Почему мы делаем то что мы делаем джоэл леви: Книга: «Почему мы делаем то, что мы делаем» — Джоэль Леви. Купить книгу, читать рецензии | Why We Do The Things We Do | ISBN 978-5-17-093369-3

Читать «Почему мы делаем то, что мы делаем» — Леви Джоэл — Страница 1

Джоэл Леви

Почему мы делаем то, что мы делаем

Joel Levy

WHY WE DO THE THINGS WE DO

Печатается с разрешения издательства Michael O’Mara Books Limited

Все права защищены.

Ни одна часть данного издания не может быть воспроизведена или использована в какой-либо форме, включая электронную, фотокопирование, магнитную запись или какие-либо иные способы хранения и воспроизведения информации. Без предварительного письменного разрешения правообладателя.

© Michael O’Mara Books Limited 2015

© Шишин П. А., перевод, 2016

© ООО «Издательство АСТ», 2016

Майку и Кристине,

которые помогли этой книге появиться на свет

Введение: откуда произошла психология?

Психология – это наука, изучающая психическую деятельность человека. Само слово произошло от греческого корня «психе», обозначающего «разум или душа», и суффикса «логос», обозначающего «учение». Термин «психология» был создан не ранее шестнадцатого столетия, а во всеобщее употребление вошел только в восемнадцатом. На самом деле психология не рассматривалась как самостоятельная научная дисциплина вплоть до конца девятнадцатого века. Однако ее корни уходят в гораздо более глубокое прошлое.

Обыденная психология

Каждого человека можно считать обыденным, или наивным, психологом, ведь все мы оцениваем, истолковываем и пытаемся предугадать как свои собственные мысли и поступки, так и мысли и поступки других людей. Умение догадываться о том, что происходит в уме другого человека, и соответствующим образом менять свои собственные мысли и поведение иногда называют социальным интеллектом. В науке существует направление, которое утверждает, что интеллект человека является в целом результатом эволюции социального интеллекта. В межличностной психологии термин «модель психического состояния» («теория разума») имеет совершенно определенное значение, описывая способность думать о том, что думают другие.

Эта способность считается необходимым инструментом нормальных межличностных отношений, тогда как неумение выстроить модель психического состояния связано с расстройствами аутистического спектра (см. тут). Поэтому можно сказать, что наше ежедневное «психологизирование» лежит в основе того, что сделало – и продолжает делать – нас людьми.

Тело и мозг

Предшественницей психологии в академическом, или профессиональном, смысле можно считать медицинскую практику, основанную на старинных и альтернативных моделях психики и ее отношении к окружающему миру. Например, форма терапии при помощи сновидений практиковалась в лечебных храмах Древней Греции еще за две с половиной тысячи лет до Юнга (см. тут): больные должны были молиться и совершать жертвоприношения, чтобы «вывести» сон, в котором получат божественное наставление и участие (подробнее тут).

В древнегреческой медицине отражены аспекты того, что известно ныне как холистический подход, признающий воздействие психики на телесное здоровье. В медицине Средневековья и Раннего Нового времени, опиравшейся на учение античных предшественников, этот психологический элемент нашел отражение в теории о четырех «телесных соках» – крови, флегме (лимфе), черной желчи и желтой желчи, – которые, считалось, управляют настроением и характером. Таким образом, психические заболевания в основном рассматривались как проявление физиологического дисбаланса.

Вопреки общепринятому мнению демоническая одержимость отнюдь не считалась самой распространенной причиной душевных расстройств. Свидетельства из протоколов средневековых «дознаний» (расследований с целью определить степень душевного здоровья, называемого также «идиотизмом») говорят о том, что причины сумасшествия в основном имели совершенно определенное физическое, телесное происхождение, почти никогда не связанное со сверхъестественным вмешательством. «Сумасшествие чаще всего понималось как расстройство функций организма и мозга», – указывает историк-медиевист Дэвид Рофф («Восприятие душевных расстройств в средневековой Англии», 1998)[1].

По мере возможности в протоколах приводились конкретные причины – например, говорится, что в 1309 году Бартоломью де Саквилль стал идиотом в результате острой лихорадки, а в 1349 году Роберт де Иртлингборо потерял память и сошел с ума, получив удар копьем в голову во время рыцарского турнира.

Несмотря на то что теория телесных соков как модель физиологической основы психологии по-прежнему находила применение в психиатрической науке и практике даже в восемнадцатом веке, ее привлекательность, начиная с эпохи Возрождения, постепенно утрачивалась. Возросший интерес к анатомическим исследованиям, начатым в шестнадцатом веке Андреасом Везалием, обнаружил, что болезнь в большей мере бывает сосредоточена в определенных участках организма, и тем самым «лизии», или повреждения определенных тканей, пришли на смену дисбалансу телесных соков как причине заболеваний. В то же время все большее значение стали придавать эмоциональному состоянию человека, усматривая причины психических заболеваний в нем: например, горе представлялось причиной меланхолии, а страх – причиной истерии.

Но даже сегодня теория четырех телесных соков по-прежнему проявляется в таких терминах, как флегматичный или сангвинический, используемых для характеристики темперамента и личности.

Таким образом психология оказалась связана с физиологией. В работах шестнадцатого и семнадцатого веков – в «Опытах» Монтеня (1580), «Анатомии меланхолии» Роберта Бертона или пьесах Шекспира (1590–1613) – придается все большее значение внутренней жизни разума, однако психология еще не отделена от философии.

Научный подход

Наше современное представление о психологии произошло от таких направлений, как месмеризм и френология (см. тут и тут). Эти направления, хотя и считаются сегодня псевдонауками, сделали немало для развития и признания медицинских и научных исследований психики. Психологическая наука зародилась в Германии, в лабораториях Вильгельма Вундта, который в 1879 году основал Институт экспериментальной психологии при Лейпцигском университете. Имея медицинское образование, Вундт был настроен придать психологии научную основу, исходя из знаний, полученных от своего учителя Германа фон Гельмгольца, о том, что теперь называют психофизикой.

Психофизика – это изучение отклика нервной системы на физические раздражители. Исследования Гельмгольца касались таких вопросов, как минимально воспринимаемый уровень яркости света или громкости звука, а также скорость передачи электрических импульсов нервной системой.

Вундт пытался применить подобные методы количественного анализа и точных измерений к исследованию потаенного мира психики с помощью интроспекции, которая предполагает изложение участником эксперимента своих собственных восприятий и мыслей. Целью Вундта было разложить восприятие, ощущение и мышление на составляющие, или структуры, что послужило возникновению в психологии такого направления, как структурализм. Вундт пытался обойти неизбежную субъективность интроспекции, приучая студентов быть в описаниях как можно более точными, но в конечном счете этот метод из-за присущих ему изъянов претерпел сокрушительную критику со стороны последователей более позднего направления в психологии – бихевиоризма (см. тут).

Джоэл Леви ★ Почему мы делаем то, что мы делаем читать книгу онлайн бесплатно

Джоэл Леви

Почему мы делаем то, что мы делаем

Joel Levy

WHY WE DO THE THINGS WE DO

Печатается с разрешения издательства Michael O’Mara Books Limited

Все права защищены.

Ни одна часть данного издания не может быть воспроизведена или использована в какой-либо форме, включая электронную, фотокопирование, магнитную запись или какие-либо иные способы хранения и воспроизведения информации. Без предварительного письменного разрешения правообладателя.

© Michael O’Mara Books Limited 2015

© Шишин П. А., перевод, 2016

© ООО «Издательство АСТ», 2016

Майку и Кристине,

которые помогли этой книге появиться на свет

Введение: откуда произошла психология?

Психология – это наука, изучающая психическую деятельность человека. Само слово произошло от греческого корня «психе», обозначающего «разум или душа», и суффикса «логос», обозначающего «учение». Термин «психология» был создан не ранее шестнадцатого столетия, а во всеобщее употребление вошел только в восемнадцатом. На самом деле психология не рассматривалась как самостоятельная научная дисциплина вплоть до конца девятнадцатого века. Однако ее корни уходят в гораздо более глубокое прошлое.

Обыденная психология

Каждого человека можно считать обыденным, или наивным, психологом, ведь все мы оцениваем, истолковываем и пытаемся предугадать как свои собственные мысли и поступки, так и мысли и поступки других людей. Умение догадываться о том, что происходит в уме другого человека, и соответствующим образом менять свои собственные мысли и поведение иногда называют социальным интеллектом. В науке существует направление, которое утверждает, что интеллект человека является в целом результатом эволюции социального интеллекта. В межличностной психологии термин «модель психического состояния» («теория разума») имеет совершенно определенное значение, описывая способность думать о том, что думают другие. Эта способность считается необходимым инструментом нормальных межличностных отношений, тогда как неумение выстроить модель психического состояния связано с расстройствами аутистического спектра (см. тут). Поэтому можно сказать, что наше ежедневное «психологизирование» лежит в основе того, что сделало – и продолжает делать – нас людьми.

Предшественницей психологии в академическом, или профессиональном, смысле можно считать медицинскую практику, основанную на старинных и альтернативных моделях психики и ее отношении к окружающему миру. Например, форма терапии при помощи сновидений практиковалась в лечебных храмах Древней Греции еще за две с половиной тысячи лет до Юнга (см. тут): больные должны были молиться и совершать жертвоприношения, чтобы «вывести» сон, в котором получат божественное наставление и участие (подробнее тут).

В древнегреческой медицине отражены аспекты того, что известно ныне как холистический подход, признающий воздействие психики на телесное здоровье. В медицине Средневековья и Раннего Нового времени, опиравшейся на учение античных предшественников, этот психологический элемент нашел отражение в теории о четырех «телесных соках» – крови, флегме (лимфе), черной желчи и желтой желчи, – которые, считалось, управляют настроением и характером. Таким образом, психические заболевания в основном рассматривались как проявление физиологического дисбаланса.

Вопреки общепринятому мнению демоническая одержимость отнюдь не считалась самой распространенной причиной душевных расстройств. Свидетельства из протоколов средневековых «дознаний» (расследований с целью определить степень душевного здоровья, называемого также «идиотизмом») говорят о том, что причины сумасшествия в основном имели совершенно определенное физическое, телесное происхождение, почти никогда не связанное со сверхъестественным вмешательством. «Сумасшествие чаще всего понималось как расстройство функций организма и мозга», – указывает историк-медиевист Дэвид Рофф («Восприятие душевных расстройств в средневековой Англии», 1998)[1]. По мере возможности в протоколах приводились конкретные причины – например, говорится, что в 1309 году Бартоломью де Саквилль стал идиотом в результате острой лихорадки, а в 1349 году Роберт де Иртлингборо потерял память и сошел с ума, получив удар копьем в голову во время рыцарского турнира.

Читать дальше
КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

Понравилась книга?


Вы можете купить эту книгу и продолжить чтение
Хотите узнать цену?
ДА, ХОЧУ

Джоэл Леви — Почему мы делаем то, что мы делаем (аудиокнига)


Аудиокнига Почему мы делаем то, что мы делаем
Автор: Джоэл Леви
Жанр: Психология
Серия: Тайны нашего мозга
Формат: mp3
Время звучания: 4:01:00
Размер: 220. 63 MB

Аннотация:

Почему мы видим сны? Стакан наполовину полон или наполовину пуст? Почему люди любят страшное кино? Почему хорошие парни финишируют последними? Помните ли вы, как родились? Сложные процессы, происходящие в наших головах, завораживают ученых всего мира, но основные теории психологии часто настолько сложны, что практически недоступны для понимания случайного читателя. В данной книге простым, доступным даже детям языком даются ответы на вопросы, волнующие людей на протяжении многих веков. Каждая глава разбита на ключевые понятия, вопросы и факты, находящие отражение в том, как мы ведем себя в нашей повседневной жизни, почему мы совершаем те или иные поступки. Ответы внутри!

Содержание аудиокниги:

    Введение: откуда произошла психология?
    Обыденная психология
    Тело и мозг
    Научный подход
    Джеймс и функционализм
    Что случалось с сумасшедшими в Древней Греции?
    Злые духи
    Храмы сна
    Все в голове
    Можно ли определить преступника по шишкам на голове?
    Органология
    Наука о человеке
    Повивальная бабка психологии
    Существует ли гипноз на самом деле?
    Животный магнетизм
    Магнетический сон
    Состояние или несостояние?
    Свобода воли – это заблуждение?
    Призрак в машине
    Собаки Павлова
    В ответе ли преступник за свои действия?
    Мягкий детерминизм
    Когда сигара не просто сигара?
    Катартический метод
    Психоанализ и бессознательное
    Фаллические символы
    Что вы чувствуете в связи с этим?
    Полная откровенность
    Третья сила
    Что нас делает счастливыми?
    Поток и прекрасные люди
    Строить то, что крепко
    Почему мы спим?
    Фаза быстрого сна
    Потребность во сне
    Необходимо, но не достаточно
    Почему мы видим сны?
    Королевская дорога
    Нейробиология сновидений
    Почему мы любим страшное кино?
    Факторы страха
    Притягательность «Оно»
    Эффект прижатия
    Можно ли отличить горячую воду от холодной?
    Привыкание
    Парадоксальные реакции
    Загадка горячего
    Озноб
    Какое полушарие мозга у вас больше развито?
    Полушария головного мозга
    Рождение мифа
    Верхний и нижний?
    В вашей голове живут два разных человека?
    Полушария-соперники
    Бикамеральный разум
    Заяц или утка?
    Всего лишь иллюзия
    Гештальт
    Мюллер-Лайер
    Вы видели гориллу?
    Внимание в центре
    Краткая история когнитивной психологии
    Невидимые клоуны
    Откуда произошел язык?
    Чудо языка
    Механизм усвоения языка по Хомскому
    Можно ли думать без слов?
    Двадцать слов для снега
    Эти непростые цвета
    Почему мы забываем?
    Как устроена память?
    Моллюски и секрет энграммы
    Забыть, чтобы запомнить
    Умеет ли машина думать?
    Тест Тьюринга
    Возвышение машин
    «Китайская комната»
    Почему хорошие парни финишируют последними?
    «Большая пятерка»
    Милый Тодд – Гадкий Тодд
    Почему люди расисты?
    Корни расизма
    Свои – чужие
    Избранные
    Вы купите подержанную машину у этого человека?
    Ученые против скупцов
    Центральная черта
    Все дело в лице
    Почему лысому парню не стать президентом?
    Нимбы и рога
    Лысые амбиции
    Как обычные люди могут совершать военные преступления?
    Психоанализ нацизма
    Конформизм. Эксперимент Аша
    Продукт своего времени?
    Тюремный эксперимент Зимбардо
    Почему мы влюбляемся?
    Подобия притягивают
    Запах любви
    Любовный треугольник
    Помните ли вы, как родились?
    Забытые годы
    Замечательная амнезия
    Стереть из памяти
    Почему дети так много плачут?
    Чудовища по имени «Оно»
    Теория привязанности
    Побуждение к действию
    Эволюционная мелодрама
    Почему дети подражают родителям?
    Мост
    Моделирование
    Куклы Бобо
    Когда дети начинают догадываться, что, закрыв глаза, они не исчезают?
    Шалунья Энн
    Мои глаза тебя видят
    Как дети учатся читать?
    Словно ездить на велосипеде
    Раннее чтение
    Фонетисты против натуралистов
    Битва за пропускную способность
    Почему подростки противные?
    Восемь возрастных периодов человека
    Регрессия и амбивалентность
    Буря и натиск?
    Почему некоторые люди застенчивы?
    Психологические типы
    Активация и награда
    Что тесты на коэффициент интеллекта измеряют на самом деле?
    Чем является тест на коэффициент интеллекта?
    Чем он не является
    Фактор g
    Имеет ли коэффициент интеллекта смысл?
    Сила предсказания
    От человека к человеку
    Действительно ли мужчины с Марса, а женщины с Венеры?
    Оттенки серого
    Его мозг, ее мозг
    Вскрывая отличия
    Природа или воспитание?
    Нативисты против эмпириков
    Естественный эксперимент
    Диапазон реакции
    Скорбь – психическое заболевание?
    Библия психиатрии
    Причины не веселиться
    Как опознать психопата?
    Маска здравомыслия
    Что есть норма?
    «Четыре D»
    Помешанные и ультрамарафонцы
    Почему солдаты испытывают ретроспекции?
    Военный невроз и боевая психическая травма
    Симптомы ПТСР
    Может, лучше не чувствовать так сильно?
    Зомби и степфордские жены
    Фармакологический кальвинизм

Скачать Почему мы делаем то, что мы делаем

hitfile. net

Текст книги находится ЗДЕСЬ!

Павел Шишин | Книги

КНИГИ

Коллекция писем легендарных людей

Составитель Шон Ашер

Издательство Livebook, 2017

 

«Письма на заметку» — сборник самых интересных, неожиданных и необычных писем, записок и телеграмм легендарных людей.

 

Среди писем — записка королевы Елизаветы II президенту Соединенных Штатов с личным рецептом шотландских оладий, трогательные письма Джона Стейнбека и Рональда Рейгана своим сыновьям о первой любви и семейной жизни, письмо Мика Джаггера Энди Уорхолу с описанием дизайна обложки альбома The Rolling Stones, последнее письмо Вирджинии Вульф мужу, написанное ею перед самоубийством, прощальное письмо сыну от японского камикадзе времен Второй мировой войны, письмо Федора Достоевского брату Михаилу перед ссылкой, невероятное письмо ученого Френсиса Крика, в котором он объясняет сыну только что открытую структуру ДНК.

Этот музей писем под книжной обложкой с фотографиями оригинальных документов и комментариями переносит читателя из эпохи в эпоху, а каждый его экспонат наполняет возмущением, печалью и нежностью — самыми разнообразными эмоциями, которые составляют жизнь каждого из нас.

Джоэл Леви

Издательство АСТ, 2017

Почему мы видим сны? Стакан наполовину полон или наполовину пуст? Почему люди любят страшное кино? Почему хорошие парни финишируют последними? Помните ли вы, как родились? Сложные процессы, происходящие в наших головах, завораживают ученых всего мира, но основные теории психологии часто настолько сложны, что практически недоступны для понимания случайного читателя. В данной книге простым, доступным даже детям языком даются ответы на вопросы, волнующие людей на протяжении многих веков. Каждая глава разбита на ключевые понятия, вопросы и факты, находящие отражение в том, как мы ведем себя в нашей повседневной жизни, почему мы совершаем те или иные поступки. Ответы внутри!

Ален Стивен

Издательство АСТ, 2017

Что такое счастье? Что такое свобода?

Есть ли разница между «жить» и «быть живым»?

Если боги есть, почему они допускают страдание?

Что такое время?

Существует общепринятое мнение, будто философия состоит из вопросов, которые вместо ответов порождают ещё больше вопросов. Так возможно ли при таком раскладе представить философию «в двух словах»?

В данной книге дано краткое изложение филосовских идей, а также собраны контраргументы и противоположные точки зрения, опираясь на которые в своих размышлениях вы сможете найти собственные ответы.

Просто погрузитесь в увлекательный мир философии!

Размышляйте и не оставляйте попыток узнать что-то новое!

Прочтите «Почему мы делаем то, что делаем в Интернете», Джоэл Леви

Index

Введение: откуда появилась психология?

Психология — это изучение разума. Само слово происходит от греческого корня psyche , означающего «разум или душа», и суффикса –ology от греческого logos , означающего «изучение». Термин «психология» появился только в шестнадцатом веке и вошел в широкое употребление только в восемнадцатом веке.Фактически, психология не практиковалась как четко обозначенная дисциплина до конца девятнадцатого века. Его корни, однако, уходят гораздо дальше.

Народная психология

Все люди — это то, что можно было бы назвать народными или наивными психологами, в том смысле, что каждый рассматривает, интерпретирует и предсказывает свои собственные и чужие мысли и поведение. Способность предполагать, что может происходить в головах других людей, и соответствующим образом изменять собственное мышление и поведение иногда называют социальным интеллектом.Существует мнение, что человеческий интеллект в целом возник в результате эволюции социального интеллекта. Термин «теория разума» имеет особое значение в отношении межличностной психологии, описывая способность думать о том, что думают другие люди. Это рассматривается как важный инструмент для нормальных межличностных отношений, а неспособность сформулировать теорию психики связана с расстройствами аутистического спектра ( см. Здесь ). Таким образом, можно сказать, что наша повседневная «психологизация» лежит в основе того, что делает нас — и сделало нас — людьми.

Тело и мозг

Как практика в академическом или профессиональном смысле, предшественники психологии могут быть идентифицированы в досовременных и альтернативных моделях психики и ее отношении к миру. В Древней Греции, например, терапия сновидениями практиковалась за 2500 лет до Юнга ( см. здесь) в храмах исцеления, где больные люди молились и делали подношения перед тем, как « инкубировать » сны, которые приносили божественное руководство и ходатайство, когда они спал ( см. здесь).

Древнегреческая медицина отражала аспекты того, что сегодня известно как целостный подход, признавая роль психики в определении здоровья тела. Средневековая и ранняя современная медицина развилась из классических предшественников и отразила этот психологический элемент в теориях, таких как четыре «жидкости» — кровь, мокрота, черная желчь и желтая желчь, — которые, как говорили, управляют настроением и характером. Психическое заболевание также в первую очередь рассматривалось как проявление физиологического дисбаланса.

Вопреки распространенному мнению, одержимость демонами была , а не самой распространенной причиной, которой приписывалось безумие. Свидетельства из записей средневековых «инквизиций» (то есть дознаний с целью определения вменяемости, также известного как «идиотизм») показывают, что в целом существовало четкое представление о безумии как о имеющем физические, телесные причины, почти не обращаясь к сверхъестественной силе. «Безумие в подавляющем большинстве воспринималось как расстройство тела и мозга», — отмечает средневековый историк Дэвид Роффе («Восприятие безумия в средневековой Англии», 1998). Там, где это было возможно, указывались конкретные причины — например, в 1309 году Бартоломью де Саквиль стал идиотом после того, как заболел острой лихорадкой, а в 1349 году Роберт де Иртлингборо потерял память и сошел с ума после того, как его ударили. по голове копьем во время поединка.

Хотя эта модель физиологической основы психологии все еще определяла психиатрическое мышление и практику в восемнадцатом веке, гуморальная теория начала терять популярность с эпохи Возрождения.Возросший энтузиазм к анатомическому вскрытию, начиная с Андреаса Везалия в шестнадцатом веке, обнаружил, что болезнь все чаще локализуется в определенных частях тела, так что «поражения» или нарушения определенных тканей заменяют гуморальный дисбаланс как причину болезни. В то же время все большее внимание уделялось эмоциональным состояниям как причине самих по себе психических заболеваний: например, горе как причина меланхолии или ужас как причина истерии. Тем не менее, даже сегодня такие термины, как флегматик или сангвиник, все еще используются для характеристики темперамента и личности, демонстрируя долгую досягаемость теории четырех юморов.

Таким образом, психология была связана с физиологией. В шестнадцатом и семнадцатом веках в таких произведениях, как «Эссе » Монтеня (1580 г.), Роберт Бертон «Анатомия меланхолии » (1621 г.) и пьесы Шекспира (1590–1613 гг.), Все большее внимание уделялось внутренней жизни разума, но между психологией и философией было мало разделения.

Научный подход

Наша современная концепция психологии возникла из таких движений, как месмеризм и френология ( см. здесь и здесь).Хотя теперь эти подходы признаны псевдонауками, они сделали многое для продвижения и узаконивания медицинских и научных исследований разума. Возникновение психологической науки восходит к лабораториям Вильгельма Вундта, который в 1879 году открыл Институт экспериментальной психологии при Лейпцигском университете в Германии. Вундт имел образование в области медицины и был полон решимости поставить психологию на научную основу, изучив то, что сейчас называется психофизикой, у своего учителя Германа фон Гельмгольца. Психофизика — это изучение реакции нервной системы на физические раздражители. Гельмгольц исследовал такие темы, как уровни, на которых становится заметной яркость света или громкость звука, и скорость передачи электрических импульсов по нервам.

Вундт пытался применить аналогичные методы количественной оценки и точного измерения к внутренним сферам разума с помощью техники, известной как интроспекция, при которой экспериментатор сообщал о своих собственных восприятиях и мыслях.Целью Вундта было проанализировать восприятие, ощущение и мысль на их составные части или структуры, что положило начало школе психологии, известной как структурализм. Вундт пытался обойти неизбежную субъективность самоанализа, обучая своих учеников быть максимально точными, но врожденные недостатки этой техники в конечном итоге привели к ее разрушительной критике со стороны последующей бихевиористской школы психологии ( см. здесь. ).

Джеймс и функционализм

Примерно в то же время, когда Вундт работал в Германии, врач, философ и психолог Уильям Джеймс также разрабатывал психологию в Соединенных Штатах. Его подход подчеркивал функции (то есть цель и полезность) поведения и мыслей, и поэтому его школа стала известна как функционализм. Возможно, самым большим вкладом Джеймса в психологию стал его знаменательный учебник 1890 года Принципы психологии , в котором излагались темы психологии, которые все еще актуальны сегодня, такие как функции мозга, сознание и самость, восприятие, инстинкты, память и эмоции. Позже Джеймс несколько дезавуировал психологию и свою знаменитую книгу, отдавая предпочтение философии, но определение, данное им в Принципах , остается одним из самых известных:

Психология — это наука о душевной жизни, как о ее феноменах, так и о них условия .. . Феномены — это такие вещи, которые мы называем чувствами, желаниями, познанием, рассуждением, решениями и тому подобным.

Джоэл Леви

Что случилось с сумасшедшими в Древней Греции?

Психологию доисторических народов сложно изучать, потому что о ней можно судить только по археологическим останкам. Что касается психиатрии (лечения людей с психическими заболеваниями или расстройствами), наиболее яркими доказательствами из доисторических времен являются черепа, в которых были просверлены отверстия.Это известно как трепанация или трепанация, и традиционная интерпретация состоит в том, что это указывает на широко распространенное мнение, что психическое заболевание было вызвано злым духом, который можно освободить или изгнать, предоставив физическую отдушину; отсюда и дыра. В равной степени, если не более правдоподобно, однако, что трепанация была проведена по прямым и клинически приемлемым причинам, таким как снижение давления, вызванного ударами по голове, или удаление заноз или сгустков крови по той же причине.

Злые духи

Однако из библейских источников и записей других древних цивилизаций известно, что одержимость демонами обычно считалась причиной психических расстройств в бронзовом веке.Возможно, самый известный пример — из книги Самуила: «И смутил злой дух от Господа [Саула], и слуги Саула сказали ему: вот, злой дух от Бога смущает тебя». В Библии прописывается музыкальная терапия и высылается «хитрый игрок на арфе». Однако часто экзорцизм был жестоким и травматическим, включая звуковые и физические пытки, избиения, голод и другие мучения, предназначенные для изгнания демонов. К сожалению, такие отвратительные методы до сих пор применяются фундаменталистами, одержимыми демонами.

Древнегреческие мифы и легенды сообщают о подобных волшебных методах лечения психических заболеваний. Легендарный целитель Меламп вылечил Ификла от импотенции своего рода протофрейдистским анализом, в котором корни его расстройства восходят к инциденту, в котором Ификл был напуган своим отцом, вооруженным окровавленным ножом, который он использовал при принесении в жертву животных. В греческой легенде нож был случайно ранен в нимфу дерева, которая затем прокляла Ификла. Меламп вылечил Ификла, освободив лезвие и заставив его выпить зелье воды и ржавчины с лезвия.

Храмы снов

Еще одним легендарным целителем был Асклепий, ставший богом медицины. В храмах, посвященных его культу, больных лечили с помощью терапии сновидений, снова предвосхищая психоаналитические методы более 2000 лет спустя. Тревожные пациенты расслаблялись в успокаивающей обстановке храма, а затем «вынашивали» сны, молясь богам перед сном в общежитии, известном как энкоиметрия или подземная камера, называемая абатоном .Получившиеся сны были интерпретированы с помощью священников-терапевтов, чтобы предложить лечение. Asclepion Dream

9781782434122: Почему мы делаем то, что делаем: психология в двух словах — AbeBooks

Вы действительно можете отличить преступника по шишкам на голове? Как выглядит воспоминание? Может ли машина думать? Почему некоторые люди стесняются? Лучше не чувствовать столько? Это некоторые из многих вопросов, которые беспокоили некоторых из величайших мыслителей человеческой цивилизации, и они обсуждаются в этом всеобъемлющем, но доступном введении в психологию. Сложная работа разума очаровывала человечество на протяжении веков, но ключевые теории психологии часто настолько сложны, что их почти невозможно понять обычному читателю. Эта книга демистифицирует ключевые вопросы, проследив их происхождение в трудах некоторых из наиболее выдающихся мыслителей в различных областях, показывая, как эти идеи и концепции развивались с течением времени. В каждом разделе, разбитом на ключевые концепции, проблемы и аргументы, с учетом того, как эти идеи влияют на то, как мы все ведем повседневную жизнь, Почему мы делаем то, что делаем, освещает эти увлекательные темы.

«синопсис» может принадлежать к другой редакции этого названия.

Об авторе :

Джоэл Леви является автором книг Boost Your Brain и A Curious History of Mathematics .

«Об этом заголовке» может принадлежать другой редакции этого заголовка.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

  • Evvie Drake: более

  • Роман
  • К: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставляло меня слушать….

  • К Каролина Девушка на 10-12-19

книг Джоэла Леви — Книги Уилерса

Где? Книги »Автор» Джоэл Леви

Наличие на складе: Сортировать по: Просмотр:

АктуальностьПопулярностьПоследние дополнения Название: От A до Z Название: От Я до AP Дата публикации: От новичков до OldPub Дата: от старых до новых Цена: от низкой к высокой Цена: от высокой к низкой


Для современного параноика, у которого есть множество причин продолжать оглядываться через плечо, эта небольшая книга рассматривает основы 50 больших и малых заговоров. Включает более 100 фотографий и простых диаграмм, иллюстрирующих суть теорий.

В разделе «Почему мы делаем то, что мы делаем», каждый раздел разбит на ключевые концепции, проблемы и аргументы, он демистифицирует и осветит наиболее важные аспекты психологии.

Максимизируйте врожденную силу своего мозга и наслаждайтесь улучшенными рассуждениями, памятью и творчеством.Эта тренировка, наполненная фактами, примерами и самопроверками, поможет вам развить свои слабые стороны, а также распознать и усилить свои сильные стороны. Он включает разделы: «Как вы думаете», «Как запоминать», «Образ жизни для мозга -… сила» и «Проблемы и упражнения».
Подробнее

Помогает включить мозг с помощью головоломок, подсказок и дразнил.Эта книга показывает вам, как запоминать ключевые цифры и факты, чтобы вы никогда не забыли имя на званом обеде или снова не пропустили годовщину.

Хокинг исследует жизнь и работу, объясняя прорывы на переднем крае космологии, от Большого взрыва до черных дыр, а также взлеты и падения необычной и часто бурной жизни Стивена Хокинга.

Рассказывая захватывающую историю с исторической точки зрения, он показывает, как математическая наука продвигалась вперед благодаря открытиям древних вавилонян, египтян и греков, великих ученых средневекового ислама и Европы, а также эпохи Возрождения и рождения научного Рево … люция.
Подробнее

От греческих философов до бывших русских шпионов, использование яда как средства прекращения жизни — будь то убийство, убийство, самоубийство или казнь — имеет более чем 2000-летнюю историю.Это название исследует природу токсичности и показывает, как яд сыграл решающую и часто неожиданную роль в истории человечества.
Подробнее

Meltdown исследует и воссоздает драматические события, стоящие за самыми печально известными ядерными авариями в истории, а также те, что окутаны секретностью.

Бег всегда быстрее ходьбы? Если заморозить руку в жидком азоте и ударить ее молотком, она разобьется? Сможете ли вы выжить в падающем лифте, подпрыгнув при падении лифта на землю? Почему муха не может вылезти из туалета?

Исследуйте увлекательный мир человеческой психики с помощью этого доступного и краткого руководства по основам психологии.

Реальность с опережением графика: как научная фантастика вдохновляет научный факт — 1588346706

Богатая визуальная история влияния научной фантастики на реальные технологии, эта книга идеально подходит для любителей HG Wells, Star Trek , Isaac Asimov, Жюль Верн, Олдос Хаксли и 2001: Космическая одиссея .

Вы когда-нибудь мечтали о личном реактивном ранце или роботе-дворецком? Вам интересно, как бы вы себя чувствовали в качестве межпланетного путешественника? Вы с нетерпением ждете беспилотных автомобилей? Reality Ahead of Schedule исследует, как наши представления о будущем повлияли на нашу способность претворять эти идеи в жизнь.Есть много жизненно важных технологий, которые научная фантастика не только предсказывала, но и помогла воплотить в жизнь.

Книга представляет технологические достижения в военной, потребительской, космической, медицинской и коммуникационной областях, благодаря живому повествованию и богатым иллюстрациям. В нем исследуются писатели, футуристы и дальновидные изобретатели, чьи видения стали реальностью, от прямого влияния Герберта Уэллса на атомную бомбу и танк до амбициозных прототипов, созданных изобретателями, опередившими свое время, таких как дистанционный пульт Николы Теслы. управляемый дрон-корабль.История и развитие каждой технологии связаны в контексте, исследуя путь от пророческого вымышленного изображения к реальной технологии. Реальность впереди расписания предлагает читателям возможность познакомиться и понять влияние некоторых из величайших имен и работ в научной фантастике, от Жюля Верна и Олдоса Хаксли до Артура Кларка и Исаака Азимова, Star Trek до Bionic Man , вместе с дальновидными изобретателями, такими как Тесла и Вернер фон Браун.

Джоэл Леви
Джоэл Леви — писатель и журналист, специализирующийся на науке и природе. Он является автором более десятка книг, в том числе «Любопытная история математики», «Действительно полезные» и «Записные книжки Ньютона». Он также является автором очерков и статей для основных национальных СМИ и выступал на многочисленных национальных теле- и радиопередачах.

«Глобальное потепление

», Джоэл Леви — Отчет о Земле

В прошлом месяце я прочитал проядерный трактат «Светлое будущее», который, как мне показалось, был хорошо написанным аргументом в пользу ядерной энергетики в ответ на изменение климата, хотя и с некоторыми оговорками. По мнению авторов, одним из самых больших разочарований ядерной энергетики является представление о том, что она небезопасна, хотя на самом деле это один из наименее опасных способов производства энергии.

Я подумал, что стоит изучить это немного дальше. Откуда страх? Насколько это обосновано на самом деле? Чему я могу научиться из тех времен, когда ядерная энергетика пошла не так? Итак, я прочитал эту книгу: Meltdown — Истории ядерной катастрофы и человеческая цена критического .

Книга охватывает все ядерные аварии любого рода, от самых ранних инцидентов в лабораториях до последнего кризиса в Фукусиме.Леви пересказывает истории, как триллеры, описывая разворачивающуюся драму с достаточным количеством технических и биографических деталей, чтобы понять, кто вовлечен и что происходит. Бывают несчастные случаи, когда ученые выставляют напоказ, утерянное ядерное оружие, конструктивные недостатки и способы экономии средств. И интересно отметить, как часто в дело вмешивается бюрократия.

Например,

Виндскейл — теперь переименованный в Селлафилд — стал местом самой опасной ядерной аварии в Великобритании. Этот инцидент говорит нам как о плохом управлении, так и о ядерной энергетике.Выборные должностные лица, которые не до конца понимают науку, принимают мелкие меры по сокращению затрат, оплачивание денег, важные решения. Информаторов не приветствуют, поэтому никто не берет на себя ответственность. Те же проблемы возникают в советских авариях, а затем и в японской корпоративной культуре.

Когда авария все-таки происходит, то же отсутствие прозрачности и подотчетности мешает управлению реагированием, а затем и связям с общественностью, когда это неизбежно становится новостью. Как отмечает Леви, фактический ущерб населению от Виндскейла был относительно низким, но «последствия были драматичными с точки зрения общественного мнения и культурных и политических дискуссий вокруг ядерной энергии.В Соединенных Штатах инцидент на Три-Майл-Айленде также «оставил после себя наследие страха и подозрений, несоизмеримых с фактическим нанесенным ущербом».

Есть и более настоящие ужасы. К советским бедствиям присуща черствость, которой нет в западных историях. К уборщикам относятся как к одноразовым, использование труда заключенных, проблемы замалчиваются, а аномалии здоровья официально отрицаются. Целые села эвакуировали без объяснения причин. Есть глава о Кыштымской катастрофе 1957 года, которая сейчас классифицируется как третья по величине ядерная авария в истории, но никто не знал об этом в течение десятилетий, и я никогда не слышал о ней сам.

Леви рассказывает эти истории быстро и с чутьем, возможно, иногда немного болезненно (например, есть глава под названием «Мрачная смерть Сесила Келли»). Если вам интересно узнать о ядерных технологиях или вы, как и многие люди, очарованы такими инцидентами, как Чернобыль, то это стоит прочитать. Я определенно чувствую, что гораздо лучше понимаю ядерные аварии, а также то, как были спроектированы и эксплуатировались ядерные реакторы.

Однако, в конечном счете, в книге мало контекста, мало понимания того, где находится сегодня ядерная энергетика или как развивались технологии. Вам придется делать собственные выводы и экстраполировать извлеченные уроки для себя. Мне кажется, что я не ответил на вопросы, которые у меня были вначале, которые больше связаны с тем, почему ядерные аварии продолжают увлекать и затушевывать дискуссии, а также о том, как они влияют на воображение. Это не вина Леви, поскольку его книга не обещает ничего, кроме рассказов. Но, в конце концов, Meltdown может быть книгой, которая усугубляет это любопытство, но не проливает нового света на этот вопрос.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Из грязи в богатство с Джоэлем Леви Логиудисом

Ткачество ковров из тряпки — это традиция народного искусства, когда для создания эстетически красивого, но функционального искусства используются повседневные легкодоступные материалы: текстиль, сделанный из того, что у нас есть, что мы можем собирать или приобретать. Сейчас, когда вокруг KonMari было повальное увлечение, пришло время подумать о новых вариантах всей той одежды, которую вы, возможно, добавляете в стопку «Спасибо, до свидания». Плетение тряпичных ковриков может быть вашим идеальным вариантом!

Бегунок для стола, сделанный JoEl из тканых пластиковых пакетов! Смотрите фото процесса ниже.

Ткачество из тряпки — это ремесло, которое всегда дает студентам возможность проникнуться духом апсайклинга. Недавно я разговаривал с давним инструктором Народной школы Джоэлом Леви Лоджудисом об этом устойчивом, функциональном, красочном и красивом виде ткачества. Джоэл преподает ткачество из тряпичных ковров, среди других предметов, в Народной школе с 1987 года. У нее есть два предстоящих урока: сказочные тканевые ожерелья 27–29 марта 2020 года и ткачество из переработанных материалов 19–24 апреля.Наслаждайтесь нашим интервью!

CP: Вы преподаете в Народной школе более 30 лет! Это так здорово. Вы помните, как впервые пришли в Народную школу?

JLL: Я узнал об этой школе от моей бывшей ученицы, когда я преподавал в Центре ремесел в Аппалачах. Дуглас Атчли недавно переехал в Брасстаун, чтобы управлять галереей ремесел (в то время она находилась в Историческом центре), и он подумал, что мне понравится преподавать здесь. Он познакомил меня с Рут, которая в то время руководила программами, и первым уроком, который я вел, были корзины с аппалачскими ребрами.

CP: Можете ли вы сказать мне одну вещь, которая всегда оставалась неизменной в Народной школе, и что изменилось?

JLL: Единственное, что остается неизменным — это то, что Кейт Хаус был стойким сердцебиением и пробным камнем в университетском городке. Когда я впервые начал преподавать здесь, Столовая находилась в подвале Кейт Хауса … в то время было гораздо меньше учеников, но дух общности все еще процветал, и вы могли почувствовать волнение, когда студенты собирались за обедом.Обычно по вечерам мы все собирались в гостиной Keith House для презентаций, которые иногда проводились инструкторами, а иногда студентами. Тогда и сейчас стремление к обучению на протяжении всей жизни объединяло людей из всех слоев общества и из всех частей страны. Положительное изменение — это то, как выросла школа. У нас становится все больше и больше повторных студентов. Когда я нахожусь в кампусе, я вижу так много знакомых студентов.

Великолепный образец тряпичных ковриков от ДжоЭла Леви Логиудице

CP: Что вам нравится в преподавании в Народной школе?

JLL: Я увлечен ткачеством, поэтому хочу поделиться этой любовью со студентами.Приятно видеть, что ученики воодушевлены тем, чего они достигли. Они приезжают в воскресенье и трепещут: «Я не могу этого сделать!» — говорят, но к пятнице приятно удивляются тому, что узнали и создали. Они сияют от гордости… вот почему я учу!

CP: У вас есть любимое воспоминание о народной школе?

JLL: У меня так много замечательных воспоминаний, но одно из них выделяется из моих воспоминаний о 25-й годовщине свадьбы в Народной школе.Мы с мужем Саймоном решили, что хотим сделать что-то особенное, поэтому записались на занятия (Саймон пошел на курс изготовления обуви Майкла Исмерио, а я записался на курс ювелирного дела Кея и Тома Паттерсона). Мы останавливались в «Коттедже», который был роскошью, и весь дом принадлежал нам. В конце недели к нам на праздник приехали друзья из Брасстауна и Народной школы. Пока мы жарили шампанское на крыльце, мы смотрели на поле и там появилась двойная радуга… полная арка, во весь рост фантастического цвета.Это подтвердило для всех нас, какое это волшебное место.

Один из уроков Джоэла позирует для групповой съемки перед зданием «Волоконного искусства Луизы Питтман» в конце недели.

CP: Расскажите мне о местах, где вы жили. Всегда ли ремесло было частью вашей жизни?

JLL: Я вырос в Толедо, штат Огайо (стеклянная столица мира), и после колледжа переехал на десять лет во Флориду, а затем в Теннесси. Я живу в Эшленд-Сити, штат Теннесси, на 13 акрах земли с моим мужем Саймоном, нашей черной лабораторией Ниной и Киттом, нашей энергичной кошкой.Ремесло всегда было частью меня и того, что мне нравится. Мой муж — графический дизайнер и резчик по дереву, поэтому мы оба разделяем страсть к искусству и поддерживаем друг друга.

CP: Расскажите мне о своей истории и путешествии с волокном. Ткачество тряпичных ковриков является основным направлением вашей личной практики?

JLL: Я изучал волоконное искусство в колледже и продолжил свое образование на семинарах в Эрроумонте и в различных заведениях Флориды.Именно в то время, когда я преподавал в Аппалачском центре ремесел, я начал изучать технику тряпки. Меня вдохновляли мои ученики, у которых были ограниченные ресурсы и которые скорее разрезали старую одежду, чтобы ткать из нее для своих проектов, чем покупать дорогую пряжу. Именно скромный характер материалов заставляет меня сосредоточиться на ткачестве. В мире так много отходов. Я стремлюсь помочь студентам понять ценность вторичной переработки… ткать ее, не тратить впустую!

ДжоЭль преподает ткачество из тряпичных ковров в ткацкой студии.

CP: Кто идеальный ученик для занятий по тряпичному коврику?

JLL: Мой идеальный ученик — это тот, кто хочет учиться и готов экспериментировать. В мои классы всегда входят новички. Для меня идеальная среда обучения — это сочетание начинающих и учеников среднего уровня. Мы учимся друг у друга и обнаруживаем, что в каждом из нас есть немного учителя.

CP: Как человек, который сентиментально набрасывается на старые рубашки, я все время слышу один совет: «Сделайте лоскутное одеяло для футболок!» Честно говоря, идея стеганого одеяла на футболке всегда казалась мне эстетически непривлекательной, но идея сделать тряпичный коврик из старых рубашек для групп или мероприятий очень привлекательна! Вы можете сохранить сентиментальные кусочки и полностью превратить их в произведение искусства.Во время преподавания вы, должно быть, видели действительно творческое использование личных коллекций в качестве вдохновляющих подношений студентов. Какие проекты выделяются?

Студент работает на ткацком станке, чтобы создать творение из тряпичного коврика.

JLL: Их так много, но я приведу несколько примеров. В один из классов пришла ученица с кучей футболок, которые она собрала у своего сына. Некоторые были из тех дней, когда он был вожатым летнего лагеря, некоторые из школьных мероприятий.Осенью ее сын поступал в колледж, и ее целью было создать коврик для его комнаты в общежитии. Это было сказочно и на память. В другой раз студент задумал определенную цветовую схему для своего проекта. По дороге в Народную школу он останавливался у каждого благотворительного магазина и Гудвилла. Он приехал с машиной, полной рубашек! Излишне говорить, что у него было много материала и он соткал довольно красивый коврик. После январского урока я был вдохновлен ткать коврик из старых футболок Осеннего фестиваля и пожертвовать его на аукцион Blacksmith & Fine Craft Auction.Так что я призываю к футболкам Осеннего фестиваля! Если у вас есть какие-то, оставьте их Мэри Дорнбос в мастерской, и она передаст их мне. Кори, а теперь тебе пора соткать коврик из футболок!

CP: Это так здорово в рубашках с осеннего фестиваля. Я разрабатываю эти рубашки последние 7 лет, так что мне придется заглянуть в свой шкаф, чтобы увидеть, есть ли у меня какие-нибудь дополнения. Для меня это звучит как сентиментальный проект, ведь футболки с осеннего фестиваля близки и дороги моему сердцу! Расскажите о сентиментальном проекте, который вы создали.

JLL: Моя помощница по административным вопросам, когда я училась в университете Вандербильта, выходила замуж, и я хотел подарить ей что-то особенное. Я знал, что она шьет свое платье и все платья подружек невесты, поэтому попросил ее сохранить для меня обрезки ткани. Я разрезал эти остатки, добавил немного ткани и соткал коврик для ее новой кухни. Ей это нравилось, но позже призналась, что она думала, что это слишком красиво, чтобы ставить его на пол, и вместо этого повесила на стене в своей гостиной.

Плетение с полиэтиленовыми пакетами.

CP: Исторически связано ли тряпье ткачество с определенной культурной традицией, или оно проявляется в кросс-культурном контексте из разных традиций по всему миру?

JLL: Шведская, финская, японская, южноамериканская, шейкеры и многие другие культуры используют тряпье ткачество как часть изобретательной традиции ничего не тратить зря.

CP: Какие из наиболее уникальных материалов, которые вы видели, используются в ткачестве ковров? Кажется, идей может быть бесконечное количество!

JLL: Пластиковые пакеты для продуктов… Я люблю плести полозья для стола из разрезанных пакетов… они красиво плетутся, а готовую деталь можно легко очистить губкой.

CP: Давайте поговорим о вашем предстоящем классе ювелирных украшений: Fabulous Fabric ожерелья. Чего ожидать студентам? Что вдохновило вас на создание этого класса?

JLL: Я действительно , действительно , действительно в восторге от этого семинара. Мы превратим лоскутки ткани в удивительные украшения: колье, броши, серьги. Все, что вам нужно, это иголка, нитка и немного ткани, не требуется никакого необычного оборудования, не требуется никакого предыдущего опыта … идеальный класс, где обучение доставляет удовольствие! Когда вы ткач на тряпичных ковриках, у вас остается много обрывков ткани, поэтому я всегда ставлю перед собой задачу переделать эти материалы. Создание украшений в смешанной технике — еще одна моя страсть, поэтому я только что вышла замуж за них двоих.

Переработайте ткань или используйте обрезки из вашего тайника, чтобы создать уникальные ожерелья и подвески в «Fabulous Fabric Necklaces» с ДжоЭлем Леви Логиудисом.

CP: Y У вас самое красивое и интересное имя: JoEl Levy LoGiudice. Есть ли какая-нибудь история, почему вы пишете букву «E» с заглавной буквы в JoEl?

На тряпичном коврике ручной работы появляются красочные узоры.

JLL: Конечно, есть история! Я первенец, поэтому родители назвали меня в честь своей матери.Жозефина была матерью моего отца, а Элизабет — мамой моей матери. В моем свидетельстве о рождении я указан как Жозефина Элизабет Мари (имя моей мамы) Логиудис. Моя прабабушка сократила (слава богу) мое имя до Джоэл. Леви — мое женское имя.

CP: На недавней выставке Show & Tell мне было так грустно, что даже человек, ведущий церемонию закрытия, не знал, как произносить вашу фамилию, а затем, когда вы произносили ее, это было так красиво. Можем ли мы прояснить это фонетически здесь? Как вы фонетически пишете произношение LoGiudice? (Как Подельский, я могу сопереживать проблемам с произношением.)

JLL: Ну, я думаю, это будет что-то вроде « low-jew-D-chay »

CP: Кажется, вы ведете очень творческую жизнь в качестве инструктора, куратора, директора, художника, мастера и экспонента галереи. Вы работаете в разных техниках: ткачество, смешанная техника, квилтинг, стеклянные бусины, украшения и многое другое. Как различные творческие роли повлияли на вашу практику?

JLL: Требуется преподавание волокон на университетском уровне. Я оттачиваю многие навыки, и обучение в ремесленной среде открыло множество возможностей.Я хотел все это исследовать. Меня всегда привлекало сочетание медиа в моей работе, и я нахожусь под влиянием многих художников, которых я встречал за годы работы в качестве куратора и директора галереи.

CP: Я слышал, вы были на эпическом ретрите Марджори Лэнгстон и Терри Хейла в Ирландии!

JLL: На самом деле я два раза ходил на ретриты из бисера!

Терри Хейл преподает изготовление стеклянных бус в Народной школе.

CP: Мы любим Марджори и Терри (оба инструктора по стеклянным бусам JCCFS) здесь, в Народной школе.Вы встречали их здесь, в Народной школе? Как вы попали в бисероплетение?

JLL: Более десяти лет назад мои родители сокращали штат. Мой отец был химиком-исследователем и стеклодувом. Он передал мне свои инструменты, стекло и факелы. Перед тем, как выйти на пенсию, он начал экспериментировать с созданием стеклянных бус. Я хотел поддержать это, поэтому начал открывать дома стекольный магазин с двумя факелами, один для папы, а другой для меня. С помощью своего инструкторского ресурса я записался на урок стеклянных бусин.Как назло, Марджори была моей первой учительницей и открыла для меня совершенно новый мир. Они с Терри действительно создали и взрастили дружелюбное сообщество производителей стекла. Я до сих пор считаю себя маленьким художником по бисеру, но мне так повезло находиться в компании невероятно одаренных художников и учителей. Я буду в Народной школе в феврале, используя еще один из моих ресурсов, и вы догадались … Я записался на уроки бисера Марджори и Терри.

CP: Какие-нибудь заключительные слова?

JLL: Запишитесь на мой класс… приводите своих друзей! Обещаю, мы отлично проведем время.

Предстоящие классы:

Fabulous Fabric ожерелья

27–29 мая 2020 г.
Утилизируйте ткань или используйте обрезки из своего тайника, чтобы создать уникальные ожерелья и подвески. Начните с вышивания и набивки кружков йо-йо, а затем украсьте их бисером, пайетками и стежками для вышивания. Сочетайте готовые йо-йо с яркой шнуровкой и простыми методами изготовления украшений, чтобы создавать замечательные модные аксессуары. Присоединяйтесь к увлечению апциклом и позвольте вашему творческому духу проявиться.Требуется лишь небольшая ловкость рук. Зарегистрируйтесь сегодня!

Плетение из переработанных материалов

19–24 апреля 2020 г.
Выведите переработку и перепрофилирование на новый художественный уровень, превратив старые футболки или пластиковые пакеты для продуктов в прекрасные бегунки для стола или салфетки. Помогите уберечь эти отходы от свалок и получите удовольствие от превращения простых материалов в элегантные и полезные произведения искусства. Узнайте, как подготовить и соединить полоски тряпки, узнать, как деформировать и одевать напольный ткацкий станок с четырьмя ремнями, изучить методы ткачества и применить методы отделки для завершения преобразования.Добро пожаловать на всех уровнях. Зарегистрируйтесь сегодня!

Биография Джоэла

Джоэл работал инструктором по волокну в муниципальном колледже Флориды в Джексонвилле, Центре ремесел в Аппалачах, Техническом университете Теннесси и Студенческом центре Сарратта при университете Вандербильта. С 1987 года она вела мастер-классы по ткачеству из тряпичных ковров в Народной школе. Кроме того, ДжоЭл провела множество мастер-классов по всему Юго-востоку, начиная с ткачества, изготовления бумаги и плетения.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *