Интеллект абстрактный: Абстрактный интеллект — Энциклопедия системно-векторной психологии

Содержание

Абстрактный интеллект — Энциклопедия системно-векторной психологии

Материал из Энциклопедия системно-векторной психологии

Абстрактный интеллект – особый вид когнитивной способности человека со звуковым вектором, позволяющей выявлять, осмысливать и описывать сложные системные вопросы и явления, оперировать понятиями и смыслами слов, проникать за грань (пределы) привычного миропонимания. Абстрактный интеллект неразрывно связан со стремлением человека постичь мироустройство во всех его проявлениях – от законов неживой и живой природы до тайн жизни как таковой и её первопричины – Абсолюта.

Выявление и раскрытие неочевидного, осмысление и словесное обозначение истоков сложных явлений – это особая умственная способность звукового человека постигать абстрактные смыслы, оперировать ими и создавать на этой основе смысловые построения, доступные пониманию остальных людей.

Развитый абстрактный интеллект – это колоссальный психический объем, характерный для талантливых и даже гениальных философов, писателей, поэтов, музыкантов, физиков, программистов, математиков.

Абстрактный интеллект и звуковой вектор

В системно-векторной психологии Юрия Бурлана раскрывается, что возможности абстрактного интеллекта природно (от рождения) присущи исключительно людям со звуковым вектором. Таких людей называют «звуковиками». Звуковики задумчивы и зачастую немногословны. Обычно они – большие эгоцентрики. В звуковом векторе нет никаких материальных желаний, кроме базовых, характерных для всех векторов: есть, пить, дышать и спать.

Звук устремлен к познанию самого себя. Звуковикам свойственно задаваться вопросами о смысле жизни, о природе вещей, о бренности и зачастую чуждости (собственного) тела, которое нередко ощущается человеком как заточение его души, о своем месте в Мире, жизненном предназначении. Для таких людей характерны поиски Бога, стремление понять скрытые законы мироустройства.

Своеобразие абстрактного интеллекта становится очевидным, если сравнивать его с другими видами интеллекта, описанными в СВП (системно-векторной психологии Юрия Бурлана). Например:

  • Логический интеллект (в «кожном» векторе) ориентирован на выявление причинно-следственных связей: от прогнозирования последствий совершенных действий до блестящих логических построений, моделей, проявляющих эти связи. Ярко представлен этот вид интеллекта во всевозможных доказательствах, например, – в юридическом обосновании виновности или невиновности человека.
  • Аналитический интеллект (в «анальном» векторе) своим названием указывает на предрасположенность к анализу: разбирать на части, исследовать детали – с целью постижения устройства изучаемого объекта. Этот вид интеллекта (или точнее было бы назвать его умом) направлен на изучение уже существующих объектов (от модели автомобиля – со способностью безукоризненно отлаживать его механизм, – до исторических событий с изучением подробностей и своеобразия атмосферы давно минувших дней), поэтому этот вид интеллекта как бы обращен в прошлое.
  • Образный интеллект характерен для «зрительного» вектора. «Зрительный» человек мыслит образами, преимущественно – визуальными. Образ как целостное (совокупное) отражение свойств объекта, явления становится инструментом одномоментного «схватывания», постижения не только сути, но и неуловимых нюансов, без которых образная мыслеформа (в голове человека) будет неполной. Часто образный интеллект не возможен без эстетического постижения прекрасного (или без-образ-ного).
  • Вербальный интеллект характерен для человека с «оральным» вектором, который мыслит говорением, и именно в процессе произнесения слов или после того, как они прозвучали завершенным предложением, «оральный» человек – post factum – понимает то, что он сказал (помыслил). Поэтому человек с вербальным интеллектом испытывает потребность размышлять вслух, но не «тихо сам с собою», а – в уши слушателям.
Лев Ландау. Выдающийся физик-теоретик

Звуковик постоянно думает. Ему свойственно сосредоточиваться на своих внутренних состояниях: как бы вслушивается в окружающий мир, улавливая его «вибрации», из которых он извлекает информацию, осмысливает её – стремится додуматься, дойти до разгадки чего-то скрытого за пределами обозримого мира.

Видовая роль звуковика, заданная его природными свойствами, – использовать, реализовать свою способность вслушиваться, различать тончайшие вибрации, изменения звуковых нюансов; а на этой основе – «расслышать» смысл сокрытого для остальных и донести его до общего понимания.

Ухо (у звуковика это – эрогенная зона) улавливает колебания извне, которые попадая в поле сознания, вызывают определенные ощущения; звуковой интеллект сосредоточен на осмыслении ощущений от этих вибраций. Простейший пример (звуковой) вибрации, несущей смысл – это слово. Проходя через слуховые рецепторы уха в височные доли мозга, эти вибрации мгновенно перерабатываются сознанием, позволяя человеку воспринять смысл, заключенный в слове. Абстрактный интеллект использует слова как средства, помогающие извлекать и создавать из сложной сути явлений стройные и доступные для человеческого сознания смысловые ряды. Словесная формулировка смыслов, познание семантико-фонетического своеобразия разных языков – это стихия звуковика.

Его тянет к объемам информации, заключенным в словах и коннотациях.

Нередко свои идеи и догадки звуковик записывает (особенно свойственно это анальным звуковикам, писателям, философам и мыслителям). Такой процесс мышления требует тишины и уединения – прежде, чем продукт размышлений оформится и будет вынесен на суд читателей. Часто крайне ясные мыслеформы открываются звуковику именно в ночное время, когда не отвлекают посторонние звуки, и есть возможность всецело сосредоточиться на своих мыслях.

Звуковики – мастера создавать новые образы, облекая их в живую материю слова, в безграничные пределы семиотической емкости языковых знаков. Они творцы литературного слова – поэтического и прозаического.

Кроме этого, звуковики особенно восприимчивы к музыке, которая также является ярким примером вибраций, наполненных смыслом. В первую очередь именно для звуковиков музыка – это особая стихия, дающая возможность чувственно воспринимать смыслы. Некоторые звуковики не могут жить без музыки; только она делает их жизнь осмысленной.

Однако звуковики не только утонченные слушатели музыки, но и её исполнители, и создатели. Как говорил Томас Манн, «Музыка – стихия бесконечного». Кожно-звуковые композиторы в отчаянном душевном порыве своего звукового желания «вслушиваются» во Вселенную в надежде уловить ее «непостижимый гул». И – в интенсивном сосредоточении – «расслышав» нечто важное и глубокое (слышат музыку внутри себя), желают передать свои переживания, воссоздать их для других, используя нотную запись или компьютер. Так создается музыка.

Звуковики нередко находят свое призвание в областях знаний, использующих символьные знаковые системы: математика, физика, астрономия.

Абстрактный интеллект определяется двумя факторами. Во-первых, заданными природными свойствами, т.е. предрасположенностью человека к абстрактным умозаключениям и огромным (в потенциале) объемом психического, необходимым для умственного сосредоточения и создания мыслеформ определенного качества. И, во-вторых, – соответствующим прижизненным развитием этих природных свойств (задатков) в способность продуцировать абстрактные мыслеформы, передаваемые словесными, музыкальными или другими символическими средствами смыслы, доступные для понимания другим людям.

Загадки абстрактного интеллекта — Вестник антиклеветы Системно-векторной психологии. Юрий Бурлан.Вестник антиклеветы Системно-векторной психологии. Юрий Бурлан.

Иногда, когда сталкиваешься с чем-то действительно гениальным, будь то недавно прочитанная книга или новейшее изобретение, диву даешься: кто же это всё придумывает? Как человек додумывается до таких вещей? Откуда в его голове рождаются эти великолепные идеи? Неужели каждый из нас способен на что-то подобное?

У каждого из нас есть свои особенности, развивая которые можно достичь настоящих высот: развиться, стать мастером своего дела, лучшим из лучших.

Но есть особый род людей. Странные и сумасшедшие, на первый взгляд, люди со звуковым вектором привносят в мир всё гениальное. Изобретатели, музыканты, писатели, поэты, философы… да мало ли областей, где есть свои гении? К чему ни притрагивается человек со звуковым вектором, чем ни начинает заниматься, всё выбивается из привычного ряда вещей, особенно если, помимо звукового, есть другие вектора: например, зрительный.

Художники? Самые необычные – обязательно со звуком. Модельеры? Та же история. Математики, физики… да любые деятели, которые способны выйти за привычные рамки, посмотреть на вещь с иной стороны, по-новому, переосмыслить… Совершающие раз за разом открытия и перевороты.

В чем секрет людей со звуковым вектором? В их мышлении. Абстрактный интеллект – это вам не шутки! 90% людей, обитающих на планете Земля, воспринимают этот мир через зрительный сенсор. Мир вокруг – это то, что я вижу. Мир внутри – это мое психическое и то, что я ощущаю в своем физическом теле. Так, например, люди со зрительным вектором, обладающие образным интеллектом, наделены уникальным даром для познания мира физического. Настоящие ученые. Но, вот беда, представить то, что никогда не видели, зрительникам сложно: образный интеллект имеет свои «рамки», выбраться за которые невозможно.

Человек со звуковым вектором устроен несколько иначе. Для этого абсолютного интроверта оба мира существуют внутри: мир снаружи — бессознательное — и мир внутри — собственно «я». Внешний мир звуковикам часто кажется иллюзорным, ложным. А есть ли мир вообще? Физическое такого человека не интересует, тяготит: вплоть до полного отказа от «привычных человеческих радостей». Смерть его не пугает. Всё бессмысленно, всё тлен.

Бессознательное абстрактно: его не увидишь и не сведешь к образному ряду. Именно поэтому только звуковик, чье мышление не ограничено картинкой, способен видеть и понимать больше, чем все остальные. Он мыслит этими самыми абстракциями. Абстрактный интеллект – суть свобода, которая позволяет нарушать границы. Стоит просто сосредоточиться — и внезапно приходит мысль. Можно услышать мелодию… или целые строки в голове, раз за разом повторяющиеся, бьющие набатом в висок… как будто кто-то их нашептывает. Остается просто взять листок и записать: шедевр готов. Никаких мучительных потугов, выдавливания смысла: всё само собой, как будто, так и надо. Так приходят любые идеи, будь то музыка, формулы или что-то еще. При определенной мере сосредоточения человек со звуковым вектором их ощущает как абстракции и облекает в материальную форму.

Рожденный ночным охранником стаи, человек со звуковым вектором вслушивается в состояние своего психического, когда сосредоточен на внешнем мире: вслушивается в тишину, пытаясь услышать хруст веточки под лапой леопарда, и рождает то самое «Я», вопрос «Кто я?». В отличие от задачи зрительника, суть которой состоит в познании мира физического, задача звуковика — познать мир метафизический, мир внутри, самого себя, именно для этого человек со звуковым вектором был наделен абстрактным интеллектом. Когда звуковик выполняет данную ему от природы цель, то получает грандиозное наслаждение. Противоположное самому большому наслаждению, величайшее страдание приходит в ответ на звуковые нехватки, когда человек не наполняется, отказывается от познания себя, ведь сосредоточение ума – задача не из легких, хоть и кажется кому-то, на первый взгляд, чем-то простым и незначительным.

Депрессии, апатии… звуковики часто сбегают от плохих состояний в другую реальность. Сон – лишь один из способов «укрыться», спрятаться. Люди со звуковым вектором в плохих состояниях могут спать по 20 часов в день! Можно проспать всю жизнь, но так и не найти ответов, поэтому природа специально «посылает» бессонницу, головные боли. Нам кажется, что они беспричинны. На самом деле, это тревожные звоночки: зияющие черные дыры внутри нас требуют наполнения и не дают спать.

Все ли звуковики способны рождать идеи? В потенциале – все, но всё зависит от состояния звукового вектора. Когда человек со звуковым вектором испытывает страдания, когда он сосредотачивается на самом себе, идеи покидают его. Например, многие музыканты, поэты, решившиеся на суицид, незадолго до ухода из жизни жаловались на полное отсутствие вдохновения: песни не писались, стихи не сочинялись. Ложное ощущение, что все уже придумано, что запас идей закончился – лишь следствие плохих состояний.

Единственный способ наполниться, развиться, избавиться от плохих состояний и сопутствующих им бессонницы и депрессии – сосредоточение на понимании себя, на понимании окружающего мира. Понять себя через осознание и принятие других. Искать ответы на вопросы внутри, в бездне страдания, бесполезно: там мы увидим лишь давящую и ноющую пустоту. Бессознательное – снаружи, именно его и предстоит познать звуковику.

Вот почему чтобы удержать хорошее состояние, мало лишь раз выглянуть из ракушки и, удовлетворившись, спрятаться обратно. Плохие состояния настигнут нас вновь, подобно удару хлыста, раз за разом заставляя идти дальше, не останавливаться на достигнутом, вновь выходить наружу, получать наполнение и реализацию. Мне хорошо, значит, пришло время не расслабляться и пожинать плоды, а нужно двигаться дальше, опережая плохие состояния. Не останавливаться на секунду, постоянно наполняться и реализовываться. Раз вкусив прелесть реализации «наружу», запираться в себе больше не захочется.

Бессознательное бесконечно, именно поэтому идеи не могут закончиться: они неисчерпаемы. Даже если нам кажется, что человечество уже придумало всё, что только можно придумать. Пока существуют обладатели абстрактного интеллекта, будут рождаться всё новые и новые идеи и смыслы.

Статья написана с использованием материалов тренингов по системно векторной психологии Юрия Бурлана 

Автор: Вера Агибалова

Искусственный интеллект сумел обойти среднего человека в тесте на абстрактное мышление

Артура Дженсена (Jensen, 1969, 1970, 1987) классифицирует интеллект на два уровня, известных как ассоциативный уровень способностей и уровень когнитивных способностей . . Первое — это способность обрабатывать внешние раздражители и события; в то время как последний — это способность рассуждать и решать проблемы.

Теория множественного интеллекта Говарда Гарднера (Gardner, 1983, 1995) выделяет восемь форм интеллекта: лингвистический, логико-математический, музыкальный, пространственный, телесно-кинестетический, натуралистический, межличностный, и внутриличностный. Он понимает, что интеллект — это способность решить проблему или создать продукт в определенной культурной среде. Триархическая теория Роберта Дж. Стернберга (Sternberg, 1997, 2000, 2003) моделирует интеллект в трех измерениях, известных как аналитический , практический, и творческий интеллект. Он воспринимает интеллект как способность адаптироваться, формировать и выбирать среду для достижения своих целей и целей общества. Лестер А. Лефтон и его коллеги (Lefton et al., 2005) определил интеллект как общую способность человека действовать целенаправленно, мыслить рационально и эффективно справляться с социальной и культурной средой. Они понимают, что интеллект — это не вещь, а процесс, на который влияет опыт человека в окружающей среде.

Искусственный интеллект — обзор

4.1 Искусственный интеллект и философия

Искусственный интеллект или ИИ — это область компьютерных наук, возникшая в 1950-х годах.В то время ее описывали как новую науку, которая будет систематически изучать феномен «интеллект». Эта цель должна была быть достигнута за счет использования компьютеров для моделирования интеллектуальных процессов. Центральное предположение ИИ заключалось в том, что логические операции компьютеров могут быть структурированы так, чтобы имитировать мыслительные процессы человека. Поскольку работа компьютера понятна, а человеческий разум — нет, исследователи ИИ надеялись таким образом достичь научного понимания феномена «интеллект».

Интеллект понимается в ИИ как общая умственная способность, которая включает в себя несколько более конкретных способностей, таких как способность рассуждать, планировать, решать проблемы, понимать идеи, использовать язык и учиться. Исследования ИИ обычно сосредоточены на конкретной способности и пытаются разработать программы, способные выполнять ограниченные задачи, связанные с этой способностью. Высшей целью ИИ было создание компьютерной системы с интеллектом и способностями к рассуждению взрослого человека.Многие ранние исследователи ИИ утверждали, что эта цель будет достигнута всего за несколько десятилетий благодаря изобретению цифрового компьютера и ключевым прорывам в области теории информации и формальной логики. В 1965 году известный исследователь ИИ Герберт Саймон предсказал, что к 1985 году компьютеры смогут выполнять любую задачу, которую могут выполнять люди [Simon, 1965].

Как можно продемонстрировать, что компьютер так же разумен, как человек? Алан Тьюринг [1950] предложил Тест Тьюринга , в котором компьютер и человек помещаются за экраном, и испытуемый должен задавать вопросы обоим, чтобы выяснить, кто из двоих является человеком.Если испытуемый не может сделать такое суждение по прошествии разумного времени, предположительно было продемонстрировано, что компьютер обладает общим интеллектом. Тест Тьюринга все еще часто используется, но не остался без критики как тест на общий интеллект [Moor, 2003].

Исследователи ИИ сошлись во мнении, что ИИ изучает интеллектуальные процессы и нацелен на создание интеллектуальных компьютерных программ, но вскоре они выработали разные точки зрения на то, в какой степени ИИ должен быть направлен на изучение человеческого интеллекта.Некоторые исследователи, такие как Аллен Ньюэлл и Герберт Саймон, считали, что интеллектуальные компьютерные программы можно использовать для моделирования мыслительных процессов людей, и поставили перед собой цель сделать это. Это иногда называют подходом когнитивного моделирования в ИИ или сильным ИИ [Searle, 1980]. Сильный ИИ считает, что правильно запрограммированные компьютеры буквально имеют когнитивные состояния, которые напоминают когнитивные состояния человеческого разума, и поэтому способны объяснить человеческое познание.Некоторые сторонники сильного ИИ идут еще дальше и считают, что соответствующим образом запрограммированный компьютер способен иметь сознание.

В основе этих заявлений о сильном ИИ лежит вера в вычислительный : доктрину о том, что ментальные состояния являются вычислительными состояниями и что познание равно вычислению [Пилишин, 1984; Шапиро, 1995]. В середине 1970-х вычислительный подход стал широко распространенным взглядом на ИИ, лингвистику, философию и психологию, и исследователи из этих областей объединились, чтобы создать область когнитивной науки , новую область, которая занимается междисциплинарными исследованиями разума и интеллект [Boden, 2006].

В то время как многие исследователи ИИ использовали подход когнитивного моделирования, многие другие просто хотели разработать компьютерные программы, способные выполнять интеллектуальные задачи. Что бы их ни интересовало, основной механизм, с помощью которого компьютеры были способны к разумному поведению, мог полностью отличаться от работы человеческого разума. Этот подход был назван слабым AI . Тем не менее, многие сторонники этого более осторожного подхода считали, что исследования в области ИИ могут способствовать пониманию феномена интеллекта, раскрывая общие свойства интеллектуальных процессов, и что, следовательно, ИИ все еще может внести значительный вклад в когнитивную науку.

В последние десятилетия взгляд на ИИ как на науку, изучающую феномен интеллекта, был частично заменен взглядом на ИИ как на инженерную дисциплину, в которой исследователи сосредоточены на разработке полезных программ и инструментов, работающих в областях, обычно требующих интеллекта.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован.