательство. Это слово придумано, чтобы успокоить людей. Заставить их согласиться с существующими институтами общества, которые скандируют: «Мы свободны!!!» Когда вы слышите свобода и демократия — будьте начеку. Потому как в по-настоящему свободной стране нет необходимости пояснять, что вы свободны.


Многие ценности, доминирующие в современном обществе сохранились еще со времен Средневековья. Идея о том, что мы живем в просвещенном веке, в веке разума, по сути, ни на чем не основывается. У нас достаточно информации о себе и о нашей планете, однако мы не имеем представления о том, как ею пользоваться. Большинство наших традиций и моделей поведения берут начало из Средневековья. Ранним формам жизни было нелегко выбираться из первобытной слизи, не захватив часть её с собой. То же касается и укоренившейся системы ценностей. Традиционным идеям самое подходящее место в музее или в книгах по истории цивилизации.


Чтобы быть готовыми к будущему, мы должны продемонстрировать желание изучать новые понятия. Это значит, что нам необходимо собрать достаточно информации, чтобы эти понятия оценить, не уподобляясь путешественникам в чужой стране, которые все сравнивают со своим родным городом. Чтобы понять людей, живущих в других странах, мы должны отбросить наши традиционные ожидания относительно их поведения и не выносить суждений, руководствуясь привычными для нас ценностями.


Деньги важны в обществе, в котором ресурсы, необходимые для выживания, нормированы, и люди принимают деньги как средство их обмена на скудные ресурсы. Деньги — социальная условность или, если хотите, договор. Они не являются природным ресурсом и не олицетворят собой таковой. Они не рассматривались бы как средство выживания, если бы только нам не внушили, что мы должны их воспринимать именно в этом качестве.


Много людей сегодня склонны винить гены за каждый случай аномального поведения, в то время как наибольшее влияние оказывает среда (это доказывают исследования). Один только генетический набор не может полностью объяснить или пролить свет на человеческое поведение, наука о котором должна учитывать сложный алгоритм генов, условия окружающей среды (сюда входят еда, крыша над головой, семейная динамика, образование, религиозное воспитание, личный опыт), а также понимание людьми мира, своего места в нем и решений, которые они принимают.

В большей степени в нашем незнании законов природы следует винить язык. Мы говорим о закате и восходе солнца, а не о вращении Земли. Мы говорим о росте растений, как будто они выросли сами собой, и забываем все, что связано с процессом их роста: полив, состояние почвы и наличие солнечного света. Когда мы говорим «камень катится с холма», это звучит так, будто камень наделен собственной волей. Ничто в материальном мире не может самоактивироваться. Все процессы в природе интерактивны. Камень не просто катится по наклонной плоскости, и реки просто так не текут. Они находятся под действием силы тяжести. Консервативные силы действуют на все биологические и неживые системы.


Кредитно-денежная система подвергает невероятному, совершенно ненужному напряжению наличные ресурсы и лишает миллионы людей преимуществ массового производства. В обществе, основанном на монетарной системе, прибыль зависит от поддержания искусственного дефицита товаров и услуг и/или сознательного снижения эффективности и долговечности изделий. Вместо того чтобы разрабатывать автомобили, эффективность которых сохранялась бы на многие годы, производители затрачивают огромное количество усилий на ежегодное переоснащение производства, чтобы оставаться конкурентоспособными в определенном рыночном сегменте, производя механизмы, которые будут выполнять в точности такую же функцию. Недавний обзор рекламных каталогов, проведенный военным ведомством, выявил около трехсот разновидностей инструментальных ключей, которые разнились столь незначительно, что многие оказались взаимозаменяемыми. Хотя это и полезный инструмент, для чего нужно такое количество минимально отличающихся моделей? Колоссальное расточительство материалов и ресурсов исходит от каждой компании, занимающейся ненужной, не имеющей отношения к делу бумажной работой, рекламой, производством и т. д. Еще одним примером может служить чье-нибудь обращение к нации по телевидению. Зритель увидит массу различных микрофонов, каждый из которых принадлежит конкурирующей медиа-группе, хотя нужна всего лишь пара, чтобы известить мир об этом событии. Индустрия моды, постоянно меняющая стили одежды, вынуждает людей приобретать последние новинки.


Люди всегда будут искать ответы на универсальные трудные вопросы. Но чтобы найти ответы, исполненные смысла, для начала нужно понять, какие вопросы должны быть поставлены. Люди задают сложные вопросы, не обладая предварительным знанием того, что же они пытаются обрести. В науке, которая стоит гораздо ближе к материальному миру, общепризнанным является факт относительно того, что абсолютных истин не существует. Если бы она согласилась их признать, научные исследования немедленно бы прекратились.

ТОП- 40 цитат Жака Фреско ≡ Alla Zadneprovskaya

Жак Фреско умер в возрасте 101 года, но его наследие в виде книг, фильмов, проектов продолжают жить.

Над каждой цитатой этого удивительного человека можно много размышлять. Когда я собирала эту подборку, кайфовала. Столько близких идей и переживаний поднялось.

Читайте, размышляйте и находите свои смыслы…

1. Общество потребления — это общество одиноких людей, у которых есть всё, кроме того, что им действительно необходимо.


2. Самая главная задача, стоящая перед человечеством сегодня, — комплексное использование всех уже имеющихся достижений науки и техники для решения глобальных проблем, вызванных антигуманностью товарно-денежных методов распределения ресурсов на планете.

3. Когда я говорю, что нельзя выйти за пределы среды, это значит, что вы не можете выйти за пределы того, что вы пережили или испытали в жизни.

4. Некоторые говорят: «Я верю в гармонию природы». Большая рыба питается мелкой. Каждый орган Вашего тела непрерывно борется с вторгающимися бактериями. Это вы называете «гармония»? Планеты взрываются, метеориты сталкиваются и взрываются. В чём здесь замысел? В чём замысел наводнений? Утопить людей? Другими словами, если вы хотите найти замысел, вы должны искать везде. Посмотреть на всю картину целиком. Люди проецируют свои собственные взгляды на природу.»

5. Они построили общество, называя его устоявшимся. Эту «устоявшуюся» точку зрения они затем увековечивают, где это только возможно. В действительности, все общества находятся в процессе постоянного развития и не являются устоявшимися и статичными. Поэтому, они упорно отрицают новые идеи, если те противоречат их традициям. Правительства пытаются удержать ту систему, которая позволяет им оставаться у власти. Чиновников избирают не для изменений. Их держат там для того, чтобы всё оставалось на своих местах.

6. Они действительно верят в то, что какой-то парень, сидя на небесах, создал мужчину и женщину, поместил их в чудесной красоты сад и, конечно же, потом вышвырнул их оттуда. И этот парень любит всех и вся, между прочим.

7. Не хватит никаких денег, чтобы снести трущобы и застроить их школами, даже если каждый будет исправно платить налоги. Но если взять все деньги, в которые людям обошлась Вторая мировая война, мы могли бы построить дом для каждого на планете, и навсегда стереть трущобы с лица Земли.

8. Наше подрастающее поколение идёт в парк и видит бейсбольное поле или футбольное поле. Кто-то из вас скажет: «Ну это ж хорошо». Это — мусор! Там нет ни одной химической лаборатории для детей, которые любят химию. Там нет места, куда бы дети могли пойти, чтобы изучать аэронафтику или геодисциплины. Почему ни в одном чёртовом парке нет музыки, рисования, наук, театра, фотографии? Почему всегда один футбол или бейсбол? Я скажу вам, для чего это. Для развития в людях агрессивного поведения. Чтобы один парень схватил мяч, вырвал его у кого-то другого и снёс того с ног. Тогда на случай войны или конфликта у него уже будут сформированы преданность своей команде и агрессия.

9. Дети могут учиться всему уже в том возрасте, когда вы им сказки читаете. «Овечка встретил коровку. «Му-му», — сказала коровка. «Бе-бе», — ответила овечка. Вы забиваете голову ребенка этим дерьмом и хотите, чтобы он вырос разумным?

10. Если вы полагаете, что мир нельзя изменить, это лишь означает, что вы не один из тех, кто его изменит.

11. Я пытаюсь вернуть вам мозги, которые у вас забрали в школе и при воспитании. Я пытаюсь показать вам, как устроен мир. Так что, если вы хотите сделать лучше этот мир, пора оторвать задницу от дивана и сделать его лучше.

12. Сегодня, если врач говорит, что вам нужно удалять почку, вы не знаете: действительно ли у вас всё так плохо, или врачу нужно расплатиться за ипотеку. Пока мы живём в денежной системе, общество будет всё более фашистским.

13. В большинстве случаев людям причиняет боль не происходящее — их ранят собственные ожидания.

14. Проблема не в том, что мы не можем обеспечить бедных, а в том, что мы не можем удовлетворить запросы богатых.

15. Индивидуальность — это полнейшая чушь. Влияет каждый контакт с другими людьми, каждая прочтенная книга, каждый новый фильм, каждый символ в нем, всё это частички того, кто мы.

16. Личности как таковой не существует. Все мы проекции нашей среды обитания. С этим трудно смириться, но это так.

17. Креативность — это значит взять уже известные элементы и соединить их уникальным образом.

18. Политика была хороша сто лет назад. Сегодня политики не способны решать какие-либо проблемы, потому что они не изучают поведение. Они не изучают сельское хозяйство, океанографию, они ничего не знают о факторах, которые управляют миром. Они просто говорят то, что людям нравится слышать. И это обеспечивает их избрание на посты. С другой стороны, ученые не ищут общественного одобрения. Даже если бы все на земле верили, что земля плоская, они сказали бы: «Вы ошибаетесь, вот доказательство того, что подтверждается тот факт, что земля круглая», но они не говорят: «она немного круглая и немного плоская » — это политики.

19. Армии содержатся для защиты существующей системы, а не людей. В будущем разумное человечество не допустит войны.

20. Очень тяжело быть честным в денежной среде.

21. После того как мы украли нужную нам землю, что кстати сделали и все остальные страны, мы вывесили заповедь: «Не кради».

22. Людям очень трудно научиться говорить «я не знаю».

23. Соперничество опасно и разрушительно для общества. Какое соперничество есть в вашем теле?! Представьте, что ваш мозг скажет: «Я самый важный орган», а ваша печень возразит: «Нет, я. И я хочу систему свободного предпринимательства». Ваше тело сгнило бы через месяц, если бы каждый орган стал думать только о себе.

24. Успешный коммерсант чхать хотел на жизнь других людей. Мы восхищаемся успешными людьми. Они — самые подлые сукины дети на всём свете! Все ценности извращены. Но проще и дальше жить с извращенными ценностями, так как они служат личной выгоде. Так что, если вы ориентированы на личную выгоду, вот ваша философия: вы выходите в этот мир, воткнув свой палец каждому в задницу; вы улыбаетесь, и ваша рука на их плече.

25. Мы несправедливо заявляем, что человек — высшая ступень эволюции: этому учат в школе. Человек уничтожает океаны, рыбу, атмосферу и друг друга. Человек, пролетая над городом, нажимает на кнопку и сжигает всех жителей атомным оружием. Наивысшее ли он творение природы? Ещё нет, на мой взгляд. Нам предстоит долгий путь. Мы либо создадим рай на Земле, либо уничтожим себя и впадём в забвение. Только будущее даст ответ. Каким оно будет — зависит от нас.

26. Я не могу принять мир таким, как сейчас, поэтому я делаю всё, что могу, чтобы создать жизнеспособный мир для всех людей, а не для отдельных наций.

27. Если технология не освобождает людей от рутины, чтобы они могли преследовать более высокие цели человечества, тогда весь технический прогресс бессмысленен.

28. Как только люди поймут, что ценности и взгляды человека формируются средой, манипулировать ими станет намного сложнее.

29. Мы либо научимся жить вместе, либо погибнем по одиночке.

30. Если мы снимем фильм о современной культуре и покажем его людям будущего, это будет фильм ужасов. Пора прекратить это безумие! Если желающих отправиться на войну немного, то правительство начинает снимать и показывать фильмы о том, как узкоглазые, смуглолицые азиаты насилуют белокурых девушек. И тогда желающих отправиться на войну становится больше. Для того чтобы война стала возможной, людей приходится учить ненавидеть других. Вся эта ненависть к другим людям — это результат манипуляций. Никто не плохой; нет плохих людей — есть дезинформированные, к примеру военные.

31. Необходимо учиться видеть достоинство предлагаемых методов и учиться отвергать не самого человека, а лишь определенные аспекты его взглядов, которые вам не нужны.

32. Если вы ничего не сделаете, я уверяю вас, ничего и не произойдёт.

33. Учитесь отделять важное от майского денька.

34. В будущем, когда наши дети оглянутся назад, они ахнут: «Разве вы не видели, что денежная система порождала подкупы и взятки, разве это было не очевидно?» Вы ответите: «Нет, ведь мы выросли в этой системе, мы ничего другого не знали».

35. Когда государство ежегодно тратит 500 миллиардов долларов на оборонную промышленность и лишь два миллиарда на исследование среды нашего обитания, стоит задуматься, действительно ли на Земле существует разумная жизнь?

36. У ангелов есть крылья, но если бы они умели летать без крыльев, это было бы по-настоящему удивительно.

37. Нет ничего плохого в том, чтобы соорудить нечто и понять, что оно не работает.

38. Чтобы жить в реальном мире, чтобы стать настоящим человеком, а не прятаться под маской или манерами, снимите эту маску и попытайтесь быть настоящими. Чем дольше вы играете чью-то роль, тем чаще вам придётся придумывать ложные оправдания, тем больше уловок придётся использовать.

39. Если вы не знаете, как быть честным, то расплата за это — боль и страдания — в любом случае.

40. Когда вы научитесь забывать о своем ЭГО в пользу обмена идеями — это будет началом настоящего прогресса… Не забывайте, когда вам встречается человек с огромным самомнением, он просто пытается удержать позицию превосходства.

Designing the Future (2007) Жака Фреско — h + Media

Футуристическая книга Жака Фреско Designing the Future , которая служит своего рода введением к революционному проекту «Венера», является манифестом перестройки самой цивилизации.

Жак призывает к обновлению модернизма: «Применение научных принципов, к лучшему или худшему, объясняет каждый прогресс, который улучшил жизнь людей». Однако настоящая цель проекта «Венера» — отмена денег, которые Жак описывает как не что иное, как источник долгов, подневольного состояния и прочей несправедливости.

Книга разрабатывает антивоенное видение единого мира, которому очень трудно противостоять. Действительно, его заявления отражают одни из самых просвещенных взглядов в современном мире с его стойким противодействием национализму. Конфликт, как утверждает Фреско, «сейчас совершенно неприемлем и опасен из-за огромных человеческих и экологических издержек». Еще более привлекательным является призыв Fresco к тому, чтобы мы относились к миру как к «взаимосвязанной системе со всеми ее людьми как одной семьей». Это равносильно открытию границ и антимилитаристской позиции, которая, я думаю, отражает чаяния некоторых из самых отчаявшихся и подвергшихся жестокому обращению людей на Земле и может привести к глубокому снижению враждебности для всех (стр.4-5).

Жак пишет, что нам нужны «новые взгляды и подходы», и мы должны «направлять будущее». Это призыв ко всем, а не только к элите. Он призывает нас задуматься о том, как мы могли бы организовать мир, если бы это зависело от нас. Лично я не чувствую себя квалифицированным, чтобы организовывать мир, хотя я думаю, что мы все можем сказать то, что, по нашему мнению, не должно происходить. Решение, как пишет Жак, должно быть «свободным от предвзятости и национализма», что означает признание того, что национальные государства девятнадцатого века далеко вышли из своего состояния.

Признавая, что национальные государства устарели, Жак предупреждает, что нам все же следует избегать порождения «плохих чувств» (стр. 6-7). Жак предупреждает, что то, что он защищает, является «сложным проектом, требующим участия многих дисциплин». Это признание академической стороны того, что он отстаивает, заставляет меня привлечь еще одного уважаемого теоретика, Иммануэля Валлерстайна, чья работа была сосредоточена на «переосмыслении» мира, чтобы понять такие вещи, как национальные государства и огромное глобальное неравенство как производственные отношения.

В некотором смысле я полностью согласен с тем, что уже отстаивает Жак. Если бы мы могли переосмыслить глобальное общество на более популярном уровне, а не чисто на академическом уровне, наша задача была бы чем-то похожа на популяризацию науки, которую пытаются предпринять такие люди, как Карл Саган. Нации в глобальной социальной системе — всего лишь мимолетные сущности. Если бы мы могли заставить людей принять такую ​​интерпретацию общества, мы бы достигли того, о чем говорит Жак Фреско, но это сложно.Я считаю свои собственные антигосударственные эссе вкладом в это направление и призываю других комментаторов внести свой вклад, используя любую риторику или методы обучения, которые они сочтут лучше всего.

Жак выдвигает идею о том, что научный метод должен строго применяться для предотвращения некоторых из самых крупных убийц в современной жизни, например автомобильные аварии (с. 15-17). Это довольно убедительный случай, и я думаю, что его еще не поддержал ни один другой теоретик, поэтому Жак заслуживает в нем большой признательности.Для достижения этого, вероятно, потребуется объединить местные органы власти с научными консультативными советами и комитетами по этике. Это будет иметь дополнительное преимущество в виде создания хороших рабочих мест для многих студентов, которых, как правило, бросают на должности, которые не позволяют им реализовать свой истинный потенциал. Кто-то может возразить, что уже существует множество научных комитетов, влияющих на правительства, но есть основания утверждать, что их должно быть больше и на более локальных уровнях.

В соответствии с тем, что указывали многие интеллектуалы, Жак говорит, что «технологии движутся вперед, но наши общества по-прежнему основаны на концепциях и методах, разработанных много веков назад», называя «устаревшие ценности», которые все еще формируют многие страны (в том числе США. Все Р.9). Еще одна жалоба, о которой упоминалось, — это захват правительства корпорациями, против которого опротестованы движения #Occupy. Сегодня существуют «общие угрозы, выходящие за пределы национальных границ», например голод, стихийные бедствия, с которыми агентства ООН уже пытаются бороться (с. 10).

Одна из идей Жака похожа на экстропию. Дайан Дуэйн была первой, кто использовал термин «экстропия», чтобы обозначить потенциальную трансчеловеческую судьбу человечества. «Экстропия», придуманная Томом Беллом (Т.О. Морроу) и определенная Максом Мором в 1988 году, — это «степень интеллекта, функционального порядка, жизнеспособности, энергии, жизни, опыта и способности живой или организационной системы и стремления к улучшению и рост.Как сформулировал Кевин Келли, «история цивилизации — это история перехода от простого к более сложному» (стр. 13-14). Изменения — это «единственная константа», самым большим врагом которой являются люди, находящиеся у власти, которые имеют торговые преимущества перед другими и веские причины для сохранения статус-кво.

Лучшая сторона книги Жака заключается в убедительных изображениях будущей архитектуры и дизайнерских решений, которые отражали бы экономику, ориентированную на человеческие потребности, а не на прибыль. По крайней мере, некоторые из этих принципов почти наверняка станут реальностью в будущем (стр.29-44, 48-52). Однако идеи Жака можно критиковать со многих сторон, и это затрудняет принятие отмены денег, которая на самом деле является стержнем его тезиса:

«Можно достичь гораздо более высокого уровня жизни для всех во всем мире. когда ресурсы всей Земли связаны, организованы, контролируются и эффективно используются для всеобщего блага как единой глобальной системы, а не только для относительно небольшого числа людей ».

Проблема вышеизложенного состоит в том, что оно защищает глобализацию в том виде, в каком она уже существует, но игнорирует очень фундаментальный элемент этой глобализации: финансовую глобализацию.Труднее поверить в то, что мы можем объединить весь мир только с точки зрения ресурсов, чем в то, что мы можем объединить его финансово. Вероятно, что возвращение к неравенству, основанному на ресурсах, а не к неравенству в деньгах, приведет к более локализованному и, следовательно, племенному существованию, когда государства станут более властными в отношении природных ресурсов. Это не соответствовало бы глобализации в том виде, в каком мы ее видели до сих пор.

Жак выражает мнение, что вместо законов и этических людей (как предполагалось еще со времен Аристотеля) нам нужен только «способ разумного управления ресурсами Земли для всеобщего благополучия» (стр.18-21). Он придерживается той школы, что «когда мы смотрим на вещи с научной точки зрения, на Земле более чем достаточно еды и материальных благ, чтобы удовлетворить потребности всех людей — при правильном управлении» (стр. 19). Это также точка зрения, сформулированная Рамезом Наамом в The Infinite Resource (2013), и на которую я отвечал в прошлом. Единственная проблема в том, что это неправда. Почти нет выдающихся ученых и научных организаций, которые заявили бы, что ресурсов в нашем нынешнем понимании достаточно для поддержки растущего населения.Есть даже некоторые известные научные организации, такие как Римский клуб и различные комитеты, предупреждающие о наших сокращающихся ресурсах, постоянно заявляя прямо противоположное тому, что заявили Жак и Рамес.

Насколько я согласен с тем, чего пытается достичь Жак, совершенно неверно утверждать, что «смотреть на вещи с научной точки зрения» — это то же самое, что использовать научный метод, или что научные методы приводят к перераспределению ресурсов для поддержки всех. Большинство ученых не согласятся с тем, что говорит Жак.Однако я не утверждаю, что они правы. Я утверждаю, что нам нужно научиться мириться с тем, насколько радикальна идея поддержки каждого человека на планете посредством разумного применения новых технологий и насколько опасной она может быть на самом деле. Если мы сделаем прыжок, мы должны искренне принять во внимание любые трудности и возможные опасности. Человечество должно знать о рисках, и его не нужно уговаривать беспечно идти к чему-то, что все еще имеет так много неизвестного.

Жак излагает свои доводы в пользу отмены всех денег.Он дает 14 кратких претензий к денежной экономике, которая была нормой на протяжении нескольких столетий. Большинство из этих 14 пунктов повторяют то же самое основное недовольство тем, что деньги позволяют людям быть сверхбогатыми, а другие — обремененными долгами, потому что … богатые люди контролируют их. Однако, повторяя эти претензии к деньгам и отдавая каждому из них больше уважения, чем они заслуживают, Жак пренебрегает положительными моментами, связанными с деньгами. Это все еще единственное, что есть у многих бедняков, и это единственный способ получить свой следующий обед.

Не несправедливое распределение денег, а несправедливое распределение ресурсов делает людей и государства бедными или бессильными. Богатые богаты не потому, что у них больше денег в карманах, а потому, что они физически контролируют ресурсы, приносящие деньги. У них есть ключи от заводов и складов. Богатые государства физически владеют и контролируют мировые минеральные богатства, а также лаборатории, в которых разрабатываются и тестируются высокотехнологичные продукты. Они используют деньги просто как способ бросать отходы бедным людям, где было бы слишком неудобно раздавать их ресурсы.Так что деньги существуют как инструмент вознаграждения бедным людям, и на самом деле они были бы необходимым компонентом в любой схеме для достижения большего равенства.

Меня, в отличие от Жака, большинство людей назвали бы бедным. Если завтра мои деньги обесценятся, я не буду благодарен. Фактически, у меня было бы немного средств к существованию, и я бы странствовал по миру, выпрашивая настоящую еду и другие ресурсы у людей и поставщиков, которым посчастливилось обладать запасами ресурсов. Эти поставщики, в свою очередь, будут блуждать по миру, выпрашивая припасы и другие предметы первой необходимости, которые им необходимы для поддержания активности.Следовательно, вакуум, оставленный отменой денег, будет более гнетущим, чем любая сумма долга, а также потребует гораздо больше времени и энергии для всех.

Отмена смертной казни, за которую выступает Жак, не только значительно усложнит жизнь большинству бедных людей и предприятий, но и приведет к потере самого основного источника достоинства для бедных — единственного средства, с помощью которого они действительно могут купить и делитесь ресурсами. Независимо от того, насколько пагубной может быть денежная жадность, бедняк или бизнесмен всегда будут благодарны за то, что он может носить с собой пачку денег.Он не может подобрать и унести ресурс. Можно было бы надеяться, что Жак хотя бы попытается преодолеть этот ужасный парадокс того, что может занять место этих денег в руках бедного человека, но он этого не делает. Вместо этого пропагандируется в лучшем случае идеализм и вызывает чувство голода по пицце, которая, вероятно, никогда не будет доставлена ​​к вашей двери дроном, если мы действительно избавимся от денег.

Фактически, форма вознаграждения, предложенная Жаком, основана на «распределительных центрах», из которых каждый может заказать неограниченное количество чего угодно прямо к своей двери благодаря неограниченным возможностям технологий будущего (стр.76-78). Если это неизбежно из-за существующих инженерных тенденций, то мы должны трепетать перед этой технологией, а не перед проектом «Венера».

Нечто подобное происходит, когда Жак заявляет: «Машины будущего способны к самовоспроизведению и усовершенствованию, могут ремонтировать себя и обновлять свои собственные схемы». Еще раз, это заставляет меня спросить, зачем тогда защищать ресурсо-ориентированную экономику, если в конце концов мы всегда будем трепетать перед машинами и все равно получать неограниченное количество бесплатных пицц к нашим дверям?

В ресурсоориентированной экономике нет денег, кредитов, долгов и сервитута.Здесь «все мировые ресурсы считаются общим достоянием всех людей Земли» (стр. 21). К сожалению, объявить наши ресурсы общим достоянием мешают не деньги, а сами ресурсы. Вы только посмотрите, какие ресурсы у одних государств и фирм больше, чем у других, будь то более высокотехнологичные объекты или более квалифицированный персонал. Нельзя просто объявить, что эти люди и вещи принадлежат всем в равной степени, или изменить их статус каким-либо существенным образом, отменив деньги, потому что они все еще физически находятся в некоторых более развитых штатах (обычно в США).

Когда дело доходит до того, как RBE будет проявляться на практике, Жак утверждает, что все богатство и благополучие должны основываться на непосредственных ресурсах, таких как вода и плодородная земля. К сожалению, это означает, что области с большим количеством ресурсов будут лучше, чем те, у которых нет, что возвращает нас к проблеме, уже отмеченной выше.

Жак говорит, что рост автоматизации и пик добычи нефти являются признаками «коллапса» (стр. 22), и что этот коллапс спровоцирует людей «потерять доверие» к денежно-кредитной экономике.Тогда люди обратятся к глобальной ресурсо-ориентированной экономике в качестве решения. К сожалению, это не то, что обычно происходит при коллапсе. В условиях коллапса люди фактически не хватаются за самые идеальные решения, не говоря уже о решениях, преждевременно основанных на технологиях будущего. Достаточно взглянуть на Ирак и Сирию, где неудачи государства привели не к утопии, а к вакууму, заполненному псевдорелигиозными террористическими властями.

Предсказание, что устранение капиталистической конкуренции путем избавления от денег приведет к подобному хиппи результату мира и гармонии (стр.69-76) неубедительны. Если христианство правильно в одном, так это в том, что люди склонны к греху. Даже в системе с неограниченными ресурсами возможны фракционность, соображения безопасности, накопительство, тщеславие, жадность, ревность, властолюбие, сексуальные преступления, простое безумие и множество других причин, по которым люди могут творить зло. В общем, правоохранительные органы и соблюдение требований по-прежнему будут необходимы.

Переосмысление общества важно, но катализатором должна быть сама технология и спонтанные результаты, а не чей-то грандиозный замысел.Люди должны трепетать перед удивительными вещами, которые стали возможными благодаря нанотехнологиям и биотехнологиям, но они должны выступать за то, чтобы люди вкладывали средства в эти технологии. Изобилие почти наверняка будет зависеть от биотехнологии, но есть много недовольств этой областью, и ее продвижение может включать в себя терпимое отношение к направлениям, выбранным некоторыми крупными и довольно спорными корпорациями.

Трансгуманизм отличается от социального дизайна в том, что трансгуманизм защищает изменение человеческого индивидуума; отход от наших биологических ограничений как способ избежать дефицита.Трансгуманизм заключается в максимальном увеличении доступных выборов и шансов на выживание каждого человека. Мы могли бы пойти еще дальше и биологически перестроить мир, чтобы получить доступ к большему количеству ресурсов, как я утверждал в своей диковинной статье о «улучшении терра».

Статьи по теме

  • Жак Фреско о сингулярности 1 на 1: применение научных методов к социальной системе!

Дизайн будущего Жак Фреско

Я согласен с тем, что нам нужно изменить образ жизни.Как с точки зрения устойчивости, так и с гуманитарной точки зрения. Но я не уверен, что видение Fresco — это решение.

Это долгий-долгий путь от того, где мы сейчас находимся, до подводных городов, где все ходят голыми и никто никогда не грустит. Я думаю, что Fresco следует приложить больше усилий, чтобы повлиять на переход, чем объяснять, как мы все еще сможем выразить нашу индивидуальность с помощью наших модулей для проживания в смешанном стиле. Я чувствую себя придурком для

. Я согласен с тем, что нам нужно изменить образ жизни.Как с точки зрения устойчивости, так и с гуманитарной точки зрения. Но я не уверен, что видение Fresco — это решение.

Это долгий-долгий путь от того, где мы сейчас находимся, до подводных городов, где все ходят голыми и никто никогда не грустит. Я думаю, что Fresco следует приложить больше усилий, чтобы повлиять на переход, чем объяснять, как мы все еще сможем выразить нашу индивидуальность с помощью наших модулей для проживания в смешанном стиле. Я чувствую себя придурком, говоря, что то, что он делает, в значительной степени бесполезно, потому что, ну, что я делаю, чтобы будущее не было отстойным? Ничего такого.И у меня, конечно же, нет лучших решений. Я просто думаю, что его страсть и энергия могут быть перенаправлены на что-то более ощутимое для нас прямо сейчас.

Значительная часть технологий, от которых зависит будущее Fresco, — это технологии, которые, насколько мне известно, еще не существуют. Я полностью готов и был бы счастлив, если бы мне было доказано, что я ошибаюсь в этом вопросе. Я не возражаю против кибернации будущего, потому что боюсь машин, что подразумевает Фреско.Я возражаю против этого, потому что у нас пока нет машин, которые были бы достаточно хороши, чтобы заменить людей. Я не думаю, что мы можем создать машины, способные принимать такие тонкие решения, как того требовала от них Fresco. Машины, которые автоматизированы для строительства дорог, подходят. Конечно, будут ошибки, но, вероятно, не больше, чем если бы мы выполняли ту же работу. Но машины, которые заменят правительства и правовые системы? Во-первых, машины бинарны — единицы и нули, черно-белые, включены или выключены, а правительственные и юридические решения — нет.Большинство может быть, но всегда есть исключительные случаи, которые не следуют прецеденту и требуют морального усмотрения. Во-вторых, кто-то должен программировать эти машины, так разве машины не воплощают в жизнь их взгляды и идеалы?

Фреско говорит, что в его городах будущего не будет никаких преступлений, потому что преступность основана на дефиците. Люди совершают преступления, потому что им нужно то, чего у них нет. Я согласен с тем, что это причина некоторых, даже многих преступлений, но, конечно, не всех преступлений. Это нормально, говорит Фреско, в будущем мы будем настолько цивилизованными, что будем выше совершения преступлений на почве аффекта.

Устраняя деньги и удовлетворяя потребности всех, Fresco планирует устранить или, по крайней мере, значительно уменьшить необходимость в работе. Большинство рабочих мест будет выполнять какая-то машина. Другая работа, например исследования, будет выполняться людьми добровольно, но не потому, что это их работа. Они будут делать это, потому что общество будет ценить исследования, знания и самосовершенствование, а люди будут это делать, потому что это именно то, что общество делает в этих городах будущего. Я не думаю, что это случится. Если бы мне не приходилось ходить на работу, я бы весь день сидел, читал книги и играл в компьютерные игры.Сколько еще людей поступили бы так же? Но Фреско думает, что я бы не стал этого делать, потому что все остальные этого не одобрили бы. Что, если они тоже это делают? Что, если мне все равно, если никто другой не одобрит? Я не образован и не достаточно умен, чтобы знать точно, но я думаю, что обхожу границы какой-то марксистской теории о том, что работа — это средство контроля масс …

Я просто не могу понять, как будет работать видение Фреско . Мне не совсем комфортно, каким будет его будущее, и есть так много дыр, которые я хочу заполнить.Не говоря уже о разнице между здесь и там. Я мог бы не обращать внимания на свои вопросы о том, как будут работать города будущего, если бы только Фреско могла указать мне путь, показать мне план, как мы собираемся добраться отсюда туда.

Что-то нужно изменить, но я не знаю как. По крайней мере, Жак Фреско пытается найти решение. Это больше, чем я сделал или способен сделать. Я не думаю, что это ответ, но это лучше, чем альтернатива.

Новый дизайн культуры Жака Фреско

Жак Фреско — американский футурист и самопровозглашенный социальный инженер.Фреско самоучка и занимала различные должности, связанные с промышленным дизайном и авиационной промышленностью.

Фреско пишет и читает лекции о своих взглядах на устойчивые города, энергоэффективность, управление природными ресурсами, кибернетические технологии, автоматизацию и роль науки в обществе. Фреско — директор «

» Жак Фреско — американский футурист и самопровозглашенный социальный инженер. Фреско самоучка и занимала различные должности, связанные с промышленным дизайном и авиационной промышленностью.

Фреско пишет и читает лекции о своих взглядах на устойчивые города, энергоэффективность, управление природными ресурсами, кибернетические технологии, автоматизацию и роль науки в обществе. Фреско — директор проекта «Венера». Фреско выступает за глобальное внедрение социально-экономической системы, которую он называет «экономикой, основанной на ресурсах».

Он вырос в доме евреев-сефардов в Бенсонхерсте в Бруклинском районе Нью-Йорка. По словам Фреско, он не интересовался формальное образование и «бросили школу в 14 лет».«Фреско выросла в период Великой депрессии.

Фреско проводил время с друзьями, обсуждая Дарвина, Эйнштейна, науку и будущее. Фреско присутствовал на Коммунистической лиге молодежи. После обсуждения с президентом Лиги во время встречи Фреско был физически изгнан. после громкого заявления, что «Карл Маркс был неправ!» Позже Фреско обратил свое внимание на технократию. В середине 1930-х годов Фреско отправился на запад в Лос-Анджелес, где начал карьеру в качестве конструктора
.

Некоторые аспекты идей Фреско сравнивают с мыслителями девятнадцатого века.Такие названия, как «Рай, доступный для всех людей без труда с помощью сил природы и механизмов», «Эмиграция в тропический мир для улучшения положения всех классов людей всех наций» и «Новый мир или механическая система» были написаны в 1800-х гг. Иоанн Адольфус Эцлер, которого независимый ученый Анна Нотаро назвала одним из первых предшественников идей Фреско. Точно так же Эбенезер Ховард и его книга «Города-сады завтрашнего дня», а также движение «Города-сады» начала 1900-х годов были описаны Мортеном Грёнборгом из Копенгагенского института исследований будущего как еще один предшественник.

NBC2 исследует проект «Венера»: «Каким может быть будущее»

ВЕНЕРА, Флорида. Глубоко в самом центре сельскохозяйственных угодий Флориды, примерно в получасе езды к югу от Лейк-Плэсид, находится дом, который выглядит совершенно неуместно.

На самом деле, он выглядит не из этого мира.

Он называется «Проект Венера» и был построен в 1980 году на старом томатном поле. Сейчас проект состоит из 10 зданий и преобразил ландшафт.

Каждая конструкция белого цвета, имеет форму купола, сделана из стали и бетона — а дизайн — это больше, чем просто внешний вид.

«Они настолько защищены от ураганов, насколько это возможно», — объяснила NBC2 Роксана Медоуз, соучредитель проекта «Венера». «Они огнестойкие. Необязательно накидывать на него мешок и опрыскивать ядами «.

Meadows провел для исследователей NBC2 полную экскурсию по проекту, и мы быстро узнали, что поистине увлекательно находится внутри зданий.

Наброски, рисунки и рендеры футуристического мира. Сотни небольших пластиковых моделей — автомобилей, самолетов и даже целых городов — помогают воплотить в жизнь видение будущего.

Все это было придумано покойным Жаком Фреско, футуристом, который умер в 2017 году в возрасте 101 года.

Его партнер Медоуз сказал, что многие из его дизайнов десятилетней давности видны в современном обществе.

«Он пришел к ответам в технических решениях раньше, чем остальное население», — пояснил Медоуз. «От быстровозводимого жилья к транспорту».

Теперь, спустя десятилетия после рождения «Проекта Венера», компьютерная анимация демонстрирует видение лучше, чем когда-либо прежде.

И хотя дизайн может быть красивым, дело не в этом. У каждого из них есть цель, которая поддерживает мечту Жака Фреско: мир без политики, бедности и войн.

Он назвал это экономикой, основанной на ресурсах, где денег не существует, каждый может получить доступ к тому, что ему нужно, а компьютеры делают большую часть нашей работы за нас.

Fresco утверждал, что наука и технологии могут создать сверхэффективный и богатый миром мир и, в свою очередь, исправить основные причины плохого поведения людей.

«Наша технология может это сделать. Нам не нужно отрезать друг друга. Нам не нужно оскорблять или эксплуатировать друг друга только для того, чтобы добыть еду, чтобы прокормить нашу семью, — объяснил Медоуз. «Сегодня цель — богатство, собственность и власть. В экономике, основанной на ресурсах, это благополучие людей и защита окружающей среды ».

Хотя Жак Фреско умер, его видение умерло. Натанаэль Динвидди принадлежит к следующему поколению, работающему над продвижением проекта, выступая в качестве историка проекта «Венера».

«По культурным стандартам, по общим стандартам, я бы сказал, да, я, вероятно, немного сумасшедший», — сказала Динвидди в интервью NBC2. «Но когда вы проходите через это, и вы узнаете, о чем это, и вы узнаете, каковы причины, когда (люди) получают достаточно информации об этом, я думаю, они отбрасывают эти обвинения».

Но возможен ли такой мир на самом деле?

«Это настолько возможно, насколько это возможно, — сказал Динвидди. «Это гипотеза, которую стоит проверить».

«Это, наверное, самое маловероятное, что может случиться.Но могло ли это сработать? Я думаю, что это намного лучше, чем то, что есть сейчас », — сказал Медоуз.

По-прежнему, спустя десятилетия после начала проекта «Венера», цель состоит в том, чтобы продолжать привлекать внимание большего числа людей. Они говорят, что хотят построить большой исследовательский центр и, в конечном итоге, целый испытательный город.

Они не сдадутся, несмотря на критику внешнего мира.

«Это не коммунизм. Это не социализм. Это не фашизм, — сказал Медоуз. «Я не обращаю внимания на (критику). А если бы я сделал — мы бы не делали того, что делаем.”

«Узнай об этом. Работать с нами. И помогите нам начать это. Сделайте следующий шаг », — сказала она.

Ознакомьтесь с проектом Venus на Facebook здесь.

© Copyright 2019 WBBH / WZVN (Waterman Broadcasting). Все права защищены.

Новая книга проекта «Венера» предлагает более глубокое понимание видения будущего Жака Фреско

«Говорите ли вы о будущем? Книга прозрений» Жака дает представление об обширном видении сложного и загадочного мыслителя, который предвидел проблемы, с которыми мы сталкиваемся. сейчас сталкиваются, но, в отличие от большинства, предоставили нам комплексные решения для них.

Эта книга цитат даст вам возможность проникнуть в суть безумия человечества, человеческого поведения и потенциального позитивного будущего от уникального футуриста, который видел нечто большее.

ВЕНЕРА, Флорида, 28 октября 2020 г. / PRNewswire / — Проект «Венера» рад представить выпуск Do You Speak Future? Book of Insights, книга цитат ее основателя Жака Фреско (1916-2017). Жак Фреско известен прежде всего своими работами дальновидного футуриста, который осмелился задать трудные вопросы: рухнет ли цивилизация? Как мы можем перейти к новой социальной системе? Какие изменения должны претерпеть человечество, чтобы процветать? Он попытался дать исчерпывающие ответы на эти вопросы в работе, охватывающей 80 лет, в то время как многие люди только начинают понимать, насколько уместны эти вопросы для ситуаций, в которых мы находимся сегодня.

Fresco концептуализировал проблемы и решения для человеческого вида и современной цивилизации весьма расходящимися, если не полностью новыми способами. Фреско был сложным и загадочным мыслителем, необычным, чьи расходящиеся мысли, возможно, необходимы, чтобы помочь нам преодолеть сложные времена, когда важны предвидение и целостное мышление.

Десятилетия изучения широкого круга соответствующих дисциплин привели Фреско к твердому выводу: наши социальные структуры, социальные нормы, традиционные верования и экономическая система лежат в основе многочисленных нарастающих кризисов, от которых в настоящее время страдает человеческая цивилизация.Масштабы соображений Фреско, широта его знаний, глубина его опыта и технический характер его предложений достигают высшей точки в системе мышления, до сих пор не имеющей себе равных ни у одного другого футуриста, философа или социального теоретика, и ее будет трудно понять. параллельно в грядущие времена.

История продолжается

Проект «Венера» — это некоммерческая организация, которая отражает кульминацию жизненного пути г-на Фреско: интеграцию лучших достижений науки и технологий во всеобъемлющий план нового общества, основанный на заботе о человеке и окружающей среде.Это глобальное видение надежды на будущее человечества в наш технологический век. Чтобы воплотить свое видение в жизнь, Фреско спроектировал и заселил ориентированную на будущее среду, состоящую из 10 зданий на 21 акре в Венере, Флорида. Прочтите недавнее интервью о проекте «Венера» с двумя членами совета директоров в Forbes. Посетите наш канал на YouTube и страницу в Facebook.

Было бы отличным подарком познакомить этот 201 бит мудрости с другими. Щелкните здесь для получения более подробной информации.

Контактное лицо: Роксана Медоуз
Телефон: 863.465.0321
Электронная почта :[email protected]

Cision

Просмотреть исходное содержание: http://www.prnewswire.com/news-releases/new-book-by-the-venus-project-offers-greater-insight- into-jacque-frescos-vision-of-the-future-301161087.html

ИСТОЧНИК Проект «Венера»

Документальный обзор «Выбор за нами» — Ungroovygords

Документальный обзор, написанный: Ли Соноган

(2016) Документальный

«Утопии не существует.” Жак Фреско

Вы помните проект «Венера»? Я, конечно, знаю. Этот четырехсерийный документальный фильм показывает позитивное видение мира, если мы применяем науку и технологии на благо всех людей и окружающей среды. Проект Венера — некоммерческая организация, основанная в 1995 году. Они выступают за модель будущего общества. Жак Фреско и Роксана Медоуз начали проект «Венера» через 21 год после знаменитого интервью Фреско Ларри Кингу в семидесятых. Не все согласятся со всем в этом документальном фильме, но он заставит задуматься.

Документальный фильм охватывает такие темы, как устойчивые города, управление природными ресурсами, автоматизация, роль науки в обществе, психология и многое другое. Фреско называет свои идеи ресурсо-ориентированной экономикой. Использование социально-экономической системы с глобальной реализацией экономики, основанной на ресурсах, является хорошей идеей, которую мы должны рассмотреть. Этого можно достичь всего за 10 лет. Идеи Fresco основаны на технологиях и автоматизации, которые мы уже делаем сегодня. Мы должны более позитивно ориентироваться на глобальные цели.

В этом документальном фильме исследуется человеческая природа. У нашего поведения и проблем есть решения, если вы создадите системы сред для их решения или избежания их всех вместе. Люди — самые умные животные, способные к изменениям. Если эти идеи будут реализованы, это будет означать изменение культуры. Все заканчивается и нужно заменять. Проект Венеры — это не коммунистическая / социалистическая идея. Это разумный путь, когда политики, а также левые и правые со временем становятся все более и более устаревшими.

Люди, которых интервьюируют в этом документальном фильме:
  • Жак Фреско — основатель проекта Venus, Futurist
  • Джефф Хоффман — астронавт НАСА в отставке, департамент аэронавтики и астронавтики
  • Херни Склингер младший . — доктор психологических наук, кафедра психологии
  • Карен Худес — экономист, осведомитель банков
  • Эрик Бриньольфссон — профессор менеджмента — MIT
  • Эбби Мартин — журналист и телеведущая
  • Пол Райт — Автор и спикер
  • Марк Якобсон — Проф.Civil & Env. Инженерное дело
  • Дилан Рэтиган — телеведущий
  • Эрин Аде — репортер и телеведущая
  • Пол Хьюитт — Автор и преподаватель
  • И думаю еще несколько

Этот документальный фильм стал возможным благодаря краудфандингу на сайте Kickstarter. Новые идеи и текущее понимание мира, которое сводится к сути. Этот документальный фильм очень информативен и основан на достоверных источниках и информации.Несмотря на то, что он малобюджетный, он по-прежнему не уступает любому другому замечательному документальному фильму. План, который будет работать только глобально, и все станут центристами в политическом спектре. Я рекомендую этот документальный фильм всем, кто хочет, чтобы люди рисковали по мере нашего роста в более широком будущем.

8,4 / 10

Jacque Fresco: Когда мы все компьютеризуем и начнем производить вещи и делать вещи доступными, это будет слишком дешево для мониторинга.

Здесь несколько ссылок на мою книгу для продажи:

https: // ungroovygords.com /

Нравится:

Нравится Загрузка …

Почему я покинул проект Venus — Большой мир

Я не мог много поговорить с Жаком, но мне удалось поговорить с Роксанной и парнем по имени Сасо о волонтерстве. Я немного рассказал им о своем прошлом, и они сказали, что на самом деле ищут двуязычного русско-английского волонтера. Они сказали мне, что русскоязычная команда является самой большой командой TVP в мире (20-30 активных волонтеров и более 200 000 сторонников), но у них были некоторые проблемы с общением с остальными командами, и им нужна была хорошая «связь».”

Это меня взволновало! Я мог быть недостающим звеном! : D Я немедленно вызвался помочь и дал им свои контактные данные. Сасо сказал, что они вовлекут меня в следующий «процесс ориентации» (OP), чтобы я стал контактным лицом (PoC) для TVP, но это займет несколько месяцев.

#ffffff; «> —

Волонтерство на TVP

Девять месяцев спустя я получил электронное письмо от Saso, в котором говорилось, что они готовы приступить к следующему OP и что, если я хочу быть контактным лицом волонтера, мне нужно пройти этот тест, пройти собеседование (или «видеочат»). ) с администратором «Поддержка TVP», и тогда я смогу начать эту 5-месячную «ОП», что означало просмотр некоторых материалов TVP, создание заметок, а затем обсуждение этого раз в неделю с администратором и другими потенциальными добровольцами.После того, как я закончу все это (и подпишу документ с кучей правил), я стану официальным «PoC» для проекта Venus.

Я был немного удивлен, узнав, что процесс волонтерства был таким долгим, но я был очень взволнован, чтобы принять участие, поэтому меня это не беспокоило.

Викторина была очень простой, иногда смешной, и видеочат прошел хорошо. Затем, как только я запустил эту «ОП», меня тоже добавили в главный админ-чат русскоязычной команды.А того, что случилось потом, я совсем не ожидал.

Оказалось, что между командами были большие БОЛЬШИЕ проблемы (не только проблемы со связью), и я был брошен прямо в середину огромного беспорядка . Меня знакомили с проблемами, с проблемами, с проблемами. Все внутренние проблемы, связанные с бюрократией, законами, правилами, доверием и так далее. Проблемы были настолько сложными, что я действительно прилетел во Флориду во второй раз, чтобы встретиться с Роксаной и лично поговорить с ней об этих проблемах.Это ничего не решило, поэтому я написал и перевел 22-страничный документ, чтобы лучше объяснить, о чем русскоязычная команда хотела донести. Но это все равно не помогло. Затем я начал серию долгих разговоров с Роксанной и другими администраторами TVP о самых разных проблемах.

Это один из примеров одной из проблем, с которыми я пытался справиться:

В результате судебного разбирательства Роксана попросила все команды изменить название своих страниц в социальных сетях с «Проект Венера» на «Поддержка TVP.«Это может показаться несерьезным для англоговорящего человека, который знает, что« TVP »означает« Проект Венера », но это крайне сбивает с толку не говорящего по-английски или любого, кто не понимает, что означает« поддержка TVP ». .

Только представьте себе: русскоговорящая женщина слышит, как ее подруга говорит о проекте «Венера», и хочет узнать о нем больше, поэтому она ищет в социальных сетях «Проект Венера». Если наша команда не будет называться «Проект Венера», она не сможет найти страницу команды в социальных сетях.Если она увидит страницу с названием «Поддержка TVP», она, вероятно, проигнорирует ее, потому что эти буквы для нее ничего не значат.

Только представьте, если бы англоязычная страница проекта Venus называлась «Поддержка ПВ» — вы бы щелкнули по ней, если бы искали информацию о проекте Venus? ..Возможно нет.

Что еще хуже, в России есть «фальшивые» группы, которые работают под названием «Венера», чтобы заработать деньги или привлечь внимание. Они говорят, что это проект «Венера» (но ничего не знают о Жаке Фреско или TVP), они собирают пожертвования от людей и даже строят «эко-деревеньки» на окраинах Москвы, заставляя людей работать на них. свободно заявляя, что они являются проектом Венеры, и вводя в заблуждение широкую публику.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *