Интроверт и экстраверт юнг: Психотипология Юнга. Психологическая установка: экстраверсия и интроверсия.

Содержание

Психотипология Юнга. Психологическая установка: экстраверсия и интроверсия.

С точки зрения Юнга, есть две противоположные психологические установки: экстравертная и интровертная.

Между прочим, все характеристики, которые Юнг предложил использовать, имею парный характер и внутри этой пары противоположны друг другу.
Это вообще присуще человеку — описывать и понимать мир через пары противоположностей.
Такие пары называют антитетичными, или бинарными оппозициями, или дихотомиями.

Видимо, это заложено в природе человека и в физиологии мозга.
Смотрите, у человека парные органы чувств: глаза, уши, носовые пазухи, руки. Два полушария мозга.
Наверное, и описывать психологические характеристики человека правильно именно  через взаимосвязанные парные понятия.
Это и с точки зрения логики хорошо. Пара противоположностей исчерпывает возможности описания объекта в нужном аспекте.
Хотя в некоторых случаях, когда признак не является существенным, такой подход ничего не дает или уводит в сторону.

В своей книге «Психологические типы»  (1921 г.) Карл Густав Юнг едва ли не больше всего места отвел именно описанию понятий «экстраверсия» и «интроверсия».
Он сделал большой экскурс в историю исследований человека, в котором указал на то, что эти две стороны  человеческой психологии подмечены очень давно.
У меня сложилось впечатление, что именно открытием экстравертной/интроветтной установок он гордился в наибольшей степени.

Можно сказать еще, что понятия «экстраверсии» и «интроверсии» на сегодняшний день являются общепризнанными.
Может быть, именно из-за того, что он обосновал их право на существование большим историческим материалом.
В проблемных сферах науки с результатами не строго организованного наблюдения спорить бывает легче, чем с большим текстовым массивом.

Хочу сразу предупредить, что Юнг был некоторое время учеником и последователем Зигмунда Фрейда.
Его язык, его манера описания психологических феноменов тесно связаны с фрейдистской терминологией.
Я буду этого избегать. Мы почти, а может быть, и совсем не будем говорить о сознательном и бессознательном, либидо и т.д.
Я постараюсь описать представления и понятия Юнга максимально современно и популярно.
Тем более, что это вполне допустимо без потери смысла.

Понятия «экстраверсия» и «интроверсия» описывают отношения между человеком и окружающим миром.
Психологическая установка — это установка человека относительно мира и самого себя.
Если человек открыт миру и воспринимает его максимально непредвзято, непосредственно — он экстраверт.
Если человек смотрит на мир через призму своих привычек, убеждения и правил — он интроверт.

Сформулировать это проще, чем описать.
И легче, чем применить для понимания окружающих людей и самого себя.
Я думаю, вам понятно, почему.
Абсолютно непредвзятого и непосредственного восприятия у людей не бывает.

Любой человек — продукт культуры и собственной биологии.
С момента рождения он имеет определенное физиологическое строение и биологические потребности.
В минимально сознательном возрасте он уже обладает некоторыми знаниями и моделями эмоционального реагирования, полученными от родителей или возникшими в личном опыте.
Ребенок пользуется словами, смысл которых закреплен, и языковыми контекстами, в которых зафиксированы мировоззренческие представления.
От тех или иных культурных посредников — родителей, близких,  воспитателей и нянечек, если таковые имеются, — он получает культурный опыт взаимодействия с теми или иными объектами окружающего мира.
То есть даже ребенок не является чистым листом бумаги. Что же того скуазать о взрослом!
Поэтому четко и полно определить понятия экстраверсии — интроверсии затруднительно.

Юнг делает это при посредстве обращения к субъектно-объектным отношениям.
Человек — субъект, активное начало.
Предметы, явления окружающего мира, другие люди, попавшие в поле зрения и интереса данного человека — объекты.

Эстраверт ориентирован на объект, то есть на то, что в окружающем мире происходит.
На то, как предметы, явления, другие люди себя проявляют.
На то, что они делают, что говорят, как выглядят.

Поведение экстраверта зависимо — он реагирует именно на предметы и людей, а не на свое представление о  них или свое отношение к ним.
Отсюда вытекают некоторые другие свойства этой психологической установки.
Экстраверт положительно, с интересом и радостью, относится к внешнему миру.
Он стремится к контакту с ним.
Он нуждается в постоянном контакте с внешним миром, от которого отталкивается вся его жизнедеятельность.
В отношениях с людьми он общителен.
«Самые важные решения и действия обусловливаются не субъективными воззрениями, а объективными обстоятельствами».

Интроверт ориентирован на субъект, то есть на самого себя.
На свои представления, страхи и восторги, мнения и настроения.
В окружающем мире —  в предметах, событиях, людях — он видит только повод подумать или почувствовать нечто свое, ассоциирующееся у него с данными объектами.
Фактически, между интровертом и миром существует некоторая внутренняя, неосязаемая преграда.
Внешняя информация с трудом и не сразу просачивается через этот фильтр, «…между восприятием объекта и его собственным действием вдвигается субъективное мнение, которое мешает действию принять характер, соответствующий объективно данному».

Интроверт с некоторым недоверием относится к окружающему миру и другим людям.
Он не очень любит контактировать, не любит новых людей.
Собственно, вообще не любит ничего нового — ни людей, ни идеи, ни информацию, которая расходится с привычной, освоенной.

Экстраверт лучше чувствует и понимает окружающее.
В том числе самого себя как внешний объект.
То есть ему понятнее, например, все, что связано с его самочувствием, здоровьем.
Потому что он более склонен как к наблюдению, так и к самонаблюдению.

Интроверт лучше чувствует и понимает свои интересы и желания.
Но не может смотреть на себя как на что-то внешнее.
Поэтому не может трезво оценивать себя, свое состояние, свою позицию.

Юнг пишет так:
«Оба типа до такой степени различны и их противоположность настолько бросается в глаза, что наличность их без всяких разъяснений бывает очевидна даже для профана в психологических вопросах, — стоит только раз обратить его внимание на это».

«Всем, конечно, знакомы эти замкнутые, трудно распознаваемые, часто пугливые натуры, представляющие собой самую сильную противоположность людям с открытым, обходительным, часто веселым или по крайней мере приветливым и доступным характером, которые со всеми ладят, а иногда и ссорятся, но во всяком случае стоят в отношении к окружающему их миру, влияют на него и со своей стороны воспринимают его влияние».

В биологическом отношении Юнг попытался связать экстраверсию и интроверсию с адаптационной стратегией организма:
«Природа знает два коренным образом различных варианта адаптации и две обусловленные ими возможности самоподдержания живых организмов: первый путь — это повышенная плодовитость при относительно малой обороноспособности и недолговечности отдельного индивида; второй путь — это вооружение индивида многообразными средствами самосохранения при относительно малой плодовитости».
Эта мысль в дальнейшем не получила развития.

Юнг указывает еще на такие свойства двух психологических установок:
«с одной стороны, на особенность экстраверта, состоящую в способности постоянно растрачиваться, распространяться и внедряться во все;
с другой стороны, на тенденцию интроверта обороняться от внешних требований и, насколько возможно, воздерживаться от всякой затраты энергии, направленной прямо на объект, но зато создавать для себя самого возможно более обеспеченное и могущественное положение».

Важно, что Юнг связывает экстравертность и интровертность не с культурным воздействием, не с воспитанием, а с предрасположением человека.
Однако физиологические основания психологических установок он не выяснил.

Есть еще один очень важный аспект экстраверсии-интровесии. В человеке присутствуют оба типа установок.
Нет абсолютных экстравертов и абсолютных интровертов.
То есть каждый человек имеет экстравертные и интровертные модели поведения.
Когда мы говорим о том, что этот человек — экстраверт, а этот  — интроверт, мы говорим о том, что одна из типических установок является преобладающей.

***

Примеры интровертов и экстравертов я пока приводить не буду. Сделаем по-другому.
Я назову несколько политиков, артистов и поп-звезд, а вы попытайтесь определить, кто из них интроверт, а кто — экстраверт.
Напишите в комментариях к посту и в двух словах объясните, почему вы так думаете.

Политики: Ельцин, Медведев, Путин, Навальный, Немцов, Ксения Собчак, Валентина Матвиенко, Юлия Тимошенко, Обама, Брежнев, Рейган.

Артисты: Шварценеггер,  Брюс Уиллис, Харрисон Форд, Бред Питт, Анджелина Джоли, Дженифер Энистон.

Звезды: Киркоров, Пугачева, Мадонна, Стинг, Бритни Спирс, Майкл Джексон.

Может быть, это много.
Но не обязательно писать обо всех.
Можете также указать кого-нибудь еще. Того известного человека, который вас интересует.
Отвечать сразу я не буду, но затем сделаю пост с правильными ответами.

Не бойтесь ошибиться.
Как правило, мало кто научается различать экстравертов и интровертов сразу. Даже если дело касается самого себя.

Психотипология/соционика Юнга-Августинавичюте. Как и о чем я буду рассказывать.
Ответы на вопрос по теме экстраверсия-интроверсия. Психотипология/соционика, ч.2.

Ссылки на другие посты по психотипологии/соционике здесь

Доска сомнений и ненависти к психотипологии/соционике (я не буду скрывать или удалять эти комментарии).

Психологические типы Карла Юнга Рекомендации Отдельные статьи Михаила Литвака

« Назад

11.05.2016 10:28

Карл Густав Юнг, ученик и соратник Зигмунда Фрейда, почти шестьдесят лет занимался обширной психиатрической практикой. Он много наблюдал за людьми и убедился, что структура психики, которую описывал Фрейд, проявляется не одинаково. Люди по-разному воспринимают действительность.

Обобщив и систематизировав наблюдения, свои и учеников, Юнг описал восемь психологических типов. Его труды легли в основу книги «Психологические типы», которая увидела свет в 1921 году. С позиций Юнга, у каждого человека есть индивидуальные черты и черты, присущие одному из психологических типов. Психологический тип проявляется в раннем детстве и в течение жизни почти не меняется, хотя по мере взросления он может сглаживаться.  Стоит подчеркнуть, что типология не ограничивает свободу выбора человека, не является преградой для карьеры или любви, не препятствует его развитию. Это некий каркас, структура личности. Она не отменяет многообразия характеров и индивидуальности человека, представлений о добре и зле, его личного жизненного опыта, собственных мыслей, культурного уровня. Теория Юнга помогает понять, как люди воспринимают мир.

Юнг ввел в науку новые понятия – экстраверсия и интроверсия.

Человек-экстраверт сконцентрирован на внешнем мире. Интроверт черпает силу внутри себя. В мире нет чистых экстравертов и интровертов. Каждый человек всего лишь склонен к тому или другому восприятию мира, иногда  ведет себя иначе дома и на работе.

 Экстраверты более активны, чем интроверты. Им комфортно в современном обществе свободного рынка. Они рвутся к статусу, наградам, достижениям, первенству, отдыхают и черпают силы в компании друзей. Отрицательные проявления экстраверсии – эгоистичность, наглость, своенравность. Поскольку экстраверты стремятся верховодить, то лучше складываются отношения в паре, где мужчина по своему психологическому типу – экстраверт, а женщина – интроверт.

Интроверты ничем не лучше и не хуже экстравертов. У них собственные слабости и преимущества. Интроверты восстанавливают силы, погружаясь в собственный внутренний мир. Чтобы успешно взаимодействовать со сложным для них внешним миром, они целенаправленно фокусируются на отдельных его аспектах. Интроверты – хорошие стратеги, вдумчивые и рассудительные. Они умеют видеть ситуацию глубже и дальше. В отличие от интровертов экстраверты – тактики и рвутся к победе здесь и сейчас. Отрицательные проявления интроверсии – витание в облаках, нежелание следить за своим внешним видом, неумение выражать свои мысли.

Но вернемся к теории Юнга. Следующее понятие, которое ему принадлежит, — психологические функции. По наблюдениям ученого, одни люди хорошо оперируют логическими данными, другие лучше справляются с эмоциональной информацией. Есть люди с великолепной интуицией, и люди, у которых лучше развиты ощущения. Четыре базовые психологические функции, по Юнгу, — это мышление, чувство, интуиция, ощущение.

Мышление помогает человеку установить понятийные связи между содержанием своих представлений. В процессе мышления он руководствуется объективными критериями, логикой. Чувства, напротив, основаны на оценке представлений: хорошо или плохо, красиво или некрасиво. Следующая психологическая функция – интуиция. Она связана с бессознательным восприятием происходящего, инстинктами. Четвертая психологическая функция – ощущения

, которые базируются на физических раздражителях, вызванных конкретными фактами. Все четыре психологические функции есть у каждого человека. Они помогают ему выстраивать единую картину мира. Развиты функции по-разному. Как правило, одна доминирует над другими.  

В зависимости от преобладания функции Юнг сначала выделил типы: мыслительный, чувствующий, интуитивный, ощущающий. Далее он разделил психологические функции на два класса: рациональные функции – мышление и чувство, иррациональные – интуиция и ощущение. Функции образуют также альтернативные пары: чувство и мышление, интуиция и ощущение. Ученый утверждал, например, что чувства подавляют мышление, а мышление способно мешать чувству.   

Рациональные функции Юнг называл разумными, потому что они ориентированы на объективные ценности и нормы, накопленные и принятые в социуме. Иррациональное поведение, с точки зрения ученого, — это поведение, которое не основано на разуме. Эти психологические функции не плохие, и не хорошие. В решении всевозможных ситуаций может быть важен как и рациональный, так и иррациональный подход. Юнг отмечал, что иногда чрезмерная концентрация на разумном разрешении конфликта способна помешать найти ответ на иррациональном уровне.

Каждую из психологических функций Юнг проанализировал с позиций экстраверсии и интроверсии и определил

восемь психологических типов. Экстраверты и интроверты бывают рациональные и иррациональные. Рациональные экстраверты и рациональные интроверты в свою очередь встречаются мыслительные и чувствующие. Иррациональные экстраверты и иррациональные интроверты бывают ощущающие и интуитивные.

Ярче всего психологический тип проявляется в отношениях. Обычно счастливые пары, идеальные друзья и коллеги – это люди, дополняющие друг друга. Два интроверта могут ждать инициативы от партнера и не дождаться. Два экстраверта не в состоянии ужиться или сработаться, потому что слишком инициативны, каждый тянет одеяло на себя. Человек будет успешнее в той сфере деятельности, которая присуща его психологическому типу, однако ему ничто не мешает развивать в себе и другие качества, необходимые в работе, в общественной или в личной жизни.

Знание своего психологического типа поможет понять свою предрасположенность, активно использовать свои сильные стороны и находить способы компенсации слабых сторон. Бывают случаи, когда тип человека сильно размыт, но это скорее исключение.           

Если вы не можете самостоятельно определить свой психологический тип, скорее всего вам просто не хватает информации или вы не хотите быть с собой откровенны. Обратитесь к профессиональному психологу, который протестирует вас и даст нужные вам рекомендации по разрешению жизненных ситуаций, саморазвитию и достижению целей.   

Категории статей

Читать «Очерки по психологии бессознательного (сборник)» — Юнг Карл Густав — Страница 15

Не так-то легко понять, почему дело обстоит именно так. Однако, если принять во внимание, что ни один человек не является только интровертом или только экстравертом, а сочетает обе возможные установки, но так, что лишь одна из них получает у него развитие в качестве функции приспособления, то легко можно прийти к предположению, что у интроверта где-то на заднем плане в неразвитом состоянии дремлет экстраверсия, тогда как у экстраверта подобное теневое существование ведет интроверсия.

Так оно и происходит. Интроверт обладает экстравертной установкой, но она бессознательна, потому что его сознание всегда направлено на субъект. Конечно, он видит объект, но имеет о нем ложное или искаженное представление, так что он по возможности держит дистанцию, как если бы объект представлял собой нечто угрожающее и опасное. Поясню, что я имею в виду с помощью простой иллюстрации.

Предположим, двое молодых людей путешествуют вместе по стране. Они приходят к одному прекрасному замку. Оба хотят заглянуть в него. Интроверт говорит: «Я бы хотел знать, как он выглядит изнутри». Экстраверт отвечает: «Давай войдем» – и собирается пройти через ворота. Интроверт удерживает его: «А может быть, вход запрещен», – имея в виду смутные представления о полиции, наказании, злых собаках и т. д.; на это экстраверт отвечает: «Но ведь мы же можем спросить. Уж наверное нас пропустят», – представляя при этом добродушных старых хранителей, радушных хозяев замка и возможные романтические приключения.

И далее с помощью экстравертного оптимизма они в конце концов оказываются в замке. И тут возникает развязка. Замок внутри перестроен, и в нем находятся лишь два зала с какой-то коллекцией старых рукописей. Как и следует ожидать, они приводят в восторг юношу-интроверта. Едва увидев их, он словно преображается. Он погружается в созерцание сокровищ, восторженные слова срываются с его губ. Он вовлекает в разговор смотрителя, желая получить от него как можно больше сведений, и так как результат оказывается скромным, то юноша осведомляется о хранителе, с тем чтобы немедленно посетить его и задать ему свои вопросы. Его застенчивость исчезла, объекты обрели соблазнительный блеск, и мир предстал в новом обличье. Между тем бодрость экстраверта все больше и больше убывает, лицо его постепенно вытягивается, и он начинает зевать. Нет здесь ни добродушных хранителей, ни рыцарского гостеприимства, не видать и намека на возможность романтических приключений – это всего лишь переделанный в музей замок.
Рукописи можно рассматривать и дома. В то время как энтузиазм одного нарастает, настроение другого падает: замок нагоняет на него тоску, рукописи напоминают о библиотеке, библиотека ассоциируется с университетом, университет – с зубрежкой и грозящим экзаменом. И постепенно мрачная пелена окутывает замок, казавшийся ему недавно столь интересным и заманчивым. Объект становится негативным. «Разве не здорово, – восклицает интроверт, – что мы совершенно случайно обнаружили такую чудесную коллекцию!» – «Мне кажется, что здесь ужасно скучно», – отвечает второй, не скрывая своего дурного расположения духа. Это вызывает досаду первого, и он про себя решает никогда больше не путешествовать с экстравертом. Последний же приходит в раздражение от раздраженности первого и говорит себе, что он всегда считал его бесцеремонным эгоистом, готовым из-за своих личных интересов пренебречь такой прекрасной весенней погодой, которой гораздо уместнее было бы наслаждаться там, снаружи.

Что же случилось? Оба странствовали в счастливом единении друг с другом, пока не пришли к роковому замку. Там предусмотрительный (или прометеевский) интроверт сказал, что замок может быть осмотрен изнутри, а действующий и лишь затем думающий (эпиметеевский) экстраверт открыл двери[39]. В этом месте происходит обращение типов: интроверт, который сначала противился тому, чтобы войти, теперь уже не хочет уходить, тогда как экстраверт проклинает тот момент, когда они проникли в замок. Первый околдован объектом, второй – своими негативными мыслями. Как только первый увидел рукописи, его словно подменили. Робость его исчезла, объект завладел им, и он охотно отдался ему. Второй, напротив, ощущал в себе нарастающее сопротивление объекту и, наконец, оказался в плену у своего находящегося в дурном настроении субъекта. Первый стал экстравертом, а второй – интровертом. Однако экстраверсия интроверта отличается от экстраверсии экстраверта, и интроверсия экстраверта отличается от интроверсии интроверта. Когда раньше оба совместно путешествовали и пребывали в радостной гармонии, они не мешали друг другу, потому что каждый сохранял свое естественное своеобразие. Оба были доброжелательны друг к другу, потому что их установки взаимодополнялись. Однако они были взаимодополнительными потому, что установка одного всегда включала в себя и установку другого. Мы видим это, например, в коротком разговоре перед воротами: оба хотят войти в замок. Сомнение интроверта по поводу того, возможен ли вход, имеет свою силу и для другого. Инициатива экстраверта также значима и для его товарища. Таким образом, установка одного включает в себя и установку другого, и так в той или иной мере дело обстоит всегда, когда индивид пребывает в естественной для него установке, ибо эта установка более или менее коллективно адаптирована. Это относится и к установке интроверта, хотя она всегда исходит от субъекта. Она просто направлена от субъекта к объекту, тогда как установка экстраверта направлена от объекта к субъекту.

Но в тот момент, когда в случае интроверта объект перевешивает субъекта и притягивает его, установка теряет социальный характер. Он забывает о присутствии своего спутника, не включает его больше в свою установку; он погружается в объект и не видит, как сильно скучает его товарищ. Соответствующим образом и экстраверт перестает принимать во внимание другого в тот момент, когда разочаровывается в своих ожиданиях и уходит в себя, погружаясь в свои субъективные размышления и капризы.

Мы поэтому можем сформулировать смысл события следующим образом. У интроверта через влияние объекта проявилась подчиненная экстраверсия, тогда как у экстраверта место его социальной установки заняла подчиненная интроверсия. Тем самым мы возвращаемся к тому положению, с которого начали: «Ценность одного есть отрицание ценности другого».

Как позитивные, так и негативные события могут констеллировать подчиненную противофункцию. В этих случаях возникает чувствительная реакция: обида, ранимость. Уязвимость есть характерный знак присутствия неполноценности. Тем самым создается психологическая основа для разногласий и недоразумений, и не только между двумя людьми, но и в нас самих. Сущность подчиненной функции[40] характеризуется автономией; она независима, она нападает, очаровывает и опутывает нас так, что мы уже перестаем быть хозяевами самих себя и не можем далее выстроить правильное различие между собой и другими.

И все же для развития характера необходимо, чтобы мы дали возможность найти свое выражение и другой стороне, т. е. именно подчиненной функции; ибо мы, пожалуй, не можем надолго предоставить другому симбиотически заботиться о нашей личности, так как момент, когда у нас возникнет нужда в другой функции, может наступить в любое время и застать нас неподготовленными, как это и показывает вышеприведенный пример. И последствия могут быть тяжелыми: экстраверт теряет тем самым свое необходимое ему отношение к объектам, а интроверт свое – к субъекту. В свою очередь, необходимо, чтобы интроверт добился такого поведения, которое не тормозится постоянно раздумьями и колебаниями, и чтобы экстраверт вспомнил о себе, не причиняя тем самым ущерба своим отношениям.

Вполне понятно, что когда мы говорим об экстраверсии и интроверсии, то речь идет о двух противоположных друг другу естественных установках, или направленных движениях, которые Гете когда-то назвал диастолой и систолой. Они должны были бы своим гармоническим чередованием создавать ритм жизни; однако, как представляется, необходимо высочайшее искусство жизни для того, чтобы достичь этого ритма. Либо необходимо действовать совершенно бессознательно, так, чтобы естественный закон не нарушался никаким сознательным поступком, либо быть сознательным в еще более высокой степени, чтобы быть готовым к осуществлению и противоположных движений. Поскольку мы не можем развиваться в обратном направлении, к животному бессознательному, то остается лишь более тяжелый путь вперед к более высокому сознанию. Разумеется, такое сознание сделало бы возможным сосуществование великих Да и Нет нашей свободной воли и цели в жизни, что, согласитесь, – прямо-таки сверхчеловеческий идеал. Наш современный духовный склад, пожалуй, позволяет лишь сознательно проявлять желание Да и смиряться с Нет. Если это так, то уже многое достигнуто.

О том, что заложили Фрейд и Юнг в понятия «интроверт» и «экстраверт» — Я

Большинство людей, услышав слова «психология» или «психоанализ», представляют себе сурового дедушку Фрейда. Его известность в самых широких кругах трудно переоценить. Конечно, далеко не каждый читал его довольно специализированные труды, но многие уверены, что именно он заложил представления о том, что мы сегодня называем психологией.

Однако, как это ни странно, многие известные всем понятия психоанализа и психологии были открыты и разработаны вовсе не Фрейдом, а его последователем К. Г. Юнгом. О них и пойдет речь.

Бессознательное

Фрейд называл бессознательное океаном, по поверхности которого плавает крошечный поплавок нашего сознания. Бессознательное — это все, что мы не осознаем, не хотим осознать или хотим, но не можем. Из бессознательного к нам приходят странные неожиданные желания и стремления, в бессознательное выдавливаются нежелательные эмоции, реакции и мании. И несмотря на то, что саму концепцию бессознательного разработал в общих чертах Фрейд, сам термин «бессознательное» придумал вовсе не он.

Фрейд полагал, что «бессознательное» лежит ниже уровня сознания и потому называл его «подсознанием» в своих основных работах до встречи с Юнгом. Однако, Карл Юнг заметил, что мы не можем однозначно сказать, что оно «под» нами. Зачастую оно оказывается «над» нами, когда из него людям приходят потрясающие откровения и прозрения, заставляющие создать шедевр, основать религию или, в печальных случаях, сойти с ума.

Иными словами, зачастую оно оказывалось не чем-то примитивным и отвратительным, а удивительно утонченным и завораживающим. Кроме того, оно настолько недоступно для познания, что единственное, о чем можно сказать с уверенностью — в нем нет человеческого сознания. Потому он начал называть его в своих работах не «подсознанием», а «бессознательным». Термин прижился и из научных кругов распространился даже в повседневности.

Комплекс

Слово «комплекс» (обычно во множественном числе) стало чрезвычайно популярным психологическим понятием. Обычно мы говорим о своих или чужих комплексах, имея в виду стеснение, нежелание или неспособность совершить какое-то действие. Например, мы говорим, что девушка «закомплексована» и не может построить нормальные отношения с парнями. Или мы можем «комплексовать» из-за своего внешнего вида. Очень часто мы отождествляем это понятие с комплексом неполноценности. Но какой смысл оно имело изначально?

В начале XX века Карл Юнг, работавший тогда психиатром в клинике Бургхольцли, разработал и провел ассоциативный словесный эксперимент. Суть его заключалась в следующем: участникам эксперимента зачитывали слова, а они должны были говорить первое пришедшее в этой связи на ум слово. При этом за участниками велось тщательное наблюдение: за мимикой, оговорками, позами, временем реакции и т.д.

В результате этих экспериментов Юнг обнаружил, что в человеческой психике существуют удивительные устойчивые области, связанные с неосознанными переживаниями. Причем они словно находились в слепом пятне человеческого внимания, совершенно недоступные для осознания самим человеком. У тяжелых больных эти области обособлялись настолько, что начинали напоминать некие сущности. Эти области, «узлы» бессознательного Юнг и назвал комплексами.

При этом, по его мнению, иметь комплексы — это совершенно нормально. Дело в том, что они бывают разными, некоторые из них положительные, некоторые — отрицательные, но все связаны с теми или иными эмоциональными переживаниями. А поскольку эмоциональные переживания совершенно естественны для всех, то и комплексы тоже, если, конечно, они не приносят человеку вреда или страданий.

Комплексы постоянно влияют на наше поведение, и обычно мы этого не замечаем. Многочисленные комплексы могут как вдохновлять нас на подвиг и творчество, так и мучать кошмарами и навязчивыми состояниями. Понятие комплекса Юнг толковал настолько широко, что ввел понятие эго-комплекса, с которым мы постоянно отождествляем себя.

Интроверты и экстраверты

Согласно широко распространенным представлениям, интроверты — это тихие, замкнутые люди, живущие в мире своих фантазий, а экстраверты — жизнерадостные, открытые весельчаки. Однако, в действительно это не совсем так, вернее, совсем не так.

Эти понятия Юнг ввел в 1921 г. в своей работе «Психологические типы». Он описал их как две фундаментальные установки сознания, связанные с восприятием себя и внешнего мира. Если коротко, суть заключается в том, что экстравертам свойственно воспринимать реальность через призму внешних вещей, а интровертам — через свою реакцию на них. Экстраверт видит себя через окружающий мир, потому для него важно иметь прочные и устойчивые отношения с ним. Для интроверта важнее всего внутренняя реакция на события и вещи.

Конечно же, это не имеет никакого отношения к характеру. Экстравертом может быть сухой рациональный ученый, замкнувшийся в тишине своей лаборатории, для которого важнее всего — изучение внешнего мира и его законов. Интровертом может оказаться стэндап-комик, зарабатывающий на жизнь тем, что пропускает через себя все внешние впечатления, выдавая веселые и проницательные наблюдения.

Экстраверт и интроверт – кто это такие?

Вы обращали внимание на то, что одни люди с удовольствием идут на контакт, легки на подъем, открыты для новых идей и свершений. А другие, наоборот, ведут замкнутый образ жизни, редко делятся эмоциями, им нравится быть в одиночестве.

Кто такие интроверты и экстраверты? Это психотипы личности, о которых впервые заговорил Карл Густав Юнг. Благодаря нему появилась теория о психотипах личности, противоположных друг другу: экстравертах и интровертах. В ходе многочисленных наблюдений и опытов, Юнг разделил людей на две категории: интроверты и экстраверты.

Карл Юнг считал – экстравертами или интровертами рождаются, а не становятся в течение жизни. С этим согласны и современные психологи.

Как определить, что за человек: интроверт или экстраверт?

Итак, вы задались целью выяснить, интроверт и экстраверт – что это такое? К какому из типов личности я отношусь? По характерным чертам человека вполне реально определить тип личности человека, благо в интернете и психологической литературе есть тесты на определение психотипа. Вопросов в них не много, они не требуют знаний этой науки. Отвечайте на высказывания, соглашаясь или опровергая. Затем, на основе полученных данных, подсчитайте количество баллов и посмотрите ответ.

Как узнать, кто ты – интроверт или экстраверт – без тестов? Подумайте, как вы ведете себя в неожиданной ситуации или когда перед вами встает сложная задача. Если сразу действуете, неважно, есть у вас план или нет, то вы экстраверт. Если начинаете процесс с раздумий и выбора решения, то интроверт.

Но стоит также знать, что деление на экстраверта-интроверта весьма условно. Вы может быть ярко выраженным экстравертом или интровертом с визуальными характеристиками экстраверта. Чтобы попытаться выяснить, кто же вы по психотипу, советуем ознакомиться с особенностями каждого из них. Это поможет решить проблемы, с которыми вы сталкиваетесь по жизни и не знаете, что с ними делать.

От чего зависит тип личности?

Как уже отмечалось выше, психотип дается нам с рождения. Если в семье одни интроверты, то и ребенок унаследует личностные черты родителей. Но существует теория, которая говорит, что с течением времени интроверт приобретает черты экстраверта и наоборот.

Интроверты достаточно замкнутые личности

Это связано с тем, что некоторые жизненные условия диктуют нам нормы поведения. Например, человек, который общителен по жизни, находит себе работу на дому. Постепенно он привыкает к размеренному и неторопливому образу жизни и находит в этом положительные стороны.

Интересен также вопрос, кого больше – интровертов или экстравертов? Вряд ли хоть кто-то сможет дать вам ответ на этот вопрос, потому что: во-первых, как упоминалось выше, деление на интровертов порой очень условное; во-вторых, какова вероятность провести «перепись» всего Земного шара?

Кто такой экстраверт?

Этот тип личности предпочитает быть лидером и обращать на себя внимание. Вызывая эмоции у окружающих, причем не всегда положительные, он получает энергию. Таких людей редко застанешь в одиночестве, но иногда им тоже требуется уединение. Зная, кто такой экстраверт, можно легко найти с ним общий язык.

Характерные черты экстраверта:

Интересует внешний, а не внутренний мир.
Он общителен, импульсивен, даже вспыльчив.
Постоянно привлекает к себе внимание.
Хороший оратор и лидер.
Любит шумные компании.
Берется за много дел одновременно, но не доводит до конца.
У него много друзей и знакомых.

Экстраверт не любит, когда ему скучно, поэтому он веселит всех, кто его окружает.

Говоря об экстравертах, хочется добавить, что ими можно научиться манипулировать. Их легко ввести в заблуждение, показав симпатию. Так как экстравертам требуется максимум отдачи от окружающих, они идут на многое ради достижения этого.

В большинстве такие люди очень поверхностны, им не интересна суть дела, а важен только процесс, где они могут проявить свои лидерские и ораторские качества. Конечно, это касается не всех представителей психотипа, но многих из них.

Кто такой интроверт?

Чтобы понять, кто такой интроверт, нужно ознакомиться с его особенностями личности и понять, откуда он берет силы.

Интроверты могут читать книгу, размышлять о ее смысле и быть абсолютно довольны лишь своей компанией

Основные черты интроверта:

Получает энергию из внутреннего мира, питаясь пережитыми эмоциями и впечатлениями.
Плохо чувствует себя в большой компании, не любит сильный шум. Интроверту кажется, что вокруг слишком много всего происходит.
Отличается упорством в достижении целей.
Чаще интроверт выбирает творческую профессию.
Плохо чувствует себя в центре внимания, ему комфортней в роли наблюдателя.
Хорошо развито воображение.
Преобладает скромность и застенчивость.
Интроверт не любит коллективную деятельность и командные игры, его работоспособность вырастает, когда он зависит от себя.

Круг друзей у интроверта ограничен до одного-двух, при этом у него нет недостатка в общении.

Эти черты характера не говорят о том, что интроверт абсолютно нелюдимый и дикий человек. Такие личности очень культурны и уравновешены, в них есть творческая и предпринимательская жилка, они могут быть довольно разговорчивы, если беседа коснется близкой темы.

Типы экстравертов и интровертов

Разделение людей на два психологических лагеря было бы нелогичным, ведь каждый является неповторимой личностью со своим набором качеств. Поэтому психологи выделили типы экстравертов и интровертов, чтобы было проще в них ориентироваться.

Типы экстравертов:

Этико-сенсорный. Очень эмоциональный и открытый тип. Искренне высказывает симпатию и неприязнь, может легко оскорбить или обидеться сам. В то же время очень переживает из-за неудач и критики. Часто откладывает дела на последний момент.
Интуитивно-этический. Человек, обладающий артистическими способностями и качествами лидера. Не управляет людьми, но направляет их в нужную сторону, чтобы раскрыть потенциальные возможности. Любит флиртовать, но часто не допускает развития дальнейших отношений. Имеет узкий круг близких людей и моногамен в любви.
Логико-сенсорный. Целенаправленный тип личности, который любит добиваться поставленных целей, иногда нестандартными способами. Имеет хорошее чувство юмора, позитивно настроен к людям, но всегда яро отстаивает свою точку зрения. Планирует действия заранее и не разменивается по мелочам.
Интуитивно-логический. Эмоциональный тип. Не любит подчиняться и принимать чужое мнение. Но дружелюбен и отзывчив. Старается привнести в свою жизнь максимум комфорта и свободы.
Сенсорно-логический. Девиз «Сила – главное в мире». При этом, победа – еще главнее. Обладает отличным вкусом. Хороший организатор. Общается легко и близко. Традиционен в плане выбора стратегий (в работе, личной жизни). Характерна смена настроения вплоть до грубости.
Логико-интуитивный. Старается эффективно тратить своё время. Энергичен и хладнокровен. Хороший организатор и прогнозист. Сложно справляется с бытом. Любит путешествовать и преодолевать препятствия. Открыт в общении, не любит слухов.
Сенсорно-этический. Склонен манипулировать людьми, чтобы добиться славы и власти. Целеустремленный. Заботится о близких и своем доме, любит готовить. Делит людей на «своих» и «чужих». Не продумывает проблему в деталях, что в совокупности с повышенной энергичностью приводит к неточностям, плохо выполненной работе.
Этико-интуитивный. Любят эмоции и драму, без которых жизнь бессмысленна. Обладает яркой интуицией и художественным видением. Имеет переменчивый характер, доходящий до тирании в отношениях с родными. Тщательно выполняет свою работу.

Этико-сенсорный экстраверт – очень эмоциональный и открытый тип личности

Типы интровертов:

Этико-сенсорный. Мораль и нравственность для него – крайне важные вещи. Эмоционален, но не даёт им выхода. Аккуратист в высшей степени, его всегда окружают чистота и порядок. Интуиция не развита. Недоверчив. Работает добросовестно, но не эфеективно.
Интуитивно-этический. Мечтатель, любит фантазировать. Работает по настроению. Видит людей насквозь. Не проявляет инициативу, достаточно легко ведом. Не способен вести быт, хозяйство.
Логико-сенсорный. Жизнь – система со своими правилами, которым нужно следовать. Любит коллекционирование. Усидчив в работе, начинает с главного, «ретушируя» мелочи в конце. Целеустремленный и требовательный к себе и другим людям. Чувствует свои потребности, интуиция при этом не развита.
Интуитивно-логический. Цель в жизни – найти своё место. Критик и скептик по натуре. Хорошо развита интуиция. Эмоционально нестабилен: могут происходить неожиданные для себя и других срывы. Открыт в общении с друзьями и родными, может быть резок и обидеть, хотя старается быть вежливым. Любит уют и комфорт.
Сенсорно-логический. Это тип старается не показывать своих эмоций. Стремится к гармонии во всех сферах жизни. Скрупулёзен и дотошен в работе. Интуиция у этого типа плохо развита, полученную информацию всегда перепроверяет, не доверяя источникам.
Логико-интуитивный. Вникает в суть вещей как можно глубже. Имеет аналитический склад ума. Дотошен, аккуратен, пунктуален. Интуиция хорошо развита. Любит интеллектуальное общение и держит дистанцию.
Сенсорно-этический. В жизни этого типа важен комфорт и удовольствия. Избегает негатива. Коммуникабелен, хороший рефери в спорах. Быстро увлекается и также быстро переключается на новое дело, поэтому работы выполняет некачественно. Будущее не важно, имеет значение только настоящее.
Этико-интуитивный. Уважает традиции, ценит нравственные нормы и гармонию в отношениях. Крайне эмоционален. Отличается хорошей интуицией, отчего осторожен. Не терпит насилия ни в каком виде. Не умеет вести быт.

Сенсорно-логический интроверт старается не показывать своих эмоций

Если относиться с пониманием к особенностям каждого типа личности, то можно исправить недостатки и развить достоинства.

Зачем знать свой психотип?

Так зачем знать свой психотип и как использовать? Проанализировав достоинства и недостатки, которые вам характерны, вы избежите ошибок, добьетесь результата и выберете путь по жизни, в котором станете максимально полезны. Ведь так прекрасно найти любимую работу, окружить себя верными людьми и заниматься увлечением, которое приносит радость.

Элементарные знания в психологии помогут вам лучше находить общий язык с окружающими. Понаблюдав за людьми, вы поймете, к какому типу личности они относятся.

Как общаться с экстравертами?

Говорите ему комплименты и хвалите на публике.
Выслушивайте до конца.
Экстраверты любят сюрпризы.
Не принижайте его достоинство.
Говорите и показывайте, что вы ему симпатичны.

Как общаться с интровертами?

Не нарушайте личное пространство.
Не торопите.
Не компрометируйте и не заставляйте смущаться на публике.
Не перебивайте, когда он высказывается.
Уважайте право быть в одиночестве.
Общайтесь с ним наедине.

Главное правило в дружбе и общении с обоими типами личности – не пытаться их переделать. 

Ни одному человеку не понравится, если на него начнут давить.

Карьера интровертов и экстравертов

Большую часть времени у нас отнимает работа. Поэтому важно найти то место, где можно выразить себя, чувствовать комфорт и востребованность. Чтобы узнать, какие профессии вам подойдут, обратитесь к рекомендациям психологов, которые откроют много нового и интересного.

Зная свой психотип, можно подобрать эффективную и интересную работу

Какие профессии подходят экстравертам?

Учитель или воспитатель.
Менеджер.
Руководитель или помощник.
Специалист по подбору персонала.
Гид, экскурсовод.
Тамада, ведущий, артист.
Журналист.
Администратор.
Полицейский.
Адвокат.

Какие профессии подходят интровертам?

Бухгалтер, финансист.
Писатель, ученый.
Дизайнер.
IT-специалист.
Фрилансер.
Маркетолог.
Художник, фотограф.
Ветеринар, дрессировщик, растениевод.

Это далеко не полный список профессий. Но он поможет сориентироваться в выборе. Основывайтесь не только на него, но и на личные предпочтения. Ведь не каждый экстраверт имеет артистические способности, а интроверт художественные.

Личная жизнь экстравертов и интровертов

Как вы уже догадались, выбирать вторую половинку также следует исходя из психотипа личности. Причем происходит это в большинстве случаев неосознанно, наше подсознание подсказывает, на что обращать внимание, а чего лучше избегать.

При выборе партнера не стоит ориентироваться только на психотип

Интроверты в любви, как и в жизни, спокойны и рассудительны. Они предпочитают умиротворенное времяпровождение (ужин при свечах, домашний просмотр кино). Но если интроверт влюблен, то способен совершить подвиг. Чтобы завоевать интроверта, придется приложить много усилий, но они окупятся. Вы получите верного и любящего человека.

Экстраверты, несмотря на любовь к шумным компаниям, предпочитают проводить время с любимыми наедине. Они хранят верность, но иногда заставляют вас ревновать. Происходит это не потому, что экстраверт жаждет новых приключений, а из-за потребности во внимании, в том числе и противоположного пола.

Идеальными парами психологи считают союзы экстравертов и интровертов.

Для многих женщин идеален муж-интроверт, ведь он любит слушать. А какая девушка не любит поговорить? Если между вами произошла ссора, то не стоит давить на партнера-интроверта, ему нужно время, чтобы подумать и решить, как поступать дальше.

Если вы выбрали в супруги экстраверта, то с ним не соскучитесь. Такие люди любят вести подвижный образ жизни и приучат к нему вас. Не думайте, что на экстраверта нельзя надеяться: он дорожит отношениями, как и интроверт, и не выбирает первого встречного, ценит в людях искренность, простоту и добрый нрав.

Заключение

Многие люди задумываются над вопросом, кто я такой и зачем я здесь? Психология может помочь дать ответ на этот вопрос, хотя, разумеется, не точный. В любом случае, выбор всегда за вами. Чтобы прожить жизнь легче и чувствовать себя счастливым, важно изучить себя, знать, к какому типу личности вы принадлежите. Даже такие, казалось бы, мелочи могут облегчить вашу жизнь и наполнить ее новыми красками: вам будет легче определиться с выбором работы, партнера, хобби.

Ошибка экстравертной установки « Папа Карп

Сто лет назад Карл Густав Юнг ввел термины “интроверт” и “экстраверт”. И с тех пор эти слова постепенно вошли в широкое употребление. Я еще в детстве узнал, что экстраверты – это общительные, энергичные и успешные в социуме люди, а интроверты – это люди необщительные, тихие и склонные к уединению и меланхолии.

Со временем (уже став взрослым и почитав всяких книжек по психологии) я узнал, что термины “интроверт” и “экстраверт” разные психологи используют в несколько различных смыслах. И что вообще здесь все не так просто. Например, один и тот же человек в одних ситуациях может вести себя как экстраверт, а в других – как интроверт.

Я не буду здесь подробно излагать данную психологическую концепцию. При желании можно все подробно прочитать в книжках и в Интернете. Мне хотелось бы только поделиться простой идеей, которая недавно стала для меня своеобразным откровением – когда я наконец собрался прочитать классический труд Юнга “Психологические типы”.

Книга эта сложна и туманна, объемна и многогранна… Однако идея разделения людей на интровертов и экстравертов изложена там вполне отчетливо и подробно. И Юнг ясно сформулировал очень важный ориентир для родителей и педагогов – чтобы не сформировать ненароком у ребенка или у подростка болезненного психологического напряжения или даже тяжелого невроза.

Ну, Юнг был психиатром и психотерапевтом, так что про неврозы он понимал правду очень глубоко и фундаментально… Он реально видел, как происходит искажение естественных психологических механизмов. И он мог анализировать такие истории для сотен и сотен своих пациентов…

Итак, экстраверт (по Юнгу) – это личность, которая ориентирована в своих психологических и вообще в своих жизненных взаимодействиях в основном на внешний мир, на объективную реальность, на окружающие объекты. Экстраверт воспринимает информацию извне и действует вовне. Он склонен “расширять себя” на весь огромный мир.

Интроверт (по Юнгу) – это личность, которая в своих психологических и вообще в своих жизненных взаимодействиях ориентирована в основном на внутренний мир, на субъективную реальность, на объекты своего сознания. Интроверт черпает информацию изнутри и действует внутрь. Он стремится “расширить” именно свое личное психологическое пространство.

И сразу – внимание! – вопрос: “Кто из них “хороший”, а кто “плохой” – интроверт или экстраверт? Как вы считаете? Кто лично вам больше нравится? Кто будет более успешен в нашем социуме? Кто вызывает всеобщую симпатию?

Ясное дело, данный вопрос – это чисто бред. Не существует “хороших” и “плохих” психологических типов. Просто все мы разные.

Однако Юнг совершенно справедливо написал, что наш социальный мир – это мир экстравертов.

Если мы посмотрим вокруг, то увидим: да, именно экстравертная модель поведения и экстравертная идеология считается “нормой” во всей человеческой цивилизации. Наверное, конечно, есть страны и социальные группы, где это не так. Но общая тенденция – четко экстравертная.

И вот возникает проблема. Что в таком мире делать интровертам? Как жить? На какие модели поведения ориентироваться? Как строить свою социальную карьеру?

Причем данная проблема встает перед человеком уже в первые годы его жизни. Ребенок, от природы являющийся интровертом, оказывается в ситуации, когда все вокруг него действуют в основном по экстравертной модели. И ясно, что ребенок (и подросток) реагирует на данную проблему не через логику и осознание, а через эмоции и даже подсознательно, не понимая, что происходит.

Все еще более усугубляется, если оба родителя – экстраверты. Тут уж ребенок-интроверт окружен со всех сторон – и внутри своей семьи, и в более широком круге социума.

Видя вокруг, что экстравертов все любят, поощряют и хвалят, растущий интроверт впадает в глубинный разлад со своей естественной психологической конструкцией. Скорее всего, он будет изо всех сил пытаться жить как экстраверт. То есть будет ломать себя (в большей или в меньшей степени).

Вот именно так я и рос.

От природы я был очень интровертным ребенком. Я хорошо помню свою детскую склонность к уединению, к размышлениям, к фантазиям, к спокойному чтению (иногда целыми днями и неделями), к тишине, к замкнутому пространству, к саморефлексии… Ясное дело, я любил и побуянить, и побегать со сверстниками, и попутешествовать… Но интровертная тенденция была главной, доминирующей.

Однако моя мама и отчим были ярко выраженными экстравертами. В школе поощрялась экстравертная активность на уроках. В кругу сверстников лидерами были экстраверты. В книгах и фильмах главные герои обычно были экстравертами и, конечно же, вели себя соответственно…

Потом я стал интересоваться наукой. Но ее тоже двигали в первую очередь логики-экстраверты…

Ну и куда мне было деваться? Я решил (автоматически, как само собой разумеющееся), что и я должен жить как экстраверт. И даже в тех первых тестах, которые мне попались в руки в моей ранней школьной юности, я уверенно определил себя именно экстравертом. Мне ведь не хотелось быть “необщительной букой” и вообще “малопонятным неудачником” (именно так я тогда понимал слово “интроверт”).

Все это я осознал лишь сейчас, прочитав книгу Юнга. На шестом десятке самое время осознать про себя такие фундаментальные вещи…

Разумеется, про свою сущностную интровертность я понял уже достаточно давно – примерно в 40 лет. Но тут ведь вопрос не только в том, кем человек себя считает, как себя классифицирует в психологическом плане. Вопрос в том, как мы реально живем, каковы наши глубинные психологические и мировоззренческие установки и модели поведения.

И вот я осознал про себя: экстравертная установка внесла в мою личную судьбу много ужасного, много поистине патологического, много невыразимо запутанного… Тут винить некого. Так сложилось. Но это переосмысление дало мне сейчас отличную встряску психики!

Юнг четко пишет: ошибка экстравертной установки – это одна из основных причин огромного множества психологических и жизненных трудностей для детей, подростков и потом взрослых, которые по своей сути являются интровертами. Это просто беда. И она затрагивает до половины населения планеты.

Разумеется, далеко не все интроверты впадают в столь жуткие проблемы. Да и степень выраженности интровертной организации психики у всех интровертов разная. Многие успешно приспосабливаются к этому экстравертному миру. Кто-то при этом испытывает внутренние напряжения, а кто-то занимает подходящую спокойную социальную нишу и живет счастливо.

Скажем, я первую четверть века своей жизни вполне успешно жил как экстраверт. Я хорошо учился в школе и в вузе, был активным и общительным, часто брал на себя роль лидера, собирался сделать блестящую карьеру в науке…

А все неврозы и прочие психологические трудности – это пряталось внутри меня. Я много болел. И теперь сильно подозреваю, что одной из причин всех этих болезней было подсознательное стремление побыть в тишине и уединении, отдохнуть от всей этой экстравертной суеты внешнего мира. Я отлеживался дома или в больнице со своими любимыми книжками и учебниками – читая, мечтая, размышляя, рисуя, играя в спокойные игры…

Что будет, если тихоходную машинку, сконструированную для того, чтобы медленно катать детишек в парке аттракционов по извилистым дорожкам мимо играющих вокруг белок, попытаться использовать на манер гоночного автомобиля?

Немалая проблема состоит и в том, что сама эта маленькая тихоходная машинка для аккуратной перевозки детишек думает, будто бы гоночным автомобилем быть гораздо правильнее и круче, что именно гоночные автомобили – это герои, которые “меняют мир к лучшему”…

Конечно, сейчас я очень хорошо понимаю, что “тихоходные машинки” для развлечения, воспитания и обучения детишек тоже очень нужны в нашем мире. Ну и пусть, что многие их считают не очень крутыми и не самыми главными для прогресса… Однако в 20-25 лет мне такое и в голову не приходило! Ошибка экстравертной установки полностью определяла мое мировоззрение в те времена.

Юнг, описывая интровертов и экстравертов, объясняет простую вещь: если человек живет не в соответствии со своим базовым типом личности, то он быстро истощается. Причем для интровертов и для экстравертов все работает с точностью до наоборот.

Экстраверт истощается и впадает в депрессию при длительном уединении, при отсутствии активной внешней деятельности, при отсутствии интенсивного потока внешних впечатлений.

А интроверт истощается от чрезмерно активного общения, от необходимости долго быть на виду, от пребывания вне своего “маленького домика”.

Возможно, социум вообще состоит преимущественно из экстравертов. Точной статистики ведь никто не наводил. По крайней мере, западная цивилизация очень экстравертна. И в ней нормой принято считать именно экстравертную идеологию жизни. Соответственно, и почти все общественные институты организованы чисто по экстравертной модели.

Например, массовая школа. Для экстравертров это прекрасная идея! Это естественно и разумно! Но для ярко выраженных интровертов массовая школа – это нечто странное, неестественное и даже пугающее.

Кроме того, в социуме бытует мнение, что необщительные интроверты – это неудачники, почти патологические типы, зацикленные на своих внутренних проблемах. Ну или это ненужные миру фантазеры, мистики, чудаки и т.п.

Однако Юнг разъясняет суть дела: внутренний субъективный мир человечества столь же безграничен, как и внешний объективный мир. И поэтому интроверт занимается не только своими личными переживаниями, мыслями, фантазиями… По сути, это тоже общественно полезная деятельность – но совершенно в ином ключе по сравнению с экстравертной моделью “улучшения мира”.

Я написал данную статью не чисто из желания пофилософствовать на психологические темы, а конкретно для родителей и педагогов. Знание об опасности экстравертной установки для детей-интровертов является весьма важным при воспитании растущего человека. И особенно если это ярко выраженный интроверт.

На основе многочисленных наблюдений Юнг замечает: интроверты довольно часто склонны “предавать свой тип”. То есть бессознательно попадать под общее влияние и внушение, которое проецируют на них экстравертные родители и экстравертный социум. Интроверты как бы теряют самих себя (или существенную часть самих себя). Это бывает не всегда, но часто.

Лично я убедился на собственном опыте в реальности данного механизма. Он очень сильный. Он влиял на меня все мое детство и всю юность, создав кучу серьезнейших проблем.

Понимая данный механизм, любой родитель или педагог имеет возможность более грамотно растить ребенка или подростка с интровертным складом психики. Да и любому взрослому интроверту полезно проанализировать себя с такой точки зрения.

У меня так сложилось в судьбе, что в 25 лет я плотно засел дома и погрузился в воспитание и обучение своих детей. То есть в 25 лет я тотально переключился на интровертный режим жизни.

Ну и я достаточно быстро осознал, что это именно моя судьба. Несмотря на все трудности и печальные обстоятельства, я понимал, что стал жить в гораздо большем соответствии со своей естественной психологической конструкцией, со своей сущностной природой. Я в гораздо большей степени стал самим собой. Так вот сложилось.

От идеи сделать яркую экстравертную карьеру в науке (к чему я на самом деле был вовсе не склонен, как потом понял) я переключился на всяческие интровертные искания: сочинял своим детям сказки, учился рисовать, читал книжки по психологии, разрабатывал некоторые свои смутные начальные педагогические идеи… А потом и по пути семейного обучения мы пошли…

Начав жить как интроверт, я сделался значительно более эффективным. В том числе и в смысле социальной успешности (естественно, по более скромным и тихим интровертным критериям успеха). “Замкнутое” пространство нашей малогабаритной двухкомнатной квартиры превратилось в нашу домашнюю творческую лабораторию. И даже – в мой “космический корабль”, на котором я путешествую по сказочным мирам…

Однако социум вокруг все же в основном экстравертен. В нем доминирует психология, нацеленная на более внешние достижения, на объективные факты, на высокую общественную активность. И поэтому я все равно остаюсь в таком мире “странным человеком”, “альтернативщиком” и “непонятным экземпляром”. Но я уже как-то привык к такому отношению и не расстраиваюсь.

Вообще-то я не то чтобы являюсь сильным поклонником идей Юнга… Но простая логика двух типов – интровертного и экстравертного – представляется мне очень верной и убедительной, очень полезной на практике.

Хочется еще раз обратить ваше внимание: в каждом человеке (ребенке или взрослом) есть и механизм интроверсии, и механизм экстраверсии. Каждый из нас частью своего восприятия нацелен во внешний объективный мир, а частью – во внутренний субъективный мир.

Юнг утверждает, что преобладание в личности интровертного или экстравертного механизма – это самое базовое различие двух типов людей. Мне сложно судить, так ли это. Но задуматься об этом точно стоит.

Экспансия западной цивилизации, стремительное развитие технологий, полеты к другим планетам, чрезвычайно энергичные СМИ, голливудское кино, шоу-бизнес и многое другое – это мощные экстравертные тенденции нашего времени. Как бы нам, интровертам, во всем этом не потеряться…

Родители детей и подростков, глядя на все это торжество внешней мощи и внешнего успеха, частенько думают: “Надо растить моего ребенка с ориентацией на эту экстравертную модель жизни!” Причем так думают зачастую не только родители-экстраверты, но и родители-интроверты.

Бытует мнение: мол, жизнь – игра, и правила этой игры – экстравертные.

В такой философии, разумеется, много правды. Но в ней нет учета индивидуальных психологических особенностей интровертной личности. И для сильно выраженного ребенка-интроверта такая линия родителей и педагогов может привести к тяжелым нервным (а то и физическим) нарушениям, к дисгармонии всей жизни и судьбы в детстве и потом.

Ловушки экстравертной установки подстерегают нас, интровертов, в этом мире буквально на каждом шагу! Нам приходится все время держать ухо востро – чтобы идти именно своим путем, жить именно своей жизнью, находить именно свой успех, а не реализовывать чуждые нам экстравертные модели.

Сейчас, на шестом десятке, оглядываясь назад, я могу констатировать: все, что я сделал по-настоящему хорошо и по-настоящему успешно, я делал именно по интровертной модели (хотя, конечно, и с некоторыми экстравертными дополнениями).

Однако если говорить о том, как я воспитывал и учил своих детей, о том, как мы продвигались в нашем приключении семейного обучения, то нельзя сказать, что все это было “тотальной интровертной историей”.

Мои сыновья – ярко выраженные экстраверты. Так что, следуя за их потребностями развития, мы жили достаточно активно и во внешнем плане.

Но когда сыновья окончили школу и стали жить своей жизнью, то младшую дочку я доучивал дома уже в очень интровертном режиме (что как раз и соответствовало ее весьма интровертному характеру).

То есть в воспитании и обучении своей младшей дочки я уже не делал, подобно многим родителям, ошибку экстравертной установки. Поскольку к тому времени уже вполне хорошо осознал собственную интровертную природу. И понял, как важно жить и развиваться именно в соответствии со своей естественной базовой психологической конструкцией.

Сейчас в социуме, на мой взгляд, становится все больше возможностей для полноценной самореализации и для интровертов. И в учебе, и в профессии, и во всех других сторонах жизни. И это очень оптимистично.

Юнг говорил, что экстраверт никогда не поймет интроверта, а интроверт никогда не поймет экстраверта… Так что, возможно, данная моя статья многим людям экстравертного типа покажется дурацкой…

Но я все же настроен более оптимистично, чем Юнг. Мне кажется, что взаимопонимание между интровертами и экстравертами вполне возможно.

Есть, конечно, и другая сторона во всех этих психологических обстоятельствах… У интровертной установки тоже могут быть свои “глюки” и свои несуразности… Поэтому читайте продолжение данной статьи, которое называется “Ошибка интровертной установки”. Я просто подумал, что если уж ругать экстравертную установку, то надо поругать и интровертную установку тоже. А иначе будет нечестно.

Экстравертный тип восприятия и действия активно “расширяет себя” на весь мир. Это естественная склонность экстравертов к экспансии и к тому, чтобы быть на виду, чтобы делать много внешнего и видимого. И это здорово. Но это лишь одна сторона жизни.

А другая сторона жизни – интровертная. Она не столь видима, не столь заметна, не столь впечатляюща… Но это наши глубины, это тайны бытия, это тонкие тенденции будущего… Субъективная интровертная реальность тоже очень важна. Внутреннее и внешнее играют в общем танце жизни.

Эктроверт и интроверт

Термины «экстраверт» и «интроверт» присутствовали в английских словарях уже с 1755 г. Однако в научный обиход понятие «экстраверсия — интроверсия» было введено Карлом Юнгом в начале XX в. для обозначения двух противоположных типов личности, отличающихся своеобразной установкой по отношению к объекту: положительной — у экстраверта и отрицательной — у интроверта. При этом Юнг подчеркивал, что у каждого человека имеются черты как экстравертированного, так и интровертированного типа. Различие же между людьми состоит в соотношении этих черт: у экстраверта преобладают одни, а у интроверта — другие.

Деление людей на типы экстравертов и интровертов осуществляется с учетом таких качеств, как коммуникабельность, разговорчивость, честолюбие, напористость, активность и ряд других.

Экстраверты — это тип личности (или поведения), который ориентирован в своих проявлениях вовне, на окружающих.

Интроверты — тип личности (или поведения), ориентированный вовнутрь или на себя.

 

Личностные особенности экстравертов и интровертов

 

Интроверты скромны, застенчивы, склонны к уединению, предпочитают книги общению с людьми. Они сдержанны, сближаются только с немногими, поэтому имеют мало друзей, но преданы им. Экстраверты, наоборот, открыты, обходительны, приветливы, общительны, имеют много друзей, склонны к вербальному общению. Они коммуникабельны, разговорчивы, честолюбивы, напористы и активны. Даже если экстраверты спорят, они допускают влияние на себя.

Интроверты не любят сильных впечатлений, контролируют свои эмоции, несколько пессимистичны, неагрессивны, стремятся к спокойной упорядоченной жизни. Экстраверты же стремятся к сильным, ярким впечатлениям, склонны к риску, действуют под впечатлением момента. Они любят перемены, находчивы в разговоре, беззаботны, оптимистичны. Предпочитают действовать, а не рассуждать, склонны к агрессивному поведению, бывают несдержанными.

Интроверты не могут поступить вразрез со своими убеждениями, и если они все-таки вынуждены пойти на это или случайно нарушают внутренние нормы, чувствуют себя плохо и сильно переживают. Они не часто ссылаются на жесткие этические принципы, но сами редко нарушают общеустановленные правила общественной жизни.

Юнг писал, что экстраверты подчиняются внешним требованиям не без борьбы, но верх всегда берут внешние условия. Сознание экстраверта обращено вовне, поскольку оттуда и черпается всегда главное и решающее определение. Его интересуют лица и вещи. Соответственно и поступки такого человека обусловлены и объясняются влиянием последних. Экстраверты склонны делать то, в чем в данный момент нуждается окружающая среда и чего она ждет от него. Экстраверты внушаемы, доступны влиянию других лиц, часто жертвуют собой ради других. По характеристике Юнга, им свойственно постоянно растрачивать себя и во все втягиваться, а интроверты защищаются от внешних воздействий, по возможности воздерживаются от всяческих затрат энергии, которые непосредственно относятся к объекту, чтобы занять по возможности более подкрепленную и сильную позицию.

Как отмечают Г. Айзенк и С. Айзенк (1968), экстраверты импульсивны, склонны к риску, а интроверты неимпульсивны, свои действия планируют заранее, придают большое значение моральным и этическим нормам.

Интроверты медленно устанавливают связи и трудно входят в чуждый им мир эмоций других людей. Они с трудом усваивают адекватные поведенческие формы и поэтому часто кажутся «неловкими». Их субъективная точка зрения может оказаться сильнее объективной ситуации.

В некоторых работах ученых была отмечена положительная связь между степенью экстраверсии и степенью приспособляемости к сменному труду.

Заслуживает внимания эксперимент, поставленный группой английских ученых во главе с П. Коуном.

Они несколько раз в сутки измеряли температуру тела у солдат, перелетевших на самолете из Великобритании в Малайзию. В результате резкого восьмичасового сдвига поясного времени ритм температуры тела после перелета начал сдвигаться по фазе, и через несколько дней соответствие между этим биоритмом и новым поясным временем было достигнуто. Однако скорость фазового сдвига наблюдаемого ритма различалась в зависимости от степени выраженности двух черт характера, оцениваемых с помощью анкеты Айзенка — экстраверсии и эмоциональной стабильности. Быстрее всего сдвигались ритмы у экстравертов. Медленнее сдвигались ритмы у интровертов. Причем самыми консервативными оказались биоритмы у эмоционально нестабильных интровертов.

 
Способности и эффективность деятельности экстравертов и интровертов

 

По данным А. В. Пенской, полученным при обследовании детей 5-7 лет, у экстравертов продуктивность разных видов памяти, особенно образной кратковременной, выше, чем у интровертов. По данным Е. Хорвата и Г. Айзенка(Е. Howarth, Н. Eysenck, 1968), экстраверты лучше интровертов припоминают информацию, хранящуюся в кратковременной памяти, а те, наоборот, успешнее воспроизводят информацию, которая хранится в долговременной памяти. Правда, эти тенденции подтверждаются не во всех исследованиях.

У экстравертов выше результаты при выполнении задач синтетического типа, а у интровертов — аналитического типа. В то же время интегральные показатели интеллекта (задачи образного и вербального характера) не коррелируют с экстраверсией — интроверсией. Все же считается, что интроверты лучше обучаемы, чем экстраверты, хотя по уровню интеллекта различий между ними нет. Очевидно, подобная разница в успеваемости связана с большим прилежанием и послушанием интровертов.

По данным В. В. Белоуса (1982), экстраверты успешнее выполняют деятельность, связанную с приемом и переработкой информации неопределенного содержания, и менее успешно — связанную с приемом и переработкой определенной информации. Интроверты, напротив, успешнее выполняют деятельность, касающуюся приема и переработки определенной информации, и менее успешно — связанную с приемом и переработкой неопределенной информации.

Р. Драммонд и А. Стоддарт (R. Drummond, A. Stoddard, 1992) обнаружили, что экстраверты не склонны к последовательности, логичности, научности и аналитичности мышления, в то время как для интровертов характерна противоположная картина. Последние предпочитают теоретические дисциплины, в то время как экстраверты — практические.

Интроверты более пригодны к тем профессиям (и чаще их выбирают), где выражена монотонность и где требуется пунктуальность. Экстраверты более успешны в качестве продавца и менеджера (Caldwell, Burger, 1998). Причем чем больше предоставляется свободы менеджерам-экстравертам, тем больших успехов они добиваются (Barrick, Mount, 1993). Они удачливее в поиске работы, так как их охотнее принимают на работу после тестирования (DeFruyt, Mervielde, 1999).

У экстравертов и интровертов наблюдается различная способность к выполнению задания в условиях отвлекающих факторов: экстраверты работают лучше, хотя отвлекающие факторы влияли негативно и на них (S. Morgenstern et al., 1974; A. Furnham, R. Bradley, 1997).

Бекан с соавторами (Р. Вакап et al., 1963) изучали, как экстраверты и интроверты выполняли задание, требующее постоянной концентрации внимания (в течение 48 минут испытуемые должны были отмечать четные и нечетные числа) при коллективной работе, а также когда каждый испытуемый был изолирован от других. В итоге получены довольно любопытные результаты.

Во-первых, экстраверты лучше работали коллективно, чем при изоляции друг от друга, а интроверты эффективнее выполняли работу в условиях изоляции.

Во-вторых, экстраверты лучше всего работали вначале, а затем эффективность их деятельности снижалась. Интроверты же сначала уступали экстравертам, но затем эффективность их работы увеличилась и лишь в третьем периоде снижалась до уровня, который был на начальной стадии работы. Сходная закономерность выявлена и другими исследователями (Wilson et al., 1971; Yates, 1973).

A. В. Махнач и Ю. В. Бушов (1988) выявили, что экстраверты при строго регламентированном характере деятельности, протекающей в условиях частичной сенсорной изоляции, в большей степени, чем интроверты, ощущают блокирование коммуникативных потребностей, и это приводит к их повышенной напряженности.

B. А. Петровский и Е. М. Черепанова (1987) показали, что саморегуляция содержания своего сознания (думать или не думать о чем-то) легче происходит у экстравертов с низким нейротизмом (стабильные экстраверты), чем у интровертов с тем же уровнем нейротизма. Легкость или трудность саморегуляции определялась авторами по двум параметрам: временем подготовки к выполнению задания (не думать о чем-то обусловленном) и временем выполнения задания («недуманья»).

На основании полученных данных авторы пришли к выводу, что акцентуированные экстраверты характеризуются поверхностной рефлексией, а интроверты — избыточной. Обе эти характеристики в равной степени препятствуют организации внимания в составе самоконтроля.

Из-за более тщательного обдумывания своей речи интровертами у них, по сравнению с экстравертами, речь замедленна, с длительными паузами. Интроверты придают большее значение точности и безошибочности работы, что приводит к снижению ее скорости. У экстравертов скорость работы выше, но зато и ошибок больше. Зрительная ориентировка быстрее осуществляется экстравертами. Они же быстрее извлекают информацию из памяти.

У экстравертов более адекватный уровень притязаний, в то время как у интровертов он завышенный.

 

Источники энергии экстраверта

 

Энергетическими источниками экстравертов, в первую очередь, являются люди. Если нет возможности поделиться впечатлениями и чувствами, то настроение у них падает, если хронически нет возможности поделиться своими переживаниями, человек может стать брюзгой. Ребенок-экстраверт доволен, счастлив и может себя прилично вести, когда у него есть возможность общаться с другими детьми.

Потребность в людях – это не комплекс неполноценности, она существует не потому, что человек в себя не верит и ему нужны другие. Ребенку-экстраверту, да и взрослому, часто нужны люди, чтобы чувствовать себя живым.

Для экстраверта общение – это источник энергии, аккумуляторная батарея, которая должна периодически подзаряжаться. Какое-то время он может не практиковать общение, а погружаться в себя, но даже погруженный в деятельность или систему взглядов, не приветствующую общение, экстраверт все равно найдет возможность себя применить, реализовать свое стремление к общению с другими людьми.

Перекрывать эти каналы бессмысленно и жестоко. Например, родители могут быть страстные противники детских учреждений, не хотят ребенка отдавать в сад, школу. Само по себе это желание не хорошо и не плохо. Но этот выбор не всем детям подходит. Ребенок-экстраверт, пока вы его в сад не отведете, вам «вынесет мозг». Потому что все общение, которое ему необходимо, он будет выбивать, выкручивать из вас.

Следующий источник экстраверта – замечательный, но не все взрослые это осознают. Это похвала, желательно словесно выраженная или ощутимая – вроде медали. Экстраверт говорит: «Я посуду помыл». Правильная реакция не «угу», а медаль. Интроверту тоже нужна похвала, но если вы будете хвалить так, как экстраверта, то у него будет ощущение, что вы глумитесь над ним. Похвала и комментарии должны быть уместными и тонкими.

Взрослых, все понимающих экстравертов очень вдохновляет похвала, у них от нее сил прибавляется. Похвала для экстраверта – обратная связь, положительное подкрепление.

Третий источник энергии экстраверта – содействие в размышлении путем разговора. Экстраверты думают, когда говорят. Если им невозможно обсудить, им сложно додумать. Чтобы что-то решить, с ними нужно обязательно поговорить. Экстраверты не болтают, это просто размышления вслух.

 

Источники энергии интроверта

 

Энергетический источник интроверта – во-первых, время в одиночестве. Если в семье есть интроверт, должна быть выделена зона, в которую человек зашел – и это становится маркером: «ко мне не приставайте». Хорошо, если формируется «законодательство», что в этой зоне человека не трогать.

Следующий источник интроверта – свободное пространство. У нас очень часто, даже в больших квартирах, нет ни у кого своего места. Интроверту оно необходимо. Часто такими местами уединения становятся ванная или туалет, единственные помещения, которые закрываются…

Следующий источник энергии интроверта – время подумать. Например, вам нужно повести в театр ребенка-интровера, а он не очень-то любит ходить куда-то. Для того, чтобы не возникло затруднение, можно использовать систему ступенчатых оповещений: «Знаешь, в Москве есть такой интересный театр. Вообще, театр – это такое интересное место». Не сразу предлагать, а кругами ходить, дать время привыкнуть, что театр есть, что он имеет отношение к людям, и к нему он тоже может иметь отношение. Время осмыслить факт, особенно, если это связано с увеличением количества людей, внешним мероприятием.

Требуя немедленного ответа у интроверта, вы как бы отбираете у него энергию. Требуя немедленных рассказов о впечатлениях – тоже. Очень часто неучитывание этой особенности в общении является началом трещины и увеличением дистанции в супружеских отношениях. Муж-интроверт с работы приходит, жена: «Ну как дела?» Муж: «Нормально». На 1001–е «нормально» уже вопросов не возникает.

Главное, у одного впечатление, что с ним не хотят делиться, а у второго впечатление, что его трясут как липку и из него хотят что-то получить. Надо дать мужу время. 40 минут на входе – это золотое правило. Детям, даже маленьким, можно объяснить, что папа или мама приходят с работы усталые, они сейчас не могут общаться, папу можно поцеловать и дать ему «отмокнуть».

И последний источник энергии интроверта – это возможность не отвлекаться. Обычно, когда есть семья и хозяйство, приходится делать много дел одновременно. И только женщины-интроверты понимают, что это очень утомительно – одной рукой мешать суп, другой подметать пол, третьей ребенка держать, четвертой брать телефонную трубку.

Попробуйте интроверту любого пола, который погрузился в какое-то занятие, сказать: «Слушай, пойди рис выключи!» Нормальная просьба, ничего особенного, но это может привести к катастрофическим последствиям, потому что это прерывание возвращает интроверта на нулевой уровень в деле, от которого его оторвали.

Теория личности интровертов и экстравертов Юнга ~ Фрактальное просветление

Личность относится к индивидуальным образцам мыслей, чувств и поведения, которые делают человека уникальным. В повседневной жизни мы встречаемся с разными типами личностей — сильными, харизматичными, открытыми, застенчивыми и т. д.

Точка зрения Карла Юнга на личность весьма проницательна; он писал, что то, что кажется случайным поведением, на самом деле является результатом различий в том, как люди предпочитают использовать свои умственные способности.

Теория Юнга о типах личности показывает различные модели поведения и отношения. Используя теорию, вы сможете глубже погрузиться в собственный разум и понять свои мысли и чувства.

Отношения: интроверсия и экстраверсия

Согласно Юнгу, есть две взаимоисключающие установки – экстраверсия и интроверсия.

«Похоже, что каждого человека больше заряжает либо внешний мир (экстраверсия), либо внутренний мир (интроверсия).

Интроверту удобнее внутренний мир мыслей и чувств, поэтому он будет видеть мир с точки зрения того, как он на них влияет. В то время как экстраверт чувствует себя более комфортно в мире предметов и других людей и больше озабочен их влиянием на мир.

Интровертам удобнее жить в одиночестве и быть самим собой. Они зависят от своего «времени для себя» для перезарядки; они погружаются в свой внутренний мир и рискуют потерять связь со своим окружением или своим внешним миром.

Они также склонны к самосозерцанию и ограничивают свой круг общения.

Экстраверты, напротив, активно вовлечены в мир людей и вещей; они социально активны и лучше осведомлены о том, что происходит вокруг них.

Им нравится быть частью групп, сообществ и возможных мест, где у них есть возможность взаимодействовать. Мысль об одиночестве пугает их, оставляя их отчужденными от своего внутреннего «я».

Юнг заметил, что никто из нас не является полностью экстравертом или интровертом, но мы определенно связаны с тем или иным отношением.В каждом из нас заключен бессознательный разум, который не осознает постоянно чувства и мысли, но тем не менее эти чувства и мысли способны влиять на нашу жизнь.

Если вы возьмете экстраверта, вы обнаружите, что его бессознательное имеет интровертное качество, потому что все экстравертные качества разыгрываются в его сознании, а интровертное остается в бессознательном. (Юнг в McGuire & Hull, 1977, стр. 342)

Теперь, если экстраверты разовьются в знании того, как и когда приводить в композицию свою бессознательную интроверсию, и аналогичным образом, когда интроверты знают, когда приводить в композицию свою бессознательную экстраверсию, они будут управлять своим ментальным пространством, а не наоборот.

Например, экстраверты все время зависят от внешней среды. Но в жизни мы все сталкиваемся с ситуациями, когда решение наших проблем находится внутри нас. В этой ситуации, если экстраверты научатся самоанализу, они избавят себя от большого беспокойства и беспокойства.

Точно так же интроверты слишком сильно зависят от своих мыслей и чувств. Было проведено множество исследований, которые показывают, что интроверты подвержены большему риску впасть в депрессию из-за их особой привычки изолировать себя в трудные времена.

Здесь, если интроверт сознательно работает над активацией дремлющего экстравертного качества и предпочитает говорить с людьми о своей проблеме, это может улучшить их ситуацию. Если ничего, то человек получает другую точку зрения, чем та, которая крутится у нас в голове.

Нужно работать над выбором правильного отношения, которое соответствует контексту ситуации. Иногда больше подходит интроверсия; а иногда быть экстравертом — лучший способ справиться с ситуацией.

Если человек вырабатывает гибкий подход к своей личности, то он не сужен ограничениями принадлежности к своему единственному типу личности.Продолжая эту линию теории Юнга, он сказал, что все мы думаем, чувствуем, чувствуем и воспринимаем мир по-разному.

Он определил четыре основные психологические функции: мышление, чувство, ощущение и интуицию. Каждая функция может проявляться интровертно или экстравертно, и одна из функций у каждого из нас доминирует.

Некоторые из нас полагаются на мышление и чувства, а не на ощущения и интуицию. Понимание этой психологии может быть весьма плодотворным для понимания нашего мира и людей, которые влияют на наши мысли, чувства, чувства и наш внутренний голос.Давайте разберемся с восемью различными типами личности, используя приведенную ниже таблицу:

.

Как заметил Юнг, в каждом из нас один тип доминирует над остальными. Предположим, А и В говорят ожидать опасности в ситуации. Здесь А является логическим существом и управляется мышлением.

Он тщательно анализирует ситуацию и не находит вероятности опасности, что заставляет его принять логичное решение действовать в ситуации. Б, наоборот, руководствуется интуицией, у него сильное предчувствие определенного наступления опасности.И поэтому он решает найти другие способы справиться с ситуацией.

Идея состоит в том, чтобы понять, что во времена, когда мы сталкиваемся с динамичными ситуациями, здорово иметь динамическое по своей природе состояние ума. Иногда логическое мышление имеет большее значение, чем удовлетворение запутанных чувств, тогда как в других случаях гораздо важнее верить в свою интуицию.

Вы можете использовать эти знания, чтобы лучше узнать себя и свои действия. Не ограничивайтесь одним конкретным состоянием ума или личностью, а используйте свою свободную волю и свободу для формирования своей личности.

Не оставайтесь в ловушке загадки, поскольку вы по своей природе свободны быть тем, кем хотите быть; используйте эту свободу в своих интересах.

«Освободите себя от умственного рабства. Никто, кроме нас самих не может освободить наши умы.» ~ Боб Марли

Ссылки и источники изображений

Личность Карла Юнга
Интроверсия и экстраверсия Юнга
Экстраверт против интроверта
Интровертный ум Тип личности Юнга

Заинтересованы в еженедельных новостях?

Подпишитесь на наш еженедельный информационный бюллетень, где мы рассылаем персонализированные идеи, которые помогут вам расти и сбалансировать свою жизнь 🙂 психологические типы очерчены как прелюдия к развитию натуралистического этика.

I.. Уникальная природа того, что значит быть человеком, имеет непосредственное отношение к вопросу о том, что возможно для человека существа делать. Таким образом, этика может быть выведена из психологические аспекты личности человека. Мы могли бы рассмотреть любую психологию здесь и проследить последствия для натуралистическая этика. Для простоты будем рассматривать Юнга психология сознательного разума, как описано в его Психологическом Типы в качестве примера .

 

А. Юнг утверждает, что существует два различных отношения к жизнь — два разных способа реагирования на обстоятельства. Никто не живет полностью как тот или иной тип; ваш тип может быть врожденным, в по крайней мере, ваш тип начинается очень рано в жизни.

   

1.Цитата Фордхэм, 29:

   

2. Экстравертная установка: точка зрения, характеризующаяся направленным наружу потоком личной энергии ( либидо ) интерес к событиям, к людям и вещам, отношение к ним, и зависимость от них. Экстраверт обычно …

     

а.мотивируется внешними факторами и находится под сильным влиянием окружающая среда,

     

б. общителен и уверен в себе в незнакомой обстановке, менее осторожный, менее боязливый и

     

в. любит организации, вечеринки и склонен к оптимизму и восторженный.

     

д. Слабости экстравертного отношения включают:

       

(1) зависимость от того, чтобы произвести хорошее впечатление,

       

(2) легко заводить и разрывать отношения,

       

(3) относительно рефлексии как болезненной и избегающей быть один,

       

(4) отсутствие самокритики и

       

(5) принятие морали и условностей день — обычный.

   

3. Интровертное отношение: характеризуется внутренним поток личной энергии — уход, концентрация на субъективные факторы. Интроверт обычно …

     

а. счастлив наедине с богатым воображением и

     

б.предпочитает размышления деятельности.

     

в. Слабость интровертной установки включает …

       

(1) недоверие к людям и вещам и

       

(2) тенденция быть нелюдимым, застенчивым и нерешительным.

   

4. Каждый тип недооценивает другой; они склонны замечать отрицательные стороны другого.

     

а. Интроверт считается эгоистичным, скучным и эгоцентричный; экстраверт рассматривается как поверхностный и неискренний.

     

б. Наше западное отношение экстравертно; ценность заключается в том, чтобы быть исходящий, который мы считаем хорошо отлаженным. Восток рассматривается как непостижимый.

     

в. Юнг говорит, что у любого типа есть заметная тенденция к жениться на своей противоположности (каждый втайне надеется, что другой возьмет заботы о той стороне жизни, которой не хватает каждому).

       

(1) Все идет хорошо, пока оба человека приспосабливаются к потребности жизни.

       

(2) Но каждый человек говорит на своем языке — не хватает реального понимания и отсутствия полного товарищества.

 

Б. Каждый из этих типов в борьбе за существование использует свои наиболее развитая функция ориентироваться в своих внутренний и внешний миры. Функции следующие.

   

1. Мышление (в основном мужчины): дает смысл и понимание; действия являются результатом интеллектуального рассматриваемый мотив; жизнь основана на принципах.{Мышление имеет недоразвитая функция оценки чувства.}

     

а. Экстраверт

       

(1) Они используют мысль при принятии решений; они привязаны к фактам, и не гнаться за абстрактными идеями.

       

(2) Они склонны скрывать факты, которые не вписываются в их схемы.

       

(3) Например, эмпирик ученый или любитель мелочей.

     

б. Интроверт:

       

(1) Их не интересуют факты как таковые , но они интерес к абстрактным идеям. Факты не собираются для себя стоимость.

       

(2) Мыслители-интроверты уделяют мало внимания своим отношения с миром.

       

(3) Например, ., математики, философы.

   

2. Чувства (в основном женщины): а рациональная функция, которая взвешивает, оценивает и придает надлежащую ценность вещи.Истина рассматривается как интерсубъективность. (Чувство» не является результатом чего-то, это больше похоже на практическую мудрость, знание подходящий поступок в сложившихся обстоятельствах — phronesis ). {Чувствующий тип имеет недоразвитую функцию мышления.}

     

а. Экстраверт:

       

(1) Важны личные отношения; экстравертное чувство тип хорошо приспособлен к окружающей среде.

       

(2) Такт или обаяние этого типа делает общественную и семейную жизнь возможно.

       

(3) Например, хозяйки, дипломаты, министры.

     

б.Интроверт

       

(1) Этот тип может показаться слишком подлинным; иногда они неадаптируемый; но могут стать постоянными, надежными друзьями.

       

(2) Они могут казаться холодными; но «тихие воды текут глубоко»; они очень сочувствуют и понимают близких друзей

       

(3) Другие характеристики включают религиозность, музыкальность и порой способный на фантастическое самопожертвование.

       

(4) Например, ., писатель, врач, медсестра, психолог, драматург.

   

3. Sensation (в основном мужчины): акцент на восприятии через органы чувств (Американский образ жизни.) {Чувствительные типы обычно имеют слаборазвитую функцию интуиции.}

     

а. Экстраверт: акцент делается на объекте.

       

(1) Этот тип иногда называют «потерянным» в Мир; они принимают все таким, как оно есть, и воспринимают все как это ни больше, ни меньше.

       

(2) Они склонны быть спокойными, легкими, веселыми, неразумными или

       

(3) они стремятся к действию, эффективности, власти и престижу

       

(4) Э.г., политики, лидеры, военные, развлечения ищущие.

     

б. Интроверт: акцент на ощущениях.

       

(1) Они чувствительны и обладают богатым воображением.

       

(2) Интровертный сенсорный тип иногда трудно понять. понимать; потому что переполнены впечатлениямиони видят вещи, которых нет, например ., огненные драконы как лица в автомобильные решетки.

       

(3) Э.г ., инженер, художники, музыканты.

   

(4) Интуиция: (интуиция через бессознательное) сообщает о будущих возможностях и дает информацию о атмосфера, которая окружает опыт. Определение этого функция: восприятие реальностей, которые неизвестны сознание и которые идут через бессознательное.{ интуитивный тип обычно имеет неразвитую функцию ощущения.}

     

а. Экстраверт

       

(1) Им не нравятся безопасные, знакомые или хорошо зарекомендовавшие себя вещи.

       

(2) У них часто есть способность вдохновлять безнадежно заблокированных ситуации.

       

(3) Они используют суждения или диагнозы без объективной основы. Они часто эффективны в новых ситуациях, когда нет установленный способ справиться с такими ситуациями.

       

(4) В случае ошибки экстравертный интуитивный тип может вести многих людей разорять.

       

(5) Напр. ., путник, временный руководитель.

     

б.Интроверт:

       

(1) Этот тип часто видит видения и творческий.

       

(2) Они разбазаривают ресурсы и склонны к творчеству, артистизму или поэтический.

(3). Напр., ., мистики, поэты. II. Если мы согласны с тем, что Теория Юнга полезна, тогда можно разработать натуралистическую теорию. в соответствии с природой нашей личности. натуралистический теория в этом направлении также является одним из достижений нашей своеобразные способности.

Вражда экстравертов и интровертов.Карл Юнг, швейцарский психиатр… | by NeuroNerd

Карл Юнг, швейцарский психиатр, известный своей книгой «Психологические типы» (1921), первым классифицировал экстраверсию и интроверсию. Экстраверсия — общительность, разговорчивость и поиск энергии во внешней среде. Для сравнения, интроверты получают энергию за счет внутренней работы своего разума. Ганс Айзенк (1967) расширил эти поведенческие различия и связал их с восходящей ретикулярной системой активации (ARAS), восходящими сенсорными путями, ответственными за соединение ствола мозга с корой.Поэтому экстраверты проявляют повышенную активность корково-ретикулярной петли по сравнению с интровертами. Rammsayer (1998) исследовал биологические эффекты фармакологически индуцирующих дофаминовые (D2) рецепторы на время реакции (RT). Интроверты были более восприимчивы к активности рецептора D2, чем экстраверты. Это исследование является одним из примеров биологических различий между экстравертами и интровертами. Однако кого на самом деле считают настоящим экстравертом или интровертом?

«Не бывает чистых интровертов или экстравертов.Такой человек был бы в сумасшедшем доме». — К. Г. Юнг

Различия между интровертами и экстравертами

Поскольку интроверты черпают энергию из внутренней работы своего разума, у них обычно меньше друзей в узком кругу общения. Вместо того, чтобы искать внешнего подтверждения, они довольствуются тем, что черпают энергию из своего внутреннего психического состояния. Интроверты известны тем, что их переполняют общественные собрания, и они чаще сосредотачиваются на одном деле, чем экстраверты.

«Второе различие между интровертом и экстравертом заключается в том, как они воспринимают внешнюю стимуляцию. Экстравертам нравится многое переживать, а интровертам нравится много знать о том, что они переживают». ― Марти Олсен Лэйни

Исследования показывают, что существуют различия в активности мозга при сравнении экстравертов и интровертов.

Основные области мозга, связанные с экстраверсией. Различные цвета представляют области задач и состояния покоя, связанные с экстраверсией.Задача (розовый): dlPFC, ACC, MTG, миндалевидное тело и прилежащее ядро. Состояние покоя (зеленый): OFC, островок и гиппокамп. Области чувствительны как к задаче, так и к состоянию покоя (желтые): mPFC и PCC. dlPFC, дорсолатеральная префронтальная кора; ACC, передняя поясная кора; MTG, средняя височная извилина; OFC, орбитофронтальная кора; mPFC, медиальная префронтальная кора; PCC, задняя поясная извилина/предклинье (Lei et al., 2015)

На рисунке выше показано, что фиолетовые области демонстрируют более сильную корреляцию с экстраверсией, они чувствительны к вознаграждению и положительным стимулам.Например, экстраверты проявляют более сильную реакцию во время заданий с вознаграждением, основанных на принятии решений в этих областях, по сравнению с интровертами. Исследования коннектомов, основанные на принципах проекта человеческих коннектомов, пошли еще дальше и установили экстравертный отпечаток пальца.

Отпечаток экстраверсии в состоянии покоя. Корреляции между показателями Херста 9 сетей в состоянии покоя (Lei et al., 2015)

Как показано на рисунке выше, это сети мозга путем измерения компонента Херста девяти различных сетей в состоянии покоя.Исследования показали надежный корреляционный анализ с DNM (сеть режима по умолчанию), зрительной и правой лобно-теменной сетью. Интересно, что DMN играет активную роль в размышлениях о себе, воспоминании о прошлом и планировании. Поэтому экстраверты проявляют более сильную активность в этих областях и лучше справляются с поступающей информацией. Для сравнения, более низкие показатели экстраверсии связаны с долгой памятью, связанной с влиянием на их будущие реакции. Тем не менее, я думаю, важно помнить, что почти всегда интроверты и экстраверты включаются в исследовательские группы на основе самооценки проявляемых поведенческих черт.

Интроверт, экстраверт или амбиверт?

За последние пару лет стало популярным называть себя интровертом на основании возрождения типологии личности и книг, в которых описываются преимущества интровертности. Вопрос в том, вы интроверт или просто живете как недоразвитый экстраверт? Несмотря на это, многие до сих пор спорят о том, что амбиверсия, еще один ярлык, подходит интроверту, которому нравится быть парадигмой экстраверта. Итак, я спрашиваю, реальна ли амбиверсия, когда интроверт может быть в такой же степени экстравертом, и наоборот.Единственная разница в том, что интроверт не может действовать или маскироваться под экстраверта, не чувствуя себя истощенным со временем, и наоборот. Если мы предположим, что типология личности MBTI (Майерс-Бриггс) безошибочно различает 16 различных типов личности, то различия можно объяснить пониманием функциональных осей MBTI.

Интровертная интуиция (Ni) <<->> Экстравертная интуиция (Se)

Экстравертная интуиция (Ne) <<->> Интровертная сенсорика (Si)

Интровертное мышление (Ti) <<->> Экстравертное чувство (Fe) )

Экстравертное мышление (Te) <<->> Интровертное чувство (Fi)

Например, ENTP (Ne, Ti, Fe, Si) является экстравертом, основанным на воспринимающей функции Ne, которая больше связана с метафизическим .Ne заботится о скрытых паттернах, находясь на оси с Si, Ne может различать возможности, связанные с прошлым опытом. Однако Ne не является функцией, которая делает этого пользователя чрезмерно экстравертным, потому что она связана с внешними метафизическими возможностями. В отличие от Se, преобладающего для ESTP (Se, Ti, Fe, Ni), он связан с внешними переживаниями. Стереотипы ESTP кажутся очень экстравертными, особенно в молодые годы, потому что они ищут опыт, основанный на реальности, в отличие от ENTP.

Другим примером является INFJ (Ni, Fe, Ti, Se), который считается редкой интровертной личностью. Однако INFJ могут показаться очень экстравертными, потому что они взаимодействуют со своей экстравертной функцией (Fe). Fe в основном заботится о том, как их ценят другие, и здоровый INFJ захочет быть ценным для других.

Это несколько примеров того, как типы MBTI могут проявляться как амбиверты, но вопрос в том, существуют ли амбиверты или это просто проявление этих функций?

Кого волнует, что мы неправильно себя обозначаем?

В конечном итоге мы ограничиваем нашу способность жить осмысленной жизнью, навешивая неверные ярлыки.Не помогает и то, что в Интернете разбросаны разные определения. Я думаю, что неверная маркировка вызывает недопонимание, которое мы наблюдаем в обществе, о чем также упоминала Сьюзан Кейн.

«Нет никакой связи между умением лучше говорить и наличием лучших идей», — Сьюзен Кейн

Жизнь интроверта, когда вам нужна энергия из внешнего источника, делает одно: это вредит вам. Одна из причин, по которой я очень заинтересовался типологией MBTI, заключается в том, что она дает возможность научиться понимать свое поведение.Например, ESFP с более низким Ni обычно принимают опрометчивые, импульсивные решения, основанные на системе самоуверенности и интуиции. Эти ESFP будут продолжать принимать эти решения, пока они не научатся контролировать и развивать Ni. Однако, если ESFP «думают» о себе как о INFJ, то они предполагают, что им не нужно вырабатывать Ni, а вместо этого они должны вырабатывать Se. Я видел этот пример у нескольких будущих ютуберов, которые регулярно обсуждают темы MBTI, это способствует вредоносному распространению информации.

«Сбросьте ярлыки и уважайте наши различия»

Чему ESFP может научиться у INFJ и наоборот? Мы можем учиться друг у друга, если откажемся от наших врожденных когнитивных предубеждений.Вместо того, чтобы притворяться интровертом, примите свое величие как экстраверта. То же самое относится и к интровертам: будьте тем, кем вы должны были быть в этой жизни. Понимание себя ставит вас впереди толпы, потому что вы в конечном итоге принимаете как положительные, так и отрицательные стороны других людей. Интроверты, говорите свободно и выражайте свои идеи. Экстраверты, учитесь думать и слушать.

Ссылки

Айзенк, Х. (1967). Биологическая основа личности .Спрингфилд: Томас.

Юнг, К.Г. (1921). Психологические типы . Собрание сочинений К. Г. Юнга, Vol. 6 Боллинген Серия ХХ.

Лэйни, М. (2002). Преимущество интровертов: как тихие люди могут процветать в мире экстравертов . Нью-Йорк: паб Workman.

Лей, X., Ян, Т. и Ву, Т. (2015). Функциональная нейровизуализация экстраверсии-интроверсии. Neuroscience Bulletin , 31(6), стр. 663–675.

Раммсайер, Т. (1998). Экстраверсия и дофамин: индивидуальные различия в реакции на изменения дофаминергической активности как возможная биологическая основа экстраверсии. Европейский психолог , 3 (1), стр. 37–50.

Интроверсия и экстраверсия в юнгианской типологии

Опыт того, что не все функционируют одинаково, был основой для многочисленных систем типологии . С самых ранних времен предпринимались попытки классифицировать индивидуальные установки и модели поведения, чтобы объяснить различия между людьми.

Самая древняя система типологии, известная нам, разработана восточными астрологами.Они классифицировали характер с точки зрения четырех треугольников, соответствующих четырем элементам — воде, воздуху, земле и огню. Воздушный тригон в гороскопе, например, состоит из трех воздушных знаков зодиака: Водолей, Близнецы, Весы; огненный тригон состоит из Овна, Льва и Стрельца. Согласно этому древнему взгляду, тот, кто рождается под этими знаками, разделяет их воздушную или огненную природу и имеет соответствующий темперамент и судьбу; аналогично для водного и земного знаков. Эта система сохранилась в измененной форме в современной астрологии.

С этой древней космологической схемой тесно связана физиологическая типология греческой медицины, согласно которой люди классифицировались как флегматики, сангвиники, холерики или меланхолики на основе обозначений выделений тела (флегма, кровь, желтая желчь и черная желчь). Эти описания до сих пор широко используются в лингвистике, хотя с медицинской точки зрения они уже давно вытеснены.

Собственная модель типологии Юнга выросла из обширного исторического обзора вопроса о типах в литературе, мифологии, эстетике, философии и психопатологии.В предисловии к « Психологические типы , », содержащем его научное исследование и подробное изложение его выводов, он пишет:

Эта книга является плодом почти двадцатилетней работы в области практической психологии. Оно постепенно росло в моих мыслях, складываясь из бесчисленных впечатлений и опытов психиатра при лечении нервных болезней, из общения с мужчинами и женщинами всех социальных слоев, из моих личных отношений как с друзьями, так и с врагами, и, наконец, из критики моих собственных психологических особенностей.– Карл Юнг, Психологические типы, CW 6, с. xi.

Обзор интроверсии и экстраверсии 

В то время как более ранние классификации основывались на наблюдениях за моделями темперамента или эмоционального поведения, модель Юнга связана с движением психической энергии и тем, как человек привычно или предпочтительно ориентируется в Мир.

С этой точки зрения Юнг различает восемь типологических групп: две личностные установки — интроверсия и экстраверсия — и четыре функции или способы ориентации каждый из которых может действовать интровертно или экстравертно.

Хотя термины «интроверсия» и «экстраверсия» стали нарицательными, их значение часто понимают неправильно; четыре функции не так широко известны и еще менее понятны.

Интроверсия и экстраверсия являются психологическими способами адаптации. При интроверсии движение энергии направлено во внутренний мир. При экстраверсии интерес направлен к внешнему миру. В одном случае субъект (внутренняя реальность), а в другом объект (вещи и другие люди, внешняя реальность) имеет первостепенное значение.

Интроверсия, , как пишет Юнг, «обычно характеризуется нерешительной, рефлексивной, замкнутой натурой, которая держит себя в стороне, уклоняется от объектов [и] всегда немного обороняется». – [CW 7, пар. 62]

И наоборот, экстраверсия « обычно характеризуется общительным, искренним и уступчивым характером, который легко приспосабливается к данной ситуации, быстро формирует привязанности и, отбросив любые возможные опасения, часто с небрежной уверенностью отправляется в неизвестные ситуации.– [Там же]

В экстравертной установке внешние факторы являются преобладающей побудительной силой для суждений, восприятий, чувств, влияет на и действий. Это резко контрастирует с психологической природой интроверсии, где главной мотивацией являются внутренние или субъективные факторы.

Экстраверты любят путешествовать, знакомиться с новыми людьми, видеть новые места. Они типичные авантюристы, жизнерадостные, открытые и дружелюбные. Интроверт по своей сути консервативен, предпочитая знакомую домашнюю обстановку, интимные времена с несколькими близкими друзьями.Для экстраверта интроверт — это тупица, баловень, скучный и предсказуемый. И наоборот, интроверт, склонный к большей самодостаточности, чем экстраверт, может охарактеризовать последнего как непостоянного, поверхностного бездельника.

На практике невозможно продемонстрировать интровертную и экстравертную установки изолированно. Является ли человек тем или иным, становится очевидным только в связи с одной из четырех функций, каждая из которых имеет свою особую область знаний.

© из Дэрила Шарпа Типы личности , воспроизведено с любезного разрешения автора.

Еще несколько замечаний об интроверсии и экстраверсии

«Каждый человек обладает обоими механизмами, как экстраверсией, так и интроверсией, и только относительное преобладание того или другого определяет тип». – КО 6, пар. 4

«Внешние обстоятельства и внутреннее расположение часто благоприятствуют одному механизму и ограничивают или препятствуют другому. Один механизм будет естественно преобладать, и если это состояние каким-либо образом станет хроническим, будет произведен тип типа ; то есть привычная установка, при которой постоянно преобладает один механизм, хотя другой никогда не может быть полностью подавлен, так как он составляет неотъемлемую часть психической экономии.— CW6, пар. 6

Юнг объясняет, что это относительное преобладание одного механизма или установки, которая определяет тип, а не полное отсутствие одной части этого естественного жизненного ритма.

Юнг также предостерегает, что для того, чтобы прийти к чему-то полезному, нам необходимо также учитывать основные психологические функции мышления, чувства, ощущения и интуиции в сочетании с интроверсией и экстраверсией. В противном случае мы имеем дело с классификацией, которая все еще является чрезвычайно общей и подвержена многим дальнейшим различиям.

В «Предисловии к аргентинскому изданию» в 1934 году Юнг предупредил, что «любая типологическая терминология, поверхностно подобранная… не служит никакой другой цели, кроме совершенно бесполезного желания наклеивать ярлыки». Он рекомендовал более глубокое изучение этого предмета, в частности чтение глав II и V его тома о психологических типах [CW6].

Теория личности Карла Юнга — Психологическое исследование

Карл Юнг родился 26 июля 1875 года. Психолог играл важную роль в мире психологии на протяжении всей своей карьеры, вплоть до своей смерти 6 июня 1961 года.

Карл Юнг создал теорию, которая видела в человеческой личности универсальных типов . Типы, классифицированные Карлом Юнгом, присутствуют у всех нас. Но некоторые типы преобладают над обычным способом организации нашего опыта.

Карл Юнг также разработал теорию личности. Его теория является одной из типовых теорий личности, поскольку она включала типологию интроверсий и экстраверсий.

Интроверты

Интроверты — это люди, предпочитающие собственный мир мыслей, мечтаний, чувств, фантазий и нуждающиеся в личном пространстве.Взаимодействие истощает их энергию, тогда как одиночество заряжает их энергией.

Экстраверты

Характеристики экстравертов отличаются от интровертов. Одиночеству они предпочитают внешний мир и общение с людьми. Это общительные существа, которые получают заряд энергии от походов на вечеринки, общения с людьми и так далее.

Изабель Бриггс Майерс

В середине 90-х теории Юнга были изучены и применены Изабель Бриггс Майерс в реальном мире.Применив теорию, Майерс также дополнил существующую теорию личности. Результатом стала разработка индикатора типа Майерс-Бриггс , всемирно известного и уважаемого опросника, который указывает тип личности.

Согласно этой модели существует 16 типов личности. Конечно, каждый человек уникален. Тем не менее, модели организации личности, представленные 16 типами личности, легко наблюдать.

Независимо от нашего типа личности, мы вынуждены иметь дело с миром, как внутренним, так и внешним.Тип личности — не повод игнорировать мир, частью которого мы не хотим быть. Вместо этого тип личности определяется тем, как он/она предпочитает относиться к миру, как ему комфортно.

«Юнг отметил, что невозможно использовать отношения экстраверсии и интроверсии, а также функции суждения и восприятия независимо друг от друга. Люди, предпочитающие Экстраверсию, чаще всего сосредотачивают свое Восприятие и Суждение на внешнем мире, в то время как люди, предпочитающие Интровертную установку, когда позволяют обстоятельства, концентрируют Восприятие и Суждение на идеях.” – Изабель Бриггс Майерс, отдел подарков

Согласно Юнгу, дополненному Майерсом, тип личности основан на четырех парах противоположных предпочтений. Это означает, что личность может быть типизирована в четырех измерениях.

Экстраверсия – Интроверсия (Э/И):

Экстраверсия относится к предпочтению взаимодействия с внешним миром и установления контакта с людьми.

Интроверсия относится к предпочтению внутреннего мира, созерцанию, реагированию на контакт с другими.

«Строго говоря, нет чистых и простых интровертов и экстравертов, а есть только интровертные и экстравертные функциональные типы». – Карл Густав Юнг

Датчики – iNtuiting (серийный номер)

Ощущение относится к предпочтению воспринимать мир через факты, доказательства, данные и детали.

iNuiting относится к предпочтению восприятия мира через концепции, теории и абстракции.

Мышление – Чувство (T/F)

Способность принимать объективные решения на основе фактов и применимых принципов определяется как мышление.

Чувство — это предпочтение принимать решения, основанные на ценностях и воздействии на людей, а не на логике.

Оценка – Восприятие (J/P)

Суждение — это предпочтение планомерной и организованной жизни во внешнем мире.

Восприятие — это предпочтение спонтанной жизни во внешнем мире со многими вариантами.

«Четыре функции чем-то похожи на четыре стороны компаса; они так же произвольны и столь же необходимы.Ничто не мешает нам сдвигать стороны света на сколько угодно градусов в ту или иную сторону или давать им разные названия… но я должен признаться в одном: я ни за что не отказался бы от этого компаса в своих психологических путешествиях открытий. ” – Карл Г. Юнг

Восемь психических функций в отношении

После того, как Юнг придумал четыре измерения для типов личности, Юнг заметил, что функции Восприятие и Суждение всегда использовались рука об руку с установками Экстраверсия и Интроверсия.

Остальные четыре функции (ощущение, интуиция, мышление и чувство) в сочетании с двумя установками (экстраверсия и интроверсия) образуют восемь ментальных функций-в-отношениях. Эти восемь психических функций были названы Юнгом его восемью типами . Эти восемь психических функций в отношении — это функции, которые мы используем, чтобы приспособиться к миру, и эти функции составляют ядро ​​юнговской теории психологических типов.

«Строго говоря, нет чистых и простых интровертов и экстравертов, а есть только интроверты и экстраверты функционально-типы.” – Карл Густав Юнг

Функция-Отношение Определение
Экстравертное восприятие Относится к сбору чувственного опыта и фактических данных из объективного мира.
Интровертное восприятие Относится к хранению фактических исторических данных и сбору чувственного опыта субъективного мира.
Экстравертная интуиция Относится к возможностям, образцам и значениям в объективном мире.
Интровертная интуиция Относится к средствам, образцам, символам и проницательности в субъективном мире, которые приобретаются бессознательно.
Экстравертное мышление Относится к применению логического порядка посредством построения структуры, принятия решений и организации в объективном мире.
Интровертное мышление Относится к поиску понимания через логические принципы в субъективном мире.
Экстравертное чувство Относится к построению и поиску гармонии и выравнивания с другими через открыто выраженные ценности в объективном мире.
Интровертное чувство Относится к поиску гармонии и согласования личного поведения с глубоко ощущаемыми ценностями и оценке такого явления по отношению к этим ценностям.

Примечание: Имейте в виду, что Экстравертный всегда относится к Внешний и Активный Фокус, , тогда как Интровертный всегда относится к Внутренний и Рефлексивный Фокус.

что C.G. Юнг имел в виду и как отреагировали современники

Хинкль, Беатрис М. (1919) Моральный конфликт и отношение психологических типов к функциональным неврозам. М. (1922) Исследование психологических типов Психоаналитический обзор IX: 2 стр. 107-197

Хинкль, Беатрис М. (1923) Воссоздание личности: исследование психологических типов и их связь с

Психоанализом Додд, Мид

Юнг, К.G. (1910) Метод ассоциации American Journal of Psychology Vol 21 No 2 pp 219-269

Юнг, К.Г. (1914) On Psychological Understanding Journal of Abnormal Psychology Vol IX pp 385-399

Юнг, К.Г. (1916) Психология бессознательного: исследование трансформации и символов либидо.

Вклад в историю эволюции мысли. транс. и введение. Беатрис М. Хинкль Моффат, Yard

Jung, C.G. (1923/1938) Психологические типы транс Х.Г. Бейнс Харкорт, Брейс

Юнг, К.Г. (1921/1971) Психологические типы транс RFC. Халл Собрание сочинений Том 6 Принстон

Юнг, К.Г. (1926/1989) Аналитическая психология: заметки семинара, проведенного в 1925 г., изд. Wm McGuire Princeton

Jung, C.G. (2009) Liber Novus Красная книга под редакцией Сону Шамдасани; В.В. Norton Philemon Series

Клювер, Генрих (1931) Существуют ли типы личности? Американский журнал психиатрии 87 стр. 781-788

Кречмер, Эрнст (1934) Учебник медицинской психологии транс Э.Б. Штраус Оксфорд

Льюис, Нолан, округ Колумбия (1943) Обзор: Ваша личность: интроверт или экстраверт. Вирджиния Кейс Американский журнал психиатрии 99: 6

стр. 901-902

Макари, Джордж (2008) Революция в сознании: создание психоанализа Харпер

Маламуд, Уильям (1923) Обзор: психологические типы или психология индивидуации Journal of Abnormal Psychology and

Social Psychology XVIII, стр. 167-180

May, Mark A., Hartshorne, Hugh and Welty, Ruth E.(1929) Тесты личности и характера Психологический бюллетень, стр. 418-444

Макдугал, Уильям (1929) Химическая теория темперамента в применении к интроверсии и экстраверсии Журнал ненормальных

и социальной психологии, стр. 293—309

Макдугалл, Уильям ( 1935i) Psycho-Analysis and Social Psychology Methuen

McDougall, William (1935ii) The Energies of Men Methuen Third Edition

Mikesell, WH и Дигнан Франк В. (редакторы) (1933) Психология и жизнь: система психоанализа Юнга Задания 33-36

Общество образования взрослых Чикаго

Миллер, Э.Б. (1937) Типы разума и тела Нортон

Мур, Герберт и Стил, Изабель (1934) Personality Tests Journal of Abnormal and Social Psychology XXIX, стр. 44-52

Мерфи, Гарднер (1917) Экспериментальное исследование буквальных и научных типов American Journal of Psychology 28:2 pp 238-262

Нейманн, Кларенс А. и Кольстедт, Кеннет Д. (1929) Новый диагностический тест на интроверсию-экстраверсию Журнал

Аномальная и социальная психология 23 стр. 482-487

Оппенгейм, Джеймс (1931) Американские типы : Предисловие к аналитической психологии Альфред А.Кнопф

Риггал, Роберт М. (1924) Обзор: Онтогенез интровертных и экстравертных тенденций Элис Г. Икин, Международный журнал

Психоанализ, стр. 194-195

Робак, А.А. (1927) Психология характера, с обзором темперамента Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко

Робак, А.А. (1931) Личность: суть социального общения. Rider & Co.

Шуи, Герберт (1934) Последние тенденции в науке и развитие современной типологии Психологический обзор 41:3

стр. 207-235

Шуи, Герберт (1937) Основные принципы типологии Психологический обзор 44: 2 стр. 170–182

Шайн, Дж.(1924) Обзор: Характер и бессознательное. Критическое изложение психологии Фрейда и Юнга. Дж. Х. van

der Hoop Studies: Ежеквартальный обзор Ирландии, декабрь, стр. 674-675

Сильверберг, Уильям В. (1942) Обзор: Сознательная ориентация: исследование типов личности в связи с неврозом и психозом.

Доктор Дж.Х. van der Hoop The Psychoanalytic Quarterly 11 стр. 111

Стагнер, Росс и Пессин, Джозеф (1934) Диагностическая ценность элементов интроверсии-экстраверсии American Journal of

Psychology XLVI: 2 стр. 321-324

Стивенсон, В. (1939) Методологические соображения типологии Юнга Journal of Mental Science LXXXV:335 стр. 185-205

van der Hoop, J.H. (1923) Характер и бессознательное: критическое изложение психологии Фрейда и Юнга Кегана

Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd

van der Hoop, J.H. (1939) Сознательная ориентация: исследование типов личности в связи с неврозом и психозом. 109-125

Уайт, Уильям А.(1924) Специальный обзор: Психоаналитический обзор психологических типов, стр. 184-190

17

Экстраверсия / интроверсия (аналитическая психология) | Encyclopedia.com

Экстраверсия и интроверсия являются для Карла Густава Юнга двумя типичными установками личности. Эти термины описывают и различают два направления энергии в сознании, привлекающие человека, с одной стороны, к внешнему миру и его объектам, а с другой стороны, к внутреннему миру и его образам.Это типологическое различие следует понимать как функцию бессознательной динамики, присущей каждому человеку. Он не предназначен для группировки вместе специфические и поверхностные черты личности в характерологическом ключе.

Термины экстраверсия и интроверсия были впервые использованы в 1913 году на Четвертом международном психоаналитическом конгрессе в Мюнхене, по случаю последней встречи Зигмунда Фрейда и Юнга и их безвозвратного разрыва. В то время термины соответствовали личным интересам: для Юнга проблемой было понимание конфликтов, разделяющих психоаналитическое движение.В этом заключалась суть его лекции, озаглавленной «Вопрос о психологических типах», которую он завершил противопоставлением теории Альфреда Адлера, которую он назвал интровертной, теории Фрейда, предположительно экстравертной, в том смысле, что она была сосредоточена вокруг субъективное желание (власти), в то время как другое было сосредоточено вокруг сексуального поиска (объекта). Но помимо этого контраста важность, которую Юнг придавал типологии, иллюстрирует один из его главных интеллектуальных выборов: релятивизацию всех теорий, включая его собственную.

Экстраверсия и интроверсия сосуществовали в каждом человеке, согласно Юнгу, но в разных модусах. У нормального субъекта и то, и другое было доступно сознанию и попеременно вступало в действие, чтобы удовлетворить двойные потребности внутренней адаптации (бессознательное) и внешней адаптации (внешняя реальность). Тип — экстравертный или интровертный — определялся относительным преобладанием той или иной из двух установок в сфере сознания, причем другая установка частично относилась к бессознательному, где действовала в компенсаторном бессознательном режиме.Наконец, у патологических личностей систематически и хронически преобладала одна установка; противоположная установка была недоступна сознанию, и компенсаторная роль бессознательного проявлялась только в виде симптомов.

Экстраверсия и интроверсия соответствуют юнговской концепции и практическому подходу к бессознательному и юнгианским практикам. С этой точки зрения бессознательное не только патогенно, но и обладает потенциалом для создания баланса, в частности благодаря своей компенсаторной роли: оно может доводить до сознания мысли, тенденции и импульсы, которые сознание игнорирует или отвергает.Сны, символы и парапраксии — также в дополнение к симптомам — служат векторами этих бессознательных компенсаций.

Экстраверсия и интроверсия не могут быть поняты без четырех функций, являющихся их способами выражения: мысли, чувства, интуиции и ощущения. Важно не путать конкретное чувство, мысль, ощущение или интуицию с функцией, которая их мобилизует. Первые представляют собой содержимое различных значений, а вторые — операционную систему, позволяющую использовать соответствующий контент.Юнг помещает эти четыре функции в системы оппозиций. Он особенно подчеркивает динамическую связь между привилегированной функцией, которая причастна к власти сознания, и подчиненной функцией, которая в силу того, что она отнесена к бессознательному, менее дифференцирована, но также содержит сильный потенциал для изменять. Интеграция этой низшей функции в сознание — один из путей к индивидуации.

Среди критических замечаний по поводу этих юнгианских взглядов наиболее резкие направлены не столько на категории экстраверсии и интроверсии, сколько на функции, их деление на рационально-иррациональные пары, их количество и характер их оппозиции.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован.