Молитва нового времени: Читать онлайн «Сборник покаяний и молитв для Нового времени», Роман Доля – ЛитРес

Содержание

Молитвы нового времени — Проект ВОСХОЖДЕНИЕ

ОТЧЕ НАШ

Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твоё;
Да приидет Царствие Твоё;
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши,
Как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение,
Но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки.
Аминь

МОЛИТВА ОТЦУ НЕБЕСНОМУ *

Отец Небесный!
Великий Родитель всего сущего!
Ты предстаёшь пред нами в образе прекрасного светила,
Ты дивно велик, прекрасен и гармоничен,
наполни и нас Своим Светом!
Пусть лучи Твои, Твоя энергия Любви
войдут в нас и одарят нас совершенной радостью,
соединяя в Едином жизненном Потоке всё сотворённое Тобой.
Да будет наша жизнь наполнена Твоим Светом!
Да будут наши закрома наполнены Твоей Любовью!
Да будет наша жизнь согрета Твоим Пламенем Жизни,

омыта из Твоего Чистого Истока,
очищена Твоим Чистым Дыханием!
Все Силы Небесные, всё невидимое войско Света
да пребудет с нами в едином моменте единения,
молитвы и благодарения Творцу.
Мир всему сущему.
Аминь

* Молитва передана Учителем Христом через Елену Новосвит. «ХРИСТОС. Послания пробуждающемуся человечеству», книга 6 «Ответы на вопросы».


МОЛИТВА МАТЕРИ-ЗЕМЛЕ**

Матерь Земная!
Святая Хранительница,
дарующая и оберегающая,
добрая и сильная,
нежная и любящая, –
мы верим Тебе.
Верим в то, что Ты нас, Твоих детей,
лелеешь и оберегаешь,
наполняешь и наделяешь здоровьем и силой.

Мы часть Тебя, Твоей силы,
в Тебе наши корни.
Мы – единое целое.
Через наше единение, нашу взаимную любовь
придёт благоденствие в этот мир.
Всё возрадуется, возвеселится,
и Свет и Слава станут наполнять пространство.
Великая Родительница, да будет мир твой соткан из любви!
Аминь

** Личное обращение Елены Новосвит к Матери-Земле. «Соприкосновение. Разговор Отца с дочерью», книга 2.

Молитвы нового времени | Свет Новой Жизни

Ежедневный призыв к НОВЫМ ЭНЕРГИЯМ!

Возлюбленные Новые Энергии!
Я призываю вас в свое сердце, я призываю вас в свою жизнь.
С любовью и радостью принимаю вас, ибо вы — энергии жизни новой, вы — энергии жизне-творящие, вы — энергии моей силы и моей мощи.

Призываю вас и утверждаю этим свое намерение к движению, свое намерение к сотрудничеству, свое намерение к радости принятия нового.
Благодарю все Силы Света, которые являются участниками этого момента.
Я есмь свет, притягивающий Свет.
Аминь


Сонастройка энергий

Возлюбленные Новые Энергии — энергии Любви, Радости, Единства!

Возлюбленные Энергии Силы!
Прошу сонастроить меня наилучшим и оптимальным образом для наивысшего блага с каждым Живым, с кем я соприкасаюсь в процессе продвижения к Свету.
Ибо я выражаю свою любовь через взаимодействие с каждой частицей Творца.

А также, сонастройте меня с каждым, с кем я буду встречаться в течение дня так, чтобы общение со мной было комфортно для моего окружения и не вызывало в нем болезненных и нежелательных для него реакций организма.
Да пребуду я в благости любви ко всему Сущему.
Аминь.

Настройка на принятие информации от Сил Света
(на РАБОТУ с Силами Света)

Возлюбленные Силы Света.

Возлюбленные Новые Энергии.
Выражаю свое намерение любви, преданности и благодарности через мою работу с вами.
Прошу сонастроить меня с энергией тех Сил Света, с которыми у меня будет происходить работа.

Выражаю и утверждаю свою готовность к этой работе и благодарю вас за сотрудничество, заботу и любовь вашу, проявленные в вашем ответе.
Аминь.


«Я снимаю (отменяю) все программы претензий, необоснованных ожиданий,идеализаций, завышенных требований, недовольств и обид к самому себе, миру, отцу и матери. Я ПРОШАЮ своих родителей всей

Читать дальше

Эта сильная молитва,поможет Вам очистится от негативной и разрушительной энергии прошлого, трансформируя ее в радость и любовь!.. «Все, что меня разрушает, напрягает, зомбирует, останавливает в

Читать дальше

«Таким я был — это остаточное явление прошлого.

Сейчас я другой. Я изменился! Я с юмором и симпатией смотрю на себя в прошлом. Сейчас я

Читать дальше

Возлюбленные Новые Энергии! Обращаюсь к вам с просьбой-призывом очистить Мой Дом, Мой Храм от страха (назвать имя страха) и прошу сделать это в самое короткое

Читать дальше

Эта молитва чудесным образом может изменить вашу жизнь. Её действие очень сильное, работает всегда. Результаты будут потрясающие. После прочтения этой молитвы в вашей жизни начнут

Читать дальше

Я прошу моего Истинного Создателя, все Высшие Светлые силы, в чьей помощи я сегодня нуждаюсь, собрать со всего моего энерго-информационного пространства, с ауры, биополя, со

Читать дальше

Если вы стремитесь к романтическим и духовным отношениям, читайте эту молитву. Вы можете усилить эффект от молитвы, сначала представив себе, что вы уже находитесь в

Читать дальше

Если вы чувствуете беспокойство, тревогу, страх или уязвимость, эта молитва придаст вам смелости и защитит вас и ваших любимых от любого вреда. «Могущественные Небесные защитники,

Читать дальше

Я отпускаю тебя. Я отпускаю себя. Пусть Высшие Силы решат нашу судьбу. Я отпускаю тебя со всей твоей любовью, которую ты мне дарил. Я отпускаю

Читать дальше

Я принимаю тебя с любовью в моём сердце! Ты, я и окружающий мир — мы суть одно целое. Ты пришёл в мою жизнь со своей

Читать дальше

Творец Вселенной, мое сердце исполнено благодарности за тот дар жизни, который Ты мне преподнес. Я хочу отблагодарить Тебя за все, что Ты дал мне. Я

Читать дальше

Если что-то в вашей жизни кажется слишком трудным в исполнении, сделайте шаг назад, сознательно перепоручите свою проблему вашему Высшему Я и устранитесь. Произнесите молитву, в

Читать дальше

Мантра волшебства. Молитва нового времени для перехода в пятое измерение / Smaranam.ru

Мантра волшебства. Молитва нового времени для перехода в пятое измерение

УНИВЕРСАЛЬНАЯ МАНТРА ВОЛШЕБСТВА ПЯТОГО ИЗМЕРЕНИЯ: Эта Священная Мантра является Универсальной.

Использовать её вы можете с любой целью — исцеление, очищение пространства, создание дополнительной энергии свободного времени, концентрация Фиолетового Пламени, освобождение от чего-либо, передача энергии и мысли на расстоянии, тантра, благословение, освящение пищи ОМ ТЭА НАМО АХ ХУМ. ОМ НАМО ТЭА ТЭА АЛО ЭЛО ЭЛО ЭВА ТЭА РАТЭ. ИХТАР ИЛЛА САТЭ САТЭ. ОМ НАМО ЭЛО ГАТЭ. Перевод Мантры 1) ВО ИМЯ Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ Я ВЫРАЖАЮ КОЛЛЕКТИВНОЕ НАМЕРЕНИЕ МОЕЙ БОЖЕСТВЕННОСТИ ПОЛНОСТЬЮ ОТКРЫТЬ В МОЁМ СОЗНАНИИ БОЖЕСТВЕННЫЙ УРОВЕНЬ ПЯТОГО ИЗМЕРЕНИЯ. 2) ИМЕНЕМ Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЯ Я ВЕЛЮ ВСЕМ МОИМ КЛЕТКАМ, МОИМ ГЕНАМ И МОЕМУ СОЗНАНИЮ ПЕРЕЙТИ НА ПЯТЫЙ УРОВЕНЬ ДУХОВНОГО КОСМИЧЕСКОГО ОСОЗНАНИЯ. 3) ИМЕНЕМ Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЯ Я ВЕЛЮ ПОЛНОСТЬЮ ПРОБУДИТЬСЯ ЛЮБВИ, МОГУЩЕСТВУ И СИЛЕ, КОТОРЫЕ СООТВЕТСТВУЮТ МОЕМУ СУЩЕСТВОВАНИЮ В ПЯТОМ ИЗМЕРЕНИИ И УРОВНЕ ОСОЗНАНИЯ. 4) ИМЕНЕМ Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЯ Я ВЕЛЮ ВСЕМ МОИМ КЛЕТКАМ, СИСТЕМАМ И ОРГАНАМ, ВСЕЙ МОЕЙ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ ЖИЗНИ ПРИНЯТЬ ПОЗИЦИЮ ЭНЕРГИЙ ПЯТОГО ИЗМЕРЕНИЯ И ПЕРЕНАСТРОИТЬСЯ НА ЭТОТ УРОВЕНЬ ЖИЗНИ.
ДА БУДЕТ ТАК! «Во имя Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ, с разрешения Владык Кармы Земли, под руководством Санат Кумары и Вознесенных Владык, под защитой Архангела Михаила и его легиона ангелов, я обращаюсь к своей Высшей Сущности, своему Золотистому Ангелу и прошу поднять вибрации всех моих тел до того уровня, который мне позволен на данном этапе развития моего сознания. Я прошу поднять вибрации всех моих тел до того уровня, который пойдет во благо развития моей души, душ тех людей и Сущностей, которые меня окружают, во благо всего Пространства и во благо эволюции планеты Земля. Я благодарю все Высшие Силы за помощь. Я прошу Архангела Рафаила исцелить все мои тела и заполнить исцеляемые места Светом той цветовой гаммы, которая поможет при исцелении моих тел. Я с открытым Сердцем принимаю оказанную помощь и благодарю Владык Кармы Земли за разрешение, данное Вознесенным Силам Света оказать помощь мне и всему не вознесённому человечеству, а также всем Сущностям, идущим по лестнице эволюции, во благо всей планеты Земля.
Я принимаю изменения, происходящие с моими телами, и осознанно направляю Свет Бога, идущий через меня, в те места, где он необходим. Да будет так!» ❤ ПОЖЕРТВОВАНИЯ ПРОЕКТУ ➲ https://www.donationalerts.com/r/mastermaynding ⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ ⊕ Глобальная медитация в дни порталов галактической активации ➲ https://telete.in/global_meditation ⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ ✾ НАШИ СОЦ СЕТИ ☰ https://vk.com/soznatelnoetvoreniya ☱ https://telete.in/mastermaynding ☱ http://www.youtube.com/c/Мастермайндинг ☲ https://twitter.com/mastermaynding ☱ https://ok.ru/masterminding ⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ ★ TOP ПЛЕЙЛИСТЫ Помощь Земле и человечеству. Всемирная медитация https://www.youtube.com/playlist?list=PLNAcqSBj4f-Rfdkb7YhNfkML0CsZrsOBN Денежный поток изобилия и процветания https://www.youtube.com/playlist?list=PLNAcqSBj4f-Qzq9ZzW51EzFLtLdwKTy1C Уроки вознесения Эль Михаил Небадонский https://www.youtube.com/playlist?list=PLNAcqSBj4f-QthXQ3CnKxNZUfOoD3GyoU Послания от Хаторов с Венеры https://www.youtube.
com/playlist?list=PLNAcqSBj4f-TmuS6EiWD_NWnTUPGQFjLl Хроника перехода Земли ( Гайя ) https://www.youtube.com/playlist?list=PLNAcqSBj4f-Tnu9bG3xJZlzkpLVGqPVJZ Десять Принципов Сознательного Творения https://www.youtube.com/playlist?list=PLNAcqSBj4f-RW34OykYvNy1JBCloqZCor Поделитесь этим видео в своих соц сетях, а так же с родными и Близкими. Благодарим Вас за поддержку

Молитва в «Loci» Иоганна Герхарда

Пихкала, Ю. Молитва в «Loci» Иоганна Герхардаа, В кн.: Proslogion. Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени.
2019. Вып. 5 (1). С. 26–35.

Юха Пихкала, д. т. н., доцент, Университет Хельсинки (Universitetsgatan, 4, Helsingfors, Finland, 00100)
[email protected]

УДК 284.98

Язык: русский

Молитва является наиболее универсальной и распространенной формой практической религиозной веры. Христианская традиция в течение своей истории и во всех ее формах породила огромное количество письменных литургических молитвенных текстов, а также западную традицию молитвы, к которой относятся лютеранские церкви. Поэтому интересно посмотреть, как эта практическая духовная реальность отражается в догматических текстах.
В данном эссе рассматривается монументальная догматическая работа Loci theologici (1610–1621) Иоганна Герхарда, с вниманием к частям работы, в которых говорится о молитве. Целью является анализ теологии молитвы Герхарда.
Анализ данного эссе, во-первых, показывает, что огромный объем текста в работе очень мало и очень редко говорит о молитве. Здесь нет определения молитвы и нет четко сформулированного богословия молитвы. Герхард пишет объективный и строгий научный текст. Таким образом, текст не ощущается как эмоциональный или особенно духовный.
Во-вторых, каждый раздел завершается кратким практическим применением, в конце которого представлена доксология. В этих кратких пассажах освещается практическое благочестие, а также молитва. Духовность и молитва, как субъективные элементы, остаются вне текста, но в то же время в тесной связи с текстом, читаясь между строк. Доктринальное богословие предназначено только для духовной практики и живет только благодаря личному и субъективному диалогу с Богом — что и является молитвой.

Ключевые слова: лютеранская ортодоксия, лютеранство, догматика, Иоганн Арндт

Постоянная ссылка: http://proslogion.ru/51-pihkala/



Хоть святых попроси: Как правильно молиться за бизнес: Мнения — Секрет фирмы

Обращаться за помощью к высшим силам — уже традиция для многих предпринимателей. В интернете можно найти молитвы на успех в делах, заговоры на хорошие переговоры, просьбы святым о бойкой торговле. «Секрет» прочитал брошюру «Молитвы православного предпринимателя» (2004 год, АНО «Развитие духовности, культуры и науки») и решил выяснить, верно ли молиться святым за бизнес.

Как люди начали молиться

Связь религии с хозяйственной деятельностью существует столько же, сколько существуют оба этих явления, то есть всю человеческую историю. И столько же времени люди испытывали страх перед теми явлениями, победить которые человеческое упорство было не в силах. Очевидным способом как-то повлиять на непредсказуемые природные силы было обращение к тем, кто над этими силами был, как считали, властен, — к божествам многочисленных дохристианских пантеонов.

Постепенная христианизация Европы, Северной Африки и Ближнего Востока несколько повлияла на восприятие природных процессов, от которых всё ещё зависело выживание миллионов людей. Теперь они рассматривались в моральном ключе. Неурожай или эпидемия больше не считались результатом недовольства богов или неправильного исполнения магических обрядов. Отныне в них видели наказание Бога за людское зло. Бог, желая изменить людей к лучшему и спасти их от ещё более горькой участи, допускал всякого рода «глады и моры» — как меньшее зло по сравнению со злом большим. В этом контексте экономические неудачи были не абсолютным злом, но скорее средством, при помощи которого благой Бог мог донести до человека некие полезные вещи.

Это не означало, что голод или разорение стали считаться благом, однако церковь учила, что лучший способ взаимодействовать с неподконтрольными факторами — это добродетельная жизнь и принятие воли Божьей (то есть стремление даже из неудачи извлечь для себя нечто доброе — например, нравственный урок).

Такова была теория.

Но на практике люди всё так же стремились к успеху, сытости и богатству и просили Бога именно о них. По мере развития почитания святых именно в них христиане стали видеть своих помощников в подобных земных нуждах. Но почему в различных обстоятельствах люди обращались к разным святым? Откуда взялось знание «каким святым о чём молиться»?

Какие святые за что отвечают

Изначально — из примера жизни самих святых. Люди полагали, что если некий святой в своей земной жизни был земледельцем, то и после смерти он проявит «классовую солидарность» и будет помогать крестьянам. Однако тут возникла проблема. Почти всех святых можно поделить на четыре группы: мученики за веру, преподобные (святые монахи), святители (святые епископы) и разного рода святые правители. К этому можно добавить апостолов и равноапостольных (распространителей христианства), которые, впрочем, чаще всего были либо монахами, либо архиереями, либо князьями. Этот список не покрывает и малой доли профессий, и в нём почти нет крестьян, которые на протяжении веков составляли основную массу населения. Поэтому взаимосвязи между земной жизнью святого и каким-либо делом стали изыскивать с изрядной долей фантазии. Например, ученики Иисуса Лука и Клеопа превратились в покровителей путешествующих лишь потому, что прошли несколько километров с воскресшим Христом. Но в основном проблема решалась за счёт церковного календаря.

Дни празднования святых неизбежно совпадали со временем каких-то сельскохозяйственных работ и связанных с ними экономических циклов. И хотя ничего, кроме даты, не связывало египетского монаха Пахомия с высадкой огурцов в губерниях Центральной России, одного этого фактора оказалось достаточно. «На Пахома сажают огурцы», ему же и молятся об урожае. Именно календарные совпадения дали церковной традиции подавляющее число «специализированных» святых. Но здесь было две важных оговорки. Во-первых, это были именно народные традиции. Епископат относился к ним очень прохладно. В официальных богослужебных книгах указания, что такому-то святому надо молиться от такой-то напасти, почти неизвестны (хотя есть несколько исключений вроде молитвы мученику Антипе от зубной боли, которая попала в Требник). Во-вторых, такой народный календарь складывался по-своему не только в каждой православной стране, но и в каждом её регионе.

Как появились молитвословы на все случаи жизни

Ситуация изменилась в начале XIX века, и основным пространством перемен стала Российская империя. С ростом уровня грамотности даже среди крестьянства повышался спрос на простейшую религиозную литературу, а печатный станок не только удовлетворял этот спрос, но менял «уровень» народного обычая. Указание, что «огурцы сажают на Пахома», попав на страницы брошюрки, обретало претензию на серьёзность и некую степень богословской истины. Начиная с 1830-х годов брошюрки типа «Какому святому в какой нужде молиться» начинают наводнять рынок православной литературы в России. Их составители черпали сведения откуда попало, при необходимости заполняя пробелы самостоятельно. В XIX веке было сложено и большинство молитв, обращённых к тем или иным святым. Это очевидно даже неспециалистам: «церковнославянский» язык этих молитв содержит огромное количество ошибок и есть ни что иное, как просто украшенный архаизмами русский. Разница особенно видна в сравнении с каноническими текстами, обращёнными к тем же святым (тропарями, кондаками и т. д.).

По неизвестным причинам государственная цензура, Синод и русские архиереи не делали практически никаких попыток остановить поток литургического новодела, исключая лишь несколько наиболее скандальных случаев. К началу ХХ века сборники молитв, расставленных в порядке нужд и потребностей вместе с календарями, оказались едва ли не главной доходной статьёй как частных, так и монастырских издательств империи.

Когда в начале 1990-х религиозное книгоиздание в России возобновилось, основными источниками духовных книг долгое время были исключительно издания XIX — начала ХХ века. Их сохранилось великое множество, и именно на их основе многочисленные частные и церковные издательства формировали вкус «новых православных», то есть миллионов людей, пришедших в церковь в этот период. Кроме того, в церковной среде сложился (совершенно неоправданный) консенсус относительно статуса дореволюционных изданий — они априори считались достойными доверия, и потому их контент воспроизводился и копировался без колебаний даже солидными издателями. В этот период широко распространился жанр «тематических молитвословов» — для путешествующих, для военных, для женщин и т.п.

Как молиться предпринимателю

Вообще, молитвослов — это вполне традиционная богослужебная книга православной церкви, которая включает в себя стандартный набор литургических текстов для домашнего употребления: молитвы утренние, вечерние, перед причащением и некоторые другие. Однако издатели, сохраняя этот небольшой костяк, стали дополнять молитвословы практически любыми текстами, руководствуясь лишь своим вкусом. Порой тематические сборники молитв издавались и отдельно.

Одним из таких мини-сборников является брошюра «Молитва православного предпринимателя», изданная в 2004 году по благословению епископа Курганского и Шадринского Михаила (Расковалова).

Брошюра начинается с молитвы «при открытии предприятия апостолу Павлу». Эта молитва, написанная в начале XIX века неизвестным автором, не содержит ничего, что позволило бы увязать её с заявленной темой. Предлагается помолиться об успешном открытии предприятия, однако в самой молитве (которая написана от лица одного человека и по смыслу предназначена исключительно для частного употребления) это прошение к святому никак не сформулировано. Также совершенно непонятно, почему перед открытием предприятия надо молиться именно апостолу Павлу, величайшему проповеднику христианства I века и автору значительной части Нового Завета. Сложно объяснить, почему вместо неё нельзя было предложить древнюю и каноническую молитву из содержащегося в Требнике молебна перед началом всякого доброго дела.

Следующая молитва «о покровительстве в торговле великомученику Иоанну Новому» (имеется в виду Иоанн Сочавский) вообще не является молитвой в жанровом отношении — это идущие подряд тропарь, кондак и величание святому, взятые из службы, составленной ему около 1402 года, когда мощи святого были доставлены в Сочаву — столицу Молдавского княжества. Сам выбор святого Иоанна Сочавского в качестве покровителя торговли достаточно оправдан. В своей земной жизни он действительно был купцом. Около 1330 года его оклеветали перед правителем Трапезунда (возможно, по соображениям конкуренции), принуждали к отречению от христианской веры и в конце концов предали мучительной казни. В приведённых в брошюре литургических текстах ничего не говорится о покровительстве святого Иоанна торговле, однако было бы разумно составить этому святому молитву с соответствующим смыслом.

Далее следует заголовок-совет: «Если дела идут плохо, читай псалом 37». Приведённый псалом 37 из ветхозаветной книги Псалтирь действительно представляет собой молитву человека, оказавшегося в пучине жизненных бед. Автор псалма, оставленный друзьями и окружённый врагами, просит Бога, чтобы Он наставлял его на жизненном пути не в «ярости» или в «гневе», но «поспешая на помощь» кающемуся грешнику. Комментируя этот псалом, святой Феодорит Кирский отмечает, что автор молит Бога «вразумить его как свойственно врачу, а не Судии, и уврачевать не сильно, но легко действующими лекарствами». Псалом 37 очень хорошо соответствует заявленной в заголовке теме.

Святейший Патриарх Кирилл утвердил молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции / Новости / Патриархия.ru

21 марта 2020 г. 20:30

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил тексты молитвенных прошений в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. 

По благословению Его Святейшества прошения будут возноситься за Божественной литургией во всех храмах Русской Православной Церкви. Завтра, 22 марта, в Неделю 3-ю Великого поста, утвержденные молитвы впервые будут прочитаны за Патриаршим богослужением. 

Ранее Священный Синод на заседании 11 марта с.г. принял Заявление в связи с распространением коронавирусной инфекции.

«Во времена эпидемий Русская Православная Церковь всегда несла свое свидетельское служение, не отказывая никому в духовном окормлении и полноценном участии в Ее Таинствах, — отмечается в заявлении. — Мы призываем к сдержанности, сохранению трезвомыслия и молитвенного спокойствия, обращаем внимание на то, что верующему человеку не следует поддаваться панике и страхам, связанным с распространением непроверенной информации об инфекции. Вместе с тем, недопустимо легкомысленно относиться к коронавирусной инфекции, пренебрегать врачебными предписаниями, игнорировать профилактические меры, подвергая опасности заражения себя и окружающих».

Священный Синод призвал архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви «к усиленной молитве о преодолении болезни и о даровании сил борющимся с нею врачам».

17 марта с.г. Священный Синод также утвердил Инструкцию настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей Русской Православной Церкви в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

***

Прошения на сугубой ектении Божественной литургии, возносимая во время распространения вредоносного поветрия

Еще молимся Тебе, Господу Богу нашему, о еже милостивно пощадити нас от губительнаго поветрия на ны движимаго и избавити верныя люди Твоя от смерти душевныя и телесныя, недугующим исцеление и здравие подати, нам же всем Твое божественное ограждение и заступление, молим Тя, милосерде Господи, скоро услыши и милостивно помилуй.

Еще молимся, о еже умирити смятение человек и страхования всяческая, упованием твердым оградити верных Своих, мир же и тишину вселити в сердца наша, молим Ти ся, Господи, услыши и помилуй.

Молитва во время распространения вредоносного поветрия чтомая

Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих.

Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Вышла в свет книга о праведном Иоанне Кронштадтском

Фонд социально-культурных инициатив и издательство «Лето» выпустили книгу «Праведный Иоанн Кронштадтский: пастырь Нового времени и его наследие» в серии «Святые России». 

Праведный Иоанн Кронштадтский почитался при жизни и после смерти. Его сильная молитва, священническое служение и особое ревностное отношение к литургии и церковным таинствам, дар проповедника и искреннее служение ближним снискали глубокую любовь и уважение современников. Где бы он не появлялся, его окружали тысячи верующих, почитали святым и «старцем в миру». Российское общество конца XIX – начала XX века – особая эпоха, в которой переплелись разные иногда полярные отношения к духовной жизни – от искреннего почитания пастыря до высокомерного отношения недоброжелателей, авторов саркастических публикаций и суждений. 

Представленное издание включает статьи ведущих отечественных и зарубежных специалистов – историков и богословов, филологов и искусствоведов, изучающих жизнь святого Иоанна Кронштадтского, его эпоху и наследие. В серии статей раскрываются взаимоотношения святого с царской семьей, с писателями, со своими родственниками, с почитателями-«иоаннитами». В этой книге впервые подробнейшим образом проанализировано письменное наследие подвижника. Прежде всего, его дневник – уникальный памятник многолетнего духовного самоанализа. Отдельные статьи посвящены письмам пастыря, его проповедям, сочиненному им акафисту, а также отражению его образа в художественной литературе, в воспоминаниях современников, в историографии. Почитание святого раскрывается через историю канонизации в Зарубежной церкви и в России, прославляющие его гимнографические тексты, посвященные ему храмы, благотворительные, образовательные и просветительские организации, объединившиеся в уникальное сообщество под названием «Иоанновская семья». 

Как и в других изданиях серии «Святые России», в книге воспроизведено большое количество изобразительных материалов и документов, связанных со святым подвижником и его окружением. Опубликованы его прижизненные изображения в фотографиях, а также иконы, мозаики, настенные росписи, произведения скульптуры, шитья, декоративно-прикладного искусства, запечатлевшие облик великого святого. Ряд иллюстраций публикуется впервые.

Перевод молитвы «Отче наш» в Нью Эйдж?

То, что Папа сказал о переводах молитвы «Отче наш», недавно попало в новости и связано (хотя и косвенно) с темой, о которой я уже планировал написать в блоге. Один из моих старых постов, который продолжает вызывать интерес и обсуждение, — это пост в блоге о так называемой «Первоначальной арамейской молитве «Отче наш»» Нила Дугласа-Клотца, которая на самом деле предлагает слова, которые нельзя назвать переводом молитвы «Отче наш», как мы ее находим. на арамейском или любом другом языке.Вряд ли это можно назвать парафразом. Это скорее новая молитва, которая очень и очень слабо основана на Молитве Господней.

Несмотря на то, что он несколько ближе к оригиналу, «Перевод молитвы Господней в Нью Эйдж» Джона Шора также представляет собой радикальную переработку, а не перевод. Вот что он написал:

Наш бесполый духовный проводник
кто преуспевает во всем,
да будут почтены твои имена.
Придет твой новый век,
явится твоя воля,
на этом и на всех космических планах.
Преломи с нами наш ежедневный безглютеновый пресный хлеб,
и прости нам нашу плохую карму,
, как мы прощаем тех
, которые проецируют на нас свою плохую карму.
Не введи нас в отрицательные вибрации,
но избавь нас от организованной религии.
Ибо наше гармоническое единство, сила и слава,
во веки веков.
Намасте.

Лично мне это совсем не кажется привлекательным даже как совершенно новая молитва. И временами кажется, что это задумано как пародия, а не как нечто, к чему можно относиться серьезно, не говоря уже о том, чтобы помолиться.Но самый важный момент, который необходимо сделать, заключается в том, что вопрос о том, резонируют ли слова с вами или значимы ли они лично для вас, не имеет отношения к вопросу о том, точно ли эти слова переводят слова на другом языке. Это два отдельных вопроса.

Извините, если мои комментарии по этому поводу привели вас к «негативным вибрациям».

Гораздо предпочтительнее то, что Чарльз Аллен произносит молитву «как он ее слышит», будучи честным, что то, что он придумал, является не переводом, а тем, как он выразился бы, если бы он составил молитву сегодня, и, таким образом, то, что он имеет. в виду, когда он молится древней версии как часть христианской литургии.

Молитва Господня, как я ее слышу

Всеохватывающая любовь,

среди нас и вне нас,

бросайте нам вызов, когда мы призываем ваше имя в наших собственных целях.

Откройте нас и наш мир для новой жизни, которую вы приносите,

и поддержите нас в наших повседневных заботах.

Примирить наши конфликты с вами, с другими, с самими собой,

и сиять сквозь наши страхи перед неудачей и смертью.

Ибо наша совместная жизнь всегда пребывает в сиянии твоей силы.

Да будет так.

Связанный интерес см. в статье Дэниела Уоллеса о переводе и интерпретации, моем посте о псалме, ошибочно идентифицированном как Молитва Господня на арамейском языке, и в книге Джеффри Гибсона на эту тему  Молитва учеников . Кто-нибудь случайно не знает, как передана Молитва Господня в переводе Дэвида Бентли Харта ? Чуть более отдаленно связаны несколько журналов открытого доступа, которые позволят вам прочитать о переводе Библии на другие языки — испанский и французский.А CSTT и Gender написаны на английском языке, но исходят из Хельсинки и поэтому включают вклад ученых, для которых английский не является родным языком.

 

Мистик Новой Эры: Другой Путь, Тот же Бог?

МИСТИК НОВОЙ ЭПОХИ: ДРУГОЙ ПУТЬ, ТО ЖЕ БОГ?

Рэнди Инглэнд

Глава 5 книги Единорог в святилище: влияние новой эпохи на католическую церковь , опубликованная Tan Books and Publishers, P.O. Box 424, Rockford, IL 61105, 1-800-437-5876.

То, что восточные концепции проникли в большую часть Запада, должно быть очевидным для всех, кроме самого поверхностного наблюдателя. У нас целостное здоровье и целостная медицина. Трансцендентальная Медитация и другие курсы по контролю над разумом — это многомиллионные бизнесы. Из-за популярности мистических книг Ширли Маклейн и ее фильма « Out on a Limb » американцы все больше знакомятся с измененными состояниями сознания, прошлыми жизнями и реинкарнациями, а также с контактами с духами через «трансовых ченнелеров».

Поэтому неудивительно, что Церковь почувствовала притяжение к Востоку. Есть католический журнал под названием Молитва: духовность для повседневной жизни . Статьи, конечно, касаются молитвы, но, к сожалению, акцент делается на формах молитвы Нью-Эйдж.Одной из статей в выпуске за май-июнь 1987 г. была юмористическая статья, показывающая десять карикатур, изображающих различные типы молитв.Семь из десяти были посвящены восточным или оккультным техникам.[1]

С тех пор В шестидесятые годы произошел всплеск популярности того, что называют «возрождением древних христианских молитвенных техник».Эти техники настолько близки к восточным (или «языческим» на Западе) медитативным системам, что сторонники этих методов обычно чувствуют себя обязанными принести некоторые извинения, чтобы ответить на возражения непосвященных.

Как правило, аргумент развивает одну из двух возможных линий защиты. Более ортодоксальный медитирующий будет настаивать на том, что то, что он делает, в некотором роде существенно отличается от индуистской медитации и поэтому является «католическим». Второй тип гораздо более смелый и даже высокомерный.Его не волнует, что единственное христианское в его молитве — это имя, которое он ей дает. Он верит, что все пути ведут к Богу. Но так ли это?

Один путь к Богу?

Является ли христианский путь единственным способом достижения вечной жизни с Богом? Или другие религии являются действительными предписаниями для других народов? Являются ли индуизм, буддизм, мормонизм и африканские религии действительными путями к Богу? Поясню: когда я говорю об индусе, я имею в виду того, кто исповедует ортодоксальную индуистскую религию. Точно так же мормон — это тот, кто следует учениям Джозефа Смита и Бригама Янга.Если человек называет себя мормоном, претендует на верность Джозефу Смиту, но не верит, что Бог-Отец — человек из плоти и крови или что Иисус и Люцифер были братьями, то этот человек не является ортодоксальным мормоном. Если вместо этого он проигнорирует эти учения и начнет верить, что Иисус Христос — единородный Сын Божий, который пришел умереть за свои грехи, но все еще называет себя мормоном, то судить о нем с нашей стороны было бы высокомерием. Вопрос, который я поднимаю, касается не этого парня посередине, а истинного последователя других вероучений.

Ребенок на уроке религии однажды определил «веру» как веру в то, что, как вы знаете, не соответствует действительности. У меня есть друг, который однажды повторил мне старую мысль, что он верит в Бога потому, что «людям нужно верить во что-то большее, чем они сами». Некоторые психологи могут согласиться с тем, что вера в Бога может быть психически здоровой (хотя большинство из них просто посоветовали бы верить в себя), но, безусловно, может быть только одна веская причина верить во что-либо , включая веру в Бога.Мы верим во что-то, потому что считаем это правдой. Это может показаться очевидным, но для сторонника Нью Эйдж нет ничего объективно истинного. То, что является правдой для меня, может не быть правдой для него. Он бы сказал, что это моя правда, а не его. Возможно, вы помните, что Иисус однажды имел беседу с таким человеком:

Тогда Пилат сказал Ему: «Итак, Ты Царь?» Иисус ответил: «Ты говоришь, что я царь. Для этого я родился и для того я пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слышит мой голос.Пилат сказал ему: «Что есть Истина?» (Иоанна 18:37-38).

Хороший вопрос! Если индусы поклоняются тому же Богу, что и христиане, то, может быть, они чему-то нас учатся. Но когда индуизм противоречит Библия учит реинкарнации и обещает божество для человечества, что мы должны думать? Когда буддизм отрицает, что Иисус является единственным и единственным Христом, это Святой Дух Бога вдохновляет буддийскую доктрину? Если Божий Дух не стоит за языческими религиями, то что

Кто-то может разумно возразить, что у нехристианских религий можно многому научиться и что мы должны быть более открытыми.Достаточно верно. То, что в языческой религии есть что-то хорошее, не только очевидно верно, но можно пойти еще дальше, говоря, что сам сатана обладает многими «хорошими» качествами. То, что мы называем злом, начиналось как нечто хорошее, но затем было искажено и извращено. К. С. Льюис писал:

[Э]виль — это паразит, а не оригинальная вещь. Силы, которые позволяют злу действовать, — это силы, данные ему добром. Все то, что делает плохого человека действительно плохим, само по себе является хорошим: решимость, ум, приятная внешность, само существование.[2]

Сам факт того, что религия придерживается привлекательной этической системы, ничего не значит. Сторонники Нью Эйдж любят говорить, что вся истина — это Божья истина. Вот так. Но какой бы хороший багаж они ни собрали в пути, они получили его от Него. Если она поддерживает красоту вместо уродства, доброту вместо жестокости, что это доказывает? Это может показать только другую хорошую черту дьявола, а именно его интеллект. Если кто-то хочет заманить другого во что-то, что в конечном итоге может навредить, нарисуйте красивую картину, чтобы заманить в ловушку глупцов.Если система убеждений верна на 99%, а оставшийся 1% является фатальной ошибкой, то она отлично послужит дьяволу. «Ибо сам сатана принимает вид ангела света. Невелико тогда, если его служители принимают вид служителей правосудия. Но конец их будет по делам их». (Коринфянам 11:14,15).

О Себе Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоанна 14:6)

Св. Павел говорит: «Тот, кто гордится, гордится Господом…. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Коринфянам 1:31; 3:11). Апостол идет гораздо дальше в том же письме. Объяснив истинный путь спасения он продолжает, отличая Евхаристию от языческих жертвоприношений:

[Э] они приносят бесам, а не Богу, и я не хотел бы, чтобы вы стали соучастниками бесов. Вы не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую. ; вы не можете быть причастниками трапезы Господней и трапезы бесовской.(1 Коринфянам 10:20-21)

Нелегко воспринимать такие сильные слова. Легко найти отдельных индуистов, которые проявляют больше милосердия или терпения, чем отдельные христиане. Многие учителя убеждены, что нам есть чему поучиться у Востока, особенно когда восточная медитация предлагает методы и опыт, которых явно не хватает традиционному христианству. Действительно ли восточная религия предлагает ценность, которой нет у христианства?

Бог, сотворивший вселенную, стал человеком и претерпел медленную смерть от пыток, потому что буддизма уже было достаточно? Не будет ли достаточно каких-то других, менее радикальных средств? Если ответ есть у индуистского гуру, тогда христианство — жестокий, бесчеловечный обман.Наоборот, мы понимаем жертву Христа и уверены, что Бог не оставил ничего, в чем мы нуждались бы, вне Церкви, которую Он основал 2000 лет назад.

Садхана

Иисус не предлагал гарантированных техник для тех, кто ищет переживания Бога. Образец, который дал Иисус, резко контрастирует с восточными методами:

Когда вы молитесь, вы не должны уподобляться лицемерам, которые любят молиться стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы их видели люди.Аминь говорю вам, они получили свою награду. А когда молишься, иди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему втайне; и Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя.

Но в молитве не умножай слов, как язычники; ибо они думают, что, говоря много, они будут услышаны. Так что не уподобляйтесь им; потому что Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, еще до того, как вы попросите Его. Итак, молитесь: «Отче наш…» (Матфея 6:5-9)

Быть католиком значит, среди прочего, иметь жажду Бога.Стремление к Его присутствию настолько сильно, что христиане, хотя и сознающие свое полное недостоинство, не могут иметь большего удовольствия, чем общение с Ним; наслаждаться Им. Именно это желание делает многих людей восприимчивыми к учителям, которые обещают «научить нас молиться».

Давайте рассмотрим труды одного из этих учителей, чтобы проиллюстрировать, что в последние годы в Церкви считается «духовностью». Я выделил этого автора/лектора не потому, что он одинок в том, чему учит, или потому, что он самый «восточный».Он просто представитель.

Отец Энтони де Мелло был иезуитом из Индии. Известный во всем мире оратор до своей внезапной смерти в 1987 году, он проводил семинары на тему восточных и западных молитвенных переживаний и написал книгу «Как это сделать». книга: Садхана: путь к Богу . С подзаголовком «Христианские упражнения в восточной форме» Садхана опубликована в США Институтом иезуитских источников, Сент-Луис, Миссури. На обложке книги изображен Иисус на кресте. У его ног сидит медитирующая фигура, скрестив ноги в традиционной позе лотоса.

Предисловие Садханы к Североамериканскому изданию предлагает читателю, что модные католики должны прыгнуть на подножку медитаций, иначе они рискуют остаться позади. Ведь это должно быть хорошо, учитывая, сколько важных людей помогает затащить в церковь этого языческого идола.

700 000 американских практикующих Трансцендентальную Медитацию (ТМ) одобрительно упоминаются как свидетельство растущего интереса к восточным религиям и методам достижения созерцательного (читай «измененного») состояния ума.Там говорится, что ТМ может быть как христианской, так и дзен-буддийской молитвой. В предисловии цитируется отец Уильям Джонстон из его книги The Still Point: Reflections on Zen and Christian Mysticism :

[Не только дзэн, но и все формы буддизма окажут огромное влияние на христианство грядущий век … [T] есть все шансы, что в будущем произойдет подъем восточного христианства, в котором роль буддизма будет неизмеримо велика. Действительно, этот процесс уже начался.[3]

Прежде чем давать инструкции, де Мелло делает две оговорки. Во-первых, он объясняет, что читатель не усвоит материал, прочитав его. Необходимо «испытывать» то, чему учат. Во-вторых, он дает первое из нескольких завуалированных предупреждений о возможных опасностях, которые могут возникнуть в результате выполнения его упражнений.

Автор проводит ищущего через ряд упражнений, достаточно просто начинающихся с подготовительной стадии неподвижности:

Еще раз закройте глаза.Войдите в контакт с ощущениями… вашего тела… Постепенно вы почувствуете некоторую неподвижность в своем теле. Не пребывайте явно в неподвижности.

Повторяю, не оставайтесь в тишине явно… Если вы это сделаете, вы рискуете вызвать легкий транс….[4]

Вскоре, однако, де Мелло позволяет, чтобы, если тишина одолеет вас, отпустить и сдаться ей. Наслаждаться! Вскоре новичок узнает, что только через достижение измененных состояний сознания он способен понять реальность.К тому времени, как ищущий достигает третьего упражнения, он уже научился неохотно отвечать на глупые вопросы о своем опыте. Де Мелло пишет:

Какая польза от всего этого…? Единственный ответ, который я вам сейчас дам: не задавайте вопросов.

Вы также испытаете нежелание отвечать на вопросы, даже кажущиеся практическими, других по этим вопросам… Единственный достойный ответ на них: «Откройте глаза и посмотрите сами».[5] ]

Прежде чем новичок сможет продвинуться очень далеко в глубины разума, он должен стать его хозяином.Ключом к контролю сознания является правильная осанка. Как и в традиционной индуистской медитации, наиболее эффективна поза с прямой спиной и головой. о. де Мелло пишет:

Идеальная поза для этого — поза лотоса, которой учат студентов йоги: ноги переплетены, стопы опираются на противоположные бедра, позвоночник выпрямлен. Мне говорили, что люди, которым удается достичь этой позы, так мало отвлекаются, что у них вообще возникают проблемы с мышлением и работой своего мыслящего ума.[6]

Когда ум и поза в порядке, наступает время дыхательных упражнений. Новичок должен сосредоточиться на воздухе, проходящем через ноздри; его температура, его объем. Он должен удерживать свое осознание на дыхании только от десяти до пятнадцати минут. Де Мелло предостерегает от использования этого упражнения в течение длительного времени, по крайней мере, без компетентного «руководителя». Он упоминает о возможных галлюцинациях, связанных с практикой, и предупреждает, что она может извлечь из бессознательного медитирующего неопределенный «материал», который он может найти неконтролируемым.Опасности реальны не только в духовном, но и в ментальном плане. Для более откровенного объяснения «Опасностей пути» приведем несколько выдержек из (нехристианской) книги Экната Исварана «Медитация: Здравый смысл. Указания для необычной жизни» :

Пожалуйста, не надо сразу энтузиазма, увеличьте время медитации до часа или дольше, потому что такая практика подвергает вас опасностям.

Какие опасности?…некоторые [люди] обладают врожденной способностью погружаться глубоко внутрь себя.И как только вы прорветесь через уровень поверхности, вы окажетесь в неизведанном мире. Это похоже на пустыню, но вместо песка здесь латентные психологические тенденции, чудовищно могущественные силы. Вот вы стоите в этой огромной пустыне без компаса. Вы задействовали силы до того, как готовы справиться с ними, и они могут отрицательно повлиять на вашу повседневную жизнь.

Вы можете видеть огни, возможно, яркие, или слышать звуки.

Вход в более глубокое сознание подобен спуску в пещеру.Есть завораживающие переживания, а могут быть и потрясающие, даже дезориентирующие.

Последнее предупреждение: пожалуйста, не пытайтесь связать проход с физиологической функцией, такой как сердцебиение или ритм дыхания. Поначалу такое подключение может показаться полезным, но впоследствии может вызвать серьезные проблемы. Попытка синхронизировать свой мантрам с физиологическими процессами, такими как сердцебиение или дыхание, также рассеивает ваше внимание. Никакого вреда не будет, если это произойдет само по себе, но не пытайтесь установить связь.На самом деле, может быть довольно опасно вмешиваться в жизненно важные функции, которые и без того нормально функционируют без нашего сознательного вмешательства.[7]

Что здесь подразумевается? Что можно убить себя, занимаясь йогой? Понятно, что современные авторы, надеющиеся популяризировать эту практику, не хотят подробно останавливаться на этой теме, но древние тексты по йоге более прямолинейны. Автор «Хатха-йога-прадипики» предупреждает, что «дыхание контролируется медленными ступенями, иначе [из-за поспешности или применения слишком большой силы] оно убивает самого практикующего .»[8]

Невозможно много читать о медитации, не получая таких предупреждений. Даже открыто люциферические публикации содержат мрачные предостережения против «открытия дверей на астральный план, которые ученик может с трудом закрыть».[9]

Будем надеяться, что эти красные флажки могут предостеречь некоторых потенциальных искателей. Авторы руководств по медитации советуют проявлять крайнюю осторожность, если только их не сопровождает «компетентный наставник». практики вообще.

В Садхане нам говорят, что «У наших индуистских учителей в Индии есть поговорка: Один шип удаляется другим. Под этим они подразумевают, что вы будете мудры, если используете одну мысль, чтобы избавиться от всех других мыслей. … У ума должно быть что-то, чем его можно занять … восклицание, которое вы постоянно повторяете, чтобы ум не блуждал … [О] один шип так же хорош, как и другой ». [10] Позже, однако, де Мелло добавляет, что при групповом пении санскритское слово ОМ очень помогает.Также полезно регулярно бить в «приятный звук гонга».[11]

Мантра присутствует в большинстве популярных восточно-ориентированных систем. только так часто, как это необходимо, чтобы избавиться от отвлекающих факторов. Для некоторых посредников это означает постоянное повторение, в то время как для более опытных «созерцателей» измененное состояние ума поддерживается с минимальным использованием мантры

Мантра может быть любым звуком, хотя некоторые звуки считаются более эффективными для определенных целей.ОМ считается особенно мощным. Хотя она может иметь или не иметь значения для медитирующего, мантра должна состоять из одного слова. Целые предложения или стихи из Священных Писаний, которые, между прочим, могут быть использованы для очень важных целей, обычно не рекомендуются, потому что они могут спровоцировать мысли. Католическому искателю часто советуют использовать «христианскую» мантру, такую ​​как:

Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус…Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус… Иисус…

Казалось бы, цель состоит в том, чтобы «окрестить» нехристианское поведение священными атрибутами, чтобы сделать их приемлемыми для христиан. Оккультные практики не могут быть так освящены, вместо этого оскверняется Святое Имя. Кроме того, сколько раз можно бездумно повторять какое-либо одно слово, не вспоминая о приведенном выше повелении Иисуса, когда он запрещал молиться с пустыми повторениями.

Напоминает триумф Илии над пророками Ваала (3 Царств 18).Илия бросил вызов поклонникам Ваала, противопоставив Бога Израиля языческому богу. Когда язычники призывали огонь с неба, они без конца повторяли с утра до полудня: «О Ваал, услышь нас! О Ваал, услышь нас! О Ваал!» и т. д. Ну, они изрядно потрудились, танцуя, распевая и рубя себя мечами, но ничего, кроме насмешек от Элайджи, они не получили за свои усилия. Сравните это с краткой молитвой Илии:

«Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля, покажи нам сегодня, что Ты Бог Израиля, а я, раб Твой, и что по повелению Твоему я сделал все эти вещи.Услышь меня, Господи, услышь меня, чтобы познали люди сии, что Ты Господь Бог и что Ты снова обратил сердце их».

Тогда ниспал огонь Господень. )

Вот это эффективная молитва! Это не означает, что повторение мантры неэффективно для вызывания безмысленного состояния ума. На самом деле, это главная защита типичного христианского гуру от обвинений в «умножении слов как язычники делают.» Он отвечает, что «молитвенное слово» используется для облегчения союза с Господом.Другими словами, это работает, так как же это может быть «напрасно»? [12]

Какая разница?

Важно еще больше различать оккультную медитацию, являющуюся основой всех верований Нью Эйдж, и христианскую медитацию, являющуюся основой истинного духовного роста. Во-первых, то, что ньюэйджовцы называют медитацией, совсем не похоже на христианскую медитацию . Медитативная (или дискурсивная) молитва для христианина состоит из рационального исследования Божьих истин, заповедей, тайн или событий из Священного Писания.Обратите внимание, как псалмопевец использует размышление:

Я буду размышлять о заповедях Твоих и размышлять о путях Твоих. Дай мне понять пути твоих наставлений, и я буду медитировать на твои чудесные деяния. У меня больше понимания, чем у всех моих учителей, когда твои веления становятся моей медитацией . (Псалом 119:15,27,99)

Как я люблю закон Твой, Господи! Это моя медитация весь день. (Псалом 119:97)

Счастлив тот, кто . . . наслаждается законом Господа и размышляет о его законе день и ночь.(Псалом 1:1,2)

Помимо медитативной молитвы, есть подлинный мистический опыт созерцания . Созерцание есть погружение души в частичное видение Бога. В то время как различные католические традиции используют разные практики для подготовки к созерцанию, Божественное видение — это дар, который Бог дает по Своей воле. Ни человеческий разум, ни бездумные техники бородатых гуру не способны вызвать видения Бога. И все же здесь, на уровне такого возвышающегося дара, сатана лучше всего оправдывает свой титул «обезьяна Божья».«Практика созерцания опасна, потому что, как дар, независимый от разума, он воздействует на чувства и эмоции — благодатная почва для подделок со стороны дьявола. Католическая традиция требует большой осторожности и необходимости правильного духовного руководства. и проницательность хорошего руководителя.В противном случае нас легко одурачить мошенническими подношениями духовных шарлатанов в их имитации созерцания.

В отличие от оккультной медитации, целью которой является открытый и опустошенный разум, христианская молитва имеет своим объектом Бога.Объект (или мантра) оккультной медитации — это просто умственное устройство, которое при правильном использовании приводит к пустому и открытому сосуду. Это опустошение и инверсия в себя не смотрит ни на что и ждет того, чего не знает. Это следует противопоставить христианину в молитве: он знает свою цель и обращается к Богу, а не к себе. Не слава внутреннего бога, а великолепная благость трансцендентного Бога поражает сильнее всего. Медитирующий сосредоточен на Боге и Его Слове; не как средство достижения цели, а как сама цель.

Христианская медитация отличается не только методом, но и результатом. Оккультная медитация стремится к осознанию единства со вселенной, или конечной реальностью, или как там она называет своего бога. Христианин тоже хочет единения с Богом; то есть иметь Божий разум, Его сердце и Его присутствие, но не отождествлять себя с Ним. Правда, наше предназначение состоит в том, чтобы быть прославленными и «сообразными образу Сына Его» (Римлянам 8:29-30), но это не тождество или тождество с Богом.Мы будем иметь Его духовную природу и будем с Ним. Как может любой христианин желать большего? Совершенная картина вечности дана нам в Откровении:

Вот жилище Бога с людьми, и Он будет обитать с ними. И они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними как их Бог. И Бог отрет всякую слезу с их глаз. И смерти больше не будет; ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет, ибо прежнее прошло. (Откровение 21:3-4)

Эти восточные учения и практики невозможно согласовать ни с Библией, ни с традициями Церкви.Традиция состоит из учений, передаваемых из поколения в поколение и развиваемых всем телом Христа. Конечно, абсолютные истины Писания никогда не меняются, но традиция неуклонно обогащается. Удивительно то, что эти гуру считают своим положением, даже своим долгом, единолично обогащать традицию. Таким образом, их определение традиции оправдывает восточные украшения. Один популярный учитель пишет:

Этот дар жизни передавался на протяжении последующих столетий, шестнадцать или около того, пока не дошел до нас сегодня.В наше время она получила новое название «Сосредоточенная молитва» и новую упаковку, отпечаток наших рук, когда мы передаем ее другим, более молодым, нетерпеливым умам и сердцам. Они же, как получают, формируют ее и, надеемся, передадут ее плодотворно и животворно… Я не отделил Восток от Запада, ибо, как я указал, Иисусова молитва в ее чистейшая форма есть не что иное, как другое выражение той же традиции, происходящей из того же источника.[13]

К сожалению, законное развитие традиции используется как предлог для вмешательства за пределы традиции и в области, от которых нас предостерегает Писание.

Еще одно средство для успешной медитации, которое о. де Мелло предлагает выбрать правильное место для медитации. Это распространенное оккультное/восточное убеждение, что места имеют свои собственные вибрации. Хорошие «флюиды» усиливают медитацию, а плохие «флюиды» мешают. Он рекомендует:

Созерцать каждый раз в одном и том же месте, в одном и том же углу, углу или комнате, отведенной только для этой цели… Молиться в «святом» не помогает. места, которые были освящены частой практикой созерцания.[14]

Отец Бэзил Пеннингтон, отец современной «сосредоточенной молитвы» и почитатель Энтони де Мелло, добавляет к обсуждению «вибраций»:

Мы на Западе не так чутко воспринимаем вибрации. Тем не менее, они неизбежно наносят нам ущерб. Комната, которая была переполнена делами или громкой тяжелой музыкой, еще долго сохраняет свой заряд. Это хорошо знать, когда у нас есть выбор места для медитации.[15]

Эта концепция вибраций является чисто восточной/оккультной идеей; он не христианского происхождения.Сравнивая путь Садханы с техниками оккультной медитации, нужно очень внимательно присмотреться, чтобы найти какие-либо различия. Большинство методов советуют зарезервировать комнату (или хотя бы уголок) для медитации. Его нельзя использовать ни для каких других целей. Постепенно комната или уголок становится «священным». Некоторые говорят, что полезно повесить где-нибудь на стене изображение любимого мистика.[16]

Визуализация и духовные проводники

Когда мне было девятнадцать лет, я имел несчастливый случай провести некоторое время с парнем, который познакомил меня с концепцией визуализации.Боб был на десять лет старше меня и моих друзей. Когда он переехал в наш маленький городок и открыл то, что называлось «хедшоп», многие местные подростки, в том числе и я, потянулись к этому странному незнакомцу. Он отличался от большинства других 30-летних и, казалось, наслаждался тем, что мы «зависали» в его магазине, а также присоединялся к нам на вечеринках по выходным. Волосы Боба были длинными и закрывали уши, как это было принято в то время, и этот факт сделал его еще более жутким, когда я увидел его портрет маслом в его доме. На этой картине его волосы были убраны назад, и я помню, как удивлялся себе, зачем кому-то хотеть изображать себя с заостренными ушами, как у дьявола.

Однажды вечером в выходные мы с друзьями разговаривали с Бобом в тихом парке. Присутствовали только члены нашей небольшой группы, и Боб выбрал эту ночь, чтобы открыть нам, что он ведьма. Он объяснил (и продемонстрировал) нам свое использование гипноза, важную часть своего «ремесла». Однако самым важным и настоящим источником его силы, как он сказал нам, была техника визуализации.

«Однажды я убил человека», — сказал он. Все вздрогнули от его заявления, но никто из нас не сказал ни слова в темноте.Боб почувствовал нашу неловкость и объяснил:

Он был очень плох и заслуживал смерти. Я бы никогда не использовал свою силу в злых целях. Я сделал это следующим образом: я сел на пол в своей комнате ногами к дому этого парня. Затем я вошел в транс и начал снова и снова визуализировать, как этому человеку выбивают мозги молотком. Я просто держал эту картину в голове снова и снова.

В ту ночь за рулем он не справился с управлением на повороте. Его выбросило, и его череп размозжился о тротуар.

Это была отрезвляющая и тревожная история. После этого я и большинство моих друзей держались подальше от Боба. Эта краткая связь с этим самопровозглашенным ведьмом до сих пор заставляет меня содрогаться, и я благодарю Бога за то, что он отвел меня от него даже в то время, когда Бог не казался таким важным в моей жизни.

Именно эта история пришла мне на ум, когда я начал изучать движение Нью Эйдж. Без всякого сомнения, визуализация является фундаментом и основой колдовства, так называемых «сил разума» и языческого шаманизма.Он встречается в религии африканцев и коренных американцев в практике знахаря или знахаря.

Визуализация — это попытка манипулировать физическим миром или войти в контакт с духовным миром с помощью воображения. Тони де Мелло, в Садхане , учит визуализации как технике контакта с Иисусом:

Представьте, что вы видите Иисуса, сидящего рядом с вами… Теперь поговорите с Иисусом… мягкий голос. Послушайте, что Иисус говорит вам в ответ.. .или то, что вы думаете, что он сказал. Люди иногда спрашивают меня, как они могут встретить Воскресшего Господа в своей жизни. Я не знаю лучшего способа подсказать им, чем этот.[17]

В другом упражнении он просит медитирующего выбрать символ Бога. Это может быть что угодно, цветок или звезда (поскольку символ значения не имеет, предположительно подойдет даже золотой телец или свастика):

Выбрав свой символ, встаньте перед ним благоговейно…. Скажите что-нибудь ему… Теперь представьте, что он говорит вам в ответ…. Что там сказано?[18]

Получение возможности лично встретиться с Иисусом (если не считать небес) кажется заманчивым, но такие попытки не согласуются с Писанием. Что касается вопроса о видении Иисуса, сравните приведенные выше упражнения с посланием, написанным св. Петром:

Его, хотя ты и не видел, но любишь. В Нем, хотя и не видя Его, но веруя, ликуешь радостью неизреченной и торжествующей; получая, как окончательный результат вашей веры, спасение ваших душ.(1 Петра 1:8,9).

Что происходит, когда христианин идет в пределы разума, чтобы войти в контакт с Богом? Какой от этого может быть вред, и кроме того, если видение помогает, то разве это не доказывает истинность опыта? Должно быть ясно, что факт опыта не является показателем его источника. Тот факт, что изображение говорит, не является доказательством того, что с Богом вступали в контакт. Всякий, кто обнаруживает, что способен «призывать» Бога, либо обманывается собственным воображением, либо, что еще хуже, соприкасается с обманчивым духом.

В других пунктах о. де Мелло предлагает читателю визуализировать встречу со старым отшельником или беседу со статуями и даже одно болезненное упражнение, когда вы видите, как ваш собственный холодный труп синеет и гниет по мере того, как отпадает разложившаяся плоть. Сравните эти техники с разновидностью медитации, описанной в «Духовных упражнениях святого Игнатия» (из которых де Мелло утверждает, что черпает много вдохновения): способности каждого, чтобы возбудить волю и произвести в нас исправление.[20]

Сходства между упражнениями Игнатиана и Садханой немного. Хотя упражнения св. Игнатия иногда требуют изображения библейских сцен, над которыми размышляет ученик, это упражнения для мыслящего ума. Нет измененного состояния сознания, в котором медитирующий опустошает себя и приглашает «дух» говорить с ним.

Садхана явно другой зверь; тот, который хорошо коррелирует с восточными/оккультными источниками и почти совсем не соответствует христианской традиции.Некоторые из этих упражнений просто странные, другие, вероятно, безвредны, но многие (например, описанные здесь) перемещаются в области, через которые ни один человек не может безопасно путешествовать.

Переписывание Священных Писаний

Еще одна недавно популярная методика — метод Иры Прогофф Intensive Journal . На семинарах, ретритах и ​​сериях записей католиков и других учат, что ведение дневника повысит их духовность. Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы записывать и размышлять о прозрениях, полученных в духовной жизни.Вопрос больше в том, какие религиозные прозрения будут отражены и из какого источника они будут получены. Предположение, по-видимому, состоит в том, что наши Писания больше не актуальны и что мы можем лучше переписать их, основываясь на нашем собственном жизненном опыте и размышлениях.

Доктор Ира Прогофф, психотерапевт, профессор и писатель, училась у психиатра/оккультиста К.Г. Юнг, а затем с мастером дзэн Д. Т. Судзуки. Он ясно представляет свой метод ведения дневника в своей книге At a Journal Workshop .Задняя суперобложка должна быть весьма привлекательной для католиков. Среди восторженных отзывов есть один от профессора католического университета, а другой от священника, который называет семинар Прогоффа «величайшим прорывом в моей духовной жизни… Я хотел бы, чтобы каждый пастырь получил возможность испытать это». 21]

Часть ведения дневника называется «Сумеречное изображение» и проводится в том, что Прогофф называет «промежуточным состоянием сознания» где-то между сном и бодрствованием.В этом измененном состоянии мы «созерцаем» внутренние «восприятия», которые приходят сами собой без просьбы.[22] На другом уроке образ проясняется благодаря упражнению, совершенно оккультному и почти неотличимому от духовных наставников метода контроля над разумом Сильва.

«Диалог внутренней мудрости» начинается с того, что ученик входит в медитативное состояние. Существо, выбранное учеником, прибывает, чтобы поделиться внутренней мудростью (хотя вместо этого может появиться неожиданная фигура). Прогофф рассказывает:

Мы позволяем нашим мыслям отдохнуть.Наше дыхание замедляется. Он становится медленнее, мягче. Мы по-прежнему. В тишине мы чувствуем присутствие этого человека, этой фигуры мудрости, этого существа. Они говорят с нами. Мы говорим, и с нами говорят. И мы позволяем ему писаться нашим пером.[23]

Как обычно, сообщения автоматически считаются ценными. Со временем медитатор может рассчитывать на контакт с несколькими из этих духовных наставников. Добавьте к этому обычный демонический прием диктовки письменного материала через медиума, и вся картина станет достаточно ясной, чтобы предупредить даже полусонного христианина.Как бы это ни казалось невероятным, «тысячи священников, монахинь и мирян, а также официальные католические учреждения «духовного обновления» с энтузиазмом принимают этот метод». отступает. В последние годы десятки католических ретритов и колледжей ежегодно спонсируют этот метод.

Кто-то может подумать, что некоторые советы, выданные визуализированными образами, будут подвергнуты сомнению, но об этом никогда не задумываются серьезно.Противоположное мнение на самом деле является правилом, потому что опыт всегда считается самоудостоверяющим. Один писатель объяснил, почему только хорошее может прийти к тем, кто открывает себя этой основанной на опыте религии. Хотя приведенный ниже отрывок относится к «сосредоточенной молитве», автор признал, что молитвенный опыт вызывает стремление к более тесному контакту с нехристианской практикой:[25]

[Нам] не нужно бояться обманов Зла. Во-первых, потому что он не может коснуться нас на этом уровне нашего бытия.Он может воздействовать только на те образы и чувства, на которые воздействует через тело. Он не может сам проникнуть в наше духовное существо. Есть опасность… в активной молитве, в которой мы используем наше воображение и чувства, ибо он может влиять на них. Но в Сосредоточенной Молитве мы игнорируем эти способности. . .так что лукавый не может коснуться его. Мы заняты на уровне, который Господь сделал Своим… Мы вне досягаемости Дьявола. Только Бог может проникнуть на этот уровень нашего существа. Так что мы в полной безопасности….[26]

Таким образом, все переворачивается с ног на голову. Опасность заключается в наших молитвах перед сном, потому что там мы молимся под влиянием нашего мыслящего ума и усталого тела. Но безопасность в безмозглом открытии пустого ума с торжественной уверенностью, что сатана не может действовать в духовном мире. Действительно ли сатана не может «проникнуть в наше духовное существо»? Если мы имеем в виду «Может ли он контролировать наш интеллект и волю?», то нет. Даже демоны Нового Завета действовали не по собственной воле, а скорее по воле одержимого беса.Но это не утешение, когда собственная воля жертвы добровольно открыла дверь духам. Тот простой факт, что эти практики, кажется, смазывают салазки для более продвинутых оккультных практик, должен предостеречь нас от того, чтобы делать даже первый шаг. Мы должны помнить, с кем имеем дело. О том, что духовное царство есть естественная стихия дьявола, напоминает св. Павел:

Ибо наша брань не против плоти и крови, но против Начал и Властей, против мироправителей тьмы века сего, против духовных сил нечестия на высоте.(Ефесянам 6:12)

Да хранит Бог неосторожные души, отважившиеся туда.

КОНЕЧНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ

1. Молитва: духовность для повседневной жизни , май-июнь 1987 г., «Новые любимые способы молиться», Кэтлин Хайтауэр.

2. К. С. Льюис, Простое христианство (Macmillan Publishing Co., Нью-Йорк, 1979), с. 35.

3. Энтони де Мелло, Садхана: путь к Богу, христианские упражнения в восточной форме (Институт иезуитских источников, Св.Луи, 1978) стр. Икс.

4. Там же . в 14,15.

5. Там же . в 16.

6. Там же . at 20.

7. Eknath Easwaran, Meditation: Commonsense Directions for a Uncommon Life (Nilgiri Press, Petaluma, CA, 1978) pg. 43, 53, 54, 71.

8. Хатха Йога Прадипика , в 15 (выделено мной).

9. Алиса А. Бейли, Экстернализация Иерархии (Lucis Publishing Co., New York, NY, 1982) pg.18.

10. Энтони де Мелло, Садхана , в 28-29.

11. <Там же. тел. 45.

12. М. Бэзил Пеннингтон, Центрирующая молитва , тел. 200.

13. Там же . 22.

14. Энтони де Мелло, Садхана в 55.

15. М. Бэзил Пеннингтон, OCSO, Центрирующая молитва: обновление древней христианской молитвенной формы (Doubleday & Co., Garden City, NY, 1980 г.) с. 4.

16. Экнат Исваран, Медитация в 45.

17. Энтони де Мелло, Садхана , стр. 72-73.

18. Там же . at 80.

19. Anthony de Mello, Садхана , at 81, 92.

20. Духовные упражнения св. Игнатия (Frederick Pustet & Co., New York, 1914) pg. 54.

21. Ира Прогофф, At a Journal Workshop (Библиотека Dialogue House, Нью-Йорк, 1975) Суперобложка.

22. Там же . в 77-79.

23. Там же .на 281-84.

24. Ральф Мартин, Кризис истины (Servant Books, Ann Arbor, MI, 1982) pg. 63.

25. М. Бэзил Пеннингтон, Америка , 28 февраля 1987 г., с. 171.

26. М. Бэзил Пеннингтон, Центрирующая молитва на 191-92.

Что такое религия «нью-эйдж» и почему христиане не могут присоединиться к ней?

Если вы не сталкивались с этим раньше, то теперь будет сложно избежать этого. Опра расстилает красную ковровую дорожку для Нового Века: еженедельный онлайн-класс с гуру бестселлеров New York Times Экхартом Толле и ежедневная трансляция с Марианной Уильямсон, чей курс чудес манил искателей тридцать лет назад, когда я спотыкался о страна чудес открытия моей собственной божественности и владения силами вселенной для создания моей собственной реальности.

Ах, но тогда я не знал Иисуса, то есть я не знал его как Сына Божьего. Я знал его только через своего гуру, который учил, что Иисус был великим духовным учителем, и который смешивал цитаты из Нового Завета с цитатами из Бхагавад-Гиты, чтобы создать духовную основу для таких людей, как я — слишком модно, слишком круто, слишком утонченно. привязать себя к ограниченному мышлению христианства.

Как кто-то чудесным образом вырванный из Новой Эры, я могу только надеяться, что христиане, которые любят Опру и доверяют ей, не размывают границы своей веры.Опра заявила, что, хотя она выросла как баптистка, она больше не верит, что Иисус — единственный способ достичь Бога. Это звучит гораздо более рационально и сострадательно, не так ли?

Почему мы не можем просто поладить?

Есть вопросы, на которые у нас нет ответов. А есть вопросы, не ищущие ответа, а открывающие дверь, ведущую на «более широкий путь», — вопросы, подобные давно поставленному: «Разве не сказал Бог, что вы можете есть от всякого дерева в саду? »

Верования Нью Эйдж

Нью Эйдж основан на концепциях, перед которыми невозможно устоять.Подобно Еве, некоторые слышат речи современных гуру, таких как Толле и Уильямсон, и начинают думать, что вера их отцов слишком жесткая, слишком узкая — что Бог никогда не наложит «иррациональную» границу между нами и «полным знанием духовного царства». .»

Иногда ложь незаметно прокрадывается, когда христиане начинают исследовать естественную или холистическую медицину — альтернативы, которые могут быть очень прославляющими Бога, но в течение многих лет христиане избегали, таким образом, по умолчанию становясь территорией Нью Эйдж. Или врач может порекомендовать йогу или медитацию для снижения стресса.Какими бы возвышенными и невинными ни казались некоторые практики Нью Эйдж, христианам нужна проницательность в этих областях, точно так же, как на берегу моря им нужно знать, где начинается отлив.

Чем больше мы понимаем различия между религией Нью Эйдж и христианством, тем менее уязвимыми мы становимся сами и тем лучше способны справиться с замешательством людей, которые могут быть — как когда-то я — искренне ищут истину.

Что такое Нью Эйдж? Невозможно сузить, Нью Эйдж на самом деле представляет собой огромный шведский стол верований и практик.Каждый представитель Нью Эйдж наполняет свой поднос любым ассортиментом, который соответствует его аппетиту. Все обильно приправлено эгоцентризмом. На самом деле это религия «имей все по-твоему» — отсюда и ее современная привлекательность.

Хотя существует множество ответвлений мысли Нью Эйдж — от медитации до хождения по огню — они восходят к древним корням. Корни дерева Нью Эйдж распространились по всему земному шару в Индию. Можно подумать, что отчаянное, деградировавшее человеческое положение в стране, где господствует индуизм, будет говорить громче, чем слова об истинности религии.Но сторонники Нью Эйдж кажутся слепыми к этому противоречию.

Вместо этого, типичный новый Ager считает:

  • Бог во всем (пантеизм)
  • Все вещи один (монизм)
  • человек Бог
  • разум создает реальность
  • Собственный опыт подтверждает истину

Нью Эйдж Релятивизм

Нью Эйдж не верят в зло. Поэтому они не принимают проблему человека как отделение грехом от Бога.Вместо этого они верят, что каждый из нас забыл о своей божественности. Поэтому решение Нью Эйдж состоит в том, чтобы искать «высшее сознание» через медитацию, дыхательные упражнения, йогу, диету, кристаллы, ченнелинг. духовные проводники и многое другое. Каждая из этих разнообразных практик имеет одну и ту же цель: пробудить в человеке бога.

Хотя эти практики могут показаться слишком далекими, чтобы представлять большую угрозу для тех, кто пребывает в истине, христиане должны быть начеку. В последние двадцать лет влияние Нью Эйдж неуклонно проникало в нашу культуру в школах, корпорациях и врачебных кабинетах.Начиная с года «Звездных войн» года в фильмах преобладала духовность Нью Эйдж. Реинкарнация, карма, космическое сознание — все эти когда-то туманные идеи стали обыденностью.

Правильное понимание практик Нью Эйдж проясняет одну вещь: Восточные практики не могут быть смешаны с христианством, чтобы произвести что-то лучшее . Представители Нью Эйдж — универсалисты, верящие, что все пути ведут к Богу. Они обвиняют христиан в нетерпимости и ограниченности. Но слово Божие предвосхищает это: «Войдите узкими вратами.Ибо широки врата и широк путь, ведущие в погибель, и многие входят ими. Но малы врата и узок путь, ведущие в жизнь, и лишь немногие находят их» (Матфея 7:13, NIV)

Хорошая новость заключается в том, что, в некотором смысле, широкое признание Нового Века держит ключ чтобы вернуть его на прямой и узкий путь. Большинство представителей Нью-Эйдж с большим уважением относятся к Иисусу, считая Его великим духовным учителем или гуру. Многие изучают слова, которые Он сказал, хотя и придают им другое значение.

Как мы можем связаться с теми, кто находится под таким изощренным обманом? Ответ — Сам Иисус. Поскольку Иисус есть «Путь, Истина и Жизнь», Он Сам может быть точкой соприкосновения, на которой могут встретиться ньюэйджеры и христиане, хотя один стоит во тьме, а другой — в свете.

Вот пятиэтапный подход к обсуждению Иисуса с представителями Нью Эйдж:

1. Кем, по вашему мнению, является Иисус?

2. Кем Иисус назвал Себя?

3. Что Иисус сказал о других духовных путях?

  • «Никто не приходит к Отцу, как только через меня» (Иоанна 14:6).

4. Либо Иисус был тем, за кого себя выдавал, либо Он был мошенником. Учитывая Его утверждения, мы не можем логически полагать, что Он был просто великим учителем, потому что Он учил бы лжи, а не истине (это аргумент К. С. Льюиса).

5. Только Иисус есть «путь и истина и жизнь» (Иоанна 14:6).

Представители Нью Эйдж в большом замешательстве. Это потому, что они не нашли Истину, а нашли только то, что вписывается в выстроенную ими духовную перспективу. Как и в Эдемском саду, ложь никогда не менялась.

Но Истина тоже. Не расстраивайтесь, если вы не увидите немедленных результатов от обмена информацией с представителями Нью Эйдж. Во многих случаях – как и в моем случае – когда они наконец приходят ко Христу, это происходит потому, что Бог уже давно сеял семена и поливал их. Просто продолжайте молиться, любить и делиться словами Иисуса (исходя из опыта, я бы сказал, что они больше ничего не услышат).

И помните, Бог тоже любит искателей Нью Эйдж!

Барбара Кертис, ныне плодовитый писатель-христианин, семь лет была искателем нью-эйджа, прежде чем в 1987 году узнала правду об Иисусе Христе.Она живет со своим мужем Триппом в быстро исчезающем гнезде с 6 из их 12 детей в Уотерфорде, штат Вирджиния.

Изображение предоставлено: Getty Images / Arthit Longwilai

Молитвы отречения для Нью Эйдж, Близнецовых Пламен, Кундалини, Йоги и т. д.



Я попал в новый век, потому что силен даром различения духов, и многие заблуждаются в новый век, потому что вас не понимают в кругах христианства.

Слово говорит: Мой народ погибнет из-за недостатка ведения (Осия 4:6). В нью-эйдж проницательных Духов называют «эмпатами». Но на самом деле это дар от Бога, и он предназначен для использования во благо Царства Божьего, а не для продвижения учений бесовских. Несколько примеров гуру нью-эйдж, которые от природы очень сильны в различении духов, — это Тил Свон и Ульф Хаукенес. Вот почему они обманывают многих своими учениями.
Если у вас есть различение Духов, как и у меня, вам нужно выйти из нового века и научиться использовать свой дар (это дар, а не проклятие, как будто вы еще не знаете, как его использовать) с целью принести Царство Божие.
Проницательность дана для битвы с царством тьмы в молитве.
Как проницательный человек, вы почувствуете отвращение к осуждающему отношению в христианской церкви, потому что вы чувствуете их эмоции и отношение, но церковь отчаянно нуждается в вас.
Время вернуться домой к Иешуа! Он так любит тебя! Он знает, как и Он знает, что в сердце человека, и иногда это не так красиво.😘🤗
Я также попал в систему убеждений близнецового пламени из-за внезапной связи с кем-то, кто был сверхъестественным, теперь я понимаю, что все связи, которые у меня были, были с людьми, которые имели какое-то отношение к оккультизму в прошлом, многие имели какое-то отношение к масонству. в их семье или были открыты двери для оккультизма в той или иной форме.Как и я, я происхожу из дворянской семьи, и весьма вероятно, что некоторые из них были членами тайных обществ. Если вы такие же, пожалуйста, обязательно откажитесь и от них, ВОТ молитва этого же блога.
Бог не связывает вас с кем-то, кто женат или не хочет быть с вами.
Это дьявол. Бог хочет, чтобы вы были счастливы.
Бог не хочет нарушать брачные заветы, связывая вас вместе с женатым мужчиной или женщиной. Брак является для Него священным заветом.Он не идет против Своего собственного слова. Иисус сказал в Матф. 5:32: «А Я говорю вам, что всякий, разводящийся с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, делает ее жертвою прелюбодеяния, и всякий, женящийся на разведенной, прелюбодействует».
Если вы вот так сверхъестественным образом связаны ярмом с кем-то вроде меня, то это ловушка дьявола, и Бог избавит вас, если вы попросите Его об этом. Так что вы можете быть свободны, чтобы быть счастливым.

Я надеюсь, ты достаточно успокоишь свое эго, чтобы почувствовать мое сердце в этом. Я не осуждаю тебя.Я тебя люблю. НО, если вы проницательны, вы почувствуете, что следующий текст написан более серьезно. Я не хочу потерять тебя из-за этого. Просто это серьезно для Бога и, следовательно, серьезно для меня. Но я люблю тебя, поэтому я пишу это.

Существует много споров о йоге. Должны ли христиане практиковать это?

Те, кто действительно обвиняют тех, кто против этого, в том, что они «полны страха» за утверждение, что вы можете получить демонов от йоги.
«-ЭТО ТОЛЬКО РАСТЯЖЕНИЕ».
Раньше я был одним из этих людей.
Но потом я раскаялся.
Знаете ли вы, что все позы йоги посвящены определенному индуистскому богу? И ты кланяешься солнцу, пока потягиваешься?
Вопрос:
Любишь ли ты Бога? Или ты не знаешь, что твое тело – это храм для живущего в тебе Руах ХаКодеш, которого ты получил от Бога?
Дело в том, что вы не принадлежите себе. (1 Кор. 6:19-20).
Я говорю это с любовью, но если вы решите практиковать Йогу и если вы решите не раскаиваться, услышав это, вы находитесь в идолопоклонстве и ВЫБИРАЕТЕ восстать против первой и самой важной заповеди Иешуа.
Если вы сейчас находитесь в новой эпохе, обязательно посмотрите документальный фильм Мегиддо внизу страницы.
Я не рекомендую его христианам, которые не вовлечены в нью-эйдж, потому что там есть мирские сцены, такие как сцены из рок-концертов, поскольку они показывают реальное происхождение доктрины нью-эйдж, но этот документальный фильм вызвал у меня желание покайся и иди в церковь, когда я впервые попал в Нью Эйдж. Если вы решите посмотреть его, пожалуйста, перед этим покройте себя кровью Иешуа.🤗
😘 Благословения: Жозефина

«Учитель, какая заповедь в Законе наибольшая?»

Иисус – ответил: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим». Это первая и величайшая заповедь.

Вы можете не делать этого специально, но вы должны понимать, что страх Господень есть начало мудрости и познание Святых есть разум (Притчи 9:10) и Иисус Христос не меняется, и Он тот же Бог как в Ветхом Завете (Иоанна 14:8-10).И идолопоклонство мерзость для Него. Даже сегодня. Он сравнивает Свой народ, отошедший от Него, чтобы служить иным богам, с прелюбодейной женой (Иер. 3:8). Блудница (Иер 2:20).

Нью-эйдж и движение гипер-благодати представляют образ ложного Христа, который не является судьей, которого следует бояться, а скорее персонажем Санта-Клауса, который никогда не упрекает нас и не осуждает нас за грех.

Это НЕ Иисус Христос, сын ЯХВХ.

Согласно Библии, тот, кто никогда не получает упреков, подобен сироте (Евреям 12:6).Бог не изменился.

Вы хотите встать перед Иешуа в судный день и объяснить Ему, что вы просто не заботились о Нем настолько, чтобы перестать поклоняться богам индусов (которые все являются демонами)?

Библия говорит, что бунт подобен греху колдовства (1 Цар. 15:23). А если вы не согласны с тем, что говорит Библия, то вы мудры в своих глазах и полагаетесь на свое собственное понимание (Притчи 3:5-7), и, к сожалению, вы уже были обмануты. и защищаете идолопоклонство, которым вы занимаетесь, и не воспринимаете Бога всерьез.

Вы христианин (Христос означает помазанник, и мы называемся христианами, потому что, когда мы принимаем Христа, мы становимся частью Его тела) или вы индуист?

Вам нужно покаяться, отречься и получить освобождение.

Я предлагаю смириться и помолиться вслух следующей молитвой.

Всегда желательно иметь христианского свидетеля при отречении от грехов, которые имеют последствия демонических привязанностей, но если у вас его нет, просто молитесь с верой, а если вы глубоко занимаетесь йогой, лучше молитесь с верой много раз.Прочтите это вслух столько раз, сколько вам нужно. Следуйте руководству Святого Духа.

Вы можете захотеть отрыгнуть, вырваться, кашлянуть, чихнуть или выпустить газ, не пугайтесь, это демоны выходят, они вошли как воздух, они также выходят как воздух.

Я тебя люблю. Требуется смирение, чтобы признать свою неправоту, и Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5:5).


(Все наши молитвы должны начинаться с вознесения Ему славы, пример:

Дорогой Небесный Отец, я воздаю Тебе славу и воздаю Тебе хвалу, прости меня за все мои грехи и омой меня драгоценной кровью Иешуа ХаМашиаха.
Я исповедую своими устами, что Иешуа – Господь моей жизни. Я рожден свыше и спасен благодатью. Я на пути к небесам, потому что у меня в сердце Иешуа.
Теперь я принимаю прощение с верой и благодарю Тебя, Отец, за крест. Сегодня я выбираю простить тех, кто причинил мне боль.
Вы заслуживаете всей славы и всей похвалы. Спасибо, Иешуа. Я люблю тебя…
Возлюбленный Святой Дух: Я смиренно прошу тебя присоединиться ко мне, когда я молюсь, и свидетельствовать во время моих молитв.Не могли бы вы почтить своим присутствием… и т.д.)

Общая молитва о безопасности духовной войны:
Я прошу присутствия и свидетельства трех свидетелей, Духа, воды и крови во время всех моих молитв (согласно 1 Иоанна 5:7-9), как свидетельство Бога больше, чем свидетельство людей. Во имя могущественного Иешуа ХаМашиаха!
Я прошу вас применить эту молитву также к жизни всех членов моей семьи и всех моих близких, тех, кто в моем молитвенном списке, и всех членов их семей.
Именем и властью Иешуа ХаМашиаха из Назарета.
Ефесянам 6:11-18 (KJV)
  
Грехи, которые я исповедую во время всех моих молитв и молитв отречения, я исповедую от имени; не только я и мои предки, но и от имени всех, с кем я был связан или в настоящее время связан достаточно близко, чтобы на меня повлиял любой из их грехов или негативные последствия их грехов (включая демонов, болезни, проклятия, заклинания). , порчи, менталитеты и все прочее) однако, хоть и почитаю своих земных родителей, родных и близких; Я полностью отворачиваюсь и оставляю все их грехи.

Я приказываю всем демоническим духам, затронутым или каким-либо образом затронутым любыми моими молитвами или действиями, или чьими-либо молитвами или действиями, быть полностью связанными, запретить проявляться и отправиться прямо в бездну, никого не касаясь и не причиняя вреда, включая животных по пути туда.
Я также заявляю именем Иешуа, что ни одна из моих молитв или действий не повлечет негативной реакции или последствий. Все демонические контратаки настоящим строго запрещены именем и властью Иешуа ХаМашиаха, и если кто-то попытается, они тоже будут связаны и отправлены прямо в бездну, и я приказываю бездне быть запертой и запечатанной над ними.
Я приказываю, чтобы все зеркала были покрыты кровью Иешуа, а все свечи и благовония, которые были зажжены, чтобы воздействовать каким-либо образом, должны быть погашены навсегда, в небесах и в земном царстве.


Во имя Иешуа ХаМашиаха из Назарета; Аминь.


Молитва отречения от йоги 
Автор: Джоан Хармон 

Молитва отречения

1 Иоанна 1:19 KJV

Если мы исповедуем свои грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.

Любое участие в оккультной деятельности, известной или неизвестной, может иметь

пагубное воздействие на вас и вашу семью. Он может открыть двери для демонического подчинения и угнетения.

Пожалуйста, помолитесь следующей молитвой, если вы участвовали или ваши предки занимались йогой или пилатесом (который имеет свои корни в йоге).

Отец, во имя Иисуса Христа из Назарета, я предстаю перед твоим престолом

благодать и исповедовать свои проступки, грехи и беззакония, а также те, что были у моих предков, начиная с Адама и Евы.Я прошу, чтобы вы простили меня за то, что я отрицаю силу крови Иисуса Христа, которая является единственным путем для искупления греха.

Я исповедую, что Иисус Христос есть Господь, и только ОН есть путь, истина и жизнь и никто не может прийти к Отцу, кроме как через кровь Иисуса Христа.

Во имя Иисуса Христа я отрекаюсь от всей философии йоги, учителей йоги и гуру нового века (назовите их, сделайте паузу, чтобы попросить Святого Духа показать вам, от чего вам нужно отказаться, упомяните всех, кто приходит на ум, напр.включая Ральфа Смарт, Тил Свон, Ошо, Экхарта Толле, Рассела Брэнда, Мела Брэнда, Мадонну, Ульфа Хаукенеса, Ли и Шерри, Лео Кинга, Университет Каббалы, Дипака Чопру или любого другого, кто придет на ум…) и всех их материалы, взгляды, мнения и учения, вся йога или нью-эйдж или восточные мировоззрения, нью-эйдж и книги по йоге, магические книги и материалы, статьи, учения, системы верований близнецового пламени и все вовлеченные демонические привязанности, тантра,

позы йоги, упражнения йоги, восточная философия, дисциплины йоги и иго

рабство через практику йоги, вселенского духа, Брахмана, Кришны, змея и Кундалини.Я провозглашаю в этот день, что йога и все ее компоненты являются доктринами

демонов с целью пробудить Кундалини к действию.
Я отрекаюсь от любых и всех заветов с йогой, кундалини, Брахманом, Кришной и сбрасываю любые узы/узы/узы/ярма с себя и моих детей от йоги и ее плодов.

Я исповедуюсь и отказываюсь искать и пробуждать змею кундалини за

стремление к просветлению, желание быть богом или богоподобным и стремление к высшему

сознание.Я исповедую и отказываюсь следовать восьми уровням лестницы, ведущей к «совершенному знанию» или самореализации во имя Иисуса.

Я признаюсь и отказываюсь от причастности себя и своих предков к первому уровню — Яма , — который включает такие моральные дисциплины, как правдивость, воздержание, избегание

воровство, не быть жадным и воздерживаться от причинения вреда или унижения живых существ.

Я отрекаюсь от Закона Кармы во имя Иисуса.

Я признаюсь и отказываюсь от причастности себя и своих предков к уровень два —

Нияма — который включает в себя духовные обряды, принятие аскезы, бедности и довольства, а также обряды очищения, чтение ведических гимнов и преданное упование на
Высшее Существо во имя Иисуса.
Я исповедую и отказываюсь от участия себя и своих предков в третьем уровне
Асане — которая включает в себя позы. Я отказываюсь от всех двенадцати базовых поз (если у вас есть
выполненных других поз или поз назовите их по имени): 1) Кобра, 2) Лук
, 3) Стреляющий лук 4) Стойка на голове 5) Стойка на плечах 6) Поза плуга
7) Поза рыбы 8) Наклон вперед сидя 9) Саранча 10) Полускручивание позвоночника
11) Поза вороны 12) Поза лотоса и все другие позы, упомянутые или не упомянутые.

Я призываю имя Господа согласно Иоиля 3:32 «Всякий, кто призовет
имя Господа, будет избавлен!»  
Властью Иисуса Христа я повелеваю каждому демону, который вошел в меня через йогу, пилатес, йога-медитацию, любую другую восточную медитацию, активацию чакр, хиромантию, созерцание солнца, чтение карт Таро, ченнелинг, энергетические процедуры, ароматерапию, сжигание благовоний, пение, обращение к демоническим божествам, тантра, связь души с душой, астральные путешествия, осознанные сновидения и практики управления сновидениями, сонный паралич, бинауральные ритмы, изохронные мелодии, белый шум или любая другая медитативная музыка, активация чакр, активация сердечного центра , активация третьего глаза, практики балансировки чакр, травничество, шаманские практики, кристаллическая медитация, кристаллотерапия или просто наличие кристаллов (поклонение камням и «энергия», которую они несут, — это не энергия, это вы открываете демоническим силам, которые они несут в результате быть посвященным практике «энергетической работы», которая является доктриной дьявола, также, когда вы верите и возражаете, имеет силу, демон прикрепится к ней, чтобы enf заставить эту веру и питаться вашим вниманием, поклонением или объектом) или этими позициями йоги и любыми другими нью-эйдж или восточными доктринами или практиками, чтобы оставить меня сейчас во Имя Иисуса.
Я разорвал все узы/узлы/узы, которые связывали бы меня с любыми позами йоги, моей нервной системой и моим разумом во имя Иисуса. Я раскаиваюсь, что принес в свой дом какие-либо предметы, такие как видеозаписи йоги, свечи, музыку нового века, символы нового века, священную воду, четки с мантрами, кристаллы, оккультные книги, карты Таро, карты ангелов, благовония и любые другие предметы, которые Святой Дух мог бы довести до ума. Я выбираю уничтожить или избавиться от всего материала, связанного с этими грехами.
Я признаюсь и отказываюсь от того, что я и мои предки занимались четвертым уровнем — пранаямой, — которая включает контролируемое дыхание, чтобы вызвать гипнотическое трансоподобное состояние
или затуманивание ума.Я отказываюсь от следообразного состояния, вызванного этими
техниками, и разрываю контроль над своим разумом и телом. Я отказываюсь от жизненной силы,
жизненной энергии и вдыхания «положительного» воздуха и выдыхания «негативного» и
всех дыхательных упражнений, связанных с медитацией и йогой. Я ломаю и отсекаю силу
над своим дыханием и отменяю каждую технику дыхания, которую я использовал [назовите технику
] во Имя Иисуса.
Я исповедую и отказываюсь от своего участия и участия моих предков в пятом уровне —
пратьяхара — который включает в себя «удаление ваших чувств от материальных вещей»,
уход от всего, что могло бы питать чувства.Я отказываюсь от отвлечения
ума и сосредоточения внимания на внутреннем я или на Боге внутри. Я раскаиваюсь в том, что
отключил свой разум или стал пассивным. Поскольку я должен иметь разум Иисуса Христа
и размышлять над словом Божьим согласно Фил. 2:5 и Псалму 1, я подчиняю свой разум, тело и дух авторитету Иисуса Христа.
Я исповедую и отказываюсь от того, что я и мои предки участвовали в шестом уровне —
Дхарана — который включает в себя фиксацию внимания или форму медитации, называемую
рецептивной концентрацией.Я отказываюсь направлять свои мысли на один объект
, который отключается от внешнего мира. Я отказываюсь от всех произносимых мантр и «Ом» во имя
Иисуса.
Я исповедую и отказываюсь от причастности себя и моих предков к седьмому уровню —
дхьяне — Медитации — которая фиксирует ум на объектах знания, особенно
Брахмане, исключая все другие мысли.
Во имя Иисуса Христа.
Я исповедую и отрекаюсь от своей причастности и участия моих предков к восьмому уровню — самадхи — который обозначает более высокие уровни сосредоточенной медитации, становясь
единым целым с сосредоточенным объектом.Я отрекаюсь от Нирваны, божественного сознания, просветления, ложного покоя и иллюзий, пришедших через это посредничество. Я отказываюсь от каждой позы ярма, которую я выполнял, чтобы достичь самадхи
, и отказываюсь от любого состояния транса, которое было вызвано во имя Иисуса.
Я отказываюсь от всякой веры в учения восточных религий и отрекаюсь от
княжества всех восточных религий, философий и учений. Я отказываюсь быть в
соответствии с этими доктринами демонов и отказываюсь от таких учений, как реинкарнация
, Вознесение, дуализм, пробуждение Кундалини, непривязанность, дзен-буддизм, Сиддхартха Гаутама, даосизм, Будда, буддизм, египетские боги, полагая, что вы реинкарнация Юлия Цезаря и Клеопатры, или Иисуса и Марии Магдалины, или любого другого человека из прошлого, свастика, анкх, индуизм, кришнаиты, система двенадцати чакр, активация сердечного центра и медитации, трансцендентальная медитация, рейки, черная магия , белая магия, любая магия, колдовство, близнецовое пламя, связь души с душой, звездное семя, движение 11:11, движение богини, чтения Таро, астрология, религиозное веганство, люциферианское учение, каббала и ее древо жизни, Дух Наука, Голографическая Вселенная, Вибрации, Закон притяжения, Китайские гороскопы, Русские гороскопы, любые гороскопы, вуду, джуджу, худу, сила, круг
жизни, универсальная геометрия, цветок жизни, пантеизм , инььян, тай-чи и фэн-шуй, НЛО, плеяды, арктурианцы, сага Бока, Гильгамеш, андромеданцы и все другие внеземные божества, диета вознесения, ченнелинговые материалы и все связанные с ними доктрины.Я рву все узы, связывающие меня с этими
доктринами во имя Иисуса. Я присоединяюсь к Богу, Отцу, Сыну (Иисус
Христос) и Святому Духу. Я исповедую свою полную и полную отдачу Господу
Иисусу Христу, чтобы Он использовал меня и для Его славы.
Я отказываюсь от поклонения элементам огня, земли, воздуха и воды. Я отказываюсь от поклонения
солнцу и луне. Я отрекаюсь от всех вибраций, от всей передачи энергии, чакр, ложного света, света Кундалини
, тантрического света, который я испытываю во время пробуждения Кундалини во имя
Иисуса.Я отказываюсь от всех внетелесных переживаний, вызванных этими практиками, и прошу Господа Иисуса
разрубить мечом Духа мою душу и дух. Любая душа связывается со злом
; я отрекаюсь и прошу Иисуса разорвать все души со злом во имя Иисуса. Я раскаиваюсь в том, что ищу духовного совета у гадалок, шаманов, знахарей, медиумов, ченнелеров, волшебников, ведьм или колдунов или любых других нечестивых источников, я отказываюсь от их советов и возможных пророчеств, которые они могли говорить за мою жизнь, я также раскаиваюсь во всем гороскопы, которые я читал, и телепередачи, которые я слушал, с пониманием или без понимания последствий или любой другой подобный грех или ситуация (назовите их), и я прошу вас простить меня и разрушить все эти слова, пророчества (не Святым Духом) и проклинает кровью Иисуса Христа мою жизнь, и я прошу тебя очистить меня от всех негативных последствий всех этих грехов.Во имя Иисуса.
Я также раскаиваюсь в том, что поделился каким-либо материалом или доктринами, упомянутыми выше в этой молитве, и таким образом я признаю, что продвигал царство тьмы. Я прошу у тебя милости и благодати, и теперь я получаю их верой.
Отец, я требую власти, которую ты дал мне во имя Иисуса. Я связываю тебя,
Сатана, со своим телом, душой и жизнью. Я обращаю внимание на духов (называя вслух всех, от которых вы отреклись), связывающих вас и все ваши дела узами, смоченными в крови Иисуса Христа из Назарета.
Я разорву всю вашу силу, веревки, щупальца, связи и оковы
и обнажу всю вашу тьму кровью Иисуса Христа. Я приказываю каждому упомянутому демону
бежать от меня СЕЙЧАС и идти прямо в яму, никому не причиняя вреда на вашем пути, во имя Иисуса. Я прошу прожектор Святого Духа прийти и сжечь
любой остаток, который попытается задержаться. Я восхваляю Тебя, Господь Иисус, за Твою избавляющую силу,
Я восхваляю Тебя за кровь Иисуса и авторитет Твоего Слова. Спасибо, Боже, за то, что избавил меня.Отец, я прошу, чтобы ты наполнил меня своим драгоценным Святым Духом
, чтобы Ты был моим проводником и упорядочил мои шаги в соответствии со Своим Словом, во имя Иисуса
. АМИНЬ.

Модификации, сделанные JOSEFINA.
Добавлены восточные религии и нью-эйдж-отречения.







Библиотека :

  • Духовная война? Духовная Победа!
  • о. Руфус Перейра   | Духовная война | Ведомый Духом   |

  • Сын мой, ты прощен
  • о.Руфус Перейра   | Духовная война | Ведомый Духом   |

  • Пары во Христе: исцеление и в браке
  • о. Руфус Перейра   | Брак и семья | Ведомый Духом   |

  • Чему сначала учили миссионеры
  • о. Роберт Д. Смит | Разнообразный | Другая сторона Христа |

  • Познание добра и зла
  • о.Роберт Д. Смит | Грех | Другая сторона Христа |

  • Закваска мира
  • о. Роберт Д. Смит | Разнообразный | Другая сторона Христа |

  • Христос в образе льва и агнца
  • о. Роберт Д. Смит | Размышления | Другая сторона Христа |

  • Пример Содома и Гоморры
  • о.Роберт Д. Смит | Писание | Другая сторона Христа |

  • Невидимое сердце болезни
  • о. Роберт Д. Смит | Разнообразный | Другая сторона Христа |

  • Те, кто убеждены в своей праведности
  • о. Роберт Д. Смит | Разнообразный | Другая сторона Христа |

  • Притворство милосердия модернистов
  • о.Роберт Д. Смит | Разнообразный | Другая сторона Христа |

  • Отвращение к Слову Божьему
  • о. Роберт Д. Смит | Писание, Вера | Другая сторона Христа |

  • Стать как маленькие дети
  • о. Роберт Д. Смит | Размышления, Писание | Другая сторона Христа |

  • Введение. Озарения, которые меня вдохновили … И может вдохновить вас также
  • о. Джек Макардл | Истории конверсии, Разное | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Приходи таким, какой ты есть
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Что ты видишь?
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Появление
  • о.Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Скипы
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Подарок
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Появление
  • о.Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Повторение себя
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Навсегда и всегда
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Поврежденные товары
  • о.Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Спаситель и Искупитель
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Завершение работы
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Получение Духа
  • о.Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Жить и ходить
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Трансформация
  • о. Джек Макардл | Разнообразный | Идеи, которые меня вдохновили   |

  • Торжество Креста: Пасха от смерти к жизни
  • о.Руфус Перейра   | Размышления, Писание | Ведомый Духом   |

  • Воскресенье Божественного Милосердия; Гаити, 1999 г.
  • о. Руфус Перейра   | Проблемы и события | Другая сторона Христа |

  • Милосердие божественно
  • о. Руфус Перейра   | Писание, Вера | Другая сторона Христа |

  • Иосиф, Мария и Иисус: образцовая семья
  • о.Руфус Перейра   | Ведомый Духом   |

  • Искусство простоты
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • И Бог отдыхал
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Неизбежное изменение
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • В порядке ли наш дом?
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Отдать должное Цезарю
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Постоянный диаконат
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Реагирование на несчастные случаи на рабочем месте
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Этика на рабочем месте
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Необходимость работать
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Постановка целей на основе веры
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Определение успеха
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Жизнь — это лук
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Есть ли у Бога чувство юмора?
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Между молотом и наковальней
  • Джефф Монтгомери | Вера | Вера в действии   |

  • Главный сюжет «Отче наш»
  • о.Роберт Д. Смит | Молитва, размышления, вера | Другая сторона Христа |

  • Самая жестокая смерть
  • о. Роберт Д. Смит | Размышления, Вера | Другая сторона Христа |

  • Учение Христа — свет миру
  • о. Роберт Д. Смит | Разное, Нью Эйдж | Другая сторона Христа |

  • Гнев Божий
  • о.Роберт Д. Смит | Писание, Вера | Другая сторона Христа |

    (Тест) Насколько Нью Эйдж проник в вашу жизнь?

    (Тест) Насколько Нью Эйдж проник в вашу жизнь?

    «Когда люди решают не верить в Бога, они после этого ни во что не верят, тогда они становятся способными верить во что угодно». — Г.К. Честертон.

    С помощью следующего теста мы предлагаем нашим читателям задуматься о том, как туманная идеология (католики знают, что она несовместима с нашей верой) постепенно и коварно проникает в нашу повседневную жизнь.

    Результат : Все ясно; Нью Эйдж несовместим с вашей христианской жизнью, но вы все равно можете не понимать некоторые понятия.

    Вы знаете, что Иисус Христос есть Путь, Истина и Жизнь. Вам решать возвещать Благую Весть тем, кто в замешательстве. Помните, что практики Нью Эйдж отражают поиски и стремление мужчин к счастью. Наша обязанность как католиков — приблизить наших братьев и сестер во Христе к Истине. Жизнь истинного свидетельства, согласующаяся с нашей верой и полная милосердия к нашим ближним, является ключом в этой миссии евангелизации.

    Вот несколько заметок, которые помогут вам прояснить некоторые недоразумения, которые могут у вас возникнуть в отношении Новой Эры:

    1. Бог — это не энергия, а Иисус Христос — не провидец.

    Нью Эйдж отрицает существование личного Бога, продвигая вместо этого идею космической энергии. Если и когда Нью Эйдж представляет бога, этот бог вводится как абстрактная сила, которая руководит всем и в то же время растворяется во всем. Эта «энергия» включает в себя как мужское, так и женское начало, подчеркивая женское начало и во многих случаях представляя его выше своего мужского аналога.Столь же ошибочным образом Нью Эйдж представляет Иисуса Христа как «провидца», «просветленного» и отрицает, что Он приносит нам спасение. Согласно Новому Веку, спасение исходит изнутри нас самих. Бог — это не просто энергия, рассеянная и растворяющаяся во всем. Бог — это тот, с кем я могу встретиться лично. Иисус Христос – Сын Божий, ставший человеком для спасения душ. Я могу установить с ним уникальные и личные отношения, я говорю с ним, и он отвечает мне.Он слушает меня и знает меня лучше, чем кто-либо другой.

    2. Медитация — это не то же самое, что молитва.

    Медитация, как она понимается в контексте Новой Эры, — это не молитва. Христианская молитва подразумевает отношения с Богом. Это позволяет нам пережить полную встречу с Богом, с Иисусом и с Истиной, которую Он открывал и продолжает открывать нам. Это не мимолетные отношения, а отношения, которые выходят за пределы. Через молитву, диалог с Иисусом наши отношения с Ним растут и постепенно становятся все более и более глубокими.Медитация Нью Эйдж в основе своей сосредоточена на себе и стремится к безличному слиянию со «Вселенной», одновременно возвышая и уничтожая себя (в отличие от христианской цели «умереть для себя»). Она подразумевает техники расслабления и концентрации. Он опустошает ради пустоты. Это абсолютно субъективный опыт. В своем Письме к епископам католической церкви 1989 года о некоторых аспектах христианской медитации Конгрегация доктрины веры говорит, что: «Христианская молитва в то же время всегда подлинно личная и общинная.Он бежит от безличных техник сосредоточения на себе, которые могут создать своего рода колею, заключающую молящегося в духовную замкнутость, неспособную на свободную открытость трансцендентному Богу».

    3. Рэйки, цветы Баха и другие альтернативные методы лечения.

    Важно отметить, что не все так называемые «альтернативные методы лечения» связаны с Новым Веком. По этой причине неправильно утверждать, что они хорошие или плохие. Тем не менее, верно, что многие из этих методов лечения особенно вредны.Более того, те, кто использует эти терапии, начинают слепо доверять им и «терапевту». Иногда кажется, что легче доверять определенным методам лечения, чем доверять Милости Божьей. Мало-помалу мы ловим себя на том, что говорим о «космических и телесных энергиях», надеясь, что они нас спасут. Мы теряем объективность, как только сталкиваемся с серьезной патологией (которую могла бы вылечить традиционная медицина), отодвигая в сторону Иисуса Христа.

    4. Реинкарнация несовместима с христианской верой.

    «Нет «реинкарнации» после смерти», Катехизис Католической Церкви (КЦЦ) 1013.Церковь призывает нас готовиться к смерти. Человек умирает только один раз, и «как Христос воскрес и живет вечно, так и все мы воскреснем в последний день», ССС 1016.

    Верить в реинкарнацию — упрощенный ответ и даже повод не давать лучшее в себе и достичь святости. Не было бы никакого смысла напрягаться и любить, если я смогу заняться этим в следующей жизни; Я лучше просто посплю. Такая вера ставит под угрозу саму жизнь и душу человека.

    Результат: Осторожно! Новый век проник в ваш образ мышления.

    Вы можете непреднамеренно перенимать обычаи и концепции Нью Эйдж, которые рискуют подорвать вашу христианскую веру. Подойдите ближе к другу-католику или священнику и узнайте, совместимы ли эти обычаи с вашей верой. Помните, что только Иисус Христос есть Путь, Истина и Жизнь. Мы часто находим этот путь несколько трудным, но он всегда будет полон любви и компании. Бог — это не туманная энергия, которая растворяется, Он — личность, Тот, кто приходит на встречу с вами и любит вас глубоко, даже безгранично.Бог — единственный, кто остается. Он знает желания вашего сердца; Он прожил их и продолжает проживать их с вами каждый день до конца.

    Вот несколько заметок, которые помогут вам прояснить некоторые недоразумения, которые могут у вас возникнуть в отношении Новой Эры:

    1. Бог — это не энергия, а Иисус Христос — не провидец.

    Нью Эйдж отрицает существование личного Бога, продвигая вместо этого идею космической энергии. Если и когда Нью Эйдж представляет бога, этот бог вводится как абстрактная сила, которая руководит всем и в то же время растворяется во всем.Эта «энергия» включает в себя как мужское, так и женское начало, подчеркивая женское начало и во многих случаях представляя его выше своего мужского аналога. Столь же ошибочным образом Нью Эйдж представляет Иисуса Христа как «провидца», «просветленного» и отрицает, что Он приносит нам спасение. Согласно Новому Веку, спасение исходит изнутри нас самих. Бог — это не просто энергия, рассеянная и растворяющаяся во всем. Бог — это тот, с кем я могу встретиться лично. Иисус Христос – Сын Божий, ставший человеком для спасения душ.Я могу установить с ним уникальные и личные отношения, я говорю с ним, и он отвечает мне. Он слушает меня и знает меня лучше, чем кто-либо другой.

    2. Медитация — это не то же самое, что молитва.

    Медитация, как она понимается в контексте Новой Эры, — это не молитва. Христианская молитва подразумевает отношения с Богом. Это позволяет нам пережить полную встречу с Богом, с Иисусом и с Истиной, которую Он открывал и продолжает открывать нам. Это не мимолетные отношения, а отношения, которые выходят за пределы.Через молитву, диалог с Иисусом наши отношения с Ним растут и постепенно становятся все более и более глубокими. Медитация Нью Эйдж в основе своей сосредоточена на себе и стремится к безличному слиянию со «Вселенной», одновременно возвышая и уничтожая себя (в отличие от христианской цели «умереть для себя»). Она подразумевает техники расслабления и концентрации. Он опустошает ради пустоты. Это абсолютно субъективный опыт. В своем Письме к епископам католической церкви 1989 года о некоторых аспектах христианской медитации Конгрегация доктрины веры говорит, что: «Христианская молитва в то же время всегда подлинно личная и общинная.Он бежит от безличных техник сосредоточения на себе, которые могут создать своего рода колею, заключающую молящегося в духовную замкнутость, неспособную на свободную открытость трансцендентному Богу».

    3. Рэйки, цветы Баха и другие альтернативные методы лечения.

    Важно отметить, что не все так называемые «альтернативные методы лечения» связаны с Новым Веком. По этой причине неправильно утверждать, что они хорошие или плохие. Тем не менее, верно, что многие из этих методов лечения особенно вредны.Более того, те, кто использует эти терапии, начинают слепо доверять им и «терапевту». Иногда кажется, что легче доверять определенным методам лечения, чем доверять Милости Божьей. Мало-помалу мы ловим себя на том, что говорим о «космических и телесных энергиях», надеясь, что они нас спасут. Мы теряем объективность, как только сталкиваемся с серьезной патологией (которую могла бы вылечить традиционная медицина), отодвигая в сторону Иисуса Христа.

    4. Реинкарнация несовместима с христианской верой.

    «Нет «реинкарнации» после смерти», Катехизис Католической Церкви (КЦЦ) 1013.Церковь призывает нас готовиться к смерти. Человек умирает только один раз, и «как Христос воскрес и живет вечно, так и все мы воскреснем в последний день», ССС 1016.

    Верить в реинкарнацию — упрощенный ответ и даже повод не давать лучшее в себе и достичь святости. Не было бы никакого смысла напрягаться и любить, если я смогу заняться этим в следующей жизни; Я лучше просто посплю. Такая вера ставит под угрозу саму жизнь и душу человека.

    Результат: Осторожно! Новая Эра завладела вашей жизнью.

    Вы что-то ищете и, видимо, Любовь — это то, что вы ищете. Бог, наш Создатель, дал нам своего единственного Сына, чтобы спасти нас. Не ищите Бога там, где Его нельзя найти; отказаться от подделок. Твою жажду любви и счастья может утолить только другой человек, который так же, как и ты, прожил и пострадал от несправедливости этого мира. Откройте свое сердце Иисусу, Он всегда ждет вас.

    Вот несколько заметок, которые помогут вам прояснить некоторые недоразумения, которые могут возникнуть у вас в отношении Нью Эйдж:

    1.Бог — это не энергия, а Иисус Христос — не провидец.

    Нью Эйдж отрицает существование личного Бога, продвигая вместо этого идею космической энергии. Если и когда Нью Эйдж представляет бога, этот бог вводится как абстрактная сила, которая руководит всем и в то же время растворяется во всем. Эта «энергия» включает в себя как мужское, так и женское начало, подчеркивая женское начало и во многих случаях представляя его выше своего мужского аналога.Столь же ошибочным образом Нью Эйдж представляет Иисуса Христа как «провидца», «просветленного» и отрицает, что Он приносит нам спасение. Согласно Новому Веку, спасение исходит изнутри нас самих. Бог — это не просто энергия, рассеянная и растворяющаяся во всем. Бог — это тот, с кем я могу встретиться лично. Иисус Христос – Сын Божий, ставший человеком для спасения душ. Я могу установить с ним уникальные и личные отношения, я говорю с ним, и он отвечает мне.Он слушает меня и знает меня лучше, чем кто-либо другой.

    2. Медитация — это не то же самое, что молитва.

    Медитация, как она понимается в контексте Новой Эры, — это не молитва. Христианская молитва подразумевает отношения с Богом. Это позволяет нам пережить полную встречу с Богом, с Иисусом и с Истиной, которую Он открывал и продолжает открывать нам. Это не мимолетные отношения, а отношения, которые выходят за пределы. Через молитву, диалог с Иисусом наши отношения с Ним растут и постепенно становятся все более и более глубокими.Медитация Нью Эйдж в основе своей сосредоточена на себе и стремится к безличному слиянию со «Вселенной», одновременно возвышая и уничтожая себя (в отличие от христианской цели «умереть для себя»). Она подразумевает техники расслабления и концентрации. Он опустошает ради пустоты. Это абсолютно субъективный опыт. В своем Письме к епископам католической церкви 1989 года о некоторых аспектах христианской медитации Конгрегация доктрины веры говорит, что: «Христианская молитва в то же время всегда подлинно личная и общинная.Он бежит от безличных техник сосредоточения на себе, которые могут создать своего рода колею, заключающую молящегося в духовную замкнутость, неспособную на свободную открытость трансцендентному Богу».

    3. Рэйки, цветы Баха и другие альтернативные методы лечения.

    Важно отметить, что не все так называемые «альтернативные методы лечения» связаны с Новым Веком. По этой причине неправильно утверждать, что они хорошие или плохие. Тем не менее, верно, что многие из этих методов лечения особенно вредны.Более того, те, кто использует эти терапии, начинают слепо доверять им и «терапевту». Иногда кажется, что легче доверять определенным методам лечения, чем доверять Милости Божьей. Мало-помалу мы ловим себя на том, что говорим о «космических и телесных энергиях», надеясь, что они нас спасут. Мы теряем объективность, как только сталкиваемся с серьезной патологией (которую могла бы вылечить традиционная медицина), отодвигая в сторону Иисуса Христа.

    4. Реинкарнация несовместима с христианской верой.

    «Нет «реинкарнации» после смерти», Катехизис Католической Церкви (КЦЦ) 1013.Церковь призывает нас готовиться к смерти. Человек умирает только один раз, и «как Христос воскрес и живет вечно, так и все мы воскреснем в последний день», ССС 1016.

    Верить в реинкарнацию — упрощенный ответ и даже повод не давать лучшее в себе и достичь святости. Не было бы никакого смысла напрягаться и любить, если я смогу заняться этим в следующей жизни; Я лучше просто посплю. Такая вера ставит под угрозу саму жизнь и душу человека.

    Вы перепутали некоторые понятия.

    Несмотря на то, что вы ясно понимаете большинство ответов, вот несколько заметок, которые помогут вам прояснить понятия, которые могут привести к путанице:

    1. Бог — это не энергия, а Иисус Христос — не провидец.

    Нью Эйдж отрицает существование личного Бога, продвигая вместо этого идею космической энергии. Если и когда Нью Эйдж представляет бога, этот бог вводится как абстрактная сила, которая руководит всем и в то же время растворяется во всем.Эта «энергия» включает в себя как мужское, так и женское начало, подчеркивая женское начало и во многих случаях представляя его выше своего мужского аналога. Столь же ошибочным образом Нью Эйдж представляет Иисуса Христа как «провидца», «просветленного» и отрицает, что Он приносит нам спасение. Согласно Новому Веку, спасение исходит изнутри нас самих. Бог — это не просто энергия, рассеянная и растворяющаяся во всем. Бог — это тот, с кем я могу встретиться лично. Иисус Христос – Сын Божий, ставший человеком для спасения душ.Я могу установить с ним уникальные и личные отношения, я говорю с ним, и он отвечает мне. Он слушает меня и знает меня лучше, чем кто-либо другой.

    2. Медитация — это не то же самое, что молитва.

    Медитация, как она понимается в контексте Новой Эры, — это не молитва. Христианская молитва подразумевает отношения с Богом. Это позволяет нам пережить полную встречу с Богом, с Иисусом и с Истиной, которую Он открывал и продолжает открывать нам. Это не мимолетные отношения, а отношения, которые выходят за пределы.Через молитву, диалог с Иисусом наши отношения с Ним растут и постепенно становятся все более и более глубокими. Медитация Нью Эйдж в основе своей сосредоточена на себе и стремится к безличному слиянию со «Вселенной», одновременно возвышая и уничтожая себя (в отличие от христианской цели «умереть для себя»). Она подразумевает техники расслабления и концентрации. Он опустошает ради пустоты. Это абсолютно субъективный опыт. В своем Письме к епископам католической церкви 1989 года о некоторых аспектах христианской медитации Конгрегация доктрины веры говорит, что: «Христианская молитва в то же время всегда подлинно личная и общинная.Он бежит от безличных техник сосредоточения на себе, которые могут создать своего рода колею, заключающую молящегося в духовную замкнутость, неспособную на свободную открытость трансцендентному Богу».

    3. Рэйки, цветы Баха и другие альтернативные методы лечения.

    Важно отметить, что не все так называемые «альтернативные методы лечения» связаны с Новым Веком. По этой причине неправильно утверждать, что они хорошие или плохие. Тем не менее, верно, что многие из этих методов лечения особенно вредны.Более того, те, кто использует эти терапии, начинают слепо доверять им и «терапевту». Иногда кажется, что легче доверять определенным методам лечения, чем доверять Милости Божьей. Мало-помалу мы ловим себя на том, что говорим о «космических и телесных энергиях», надеясь, что они нас спасут. Мы теряем объективность, как только сталкиваемся с серьезной патологией (которую могла бы вылечить традиционная медицина), отодвигая в сторону Иисуса Христа.

    4. Реинкарнация несовместима с христианской верой.

    «Нет «реинкарнации» после смерти», Катехизис Католической Церкви (КЦЦ) 1013.Церковь призывает нас готовиться к смерти. Человек умирает только один раз, и «как Христос воскрес и живет вечно, так и все мы воскреснем в последний день», ССС 1016.

    Верить в реинкарнацию — упрощенный ответ и даже повод не давать лучшее в себе и достичь святости. Не было бы никакого смысла напрягаться и любить, если я смогу заняться этим в следующей жизни; Я лучше просто посплю. Такая вера ставит под угрозу саму жизнь и душу человека.

    Абсолютной Истины не существует.

    Все религии в основном являются выражением одного и того же. Мы все связаны со Вселенной.

    Ад — христианское изобретение; этого не существует.

    Спасение зависит от самого себя; это просто отражение того, насколько вы счастливы.

    Техники медитации безвредны; они такие же, как молитва.

    Я молюсь только потому, что если я этого не сделаю, все может стать плохо.

    Я считаю, что страдание — это следствие того, что вы делаете с другими. Если вы не причините вреда другим, то и с вами не случится ничего плохого.

    Рейки, цветы Баха и медитация безобидны. Эти методы могут помочь нам достичь хорошего самочувствия.

    Иисус верил в реинкарнацию; это утверждают многие богословы.

    Альтернативные методы лечения требуют проницательности и знаний; некоторые методы лечения могут быть вредными.

    В вере важно то, что она заставляет меня чувствовать себя хорошо.

    Нужно окружать себя счастливыми и успешными людьми. Успех заразителен.

    Майкл Флинн верующим QAnon: я не сатанист!

    Бывший советник Трампа по национальной безопасности Майкл Флинн неустанно гастролирует по СМИ с момента своего помилования в прошлом году, давая интервью даже самым малоизвестным правым СМИ для продвижения программы MAGA.

    Но во вторник Флинн появился на малоизвестном канале YouTube под названием Truth Unveiled TV совсем по другой причине: опроверг идею о том, что он руководил церковным собранием в сатанинском ритуале, заимствованном из культа ядерного судного дня.

    В видео под названием «Некоторые сказали, что генерал Флинн молился сатане в недавней молитве» ведущий Пол Обель дал Флинну шанс опровергнуть растущий спор правых, утверждающий, что он подписал контракт с Люцифером.

    «На днях я даже видел шоу, в котором говорилось: «Майкл переметнулся на сторону дьявола», — сказал Обель.— Не могли бы вы объяснить, что там произошло?

    — Все эти люди, которые говорят о том, чтобы обратиться к чему угодно… — сказал Флинн. «Люди должны перестать задумываться над тем, что все говорят».

    Странное интервью на YouTube ознаменовало последнюю попытку Флинна в течение недельной кампании убедить своих бывших поклонников в движении теории заговора QAnon, что он не сатанист.

    До необычного спора Флинн принял свое положение героя для сторонников QAnon, принеся присягу QAnon, собирая деньги от верующих QAnon и продавая футболки QAnon.В мае Флинн даже появился на конференции QAnon и поддержал идею военного переворота.

    Но слава QAnon непостоянна. Продвигая QAnon более года, Флинн теперь оказался на стороне теории заговора. Как и цели QAnon до него, Флинн теперь изо всех сил пытается убедить разгневанных верующих QAnon, что он не является тайным поклонником сатаны.

    Флинн не ответил на запрос о комментариях.

    Проблемы Флинна начались 17 сентября, когда он возглавил молитвенное собрание в церкви «Владыка Воинств» пастора Хэнка Каннемана из Небраски.Молитва Флинна включала призывы к «семеричным лучам» и «легионам» — две фразы, которые показались некоторым последователям Флинна странными.

    «Мы — ваш инструмент этих семи лучей и всех ваших архангелов, всех их», — сказал Флинн, позже добавив: «Мы будем инструментом вашей воли, какой бы она ни была. Во имя твое и во имя твоих легионов мы свободнорожденные, и мы останемся свободнорожденными, и мы не будем порабощены никаким врагом».

    Когда видеозапись молитвы распространилась в интернет-группах сторонников теории заговора, ссылки на «легионы» и «лучи» вскоре вызвали предположения среди правых сторонников Флинна о том, что их герой был заманен на темную сторону.Всегда в поисках сатанинского влияния, которое, по их мнению, скрывается в самом сердце мира, они утверждали, что Флинн тайно поклонялся дьяволу. Хуже того, поскольку прихожане повторяли молитву после Флинна, ходили слухи, что он обманом заставил сотни христиан присоединиться к ритуалу.

    «Многие люди в христианском мире верят, что когда вы молитесь лучам света и легионам, вы молитесь дьяволу», — объяснил Обель, ведущий YouTube, в своем интервью Флинну.

    Рик Уайлс, пастор-экстремист-антисемит из Флориды, который руководит изданием теории заговора под названием TruNews, ухватился за молитву Флинна в почти часовой передаче TruNews в прошлом месяце, в которой разоблачал отставного генерал-лейтенанта. В то время как соведущий Уайлса утверждал, что упоминания «лучей» и «легионов» демонстрируют, что Флинн молился дьяволу, Уайлс сказал, что Флинн угрожал душам своих последователей.

    «Мой вам совет — отделитесь от генерала Майкла Флинна», — сказал Уайлс своей аудитории.«Меня не волнует политика, я забочусь о вашей душе».

    Сатанинская паника, вызванная молитвой Флинна, имеет более чем мимолетное сходство с поддерживаемым Флинном движением QAnon, в котором такие фигуры, как Хиллари Клинтон, Джордж Сорос и Барак Обама, были обвинены в том, что они каннибалы-сатанисты, или, говоря языком QAnon, «Люцифериане». Это также напоминает Pizzagate, безосновательную теорию заговора, когда-то поддержанную сыном Флинна, Майклом Флинном-младшим, согласно которой пиццерия в Вашингтоне служит сатанинской секс-тюрьмой для педофилов.

    Лин Вуд, поддерживающий QA, поддерживающий Трампа адвокат, который появлялся на некоторых из тех же правых конференций, что и Флинн, подтвердил слухи в сообщении от 22 сентября в приложении для социальных сетей Telegram. В своем посте Вуд, казалось, защищал Флинна, но дистанцировался от молитвы.

    «Я ничего не нахожу в Библии о семи лучах света или легионах, — писал Вуд.

    25 сентября Флинн признал растущую полемику среди своих сторонников. В сообщении в приложении для социальных сетей Telegram Флинн сказал, что молитва была посвящена его тезке, св.Майкл, добавив, что это имеет «большое значение для меня».

    Тем не менее, его пост не успокоил многих его последователей QAnon, которые гневно прокомментировали пост Флинна.

    «Я никогда не слышал, чтобы кто-то молился о семикратном луче в христианской молитве», — ответил один сбитый с толку сторонник Флинна. «Что мне не хватает?»

    Молитва Флинна поразительно похожа на молитву Элизабет Клэр Профет, ныне покойного лидера антикоммунистического культа конца света, одержимого ядерной войной. Группа Профет, Вселенская и Торжествующая Церковь, достигла своего пика в 1990 году, когда она предсказала, что большая часть мира будет уничтожена в результате огненного обмена ядерными ударами между Советским Союзом и Соединенными Штатами.Последователи Профет стекались на ее ранчо в Монтане, строя убежища от радиоактивных осадков на случай апокалипсиса, который так и не наступил.

    Пользователь Твиттера Джим Стюартсон впервые отметил сходство между молитвами Флинна и Пророка. В обеих молитвах упоминаются «легионы» и «семеричные лучи», и их формулировка почти идентична.

    Например, в одном из обращений к своей пастве Пророк сказала: «Именем Архангела Михаила и его легионов я свободнорожденный, и я останусь свободнорожденным, и я не буду порабощен никаким врагом внутри или снаружи.

    Для сравнения, Флинн сказал церковному собранию в Небраске: «Во имя ваше и во имя ваших легионов мы свободнорожденные, и мы останемся свободнорожденными, и мы не будем порабощены никаким врагом внутри или снаружи».

    Хэнк Куннеман, пастор из Небраски, чья церковь принимала Флинна, в конце концов сам признал сатанинские обвинения. В загадочном обращении к своей пастве 26 сентября Куннеман избегал упоминания имени Флинна, но сказал, что получил сообщения, в которых утверждалось, что оратор в его церкви исполнил сатанинскую молитву.

    «Вы можете просто дать людям передышку?» — спросил Куннеман свою паству.

    Вуд снова обратился к обвинениям в сатанизме против своего союзника MAGA в среду, заявив, что его собственные сторонники спрашивали его о том, означает ли молитва Флинна, что он был членом оккультизма.

    Post A Comment

    Ваш адрес email не будет опубликован.