Есть молиться любить элизабет гилберт книга: Читать онлайн «Есть, молиться, любить», Элизабет Гилберт – ЛитРес

Содержание

последние отзывы о книге, автор и содержание

Бестселлер Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить» представляет собой автобиографическое произведение, получившее неоднозначные отклики читателей во всем мире. Роман посвящен самой сложной теме – поиску смысла жизни. Героиня произведения обретает душевное умиротворение постепенно, в процессе путешествия по миру и внутреннего поиска себя. Многочисленные рецензии и отзывы о книге «Есть, молиться, любить» побудили американского режиссера Райана Мерфи снять одноименный фильм.

Роман был опубликован в 2006 году. В первый год после релиза произведение стало настоящим бестселлером. Изначально выпускалась книга «Есть, молиться, любить» на английском. Со временем работа была переведена на множество других языков, включая русский. Кстати, Eat, Pray, Love – это подлинное название книги на английском. «Есть, молиться, любить» и «Ешь, молись, люби» – это два корректных варианта перевода, правильным считается и тот, и другой.

Спустя четыре года после издания по мотивам произведения была отснята кинокартина, в которой главная роль досталась Джулии Робертс. Название фильма, которое чаще всего упоминается в отзывах – «Ешь, молись, люби», книги – «Есть, молиться, любить». И роман, и кинолента завоевали популярность не только в США, но и в других странах.

Идея произведения

О том, что роман является биографическим, говорит не что иное, как имя главной героини. Ее зовут так же, как и автора бестселлера. Понять это можно, едва открыв книгу.

Сюжет произведения посвящен Элизабет – весьма благополучной и успешной женщине. До определенного момента она жила, не понимая, что ее жизнь проходит неправильно, как будто мимо нее самой. Следствием ощущения неудовлетворенности стали мысли о необходимости развода с мужем. После расставания героиня пытается начать новую жизнь, а точнее, найти ее смысл, восстановить внутреннее равновесие. Для этого Элизабет решает отправиться в путешествие на целый год. На протяжении этого времени она пребывала в Италии, Индии, Индонезии.

Об основной идее этого произведения говорит даже аннотация. Она завершается так:

…«Есть, молиться, любить» – это книга о том, как можно найти радость там, где не ждешь, и как не нужно искать счастье там, где его не будет. По определению.

Структура и основные разделы

Книга «Есть, молиться, любить» включает в себя три части, каждая из которых содержит 36 глав. В аннотации сама писательница сравнивает содержание своей работы с восточными четками, называя их 108 бусинами в четках для чтения мантр и поиска счастья.

Каждый раздел описывает период пребывания Элизабет в одной из трех стран. Например, в Италии автор подробно расписывает, как героиня учила местный язык и знакомилась с кухней итальянцев. В этой стране к женщине пришло понимание простых человеческих радостей. Она осознала, что принимать перемены нужно без страха и боязни, уверенными шагами вступать в новый день и получать удовольствие от всего, что его приносит. В первую очередь, нужно наслаждаться едой и не бояться набрать лишний вес. В конце первого раздела романа «Есть, молиться, любить» автор Элизабет Гилберт подводит итог первого путешествия. Благодаря четырехмесячному нахождению в Италии, Лиз научилась надеяться и верить, видеть свет в конце тоннеля. Более точно передать переживания героини позволит цитата из книги:

…собрала себя по кусочкам и с помощью невинных удовольствий превратилась в гораздо более целостное существо.

В Индии Элизабет, измученная душевными терзаниями, получает уникальную возможность разобраться в себе и открыть себя Богу. По сюжету, героиня живет в ашраме – обители мудреца, занимается медитацией, знакомится с новыми людьми. За время, проведенное в Индии, внутренний мир Лиз серьезно меняется, и эти перемены она замечает сама.

На предстоящую поездку в Индонезию героиня возлагает большие надежды. Прибыв на остров Бали, она быстро привыкает к укладу жизни местных людей, начинает искать общения, строить с ними взаимоотношения. В конце романа Элизабет Гилберт «Ешь, молись, люби» женщина делится своими умозаключениями. Она наконец-то поняла, что мир устроен гармонично, но чтобы прочувствовать это и стать его частицей, нужно открыть свое сердце для любви.

Как читатели восприняли роман

Судя по отзывам, книга «Есть, молиться, любить» была воспринята аудиторией по-разному. Многие российские и зарубежные литературные критики в своих рецензиях называют произведение настоящим шедевром, однако встретить можно и прямо противоположные отклики, в которых читатели сетуют на нудное и неинтересное повествование. Одни литераторы уверенно относят книгу «Есть, молиться, любить» к категории женских романов. При этом их оппоненты не сомневаются: труд американской писательницы будет интересен людям разного социального статуса, возраста и пола.

Встречают и такие отзывы о книге «Есть, молиться, любить», в которых читатели рассказывают о том, как романа изменил их собственную жизнь, заставил пересмотреть отношение ко многим вещам. Сколько людей, столько и мнений, поэтому разное отношение к одному и тому же роману имеет место, что является совершенно естественным. Произведение написано доступным и понятным для всех читателей языком, но учитывая, насколько быстро книга Гилберт завоевала популярность и была признана бестселлером, произведение можно по праву назвать неординарным.

Несколько слов о жизни автора

Родилась Элизабет Гилберт 18 июля 1969 года в городке Уотербери штата Коннектикут. Отец писательницы был инженером-химиком, мать – медсестрой. Помимо Элизабет, в семье рос еще один ребенок – ее сестра Кэтрин, которая в дальнейшем также стала писательницей.

Вместе с родителями и сестрой все детство Элизабет провела на маленькой семейной ферме в Литчфилде, где семья занималась выращиванием новогодних елок. Удивительно, но у семейства Гилберт не было ни соседей, ни телевизора, ни музыкального проигрывателя, поэтому все новости они получали из газет. Чтение книг и сочинительство небольших пьес было в семье основным развлечением, особенно для сестер.

Автор «Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт в 1991 году получила высшее образование в одном из университетов Нью-Йорка по специальности «политология». Но несмотря на наличие степени бакалавра, после учебы ей приходилось работать поваром, официанткой, журналисткой. Интересно, что о своем кулинарном опыте Гилберт писала короткие сочинения и заметки, некоторые из них встречаются в ее книге «Последний американский мужчина», которая была опубликована в 2002 году.

Дебютом в ее писательской карьере стала публикация рассказа «Пилигримы» в 1993 году. На тот момент Гилберт сотрудничала с журналом Esquire как внештатный автор. Работа молодой писательницы получила массу рецензий, а сама Элизабет получила предложения о постоянной работе журналиста в ведущих национальных издательствах (The New York Times Magazine, SPIN, Travel + Leisure, Allure, GQ, Real Simple).

Помимо книги «Есть, молиться, любить», к полной версии которой сегодня имеется свободный доступ, Гилберт является автором еще одного экранизированного произведения. Речь идет о мемуарах «Муза салона «Гадкий койот»», повествующих о работе Элизабет официанткой в одноименном заведении Ист-Виллиджа. Опубликованы они были в 1997 году в журнале GQ. По мотивам этого произведения был снят фильм «Бар «Гадкий койот»».

По версии журнала Watkins’ Mind Body Spirit, в 2012 году Гилберт занимала шестую строчку в рейтинге самых влиятельных духовных лидеров современности. Личная жизнь писательницы складывалась не так успешно. За плечами у Гилберт два брака. Первый раз она вышла замуж за Майкла Купера. Этот союз просуществовал с 1994 по 2002 гг. Спустя пять лет писательница связала себя семейными узами с Хосе Нунесом. Летом 2016 года пара распалась. В сентябре этого же года известная писательница совершила каминг-аут и объявила об отношениях со своей подругой Райей Элиас. Видимо, это и послужило причиной расставания с Хосе Нунесом.

Краткое содержание

Каждый читатель имеет возможность отыскать свой собственный смысл в книге «Есть, молиться, любить». По отзывам, картина, которую стремилась передать автор, получилась настолько богатой и реалистичной, что заставляет невольно погружаться в сюжет. Для одних книга становится романтическим приключением, согревающим в холодные зимние вечера, для других – путеводителем в путешествие по описанным странам, ведь здесь действительно интересно описываются Италия, Индонезия и Индия.

Встреча с главной героиней происходит в самый переломный момент ее жизни. История начинается со второй главы, в которой 31-летняя Элизабет, у которой есть, казалось бы, все для счастья (хорошее образование, благополучная семейная жизнь, успешная карьера и достаток), осознает себя глубоко несчастной. С мужем они отдалились друг от друга, поэтому ночи она проводит в ванной, сидя и рыдая на полу. И самое главное — Элизабет осознала, что не хочет детей. Приведем цитату из книги «Есть, молиться, любить»:

…Не хочу больше быть замужем. Не хочу жить в этом доме. Не хочу иметь детей. Но как это — не хочу детей?! Я же должна их хотеть! Мне тридцать один год. Мы с мужем вместе восемь лет, женаты шесть, и вся наша жизнь построена на уверенности, что после тридцати — самое время остепениться — я наконец успокоюсь и рожу ребеночка…

Расставшись с супругом после мучительного и затянувшегося бракоразводного процесса, она сблизилась с другим мужчиной, однако эти отношения не состоялись. Связь принесла героине только усилила боль одиночества и ощущение пустоты. К счастью, Элизабет получила задание – написать новую статью о йоге, поэтому отправилась на Бали в командировку, которую оплатило ей издание. Там героиня познакомилась с лекарем в девятом поколении. Балийский знахарь тогда сказал ей, что она вернется сюда. К предсказанию Элизабет отнеслась скептически.

Вернувшись в Америку, героиня наконец-то получила долгожданный развод, но душевного покоя она пока так и не смогла обрести. Ее тело и душу разъедала депрессия. Мысль о путешествии закралась не случайно: на него Элизабет возлагала большие надежды. Ей хотелось убежать от всего, что ее окружало и напоминало об отсутствии счастья. С поездкой все решилось как-то само собой, когда Элизабет получила интересное предложения от издателя: он оплачивает ей год странствий по миру, а она через год обязуется предоставить ему автобиографический роман, в котором опишет свои душевные переживания и впечатления о поездке.

Три страны

Те моменты, которые пережила Элизабет, знакомы многим женщинам, но, несмотря на сильное желание, далеко не у каждой из них хватает храбрости на кардинальные перемены в своей жизни. Главная героиня не просто решилась на сложную годовую поездку, которая подразумевала изменение внешней оболочки ее существования. Лиз жаждала полного внутреннего перерождения. Книга Гилберт «Есть, молиться, любить» – это история обновления, переворота, превращения разбитой и несчастной женщины в счастливую, гармоничную и целеустремленную.

Итак, путь к перевоплощению лежал через удивительное и долгое путешествие через три страны, в каждой из которых она провела четыре месяца:

  • Италия («Есть»). Здесь Элизабет научилась жить в свое удовольствие, вкушая национальные блюда и изучая итальянский язык.
  • Индия («Молиться»). В этой стране главная героиня пребывала в поиске духовности. Здесь она смогла отпустить свои страдания и принять себя, очистив разум с помощью молитвы и служения Богу.
  • Индонезия («Любить»). На острове Бали Элизабет вернула внутреннее равновесие и гармонию, обрела внутреннюю мудрость и встретила настоящую любовь в лице бразильца Фелиппе. Кстати, Хосе Нунес, бывший супруг писательницы, является прототипом этого героя.

Какое впечатление производит роман

В конце произведения «Есть, молиться, любить»Элизабет Гилберт читателю становится ясно, что весь путь, проделанный главной героиней, не был бессмысленным. Если посмотреть на сюжет поверхностно, может показаться, что поездка – не что иное, как бегство от проблем и от самой себя. На самом же деле женщина отправилась странствовать по своему внутреннему миру.

Прочтение книги «Есть, молиться, любить», по отзывам, заставляет каждого из нас задумываться о том, насколько хорошо мы знаем себя, способны ли мы прощать других или осознавать собственные ошибки, разрешаем ли мы себе действовать по велению сердца, а не разума или страха. Однажды каждый человек задается вопросом: что правильнее – жить привычной жизнью или резко изменить в ней все? Ответы у каждого свои.

Героиня изображена в книге Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить» яркой личностью, активной и эмоциональной женщиной, талантливой писательницей. В романе показаны все стороны ее жизни, подробно описаны переживания, волнения, обида, боль. Многие читатели, судя по откликам, в ходе прочтения сравнивают свои ощущения с тем, что чувствует Лиз. Местами уследить за мыслями автора бывает очень сложно, чему немного мешают детальные описания обрядов и традиций (особенно в разделе об Индии). Но несмотря на то что книга перегружена информацией второстепенной важности, она дает сильный толчок для самоанализа. Гилберт поделилась множеством мудрых и ценных мыслей. Одна из интересных цитат:

…Мы соглашаемся страдать, потому что боимся перемен. Надо ценить руины, потому что это путь к переменам. Нужно всегда быть готовым к стремительным и непрерывным изменениям…

Что же лучше – фильм или книга

Голливудская киностудия Columbia Pictures выкупила права на роман и на основе этого произведения выпустила одноименный фильм. Некоторые моменты, которые есть в полной книге «Есть, молиться, любить», в картине отсутствуют. Но все же фильм получился довольно интересным и успешным, показателем чего стали огромные кассовые сборы, более чем в три раза превышающие бюджет.

Кинофильм вышел на экраны летом 2010 года. Главную роль в кино исполнила американская актриса Джулия Робертс. Автором сценария и режиссером стал Райан Мерфи. Помимо голливудской «красотки», в фильме снялись и другие звезды (Джеймс Франко, Ричард Дженкинс). Роль Фелиппе исполнил Хавьер Бардем.

И начинается, и заканчивается картина на Бали. Вначале актриса предстает в образе Элизабет, стоящей на грани, в конце – в образе Лиз, которая уже нашла свой верный путь. Как это часто бывает, снимая картину по мотивам конкретных произведений, режиссеры обычно учитывают идею, замысел, основные моменты, но мелочи и некоторые события упускаются. Так получилось и с фильмом «Ешь, молись, люби». В книге подробно прописано, почему главная героиня принимает именно такие решения, почему поступает именно так, а не иначе. В кино же кадры кажутся обрывочными, хотя для тех, кто не читал полную версию романа, результат может показаться удачным.

Фильм, снятый по мотивам книги «Есть, молиться, любить», в отзывах часто называют кратким пересказом произведения. Огромное значение для успешной экранизации романа имеет и удачный подбор актеров. По мнению аудитории, режиссер отлично справился с этой задачей. Все актеры полностью соответствуют типажам своих героев. Отмечают зрители и комфортную психологическую атмосферу фильма, и органичное сочетание происходящего на съемочной площадке с музыкой, пейзажами, массовкой, позволяющее прямо погружаться в культуру каждой из стран, в которых происходило действо. В целом фильм создает положительное впечатление, так как многим кажется ярким и оптимистичным.

Многие спрашивают о том, что же лучше – прочесть книгу или фильм посмотреть. Большинство рекомендует и то, и другое. Но если действительно хотите приобщиться к произведению и глубоко вникнуть в его суть, учитывайте, что кинокартина является просто иллюстрацией к роману. Именно поэтому лучше все-таки начать с мемуаров Гилберт. Продолжительность фильма составляет чуть более двух часов – в этот промежуток времени достаточно сложно уместить все многогранные стороны данной истории.

С другой стороны, просмотр киноленты задаст нужное настроение, а книга «Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт позволит более глубоко и фундаментально покопаться в размышлениях героини, узнать причины ее поступков. Только вместе фильм и книга помогут лучше прочувствовать историю и получить положительные эмоции.

Психологический анализ произведения

Считается, что роман Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить» в большей степени ориентирован на женскую аудиторию, видимо, потому, что большинство отзывов о нем оставляют представительницы слабого пола. Проблемы, с которыми столкнулась главная героиня, действительно знакомы многим современным женщинам. Самое сложное в таких ситуациях – найти выход из тупика депрессии и отыскать способы ожить, почувствовать себя настоящей.

На самом деле не меньше удовольствия от знакомства с этим произведением получают и мужчины. Почему читатель так глубоко проникается сюжетом этого романа? В первую очередь, потому что сюжет является реальным, основанным на событиях из биографии автора. Сопереживание – естественная психологическая реакция, ведь каждый человек пытается «примерить» происходящее на себе, прочувствовать всю соль той или иной ситуации. То, что пережила главная героиня, теоретически может произойти с каждым из нас, вне зависимости от пола, семейного положения, наличия детей и т. д.

С первых страниц героиня привлекает внимание читателей к своим проблемам. Однажды к Элизабет пришло осознание того, что жизнь проходит не по ее сценарию. Женщина, заливаясь горькими слезами, начала анализировать прожитые годы, в результате чего она приняла решение полностью перестроиться и кардинально изменить свой внутренний мир, открыться новым свершениям и переменам. Она сама не понимает, почему рыдает в ванной навзрыд, ведь у нее вроде бы все хорошо. Элизабет не понимает собственных желаний и с просьбой о помощи обращается к Богу. Она взывает к Всевышнему, заявляя о том, что не желает жить так дальше. Чего же так не хватает женщине, у которой, казалось бы, есть все? А нужно Элизабет только одно – достичь просветления, которое впоследствии и подтолкнет ее к переменам.

С другой стороны, настоящей жертвой этого романа можно считать несчастного мужа героини. Элизабет отказалась от него в обмен на реализацию своих желаний. Ведь супруг нисколько не препятствовал ее карьере, не был против путешествий, медитаций, вкусной еды и прочих житейских радостей, которые Лиз якобы обрела заново. В этом смысле ее действия не поддаются логике.

Любые стрессовые ситуации человеку свойственно заедать. Обильные порции различных вкусностей, как лекарство от депрессии, стали отчасти символом поездки главной героини в Италию. Но почему именно эта страна? Ведь Элизабет могла бы поехать куда угодно, даже в Россию. Тогда вместо итальянских гастрономических шедевров на Апеннинах ей пришлось бы смаковать щи с котлетами, пельмени и борщ. С другой стороны, Италию автор описывает увлекательно, не ограничиваясь одними кулинарными изысками. В этом разделе читатели сталкиваются с заметками путешественника и взглядом иностранца на чуждую ему страну. Причем Гилберт не занимается констатацией определенных фактов, а просто делится любопытными мелочами, о которых можно забывать сразу после прочтения без зазрений совести.

Аналогичным образом писательница рассказывает о своих буднях в азиатских странах. Со всем, о чем она говорит, ей приходилось столкнуться лично. При этом раскрыть Индию так же, как и Италию, Гилберт не пыталась. Первостепенным для нее стало буддийское учение и освоение медитации. Сложно понять, какую связь между йогой, медитацией и Богом улавливала американка-католичка, но определенно ясно только одно – важно достигать совершенства в любом направлении.

Критика в адрес автора

Произведение Элизабет Гилберт «Есть, молиться, любить», по отзывам, не нравится тем, кто уже побывал в тех странах, о которых написала американка. Описание национальных особенностей слишком поверхностно, а потому никакой ценной информации в себе не несет. С другой стороны, скудные сведения об Индии и Индонезии могут стать стимулом для читателей, которые захотят узнать побольше об этих странах.

Не по душе придется роман и тем, кто не понаслышке знаком с методами медитации, йогой, занимался поисками себя и однажды пережил муки переоценки жизненных ценностей и самоопределения, либо, наоборот, всегда знал о том, чего хочет в жизни. Таких людей героиня чаще раздражает. Мало симпатии проявляют к Элизабет и мужчины.

Многие читатели считают эту книгу неглубокой и фальшивой. Якобы написано произведение неискренне с расчетом на психологию современной женщины и использованием слабостей читательниц. Кому-то роман кажется настолько скучным и унылым, что у них не хватает сил дочитать его до конца.

Еще один недостаток произведения заключается в его американизме. Роман Гилберт мало чем отличается от типичных американский историй, в которых имеют место надуманность и преувеличение проблем. В атмосфере присутствует фальшь, что вызывает отторжение, особенно у читательниц из России. С другой стороны, здесь не встретить ни банальностей дамских романов, ни заумных философских сентенций.

Положительные отклики

В целом книга безумно нравится людям, мечтающим о путешествиях в дальние страны. Гилберт интересно описывает порядки и устои, внешность местных жителей, их ценности и установки, указывает на основные различия в менталитете американцев и европейцев, людей Запада и Востока. Грамотный и ненавязчивый исторический экскурс, который провела писательница, дозировано расположен в тексте . Если верить тому, что пишут читатели в своих отзывах, «Есть, молиться, любить» Гилберт – это доступное и легкое для прочтения произведение, не перегруженное иностранными фразами и сложными философскими трактатами.

Труд писательницы позволяет понять, что все люди разные. Здесь встречаются совершенно непохожие герои со своей историей. Каждый из них внес свою лепту в эту книгу, поделился частичкой своей жизни и философии. Отмечают читатели преимущество монологов над диалогами по количеству – это позволяет лучше понять чувства и желания главных героев. Книга как будто поглощает, невольно заставляет окунуться в мир Элизабет и пережить все события вместе с ней.

Особенно полезным станет этот роман для дам, познавших тяготы бракоразводного процесса. Стоит прочесть книгу и беременным женщинам, которые на фоне гормонального сбоя нередко становятся мнительными, плаксивыми и неуверенными в себе. Произведение американской писательницы мотивирует на самосовершенствование и саморазвитие, является отличным стимулом для прочтения книг о йоге и медитации, об индийских гуру и индонезийских целителях, социальном устройстве на Бали. После прочтения книги у многих читателей возникает желание отправиться в Италию и насладиться лучшими блюдами в мире, выучить язык и никогда не унывать!

О книге «Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт

Элизабет Гилберт

М. : РИПОЛ классик, 2019

Рекомендуемый возраст: 16+

О чем эта книга:

У Лиз, известной писательницы и журналистки есть всё, «о чём может мечтать женщина 30 лет: крутая работа, любящий муж и дорогой дом в пригороде», но ей кажется, что это не мечта, а капкан. Чувствуя себя последним человеком на земле, она решается на развод, который в итоге длится 3 года, лишает её всего имущества и доводит до глубочайшей депрессии. И тогда, в момент отчаяния, Лиз решает посетить 3 страны на «И».

Италия (есть). Страна гастрономического наслаждения и «самого романтичного» языка. Здесь героиня знакомится с новыми друзьями, изучает итальянский, много гуляет по улочкам без путеводителя и словаря, пьет хорошее вино и набирает 11 кг, которые потеряла за последний год развода.

Индия (молиться). Страна нищеты и невероятной духовности. Приехав в один затерянный ашрам, Лиз пытается найти контакт с Богом, научиться не только с ним говорить, но и слушать. Для этого она много медитирует, занимается йогой и добровольной тяжелой работой в храме.

Индонезия (любить). Страна с потрясающей природой и сложной социальной иерархией. Элизабет приезжает к знахарю в девятом поколении, который учит её индонезийской медитации и духовным секретам в обмен на её знания английского. Лиз ищет баланс, а находит настоящую любовь.

Книга хорошая, автор знакомит со многими нюансами проживания в той или иной стране, примечает интересные детали и показывает непредвзято менталитет жителей стран. Но большим минусом является затянутость. Книгу можно урезать пополам, убрав постоянные возвращения героини практически в каждой главе (а их 108!) к страданиям во время развода и к тому, как ей нужен был Бог. Это является началом книги и там же может и остаться, не вмешиваясь в нить дальнейшего повествования.

Книгу можно взять на юношеском и взрослом абонементах городской библиотеки.

«Есть, молиться, любить», Элизабет Гилберт.

Элизабет Гилберт очень изящно вплела в канву книги столько помогающих, развивающих и коучинговых упражнений, что книгу можно назвать пособием для коучей, как рассказывать исцеляющие истории. 

Настроение всей книги — это разговор с очень близкой, умной, ироничной, с тонким чувством юмора подругой. Рассказ ведется с большим теплом к проблемам внутреннего мира женщины, с пониманием, как сложно проходить сквозь свои ограничения, а также социальные условности, при этом ощущая сильнейшую потребность в духовном поиске.

В книге есть несколько упражнений, которые я для себя взяла на вооружение как коуч и психолог. Например, когда Элизабет Гилберт едет в машине с коллегой и начинает перечислять, сколько людей было бы “за”, чтобы ее развод произошел легко. Интересный пример, как работать с изменением внутренних ограничений, ощущением тупика и невозможности решить проблему.

Послание этой книги: “Ты можешь быть уязвимой, можешь себе позволить не знать и начать искать то, что на самом деле тебе нужно.” Среди обилия книг, которые декларируют, что точно знают, что нужно женщине, эта книга выглядит как позволение не знать и искать свой путь самой. Внутреннее одобрение духовному поиску и поиску своего места в социуме и мире проходит красной линией в книге. Это книга — поддержка, рассказывающая о том, как сложно проживаются процессы поиска, нахождение своего пути и понимания себя, своего предназначения.

Есть такое утверждение, что путешествуя, человек открывает в себе потаенные части души, которые скрыты в привычной для человека обстановке.

Элизабет Гилберт интересно и с юмором рассказывает, какие подарки преподносит ей каждая страна, в которой она побывала и какие уголочки души открываются в ее путешествии.

Сплетая воедино эти открытия, она становится более целостной и понимающей себя личностью.

Цитата из книги: 

“Индейцы из племени хоппи верили, что все мировые религии содержат по одной духовной нити и эти нити находятся в вечном поиске друг друга, стремясь воссоединиться. Когда же они наконец-то сплетутся воедино, то образуют веревку, которая выдернет нас из темного цикла истории на новый уровень”.

Книга Элизабет Гилберт сплетает воедино все нити ее рассказа, чтобы выдернуть читателя на его новый уровень. Причем делает это мягко, с теплотой и большой любовью.

Чем книга может быть полезна для коучей: в книге много практических упражнений, часто построенных в форме диалога, которые помогают человеку найти ответы на его вопросы.

Чем эта книга может быть полезна для клиентов: если ваш клиент переживает или пережил развод, эта книга может быть для них большой поддержкой.

Интрига для любознательных: а вы знаете свое слово? В этой книге Элизабет Гилберт рассказывает, как его найти.


Автор рецензии: Инна Гуляева

профессиональный сертифицированный коуч МЭУк, г. Москва
Художник, писатель, автор двух книг по Арт-коучингу, психолог EMDR, преподаватель freedomDANCE.

Не только «Есть, молиться, любить»

Текст: Ольга Разумихина

Фото: oprah.com

В конце лета в издательстве «РИПОЛ-Классик»/«Пальмира» вышла новая книга мировой знаменитости

Элизабет Гилберт — той самой, которая прославилась благодаря автобиографическому роману «Есть, молиться, любить». В 2006 году историей о странствиях журналистки по Италии, Индии и Индонезии зачитывались по всему миру. Незамысловатый, но жизнеутверждающий роман не вызвал бурного одобрения у критиков, зато полюбился читателям от мала до велика: книга была переведена на 30 языков и вошла во все возможные списки бестселлеров.

Спустя четыре года состоялась премьера одноимённого фильма с Джулией Робертс и Хавьером Бардемом в главных ролях, вызвавшая новую волну ажиотажа вокруг путешествия Элизабет Гилберт. Экранизация, как часто бывает, оказалась слабее первоисточника, но на полках магазинов снова высились пирамиды книг в узнаваемых белых обложках. История «неудобной» женщины, которая честно пыталась стать примерной женой-домоседкой, но потом сорвалась и отправилась в долгое путешествие, где познакомилась со множеством интересных людей, перепробовала массу деликатесов, освоила духовные практики и в итоге обрела гармонию с миром, всё так же вдохновляла миллионы читателей: увы, за четыре года жаждущих гармонии не уменьшилось.

Казалось бы,


после такого успеха можно почивать на лаврах; но Элизабет Гилберт, напротив, стала выпускать всё новые и новые книги, каждый раз в другом жанре.


Однако публика эти литературные эксперименты не оценила. Возможно, Гилберт так и осталась бы автором одной хорошей книги и нескольких средненьких, — но её новый роман «Город женщин» побуждает признать: у знаменитой журналистки есть ещё порох в пороховницах. А заодно задаться вопросом: как так получается, что человек может годами писать заметки на злобу дня — а потом ни с того ни с сего выдать полноценный исторический роман?

Ничто не предвещало

Когда Элизабет Гилберт была маленькой, вряд ли кто-то из окружающих мог подумать, что она войдёт в список «100 самых влиятельных духовных лидеров современности». Отец будущей писательницы был инженером, мама — медсестрой, и жили они на краю Вселенной — на безлюдной ферме в штате Коннектикут, где отец выращивал ёлки для новогодних распродаж. Соседей практически не было, телевизора и радио — тоже, так что в свободное время юная Элизабет штудировала книги из обширной семейной библиотеки, а потом принялась сама сочинять рассказы и пьески (как и её сестра, которая тоже стала писательницей, хотя и не такой знаменитой).

Окончив школу, Гилберт переехала в Нью-Йорк, где училась на политолога, параллельно подрабатывая официанткой и поваром, но и писательство не забрасывала. Её упорство в конце концов было вознаграждено: рассказ девушки, которая ранее нигде не печаталась, опубликовали аж в Esquire. И пошло-поехало! Гилберт стала писать автобиографические заметки и статьи о знаменитостях для топовых американских журналов, а в 2000 году на основе её воспоминаний о работе в баре «Гадкий койот» сняли полнометражный фильм. Ну а спустя шесть лет вышла книга «Есть, молиться, любить», и широко известная в узких кругах журналистка стала мировой знаменитостью. Вот только


«Законный брак», своеобразное продолжение нашумевшего романа, разочаровал почти всех поклонников Гилберт.


Люди бежали в книжные магазины, чтобы прочесть очередную захватывающую историю, — и вскоре обнаруживали, что перед ними всего-навсего 330-страничное размышление о том, стоит ли официально регистрировать отношения.

Элизабет Гилберт, очевидно, и сама осознала, что «вытащить» из собственной биографии ещё несколько увлекательных сюжетов для романов не получится. И приняла вполне логичное решение: стала придумывать эти сюжеты сама. То есть ступила на территорию художественного вымысла, который покорился ей далеко не сразу.

Взлёты и падения

Стоит сказать, что вымышленные истории Гилберт публиковала ещё до выхода романа «Есть, молиться, любить», но читатели встречали их с долей скепсиса. Первый сборник её художественных рассказов — «Самая лучшая жена» — увидел свет ещё в 1997 году (в состав этого сборника вошли и «Пилигримы» — те самые, которые засветились в Esquire) и даже получил одну из престижных американских премий, но сейчас о нём мало кто вспоминает. Как и о романе «Крепкие мужчины» 2000 года, действие которого разворачивается на двух богом забытых островах, причём жители одного на дух не переносят обитателей другого. (Книга о заморских Монтекки и Капулетти запомнилась читателям из России ещё и на редкость неудачным переводом.) Как и о «Последнем романтике», вышедшем в 2002 году, — истории фанатичного дауншифтера-экоактивиста, который двадцать лет жил в вигваме. Но Элизабет Гилберт не теряла настойчивости и наконец нашла свою нишу: исторические романы.

Спустя семь лет после публикации «Есть, молиться, любить» Гилберт представила на суд публики книгу «Происхождение всех вещей». Работа получилась ещё более многословной, чем предыдущие публикации, и всё-таки захватывающей — за счёт удачного выбора главной героини. Гилберт придумала историю некой Альмы Уиттакер, родившейся аккурат в 1800 году, — любознательной и настойчивой девушки, которая, идя наперекор стереотипам, находит себя в науке и становится одним из самых знаменитых в мире ботаников (а точнее, бриологов — так называются люди, изучающие мхи). Конечно, не обошлось и без автобиографических мотивов — в XIX веке Альма умудрилась объездить даже больше стран, чем сама Гилберт в веке XXI, — и без пикантных сцен: значительное место в книге занимают рассуждения о женской сексуальности вообще и о мастурбации в частности. Но почему бы и нет — особенно в 2013-то году, когда все вокруг только и делают, что дискутируют о феминизме?

Вдохновлённая успехом,


Гилберт решила до поры оставить эксперименты и написать ещё один роман о сильной женщине, бросающей вызов всеобщему ханжеству. И не прогадала: «Город женщин» вышел, пожалуй, самым сильным её произведением.


«Город женщин»

Новый роман Элизабет Гилберт маскируется под мемуары: его главная героиня, восьмидесятилетняя Вивиан Моррис, рассказывает некоей Анджеле о своей бурной молодости, пришедшейся на 1940-е годы. Будучи избалованной бездельницей из обеспеченной семьи, Вивиан поступает в престижный колледж Вассар — и вылетает оттуда после первого же курса. Родители не верят произошедшему, потом злятся, потом выдыхают — и наконец отправляют непутёвую дочурку в Нью-Йорк к тётушке Пег, которую, к слову, откровенно недолюбливают за вызывающее поведение. Но что ещё поделаешь с этой девчонкой? Тем более что у Вивиан есть старший брат Уолтер, который с упоением учится в Принстоне и вот-вот стает прекрасным инженером.

Оказавшись в Нью-Йорке, Вивиан понимает, что попала именно в то место и именно в то время. Жизнь мегаполиса её завораживает. Тем более что тётушка Пег держит собственный театр, а единственное, что интересует Вивиан, — это мода (девушка не расстаётся со швейной машинкой и может сделать «конфетку» из первого попавшегося лоскутка) и тусовки. Спустя пару недель главная героиня становится любимицей сброда, гордо именующего себя театральной труппой, и пускается во все тяжкие. На этом пути Вивиан суждено натворить немало ошибок, но вот парадокс: спустя шестьдесят лет она будет рассказывать о своих похождениях с упоением и даже не подумает о чём-то сожалеть.

Само собой, новая книга Гилберт получилась скандальной. Само собой, что часть читателей обвинит автора в безнравственности, — а другая часть станет защищать право женщин жить так, как им хочется. Но гораздо важнее другое: эта книга очень хорошо написана. В ней нашлось место и множеству живых, неоднозначных и чрезвычайно обаятельных персонажей, и захватывающим поворотам сюжета, и доброму юмору. Отдельного внимания заслуживают описания интерьеров, архитектуры и театральных нарядов. От автора не ускользает ни одна деталь, и это — как ни странно — делает текст не утомительным, а, напротив, ярким и убедительным: Гилберт не зря проделала колоссальную работу, изучая быт американцев в 1940-е.


Новый роман максимально (на данный момент) отдалён от биографии самой писательницы.


Однако в «Городе женщин» есть два женских персонажа, которые питают друг к другу отнюдь не платонические чувства, — и добавлены они туда не случайно. Два года назад Гилберт оставила супруга — того самого, встречу с которым описала в книге «Есть, молиться, любить», — ради близкой подруги Райи Элиас. Писательница призналась, что долго не могла решиться на такой шаг, но затем узнала о тяжёлом диагнозе Райи. Спустя год возлюбленная Гилберт умерла, но писательница всё равно включила её имя в список посвящений. Что же, в той или иной мере каждый автор вплетает в свои произведения элементы автобиографии; главное — что из этого получается. У Элизабет Гилберт — когда она пишет о делах минувших дней — получается хорошо.

Будут ли читать «Город женщин» через пять, десять, двадцать лет — большой вопрос. Но в 2019 году выход этой книги — событие знаковое, особенно для тех, кто после «Законного брака» разуверился в том, что Элизабет может создать новый бестселлер. Издав роман о молодой и беспечной Вивиан Моррис,


Гилберт доказала всему миру и самой себе: упорство и вера в свои силы творят чудеса, чем бы ты ни занималась — ботаникой, шитьём или писательством.


Есть, молиться, любить (книга) — это… Что такое Есть, молиться, любить (книга)?

Есть, молиться, любить
Eat, Pray, Love
Автор:

Элизабет Гилберт

Жанр:

Мемуары

Язык оригинала:

английский

Оригинал издан:

2006

Переводчик:

Ю.Ю. Змеева

Издательство:

Рипол Классик

Выпуск:

2008

Страниц:

368 (мягкий переплет), 608 (твердый переплет), 544 (суперобложка)

ISBN:

978-5-386-00210-7

Следующая:

Законный брак

«Есть, молиться, любить: Один год из жизни женщины в путешествии по Италии, Индии и Индонезии в поисках ВСЕГО» (англ. Eat, Pray, Love: One Woman’s Search for Everything Across Italy, India and Indonesia) — книга мемуаров американского автора Элизабет Гилберт, вышедшая в 2006 году. Мемуары описывают путешествие автора после развода с мужем и её открытия во время этой поездки.

Права на экранизацию были приобретены компанией Columbia Pictures. Одноименный фильм с Джулией Робертс в главной роли вышел в кинотеатрах в августе 2010 года[1][2].

Гилберт также написала книгу-продолжение: «Законный брак» (англ. Committed: A Skeptic Makes Peace with Marriage), которая повествует о жизни Элизабет спустя четыре года после событий книги «Есть, молиться, любить»[3].

Сюжет книги

В 32 года у Элизабет Гилберт есть и образование, и дом, и муж, и успешная карьера писателя. Но она несчастна в браке, а бессонные ночи часто проводит, рыдая на полу в ванной. Расставшись с мужем и начав мучительный бракоразводный процесс, она стала встречаться с другим мужчиной. Однако отношения и с ним вскоре закончились, принеся Элизабет одиночество и опустошение. По счастливой для героини случайности, её отправляют на Бали писать статью о йоге. Там Гилберт встречает знахаря в девятом поколении, который предсказывает ей, что однажды она вернется на Бали и многому у него научится.

Получив, наконец, долгожданный развод, Элизабет проводит следующий год своей жизни, путешествуя по всему миру на деньги издателя, который тот предоставил в обмен на книгу о поездке[4].

Она провела четыре месяца в Италии, вкушая местную пищу («Есть»). Четыре месяца в Индии в поисках духовности («Молиться»). И остаток года на острове Бали в Индонезии, где искала «баланс», а нашла любовь в лице бразильца Фелипе («Любить»)[5].

Экранизации

Компания Columbia Pictures приобрела права на фильм по мемуарам и выпустила фильм под тем же названием, что и книга — «Есть, молиться, любить». Фильм вышел на экраны в августе 2010 года. Главную роль в фильме исполнила американская актриса Джулия Робертс. Автор сценария и режиссёр — Райан Мёрфи.

В фильме также снимались Хавьер Бардем, Джеймс Франко, Ричард Дженкинс[6]. Картина снята при поддержке продюсерской компании Брэда Питта Plan B Entertainment[7].

Интересные факты

  • Опра Уинфри посвятила книге две передачи своего шоу[1].
  • В списке бестселлеров газеты The New York Times книга продержалась 187 недель.[8]
  • Студия Warner Bros приобрела права на экранизацию книги Эндрю Готтлиба «Пить, играть, трахаться» (англ. Drink, Play, Fuck), своеобразного «мужского ответа» на книгу Элизабет Гилберт.[9]

Источники

  1. 1 2 Callahan, Maureen. Eat, Pray, Loathe: Latest Self-Help Best Seller Proves Faith Is Blind, New York Post (December 23, 2007). Проверено 17 июня 2008.
  2. Overview — Eat, Pray, Love (2008) New York Times.
  3. Callahan, Maureen. Committed: A skeptic makes peace with marriage, New York Post (3 января 2010).
  4. Egan, Jennifer. Eat, Pray, Love, New York Times (February 26, 2006). Проверено 17 июня 2008.
  5. Lichtenstein, Grace. Heart and Soul, Washington Post (February 12, 2006). Проверено 17 июня 2008.
  6. Five Questions for Richard Jenkins » Theater Talk
  7. Fleming, Michael. Par setting table for adaptation, Variety Magazine (October 10, 2006). Проверено 17 июня 2008.
  8. Paperback Nonfiction, The New York Times (28 августа 2010). Проверено 1 мая 2010.
  9. КиноПоиск.ru — Все фильмы планеты

Ссылки

Элизабет Гилберт. «Есть. Молиться. Любить» — отзыв о книге о путешествии по Италии, Индии и Индонезии

Автобиографичная книга Элизабет Гилберт “Есть. Молиться. Любить” (Eat, Pray, Love) о путешествии по трем странам мира и поисках себя была впервые издана в 2006 году и стала мировым бестселлером. Еще больший успех обрушился на фильм “Ешь. Молись. Люби” 2010 года с Джулией Робертс в главной роли. Именно эта книга (хотя в первую очередь фильм) сделала остров Бали в Индонезии мегапопулярным, и туда устремились все те искатели райского места на земле, кто вдохновился путем Лиз Гилберт. Я, как и многие другие люди, тоже сначала посмотрела фильм, но затем мне захотелось прочитать оригинал, так как известно, что в книгах скрыто гораздо больше интересных подробностей о героях и странах.

Есть. Молиться. Любить

Начну с того, что собой представляет эта книга. “Есть. Молиться. Любить” Элизабет Гилберт – это одна из самых популярных автобиографичных книг о путешествиях на данный момент. Она рассказывает о женщине в разводе, которая поняла, что ее жизнь стала пустой. И исправить это может только поиск себя. Она решила, что поедет в годовое путешествие по трем странам – Италии, Индии и Индонезии, чтобы через каждую из них открыть часть себя и освободиться от груза, который накопила в своей душе.

  • Место действия: Италия, Индия. Индонезия (остров Бали)
  • Глазами: американки
  • Время: начало XXI века
  • Формат путешествия: изучение иностранного языка и наслаждение едой, молитвы в ашраме и обретение спокойствия, поиски себя

На мой взгляд, это не только роман о путешествии и рассказ о странах с глубоким погружением в жизнь местных людей, но и роман о поисках себя. В глобальном мире на поиски собственного голоса можно отправиться в далекие страны, посещая их по очереди и находя там достаточную степень тишины, чтобы суметь услышать себя.

В каждой стране Лиз сталкивается с разной подавленной личиной себя:

1. В Италии она учиться испытывать удовольствие и узнает, что это не только ее собственная особенность – неумение наслаждаться – но и всей ее нации. Америка умеет развлекаться, а вот наслаждаться – нет. Она находит себя в еде – просто пробует все блюда подряд и возвращает себе умение ощущать вкус. Поэтому спустя первые четыре месяца путешествия героиня становится наполненной как в прямом, так и в переносном смысле. Ее стало больше, ее вес прибавился. Она стала больше себя уважать.

В книге совсем не уделено время классическим достопримечательностям Италии и Рима. Однако Лиз посещает много городов и рассказывает остроумные и тонкие впечатления о Венеции, о Неаполе и о Сицилии, где она увидела Таормину и Сиракузы. Я тоже была в этих городах и подтверждаю, что ее наблюдения удивительно точные!

2. В Индии, напротив, она больше посвятила времени умению привести свои мысли в порядок и научиться их выбирать, как платья в гардеробе. Через помощь другим она познала единение с богом. А затем нашла в себе силы отпустить чувство вины, которое не покидало ее всю жизнь.

Таким образом Лиз навела порядок в двух сферах человеческого бытия – на физическом уровне, и на духовном.

3. В Индонезии же она училась привести в баланс эти две важные сферы. И как подсказал ей целитель Кетут Лийер – с помощью любви. Тут Лиз встречает бразильца, с которым после всех своих любовных переживаний решается завязать отношения. И также находит “свое” слово. В Риме друзья ее спросили, какое слово выражает ее сущность, и она растерялась. Однако, проделав большой путь, она все же нашла себя.

Если сравнить фильм и книгу, то буду традиционна – книга лучше. В фильме добавлено много сцен для драматизма сюжета, тогда как книга более плавная в повествовании и содержит гораздо больше героев с интересными судьбами. Книга – очень откровенная, и автор на страницах весьма беспощадна к себе и к своим недостаткам. Но именно эта попытка честно взглянуть себе в глаза делает ее путешествие настоящим и стоящим.

В отличие от героини книги “Дикая” писателя Шерил Стрэйд, Лиз не пришлось преодолевать большие трудности во внешнем мире, но тем не менее она сражалась с внутренними демонами. Но стоило ли ряди этого ехать так далеко? – спросят любопытствующие. Да, если именно тишина рисовых полей Бали, жизнь в ашраме в Индии и пицца в Неаполе научили ее ценить себя.

 

Еще книги о путешествиях:

Одна женщина в поисках всего в Италии, Индии и Индонезии Элизабет Гилберт

«О, вы провели год в Индии? Ну, вы читали эту книгу Ешь, молись, люби ? Она тоже была в Индии! д нравится!»

Если я могу простить Элизабет Гилберт за то, что ей заплатили авансом за путешествие «самопознания» (и я могу — записать меня на «Бестолковых в Калькутте»!), то, конечно же, она может простить меня за то, что я только читаю это потому что я чувствовал себя обязанным сделать это. (И за то, что «оседлала фалды» в этом обзоре, так сказать.)

В ее стиль довольно легко проникнуться, хотя мне совершенно надоел

«О, ты провел год в Индии? Ну, ты читал эту книгу Ешь, молись, люби ? Она была в Индии, тоже! Вам бы это понравилось!»

Если я могу простить Элизабет Гилберт за то, что ей заплатили авансом за путешествие «самопознания» (и я могу — записать меня на «Бестолковых в Калькутте»!), то, конечно же, она может простить меня за то, что я только читаю это потому что я чувствовал себя обязанным сделать это. (И за то, что «оседлала фалды» в этом обзоре, так сказать.)

Ее стиль довольно легко понять, хотя я был полностью сыт по горло ее чувством юмора, когда я добрался до конца раздела «Еда» в Италии. Конечно, есть вещи, за которые мы можем ею восхищаться: ее честность, для начала, даже если она очень раздражает.

Примечание по стилю: мне очень нравится, что она разделила книгу на три основных раздела, по 36 рассказов в каждом, всего 108 рассказов. Я чувствовал, что некоторые из 36 разделов были довольно произвольно разделены на разделы, но мне все равно нравится установка.

Я не могу говорить за ее поездки в Италию и на Бали, ничего не зная о культуре, но могу говорить за Индию, а она в этом нуждается.

Если подытожить главу «Молись» одной строкой: Ее опыт в Индии был сродни тому, как если бы кто-то приехал в Америку и остался в Диснейленде на четыре месяца.

Это не умаляет ее духовного развития там; на самом деле, я думаю, что раздел Индии был моим любимым из трех. У меня были друзья, которые говорили, что не хотели ехать в Индию после прочтения этого раздела, или что он был «длинным» и «скучным», но мне очень понравилось залезать к ней в голову и наблюдать, как она разглаживает очень большие узлы. и мелкие перегибы.

Однако, когда дело доходит до этого, она оставалась в ашраме на протяжении всего своего пребывания в Индии, покидая комплекс только для того, чтобы выпить содовой (которая, к вашему сведению, называется «большой палец вверх», а не «большой палец- Up», и предположительно не содержит кукурузного сиропа с высоким содержанием фруктозы, так как в большинстве индийских газированных напитков вместо него используется сахар).

Я был в нескольких из этих комплексов, а именно в Институте Корня в Бодх-Гая и Институте Оленьего Парка в Бире. Это современные, чистые и часто замечательные институты (в Дир-парке есть «пластиковая комната»: они все перерабатывают, а те коробки из-под сока и полиэтиленовые пакеты не могут? Они помещают их в комнату, пока не наступит день, может правильно утилизировать материал без ущерба для окружающей среды).Для американского туриста это отличные места для уединения, потому что вы в значительной степени защищены от индийской жизни снаружи. Вы получаете фильтрованную воду, вкусную и питательную пищу (с низким риском дизентерии!), доступ к горячей воде (через солнечные батареи, но во многих местах также есть обогреватели, которые могут включить для вас, если день пасмурный), западные туалеты ( переоценены), и вы встретите в этих местах удивительных людей — обычно смесь чрезвычайно состоятельных индийцев и образованных людей со всего мира.Время от времени вы будете встречать одного или двух местных жителей, обычно работающих в институтах.

Но то, что вы испытываете в этих институтах, НЕ является культурой, которая лежит снаружи. Это эквивалентно Диснейленду, потому что о вас заботятся, и вы можете выбирать, что вы хотите делать (буквально: йога или медитация? Экскурсия в сказочный индуистский храм в дне пути на машине?), и настолько же американский, насколько Диснейленд может быть , это только одна маленькая грань того, что представляет из себя Америка.

Она упоминает, имея особенно трогательный духовный опыт, что «это худший кошмар для каждого американского родителя, чей ребенок когда-либо сбегал в Индию, чтобы найти себя — что она закончит тем, что устроит оргии с деревьями в лунном свете.Я рассмеялся и спросил маму, думает ли она, что я этим занимаюсь. Она ничего не ответила, поэтому я сказал: «Ты, наверное, беспокоился, что у меня настоящих оргий!»

Она не понимает нескольких слов. ключевые моменты об Индии: во-первых, женщина-монах во многих известных мне традициях переводится как «монахиня» на английском языке; и во-вторых, причина, по которой рейсы из Индии часто прибывают в 4 часа утра, заключается в том, чтобы ускорить ваш переход в другой часовой пояс, например, если вы едете из Дели в Бангкок, ваш самолет вылетает поздно ночью, поэтому, когда вы прилетаете в Бангкок, уже утро, и вы должны заставить себя не спать, тем самым помогая вы победите свой джетлаг.То же самое с рейсами из Дели в Нью-Йорк; Возможно, я чертовски устал, но здравствуй, нью-йоркский солнечный свет!

Итак, могу ли я порекомендовать эту книгу? Вероятно, нет, если только вас не интересует, что привилегированная белая женщина может сделать с книжным авансом, или если вас интересуют индийские верования нью-эйдж. Это читается как ванна, полная пузырей: совершенно бессмысленные, но ооооочень красивые пузыри. Вы можете извлечь из этого что-то полезное, но это ни в коем случае не религиозный текст или тот, который меняет жизнь.

Следующий человек, который подойдет ко мне, узнает, что я провел год в Индии, и расскажет об этой книге, получит только милую улыбку и скажет: «Вам понравилась эта книга? Подождите, пока выйдет моя.

Ешь, молись, люби, теряй, пиши книгу, повторяй

Но она по-прежнему появляется на выступлениях, отдавая все — караоке, танцы! — таким собеседникам, как Роб Белл, писатель, духовный учитель и бывший мегацерковь Они познакомились в 2014 году во время двухдневного феерического тура Опры «Жизнь, которую ты хочешь» под руководством мисс Уинфри

В январе в комедийном клубе «Ларго» в Лос-Анджелесе а мистер Белл танцевал цыплят и грабил под «Can’t Stop», песню Red Hot Chili Peppers, казалось, целую вечность, движение, рассчитанное на вечность, как мисс Белл.Гилберт выразился, «давно, когда это уместно, и настолько, что становится неловко».

Такое беззастенчивое поведение, как недавно предположил г-н Белл, привлекает людей. «Столько всего вокруг нас стилизовано и размещено в Instagram буквально за дюйм его жизни, — написал он в электронном письме, — но для нее и меня это то, где жизнь, сок, моджо, szoosh какое бы слово ни использовала Лиз — оно есть. Мне часто казалось, что моя работа заключается в том, чтобы расти на публике. Я чувствую это и в Лиз.Искать воду и попытаться описать, где мы ее нашли.

Эпиграф «Ешь, молись, люби» звучит так: «Скажи правду, скажи правду, скажи правду!» — увещевание мисс Гилберт, произнесенное Шерил Луизой Моллер, актрисой и старой подругой, когда мисс Гилберт еще до «Ешь» затеяла дело, которое положило конец ее первому браку.

«Она написала эту книгу, которую, как она думала, прочитают около 60 человек, — сказала г-жа Моллер. «Это было похоже на дневник, чистку. Затем я увидел, как она стала тем человеком, которого Опра могла видеть в своем шоу.Лиз — рассказчик старой школы: когда она рассказывает историю о вас, вы сидите с отвисшей челюстью от эпичности собственной истории. Я видел, как она стала тем человеком, который мог подняться на сцену и сказать людям то, что им нужно было услышать. И связаться с этими читателями. Я видел, как она стала покровительницей любого автора, который добился огромного успеха и должен был написать следующую вещь. Она знает, каково это быть захваченной славой. Она абсолютно привержена акту творения, поэтому способна начинать снова, снова и снова.

Насколько утомительно для мисс Гилберт в возрасте 13 лет отвечать на вопросы о «Ешь, молись, люби»?

«Я могу заниматься этим весь день, детка», — сказала она. — И часто делаю.

Ешь, молись, люби по Elizabeth Gilbert | Книги

В мемуарах-бестселлерах Элизабет Гилберт о срыве и выздоровлении есть постоянная шутка, касающаяся альтернативных названий, которые она, по ее словам, рассматривала для своей книги. «Несколько раз в неделю, — говорится в одном примере, — мы с Ричардом бродим по городу и делимся одной маленькой бутылочкой Thums Up — радикальный опыт после чистоты вегетарианской ашрамной пищи — всегда стараясь не прикасаться к бутылке своими руками. губы.Правило Ричарда о путешествии по Индии звучит здраво: «Не прикасайся ни к чему, кроме себя». (И да, это также было предварительным названием этой книги.)»

Настоящее название книги, Ешь, молись, люби , искреннее, почти благоговейное: функция шутки состоит в том, чтобы регулярно окуривать эту искренность, чтобы смягчить любое подозрение, что автор слишком серьезно относится к себе, используя его, не говоря уже о читателе, поскольку слова есть, молиться и любить сами по себе могут быть призывом к утраченным или запрещенным удовольствиям женственности: гедонизму, преданности, чувственности. .Сама не зная почему, женщина 21-го века находит эту мощную троицу на обложке книги. Эти односложные слова управляют друг другом посредством порядка, одновременно утешительного и несколько чуждого современному женскому опыту: сначала есть, потом любить и молиться — деятельность, неполитизированная женской психикой, которая может смутно ассоциироваться с заботой, разделяя эти два понятия. как рефери пару боксеров на ринге.

Три слова соответствуют трем разделам книги.Они, в свою очередь, относятся к сильно схематизированному году жизни Гилберт, в течение которого она жила последовательно в трех разных странах — Италии, Индии и Индонезии — чтобы более или менее соответствовать этому титулу по требованию. В Италии она ест, в Индии она живет в ашраме, в Индонезии она находит физическую страсть, и нигде не предполагается, что судьба была чем-то иным, чем податливым этому плану, что, например, Ешь, молись, люби мог оказаться быть книгой о католицизме, Камасутре и балийской кулинарии.

«Я не так сильно хотела досконально исследовать сами страны, — пишет она. «Это было сделано. Это было больше, потому что я хотел тщательно изучить один аспект себя на фоне каждой страны, в месте, которое традиционно делало это очень хорошо. Я хотел изучить искусство удовольствия в Италии. , искусство благочестия в Индии и в Индонезии искусство их уравновешивания… Только позже… я заметил счастливое совпадение, что все эти страны начинаются с буквы I.Довольно благоприятный знак, казалось, на пути к самопознанию.»

Это голос самоидентификации 21-го века: субъективный, деспотичный, суеверный, знающий, чего хочет, прежде чем получит это, определяющий даже неизвестное. к которому оно стремится отречься от самого себя. Более того, это голос потребителя, превращающий другие реальности в статичные и покупаемые концепции («традиция», «искусство удовольствия»), которые могут быть включены в самоощущение. благодаря дальнейшему расширению всемогущей воли автора книга имела три различных вида успеха: успех у критиков, бестселлер из уст в уста и святая святых, основа фильма с Джулией Робертс в главной роли.В новом издании на обложке изображена Робертс, между губами которой зажата пластиковая ложка для мороженого. Что бы ни осталось, вид «идеальной» женщины, публично демонстрирующей свою жадность, очевидно, был сочтен достаточным, по крайней мере, для того, чтобы сдвинуть еще несколько копий.

Заявление автора о том, что она рассматривала другие названия, является лишь одним из примеров ее искусного использования камуфляжа юмора. В произведениях Гилберта пропагандируется комический культ женской личности, своего рода литературное воплощение «лучшей подруги».Из уст этой остроумной женщины-воина читательница готова услышать почти все, раскрыть ее гендерные секреты, ее самые сокровенные затруднения, ее самые глубокие неудовлетворенности. На языке «лучших друзей» юмор — это культурно одобренное проявление амбивалентности, в котором любовь к жизни утверждает себя, а не допущение разрушительных желаний.

Конечно, это избитый способ женского литературного самовыражения — Бриджит Джонс Дневник — хороший тому пример.Писательница избирает себе девушку-истребительницу великанов и шагает в недопустимые области женского опыта: вооружившись лишь своей личной харизмой, своим остроумием и остротами, она приступает к его табу и его тайным стыдам. Жестокие гендерно-специфические эмоции — например, ненависть к собственному телу — распознаются в тот же момент, когда они нейтрализуются юмором. Хелен Филдинг видела связь между собой и Джейн Остин, которая изобрела этот жанр, в котором самые темные аспекты женской пассивности и внутреннего мира порождают тщательно продуманную поверхность словесных перепалок.И в конце всего этого автор делает реверансы – ведь она всего лишь пошутила. Это симпатичный спектакль, в эхо-камерах которого некоторые читатели привыкли различать отголоски эмоциональных глубин.

Ешь, молись, люби можно однозначно отнести к этой традиции. Женщинам нравится эта литература, потому что она снимает чувство давления без сопутствующего риска бунта или перемен. Ничто не теряется, не уничтожается и не подвергается сомнению комедией или, по крайней мере, буквально. И все же книга — это размещение внутреннего материала в публичном пространстве.Чем больше она отражает то, что люди чувствуют лично, тем более удовлетворяющей и необходимой является ее публикация.

Разница здесь в том, что ощущение и представление не совсем одно и то же. Возникает подозрение, что из читательницы высасывают ее личную напряженность, ее ярость, ее политику, чтобы уделить писателю то внимание, которого она жаждет. Сам читатель становится эхо-камерой; она может вернуться к этому напряжению истощенным, смеясь над ним, потому что, если она втайне испытывает отвращение к собственному телу — например — как неприемлемое, как форму неудачи, она в некотором смысле предаст себя, пережив его публично как успех.

Но Ешь, молись, люби — это большая загадка, чем кажется из этого описания, и чтобы начать понимать ее, нужно изучить то, что Гилберт назвал бы «фоном». Книга начинается с того, что она — успешная, богатая «деловая девушка» в возрасте около 30 лет, живущая в роскошной обстановке со своим мужем в пригороде Нью-Йорка. «Разве я не гордился всем, что мы накопили — престижным домом в долине Гудзона, квартирой на Манхэттене, восемью телефонными линиями, друзьями, пикниками и вечеринками, выходными, проведенными в бродяжничестве по проходам какой-то коробки… в супермаркете по нашему выбору, покупая все больше бытовой техники в кредит? Я активно участвовал в каждом моменте создания этой жизни — так почему я чувствовал, что ничто из этого не похоже на меня?» Ночью она часто оказывается в ванной и плачет до слез.Почему она такая несчастная? Она не уверена, что любит своего мужа; она чувствует себя обязанной иметь ребенка, но на самом деле не хочет его. Ее сестра, мать, сказала ей (в хрестоматийном примере комически-амбивалентной манеры): «Рождение ребенка похоже на татуировку на лице. Вы действительно должны быть уверены, что это то, чего вы хотите, прежде чем брать на себя обязательство. »

Однажды ночью, плача в ванной, она молится. Она никогда не была религиозным человеком, говорит она нам, но ее отчаяние таково, что она обращается к этому смутно доброму существу — Богу — и с удивлением обнаруживает, что чувствует себя лучше.Она раскрывает свою собственную способность к преданности или, по крайней мере, находит в «Боге» объект, который — в отличие от любых реальных или возможных объектов в ее реальной жизни — удовлетворит ее. В течение следующих нескольких месяцев она пытается избавиться от того, чего она «не хочет» — ценой огромных финансовых и эмоциональных затрат — и формулирует свой тщательно продуманный международный панкультурный план самопознания.

Что узнает многочисленная, в основном женская, читательская аудитория Гилберта в этом довольно запутанном, своеобразном и откровенно фантастическом рассказе? Есть несколько возможностей.Во-первых, они почитают ее за повторное введение идеи принципа удовольствия в женский опыт. Она пишет как женщина 35 лет, возраст, к которому многие из ее читателей вступят в брак, с мужьями, которых они могут воспринимать — в ее убедительном описании — как «мой маяк и мой альбатрос в равной мере»; будет носить эту татуировку на лице, материнство; будут прикованы к домам большего или меньшего величия; будут проводить свое свободное время с друзьями или в супермаркетах — и обнаружат, что их способность к преданности полностью эксплуатируется их чувством лояльности к этим начинаниям, их верой в то, что они должны выполнять свои обязанности и делать лучшее из жизни, которую они имеют. избранных для себя, даже если они иногда чувствуют, что ничто из этого не похоже на них.

Такая женщина всегда рядом с необходимостью готовить пищу или воздерживаться от нее, совершать бескорыстные действия, проявлять терпимость и самопожертвование в отношениях, которые определяют основу нашей культурной концепции любви. И она может почувствовать при исполнении этой роли ту эмоциональную крайность, которую Гилберт приписывает ей самой. То, что эти обычные аспекты ее жизни переупакованы как приятные, дает ей своего рода умственный подъем; и, как обнаружила Найджелла Лоусон, продажа концепции удовольствия чрезмерно преданным делу женщинам — это большой бизнес.

Проблема заключается в эгоизме этих женщин-богинь и гуру, которые требуют, чтобы их (женская) аудитория стояла на месте, пока они кружатся, которые требуют, чтобы мы смотрели и слушали, смеялись над их шутками, восхищались их красотой и их реальность и свою свободу, чтобы засвидетельствовать их успехи. Элизабет Гилберт — неустанный каталогизатор таких успехов, социальных, гастрономических, духовных и сексуальных: пицца, которую она ест в Неаполе, любовник, которого она заводит на Бали, друзья, которых она заводит, даже качество ее трансцендентности в ашраме — все идеально. , Самый лучший.

Это путешествие самопознания, оказывается, было соревнованием, в основе которого лежит потребность победить. Гилберт упоминает один или два раза в своей книге о детстве, в котором она была вынуждена преуспевать и достигать, и ее неспособность примирить вынужденные плоды женских амбиций с реалиями женской судьбы просто увеличивает разрыв между ними. Ее дамасское прозрение в ее нью-йоркской ванной могло побудить ее не ломать жизнь, которая у нее была, а принять ее, проявить свою способность к преданности прямо здесь; она могла поехать в Италию не есть макароны, а приобретать знания; она могла бы предпочесть не жить всецело и оргиастически в личном, в удовольствии, а вместо этого отказаться от этих интересов в погоне за подлинным равенством.

Но сказать так, конечно, было бы слишком серьезно.

«Ешь, молись, люби» открывается в кинотеатрах в эти выходные.

Ешь, молись, люби Элизабет Гилберт: Краткое изложение и обзоры

Краткое содержание книги

Неотразимый, искренний и красноречивый рассказ известной писательницы о ее стремлении к мирским удовольствиям, духовной преданности и о том, чего она действительно хотела от жизни.

Примерно в то время, когда Элизабет Гилберт исполнилось тридцать, она пережила ранний кризис среднего возраста.У нее было все, чего должна желать образованная и амбициозная американка: муж, дом, успешная карьера. Но вместо того, чтобы чувствовать себя счастливой и наполненной, ее охватили паника, горе и замешательство. Она пережила развод, сокрушительную депрессию, еще одну неудачную любовь и искоренение всего, чем она когда-либо считала себя предназначенной.

Чтобы оправиться от всего этого, Гилберт пошел на радикальный шаг. Чтобы дать себе время и пространство, чтобы узнать, кто она на самом деле и чего она действительно хочет, она избавилась от своих вещей, уволилась с работы и предприняла кругосветное путешествие длиной в год — в полном одиночестве. Ешь, молись, люби — увлекательная хроника того года. Ее цель состояла в том, чтобы посетить три места, где она могла бы исследовать один аспект своей собственной природы на фоне культуры, которая традиционно делала это очень хорошо. В Риме она изучала искусство удовольствия, научилась говорить по-итальянски и набрала двадцать три самых счастливых фунта в своей жизни. Индия была за искусство преданности, и с помощью местного гуру и удивительно мудрого ковбоя из Техаса она приступила к четырем непрерывным месяцам духовного исследования.На Бали она изучала искусство баланса между мирскими удовольствиями и божественным превосходством. Она стала ученицей пожилого знахаря и тоже влюбилась самым лучшим образом — неожиданно.

Интенсивно сформулированные и трогательные мемуары о самопознании « Ешь, молись, люби » рассказывают о том, что может произойти, если вы возьмете на себя ответственность за собственное удовлетворение и перестанете пытаться жить, подражая общественным идеалам. Это обязательно тронет любого, кто когда-либо осознал непрекращающуюся потребность в переменах.

Италия

Я хочу, чтобы Джованни поцеловал меня.

О, но есть так много причин, по которым это было бы ужасной идеей. Начнем с того, что Джованни на десять лет моложе меня и, как и большинство итальянских парней, которым за двадцать, до сих пор живет со своей матерью. Одни только эти факты делают его маловероятным романтическим партнером для меня, учитывая, что я профессиональная американка лет тридцати пяти, которая только что пережила неудачный брак и опустошительный, бесконечный развод, за которым сразу же последовал страстный роман, закончившийся в болезненном сердцебиении.Эта потеря за потерей заставила меня чувствовать себя грустным и хрупким, и мне было около семи тысяч лет. Чисто
из принципа я бы не стал навязывать свое жалкое, сломленное прежнее «я» милому незапятнанному Джованни. Не говоря уже о том, что я наконец-то достиг того возраста, когда женщина начинает задаваться вопросом, действительно ли самый мудрый способ пережить потерю одного красивого кареглазого молодого человека — это немедленно пригласить другого в свою постель. …

Элизабет Гилберт из «Ешь, молись, люби» рассказывает о 5 книгах, которые заставили ее думать иначе длительное воздействие на них и почему.В выпуске Bustle Rule Breakers мы попросили автора

City Of Girls Элизабет Гилберт назвать пять обязательных к прочтению книг, которые сформировали ее больше всего, — чтобы вы могли добавить их и в свою стопку TBR.

«Счастье — это результат личных усилий», — написала Элизабет Гилберт в своем бестселлере #1 New York Times Ешь, молись, люби . «Вы боретесь за это, стремитесь к этому, настаиваете на этом, а иногда даже путешествуете по миру в поисках этого.» В поисках направления, счастья и умопомрачительной пиццы Гилберт оставила свой брак, работу и жизнь в Соединенных Штатах, чтобы путешествовать по миру. Если вы также ищете шанс заново изобрести, но не «Не хочу делать резкий скачок веры, вы можете найти смысл в этих пяти книгах, рекомендованных Элизабет Гилберт.

Путешествие Гилберт было не совсем обычным. После развода она использовала аванс издателя в размере 200 000 долларов, чтобы путешествовать по миру, переосмыслить свои планы и написать то, что станет Ешь Молись Люби .С тех пор она стала нарицательным. (Никогда не забывайте: Джулия Робертс сыграла ее в киноверсии романа « Ешь, молись, люби».) когда кажется, что все перевернуто с ног на голову.

Самая последняя книга Гилберт, роман Город девушек, — это гламурная история о любви, сексе и амбициях в театральном мире Нью-Йорка 1940-х годов, и, как и Ешь, молись, люби и большую часть ее работ , это все о желании найти свой самый верный путь в жизни, каким бы грязным оно ни было.

Очевидно, что Гилберт кое-что знает о пути к цели — и о смелости быть собой. Вот почему Bustle попросила ее назвать пять книг, которые сформировали ее, повлияли на нее и сделали ее той, кем она является сегодня. Вот что она сказала:

Начни там, где ты есть Пема Чодрон

Гилберт говорит: «Это замечательная книга о медитации с ясным умом и большим сердцем, которая идеально подходит для начинающих. почти 20 лет назад, когда я начинал свои собственные духовные практики, и учения Чодрон никогда не покидали меня.Кроме того, она забавная, а это то, что вам нужно от монаха».

Маленький слесарь Кэтрин Батлер Хэтэуэй
«Я люблю эту книгу всем сердцем». это неизвестные мемуары, которые я желаю прочесть каждой творческой и страстной женщине. В детстве Хэтэуэй страдала тяжелым туберкулезом позвоночника и большую часть детства провела, прижатая к доске тяжелыми весами, чтобы ее спина выпрямилась. Лечение не сработало, но одиночество и изоляция ее детства способствовали возмутительно творческому мышлению; ей буквально пришлось изобрести вселенную для себя, чтобы жить в ней.Позже в жизни она стала художницей и упорно независимой, несмотря на свой недостаток. Хэтэуэй — один из моих творческих героев, и я люблю эту книгу всем сердцем».

Летняя книга Туве Янссон

Гилберт говорит: «Финская писательница Туве Янссон была наиболее известна как автор детских книг, но эта маленькая, великолепная, захватывающая книга — роман для взрослых. Тем не менее, это о детстве — о диком лете, которое Янссон провела со своей свирепо сильной бабушкой на маленьком острове в Финском заливе.В мире Янссон нет ничего сентиментального в детстве. Ее героиня, 6-летняя София, непослушная дикая тварь… как и ее бабушка. В результате получается великолепная история о том, что происходит, когда двум самкам очень разных поколений (но с очень похожим темпераментом) позволяют быть свободными и одинокими в природе». Гилберт говорит: «Эти волнующие стихи, первоначально написанные персидским мистиком 14-го века, приближают меня к божественному и быстрее, чем что-либо в мире.Хафиз писал, как Уитмен, за много веков до его рождения, прославляя тело, дух, природу, тайну, чувственность, любовь и трансцендентность. (На самом деле я давно подозревал, что Уитмен был реинкарнацией Хафиза!) Откройте любую страницу, чтобы перенестись в магию».

Кем бы вы были без своей истории? Учитель изменил мою жизнь (имеется в виду: мой разум) более эффективно, чем Байрон Кэти. В обманчиво простом процессе под названием «Работа» Кэти учит своих учеников, как сидеть в медитативном исследовании своих самых стрессовых мыслей и убеждений, мягко задавая каждой мысли следующие четыре вопроса: «Правда ли это? Можете ли вы точно знать, что это правда? Как вы реагируете, когда считаете, что это правда? И кем бы вы были без этой веры? Работа Кэти буквально перевернула для меня так много стрессовых историй и радикально изменила все мои отношения — особенно со мной самой.»

Ешь, молись, люби Элизабет Гилберт Рецензия на книгу: Стоит ли всякая ненависть?

Это книга, которую вам может быть стыдно читать публично. гораздо больше критики за эти годы. 

Но любите его или ненавидьте, он популярен как никто другой. Он взорвал себя, когда вышел в 2006 году. Он оставался в списке бестселлеров New York Times в течение 187 недель. Columbia Pictures приобрела права на мемуары с Джулией Робертс в главной роли.Опре это понравилось, и она не могла перестать говорить об этом на протяжении двух эпизодов своего шоу.

Однако не все так просто. Критики утверждают, что рассказ Гилберта основан исключительно на привилегиях и эгоизме. Каждая «проблема», с которой сталкивается Гилберт, может вызвать удивление (ее муж получил и дома при разводе: ммм, как грустно?). Том Уайт сказал, что Гилберт опускает «неловкие, нерешенные» вещи, и вы «знаете, чем история закончится с самого начала». Многие говорят, что это как смотреть фильм с Дженнифер Энистон.

Учитывая все отношения любви-ненависти с Ешь, молись, люби в Интернете (и многие другие рассказы о путешествиях одиноких женщин, такие как Wild ), вам вообще понравится это читать? Давайте узнаем.

Что за история?

Элизабет Гилберт начинает свою жизнь с тридцатилетнего возраста, переживает жестокий развод, расстается с восстановившимися отношениями и демонстрирует все симптомы депрессии.

Она чувствует себя обязанной иметь детей, но не хочет их.Она успешна во всех смыслах слова, но чувствует, что ее жизнь не похожа на нее.

Итак, она собирает чемоданы на год и отправляется в Итлай (есть), Индию (молиться) и Индонезию (любить). Книга, которая вышла в результате этого путешествия, называется Ешь, молись, люби .

» Но так ли уж плохо пожить вот так какое-то время? Всего лишь несколько месяцев жизни, так ли ужасно путешествовать во времени с единственной целью — найти следующую прекрасную еду? Или научиться говорить на языке не для более высокой цели, чем для того, чтобы твоему уху было приятно его слышать? Или вздремнуть в саду, на солнышке, посреди дня, рядом с любимым фонтаном? А потом повторить на следующий день? »

Вы не ошибетесь, если подумаете, что это рассказ о путешествиях.Вы не ошибетесь, если подумаете, что это мемуары. Вы не ошибетесь, если подумаете, что это путешествие к духовному просветлению. У Гилберта есть все эти вещи в этой книге.

Гилберт остается в каждой локации по четыре месяца. Это означает, что у нее не так много времени, чтобы полностью погрузиться в культуру этих мест. Но этого достаточно, чтобы держать вас на крючке. В каждой стране есть 36 глав, посвященных опыту Гилберта.

Какие темы и стили написания?

В « Ешь, молись, люби » — даже его критики — хвалят повествование.Элизабет Гилберт часто чувствует себя другом, разговаривающим с вами за бранчем. Но позвольте мне сказать прямо: в книге есть очень специфический юмор Гилберта, который вам либо нравится, либо нет.

Если вам не нравится личность Гилберта, вам, вероятно, не понравится эта книга.

Еще одна вещь, которую вы можете ожидать в качестве одной из тем, — это грубая честность. Гилберт признает, что может подумать читатель, придает значение своей привилегии и верна себе. В книге также ясно признается, что опыт Гилберта ограничен в каждой стране из-за коротких временных рамок.

Автор не утверждает, что знает больше, чем на самом деле. Гилберт осознает, что ее опыт принадлежит только ей, а не всеобщему.

В целом, Ешь, молись, люби достаточно увлекательно, чтобы вы читали до конца. Стиль письма Гилберт заставит вас остаться, даже если вы не полностью согласны с ее путешествием.

Недостатки

Ешь, молись, люби

Это сложный раздел, потому что наша культура сделала Ешь, молись, люби символом элитарных привилегий, колониализма и нарциссизма Новой Эры.

Сколько раз путь Гилберта называли исцелением, его также называли эгоцентричным и насыщенным привилегиями. Кто мог позволить себе взять годичный отпуск и поехать в 3 страны, чтобы «найти себя»?

Другая распространенная критика заключается в том, что путешествие Гилберт «слишком аккуратное» и что в ее опыте не учитываются беспорядочные, неловкие, неразрешенные детали реальной жизни. О ее путешествии часто говорят, что все было хорошо, но в нем не было настоящего улучшения или роста.

На книгу также смотрят свысока, потому что она не погружает в культуру Италии, Индии и Индонезии так глубоко, как может ожидать читатель.Гилберт встречает техасцев и других туристов с похожим прошлым, но на самом деле слишком мало людей из этих стран. Это делает ее опыт немного поверхностным, а не более глубоким.

В стиле письма, в то время как бит «Itlay» читается легко, бит «Индия» немного затягивает и кажется, что это может продолжаться вечно. Последний бит «Индонезия» — хороший баланс между ними.

Личный опыт

Я лично люблю и Элизабет Гилберт, и Ешь, молись, люби .Есть аспекты книги, которые мне не нравятся — часть Индии слишком растянута, — но в целом я определенно рекомендую эту книгу.

Да, книга наполнена привилегиями белых и туристическими исследованиями, а не культурными, но Гилберт делает все возможное, чтобы признать обе эти вещи. На мой взгляд, это лучшее, что она может сделать.

Если вы решили не слушать, что богатая белая женщина в возрасте 30 лет, которая разводится, говорит о своих путешествиях, если ничто из того, что она говорит, не изменит вашего мнения, я рекомендую вам пропустить эту книгу.

Критика, которую я нахожу самой смешной, заключается в том, что книга «слишком аккуратна», а Гилберт кажется, что ей больше всего везет. Потому что означает ли это, что если бы она пережила что-то травмирующее, что-то темное, книга была бы «правдивее» или «интереснее»?

Есть над чем подумать.

» В конце концов, возможно, мы все должны отказаться от попыток отплатить людям в этом мире, которые поддерживают нашу жизнь. В конце концов, может быть, разумнее сдаться перед чудесным размахом человеческой щедрости и просто продолжать говорить спасибо, всегда и искренне, пока у нас есть голоса. »

Купите эту книгу.

Элизабет Гилберт поделилась старой фотографией перед поездкой «Ешь, молись, люби».

Мемуары 2006 года повествуют о том, как Гилберт искала свой путь в мире после тяжелого развода. Книга была продана тиражом более 10 миллионов экземпляров, а позже по ней был снят фильм-хит с Джулией Робертс в главной роли в 2010 году. А все началось с того, что Гилберт сел на самолет в Италию 16 лет назад на этой неделе.

Смотреть СЕГОДНЯ весь день! Получайте лучшие новости, информацию и вдохновение СЕГОДНЯ в течение всего дня.

51-летняя Гилберт отметила годовщину в четверг, поделившись своей фотографией, сделанной незадолго до того, как она отправилась в путешествие, изменившее ее жизнь.

«Шестнадцать лет назад — 3 сентября 2004 года — я села на самолет в Италию, чтобы начать путешествие, которое в конечном итоге станет ЕСТЬ, МОЛИТЬСЯ, ЛЮБИТЬ», — написала она в подписи к Instagram. «Вот так я выглядел всего за несколько месяцев до отъезда в Италию.»

«Мне было 33 года. Я была в состоянии депрессии, беспокойства и стыда почти три года, — продолжила она. — Я чувствовала себя неудачницей, потому что разрушила свой брак и не хотела иметь детей. (Что за женщина не может содержать мужа и не хочет детей? #failure) И я теперь тосковала по любви (дословно: БОЛЬНА И СТРАДАЛА) по эмоционально недоступному мужчине, который относился ко мне с таким презрением, что не мог даже смотреть мне в глаза.»

Элизабет Гилберт говорит во время TedTalk 2019.После успеха мемуаров-бестселлеров Гилберт «Ешь, молись, живи» журнал Time назвал ее одной из 100 самых влиятельных людей в мире. тело в это время было «в постоянной боли».

«Не будет большим преувеличением сказать, что я никогда не переставала плакать», — написала она. «Посмотрите на мою осанку: я едва мог удерживать вес собственного тела».

Она также вспомнила, что до того, как ступить на этот план, она провела свою жизнь, пытаясь сделать всех вокруг себя счастливыми, пренебрегая собственными потребностями.

«До того момента в моей жизни мной руководили только две силы: Угождение людям и Импульс зависимости», — писала она. «Это означало, что я постоянно колебался между отказом от себя, пытаясь быть ХОРОШИМ, и отказом от себя, действуя ради немедленного удовлетворения.

«Вот как выглядит самоотречение. Вот как выглядит женщина, когда она не заботится о себе, не уважает себя, не лелеет себя или не знает, как стать достаточно тихой, чтобы соединиться с Интуицией и Источником (а не с импульсом и потребностью.)».

Оглядываясь назад, Гилберт сказала, что ее вера в сочетании с верой в то, что она пишет, и ее желание выучить итальянский вдохновили ее на то, чтобы представить идею «Ешь, молись, люби» своему редактору.

«Я написала электронное письмо моему редактору, который уже опубликовал три мои книги, — поделилась она в подписи. — Письмо было не больше страницы. Я сказал ему, что я хотел сделать. Куда я хотел поехать и почему. Я сказал ему, что хочу написать мемуары, хотя никогда раньше не писал о себе.»

Хотя идея Гилберта для мемуаров казалась далекой, ее редактор согласился, что она отправляется в путешествие, в которое стоит отправиться, и он полагал, что это было бы тем, о чем другие хотели бы прочитать.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован.