Zvukobook.ru - Первый аудиокнижный | Гнев принятие смирение: Отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие: 5 стадий внедрения CRM-системы

Содержание

Пять стадий модели Кюблер-Росс. Имя доктора Элизабет Кюблер-Росс на… | by Арье Готсданкер

Имя доктора Элизабет Кюблер-Росс на слуху благодаря ее работе над темами смерти и умирания, оказавшей значительное влияние на современную медицину. В 1969 г. Кюблер-Росс описала пять стадий горя в своей книге «О смерти и умирании», которые соответствуют нормальным чувствам человека, когда они имеют дело с изменениями, как в личной жизни, так и на работе. Видите ли, все изменения несут потери в какой-либо степени. Поэтому пятиступенчатую модель очень полезно использовать, чтобы понять реакцию людей на изменения.

Пять стадий горя, о которых писала Кюблер-Росс:

Отрицание
Злость
Торг
Депрессия
Принятие

Когда Кюблер-Росс описывала эти стадии, она очень точно объяснила, что все это нормальные реакции человека на трагические новости. Она назвала их защитным механизмом. И именно их мы переживаем, когда пытаемся справиться с изменениями. Мы не переживаем эти стадии строго поочередно, точно, линейно, шаг за шагом. Это было бы слишком просто! Происходит так, что мы погружаемся в разные стадии в разное время и даже можем возвращаться обратно к тем стадиям, которые уже переживали. Кюблер-Росс говорит, что стадии могут длиться разные периоды и могут сменять друг друга или существовать одновременно. Это будет идеальным думать, что все мы достигнем стадии «Принятие» со всеми изменениями, с которыми нам предстоит столкнуться, но часто бывает, что некоторые люди зацикливаются на одной из стадий и не могут двигаться дальше.
Давайте рассмотрим поведение человека на каждой из пяти стадий.

Шок или отрицание

«Я не могу в это поверить», «Такого не бывает», «Не со мной!», «Только не снова!»

Отрицание

Это зачастую временная защита, которая дает нам время собрать информацию об изменениях перед тем, как переходить на другие этапы. Это начальная стадия оцепенения и шока. Мы не хотим верить, что изменения происходят. Если мы притворимся, что изменений нет, если мы отдалимся от него, то, возможно, оно исчезнет. Слегка похоже на страуса, прячущего голову в песок.

Злость

«Почему я? Это несправедливо!» «Нет! Я не могу это принять!»

Когда мы осознаем, что изменения реальны и коснутся нас, наше отрицание переходит в злость. Мы злимся и обвиняем кого-то или что-то в том, что с нами происходит. Что интересно, наша злость может быть направлена совершенно в разные стороны. Люди могут злиться на начальника, самих себя, даже Бога. В тяжелые экономические времена во всем винят экономику. Это вина правительства или топ-менеджмента — надо было все спрогнозировать и просчитать. Вы можете больше раздражаться на коллег или членов семьи. Вы обнаружите, что люди начинают цепляться к мелочам.

Торг

«Только дай мне дожить до того, как дети окончат школу.»; «Я все сделаю, повремени пока? Еще несколько лет.»

Это естественная реакция умирающих людей. Попытка отложить неизбежное. Мы часто видим подобное поведение, когда люди переживают изменения. Мы начинаем торговаться, лишь бы отдалить перемены или найти выход из ситуации. Большинство сделок мы пытаемся заключить с Богом, другими людьми, с жизнью. Мы говорим «Если я пообещаю это делать, ты не допустишь этих изменений в моей жизни». В рабочих ситуациях некоторые начинают усерднее работать и часто остаются сверхурочно, пытаясь избежать сокращения.

Депрессия

«Я так несчастен, разве меня может что-то беспокоить?»; «К чему попытки?»

Когда мы понимаем, что торг не дает результатов, приближающиеся перемены становятся реальными. Мы понимаем все потери, которые повлекут за собой перемены, и все, что нам придется оставить. Это толкает людей в состояние подавленности, депрессии, отсутствие энергии. Стадия депрессии часто заметна в рабочей обстановке. Люди, сталкивающиеся с переменами на работе, достигают состояния, когда они чувствуют себя демотивированными и крайне неуверенными в их будущем. На практике эта стадия характеризуется частым отсутствием. Люди берут больничные листы.

Принятие

«Все будет хорошо.»; «Я не могу победить это, но я могу хорошо подготовиться к этому.»

Когда люди понимают, что борьба с переменами не дает результатов, они двигаются к стадии принятия. Это не счастливое состояние, скорее покорное принятие изменение, и чувство, что они должны с этим смириться. В первый раз люди начинают оценивать перспективы. Это как поезд, въезжающий в тоннель. «Я не знаю, что там за поворотом. Я должен двигаться по рельсам, Мне страшно, но нет выбора, Надеюсь, там есть свет в конце…»

Это может превратиться в креативное состояние, поскольку заставляет людей изучать и искать новые возможности. Люди открывают новое в себе, и это всегда здорово осознавать мужество, которое необходимо для принятия. Помните, Кюблер-Росс говорила, что мы колеблемся между стадиями. Однажды Вы чувствуете принятие, но потом за кофе на работе Вы слышите новости, которые отбрасывают Вас назад к стадии злости. Это нормально! Хотя она не включила надежду в список своих пяти стадий, Кюблер-Росс добавляет, что надежда — это важная нить, связующая все стадии.
Эта надежда дает веру, что у изменений хороший конец, и что у всего происходящего есть свой особый смысл, который мы поймем со временем.

Это важный показатель нашей возможности успешно справляться с изменениями. Даже в самых сложных ситуациях есть возможность для роста и развития. И у каждого изменения есть конец. Поддержка этой веры создает такой тип надежды или смысла, на который ссылается Виктор Франкль, и который поддерживает Кюблер-Росс. Использование этой модели дает людям успокоение — облегчение от того, что они понимают на какой стадии принятия изменения они находятся, и где были до этого.

К тому же это огромное облегчение — осознавать, что эта реакция и чувства нормальны, и не являются признаками слабости. Модель Кюблер-Росс очень полезна, чтобы определить и понять, как другие люди справляются с изменениями. Люди моментально начинают лучше понимать смысл своих поступков и осознавать, почему коллеги ведут себя определенным образом. Не все согласны с полезностью данной модели. Большинство критиков считает, что пять стадий сильно упрощают широкий спектр эмоций, которые люди могут испытывать во время перемен.

Модель также критикуют за допущение, что она может быть широко применяться. Критики считают, что далеко не факт, что все люди на земле будут испытывать одинаковые чувства и эмоции. В предисловии книги «О смерти и умирании» говорится об этом и упоминается, что это обобщенные реакции и люди могут давать им разные имена в зависимости от их опыта.

«Живите так, чтобы оглядываясь назад, Вы не сказали: «Господи, как же я так потратил свою жизнь?»
Элизабет Кюблер-Росс, M.D.(1926–2004).

Спасибо вам, что дочитали до сих пор! Комментарии очень желательны или можно просто лайкнуть данную статью.

Отрицание – гнев – торг – депрессия – принятие. Редакция 66.RU в пяти стадиях психического карантина

Марина Шулева, PR-директор:

— Гуляю по стадиям, как по большому парку аттракционов, каждый раз обходя стороной отрицание. Видимо, на этот аттракцион до сих пор слишком большая очередь. Больше всего мне, конечно, нравится карусель «Принятия». Но билет на нее слишком дорогой, а катание — слишком короткое.

Поэтому подсознание все чаще тащит меня на аттракцион «Депрессия». Она похожа чем-то на «Паровозик из Ромашково» в ЦПКиО: ржавый маленький поезд, покрашенный яркими красками, поскрипывая, медленно тащится по кругу под одну и ту же песенку, от которой через 10 минут начинает подташнивать. Дешево. Сердито. Укачивает. А слезть на ходу — сложно.

Дима Шлыков, главный редактор:

— Застрял в стадии гнева. Ничего не могу с собой поделать. Бесит. Всё. Со стороны это, наверное, не очень заметно. Но во мне беснуются демоны злобы и разрушения. Иногда вырываются наружу. Мне потом за себя очень стыдно. Похоже на какой-то гормональный сбой. Или это просто результат ежедневного подавления эмоций. Но не давить их теперь уже не выйдет. Слишком много накопилось.

Поймал себя на том, что очень хочу хватать предметы и швырять их в стену. Пока сдерживаю себя и даже пытаюсь направить своих демонов в мирное русло. Подумал, что я ведь не один такой, и сообразил вместе с демонами крутую (нет) бизнес-идею в элит-сегменте. За много денег по фотографиям заказчика в условно пустом помещении в точности воспроизводим интерьер его квартиры. А потом запускаем его туда на два часа и разрешаем делать все, что он захочет: бить, рвать, крушить, ломать, пинать и терзать. Думаю, будет пользоваться спросом. И чем дольше карантин, тем выше будет спрос.

Саша Морозова, журналист:

— Неделю назад написала сестре, что у меня депрессия. Именно в контексте пяти стадий принятия. Спустя неделю, кажется, началось принятие.

Во всяком случае я рада, что у меня пока есть работа, за которую платят, и есть страх ее потерять. Мда… судя по тому, как мрачно я все это описала, и по тому, что радуюсь работе, у меня все-таки депрессия.

Оля Корюкова, гуру SMM:

— Все, что я испытываю во время самоизоляции, — облегчение. Серьезно. Как верно заметил комик Идрак Мирзализаде: «Наконец-то не один я стою на месте». Не нужно больше париться из-за того, что загранпаспорт пылится на полке, а я за целый год так и не дошла до бассейна. Легитимно просираю свою жизнь

Даша Немчанинова, журналист:

— Весь мой режим самоизоляции состоит из трех стадий — гнев, депрессия и принятие. И чаще всего меня болтает на протяжении дня от состояния к состоянию. Вот в данный момент я на стадии принятия. Кажется, что привыкла к тому, что происходит вокруг. Нашла какие-то плюсы в происходящем. Мне даже нравится, что день проходит по одному и тому же графику: в одно и то же время вставать, завтракать, работать, делать зарядку, ходить в магазин, ложиться спать. Все понятно и спокойно. Но это сейчас.

Периодически наступает депрессия, когда не хочется вообще ничего. Такая апатия, что приходится заставлять себя что-либо делать. А иногда чувствую гнев: «О, боже! Да как меня заколебал этот коронавирус и карантин! Почему я не могу пойти и поехать, куда хочу? Как ужасно ходить в маске в магазине, когда страшно чешется нос!» В такие моменты я просто жду, когда снова все внутри меня успокоится и придет то самое спокойное «принятие» ситуации.

Леша Земляков, журналист:
— У меня не было ни отрицания, ни тем более гнева. Было сразу принятие. Наверное, это тот случай, когда отношусь к происходящему философски.

Не скажу, что испытываю эсхатологический восторг, но не уверен на 100%, что хочу скорейшего завершения карантина. Уникальная и очень интересная ситуация (в первую очередь с точки зрения поведения людей), несмотря на весь ее ужас. И, уверен, мы долго ее будем вспоминать и анализировать. Скажете, я сошел с ума? Вроде нет. Да, это определенно принятие.

Кирилл Зайцев, журналист:
— Это определенно принятие. Правда, с посылом: «Ну, а […] (используется синоним слову чего, — прим. ред.) делать».

Полина Дикушина, гуру SMM:

— Я начала с принятия. Когда стало ясно, что мы уходим на удаленку и самоизоляцию, я отнеслась к этому абсолютно спокойно. Понимала неизбежность и видела, как это все работает в других городах/странах. Подготовилась и попыталась извлечь максимум пользы для себя. Начала больше готовить, чаще тренироваться дома и делать вид, что вообще ничего не изменилось.

А потом до меня дошло, что все это тяжело и страшно, а главное — надолго с нами. И сразу улетела в стадию «депрессии

», которая очень плотно со мной. Отчаяние и ужас, потеря интереса к жизни — это все про меня сейчас. Другие стадии даже по касательной не задела. Это плохо? Просто ужасно. Не знаю, чем бы все это закончилось для меня, если бы работа не занимала большую часть жизни.

Полина Павлова, выпускающий редактор:
— Эти пять стадий я прохожу каждый день. Новый день — новый круг.

Отрицание — это утро, с первого будильника и до момента, когда я сажусь за ноутбук. Гнев — это до полудня, когда составляются планы на день и становится понятно, сколько боли и страдания будет в этом дне.

Торг — самая непродолжительная стадия. Это момент крошечного просветления и надежды, что все будет не так уж плохо.

Основную часть дня составляет депрессия. А ближе к 18:00, когда уже совершенно очевидно, что никакая работа не кончится еще несколько часов, наступает принятие.

Артем Очеретин, редактор спецпроектов:
— Чтобы не пойти по второму кругу, решил навести уют в стадии «

Принятия». Ловите несколько лайфхаков.

Ровно 60 минут обеденного перерыва экономится благодаря тому, что еда готова и просто ждет за спиной (или в семи шагах от рабочего места — у кого как). Тратьте 10 минут на еду и 50 — на прогулку вокруг дома. Неважно, сколько кругов. Важны антисептик в кармане и маска на лице.
Ровно в 18:00 меняем офисное кресло на жесткую табуретку. Гарантированно не залипните за компом до полуночи.
Ой, уже 20:00 и жопа стала неуютно квадратной? Выключайте комп, больше вы не друзья. Глядите-ка, что он с вами сделал, ой-ой-ой!
Вычитал где-то, что любая новая задача с удовольствием подождет пять минут, пока я делаю планку. Ожидание: «Задача — Планка — Задача — Планка — Задача — Планка». Реальность: «10 задач — бутерброд».

А на какой стадии сейчас вы?

Расскажите нам в соцсетях: Facebook, ВКонтакте, Instagram или в нашем telegtam-чате

отрицание, гнев, торг, депрессия, сковородка.

Пять стадий мытья посуды: отрицание, гнев, торг, депрессия, сковородка.

6 лет назад

Эмоции и ВИЧ. Стадии принятия утраты для приобретения равновесия и полноты жизни

Когда мы сталкиваемся с тяжелыми жизненными событиями, которые касаются лично нас, то мы на них реагируем определённым образом. К сожалению, потери случаются в жизни человека и нам приходится испытать эмоциональное потрясение. Причиной могут быть разные жизненные обстоятельства — утрата здоровья, отношений, близкого человека, жизненных сил, прежнего образа жизни, доверия, смысла в жизни, безопасности, красоты, свободы, любви, своего «я», самоуважения, уверенности в себе, чувства собственного достоинства и т.п. Это события, которые разрушают привычный образ мира или себя, навсегда лишают чего-то очень важного. Человек стремится думать и жить, как прежде, но больше не может, это больно, боль сравнима с физической.

Многие люди, узнав свой диагноз «ВИЧ-инфекция», испытывают душевное потрясение и теряют равновесие. Они задаются вопросами: «Почему это случилось со мной?» «Почему это случилось именно сейчас?» И поиск ответов на эти вопросы — очень тонкая душевная работа по переживанию утраты. Переживание утраты – это процесс, при помощи которого человек работает с болью утраты, вновь обретая чувство равновесия и полноты жизни.

Человеку для душевного исцеления необходимо принять утрату, другого выхода нет! Ведь один недуг можно побороть, а другой не поборешь, потому что он сильнее. Иногда на эту борьбу, которая не может быть выиграна, отдаются все силы, на нее тратится драгоценное время, которое могло быть использовано более разумно на что-то другое. Принятие, с точки зрения психологии, означает адекватное видение и восприятие ситуации.

Психологи выделяют пять основных стадий переживания утраты. Является ли причиной болезнь, расставание с родными или другая жизненная утрата, все стадии прохождения и переживания практически идентичны. Если человек задерживается на одной из них, то процесс переживания и преодоления фактически не завершен и душевного исцеления не происходит. Необходимо пройти все пять стадий, чтобы снова вернуться к полноценной жизни.

Мы не можем заставить человека быстро пройти все стадии, поскольку они протекают в разном темпе и за разные временные отрезки, опять же в зависимости от самого человека и его психической организации.

Что ждет человека, переживающего утрату?

Отрицание самого факта утраты. Попытка «убежать» от реальности.
Агрессия. Боль потери. Ухудшение самочувствия.
Торг. Желание вернуть утраченное. Переживание вины. Надежда на чудо.
Апатия. Депрессия. Осознание произошедшего разумом — когда разуму ясно, что утрата произошла, и нет возможности вернуть всё обратно.
Восстановление. Осознание потери как неизбежной реальности, её принятие чувствами. Строительство своей новой жизни.

Стадии переживания утраты расположены в порядке возрастания усилий, каждый этап подготавливает почву для следующего. Поэтому наиболее существенного результата можно достичь, проживая каждый этап наиболее полно, а, не проскакивая его при первой же возможности ускользнуть от сложностей. Проскакивая в одном, вы увеличиваете свой шанс застрять на следующем. Важно не заблудиться в чувстве потери и не остаться в нем навсегда.

Для полноты осмысления я предлагаю рассмотреть все стадии переживания утраты более подробно.

СТАДИИ ПЕРЕЖИВАНИЯ УТРАТЫ.

I стадия — ОТРИЦАНИЕ. «Нет, этого не может быть!» «Это не может происходить со мной!» Человек считает, что произошла какая-то ошибка, он не может поверить, что это действительно с ним происходит, что это не страшный сон. Если это сообщение о болезни, например «ВИЧ-инфекции», то могут одолевать сомнения в профессионализме врача, в правильной постановке диагноза и в результатах обследования.

На этой стадии человек переживает чувства страха, тревоги. Переживание страха сопровождается чувством неуверенности, незащищенности, невозможности контролировать ситуацию, ощущение, что под угрозу поставлено спокойствие или безопасность человека. Почему это происходит? Самое лучшее, что может сделать психика, чтобы не «развалиться» от зашкаливающего напряжения, это «вычеркнуть» реальность. Отрицание даёт временную отсрочку, чтобы человек подготовился к переживанию утраты.

Советы окружающих: Не думай об этом», «Выбрось из головы», «Тебе надо чем-нибудь отвлечься», — худший вариант. Горькая правда лучше, чем сладкие иллюзии. Чем раньше человек поймет, что это случилось на самом деле — тем лучше.

II стадия – ГНЕВ. Стадия ярости, гнева и жгучей обиды. После отрицания перед человеком во весь рост «встаёт» боль потери. «Почему это случилось именно со мной?», «Почему я?» – это основная мысль второй стадии.

Гнев может переживаться глубоко внутри, а может в какой-то момент «выливаться» на окружающих. У некоторых возникает желание отомстить или причинить боль виновнику. Чаще всего гнев обрушивается на тех, кто не может «дать сдачи». Иногда гнев «выливается» в слезы о несправедливости мира: «Господи, за что!?». Любимый объект гнева – это тот, кто вызвал начало процесса, кто уговорил сходить обследоваться или та, которая «соблазнила» мужа и т.п. Гнев может проявляться в том, что некоторые люди начинают писать жалобы на медицинских работников или угрожать им, ходить по инстанциям.

На этой стадии человека могут раздражать молодые и здоровые люди. Он не понимает, почему все вокруг улыбаются и смеются, жизнь продолжается и ни на миг не остановилась из-за его болезни или других жизненных обстоятельств.

В такой момент воздействовать на планы агрессора, попытки навязать свое видение ситуации и свои способы спасения («позаботиться») будут расценены им как сопротивление или как препятствие, которое нужно разрушить агрессией.

Для близких, в кругу семьи из взрослых и разумных людей, самым первым средством самозащиты будут простые и ясные сообщения для агрессора о том, что его намерение приведёт (или уже привело) к тому, что его родным будет очень больно… Ничего больше говорить не надо! Так как обвинения, упрёки или угрозы приведут лишь к тому, что он включится в борьбу с вами. Саму же боль близких большинство людей воспринимают практически так же, как свою и осознание того, что агрессия и паника привели к боли и страданиям близких людей отрезвляет больше, чем что-либо другое. Здесь для близких людей важно уметь признавать свою уязвимость, т.е. уметь добровольно признавать свою частичную зависимость от отношений с «утратившим».

Человеку, проживающему данную стадию, необходимо научиться «балансированию» как на канате — надо разрешить себе гнев и надо выражать его так, чтобы не причинить вред себе и окружающим. Очень хороший вариант — написать письмо объекту гнева, выложить там всё что наболело. Не надо никому ничего зачитывать, отправлять SMS — сообщения и т.п. Этим вы ничего не добьётесь. Решения надо принимать на «холодную голову». Сейчас просто выплесните всё на бумагу и порвите её на мелкие кусочки или сожгите.

Пойдёт на пользу физическая нагрузка, поход в спортзал — это и разрешение на агрессию, и двигательная активность, сжигающая весь запал гнева.

III стадия – ТОРГ. Третья стадия психологической реакции человека на утрату является — торг. Это этап просьб, торговли. На этом этапе человек готов на всё, что бы изменить ситуацию, что бы всё снова стало как прежде.

В глубине сознания все мы мистики и верим в волшебство. Мифическое мышление рождает мысль, что всё-таки можно что-то сделать в совершенно безнадежной ситуации. Мысль не очень рациональная, но через это проходят все. Люди пытаются совершить сделку или торг с судьбой или с Богом: «Что не удалось мне, с легкостью может быть осуществлено ими». Так что слово и процесс торговли здесь не очень подходят, скорее речь о мольбах, об искреннем предоставлении себя во власть высшей силы в надежде на то, что она всё уладит.

Кто-то начинает совершать различные добрые дела, заниматься чуть ли не благотворительностью. Кажется, что Бог или судьба, увидят какой он добрый и хороший и «передумают», дадут ему шанс.

Может возникнуть чувство вины. Переосмысливаются собственные действия, поступки, которые, по мнению человека, привели к случившемуся, переживание чувства вины: «Это всё моя вина!», «Если бы я не сделал тогда этого…». Но это тоже вариант сделки: «Если я признаю вину, может быть всё будет как раньше».

И каждый раз, кажется, что всё наладится. Увы, обычно это не помогает. Есть известная молитва о душевном покое: «Господи, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, дай мне мужество изменить то, что я изменить могу, и дай мне мудрость отличить одно от другого». Фаза завершается, когда человек осознаёт, что сделка не состоится, сделать что-то — не в его силах. И тогда начинается самая длительная стадия – депрессии.

IV стадия — ДЕПРЕССИЯ. АПАТИЯ. Сил нет, ресурсы исчерпаны, остаются только слёзы, но они не помогают. На этой стадии человек обычно устает от борьбы за здоровье и прошлое, ухудшается самочувствие, он погружается в свои внутренние переживания, перестает общаться с людьми, может часами лежать в одной позе. Ощущения безнадежности, безысходности, отчаяния, горечи, жалости к себе. Стадия оцепенения и утраты интереса к жизни. Эмоции тусклые, мир серый, будущее пугает. В душе постоянная ноющая рана. Плохо… Утрачивается интерес к жизни. Приходит осознание реальности, а вместе с ним и понимание утраты. Наступает апатия. Чувство апатии позволяет сохранять ту интенсивность боли, которую человек способен выдержать без саморазрушения. Излишки этой боли будут от него ограждены барьером бесчувствия, своеобразной анестезией. Важно выслушать и поддержать. Готовность помочь, доброжелательность и принятие – то, что необходимо.

Важно! На какой бы стадии переживания утраты вы не находились, когда становится совсем невмоготу, не стесняйтесь обратиться за помощью. Любой помощью. Помните о том, что вы выживаете. Помните, что чувствовать боль от утраты – это естественно, это нормально. Вы не можете перестать жить, зато можете стать сильнее и крепче.

V стадия – ПРИНЯТИЕ или СМИРЕНИЕ. Между первой стадией отрицания и последней стадией принятия лежит огромная пропасть. На стадии принятия человек воспринимает потерю как неизбежную реальность, осознает и осмысливает её. Человек принимает ситуацию и смиряется с утратой, какой бы она ни была. Начинается процесс восстановления и возврата к обычной жизни.

Так, однажды человек понимает не умом, а сердцем, что жизнь продолжается. Мир становится доступен в ощущениях. В нем теперь можно ориентироваться, в нем можно чувствовать, в нем можно хотеть и ДЕЙСТВОВАТЬ — отвечать, уделять внимание, сочувствовать, решать проблемы, планировать будущее, мечтать, радоваться, двигаться вперед к новым вершинам.

И вот только теперь, когда потеря осознана, человек готов услышать своих близких и снова взять на себя ответственность за поддержание отношений. Теперь близкие люди вправе рассчитывать на уважение к себе и своим потребностям, теперь можно общаться на уровне «взрослый со взрослым». Теперь близким можно конфликтовать и быть агрессивными, так как теперь «утративший» способен это выдержать.

Все эти пять стадий (отрицание, гнев, торги, депрессия, принятие) можно применить и к другим неблагоприятным событиям, ведь так происходит принятие утраты и всего неизбежного в нашей жизни, различаться будет лишь сила, с которой эти этапы переживаются.

Какие задачи ставит болезнь перед человеком?

Задачу роста, то есть перед человеком в болезни стоит та же задача, что и перед всей его жизнью. И это не задача физического роста, в данном случае, естественно, стоит задача духовного роста, хотя часто в болезни одни растут, а другие перестают расти и падают. Ведь любая задача, вернее её решение, ставит человека на ступеньку выше. И болезнь в данном случае не исключение.

Существует поэтичная легенда о том, как были созданы птицы: «…Красивые перышки украшали этих прелестных существ, они обладали чудным голосом и заливались звонкою песнью, но, увы, не могли парить в далеком воздушном пространстве, так как у них не было крыльев. Тогда Господь Бог создал крылья; указал птичкам на них и сказал: «Возьмите эту ношу и несите её на себе». С недоумением и страхом глядели птички на эту незнакомую ношу; потом послушно взяли ее своим клювом, наложили на себя, и показалось им, очень тяжело её нести. Но скоро, по мере того, как они прижимали их к себе, крылышки приросли к этим маленьким существам, и птички научились ими пользоваться. Расправив их, они поднялись высоко над землею. Так ноша превратилась в крылья. Вместо тяжести птички обрели новую, неведомую им способность летать». Легенда эта имеет духовный смысл. Все мы — птицы без крыльев, и те испытания и трудности, которые посылает нам судьба, могут научить нас подниматься выше всего земного.

Успехов Вам и новых осмыслений!

Если у Вас возникли вопросы в ходе прочтения статьи и не только, Вы можете обратиться к автору статьи – психологу отделения профилактики ВИЧ/СПИД государственного учреждения «Минский городской центр гигиены и эпидемиологии» Татьяне Владимировне Горельчик, а также к специалистам нашего отделения по медицинским и правовым аспектам ВИЧ-инфекции.

Позвонить и записаться на консультацию можно по телефону 8 (017)292 37 08.

#стадиипринятия Instagram posts (photos and videos)

ПЯТЬ СТАДИЙ ПРИНЯТИЯ ПОДКАБЛУЧНИКА ТИЛЯ Подкаблучник Тиль потерял равновесие — жена сменила туфли на балетки, полюбив другого… Пошатываясь от дурмана этой новости, Тиль свирепо засовывал в сумку вещи, а в голове звучал её голос : Тиль… теленочек… я полюбила… Я не могу тебя обманывать…ты ангел…прости меня… Швырнув в сумку очередную шмотку, он сел на диван, их диван, и с отчаянием подумал, что этот голос и эти слова будут мучить его долго и беспощадно… Захлопнув дверь, он спускался по лестнице, не веря, что это в последний раз… исход по лестнице ,,хрущевки,, как символично и смешно моя любовь сидит в печёнках как хорошо что я ушел… Какого черта! Он молод, красив, талантлив, а она…да как она могла?! как много нехороших слов приходит память осквернить я проклинать тебя готов и даже может быть убить Или.

..ещё все возможно? Поговорить, сказать, что он подождёт, пусть встречается с этим, только бы видеть ее… согласен унижение нести как покаянье за несоверше́нье лишь только б вновь потерю обрести твою гордыню оплачу смире́ньем… Забросив проекты, сокрушаясь невозможностью увлечься алкоголем и радостным удовлетворением плоти, Тиль обумывал планы мести. То ли жене, то ли себе, то ли несправедливой жизни… кем был я дорогая для тебя дорожной пылью на подошве туфель которую ты за порог смела́ ну кто же мусор под ногами любит… К бракосочетанию бывшей жены, он заказал на ипподроме грузовик навоза, который должен был рано утром в означенный день распластаться благовонием у подъезда любимой… ,,так не достанься ж никому,, мое отчаянье твердило мой разум уходил во тьму ,,все это было было было,, …Тиль слушал городские новости и, как маленький, размазывал по щекам слезы счастья, благодаря провидение: перевернулся грузовик с конским навозом, создав огромную пробку на въезде в город.

..никто не пострадал… мы в одиночестве становимся сильнее мы учимся прощаться и прощать чтобы себя не жа́ля не жалея как божью тварь единожды принять… #пк_2_5 от @anna_hygge #рассказсмешной #любовь #стадиипринятия #подкаблучник

Перемены, происходящие с тяжелобольным человеком — Благотворительный фонд помощи хосписам «Вера»

Когда человек узнает, что ему поставили диагноз «онкология», он испытывает сильнейший стресс. Элизабет Кюблер-Росс описала пять этапов (или стадий), через которые проходит человек, переживая и осознавая известие о своей болезни:

Рассмотрим каждую из этих стадий более подробно.

1. Фаза отрицания заболевания («нет, только не я, этого не может быть») проявляется в двух формах. Или человек отказывается верить, что у него обнаружили тяжелую болезнь, от которой он может умереть: он начинает ходить от специалиста к специалисту, перепроверяя полученные данные, по нескольку раз делает анализы и исследования в различных клиниках. Или же человек испытывает шок, уходит в себя и вообще больше не обращается в больницу. В такой ситуации нужно позволить человеку отрицать свою болезнь, не пытаться его переубедить, а сосредоточить силы на том, чтобы быть рядом и эмоционально его поддерживать. Дружеское присутствие в этом случае гораздо важнее правдивых фактов.

2. Гнев («почему это случилось именно со мной?»). Когда пациент не в силах отрицать очевидное, его начинают переполнять ярость, раздражение, негодование. Он обращает свою агрессию и гнев на общество, врачей, родственников, возмущение распространяется во всех направлениях и может выплескиваться совершенно неожиданно. Попробуйте поставить себя на его место – скорее всего, любой из нас чувствовал то же самое, если бы наш привычный образ жизни прервался так преждевременно. Пожалуйста, не воспринимайте раздражение Вашего близкого на свой счет – скорее всего, к Вам оно не имеет никакого отношения. Постарайтесь относиться к больному с вниманием и уважением, уделять ему время и внимание, спокойно выслушивать – и тогда тон голоса пациента снова нормализуется и раздраженные требования прекратятся.

3. Торг («если я сделаю то-то, это продлит мою жизнь?»). На этом этапе пациент пытается заключать «сделки», «торговаться» с Богом или судьбой, чтобы отсрочить неизбежное.

4. Депрессия. На этой стадии человек понимает всю тяжесть своего положения. Он оплакивает то, что уже потерял (привычный образ жизни, внешнюю привлекательность, силы, работоспособность и т.д. – такой тип депрессии Элизабет Кюблер-Росс называет «реактивной») и переживает от неминуемых потерь в будущем (это «подготовительная депрессия» — скорбь человека, который готовится окончательно проститься с этим миром). Чтобы помочь Вашему близкому при «реактивной» депрессии, важно понять, что его тревожит, и поговорить об этом (касается ли это решения бытовых вопросов или хлопот о домашних любимцах), предложить обратить внимание на светлые стороны жизни и яркие, внушающие оптимизм, события (например, день рождения внука).
Второй тип депрессии требует другой реакции. Когда депрессия является средством подготовки к неминуемой потере всего любимого и ценного, инструментом перехода к состоянию смирения, наши ободрения не принесут больному особой пользы. Не стоит предлагать ему видеть во всем светлую сторону, ведь это, по существу, означает, что он не должен размышлять о предстоящей смерти. Совершенно противопоказано твердить ему, чтобы он не печалился. Мы все испытываем горе, когда теряем любимого человека – а этому пациенту вскоре предстоит расстаться со всем вокруг, со всеми, кого он любит. Если позволить ему выразить свою скорбь, он с меньшим трудом обретет окончательное смирение. Больной будет признателен тем, кто сможет просто побыть рядом, не предпринимая постоянных попыток его утешить. В противоположность первой форме депрессии, когда больной хочет поделиться своими тревогами, склонен к многословному общению и нередко требует деятельного участия представителей разного рода занятий, второй тип депрессии обычно протекает в молчании. Подготовительная скорбь почти не требует слов, это скорее чувство, которое лучше всего разделить другими средствами: погладить по руке, потрепать по голове или просто молча посидеть рядом. В этот период вмешательство посетителей, которые пытаются ободрить больного, не способствует его эмоциональной подготовке, но, напротив, мешает ей.

5. Принятие или смирение. Смирение не следует считать этапом радости. Оно почти лишено чувств, как будто боль ушла, борьба закончена и наступает время «последней передышки перед дальней дорогой», как выразился один из наших пациентов. Кроме того, в это время помощь, понимание и поддержка больше нужны семье больного, чем самому пациенту. Когда умирающий отчасти обретает покой и покорность, круг его интересов резко сужается. Он хочет оставаться в одиночестве — во всяком случае, уже не желает вторжения новостей и проблем внешнего мира. Посетителей он часто встречает без радушия и вообще становится менее разговорчивым; нередко просит ограничить число посетителей и предпочитает короткие встречи. Именно на этом этапе он перестает включать телевизор. Наше общение все меньше нуждается в словах: пациент может просто жестом предложить нам немного посидеть рядом. Чаще всего он только протягивает нам руку и просит посидеть молча. Для тех, кто чувствует себя неловко в присутствии умирающего, такие минуты тишины могут стать самым значительным переживанием. Иногда достаточно вместе молча послушать пение птиц за окном. Для пациента наш приход служит свидетельством того, что мы будем рядом с ним до самого конца. Мы даем ему понять, что ничуть не против того, чтобы посидеть без слов, когда все важные вопросы уже решены и остается только ждать того мгновения, когда он навсегда сомкнет веки. Больного очень утешает, что его не забывают, хотя он почти все время молчит. Пожатие руки, взгляд, поправленная подушка — все это может сказать больше, чем поток «громких» слов.
Вышеперечисленные стадии не всегда идут в установленном порядке. Больной может остановиться на какой-то стадии или даже вернуться на предыдущую. Однако знание этих стадий необходимо для правильного понимания того, что происходит в душе человека, столкнувшегося с тяжелой болезнью.

Отрицание, гнев, смирение, принятие: основные этапы принятия неизбежного

Пять стадий принятия неизбежного: что это такое?

В любой момент жизни у любого живущего на планете Земля человека может возникнуть такой период, когда плохие известия, болезни, непонимание и многие другие неприятности одновременно на него наваливаются. Если все эти проблемы легко решаются, то человеку достаточно всего лишь успокоиться, взять себя в руки, выработать определенный план действий и, следуя этому плану, вывести свое существование на тот уровень, который будет для него хотя бы минимально приемлемым.

Но далеко не от всех неприятностей можно избавиться так легко и просто, ведь существует огромное количество тех проблем, решение которых от нас никак не зависит. Становясь жертвами таких неизбежных и независящих от нашей воли неприятностей, мы начинаем нервничать, страдать и переживать.

Психологи называют такие жизненные периоды кризисами и утверждают, что к кризисам следует относиться с особым вниманием. Люди, которые не обращают никакого внимания на кризисы или же делают вид, что их это совершенно не заботит, рискуют впасть в глубокую и продолжительную депрессию, выбраться из которой самостоятельно практически нереально.

Каждый индивид на одну и ту же или похожую жизненную ситуацию реагирует совершенно по-разному. Реакция на проблему зависит от социального статуса, возраста, типа воспитания, внутреннего стержня и т.д. Одни люди извлекают какие-то важные уроки и продолжают двигаться дальше, другие впадают в депрессию и годами не могут выйти из этого гнетущего состояния, третьи же замыкаются в себе и превращаются в зомби.

Хотя каждый человек реагирует на неизбежные жизненные перемены по-разному, но все же существует универсальная формула, включающая в себя 5 стадий принятия неизбежного: отрицание, гнев, торг, депрессия и смирение.

Данная универсальная формула, которая была создана в 1969 году американкой швейцарского происхождения Элизабет Кюблер-Росс, подходит абсолютно для всех людей. Создательница формулы принятия неизбежного, являясь психологом и литератором, много времени потратила на исследования переживаний обреченных на смерть и уже умирающих больных людей. Элизабет написала книгу «О смерти и умирании», которая в США за очень короткий период времени стала настоящим бестселлером. В этой книге американка описала 5 типичных состояний или эмоций, через которые проходит переживающий важные жизненные перемены человек.

Многие люди, знакомясь с формулой Кюблер-Росс, думают, что индивид проходит через стадии принятия неизбежного строго в том порядке, в котором они указаны. Но не стоит забывать и о том, что человеческая психология – это цикловой, а не линейный процесс. Поэтому через тот или иной психологический опыт человек проходит циклами, а не в одном и том же порядке. Тот опыт, который личность пережила вчера, она может снова пережить через два месяца, три года или сорок лет.

Последняя стадия: принятие

Принятие — это по-своему облегчение. Человек наконец-то соглашается признать, что в его жизни случилось что-то плохое, и он согласен смириться с этим и двигаться дальше.

Стоит заметить, что все эти пять стадий горя у каждого индивида проявляются по-своему. Порой они меняются местами, иногда один из этапов может занять не более получаса или вовсе выпасть. А бывает и так, что человек наоборот надолго застревает в каком-то одном периоде. Одним словом, каждый переживает горе по-своему.

Д-р Элизабет Кюблер-Росс разработала методы для поддержки и консультирования при личной травме, горе и скорби, связанные с процессом умирания и самой смертью. Она также существенно усовершенствовала понимание и практику в отношении темы смерти.

В 1969 г. Кюблер-Росс описала пять стадий горя в своей книге «О смерти и умирании». Эти этапы представляют собой нормальный диапазон чувств, которые испытывают люди при общении с изменениями в собственной жизни.

Все изменения включают в себя потери на определенном уровне.

Модель пяти стадий горя включает: отрицание, гнев, сделка, депрессия, принятие и распространяется не только на смерть и утрату. Травма и эмоциональный шок являются близкими в выражении влияния на людей. Умирание и смерть для многих людей являются высшей травмой, человек может переживать подобное эмоциональное расстройство, когда имеет дело с множественными жизненными проблемами, особенно если приходится противостоять чему-то сложному в первый раз и/или если случается проблема, угрожающая сфере психологического бессилия, которыми все мы обладаем в разных формах.

Мы часто можем ясно видеть похожую реакцию на гораздо менее серьезные травмы, чем смерть и утрата, например, потеря работы, вынужденное переселение, преступление и наказание, инвалидность и травмы, разрыв отношений, финансовые потери и т. д. Такое широкое применение этой модели делает её достойной для изучения.

Тема смерти, в том числе и наших реакций на неё привлекает серьезный и пылкий интерес. Она понимается, рационализируется и трактуется различными способами.

Эта статья о пяти стадиях горя Кюблер-Росс не предлагается, как абсолютное или полностью достоверное научное знание.

Для разных людей смерть, как и сама жизнь, подразумевает, различные моменты и мысли.

Вы можете взять из этого то, что полезно для вас и помогать другим, трактовать эту информацию в том же духе.

То, что одного человека вгоняет в отчаяние (задача измениться, подверженнее риску или фобия, и т. д.), другому это не угрожает. Некоторые люди, например, любят змей и восхождение на горы, в то время как для других эти чрезвычайно страшные вещи. Эмоциональную реакцию и травму следует рассматривать в относительном, а не абсолютном выражении. Модель поддержки напоминает нам, что точка зрения другого человека отличается от нашей, находимся ли мы в шоке и потрясении или помогаем другим разобраться с их расстройством и огорчением.

Модель пяти этапов скорби изначально была разработана в качестве модели для помощи умирающим пациентам, чтобы справиться со смертью и тяжелой утратой, однако эта концепция также обеспечила понимание и руководство для понимания о предстоящей травме и изменении, и для помощи другим в эмоциональной адаптации.

Когда Кюблер-Росс описывала эти стадии, она объяснила, что всё это нормальные реакции человека на трагические моменты в жизни. Она назвала их защитным механизмом. И именно их мы переживаем, когда стараемся справиться с изменениями. Мы не переживаем эти стадии строго поочередно, точно, линейно, шаг за шагом. Происходит так, что мы погружаемся в разные стадии в разное время и даже можем возвращаться обратно к тем стадиям, которые уже переживали.

Некоторые стадии могут быть пересмотрены. Некоторые стадии могут и вовсе отсутствовать. Кюблер-Росс говорит, что стадии могут длиться разные периоды и могут сменять друг друга или существовать одновременно. Идеально, если удаётся достичь стадии «Принятие» со всеми изменениями, с которыми нам предстоит столкнуться, но часто бывает, что мы зацикливаемся на одной из стадий и не можем двигаться дальше.

Горе людей и другие реакции на эмоциональную травму являются индивидуальными, как и отпечатки пальцев.

Так какая же цель у модели, если она настолько сильно различается от человека к человеку? Модель признает, что люди должны пройти через их собственный индивидуальный путь: примирение со смертью, потерей, и т. д., после чего, как правило, происходит принятие реальности, которая позволяет справиться с горем.

Модель может объяснить, как и почему «время лечит», а «жизнь продолжается». Когда мы больше знаем о том, что происходит, то справиться с проблемой, как правило, немного проще.

Модель «цикл горевания» представляет собой полезный подход к пониманию своей, а так же чужой эмоциональной реакцией на травму и изменения.

Изменение — это неотъемлемая часть жизни и от него не убежать. Если изменение хорошо спланировано и сформулировано, это может принести положительный результаты, но даже, несмотря на планирование, перемены — это тяжелый процесс, включающий принятие и осознание. Эта статья поможет понять кривую изменений Кюблер-Росс (или модель Кюблер-Росс), которая является инструментом для понимания механизма изменений и этапов, связанных с ней.

Важно понимать, что мы не движемся линейно по ступенькам шаг за шагом. Человек имеет тенденцию переходить на этапы в произвольном порядке, а иногда может даже вернуться к предыдущему этапу после определенного момента времени. Каждый этап может длиться разный период времени, человек может застрять на определенном этапе и не двигаться.

Краткое описание каждой из 5 стадий горя:

Отказ:

«Я не могу в это поверить

«; «
Этого не может быть
«; «
Не со мной!
«; «
Повторно это не может произойти!
«.

Стадия шока или отрицания — это обычно первый этап в модели Кюблер-Росс и в основном длится не долго. Это фаза защитный механизм требующий время, чтобы переработать неприятную тревожную новость или реальность. Никто не хочет верить, в то, что происходит, и что это происходит именно с нами. Мы не хотим верить в изменения. Эта стадия может повлечь за собой снижение мышления и действий. После того, как спадает первый шок, можно испытать отрицание и возможно сосредоточенность по-прежнему на прошлом. Некоторые люди склонны оставаться в состоянии отрицания в течение длительного времени и могут терять связь с реальностью. Эта стадия похожа на страуса, который прячет свою голову в песок.

Гнев:

«Почему я? Это не справедливо!

»; «
Нет! Я не могу этого принять!
»

Когда, наконец, осознание приходит и человек понимает серьезность ситуации, он/она может рассердиться, и на этой стадии происходит поиск виновного. Гнев может проявляться или выражаться во многом. Одни направляют гнев на себя, другие могут направить его на окружающих. В то время как некоторые могут быть озлоблены на жизнь в целом, другие могут обвинять экономику, Бога, партнёра. Во время этой стадии человек находится в раздражительном, расстроенном и вспыльчивом состоянии.

Сделка (переговоры):

«Просто позвольте мне жить, чтобы увидеть, как мои дети получат диплом.

»; «
Я сделаю все, если ты дашь мне больше времени, еще несколько лет.
»

Это естественная реакция того, кто умирает. Это попытка отсрочить то, что неизбежно. Мы часто видим такого же рода поведение, когда люди сталкиваются с переменами.

Мы ведём переговоры для того, чтобы отсрочить изменения или найти выход из ситуации. Большинство из этих сделок — тайное соглашение или договор с Богом, другими, или жизнью, когда мы говорим: «Если я пообещаю сделать это, то эти изменения не произойдут со мной».

Депрессия:

«Мне так грустно и печально, зачем мне беспокоиться о чём-то?

»; «
Какой смысл пытаться?
»

Депрессия — это стадия, в которой человек склонен чувствовать печаль, страх, сожаление, чувство вины и другие негативные эмоции. Человек может полностью сдаться, теперь он может достигнуть тупика; на этом пути дорога вперёд кажется тёмной и мрачной. Может демонстрироваться безразличное отношение, замкнутость, отталкивание других и отсутствие волнения к чему-либо в жизни. Может показаться, что это низшая точка в жизни, из которой нет пути вперед. Некоторые признаки депрессии включают в себя печаль, низкую энергию, чувство демотивации, потеря веры и т. д.

Принятие.

«Всё будет хорошо

»; «
Я не могу бороться с этим, но я могу подготовиться к этому
»

Когда люди осознают, что сражение с изменением, которое приходит в их жизнь не даёт результатов, они принимают ситуацию целиком. Впервые люди начинают учитывать свои возможности. Это как поезд, въезжающий в тоннель. «Я не знаю, что там за поворотом. Я должен двигаться дальше. Мне страшно, но нет выбора. Надеюсь, там есть свет в конце…»

Пока одни люди полностью покоряются ситуации, другие оставшееся время исследуют новые возможности.

Помните, Кюблер-Росс говорила, что мы колеблемся между этими стадиями. Когда вам кажется, что вы на стадии принятия, однажды вы слышите новости, которые отбрасывают вас назад к стадии злости. Это нормально! Хотя она не включила надежду в список своих пяти стадий, Кюблер-Росс говорила, что надежда — это важная нить, связующая все стадии.

Эта надежда дает веру, что у изменений хороший конец, и что у всего происходящего есть свой особый смысл, который мы поймем со временем.

Это важный показатель нашей возможности успешно справляться с изменениями. Даже в самых сложных ситуациях есть возможность для роста и развития. И у каждого изменения есть конец. Использование этой модели дает людям успокоение, облегчение от того, что они понимают, на какой стадии изменений они находятся, и где были до этого.

К тому же это огромное облегчение осознавать, что эта реакция и чувства нормальны и не являются признаками слабости. Модель Кюблер-Росс полезна, чтобы определить и понять, как другие люди справляются с изменениями. Люди начинают лучше понимать смысл своих поступков и осознавать их.

Не все согласны с полезностью данной модели. Большинство критиков считает, что пять стадий сильно упрощают широкий спектр эмоций, которые люди могут испытывать во время перемен.

Модель также критикуют за допущение, что она может широко применяться. Критики считают, что далеко не факт, что все люди на земле будут испытывать одинаковые чувства и эмоции. В предисловии книги «О смерти и умирании» говорится об этом и упоминается, что это обобщенные реакции и люди могут давать им разные имена и названия в зависимости от их опыта.

«Чему нас учат умирающие люди? Они учат нас жить. Смерть — это ключ к жизни.
»
Элизабет Кюблер-Росс, (1926-2004).

Некоторые читатели уже использовали эти стадии для определения своего текущего отношения к Арсеналу.

Сначала я дам матчасть , а потом уже вопрос.

Это известная теория, которую американский психолог Элизабет Кюблер-Росс описала в книге «О смерти и умирании» (1969 г. ). Поначалу эта теория касалась темы ухода близких людей и представляла собой разделение состояния скорбящего человека на периоды.

Действенность концепции повлекла за собой трансформацию её первоначального предназначения в зависимости от различных сложных жизненных ситуаций. Ими могут быть следующие: развод, болезнь, травма, нанесенный материальный ущерб и т.п.

Первая стадия. Отрицание

Если человек узнает о своей болезни или тяжелом недуге близких ему людей, то за этим следует состояние шока. Информация является тяжелой и неожиданной, поэтому происходит отрицание. Человек считает, что этого не могло произойти именно с ним, отказывается верить в свою причастность. Он старается отгородиться от ситуации, сделать вид, что все в норме, а также замыкается в себе, отказывается разговаривать на тему проблемы. Это признаки первого этапа из 5 стадий принятия неизбежного. Подобное поведение может быть осознанным или нет, а вызывается оно отсутствием веры в произошедшую трагедию. Человек занимается максимальным подавлением своих переживаний и эмоций. А когда сдерживать их больше не представляется возможным, он входит в следующую стадию горя.

Вторая стадия. Гнев

Человек сердится, что его судьба жестока и несправедлива: может злиться на себя, окружающих его людей и сложившуюся ситуацию в абстрактном ее представлении. Очень важно относиться к нему с мягкостью и терпением, поскольку причиной подобного поведения является горе.

Третья стадия. Торг

Для этого периода свойственно пребывание в наивной и отчаянной надежде на то, что все неприятности исчезнут, а жизнь вновь станет прежней. Если переживания связаны с разрывом отношений, то пребывание в этой стадии сводится к попыткам договориться с бывшим партнером, к мольбам о последнем шансе или дружбе. Человек осуществляет беспомощные попытки взять ситуацию под контроль. Это сводится к фразе «если бы мы…»: — …попали к другому специалисту; — …не поехали туда; — …сделали это; — …воспользовались советом знакомого и т. п. Примечательным является стремление заключить сделку с высшими силами, а также обещать и каяться во имя продления сроков неизбежного. Человек может начать искать какие-то знаки судьбы, верить в приметы. Например, если загадать желание, открыть любую страницу книги и не глядя указать на произвольное слово, которое окажется утвердительным, то неприятности уйдут сами по себе.

Четвертая стадия. Депрессия

Человек пребывает в состоянии полнейшей безнадежности, так как уже понимает бессмысленность усилий, потраченных на то, чтобы изменить ситуацию. У него опускаются руки, жизнь теряет смысл, все ожидания превращаются в разочарования. В случае утраты проявляется депрессия двух видов: Сожаление и грусть, которые возникают в отношении траура. Этот период проще выдержать, если рядом находится человек, способный поддержать. Подготовка к тому, чтобы отпустить произошедшее событие, являющаяся сугубо индивидуальным процессом. Этот период может растягиваться на очень продолжительное время и провоцировать проблемы со здоровьем и с окружающими.

Пятая стадия. Принятие

На завершающей стадии человек способен испытать облегчение. Он признает, что в жизни случилось горе, согласен смириться с этим и продолжать свой путь. Для каждого свойственно особенное переживание этих стадий, а бывает, что этапы проходят не в указанной последовательности. Какой-то период может занять лишь полчаса, вовсе исчезнуть или прорабатываться очень долгое время. Такие вещи происходят сугубо индивидуально. Принятие – это итоговый этап, завершение мучений и страданий. Внезапность сильно усложняет осознание горя впоследствии. Часто складывается так, что силы на принятие ситуации полностью отсутствуют. При этом нет необходимости проявлять храбрость, так как в результате нужно покориться судьбе и обстоятельствам, пропустить все через себя и обрести спокойствие. Далеко не каждый человек способен пройти все пять стадий принятия неизбежного. Пятый этап – очень личный и особенный, потому что никто не способен избавить человека от страданий, кроме него самого. Другие люди могут поддержать в трудный период, но им не понять в полной мере чужие чувства и эмоции.

Внимание, вопрос:

А как можно привязать эту теорию к нашей ситуации?

Есть ли у кого-нибудь более или менее стройные версии?

Умение управлять своими эмоциями — важное условие для достижения желаемых целей. Сильные переживания, испытываемые, например, при утрате близких, являются серьезным испытанием для каждого. С точки зрения психологии существует 5 стадий переживания горя, которые необходимо пройти, чтобы вернуться к прежней жизни. Каждый самостоятельно выходит из тяжелого состояния, затрачивая на тот или иной этап нужное количество времени, и от первого (отрицания) до последнего (принятия) лежит большая пропасть. Ряд психологических методов поможет восстановить полноценное восприятие действительности.

ВАЖНО ЗНАТЬ! Гадалка баба Нина:

«Денег всегда будет в избытке, если под подушку положить…» Читать подробнее >>

✔ Стадия №1.

Отрицание

Отрицание – первая стадия принятия неизбежного, суть которой заключается в том, что человек игнорирует все то, что с ним происходит в текущий период времени. Отрицать можно не только внешние, но и внутренние изменения: собственные мысли, эмоции, чувства, ощущения, страхи, сомнения, желания и т.д.

У большинства людей неприятные известия сопровождаются сильным шоком. Человек, узнав о том, что в его жизни произошли необратимые перемены, не может адекватно и объективно оценить то, что происходит вокруг него. Индивид старается отстраниться и отгородиться от возникшей проблемы. Он отказывается признать тот факт, что проблема не только возникла, но и продолжает существовать.

Отрицание является не только очень полезной, но и совершенно необходимой стадией, так как благодаря отрицанию психика человека надежно защищена от сильного психологического шока. Если бы не отрицание, то многие люди просто сошли бы с ума!

Если лечащий врач обнаружил у пациента какое-то серьезное заболевание, то на стадии отрицания такой человек, надеясь на то, что его страшный диагноз является всего лишь ошибкой и халатностью лечащего врача, будет записываться на прием ко всем практикующим докторам в городе. Смертельно больной человек, не жалея своего времени, денег и нервов, будет до последнего верить в то, что он абсолютно здоров.

Отчаявшиеся пациенты чаще всего отправляются на поиски экстрасенсов, гадалок, ведьм, лекарей, знахарей и т.д. Некоторые же просто берут и уходят в монастырь.

Основным симптомом стадии отрицания является страх. До постановки диагноза человек мог никогда и не задумываться о том, что он, как и все остальные люди, когда-нибудь должен умереть. Сознание такого индивида практически полностью погружается в негативные переживания. Многие же просто не ощущают реальности, так как все вокруг напоминает им бесконечный кошмарный сон.

Если же неприятность никак не связана с состоянием здоровья, а касается совершенно другой жизненной сферы, то человек будет стараться продемонстрировать окружающим его людям, что ничего плохого или страшного в его жизни не произошло. Индивид на стадии отрицания не будет делиться с родными и близкими своими страхами, тревогами или переживаниями, а просто закроется внутри самого себя.

Пока человек не может поверить в то, что та или иная неизбежная ситуация произошла в его жизни, психика такого индивида начинает дозировано принимать и прорабатывать произошедшую перемену. На стадии отрицания у психики есть время на то, чтобы сделать соответствующие выводы и создать нужные идеи.

На первой стадии все происходит довольно-таки постепенно и дозировано, поэтому психика сразу же все блокирует и начинает постепенно готовить человека к тому, что в ближайшее время ему необходимо будет проработать произошедшую в его жизни перемену.

Продолжительность стадии отрицания у каждого человека разная и зависит от типа психики индивида. Некоторые люди переживают эту стадию за несколько часов, другим же требуются недели, месяцы или годы.

Стадии депрессии, отличные от «отрицание — принятие»

Теперь, когда у нас есть более чёткое понимание того, как стадии горя связаны с депрессией, давайте рассмотрим пять стадий депрессии. Эти стадии основаны на симптомах самого депрессивного расстройства, однако, фактические переживания могут значительно варьироваться от человека к человеку. Некоторые люди будут испытывать все 5 стадий, в то время как другие будут пропускать стадии полностью. Следующие пять стадий депрессии дают общее представление о том, что предстоит пережить большинству людей, заболевших депрессией.

1. Негативное мышление.

Первая стадия — это негативное мышление, оно часто начинается с череды негативных мыслей, которые разрушительны, навязчивы и от них трудно избавиться. Эти негативные мысли могут касаться внешности, работы или социального положения. Они также могут быть сосредоточены на окружающей действительности. В отличие от нормального беспокойства о стране и мире, в котором мы живём, личность, страдающая депрессией абсолютно точно понимает, что планета катится в пропасть, просвета нет, ситуация безнадёжная и никогда не улучшится, и нет никакого смысла продолжать жить. «Какой смысл жить, если все обречены?»

2. Изменения пищевого поведения.

Многие люди, переживающие депрессию, испытывают изменения в аппетите. Некоторые полностью теряют аппетит, в то время как другие могут начать есть больше как машина по переработке пищи, рискуя в дополнение к депрессии получить расстройство пищевого поведения или пищевую зависимость. У некоторых людей аппетит вообще не меняется. Это зависит от человека и его типичных привычек в еде.

3. Изменение сна.

Почти каждый человек с депрессией испытывает проблемы со сном, потому что мозг ищет спасения от стресса и боли болезни и все его ресурсы брошены на это. Это вызывает гормональный сбой, разрушая в первую очередь нормальный сон. Как и с изменениями аппетита, как именно пострадает сон, зависит от человека — общих правил нет. Некоторые люди испытывают бессонницу, потому что негативные мысли поглощают их ночью, делая сон невозможным. В результате они остаются усталыми, утомлёнными и вялыми в течение дня. Некоторые люди чувствуют себя настолько опустошёнными от шквала негативных мыслей, что им трудно встать с постели и они склонны больше спать. Некоторые нормально засыпают, но просыпаются среди ночи и уже не могут заснуть. Некоторые так боятся того, что как только лягут в кровать их начнут одолевать негативные разрушающие мысли, что стараются вымотать себя до предела, и засыпают только под утро.

4. Самобичевание.

Человек винит себя за то, что находится вне его контроля. Он даже винит себя за то, что заболел депрессией. Ему стыдно за то, что он не справляется со своими обычными делами и обязанностями. Это превращается в порочный круг чувств несоответствия, беспомощности и ощущения неудачи. Человек винит себя за всё, что можно и нельзя. По мере того как симптомы ухудшаются, и депрессия становится всё более тяжёлой, он начинает понимать, что жизнь, возможно, не стоит того, чтобы жить.

5. Суицидальные мысли и поведение.

По мере того как тяжесть болезни возрастает, возрастает и вероятность суицидального поведения или самоповреждения. Не все доходят до этой стадии, потому что многие обращаются за помощью до того, как депрессия доведет их до самоубийства. А для многих из тех, кто дошёл до данной стадии — желание убить себя больше связано с желанием избавиться от чувства депрессии, чем с нежеланием жить. Но независимо от того, достигли ли вы этой стадии и нет, как только вы обнаружили себя обдумывающим вещи, связанные с самоубийством, такими как составление плана или раздача личных вещей, вам нужно немедленно обратиться за профессиональной помощью.

✔ Стадия №2. Гнев

Гнев – вторая стадия принятия неизбежного, суть которой заключается в том, что человек испытывает очень эмоциональное и яркое ощущение агрессии. Практически всегда гнев на второй стадии принятия неизбежного обладает каким-то определенным объектом, на которого он и направлен. Чаще всего этим объектом является тот человек или предмет, который и стал причиной возникновения жизненной перемены. Хотя объект может и не быть причиной неизбежных перемен, но человек на стадии гнева не способен этого понять, поэтому он будет продолжать проявлять агрессию по отношению к этому объекту.

Если речь идет о смерти близкого или родного человека, то гнев может быть направлен на умершего. С логической точки зрения объяснить этот феномен очень сложно, но с точки зрения психологии ничего необычного в данном явлении нет и быть не может.

Рассматривая злость на умершего человека сквозь призму психологии, специалисты пришли к выводу, что негативные эмоции подобного рода провоцирует та часть личности индивида, которая в плане разума и эмоций развита очень слабо. Эта часть личности злится на умершего, так как из-за его смерти она лишилась тех приятных ощущений и эмоций, которые испытывала, когда находилась рядом с этим человеком.

Гнев на второй стадии является гневом полностью эгоистичным. Индивид испытывает злость, ненависть и другие негативные эмоции, так как он лишился того, что ранее дарило ему радость, делало его счастливым человеком, удовлетворяло какие-то важные для него желания и потребности.

Элизабет Кюблер-Росс, рассматривая вторую стадию принятия неизбежного, утверждала, что человек гневается не на то, что существующий мир не отличается особой справедливостью, а на то, что внутренний ребенок больше не получает нужных ему ресурсов для удовлетворения собственных потребностей.

Этот внутренний ребенок, «проснувшись» после той или иной неизбежной перемены в жизни взрослого уже человека, начинает хныкать, капризничать, проявлять агрессию и всеми возможными способами демонстрировать свое негативное отношение к происходящему. Почему так происходит? Потому что перемены в жизни пугают этого внутреннего ребенка и отрицательно влияют на качество и уровень его комфорта.

Очень часто на второй стадии принятия неизбежного индивид начинает срывать свою злость на тех людях, которые не имеют никакого отношения к произошедшим в его жизни переменам. Из-за этого страдают и портятся личные, дружеские и рабочие отношения. И в этом нет ничего удивительного, ведь никто не хочет общаться, дружить, строить отношения или работать с агрессивным и вспыльчивым человеком.

Стадия гнева может длиться от нескольких часов до нескольких десятков лет. Многие люди застревают на этой стадии и никак не могут выбраться из неё. Они всю жизнь носят внутри себя агрессию, так как не умеют её прорабатывать. Переработать и трансформировать гнев можно при помощи медитации, йоги, аффирмаций, аскез и некоторых других восточных или западноевропейских духовных практик.

Кризис: реакция и преодоление

Каждого из нас в жизни может поджидать этап, когда кажется, что от проблем просто никуда не деться. Хорошо, если все они бытовые и решаемые. В этом случае важно не опускать руки и идти к намеченной цели, но существуют ситуации, когда от человека практически ничего не зависит — он в любом случае будет страдать и переживать.

Психологи называют такие ситуации кризисом и советуют очень серьезно отнестись к попыткам выхода из него. В противном случае его последствия не позволят человеку выстроить счастливое будущее и вынести определенные уроки из проблемы.

Каждый человек реагирует на кризис по-своему. Это зависит от внутренней силы, воспитания и часто от социального статуса. Предугадать, какова будет реакция какого-либо индивидуума на стресс и кризисную ситуацию, невозможно. Случается так, что в разные периоды жизни один и тот же человек может реагировать на стресс по-разному. Несмотря на различия между людьми, психологи вывели общую формулу 5 стадий принятия неизбежного, которая одинаково подходит абсолютно всем людям. С ее помощью можно эффективно помочь справиться с бедой, даже если у вас нет возможности обратиться к квалифицированному психологу или психиатру.

✔ Стадия №3. Торг

Торг – третья стадия принятия неизбежного, суть которой заключается в том, что человек надеется на то, что все еще можно изменить в лучшую сторону, если принести какие-то жертвы или попытаться внести какие-то поправки в уже сложившуюся жизненную ситуацию.

Если девушку бросил парень, то она, пройдя предыдущие две стадии, на третьей стадии вдруг подумает о том, что было бы, если бы она возобновила отношения с этим молодым человеком. Девушка начнет задумываться о том, что ей нужно сделать, чтобы бывший парень опять обратил на неё свое внимание и предложил снова быть вместе. Она может записаться в салон красоты и изменить прическу, отправиться по магазинам и накупить массу новой одежды, выложить в социальные сети несколько совместных фотографий и т.д.

На стадии торга индивид, пытаясь хоть как-то изменить сложившуюся ситуацию, использует самые разные методы. Если у человека диагностировано серьезное заболевание, то на этой стадии он начнет наконец-то заниматься собой: будет кушать только полезную пищу, делать каждое утро зарядку, посещать церковь по воскресеньям. Человек искренне верит, что такое его поведение будет способствовать его исцелению.

Реально ли изменить сложившуюся ситуацию таким образом? Специалисты на этот вопрос дают положительный ответ. Многие люди на этой стадии, совершая определенные действия, не только возвращаются к бывшим возлюбленным, но и существенно улучшают вновь сложившиеся любовные отношения. Больные же в одиночку или при помощи традиционной или нетрадиционной медицины вылечивают свои заболевания.

Но не стоит забывать, что далеко не всегда можно изменить ту или иную сложившуюся ситуацию. На некоторые обстоятельства никак нельзя повлиять, так как люди не обладают безграничными возможностями и не могут повернуть время вспять. Если на стадии торга у человека не получается изменить или исправить ситуацию, он впадает в депрессию, которая и является четвертой стадией принятия неизбежного.

Торг

Третья стадия психологической реакции больного человека на скорую смерть является — торг. Больные люди пытаются совершить сделку или торг с судьбой или с Богом. Они начинают загадывать, у них появляются свои «приметы». Больные в этой стадии заболевания могут загадать: «Если монетка сейчас упадет решкой вниз, значит я выздоровею». В этой стадии «принятия» больные начинают совершать различные добрые дела, заниматься чуть ли не благотворительностью. Им кажется, что Бог или судьба, увидят какие они добрые и хорошие и «передумают», дадут им долгую жизнь и здоровье.

В этой стадии человек переоценивает свои возможности и пытается все исправить. Торг или сделка могут проявляться в том, что больной человек готов заплатить все свои деньги за спасение своей жизни. В стадии торга силы больного постепенно начинают ослабевать, болезнь неуклонно прогрессирует и с каждым днем ему становится все хуже и хуже. В этой стадии заболевания очень многое зависит от родственников больного человека, потому что он постепенно теряет силы. Стадия торга с судьбой можно также проследить на родственниках больного человека, у которых есть еще надежда на выздоровление близкого человека и они прилагают максимальные усилия для этого, дают взятки врачам, начинают ходить в церковь.

✔ Стадия №4. Депрессия

Когда индивид прилагает массу усилий и делает все возможное, чтобы добиться нужных ему результатов, но у него ничего не получается, то он может автоматически впасть в депрессивное состояние.

Депрессия – это четвертая стадия принятия неизбежного, суть которой заключается в том, что человек попадает под влияние постоянных негативных эмоций и мыслей. Существует множество видов депрессии, поэтому далеко не всегда по человеку можно определить, что он находится в депрессивном состоянии.

Пока одни люди в состоянии депрессии сидят дома, смотрят телевизор, постоянно что-то жуют, не следят за собой и не хотят ни с кем общаться, другие продолжают ходить на работу, вести активный образ жизни, общаться с родными, знакомыми и коллегами, выполнять разные социальные обязанности и т.д.

Четвертая стадия принятия неизбежного характеризуется следующими симптомами: отсутствие аппетита, бессонница, постоянное чувство сонливости или любое другое нарушение сна, пониженный уровень самооценки (человек чувствует себя самым настоящим ничтожеством), трудности с концентрацией внимания, отсутствие желания встречаться, общаться и делиться своими переживаниями с другими людьми, навязчивые суицидальные мысли.

Если у человека присутствует хотя бы один-два симптома на протяжении двух-трех недель, то можно смело утверждать, что такой человек находится в состоянии депрессии.

Три стадии депрессии

Типичная депрессия включает в себя три стадии: отторжение, разрушение и сумасшествие.

На стадии отторжения депрессивная личность еще не осознает, что она страдает от депрессии. Такой человек думает, что он лишь немного устал и выбился из сил. Он теряет аппетит, ему становится скучно, он с безразличием относится к тому, что происходит вокруг него. Уровень работоспособности у такого человека существенно снижается, так как он постоянно чувствует слабость и общее недомогание.

☑ На первой стадии депрессии у индивида появляются следующие мысли: «Мне все безразлично. Нет никакого смысла в том, чтобы стараться что-то изменить, ведь справедливость – это всего лишь эфемерное понятие, у которого нет ничего общего с реальной жизнью. Я не хочу никого видеть или слышать. Мне хорошо одному!». Если человек не будет прогонять такие негативные мысли прочь, то его депрессивное состояние довольно-таки быстро перейдет во вторую стадию.

☑ Разрушение как вторая стадия депрессии характеризуется тотальным одиночеством и маниакальным нежеланием контактировать с другими людьми. Организм практически перестает вырабатывать такие гормоны счастья, как серотонин, окситоцин и дофамин. Повышенные уровни стресса, которые на данной стадии организм испытывает систематически, негативно влияют на общее состояние здоровья. Тело и психика начинают постепенно разрушаться!

☑ Если вовремя не выйти из депрессии, то из второй стадии она плавно перетекает в третью стадию, которая характеризуется тем, что человек начинает сходить с ума в прямом смысле этого слова. Он теряет связь не только с окружающей реальностью, но и с самим собой. У некоторых людей развивается шизофрения или биполярное расстройство личности.

На стадии сумасшествия некоторые люди становятся агрессивными, другие же постоянно пребывают в апатичном и безразличном состоянии. Агрессивные люди часто страдают от внезапных вспышек гнева, злости и ярости. Апатичные же люди часто думают о том, чтобы покончить жизнь самоубийством, а некоторые делают попытки воплотить эти суицидальные фантазии в реальность.

У некоторых же людей на этой стадии депрессии одновременно наблюдается и апатия, и агрессия. Такие индивиды не просто пытаются покончить жизнь самоубийством, но и делают все возможное, чтобы навредить другим членам общества: бросаются под поезд в час пик, собирают толпу людей, а затем прыгают с крыши и т.д.

Депрессия

На четвертой стадии возникает тяжелая депрессия. В эту стадию человек обычно устает от борьбы за жизнь и за здоровье, с каждым днем ему становится все хуже и хуже. Больной теряет надежду на выздоровление, у него «опускают руки», наблюдается снижение резкое снижения настроения, апатия и безразличие к окружающей жизни. Человек на этой стадии погружается в свои внутренние переживания, он не общается с людьми, может часами лежать в одной позе. На фоне депрессии у человека могут возникнуть суицидальные мысли и попытки самоубийства.

Стадия №5. Смирение

Смирение – это пятая стадия принятия неизбежного, суть которой заключается в том, что человек, думая о той или иной жизненной ситуации, которая поменяла его жизнь самым кардинальным образом, не испытывает никаких эмоций или же испытывает лишь положительные эмоции.

В мире существует очень мало людей, которые реально доходят до этой стадии. Многие люди на всю жизнь застревают на третьей или четвертой стадии.

Отсутствие реакции на ситуацию может свидетельствовать и о том, что человек все еще находится на стадии отрицания, стадии гнева или стадии депрессии. Чтобы проверить это, нужно всего лишь задать такому индивиду вопрос о том, что с ним произошло. Если человек, отвечая на этот вопрос, будет испытывать приятные или нейтральные эмоции, то он находится на стадии смирения. Если же у него будут возникать негативные мысли и эмоции, то до стадии смирения такой индивид пока еще не дошел.

Многие люди, пережив сложный жизненный период, полностью меняются: перестают общаться со старыми знакомыми, смотрят на мир совершенно другими глазами, меняют место проживания, заводят совершенно новые отношения, начинают покорять те жизненные вершины, о которых раньше ничего не знали и т.д.

Профилактика расстройства

Для профилактики депрессии следует больше времени бывать на воздухе, принимая солнечные ванны, пешие прогулки или даже легкий бег по вечерам. Учеными доказано, что при занятиях спортом вырабатывается гормон счастья, из-за чего улучшает самочувствие, повышается настроение. Правильный распорядок дня — один из способов профилактики депрессивных состояний. Особенно важен режим сна и бодрствования, для хорошего самочувствия и высокой работоспособности человеку необходимо спать не меньше семи-восьми часов. Постоянный стресс в сочетании с регулярным недосыпанием ведет к перегрузке нервной системы, а это, в свою очередь, — к развитию депрессии.

Общение — второй важный факт для профилактики депрессивных состояний. Постоянное общение, новые знакомства позволяют почувствовать человеку собственную значимость в мире. При общении с родными человек получает необходимую дозу похвалы, любви и нежности. При этом, если человек проявляет заботу о другом, у него повышается самооценка, появляется чувство удовлетворения. Соблюдая все несложные профилактические действия, можно значительно снизить риск появления депрессии.

Парадоксальная сила смирения

Мне кажется, что в большинстве западных культур смирение сильно недооценивается. Его также часто неправильно понимают — возможно, поэтому его недооценивают.

Наша популярная медиа-культура насыщена темами конфликтов, сражений и завоеваний. В популярных фильмах менты преследуют мошенников; военные, борющиеся с террористами; одинокий мститель, преследующий злодеев. Мы говорим, что любим миротворцев, но наши герои — воины. Как общество, мы любим, чтобы наши знаменитости были дерзкими, важными и даже немного самовлюбленными.

Неудивительно, что скромные люди кажутся нам немного странными, как будто они следуют какому-то синкопированному жизненному ритму, который мало кто из их окружения вполне «понимает».

Утверждая, что смирение понимается неправильно, я полагаю, что обязан предложить определение.

Что такое смирение? Это тонкая концепция, и мне приходится формулировать ее в основном с точки зрения того, чем она не является. Мое представление о смирении — это то, что вы получаете, когда отказываетесь от определенных моделей мыслей, рефлексов и поведения, способствующих самовозвышению.Я предлагаю предположение — и оценочное суждение — о том, что смирение — это своего рода освобождение, парадоксальное состояние свободы от культурно навязанных норм нарциссического мышления «прежде всего я».

Практикующие многих духовных традиций, таких как буддизм, сказали бы, что достижение такого состояния — необходимая часть пути к просветлению.

Одно из определений смирения:

психосоциальная ориентация, характеризующаяся 1) чувством эмоциональной автономии и 2) свободой от контроля «соревновательного рефлекса». ”

Что такое соревновательный рефлекс? Это:

предсознательный, интуитивный импульс противостоять или превзойти других, или автоматически реагировать на предполагаемые угрозы устоявшемуся чувству себя.

Созвучно предположению о том, чем не является смирение, как я его понимаю:

Это не позволяет другим «подталкивать вас».
Это не тряпка, сосунок и не позволять людям «ходить по тебе».
Это не значит, что вы постоянно приносите свои интересы в жертву интересам других (а затем чувствуете себя жертвой или мучеником).
Это не уклонение от конфликта или конфронтации — по крайней мере, не по вашей инициативе — ради «быть хорошим».
Дело не в том, чтобы скрывать свои чувства или подавлять свои взгляды, чтобы не оттолкнуть других.

Смирение — это о эмоциональной нейтральности . Это включает в себя опыт роста, в котором вам больше не нужно ставить себя выше других, но вы также не ставите себя ниже них. Все вам равны — от самого «важного» человека до минимального.Вы так же ценны, как и любой другой человек на планете, не больше и не меньше. Речь идет о поведении и реагировании на основе целей, а не эмоций. Вы учитесь просто отключать или перепрограммировать соревновательный рефлекс в ситуациях, когда он не продуктивен.

Легендарный гештальт-терапевт Фриц Перлз сказал: «Я есть я, а ты — это ты; Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать вашим ожиданиям, а вы в этом мире не для того, чтобы оправдывать мои ». Я считаю, что это освобождающая идея.

Итак, как избавиться от рефлекса соревнования? Для этого необходимо, во-первых, распознать рефлекс, когда он возникает в вас; и, во-вторых, вы выбираете более универсальный ответ.

Насколько вы осознаете свой конкурентный рефлекс?

Рассмотрим пример. Ваша подруга только что отремонтировала свой дом и рада и гордится результатами. Она приглашает вас посмотреть. Предпосылка ситуации, осознаете вы это или нет, в том, чтобы она хвасталась своим домом; чтобы вы ценили это и хвалили ее за это; и чтобы она чувствовала это хорошо. Ну так что ты делаешь?

Когда она с гордостью указывает на различные особенности, чувствуете ли вы импульс сказать ей, как она могла бы сделать это лучше? Вы «объясняете» ей что-то, показывая, что знаете об этом больше, чем она? Вы поправляете эту слегка искривленную картинку? Вы рассуждаете о том, как вам лучше было дома? Превращается ли это в соревнование по хвастовству, в котором два человека пытаются набрать очки друг за друга? Или вы поддерживаете ее в момент триумфа, удовлетворения и самовосхваления?

Существует длинный список таких диагностических тестовых вопросов.Предлагаете ли вы другие советы о том, как лучше прожить свою жизнь? Вы «проклинаете слабую похвалу», когда кто-то делится своей новой идеей или новым открытием о жизни? Если кто-то рассказывает анекдот, чувствуете ли вы себя обязанным дополнить его шуткой получше? Или вы сдерживаетесь смехом, чтобы шутка не удалась? Всегда ли у вас есть лучший рассказ, лучший пример, лучшее предложение или лучшее решение? Вы чувствуете себя обязанным продемонстрировать свой ум или насколько вы знаете?

Вы водитель на заднем сиденье? Вы любите рассказывать людям, как лучше растить детей? Вы читаете лекции или проповедуете другим? Как вы реагируете, когда кто-то говорит что-то ошибочное или неверное? Если у вас другое мнение, вы провоцируете дискуссию о том, что выиграет-проиграете, или вы проявляете уважение к точке зрения другого человека, когда делитесь своим собственным?

Смирение — это не столько самообладание, сколько самооценка. Чем выше ваше чувство собственного достоинства, тем легче ценить других, хвалить их и ободрять.

Означает ли это, что неправильно пытаться выиграть в бридж, или улучшить свою теннисную игру, или соревноваться, чтобы добиться успеха на своем рабочем месте? Конечно, нет — это части отдельного измерения жизни. Ваши таланты и способности говорят сами за себя. Мы имеем дело с вопросом социального интеллекта , который включает в себя приглашение людей двигаться вместе с вами и к вам, а не прочь и против вас.

В вашем поведении по отношению к другим проявляется хорошо развитое чувство смирения. Они чувствуют, что их одобряют, ценят, ободряют, одобряют и психологически поддерживают. Большинство из нас сильно тянется к людям, которые относятся к нам так, как пчелы к цветам.

Напомнил нам уважаемый психолог Уильям Джеймс,

«Самое глубокое желание всех людей — это желание быть оцененным».

Артикул:

Бранден, Натаниэль. Уважение к себе: самооценка и личностное преобразование . Нью-Йорк: Бантам, 1985.

Перлз, Фредерик. Вход и выход из ведра для мусора . Сан-Франциско: Gestalt Therapy Press, 1969.

Автор:

Д-р Карл Альбрехт — консультант по вопросам управления, тренер, футуролог, преподаватель и автор более 20 книг по профессиональным достижениям, организационной деятельности и бизнес-стратегии. Он включен в список 100 ведущих бизнес-лидеров по вопросам лидерства.

Он является признанным экспертом по когнитивным стилям и развитию передовых навыков мышления. Его книги «Социальный интеллект: новая наука успеха», «Практический интеллект: искусство и наука здравого смысла» и его профиль стиля мышления Mindex используются в бизнесе и образовании.

Общество Менса вручило ему награду за заслуги перед ним за значительный вклад одного из членов в понимание интеллекта.

Изначально физик, служивший офицером военной разведки и руководителем бизнеса, теперь он консультирует, читает лекции и пишет о том, что, по его мнению, будет интересно.

http://www.KarlAlbrecht.com

Что такое смирение и как его развивать?

Черты характера не мимолетная мода. Люди борются с конкурирующими влечениями алчностью, гордостью, гневом, терпением, добротой и тому подобным с тех пор, как мы начали судить своих соседей в следующей пещере. Но исследования личности следуют тенденциям, и писать о таких исследованиях определенно следует.

И вот, после сезонов, когда твердость и сочувствие были в моде, мы обращаемся к последнему увлечению психологии: смирению.

Растущее количество исследований подтверждает вывод, который остается удивительно последовательным начиная с псалмов: смирение — это хорошо, и чем больше мы его несем, тем лучше нам всем.

Исследователи обнаружили, что люди с высоким уровнем смирения имеют лучшее физическое здоровье, психическое благополучие и реакцию на стресс. Скромные люди склонны быть более полезными, чем их нескромные коллеги. Скромные сотрудники более лояльны к своим организациям, а скромные лидеры вдохновляют на более тесную командную работу и повышение производительности. Интеллектуальное смирение — простое признание того, что человек не знает всего и что понимание других предпочтительнее доминирования над ними — является ключевым противоядием от яростного трайбализма, который раскалывает общества и угрожает подорвать демократию.

Смирение исключительно ценно. Но что это на самом деле?

Если заглянуть в Instagram, можно увидеть 1,1 миллиона сообщений, помеченных хэштегом #humbled, на момент написания этой статьи: люди смирились, глядя на живописные озера, и были удостоены престижных наград за свою работу; Люди смирились, что их мероприятие по продвижению нового виски было хорошо посещаемым, или из-за того, что последователи одобрили их линейку соевых свечей.(Между тем хэштег #humility содержит 881 000 сообщений, большинство из которых, похоже, представляют собой вдохновляющие цитаты из блоков, которые плавают по платформе, как мотивационные призраки.)

Нам не нужно тратить на это много времени, но: Люди, которые заявляют, что «унижены» в социальных сетях похвалой или почестями, могут иметь очень хорошие намерения, но они так же виновны в злоупотреблении языком, как и те, кто заявляет, что «буквально умерли», услышав шокирующую новость, и все же дожили твитнуть об этом.

Быть смиренным означает потерять власть или престиж.Тюрьма унизительна. Умиротворяют кастрюли. Человек может стыдливо гордиться наградой или повышением по службе, или осознавать ту привилегию и ответственность, которые она дает — и это нормально! Но они не унижены. Может быть, «почитаем», но не унижаем. Давайте двигаться дальше.

Другое заблуждение состоит в том, что смирение — это то же самое, что и самоуничижение. Если иррационально полагать, что вы превосходите окружающих, так же ошибочно полагать, что вы были выделены как нижестоящие.

Лучше думать об этом так: смирение находится в центре спектра — с высокомерием с одной стороны и отсутствием уверенности в себе — с другой, — сказала Бетан Уиллис из Oxford Character Project, который фокусируется на этике. и нравственное развитие студентов британского университета. (Ее полное и полезное описание можно найти в этом выпуске подкаста проекта, The Humility Gap .)

Смирение — это не вера в бесполезность вашей точки зрения. Это вера в то, что вы человек, чей опыт и взгляды имеют ценность, находящийся среди моря людей, чей опыт и взгляды также имеют ценность.Вы не скромны или отвратительны. И вы не любите модные штаны. Смиренная перспектива заключается не в том, чтобы смотреть вниз или смотреть вверх, а просто в признательность на уровне глаз тем, кому посчастливилось делить с вами эту планету.

В своем эссе 1901 года «В защиту смирения» Г.К. Честертон сделал проницательное наблюдение о том, кто, скорее всего, обладает этой чертой. В основе смирения, писал он, лежит «непреложный парадокс»: «Всегда надежные люди смирены».

«Истинное смирение, как выяснили ученые, — это когда кто-то имеет точную оценку своих сильных и слабых сторон и видит все это в контексте более широкого целого», — написала Эшли Мерриман в отчете Washington Post за 2016 год. ed, имея в виду избранного в то время президента Дональда Трампа (который, что неудивительно, хвастался, что он «намного скромнее, чем вы могли бы понять»).

Напротив, пишет Мерриман, по-настоящему скромный человек «является частью чего-то гораздо большего, чем он. Он знает, что он не центр вселенной. И он одновременно обоснован и освобожден этим знанием. Признавая свои способности, он спрашивает, чем он может помочь. Признавая свои недостатки, он спрашивает, как ему расти ».

Смирение — это не ложная скромность или стыд, и оно может мирно сосуществовать с признанием своих навыков и достижений. Смирение — это здоровое понимание как своих способностей, так и своих ограничений.Речь идет о признании того, что все мы остаемся уязвимыми для ошибок, и при этом видеть возможность роста.

Что бы вы ни говорили о обозревателе New York Times Дэвиде Бруксе — возможно, над багетом с полосатым рисунком — он красноречиво писал о ценности смирения в жизни человека, начиная с признания того, что никто не проходит по жизни, не спотыкаясь, и эти сбитые с толку попытки возродиться — вот место, где происходит все самое важное:

«Спотыкающийся сталкивается со своей несовершенной натурой, своими ошибками и слабостями с неприкрашенной честностью, противоположной щепетильности», — пишет Брукс. «Иногда ей стыдно за порочность своей природы — эгоизм, самообман, случайное желание поставить низкую любовь выше высшей. Но смирение предлагает самопонимание. Когда мы признаем, что мы облажались, и чувствуем серьезность наших ограничений, мы оказываемся перед лицом серьезного врага, которого нужно преодолеть и превзойти ».

В недавнем выпуске подкаста SuperSoul Conversations Опра Уинфри сказала, что в конце каждого года она размышляла в своем дневнике о ценностях, которые она надеялась развить в предстоящем году.В конце концов она остановилась, потому что получила именно те возможности роста, о которых просила (конечно, она была, она Опра), и все они были настолько эмоционально изнурительными, что она решила, что на данный момент у нее достаточно добродетелей.

«Будьте очень осторожны, когда говорите, насколько вы развиты», — сказала она. «Потому что в тот момент, когда ты думаешь, что получил это, он приходит в другой паре штанов».

Другими словами: оставайтесь здесь достаточно долго, обращайте внимание, и жизнь предоставит вам множество бесплатных возможностей узнать, что вы не исключение из правил. Всегда есть еще один крючок, который сбивает вас с ног. Всегда есть чему поучиться. Всегда есть урок.

И многие из этих уроков — отстой.

Невозможно отказаться от поистине унизительных жизненных событий. Но если вы хотите развивать практику смирения добровольно, вот как это сделать.

Уиллис из Oxford Character Project говорил о связи между смирением и признанием своей зависимости от других. Если вы видите себя частью круга или цепи, здоровье ваших коллег становится более важным.Быть частью сообщества — это противоядие от эгоцентризма, подрывающего наши попытки вести скромную жизнь.

В статье Harvard Business Review за 2013 год излагаются некоторые простые принципы развития смирения в организационной среде. К ним относятся: Знайте то, чего вы не знаете; слушайте — даже если вы уверены, что правы, а говорящий — нет; не переоценивайте себя; не недооценивайте других.

Смирение не требует, чтобы вы принимали мнение каждого, с кем разговариваете. Вы можете честно слушать и все же уйти, полагая, что доказательства на вашей стороне сильнее, чем на другой. Но это действительно требует уважения и понимания того, что есть причина, по которой человек перед вами придерживается своих убеждений, и что всегда есть возможность получить некоторую информацию или понимание, которое является новым для вас.

Смирение — это жизнь, которая полностью воплощает в себе эту истину: вы не знаете и никогда не узнаете всего. Это единственный возможный вывод о собственном характере, в котором мы можем быть абсолютно уверены.Это намного сложнее, чем кажется. И нам это нужно как никогда.

Сила смирения, часть III: Развитие здоровых отношений

Один из ключей к тому, чтобы быть хорошим супругом, родителем или другом, — это подходить к любым отношениям со смирением. И помните: наше рабочее определение смирения пришло к нам от Эндрю Мюррея, который определяет его как «не думать о себе меньше, а о себе думать реже».

Если вы действительно хотите практиковать смирение, вам нужно стремиться слушать людей, когда они говорят, а не просто ждать ответа. В Иакова 1:19 говорится: «Мои дорогие братья и сестры, обратите внимание на это: каждый должен быстро слушать, медленно говорить и медленно сердиться». Когда мы уделяем время тому, чтобы слушать других, это заставляет человека чувствовать заботу и любовь. Люди хотят, чтобы их знали и принимали, поэтому ваше безраздельное внимание — отличный подарок, который можно сделать окружающим. Вы будете поражены тем, насколько слушание может действительно помочь кому-то и заставить его почувствовать себя известным и принятым.

Каждый может улучшить навыки слушания

Что касается консультирования по вопросам брака, мне еще предстоит встретить пару, которую мне не приходилось обучать навыкам слушания.Одна из основных проблем с аргументами заключается в том, что нас больше беспокоит то, что мы собираемся сказать, чтобы доказать, что мы правы, а не слышать то, что должен сказать другой человек. Споры часто возникают из-за того, что в них участвуют два человека, которые видят только свою сторону истории. Если мы станем более склонными останавливаться и слушать, мы сможем научиться по-настоящему слышать другого человека и помочь снизить эскалацию будущих ситуаций.

В спорах люди склонны повышать голос и повторять свои слова, когда чувствуют, что их не слышат.Ведется ли спор с друзьями, семьей или совершенно незнакомым человеком, когда люди чувствуют, что их не слышат, это два наиболее распространенных способа, которыми люди пытаются это исправить, независимо от того, насколько это неэффективно.

Если вы обнаружите, что ваше несогласие перерастает в крик, вам может помочь время, чтобы успокоиться. Если вы эмоционально заряжены, вы не думаете так рационально, как считаете. Вы используете миндалевидное тело, часть мозга, которая контролирует эмоции.

Можно сказать: «Я осознаю, что сейчас слишком расстроен, мне нужен час, чтобы успокоиться, а затем мы можем продолжить разговор.«Это дает вашему уровню адреналина время понизиться и дает вам время подумать о том, что вы на самом деле хотите сказать. Признаться, когда вам нужно время, чтобы успокоиться, чтобы не сказать что-то, что может обидеть кого-то, — это акт смирения. Быть скромным — значит признавать вину, когда вы делаете что-то не так.

Владеть тем, чем можешь владеть

Одна часть смирения — взять на себя ответственность за свои действия. Это не владение тем, что вам не должно принадлежать, а извинение за то, что вы сделали неправильно.Если вам трудно определить разницу между ними, найдите время, чтобы помолиться и поразмышлять. Важно, чтобы вы не использовали извинения как способ просто положить конец неприятному ссору; не извиняйтесь за то, о чем не испытываете угрызений совести. Это удешевляет извинения и не так много значит для других. Вместо этого выслушайте и при необходимости извинитесь.

Мы не всегда правы, даже если думаем, что правы. Смирение означает понимание того, что мы не всегда можем быть правыми.Требуется сила, чтобы прислушаться к мнению других и признать свою неправоту. В большинстве случаев мы судим других, основываясь на собственных сильных и слабых сторонах, но каждый человек уникален, и их сильные стороны могут отличаться от наших.

Одна из лучших составляющих построения отношений — найти людей, у которых есть сильные стороны, а у нас — слабости. Недавно я разговаривал с женой и внезапно подумал про себя: «Я слушаю лучше, чем она». Конечно, я думаю, что там я сильнее, я терапевт! И это могло быть правдой, но я все еще игнорировал многие из недостатков, которые я также привожу к сведению.Со смирением мы можем признать свою неправоту, и это может помочь снизить эскалацию ситуации. Вместо того чтобы злиться из-за того, что я считаю себя лучше умеющим слушать, я сразу подумал обо всех, в чем моя жена сильна там, где я слаб. Это может быть сложно, но сказать, что мы неправы, не извиняясь, может быть очень сильным.

Уязвимость

Смирение может облегчить выбор уязвимости. Это важно, потому что без этого у нас не может быть близости. Вы должны быть достаточно скромными, чтобы не бояться своих слабостей, чтобы способствовать близости.

У всех нас есть части нашей жизни, которые мы боимся, чтобы другие могли увидеть, но обсуждение их с близкими помогает нам стать ближе к ним. Если вы подойдете к своему супругу и скажете: «Я действительно борюсь с беспокойством по поводу своей работы прямо сейчас», то вы позволяете себе быть уязвимым. Это простое действие создает возможность укрепить любовь и доверие между вами двоими, а также дает им возможность помочь вам.

Вместо этого мы часто пытаемся притвориться, что мы не слабые, не напуганные и что мы полностью контролируем ситуацию. Это когда мелочи начинают доходить до нас. На ум приходит старая пословица о том, что люди приходят домой и пинают собаку. Когда мы отказываемся смотреть правде в глаза, у нас больше шансов перенести тревогу и гнев на окружающих нас людей. Вместо этого попробуйте признать, что у вас плохой день, и обратитесь за помощью к окружающим. Если вы честны, людям будет легче справиться с вашим плохим настроением, потому что они понимают, откуда они пришли, и сочувствуют им.

Любые отношения могут быть непростыми, независимо от того, насколько хорошо вы ладите или насколько понимаете оба человека. Если вы или ваш любимый человек испытываете трудности и нуждаетесь в помощи в разрешении разногласий здоровым образом, обратитесь к нам. Мы всегда готовы помочь.

«Биполярный боксер» — высокомерие, смирение и истинное принятие

Последнее обновление: 10 авг.2020

Жизнь недавно нанесла мне серию тяжелых ударов, вызвав быстро меняющиеся депрессивные и гипоманиакальные эпизоды.Биполярное расстройство привело меня к коленям, а затем на коврике. Тогда, наконец, пришел в упорное прозрении на биполярном и подлинное признании.

«На поляне стоит боксер
И боец по своей профессии
И он носит напоминания
О каждой перчатке, которая его положила
Или резал его, пока он не вскрикнул
В его гневе и его стыде
‘Я ухожу, ухожу »
Но боец все еще остается»
— «Боксер», Саймон и Гарфанкель

Гордость, стыд и вступление в кольцо с биполярным расстройством

С тех пор, как я была маленькой девочкой, моя мама говорила, что эта песня напоминает ей обо мне. Боец. Ребенок, который боролся с чем угодно, просто чтобы быть самой собой. Чтобы найти одобрение. Быть услышанным. Вставать каждый раз, когда мне было больно, чтобы снова сражаться. Я десятилетиями держал руки в кулаках. Все это задолго до того, как мы узнали, что у меня биполярное расстройство. Я продолжал с определенной гордостью вести войну за стабильность и признание. Иногда я напевал мелодию «Боксер», напоминая себе о своей силе и мощи. Мои кулаки остались.

Но, возможно, я ошибался.

Я писал о событиях последних нескольких лет, которые для любого человека, включая людей без психических заболеваний, могут поставить их на колени: серьезные несчастные случаи, тяжелые болезни, прекращение отношений, многочисленные ожидаемые и внезапные смерти, психическая и физическая боль … гиг — это просто бороться.Потому что у меня биполярное расстройство.

Многие из моих блогов также обращаются к тому, как те из нас, кто страдает психическим заболеванием, могут быть лучше подготовлены в некотором смысле к тому, чтобы справляться со стрессом и проблемами — просто потому, что мы научились бороться. В некоторых случаях именно благодаря биполярному лечению мы научились лучше справляться и справляться с трудностями. Наши кулаки могут служить нам время от времени.

Тем не менее, в этом есть некоторая гордыня или гордость.

Когда боксеры выходят на ринг — несмотря на то, что они имеют физическую форму, выдерживают взвешивание, надеты перчатки и готовы к бою — они должны встретиться лицом к лицу с противником.В нашем случае грозный противник огромен, наносит сильные удары и, в конечном счете, не может быть побежден, его можно только контролировать.

Но почему-то мы просто продолжаем бить. И штамповка. И удары кулаками… до тех пор, пока изнеможение не станет настолько сильным, что мы рухнем в слезах, разочаровании, сжимаем кулаки на татами, не зная, закончится ли день гневом или уступчивостью. Наша гордость подавлена, но мы по-прежнему обращаемся к ней, потому что это то, что мы должны отогнать стыд.

От гордыни к просьбам о госпитализации и смирению

Этой зимой я наконец-то встал на колени, умоляя об облегчении. Еще одно неприятное событие, которое погрузило мой мозг в тупик и хаос. Затем я лежал ниц на деревянном полу, распростертый, как X , неподвижный, упавший со своего места, рыдал, слезы заливали мои виски, когда они падали.

Депрессия вызывала ужасные мысли, которыми я больше не мог управлять. На этот раз я был по-настоящему напуган.

В течение нескольких месяцев я подвергал сомнению жизнь, жизнь, потерю. Я почти не шевелился. Беспокойство вызывало панику даже при вывозе собаки.

И хлыст! Затем наступил быстрый переход в гипоманию, и моя внезапная бодрая потребность покупать в Интернете вещи, которые никогда не появлялись, создавать проекты, в которых никто не нуждается, и избегать доброты из-за соплей и раздражения.

Smack! Вернулась депрессия.

Отжим, отжим, отжим.

Мои врачи умоляли меня пойти в больницу. Я отказался, потому что все еще твердо верил в свои способности сражаться. В моем воине. В боксере. В моем высокомерии. И это было слишком страшно.

Но в тот день я оказался буквально на полу, сломанный и рыдающий, что-то изменилось.

Я стал скромным.

Я увидел, что по большому счету мое эго десятилетиями мешало всему.

Моя вера в то, что какой-то одинокий маленький я достаточно особенный, чтобы победить болезнь мозга, которая заставляет миллионы других бороться за все свое существование, ну, в общем, высокомерна.

Я всего лишь человек, женщина. Я не более выдающийся, чем следующий. У меня просто серьезное психическое заболевание, с которым я могу справиться только с помощью навыков выживания, лечения и, надеюсь, поддержки и заботы других.

Осознание того, что я действительно бесконечно мал по сравнению с гигантским соперником биполярного расстройства и его болезненной силой, в некотором роде освободило меня от его пут.

Истинное принятие биполярного расстройства

Еще одна вещь, которую мама всегда отмечала обо мне, — это то, что я никогда не заткнулся. Она говорит, что с самого рождения я кричала с крыш о несправедливости жизни, о битвах, которые необходимо вести, о несправедливостях, которые необходимо исправить.

Когда дело дошло до борьбы с психическим заболеванием, я был готов.

С этим мышлением я стал писать о биполярном расстройстве и помогать другим на войне. Я не отрицаю этого. Теперь я просто верю, что есть разные способы сделать это.

Во многих своих прошлых сообщениях в блоге я также писал о том, что принятие является с трудом добытой наградой за наши сражения.Как будто мы можем заслужить возможный нокаут нашего соперника на ринге. Если мы это сделаем, мы выиграем и сможем принять то, что произошло. Неа.

Теперь, снова стоя на коленях, я верю, что мои кулаки должны раскрыться навсегда, а самосознание происходит от осознания того, что я действительно крошечный — всего лишь вспышка человечества.

Я слишком мал, чтобы заразить болезнь неуклюжими боксерскими перчатками. В то время как биполярное расстройство приобретает все большую значимость, мое самоощущение и то, кем я являюсь помимо моего психического заболевания, намного больше.

Теперь я окутан большим покоем, осознавая разочарование, которое испытывает биполярный боксер, когда я ухожу с боя.

Я простой человек, идущий в простое, хотя и сложное путешествие. Это акцепт.

По крайней мере, я верю, что это новообретенное смирение.

Я молюсь.

… Я стал тише.

Томас Китинг, Гордость, сила и смирение

Интервью с Томасом Китингом

Мэри Нурри Стернс

Томас Китинг, мудрый 76-летний монах-траппист, известен тем, что сделал созерцательную практику доступной для духовных искателей за пределами монастырских стен.Отец Китинг называет эту созерцательную практику, уходящую корнями в христианскую традицию, божественной психотерапией. Он обещает, что эта мягкая практика может привести к глубокому духовному и психологическому росту, и его личное присутствие свидетельствует об этом.

Впервые я познакомился с Томасом Китингом через серию кассет о созерцательной молитве. Слышать ясность и любовь в его голосе было так же важно, как и изучение сосредоточенной молитвы. Его голос в сочетании с его пониманием не только того, как личность формирует программы для счастья, но и того, как сосредоточенная молитва освобождает нас от их хватки и укрепляет нас в истинном источнике счастья, побудили меня сосредоточить молитву как практику.

Короче говоря, сосредоточенная молитва выводит практикующих за пределы мыслей и чувств и в присутствие божественного духа или Бога. Со временем эти растущие отношения с Божественным вытягивают из бессознательного в осознание компоненты нашей личности. Он показывает нам основные установки и модели поведения, которые мы неосознанно развили в детстве, чтобы жить в наших семьях и сообществах и определять себя. Эти шаблоны и есть то, что Китинг называет нашими эмоциональными программами счастья.По мере того, как мы растем духовно и больше живем в отношениях с Богом, мы становимся более способными позволить бессознательному раскрывать нам свои секреты. В то же время, когда эти секреты раскрываются, мы меньше компенсируем их и оставляем место для работы Бога в нас и через нас. В конечном итоге и со временем эта практика может привести к единению с Богом.

Чувствуя, что центрирующая молитва — это алхимик для растворения гордости, связанной с ложным «я», а также для проникновения смирения в наше сознание, мы хотели побеседовать с ним о гордости, силе и смирении.Я разговаривал с ним по телефону в его резиденции в монастыре Святого Бенедикта в Сноумассе, штат Колорадо. Я был глубоко тронут глубиной смирения, с которой он говорил.

Личное преобразование : Давайте сначала поговорим о силе. Как вы определяете психологическую силу?

Томас Китинг : Психологическая сила предполагает сильное эго (как эго понимается в психологии) и определенную самоидентификацию. Прежде всего, психологическая сила основана на принятии самих себя наших слабостей, а также на здоровой самооценке, которая является твердой убежденностью в нашей собственной добродетели. С христианской точки зрения сила — это еще одно слово для обозначения добродетели. Сила — это способность практиковать основные человеческие добродетели: благоразумие, справедливость, стойкость и умеренность, которые характеризуют человека. Рост в этой способности означает здоровую самооценку и способность принимать собственные слабости, не скрывая их, по крайней мере, для самих себя.

PT : Является ли сила воли аспектом психологической силы?

Китинг : Все добродетели коренятся в воле.Благоразумие, справедливость, сила духа и воздержание — все это действия воли. Другими словами, это выбор, а иногда и довольно трудный выбор. Силу воли следует отличать от энергетического невроза, при котором человек думает, что практикуя или применяя силу воли, можно все контролировать. Добродетель, истинная сила, не контролирует или доминирует над другими людьми. Это сглаживание собственных эксцессов и уважение к добру других людей и их потребностям.

PT : Каков эффект большой психологической силы?

Китинг : Психологическая сила означает интеграцию наших человеческих способностей и баланс нашей эмоциональной жизни с интеллектуальной жизнью. Психологическая сила — это результат интеграции самих себя, в которой мы принимаем духовное измерение нашего существа, без которого психологическая сила, на мой взгляд, не является хорошо обоснованной и, вероятно, поверхностной.

PT : Приводит ли развитие психологической силы к духовной силе?

Китинг : Да, если только у кого-то нет предубеждения против духовного измерения. Многие психологи до недавнего времени отрицали существование духовного измерения и считали психологическую силу способностью жить более или менее нормальной человеческой жизнью, зарабатывать на жизнь и иметь нормальные отношения.Но самая полная психологическая сила состоит в том, чтобы интегрировать те способности, которые хороши, в дальнейшее развитие, на которое способна духовная часть нашей природы. Эта открытость трансцендентному элементу человеческой жизни, как внутри нас, так и за ее пределами, является важной частью психологического здоровья. Святой Иоанн Креста, известный христианский мистик XVI века, писал: «Здоровье человека заключается в сознательных отношениях с Богом».

PT : Как вы определяете духовную силу?

Китинг : Это способность действовать из центра нашего существа, а не действовать исходя из наших эмоциональных реакций на события.Духовная сила — это способность реагировать на события из центра сострадания и искренней заботы, общаться с людьми там, где они есть, и принимать себя и свои слабости в уверенности, что Бог поможет нам отсеять наши слабости и отпустить их. поведение, которое является препятствием на пути к истине, другим людям, самим себе и высшей реальности.

PT : Можем ли мы развить духовную силу или это то, что даровано по благодати?

Китинг : В каком-то смысле все есть благодать.Наши природные дары созданы, чтобы открывать нам благодать. Духовная сила приходит через благодать, но она также приходит через наши усилия уменьшить в себе препятствия на пути к благодати, которые становятся очевидными для нас. Избавление от препятствий — это отрицательная сторона того, что мы определяем как положительную силу; а именно, практика добродетелей, которые смягчают излишества нашей человеческой природы, уравновешивают наше личное благо с общественным благом, уравновешивают наше уважение к себе с нашим уважением к правам и потребностям других и повышают нашу ответственность перед Богом.

PT : Как вы определяете гордость?

Китинг : В духовной литературе гордыня определяется как стремление сделать себя центром вселенной. Другими словами, гордость — это чрезмерная, необоснованная любовь к своему совершенству или талантам. Это отношение, которое презирает авторитеты и не хочет ни перед кем нести ответственность. С практической точки зрения гордость заставляет нас считать себя своим началом и концом.

PT : Если бы мы были воспитаны таким образом и в обстоятельствах, которые вызвали у нас чувство стыда, если мы были неправильного пола или неправильной расы, или пережили жестокое обращение с детьми или сексуальную травму, важно ли развивать гордость?

Китинг : Давайте сделаем здесь несколько различий.Гордость, как вы используете этот термин, — это то же самое, что развитие самоуважения или сильного эго. Это не отвержение себя или презрение к себе, и, конечно же, не ненависть к себе. Это психические заболевания. Гордость — это не позитивное отношение к себе и своим талантам. Хороший характер признает таланты и дары данными Богом и благодарен им. Вы можете сказать, что гордость, как я описал выше, — это отдельное самоощущение, вышедшее из-под контроля. Это апофеоз нас самих как центра вселенной или маленьких богов, когда его не сдерживает смирение.

PT : Когда люди говорят: «Я горжусь собой, я, наконец, высказался за себя и не стал оправдываться» или «Я так гордился своим сыном», они говорят о другом качестве. .

Китинг : Совершенно верно. Они не говорят о гордости как о недостатке; они говорят о чувстве гордости, связанном с совершением доброго дела, или о признательности за правильность нашего отношения. Напротив, это здоровое отношение.

Гордость используется в разных смыслах.С другой стороны, гордость как выражение нашего отдельного «я» нездорово, потому что мешает нам принять правду о наших собственных слабостях и затрудняет отношения с другими людьми, потому что они должны вписываться в наши планы или служить нашим эго. Конечно, эго — это еще один термин, который имеет значения, которые необходимо различать. Психологически мы говорим о здоровом или сильном эго, но фраза «отправился в путешествие эго» — это ссылка на гордое отношение, которое является противоположностью гордости за совершение доброго дела.

PT : Различаете ли вы гордость и достоинство?

Китинг : Гордость — это отделение от нашего глубинного «я», других людей и Бога, тогда как достоинство связано с истиной о нас самих, нашими истинными отношениями с другими и с Богом. Смирение часто путают с самоуничижением или низкой самооценкой, что означает отсутствие подлинной самоидентификации в подростковом возрасте. Самоидентификация — это аспект сильного эго, а сильное эго чрезвычайно полезно для духовной жизни.Чтобы отдать себя Богу, нужно иметь «я». В нашей культуре самоидентификация часто полностью не развивается до тех пор, пока людям не исполнится 20–30 лет. Иногда здоровое эго не проявляется у людей, которые были глубоко ранены в раннем детстве и подвергались, как вы упоминали ранее, различным формам жестокого обращения, которые вызывают невероятный эмоциональный ущерб без продолжительной психотерапии. Эти люди не страдают от гордости; они страдают от нанесенных им эмоциональных ран.Их нужно поощрять к тому, чтобы они обрели чувство собственного достоинства и развивали свою самоидентификацию, чтобы они считали себя хорошими и избавлялись от чувства стыда, которое они могли принести с собой с раннего детства.

PT : Есть ли духовная гордость в словах Иисуса: «Я и Отец — одно?»

Китинг : Это не духовная гордость, а констатация факта. Было бы гордостью, если бы это было неправдой, тогда это было бы предположением. Гордость ведет к презумпции отдельного самоощущения.Смирение — это тонкий баланс между самонадеянностью и отчаянием. Если слишком много думать о своей слабости или считать себя полностью зависимым от других, это ведет к депрессии и заниженной самооценке, что является не смирением, а психическим заболеванием или, по крайней мере, искажением человеческого развития. С другой стороны, люди, которые пытаются делать то, что явно выходит за рамки их возможностей, или которые относятся к себе так, как будто они могут делать что угодно, в любое время и в любом месте, в равной степени искажаются своей самонадеянностью. Смирение — это баланс между доверием к Богу и признанием своих слабостей.Когда эти два отношения отсутствуют, нет истинного смирения, которое представляет собой подлинное, честное отношение к себе, признающее свои слабости и нашу основную добродетель, и честное, подлинное отношение к реальности, другим людям и, конечно же, Богу.

PT : Давайте продолжим изучение гордости. «Гордость предшествует падению» — это цитата из одной из книг мудрости Ветхого Завета. Что означает этот текст?

Китинг : Гордость, как предполагается, предшествует падению.Другими словами, предполагать силу или добродетели, которых у вас нет, или думать, что вы не подвержены греху или слабостям других людей, — это предположение. Отсутствие здорового осознания своих ограничений приводит к неприятностям. Люди с таким отношением могут упасть на нос.

PT : «Ибо всякий, кто возвышает себя, смирится, а кто смиряет себя, будет возвышен», Луки 18:14. В чем смысл этого стиха?

Китинг : Красивый текст, в котором кратко изложена проблема. Любой, кто превозносит себя, слишком полагается на свои силы. Они поступают противоположно тем, у кого низкая самооценка. У них такая высокая самооценка, что они думают, что могут практиковать любую добродетель или делать что угодно. Поэтому они думают, что люди им что-то должны. Когда они предъявляют несправедливые требования другим людям и проявляют свои эгоистичные программы для счастья, они будут унижены. У большинства из нас в основном одни и те же ограничения, такое же отдельное самоощущение, та же склонность к гордости.Если мы превозносим наши собственные программы счастья или предъявляем к обществу требования, игнорирующие права и потребности других людей, текст предупреждает нас, что ради нашего истинного блага мы столкнемся с проблемами. По крайней мере, мы будем соревноваться со всеми другими эго на планете, которые пытаются следовать тем же ошибочным путем. Это происходит, если люди не осознают духовное измерение внутри, которое призывает нас выйти за пределы поверхностных целей обычной жизни и увидеть себя в свете нашей истинной добродетели и способности делиться божественной жизнью. Для тех, кто смиряет себя, тех, кто признает правду о себе, даже болезненные истины они предпочли бы скрыть, чтобы никто не узнал, особенно они сами; Как только они принимают истину, даже если признание истины болезненно, они испытывают внутреннюю свободу, которую всегда приносит правда. Классический пример этого недавно был в прессе. Если мы признаем истину, большинство людей простят нас; если мы этого не сделаем, то люди не будут такими сочувствующими.

PT : Чем смирение отличается от стыда или ложной скромности?

Китинг : Ложная скромность не основана на истине, и это не может быть смирением, потому что смирение — это, по сути, правда.Здесь может оказаться полезным еще одно различие. Я хотел бы сначала сопоставить стыд и вину, потому что они очень разные. Вина связана с конкретным действием, которое наша совесть не одобряет, и, следовательно, как только человек сожалеет о поведении или пытается его изменить, вина больше не действует на нас. Вина, которая не длится дольше времени, необходимого для того, чтобы осознать, извиниться и захотеть исправить наше конкретное проступок, является здоровым. Оно становится нездоровым, когда оно длится, скажем, более 30 секунд, и в этом случае действительно проявляется наша гордость, потому что теперь больно то, что мы не соответствуем нашему идеализированному представлению о себе, что является плодом гордости.С другой стороны, стыд — это всепроникающее чувство, обычно вызванное лишением эмоциональных потребностей в раннем детстве. Это не просто говорит о том, что я сделал что-то не так, но что я ошибаюсь. Стыд серьезнее и труднее, чем вина.

Плод огромного ущерба в раннем детстве, стыд заставляет нас отождествлять себя со своими ограничениями таким образом, что мы не осознаем нашу основную добродетель или возможности, которые у нас есть, для проявления творческого потенциала человеческого духа.Имея это в виду, связь между стыдом и смирением заключается в том, что стыд — это ложное отношение к себе. Смирение — это истинное принятие самих себя со своими недостатками, а также твердая уверенность в том, что с Божьей помощью мы можем не только исправить их, но и реализовать свой трансцендентный потенциал внутри нас, чтобы стать участниками божественной жизни в самом полном смысле этого слова.

PT : В чем сила и сила смирения?

Китинг : Смирение — величайшая сила.Его не уносят похвалы или не преувеличивают одобрения других. Это не амбициозно; довольствоваться тем, кем мы являемся. Смирение принимает весь ущерб, который был нанесен нам в раннем детстве, сознательно или неосознанно другими, и все средства, которые мы использовали, чтобы защитить себя от этой ранения. В то же время смирение покоится в мире, который приходит от не боязни истины. Смирение не боится признать все, что произошло в нашей жизни, включая наши собственные грехи или ошибки.Из-за этого великого доверия к Богу, а не к себе, он участвует в силе Бога. Он участвует в Божьей силе, потому что мы не склонны приписывать это себе. Мы знаем, что Бог помогает нам, и это настоящая безопасность. Программы счастья, которые мы должны были использовать, чтобы держаться вместе или добиться определенного общественного уважения, по крайней мере, признания в нашем сообществе, больше не являются высшей ценностью. Принятие ценится как поддержка, но это не обязательно для нашего счастья.Если отнимают одобрение других, у нас остается вера в Бога, а чувство потери смягчается верой в Божью силу, которая может помочь нам. Смирение опирается на собственную силу Бога, а это и есть суть дела. Это предполагает большую чувствительность к нашей мотивации в повседневной жизни. Многие мировые религии подчеркивают повседневную жизнь как поле битвы, на котором мы познаем себя и свой духовный потенциал для единения с Богом.

PT : Является ли смирение основой личной власти в прямом смысле слова?

Китинг : Это зависит от мотивации.Если личная сила — это путешествие эго или проистекает из наших творческих талантов, которые мы приписываем себе, то в основе лежит гордость и самонадеянность. Тогда мы идем к падению, потому что сила не настоящая, не подлинная. Подлинная личная сила исходит не от нас самих, а через движение Святого Духа в нас, побуждающее нас работать для Бога или для нужд других и из любви к другим. Мы приписываем все добрые дела Духу. Приписывать себе духовную силу — самый опасный вид гордости.Никто не причиняет в мире большего вреда, чем тот, кто обладает духовными силами, не основанными на глубоком чувстве смирения. Чтобы достичь такого уровня смирения, требуется очищение того, что психология называет бессознательным. Повседневная жизнь показывает нам динамику бессознательного, как она проявляется в наших эмоциональных реакциях на повседневную деятельность, предупреждая нас о том, с чем мы еще не сталкивались. Мы не смиренны, пока не столкнемся со своими эмоциональными реакциями и не узнаем их источник в нашем бессознательном.

PT : Что вы имеете в виду под программами для счастья?

Китинг : Инстинктивные потребности, которые возникают у нас, когда мы входим в мир, сосредоточены на выживании и безопасности, власти и контроле, а также привязанности и уважении.Когда любая из этих инстинктивных потребностей, которые в основном хороши, воспринимаются ребенком как неудовлетворенные или устраненные из-за жестокого обращения и пренебрежения, особенно когда это является обычным явлением, ребенок в целях выживания может подавлять эти болезненные, травмирующие и эмоциональные переживания в своей жизни. без сознания. У ребенка также могут развиться компенсаторные системы, в которых он или она пытается найти счастье в удовлетворении одной из этих трех инстинктивных потребностей. Все мы растем без опыта истинной безопасности, которая есть присутствие Бога.Программы счастья по темпераменту значительно усложняются периодом социализации с четырех до восьми лет, когда мы, несомненно, впитываем ценности культуры, окружающей среды, группы сверстников, родителей, религии и этнического происхождения. В этом юном возрасте у человека еще нет полной способности оценить некоторые из этих ценностей, поэтому мы усваиваем их все. Наши эмоциональные программы счастья также связаны с тем, что приемлемо в культуре. Эмоциональные программы счастья не могут работать.Их не сдерживают добродетели. Фантастические требования власти приводят к ужасному ущербу для общества, когда собираются эго. Национальные интересы, не знающие границ и попирающие права других вплоть до войны, насилия, пыток и всех других отвратительных варварских действий, к сожалению, все еще с нами, несмотря на наш предполагаемый эволюционный прогресс.

PT : В зрелом возрасте наша обычная жизнь — это поле битвы, на котором мы можем расти в смирении.Как мы это делаем?

Китинг : Во-первых, мы должны узнать, а затем смягчить требования, которые мы предъявляем к жизни. Мы должны перестать вести себя так, будто мир должен нам заработать. Иногда стадии человеческого роста нормальны, но становятся ненормальными, когда мы застреваем в фазах своего развития. Интересны учения об архетипах. Например, архетип сироты нормален в определенном возрасте, когда нужно находиться на иждивении от родителей или медсестер. Когда вы становитесь взрослым, чувство, что все должны продолжать заботиться о вас, становится необоснованным и недостижимым, уступая место болезненным эмоциям, таким как горе и гнев, которые возникают всякий раз, когда наши программы счастья терпят неудачу.Добродетели, плод смирения, являются результатом человеческого развития в правильном направлении. Гордость — это результат человеческого развития в неправильном направлении. Иногда человеческие способности развиваются, а духовные — нет. Гордые люди страдают от инфантильной мотивации, из которой им нужно вырасти, чтобы обрести истинное счастье.

PT : Какие практики помогут нам расти в смирении?

Китинг : Первая молитва. Просите Бога о смирении.Вторая практика — каждый день проводить время в тишине, быть с собой на глубоком уровне, не думая. Позвольте себе почувствовать то, что вы чувствуете, замечая, какие события расстраивают вас и вызывают у вас чувства горя, гнева и уныния. Это поможет вам осознать некую эмоциональную программу, которую вы не осознаёте полностью, которая пытается осознать через события. Отпустите излишества этой программы. Например, хотя вы можете отчаянно желать, чтобы люди любили вас, означает ли это, что если вы не нравитесь одному или двум людям, это конец света? Для того, кто довел эту программу до такой крайности, малейшая критика или взгляд, интерпретируемый как отказ, вызывают у них нервное возбуждение на несколько часов.

Другие люди должны все контролировать, чтобы чувствовать себя счастливыми, и могут даже настоять на том, чтобы заказать вашу еду в ресторане. Они все еще находятся под влиянием детской потребности компенсировать какие-то лишения в раннем детстве. Им нужно расти из желания контролировать. Практика добродетели и рост психологической силы ведут к смягчению этого детского отношения. У нас в стране отличное образование, но не в эмоциональном развитии и не в практике умеренности, что раньше называлось добродетелью умеренности.Умеренность означает умерить наши аппетиты. Когда мы не модерируем наши эмоциональные программы для счастья, они приводят к всевозможным осложнениям, внутренним беспорядкам, эмоциональным запоям, разрыву отношений. Смирение позволяет нам относиться к другим людям как к людям, а не к нашей маленькой вселенной ожиданий и эмоциональных программ счастья.

PT : В некотором смысле эти программы счастья должны быть смиренными, чтобы получить доступ к смирению.

Китинг : Совершенно верно.Мы должны смирить наши предубеждения и предрассудки, содержащиеся в бесспорных ценностях, которые мы впитали в детстве, иногда потому, что они были условием нашего принятия или одобрения со стороны важных других. Нам нужно отпустить нашу чрезмерную идентификацию с нашей группой и семьей. Дело не в том, что мы не благодарны за то, что получаем, но наивная лояльность ведет к сокрытию истины, к которой следует обратиться, потому что это реальные проблемы или несправедливость. Смирение — это свобода говорить то, что нужно сказать, в нужное время или молчать, когда говорить неуместно.Эта внутренняя свобода является признаком того, что в нашу повседневную жизнь начинают проникать трансцендентные возможности нашего духовного центра. Это благодать позволяет нам делать это, и поэтому молитва так ценна. Молитва напоминает нам, что то, что мы не можем сделать, с Божьей помощью мы можем сделать, если попросим и если отпустим то, что в нас является препятствием для Божьей любви. Также есть разница между смирением и унижением. Унижение — это когда вас унижают, когда вы этого не хотите, или когда вы сопротивляетесь, когда унижается гордость.Смирение — это готовность принимать критику и недостатки, которые нам указывают люди.

PT : Без защиты.

Китинг : Да. Мы принимаем во внимание критику, чтобы увидеть, правда ли то, что говорят другие, но в то же время, если мы чувствуем, что это неправда, мы живем в мире. Мы хотим признать дары, данные нам Богом, и признать дары, которых у нас нет, которые были даны кому-то другому. Мы признаем эти факты, не испытывая ревности или зависти.Смирение — это смирение в том смысле, что истина не оскорбляет вас. Но унижение, по словам сенбернара, — это путь к смирению. Сенбернар означает унижение, которое человек использует хорошо, которое он принимает добровольно, поскольку это правда, но не приписывает себе, если это неправда. Смирение — это никогда не унижение, а готовность признать правду о себе. Смирение приветствует унижение. Хотя временами это бывает болезненно, он понимает, что именно потому, что я чувствую себя униженным, я каким-то образом привязан к своим программам поиска счастья, которые нуждаются в исправлении, если я собираюсь быть действительно счастливым и спокойным в повседневной жизни.

PT : Давайте закончим интервью еще одним обсуждением молитвы.

Китинг : Я хотел бы выделить молитву как поиск истинных отношений с Богом или Высшей Реальностью. Каждый день уделяйте время самому себе из уважения к себе. В этом беспокойном, шумном и активном мире вам нужно поддерживать связь со своим более глубоким «я», выходящим за рамки обычного психологического осознания, которое вас беспокоит. Таким образом вы можете развивать это осознание динамики вашего бессознательного, качества ваших отношений с другими и ущерба, нанесенного вам в раннем детстве, который вы должны учитывать в своей деятельности.Прежде всего, молитва помогает вам определить преобладающие потребности в любви и уважении, власти и контроле, а также в безопасности.

PT : Во время молитвы или отношений с Богом, как вы рекомендуете относиться к этой информации, когда она приходит в наше сознание?

Китинг : Есть разные способы общения, и все они хороши. Предлагаю поговорить с Богом, друг с другом. Будьте открыты для Божьего вдохновения; просите помощи у Бога.Затем молитва как отношения, общение с Богом каждый день, переходит от некоторой неуклюжести вначале к все возрастающей легкости в разговоре с Богом. Это ведет к дружбе, что является обязательством молиться и быть подотчетным Богу в нашей повседневной жизни. Так растет любовь. Любовь — это высшее значение вселенной, и обладать любовью — значит быть по-настоящему счастливым. Эта любовь может перерасти из дружбы в союз и даже единство.

PT : Вы говорите, что время молитвы — это просто «тусоваться», не просить чего-то, а просто быть с?

Китинг : Вы тоже можете спросить, но, как любое знакомство, иногда вы просите чашку кофе, а иногда даете ее. В других случаях вы просто сидите и держитесь за руки. Некоторых людей могут оттолкнуть такие личные отношения с Богом, потому что это не в их традициях или воспитании. Созерцательная молитва, которая является полнотой этих отношений, полностью открывает нас трансцендентному измерению, подобно тому, как человеческие отношения углубляются и развиваются. Это означает, что вы должны узнать друг друга. Дайте время этим отношениям. Что вы будете делать в это время, полностью зависит от вас. Хорошо сидеть и ничего не говорить или просить помощи у Бога.Сами отношения постепенно предлагают новые способы взаимоотношений, такие как просто пребывание с Богом, ожидание Бога. Молитва превращается в личные отношения, когда мы сидим и делимся опытом совместной жизни, как пара, которая глубоко влюблена и не нуждается в постоянных разговорах. Полный дар их присутствия друг другу глубже разговора; это можно было бы назвать причастием. Движение молитвы происходит от разговора, который немного формален, к непринужденности, а затем к способности молчать и просто наслаждаться даром присутствия друг друга. Для этого нужно время.

PT : Нет коротких путей.

Китинг : Это пожизненная практика, которая всегда может стать глубже. Любая попытка познать Бога — это успех, даже если мы чувствуем, что это провал, потому что Бог ценит даже малейшие соображения или мысли гораздо больше, чем мы можем себе представить.

Четыре шага к смирению: католическая психология исцеления

Бог не требует, чтобы мы были совершенны, прежде чем Он полюбит нас.
Он просто спрашивает нам принять Его руководство, чтобы мы могли учиться на своих ошибках
и расти в совершенстве.

Католическая психотерапия | Духовные советы | Книги | О CSF

OME ЛЮДИ вопрос актуальность смирения в современной жизни. Разве смирение не то же самое вещь как мазохизм? они спрашивают. Мазохизм происходит от Темные времена. Что ж, смирение — это не то же самое, что мазохизм. Давайте узнаем почему.

Унижение: Психологическая динамика мазохизма

Большинство семей далеки от совершенства. Даже родители-католики, которые довольно часто выдают себя набожными так или иначе подводить своих детей.Обычно эти неудачи — более или менее нормальные проявления человеческой слабости, но они могут стать выражением семьи дисфункция, будь то вспышки гнева или насилия; неверность; алкоголизм; и эмоциональные, физические или сексуальные злоупотребление детей.

Если вы оглянетесь на свою жизнь честно говоря, вы увидите времена, когда в детстве вы чувствовали себя униженными. Ты вы также увидите случаи, когда вы попадали в плохие ситуации.Этот не значит, что вы сознательно хотели, чтобы пострадал; это просто указывает на то, что люди чаще всего выбирают то, что известно, а не то, что неизвестный. То есть для детей, испытавших какая-то форма унижения или жестокого обращения в их семьях, даже если насилие и унижения не нравятся они известные и предсказуемые, а в что чувство они удобные . И это мазохизм в двух словах: бессознательно предпочитая (желая) унижения, потому что это удобнее, чем столкнуться с неизвестным с истинным личным обязанность.

Технически это помогает проиллюстрировать различие между желание (без сознания) и желание (сознательный). Как бы странно это ни звучало, из-за скрытых бессознательные конфликты, которые вы можете желать то, чего ты даже не хочешь, как саботаж себя.

Теперь особенно печально то, что, поскольку бессознательные желания нельзя увидеть напрямую, большинство людей будет отрицать, что они у них есть.Но, как животные присутствие может быть определено по его следам, поэтому желания могут быть выводятся на основании свидетельств поведения, которое они вызывают. Например, может быть, вы не вижу твоего тайного желания уничтожить себя, но, может быть, ты сможешь увидеть ваше поведение, то есть вы курите сигареты, переедаете, пьете много употребляют марихуану, склонны к спорам, рискуют, откладывают дела на потом, имеют трудности с завершением проектов, не умеют читать карты, питают подозрения по поводу другие, избегайте уборки или терпите беспорядок и т. д.что в конечном итоге привело к самоуничтожение.

Дело в том, что если вы не решите этот аспект вашего бессознательного, вы будете продолжать делать неприятные вещи. Бессознательное стремление к самонаказанию и унижению будет по-прежнему вводить вас в плохие ситуации, даже если вы сознательно не хотите их вообще.

Итак, какова самая глубокая мотивация за всю эту бессознательно причиненную себе боль? Это завуалированная надежда что вы можете заставить себя чувствовать себя любимым . Это правильно надежда на то, что другие, видя, насколько вы готовы терпеть насилие, как-то заставят признать вас. Затем, увидев свое отражение в их глазах вы получите удовольствие от чувства любви.

Эта надежда на чувство любил подводит нас к четкой разнице между скромностью и мазохизм .

Разница Между смирением и мазохизмом

Жить в смирение — жить всегда в целом уверенность в Божьей любви, защите и руководстве, и поэтому не заботьтесь о себе, когда другие вас оскорбляют или хвалят.Безопасный в любви богов вам не нужно основывать свою личность на том, или другие не признают вас.

В мазохизм , с другой стороны, вы приглашаете другие, чтобы оскорбить вас, потому что в качестве психологической защиты от боли глубоких эмоциональных ран, вы получаете бессознательное удовольствие, когда вас унижают в тайной надежде, что когда-нибудь ты заслужишь чье-то восхищение за вашу готовность терпеть болезненное насилие.

Следовательно, мы можем определить false смирение как гордость за собственный мазохизм. Следовательно, тогда как false смирение обременяет душу, подлинное смирение приносит в душу просветление и освобождает его от всего, что может помешать его служению Богу.

Сейчас берегитесь, дочери, против некоторых видов смирения, данного дьявол, в котором чувствуется сильное беспокойство по поводу тяжести наших грехов.Этот беспокойство может вызывать множество причин, вплоть до того, что заставляет до причастия и практики частной молитвы. Эти вещи даны вверх, потому что дьявол заставляет человека чувствовать себя недостойным. . . . Ситуация становится настолько плохо, что душа думает, что Бог оставил ее из-за чего она является; это почти сомневается в Его милости. . . .
Однако смирение не беспокоит, не беспокоит или не волнует. это может быть здорово; это приносит мир, восторг и спокойствие. . . . Боль подлинного смирения не волнует и не огорчает душу; скорее, это смирение расширяет его и позволяет ему больше служить Богу.

Святая Тереза Авила
Путь к совершенству , 39: 1-2

Смирение, следовательно, на самом деле знак большого мужества и глубокого духовного понимания. В смирении там нет страха.В смирении нет робости. В смирении есть только уверенность в уверенности, а не в я, но в любви Бога охрана.

	И все вы, в отношениях друг с другом облекайтесь в смирение, ибо: Бог противится гордым, но дарует благосклонность смиренным. Такой скромный вы под крепкой рукой Бога, чтобы Он возвысил вас в свое время.Возложите на него все свои заботы, потому что он заботится о вас.
	1 Петра 5: 5б-7

Добродетель Смирение

В пределах добродетели смирения — это три разные милости, которые позволяют нам жить по-христиански. жизни.Эти грации:

	•	отложить в сторону попытки почувствовать себя особенным через принятие и восхищение окружающими;
	•	преодолеть твой отвращение к эмоциональной боли из-за другие;
	•	искать добро других во всем, отбрасывая все соревнование, даже за свой счет.

Тем не менее, давайте будем осторожны что это делается психологически здоровым образом.

Во-первых, хорошо, когда наши работа признана и оценена; духовный смысл в том, что мы не следует стремиться к этому восхищению как к аспекту личного идентичность , но мы стараемся принять все преимущества нашей работы во славу Христа, Который опустошил Себя ради нас, Который пострадал для нас, которые умерли на кресте за нас и в чьем служении мы делаем свое дело. Но пусть я никогда не хваляюсь, кроме как крестом Господа нашего Иисуса Христа (Галатам 6:14).

Во-вторых, мы все чувствуем больно, когда кто-то оскорбляет нас; Тем не менее, духовный смысл в том, что мы не нужно наращивать психологический защиты, чтобы защитить себя от боли оскорбления, если только, даже в самую глубокую боль, мы всегда стараемся доверять Христу, Который единственный защитит нас от всех опасностей. Не будь испугался , как Иисус постоянно повторяет Евангелия.

Наконец, хотя размещение другие сначала идут вразрез с естественным самосохранением, духовным Дело в том, что если мы действительно верим в Бога, мы не только можем конкурируя с другими, чтобы удовлетворить наши гордость, но мы также можем попытаться заметить потребности других, смотрящих на других с состраданием, в надежде, что они могут быть спасены от проклятия из-за собственной отчаянной одержимости самосохранением. Тем не менее, наша забота о других не должна принимать форму мазохизм или осквернение себя; во всей нашей благотворительности другим мы никогда не должны отказываться от ответственность за развитие наших талантов полностью, чтобы мы могли эффективно служить Христу и радостно, в чистом виде люблю. Наше саморазвитие — духовная необходимость, не форма эгоизма. Более того, стремясь к добру другим во всем вещи важно искать их истинное благоих спасение говоря правда об ошибках и грехах, а не только о сохранении мира быть милым.

Быть милым

Вы только что видели, как сила смирение часто игнорировалось, потому что его путали с психологическим беспорядочный характер унижения. Подобным образом добродетель смирения часто путается с хорошим.

Истина в том, что Христос был смиренным, но Он было неприятно. Он любил нас, он говорил правду, он был правда, но Он был не хороший . Быть хорошим — значит принимать что угодно, даже сам грех. Почему? Ну глубокий бессознательный мотив быть хорошим — это страх, страх, что если вы говорите правду, вы обидите того, кто тогда отвергнет вас и бросит. Любить — значит говорить правду и с неосуждающая резкость, чтобы назвать грех грехом.

Итак, стоит сказать еще раз: смирение — это на самом деле знак большого мужества и глубокого духовного понимания.В смирении там нет страха.

Как достичь Смирение: четыре шага эмоциональной честности

Начнем с того, что хотя жизнь в смирении зависит от эмоциональной честности, психологическая задача достижения смирения не связана с каким-то смутным идеалом полного переживания эмоций. но в (а) ощущении всех эмоций, связанных с определенным событием; (б) признание убеждений, связанных с какой-либо конкретной эмоцией; и (c) обнаружение пагубного воздействия этих эмоций и убеждений на вашу жизнь.

Прорабатывая этот процесс, вы поймете, как различные события вашей жизни привели вас развивать различные защитные механизмы; кроме того, вы узнаете, что различные таланты и надежды внутри вас остались нереализованными, и теперь, в действительности смирение, вы можете внести серьезные изменения в свою жизнь, развивая новые поведение.

Давайте посмотрим, как психологический процесс, необходимый для достижения состояния смирения, состоит из четыре ступени эмоциональной честности .

1. Признавая Эмоции

Во-первых, важно научитесь не только тому, что у вас есть эмоции, но и тому, как распознавать и название их.

Одни эмоции такие приятные чувство уверенности, спокойствия, умиротворения, расслабления, радости и т. д. Некоторые эмоции неприятны, например, чувствовать себя нежеланным, незамеченным, отвергнутым, уродливым, брошенный, непонятый, бессильный, глупый и т. д.

Будьте осторожны, не сознательно предаваться чувственным удовольствиям только для того, чтобы испытать приятные эмоции. Ваша задача — прочувствовать все эмоции, в том числе и неприятные.

Научиться распознавать свои эмоции может потребовать тяжелого труда, поэтому превратите задачу в форму молитвенного размышления.Оставьте моменты для размышлений, чтобы спросить себя, что вы на самом деле чувствуете в данный момент и что вы чувствовали в последнее время. Использовать список общие эмоции как помощь.

Имейте в виду, однако, что многие люди путают верования с эмоции .

•	Я чувствовал, что интервью прошло хорошо. На самом деле это заявление вера , и это можно лучше выразить говоря, я считаю, что интервью прошло хорошо.
	Я был доволен с интервью. Это настоящий эмоциональных высказываний.
•	Я чувствую, что ты снова опоздаешь. На самом деле это заявление вера , и это можно лучше выразить говоря, я верю, что вы снова опоздаете.
	Im уже очень раздосадован, что вы, вероятно, опоздаете на нашу встречу Когда ты опаздываешь, я чувствую себя обесцененным как личность. Это настоящий эмоциональных высказываний.

2. Признание Психологическая защита

Во-вторых, это будет важно узнать, что вы использовали очень умные бессознательные психологические обороны вытеснить из осознания все неприятное и пугающие эмоции, которые причиняли вам боль в детстве.

Научитесь узнавать свое психологическая защита может потребовать столько же тяжелой работы, как распознавание ваших эмоций в первую очередь, так что превратите задачу в форму молитвенного пристальное внимание. Найдите время, чтобы вспомнить то, что случилось с вами в детстве; спросите себя, какие эмоции вы, должно быть, были чувство в то время; и подумайте, какие защиты вы использовали в то время чтобы обезопасить себя от неприятных эмоций.Использовать список психологическая защита как вспомогательное средство. Ниже приведены примеры нескольких часто используемых защит.

Утрата Ситуационная осведомленность

Как один из способов заблокировать неприятное и пугающие эмоции, многие дети блокируют любую осведомленность о ситуациях которые вызывают эти эмоции. Следовательно, они могут потерять ситуационной осведомленности и телесного осознания в процессе.Может быть, они всегда натыкаются на вещи и попадают в аварии. Может быть, они не могут воспринимать исходящие эмоциональные сигналы другими, и поэтому им не хватит сочувствия. Может быть, они не могут воспринимать красота природы, и поэтому им будет недоставать чуда. Может у них разовьется еда расстройства, такие как анорексия или ожирение.

Если осознание тела проблема, практикуйте психологический прием, называемый аутогеники как вспомогательное средство.

Жилье в Царство интеллекта и разума

Как еще один способ заблокировать неприятные и пугающие эмоции, многие дети просто защищаются подавляя все их эмоциональные реакции, пребывая в сфере интеллекта и разум.

Например, дети родителей-алкоголиков чаще всего растут в среде лжи, невыполненных обещаний, споров и насилия.Чтобы справиться с такой эмоциональной непостоянство и хаос, некоторые дети учатся убегать и прятаться. Они бояться эмоций как чего-то опасного. И потому что дисфункциональная семейная система обманывает их умения честно справляться с эмоциями, дети проводят всю свою жизнь избегать эмоций, зная, что если они когда-либо сталкивались с сильной эмоцией, они не знали, что с этим делать.

Гнев

Еще один распространенный способ заблокировать неприятные и пугающие эмоции, особенно эмоции беспомощности, гнев, позволяя свободно господствовать порывам ненависти и мести.Когда ты злишься ты на самом деле не позволяешь себе почувствовать свое внутреннее уязвимость и боль. Все, о чем вы можете думать в данный момент, — это ваше желание отомстить, защитить свою гордость, сделать что-нибудь создайте ощущение, что у вас есть сила и важность. По сути, ваши вспышки ярости парадоксальным образом скрывает свое внутреннее чувство уязвимости, поэтому вы никогда не распознать обидеть ты чувствуешь, что провоцирует твои враждебные реакция.Вся горечь и враждебность — это большой клуб дыма, эмоциональный мошенничество. Это ожесточает ваше сердце по отношению к другим, чтобы вы могли собственная эмоциональная боль.

3. Как научиться Прошлые жизни в настоящем

Научившись распознавать эмоции и вашу защиту от них, вашей следующей задачей будет узнать, что прошлое, по сути, продолжает психологически жить в настоящем; , что когда вы испытываете эмоциональную стимуляцию в настоящем, вы будете бессознательно вынужден реагировать на эти эмоции в соответствии с вашими психологические защиты, созданные в детстве.

Через ваши психологические и духовного исследования, тогда вы поймете, что все неприятные и пугающие эмоции, которые вы вытесняете из осознания всех ваша жизнь была тайной причиной всех проблем и конфликты, которые вы пережили все свои жизнь.

Как ребенок кто не понимает концепции грязи и болезнь будет сопротивляться принятию ванны, люди, которые не верят, что ими управляют бессознательной защитой будет сопротивляться духовному очищение.Столкнувшись с личным такие испытания, как тяжелый брак, или болезни они будут стремиться найти способ избавиться от проблема. Какая упущенная возможность! Если бы они только заглянули внутрь себя с глубоким исследованием, чтобы распознать, а затем исправить бессознательное конфликты, сохраняющие проблему, они могли видеть, что испытание — это Боги способ призвать их преодолеть старые слабости и разработать новые добродетели.

Поэтому постарайтесь изучить свою жизнь очень тщательно, чтобы установить осознанную, просвещенную связь между вашими подавленными эмоциями и вашими текущими поведенческими проблемами.(Если вы посмотрите внимательно, вы найдете фантазии о грандиозности, мести и сексуальности, часто возникающих у вас в голове, и эти фантазии могут подтолкнуть вас к действиям, которые, в общем, неприличны христианскому поведению.) Это исследование покажет вам, как ваша жизнь до сих пор в значительной степени контролируется бессознательным повтор старых эмоциональных конфликтов.

4.Изучение нового Поведение

Освоив предыдущий шаги, чтобы вы могли легко понять, как в сущности продолжается прошлое чтобы жить настоящим, важно приложить сознательные усилия, чтобы сопротивляться искушению следовать старым защитным образцам и тренироваться действовать с новым и другим поведением.

У этого процесса есть три основных компонентов:

	Печаль.Почувствуйте печаль от того, насколько сильно вы и другие повреждены, когда вы продолжаете действовать согласно своим старым образцам поведение.
	Решимость. Заявите себе и Богу, что вы сделаете все возможное, чтобы измениться ваше поведение.
	Молитва. Молитесь о мужестве и силе измениться и не наказывать себя, когда вы колеблетесь, но продолжать учиться на своих ошибках и пытаться преодолеть ваши старые модели поведения.

Обратите внимание: это тяжелая работа . Это требует доверия к божественному руководству наряду с личным самодисциплина, чтобы не колебаться в уверенности, поскольку Святой Дух направляет вас на пути к совершенству.

Да, это тяжелая работа, И ваши ложные убеждения, насаждаемые демонами, будут быть здесь и говорить: «Ты не сможешь этого сделать».Ты недостаточно хорош. Ты не заслуживаю этого.

Поэтому всегда старайтесь поддерживать психологическая установка спокойного доверия и уверенности в божественном провидение:

1.	Неважно, что произойдет, посвятите себя вере в то, что процесс сработает.
2.	Принять все это происходит как дарованная Богом возможность научиться новому поведению и расти в мудрость.
3.	Никогда не отвергайте возможность учиться. Многие такие возможности приходят как проблемы и невзгоды, которые могут казаться непреодолимыми, но если вы терпите их изящно, вы выходите из них более сильными в вере и более чистым сердцем, чем когда вы началось.
4.	У тебя нет бояться делать ошибки, и вам не нужно наказывай себя, когда ты ошиблись. Бог может простить все, если только у тебя есть желание в своем сердце исправлять ошибки и учиться у них.

Сколько человек скажи Иисус, я верю в Тебя! как механическая часть их молитв? И сколько из этих людей впадают в панику, когда какие-то трудности или испытания огорчает их? Сразу же они хотят получить удовлетворение, вернуться к человека, который причинил им боль, или просто получит что-нибудь в качестве компенсации. При этом они полностью забудь, что такое христианство: взять свой крест в подражание Христу.

Поэтому важно, чтобы вы приучите себя принимать дисциплинированное, осознанное решение в данный момент понимать и сопротивляться преходящей обороне фантазии, а вместо этого терпеть боль и страдая изящно, подражая Христу, с милосердие и прощение.

В каждый трудный момент вы, как напуганный ребенок, будете думать прежде всего о защите своего гордость, но теперь вы должны сознательно действовать воли, отбросив эту гордость, осознав, что если бы Христос мог вынести все оскорбления в полном послушании отцам воли, то и ты из-за ваши обеты крещения, нести ответственность за живите тем же послушанием.

Почему не стоит Люди учатся на своих ошибках?

Почему некоторые люди не учиться на своих ошибках? Что ж, ответ прост: они не хотят учиться. Они не хотят учиться, поэтому они не молитесь, чтобы они учатся, и поэтому они не учатся.

Поощрение Для людей с низкой самооценкой

Лица, страдающие тревогой, и кто иногда страдает легкой депрессией, часто имеет низкую самооценку. Они спросят: как мне стать скромнее? Уменьшиться, чтобы Христос и другие могут расти, не снижая моей самооценки дальше?

Опасность для таких людей что, перенеся оскорбление, они могут сказать себе: «Хорошо».Держать закрой рот и просто возьми это. Но этот подход только к оскорблению ведет к унижению, а не к смирению.

За истинное смирение происходят, необходимо выполнять это с полной психологической и духовной осознанность, совершая действие с уверенностью в божественной благодати и умышленное совершение акта в жертву за спасение преступников человек .

Итак, когда кто-то презирает, упрекает, клевещет, забывает, высмеивает, обижает, подозревает или иное оскорбляет вас, следуйте этому процессу:

•	Будь честен с собой о том, насколько обида причиняет вам эмоциональную боль.
•	Признавайте импульсы гнева и мести, которые придут в голову.
•	Ради любви, и с уверенностью, что любовь восторжествует над злом, откажитесь поддаваться этим импульсам, возвышающимся над ними, и доверьте дело Боги совершенной справедливости.
•	Ради не приводить других к собственному искушению к более глубокой гордости или гневу, чем это которые в первую очередь повлекли за собой нарушение, не спорьте и не соревнуйтесь с их. Вы можете мягко и с добротой сказать им, что вы чувствуете, и если они извиняюсь, хорошо. Если же они презирают вас, то тихо молитесь об их возможном просветление и обращение.

Таким образом, следуя этому подходу к смирению ваша гордость и иллюзии о себе уменьшатся, а ваша самооценка увеличится, потому что вы будете выполнять свои поступки смирения сознательно из любви к Богу и ради других. Более того, другие увеличится, потому что вместо того, чтобы провоцировать их на конфликт, вы быть свидетелем настоящей любви и помогать их обращению своим молитвы.

Резюме

Обратите внимание: если вы проработать все четыре ступени смирения либо в психотерапии или через молитву и духовное очищение будет почти невозможно жить по-настоящему скромной жизнью. Вы не можете сдаться ваша боль и страдания и ваша гордость полностью перед Богом, если вы сохраняются в цепляния, глубоко в вашем сердце, психологическому защитные механизмы, которые защищают вас от этого очень больно.Как вы можете сказать, что доверяете Богу, если вы всегда защищаете с собственным умом? В прошлом, особенно в детстве, обвинения, негодование и гнев, возможно, послужил для обеспечения вашего выживания маскируя вашу боль и уязвимость, но на самом деле эти вещи полностью против христианской любви.

	A HERMIT получил подарок от Бог изгонять злых духов. Однажды он попросил узнать, чего они боялись большинство и что заставило их бежать.
	Возможно это голодание? — спросил он одного из них.
	Ср, злой дух ответил, никогда не ешь и никогда напиток.
	Значит, бессонные бдения?
	Мы совсем не спим.
	Бегство от мира?
	Якобы важная вещь.Но мы тратим большую часть нашего времени блуждает по пустыням.
	я умолял вас признаться в том, что может вас покорить, настаивал старший.
	Злой дух, побуждаемый сверхъестественной силой, был вынужден Ответ: Смирение, которое нам никогда не преодолеть.
	В Древние отцы пустыни: Раздел 1 V. Rev. Chrysostomos, пер.

Рекомендуется Чтение

Сокровище ресурса для психологического и духовного исцеления.Информация собранный с моих веб-сайтов (включая эту веб-страницу) теперь доступен у вас под рукой в книжной форме.

Исцеление Раймонд Ллойд Ричмонд, доктор философии. объясняет, как психологический защита помогает защитить нас от эмоциональных травм. Но если вы цепляетесь за защитные механизмы, которые были созданы в вашем детстве, и продолжают их во взрослую жизнь, как и большинство людей, неосознанно, ваши поиски духовных исцелению будет мешать подавляющее негодование и конфликты. Тем не менее, Бог пытался показать вам, что в жизни есть нечто большее, чем негодование и конфликт, что-то настолько прекрасное и желанное, что только одно может устоять перед ним. pull: hate Так что сейчас и в каждый момент, пока ты не умрешь, у тебя будет глубокий выбор Между вашим порабощением старой обороной и красотой Бога. Это решение должно исходит от тебя. Вы пойдете куда хотите.

Заказ Информация

Значение смирения в Библии — Сила смирения или смирения

Бог и смирение — Значение смирения в Библии

Многие люди имеют неправильное представление о Боге, Библии и смирении, или бытии. скромный.Они думают, что быть смиренным — значит унижаться перед другими или думать, что они никуда не годятся, а другие лучше.

Это не то, что говорит Библия. Бог говорит, что когда вы смиренны, вы свободны от гордости и высокомерия. Вы знаете, что в своей плоти вы неадекватны, но вы также знаете, кто вы во Христе.

По теме: Как вы думаете, кто вы?

Вам не нужно защищать себя, когда вы понимаете, что Библия говорит о смирении, потому что вы знаете, кто вы во Христе.Вы можете быть миротворцем, не борясь за свои права. Вы можете смиренно ходить в силе Святого Духа, а не в своей собственной силе.

Благочестивое смирение — это довольствоваться тем, кто вы есть в Господе , и поэтому ставить других на первое место. Библейский образ смирения изображает сильного человека, любящего других, а не слабака.

Ничего не делайте из эгоистичных амбиций или тщеславия, но в смирении считайте других лучше себя.(Филиппийцам 2: 3)

Смирение — это также признание того, что вам нужна помощь Бога, осознание того, что вы не сможете по-настоящему добиться успеха своими собственными силами. Это благодарность Богу за ваши таланты и дары и признание Его за ваши достижения.

Это комфортно с тем, кто вы есть во Христе , и стремиться созидать других, а не себя. Это с благодарностью хождение в Божьей благодати, любви и прощении.

В Библии Иисус дает нам хороший пример смирения в действии. Хотя он был сыном Бога, он был кротким и смиренным — и он был сильным.

Я кроток и смирен сердцем. (Матфея 11:29)
Ваше отношение должно быть таким же, как и у Христа Иисуса: Который, будучи по своей природе Богом, не считал равенство с Богом чем-то, что нужно постигать, но сделал себя ничем, взяв саму природу раба, сделанного по подобию человека. И, будучи обнаруженным с виду как человек, он смирил себя и стал послушным смерти — даже смерти на кресте! (Филиппийцам 2: 5-8)

Смирение в действии

Многие люди неправильно понимают Библию, Бога и смирение.Они думают, что смирение означает быть слабым или пассивным. Это не послание от Бога к нам. Следующие утверждения показывают силу смирения.

Если вы скромны, вы можете разрядить аргументы.

Вам не нужно злиться за себя. И не обязательно побеждать в каждом споре.

Кроткий ответ отвращает гнев, а резкое слово разжигает гнев. (Притчи 15: 1)

Связано: Разрешение конфликтов мудростью и любовью

Вы можете мирно справиться с несправедливым обращением, если вы смиренны.

На несправедливое обращение можно ответить, не огорчаясь. Смирение перед Богом означает, что вы не чувствуете потребности в мести или мести.

Избавьтесь от горечи, гнева и гнева, ссор и клеветы, а также от всех форм злобы. Будьте друг к другу добры и сострадательны, прощайте друг друга, как во Христе Бог простил вас. (Ефесянам 4: 31-32)

Вам не нужно изображать «ложное лицо», когда вы смиренны.

Когда вы понимаете Бога и смирение, вам не нужно вести себя как крупный игрок.Чем лучше вы знаете Бога, тем меньше вам нужно доказывать.

Вы можете съесть «скромный пирог», не будучи раздавленным, когда вы скромны.

Когда вы скромны, вы можете реагировать на критику и извлекать у нее уроки, не защищаясь — независимо от того, заслужена она или нет. Точно так же вы можете осознавать свои неудачи без эмоционального опустошения.

По теме: Изучение Библии о депрессии

Если вы смиренны, вы можете попросить прощения.

Даже если вы думаете, что ошиблись всего на один процент, вы можете легко извиниться за то, что сделали неправильно.

Поэтому, если вы предлагаете свой дар к алтарю и там помните, что ваш брат имеет что-то против вас, оставьте свой дар перед алтарем. Сначала пойди и примирись со своим братом; затем подойди и предложи свой подарок. (Матфея 5: 23-24)

Когда вы смиренны, вы можете говорить с правильным отношением.

Вы можете говорить вежливо и с любовью, независимо от ситуации — даже если вам нужно проявить твердость или предпринять решительные действия.

Не позволяйте чужим разговорам выходить из ваших уст, а говорите только о том, что полезно для развития других в соответствии с их потребностями, чтобы это принесло пользу тем, кто их слушает. (Ефесянам 4:29)

Быть скромным не значит быть слабаком

Как я уже писал, многие люди неправильно понимают смирение. Следующие утверждения исправляют три неточных образа смирения.

Смирение, основанное на Библии, не означает унижение.

Когда я смиряю себя, я чувствую себя сильным в Господе.Мне не нужно защищаться.

Основанное на Библии смирение не означает незнание своих даров или призвания.

Хотя нам следует избегать гордости, благочестивое смирение не означает, что мы должны притворяться, будто не осознаем даров, данных нам Богом. Главное — помнить, что они от Бога.

Хотя я меньше всех из народа Божьего, мне была дана эта благодать: проповедовать язычникам неисследимые богатства Христа. (Ефесянам 3: 8)
Я ни в малейшей степени не хуже «суперапостолов», хотя я ничто.(2 Коринфянам 12:11)

Связано: Жить жизнью как приключение

Основанное на Библии смирение не означает, что мы никогда не должны говорить прямо.

Когда Бог говорит о смирении, Он дает нам понять, что мы должны исследовать свои мотивы и отношения. Мы также должны изучить, как мы реагируем на других. Но бывают моменты, когда нам нужно принимать решительные меры. Вот два примера решительных действий при сохранении смиренного духа:

Иисус был кроток духом, но изгнал меновщиков из храма (Матфея 21:12 и Марка 11: 15-16).
Как работодатель я могу кого-то дисциплинировать или уволить, но делаю это тихо и мягко.

Бог и смирение — Наслаждайтесь силой в смирении

Обычно вы добьетесь большего успеха, если будете практиковать то, что Библия говорит о Боге и смирении , чем если вы напористы или высокомерны.

Пять стадий модели Кюблер-Росс. Имя доктора Элизабет Кюблер-Росс на… | by Арье Готсданкер

Шок или отрицание

Отрицание

Злость

Торг

Депрессия

Принятие

Спасибо вам, что дочитали до сих пор! Комментарии очень желательны или можно просто лайкнуть данную статью.

Отрицание – гнев – торг – депрессия – принятие. Редакция 66.RU в пяти стадиях психического карантина

А на какой стадии сейчас вы?

отрицание, гнев, торг, депрессия, сковородка.

похожие

Эмоции и ВИЧ. Стадии принятия утраты для приобретения равновесия и полноты жизни

#стадиипринятия Instagram posts (photos and videos)

Перемены, происходящие с тяжелобольным человеком — Благотворительный фонд помощи хосписам «Вера»

Отрицание, гнев, смирение, принятие: основные этапы принятия неизбежного

Пять стадий принятия неизбежного: что это такое?

Последняя стадия: принятие

Краткое описание каждой из 5 стадий горя:

Отказ:

Гнев:

Сделка (переговоры):

Депрессия:

Принятие.

✔ Стадия №1.

Стадии депрессии, отличные от «отрицание — принятие»

✔ Стадия №2. Гнев

Кризис: реакция и преодоление

✔ Стадия №3. Торг

Торг

✔ Стадия №4. Депрессия

Три стадии депрессии

Депрессия

Стадия №5. Смирение

Профилактика расстройства

Парадоксальная сила смирения

Что такое смирение и как его развивать?

Сила смирения, часть III: Развитие здоровых отношений

«Биполярный боксер» — высокомерие, смирение и истинное принятие

Гордость, стыд и вступление в кольцо с биполярным расстройством

От гордыни к просьбам о госпитализации и смирению

Истинное принятие биполярного расстройства

Томас Китинг, Гордость, сила и смирение

Интервью с Томасом Китингом

Четыре шага к смирению: католическая психология исцеления

Значение смирения в Библии — Сила смирения или смирения

Бог и смирение — Значение смирения в Библии

Смирение в действии

Если вы скромны, вы можете разрядить аргументы.

Вы можете мирно справиться с несправедливым обращением, если вы смиренны.

Вам не нужно изображать «ложное лицо», когда вы смиренны.

Вы можете съесть «скромный пирог», не будучи раздавленным, когда вы скромны.

Если вы смиренны, вы можете попросить прощения.

Когда вы смиренны, вы можете говорить с правильным отношением.

Быть скромным не значит быть слабаком

Смирение, основанное на Библии, не означает унижение.

Основанное на Библии смирение не означает незнание своих даров или призвания.

Основанное на Библии смирение не означает, что мы никогда не должны говорить прямо.

Бог и смирение — Наслаждайтесь силой в смирении

Related Posts

Post A Comment