Испытание добродетели: Испытание добродетели, 5 (пять) букв

Содержание

Чингиз Абдуллаев — Испытание добродетели читать онлайн

Чингиз Абдуллаев

Испытание добродетели

Жить — это значит не только постоянно меняться, но и оставаться самим собой.

Пьер Леру

Нас никогда не обманывают — мы обманываемся сами.

Иоганн Вольфганг Гёте

Они подошли к дому, и мужчина недовольно пробормотал:

— Это какой-то идиотизм. Сам не понимаю, как я мог согласиться на такой глупый шаг. Может, нам все-таки вернуться и обратиться к настоящим профессионалам?

— Мне рекомендовали его как отличного специалиста, — попыталась возразить молодая спутница этого человека.

— Кто рекомендовал? Какие-то непонятные шарлатаны. Ты знаешь, что гадалки и астрологи приплачивают разным людям, чтобы они распространяли о них подобные легенды.

— Если хотите, мы можем вернуться.

— Я думаю, что это будет самым разумным решением. У нас в стране огромное количество следователей и прокуроров, которые остались без дел, были уволены из органов.

Есть, наконец, частные детективы. Мы напрасно сюда пришли.

— Но вы сами говорили, что хотите разобраться в смерти вашего брата.

— Я хочу, чтобы было проведено профессиональное расследование. Надо раскрыть это проклятое убийство. Мне нужен опытный врач, а ты предлагаешь воспользоваться услугами какого-то непонятного знахаря, которого тебе рекомендовала твоя подруга. Насколько я понял, он еще и кавказец. Ты понимаешь, что данный субъект тоже будет на стороне этого убийцы?

— Мне сказали, что он отличный, широко известный сыщик. Иван Григорьевич вам тоже об этом говорил.

— Только поэтому я сюда и пришел. Ивану Григорьевичу уже восемьдесят лет. Он вполне может страдать старческим маразмом, хотя действительно всю жизнь проработал в органах МВД. Старик мне позвонил и долго доказывал, что я должен прийти именно к этому кавказцу.

— Он азербайджанец.

— Нужно было найти еще нигерийца или китайца. Что этот субъект способен понимать в наших бедах? Может, он еще и в космических проблемах разбирается, знает, как запускать ракеты на Луну?

Тут рядом с ними остановился высокий мужчина, который услышал их последние слова.

Он насмешливо посмотрел на эту странную пару и вежливо осведомился:

— Извините, вам, наверное, нужен эксперт, специалист по расследованиям?

— Нам ничего не нужно, — достаточно резко ответил мужчина.

— В таком случае простите за беспокойство. Просто он предупредил меня, что будет вас ждать. А я задержался из-за обычных московских пробок и слишком поздно сюда приехал. Но все-таки услышал ваши последние слова.

— Кто вы такой?

— Эдгар Вейдеманис. Друг и напарник того самого эксперта, к которому вы пришли за помощью. Кстати, насчет космоса и азербайджанцев. Скорее всего, вы просто не знаете, что долгие годы председателем государственной комиссии, который принимал все рапорты космонавтов, был именно генерал Керим Керимов, как раз азербайджанец. Он умер в две тысячи третьем году. Этот человек держался в тени, и нам о нем не рассказывали. Только совсем недавно его имя рассекретили. Не нужно быть таким снобом. Это невежливо.

Мужчина промолчал. Ему было явно за пятьдесят, его спутнице — чуть больше тридцати. Он был грузный и полный, с округлым, немного отекшим лицом, в мешковатом костюме.

— У вас есть выбор, — спокойно продолжал Вейдеманис. — Вы можете уйти прямо сейчас или подняться в квартиру вместе со мной и попытаться уговорить моего друга помочь вам. Только учтите, что если вы позволите себе подобные намеки или еще что-то в этом роде, то разговор сразу прекратится. Подумайте. Решать вам.

— Черт возьми!.. — выдавил мужчина. — Пожалуй, я говорил слишком громко и раздраженно. Ладно. Ничего страшного не произойдет, если мы поднимемся с вами и посмотрим на этого нового Шерлока Холмса.

Вейдеманис улыбнулся, пропуская гостей вперед.

Консьерж, сидевший внизу, узнал Эдгара, только приветливо кивнул ему и не стал интересоваться документами визитеров. Все трое прошли в кабину лифта. Через минуту они уже были у дверей нужной им квартиры.

Хозяин впустил гостей. Он был даже выше Вейдеманиса, с мощным атлетическим торсом, большим, чуть покатым лбом, внимательными темными глазами.

Его виски уже начинали седеть.

Мужчина внимательно посмотрел на визитеров. Мол, пора бы нам и познакомиться.

— Я Сергей Монахов, — представился гость. — А это моя родственница — Инна Мельниченко. Мы вам звонили.

— Да. — Хозяин квартиры кивнул. — Проходите, пожалуйста, в гостиную. Здравствуй, Эдгар. Ты опять попал в пробку?

— Как обычно. Хотя выехал за полтора часа, чтобы успеть.

Гости прошли в просторную гостиную, уселись на диван.

Едва ли не все стены этой большой комнаты были закрыты книгами, стоявшими на полках. Сейчас, во втором десятилетии двадцать первого века, это выглядело весьма необычно.

Хозяин дома уселся в кресло, Эдгар Вейдеманис расположился в соседнем. Перед этим он выразительно посмотрел на гостя, кивнул хозяину и покачал головой. Тот понял его и улыбнулся.

— Как к вам обращаться? — спросил визитер. — Мне упоминали какое-то необычное имя.

— Меня обычно называют Дронго. Можете именно так и обращаться ко мне.

— Ясно, — сказал Монахов и посмотрел на родственницу, сидевшую рядом, так, словно все еще решал, как именно ему стоит поступить.

— Мне сказали, что примерно три месяца назад у вас погиб брат, — проговорил Дронго. — Насколько я понял, его убили. Вы не совсем удовлетворены как ходом следствия, так и судебным процессом, который вернул дело на доследование. Я все правильно изложил? Вы пришли ко мне именно для того, чтобы я помог вам разобраться в этом преступлении?

— Да, — сказал Монахов, достал платок, вытер лоб и чуть ослабил узел галстука, который не доходил ему до пояса и поэтому выглядел достаточно смешно.

— Я вас слушаю, — произнес Дронго. — Это мой напарник и друг Эдгар Вейдеманис. При нем вы можете говорить совершенно спокойно, нисколько не опасаясь, что ваши тайны могут выйти за пределы этой гостиной.

— У меня действительно убили брата, — проговорил Монахов и нахмурился. — Я и вправду совсем не доволен ходом следствия. Нет, не так. Даже не следствия. Как раз следователь все сделал правильно. Он быстро оформил все документы и передал их в суд. Там председательствовала какая-то непонятная женщина, кажется, калмычка или татарка.

Вот она-то как раз неожиданно решила вернуть дело на доследование. Я категорически не могу согласиться с этим. А новый следователь оказался самым обычным занудой и трусливым перестраховщиком. Мне надоело это затянувшееся дело, в котором нет ничего спорного. Поэтому я решил обратиться к частному детективу. Рассчитываю, что вы поможете нашей семье разобраться в этом страшном преступлении.

Читать дальше

Чингиз Абдуллаев ★ Испытание добродетели читать книгу онлайн бесплатно

Чингиз Абдуллаев

Испытание добродетели

Жить — это значит не только постоянно меняться, но и оставаться самим собой.

Пьер Леру

Нас никогда не обманывают — мы обманываемся сами.

Иоганн Вольфганг Гёте

Они подошли к дому, и мужчина недовольно пробормотал:

— Это какой-то идиотизм. Сам не понимаю, как я мог согласиться на такой глупый шаг. Может, нам все-таки вернуться и обратиться к настоящим профессионалам?

— Мне рекомендовали его как отличного специалиста, — попыталась возразить молодая спутница этого человека.

— Кто рекомендовал? Какие-то непонятные шарлатаны. Ты знаешь, что гадалки и астрологи приплачивают разным людям, чтобы они распространяли о них подобные легенды.

— Если хотите, мы можем вернуться.

— Я думаю, что это будет самым разумным решением. У нас в стране огромное количество следователей и прокуроров, которые остались без дел, были уволены из органов. Есть, наконец, частные детективы. Мы напрасно сюда пришли.

— Но вы сами говорили, что хотите разобраться в смерти вашего брата.

— Я хочу, чтобы было проведено профессиональное расследование. Надо раскрыть это проклятое убийство. Мне нужен опытный врач, а ты предлагаешь воспользоваться услугами какого-то непонятного знахаря, которого тебе рекомендовала твоя подруга. Насколько я понял, он еще и кавказец. Ты понимаешь, что данный субъект тоже будет на стороне этого убийцы?

— Мне сказали, что он отличный, широко известный сыщик. Иван Григорьевич вам тоже об этом говорил.

— Только поэтому я сюда и пришел. Ивану Григорьевичу уже восемьдесят лет. Он вполне может страдать старческим маразмом, хотя действительно всю жизнь проработал в органах МВД. Старик мне позвонил и долго доказывал, что я должен прийти именно к этому кавказцу.

— Он азербайджанец.

— Нужно было найти еще нигерийца или китайца. Что этот субъект способен понимать в наших бедах? Может, он еще и в космических проблемах разбирается, знает, как запускать ракеты на Луну?

Тут рядом с ними остановился высокий мужчина, который услышал их последние слова.

Он насмешливо посмотрел на эту странную пару и вежливо осведомился:

— Извините, вам, наверное, нужен эксперт, специалист по расследованиям?

— Нам ничего не нужно, — достаточно резко ответил мужчина.

— В таком случае простите за беспокойство. Просто он предупредил меня, что будет вас ждать. А я задержался из-за обычных московских пробок и слишком поздно сюда приехал. Но все-таки услышал ваши последние слова.

— Кто вы такой?

— Эдгар Вейдеманис. Друг и напарник того самого эксперта, к которому вы пришли за помощью. Кстати, насчет космоса и азербайджанцев. Скорее всего, вы просто не знаете, что долгие годы председателем государственной комиссии, который принимал все рапорты космонавтов, был именно генерал Керим Керимов, как раз азербайджанец. Он умер в две тысячи третьем году. Этот человек держался в тени, и нам о нем не рассказывали. Только совсем недавно его имя рассекретили. Не нужно быть таким снобом. Это невежливо.

Мужчина промолчал. Ему было явно за пятьдесят, его спутнице — чуть больше тридцати. Он был грузный и полный, с округлым, немного отекшим лицом, в мешковатом костюме.

— У вас есть выбор, — спокойно продолжал Вейдеманис. — Вы можете уйти прямо сейчас или подняться в квартиру вместе со мной и попытаться уговорить моего друга помочь вам. Только учтите, что если вы позволите себе подобные намеки или еще что-то в этом роде, то разговор сразу прекратится. Подумайте. Решать вам.

— Черт возьми!.. — выдавил мужчина.  — Пожалуй, я говорил слишком громко и раздраженно. Ладно. Ничего страшного не произойдет, если мы поднимемся с вами и посмотрим на этого нового Шерлока Холмса.

Вейдеманис улыбнулся, пропуская гостей вперед.

Консьерж, сидевший внизу, узнал Эдгара, только приветливо кивнул ему и не стал интересоваться документами визитеров. Все трое прошли в кабину лифта. Через минуту они уже были у дверей нужной им квартиры.

Хозяин впустил гостей. Он был даже выше Вейдеманиса, с мощным атлетическим торсом, большим, чуть покатым лбом, внимательными темными глазами. Его виски уже начинали седеть.

Мужчина внимательно посмотрел на визитеров. Мол, пора бы нам и познакомиться.

Читать дальше

Книга Испытание добродетели читать онлайн Чингиз Абдуллаев

Чингиз Абдуллаев. Испытание добродетели

Дронго – 116

 

Жить — это значит не только постоянно меняться, но и оставаться самим собой.

Нас никогда не обманывают — мы обманываемся сами.

 

Глава 1

 

Они подошли к дому, и мужчина недовольно пробормотал:

— Это какой-то идиотизм. Сам не понимаю, как я мог согласиться на такой глупый шаг. Может, нам все-таки вернуться и обратиться к настоящим профессионалам?

— Мне рекомендовали его как отличного специалиста, — попыталась возразить молодая спутница этого человека.

— Кто рекомендовал? Какие-то непонятные шарлатаны. Ты знаешь, что гадалки и астрологи приплачивают разным людям, чтобы они распространяли о них подобные легенды.

— Если хотите, мы можем вернуться.

— Я думаю, что это будет самым разумным решением. У нас в стране огромное количество следователей и прокуроров, которые остались без дел, были уволены из органов. Есть, наконец, частные детективы. Мы напрасно сюда пришли.

— Но вы сами говорили, что хотите разобраться в смерти вашего брата.

— Я хочу, чтобы было проведено профессиональное расследование.

Надо раскрыть это проклятое убийство. Мне нужен опытный врач, а ты предлагаешь воспользоваться услугами какого-то непонятного знахаря, которого тебе рекомендовала твоя подруга. Насколько я понял, он еще и кавказец. Ты понимаешь, что данный субъект тоже будет на стороне этого убийцы?

— Мне сказали, что он отличный, широко известный сыщик. Иван Григорьевич вам тоже об этом говорил.

— Только поэтому я сюда и пришел. Ивану Григорьевичу уже восемьдесят лет. Он вполне может страдать старческим маразмом, хотя действительно всю жизнь проработал в органах МВД. Старик мне позвонил и долго доказывал, что я должен прийти именно к этому кавказцу.

— Он азербайджанец.

— Нужно было найти еще нигерийца или китайца. Что этот субъект способен понимать в наших бедах? Может, он еще и в космических проблемах разбирается, знает, как запускать ракеты на Луну?

Тут рядом с ними остановился высокий мужчина, который услышал их последние слова.

Он насмешливо посмотрел на эту странную пару и вежливо осведомился:

— Извините, вам, наверное, нужен эксперт, специалист по расследованиям?

— Нам ничего не нужно, — достаточно резко ответил мужчина.

— В таком случае простите за беспокойство. Просто он предупредил меня, что будет вас ждать. А я задержался из-за обычных московских пробок и слишком поздно сюда приехал. Но все-таки услышал ваши последние слова.

— Кто вы такой?

— Эдгар Вейдеманис. Друг и напарник того самого эксперта, к которому вы пришли за помощью. Кстати, насчет космоса и азербайджанцев. Скорее всего, вы просто не знаете, что долгие годы председателем государственной комиссии, который принимал все рапорты космонавтов, был именно генерал Керим Керимов, как раз азербайджанец. Он умер в две тысячи третьем году. Этот человек держался в тени, и нам о нем не рассказывали. Только совсем недавно его имя рассекретили. Не нужно быть таким снобом. Это невежливо.

Мужчина промолчал. Ему было явно за пятьдесят, его спутнице — чуть больше тридцати. Он был грузный и полный, с округлым, немного отекшим лицом, в мешковатом костюме.

— У вас есть выбор, — спокойно продолжал Вейдеманис. — Вы можете уйти прямо сейчас или подняться в квартиру вместе со мной и попытаться уговорить моего друга помочь вам. Только учтите, что если вы позволите себе подобные намеки или еще что-то в этом роде, то разговор сразу прекратится. Подумайте. Решать вам.

— Черт возьми!.. — выдавил мужчина.

Книга: Испытание добродетели — Чингиз Абдуллаев

  • Просмотров: 2798

    Will. Чему может научить нас простой…

    Уилл Смит

    «Я всегда считал себя трусом. Большая часть моих детских воспоминаний так или иначе…

  • Просмотров: 1477

    Янтарь на снегу

    Оксана Глинина

    Королевский отбор – дело хлопотное и нелегкое. Тут тебе и король в единственном…

  • Просмотров: 1306

    Арминута

    Донателла Ди Пьетрантонио

    Это история девочки-подростка, в один день потерявшей все… Первые тринадцать лет своей…

  • Просмотров: 1064

    S-T-I-K-S. Пират. Встреча с прошлым

    Александр Алефиренко

    Неважно, где в данный момент находится главный герой: в своём привычном мире на Земле или…

  • Просмотров: 883

    Последняя ставка

    Тим Пауэрс

    Бывший профессиональный игрок Скотт Крейн десять лет не появлялся в Лас-Вегасе и не…

  • Просмотров: 844

    Снежинка – это поцелуй небес

    Ольга Коротаева

    Он пришёл в мой сон. Высокий, жгучий, страстный, красивый… Стоп. Он реальный! Да как…

  • Просмотров: 761

    Давай любить друг друга

    Морган Монкомбл

    «Давай любить друг друга» – первая часть романтической дилогии, ставшей настоящей…

  • Просмотров: 672

    Учебник порядочной рыбы. Настольная…

    Настя Рыбка

    Откровенное пособие для девушек, которые хотят построить честные, взрослые отношения,…

  • Просмотров: 507

    Пуля рассудит

    Владимир Колычев

    Новый криминальный роман Владимира Колычева. Еще одна захватывающая история, в которой…

  • Просмотров: 503

    Космоунивер. Узнать тебя из сотен

    Наталья Мамлеева

    Злой рок забрал дыхание любимого. Теперь моя жизнь тут кончена. Встреча со Смертью – и я…

  • Просмотров: 483

    Брак по ошибке, или Муж для попаданки

    Ева Никольская

    Хотела выйти замуж за обеспеченного мужчину? Пожалуйста! Жених всем на зависть:…

  • Просмотров: 456

    Энциклопедия огородника и садовода

    Николай Курдюмов

    Многие садоводы и огородники согласятся, что поездки на дачу – это скорее труд, чем…

  • Просмотров: 432

    Чужой выбор

    Француаза Бурден

    Во Франции в красивом горном шале живут две семейные пары, Люк и Клеманс и Виржил и…

  • Просмотров: 411

    Пуля для адвоката

    Майкл Коннелли

    Наконец-то дела у адвоката защиты Микки Холлера идут на лад! После двух лет фатального…

  • Просмотров: 408

    Отпуск для ведьмы

    Екатерина Азарова

    Отпуск нужен всем, даже ведьмам. Я настроилась провести пару недель на тихом пляже,…

  • Просмотров: 376

    Алгоритм судного дня. Как Facebook,…

    Эми Уэбб

    Искусственный интеллект, несмотря на название, творение рук человеческих. А ИИ,…

  • Просмотров: 345

    Аментес. Книга 1

    Айнур Галин

    «На кухне с громким треском шипело масло в сковородке, разнося по квартире запах яичницы…

  • Просмотров: 344

    Беременна по обмену. Часть 1

    Наталья Мамлеева

    – Я заставлю тебя страдать, если ты еще хоть раз попытаешься избавиться от ребенка. Шаг…

  • Просмотров: 315

    Настоящий дракон

    Валентина Савенко

    Драконы никогда не сдаются, а ведьмы всегда идут к цели. Мерит и то и другое. Ведь когда…

  • Просмотров: 306

    Беременна по обмену. Часть 2

    Наталья Мамлеева

    Его глаза – сам лед, но я видела там эмоции. Видела, каким он может быть настоящим. Эта…

  • Просмотров: 296

    Спираль

    Ирина Шишковская

    Эта история началась давно, когда большую страну сотрясали судороги революции и…

  • Просмотров: 293

    После тяжелой продолжительной болезни.…

    Борис Акунин

    Этой эпохе посвящено больше литературы, чем всей остальной отечественной истории вместе…

  • Просмотров: 288

    Sex-дневник Кати Морозовой

    Лена Сокол

    Жизнь преуспевающей журналистки Кати Морозовой в один миг превращается в катастрофу:…

  • Просмотров: 277

    Прекрасно в теории

    Софи Гонзалес

    Кто же мог знать, что Броэм застукает ее у шкафчика 89, где она ведет свой полулегальный…

  • Дидро, Дени — Побочный сын, или Испытания добродетели : Драма в пяти действиях.


    Поиск по определенным полям

    Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

    author:иванов

    Можно искать по нескольким полям одновременно:

    author:иванов title:исследование

    Логически операторы

    По умолчанию используется оператор AND.
    Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

    исследование разработка

    author:иванов title:разработка

    оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

    исследование OR разработка

    author:иванов OR title:разработка

    оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

    исследование NOT разработка

    author:иванов NOT title:разработка

    Тип поиска

    При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
    По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
    Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак «доллар»:

    $исследование $развития

    Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

    исследование*

    Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

    «исследование и разработка«

    Поиск по синонимам

    Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку «#» перед словом или перед выражением в скобках.
    В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
    В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
    Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

    #исследование

    Группировка

    Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
    Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:

    author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка)

    Приблизительный поиск слова

    Для приблизительного поиска нужно поставить тильду «~» в конце слова из фразы. Например:

    бром~

    При поиске будут найдены такие слова, как «бром», «ром», «пром» и т.д.
    Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. 4 разработка

    По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения — положительное вещественное число.
    Поиск в интервале

    Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO.
    Будет произведена лексикографическая сортировка.

    author:[Иванов TO Петров]

    Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.

    author:{Иванов TO Петров}

    Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
    Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

    В данной миссии ведьмаку предстоит доказать своё соответствие всем пяти рыцарским Добродетелям, походить по воде аки посуху, сразиться с мощным противником и получить в награду офигенный меч. Причём процесс может затянуться…
    Все квесты игры представлены вот здесь. Там же ищем и прохождения к ним.

    А сейчас переходим к квесту Пути предназначения (англ. There Can Be Only One)

    На доске объявления в Боклере вы можете обнаружить Вызов на Испытания Добродетели. То есть нужно явиться на остров к озеру Селяви и доказать своё соответствие рыцарским добродетелям. Именно в этот момент и запустится настоящий квест, который может продолжаться либо очень долго, либо достаточно быстро, в зависимости от ваших поступков и пройденных ранее квестов.
    Напомним, о каких Добродетелях говориться в данной объяве. Рыцарских: доблесть, щедрость, сочувствие, мудрость и честь. Именно эти пять Добродетелей являются для Туссентских рыцарей основой существования. И именно по не соответствию одной из них Бестия начала уничтожать своих жертв.
    Но сейчас это не суть важно. На данный момент двигаемся к назначенной цели. Это остров посреди озера.

    Исследуем его. Примерно посреди острова обнаружится небольшой водоём с мизерным островком на нём. Там сидит чел. Вот к нему мы и движемся.
    Геральт удивится факту своего хождения по воде… Вот ведьмак и задаст вопрос по этому поводу челу.

    Тот ответит, что данное озеро особенное, так как на дне его хранится магический меч. А сам он Хранитель этого оружия. И взять его может только рыцарь соответствующий всем пяти Добродетелям.


    Но Геральт говорит, что с его то добродетелями надеяться тут не на что.
    Однако это не так. Чел перечислит те добродетели, что Геральт уже совершил, и они засчитались игрой.
    Те же что ещё не засчитаны можно добыть различными способами при прохождении квестов.
    Давайте перечислим сами Добродетели, и где их можно добыть – достаточно выполнить один пункт со списка на одну Добродетель (список может быть неполным, поэтому пишите в комментариях свои варианты, также Добродетель может быть зачтена при выполнении нескольких дел сразу):

    Доблесть

    1. Победив в квесте Кулачный бой
    2. Замочить ведьму в квесте Давным давно
    3. Уничтожить в квесте Если не хочешь моей погибели… гротника и убедить рыцаря, которому помогаем вернуться к невесте.
    4. Победить в рыцарском турнире при прохождении квеста Песнь рыцарского сердца

    Щедрость

    1. Вручить денежку малому, что принесёт вам письмо, что запустит миссию Перемена
    2. Дать денежку чистильщику обуви в квесте Логово бестии
    3. В квесте Равновесие в природе пощадить василиска и отказаться от дополнительной платы от графа Бориса. В этом случае денежки пойдут в сиротский приют.

    Сочувствие

    1. Не взять оплаты у травницы при выполнении квеста О чем говорят лошади и пощадить призрака.
    2. В миссии Бестия из Туссента во время боя с шарлеем не убивать того.
    3. Помочь во время квеста Штурм Дун Тынне раненому вами же владельцу замка Родерику.
    4. В квесте Равновесие в природе пощадите василиска, ведь всё равно заработаете одинаковое количество денежек…
    5. В квесте Боклерское сафари узнать у помощников графа Беледаль для чего ему эти фоты (для больной дочки) и сходить на организованную им выставку. И одну картину получите, и Добродетель подтвердите.
    6. При прохождении сюжетного квеста Отзвук попытаться расколдовать вихта (есть без ложек состряпанную им похлёбку).

    Мудрость

    1. В квесте О рыцаре и прекрасной даме преклонить перед ведьмой колено, либо пообещать освободить дух Дафны, но вместо этого зачистить пещеру от кикимор и забрать косточки Гарета самостоятельно.
    2. В миссии Вечный покой отнести урну с мужиком в зал городского общества Гвинта.
    3. Может сработать при попытке расклодовать пятнистого вихта во время миссии Отзвук
    4. Расколдовать Вивиенну способом передачи проклятья через отражение в воде в квесте Песнь рыцарского сердца (впрочем, иногда срабатывает и при снятии проклятья на яйцо иволги).
    5. Выиграть в Гвинт в квесте Большой турнир в Боклере
    6. В квесте Братская любовь выбрать ответ – Сегодня никто не умрёт.

    Честь

    1. В миссии Песнь рыцарского сердца принять вызов на конный поединок от принца Ривии, завалить того и рассказать причину своего дезертирства с войска его достопочтимой мамаши.
    2. В квесте Народный герой вернуть достоинство памятника на место без одалживания их старику на день.
    3. В квесте Вечный покой сказать заказчику правду про послесмертную семейную ссору и получить меньшую оплату.

    Впрочем, даже при выполнении всех добродетелей нужно ещё доказать, что ведьмак мастер в воинском деле. То есть попросту сразиться с Хранителем прямо посреди этого озерца.


    Драка будет очень нехилой, так как противник работает магией. Желательно занять выжидательную позицию и делать побольше перекатов в стороны. Хранитель, после применения магии, некоторое время уязвим для ударов мечей. Правда и в этом случае он может нехило ударить ведьмака своим шестом. В принципе с таким вы уже могли встречаться в другом дополнение «Каменные сердца» – офирский маг в миссии Первые ростки зла.
    После того как выбьете здоровье у Хранителя, тот признает право Геральта владеть магическим мечом и свалит под воду озера.

    Через десяток секунд из воды появится Владычица озера (словно повторяя древний эпос про короля Артура из истории нашего мира) и вручит тому Арондит (возможен это баг с названием меча…). А также выскажет надежду, что в этот раз Геральт его не потеряет…


    Как только ведьмак возьмёт меч в руки, то сразу же провалиться в воду. Плывём к берегу.
    Вот в это время настоящий квестик завершается.

    Теперь это же смотрим на видео:

    ВЗГЛЯД / Коронавирус стал испытанием добродетели верующих :: Общество

    Католическая Пасха в 2020 году в Ватикане пройдет без прихожан, а папа Римский обратится к своей пастве по видео. В Италии, которая стала эпицентром коронавируса, такие вынужденные «реформы» оправданы. Церковные службы отменяют или переводят в видеорежим по всему миру – католики, протестанты и некоторые православные. Останутся церковные двери в России на Пасху открытыми?

    Пасхальная служба в главных храмах католического мира – в Ватикане – пройдет в этом году без прихожан. Об этом в воскресенье сообщили в префектуре Папского дома – структуре, которая отвечает за внутреннюю организацию Святого престола. Вплоть до Пасхи (которая, напомним, у католиков отмечается за неделю до православных, в этом году – 12 апреля) все аудиенции папы римского Франциска и проповеди понтифика будут проходить не «вживую», а в формате видеотрансляций. На минувшей неделе папа впервые в истории Римской церкви провел по видео аудиенцию и проповедь во время воскресной мессы.

    Причина резкого ограничения открытости Папского престола – пандемия коронавируса. Напомним, Италия и ее столица Рим (в центре которого, как известно, находится город-государство Ватикан), стали одними из очагов заболевания. Как сообщил ТАСС, по данным на выходные, общее число заболевших COVID-19 в Италии составило почти 21,2 тыс. человек, 1441 человек погиб. На коронавирус проверили и папу Франциска – тест дал отрицательный результат. Всего количество случаев COVID-19 в мире превысило 150 тысяч.

    Отметим, что Католическая церковь приняла решения воздержаться от богослужений (или, во всяком случае, от служб в присутствии прихожан) не только в Италии. Как сообщила лондонская The Telegraph, британский кардинал Винсент Николс сообщил о возможной приостановке месс и подготовки к Пасхе. Католики составляют в Британии меньшинство, но и господствующая Англиканская церковь принимает похожие меры. Руководство Церкви Англии пообещало оперативно оповещать своих прихожан об отмене богослужений через один из популярных виртуальных ассистентов. О временном закрытии церквей накануне сообщил католический епископат канадских Оттавы и Торонто. Одни за другим аналогичные меры предпринимают католики в различных штатах США – так, в воскресенье подобное сообщение пришло из Калифорнии.  

    Синхронно действуют и представители других американских конфессий: от баптистов до мормонов. Еще в четверг руководство мормонской «Церкви Иисуса Христа последних дней» распорядилось прекратить службы в своих храмах и «домах собраний» по всему миру – из 13 млн мормонов около 6,5 млн проживают за пределами США.

    На ваш взгляд

    Вы верите в версию об искусственном происхождении коронавируса?

    Что же Православные церкви? В середине недели Священный синод Албанской церкви принял решение прекратить будничный цикл богослужений до начала апреля, но оставить без изменений график воскресных литургий. Это, заметим, не самая крупная поместная структура (около 10% населения Албании).

    В Молдавии, где православные составляют подавляющее большинство (из них 70% ходят в храмы Православной церкви Молдовы в юрисдикции РПЦ), жесткое решение приняли светские власти. Как сообщил в пятницу «Интерфакс», премьер-министр республики Ион Кику сообщил, что священники будут проводить отдельные литургии в отсутствие прихожан с трансляцией по телевидению. Власти разъяснили, что коронавирус особо опасен для пожилых людей, которые составляют значительную часть паствы и одновременно являются одной из основных групп риска.

    Решению светских властей Черногории намерена подчиниться и Черногорско-Приморская епархия Сербской церкви – в понедельник в стране вводится режим чрезвычайной ситуации, что означает отмену массового крестного хода в поддержку свободы вероисповедания.

    Русская православная церковь пока не намерена ограничивать доступ прихожан или переводить литургии в видео- или онлайн-режим. «Я вам точно скажу, что мы не будем ни закрывать храмы, ни отменять богослужения», – заявил в воскресенье «Интерфаксу» глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион (Алфеев).

    Все меры, необходимые с точки зрения церкви, уже приняты, сказал газете ВЗГЛЯД замглавы синодального Отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. «Священный синод уже выступил с официальным заявлением по данному поводу, где обратил внимание на важность следования профилактическим мерам, в том числе по дезинфекции», – подчеркнул собеседник. Еще в среду Синод сообщил: «В приходах и монастырях, которые расположены в зонах тяжелой эпидемиологической обстановки, особенно внимательно соблюдается применение санитарных растворов для дезинфекции». «Было обращено внимание на то, что люди, которые чувствуют недомогание, должны немедленно обращаться к врачу и избегать риска заражения для других прихожан», – добавил Кипшидзе.

    Кроме того, с более детальными рекомендациями выступил епархиальный совет Московской городской епархии, подчеркнул собеседник. В частности, надо напоминать сотрудникам о необходимости более частой, чем обычно, дезинфекции рук. Предписано «более широкое применение санитарных растворов для дезинфекции киотов икон, к которым прикладываются верующие», и «использование одноразовых стаканчиков для запивки» после причастия. Перечислены даже конкретные санитарные растворы – в том числе перекись водорода, изопропиловый и этиловый спирт и «препараты на основе третичных амидов».

    «Мне кажется, что на настоящий момент церковная реакция – достаточна, – заметил Кипшидзе. – Важно также, что Церковь обращает внимание на то, что людям не следует поддаваться истерике, соблюдать спокойствие и трезвомыслие, при этом нести ответственность за свои действия». По словам собеседника, каких-либо особых предписаний или советов для пожилых прихожан пока не требуется. «Насколько мне известно, у нас даже на государственном уровне не существует каких-либо рекомендаций для возрастных групп», – добавил замглавы синодального Отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ. 

    Православный богослов и публицист, протодиакон Андрей Кураев считает принятые меры недостаточными. «В целом речь должна идти не о мелочах, наподобие того, что иконки надо протирать тряпочкой, использовать одноразовые пластиковые стаканчики для «запивки» и т. п.

    Очень важно сказать людям: если вы в эти дни не будете посещать большие собрания, в том числе религиозные – это будет вашей жертвой во имя вашей веры, во имя Христа»,

    – сказал Кураев газете ВЗГЛЯД.

    «Это не знак вашего маловерия, не знак вашей трусости, – пояснил отец Андрей. – Напротив, это знак того, что вы готовы отказаться от того, что вам нравится, от того, что вы любите (а я думаю, что верующий человек по определению любит православные богослужения, особенно великопостные службы). Возьмите на себя подвиг отказаться от того, что вы любите – ради других людей». Это нужно не ради того, чтобы не заразиться самому, а чтобы избежать риска заразить других, добавил собеседник. «Ведь бывают случаи, когда сам человек не замечает, что он стал переносчиком заразы – он может, обладая сильным иммунитетом, не заболеть сам, но инфицировать других», – заметил Кураев. Именно такой подвиг отказа, по мнению собеседника, должен стать проявлением настоящей добродетели. 

    «Потом – нехорошо будет, если наша Церковь будет исповедовать двойные стандарты. Русская православная церковь – это геополитический институт, который имеет свои филиалы в десятках стран мира. Скажем, в Италии или Испании приняты жесточайшие меры карантина, и наши приходы, находящиеся там, следуют этим ограничениям: закрывают храмы, отменяют службы и т. д., – подчеркнул Кураев. Он также напомнил о решении правительства Молдавии и о том, что в Казахстане введено чрезвычайное положение из-за коронавируса. В обеих республики находятся тысячи приходов РПЦ, подчеркнул отец Андрей. «Было бы странно, что где-то за пределами РФ Церковь исполняет повеления карантинных властей, а в России – нет. Чем же россияне ей не дороги?» – заметил собеседник. По его мнению, «нужна декриминализация непосещения храмов в эти дни и девиктимизация (освобождение от ощущения своей неправоты – прим. ВЗГЛЯД) у прихожан». 

    Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД

     ЭтиксОпс | Тест на характер или добродетель

    Возможно, я захочу начать с Этики и Добродетели из Центра прикладной этики Марккулы. Затем вернитесь сюда, чтобы увидеть, как работает тест, и изучите два примера, ссылки на которые приведены внизу страницы.

    Чтобы внедрить этот тест в мои мысли или разговор, спросите:

         «Означает ли это действие, каким человеком я являюсь или хочу быть?»

     

         «Отражает ли это репутацию моей организации или видение того
          предприятия, которым она хочет быть?»

    То, какой я человек или что это за организация, так же важны для хорошей жизни, как и конкретные действия, которые мы совершаем.Мой характер и культура организации представлены и зависят как от того, как мы действуем, так и от того, кем мы стремимся быть. Сосредоточиться, как это делается в другом этическом тесте, только на том, как оценивать отдельные действия как правильные или неправильные, означало бы упустить важный аспект этики.

     

    Часть нашего стремления состоит в том, чтобы иметь добродетели или привычки действовать определенным образом, которые соответствуют нашему характеру. Если мы знаем, кто мы есть, и стремимся быть, мы можем решить, как действовать, учитывая, является ли действие чем-то, что было бы совершено тем человеком или организацией, которой мы хотим быть.

    ШАГ 1: Спросите, поможет ли это действие сделать вас тем человеком, которым вы хотите быть.

    Подумайте, соответствует ли действие моему представлению о себе или истории, которую вы хотели бы рассказать о моей жизни. Самыми превосходными или добродетельными людьми обычно считаются те, кто постоянно действует честно, мужественно, сострадательно, великодушно, верно, честно, справедливо, самообладающе, благоразумно и так далее.

    Один из способов узнать, соответствует ли действие тому, кем я хотел бы быть, — спросить, является ли действие тем, что сделал бы человек, которого я больше всего уважаю в вашей компании.

    Деловые люди часто называют этот вопрос зеркальным тестом: «Если вы сделаете это действие, сможете ли вы смотреть на себя в зеркало каждое утро?»

     

    ШАГ 2: Спросите, будет ли действие соответствовать репутации компании или ее видению того, какой она должна быть.

    Действия человека представляют и влияют не только на него/ее, но и на фирму или организацию, в которой он/она работает. Образ того, чем компания хочет быть, можно найти в заявлениях о миссии и видении, основных ценностях и этике. кода, а также в историях, которые рассказывают о героях и злодеях в истории фирмы.

     

    ШАГ 3: Спросите, поддерживает ли действие правильный баланс между совершенством и успехом для фирмы?

    Совершенство относится к тому, насколько хорошо осуществляется деятельность организации. Каждое действие, такое как производство продукта или услуги, их продажа клиентам, финансирование организации, бухгалтерский учет и обеспечение контроля и т. д., может быть выполнено наилучшим образом. Однако стремление к слишком большому совершенству в любой из этих областей может повлиять на способность фирмы заниматься другими видами деятельности и получать прибыль, необходимую для поддержания ее работы в долгосрочной перспективе.Если продукт или услуга слишком совершенны, чтобы клиент мог себе это позволить, то фирма потерпит неудачу.

    Чрезмерное внимание к успеху, измеряемому как прибыльность, может повлиять на качество деятельности фирмы и тем самым привести к ее краху.

    Следовательно, действия, поддерживающие правильный баланс между совершенством и успехом, являются правильными.

     

    ШАГ 4: Сделайте вывод.

    Действия, которые соответствуют моему представлению о том, каким человеком я хочу быть, и представлениям фирмы о том, кем она хочет быть, являются хорошими действиями.

    Сосредотачивает нас не только на индивидуальных действиях, но и на более широких вопросах о том, какими людьми и компаниями хорошо быть, и о роли, которую сообщество, частью которого мы являемся, играет в установлении этих идеалов.

    Подчеркивается, что быть этичным человеком или этичной компанией — это не только соблюдение этических правил, но и развитие привычки действовать так, как мы, наша компания и общество считаем, что хорошие люди и компании должны действовать.

    Психологические исследования показывают, что большинство из нас действуют непоследовательно в разных ситуациях, руководствуясь такими чертами своего характера, как честность или щедрость. Нас больше мотивируют факторы ситуации, даже те, которые не имеют этического значения, например, когда мы действуем щедро из-за хороших запахов пекарни или менее щедро из-за более высокого уровня окружающего шума.

    Тем не менее, мы продолжаем приписывать наши собственные и чужие действия хорошим или плохим чертам характера, а не факторам ситуации.Это исследование не указывает на то, что у нас нет предрасположенности действовать определенным образом, но может быть очень трудно развить устойчивую добродетель, потому что на нас очень сильно влияют ситуационные факторы. Однако наличие идеального описания определенной добродетели, такой как храбрость, или герой в нашей компании, которому можно подражать, может помочь нам выработать привычку действовать добродетельным образом.

    Какой процент порока и добродетели в тебе? Узнайте с помощью этой викторины!


    Итак, вы, наверное, уже слышали, что ПУТЕВОДИТЕЛЬ ДЛЯ ДЖЕНТЛЬМЕНА ПО ПОРОКУ И ДОБРОДЕТСТВУ  это роман о путешествиях, которого мы все ждали.Если вы еще этого не сделали, , вы можете проверить все причины прямо здесь .
    То, что начинается как отдых с благими намерениями, быстро превращается в хаос. Главный герой Монти умеет ввязываться в неприятности, и его маршрут оперы и банкетов быстро забывается. Настоящее приключение включает в себя немного больше волнения, например, пиратов, воров и романтику, которую папа Монти не одобрил бы, но мы полностью одобряем.
    Итак, в честь того, что РУКОВОДСТВО ДЛЯ ДЖЕНТЛЬМЕНА официально поступило в продажу, мы решили провести небольшое собственное испытание на порок (и добродетель).Хотели бы вы попасть в растянувшуюся по морю европейскую охоту? Или вы остались бы с мистером Локвудом во дворце? Прокрутите вниз и пройдите наш тест, чтобы узнать, какой процент порока и добродетели в вас!
     

     

    Узнайте больше о «Путеводителе по порокам и добродетели для джентльменов»

    Генри «Монти» Монтегю родился и вырос джентльменом, но его никогда не удавалось приручить. Лучшие школы-интернаты в Англии и постоянное неодобрение отца не смогли обуздать ни одной из его мошеннических страстей — ни к игорным залам, ни к поздним ночам, проведенным с бутылкой спиртного, ни к пробуждению в объятиях женщин или мужчин. .
    Но когда Монти отправляется в свой Гранд-тур по Европе, его поиски жизни, наполненной удовольствиями и пороками, могут закончиться. Мало того, что его отец ожидает, что он возьмет на себя семейное поместье по возвращении, Монти также безмерно влюблен в своего лучшего друга и попутчика Перси.
    Тем не менее, сдаваться не в характере Монти. Даже со своей младшей сестрой Фелисити он клянется превратить эту годовую авантюру в последнее гедонистическое ура и флиртовать с Перси из Парижа в Рим.Но когда одно из безрассудных решений Монти превращает их поездку за границу в мучительную охоту, которая охватывает всю Европу, это ставит под сомнение все, что он знает, включая его отношения с мальчиком, которого он обожает.
    Остроумный, ослепительный и интригующий на каждом шагу «Путеводитель по порокам и добродетелям для джентльменов» — это неотразимый роман, в котором исследуются бесспорно тонкие грани между дружбой и любовью.


    Ну, что ты взял? Вы бы разнесли город с Монти или навели порядок с Фелисити? Дайте нам знать в комментариях ниже!
    Далее: Прочитайте первые 4 главы Путеводителя по порокам и добродетели для джентльменов!

    ПРИНИМАЙТЕ БОЛЬШЕ КНИЖНЫХ ВИКТОРИН ЗДЕСЬ 😎

    Ведет ли добродетель к статусу? Проверка теории моральной добродетели достижения статуса

    [Уведомление об исправлении: об ошибке в этой статье сообщалось в Интернете в Journal of Personality and Social Psychology 24 октября 2019 г. (см. запись 2019-63656-001).В статье Фэн Бая, Грейс Чинг Чи Хо и Цзинь Яна «Ведет ли добродетель к статусу? Проверка теории достижения статуса на основе моральной добродетели» в примечании автора не было благодарности за финансирование. Второй абзац примечания автора следует читать следующим образом: Это исследование финансировалось за счет внутреннего стартового гранта (1-ZE74), присужденного Фэн Бай из Гонконгского политехнического университета, и гранта (NSFC 71572175), присужденного Джин Яну из Национальный фонд естественных наук Китая.] Авторы проводят один из первых эмпирических тестов теории моральной добродетели достижения статуса (MVT), концептуальной основы для демонстрации того, что мораль ведет к статусу.Исследования 1a–1d посвящены разработке и проверке шкалы достижения статуса (SAS) из 15 пунктов для измерения того, как добродетель ведет к восхищению (добродетель-восхищение), как доминирование ведет к страху (доминирование-страх) и как компетентность ведет к уважению. (компетентность-уважение). Исследования 2a и 2b представляют собой исследование номологической сети и дискриминантной валидности, чтобы показать, что восхищение добродетелью, о котором сообщают сверстники, положительно связано с моральным характером и восприятием, таким как воспринимаемая теплота, и не связано с аморальными конструкциями, такими как невротизм.Кроме того, восхищение добродетелью опосредует положительное влияние нескольких моральных черт характера, о которых сообщают сами люди, таких как интериоризация моральной идентичности, на присвоение статуса. Исследование 3 подтверждает внешнюю валидность пути добродетели к статусу в выборке полностью занятых менеджеров из Китая. В исследовании 4, предварительно зарегистрированном эксперименте, добродетель указывает на более высокий статус, а эгоизм — на более низкий статус. Воспринимающие с высокими моральными качествами демонстрируют более сильное восприятие высшего статуса. Наконец, исследование 5, еще один предварительно зарегистрированный эксперимент, показывает, что добродетель ведет к более высокому статусу, вызывая восхищение добродетелью, а не уважение к компетентности, даже у некомпетентных актеров.Полученные данные обеспечивают первоначальную поддержку MVT, утверждая, что добродетель — это особый, третий путь к статусу. (Запись базы данных PsycINFO (c) 2020 APA, все права защищены).

    Этика и добродетель – Центр прикладной этики Марккулы

    Мануэль Веласкес, Клэр Андре, Томас Шэнкс, С.Дж. и Майкл Дж. Мейер

    Для многих из нас фундаментальный вопрос этики звучит так: «Что мне делать?» или «Как мне поступить?» Предполагается, что этика снабжает нас «моральными принципами» или универсальными правилами, которые говорят нам, что делать.Многие, например, читали страстных приверженцев морального принципа утилитаризма: «Каждый обязан делать все, что принесет наибольшую пользу наибольшему числу людей». Другие так же привержены основному принципу Иммануила Канта: «Каждый обязан поступать только так, чтобы уважать человеческое достоинство и моральные права всех людей».

    Моральные принципы, подобные этим, сосредоточены в первую очередь на действиях и поступках людей. Мы «применяем» их, спрашивая, чего эти принципы требуют от нас в конкретных обстоятельствах, т.е.г., при рассмотрении вопроса о том, солгать или покончить жизнь самоубийством. Мы также применяем их, когда спрашиваем, чего они требуют от нас как профессионалов, например, юристов, врачей или деловых людей, или чего они требуют от нашей социальной политики и институтов. За последнее десятилетие возникли десятки этических центров и программ, посвященных «деловой этике», «юридической этике», «медицинской этике» и «этике государственной политики». Эти центры предназначены для изучения влияния моральных принципов на нашу жизнь.

    Но разве этика состоит только из моральных принципов? Критики справедливо заявляют, что этот акцент на моральных принципах попахивает бездумным и рабским преклонением перед правилами, как если бы моральная жизнь заключалась в скрупулезной проверке каждого нашего действия по таблице того, что можно и чего нельзя делать.К счастью, эта одержимость принципами и правилами была недавно оспорена несколькими специалистами по этике, которые утверждают, что акцент на принципах игнорирует фундаментальный компонент этики — добродетель. Эти специалисты по этике указывают на то, что, сосредотачиваясь на том, что люди должны делать или как люди должны действовать, «подход, основанный на моральных принципах», игнорирует более важный вопрос — какими люди должны быть. Другими словами, фундаментальный вопрос этики — это не «Что мне делать?» но «Каким человеком я должен быть?»

    В соответствии с «этикой добродетели» существуют определенные идеалы, такие как совершенство или преданность общему благу, к которым мы должны стремиться и которые обеспечивают полное развитие нашей человечности.Эти идеалы обнаруживаются в результате вдумчивого размышления о том, кем мы, человеческие существа, можем стать.

    «Добродетели» — это отношения, наклонности или черты характера, которые позволяют нам быть и действовать таким образом, чтобы развивать этот потенциал. Они позволяют нам следовать идеалам, которые мы приняли. Честность, мужество, сострадание, щедрость, верность, честность, справедливость, самообладание и благоразумие — все это примеры добродетелей.

    Как человек развивает добродетели? Добродетели развиваются через обучение и через практику.Как предположил древний философ Аристотель, человек может улучшить свой характер, практикуя самодисциплину, в то время как хороший характер можно испортить повторяющимся баловством. Точно так же, как способность пробежать марафон развивается благодаря длительным тренировкам и практике, развивается и наша способность быть справедливым, мужественным или сострадательным.

    Добродетели — это привычки. То есть, однажды приобретенные, они становятся характерными для человека. Например, человека, который развил в себе добродетель щедрости, часто называют щедрым человеком, потому что он или она склонны проявлять щедрость при любых обстоятельствах.Более того, человек, развивший в себе добродетели, будет естественно расположен действовать в соответствии с моральными принципами. Добродетельный человек – этичный человек.

    В основе добродетельного подхода к этике лежит идея «сообщества». Черты характера человека развиваются не изолированно, а внутри и благодаря сообществам, к которым он принадлежит, включая семью, церковь, школу и другие частные и общественные объединения. По мере того, как люди растут и взрослеют, на их личности глубоко влияют ценности, которые ценят их сообщества, черты личности, которые поощряются их сообществами, и образцы для подражания, которые их сообщества выдвигают для подражания через традиционные истории, художественную литературу, фильмы, телевидение, и так далее.Подход добродетели побуждает нас обращать внимание на контуры наших сообществ и привычки характера, которые они поощряют и прививают.

    Таким образом, нравственная жизнь — это не просто следование нравственным правилам и умение применять их в конкретных ситуациях. Нравственная жизнь — это также попытка определить, какими людьми мы должны быть, и внимание к развитию характера в наших сообществах и в нас самих.

    Первоначально эта статья появилась в Issues in Ethics V1 N3 (весна 1988 г.)

    Дорваль; или, Испытание добродетели | работа Дидро

    «,»url»:»Введение»,»wordCount»:0,»sequence»:1},»imarsData»:{«INFINITE_SCROLL»:»»,»HAS_REVERTED_TIMELINE»:»false»},»npsAdditionalContents»:{} ,»templateHandler»:{«name»:»INDEX»},»paginationInfo»:{«previousPage»:null,»nextPage»:null,»totalPages»:1},»seoTemplateName»:»ИНДЕКС С РАЗДЕЛЕНИЕМ НА РАЗДЕЛЫ»,»infiniteScrollList «:[{«p»:1,»t»:1514849}],»familyPanel»:{«topicInfo»:{«id»:1514849,»title»:»Дорваль; или, Испытание добродетели»,»url»:»/topic/Dorval-or-The-Test-of-Virtue»,»description»:»comédie larmoyante: , Dorval; или «Испытание добродетели»).comédie larmoyante также подготовила почву для появления мелодрамы в конце 18 века.»,»type»:»TOPIC»,»titleText»:»Dorval; или «Испытание добродетели», «metaDescription»: «Другие статьи, где Дорваль; или Обсуждается Испытание Добродетели: comédie larmoyante: , Dorval; или «Испытание добродетели»). Комедия larmoyante также подготовила почву для появления мелодрамы в конце 18 века.»,»identifierHtml»:»произведение Дидро»,»identifierText»:»произведение Дидро»,»alternateTitles»:»Le Fils naturel» «,»topicClass»:»topic»,»topicKey»:»Dorval-or-The-Test-of-Virtue»,»articleContentType»:»INDEX»,»ppTecType»:»THING»,»templateId»:4, «topicType»:»INDEX»,»assemblyLinkPrefix»:»/media/1/1514849/»},»topicLink»:{«title»:»Dorval; или Тест на добродетель»,»url»:»/topic/Dorval-or-The-Test-of-Virtue»},»tocPanel»:{«title»:»Каталог»,»itemTitle»:»Ссылки» ,»toc»:null},»groups»:[],»showCommentButton»:false},»byline»:{«contributor»:null,»allContributorsUrl»:null,»lastModificationDate»:null,»contentHistoryUrl»:null ,»warningMessage»:null,»warningDescription»:null},»citationInfo»:{«contributors»:null,»title»:»Dorval; или, Тест добродетели»,»lastModification»:null,»url»:»https://www.britannica.com/topic/Dorval-or-The-Test-of-Virtue»},»websites»:null,»lastArticle»:false,»freeTopicReason»:»TOPIC_IS_INDEX_PAGE»}

    Узнайте об этой теме в этих статьях:

    larmoyante comédie

    • In larmoyante comédie

      , Dorval; или, Испытание Добродетели ).comédie larmoyante также подготовила почву для появления мелодрамы в конце 18 века.

      Подробнее

    Тест на добродетель эгоизма 01 / Центр культуры разума

    Этот тест предназначен для оценки вашего понимания (VOS) [Centennial Edition]. Вопросы сформированы только из Введения и Главы 1. Последующие тесты будут охватывать дополнительные главы книги. Это не открытый тест. Всего 25 вопросов, каждый оценивается в 4 балла. Этот тест учащиеся могут пройти до и после прочтения ВОС (в качестве предварительного и/или посттеста). Только чтение художественных произведений Айн Рэнд не будет достаточной подготовкой, чтобы преуспеть в этом тесте. Эта оценка может помочь изучающим объективизм и организаторам учебных групп определить идеальные учебные материалы и не предназначена для оценки согласия с объективизмом.

    Примечание:  Все вопросы формируются из утверждений и аргументов автора книги/материала.Отвечая на вопросы теста, имейте в виду, что «правильный» ответ основан на этих утверждениях. Центр Культуры Разума не обязательно поддерживает позиции, изложенные в тематическом материале.

    Диапазон баллов за тест:
    0–60: минимальное понимание (низкий уровень) — необходимо базовое изучение
    64–68: среднее понимание (низкий-средний уровень) — требуется базовое обучение
    72–80: хорошее понимание (средний уровень) — базовое изучение необходим обзор
    84-88: компетентный (высокий-средний) — перейти к дополнительным техническим исследованиям
    92-100: продвинутый (высокий) — перейти к дополнительным техническим исследованиям

    Чтобы получить результаты теста, вам будет предложено указать свое имя и адрес электронной почты.Результаты теста будут отправлены вам по электронной почте. Ваше имя и адрес электронной почты будут добавлены в наш общий список контактов. Ваше имя и результаты тестов не будут опубликованы.  Все маркетинговые электронные письма, отправленные из Центра культуры разума, содержат возможность отказаться от подписки.

    Тест на добродетель эгоизма 01

    1) Значение, приписываемое (в народном употреблении) слову «эгоизм», просто неверно. [стр.vii]

    2) Есть два моральных вопроса, которые этика альтруизма объединяет в один «пакет»: [стр.VIII]

    3) Собственное независимое суждение является надлежащим моральным критерием и моральным подтверждением. [стр.xi]

    4) Только понятие «Жизнь» делает возможным понятие «Ценность». [стр.16]

    5) Тот факт, что живое существо есть, не определяет, что оно должно делать. [стр.18]

    6) Люди впервые осознают вопрос «добро или зло» в его простейшей форме посредством: [стр.18]

    7) Организмы более высокого уровня, такие как животные и человек, могут добиваться своего выживания посредством своих автоматических физических функций.[стр.19]

    8) Заполните пропуск: ________ возникает в результате автоматической реакции органа чувств на раздражитель из внешнего мира; оно длится в течение непосредственного момента, пока длится раздражитель, но не дольше. [стр.19]

    9) Заполните пропуск: ________ — это группа ощущений, автоматически удерживаемых и интегрируемых мозгом живого организма, что дает ему возможность осознавать не единичные раздражители, а сущности, вещи. [п.20]

    10) Заполните пропуск: ________ представляет собой ментальную интеграцию двух или более перцептивных конкретностей, которые изолированы в процессе абстракции и объединены посредством определенного определения. [стр.21]

    11) Процесс абстракции и образования понятий автоматический. [стр.21]

    12) Сознание – для тех живых организмов, которые им обладают, – основное средство выживания. [стр.22]

    13) Две основы метода выживания, свойственного разумному существу, таковы: [стр.25]

    14) Поскольку объективистская этика считает жизнь человека эталоном ценности, это означает, что выживание является первостепенной ценностью, которая может быть достигнута морально любой ценой. [стр.26]

    15) Три основные ценности объективистской этики: [стр.27]

    16) Заполните пропуск: _________ является центральной целью жизни разумного человека, центральной ценностью, которая интегрирует и определяет иерархию всех других его ценностей. [стр.27]

    17) Добродетель Рациональности требует отказа от любой формы мистицизма.[стр.28-29]

    18) Достоинство Гордости лучше всего можно описать термином: [стр.29]

    19) Основной социальный принцип объективистской этики: [стр.30]

    20) Заполните пропуск: Эмоции _____________. [стр.31]

    21) Поскольку объективизм утверждает, что счастье является целью этики, он продвигает этический гедонизм. [стр.32-33]

    22) Ранить, порабощать, грабить или убивать других — в личных интересах человека. [стр.34]

    23) Заполните пропуск: Две великие ценности, которые можно извлечь из социального существования, это ____________ [стр.35]

    24) Основной политический принцип объективистской этики: [стр.36]

    25) Согласно Айн Рэнд, в отличие от объективизма, к трем основным школам этической теории относятся: [стр.37]

    « Назад Далее »

    Нравится этот тест? Пожалуйста, сделайте пожертвование в Центр культуры разума

    Будем рады конструктивным отзывам
    Электронная почта: [email protected]

    Результаты государственных тестов CAASPP — Академия интеллектуальных добродетелей

    баллов государственного экзамена CAASPP

    Будучи независимой чартерной школой, финансируемой государством, учащиеся IVA, как и любые другие учащиеся государственных школ, проходят спонсируемый штатом тест успеваемости, известный как Smarter Balanced Assessment, представленный на сайте California Assessment of Academic Progress или CAASPP.Хотя мы считаем, что эти тесты измеряют что-то важное, они не охватывают всего, что связано с развитием интеллектуальных добродетелей, таких как любознательность, непредубежденность, интеллектуальная смелость и интеллектуальное упорство. Поэтому мы считаем, что они лишь частично отражают качество образования, предлагаемого в IVA. Дополнительные показатели этого качества см. здесь.

    В своем ежегодном LCAP IVA создает цели на следующий год на основе данных за предыдущий год, которые включают данные CAASPP и отзывы о школьных целях.См. дополнительную информацию о LCAP IVA и слайд-шоу для получения дополнительной информации о результатах тестов по демографическим группам учащихся, а также о других целях IVA.
    Обзор местных планов подотчетности IVA (LCAP) и отчетной карточки школьной подотчетности (SARC) см. на странице управления.

     

     Результаты оценок за последние три года (единственные годы, за которые у нас есть данные) следующие:

    *Примечание. Результаты тестов предыдущего года доступны школам в начале следующего учебного года.

    ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИСПЫТАНИЕ CAASPP — РАЗУМНАЯ СБАЛАНСИРОВАННАЯ ОЦЕНКА 

    % учащихся, которые  достигли или превзошли стандарты класса

     

    ИВА

    Местный (фунты/долл. США)

    Штат (Калифорния)

    Искусство английского языка 2018-19

    77% 53% 50%

    Искусство английского языка 2017-18

    75% 45% 48%

    Искусство английского языка 2016-17

    71%

    48%

    49%

    Искусство английского языка 2015-16

    69%

    45%

     48%

    Искусство английского языка 2014-15

    73%

    44%

     42%
      ИВА   Местный (фунты/долл. США) Штат (Калифорния)  

    Математика 2018-19

    59%

    44%

    38%

    Математика 2017-18

    61%

    34%

    35%

    Математика 2016-17 

    58%

    39%

     38%

    Математика 2015-16

    51%

    36%

    34%

    Математика 2014-15

    59%

    33%

    32%
       ИВА Местный (фунты США)   Штат (Калифорния)

    Наука 2018-19

    70%

    30%

    28%

    У IVA есть результаты теста CAST Science, сданного нашим ученикам 8-го класса.

    Post A Comment

    Ваш адрес email не будет опубликован.