Что такое совет жертва: Недопустимое название — Викицитатник

Содержание

Насильник и жертва: как полиция Лондона предлагает женщинам заботиться о своей безопасности

Автор фото, Getty Images

Полиция Лондона настоятельно рекомендовала женщинам не пользоваться на улице мобильными телефонами и наушниками. Именно такие превентивные меры, по мнению полиции, снизят риск женщин стать жертвами сексуальных домогательств и насилия.

Выданные рекомендации спровоцировали дискуссию о том, не являются ли они проявлением виктимблейминга, или в нашем несовершенном мире это просто вынужденные способы обеспечения безопасности.

С февраля по сентябрь этого года в лондонском районе Криклвуд было совершено десять нападений сексуального характера на одиноких женщин. Обнародовав эти данные, полиция также рассказала и о повадках насильника.

В большинстве случаев, которые происходили возле станции Willesden Green, мужчина подходил к одиноким женщинам, пытался заговорить с ними, просил его поцеловать или обнять, а затем набрасывался на них.

Очевидцы описывают подозреваемого как чернокожего мужчину 20-30 лет, среднего телосложения в темной одежде.

В июле лондонская полиция задержала одного человека по этому делу, но затем освободила его на время следствия. На прошлой неделе полиция распространила набор советов для женщин, как минимизировать риск нападения.

Однако некоторые нашли эти советы оскорбительными, заявив, что полиция таким образом пытается переложить ответственность за нападение с насильника на самих жертв.

В числе советов, распространенных полицией, женщинам предлагается проявлять осмотрительность, особенно если они идут одни, держаться хорошо освещенных улиц, если возможно, сообщать кому-то, в какое время они собираются добраться до дома и по какой дороге, и всегда обращать внимание, что происходит вокруг. А потому не пользоваться наушниками и мобильными устройствами в пути.

Эти советы вызвали споры в соцсетях о том, являются ли они практическими, универсальными советами по безопасности или предъявляют немыслимые требования к женщинам изменить их законопослушное нормальное поведение?

Джессика Итон, которая ведет кампании от имени жертв сексуального насилия, назвала советы «смешными» и «бесполезными».

Автор фото, Google

Подпись к фото,

К молодым женщинам приставали у этой лондонской станции метро

«Никто не будет говорить о самой распространенной причине, — сказала она — Ни наушники, ни юбки, ни темные улицы, ни клубы, ни спиртные напитки, ни вечеринки, ни школьная форма — ничто из этого не насилует женщин. Назовите преступников. Назовите проблему. Мы не можем помочь, если не можем даже назвать вслух эту причину».

Итон утверждает, что сообщая о сексуальном насилии, полиция ведет себя лицемерно.

«Когда происходит террористическая атака, правительство, полиция и общественные деятели говорят: «Мы не изменим свой образ жизни, мы не будем менять свое поведение … мы будем вести себя нормально, потому что мы заслуживаем безопасного общества, — добавила активистка. — Но когда женщины подвергаются сексуальным нападениям или насилию, правительственные, полицейские и общественные деятели говорят: «Женщины, меняйте свое поведение … ведите себя иначе». Почему женщины должны менять свою жизнь и свое поведение из-за сексуальных преступников?»

«Хотя я уверена, что советы давались из лучших побуждений, следовать им проблематично, — добавила Итон. — Такие формулировки делают виновной жертву, а не преступника. Мы так часто слышим сообщения о нападениях, в которых подробно описывается поведение жертвы: во что она была одета, где находилась, в какое время суток произошел инцидент, была ли жертва одна, употребляла ли алкоголь. Все эти подробности намекают, что все эти обстоятельства преступления были опасными, наивными, глупыми — неправильными в некотором роде».

Итон считает, что опубликованные полицией советы «создают культуру страха — и не только для женщин».

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Такое поведение полиция считает как минимум неосмотрительным

«Это означает, что люди боятся выходить в одиночестве в темное время суток, носить одежду, которую общество может посчитать «провокационной «, или слегка выпить вечером, — сказала она. — Я взрослая женщина, мне не нужны опекуны. Полиция должна не советы невинным людям раздавать, а заниматься преступниками».

Юрист Шивон Татум написала в своем «Твиттере», что женщины часто пользуются наушниками именно для того, чтобы отгородиться от назойливого внимания мужчин.

Тем не менее, представитель лондонской полиции сказал Би-би-си, что «личные рекомендации по безопасности применимы ко всем», и призвал людей заглянуть на сайт полиции для получения дополнительной информации.

Многие в соцсетях согласны с тем, что обеспечение собственной безопасности — это личная ответственность каждого.

Мэри Тро написала в своем «Фейсбуке»: «Мы все отвечаем за свою собственную безопасность, каждый должен принять меры, чтобы не стать жертвой. Отличная идея изменить «отгораживающее» поведение, то есть отказаться от мобильных телефонов и наушников, чтобы больше обращать внимание на происходящее вокруг. В мире утопии такие меры были бы не нужны, но мы не живем в утопии».

Предупреждающие признаки торговли людьми — Департамент торговли штата Вашингтон

Что такое торговля людьми?

Торговля людьми происходит, когда человек использует насилие, обман или угрозу силой, чтобы заставить другого человека предоставить труд или коммерческий секс, и не дать этому человеку покинуть ситуацию. Торговля людьми также происходит, когда человек вербует, укрывает, перевозит, предоставляет или получает другое лицо, зная, что сила, мошенничество или принуждение будут использованы для эксплуатации другого человека в целях трудовой или коммерческой сексуальной эксплуатации. Торговля людьми — это продолжающаяся эксплуатация. Путешествовать не всегда. Жертвы в США имеют право на защиту и помощь независимо от их иммиграционного статуса.

Что такое торговля людьми?

Торговля рабочей силой — это использование силы, мошенничества или принуждения для найма, укрытия, перевозки, предоставления или получения человека для работы или оказания услуг в условиях принудительного подневольного состояния, пионера, долговой кабалы или рабства.

Что такое секс-торговля?

Торговля с целью сексуальной эксплуатации — это акт коммерческого секса, вызванный силой, мошенничеством или принуждением, или при котором лицо, побужденное к совершению такого действия, не достигло 18 лет.

Признаки торговли людьми

Торговля людьми происходит во многих отраслях: сельское хозяйство, строительство, домашние услуги (домработница, няня), рестораны, салоны, проституция, массажные салоны и различные другие предприятия.

Средства контроля, используемые торговцами людьми

Форс-мажор: Физическое насилие (избиение, поджог, шлепки, удары, нападение с предметом или оружием и т. Д.), Физическое заключение и изоляция, изнасилование и другие формы сексуального насилия и / или домашнего насилия.

Мошенничество: Ложные или обманчивые предложения работы, брака или лучшей жизни, ложь об условиях работы, ложные обещания, удержание заработной платы.

Принуждение: Угрозы жизни, безопасности, членам семьи или другим близким. Угрозы ареста или депортации жертвы или члена семьи жертвы.

Долговая кабала: Использование манипуляций с долгом для создания бесконечного долга. Удержание юридических документов, таких как удостоверение личности.

Психологическое насилие.

жертва агрессии — Traduction en français — exemples russe

Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liés à votre recherche

Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liés à votre recherche

Разве мы как жертва агрессии не имеем законного права просить Совет Безопасности осудить акт агрессии Эритреи против Эфиопии и найти у Совета поддержку и понимание?

N’avons-nous pas droit légitime, en tant que victime d’une agression, de demander au Conseil de sécurité de condamner l’acte d’agression de l’Érythrée contre l’Éthiopie et de bénéficier de la sympathie du Conseil?

Я с сожалением должен информировать Вас о том, что наш опыт в течение последних двух лет дает нам мало оснований считать, что мы как жертва агрессии можем рассчитывать на справедливое рассмотрение нашего вопроса Советом Безопасности.

Je suis au regret de vous informer que notre expérience des deux dernières années ne nous donne guère l’espoir d’être entendus équitablement, en tant que
victimes d’une agression
, par le Conseil de sécurité.

Suggérer un exemple

Plus de résultats

Все это было достигнуто этим демократически избранным правительством, которое стало жертвой агрессии.

Il importe de noter que tout cela a été réalisé par ce gouvernement démocratiquement élu qui est victime d’une agression.

Это отнюдь не означало наказания

жертвы агрессии.

Президент напомнил, что его страна является жертвой агрессии.

Совет Безопасности занимает несправедливую позицию по отношению к Эфиопии — жертве агрессии.

Несмотря на все это, они называют себя законопослушными, миролюбивыми жертвами агрессии.

Ils prétendent pourtant être respectueux des lois et être des victimes d’agression, éprises de paix.

Наша страна, ставшая жертвой агрессии, оккупации и террора со стороны Армении, многие годы ведет самостоятельную борьбу с терроризмом.

Notre pays, qui a été victime de l’agression, de l’occupation et de la terreur déclenchées par l’Arménie, lutte depuis des années seul contre le terrorisme.

Из достаточно авторитетных источников явствует, что Эритрея никогда не была жертвой агрессии.

De nombreuses autorités peuvent témoigner du fait que l’Érythrée n’a jamais été victime d’agression
.

Жертвами агрессии стали тысячи людей, включая женщин, детей и стариков.

Elle a fait des milliers de victimes, parmi lesquelles des femmes, des enfants et des personnes âgées.

Моя делегация категорически протестует против таких измышлений, когда жертву агрессии, Кот-д’Ивуар, пытаются представить виновником в этом вопросе.

Ma délégation proteste donc énergiquement contre de telles affabulations qui tentent de présenter la victime, c’est-à-dire la Côte d’Ivoire agressée, comme étant coupable dans cette affaire.

Поступая таким образом, он не только нанес ущерб жертве агрессии — Эфиопии, — но и господству права в международных отношениях.

Ce faisant, il a manqué à ses engagements envers la victime de l’agression — l’Éthiopie — et n’a pas observé les principes du droit régissant les relations internationales.

Не вызывает сомнения тот факт, что Эритрея является агрессором, а Эфиопия — жертвой агрессии.

Le fait que l’Érythrée soit l’agresseur et l’Éthiopie
la victime
ne fait aucun doute.

Нас обвиняют в том, что мы сделали Эритрею жертвой агрессии.

Однако в случае инцидента в Кане именно Ливан стал жертвой агрессии.

Нейтральность между агрессором и жертвой агрессии неприемлема и лишена здравого смысла.

Il est inacceptable et irrationnel que l’on puisse être neutre à l’égard de l’agresseur et de l’agressé.

Справедливость требует, чтобы Совет перестал делать вид, что

агрессия не была совершена и что Эфиопия не является жертвой агрессии.

Можно ли найти более вопиющую попытку выдать жертву агрессии за агрессора?

Существует также Центр психического здоровья, где жертвы агрессии, по поводу которой возбуждено уголовное дело, могут безвозмездно пользоваться социально-психологической поддержкой.

Il y existe également un Centre de santé mentale où les victimes d’une agression ayant fait objet d’une poursuite pénale peuvent gratuitement suivre un accompagnement socio-psychologique.

Необходимо также проводить различие между актами терроризма и законной борьбой народов, живущих в условиях иностранной оккупации или ставших жертвами агрессии, в соответствии с нормами международного права.

Il faut établir une distinction entre les actes de terrorisme et la lutte légitime d’un peuple sous occupation étrangère ou en butte à une agression étrangère aux termes du droit international.

Жертва амбиций: Как обиженный экопровокатор Сергей Грибалев докатился до жизни такой

На что способен маленький человек в поисках большого скандала.

Есть, оказывается, такая профессия – Родину продавать.

Кто-то занимается этим весьма неблагородным делом в погоне за деньгами и властью. Кто-то из любви к искусству или просто потому, что больше ни на что не способен.

Но есть и особые случаи. Как например, изгнанный пять лет назад из правительства Ленинградской области экс-чиновник, а ныне самопровозглашенный «эксперт-эколог-общественник» Сергей Грибалев.

vk.com/draakon2000

У него личное. Попытка мелко напакостить тем, кого он считает виновными в своих собственных провалах и несостоявшейся карьере госслужащего. А все остальное – приятный бонус к маленькому предательству.

Икона фейковых экопротестов

Сегодня фамилия Грибалева на слуху у всевозможных псевдо-активистов, занимающихся самопиаром на фейковых экологических скандалах. Сам Сергей Викторович называет себя экозащитником-общественником.

Но какими-то конкретными делами на благо экологии он себя не утруждает. Как-то ни разу не был замечен на субботниках, например, или на акциях по раздельному сбору мусора. Не «царское» это дело.

Не пропустите

  • Внимание, фейк: Кто и зачем распространяет паническую ложь об «урановых хвостах» в Усть-Луге

Активисты и откровенно прозападные СМИ называют Грибалева экспертом. Хотя и это, конечно, весьма громко сказано. В профессиональном сообществе «экспертное мнение» Сергея Викторовича не котируется от слова «совсем». И каких-то конкретных предложений, что можно сделать в регионе на благо экологии и как это можно сделать – ждать от него не приходится.

vk.com/draakon2000

Напротив, единственное, о чем говорит Грибалев – чего делать нельзя. Например, строить мусороперерабатывающие заводы для последующего сокращения полигонов на территории Ленинградской области – нельзя. Развивать и модернизировать российские порты на Балтике – нельзя. Даже вводить режим ЧС в Колтушах для ликвидации нелегальных свалок – почему-то нельзя. А если и можно, то не так и не в то время.

Проще говоря, по мнению Грибалева нужно протестовать против всего, что предлагают сегодня для улучшения экологической ситуации и реализации реформы обращения с отходами власти Ленинградской области.

А ведь когда-то Сергей Викторович имел самое непосредственное отношение к региональной власти. И даже лично принимал участие в строительстве и вводе полигонов, против которых он сегодня так яростно выступает.

Большие пятна на маленькой репутации

С учетом бессчетного количества фейковых регалий и званий, которые Грибалев на себя «навесил», сложно разобраться, что это вообще за человек и как дошел до жизни такой.

vk.com/draakon2000

Уроженец Ленинграда Сергей Грибалев в последние годы почему-то предпочитает открещиваться от своей настоящей Родины и на своей странице в соцсетях называет своей малой родиной эстонскую деревню Пермискюла.

vk.com/draakon2000

По окончании СПбГУ по специальности Экогеология Грибалев попытался сделать карьеру на госслужбе. Дослужился до начальника Департамента государственного экологического контроля Ленинградской области. Занимался он, как ни странно, свалками. Более того, например, в 2011 году на одном из заседаний регионального Комитета по вопросам экологии и природопользованию активно выступал за открытие новых полигонов, потому что «с вводом указанных объектов в эксплуатацию в Ленинградской области будет полностью закрыт вопрос об отсутствии в муниципальных районах оборудованных в инженерном плане мест размещения отходов».

ЛОТПП

Карьера чиновника для Грибалева закончилась в 2015 году — уволили по сокращению штата. Просто ликвидировали должность. То есть был чиновник и не стало его – и ровным счетом ничего от этого не изменилось. Бесполезным, значит, был этот чиновник.

Сегодня, конечно, Сергей Грибалев на всех площадях кричит, что его уволили за правду, честность и блестящий ум. Врет, конечно.

vk.com/draakon2000

Как рассказали корреспонденту Online47 бывшие коллеги Грибалева, он просто категорически не справлялся со своими обязанностями. Например, не исполнял предписания прокуратуры об устранении нарушений, которые поступали к нему, как к должностному лицу официального ведомства. Когда после увольнения Грибалева в правительстве начали разбирать документы, в ящиках его стола обнаружили толстенную пачку не исполненных предписаний.

Но была и еще более веская причина для увольнения. Маленький нелегальный бизнес Грибалева, который лично инициировал жалобы в отношении определенных компаний, а потом сам же на эти жалобы и реагировал. Поговаривают, что решал с «нарушителями» на весьма взаимовыгодных условиях. Когда об этом узнали в правительстве Ленобласти – чудом не дошло до уголовного дела. Но ограничились увольнением.

Маленькая вендетта

За последний год Сергей Грибалев с поразительной стабильностью становился героем всех без исключения постановочных экоскандалов на территории Ленинградской области.

Конечно, каким-то вялотекущим протестным самооплодотверением он занимался и до этого. Благо, относительно безобидно и сильно не афишировал свои мелкие шалости – мало ли кто чем занимается, когда его никто не видит.

Пыль с забытого всеми Грибалева смахнули летом прошлого года в разгар обсуждений по проекту строительства Универсально-перегрузочного комплекса в порту Приморска. И объявили экспертом-общественником.

Не пропустите

  • Дудка, бубен и утюг: пафосный протест против порта в Приморске оказался неуверенным фарсом

Грибалеву понравилось. Даже пресс-конференции собирать начал.

Примечательно, что все свои «экспертные рассуждения» Грибалев очень плотно разбавляет желчными обвинениями в адрес регионального руководства, не оценившего его талант по достоинству, и областных журналистов. По тем же причинам.

Так в одном из своих недавних невыносимо длинных и небезопасных для просмотра людям с неокрепшей психикой видео, которые он активно «штампует» на пару со своим бизнес-партнером и якобы экожурналистом Игорем Агафоновым, Грибалев не меньше пяти раз успел передать привет главному редактору Online47 Александру Телегину.

Впрочем, не брезгует он и прямыми оскорблениями.

vk.com/draakon2000

Для тех, кто не следит за художественной самодеятельностью Сергей Грибалева, «оленем» в своих видео он стабильно называет все того же Александра Телегина.

Воспринимать ли это как безобидные истеричные заявления несостоявшегося эколога или как прямую угрозу жизни и здоровью журналиста Online47 – оценивать будут правоохранительные органы.

«Авторитетный» ряженый

Можно предположить, что крах чиновничьей карьеры стал серьезным психологическим потрясением для Сергея Грибалева. Все-таки раньше он был хоть как-то обременен властью и определенными полномочиями. А стал рядовым общественником-«активистом», коих сегодня развелось бессчетное количество. Одним из многих. Причем не самым достойным из представителей активной общественности.

Не пропустите

  • Больное воображение или корыстный интерес: что стоит за «трогательными» фотосессиями экозащитников в Приморске

  • Двойные стандарты протеста: как рождаются скандалы вокруг полигона Северная Самарка

Компенсировать дефицит авторитета и значимости Сергей Викторович попытался за счет многочисленных и откровенно фейковых регалий и званий.

Например, в 2017 году Грибалеву пришлось объясняться перед природоохранной прокуратурой, на каком основании общественник носит форменную куртку с шевронами Госэконадзора, представляется государственным инспектором, а свою машину называет «передвижной лабораторией при Законодательном собрании Ленинградской области»?

После этого случая, кстати, Сергей Викторович ЗАКСом больше не прикрывался, и приметную куртку не надевал.

vk.com/draakon2000

В интервью прозападному МБХ-Медиа он называет себя бывшим петербургским чиновником, хотя никогда, судя по его официальной биографии, не работал в ведомствах северной столицы.

В особых случаях ни дня не служивший в армии Грибалев представляется сотрудником экологических спецслужб. А «служебный» квадрокоптер, как заявил Сергей Викторович в очередном интервью все тому же МБХ-Медиа, ему якобы подарили военные. И снова откровеннейшее вранье. Ни к силовым структурам, ни к военным в частности – Грибалев не имеет абсолютно никакого, даже самого отдаленного, отношения.

На личной странице эколога ВКонтакте в качестве места работы указана Государственная Дума Российской Федерации.

vk.com/draakon2000

Сам Грибалев в общении с активистами представляется помощником депутата Госдумы Владимира Драчева.

Вот только и в окружении Драчева от Сергея Викторовича поспешили откреститься. Корреспонденту Online47 сообщили, что среди официальных помощников депутата Драчева таковой не числится, зарплату не получает и никаких обязанностей или полномочий не имеет.

А вот про то, что Сергей Грибалев является членом Общественного экологического совета при Минприроды РФ – все-таки правда. Если не считать, что в Общественный совет Сергея Викторовича выдвинула региональная общественная организация «Союз ветеранов локальных войн и военных конфликтов».

То есть ветеранскую организацию представляет человек, никогда не принимавший участие в локальных конфликтах и даже не служивший в армии.

Было бы странно, если не учитывать, что и это самый «Союз ветеранов…» на самом деле не имеет никакого отношения к официальной всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство». Выдвинувшая Грибалева организация оказалась обыкновенным клоном. Таким же «ряженым», как и он сам.

Кроме того, по информации Online47 в настоящее время подготовлено ходатайство об исключении эколога из состава Общественного совета при Минприроды РФ со стороны федерального природоохранного надзорного ведомства, т.к. Грибалев явно злоупотребляет своим членством и тем самым наносит репутационный ущерб Минприроды.

Революционер с амбициями

При всех фейковых претензиях Грибалева на какой-то официальный статус и замашках мелкого жулика абсолютно очевидно его неприкрытое стремление противопоставить себя не только региональному правительству, но и государственной власти в целом.

Не пропустите

  • Полтора паникера: Online47 оценил масштабы протеста против идеи переработки мусора в Выборгском районе Ленобласти

И это очень многое объясняет. Например, весьма плотное сотрудничество со структурами бывшего олигарха Михаила Борисовича Ходорковского. Грибалев очень активно дает интервью МБХ-Медиа.

Более того, именно это издание стабильно распространяет и тиражирует фейки по поводу скандалов с участием эколога.

vk.com/draakon2000

vk.com/mbknorthwest

И строго в одной тональности: все, что делают власти всех уровней – это плохо.

Чтобы ни у кого не оставалось сомнений, что МБХ-Медиа – не просто СМИ, транслирующее отличную от официальной точку зрения, приведем лишь несколько фактов.

Владелец МБХ-Медиа Михаил Ходорковский провел в тюрьме более 10 лет за мошенничество. При этом Европейский суд по правам человека не обнаружил в деле Ходорковского политического подтекста.

В декабре 2013 указом Владимира Путина Ходорковский был помилован и вышел на свободу.

Незадолго до памятного Майдана в 2014 году Ходорковский приехал на Украину, выступал перед публикой с антироссийскими речами, подчеркивая, что «это не его власть».

yugopolis.ru

После государственного переворота новые власти Украины предложили Ходорковскому пост министра энергетики, но он отказался, сославшись, что все его политические интересы находятся в России.

В 2015 году Ходорковский окончательно сбежал из России в Лондон.

В 2017 году Роскомнадзор заблокировал принадлежащий Ходорковскому сайт «Открытая Россия» в связи с тем, что данный ресурс занимался распространением информации, содержащей призывы к массовым беспорядкам, осуществлению экстремистской деятельности, участию в массовых (публичных) мероприятиях, проводимых с нарушением установленного порядка.

В 2018 году по тем же причинам были заблокированы сайты mbk.media, а в 2019 – mbk.news, созданные на смену «Открытой России».

Сайт spbmbk.media, тот самый, который активно сегодня поддерживает эколога Грибалева, также принадлежит Ходорковскому и пока еще действует.

По сей день Михаил Ходорковский не скрывает, что его главной задачей является свержение действующего политического строя в Российской Федерации. При этом говорится даже не о демократической схеме смены режима, а о революции и государственном перевороте.

Мыльный пузырь Грибалева

Но было бы ошибочным считать Грибалева этаким генералом или хотя бы лейтенантом врага России Ходорковского. Сергею Викторовичу с его мелкими экологическими провокациями приходится довольствоваться ролью пешки.

Пешки с непомерными амбициями.

Но если отбросить все фейковые регалии и псевдо-экозащитную мишуру, в сухом остатке «уважаемый» эксперт-эколог-общественник Сергей Грибалев оказывается обычным «мыльным пузырем» из пустых лозунгов и личных обидок.

А любой мыльный пузырь рано или поздно обязательно лопнет. И в случае с Грибалевым в этом нет абсолютно никаких сомнений.

Фото: vk.com/draakon2000

Жертва розыгрыша, или За что «съели» Коржика

Человек, выдавший себя за собственника придорожного здания в американской провинции, заказал и заплатил художнику за граффити с героем «Улицы Сезам» Коржиком и надписью на русском языке. Настоящий владелец здания муралу не обрадовался

Участниками странного розыгрыша стали владелец здания в городе Пеория (Иллинойс) Нате Комте и художник Джошуа Хоукинс. За месяц до Дня благодарения к Хоукинсу обратился человек, представившийся Нате Комте. Он сказал, что хочет заказать у художника граффити на одном из его зданий, деньги посулил хорошие, и Хоукинс, недолго думая, согласился.

Скоро ему прислали эскиз желаемого мурала: герой телешоу «Улица Сезам» Коржик (Cookie Monster — «печеньковый монстр») на фоне города и расходящихся красно-желтых лучей в духе советских пропагандистских плакатов. Подпись на русском «Мир земля печенье!» также отсылала к большевистским лозунгам («Мир — народам!», «Хлеб — голодным!», «Земля — крестьянам!»), только вместо «хлеба» голодным предлагалось «печенье».

Несмотря на всю странность эскиза и на то, что нарисовать его на здании попросили строго в праздничные выходные после Дня Благодарения, Джошуа Хоукинс взялся за работу с энтузиазмом. Заказчик обеспечил его красками и полностью заплатил. Но когда пришел момент принимать готовую работу, «Нате Комте» перестал выходить на связь.

Вместо него через пару дней вернулся настоящий владелец здания. Коржику он совсем не обрадовался, рассказу Хоукинса про липового заказчика не поверил и граффити закрасил. Художник, понятное дело, расстроен, а история получила большой резонанс в маленьком городке. Жители жалеют, что граффити уничтожили, а владельцу здания теперь пишут гневные письма, называя «похитителем Рождества» Гринчем.

Материал подготовила Мария Онучина, AI

Источник: artnet.com



Внимание! Все материалы сайта и базы данных аукционных результатов ARTinvestment.RU, включая иллюстрированные справочные сведение о проданных на аукционах произведениях, предназначены для использования исключительно в информационных, научных, учебных и культурных целях в соответствии со ст. 1274 ГК РФ. Использование в коммерческих целях или с нарушением правил, установленных ГК РФ, не допускается. ARTinvestment.RU не отвечает за содержание материалов, представленных третьими лицами. В случае нарушения прав третьих лиц, администрация сайта оставляет за собой право удалить их с сайта и из базы данных на основании обращения уполномоченного органа.

Преследователь, спаситель, жертва: кто в этом треугольнике вы? — Образ жизни — Новости Санкт-Петербурга

Поделиться

Как часто бывает: делаешь человеку добро, а потом сам же оказываешься виноватым. Или вкладываешь, вкладываешь в детей всю жизнь, а они вырастают и забывают даже с днем рождения поздравить. Как так получается? И почему я – такой идеальный, а все вокруг либо жестокие, либо глупые?

Вечный треугольник

Треугольник Карпмана – ролевая модель взаимоотношений между людьми, впервые предложенная психологом Стефаном Карпманом в 1968 году в статье «Анализ ролей и положений в сказках и жизненных сценариях». Предложенная Карпманом модель прочно вошла в современную психотерапию, получила признание по всему миру.

Согласно Карпману, есть три основные роли, которые люди в большинстве своем используют в повседневной жизни: преследователь, жертва и спаситель. Все три роли по сути своей являются жертвенными, но личностью воспринимаются, естественно, совершенно в другом ключе. Таким образом, создается так называемый драматический треугольник, в котором игроки меняют свое амплуа с разной частотой, но абсолютно точно пробуют себя во всех трех ипостасях, и, как правило, не один раз, пока не осознают, что треугольник нужно, в принципе, покинуть. Можно совершенно точно сказать, что человек, с упоением ныряющий в треугольник и занимающий одну из ролей, никогда не признает ущербность своего мировоззрения, пока не «проварится» как следует и не осознает самостоятельно, что «я в этом фильме – главный актер, я сценарист в нем, я – режиссер». Осознание может занимать от нескольких лет до нескольких долгих, тяжелых десятилетий.

Важно понимать, что в той или иной степени каждый из нас временами погружается в этот треугольник. Проблемы начинаются тогда, когда личность слишком многого ждет от окружающих, не умеет выстраивать личные границы и не осознает собственной ценности и значимости. Рассмотрим подробнее каждую из ролей.

Спаситель

Люди, которые примеряют на себя такую роль, видят свое предназначение в том, чтобы всех вокруг поучать и вытягивать из проблем. Они не могут существовать в спокойной ситуации, им всегда нужна жертва, которую они должны наставить на путь истинный. При этом зависимыми оказываются оба: спаситель ощущает чувство собственной важности и нужности только в кризисных ситуациях, жертва всегда ждет «джинна из бутылки», который придет и решит ее проблемы.

Спасители, как правило, вырастают в семьях, где их потребности отодвигаются на задний план. Они не приучены заботиться о себе, поэтому потребность в общении реализуют через помощь другим. Причем чем выше степень неприятия себя и своих желаний, тем с большим рвением такие люди заботятся об окружающих. Как ни странно, они могут быть даже компетентны в тех вопросах, которые пытаются помочь решить жертвам. Но их проблема заключается в методах: спаситель может быть настолько активен в своих действиях, что жертва чихнуть порой не может, не посоветовавшись со спасителем.

Спасители часто получают общественное одобрение и признание, а себя считают бескорыстными героями. Кстати, у таких гиперответственных родителей всегда вырастают несамостоятельные, инфантильные дети, которые привыкают, что за них думает кто-то другой, и впоследствии занимают одну из ролей: обычно сначала жертвы, а потом либо гонителя, либо спасителя.

Самый большой страх спасителя – одиночество. Самое сильное желание – получить признание и благодарность. Если размер вознаграждения спасителя не удовлетворяет, он, как правило, начинает сетовать на несправедливость жизни и упрекать спасаемых в свинстве. Спасители по сути – такие же паразиты, как и без конца ноющие жертвы; но вместе образуют симбиоз, удовлетворяя потребности друг друга.

О том, как формируется мировоззрение таких чудо-героев хорошо описано в статье «Три лица жертвы» американского психолога Линн Форрест (Lynne Forrest): «Мать Салли была наркоманкой. Даже в самых ранних своих воспоминаниях Салли несла ответственность за мать. Вместо того, чтобы самой получать помощь от родителей, она стала маленьким родителем своей матери, которая играла роль беспомощного ребенка. С детства Салли усвоила роль Спасителя, которая стала ее главным способом иметь дело с другими людьми. У Спасителя есть бессознательное убеждение, что его потребности не важны, что его всего ценят за то, что он может сделать для других. И эта идея требует того, чтобы в ее жизни всегда был кто-то, кого она сможет спасать. Салли никогда не признается в том, что она жертва, потому что в ее представлении она единственная, у кого есть ответы на все вопросы. Тем не менее она периодически становится мучеником, громко жалуясь: «После всего, что я для тебя сделала… вот она, твоя благодарность!»

Преследователь

Роль гонителя, как отмечает Линн Форрест, зачастую свойственна тем людям, кто в детстве подвергался психическому или физическому насилию. Главное топливо их активности – это гнев на обидчиков и стыд за собственную слабость. Образ силы характеризует умение доминировать и тоталитарно навязывать свои взгляды. Преследователь занимает позицию, которую можно озвучить примерно так: «Ну раз вы все такие негодяи, пощады не будет никому».

Преследователь, по сути, также являясь жертвой, только агрессивной, обычно имеет грандиозные планы и страдает перфекционизмом. Считает, что люди заслуживают жестокое обращение, ведь только так можно показать силу. Вот как Линн Форрест иллюстрирует пример преследователя (гонителя): «Иосиф был из известной, состоятельной семьи. Его родители развелись, и отец его был зол, отчужден и использовал свои деньги, чтобы контролировать других. Его мать была алкоголичкой, которая приводила домой мужчин, злоупотребляющих ею и Иосифом на протяжении всего его предподросткового и подросткового возраста. Он рано узнал, что его единственный шанс на выживание — сражаться. Он построил свою жизнь так, чтобы там всегда был враг, с которым приходится бороться. Снаружи Иосиф выглядит так, как будто транслирует «мне наплевать». Но внутри ему горько и неприятно. Иосиф был постоянно вовлечен в судебные процессы и даже в драки. Смысл всех этих происшествий был в том, что всегда кто-то другой виноват. Он не мог противиться тому, что, как он чувствовал, было оправданным возмездием».

Жертва

Состояние жертвы – это проявление нашего внутреннего ребенка, который уязвим, нуждается в защите и поддержке. Жертвой становится тот, кому не удалось поверить в свои силы, не удалось реализовать себя. Страх неудач и неумение принимать самостоятельные решения обычно толкают личность на поведение жертвы.

Жертва обычно мечтает о спасителе, как правило, находит его и превращается в буксир. Но рано или поздно такое положение дел жертву не устраивает, самооценка желает пробиться наверх, и тогда начинается низвержение роли спасителя: применяется прием «да, но…». То есть жертве предлагается ряд вариантов решения ее проблемы, а та опровергает их доводами «да, но это невозможно, потому что…». Таким образом жертва стремится стать на одну ступень со спасителем и почувствовать себя правой, а не уязвленной.

Линн Форрест так описала случай проявления роли жертвы: «Линда была вторым ребенком в семье. Она вечно попадала в неприятности, с самого детства. Она пропускала школу и часто болела. В подростковом возрасте она начала принимать наркотики. Ее мать Стелла была Спасителем. Она была уверена в бездарности Линды и постоянно выручала ее из неприятностей. Смягчая последствия выборов Линды, Стелла лишила Линду возможности учиться на своих ошибках. В результате Линда становилась все более некомпетентной и зависимой от других. Ее мать, руководимая благими намерениями, способствовала тому, чтобы Линда заняла в жизни позицию Жертвы».

Самое сложное – осознать свою никчемность

Те или иные ролевые модели усваиваются человеком еще в детстве: они копируются из отношений в семье и прививаются через сказки, мультики, игры и т.д. – через все то, что окружает несформированную личность ребенка в процессе взросления и социализации.

Основная проблема во взрослой жизни состоит в том, что опыт детства всегда прочно сидит в подсознании. То есть причинно-следственная связь тех или иных реакций взрослого человека не всегда осознается им, а зачастую не подвергается критическому анализу вообще. Потому сидит женщина на работе и сокрушается: «Ну почему люди вокруг такие злые? Я вся такая порядочная, а они вокруг все – звери просто». Или другой пример: «Моя жена не видит во мне личность, постоянно упрекает и сравнивает с другими. А сама при этом жиром заплыла и сидит на моей шее!» Ответ на эти и другие (причем любые) ситуации звучит так: загляни в себя, разберись, почему ты допускаешь это. В первом примере мы видим типичное поведение жертвы, оправданное тем, что неумение защищаться – это нормально, если ты интеллигентный. Во втором примере видим жертву и преследователя в одном лице: и муж, и жена в этих ситуациях исполняют обе роли одновременно.

Главный парадокс в том, что многие люди действительно годами живут в таких отношениях, в семье или с окружающими, не предпринимая никаких действий для их разрешения. Упреки сыплются градом по сторонам, при этом человек настолько прочно консервирует себя в своих проблемах, что их решение психологически просто оставит его, образно говоря, обнаженным: ведь отсутствие характера можно терпеть только при давлении проблем, иначе придется заниматься личным творчеством и брать ответственность на себя. Причем часто такие люди весьма сообразительны и даже могут занимать весьма ответственные должности. Просто образ жизни становится такой же привычкой для каждого из нас, как курение или злоупотребление калорийной пищей. И если некоторые люди не могут бросить курить или встать с дивана и пойти в спортзал, что уж говорить об изменении характера и смене стереотипов! Это действительно тяжело, особенно если детство было сильно искалечено. То есть проблема не в отсутствии интеллекта как такового, а в неприятии перемен и нежелании работать над собой.

Трудность осознания своего присутствия в треугольнике связана еще и с тем, что людей, находящихся в нем, действительно очень много. Поэтому часто пазл складывается, и некоторым в нем даже комфортно. Так возникают созависимые пары, нелюбимая работа под началом руководителя-тирана и так далее, вариантов много. Правда, как показывает практика, мнимые комфорт и стабильность не вечны. Рано или поздно, особенно при смене ролей в треугольнике, отношения становятся невыносимыми. И дальше у кого-то хватает ума дойти до психолога и попытаться решить проблемы, кто-то прекращает контакты с людьми, которые их по каким-то причинам не устраивают, но, не решив проблему внутри себя, всегда со временем впутывается в аналогичные ситуации. Помните фильм Марка Захарова «Убить дракона»? Дракон сидит в голове.

На выходе из треугольника есть слово «нет!»

Для того чтобы выйти из треугольника Карпмана, нужно осознать свое в нем присутствие во всех ипостасях, принять ответственность на себя за все свои решения и поступки и научиться выстраивать личные границы. На этапе осознания причинно-следственных связей между своим настоящим и прошлым, временем детства, к примеру, у человека может образоваться лавина обвинений в адрес родных и близких. Она зачастую бывает объективной и обоснованной. Важно не зацикливаться на негативе, перестать фиксироваться на травмах и постепенно отпустить ситуацию, сбросив связанные с ней эмоции и оставив прошлое в прошлом. Когда человек отпускает прошлое и осознает себя здесь и сейчас, у него высвобождается огромное количество энергии, которое он раньше тратил на треугольник, а теперь может вложить в себя и свое счастье.

Для того, чтобы не быть завербованным в чужую созависимую компанию «жертва-спаситель-преследователь», нужно научиться говорить «нет», уважать свое личное пространство и не бояться демонстрировать его другим.

Елена Шайдаева, для «Фонтанки.ру»

Как принести жертву богам • Arzamas

Антропология, История

Ритуальные крики, ячменная крупа, позолоченные рога и другие важные детали одной церемонии жертвоприношения

Автор Алена Чепель

Слово «жертвоприношение» обозначает разные древнегреческие обряды, со­вершаемые в разных обстоятельствах и с разными целями. Это и подношение богам фруктов, зерна и лепешек, и сжигание ладана, и убийство животных с последующим съедением оставшегося мяса, и сжигание животных целиком, и ритуальное возлияние вина, молока, меда, воды или масла, и пролитие жерт­венной крови для скрепления клятвы.

Самый распространенный тип жертвоприношения у древних греков — закла­ние домашнего скота — назывался thysia («тисия»). Мясо частично сжигали: богам доста­вался дым, участникам церемонии — мясо.

Философ Теофраст выделил три цели жертвоприношения: воздать богам по­чести, поблагодарить их и попросить у них что-то. Но это лишь одна из воз­можных трактовок обряда. Уже в ХХ веке эллинист и специалист по древне­греческой религии Вальтер Буркерт выдвинул новую версию: смысл жертво­приношения — в чувстве вины, которое испытываешь после убийства. Ритуал нейтрализует выплеск агрессии, связанный с убийством животного. Впрочем, эту теорию опровергли как противоречащую античным свидетель­ствам. Неко­торые историки считают, что цель жертвоприношения — в установке социаль­ной иерархии между участниками обряда, в том числе богами, через распреде­ление лучших и худших кусков мяса во время совместной трапезы. Так жертво­приношение как бы закрепляет и оправдывает социально-эконо­мическую и политическую реальность. С антропологической точки зрения жертвоприно­шение является аналогом подарка: люди преподносят сакральный дар богам, рассчитывая на ответные дары. Такие подарки составляют основу взаимоотно­шений как между людьми, так и с потусторонними силами.

У греков не было отдельного класса жрецов, поэтому жертвоприношение мог совершить кто угодно. Для разделывания мяса часто звали мясника. Жертво­приношение совершали не внутри храма, а рядом с ним, у алтаря на открытом воздухе. Часто устраивались камерные домашние жертвоприношения в кругу семьи. Если после ритуала планировался обед или ужин, ритуальный пир устраивали в специальных помещениях при святилище или дома. Иногда жертвенное мясо продавалось, но все же большинство костей домашних животных находят именно в святилищах. Получается, греки почти всегда ели мясо после ритуального заклания животного — то есть достаточно часто, если судить по сохранившимся календарям с указаниями, когда и каким богам при­носить жертвы. Большое количество скота закалывали по случаю ежегодных городских праздников. Во время частных обрядов, как правило, обходились одним некрупным животным.

1 / 2

Стела с календарем праздников и жертвоприношений из города Торикос. 430–420 годы до н. э.Remi Mathis / CC BY-SA 3.0

2 / 2

Фрагмент стелы с календарем праздников и жертвоприношений из города Торикос. 430–420 годы до н. э.Dave & Margie Hill / CC BY-SA 2.0

Правила церемонии не были сведены в жесткую систему: в разных полисах последовательность действий варьировалась. О разных типах, способах и про­цедурах жертвоприношения мы знаем из специальных ритуальных текстов, которые имели статус законов и высекались в камне для всеобщего обозрения. Среди других источников — античная литература, вазопись, рельефы, а с не­давнего времени еще зооархеология (анализ остатков животных, принесенных в жертву). Эти свидетельства позволяют понять некоторые закономерности thysia и реконструировать особенности обряда.

1. Выберите жертву

Жертвоприношение быка. Роспись кратера. Аттика, 410–400 годы до н. э. Кратер — сосуд для смешивания воды и вина.The Metropolitan Museum of Art

Сначала нужно определить бюджет жертвоприношения. Самое дорогое жи­вот­ное — корова. Если грядет большой праздник (например, богини — покро­ви­тельницы города), имеет смысл потратиться, например, на 50 коров. А вот поросята — дешевый вариант, который используется в ритуале очищения: кро­вью животного опрыскивают участников обряда, а само мясо не едят. Самое распространенное жертвенное животное — овца: идеальное соотношение цены и качества. Выбор животного зависит еще от того, кому предназначена жертва. Тут важно все — возраст животного, пол и цвет. Богам подойдут самцы, а боги­ням — самки. Животных черного цвета приносят в жертву подземным хтони­че­ским богам. Прежде чем начать ритуал, сверьтесь со специальными кален­даря­ми и другими ритуальными текстами: например, 12-го числа месяца ан­фесте­риона (приходится на наши февраль — март) богу вина Дионису нужно при­но­сить в жертву темно-рыжего или черного козленка с непрорезавшимися зуба­ми, а богине плодородия Деметре в месяце мунихионе (апрель — май) — бе­ре­менную овцу. Богине ночного колдовства Гекате придется принести в жерт­ву собаку, но это уже другой тип жертвоприношения: собачину греки не ели.

Важный совет: Не приносите в жертву людей, даже если вы прочитали об этом в древнегреческих мифах и литературе. Человеческих жертвоприноше­ний в Гре­ции не засвидетельствовано.

2. Найдите профессионального музыканта

Сцена жертвоприношения. Юноша (слева) играет на авлосе. Роспись кратера. Аттика, около 430–410 годов до н. э.© The Trustees of the British Museum

Каждый этап ритуала должен сопровождаться музыкой. Хорошее исполнение радует богов и располагает их к обряду. Специальные обрядовые гимны назы­ваются просодии и пеаны. Первые следует петь, пока животное ведут к алтарю (музыка задает ритм процессии), вторые — уже у самого алтаря. Пение проис­ходит под аккомпанемент дудки — авла. Пока играет авлет, процессия ждет благоприятных знамений, чтобы начать церемонию. Логика богов, впрочем, не всегда понятна. Так, Плутарх рассказывает историю про музыканта Исме­ния, который долго играл на флейте, а знамений все не было. Тогда нетерпе­ливый заказчик жертвоприношения отобрал флейту у профессионала и неуме­ло заиграл сам, и только тогда жертвоприношение состоялось. На что Исмений ответил, что его музыка нравилась богам, вот они и не спешили с решением, но, услышав музыку дилетанта и решив от нее поскорее избавиться, они все-таки приняли жертву.

Важный совет: Авлету придется заплатить, но можно это сделать, поделив­шись с ним жертвенным мясом.

3. Помойтесь и нарядитесь

Участники церемонии жертвоприношения в венках и белых одеждах. Фрагмент росписи кратера. Аттика, конец V века до н. э. The Metropolitan Museum of Art

Праздничное настроение — это важно. Сходите в бани, наденьте нарядные бе­лые одежды и украсьте голову венком. У алтаря можно разуться, чтобы под­черкнуть священный характер происходящего. Важно не только нарядиться самому, но и нарядить жертву, ведь для животного участие в обряде — большая честь. Позолотите рога корове, как это сделал старец Нестор в «Одиссее», что­бы порадовать богиню Афину (эту услугу можно заранее заказать у кузнеца). Если финансы не позволяют, просто повяжите банты и намотайте венки вокруг головы и живота жертвы.

Важный совет: В афинских законах говорится, что жертвоприношение Афине должно быть максимально прекрасным, поэтому, если вы посвящаете ей празд­ничную церемонию, смело требуйте на торжества и украшения побольше денег из городского бюджета.

4. Организуйте шествие

Девушка с корзиной с инструментами для церемонии. Фрагмент росписи скифоса. Аттика, около 350 года до н. э. Скифос — керамическая чаша для питья с низкой ножкой и горизонтально расположенными ручками.The Metropolitan Museum of Art

Все почти готово, и вот тут начинается один из самых важных этапов — торже­ственная процессия. Участники обряда ведут животное к алтарю под музыку и пение. Важно правильно организовать процессию и распределить роли: кто за кем идет, у кого что в руках и кто что делает. Не забудьте принести к алтарю инструменты для церемонии — прежде всего нож. Положите нож в корзину, посыпьте его ячменной крупой (чуть позже объясним, зачем это нужно) и украсьте бантами. Пусть корзину несет на голове девочка аристократи­че­ского происхождения, она же должна возглавлять шествие — ведь молодость и невинность гарантируют успех предприятия. Если девочку найти не удалось, сойдет и простой раб. Кто-то обязательно должен держать кувшин с водой для ритуального окропления участников и алтаря. Кому-нибудь поручите нести ле­пешки и пироги — они тоже пригодятся для ритуальных целей. В начале про­цессии громко объявите о том, что сейчас будет совершаться свя­щеннодей­ствие. Это можно сделать с помощью возгласа «Эвфемия! Эвфемия!» — что до­словно переводится как «благоговейная речь», но в данном случае означает скорее «Внимание! Внимание!».

Важный совет: Если вы не знаете, где набрать участников процессии, позовите домочадцев, детей и рабов. Жена, невестки и дочери будут нужны для испол­нения риту­ального женского крика ololygmos во время заклания жертвы. До конца неясно, зачем нужен был крик — то ли чтобы заглушить рев живот­ного, то ли чтобы отметить важность происходящего.

5. Не забывайте о деталях

У алтаря нужно будет произнести молитву: подумайте заранее, о чем вы хотите попросить богов. Прежде чем убить животное, посыпьте всех участников яч­менной крупой  Вероятнее всего, использование ячменя в ритуалах связано с его психоделическими свойствами. и окропите водой. Теперь достаньте ритуальный нож, от­режьте клок шерсти и бросьте в огонь. Если животное крупное, разумнее оглу­шить его топором, а уже потом перерезать ножом горло. Именно сейчас жен­щины долж­ны испустить ритуальный крик. Важно, чтобы кровь животного пролилась на алтарь, а не на землю. Попадание жертвенной крови на землю — дурной знак и может привести к мести и очередному кровопролитию. В неко­торых случаях имеет смысл собрать пролитую кровь в специальную вазу.

Сфагейон — сосуд для сбора крови. Каносса, конец IV — начало III века до н. э.
Из собрания ГМИИ им. А. С. Пушкина / Wikimedia Commons

Во время разделки самое главное — правильно отделить те части мяса, которые полагаются богам. Обычно это бедренные кости. Их нужно очистить от мяса, завернуть в жир и сверху прикрыть другими кусками небольшого размера. Лучшие куски мяса можно оставить себе: как показывает опыт Прометея, боги все рав­но ничего не заметят. Добавьте на алтарь хвост с крестцом, желчный пузырь и любые другие внутренние органы. Сожгите. Важно, чтобы дым шел в небо, к богам. Пролейте на алтарь немного вина — чтобы богам было чем запить мясо. Чтобы разделать и приготовить оставшееся мясо, лучше позвать мяс­ника. Теперь приступайте к праздничному ужину. Не забудьте отдать луч­шие куски самым почетным гостям.

Важный совет: Внимательно следите за знамениями. Например, за тем, как ведет себя в огне хвост животного или что происходит с внутренними орга­нами. Правильное толкование позволит понять, понравилась ли богам цере­мония. Хорошие знаки, когда хвост в огне закручивается, а печень здо­ровая, с равными долями. Если обряд совершается перед битвой, о победе говорит сильный огонь, уничтожающий всю жертву целиком. Дурными зна­мениями являются скудное пламя, а также брызги от сжигания желчного пузыря и дру­гих внутренних жидкостей.

Источники

  • Аристофан. Мир.
  • Аристофан. Птицы.
  • Гесиод. Теогония. 
  • Гомер. Одиссея. 
  • Naiden F. S. Smoke Signals for the Gods: Ancient Greek Sacrifice from the Archaic through Roman Periods.

    Oxford University Press, 2013.

  • Ullucci D. Contesting the meaning of animal sacrifice.

    Ancient Mediterranean Sacrifice. Oxford University Press, 2011.

  • Van Straten F. T. Hierà kalá: Images of Animal Sacrifice in Archaic and Classical Greece.

    Brill, 1995.

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Архив

Учимся приносить правильные жертвы | Консультации по работе и стажировке, компании, с которыми можно работать и многое другое

Это гостевой пост Кристофера Дела Круза для Contributor Platform.

Мужество. Упорство. Тяжелая работа.

Индустрия развлечений жестока, мягко говоря. Полный «Нет», иногда «Может быть», а иногда и «Да». Итак, что вы готовы поставить на карту, чтобы добраться туда, куда вы хотите? Рисковать требует жертв, а когда дело доходит до этого, сделать это не так-то просто.Вы жертвуете сном, временем и даже деньгами, но стоят ли все жертвы риска?

Многие люди переезжают в город и говорят: «Я собираюсь добиться успеха в отрасли», но в какой «отрасли» вы хотите добиться успеха? Первое, что нужно сделать, — это решить, что для вас значит быть в отрасли, а затем определить, чем можно жертвовать.

Когда я рос, мне говорили, что мне придется принести жертвы в своей жизни и научиться расставлять приоритеты, но со временем я быстро понял, что существует тонкая грань между принесением жертвы и принесением правильной жертвы .Так в чем разница? Это задача, которую должен выполнить каждый человек, чтобы приспособить свои жертвы в соответствии с тем, чего он хочет и какой карьерный путь он пытается избрать.

В колледже я считал себя ответственным взрослым, который может принимать собственные решения. Я мало знал, что мне придется пройти через метод проб и ошибок. Если бы и было что-то, в чем я хотел бы получить лучшее руководство, это научиться приносить правильных жертв . Заработав репутацию в индустрии развлечений и индустрии моды, я знаю, что жертвы всегда приносятся.Многочисленные профессионалы индустрии говорили мне об этом, но они всегда неопределенно говорили мне, кем или чем пожертвовать.

Отношения, спонтанные поездки в Лас-Вегас, еженедельный Taco Tuesday — это все, от чего я не хотел отказываться во время учебы в колледже. Их делали все мои друзья, и я не хотел пропустить. Каждую неделю я как-то находил способ убедить себя, что участие в этих мероприятиях было разумным решением. Я тратил не только деньги, но и энергию и время. Я оглядываюсь назад на эти моменты и, хотя мне было весело, я хотел бы не присутствовать на всех мероприятиях, которые я делал, и вместо этого оставался дома, чтобы сосредоточиться на своей карьере.

Самый большой совет, который я могу дать вам, чтобы пойти на правильные жертвы, — это дважды подумать над решениями, которые вы собираетесь принять. Подумайте, является ли что-то необходимостью или желанием. Никогда не делайте ничего по неправильным причинам и всегда дважды думайте о том, пойдет ли это на пользу вам и вашей карьере. На основании этого вы начнете учиться принимать правильные решения, чтобы приносить ПРАВИЛЬНЫЕ ЖЕРТВЫ.

7 способов узнать, стоят ли ваши жертвы

«Цена чего-либо — это количество жизней, которое вы на это обмениваете.”~ Генри Дэвид Торо

Вы когда-нибудь смотрели на выбранный вами путь и задавались вопросом, стоят ли ваши жертвы того? Если вы расставили приоритеты в «правильных» делах, преследовали достойные цели и, в конечном итоге, сделали «правильный» выбор?

Вы когда-нибудь задумывались, оглянувшись ли однажды на свою жизнь и пожалеете ли вы не только о том, что сделали, но и о том, чего не делали, потому что, возможно, вы почувствуете, что зря потратили свое время или каким-то образом упустили что-то важное? ?

Если вы ответили «нет» на эти вопросы, вы мой новый герой.Я восхищаюсь каждым, кто живет с таким присутствием, что никогда не сомневается в том, что они делают, потому что они слишком заняты этим.

Но я, непревзойденный чрезмерно мыслящий человек, не тот человек.

Я начал думать об этом совсем недавно, после прослушивания второго эпизода Next Creator Up, подкаста, который я продюсирую со своим партнером по многим вещам и ведущим шоу Эреном Пруделем.

В этом интервью актриса и режиссер из Лос-Анджелеса Мелисса Сентер немного рассказала о том, чем ей пришлось пожертвовать ради своей мечты.И хотя она проявляла эмоции, обсуждая совершенно разные жизни ее друзей и семьи — жизнь с домами, детьми и финансовой безопасностью, — в конце концов она пришла к выводу, что для нее все жертвы того стоили.

Она объяснила свои рассуждения, и я восхитился ее чувством уверенности. Потому что я знаю, как легко сомневаться в себе в культуре, которая не только продвигает идею «иметь все», но и засыпает нас образами людей, ищущих альтернативные, казалось бы, лучшие пути.

Я также знаю, как трудно чувствовать уверенность в своих решениях, особенно потому, что многие из нас отключены от самих себя. Если мы не знаем, что мы отстаиваем, очень трудно определить, что стоит расставить по приоритетам, а от чего стоит отказаться.

Имея это в виду, я решил создать этот список способов узнать, стоят ли ваши жертвы того. Во многом это сводится к познанию самого себя.

Если вы подвергали сомнению свой путь, возможно, это поможет вам полностью посвятить себя ему или принять трудное решение изменить направление.

7 способов узнать, стоят ли ваши жертвы

1. То, что вы делаете, соответствует вашим ценностям.

У всех нас разные основные ценности — вещи, которые мы отстаиваем и считаем решающими для нашей общей удовлетворенности жизнью.

Когда мы живем в соответствии со своими ценностями и уважаем их своим выбором, мы чувствуем покой, даже если наша жизнь иногда бывает сложной. Когда мы не в гармонии, мы чувствуем внутренний конфликт.

Например, мои главные ценности — это свобода, творчество, приключения, семья и целостность.

Я никогда не смогу пожертвовать своей честностью, чтобы зарабатывать деньги. Конечно, я бы с удовольствием валялся на кровати, полной денег, но боль нечестного поведения перевесит радость финансового изобилия.

Я никогда не смогу выбрать образ жизни, который оставляет мало места для спонтанности или ограничивает мою способность навещать свою семью. Независимо от того, каковы были бы преимущества такого образа жизни, я в конечном итоге чувствовал бы противоречие и неудовлетворенность.

Если ваш выбор требует, чтобы вы пожертвовали тем, что для вас наиболее важно, независимо от потенциальной награды, вы в конечном итоге почувствуете себя неудовлетворенным.Если ваши жертвы не угрожают самому важному для вас — или, по крайней мере, не выходят за рамки краткосрочного — тогда они с гораздо большей вероятностью будут чувствовать себя стоящими.

2. Вы живете своей собственной версией успеха.

Подобно тому, как у всех нас есть свои ценности, у всех есть собственное определение успеха. Вопреки тому, что подсказывает наша культура, универсального сценария не существует.

Моя бабушка, которая была одним из моих величайших героев, жила до настоящего времени жизнью, сильно отличавшейся от моей.Все свои восемьдесят два года она прожила в одном городе, рано вышла замуж, у нее было четверо детей, а все свободное время она посвящала семье.

Она редко путешествовала, у нее было мало денег, и, похоже, она была совершенно довольна — даже в восторге — от того, что снова и снова проживала один и тот же день.

Если вы дадите ей стол, забитый ее шумными итальянскими детьми и внуками, и большую кастрюлю пасты, чтобы накормить их, она была бы счастлива.

Поскольку она ценила семью, она никогда не жаловалась, когда ухаживала за моим дедом, который в конце концов потерял обе ноги из-за диабета.Уход за ним отнимал у нее много времени и сил, и она редко делала много для себя.

Но , это — эта любовь, эта преданность, эта щедрость духа — , это — вот что определило ее успешную жизнь, так что в конечном итоге все это того стоило.

Спросите себя, как вам кажется успех и почему. Что вы делаете? Что даешь? Что вы получаете?

Если вы живете своей собственной версией успеха, то удовлетворение от наслаждения тем, что у вас есть, намного перевешивает боль от принятия того, чего вам не хватает.

3. Вы не торгуете счастьем сегодня ради надежды на счастье завтра.

Возможно, вы уже читали историю мексиканского рыбака, но если нет, то вот сокращенная версия:

Американский инвестиционный банкир столкнулся с местным рыбаком в небольшой мексиканской деревне и, увидев несколько больших тунцов в его лодке, спросил того человека, сколько времени ему потребовалось, чтобы поймать их.

Когда рыбак сказал, что это не заняло много времени, банкир спросил, почему он не задерживается подольше и не ловит больше.Рыбак сказал, что у него достаточно, чтобы удовлетворить потребности своей семьи.

Когда его спросили, чем он занимается в остальное время, он ответил: «Я сплю допоздна, немного ловлю рыбу, играю с детьми, принимаю сиесты с моей женой Марией, каждый вечер гуляю в деревне, где пью вино, и играть на гитаре с моими amigos. У меня полная и насыщенная жизнь ».

Услышав это, банкир предложил рыбаку свою помощь в создании бизнеса — чтобы он мог купить больше лодок, поймать больше рыбы и в конечном итоге оказаться у руля империи.Это потребует от него переезда, но через пятнадцать-двадцать лет он станет богатым.

Рыбак спросил, что он будет делать тогда, на что банкир ответил: «Тогда ты уйдешь на пенсию. Переезжайте в небольшую прибрежную рыбацкую деревню, где вы будете спать допоздна, немного порыбачить, поиграть с детьми, устроить сиесту с женой, прогуляться по деревне по вечерам, где вы могли бы потягивать вино и играть на гитаре со своими amigos ».

Я часто думаю об этом, когда принимаю жизненный выбор. Если в возможности нет ничего, что возбуждает меня и наполняет меня страстью и целями — если речь идет исключительно о создании какой-то идеальной жизни в будущем или, что еще хуже, удовлетворении эго-потребности в успехе или признании — это, скорее всего, не стоит моего времени и энергии.

Остановитесь и спросите себя: могу ли я с энтузиазмом погрузиться в этот процесс? Или я жертвую потенциальной радостью сейчас в надежде найти радость позже?

4. Вы можете быть удовлетворены своим выбором, даже если вы не достигли желаемого результата.

Основываясь на последнем пункте, вы знаете, что ваши жертвы того стоят, если вы можете быть довольны своим выбором, независимо от того, к чему он вас приведет.

Если вам нужно заработать определенную сумму денег или достичь своей идеальной цели именно так, как вы ее визуализируете, чтобы оправдать то, от чего вы отказались, тогда вы настраиваете себя на потенциальную душевную боль.Потому что в жизни нет гарантий.

Независимо от того, насколько усердно вы работаете, сколько времени уделяете, насколько вы умны или талантливы, однажды вы можете понять, что ваши усилия не окупились так, как вы надеялись.

Или они могут на время окупиться, а затем что-то может измениться — вам, возможно, придется переключиться на заботу о любимом человеке или вы можете потерять все из-за обстоятельств, которые вы даже не могли предсказать.

Если бы вы могли посмотреть на потраченное время и сделать вывод, что оно не было потрачено зря — потому что вы получили удовольствие, почувствовали цель или изменили жизнь других людей, — то, в конце концов, ваши жертвы с большей вероятностью будут стоить .

5. Вы по-прежнему можете удовлетворить свои потребности, несмотря на ваши жертвы.

Когда его спросили, что его больше всего удивило в человечестве, Далай-лама сказал: «Человек. Потому что он жертвует своим здоровьем, чтобы заработать деньги. Затем он жертвует деньгами, чтобы поправить здоровье. А потом он так беспокоится о будущем, что не наслаждается настоящим; в результате он не живет ни в настоящем, ни в будущем; он живет так, как будто никогда не умрет, а затем умирает, никогда не живя по-настоящему.”

Никакие награды — денежные или иные — не стоят того, чтобы жертвовать своим физическим, умственным и эмоциональным благополучием.

Если вы так усердно работаете, что у вас мало времени, чтобы хорошо поесть, заняться спортом и высыпаться — и вы в конечном итоге наберете лишний вес, истощитесь и на пути к сердечному приступу, — будет ли это действительно вознаграждением или славой?

Есть много вещей, которыми я бы пожертвовал ради дела, в которое я верю, или мечты, которая меня волнует — мне не нужны предметы роскоши, я не против покупки подержанного автомобиля, и меня также не волнует, есть ли у меня машина или дома.

Но я не пожертвую тем, что мне нужно, чтобы работать наилучшим образом. Я не могу присутствовать, и я никому и ни к чему не годен, если я физически ослаблен и настолько напряжен, что постоянно готов сорваться.

6. Вы только или чаще всего сомневаетесь в своих жертвах, когда сравниваете себя с другими людьми.

Хотя я пожертвовал чувством общности, потому что выбрал свободолюбивый, кочевой образ жизни, полный приключений, я не часто сожалею о своем пути по всем причинам, перечисленным выше.

Но время от времени я сравниваю себя с другими людьми и задаюсь вопросом, может ли я иметь то, что есть у них.

Я вижу в Facebook людей, которые очень похожи на мою бабушку — люди, живущие в одном городе, имеющие хорошие связи со многими, занимающиеся местными делами, — и мне интересно, уделял ли я внимание неправильным вещам.

Я прожил жизнь, о которой мечтал Джордж Бейли в классике праздников 1940-х годов. Но разве его жизнь не превозносилась как нечто более прекрасное, чем жизнь ищущего приключений мечтателя и странника, и не считалась ли она гораздо более значимой?

Я вижу, как старые друзья в Instagram создают новые воспоминания о людях, с которыми они общались десятилетиями, и жалуюсь, что, в отличие от них, мне было бы трудно организовать большую свадебную вечеринку, если бы я когда-либо выйду замуж.

Разве связи не самое главное в жизни? И действительно ли мои учитываются, если они требуют меньше личного времени — если я не бываю на каждом семейном ужине, на каждом празднике и на каждой вехе?

Но когда я кладу телефон и копаюсь в собственной жизни, я вспоминаю, что независимо от того, что я выберу, это выбор — не заниматься чем-то другим. Ни у кого нет всего этого. А те, у кого есть то, чего мне не хватает, вероятно, иногда завидуют и восхищаются тем, что есть у меня, точно так же, как я иногда романтизирую их обстоятельства.

Если вы в целом чувствуете себя счастливым, когда полностью присутствуете на своем пути, и сомневаетесь в этом только тогда, когда отводите взгляд от дороги, то, скорее всего, ваши жертвы того стоят.

7. Ваш нынешний путь приносит вам смысл.

Мы все настроены искать удовольствия и избегать боли — то, что позитивные психологи называют гедоническим счастьем.

Это то, что мы чувствуем, когда делаем что-то, что поднимает нам настроение, и поэтому мы часто гонимся за разными вершинами. Иногда мы думаем, что «хорошая жизнь» означает много свободного времени, веселья и азарта.И это определенно потрясающе, поэтому мы часто готовы приносить жертвы в настоящем в надежде, что их будет больше в будущем (см. №3).

Но есть и другой вид счастья, не зависящий от гедонистического удовольствия. Это называется эвдемоническим счастьем.

Это то, что мы переживаем, когда у нас есть смысл в нашей жизни. Когда мы посвящаем себя чему-то большему, чем мы сами. Когда мы принимаем новые вызовы, растем и используем свои сильные стороны, чтобы тем или иным образом способствовать большему благу.

Если вы делаете что-то, что кажется вам очень важным — если вы посвятили свою жизнь делу, чувствуете себя вовлеченным в него и гордитесь тем влиянием, которое оказываете, — это будет намного легче примириться с жертвами.

Это может означать работу в некоммерческой организации, которая платит вам очень мало, но позволяет вам существенно изменить жизни других людей.

Или работать волонтером в свободное время, что ограничивает некоторые из ваших социальных возможностей, но наполняет вас чувством гордости и целеустремленности.

Или растить детей и иногда обходиться без них, зная, что ваши жертвы приносят им прямую пользу и позволяют им вырасти в сильных и здоровых людей.

Спросите себя: чувствую ли я смысл? Горжусь ли я тем, кем являюсь? Делаю ли я что-то, что имеет значение не только для меня, но и для мира в целом? Скорее всего, если вы ответите утвердительно на эти вопросы, вы без сожаления оглянетесь на то, от чего отказались, чтобы отдать то, что дали.

Количество реальностей, в которых каждый из нас может жить, просто ошеломляет, если задуматься.Измените любой выбор, и благодаря эффекту бабочки наша жизнь может выглядеть совершенно иначе.

И у каждого из этих маленьких миров будут свои дары и проблемы. Во всех возможных сценариях у нас будут награды, жертвы и время от времени сомнения в том, оправдывает ли первое второе.

Хорошая новость в том, что пока мы дышим, никогда не поздно сменить направление. Если мы когда-либо осознаем, что не являемся людьми, которыми хотим быть, или делаем то, что действительно хотим делать, мы можем выбрать новый путь или даже проложить его там, где его нет.

В любой момент мы можем решить перестроить свою жизнь вокруг того, что мы ценим, прожить свою собственную версию успеха и создать жизнь, наполненную радостью и смыслом.

Если вам интересно послушать интервью Мелиссы, рассказать о ее опыте работы с короткометражным и первым художественным фильмом и о жертвах, которые принесла жизнь художником, вы можете найти его здесь. А если вы еще не слышали первую серию с певицей / автором песен Келли МакРэй, вы можете найти ее здесь.

Заметили опечатку или неточность? Пожалуйста, свяжитесь с нами, и мы сможем это исправить!

10 советов, как найти баланс между личным интересом и жертвой ради прекрасной жизни

«Очень важно уметь получать любовь и сострадание.Это так же важно, как и способность дать это ». ~ Пема Чодрон

Вчера утром двое корреспондентов новостей в Бостоне (где я нахожусь дома на каникулах) вели интересный разговор о классическом . Это чудесная жизнь .

Один из них сказал, что он не большой поклонник фильма, что внушило мне чувство полного возмущения.

Как он посмел напрасно произносить имя Джорджа Бейли! Это такой вдохновляющий фильм! От спасения жизни Гарри до поиска лепестков Зузу — каждая сцена заставляет мое маленькое сердце трепетать от новой надежды на нашу способность изменить мир к лучшему и обрести счастье.

Когда первоначальное нарушение исчезло, я прислушался к тому, что говорил явно бессердечный новостной парень — и он действительно был прав.

Главный герой, Джордж Бейли, пожертвовал всем, что хотел от жизни, ради окружающих его людей. Если бы он продолжал действовать в состоянии постоянного самопожертвования, он, вероятно, всегда сожалел бы о том, что другие мужчины мечтают.

И почему у него не должно быть возможности в какой-то момент почувствовать удовлетворение, которое не зависит от того, что он спас чью-то жизнь?

В конце фильма он получает окончательную уверенность в том, что его жизнь лучше всего сочетается с интересами всех остальных, а не с его собственными: вечеринка, на которой он получает всю благодарность и восхищение, которых, как он явно чувствовал, раньше не хватало.

Похоже, подразумевается, что он должен продолжать идти по этому пути, потому что жизнь каждого развалилась бы, если бы он не пришел им на помощь.

Критика фильма заставила меня задуматься о жертвах, которые мы приносим для других людей. Если вы меня знаете, вы можете обнаружить, что Я, вечный оптимист, решил проанализировать акт самоотверженности прямо перед праздником, который часто его вдохновляет.

Именно поэтому у меня есть.

Праздники обычно раскрывают в людях лучшее.Когда мы вытаскиваем слезы, которые напоминают нам о людях, о заботе и о чудесах, у нас появляется мотивация стать тем изменением, которое мы хотим видеть в мире. Чтобы выразить и показать свои чувства. Забота в действии.

Но что более важно, чем прозрение, выкрикиваемое с балкона рождественским утром, — это понимание того, что пожертвования для здоровья — как другим, так и себе — являются устойчивыми в течение всего года.

Я, со своей стороны, считаю эту информацию бесценной, поскольку я в некотором роде Джордж Бейли, всегда готовый рассматривать чужие чувства и интересы выше своих собственных.

На каком-то уровне это потому, что я хочу быть добрым, но часто меня мотивирует желание чувствовать себя важным и полезным. Или чтобы доставить удовольствие другим людям. Или даже чтобы не сталкиваться со своими потребностями.

Если вы можете общаться на любом уровне, рассмотрите следующие причины, чтобы найти баланс между делом для других и для себя:

Слишком большие жертвы могут навредить отношениям.

По словам Теда Хагена, доктора философии, «компромисс между двумя людьми создает взаимное уважение. Это укрепляет отношения.”

Чрезмерная отдача может вызвать внутреннее негодование.

Если вы постоянно ставите всех на первое место, вы можете со временем обидеться на всех за то, что они ожидают от вас так многого, хотя на самом деле у вас был выбор отдавать меньше в любое время.

Жертвовать — это
, а не всегда полезно.

Мы часто жертвуем, потому что считаем, что это правильно, но иногда это просто не так. Людям (особенно детям) необходимо научиться заботиться о себе и принимать мир, который не всегда удовлетворяет все их желания, прихоти и потребности.

Чтобы по-настоящему отдать себя, нужно позаботиться о себе.

Ваша ежедневная поездка на автомобиле может облегчить чью-то жизнь, но ваша связь как здорового и счастливого человека намного ценнее. Вы можете предложить это, только если позаботитесь и о своих собственных потребностях.

Мы все заслуживаем жизни, которая включает в себя действие и сопротивление, отдавание и принятие, а также временами быть эгоистичными и бескорыстными. Я рекомендую следующие шаги, чтобы найти баланс со всем вышеперечисленным:

1.Определите ваше текущее соотношение отдачи / взятки.

Если вы хотите найти баланс, вы должны знать, насколько вы сейчас не в балансе. Это пятьдесят на пятьдесят? Или семьдесят тридцать?

2. Определите причину дисбаланса.

Вы слишком напрягаетесь, чтобы почувствовать себя сильным? Или всем угодить? Вам нужно понять это, чтобы перейти к следующей части.

3. Найдите альтернативный план.

Если ваша цель — почувствовать себя сильным и полезным, начните заниматься с ребенком на выходных.Если вы хотите, чтобы вас любили, развивайте качества и навыки, которые привлекают к вам людей, — помимо вашей склонности говорить «да». В любом случае это гораздо лучший способ завоевать уважение.

4. Возьмите кусок пирога.

Вы не можете отдавать каждому в своей жизни 100 процентов, поэтому вы, скорее всего, отдаете процент своей энергии своим родителям, друзьям и другим значимым людям. Считайте часть этого своей собственной и уважайте ее в своем выборе.

5. Думайте о принятии как о другой форме отдачи.

Все, что вы отдаете, люди, которые вас любят, получат то же самое, если вы дадите им возможность ответить взаимностью. Почему бы не дать им возможность почувствовать себя полезными и важными?

6. Взгляните на свои отношения без драмы.

Некоторые люди берут больше, чем дают? Цель не в том, чтобы обвинить, атаковать или сделать себя жертвой, а в том, чтобы установить, какие отношения необходимо изменить.

7. Делайте попытки исправить неуравновешенные отношения.

Если соотношение уступок не соответствует норме, вам необходимо решить эту проблему, либо спросив, что вам нужно, когда вам это нужно, либо начав конструктивный разговор. Если залог стоит сохранить, другой человек будет хотя бы немного восприимчив.

8. Возьмите за привычку выражать свои потребности.

Люди не всегда будут их предвидеть и подойти к делу, даже если вы так поступите. Если вы изложите свои ожидания, людям будет легче их оправдать. (Поверьте, они захотят! Вот как работают здоровые отношения.)

9. Зарегистрируйтесь без философии даже Стивена.

Вам не нужно вести внутреннюю систему показателей, показывающую, сколько люди делают для вас, но вы должны чувствовать, что в целом они будут для вас физически и эмоционально так же, как вы для них.

10. Спросите себя: «Нужен ли мне момент благодарности и восхищения Джорджа Бейли, чтобы оправдать все, чем я пожертвовал?»

Если да, то вы знаете, что живете не полностью полноценной жизнью — жизнью, в которой вы заботитесь о себе и уважаете свои желания и потребности так же, как и другие люди.

Это идеальное время, чтобы спросить себя: как я могу принять то, к чему меня привели сделанные выборы, и с этого момента делать более сбалансированные выборы для поистине прекрасной жизни?

Фото mrlerone.

Заметили опечатку или неточность? Пожалуйста, свяжитесь с нами, и мы сможем это исправить!

6 вещей, которыми вы никогда не должны жертвовать ради работы — №…

Обычный рабочий день и так достаточно длинный, а технологии делают его еще дольше. Когда вы, наконец, возвращаетесь домой после целого рабочего дня в офисе, ваш мобильный телефон звонит, и в ваш почтовый ящик приходят письма от людей, которые ждут немедленного ответа.

В то время как большинство людей заявляют, что отключаются, как только возвращаются домой, недавние исследования говорят об обратном. Исследование, проведенное Американской психологической ассоциацией, показало, что более 50% из нас проверяют рабочую электронную почту до и после рабочего дня, в течение выходных и даже во время болезни. Хуже того, 44% из нас проверяют рабочую электронную почту во время отпуска.

Исследование Университета Северного Иллинойса, проведенное этим летом, показывает, насколько плох на самом деле этот уровень связи. Исследование показало, что ожидание того, что люди должны отвечать на электронные письма в нерабочее время, вызывает длительную стрессовую реакцию, которую исследователи назвали «теледавлением».«Telepressure гарантирует, что вы никогда не сможете расслабиться и по-настоящему оторваться от работы. Это продолжительное стрессовое состояние губительно для вашего здоровья. Помимо увеличения риска сердечных заболеваний, депрессии и ожирения, стресс снижает когнитивные способности.

Нам необходимо установить границы между личной и профессиональной жизнью. Когда мы этого не делаем, страдает наша работа, наше здоровье и наша личная жизнь.

Ответ на электронные письма в нерабочее время — не единственная область, в которой вам нужно установить границы.Вы должны четко различать то, что принадлежит вашему работодателю, и то, что принадлежит вам и только вам. Следующие пункты — ваши. Если вы не ограничиваете их и не учитесь говорить начальству «нет», вы отдаете что-то неизмеримое.

1. Ваше здоровье

Трудно понять, когда устанавливать границы вашего здоровья на работе, потому что его ухудшение настолько постепенное. Накапливание стресса, потеря сна и сидение весь день без упражнений — все это складывается.Прежде чем вы осознаете это, вы потираете одной рукой больную спину, другой — зомби-глаза, и смотрите вниз на свой недавно обретенный живот. Главное здесь — не позволять вещам подкрадываться к вам, и вы делаете это, придерживаясь последовательного распорядка. Подумайте, что вам нужно делать, чтобы оставаться здоровым (гулять во время обеда, не работать в выходные, брать отпуск по расписанию), составить план и придерживаться его, несмотря ни на что. Если вы этого не сделаете, вы позволите своей работе выйти за установленные рамки.

2. Ваша семья

Легко позволить семье страдать из-за вашей работы. Многие из нас поступают так, потому что рассматривают свою работу как средство содержания своих семей. У нас есть такие мысли, как «Мне нужно зарабатывать больше денег, чтобы мои дети могли поступить в колледж без долгов». Хотя эти мысли исходят из лучших побуждений, они могут обременить вашу семью самым большим долгом — отсутствием качественного времени с вами. Когда вы лежите на смертном одре, вы не вспомните, сколько денег вы заработали для своего супруга и детей.Вы запомните те воспоминания, которые создали с ними.

3. Ваше здравомыслие

Хотя у всех нас есть свои собственные уровни для начала, вы не должны ни капли перед своим работодателем. Работа, которая требует даже небольшой части вашего рассудка, требует больше, чем положено. Вашему начальнику сложно уследить за вашим рассудком. Вы должны следить за этим самостоятельно и устанавливать хорошие пределы, чтобы оставаться здоровым. Часто ваша жизнь вне работы помогает вам оставаться в здравом уме.Когда вы уже потратили хороший день (или неделю) на работу, а ваш босс хочет большего, самое продуктивное, что вы можете сделать, — это сказать «нет», а затем пойти и наслаждаться своими друзьями и хобби. Таким образом, вы вернетесь к работе отдохнувшими и расслабленными. Вы, безусловно, можете работать сверхурочно, если хотите, но важно иметь возможность сказать своему боссу нет, когда вам нужно время вдали от работы.

4. Ваша личность

Хотя ваша работа является важной частью вашей личности, опасно позволять своей работе полностью стать вашей личностью.Вы знаете, что позволили этому зайти слишком далеко, когда вы думаете о том, что для вас важно, и работа — это все, что (или почти все) приходит в голову. Самобытность вне работы — это больше, чем просто веселье. Это также помогает снять стресс, расти как личность и избежать выгорания.

5. Ваши контакты

Хотя вы действительно обязаны своему работодателю всеми силами, вы определенно не обязаны ему или ей теми контактами, которые вы установили в течение своей карьеры. Ваши контакты — это продукт вашего тяжелого труда и усилий, и хотя вы можете делиться ими со своей компанией, они принадлежат вам.

6. Ваша честность

Жертвуя своей честностью, вы испытываете огромный стресс. Как только вы поймете, что ваши действия и убеждения больше не совпадают, пора дать понять вашему работодателю, что вы не желаете делать что-то его или ее путем. Если для вашего босса это проблема, возможно, пора расстаться.

Объединяем все вместе

Успех и успех часто зависят от вашей способности устанавливать хорошие границы. Как только вы сможете это сделать, все остальное станет на свои места.

Еще от Inc.

Определение жертвоприношения по Merriam-Webster

мешок · ри · фис | \ ˈSa-krə-fīs также -fəs или -ˌfīz \

1 : акт подношения божеству чего-то драгоценного. особенно : Убийство жертвы на алтаре

2 : что-то принесенное в жертву

: уничтожение или сдача чего-либо ради чего-то другого

б : что-то сдалось или потерялось жертвы, принесенные родителями

4 : убыток товары, проданные в жертву

переходный глагол

1 : принести в жертву

2 : потерять, сдаться, отречься, причинить вред или разрушить, особенно ради идеала, веры или цели

4 : для продвижения (базовый бегун) с помощью жертвенной головни

5 : убить (животное) в рамках научного эксперимента

непереходный глагол

1 : совершение или совершение обряда жертвоприношения

2 : принести жертву в бейсболе

Вы жертвуете собой? | Психология сегодня

Жертвы обычно требуются в случае конфликта ценностей: нельзя иметь две ценные вещи одновременно, и от одной нужно отказаться ради другой.Но не все жертвы — это самопожертвования, — жертвы. Например, человек, который отказывается от чего-то, что приносит ему пользу, ради большей выгоды для себя — оставляя комфорт просторного дома, чтобы жить в маленькой квартире поближе к работе, — приносит жертву, но не самопожертвование. .

Для того, чтобы что-то засчитать как случай , я — жертва:

  • то, что приносится в жертву, должно составлять, приносить пользу или иметь значение для «я» в каком-то более сильном смысле, чем то, ради кого / чего оно принесено в жертву; и,
  • жертву нужно приносить ради кого-то или чего-то другого.

В этом определении есть некоторая преднамеренная двусмысленность, потому что «составлять», «приносить пользу» и «иметь значение для» — это три разные возможности. Что-то можно сказать, что составляют кого-то, если это он сам или является частью его сущности. Жертвовать чем-то, что составляет личность, если кто-то жертвует своей жизнью или, например, своей памятью, своими конечностями или органами, своим достоинством, своей идентичностью, своей целостностью или своими основными способностями. Что-то приносит пользу кому-то, если это что-то, что в их узко понимаемых интересах иметь или сохранить.Например, обычно понимается, что тот, кто отказывается от возможности пройти собеседование при приеме на работу, своих ресурсов или физического комфорта, жертвует чем-то полезным для него как личности. Что-то имеет значение для кого-то , если это что-то, что важно для них, что-то, что им небезразлично, что они ценят, любят или привержены. Если люди могут быть обязаны принести определенное самопожертвование, они могут быть обязаны пожертвовать чем-то, что для них важно; они могут даже быть вынуждены пожертвовать тем, что для них важнее всего остального.

Источник: Майкл Д. Кеннеди / Wikimedia Commons

Например, родители, которые подтверждают решение своего взрослого ребенка участвовать в опасном, даже опасном для жизни, гуманитарном вмешательстве, готовы пожертвовать своим ребенком, которого они любят больше всего на свете, ради достойных целей вмешательства. Человек, решивший участвовать в таком опасном действии, явно жертвует собой (своей собственной безопасностью и, возможно, своей жизнью), но то же самое делают и те, кто их любит, жертвуя тем, что для них важнее всего, и поступая так. так что ради кого то другого.

Что составляет «я» или что приносит ему пользу, также может иметь значение для него, или не . И то, что имеет значение для «я», может также составлять или приносить пользу «я», , а может и не . Даже если то, что составляет или приносит пользу самому себе, имеет значение для него, кто-то или что-то еще может иметь значение больше .

Если бы мы были психологическими эгоистами, то только мы сами (или наше благополучие и т. Д.) Имели бы для нас неинструментальное значение; все, что мы ценим, будет либо (частично) составлять, либо приносить пользу нам самим.Однако мы (то есть большинство из нас) не психологические эгоисты; мы обычно ценим как эгоистично, так и альтруистически, а также беспристрастно. Вот почему то, что не составляет нас и не приносит нам пользы исключительно корыстным образом, все еще может иметь для нас значение. Когда мы ценим что-то (или кого-то) больше, чем себя, и когда мы вынуждены выбирать между тем, что составляет или приносит пользу нам, и тем, что для нас наиболее важно, мы можем защитить то, что для нас важнее, а не свое собственное. себя.Это покажется очевидным каждому родителю, который работает до изнеможения, чтобы его ребенок имел лучшую жизнь, или кто знает, что они с готовностью умрут за своего ребенка. Когда становится ясно, что для нас важнее всего то, что действительно имеет наибольшее значение — то, что мы больше всего ценим, является самым ценным — также ясно, что жертвовать ради того, что для нас наиболее важно, оправдано, хотя это все еще может быть трагичным.

Случаи самопожертвования сложны, потому что человек может не ценить себя или что-то еще, что для него важно, так, как они должны в некотором смысле.Они могут переоценивать или недооценивать себя; или то, что (или кто-то еще) имеет для них наибольшее значение, может не быть тем (или кем) действительно имеет наибольшее значение. Это может привести к их самопожертвованию, когда они не должны, или к отказу от самопожертвования, когда они должны.

Мы не должны считать само собой разумеющимся, что для нас важнее всего то, что действительно важно. Когда что-то идет не так в процессе формирования наших ценностей, мы должны с подозрением относиться к тем ценностям, которые мы в итоге приобретаем.Женщины, которые были социализированы принудительными гендерными нормами к особому самопожертвованию, могут недостаточно ценить себя, потому что что-то пошло не так в том, как формировались их ценности. «Добрые люди» могут иметь такую ​​же самоотверженную систему ценностей, не (обязательно) из-за принудительных гендерных норм, а из-за своего рода патологического альтруизма. Но есть и другие, которые ошибаются в противоположном направлении: недостаточно жертвуют собой, например, действуя в целях несправедливой выгоды для своих семей, в то же время не работая политически, чтобы сделать недоступными механизмы накопления возможностей.В этом последнем случае, возможно, беспокойство по поводу того, будут ли те, кого они любят, достаточно хорошо справиться с более эгалитарными нормами, портит то, как формируются ценности.

Нет простого ответа на вопрос о том, что наиболее важно, особенно когда существует конфликт между двумя действительно важными вещами. Но чтобы понять, слишком ли мы жертвуем собой или недостаточно, нам нужно хотя бы открыть вопрос.

Плюсы и минусы принесения в жертву тем, кого мы любим

Ваш супруг приходит домой с работы и взволнованно сообщает вам, что ему только что предложили повышение — в другом штате.Вы бросаете работу и уезжаете из семьи в незнакомый город, чтобы он мог реализовать свои карьерные амбиции? Тебе следует?

Близкие отношения требуют жертв. Фактически, многие люди включают жертву в само определение того, что значит по-настоящему любить другого человека. Иногда эта жертва может изменить жизнь, например, решение перейти в другое состояние, чтобы быть с вашим партнером, в других случаях это может быть что-то маленькое и, казалось бы, обыденное, например, просмотр выбранным вашим партнером боевика вместо комедии вы бы выбрали.Хотя жертва может быть неизбежной, когда приходит время ее принести, это не всегда легкий выбор. Что касается меня, я обнаруживаю, что взвешиваю свою потребность быть верным себе и искренним в своих отношениях (почему я должен отказываться от того, чего хочу?) Против моего желания быть хорошим партнером и делать все возможное, чтобы мои отношения налаживались. работать (если для него это важно, я должен поддержать). Исследования жертвы в близких отношениях подчеркивают некоторые плюсы и минусы жертвовать чем-то ради тех, кого мы любим.

Плюсы:

1. Более длительные и счастливые отношения. Отношения с большей вероятностью продлятся, если люди готовы пойти на жертвы ради отношений. Пары также более счастливы в отношениях, когда партнеры готовы пожертвовать друг другом … приятно знать, что вы достаточно заботитесь друг о друге, чтобы сделать другого человека своим главным приоритетом.

2. Приятное похлопывание по спине. Жертвуя ради своего партнера, вы доказали себе, что у вас есть все, что нужно, чтобы быть хорошим партнером в отношениях.Также приятно помогать близкому человеку. Видя счастливую улыбку вашего партнера, когда вы соглашаетесь прийти на встречу в старшей школе вместо того, чтобы оставаться дома и работать, возможно, жертва того стоит.

3. Более счастливый партнер, который ответит взаимностью. Готовность жертвовать ради своего партнера дает ему понять, что вы заботитесь о нем, а счастливый и заботливый партнер — хороший партнер. Счастливый, заботливый партнер — это также партнер, который, когда придет время, с большей вероятностью будет жертвовать ради вас.

Минусы:

1. Чувство недостоверности. В частности, в США мы выросли с верой в то, что нам нужно быть верными себе. Отказавшись от чего-то, чего вы хотите, или сделав что-то, чего вы не хотите делать, ради своего партнера, вы рискуете почувствовать, что не верны себе.

2. Неуравновешенность сил. Если вы счастливы жертвовать на ранних этапах отношений, а ваш партнер не отвечает взаимностью, вы можете оказаться в ситуации, когда от вас всегда ждут, что вы сдадитесь и сдадитесь.Со временем этот несбалансированный образец жертвоприношения может привести к дисбалансу сил в ваших отношениях.

3. Плохое самочувствие. Некоторые люди также постоянно приносят жертвы, потому что считают себя теми, кто «помогает другим». Такие люди поддерживают такие утверждения, как «Я не могу сказать« нет », когда кто-то просит меня о помощи». Это отношение известно как абсолютное общение , и люди, которые демонстрируют это отношение, страдают от беспокойства, низкой самооценки и плохого здоровья.Женщины особенно склонны к полному общению.

Короче говоря, принесение в жертву любимому человеку может помочь вам показать им, что вы заботитесь, и даже может заставить вас чувствовать себя хорошо. Но если вы обнаружите, что всегда жертвуете или чувствуете себя вынужденным принести жертву, вам следует действовать осторожно.

Какие еще плюсы и минусы жертвоприношения? Был ли у вас опыт выбора, идти на важную жертву или нет?

Примечание. Это первая серия из трех частей, посвященных жертвованию в отношениях.В части I я говорил о плюсах и минусах жертвовать тем, кого мы любим. Во второй части я предлагаю несколько вопросов, которые вы должны задать себе, решая, стоит ли идти на большие жертвы. Часть III будет посвящена жертвованию по правильным причинам.

.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован.