Сефиротическая магия что это: Сефиротическая магия — FAQ по реальности

Сефиротическая магия — FAQ по реальности


Сефиротическая магия основана на идее, которая заключается в том, что разум человека включен в планетарное сознание. В представлении магов данного направления планетарное сознание рассматривается как многоярусная иерархическая система, подобная мозгу живого организма. В зависимости от места включения в планетарное сознание люди делятся на касты, причем, люди более высоких каст подключены к более высокочастотным областям планетарного сознания.

Существует схема циркуляции энергии внутри планетарного сознания, именуемая далее «Деревом Сефирот».

На этой схеме кругами обозначены сефиры, а линиями – каналы. Сефиры представляют собой вибраторы, работающие на одной частоте. Эти вибраторы аналогичны зонам генерации ритмов мозга. Каналы представляют собой волноводы, соединяющие сефиры. Человеческие сознания взаимодействуют с каналами, проводя и обрабатывая информацию, циркулирующую в них. Каждая сефира имеет собственное имя, обозначающее некоторое присущее ей качество, а канал обозначается числовым номером.

Всего насчитывается 10 сефир и 22 канала. Исходя из схемы циркуляции энергии в Дереве Сефирот, можно разделить людей на определенные уровни взаимодействия или, как говорят в магии, «осознания». Люди, взаимодействующие с каналами с 22 по 18, относятся к 1-3 касте. Те, кто взаимодействуют с 17 каналом, относятся к 1 уровню 4 касты (маги 1 уровня). Маги 2 уровня взаимодействуют с каналами с 16 по 10. Магам 3 уровня соответствуют каналы с 9 по 5. Маги 4 уровня взаимодействуют с каналами с 4 по 1.

На схеме видно, что из 22 каналов только 3 являются горизонтальными. Эти три канала делят человеческое восприятие на 3 уровня, принятые в магии: физический мир, астральный мир и ментальный мир.

Треугольник, образованный каналами 20,18,17 условно называется эфирным миром. Эти уровни просто обозначают зоны человеческого восприятия мира. Двадцать два канала образуют 22 качества, или измерения этого мира. Физический 3-х мерный мир образован 21,22,19 каналами.

Для сонастройки человека с нужным каналом служат так называемые Большие Арканы Таро, включающие в себя 22 карты, или настроечные таблицы. Карты представляют собой пиктограммы – картинки, состоящие из элементов, или глифов. Отдельные глифы представляют собой систему указаний по настройке сознания на нужное состояние.

Материя нашей Вселенной состоит из вещества, образованного по принципу закона Пяти элементов. В магии принято графическое изображение этого закона.

Четыре Элемента представляют собой агрегатные состояния вещества: газ, жидкость, плазма, твердое вещество. Пятый элемент – Эфир представляет собой живое вещество.

Наша Вселенная граничит с иными мирами, имеющими некоторые агрегатные состояния вещества, аналогичные агрегатным состояниям вещества нашей Вселенной. Например, миры стихии Огня имеют в своем составе плазму, аналогичную плазме нашего мира; а миры стихии Воздуха имеют в своем составе газ, аналогичный газу нашего мира. Остальные агрегатные состояния могут быть отличными.

При попадании в наш мир объектов из мира Воды мы будем воспринимать его как жидкость, обладающую свойством текучести, не зависимо от того, чем этот объект является в своем мире.

Люди, воспринимающие физический мир, имеют минимальный сдвиг по стихии, что приводит к значительным отклонениям в организме. Так, например, смещение по Огню вызывает увеличение температуры, по Воде – отеки, по Земле – рост камней, по Воздуху – газообразование.

У магов 1 уровня смещение гораздо больше, но оно влияет не на состояние организма, а на поведение. При увеличении уровня восприятия маг смещается все более по стихиям, причем каждый в ту сторону, которая для него является наиболее благоприятной. Малые Арканы Таро отображают структуру нашей Вселенной, показывая смещение магов по стихиям. Однако в распространенных системах карт Таро обычно отображаются только четыре Элемента. При этом Огонь соответствует масти «Пики» или «Мечи»; Вода соответствует «Червям» или «Чашам»; Воздух — «Трефам» или «Жезлам»; Земля — «Бубнам» или «Пентаклям». Каждая масть начинается с «двойки», показывая, что внутри существует некое нулевое пятно, простирающееся от условного нуля до «двоек» во все стороны.

Магия второго уровня простирается от двоек до десяток, Вольты означают переход на 3 уровень магии, пребывание на котором протекает за пределами восприятия обычных людей. Магия 3 уровня простирается от Вольтов до Королей. Маги 4 уровня соответствуют Тузам. Тузы обозначают границы Вселенной, или Договора (см. предыдущие статьи). Увеличивая уровень сознания, Маги смещаются по стихиям, приобретая способности в магии той или иной стихии.

Работа с Большими арканами называется в Сефиротической магии Ритуальной магией, а настройка на конкретный Большой аркан — ритуалом. Работа с Малыми арканами называется Практической Магией, а взаимодействие мага с конкретным Малым арканом – практикой.

Каждая масть состоит из 14 карт, или «ступеней», образуя своеобразную лестницу, именуемую в магии «Лестницей св. Иакова», которая ведет к границам нашей Вселенной.


Таким образом, в своем развитии каждый маг проходит смещение по Большим арканам, обозначающим смещение Точки Сборки по вертикалям, и по Малым арканам, определяющим положение Точки Сборки по другим координатам Договора. Так, Огонь соответствует амплитуде сигнала, Вода – частоте, Земля – модуляции, Воздух – шуму.

Смещаясь по одной из стихий, маг учится манипулировать параметрами Договора. До перехода на 3 уровень маг может смещаться по стихиям достаточно свободно в любую сторону, но при попадании на 3 уровень он приобретает окончательные свойства стихии и становится членом Магического социума.

Магический социум состоит из орденов, включающих в себя магов данного уровня. Так, маги, «находящиеся в Вольтах» называются «Вершителями»; Рыцари обозначают «Указующих», Дамы – «Наблюдающих», Короли — «Решающих» и Тузы – «Творителей».
Источник

Дерево Сефирот и арканы Таро

Что такое магия и какие виды магии есть на нашей планете.

Для начала давайте разберемся, что же такое на самом деле магия. А магия на самом деле в конечном итоге сводится к одной технологии, цели, процессу — как восстановить в человеке память о предыдущих жизнях, то есть обрести бессмертие, посредством развития в себе осознанности и достижения состояния полного сознания.

Вообще на данный момент на нашей планете существует 3 вида магии:

Сефиротическая — это и есть магия арканов Таро;

Руническая — магия Рун, связана с работой с космическими потоками и их конфигурациями;

Шаманизм или Вуду, что есть одно и тоже, так как это способ работы с духами и могущество шамана или мага Вуду опирается на союзников в мире духов.

Что такое Сефиротическая магия и касты.

Сефиротическая же магия основана на идее, которая заключается в том, что разум человека включен в планетарное сознание – «Гений Земли» (сродни понятию ноосферы в трудах русских философов). То есть весь Мир представляет из себя информацию, которая существует внутри гигантского сознания — планетарного разума — Гения Земли.

 

Модель Дерева Сефирот – описание строения Гения Земли, сознания нашей планеты Земля

Каждый человек, его сознание, энергетически включен в определенные группы, так называемые эгрегоры – информационные организмы и эти организмы обладают сознанием, как и мы, но сознанием другого уровня.

Эгрегоры в свою очередь образуют планетарное сознание. Совокупность планетарных сознаний образуют сознание Солнечной системы, совокупность сознаний систем — сознание Галактики. Таким образом, существует единое сознание Вселенной и мы находимся внутри этого сознания.

Но внутри сознания не может существовать объектов, там может существовать только информация. Это идея, кстати, так же лежит в основе кабалистики (любой объект существует, как информация, как слово, «имя»).

Поскольку мы имеем дело с информацией, человеческое сознание может эту информацию изменять (обрабатывать), а значит, мы можем своим сознанием воздействовать на окружающий мир.

В представлении магов данного направления, планетарное сознание рассматривается, как многоярусная иерархическая система, подобная мозгу живого организма. И в зависимости от места включения в планетарное сознание, люди делятся на касты (1 каста – Работники, 2 каста – Купцы, 3 каста – Воины, 4 каста – Мудрецы или Маги), причем, люди более высоких каст подключены к более высокочастотным областям планетарного сознания.

При этом 4  каста является «мозгом» нашей планеты. Соответственно, мысли людей 4 касты реально способны изменять состояние Гения Земли, то есть воздействуют на «объективный мир», могут изменять объективную для других каст реальность.

Другими словами в процессе эволюции, человек проходит путь от нервной клетки периферии до клетки коры головного мозга, которая способна принимать решения.

Сознание человека при включении в сознание Гения Земли как решающей клетки, способно напрямую менять мир вокруг себя (он может принимать решения), менять окружающий договор, картину Мира, видение Мира. Воздействие на окружающий мир через сознание планеты — это есть сущность Сефиротической магии.

Если говорить про 4 касту, то, в зависимости от уровня развития сознания, в ней так же есть уровни:

1 уровень — 4.1 – Экстрасенсы. Их сознание получает информацию о состоянии системы (но часто не может или почти не может его изменить), отсюда способность к сверхчувствительности, что, по сути, есть считывание энергии, ее видоизменений в пространстве и времени. Поэтому представители этого уровня развития сознания могут узнавать информацию о любом человеке, ситуации, месте, предмете на любом расстоянии, и в любом времени (прошлое, настоящее, будущее) и т.п. Таких людей мы? К примеру, можем увидеть в различных передачах типо «Битвы экстрасенсов».

2 уровень 4.2 – Целители. Здесь важно не путать «целителей», которых мы видим на экране телевизора, в интернете. А речь идет о специалистах уже очень «крутого» уровня, тут уже сознанием маг может изменять состояние любого живого существа, причем изменять существенно, вплоть до уровня клеток и молекул. Представителей этого уровня можно встретить уже в местах отдаленных от людей, Местах силы (на Алтае, в Тибете и т.п.), они не нуждаются в рекламе, но все равно о них известно многим.

3 уровень 4.3 – Алхимики. Они уже способны воздействовать на неживые объекты, неживую материю, разрывать связи неорганических молекул и разрушать решетки кристаллов. По имеющимся свидетельствам сюда можно отнести небезызвестно Саид Бабу, который мог из ничего материализовать не только живые, но и не живые предметы, к примеру, перстень с драгоценным камнем.

4 уровень 4.4. – Демиурги, Творцы. Эти маги управляют большими планетарными циклами, меняют ход течения истории, развития целых цивилизаций, сюда можно отнести таких известных исторических личностей, как Иисус, Будда, пророк Мохаммед.

В соответствии с приведенной выше иерархией маги Сефиротической традиции осуществляют практики – «ритуалы», позволяющие задействовать силы, вплоть до планетарного масштаба. И при превышении некоторой границы могущества (уровня осознанности, количества энергии на верхних чакрах), они переходят на другой уровень развития, вне нашей планеты Земля, в другие более высокочастотные, по сравнению с нашим, Миры.

Что такое Дерево Сефирот и Арканы Таро.

Само же Дерево Сефирот отражает структуру сознания нашей планеты, описывают Гений Земли. Уровни сознания Гения Земли, принято делить на 3 категории:

1. Физический мир – 4 измерения;

2. Астральный мир – 7 измерений;

3. Ментальный мир – 8-12 измерений.

При переходе границы Ментального мира (маги уровня 4. 4), происходит разрушение «человеческой формы», тела, поэтому магов 5 уровня в нашем Мире не существует (это уже не люди, по отношению к нам).

Дерево Сефирот — это модель, которая состоит из Сефир (сфер) соединенных между собой Арканами (каналами). На схеме Дерева Сефирот кругами обозначены Cефиры, а линиями – Арканы — каналы.

Знания о Дереве Сефирот мы можем встретить практически в любом, более-менее серьезном эзотерическом учении. В том числе и в учении древних славян, у которых оно называется «древом жизни». А в кабалистике, знание об этом древе сохранились в более полном объеме, так как это знание считается там ключевым. Кабалисты рассматривают Дерево Сефирот как разложение первичного света на составляющий его спектр. Первичный божественный свет, который входит в самую верхнюю Сефиру Кетер (Корона), далее распадается на Сефиры и Арканы.

Хоть мы видим изображения Дерева на плоскости, можно легко представить дерево в виде трёхмерной модели. С позиции многомерности так же можно объяснить, тождественность Дерева Сефирот и дерево Иггдрасиль (лежит в основе Рунической магии).

По сути же Сефира — это есть сфера, в переводе с иврита означает («окружность», «небосклон», «космос», «мировоззрение»). Каждая сефира имеет собственное имя, название, обозначающее некоторое присущее ей качество, а Аркан — канал обозначается числовым номером. Сефиры представляют собой «вибраторы», работающие на одной частоте. Эти вибраторы аналогичны зонам генерации ритмов мозга. А Арканы (в модель Дерева Сефирот входят именно Большие или Старшие Арканы) — это энергетические каналы, которые соединяют разные Сефиры, это энергии, которые текут между разными Мирами (Сефирами).

Причем Арканы соединяют сефиры в определённом порядке. Всего в Дереве Сефирот: 10 Cефир и 22 канала, Аркана (22 Больших Аркана в картах Таро).

Повторюсь, что эта схема из Сефир и Арканов, описывает строение мира. В тоже самое время, это и есть описание сознания планеты Земля и человеческого сознания. Отсюда и понятие, что в каждом из нас есть Бога, его частица, что мы и есть Бог, в том смысле, что строение нашего сознания идентично строению Божественного сознания, Сверсознания, Сверхразума.

Исходя из схемы циркуляции энергии в Дереве Сефирот, можно разделить людей на определенные уровни взаимодействия или, как говорят в магии, «осознании». Люди, взаимодействующие с каналами с 22 по 18, относятся к 1-3 касте. Те, кто взаимодействуют с 17 каналом, относятся к 1 уровню 4 касты (маги уровня 4.1.). Маги уровня 4.2. взаимодействуют с каналами с 16 по 10. Магам уровня 4.3. соответствуют каналы с 9 по 5. Маги уровня 4.4. взаимодействуют с каналами с 4 по 1.

Причем на схеме Дерева Сефирот видно, что из 22 каналов (Арканов) только 3 являются горизонтальными. Эти три канала делят человеческое восприятие на 3 уровня, принятые в магии: физический мир, астральный мир и ментальный мир.

Другими словами 22 канала (Большие Арканы в Таро) образуют 22 качества, или измерения нашего Мира. И для сонастройки человека с нужным каналом служат как раз Большие Арканы Таро, включающие в себя 22 карты, или настроечные таблицы. Поэтому карты Таро представляют собой пиктограммы — картинки, состоящие из элементов, или глифов Дерево Сефирот.

Это древнее знание о строении Мира было записано в Священной книге Тота во времена Древнего Египта, поэтому карты Таро так же есть страницы этой книги, ее главы.

Считается, что только медитация на карту, может открыть путь, скрытую истину, которая хранится за этой картой. Здесь открывается второй смысл слова «карта», который подразумевает не игральную карту, а карту, которая описывает путь до какой-то конкретной точки.

То есть в священной книге Тота, смысл которой и зашифрован в картах Таро, изложен способ овладения планетарными энергиями и там же сказано, какая энергия какое могущество или сверхспособности, сиддху дает.

Из некоторых источников можно почерпнуть информацию, насчет так называемых путей восхождения, развития сознания и Духа по Дереву Сефирот. Их выделяют 3. Первый это Путь Озириса, второй Путь Изиды, и третий Путь Гора. По своей сути это 3 способа последовательной проработки Арканов. Можно предположить, что именно эта группировка арканов позволяет наработать человеку необходимые качества, которые нужны ему для восхождения (эволюции сознания – обретение полного сознания и выхода на уровень 4. 4.).

Кроме этого Сефиротическая магия делится на 5 стихийных кланов: Огонь, Вода, Земля, Воздух, Эфир («пятый элемент»), а стихийный клан Эфира разделяется на магию Жизни и магию Смерти (Некромантия). Путь развития сознания в русле овладения силой стихий описан уже в Малых арканах Таро.

Автор: Ксения Куприянова — таролог, астролог

Сефиротическая магия — Магия и оккультные практики

Сефиротическая магия (знания Таро, дерева сефирот) — система знаний (неверований), по мнению практикующих, оставшаяся после гибели цивилизации атлантов. Магами называют в данном случае носителей традиции.Сефиротическая магия основана на идее, которая заключается в том, что разум человека включен в планетарное сознание. В представлении магов данного направления планетарное сознание рассматривается как многоярусная иерархическая система, подобная мозгу живого организма.Согласно данной мировоззренческой парадигме, человечество, как вид, постоянно эволюционирует. Все люди, в зависимости от уровня своего эволюционного развития, делятся на четыре варны (касты), которые условно называются – «работники», «торговцы» («купцы»), «воины», «маги». Подобное деление существовало во всём мире Традиции. Так в Древней Индии, эти варны (касты) назывались – «шудры», «вайшьи», «кшатрии», «брахманы». В славянских странах – «смерды», «веси», «витязи», «ведуны» и т.д.

Выходные данные не указаны. Подстрочный перевод и интерпретация одного из древнейших и наиболее тайных великих трудов древней мудрости. Господи, благослови Доктора М. Дореаля и Братство Белого Храма за то, что они сделали этот материал доступным искателям света, Издательство Александрийской Библиотеки, чьими усилиями создана эта учебная версия трудов Доктора Дореаля, и Сюзану…

  • №1
  • 863,96 КБ
  • добавлен
  • изменен

Без выходных данных. — 89 с. История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой…

  • №2
  • 86,93 КБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2016. — 352 с. — (Алхимия духа). — ISBN 978-5-17-0934440-9. Перед вами книга одного из самых признанных тарологов и практиков сефиротической магии, опирающейся на Священную книгу Тота – величайшего бога Древнего Египта. Здесь вы найдете ответы на самые сокровенные вопросы, обретете знания, позволяющие менять судьбу, откроете в себе силу, способную влиять на настоящее и…

  • №3
  • 6,42 МБ
  • добавлен
  • изменен

Екатеринбург: Атлантида, 2013. — 34 с.: ил. Командорство «Перекрёсток миров», система школ «Круг силы». Пространство 13 аркана называется Лимб или «Тот свет». Смерть – это переход в другое качество, в иной мир, в пространство антагонистичное нашему. 13 аркан описывает процесс замены устаревших и отслуживших свое элементов Системы, он приоткрывает завесу, скрывающую Систему от…

  • №4
  • 1,14 МБ
  • добавлен
  • изменен

Екатеринбург: Атлантида, 2013. — 34 с.: ил. Командорство «Перекрёсток миров», система школ «Круг силы». Четырнадцатый аркан описывает процесс превращения настоящего в будущее. Девизами этого аркана являются: «Всё, что ни делается, делается к лучшему» и «Время лечит». Рассматриваются смысл энергетической составляющей канала и системная команда, которую он реализует. Особое…

  • №5
  • 958,99 КБ
  • добавлен
  • изменен

Екатеринбург: Атлантида, 2013. — 34 с.: ил. — (Рождение мага). Командорство «Перекрёсток миров», система школ «Круг силы». Пятнадцатый аркан – механизм, осуществляющий материализацию объектов тонкого мира на физический план. Это основная энергия, связанная с социумом, зависимостями, отношениями, на энергии этого канала основаны эгрегор рода и эгрегор денег. Рассматриваются три…

  • №6
  • 2,14 МБ
  • добавлен
  • изменен

Екатеринбург: Атлантида, 2013. — 34 с.: ил. Командорство «Перекрёсток миров», система школ «Круг силы». Данное учебное пособие предназначено для адептов изучающих сефиротическую магию. Оно составлено на основе курса «Углубленное изучение 16 аркана» прочитанного для слушателей системы школ «Круг силы». Рассматриваются различные составляющие канала, причины возникновения кармы…

  • №7
  • 763,47 КБ
  • добавлен
  • изменен

Екатеринбург: Атлантида, 2012. — 31 с.: ил. Командорство «Перекрёсток миров», система школ «Круг силы». Данное учебное пособие предназначено для адептов изучающих сефиротическую магию. Оно составлено на основе прочитанных в 2011-2012 годах курсах и семинаров в Природном парке «Оленьи ручьи» для слушателей системы школ «Круг силы». Рассматриваются различные три составляющие канала…

  • №8
  • 950,10 КБ
  • добавлен
  • изменен

Екатеринбург: Атлантида, 2013. — 34 с.: ил. Командорство «Перекрёсток миров», система школ «Круг силы». Данное учебное пособие предназначено для адептов изучающих сефиротическую магию. Оно составлено на основе прочитанных в 2011 – 2012 годах курсов для слушателей системы школ «Круг силы». Пособие представляет собой введение в магическую картину мира, рассматриваются вопросы…

  • №9
  • 2,13 МБ
  • добавлен
  • изменен

Екатеринбург: Атлантида, 2013. — 36 с.: ил. Командорство «Перекрёсток миров», система школ «Круг силы». В пособии рассматриваются техники магического воздействия через копирование или перемещение энергоинформационных параметров объектов. Речь идет о способности перераспределять свободную энергию объектов, копировать качества людей, переписывать прошлое, манипулировать…

  • №10
  • 1009,62 КБ
  • добавлен
  • изменен

Екатеринбург: Атлантида, 2014. — 24 с.: ил. Командорство «Перекрёсток миров», система школ «Круг силы» Человечество образует одну большую Систему и внутри нее происходит перераспределение энергии, которую люди тратят на создание материальных ценностей и оказание услуг. В этом огромном организме существуют глобальные законы, которые связаны не с желаниями и мировоззрением…

  • №11
  • 2,35 МБ
  • добавлен
  • изменен

Школа магии Атлантида. — Интернет издание. — 69 с. Человек в ходе эволюции своей личности, как части единого разума (Эгрегора), проходит длинную череду воплощений или, иначе говоря, проекций его манады на физический план. До тех пор, пока личность не способна к сознательному поведению на тонких планах, любой опыт нарабатывается только в плоскости физического мира, без проявления в…

  • №12
  • 444,56 КБ
  • добавлен
  • изменен

Интернет-издание, 2015. — 84 с. Тайны, магия, то, что скрыто… Это так интригует и так захватывает! Но давайте сначала определимся, а что же такое магия? Действия волшебника в широкополой шляпе со звездочками? Или старуха с бородавками на носу, размешивающая странного вида зелье? А может Гарри Поттер с волшебной палочкой в руках? В данном случае под магией мы будем подразумевать с…

  • №13
  • 5,98 МБ
  • добавлен
  • изменен

Интернет-издание, 2015. — 84 с. Тайны, магия, то, что скрыто… Это так интригует и так захватывает! Но давайте сначала определимся, а что же такое магия? Действия волшебника в широкополой шляпе со звездочками? Или старуха с бородавками на носу, размешивающая странного вида зелье? А может Гарри Поттер с волшебной палочкой в руках? В данном случае под магией мы будем. ..

  • №14
  • 19,33 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб: Деловой Петербург, 1996. — 32 с. Книга о магии для магов и не-магов. Это особый взгляд на мироздание и происходящие в нем процессы. Многие говорят о магии с позиции «цивилизованных» ученых людей, критикующих суеверия. Но ситуация обратная. Например, физика — это способ познания, описывающий свойства лишь трехмерного мира — одного из семи миров, обладающих большим числом…

  • №15
  • 21,63 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Вектор, 2010. — 256 с. — (Путь мага). — ISBN 978-5-9684-1687-2. Пособие по практической магии от магистра ордена Повелителей золотого облака и руководителя школы магии «Атлантида» Бориса Моносова. Тем, для кого магия не просто сказка, а реальная сторона жизни, маг и целитель посвящает — краткий курс Сефиротической магии; — избранные заклинания из самых важных магических…

  • №16
  • 57,17 МБ
  • добавлен
  • изменен

Интернет издание. — 2008. — 80 с. Эта книга посвящена идее вертикальной (ускоренной) эволюции сознания личности. Такую эволюцию древние китайцы называли «путь левой руки», в отличие от общепринятого пути, проповедуемого религиями, который составлял в этой традиции «путь правой руки». Однако в европейской (западной) традиции этот путь на протяжении веков был известен как…

  • №17
  • 559,54 КБ
  • добавлен
  • изменен

Выходные данные не указаны. — 2009. — 86 с. Предисловие Эта книга посвящена идее вертикальной (ускоренной) эволюции сознания личности. Такую эволюцию древние китайцы называли «путь левой руки», в отличие от общепринятого пути, проповедуемого религиями, который составлял в этой традиции «путь правой руки». Однако в европейской (западной) традиции этот путь на протяжении…

  • №18
  • 623,85 КБ
  • добавлен
  • изменен

Выходные данные не указаны. — 2009. — 52 с. Эта книга посвящена идее вертикальной (ускоренной) эволюции сознания личности. Такую эволюцию древние китайцы называли «путь левой руки», в отличие от общепринятого пути, проповедуемого религиями, который составлял в этой традиции «путь правой руки». Однако в европейской (западной) традиции этот путь на протяжении веков был известен…

  • №19
  • 347,88 КБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2017. — 351 с. — ISBN 978-5-17-100815-4. Эту книгу многие называют настоящим учебником магии, после изучения которого человек овладевает необычными способностями! Руководитель и создатель школы магии «Атлантида» Борис Моносов представляет авторский курс практической магии для начинающих. Дипломированный маг делится с читателями старинными секретами мастерства. Несмотря на…

  • №20
  • 13,38 МБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2017. — 351 с. — ISBN 978-5-17-100815-4. Эту книгу многие называют настоящим учебником магии, после изучения которого человек овладевает необычными способностями! Руководитель и создатель школы магии «Атлантида» Борис Моносов представляет авторский курс практической магии для начинающих. Дипломированный маг делится с читателями старинными секретами мастерства. Несмотря на…

  • №21
  • 12,72 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Невский проспект, 2003. — 128 с. — ISBN 6-94371-075-2. Автор этой книги Борис Моносов — создатель уникальной методики работы с собственной энергетикой, уже много лет проводит занятия в собственной школе «Атлантида». Впервые для широкой читательской аудитории он раскрывает древние знания о том, как, используя карты Таро, изменять жизнь вокруг себя. Эта книга позволяет…

  • №22
  • 382,37 КБ
  • добавлен
  • изменен

Санкт-Петербург, 2014. — 54 с. Мы начинаем работу с 15 Арканом, и эта тема немного отличается от работы с 17 и 16 Арканами, потому что здесь мы отходим от идеи целительства. 15 Аркан можно использовать для целительства, но это не совсем целительство. Если говорить о магичности мира, то 15 Аркан ближе к магии изменения мира. 16 Аркан – это граница магического мира, 16 Аркан…

  • №23
  • 1,71 МБ
  • добавлен
  • изменен

Санкт-Петербург, 2012. — 65 с. Общее представление о карме наиболее полно сформулировано в индийской традиции: там существует так называемая карма-йога, которая, используя определённые технологии, работает с прошлыми воплощениями и с информацией о них. Различные школы работы с кармой существуют в Тибете, Индии, Европе, представление о перерождениях и карме есть в иудаизме – и даже…

  • №24
  • 2,43 МБ
  • добавлен
  • изменен

Санкт-Петербург, 2013. — 64 с. Основная задача этого цикла застолбить уровень Анахаты, то есть наработать определенные практики и зафиксировать этот уровень, то, что он у вас есть, отработан, и реально получить те сидхи, которые этому уровню соответствуют. У нас первая лекция и это оглашение «меню», то есть это зачитывание всего списка. Мы говорим о 17 Аркане как таковом, все…

  • №25
  • 3,81 МБ
  • добавлен
  • изменен

Выходные данные не приведены. — 28 с. Эту книгу ни в коем случаи нельзя рассматривать как обычный сборник магических методик, то есть Гpимуаp. Прежде всего, постарайтесь прочесть все и понять общую доктрину изложенную здесь. Не усвоив значение астральных битв для pоста Магов и просто отработав какие-то техники защиты и нападения вы можете стать неплохим бойцом и даже одержать…

  • №26
  • 35,38 КБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Лениздат, 1992. Эта книга является заключительной в цикле «Школа магов». Предыдущие две книги посвящены описанию модели мира магов и технологии превращения человека в мага. В этой книге дается описание некоторых феноменов из числа тех, с которыми маги сталкиваются в своей практике. «Бешеная скачка…» — своеобразные воспоминания из жизни мага в некоторых его воплощениях за…

  • №27
  • 118,72 КБ
  • добавлен
  • изменен

Выходные данные не приведены. — 22 с. Магия — это не просто наука. Даже не просто искусство. Магия — это жизненный путь, это философия, отличная от обычной человеческой. Маг, достигший определённых ступеней, не может в полной мере считаться человеком, так как он начинает иначе мыслить и преследовать иные цели. Но это ни в коей мере не означает, что он становится «недочеловеком»,…

  • №28
  • 440,98 КБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2017. — 272 с. — (Алхимия духа). — ISBN 978-5-17-099731-2. Ясновидение – это способность видеть то, что недоступно для восприятия обычного человека, проникать в прошлое и будущее, читать мысли людей, видеть истинную подоплеку событий в настоящем. Многие люди хотели бы обладать этим даром, но им кажется, что он доступен лишь избранным. Маг, создатель уникальной методики…

  • №29
  • 1,90 МБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2017. — 272 с. — (Алхимия духа). — ISBN 978-5-17-099731-2. Ясновидение – это способность видеть то, что недоступно для восприятия обычного человека, проникать в прошлое и будущее, читать мысли людей, видеть истинную подоплеку событий в настоящем. Многие люди хотели бы обладать этим даром, но им кажется, что он доступен лишь избранным. Маг, создатель уникальной методики…

  • №30
  • 1,81 МБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2017. — 272 с. — (Алхимия духа). — ISBN 978-5-17-099731-2. Ясновидение – это способность видеть то, что недоступно для восприятия обычного человека, проникать в прошлое и будущее, читать мысли людей, видеть истинную подоплеку событий в настоящем. Многие люди хотели бы обладать этим даром, но им кажется, что он доступен лишь избранным. Маг, создатель уникальной методики…

  • №31
  • 1,89 МБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2016. — 320 с.: ил. — (Алхимия духа). — ISBN 978-5-17-096107-8. Техника «Огненного шара» создана атлантами – представителями древней могущественной цивилизации Земли. Эти практики позволяли человеку силой собственного сознания управлять окружающим миром, людьми, событиями. Борис Моносов, изучая древние книги, воссоздал и развил уникальную систему огненного шара….

  • №32
  • 4,89 МБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2016. — 320 с.: ил. — (Алхимия духа). — ISBN 978-5-17-096107-8. Техника «Огненного шара» создана атлантами – представителями древней могущественной цивилизации Земли. Эти практики позволяли человеку силой собственного сознания управлять окружающим миром, людьми, событиями. Борис Моносов, изучая древние книги, воссоздал и развил уникальную систему огненного шара….

  • №33
  • 10,65 МБ
  • добавлен
  • изменен

Санкт-Петербург: Вектор, 2012. — 192 с. — ISBN 978-5-9684-2011-4. Перед вами практическое пособие по Сефиротической Магии, помогающее освоить работу с «сефиротами» — Сферами на Древе Жизни, описанном в учении каббалы. Вам предстоит познакомиться с картами Таро и упражнениями из книг Карлоса Кастанеды, и все для того, чтобы освоить умение работать с Тонким миром. Автор книги…

  • №34
  • 49,91 МБ
  • добавлен
  • изменен

Санкт-Петербург, 2011. — 76 с. В этом цикле вам нужно понять следующее: на свете существует очень много сложных вещей, которые можно делать простым способом. Например, крайне сложно создать белковое существо, но женщины это как-то делают. Теория полета очень сложна, но птицы как-то летают, а жуки летают вообще вопреки всяким теориям. Существуют вещи, которые очень сложны…

  • №35
  • 5,63 МБ
  • добавлен
  • изменен

Выходные данные не приведены, 2002. — 137 с. В Магии существует представление о том, что человек является бессмертной личностью протянутой во времени, и представление о том, что информация накопленная в предыдущих воплощениях сохраняется в человеке. Эти представления во многом противоречат христианскому мировоззрению. Мы находимся в западном мире, который вырос из Христианства….

  • №36
  • 5,12 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Вектор, 2010. — 224 с. Учение Магов о Карме и Реинкарнации. В Магии существует представление о том, что человек является бессмертной личностью протянутой во времени, и представление о том, что информация накопленная в предыдущих воплощениях сохраняется в человеке. Эти представления во многом противоречат христианскому мировоззрению. Мы находимся в западном мире, который…

  • №37
  • 259,80 КБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: — Без издательства, 2019 — 65 с. Содержание: Девятки огня Некоторые аспекты использования III аркана Девятки Земли Материализация Девятка воды Работа с VII арканом Девятки воздуха Работа с V арканом

  • №38
  • 17,77 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб: Деловой Петербург, 1996. — 32 с. Книга о магии для магов и не-магов. Это особый взгляд на мироздание и происходящие в нем процессы. Многие говорят о магии с позиции «цивилизованных» ученых людей, критикующих суеверия. Но ситуация обратная. Например, физика — это способ познания, описывающий свойства лишь трехмерного мира — одного из семи миров, обладающих большим числом…

  • №39
  • 264,82 КБ
  • дата добавления неизвестна
  • изменен

СПб: Агентство «Деловой Петербург», 1996. — 32 с. Книга «Магия для магов» — первая в серии «Школа магов». Эта серия была начата автором в 1991 году и к настоящему времени им написано шесть книг, вводящих читателя в мир, где живут и творят маги. «Магия для магов» это по своей сути краткий курс теоретической магии, составленный на основе очень большого количества литературных…

  • №40
  • 81,62 КБ
  • добавлен
  • изменен

Школа Магии Атлантида. Башня магов, 2006. — 62 с. Магия Жестов интересна тем, что для своего применения не требует работы сознания. Ее технология – выполнение определенных действий физическим телом, сопряженное с чувствованием эфирных энергий и умением ими управлять. Эта магия похожа на биоэнергетику, однако в отличие от нее жесты являются не работой своим тонким телом, а…

  • №41
  • 4,00 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: — Без издательства, 2019 — 93 с. Содержание: Введение в семерки Состояния для магии форм Технологии для создания магических свитков Классификация форм Формы боевых магов и разведчиков Формы целителей Формы заклинателей Формы волшебников Создание заклинаний в восьмерках Состояния для работы Зарядка форм Перезарядка заклинаний Создание артефактов Рынок заклинаний Извлечение…

  • №42
  • 14,36 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: — Без издательства, 2018 — 75 с. Содержание: Введение в договор шестерок Состояния для работы с шестерками Индивидуальные особенности, связанные с работой с порталами Технологии работы с порталами Заклинания Стихийные кланы Практикум

  • №43
  • 9,84 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Вектор, 2013. — 320 с. — (Путь мага). — ISBN 978-5-9684-1342-0 Оригинальный цикл курсов практической магии Бориса Моносова Фаерболл включает в себя теорию магии и практику, при использовании которой нарабатывается магичность личности. Это особая развитая психология, необходимая для выхода на новый уровень сознания, где человек осознает весь процесс эволюции как главное…

  • №44
  • 83,92 МБ
  • добавлен
  • изменен

Эта книга посвящена идее вертикальной (ускоренной) эволюции сознания личности. Такую эволюцию древние китайцы называли «путь левой руки», в отличие от общепринятого пути, проповедуемого религиями, который составлял в этой традиции «путь правой руки». Однако в европейской (западной) традиции этот путь на протяжении веков был известен как «Магия». Существует множество путей…

  • №45
  • 302,99 КБ
  • дата добавления неизвестна
  • изменен

М.: АСТ, 2017. — 351 с. — ISBN 978-5-17-100815-4. Эту книгу многие называют настоящим учебником магии, после изучения которого человек овладевает необычными способностями! Руководитель и создатель школы магии «Атлантида» Борис Моносов представляет авторский курс практической магии для начинающих. Дипломированный маг делится с читателями старинными секретами мастерства. Несмотря на…

  • №46
  • 12,06 МБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Вектор, 2014. — 128 с. — (Путь мага). Магия входит в жизнь человека и преображает ее. Но каждый ли может стать магом? И есть ли системы, помогающие человеку в этом. Борис Моносов в своей новой книге дает сугубо практические советы: как впустить магию в себя, как научиться пользоваться своим магическим резервом, для чего можно использовать магию и как определить для себя,…

  • №47
  • 2,26 МБ
  • добавлен
  • изменен

Санкт-Петербург, 2013. — 55 с. Мы должны посмотреть что такое, в принципе, управление ситуацией, какие для этого существуют методы и как всё это работает. Существует опыт, проделанный одним психологом, когда он просто сел около зеркала и начал ругать себя последними словами, то есть, как бы накладывать на себя грим человека нехорошего и презираемого. После этого он вышел на улицу…

  • №48
  • 863,94 КБ
  • добавлен
  • изменен

Файл в формате word, 32 страницы. Адептам открываются новые возможности — трансформировать объекты и события, поляризировать энергии инь и ян в своем теле, подключаться к природным источникам силы и контактировать с высшими сущностями. Это уровень свободы и власти. Практикующие получают власть над своим организмом, своей судьбой, своим миром. Одним из ярких примеров такой свободы…

  • №49
  • 80,74 КБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Невский проспект, 2003. — 160 с. — ISBN 5-94371-368-9 Пятая книга цикла представляет методы работы с энергиями ментального уровня. На протяжении веков эти знания были важной составляющей самых тайных магических ритуалов. Теперь они изложены в форме упражнений, доступных каждому. Техника инсайта и пробуждения высших способностей; практика материализации любых объектов; работа…

  • №50
  • 31,43 МБ
  • добавлен
  • изменен

Санкт-Петербург, 2006. — 55 с. Данная книга принадлежит к ряду учебных пособий, написанных для учеников Школы Антлантида, озлаглавленных термином Файербол. Система знаний изложенных в цикле Файербол описывает упражнения, являющиеся основой Магических манипуляций в традиции Сефиротической Магии. Сефиры являються главной частью Дерева Сефирот. Это опорные точки планетарного сознания…

  • №51
  • 22,45 МБ
  • добавлен
  • изменен

Запорожье: Мир Магии, 2002. — 82 с. Материал этой книги предназначен для учеников Школы Магии Атлантиды, которыми этот цикл “Файербол – 8: Практическая Магия” уже был ранее изучен, либо освоившим предыдущие циклы “Файербол 1–7”. Рассчитана для практикующих Адептов, нуждающихся в практическом пособии по дальнейшему изучению и работе, связанной с Малыми Арканами и Магическими…

  • №52
  • 88,79 КБ
  • добавлен
  • изменен

Школы Магии Атлантида. Выходные данные не приведены. — 142 с. Перед вами цикл лекций, который называется «Файербол». Файербол представляет собой техники, и это не теоретические рассуждения, а конкретные техники, связанные с магическим воздействием. Файербол представляет собой нечто вроде энергетической гимнастики, некую разновидность упражнений, связанных с работой с энергиями….

  • №53
  • 1,88 МБ
  • добавлен
  • изменен

Школы Магии Атлантида. Выходные данные не приведены. — 142 с. Перед вами цикл лекций, который называется «Файербол». Файербол представляет собой техники, и это не теоретические рассуждения, а конкретные техники, связанные с магическим воздействием. Файербол представляет собой нечто вроде энергетической гимнастики, некую разновидность упражнений, связанных с работой с энергиями….

  • №54
  • 189,18 КБ
  • добавлен
  • изменен

Школа Магии «Атлантида». Как практика Файербол появился после гибели Атлантиды. Атланты пользовались методиками, которые отличались от существующих сегодня. В Атлантиде были такие машины и аппараты, которые нам и не снились. После гибели Атлантиды, после того, как вышла из строя большая часть машин и приборов, были разработаны техники, которые атланты называли «техниками…

  • №55
  • 407,00 КБ
  • дата добавления неизвестна
  • изменен

Школы Магии «Атлантида». — 126 с. Основа методики Моносова — так называемый «файербол», представляет собой вид энергетической гимна-стики, разновидность упражнений, связанных с работой с энергиями. Система упражнений Файербол прежде всего связана с обретением магического сознания. Файербол по-явился как цикл упражнений в те времена, когда оправившиеся после гибели цивилизации…

  • №56
  • 654,02 КБ
  • дата добавления неизвестна
  • изменен

СПб.: Невский проспект, 2003. — 128 с. — ISBN 6-94371-075-2. Автор этой книги Борис Моносов — создатель уникальной методики работы с собственной энергетикой, уже много лет проводит занятия в собственной школе «Атлантида». Впервые для широкой читательской аудитории он раскрывает древние знания о том, как, используя карты Таро, изменять жизнь вокруг себя. Эта книга позволяет…

  • №57
  • 655,01 КБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Невский проспект, 2003. — 42 с. — ISBN 5-94371-242- 9. — (Основы биоэнергетики) «Файербол-3» продолжает курс ознакомления с Большими арканами и открывает перед практикующими возможность выхода в астральный мир. Знакомство с астральным миром начинается с нижнего астраля. Практики, описанные в книге, позволят читателям не только ознакомиться с астральным планом, но и…

  • №58
  • 837,00 КБ
  • дата добавления неизвестна
  • изменен

СПб.: Невский проспект, 2003. — 42 с. — ISBN 5-94371-242-9. — (Основы биоэнергетики) «Файербол-3» продолжает курс ознакомления с Большими арканами и открывает перед практикующими возможность выхода в астральный мир. Знакомство с астральным миром начинается с нижнего астраля. Практики, описанные в книге, позволят читателям не только ознакомиться с астральным планом, но и…

  • №59
  • 656,93 КБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Невский проспект, 2004. — 36 с. Книга «Файербол 7: Целительство» рассчитана в первую очередь на учеников школы магии «Атлантида» освоивших предыдущие шесть циклов Файербола и является дополнительным учебным пособием для изучения курса «Файербол 7». Без практики теория мертва. Нюансы практической работы получается передать только во время практических занятий, когда…

  • №60
  • 496,46 КБ
  • добавлен
  • изменен

СПб.: Невский проспект; Мир Магии, 2002. — 128 с. — ISBN 5-94371-075-2. Автор этой книги Борис Моисеевич Моносов — создатель уникальной методики работы с собственной энергетикой. Уже много лет он проводит занятия в своей школе «Атлантида». Техника Огненного Шара (Файербол), описанная в книге — одна из основных рабочих методик. Эта книга позволяет самостоятельно научиться…

  • №61
  • 357,73 КБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2004. — 215 с. Это свежий взгляд на природу ангелов и на их помощь в магических практиках. Вы хотите начать любить себя? У вас финансовые проблемы? Вам не хватает вдохновения? Для ангелов нет больших или маленьких проблем. Они — советчики, помощники и друзья — ждут вашего обращения за помощью. Каждое магическое действие, описанное в этой книге, основано на проверенных…

  • №62
  • 4,31 МБ
  • добавлен
  • изменен

М.: АСТ, 2004. — 215 с. Это свежий взгляд на природу ангелов и на их помощь в магических практиках. Вы хотите начать любить себя? У вас финансовые проблемы? Вам не хватает вдохновения? Для ангелов нет больших или маленьких проблем. Они — советчики, помощники и друзья — ждут вашего обращения за помощью. Каждое магическое действие, описанное в этой книге, основано на проверенных…

  • №63
  • 1,28 МБ
  • добавлен
  • изменен

Нижний Новгород: Москвичев А. Г., 2018. — 226 с. Эта книга является полноценным учебником по базовым практическим аспектам Планетарной Психокинетики (традиционное название этого направления — Сефиротическая Магия, или Западная Традиция магии). В книге дается как теоретическая база, так и упражнения с последовательными и понятными указаниями по самостоятельной работе. При этом…

  • №64
  • 8,91 МБ
  • добавлен
  • изменен

В этом разделе нет файлов.

СЕФИРОТИЧЕСКАЯ МАГИЯ | Древо жизни

Исследовав сознание Земли, маги Атлантиды обнаружили десять энергетических центров (сефир), которые соединялись c двадцатью двумя каналами (Большие Арканы Таро). Пытаясь воздействовать на окружающий мир своим сознанием, маги выяснили, что взаимодействие происходит гораздо интенсивнее, если сознание мага резонирует с энергетическими каналами или с сефирой.

Мысль мага, настроенная на определенную частоту, могла быть напитана энергией, проходящей через канал, что делало её более материальной. Но кроме этого, использование энергии каналов помогало влиять на сам тип воздействия — энергия каждого канала способна произвести только работу определенного вида.

Детально изучив этот процесс, маги Атлантиды нашли 22 состояния сознания человека, соответствующие частотам каналов сознания Земли. После этого созданы разнообразные способы настройки сознания человека на эти состояния. По большей части устройства изменяющие состояние сознания человека с помощью внешнего энергетического воздействия.

После гибели Атлантиды большая часть этих устройств бесследно исчезла. И тогда были созданы настроечные таблицы Арканов — описание последовательности действий, в результате которых человек приходил к нужному состоянию. Позже, эти инструкции были зашифрованы в глифах (символах) Карт Таро.

Настраиваясь на энергии Больших Арканов Таро, маг способен производить воздействие характерное для данного Аркана. К примеру, 15 аркан можно использовать для притяжения материальных ценностей или увеличения энергии «серебрянной нити»; 5 аркан для управления сознанием людей и т.д.

Малые же Арканы связаны со структурой Вселенной и правилом Пяти элементов. В отличие от Больших Арканов Таро, описывающих планетарные энергии Земли и замкнутых на сознание людей, Малые Арканы описывают различные Договоры или картины Мира, связанные с неоднородностью Вселенной.

Наша Вселенная построена по принципу комбинации пяти первоэлементов (Огонь, Вода, Земля, Воздух и Эфир). Другие Вселенные построены по другим принципам и состоят из иных Элементов. Наша же Вселенная граничит с теми Вселенными, в структуру которых входит хотя бы один из элементов нашей Вселенной. Такие Вселенные называются по имени этого общего Элемента. Например, Миры Воды, Земли, Огня, Воздуха. Маги в процессе развития смещаются от центра Вселенной к ее границам, используя энергию, получаемую из пограничных Миров. В Малых Арканах Таро зашифрованы описания действий, сдвигающих человека по одной из Стихий до определенной позиции.

Малые арканы отображают проработку качеств человека в той или иной касте посредством отработки каких-либо жизненных ситуаций, получения опыта в определенных аспектах. Отработав необходимые качества (от 2ек до 10ок малых арканов) человек переходит в следующую касту. Тем самым развивается, становится значимей в сознании Планеты, соответственно получает преимущества новой касты.

СЕФИРОТИЧЕСКАЯ МАГИЯ

Читать книгу Таро. Как пробудить силу и обрести тайные знания. Сефиротическая магия Николая Журавлева : онлайн чтение

Глифы Аркана

Карту пятнадцатого Аркана условно можно разделить на две части.

Внизу карты расположен куб и люди – это непосредственно наш материальный мир. Во время зачатия и рождения ребенка происходит привязка к физическому миру. На карте это отображено цепями – это так называемая серебряная нить человека, его фиксация на материальном.

Куб (на самом деле внизу карты изображены два куба) – это обозначение физического мира, того, что мы наблюдаем вокруг себя.

Женщина – это позиция зачатия. Карта как раз дает умение рождать детей.

Мужчина – это позиция сексуальной активности, которую тоже дает эта карта. На сексуальном уровне различные техники и практики (например, Тантра) – это тоже пятнадцатый Аркан, потому что нужную энергию дает как раз нижняя часть пятнадцатого Аркана.

Вторая часть карты относится к астральному плану – это сам Бафомет, собирательное значение природной силы, которая есть в окружающем пространстве, существо, которое дает силу, активность, деньги. Деньги – это проявление социальных процессов в виде энергии. Можно сказать, что проекция мыслеформ, неких потоков на физическом плане проявляется в виде денег. Также глиф Бафомет помогает управлять мотивацией людей и направлять их, дает умение активизировать людей для того, чтобы они начали что-то делать.

Поднятая рука Бафомета – это благословение на действия.

Крылья – это, с одной стороны, негативный аспект Аркана (черная магия), с другой стороны – это всеохватывающее пространство, когда человек воспринимает мир в себе, чувствует весь мир, его сознание расширяется.

Рога – символизируют подключение к Системе, активацию интуиции. Вы всегда знаете, куда нужно идти. Опущенные вниз рога Бафомета – это материализация мысли, показатель того, что мыслеформы начинают реализовываться.

Горящие головы у людей – символ того, что они всегда знают, куда нужно идти и что надо делать.

Факел – умение мотивировать на что-то других людей.

Главное в пятнадцатом Аркане – чувствовать, что требует от вас Система. Он дает активную интуицию на уровне логики. Так как здесь много огня, вы начинаете отлично разбираться в том, что вам нужно, а что – нет.

Если вспомнить Дерево Сиферот, то пятнадцатый Аркан соединяет Есод и Тиферет. В результате человек из материи переходит в гармоничное состояние, совершенствует свои способности, улучшает чувство материального и идет к гармонии.

Находясь в этом Аркане, человек начинает притягивать к себе: независимо от пола людей, для которых он становится более привлекательным, вещи, деньги – одним словом, все материальное. Правда, здесь может возникнуть небольшая сложность – на каком-то этапе, пока человек не совсем гармоничен, он может тянуть все подряд.

Также у человека становится слишком много энергии, в результате чего его начинают бояться или считать меркантильным, жадным до денег. Люди начнут чувствовать притяжение с его стороны, давление, но не будут понимать, какого рода это давление, поэтому могут пугаться и реагировать агрессивно. Пока человек не выровняет свои отношения с людьми, у него могут возникать различные конфликты с окружающим миром. Но этот негативный аспект проявляется только в начале работы с пятнадцатым Арканом.

Если вы полноценно берете пятнадцатый Аркан, отработка его начинается с накопления. Это и есть показатель того, что вы взяли пятнадцатый Аркан – у вас становится всего много.

Если вы зарабатываете деньги, то начинаете больше притягивать их к себе; если вы покупаете вещи, то уже выбираете то, что лучше, качественнее, дороже. Находясь в пятнадцатом Аркане, вы становитесь чувствительнее к таким вещам и начинаете их отслеживать.

Второй аспект, который проявляется, – вы учитесь управлять людьми. В результате они уже не хотят уходить от вас – вы становитесь для них привлекательными, им приятно находиться рядом.

В начале работы вы заметите, что вокруг вас постоянно много народу, но это вас не будет раздражать. Со временем вы подниметесь чуть выше, над социумом. Людям будет приятно с вами общаться, но долго выдержать этого они не смогут. Часто встречаются люди, способные проводить пятнадцатый Аркан, но они оказывают очень жесткое давление на других – это показатель того, что пятнадцатый Аркан у них недостаточно гармоничен.

Различные формы астральных выходов, когда вы начинаете что-то делать на физическом плане, – это тоже проявление пятнадцатого Аркана. Некоторые школы специализируются только на этом, например деревенская или египетская магия. Материализация себя на физическом плане или различные формы перемещения – основные сидхи, высшие умения пятнадцатого Аркана.

Аркан на чакрах

При настройке активизируются нижние чакры, потому что через пятнадцатый Аркан идет сильная завязка на деторождение, происходит активизация сексуальных энергий. Можно сказать, что пятнадцатый Аркан – один из самых сильных Арканов по сексуальной энергетике.

Показателем того, что вы взяли пятнадцатый Аркан, служит ощущение внутренней твердости и уверенности в себе, а также ощущение границ своего тела. Если другие Арканы могут давать чувство определенной размытости (вас куда-то несет, и вы не чувствуете границ), то в пятнадцатом Аркане, чем сильнее вы его берете, тем лучше чувствуете границы своего тела, неважно какого.

В пятнадцатом Аркане появляется супервыживаемость – сильные воинские организации тоже завязаны на пятнадцатый Аркан.

У вас появляется способность выживать в любых условиях, любые внешние раздражители переносятся достаточно легко, а различные повреждения очень быстро заживают.

Муладхара

Здесь мы сталкиваемся с понятием «серебряной нити». В момент зачатия идет выброс энергии в тонкие планы, куда спускается душа для материализации в физическом мире. Этот столб захватаи есть традиционная серебряная нить, которая имеется у каждого человека.

Серебряная нить – это наше физическое тело, это связь тонких тел с физическим планом, и она не выходит за пределы нашего тела. В обычном состоянии серебряная нить идет от копчика (Муладхары) и выходит к селезенке. В пятнадцатом Аркане серебряная нить начинает вытягиваться вверх, переходя в позвоночник и выше – до Сахасрары. За счет этого человек меняется – он становится другим, его сознание расширяется, он начинает резонировать с Тиферет, резонировать с мировой гармонией. Серебряная нить в индийской традиции – это Кундалини.

Пятнадцатый Аркан проявляется у любого человека, так как без него человек в принципе не сможет жить, он просто умрет. Если же в пятнадцатом Аркане идет активизация Манипуры и Анахаты, то человек уже начинает понимать, как правильно обращаться с деньгами, как их притянуть и удержать, максимально преумножить и так далее. Если он находится в пятнадцатом Аркане, идет активизация Кундалини, серебряная нить поднимается вверх, к Сахасраре, но при этом не происходит сильного открытия верхних чакр, если они блокированы. И если дальше человек не развивается, он остается на уровне материальных ощущений.

Когда вы начинаете работать в пятнадцатом Аркане с Муладхарой, ваше тело становится супервыживаемым. Конечно, для того, чтобы заниматься целительством в пятнадцатом Аркане, надо тренироваться специально, но количество энергии здесь действительно очень велико, и постепенно оно увеличивается. Здесь главное – выбрать соответствие. Если вы считаете, что ваше тело здорово, оно и будет здоровым.

Также здесь можно производить коррекцию тела. В том случае, если вам надо как-то поменять фигуру, вы настраиваетесь на пятнадцатый Аркан, на то, как ваше тело должно выглядеть, и жестко фиксируетесь на нем.

Проблема деторождения в большинстве случаев решается в пятнадцатом Аркане при фиксации на Муладхаре и Свадхистхане.

В пятнадцатом Аркане ваше тело приходит в норму, в некое гармоничное состояние – органы при этом начинают выравниваться и накапливать в себе энергию.

В нормальном состоянии, если вы проводите пятнадцатый Аркан на Муладхаре, вы становитесь активными. Можно проверить, насколько хорошо вы взяли пятнадцатый Аркан на Муладхаре – если появилось желание действовать, то все нормально.

Другой вариант может проявиться, когда нет потребности в действии, – вы будете ощущать спокойствие и устойчивость. Также у вас появляется способность выживать в любых условиях.

Свадхистхана

Тут у человека появляется способность удерживать не только сексуальных партнеров, но вообще всех людей. У него накапливается большая масса сексуальной энергии, самая простая реализация которой – это деторождение. Стоит сказать, что всевозможные сексуальные практики, которые есть в разных традициях, – это как раз техники пятнадцатого Аркана. Все, что связано с сексуальностью, с сексом – это пятнадцатый Аркан на Свадхистхане. И всех людей, которые есть в окружении человека, пятнадцатый Аркан рассматривает, как потенциальных сексуальных партнеров (независимо от пола) – это его специфика.

В пятнадцатом Аркане на Свадхистхане появляется такая техника, как телекинез. Вы сначала ощущаете предметы тонкими телами, а потом начинаете их перемещать. Свадхистхана и Манипура – это те чакры, которые дают умение работать с телекинезом, то есть перемещать какие-то предметы и ощущать их на расстоянии.

Манипура

На Манипуре в пятнадцатом Аркане усиливается ваша мощь, как объекта, который командует. Именно из-за этого фактора людей, находящихся в пятнадцатом Аркане, боятся – они становятся жесткими, легко давят на других людей. Контроль этого воздействия является самым сложным аспектом пятнадцатого Аркана.

Манипура также отвечает за количество денег. Чем она активнее, тем большее количество денег имеется у человека. Вы максимально тянете на себя финансы. В бизнесе пятнадцатый Аркан на Манипуре – это один из самых лучших вариантов, помогающих развить свое дело до больших высот. Правда, необходимо учитывать его жесткость.

Также вы начинаете активно управлять людьми, что-то развивать. Если Муладхара дает активность, то Манипура приносит целеустремленность – вы четко двигаетесь к поставленной цели, и остановить вас будет уже невозможно.

В пятнадцатом Аркане на Манипуре могут начаться астральные выходы на материальный план. Когда вы активизируете пятнадцатый Аркан на Манипуре, вы начинаете чувствовать физический план тонкими телами, можете выйти на физический план в тонком теле и провести какую-то работу.

Глядя на бизнесменов, можно понять, насколько и на какой чакре у них активен пятнадцатый Аркан. Если у человека особенно активна Свадхистхана, он будет больше заводить связи на работе. Увеличение сексуальных связей приведет к увеличению сексуальной энергии, а следовательно, у него все устремления будут направлены именно на это – что и будет его попыткой зафиксироваться в пятнадцатом Аркане. Если активна Манипура, то человек начнет предпринимать попытки всех задавить, у такого человека главное – цель, и на способы ее достижения он уже не обращает внимание. Если активна Анахата, человек предпринимает попытки со всеми договориться.

Анахата

Когда вы берете пятнадцатый Аркан на Анахате, вы начинаете притягивать к себе людей, но уже более мягко, чем на Манипуре и Свадхистхане, – вы со всеми дружите, поэтому всем с вами хорошо, конечно, в том случае, если вы хорошо взяли этот Аркан. Если же вы берете его не очень хорошо, то у вас остаются эмоции с других Арканов. Что касается самого пятнадцатого Аркана, на нем эмоций нет.

Здесь у вас включается интуиция. На Анахате вы чувствуете, куда нужно идти, зачем и с кем это нужно делать. Вы четко понимаете, для чего вам нужен тот или иной человек, то или иное действие. Это проявляется настолько явно, что люди, видя, как вы хорошо чувствуете ситуацию, начинают к вам тянуться. Многие люди, которые хорошо берут пятнадцатый Аркан, зарабатывают на том, что дают консультации. Человек, даже просто пообщавшись с вами, получает потенциал, заряд, помогающий ему в дальнейшем движении, – он еще некоторое время после общения с вами может что-то делать, испытывая при этом хорошие эмоции. С вашей стороны происходит стимуляция человека к действию.

Вишуддха

Логика, анализ и материализация ваших желаний. Если вы чего-то хотите, на этом уровне вы это материализуете. Здесь идет четкий просчет ситуации – вы начинаете понимать, когда, что и для чего надо делать. В данном случае действуете уже не на уровне интуиции, а на уровне логики.

Хороший пятнадцатый Аркан на Вишуддхе – это математика в чистом виде, умение логически думать и просчитывать ходы. Например, если у вас хорошо развита Вишуддха и активна Манипура, то вы можете легко все просчитать и заработать на этом много денег.

Одна из самых простых техник наработки Вишуддхи – оценка вещей. Для этого вы берете какую-то вещь и сами определяете, сколько она стоит. Потом узнаете, сколько она стоит на самом деле. Таким образом вы нарабатываете понимание точной цены любой вещи.

Люди, у которых хорошо наработана Вишуддха на пятнадцатом Аркане, точно называют стоимость даже тех вещей, которые не входят в круг их профессиональных интересов, – и чем богаче человек, тем точнее он называет цену.

Планирование – это тоже пятнадцатый Аркан на Вишуддхе, причем планирование не на уровне интуиции, а на уровне точных знаний того, как все должно сложиться.

Различные заклинания и заговоры тоже очень хорошо получаются, если на Вишуддхе развит пятнадцатый Аркан. Все желания становятся материальными, идет смесь желания и реальной работы – если вы решили, что хотите сделать что-то с каким-то определенным результатом, этот результат и получите.

Аджна

Специфика пятнадцатого Аркана на Аджне состоит в том, что ваша мысль тут же дает действие, и это не вызывает никаких внутренних ощущений – если человек просто чего-то захочет, он сразу начнет это делать. Такая схема больше относится к телепатии, к воздействию на другого человека. Началом пятнадцатого Аркана на Аджне можно считать гипноз, в том числе и самогипноз, когда вы учитесь управлять собой, управлять своими действиями. Здесь все идет не на уровне жесткого приказа, а на уровне приказа-понимания – вы приказали, например, своему органу выздороветь, и он стал здоровым.

Сахасрара

При настройке на Сахасрару происходит включение в Сефиру Тиферет, в различные культы, в Эгрегор – в нечто гармоничное. Так как в любом древнем культе есть аспект пятнадцатого Аркана, вы можете найти там абсолютно любую религию либо бога, которые когда-то существовали. При включении в пятнадцатый Аркан на Сахасраре возникает ощущение движения вокруг тела, так как пространство вокруг человека начинает меняться. И если человек включился хорошо, то вокруг него происходят достаточно сильные изменения, в том числе, меняются и предметы, получающие довольно сильную зарядку.

Основное ощущение от этой карты на Сахасраре: многое зависит от вашего местонахождения. Если это аспект Бафомета, основное ощущение – это гармоничность, если аспект мужчины и женщины – активность, у вас возникают мысли, что надо что-то сделать.

Основные аспекты пятнадцатого Аркана

В пятнадцатом Аркане легче всего наметить или запустить процесс выполнения финансовых дел. Также Аркан дает помощь в отношениях с людьми – начиная от привлечения к себе, заканчивая различными приворотами и заговорами. Привороты – это действие пятнадцатого Аркана на уровне Свадхистханы.

Когда вы работаете с пятнадцатым Арканом, вы ощущаете не только физическое тело, но и энергию, чакры и тонкие тела, так как часть сознания перемещается на тонкие тела. Следовательно, тонкие тела также становятся материальными – именно за счет этого возможно производить какие-то действия, например выходить из тела.

В пятнадцатом Аркане мир ощущается, как нечто материальное.

Запускается набор силы, которая может проявляться в виде агрессии или жесткости – в этом минус пятнадцатого Аркана. Вместе с тем, с помощью него вы создаете для себя панцирь – цельный и жесткий внутри и кажущийся мягким снаружи. Эта внутренняя жесткость как раз и проявляется в виде эмоции, в виде выстраивания границы, которая призвана показать, где находитесь вы, а где – все остальные. Это надо понимать, оценивать и принимать во внимание при работе с Арканом. Когда вы накопите достаточное количество энергии и устойчивость, все эмоции будут под контролем.

Что касается социального плана, то если находиться в пятнадцатом Аркане достаточно долго, начинаешь понимать, на протяжении какого времени можно не общаться с определенным человеком, не рискуя полностью разорвать связь. Вы можете не общаться с ним достаточно долго, но при этом вы для него не пропадете, он о вас не забудет, и будет воспринимать ваше отсутствие в его поле зрения достаточно спокойно. Здесь вообще невозможно выпасть из социума – человек может создать свой особый мирок, но при этом он все равно будет частью социальной среды.

Он может сидеть на одном месте – и тогда люди сами придут к нему, не забывая о нем, независимо от того, сколько времени он отсутствовал.

Отработка отдельных глифов Аркана

Куб. Куб – это символ Земли. На карте он выглядит достаточно высоким – на самом деле, это два куба. В пятнадцатом Аркане Куб – это умение проявляться на Земле, брать над ней власть. Люди жестко прикреплены к плану Земли, к материализации. Для того чтобы наработать Куб, надо научиться чувствовать свои тонкие тела физически, ощущать их. В этом кроется главная тайна пятнадцатого Аркана – человек ощущает все материальное.

Начинаются эти ощущения с тела, и ваша задача – довести их до максимального значения. Вы должны ощущать все свое тело, каждую его клетку. Вторым этапом идет ощущение эфирного тела, развитие тактильных ощущений. В процессе этого тонкие тела уплотняются, за счет чего вы уже сможете выполнять энергетическое воздействие. Следующий шаг – это развитие астрального плана, когда вы учитесь материализовывать различные предметы, создавать астральное оружие, контролировать свои эмоции, чтобы в астральном теле накапливалось достаточное количество энергии, а мыслеформы становились материальными. С ментальными телами в пятнадцатом Аркане работают мало, хотя, если брать каббалистику, она является техникой именно этого Аркана.

Настройка на Куб дает возможность максимально почувствовать физическое тело. Настроившись сначала на сам Куб, настройтесь на свое тело, но не на все сразу, а постепенно. Для начала, например, на руки, чтобы почувствовать их границу. Потом можно настроиться на ноги, ощутить, что вы давите на землю, почувствовать вес. После этого настройтесь на тело, почувствуйте, как давите своим весом на стул, на котором сидите, почувствуйте границы своего тела, осознайте, что оно материально. Вы держите материальность, дальше начинаете понимать, что ваша рука тоже материальна, переносите материальность на ощущения, начинаете ощущать другую руку, и, если поднесете ее к столу, начнете ощущать стол.

Старайтесь максимально полно удерживать ощущение материальности своего тела, понимать, что энергия тоже материальна – это позволяет почувствовать любой предмет, не прикасаясь к нему. Вы должны поймать ощущение от физического предмета. Например, если это шарик, попробуйте, не прикасаясь, раскачать его. Раскачав, вы ощутите, что не просто производите некие манипуляции с шариком. Вы почувствуете, как уплотняются ваши тонкие тела. Это и есть начальный уровень, состояние Куба.

Через предметы гораздо проще наработать пятнадцатый Аркан. Вы чувствуете поверхность предмета, уплотняете его, толкаете. Потом сосредоточиваетесь на солнечном сплетении, с помощью энергетического потока начинаете толкать предметы. Со временем вы почувствуете, что ваши тонкие тела имеют достаточно большую плотность – это значит, вы сможете производить вполне конкретные изменения.

Цепь. Цепь – это наша серебряная нить. Во время зачатия мужчина и женщина включаются энергетически, и у женщины идет выброс энергии в тонкий план. За счет этой подключки происходит закачка луча, выброс в нижний астрал, и цепляется душа, которая находится в этой зоне. Это может быть душа с тринадцатого Аркана, пришедшая туда через шестнадцатый Аркан, либо душа, которая спустилась сверху, если какая-то высокая душа хочет воплотиться.

Плотность контакта, а также эмоции пары сильно влияют на психику ребенка, зачатие которого происходит в этот момент. За счет этого определяется Стихия и то, как много энергии будет у ребенка, какой у него будет характер, как он будет жить в дальнейшем. Это те данности, которые впоследствии очень сложно изменить – можно только подкорректировать какие-то черты характера или отдельные условия активности. Например, если у человека одна Стихия доминирующая, а другие развиты слабо, можно развить и менее проявленные Стихии, продолжая поддерживать в активном состоянии главную. За счет этого можно изменить характер, правда, надо помнить, что доминирующая Стихия в любом случае останется доминирующей, но некоторые ее параметры все равно изменятся.

Можно закачать серебряную нить энергией, и за счет этого стать более здоровым, более живучим. Также по серебряной нити возможно определить, сколько лет осталось жить человеку.

На самом деле серебряная нить может удлиняться, и, если совершать «правильные», положительно влияющие на человека поступки, она станет плотнее и протяженнее, а значит, человек проживет дольше. Так можно тестировать некоторые вещи, решая, правильно или неправильно вы поступаете.

Также серебряная нить позволяет притягивать и удерживать. Самый простой способ натренировать и Куб, и уплотнение серебряной нити – это притягивание различных предметов: прилепить ко лбу какой-то предмет (ложку, монету и т. д.), таким образом вы нарабатываете и глиф Куб, и глиф Цепь. Для этого надо предмет мысленно прижать и втянуть в себя, тогда происходит уплотнение тонких тел. При этом действует энергия притяжения, когда вы притягиваете людей и удерживаете их – у женщин она выглядит, как луч, у мужчин напоминает воронку. Благодаря этой энергии способность захватить и удержать становится во много раз сильнее. При взаимодействии луча и воронки происходит обмен энергией и информацией – партнеры узнают друг о друге все. В результате отработки глифа Цепь эта энергия усиливается.

В начале работы над глифами Куб и Цепь может проявляться минус пятнадцатого Аркана – вы начинаете притягивать к себе людей без разбора.

На это следует обратить внимание: поскольку вы активизируете все свои связи, люди почувствуют, что вы их «дергаете», и могут проявлять негативные эмоции. В начале работы это будет вызывать неприятные ощущения, но впоследствии, когда вы перейдете к работе с Бафометом, и возьмете лучше этот аспект пятнадцатого Аркана, раздражающий фактор и неприятные ощущения исчезнут – людям не будет казаться, что их заставили, принудили к действию.

При настройке на глиф надо настроиться на серебряную нить, которая идет от копчика в зону селезенки. Чтобы закрепить серебряную нить, можно представить медную проволоку и начать ею обматывать серебряную нить, закручивая саму нить потуже, что сделает вас более активными. За счет уплотнения энергии Цепи у вас будет происходить уплотнение тонких тел, что, в свою очередь, увеличит продолжительность жизни и выживаемость. И чем больше вы отрабатываете глиф Цепь, тем более сильными вы становитесь.

По внешнему виду серебряной нити можно говорить о том, насколько многовариантна жизнь человека.

Если, например, серебряная нить состоит из 5 толстых нитей, каждая из которых в свою очередь представляет собой переплетение тонких нитей, то в жизни человека возможны 5 вариантов развития событий, которые могут нести в себе еще какие-то нюансы.

Некоторые нити могут быть разорванными – в данном месте человек теряет энергию. Если нити выглядят расходящимися в разные стороны, человек не может собраться. Если эти нити жестко перекрутить, то человек станет цельными, и чем более туго их собрать, тем больше будет проявляться Стихия Земли. Чем выше плотность скрутки, тем активнее человек – он становится более цельным, более структурированным.

Мужчина. Глиф Мужчина – это ощущения, это эфирный план. На карте у мужчины есть хвост – это активность. И чем сильнее этот глиф, тем более активен человек. Голова у мужчины горит – это значит, что он активно и правильно мыслит. Рога на голове мужчины – показатель синхронности с системным сигналом.

При настройке на глиф надо представить, что Бафомет подходит к вам сзади и подносит свой факел к копчику. Огонь начинает проходить через копчик внутри позвоночника до сознания.

Сначала активизируется Вишуддха – это социум и понимание. Дальше необходимо настроиться на подключки на Сахасраре и ощутить сигналы системы, дающие понимание правильности или неправильности выбранного пути, понимание того, что нужно сделать, чтобы получить желаемый результат в той или иной ситуации. Вначале эта активность не очень осмыслена – думать получается не сразу.

Нормальное состояние этого глифа – вы вошли в него, и вам захотелось куда-то пойти и что-то сделать. Хвост при этом дает активизацию и здоровье, а волосы и рога – включение в Систему.

Женщина. У фигуры женщины есть хвост в виде виноградной лозы – это символ деторождения, способности зачать и выносить ребенка. Он требуется, когда есть желание забеременеть и родить ребенка. При этом рога и волосы – это символ здоровья ребенка и его соответствия Системе.

Если вы посмотрите расположение пятнадцатого Аркана, то увидите, что он находится в Сефире Тиферет, а значит, человек чист и гармоничен, он идеален. То есть если основным аспектом мужчины в пятнадцатом Аркане является активность, постоянное стремление куда-то пойти и что-то сделать, то основным аспектом женщины является деторождение.

Бафомет. У Бафомета много аспектов. Если посмотреть на его ноги, то можно увидеть, что они волосатые – показатель большого количества тестостерона. У него достаточно много животной энергии, его Манипура активна.

Живот – это умение притягивать и удерживать материальное (деньги, вещи и так далее).

В одной руке Бафомет держит факел – способность активизировать людей на действия. Вторая рука поднята в жесте благословения – благословляя людей на действия, вы можете ими управлять.

Рога – включение в Систему и соответствие ей. Пятиконечная звезда вершиной вниз – показатель материализации мысли, символ управления всеми Стихиями и способности материализовывать любую из них. Звезда показывает, что все Стихии могут действовать на дух Бафомета.

Крылья – это, с одной стороны, аспект расширения сознания, включения себя в окружающий мир, с другой стороны – аспект черной магии, усиления вашего воздействия на мир.

Настройка на Бафомета начинается с настройки на ноги. Если вы сможете хорошо настроиться на них, на их волосатость, ваше тело (в первую очередь) и ваше сознание активизируются. После этого идет настройка на живот. Далее, чтобы подпитаться, вы можете выпустить из живота щупальца и подключиться к какой-нибудь Стихии. Можно притягивать этими щупальцами желаемое – например вещи или деньги. При этом идет достаточно сильное уплотнение тонких тел, и через некоторое время человек начинает ощущать, что он становится во много раз насыщеннее энергетически, а сама энергия становится более плотной.

Энерговампиризм – это одно из проявлений пятнадцатого Аркана. Подобные действия не приводят ни к чему хорошему. На самом деле таким образом можно притянуть не столько энергию, сколько ту грязь, которая есть в человеке, поэтому вампиризм не приветствуется даже среди черных магов. У любого человека есть какие-то заболевания, проблемы, негативные эмоции, и, включившись в него, вы в первую очередь потянете на себя все самое грязное, поскольку сначала вытягиваются нижние, самые грубые, энергии. В результате прежде всего будет браться энергия различных заболеваний и проблем. Конечно, можно попытаться выделить аспект удачи или любви, но к ним в любом случае прилепится и тот негатив, который есть у человека. В результате на очистку себя от негатива придется потратить гораздо больше энергии, чем было отвампирено. Поэтому маги не практикуют энерговампиризм – в этом нет смысла, можно просто включиться в пятнадцатый Аркан и получить намного больше чистой, готовой к употреблению энергии. Включение в пятнадцатый Аркан дает не вытягивание энергии откуда-то, а структурированность вас относительно определенного сигнала Системы.

За счет того, что, включившись в пятнадцатый Аркан, вы цепляете различные предметы, вы и сами немного меняетесь. Когда у вас появляется желание обладать неким предметом, вы внутренне сонастраиваетесь с ним, даете сигнал, что готовы принять этот предмет – и он появляется в вашей жизни.

Для того чтобы побудить человека что-то сделать, вам надо настроиться на глифы Факел и Благословение. Мысленно сформулировать задание, после этого настроиться на Факел, ощутить, как человек активизируется и начинает выполнять то, что вы ему передали. Желательно, чтобы вы побуждали его на действия. Конечно, это могут быть и эмоции, но на самом деле побудить к действиям проще.

Задать действие большой группе людей проще, чем заставит кого-то одного что-то сделать. Факел – это активизация человека, и если не подключить глиф Благословение, то человек просто активизируется, но не будет ничего выполнять. Благословение как раз и дает направление активности, побуждает его сделать именно то, что вы от него хотите.

Так как рога Бафомета – это включение в Тиферет, то это самое гармоничное состояние, которое может быть у человека. Активный «третий глаз» – это материализация вашей мысли. Вы решаете, каким должен быть человек, и что он должен делать – в результате он будет именно таким и будет заниматься именно этим. Настройка на рога помогает решить проблемы и придать ситуации наилучшее развитие.

Настройка на рога Бафомета и «третий глаз» должна предшествовать настройке на то дело, которое вы хотите сделать, или на ту проблему, которую хотите решить. Настроившись на рога, вы начинаете понимать, как лучше развить это дело или решить проблему.

Через «третий глаз» идет воздействие на внешний мир, за счет чего ситуация развивается именно так, как вы ее представляете – результат будет максимально гармоничным, так как включается аспект Тиферет. В итоге появляется цель – как развить ситуацию, куда направить энергию, и ситуация решается наилучшим для вас образом. При этом можно даже четко ничего не детализировать, а просто настроиться на нее и провести туда энергию.

Вы должны видеть конечный результат, а пути достижения цели не имеют никакого значения. Настроившись на рога, вы проводите энергию Тиферет – самую гармоничную энергию из всех – и получаете наилучший для себя результат.

Человеческая любовь и сефиротическая магия. Размышления дилетанта.

Что такое любовь?

Помимо всего прочего, это когда ты вглядываешься в человека, из тебя выдвигается некая антеннка,и проникает внутрь этого человека. Через нее ты чувствуешь то, что чувствует он. Это дает тебе возможнось чувствовать вместе с ним одно и то же. Со-чувствовать.

Первым признаком многих психических расстройств является отсутствие эмпатии.

Что такое магия?

Магия — это способ взаимодействия с окружающим миром, имеющая цель изменять окружающую действительность в соответствии со своей волей и своими желаниями путем использования эзотерических знаний и энергий живой и неживой природы. Говоря короче – добиваться, что хочется, зная как это делается, и умея это делать.

А что такое сефиротическая магия «джедаев»? сифирь — цифра (коллега in2the_sky , благодарю за подсказанное ключевое слово! :). Мир, в сущности, ею описывается кодами и цифрами. Цифры, символы, потаенные значения каббалистических понятий, игра коннотаций букв еврейского алфавита, безчисленное количество значений арканов таро… Голову сломаешь. Действенная, но настолько замороченная… Чтобы собрать из ее разных аспектов полную картину  в отдельно взятой голове — надо перестать жить, а только учиться читать эти многочисленные символы, цифры и знаки.

Почему именно о ней завела речь — насколько мне, как любопытствующему дилетанту, представляется, это направление является если не лидирующим, то самым распиаренным в своей сфере. Если есть знающие люди, поправьте, если заблуждаюсь.

Славянская же магия основана на взаимодействии с природой, а не с цифрой. Заговоры, работа со стихиями, энергиями, славянскими куколками (не путать с вуду), свойствами разных видов материи, умение собственной волей влиять на ситуацию, использование принципа подобия «что вверху, то и внизу», «подобное переносится на подобное»… Пантеизм: все вокруг — живая и мыслящая энергия. Человек — такая же живая и мыслящая энергия, способная вступать с окружающей аналогичной энергией во взаимодействие.

Наверняка многие из нас могут сказать, что исполняются все мечты. Рано или поздно, они все исполняются. Бывает, уже забыл про мечту, а потом она осуществилась. Даже самые невероятные. Просто потому, что очень очень хотелось.

Так вот. Отчего такая разница в подходах?

Возможно, у лиц «джедайского» происхождения (воздержусь называть этих людей названием какой-то определенной национальности, поскольку ху из ху лично мне пока не очень понятно), поскольку они появились не в результате природой установленного акта, а манипулятивным образом, отсутствует способность быть в полном симбиозе с природной средой, подключаться к ней, жить как часть ее стихии. Они видят мир сквозь цифры. И влияют на него через оные. В то время как исконным людям органично менять мир лишь желанием, намерением и волей. Любовью. Выдвигаешь антеннку, проникаешь — и вуаля. «Джедайские» всем хороши, да антеннки такой нету. Вот и приходится по-другому с миром взаимодействовать…

Здесь приведена классификация типов магии, которая мне особенно понравилась своей четкостью. В сущности, как ни парадоксально, в магии нет ничего особо мистического. Просто более цельное понимание того, как устроен мир, и набор технологий.

Приведу так же несколько отрывков из записок этнологов начала 20 века, наблюдавших разницу в подходах деревенской магии славян и евреев. Замашки очень узнаваемы — на чужом горбу в рай. Характерно стремление подсоединиться к среде через посредника — имеющего способность запросто вступать во взаимодействие с ней. Видимо, действительно у «джедайских» эта способность отсутствует. :

на христианскую Пасху евреи обязательно хотят одолжить у соседей-христиан огня, потому что это хорошо для скота и приносит удачу [Онищук 1912: 40]. Значимость для хозяйственной магии «чужого» пасхального огня усиливается еще и тем, что пасхальный огонь — это «новый», впервые зажженный (иногда так называемый «живой» — т.е. полученный трением) огонь, следовательно, магическая сила его особенно велика.

По наблюдениям гуцулов, евреи стремились «как бы случайно» принять участие в обрядовом обливании водой в «Волочильный понедельник» (понедельник после Пасхи), чтобы уберечься на весь год от коросты [Онищук 1912: 41].

В гомельском Полесье был записан рассказ о том, как еврей, используя общеизвестные в Полесье способы отгона нечистой силы, смог уберечь своих коров от ведьмы, которая в ночь на Ивана Купалу пыталась сглазить его коров. Когда голая ведьма стала собирать в хлеву навоз, заранее спрятавшийся в хлеву еврей стал повторять все ее действия — и ведьма исчезла (с. Барбаров Мозырского р-на Гомельской обл., 1983, зап. Н. Борзаковская).

лавным драматическим событием Судного дня считалось похищение чертом евреев во время богослужения (это широко распространенное на Украине, в Белоруссии и в восточной Польше поверье послужило основой для рассказа В.Г. Короленко «Судный день»). Чтобы избежать похищения и отпугнуть черта-«хапуна», евреи приглашали на свою молитву христианина с «громничной» свечой.

В то же время дни «чужих» праздников воспринимались как опасные, неблагоприятные для хозяйственной деятельности. Так, по белорусскому поверью, в праздник Кущей нельзя было рубить и складывать в бочки капусту — сгниет [Federowski 1897: 415]. В 1985 г. во время экспедиции в брестское Полесье были зафиксированы сходные запреты: заквашенная на «жидиўски кучки» капуста быстро испортится, будет иметь неприятный запах (с. Онисковичи Кобринского р-на).

В Витебской Белоруссии полагали, что нельзя сеять рожь в период между еврейским Новым годом и Судным днем (эти дни назывались «жидовские сты(о)яны», так как евреи в это время «стояли» на молитве) — от такого посева во ржи будет «стоять» только пустая солома [Никифоровский 1897: 107]. В белорусском Полесье (Слуцкий повет) также считали, что не следует сеять жито, когда евреи «стаяць у школе перад страшнаю нуоччу» (молятся в синагоге в канун Судного дня), потому что уродятся только «пустыя каласы-стаяны» [Сержпутоўскiй 1930: 62].

Утратить свои способности «знающие» могли, например, оказав медицинскую помощь иноверцу: излечив еврея, знахарь впоследствии уже не мог вылечить от этой же болезни пациента из «своих» (Западная Белоруссия; Federowski 1897: 415). В ровенском Полесье повитуха, прочитавшая молитву над роженицей «у жидов», была бессильна помогать остальным людям (с. Боровое Рокитновского р-на).

Традиционным было представление, что евреи (торговцы, корчмари) являются обладателями волшебной неразменной монеты («инклюз», «анклюз»). Гуцулы считали, что евреи способны опознать «инклюз» среди других монет «по голосу» [Шухевич 1908: 214]. По поверьям украинцев, «инклюз», полученный от еврея в качестве сдачи, «вытягивал» деньги из кармана покупателя и возвращал их хитрому еврею. Иногда еврей мог предложить взять у него «инклюз», однако условием такой сделки было осквернение святынь: христианин должен был плюнуть на изображение распятия и поцеловать изображение «злого духа» [Гнатюк 1912: 226].

По сообщению из Галиции (Дрогобычский пов.), во время эпидемии холеры евреи похищали крест с христианского кладбища, сжигали его и углями обводили свою хату [Щербакiвський 1991: 548].

славяне, в свою очередь, у евреев тоже предметы тырили для магических целей 🙂 такой вот симбиоз.

Любопытно заключение, к которому пришли этнографы:

Так статус «чужого» определял участие этнических соседей в обрядах и магических ритуалах друг друга, обусловливал проникновение культурных элементов из одной традиции в другую. При этом в области народной магии практика соседства только укрепляла фольклорно-мифологические стереотипы в отношении «своих» и «чужих».

Таро. Как пробудить силу и обрести тайные знания. Сефиротическая магия. Николай Журавлев. Эзотерика. Алхимия духа. Читать онлайн. Литмир. LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Вилочковая железа отвечает за проверку организма на соответствие идеалу. Сбои в организме дают неправильным клеткам возможность жить. Все органы обновляются, только происходит это с поправкой на заболевание, порожденное негативными программами, которые человек цепляет. Создавая напряжение в двадцать втором Аркане, мы можем убрать эту информацию. В результате организм будет настраиваться на идеал, который в нем заложен изначально.

      В сефиротической магии это настройка на Адам Кадмон – структуру в Древе Сефирот идеального человека. За счет этого он становится здоровым, в психологическом плане начинает воспринимать мир чисто, без оценок – это то, к чему стремится большинство школ.

      Благодаря безоценочному восприятию человек может легко обучаться, так как любая информация воспринимается как новая. Двадцать второй Аркан позволяет воспринимать информацию такой, какая она есть, не сравнивая ее с уже имеющейся. Также стирание определенной информации идет и в ментальном, и в астральном планах. В астральном плане начинают разрушаться различные структуры, которые накладываются на тонкие тела – порчи, сглазы и т. д. Человек становится чистым по энергетике.

      В ментальном плане тоже идет выравнивание. Есть понятие «тикун» – то, что называется кармой в индийских системах. Это определенная информация, переходящая из одной жизни в другую. Она хранится на ментальном теле человека, и в результате работы с двадцать вторым Арканом эта информация обнуляется. То же самое происходит и с негативными моделями поведения и восприятия – они перестают быть важными для человека. В результате вся информация воспринимается как опыт, но человек не эмоционирует относительно нее. Попадая в какую-либо ситуацию, он ведет себя согласно ситуации, без влияния негативного опыта предыдущей жизни. Включается разумное осознание своих действий. Модель поведения становится более осознанной и, следовательно, более разумной – идет развитие.

      Каббалисты считают, что все обучение можно построить на двадцать втором Аркане. Достаточно отработать его, чтобы понять все остальное. Если другие аспекты связаны с какими-то формами жизни, то двадцать второй Аркан – это восприятие всего Древа Сефирот.

      Три нижних Аркана связаны с религиями. Двадцать второй Аркан связан с иудаизмом. Основная идея иудаизма: есть только Бог, и только его можно бояться. В двадцать втором Аркане человек смотрит наверх. Все, что он видит, – это только Бог. Понятие Бога в магии – это сигнал, Система, сознание нашей планеты.

      При работе с двадцать вторым Арканом человек начинает соответствовать сигналу. Все действия человека – это сигнал сверху. Жизнь, смерть становятся для него несущественными, потому что есть только сигнал: правильные действия или неправильные. Насколько человек соответствует сигналу, настолько он хорошо живет.

      Глифы Аркана

      В картах Таро есть три варианта человеческих изображений. Мужчина символизирует логику. Женщина – интуицию. Ребенок объединяет эти два мировосприятия и рассматривает мир с позиции данности:

Скачать книгу

Тайный архив — Сефиротические деревья

Тайный архив — Сефиротические деревья
кэш Usenet и других текстовых файлов, относящихся
на оккультные, мистические и духовные темы.

ВЕРХ | РЕЛИГИЯ | ИУДАИЗМ | КАББАЛА
Кому: альт.маг.тяги,альт.магия,альт.гадание,альт.сознание.мистицизм
От: хара
Тема: Re: Сефиротические деревья (была кабала)
Дата: среда, 28 ноября 2001 г., 06:11:07 по Гринвичу

50011127 VI! ом

шалом алехем, род мой.

хара:
>>> «Сефиротическое дерево» бессмысленно в самом широком смысле
>>> изучение мистики и магии, окружающих "каббалу", это имя и
>>> многообразие его форм под этим именем, происходящее внутри сообщества
>>> еврейских мистиков

Гном д Плюм:
>> ...оригинальный дизайн и космическая концепция Древа Жизни кажутся
>> Быть ассирийцем. Проф. Порпола в своей классической статье об ассирийском
>> Древо жизни в *Журнале ближневосточных исследований*

это профессор Симо Парпола, Хельсинкский университет,
в «Ассирийском древе жизни: прослеживание происхождения еврейского
Монотеизм и греческая философия», в «Журнале Ближнего Востока».
Восточные исследования, № 3, 1993 г., авторское право Чикагского университета.
(спасибо, Барри!).

У меня большая часть. Я все еще вникаю в это, хотя,
и пришли к нескольким выводам на основе беглого просмотра.возможно, я сделаю это в ходе этого обширного поста.
спасибо, что упомянули об этом. Я имел в виду
это более тщательно.

>> доходит даже до создания языческого пантеона

вы должны иметь в виду, что он связывает древовидные диаграммы с богами
месопотамцев ("язычник" мало что значит для меня за пределами
христианская церковь или неоязыческий шабаш ;>). это кажется правдой.
он, по крайней мере, представил ценный мысленный эксперимент в качестве доказательства.
Я бы порекомендовал всем, кто интересуется этой темой, получить копию.>> и нумерология сфер.

это кажется более запутанным. в случае сефиротического дерева,
Я бы сказал, что он устанавливает (или подтверждает) сферическое качество
добавлено к номеру в кругах на древовидных диаграммах, которые могут предшествовать
известные еврейские сефиротические деревья. причина, по которой я делаю это второстепенным
Исправление состоит в том, что термин «сефирот», согласно профессору
Парпола буквально *означает* «числа» или «счеты» (ср.
обсуждаемая статья, с. 171), и только через *омофонию*
связаны ли эти сфирот (позже) со сферами (там же., №47).

Шри чатиананда:
>Вот что я пытаюсь ему сказать!

вы делаете*?! :> Я помню, ты был тем, кто сказал мне, что "сфера"
не дословный перевод термина (и вы были правы) и
что каббала берет свое начало в иудаизме (отчасти верно, как
изучение небольших и популярных произведений, таких как гематрия и
(особенно Лурианское) Древо Жизни указал). если я неправильно понял
вы, пожалуйста, предложите исправление. сначала позвольте мне поддержать себя через
правильная цитата. вот что я сказал после приведенной выше цитаты
подготовка к рассмотрению практических вопросов:

>....мистические древовидные диаграммы предшествовали еврейскому мистицизму этого
>тип веками, на протяжении веков использовались самые разные формы
>тысячелетия, *широко* меняющиеся как по структуре, так и по ассоциации-
>назначений и даже еврейских деревьев с "сефиротами" множество
>разной формы, иногда даже концентрической.

Я до сих пор не уверен, что "сефиротические деревья" возникли в Ассирии.
(или какое значение может иметь это утверждение, которое было бы ценным).
Профессор Парпола утверждает, что «многие ученые сегодня предпочитают более
нейтральный термин «священное дерево» по отношению к месопотамскому дереву».
и что Дерево в ассирийском имперском искусстве разделяло качество
с тем, что он называет «Деревом сефирот», имеющим «двойную функцию»:

По сути, он символизировал божественный мировой порядок, поддерживаемый
ассирийским царем, но и наоборот
спроецировали на короля, чтобы изобразить его как Совершенного Человека.Там же, с. 168.

сравнивая «Дерево Сефирот» и «Ассирийское Древо», он не
идентифицируйте Ассирийское Древо как пример сефиротического дерева и
утверждает вместе с Галеви (хороший источник), что «можно сказать, что
вся доктринальная структура каббалы вращается вокруг этой схемы
[Древа Сефирот]», отметив, что З. Халеви в «Каббале:
Традиция скрытого знания» (Лондон, 1979), стр. 50, пишет:

Первым шагом в каббале является знакомство с
Сефиротическое дерево. Без этого ключа мало что можно понять.и в "Пути каббалы" (Баня, 1991), стр. 88 и далее. это:

Древо Жизни представляет собой схематическую схему сфирот.
или Божественные Принципы, управляющие Проявленным Существованием. Это содержит,
и это постоянно повторяется, пока не выучится понятие
Единство и Двойственность, идея творческой троицы, Четырех Миров,
и раскрытие октавной Вспышки Молнии между Единицей и
Все, и обратно.... Короче, это ключ к постижению
законы Мира.... В Традиции называется Ключом
Соломона, и не без причины.Там же, с. 171, № 45.

и через статью профессора (обратите особое внимание на рисунок 6 «Сефиротическая
и варианты ассирийского дерева"), он запускает их ПАРАЛЛЕЛЬНО, говоря о сефиротических
деревья только в ассоциации с еврейскими (и, конечно, христианскими и прочими
позднее) мистики. Я продолжаю видеть, как он различает «ассирийское» и «сефиротическое».
так что, если вы продолжаете пытаться мне что-то сказать, пожалуйста, уточните, что
Это. :> исходный вопрос был о «сефиротическом дереве», которое я
собрать может быть полностью евреем.я что-то неправильно понял? если нет то где
могут ли возникнуть такие числовые деревья? Греки и пифагорейцы? так они дали
Каббалистическая гематрия *и* числовые деревья? использованная литература?

> Шива, помни ту фотокопию, которую Барри прислал об ассирийском древе жизни
> -- это одно и то же.

действительно, хотя я сомневаюсь, что ассирийцы называли круги/сферы
"сефирот", и мне интересно, отождествляли ли они их с числами.
Парпола определенно считает, что на момент написания этой статьи
так оно и было, учитывая, как легко ему «реконструировать» это.представляется важным отметить здесь, что на стр. 176 профессор
на самом деле реконструирует «Ассирийское дерево сефирот», помещая
ассирийских богов и посмотреть, есть ли в этом смысл (в разделе
под названием «Ассирийская древовидная диаграмма», в частности, см. рис. 6,
п. 179). в рамках этого мысленного эксперимента он опускает Малкут, потому что
"это нарушает композиционную гармонию Дерева и потому, что
[Ассирийский] царь, хотя и выдавал себя за Древо, явно не
составляют его часть в ассирийском искусстве."он отмечает, что:

Вторичная природа сфиры *Малхут* также
свидетельствует о том, что он не входит в число
шесть сфирот, составляющих «нижнее лицо»...
каббалистической традиции, ни в списке Рава из десяти
созидательные божественные силы....

Там же, с. 182, №85.

поэтому, несмотря на то, что он дал нам схему «Древа Сефирот», в
сравнение со своим, спроецированным (не обнаруженным), «реконструированным
Древо», он несколько отличается от своего предложенного Дерева Сефирот, опуская
Малкут, распределяя богов по кругам и вычисляя их мистические
числа с помощью гематической математики (источник W.статья Роллига
"Gotterzahlen" в *Realexikon der Assyriologie* как ссылка на него.
для его цифры 9; п. 183 статьи Парпола) и назначение
числа в составе, которые он впоследствии не объясняет. я
просмотрел его довольно внимательно. если у вас есть объяснение
присвоение номера и почему это имеет смысл, я хотел бы это услышать.
Я слышал описания лурианских структур с номерами 1-10.

грубо говоря, используя в качестве ориентира то, что я узнал как лурианскую
схема именования, опуская круг и линии Малкут в несколько
обычная оккультная диаграмма Древа Жизни, мысленный эксперимент Парполы
включены следующие замены: (SEPHIROTH=NAME=NUMBER)

Кетер = Ану = 1, Хокма = Эа = 60, Бина = Син = 30, Даат = 0 = Мумму,
Хесед=Мардук/Энлиль=50, Гебура=Самас=20, Тифарет=Истар=15,
Нецах=Набу/Нинурта=40, Ход=Адад/Гирру/Нуску=10,
Йесод = Нергал/Саккан = 14).> Метафора была разработана и сильно усложнена евреями, но, похоже,
> возникли у ассирийцев как простая конструкция в виде дерева с плодами-сферами,
> и, возможно, восходит, возможно, даже раньше, чем ассирийцы, к
> Шумеры с деревом хараппы Иннаны, которое известно прежде всего благодаря
> Гимны, а не практические схемы и род которых неизвестен.

да, насколько я понимаю, ассирийцы использовали много разных древовидных диаграмм. кажется, что
*некоторые* метафоры были разработаны до того, как евреи использовали эти диаграммы,
некоторые, вероятно, были привиты к предыдущим структурам и значениям из
нееврейские источники, такие как греческий эллинизм, а некоторые явно возникли
еврейскими мистиками, такими как Лурия, Абулафия и другие.затем другие взяли эти идеи
и структуры и использовали их для своего собственного мистицизма.

более важно, однако, для рассмотрения древовидных диаграмм и их
происхождения, это заметка профессора Парпола:

В то время как древовидная диаграмма и сложная доктринальная система, связанная
таким образом, его можно считать ассирийским творением, общим
символизм Древа, включая его психологическое измерение, очень
древнее и вполне может восходить к третьему тысячелетию до нашей эры, если не раньше...

Там же, с.190, №106.
 
мы постепенно выясняли, какие элементы могли бы быть интегрированы
вне иудаизма (например, гематрия, древовидная диаграмма), а иногда
возникающие в нем заново (возможный пример здесь включает клипотическое
скорлупные концепции, которые христиане и герметические христиане подхватили у евреев.
оккультисты, такие как Кроули и Кеннет Грант; в Usenet (alt.magick,
альт.маг.тяги, альт.гадание, а изредка еще и
альт.оккультная.каббала.золотая заря). хорошие источники, такие как Шолем и Галеви,
на которых, по-видимому, полагается профессор Парпола, предоставили надежные
направленные советы и беспристрастная критика, чтобы помочь студенту.>> Греческое влияние проявляется в Пифагоре и его Тетрактисе.

да, я получил удовольствие от размышлений о том, как пифагорейский тетрактис
может использоваться как космодиаграмма с таротическими и гематрическими ассоциациями
(Английский язык). Я создал одного с тетрактисом, с которым я
доволен (тетрактис биодендрикус, который скоро появится в сети,
может быть, сегодня вечером) а также то, что первоначальное созерцание этой фигуры вдохновило
с друзьями (биодендритный тетраэдр). это в основном треугольные
космограммы, в которые я планирую проецировать карты Таро и другие гадальные
структуры.их можно найти в Плебейской школе Великого QBL:
 
http://www.luckymojo.com/avidyana/plebe/

Насколько я помню, работа первого человека включала материал тетрактыс
был Джон Опсопаус, чья версия его Пифагорейского Таро 1996 года была настолько
интересно для меня, мне пришлось скачать весь сайт и просмотреть его. это
в настоящее время по адресу:

http://www.cs.utk.edu/~mclennan/BA/PT/PT.html

Недавно я наткнулся на веб-сайт Дж. С. Грэхема «Нумерометрия», и мне пришлось
глубоко обдумать его, прежде чем делать мой Tetraktys Bionumericus (опять же это
будет в Плебейской школе).Вы можете найти работы Грэма по адресу:

http://www.wvi.com/~jsgraham/

Мне настолько понравились эти страницы, что я распечатал их для дальнейшего изучения:

http://www.wvi.com/~jsgraham/Num009b.html
http://www.wvi.com/~jsgraham/Num010.html

и обратил бы внимание как кроулиистов, так и телемитов
что в первом из этих двух файлов "Тет-Ра" Грэма, которую он
описывает как «окончательную форму древнего Древа Жизни
"Каббала" имеет в своей основе прекрасную уникурсальную гексаграмму. ;>

>> Если у вас есть копия *Secrets of the G.D. Cypher MS.* под рукой,

не думаю, что у меня есть тот. Наверно скоро соберу.

>> зайди в приложение на Древе Одиннадцати Сфер и посмотри на аккуратное
>> Геометрически раздробленная диаграмма Тетрактис, разработанная Фредом Адамсом.

спасибо, я должен проверить это. Я большой поклонник тетракти и
биодендритные космограммы.

мир тебе,

хара
========
н
а
грамм
а
с
я
в
а
@
л
ты
с
к
у
м
о
Дж
о
.
с
о
м

 

Вам понравилось то, что вы здесь прочитали? Находите это полезным?
Затем, пожалуйста, нажмите на логотип Paypal Secure Server и сделайте небольшой
пожертвования владельцу сайта на создание и поддержку этого сайта.

ARCANE ARCHIVE — это большой домен,
организован в несколько подкаталогов,
, каждый из которых относится к разным ветвям
религия, мистицизм, оккультизм или эзотерические знания.
Вот основные каталоги ARCANE ARCHIVE, которые вы можете посетить:
междисциплинарный : геометрия, естественная пропорция, соотношение, археоастрономия
мистика : просветление, самореализация, транс, медитация, сознание
оккультизм : гадание, герметизм, амулеты, сигилы, магия, колдовство, заклинания
религия : буддизм, христианство, индуизм, ислам, иудаизм, даосизм, викка, вуду
общества и братские ордена : масонство, золотой рассвет, розенкрейцеры и т.д.

ПОИСК В АРХИВЕ МАГИИ

В ARCANE ARCHIVE тысячи веб-страниц. Вы можете использовать ATOMZ.COM
для поиска одного слова (например, колдовство, худу, язычество или магия) или
точных фразы (например, Гуань Инь, золотое сечение или книга теней):

ДРУГИЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ И ОККУЛЬТНЫЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

Южный Spirits : отчеты о худу 19 и 20 веков, включая рассказы о рабах и интервью
Худу в теории и практике от cat yronwode: знакомство с афро-американской корневой системой
Лаки В Amulet Archive by cat yronwode: онлайн-музей мировые талисманы и обереги
Священный Секс : очерки и статьи по тантра-йоге, нео-тантре, карецца, сексуальная магия и секс-культ
Священный Пейзаж : очерки и статьи по археоастрономии, сакральная архитектура и сакральная геометрия
Форум Lucky Mojo : практики отвечают на вопросы по заклинаниям; при поддержке Лаки Моджо Курио Ко.
Магия трав : иллюстрированные описания волшебных трав с бесплатными заклинаниями, рецепты и возможность заказа
Ассоциация Независимые читатели и Rootworkers : этично прорицатели и заклинатели худу
Масонство для женщин от cat yronwode: история смешанного пола Масонские ложи
Миссионер Независимая духовная церковь : духовная, межконфессиональная, самая маленькая церковь в мире
Служба Сатаны Org : архив, представляющий теорию, практику и история сатанизма и сатанистов
Евангелие от Сатана : история Иисуса и ангелов, из точка зрения Бога этого мира
Лаки Архив часто задаваемых вопросов Mojo Usenet : часто задаваемые вопросы и ссылки на оккультные и волшебные группы новостей usenet
Свечи и сувениры : очерки и статьи о традиционных афроамериканских колдовство и народная магия
Алистер Текстовый архив Кроули : множество текстов, написанных церемониальный оккультист начала 20 века
Духовный Заклинания : уроки народной магии и заклинания из эклектичная викканская перспектива
Мистик Чайная комната : гадание по чайным листьям, с музей старинных чаш для гаданий
Юронводе Институт сохранения и популяризации коренных народов Этномагия
Yronwode Home : личные страницы кэтрин айронвод и нагасива айронвод, волшебные архивариусы
Счастливчик Моджо Архив магических заклинаний : любовные заклинания, денежные заклинания, заклинания удачи, защитные заклинания и т.д.
      Свободная любовь Архив заклинаний : привороты, привороты, секс магия, романтические заклинания и заклинания похоти
      Бесплатно Архив денежных заклинаний : денежные заклинания, процветание заклинания и заклинания на богатство для работы и бизнеса
      Бесплатно Архив заклинаний защиты : заклинания защиты против колдовства, сглазов, порчи и сглаза
      Бесплатно Архив заклинаний на удачу в азартных играх : заклинания на удачу в азартных играх для лотерей, казино и гонок

Таинственное путешествие чемодана магических амулетов из Москвы в Иерусалим

Москва, 1959 год. Местный раввин отводит американского врача в подсобку и сует ему маленький кожаный чемоданчик.

«Здесь у него нет будущего», — сказал русский раввин. — Уберите и сохраните… Но будьте осторожны — за нами следят.

Внутри потрепанного черного футляра размером с кларнет доктор Макс Леопольд Бродный обнаружил свитки пергамента и рукописную книгу, написанную на иврите. Он вернулся с ним в Чикаго, где хранил футляр в кладовке в прихожей — и свое обещание защитить его.

Два десятилетия спустя, после смерти Бродного, саквояж был передан его дочери Элеоноре Коу.Она навела справки у чикагских продавцов иудаики, чтобы узнать, что в ней содержится, но безрезультатно. Лишь недавно, когда Коу попросил местного писателя Стейси Дерби написать биографию ее отца, выдающегося врача и изобретателя, дело о таинственном чемодане снова стало известно.

В бывшем чикагском доме таинственный черный чемодан, наполненный магией, подарен доктору Максу Бродному в Москве в 1959 году. (любезно предоставлено)

Дерби посоветовал ей проконсультироваться с бывшим профессором, который, в свою очередь, предложил обратиться за помощью в Национальную библиотеку Израиля.Он попал на стол доктора Цви Лешема, руководителя коллекции Гершома Шолема в Национальной библиотеке Израиля, которая специализируется на каббале и еврейском мистицизме. Лешем предупредил доктора Йоэля Финкельмана, куратора иудаики в библиотеке, и в начале этого года, после путешествия из России в Чикаго, он прибыл в Иерусалим, где был передан в дар библиотеке — футляр и все такое.

«Передав коллекцию в дар Национальной библиотеке Израиля, мы выполнили просьбу раввина из Москвы», — сказала дочь Коу.

Доктор Макс Бродный получил таинственный чемодан с амулетами во время поездки в СССР в 1959 году. (любезно предоставлено)

«Таймс оф Исраэль» несколько недель назад просмотрела самую любопытную коллекцию в одном из хранилищ перед ее обработкой в ​​герметичной, бескислородной камере для уничтожения любых возможных жутких краулов — процесс, выполняемый до ее каталогизации и создания цифровых изображений.

Внутри футляра исследователи библиотеки обнаружили в общей сложности 85 предметов, 76 из них магические амулеты.Среди десятков маленьких свернутых еврейских свитков находится «книга рецептов» — своего рода справочник знахаря. Необычный, исписанный от руки блокнот настолько хорошо используется, что почти разваливается, и с ним нужно обращаться осторожно.

Одна из наиболее удачных записей гласит: «Если враг испражняется перед вашим домом или магазином, сожгите его фекалии, произнося: «Анус того, кто это сделал, будет сожжен». У вышеупомянутого врага на анусе появятся волдыри. — это проверено.

Книга заклинаний в таинственном наполненном магией черном чемодане, подаренном доктору Максу Бродному в Москве в 1959 году. (Аманда Боршель-Дан/Times of Israel)

Книга, написанная разными почерками и содержащая слова на нескольких языках, содержит множество материалов, от заклинания невидимости, используемого при ограблении друзей, до лекарства от укусов скорпионов, расположенного прямо над секцией специального «ангельского пишу.»

Откуда взялись эти свитки и магические заклинания, до сих пор неясно, но в текстах есть несколько намеков, сказал куратор Финкельман The Times of Israel.«Очевидного ответа нет, — сказал он, — но у нас есть несколько гипотез».

Судя по стилю письма и личным именам, найденным в текстах, исследователи библиотеки полагают, что почти все свитки были созданы в Северной Африке в конце 19-го или начале 20-го века, а некоторые из них были написаны на Земле. Израиля или где-либо еще. На паре амулетов мало места для сомнений, так как на странице написано: «Здесь, в Земле Израиля».

Язык преимущественно иврит, но с разбросанными по нему терминами и фразами, взятыми из арабского, греческого и даже итальянского языков.Как они попали в Россию, неясно, но Финкельман задался вопросом, составляли ли они коллекцию умершего ученого или, может быть, попали туда через Хабад?

Доктор Йоэль Финкельман, куратор отдела иудаики Национальной библиотеки Израиля. (Зак Ротбарт/NLI)

Большинство свитков, содержащих имена, преимущественно женские, сказал Финкельман, например, Султана Бат Истарилия. Многие призывают ангелов — он читает в одном свитке имена «Гавриил, Подиел, Лехатиэль», — которые призваны защитить носителя свитка, часто беременных женщин, от бесов или облегчить роды.

«В некоторых случаях встречаются комбинации букв без очевидного значения», — сказал он, включая «слова», которые были созданы путем вращения алфавитного колеса фортуны. В другом месте он указывает на такие символы, как «ангельские письмена», которые могут читать только божественные создания.

В одном свитке есть хамса — ближневосточная рука, используемая для защиты от сглаза — с именем Хефтсиба летучая мышь Сара. Он призывает к защите от мужских и женских призраков, духов и «лилит».— сказал Финкельман, пожав плечами, — вокруг защиты женщин много причудливых сексуальных образов».

Свитки различаются по размеру от метра в длину до крохотных, очень портативных страниц, которые можно представить себе в кошельке или кармане. Большинство из них были туго скручены и, возможно, когда-то носили на шее в мешочке для амулета или носили в качестве украшения.

Свиток амулета, один из 85 в таинственном наполненном магией черном чемодане, подаренном доктору Максу Бродному в Москве в 1959 году.(Аманда Боршель-Дан/Times of Israel)

Финкельман быстро сказал, что среди отдельных предметов коллекции нет ничего «потрясающего». Вероятно, не для ученого в этой области, но когда он развернул несколько более подробных свитков, некоторые с иллюстрациями дерева сефирот – карты божественной структуры согласно каббале – этот репортер не мог не быть впечатлен писцом. сложное мастерство.

Другие свитки, вероятно, производились массово, включая призывы к потенции или здоровому рождению, с пробелами, оставленными для имен, или просто адресованными, используя «этот носитель».

«Каждый нуждается в защите», — сказал Финкельман. Он считает, что эти амулеты имеют глубокие корни в еврейской культуре — вплоть до сегодняшнего дня. — Магия все еще жива и здорова, — уверенно сказал он.

Эксперт по еврейской магии Галь Софер, докторант еврейской мысли и студент-медик Университета Бен-Гуриона, согласилась с оценкой Финкельмана в разговоре с The Times of Israel на этой неделе.

Он просмотрел коллекцию несколько недель назад и согласился с тем, что, хотя предметы не обязательно уникальны, большое количество амулетов и других магических надписей в ней впечатляет и является благом для библиотеки.«Это очень хорошая коллекция, содержащая восточные и западные материалы», — сказал Софер.

Еврейский эксперт по магии Галь Софер читает, что делать, если вас ужалил скорпион, из книги рецептов знахаря, подаренной Национальной библиотеке Израиля. (любезно)

«Такого рода вещи были распространены по всему миру, с поздней античности до наших дней, так что это не редкость», — сказал Софер. Его поразили более «агрессивные» заклинания, смерть врага и воровство у друга.

Тот факт, что заклинание кражи сделает вас невидимым, если правильно следовать ему, не впечатлило Софера, который видел много подобной еврейской магии.Его поразила четко выраженная преднамеренность взятия у друга.

«Есть много рецептов невидимости. Что особенно интересно, так это то, что здесь рассказывается, зачем это делать: Если вы хотите попасть в дом своего друга, то сделайте то-то и то-то. Сама цель, когда она такая явная, я такого раньше не видел», — сказал он.

Будучи будущим врачом, Софер по-другому относился к некоторым лекарствам знахарей и их эффективности.

«Письмо ангела» и как избавиться от скорпионов из книги заклинаний, включенной в таинственный черный чемодан, наполненный магией, который был подарен доктору Дж.Макс Бродный в Москве в 1959 году. (Аманда Боршель-Дан/Times of Israel)

«Это то, что мы можем спросить: эффективна ли магия в каком-либо смысле. Я считаю, что были вещи, которые могли сработать», — сказал он, поскольку в некоторых заклинаниях использовались материалы или травы, связанные с лечением, предписанным сегодня. «Возможно, это также было полезно в качестве плацебо», — сказал он.

Однако он также отметил, что в психиатрии сегодня существуют подходы к лечению «культурных болезней», таких как одержимость, при которых профессионалы предлагают пациентам поговорить с раввинами или священниками, чтобы устроить экзорцизм.

«Это не значит, что мир волшебный», — засмеялся он, добавив, что хотя ему и хочется верить, что это не так, он почти уверен.

«Таких книг и материалов тысячи и тысячи, так что я привык. Но всегда забавно видеть, как подобные вещи производят на людей «вау-эффект», — сказал Софер.

Элеонора Коу из Чикаго, дочь доктора Макса Бродного, получившая таинственный чемодан амулетов во время поездки в СССР в 1959 году. (любезно предоставлено)

Как и Финкельман, Софер сказал, что сегодня не так уж редко можно найти верующих.«Люди все еще используют магию, ходят с амулетами», — сказал он. Во время обхода по больнице, например, он нередко натыкается на амулеты, подобные тем, что есть в коллекции, в койках больных, под их подушками.

«Это что-то очень живое в мире вообще и особенно в больнице, где люди действительно нуждаются в этом и полагаются на него», — сказал Софер.

Но действительно ли работают эти амулеты?

Вскоре после того, как маленький черный чемодан покинул чикагский дом доктораДочь Бродного Коу, в ее доме прорвало трубу — именно там, где десятилетиями хранились свитки.

Совпадение, конечно. Пошутил куратор Финкельман: «Может, и нет».

Древо Сефирот

Тайные учения всех времен: Древо Сефирот
Священные тексты Эзотерический Показатель Предыдущий Следующий

стр. 121

Древо Сефирот можно считать бесценным сборником тайной философии, которая изначально была духом и душой хасидизма.Каббала — бесценное наследие Израиля, но с каждым годом становится все меньше тех, кто постигает ее истинные принципы. Современный еврей, если ему не хватает осознания глубины учений своего народа, обычно проникнут самой опасной формой невежества, модернизмом, и склонен рассматривать каббалу либо как зло, от которого следует избегать, как от чумы, либо как нелепое суеверие, пережившее черную магию Средневековья. Однако без ключа, который дает Каббала, духовные тайны как Ветхого, так и Нового Завета должны оставаться неразгаданными как евреями, так и язычниками.

Древо Сефирот состоит из десяти сфер сияющего великолепия, расположенных в три вертикальных колонны и соединенных 22 каналами или путями. Десять сфер называются Сефирот , и им присвоены номера от i до 10. Три столбца называются Милосердие (справа), Строгость (слева), а между ними Мягкость. , как примиряющая сила. Можно также сказать, что колонны представляют Мудрость , Силу и Красоту , которые образуют триединую опору вселенной, ибо написано, что основой всех вещей являются Три .22 канала — это буквы еврейского алфавита, которым соответствуют главные козыри колоды символических карт Таро.

Элифас Леви заявил, что, раскладывая карты Таро в определенном порядке, человек может открыть все, что известно о его Боге, его вселенной и о самом себе. Когда десять чисел, относящихся к глобусам (Сефирот), объединяются с 22 буквами, относящимися к каналам, в результате получается 32 — число, характерное для Каббалистических Путей Мудрости.Эти Пути, иногда называемые 32 зубами во рту Обширного Лика или 32 нервами, отходящими от Божественного Мозга, аналогичны первым 32 степеням масонства, которые возвышают кандидата до достоинства принц королевской тайны. Каббалисты также считают чрезвычайно важным, что в оригинальных Еврейских Писаниях имя Бога встречается 32 раза в первой главе Бытия. (В английских переводах Библии это имя встречается 33 раза.) В мистическом анализе человеческого тела, согласно раввинам, 32 сегмента позвоночника ведут вверх к Храму Мудрости — черепу.

Четыре Каббалистических Древа, описанные в предыдущей главе, были объединены более поздними еврейскими учеными в одну всеобъемлющую диаграмму и названы ими не только Сефиротической, но и Архетипической , или Небесной , Адамовой . По мнению некоторых авторитетов, именно этот Небесный Адам, а не земной человек, сотворение которого описано в первых главах Бытия.Из субстанций этого божественного человека образовалась вселенная; в нем она остается и будет продолжаться даже после растворения сфер обратно в их собственную первозданную субстанцию. Божество никогда не мыслится как действительно содержащееся в Сефирот, которые являются чисто гипотетическими сосудами, используемыми для определения пределов Созидательной Сущности. Адольф Франк скорее уподобляет Сефирот разноцветным прозрачным стеклянным чашам, наполненным чистым светом, который, по-видимому, принимает цвет своих сосудов, но чья сущностная природа всегда остается неизменной и неизменной.

Десять Сефирот, составляющих тело прообраза Адама, связанные с ними числа и части вселенной, которым они соответствуют, следующие:

СЕФИРОТЫ

ВСЕЛЕННАЯ

АЛЬТЕРНАТИВА

1

Кетер — Корона

Примум Мобильный

Огненные Небеса

2

Хохма-Мудрость

Зодиак

Первое движение

3

Бина — Понимание

Сатурн

Зодиак

4

Хесед-Мерси

Юпитер

Сатурн

5

Гебура — Серьезность

Марс

Юпитер

6

Тиферет—Красота

Вс

Марс

7

Нетсах — Победа

Венера

Вс

8

Ход—Слава

Меркурий

Венера

9

Йесод — Фонд

Луна

Меркурий

10

Мальхут — Царство

Элементы

Луна

Необходимо постоянно подчеркивать, что Сефирот и приписываемые им свойства, подобно тетрактису пифагорейцев, являются просто символами космической системы с ее множеством частей.Более истинное и полное значение этих эмблем не может быть раскрыто письменно или устно, но должно быть угадано в результате изучения и размышления. В Сефер ха Зохар написано, что существует одеяние — письменное учение, — которое может увидеть каждый человек. Те, у кого есть понимание, смотрят не на одежду , а на тело под ней — интеллектуальный и философский код. Но мудрейшие из всех, слуги Царя Небесного, не взирают ни на что, кроме души, на духовное учение, которое есть вечный и вечно растущий корень закона.Об этой великой истине также пишет Элифас Леви, заявляя, что никто не может получить доступ в тайный Дом Мудрости, если он не наденет объемистый плащ Аполлония Тианского и не будет нести в руке лампу Гермеса. Плащ означает качества самообладания и уверенности в себе, которые должны окутывать искателя как плащ силы, в то время как вечно горящая лампа мудреца представляет просветленный ум и совершенно сбалансированный интеллект, без которых тайна веков никогда не может быть раскрыта. решить.

Древо Сефирот иногда изображается в виде человеческого тела, тем самым более определенно устанавливая истинную личность первого, или Небесного, Человека — Адама Кадмона Идеи Вселенной. Десять божественных шаров (Сефирот) тогда рассматриваются как аналоги десяти священных членов и органов Протогоноса согласно следующему расположению. Кетер — это корона Прототипа Головы и, возможно, относится к шишковидной железе; Хохма и Бина — соответственно правое и левое полушария Великого Мозга; Хесед и Гебура (Пехад) — соответственно правая и левая руки, означающие активные творческие члены Великого Человека; Тиферет — это сердце или, по мнению некоторых, все внутренности; Нецах и Ход — правая и левая ноги соответственно, или опоры мира; Йесод — это порождающая система или основа формы; а Малхут представляет две стопы или основу бытия.Иногда Йесод считается мужчиной, а Малхут — женской воспроизводящей силой. Великий Человек, задуманный таким образом, является гигантским образом из сна Навуходоносора, с головой из золота, руками и грудью из серебра, телом из латуни, ногами из железа и ступнями из глины. Средневековые каббалисты также относили одну из Десяти Заповедей и десятую часть Молитвы Господней в последовательном порядке к каждой из десяти Сефирот.

Относительно эманаций Кетер, которые утверждают себя как три триады Созидательных Сил, названных в Сефер ха Зохар тремя головами, каждая с тремя лицами — Х.П. Блаватская пишет: «Эта [Кетер] была первой Сефирот, содержащей в себе остальные девять ספּירות, или разумы. В своей тотальности и единстве они представляют архетипического человека, Адама Кадмона , πρωτόγονος, который в своей индивидуальности или единство еще двойственно, или двуполо, греческий Дидумос , ибо он есть прототип всего человечества Таким образом, мы получаем три троицы, каждая из которых содержится в «голове». В первой голове или лице (трехликий индуистский Тримурти),


Нажмите, чтобы увеличить
ЧЕТЫРЕ ДЕРЕВЯ СЕФИРОТОВ.

Сорок концентрических кругов, показанных на большом круглом разрезе в предыдущей главе, здесь расположены в виде четырех деревьев, каждое из которых состоит из десяти кругов. Эти деревья раскрывают организацию иерархий, управляющих судьбами всего творения. Деревья одинаковы в каждом из четырех миров, но силы, которыми наделены шары, по-разному выражаются через субстанции каждого мира, что приводит к бесконечной дифференциации.

стр. 123

мы находим Сефиру [Кетер], первого андрогина, в вершине верхнего треугольника, испускающую Хахама [Хохма], или Мудрость, мужскую и активную силу — также называемую Джа, יה — и Бина. , בינה, или Разум, женская и пассивная сила, также представленная именем Иегова יהוה.Эти три образуют первую троицу или «лицо» Сефирот. Эта триада эманировала Хесед , הסד, или Милосердие, мужскую активную потенцию, также называемую Эль , из которой эманировала Гебура גבורה, или справедливость, также называемая Элоха, женскую пассивную потенцию; из союза этих двух было произведено Тиферет טפּארת, Красота, Милосердие, Духовное Солнце, известное под божественным именем Элохим ; и образовалась вторая триада, «лицо» или «голова». Они, в свою очередь, эманируют мужскую силу Netzah , נצה, Твердость или Иегова Саваоф, который издал женскую пассивную силу Ход, הוד, Великолепие или Элохим Саваоф; двое произвели Джесод , יסוד, Основание, могущественный живой Эль-Хай , таким образом дав третью троицу или «голову».Десятая Сефирот представляет собой скорее дуаду и представлена ​​на диаграммах как самый нижний круг. Это Малхут или Царство, מלכות, и Шекина , שכינה, называемая также Адонай, и Херувимы среди ангельского воинства. Первая «Голова» называется Интеллектуальным миром; вторая «Голова» — это Чувственный мир, или мир Восприятия, а третья — это материальный или Физический мир».

Среди более поздних каббалистов существует также разделение Древа Сефирот на пять частей, в котором распределение глобусов происходит в следующем порядке:

(1) Макропрозоф , или Великое Лик , это термин, применяемый к Кетер как к первой и самой возвышенной из Сефирот, и включает в себя девять потенций или Сефирот, исходящих из Кетер.

(2) Абба , Великий Отец , это термин, обычно применяемый к Хохме — Вселенской Мудрости — первой эманации Кетер, но, согласно Ибн Гебиролю, Хохма представляет Сына, Логос или Слово. рожденный от союза Кетер и Бины.

(3) Айма , Великая Мать , имя, под которым широко известна Бина, или третья Сефира. Это Святой Дух, из тела которого исходят поколения. Будучи третьим лицом Творческой Триады, он соответствует Иегове, Демиургу.

(4) Микропрософус , или Малый Лик , состоит из шести Сефирот — Хесед, Гебура, Тиферет, Неца, Ход и Йесод. Микропрософус обычно называют Малым Адамом или Зауир Анпин , тогда как Макропрозоф , или Высший Адам , является Арих Анпин . Меньшее Лицо надлежащим образом символизируется шестиконечной звездой или переплетенными треугольниками Сиона, а также шестью гранями куба.Он представляет направления север, восток, юг, запад, верх и низ, а также первые шесть дней Творения. В свой список частей Микропрософа МакГрегор-Мазерс включает Бину как первую и высшую часть Малого Адама , таким образом, его конституция семерична. Если Микропрософа рассматривать как половинчатого, то его глобусы (Сефирот) аналогичны шести дням Творения, а десятый глобус, Малхут, — субботе покоя.

(5) Невеста Микропрософуса есть Малхут — воплощение Сефирот, его четвертичная структура состоит из смешения четырех элементов.Это божественная Ева, вынутая


Нажмите, чтобы увеличить
ТАБЛИЦА СЕФИРОТИЧЕСКИХ СООТВЕТСТВИЙ.

Из Оперного собрания Фладда .

Приведенная выше диаграмма была специально переведена с латыни как имеющая уникальную ценность для изучающих каббалу, а также как пример необычной способности Роберта Фладда составлять таблицы соответствий. Роберт Фладд входит в число самых выдающихся розенкрейцеров и масонов; на самом деле, его часто называли «первым английским розенкрейцером».Он написал несколько ценных документов, имеющих прямое отношение к розенкрейцерской загадке. Знаменательно, что самые важные из его работ должны быть опубликованы в то же время, что и работы Бэкона, Шекспира и первых авторов-розенкрейцеров.

стр. 123


Нажмите, чтобы увеличить
ДЕРЕВО СЕФИРОТ ПОСЛЕДНИХ КАББАЛИСТОВ.

Перевод с Кирхера Ædipus Ægyptiacus .

Показав, что каббалисты разделили вселенную на четыре мира, каждый из которых состоял из десяти сфер, необходимо далее рассмотреть, как десять сфер каждого мира были организованы в так называемое «Древо Сефирот».Это Древо состоит из десяти кругов, представляющих числа от 1 до 20 и соединенных вместе двадцатью двумя каналами — двадцатью двумя буквами еврейского алфавита. Десять чисел плюс двадцать две буквы дают оккультное число 32. , что, согласно Мишне , означает Тридцать два Пути Мудрости Буквы и числа, согласно каббалистам, являются ключами ко всему знанию, ибо посредством тайной системы их расположения раскрываются тайны творения. По этой причине они называются «Пути Мудрости».Этот оккультный факт тщательно скрывается в 32-й степени масонства.

Есть четыре дерева, по одному в каждом из четырех миров, установленных в предыдущей главе. Первый находится в мире Ацилутик, где десять кругов представляют собой десять шаров света, установленных посреди АЙН СОФ. Силы и атрибуты этого Древа отражаются в каждом из трех нижних миров, форма Дерева остается прежней, но его сила уменьшается по мере его нисхождения. Чтобы еще больше усложнить свою доктрину, каббалисты создали еще одно дерево, состоящее из всех четырех мировых деревьев, но состоящее только из десяти шаров.В этом едином дереве сконцентрировались все арканы, ранее разбросанные по объемистым архивам каббалистической литературы.

стр. 124

стороны Microprosophus и объединяет потенции всего Каббалистического Древа в одной сфере, которую можно назвать человеком.

Согласно мистериям Сефирот, порядок Творения, или Божественной Молниеносной Вспышки, которая зигзагами проходит через четыре мира в соответствии с порядком божественных эманаций, описывается так: Из АЙН СОФ, Ничто и Все, Вечное и Unconditional Potency, выпуски Macroprosophus , Long Face , о котором написано: «Внутри Его черепа ежедневно существуют тринадцать тысяч мириад миров, которые черпают свое существование от Него и Им поддерживаются.(См. Великое Святое Собрание.) Макропрозофус , направленная воля АЙН СОФ, соответствующая Кетер, Венцу Сефирот, рождает из Себя девять меньших сфер, суммой и причиной которых Он является. 22 буквы еврейского алфавита, различными комбинациями которых устанавливаются законы вселенной, составляют скипетр Макропрозофа , которым Он владеет со Своего пламенного престола в мире Ацилут.

Из этого вечного и древнего андрогина — Кетер — произошли Хохма, великий Отец, и Бина, великая Мать.Этих двоих обычно называют соответственно Абба и Айма — первый мужчина и первая женщина, прообразы пола. Они соответствуют первым двум буквам священного имени Иегова, יהוה, IHVH . Отец — это י, или I , а Мать — это ה, или H . Abba и Aima символизируют творческую деятельность вселенной и установлены в творческом мире Бриа. В Сефер ха Зохар написано: «И поэтому все вещи установлены в равенстве мужского и женского пола; ибо, если бы не так, как могли бы они существовать? Это начало есть Отец всех вещей, Отец всего Отцы; и то и другое взаимно связано друг с другом, и один путь сияет в другой — Хохма, Мудрость, как Отец, Бина, Понимание, как Мать.»

Существует разногласие относительно некоторых соотношений частей первой триады. Некоторые каббалисты, в том числе Ибн Гебироль, считают Кетер Отцом, Бина — Матерью, а Хохму — Сыном. В этом более позднем расположении Мудрость, являющаяся атрибутом Сына, становится творцом низших сфер. Символом Бины является голубь, надлежащая эмблема задумчивого материнского инстинкта Вселенской Матери.

Из-за близкого сходства своей творческой триады с христианской Троицей поздние каббалисты переставили первые три сфиры и добавили таинственную точку, называемую Даат — гипотетическую одиннадцатую сфиру.Он расположен там, где горизонтальная линия, соединяющая Хохму и Бину, пересекает вертикальную линию, соединяющую Кетер и Тиферет. Хотя Даат не упоминается первыми каббалистами, это очень важный элемент, и его добавление к Древу Сефирот не было сделано без полного осознания значения такого действия. Если рассматривать Хохму как активную, разумную энергию Кетер, а Бина как воспринимающую способность Кетер, то Даат становится мыслью , которая, созданная Хохмой, впадает в Бину.Постулат Даат проясняет проблему Созидательной Троицы, поскольку здесь она схематически представлена ​​как состоящая из Хохмы (Отца), Бина (Матери или Святого Духа) и Даат , Слова, посредством которого миры были установлены. Исаак Майер недооценивает важность Даат , объявляя это уловкой, чтобы скрыть тот факт, что Кетер, а не Хохма; является истинным Отцом Творческой Триады. Он не пытается дать удовлетворительное объяснение символике этой гипотетической Сефиры.

Согласно первоначальной концепции, из союза Божественного Отца и Божественной Матери возникает Микропрософус Короткое Лицо или Малый Лик , который установлен в Йециратическом Мире формирования и соответствует буква ו, или V , в Великом Имени. Шесть сил Microprosophus проистекают и содержатся в их собственном источнике, которым является Бина, Мать Малого Адама .Они составляют сферы священных планет; имя им Элохим, и ходят они по поверхности бездны. Десятая сфира — Малхут, Царство — описывается как Невеста Меньшего Адама , созданная спина к спине со своим господином, и ей присваивается окончательная ה, или H , последняя буква слова Священное Имя. Обитель Малхут находится в четвертом мире, Асия, и состоит из всех высших сил, отраженных в элементах земной сферы.Таким образом, будет видно, что Каббалистическое Древо простирается через четыре мира, с его ветвями в материи и корнями в Древнем из Древних — Макропрозоф .

Три вертикальные колонны поддерживают универсальную систему, представленную Древом Сефирот. Центральная колонна основана на Кетер, Вечной. Он проходит вниз через гипотетическую Сфиру, Даат , а затем через Тиферет и Иесод, при этом его нижний конец опирается на прочное основание Малхут, последнего из шаров.Истинное значение центральной опоры — равновесие. Он демонстрирует, как Божество всегда проявляется, излучая полюса выражения из самого Себя, но оставаясь свободным от иллюзии полярности. Если сложить числа четырех сефирот, соединенных этим столбцом (1 + 6 + 9 + 10), то в сумме получится 26, число Иеговы. (См. главу Пифагорейская математика .)

Колонна справа, называемая Яхин , основана на Хохме, излиянии Мудрости Божией; все три шара, подвешенные к нему, — мужские силы.Столбец слева называется Боаз . Три шара на нем — женские и восприимчивые энергии, ибо он основан на Понимании , восприимчивой и материнской энергии. Мудрость , следует отметить, рассматривается как сияющая или изливающаяся, а Понимание как восприимчивое, или нечто, наполненное потоком Мудрости . Три столпа окончательно соединяются в Малхут, в которой проявляются все силы высших миров.

Четыре шара на центральной колонне раскрывают функцию творческой силы в различных мирах. В первом мире созидательная сила есть Воля — единая Божественная Причина; во втором мире гипотетический Даат — Слово, исходящее из Божественной Мысли; в третьем мире Тиферет — Солнце или фокус между Богом и Природой; в четвертом мире он двоякий, являясь положительным и отрицательным полюсами репродуктивной системы, из которых Йесод — мужчина, а Малхут — женщина.

В Древе Сефирот Кирхера следует особо отметить, что украшения Скинии появляются в различных частях схемы. Они указывают на непосредственную связь между священным Домом Бога и вселенной — связь, которую всегда следует рассматривать как существующую между Божеством, благодаря деятельности которого создан мир, и самим миром, который должен быть домом или проводником этого Божества. . Если бы современный научный мир ощутил истинную глубину этих философских выводов древних, он бы осознал, что те, кто выдумал структуру Каббалы, обладали знанием небесного плана, сравнимым во всех отношениях со знанием современного ученого.

Тетраграмматон , или четырехбуквенное Имя Бога, написанное таким образом יהוה, произносится как Иегова. Первая буква — י, Йод , Зародыш, Жизнь, Пламя, Причина, Единое, и самая основная из еврейских фаллических эмблем. Его числовое значение равно 10, и его следует рассматривать как единицу, содержащую 10. В Каббале утверждается, что а йод на самом деле представляет собой три йод , из которых первый — это , начало , второй центр , а третий конец .Ее престолом является сфира Хохма (согласно Ибн Гебиролю, Кетер), из которой она выходит, чтобы оплодотворить Бину, которая является первой ה, He . Результатом этого союза является Тиферет, то есть ו Вав , сила которого равна 6 и которая символизирует шесть членов Малого Адама . Конечная ה, Хе , есть Малхут, Низшая Мать , причастная части потенций Божественной Матери , первой Хе . Поместив четыре буквы Тетраграмматона в вертикальный столбец, получится фигура, очень похожая на человеческое тело, с Йод для головы, первая Не для рук и плеч, Вау для туловища. тела, и финальный He для бедер и ног.Если еврейские буквы заменить их английскими эквивалентами, форма существенно не изменится и аналогия не изменится. Чрезвычайно важно также, что при вставке буквы ש, Шин , в середине имени Иегова , слово Иегошуа или Иисус получается таким образом:

יהשוה

В каббалистических мистериях, согласно Элифасу Леви, имя Иегова иногда пишется путем соединения вместе 24 точек — 24 сил перед престолом — и считается, что имя Силы Зла является знаком Иегова перевернутый или перевернутый.(См. Трансцендентальная Магия .) О Великом Слове Альберт Пайк пишет: «Истинное Слово Масона следует искать в скрытом и глубоком значении Невыразимого Имени Божества, переданного Богом Моисею; было давно утеряно из-за мер предосторожности, предпринятых для его сокрытия. Истинное произношение этого имени было воистину тайной, в которой, однако, заключалась гораздо более глубокая тайна его значения. В этом значении заключена вся истина, которая может должны быть известны нам в отношении природы Бога.(См. Мораль и догма .)


Нажмите, чтобы увеличить
СЕФИРОТЫ В ФОРМЕ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ.

Из Индийских древностей Мориса .

Томас Морис воспроизводит приведенную выше гравюру, которая является модификацией сложного дерева на предыдущей странице. Сефирот здесь наложены друг на друга, уменьшаясь в размерах по мере того, как уменьшаются их сила и достоинство. Таким образом, Корона является величайшей и всеобъемлющей, а Царство, представляющее физическую вселенную, является наименьшим и наименее важным.


Далее: Каббалистические ключи к сотворению человека

Таро и Сефиротическое Древо Жизни

Ас для диаграммы древа жизни она имеет конструкцию 10 , допускающую определенные различия. Традиционно его делят на четыре горизонтальные плоскости или миры, называемые ‘олам ха-Ацилут (эманации), Берия (творение), Йецира (образования), и ‘Асия (что дает начало проявлению и материальному конкреция). 11 Началу соответствуют сефирот Кетер (корона), Хохма (мудрость), Бина (разум). Соответствующий вторые – Хесед (благодать), Дин (суд), Тиферет (великолепие). Третьему соответствуют Нецах (победа), Ход (слава) и Йесод (основание). И, наконец, корреспонденция к четвертому — только Малхут, супруга короля, та, кто получает и конкретизирует наследие, землю или мир в более широком смысле вселенского проявления, воспринимаемого чувствами, которое было благодаря процессу, описанному сефиротической моделью . Сама диаграмма также естественным образом производит ее деление на три вертикальные плоскости, традиционно визуализируемые как три колонны. Один центральный, нейтральная, осевая колонна, являющаяся невидимой осью двух других называется столпом равновесия или баланса, или среднего, будучи составленным по Кетер, Тиферет (центр или сердце всего дерева), Йесод, и Малхут. Симметрично, по бокам от него два столба или столбцы, которым приписываются соответственно активная и пассивная энергии, также обозначается как колонна благодати или любви и колонна справедливости или строгость.Первая состоит из сфирот Хохма, Хесед, и Нецах, , а вторая — Бина, Дин и Ход. Его также можно представить в виде точки (см. иллюстрацию на стр. 125), символ, который, подобно лошади, магазину или мосту, указывает на передачу из одного пространства в другое.

Нисхождение по древу жизни от центрального единства или лучше, от первого проявления метафизического единства, Кетер (т.е. корона), нисходящий к периферийной множественности проявленного, и Малхут, материализация этой энергии.Таким образом, замкнутая цепь создается (1 + 9 = 10), что неявно содержит идею о том, что эта энергия, однажды достигнув своих пределов, возвращается к своему первоначальному источнику (10 = 1 + 0 = 1). 12 Энергии космоса постоянно восходят и нисходят между небом и земля, от ее наилучшего качества до самой грубой формы. Этот процесс реализуется одновременно, что конкретно включает в себя факт что оно проявляется во всех вещах или одушевленных существах и в различных степенях или миры.

Мысль о том, что мы должны быть частью гигантского, первобытного человека, что мы клетка крови этого человека (или того наша солнечная система и есть эта ячейка) не чужда каббале. Напротив, последний именуется Адамом Кадмоном, и его множественным расчленением. формирует вселенную, как и в случае с египетским Осирисом, Дионисом Загреем греков и многими другими космогоническими мифами. Эта вселенная моделей, чисел, букв, звезд, членов — всего лишь манифест символ непроявленного и ключи для перехода от проявления к воплощению.

Нисхождение божественных эманаций, конкретизированных в космических творение происходит в этот момент, и тот факт, что мир таков или что-то подобное, для современного менталитета, или то, что в соответствии с нашей точкой зрения мы воспринимаем то или иное, совершенно безразличен к процессу универсальное творение, которое продолжается, даже визуализируемое с горизонтальной ракурса и одновременный с вертикальной проекции.

Эта лаборатория, которая является миром, также была описана как бульон, в котором варятся различные энергии — более плотные затвердевают, и более тонкое улетучивается и ищет пространство за пределами структур которые их содержали.

В дереве жизни постоянно присутствуют три энергии или принципа. взаимодействовать. Один активный, второй пассивный, третий нейтральный. активный противопоставляется пассивному, а пассивное — активному, но они не исключить друг друга. Скорее, они взаимно дополняют друг друга. Нейтральный энергия есть та точка, в которой активное и пассивное перестают быть таковыми. Это скрытая энергия, существующая во всех вещах, подлинный фактор равновесия, и вертикальная проекция оси неба на горизонтальную плоскость земли.Это невидимая опора или ось, от которой как от точки из отправления все было создано и к которому все возвращается. Это место мира: борьба и дисбаланс подошли к концу.

Эта непрекращающаяся борьба и взаимодополняемость ( инь и ян ), к которым относится процесс жизни и сам человек. подвергаются выражается в каббале не только тройным делением модели космического дерева, о которой мы говорим, но и о теория Цим-Цум. 13

Если бы весь мир был выдохом, или звуком, или эманация света, она также имела бы это тройное деление, производимое на четырех полях, или планах, или разных «прочтениях» одного факта или вещи, если можно так выразиться: или видение «параллельных» или одновременных миров, или различные состояния универсального существа. В этом случае есть четыре дерева жизни, или четыре разных способа видеть одно и то же дерево. Один из них модель космического дерева визуализируется на уровне Ацилут, уровень мир первичных эманаций, о котором ничего нельзя узнать из плоскости обычного познания.Второй будет диаграмма дерева в плоскости творения (Берия), подписан цифрой четыре. Число четыре всегда принимается за число первого проявления. или первое творение. 14 Третья схема на уровне космических образований (Ецира). Эти первые три будут невидимы и будут включены в четвертый, ибо, по правде говоря, это последнее есть не что иное, как проявление первых трех, и соответствует космическому проявлению в его физическом, телесном, или сенсорная степень.

В свою очередь космическая модель на уровне чтения (или дерево визуализируется в той или иной плоскости) включала бы также возможность трех других планов или уровней. 15 В самом деле, если бы каждая вещь имела девять отражений самой себя, каждая сфира включала бы в себя сефиротическое дерево, и так с каждой сефирой безгранично. Это умножение производится не только на плоскости, но объемен и проецируется в шести направлениях пространства: север, восток, юг, запад, зенит и надир, противопоставляя себя два к двум, как грани куба, имеющего Тиферет (великолепие или красоту) в качестве центра или оси, проекция вертикали на горизонталь, нейтральная точка или сердце дерева. 16

В этом же смысле укажем, что модель дерево рельефно, так как оно допускает три прочтения самого себя, что, добавленное к вульгарному или профанному, даст нам представление о глубине за пределами самолет. 17 Это, с другой стороны, то, что выражает различие между четырьмя цветами, а также среди четырех иерархий. Космическая модель символизирует «в малом». что такое оригинал «в великом», откуда легко заключить, что явленное, вся вселенная, имеет четыре чтения или четыре иерархические степени себя — как материальное, затвердевшее существование есть просто одеяние, или форма, или образом, который принимает поток энергий, поскольку он «конкретизируется».»Откуда это можно заметить, что Таро и его взаимосвязь с сефиротическими , есть нечто совершенно отличное — и не столь поверхностное — от этого видения что обрамляет его в игре или в процедуре прогнозирования, в самом буквальном смысле смысл, примененный к этим словам. 18 С древом жизни каббалы происходит то же самое. И эти мандалы, которые сияют огнями космоса, полностью игнорируют домыслы минорного тона, поскольку последние носят утилитарный характер, где личные проблемы всегда под вопросом.

Каббала, Таро, космическая модель колеса, являются лишь носителями знания. И хотя знание выражается через их (для нашего осознания), сами они не являются знанием. Они мост, 19 проход, кора, которая переносит нас из одного пространства в другое пространство; но они никогда не являются объектом обожания или поклонения в том смысле, что эти термины сегодня дают.

Как только наша лошадь довезет нас до конечной точки пути, мы прощаемся с ним со всей благодарностью и нежностью, как бы ни было хорошо так и должно быть, так как функция нашего транспортного средства была выполнена в завершение нашего маршрута.Невозможно взять родственника для абсолютного, как бы нам ни внушали это в этот мир громадных мелочей, анекдотов и «исторических фактов», всегда «трансцендентным» для того, что мы называем «нашей жизнью». Берем блестящую, полированную поверхности для того, чем являются вещи сами по себе. Эта поверхностность мешает из того, что мы видим, что тело есть одеяние души. И что это последнее есть не что иное, как одеяние духа.

Возвращаясь к старшим арканам Таро — в их связи с каббалистической моделью дерева — укажем, что последовательные серии, пронумерованные с первого по двадцать один, с включением «дикую карту» (ноль) можно заказать следующим образом: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, подходя к завершенному циклу ряда, спускаясь по древу жизни, от Кетер до Малхут, 20 или, в космической модели колеса, от начальной виртуальной точки до множественность точек периферии.И возвращаясь из предел ряда или плоскости к центру или исходному единству. Которые бы дайте нам, в случае старших арканов, следующую серию круговых обходов, нисхождения и восхождения через древо жизни:

Таким образом,

каждому аркану Таро соответствует сефир: «заклинатель» (номер один) Кетер (номер один), и так далее до десятого, аркана, именуемого «Колесо Фортуны». отождествляется с Малхут, сефира номер десять.В восхождении, маршрут теперь будет начинаться снизу, в обратной форме, и Малхут будет соответствовать, таким же образом, карте одиннадцать, «силе». Йесод, , который на пути спуска будет эквивалентен карте девять, » Отшельник», также совпадет с двенадцатью, «Неустроенный» и т. д. в последовательности. Две карты останутся вне древа жизни, что быть ноль и двадцать один, 21 и будет символизировать альфу и омегу, начало и конец, точка равновесия и союза — и разделения — между тем, что собственно называется вертикальной, а плоскость ее горизонтального отражения.Это появление из космоса, за пределами Кетер- в Кетер как

‘Айин, для каббалы и реинтеграции с мир, символизируется арканом двадцать один, 22 , и, когда все сказано и сделано, это цель, которую эти герметические проводники становятся возможными, поскольку они описывают движение с точки зрения неподвижности. 23

На диаграмме Каббалы каждая сфира имеет один аспект светлый, а другой темный.Один сталкивается с Кетер, и прочее Малхут. Все дерево можно представить таким образом, имея своим центром Тиферет, поверхность вод. Этот было бы равносильно тому, чтобы быть именно оппозицией (и комплементарностью) о летающих и ползающих. Точно так же каждые сефир активных колонна должна иметь что-то от пассивности того, что ей противостоит, и наоборот, чтобы это было возможно. 24 Как известно, дальневосточная традиция выражает это тем, что в каждом энергии инь есть ян, и в каждом ян есть инь. В Таро это проявляется в «благотворном» или «вредоносном» смысле. данная карта может иметь. Также проявляется по тому, приходят ли карты лицом вверх или лицом вниз по отношению к тому, кто консультируется с оракулом. Средневековый алхимия назвала этот процесс растворением и коагуляцией (растворение и коагуляция), , первое из которых является экспансивным или центробежным (дополнительно), , а второе будучи сжимающим или центростремительным (ad intra). Союз или дополнение этих противоположностей — в центре или оси колеса, месте, где все противоречия разрешаются — составляет алхимический гермафродит, или изначальный андрогин.

С другой стороны, как мы уже говорили, сорок младшие арканы собраны в четыре пачки, равные группы (или цвета) пронумерованы. от одного до десяти. В этих группах первая, именуемая трефами, начинается с номер один этой масти и продолжается в ряду до десяти. С последующим происходит то же самое: они идут от одного до десяти в цветах или мастях, которые, как мы знаем, это трефы, чаши, пики и монеты; и во французской колоде:

трилистники, сердца, пики и квадраты или ромбы.Они соответствуют десяти 90 277 сефирот 90 278 в четырех мирах или планах, и дают нам непосредственное представление о трехмерной четверной диаграмме. Лучше, из четырех наложенных друг на друга диаграмм, выходящих из плоскости и образующих объемную цельная, структурированная коробка, которая идеально передает изображение конструкции организована во всей своей полноте. 25 Аналогично, каждому номиналу соответствует сефир, номер один соответствует Кетер, число два соответствует Хохма, и т.д. до номера десять, Малхут, , где серия заканчивается.К каждому цвету или масть соответствует миру или плоскости дерева: трефам Ацилут, пикам Берия, чашам Йецира, и монетам Асия.

Возьмем пример. Предположим, что мы черпаем из колода карт семерка треф. По своему номиналу он будет соответствовать до сефиры число семь, Неца, и как таковые будут иметь все атрибутов и энергий, относящихся к этой каббалистической сфирах. Но в то же время ее цвет или масть говорит нам о том, что эта колода относится к плоскости, в которой действует эта энергия, в данном случае к плоскости или миру Йецира. Затем эта карта намекает на концепцию 26 или на энергию, именуемую Нецах в Йецира, совершенно специфические и отличные от других тридцати девяти символов или карт целиком, или колода младших арканов.

Как уже было сказано в начале настоящего Соображений, есть четыре различных дерева, каждое из которых имеет свои десять сефирот, которые в космической схеме колеса раскинулись, как руки крест, по направлению к четырем сторонам света, с Кетер общим центральная точка. 27

Эта же идея также представлена ​​в виде дерева-прототипа (отражение архетипа или универсальной идеи), в котором жизнь имеет четыре показания или отдельные цвета, визуализированные на плоской диаграмме как последовательные, хотя на самом деле они одновременны. То есть жизнь иллюстрируется схема-прототип дерева, разделенная на четыре горизонтальные части или уровни. Это четверное деление относится и к человеку, поскольку поскольку она миниатюра космоса.И так же, как жизнь имеет четыре чтения от самого поверхностного, или внешнего, к самому глубокому, или внутреннему — так также это дифференцирование имеет место в любом выражении, подчиненном ограничениям времени и пространства как иерархии (и тем самым последовательности), в которой наивысшее соответствовало бы истокам, а низшее — настоящему. На самом деле происходит то, что определенные вертикальные одновременные энергии передаются или переводятся в другие, горизонтальные и последовательные энергии, и ощутимо проявляются на уровне последних.

Макрокосмическая модель дерева также может быть эквивалентна к микрокосму и человеку (вспомним каббалистическую версию, в которой космос — гигантское животное), и может быть отнесен к человеческому физическая структура. В этом случае его голова будет состоять из Сефирот. Кетер, Хохма, и Бина- с правым глазом и левым соответствующим соответственно этим двум последним, а также полушариям головного мозга в его бинарном делении.Ствол будет состоять из хэсэд, дин, и тефирет, , причем первые два будут правой и левой рукой, а третья сердце и солнечное сплетение до пупка, а также все органы, находящиеся в грудной клетке. 28 Нецах и Ход будут правой ногой и бедром и левой ногой и бедром. Они также будут действовать в вентральной зоне и ее внутренних органах, в то время как гениталии соответствовали бы 90 277 Йесод. Наконец, Малхут, единственная сефира плана Асия, связана с ноги. 29

Помимо этой физической микрокосмической аналогии, прототип дерево имеет макрокосмические и астральные соответствия. На самом деле, каждая сефира может быть связана со звездой (или богом, для других традиций) во вселенной, в изменяющейся последовательности энергий, большая часть которых невидима (или «ангельский»), поскольку единственный символизирует сгущение или порождение земли. божественная восприимчивость — проявленный физический космос — это Малхут, кристаллизация и затвердевание, порожденные пассивной энергией, который способен воспринять всю вибрацию жизни и материализоваться Это.Для нашей эпохи эти астральные соответствия можно составить следующим образом: Сатурн соответствует Бина, Юпитер — Хесед, Марс — Дин, Солнце — Тиферет, Венера — Неца, Меркурий — Ход, и Луна — Йесод. Это приближает нас к близким отношениям с алхимии, так как для алхимии минералы, с которыми она работает, также являются энергии звезд, созревших в недрах земли.

Очень важно отметить, что модель дерево жизни перевернуто.Любое «нормальное» дерево имеет корни в земле и его плоды в воздухе. Космическая модель сефиротического дерева имеет его корни в небе ( Кетер), и его плоды — конкреция жизни на земле ( Малхут, божественная имманентность), что делает мы думаем, что мы, как проявленные существа, перевернуты по отношению к эманации божества. 30 Далее: эта инверсия, произведенная в собственно человеческом плане посредством чувств, с другой стороны, является ключом в структуре модели вселенная.Это совершенно ясно в символе звезды Давида, или Печать Соломона, которая, как известно, состоит из двух равносторонних треугольников переплетаются и противопоставляются, образуя типичный символ аналогии. В то же В то же время следует отметить, что энергии 90 277 сефирот дерева, 90 278, взаимодействуя и взаимодействуя друг с другом, в конечном итоге формируют космос, приводя к тому, что все вещи разворачиваются в совершенном порядке, и привести небесное и земное тела в гармоничные движения.Это универсальное равновесие осуществляется через посредство ангельские энергии, называемые офаним (колеса), и их спиральные гравитации известны как вихри (галгалим).

Итак, воплощение этих космогонических познаний, упомянутых к другим способам пространства и времени и их восприятию, т. доступ к другим мирам, присутствующим в нашем обычном мире 31 — хотя в скрытом виде — задача, которую можно выполнить с моделью каббалистическое дерево и Таро, которые были созданы для этой цели, в аналогичном соответствии с космосом.Преподавание предполагает изучение и медитация, а также тишина. Это требует интернализации энергий. древа жизни, выраженное сефирот, для определения некоторых божественных атрибутов. Требует приложения реализуемой задачи с этим деревом жизни к повседневности. 32 Эта диаграмма является моделью всех вещей и, соответственно, присутствует сейчас и всегда. Для нас это наследие прошлого, актуализированное в переживании обнаружены содержащиеся в нем энергии, что равносильно пробуждению спящего символы, которые начинают таинственным образом распознаваться, отзываться эхом внутри человека, создание своего рода «моста» или осевого транспортного средства для проезда от одного пространства в другое пространство или из одного мира в другой мир.

И той же центральной осью, которая связывает вместе все планы или этапы, которые имеют в себе бытие, тот будет быть связанным с надкосмическим. Под которым мы понимаем не только то, что находится «за пределами» сефирот «космической конструкции», но также и то, что переполняет модель самого дерева, символизируемого Кетер, , которая в своем более возвышенном восприятии тождественен ‘Айн, абсолют, ничто. 33 Хотя эта сефира , в ее нижнем аспекте — если можно так выразиться — в будучи первым определением, уже обусловлено бытием. 34

Это появление из космоса — это то, что предлагает алхимия, работает методом преобразований физико-символических добродетели жизни в их минеральном аспекте, в соответствии с человеческим бытия и его психики. 35

Волшебник выполняет свою работу в атаноре, или алхимической печи. Этот артефакт также является моделью вселенной, и его тело состоит из трех наложенных друг на друга горизонтальных уровней, в первом из которых плотная «материя» переходит в атанор, и в последний из которых выходит в виде тонких газов через верхнее отверстие соответствующий вершине.В символике строительства дверь храм или дом выполняет ту же функцию средства передвижения, или горизонтального перевода из профанного или обычного пространства в другое, священный или сигнифицирующий, один. 36 Кроме того, как и в атаноре- выход осуществляется через вертикальный ось, символизируемая в храме алтарем, или ара, как проекция купола в самолете. В доме это проявляется в камине или очаг, являющийся выходом «вовне», в иной мир или пространство «запредельно». тот, который проявляется космической или конструктивной моделью.

В конечном счете, этот атанор, храм или очаг но символизация самого человека и центральное отражение универсальной оси, по которой через различные уровни или планы можно идет от самого плотного к самому тонкому, от самого грубо проявленного трансмутация, очищение или процесс развития — до самого эфирного, как с газами по отношению к затвердевшему материалу. От проявления к непроявленный. Итак, мы описали это в модели древа жизни, с его разделением, соответствующим горизонтальным планам атанора, по отношению к ранее упомянутым мирам этой каббалистической схемы.Опять же, в конструктивной символике, в фигуре пирамиды или зиккурата , мы отмечаем эти наложенные друг на друга плоскости от основания к вершине. С другой стороны — и в заключение — мы должны сказать, что эти уровни или иерархии найдено выраженное в плоскостном представлении космической модели колесо, четырьмя концентрическими окружностями вокруг исходной точки, и что они представляют собой различные стадии перехода от движения к неподвижности или наоборот, в зависимости как читается цифра.

Неудивительно, что алхимия, каббала, Таро, нумерология, астрология, строительство, магия и т. д. должны оказаться тесно связанными. Ведь они формируют космологию и онтологию, как опоры метафизики, составляющие единую науку или искусство, связанные в едином знании, опыт или воплощение которого достигается одновременно с трансмутацией.

При движении колеса соединяются центральным узлом и периферийная тотальность.Неподвижный, с какими кругами и проходами. То огонь, который не горит, с колесом солнца. И оба элемента-какие в действительности образуют единый поляризованный элемент — находятся в человеческом сердце, и генерировать их образы для того, чтобы это сердце, работая с чередованием его ритмов, предвосхищая это чередование, приспосабливаясь к нему, реализуя работа химии в саду его души. Колесо, действительно познание этого двойственного начала переживается как синтетическое или равно а также множественные, как определенные или как иллюзорные.Это то же самое, что объединяет эти возможности.

3930 — Гексаграмма Alpha Et Omega

Физическое описание:
Дерево, окрашенное в черный цвет с цветными чернилами.
Классификация музеев:
Ритуальная магия
Размер:
24 см x 30 см
Информация:

Это ключ к используемым Ритуалам Гексаграммы и Слова Силы; АРАРИТА

Цвета обозначают, как треугольники вычерчиваются во время Ритуалов и в каком порядке вызывают или изгоняют планетарные или сефиротические потоки.

Верхний треугольник — это Бина пурпурного цвета и содержит первый Алеф из АРАРИТА

Верхний правый Хесед синего цвета и содержит первый реш АРАРИТА

Верхний левый — это Гвура, выделенная красным, и содержит Алеф-секунду АРАРИТА

Центром Гексаграммы является Тифарет желтого цвета и содержит Реш-секунду АРАРИТА под Золотым Солнечным Диском

Внизу справа Нецах в зеленом цвете и содержит Йод АРАРИТА

Внизу слева изображен Ход оранжевым цветом и содержит Тау АРАРИТА

Нижний треугольник — Йесод фиолетового цвета и содержит последний Алеф АРАРИТА

Внешние углы Гексаграммы содержат АРАРИТА на иврите во второй раз, двигаясь против часовой стрелки.

Имена Сефирот написаны на иврите за пределами каждого треугольника, который отмечает угол Гексаграммы, посредством которого они вызываются или изгоняются в Ритуалах.

Планетарные символы описываются более или менее вне углов, которыми они вызываются или изгоняются в Ритуалах:

Коса для Сатурна в верхних треугольниках

Скипетр Юпитера

Меч и копье для Марса

Лук и стрелы для Сола

Пояс для Венеры

Кадуцей для Меркурия

Седло для Луны

Планетарный Астрологический Символ находится в вершине каждого соответствующего треугольника, обозначая углы, под которыми они призываются или изгоняются.Целое является ключом и объяснением всех обрядов гексаграммы и будет использоваться для изучения соответствий, чтобы обряды можно было быстро и легко запомнить.

Информация любезно предоставлена ​​Frater U e D

 

Приведенная ниже таблица цветов взята из книги Исраэля Регарди «Золотая заря»

Ресурс:
Объект
Материалы:
Карта и чернила
Авторские права:
MWM

Это ключ к используемым ритуалам силы и слову гексаграммы; АРАРИТА

Цвета обозначают, как треугольники вычерчиваются во время Ритуалов и в каком порядке вызывают или изгоняют планетарные или сефиротические потоки.

Верхний треугольник — это Бина пурпурного цвета и содержит первый Алеф из АРАРИТА

Верхний правый Хесед синего цвета и содержит первый реш АРАРИТА

Верхний левый — это Гвура, выделенная красным, и содержит Алеф-секунду АРАРИТА

Центром Гексаграммы является Тифарет желтого цвета и содержит Реш-секунду АРАРИТА под Золотым Солнечным Диском

Внизу справа Нецах в зеленом цвете и содержит Йод АРАРИТА

Внизу слева изображен Ход оранжевым цветом и содержит Тау АРАРИТА

Нижний треугольник — Йесод фиолетового цвета и содержит последний Алеф АРАРИТА

Внешние углы Гексаграммы содержат АРАРИТА на иврите во второй раз, двигаясь против часовой стрелки.

Имена Сефирот написаны на иврите за пределами каждого треугольника, который отмечает угол Гексаграммы, посредством которого они вызываются или изгоняются в Ритуалах.

Планетарные символы описываются более или менее вне углов, которыми они вызываются или изгоняются в Ритуалах:

Коса для Сатурна в верхних треугольниках

Скипетр Юпитера

Меч и копье для Марса

Лук и стрелы для Сола

Пояс для Венеры

Кадуцей для Меркурия

Седло для Луны

Планетарный Астрологический Символ находится в вершине каждого соответствующего треугольника, обозначая углы, под которыми они призываются или изгоняются.Целое является ключом и объяснением всех обрядов гексаграммы и будет использоваться для изучения соответствий, чтобы обряды можно было быстро и легко запомнить.

Информация любезно предоставлена ​​Frater U e D

 

Приведенная ниже таблица цветов взята из книги Исраэля Регарди «Золотая заря»

Черный чемодан магических амулетов с загадочной историей

Никто не знает точного происхождения маленького черного чемодана, наполненного рукописными свитками, которые сейчас хранятся в Национальной библиотеке Израиля.

Очень мало известно о поездке доктора Макса Леопольда Бродного в Советский Союз в 1959 году, из которой он вернулся в Чикаго с еще одним чемоданом, чем у него было перед отъездом. Чемоданчик был маленький, черный, потрепанный, но Бродный понял, что получил что-то особенное, и бережно хранил его в шкафу у себя дома, где он и оставался до самой его смерти в 1979 году. При разделе имущества Бродного чемодан был перешел к его дочери Элеоноре. Как и ее отец до нее, она прятала чемодан в своем доме.

Доктор Макс Леопольд Бродный, фото предоставлено семьей.

Дважды Элеонора обращалась к исследователям иудаики в Чикаго, но у них не было никакой информации о чемодане. Только когда Элеонора обратилась к биографу и писателю Стейси Дерби за помощью в изложении истории семьи Бродных на бумаге, чемодан снова сыграл свою роль в жизни Элеоноры. Элеонора показала чемодан Стейси и рассказала ей, как он попал к ней. Элеонора, дочь Д.Бродный. Фото предоставлено семьей.

История чемодана

Вернемся к поездке доктора Макса Бродного в Советский Союз в 1959 году.

Во время пребывания в Москве Макс посетил синагогу. Местный раввин затащил его в боковую комнату и сунул ему в руки черный кожаный чемодан. «У него здесь нет будущего — уберите его и сохраните, — умолял он врача из Чикаго, — но будьте осторожны — за нами следят».

Макс выслушал просьбу раввина и забрал чемодан с собой из Советского Союза.Содержимое и предыстория чемодана заинтриговали Стейси. Она обратилась к своему бывшему профессору, который, в свою очередь, связал ее с Национальной библиотекой Израиля в надежде, что кто-то сможет дать ей лучшее представление о том, что скрывается в ней. Чемодан Элеонора подарила Национальной библиотеке Израиля.

Содержимое чемодана и его история также смогли заинтриговать доктора Цви Лешема, получившего запрос. Лешем возглавляет коллекцию Гершома Шолема в Национальной библиотеке Израиля, которая специализируется на каббале и еврейском мистицизме.Он, в свою очередь, рассказал эту историю доктору Йоэлю Финкельману, куратору иудаики в библиотеке.

Сотрудники библиотеки обнаружили в чемодане 85 различных предметов, большинство из которых (76, если быть точным) представляли собой небольшие амулеты из пергамента или бумаги, предназначенные для магических целей. Почти все они были написаны от руки в Северной Африке в конце 19 века или в начале 20 века, а некоторые из них были написаны в Земле Израиля или где-либо еще. Это было определено на основе стиля письма или имен, написанных на свитках амулетов, таких как Салем ибн Гедал или Султана Бат Истарилия.В одном или двух случаях место происхождения было четко указано на странице («Здесь, в Земле Израиля»).

Все свитки были написаны для призыва ангелов и других небесных сил для защиты от природных и сверхъестественных опасностей. Некоторые были написаны для здоровья, некоторые для защиты беременной женщины и ее ребенка, третьи для защиты дома от опасности.

Семьдесят шесть свитков были написаны на бумаге или пергаменте разного размера, самый длинный из которых достигает почти метра в длину.Свитки были плотно свернуты (некоторые были свернуты), что позволяло легко носить их в кармане, кошельке или амулете. Одиннадцать из них были окрашены в розовый цвет, а остальные — в более темные тона.

Семь свитков были написаны более подробно, что свидетельствует о более высоком уровне мастерства, особенно те, которые описывают Древо Сефирот – карту божественной структуры согласно Каббале.

Еще один интересный предмет из чемодана, относящийся к 19 векам Северной Африки, представляет собой рукопись, содержащую различные магические рецепты, описывающие, как подготовить различные виды свитков для множества целей.Это один из наиболее поврежденных предметов в этой необычной коллекции, вероятно, потому, что он регулярно использовался.

Несколько страниц из волшебной книги рецептов.

Поскольку маловероятно, что мы найдем какую-либо дополнительную информацию об этом загадочном чемодане, невозможно узнать, как эта богатая коллекция попала в руки раввина в Москве. Отсутствие европейских свитков этого типа позволяет предположить, что автор свитков, вероятно, не был русским или восточноевропейским мистиком.Возможно, коллекция принадлежала исследователю или коллекционеру, жившему в Москве, и после его/ее смерти была оставлена ​​в синагоге. Тем не менее, как говорится, ваша догадка так же хороша, как и наша.

Даже если мы никогда не узнаем, кто составил эту коллекцию, огромные расстояния, которые она преодолела (из Северной Африки и Ближнего Востока, через Россию, затем в Соединенные Штаты и, наконец, в Иерусалим), свидетельствуют о том, что сегодня становится все более очевидным для ученые: Еврейская магия не является тривиальным или маргинальным занятием.Хотя история, которой мы здесь поделились, имеет много пробелов, она показывает, что еврейские магические практики имеют повседневный характер, как исторически, так и современно.

«На протяжении всей истории еврейские общины занимались магией и демонами, — объясняет доктор Йоэль Финкельман.

После долгих размышлений и при щедрой помощи ученого-иудаика Дэвида Вахтела из Нью-Йорка Элеонора решила передать коллекцию в дар Национальной библиотеке Израиля в Иерусалиме вместе с чемоданчиком, в котором она хранилась.Через две недели после того, как чемодан уехал в Израиль, в доме Элеоноры, где годами хранились свитки, прорвало трубу. Доктор Финкельман пошутил, что, возможно, это совпадение, но опять же, «может быть, и нет».

Не каждый день столь значительное пожертвование поступает в рукописную коллекцию Национальной библиотеки. В настоящее время коллекция каталогизируется, после чего будет отсканирована и размещена в Интернете, что сделает ее доступной для широкой публики и исследователей еврейской магии и мистики — области, которая в настоящее время процветает.

«Передав коллекцию в дар Национальной библиотеке Израиля, — сказала Элеонора, — мы выполнили просьбу раввина из Москвы».

Теги

Волшебные слова — страница 1


Похвала волшебным словам: словарь «Впечатляющая работа… «Выводы», которые я получил от этой книги, менее делать с забавными словами и их определениями, и многое другое с вдумчивое рассмотрение роли волшебного слова в моей собственной работе.» — Брэд Хендерсон, MAGIC, журнал для магов «Я в восторге от объема и разнообразия использований и упоминаний этого ругался: исследование кажется монументальным. . . . Да, это не только даст вам значение волшебных слов, виды волшебных слов, используемые для чего обстоятельства, то, что общественность (выраженная через ссылки в литературе) думает о волшебных словах и о том, что такое волшебные слова, это поможет вам понять Магия и ваше отношение к ней. Рекомендуется как очень полезный ресурс для тех, кто думает и заботится.» — Фил Уиллмарт, журнал Linking Ring. «Независимо от того, как вы подходите к этому, Конли дал нам восхитительный ресурс который развлекает, информирует и вдохновляет. Если бы еще книг, особенно тех, для магов предлагается столько же». — Гордон Мейер, автор книги «Взломы для умного дома». «Рекомендуемые!» — Юджин Бургер, автор книги «Овладение искусством магии» «Воистину волшебные слова о волшебных словах!» — Билл Виш, создатель программы «Волшебное слово» «Это замечательная книга.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован.