Афоризмы из библии: Афоризмы из Библии — letter.com.ua

Содержание

Афоризмы из Библии — letter.com.ua

порство невежд убьет их, а беспечность глупцов погубит их. Библия

лой порок в человеке — ложь; в устах невежд она всегда. Библия, Ветхий Завет. Сирах

то вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй. Библия, Ветхий завет, Первая книга Моисеева. Второзаконие, 23:23

е советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле. Библия, Ветхий Завет. Сирах

нание надмевает, а любовь назидает. Библия, Послания Апостолов: Павел

сякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. Библия

е дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым. Библия

огда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Библия, Евангелие от Матфея

олее же всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

 Библия, Послания Апостолов: Петр

о всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. Библия, Евангилие от Матфея, 7:12

аков правитель народа, таковы и служащие при нём. Библия, Ветхий Завет. Сирах

се, взявшие меч, мечом погибнут. Библия, Евангелие от Матфея

ог не человек, чтоб ему лгать. Библия, Ветхий Завет, Пятикнижие Моисеево

е оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; друг новый-то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его. Библия, Ветхий Завет. Сирах

молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Библия, Евангелие от Матфея

ера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Библия, Послания Апостолов: Павел

а разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.  Библия, Ветхий завет, Книга притчей Соломоновых, 17:10

юби ближнего твоего, как самого себя. Библия, Ветхий завет, Первая книга Моисеева. Левит, 19:18

учше блюдо зелени, и при нём любовь, нежели откормленный бык, и при нём ненависть. 

Библия, Ветхий завет, Книга притчей Соломоновых, 15:17

оброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. Библия, Книга притчей Соломоновых, 22:1

увидел Бог, что это хорошо. Библия, Ветхий Завет, Бытие, 1:8

сё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Библия, Книга 1-е Коринфянам, 6, 12

росите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Библия, Евангелие от Матфея, 7:7-8

е обманываетесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт. 

Библия, Послание к Галатам святого Апостола Павла , 6:7

о отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.  Библия, Ветхий завет, Книга притчей Соломоновых, 26:5

11 12 13 14 15 16

Афоризмы из Библии

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят нападение.

Кто согрешит в чем-то одном, тот становится виновным во всем.

Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

Если Бог за вас, кто против вас?

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Отдай душу Богу, чтобы он продал ее дьяволу.

Пропускайте детей, ибо царство Божье состоит из людей, у которых вера, как у детей

Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

Мудрость мира сего есть безумие перед Богом.

Работник стоит оплаты за свой труд.

Не забудьте помолиться о душах врагов своих, ибо не знают они, что уже мертвы.

Библия написана теми самими людьми, которые всех убеждали, что земля плоская и четырехугольная, а небо — хрустальный купол над нами.

Жизнь глупца — хуже смерти.

А может, сам Бог выбрал меня в атеисты?

Всё суета сует и ловля ветра.

И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый — а будет владеть моими трудами.

Благословенны те, кто оплакивают: потому что они утешатся.

Суетное дело вставать с постели до зари.

Скромность — самый верный путь к забвению.

Что мы можем сказать о Боге? Ничего. Что мы можем сказать Богу? Все.

Во всех делах помни о конце.

Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.

Люби душу свою и утешай сердце твое, и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет.

Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать.

Где много мудрости — там много горя.

Библия — святая святых, а мы это не понимаем.

Во всем виноваты евреи.

Друг любит во всякое время, и как брат явится в минуты несчастия.

Библия. Безвозмездные афоризмы о Библии

Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей.

Если ты только затем читаешь Библию и жизнеописания праведников, чтобы находить в них оправдание своему распутству и беззаконию, то повинен в таком же преступлении, как тот, кто извлекает яд из самых здоровых и полезных трав.

Чтение Библии, само по себе, является образованием.

Абсолютное отсутствие юмора в Библии — уникальный феномен во всей мировой литературе.

Библия — моя самая нелюбимая книга. Для геев она всё равно что «Майн кампф» для евреев.

В Библии многое звучит вполне современно — взять хотя бы историю о Ное, который сорок дней искал место для парковки.

Безвозмездные афоризмы о Библии

К старости люди читают Библию чаше — как видно, готовятся к последнему экзамену.

Невозможно поработить умственно или социально народ, читающий Библию. Библейские принципы лежат в основе человеческой свободы.

Библия в новом английском издании: даже конец света описан так, словно это будет на редкость жаркий летний денёк.

Хорошие безвозмездные афоризмы о Библии

Рождённая на Востоке и одетая в восточную форму и образы, Библия проходит по всему миру обычными шагами и входит в страну за страной, чтобы всюду найти своих. Она научилась говорить к сердцу человека на сотнях языков. Дети слушают ее рассказы с удивлением и удовольствием, а мудрецы размышляют о них, как о притчах жизни. Лукавые и гордые страшатся её предупреждений, а к израненным сердцем и кающимся она говорит языком матери. Она вплетается в наши драгоценнейшие мечты для того, чтобы Любовь, Дружба, Сочуствие, Преданность, Воспоминание и Надежда были украшением на одеянии её драгоценной речи. Никто не должен считать себя бедным и одиноким, кто обогатил себя этим богатством. Когда небосвод начинает темнеть и испуганный странник подходит к Долине Смертной Тени, он не страшится войти в неё. Он берёт в свои руки жезл и посох Священного Писания и говорит другу и спутнику: «До свидания, мы встретимся опять». Поддержанный этой надеждой, он идёт пустынной тропинкой, пробиваясь из тьмы к свету.

Я как раз прочитал последнюю страницу Библии. Оказалось, всё кончается хорошо.

Библия — это самый лучший дар, данный Богом человеку. Через эту книгу Спаситель мира сообщил все блага. Без неё мы не могли бы распознать правды от лжи.

Ни у одной науки нет столько доводов, как у учения Библии.

Самое большое наслаждение доставляло в доме моих деда и бабушки чтение, находившейся там семейной Библии, которая была украшена многочисленными политипажами и перед моим восхищенным взором в очаровательном свете передавала жизнь и деяния древних обитателей Востока. Эта достойная почтения Книга книг, которою я владею ещё доныне, очаровала меня, и я приписываю ей первое страстное желание с моей стороны познакомиться с народами и странами Востока.

Невозможно правильно править миром без Бога и Библии.

Христианские безвозмездные афоризмы о Библии

Тем великим уважением и благоговением, с каким к Библии относятся столько народов и поколений, она обязана своей собственной ценности. Она не есть книга национальная — еврейского народа: она книга всех народов, записанные в ней исторические события одного народа служат прообразом жизни каждого христианина и всей Церкви Христовой, они даны нам всем для спасительного поучения. Она одна связывает историю с происхождением мира и продолжает ее до конца этого, данного человеку временного периода! Библия — вечно живая Книга и, пока существует мир, никто не скажет: «Я её понимаю во всем её объеме, во всех её подробностях».

Вальтер Скотт — английский писатель, когда лежал на смертном одре, то сказал сыну: «Дай мне Книгу!» — «Какую, отец?» — Умирающий приподнялся и сказал: «Дитя моё, есть только одна книга — это Библия!» — то было его последнее слово.

Если есть что-нибудь достойное почтения в моих мыслях и стиле, я отдаю честь моим родителям, которые с раннего детства внушили мне любовь к Священным Писаниям. Если мы будем придерживаться принципов, которым учит Библия, наша страна будет в состоянии постоянного благоденствия. Но если мы и наши потомки пренебрежем наставлениями и авторитетом этой книги, то можно смело сказать, что нас постигнет внезапная катастрофа и превратит нашу славу в глубокое бесславие.

Может, алкоголь и злейший враг человека, но Библия говорит: «Люби своих врагов».

Существование Библии, как книги, есть величайшей пользой для всех людей, когда-либо испытанной человечеством. Всякая попытка умалить Библию есть преступление против человечества.

Авелю только сочувствуют, а про Каина даже поэмы пишут.

Чем выше будет уровень образованности, тем большее значение для действительно мудрых людей будет иметь Библия, как основа и как орудие воспитания.

Живительное влияние Библии тем сильнее, чем необразованнее джентльмен, который её читает.

Саркастические безвозмездные афоризмы о Библии

В Библии содержится 6 предостережений, адресованных гомосексуалам, и 362 предостережения гетеросексуалам. Это не значит, что Бог не любит гетеросексуалов. Просто за этими людьми нужно лучше присматривать.

Дьявол всегда сумеет подыскать и обернуть в свою пользу цитату из Библии.

Библия содержит в себе больше признаков достоверности, чем вся светская история.

В Библии людей обычно беспокоят места, которые им непонятны; меня же, напротив, больше всего угнетают именно те места, которые мне понятны.

Как слёзы исходят от сердца и направлены к сердцу, так и Библия исходит от Бога, и, кто от Бога, тот слушается ее голоса.

Я убеждён, что Библия является наилучшим подарком, которым Бог когда-либо наделил человека. Все наилучшее от Спасителя мира передаётся нам через эту книгу.

В своё время я знал девяносто пять выдающихся людей в мире, и восемьдесят семь из них были последователями Библии. Библия выделяется своим происхождением и неизмеримое расстояние отделяет её от других книг.

Священное Писание никогда не может ни лгать, ни ошибаться; изречения Его абсолютны и непреложны.

Бесплатные безвозмездные афоризмы о Библии

Священное Писание, сколько его не перечитывай, чем более им проникаешься, тем более всё освещается и расширяется. Вот единственная Книга в мире: в ней всё есть!

Из десятка людей, готовых сражаться за Библию, разве что один готов её прочитать.

Сопоставленные с Библией все человеческие книги, даже самые лучшие, являются только планетами, заимствующими весь свой свет и сияние от Солнца.

Новый Завет является величайшей книгой теперь и в будущем для всего мира.

Библия — чудесный источник вдохновения для тех, кто её не понимает.

Велика разница между книгами, которые создают люди, и Книгой, которая создаёт людей.

Появление на земле священных книг ничуть не заставило исчезнуть пороки, преступления и несчастья, являющиеся их следствием.

Мы имеем Моисея, пророков и апостолов, даже слова Самого Иисуса Христа. Если мы не хотим соглашаться с ними, то мы имеем столь же мало извинения, как и Иудеи.

В этой святейшей Книге — тайна всех тайн. О, счастливы среди смертных те, которым Бог даровал милость слушать, читать, с молитвою произносить и благоговейно воспринимать слова этой Книги! Счастливы те, кто в состоянии открыть двери Библии и решительно идти по её путям. Но лучше было бы никогда не рождаться тем людям, которые читают ее только с той целью, чтобы сомневаться и пренебрежительно относиться к ней.

Евангелие есть учение о Христе, а не учение Христа.


Сообщить друзьям о публикации «Библия. Безвозмездные афоризмы о Библии» и почитать Цитаты о мнении: Смерть создаёт предвзятые мнения в пользу умерших.

Цитаты и афоризмы про Библию

Перед вами остроумные высказывания, афоризмы и цитаты про Библию. Это достаточно интересная и неординарная подборка самых настоящих «жемчужин мудрости» на данную тему. Здесь собраны занимательные остроты и изречения, умные мысли философов и меткие фразы мастеров разговорного жанра, гениальные слова великих мыслителей и оригинальные статусы из соцсетей, а так же многое другое…

Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.
Фридрих Ницше.

Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
Апостол Павел — Послание к колоссянам, 3, 11.

Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.
Фридрих Ницше.

Господь всегда в творении.
Джордж Бернард Шоу.

Я читаю уголовный кодекс и Библию. Библия — жестокая книга. Может быть, самая жестокая, которая когда-либо была написана.
Жорж Сименон

Античная трагедия есть трагедия рока, христианская трагедия есть трагедия свободы.
Николай Бердяев.

Христианство: страховка жизни, которой можно воспользоваться лишь после смерти.

Бог, который нас создал без нас, не может спасти нас без нас.
Блез Паскаль.

Настоящий христианин — это человек, который стоит на ногах в мире, который стоит на голове.
Неизвестный американец.

Если вас спрашивают, христианин ли вы, — вы, скорее всего, не христианин.
Американское изречение.

Подобные люди не защищают христианство, а защищаются христианством.
Георг Лихтенберг.

Бог был доволен своей работой, вот что ужасно.
Сэмюэл Батлер.

Откровение — знаменитая книга, в которой Иоанн Богослов сокрыл все, что знал. Откровение сокрытого совершается комментаторами, которые не знают ровно ничего.
Амброз Бирс.

Тот, кто присягает на Библии, вовсе не обязан знать её содержание.
Леонид Крайнов-Рытов.

Новый Завет не отменяет Ветхого Завета для ветхого ещё человечества.
Николай Бердяев.

Большая часть моих друзей не христиане, но среди них есть несколько англикан и католиков.
Роуз Маколи.

Люди отвергают Библию не потому, что она противоречит себе, а потому, что она противоречит им.
Американское изречение.

Объявление в газете техасского городка: Читайте Библию, чтобы узнать, что людям следует делать. Читайте нашу газету, чтобы узнать, что они действительно делают».

Христианин — человек, следующий учению Христа постольку, поскольку оно не противоречит греховной жизни.
Амброз Бирс.

Я не слышал, чтобы он когда-нибудь ругался; не думаю, что он выпил хотя бы рюмку за всю свою жизнь, — ясно, что он совершенно не похож на христианина.
Шон О’Кейси.

Обращение дикаря в христианство есть обращение христианства в дикое учение.
Джордж Бернард Шоу.

Христианин — человек, который сердечно любит всех тех, к кому не испытывает ненависти.
Мартти Ларни.

Библия не может быть делом Всевышнего уже потому, что Он слишком лестно отзывается там о себе и слишком плохо о человеке. Но, может быть, это как раз и доказывает, что Он её Автор.
Кристиан Фридрих Геббель.

Бывают колченогие столы, под которые подкладывают Библию — чтоб не шатались.
Кароль Ижиковский.

Библия гораздо в меньшей степени пуританка, чем мы.
Адольф Рудницкий.

Христианин должен освободиться от всего, кроме Христа.
Николай Бердяев.

Христианин — человек, верующий в Новый завет как в божественное учение, вполне отвечающее духовным потребностям его ближнего.
Амброз Бирс.

Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.
Николай Бердяев.

Кажется, миру нужна ещё одна религия на остальные шесть дней недели.
Неизвестный американец.

Я не принадлежу к тем, кто, почитая крест, не видит на нем человека.
Станислав Ежи Лец.

За шесть дней трудно сделать что-либо путное. Взять хотя бы наш мир.



Вам могут понравиться

Вас может заинтересовать

«То, что исходит из уст твоих» – 20 цитат из Библии, над которыми стоит задуматься.

Каждый из стихов, приведённых ниже, является напоминанием о силе, которая заключается в словах и том, как важно хранить своё сердце и свои помышления, чистыми. Бог очень серьёзно относится к этим вещам. Эти стихи являются сильным увещеванием к тому, чтобы жить перед Божьим лицом, стоя на святом основании!

Прими эти увещевания в своё сердце и испытай самого себя: что ты впускаешь внутрь, и что исходит из твоих уст? Что производят в тебе мысли и слова, которые ты используешь, и которыми ты питаешься? Тянут ли они тебя и других людей вниз, или поднимают вверх, наполняя вечными ценностями? Стал ли ты сам источником живой воды?

Псалом 18:15.

«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» 

Псалом 38:2.

«Буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.» 

Псалом140:3.

«Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих.» 

Притчи 4:23.

«Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни.»

Притчи 10:32.

«Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.» 

Притчи 21:23.

«Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.» 

Матф.12:33-37

«Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познаётся по плоду. Порождения ехидины Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.» 

Матф.15:18-20.

«А исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления. Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.» 

Иоанна 4:14.

«А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.» 

Ефес. 4:29-30.

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа…» 

Ефес. 5:3-4.

«А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение!» 

Колос.3:8.

«А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших.» 

Колос.3:16-17.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.» 

Колос.4:6.

«Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.» 

1 Тим. 4:12.

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте!» 

2 Тим. 2:16-17.

«А непотребного пустословия удаляйся; ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии. И слово их, как рак будет распространяться.» 

Евр.13:15.

«Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.» 

Иакова1:26.

«Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие.» 

Иакова 3:2-12.

«Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело… Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь, как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геены… А язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно,  братия мои, сему так быть. Течёт ли из одного отверстия источника сладка и горька вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать солёную и сладкую воду.» 

1 Петра 3:10.

«Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей.»

Книга «Библия. 100 и 1 цитата»

Библия. 100 и 1 цитата

Предлагаем вашему вниманию цитаты из величайшей книги — Библии, в которой заключена священная летопись всего человечества от времен сотворения мира и до нашего недалекого и возможного будущего. Надеемся, что эта работа внесет свою скромную лепту в духовное просвещение наших читателей. Основным источником информации является Библия (вариант перевода Синодальный), а также информационные и аналитические материалы со страниц таких сайтов, как Oboge.net, Albible.info. и Википедия. Считаем также необходимым добавить, что данное издание не является богословским трудом и адресовано в первую очередь широкому кругу читателей, делающих лишь свои первые шаги в знакомстве с Библией.

Поделись с друзьями:
Издательство:
Проспект
Год издания:
2017
Место издания:
Москва
Язык текста:
русский
Редактор/составитель:
Ильичев С. И.
Тип обложки:
Мягкая обложка
Формат:
84х108 1/32
Размеры в мм (ДхШхВ):
200×130
Вес:
150 гр.
Страниц:
160
Тираж:
1000 экз.
Код товара:
867409
Артикул:
220645
ISBN:
978-5-392-21073-2
В продаже с:
18.11.2016
Аннотация к книге «Библия. 100 и 1 цитата»:
Предлагаем вашему вниманию цитаты из величайшей книги — Библии, в которой заключена священная летопись всего человечества от времен сотворения мира и до нашего недалекого и возможного будущего. Надеемся, что эта работа внесет свою скромную лепту в духовное просвещение наших читателей.
Основным источником информации является Библия (вариант перевода Синодальный), а также информационные и аналитические материалы со страниц таких сайтов, как Oboge.net, Albible.info. и Википедия.
Считаем также необходимым добавить, что данное издание не является богословским трудом и адресовано в первую очередь широкому кругу читателей, делающих лишь свои первые шаги в знакомстве с Библией. Читать дальше…

Крылатые выражения из Библии – 7D формат

Любой человек независимо от веры употребляет в своей речи цитаты из Библии. Довольно много крылатых выражений берут своё начало в Книге книг. Однако не все, употребляя распространённые библейские выражения, знают, что они означают. Мы решили рассказать о значении некоторых из часто употребляемых библейских выражений и библейских историях, от которых они берут начало.

Вавилонское столпотворение

Это выражение имеет значение в переносном смысле — суматоха, полный беспорядок. На церковно-славянском «столпотворение» — строительство столпа, башни. В книге Бытие рассказано о попытке людей построить в городе Вавилоне башню до небес, чтобы возвеличиться и обессмертить себя в глазах потомков. «Построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Бытие 11:4).


Согласно Библии, Бог повелел людям после Всемирного потопа рассеяться по всей земле, осваивать и заселять её. Но люди не доверяли Божьему завету, утверждающему, что потопа больше никогда не будет. Сооружая башню, они хотели иметь убежище на случай другого потопа. Но Бог нарушил людские планы.

«И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого» (Бытие 11:6, 7). Успешно продвигавшаяся работа была внезапно прервана, так как строители перестали понимать друг друга. Не могло быть и речи о совместном труде. Строительство превратилось в суету. Люди вынуждены были признать, что на небесах правит Бог. Именно с этого момента начинается история разных языков, до строительства Вавилонской башни все люди понимали друг друга.

Дом, построенный на песке

Говоря о доме, построенном на песке, мы подразумеваем нечто зыбкое, непрочное. Это выражение из евангельской притчи Иисуса Христа: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Матфея 7:26, 27). Дом на песке — это дом без прочного фундамента, который обречён на скорое разрушение.

В противовес строительству на песке, второй герой притчи строит свой дом на камне, и это здание выдерживает все испытания стихией. Иисус предлагает нам строить свою жизнь, руководствуясь Словом Божьим. Только подчинившись Божьей воле, мы будем в безопасности.

Картина – Якопо Тинторетто. Манна небесная. Около 1590

Манна небесная

Сегодня манной небесной называют неожиданную помощь. В библейской истории манна — это пища, посланная Богом с неба израильскому народу во время скитаний в пустыне. «И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба; и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день» (Исход 16:4).

Собирали манну рано по утру, «каждый сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, оно таяло» (Исход 16:21). Видом она походила на кориандровое семя, была белая, вкусом же, как лепёшка с мёдом (Исход 16:31). «Народ ходил и собирал её, и молол в жерновах или толок в ступе, и варил в котле, и делал из неё лепёшки» (Числа 11:8). Если её оставляли до утра, то в ней заводились черви, и она начинала смердеть (Исход 16:20). Накануне субботнего дня манну собирали в двойном количестве, потому что в субботу (день покоя) она не выпадала.

 1,248 просм.

85 общих библейских высказываний | Окончательный список

Библия оказывает влияние на культуру и повседневный язык на протяжении тысячелетий, преодолевая поколения, цивилизации и культуры по всему миру. Его влияние на общество продолжается и по сей день, о чем частично свидетельствуют общие высказывания, происходящие из Священного Писания.

Важно отметить, что текущее значение каждой фразы не обязательно совпадает с ее первоначальным контекстом или намерением. Приведенные определения представляют собой современное использование, которое со временем изменилось для многих.

Мы рекомендуем более широкое изучение Библии, чтобы понять, что на самом деле Бог сообщает через Писание.

Вот 85 часто встречающихся библейских высказываний в порядке их упоминания.

Список библейских высказываний.

(Прокрутите до местоположения)

Подпишитесь на нашу рассылку:

В качестве благодарности мы вышлем вам бесплатный план чтения Библии.

1.Да будет свет.

Определение: Беззаботное замечание, когда кто-то включает свет.

Бытие 1:3 (NIV) «И сказал Бог: « Да будет свет », и стал свет».

2. Запретный плод.

Определение: Что-то желаемое, но не разрешенное.

Бытие 2:16-17 (NIV) «И заповедал Господь Бог человеку: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь, ибо когда вы едите от него, вы непременно умрете.»

3. В поте лица твоего.

Определение: Своим собственным трудом или тяжелым трудом.

Бытие 3:19 (NIV) « В поте лица твоего будешь есть пищу твою, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься».

4. Прах к праху, прах к праху.

Определение: чаще всего говорят на похоронах, это ссылка на жизненный цикл.Мы выходим из-под земли и возвращаемся в нее после смерти.

Бытие 3:19 (NIV) «В поте лица твоего будешь есть пищу твою, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься».

5. Разве я сторож брату моему?

Определение: отрицание ответственности за местонахождение или действия другого лица.

Бытие 4:9 (NIV) «И сказал Господь Каину: ‘Где Авель, брат твой?’ — Не знаю, — ответил он.’ Разве я сторож своему брату ?'»

6. Земля Нод.

Определение: неофициальная фраза, означающая сон.

Бытие 4:16 (NIV) «И вышел Каин от лица Господа и жил в земле Нод , к востоку от Эдема».

7. Стар, как Мафусаил.

Определение: Кто-то или что-то очень старое.

Бытие 5:25-27 (NIV) «Когда Мафусаил прожил 187 лет, он стал отцом Ламеха.После того, как он стал отцом Ламеха, Мафусаил прожил 782 года и имел других сыновей и дочерей. Всего Мафусаил прожил в общей сложности 969 лет, а потом умер».

8. Огонь и сера.

Определение: Угроза ада и вечных мук.

Бытие 19:24 (KJV) «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба»;

Псалом 11:6 (KJV) «На нечестивых прольется дождь из сетей, огонь и сера , и ужасная буря: это будет частью их чаши.»

Откровение 21:8 (KJV) «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и сера : это вторая смерть».

9. Обыватель.

Определение: Некультурный и ограниченный человек.

Бытие 21:32 (NIV) «После заключения договора в Вирсавии Авимелех и Фикол, командующий войсками его, вернулись в землю филистимлян

Судей 13:1 (NIV) «Снова израильтяне делали зло в глазах Господа, и Господь предал их в руки Филистимлян на сорок лет».

10. Страна молока и меда.

Определение: Желаемое место изобилия.

Исход 3:8 (NIV) «Итак, Я сошел, чтобы спасти их от руки египтян и вывести их из той земли в хорошую и обширную землю, землю, текущую молоком и медом — — дом ханаанеев, хеттеев, амореев, ферезеев, хивеев и иевусеев.»

Левит 20:24 (NIV) «Но Я сказал вам: вы будете владеть их землей; я дам ее вам в наследие, землю, текущую молоком и медом ». Я Господь, Бог твой, Который отделил тебя от народов».

Числа 13:27 (NLT) «Это был их отчет Моисею:« Мы вошли в землю, которую ты послал нас исследовать, и это действительно обильная страна — земля, текущая молоком и медом . Вот вид плодов он производит.'»

Второзаконие 6:3 (NIV) «Слушай, Израиль, и будь осторожен в повиновении, чтобы хорошо было тебе и чтобы ты весьма размножился на земле, текущей молоком и медом , как Господь, Бог твоих предков обещал тебе».

11. Библейских масштабов.

Определение: Отсылка к масштабу крупного стихийного бедствия или катаклизма, настолько обширному, что его можно сравнить с библейскими рассказами о разрушениях (т.е. Казни Египетские — Исход 7:14-11:10).

12. Око за око, зуб за зуб.

Определение: принцип компенсации, согласно которому лицо наказывается в той же мере, что и вред, причиненный другим.

Исход 21:23-25 ​​(NIV) «Но если есть серьезная травма, вы должны принять жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб , рука за руку, нога за ногу, ожог за ожог, рана за рану, синяк за синяк.»

Левит 24:19-20 (NIV) «Всякий, кто ранит своего ближнего, должен быть ранен таким же образом: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб . Тот, кто причинил вред, должен пострадать такая же травма».

Матфея 5:38-39 (NIV) «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. правую щеку, подставь к ним и другую щеку.»

13. Золотой теленок.

Определение: Неразумное преследование или обожествление (т.е. денег).

Исход 32:2-4 (NIV) «Аарон ответил им: «Снимите золотые серьги, которые носят ваши жены, ваши сыновья и ваши дочери, и принесите их мне». И снял весь народ серьги свои, и принесли Аарону, и он взял то, что они протягивали ему, и сделал из него идола, отлитого в виде тельца, и сделал из него орудием. И сказали они: это боги ваши. Израиль, который вывел тебя из Египта.'»

14. Козел отпущения.

Определение: Человек, который берет на себя вину за чужие ошибки.

Левит 16:10 (NIV) «Но козел, выбранный по жребию в качестве козла отпущения , должен быть представлен живым перед Господом, чтобы использовать его для совершения искупления, отправив его в пустыню в качестве козла отпущения ».

15. Не хлебом единым жив человек.

Определение: Напоминание о питании души.

Второзаконие 8:3 (NIV) «Он смирял тебя, томил тебя голодом, а затем питал тебя манною, которой не знал ни ты, ни твои отцы, чтобы научить тебя, что человек живет не хлебом одним , а всяким слово, исходящее из уст Господа».

Матфея 4:4 (NIV) «Иисус ответил:« Написано:« Не хлебом одним будет жить человек , но всяким словом, исходящим из уст Божьих »».

16.Зенице ока.

Определение: Что-то или кто-то ценится, как правило, больше других.

Второзаконие 32:10 (NIV) «В пустыне он нашел его, в бесплодной и воющей пустыне. Он защищал его и заботился о нем; он охранял его как зеницу ока

Захария 2:8 (NIV) «Ибо так говорит Господь Всемогущий: «После того, как Славный послал меня против народов, которые грабили вас, — ибо всякий, кто прикасается к вам, прикасается к зенице ока Его —»

17.Мужчина по моему сердцу.

Определение: Восхищение тем, кто разделяет то же мнение или интересы. Родственная душа.

1 Царств 13:14 (NIV) «Но теперь царство твое не устоит; Господь отыскал человека по сердцу Своему и поставил его правителем народа Своего, потому что ты не соблюл повеления Господа».

Деяния 13:22 (NIV) «После удаления Саула, он сделал Давида своим царем. Бог свидетельствовал о нем: «Я нашел Давида, сына Иессея, человека по сердцу Моему ; он сделает все, что я хочу, чтобы он сделал.»

18. Как пали сильные.

Определение: Описание некогда великого человека или организации, которая с тех пор потеряла свой авторитет или уважение.

2 Царств 1:25 (NIV) « Как пали сильные в битве! Ионафан лежит убитый на высотах твоих».

19. Вкладывать слова в рот.

Определение: Ложное предположение, что кто-то сказал или имел в виду что-то другое.

2 Царств 14:3 (NIV) «Тогда пойди к царю и скажи ему эти слова». И Иоав вложил слова в ее уста ».

20. Будь мужчиной.

Определение: призыв набраться смелости и быть сильным.

1 Kings 2:2 (NLT) «Я иду туда, куда каждый на земле должен когда-нибудь отправиться. Мужайтесь и будьте мужчиной ».

21. Иезавель.

Определение: Аморальная и беспокойная женщина.

1 Царств 16:31 (NLT) «И как будто было недостаточно следовать грешному примеру Иеровоама, он женился на Иезавели , дочери царя Сидонского Ефбаала, и начал кланяться в поклонении Баал».

22. Приведи свой дом в порядок.

Определение: Для решения личных проблем или организации деловых дел.

4 Kings 20:1 (NIV) «В те дни заболел Езекия и был при смерти.Пророк Исаия, сын Амосов, подошел к нему и сказал: «Так говорит Господь: приведи дом твой в порядок, , потому что ты умрешь и не выздоровеешь».

Исаия 38:1 (NIV) «В те дни Езекия заболел и был при смерти. Пророк Исаия, сын Амосов, подошел к нему и сказал: «Вот что говорит Господь: Приведи свой дом в порядок , потому что ты умрешь; ты не выздоровеешь».

23. Ничего, кроме кожи да костей.

Определение: Чрезвычайно тонкий. Истощение.

Иов 19:20 (NIV) «Я ничего, кроме кожи и костей ; я спасся только кожей зубов моих».

24. По коже твоих зубов.

Определение: Очень небольшой запас (т. е. время, эффективность или компетентность) завершения.

Иов 19:20 (NIV) «Я всего лишь кожа да кости; я избежал только кожи зубов моих

25. Суть дела.

Определение: Основная причина чего-либо.

Иов 19:28 (KJV) «Но вы должны сказать, почему мы преследуем его, видя корень вопроса находится во мне?»

26. Взвешивание на весах.

Определение: Равное рассмотрение двух противоположных точек зрения.

Иов 31:6 (NLT) «Пусть Бог взвесит меня на весах правосудия, ибо Он знает мою непорочность.»

Даниил 5:27 (KJV) «Текел; Ты взвешен на весах и найден очень легким».

27. Бегемот.

Определение: Нечто мощное и чудовищное по размеру (например, существо, многонациональная корпорация и т. д.).

Иов 40:15 (NLT) «Посмотрите на Бегемота , которого Я создал так же, как Я создал вас. Он ест траву, как вол».

28. Разбитое сердце.

Определение: Сильное стремление к чему-то потерянному (обычно связанное с любовью), проявляющееся чувством печали, отчаяния, стресса и горя.

Псалтирь 34:18 (KJV) «Господь близок к сокрушенным сердцем и спасает сокрушенных духом».

29. Укусить пыль.

Определение: Перестать существовать или жить. Умереть.

Псалмы 72:9 (ESV) «Пусть племена пустыни склонятся перед ним, и его враги лижут прах

30. Конец ума.

Определение: истощенное состояние беспокойства или бедствия.

Псалом 106:27 (NIV) «Они шатались и шатались, как пьяные; они были в своем остроумии ».

31. Пожалейте удочку, испортите ребенка.

Определение: Отношение и поведение ребенка ухудшатся, если вы не накажете должным образом проступок.

Притчи 13:24 (NIV) «Кто жалеет розги, ненавидит своих детей, а кто любит своих детей, тот старается наказывать их».

32.Гордость предшествует падению.

Определение: Излишняя гордость или самоуверенность приводят к глупым ошибкам.

Притчи 16:18 (NIV) «Погибели предшествует гордость, падению – надменность».

33. Нет ничего нового под луной.

Определение: Идиома для монотонности жизни. Все это было испытано, увидено, создано и сделано раньше.

Екклесиаст 1:9 (NIV) «Что было, то и будет, что делалось, то снова будет делаться; нет ничего нового под солнцем.»

34. Всему свое время.

Определение: Всему свое время или период.

Екклесиаст 3:1 (ESV) « Всему свое время , и время всякой вещи под небом»

35. Ешь, пей и веселись.

Определение: Веселый призыв к другим развлечься и максимально использовать момент (обычно на вечеринке или празднике).

Екклесиаст 8:15 (KJV) «Тогда я похвалил веселье, потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться : ибо это останется с ним от труда его дни жизни его, которые дает ему Бог под солнцем».

Луки 12:19 (NIV) «И я скажу себе: у тебя много зерна припасено на многие годы. Относитесь к жизни легко; ешь, пей и веселись. »

36. Ложка дегтя.

Определение: Порок. Небольшое несовершенство или изъян, который снижает качество целого.

Екклесиаст 10:1 (KJV) «Мертвые мухи заставляют мазь аптекаря испускать зловонный запах: так маленькое безумие делает того, кто славится мудростью и честью».

37. Мне сказала маленькая птичка.

Определение: Беззаботная фраза, скрывающая источник информации.

Екклесиаст 10:20 «Никогда не пренебрегайте царем, даже в мыслях.И не высмеивайте сильных мира сего, даже в собственной спальне. Потому что маленькая птичка может доставить ваше послание и передать им то, что вы сказали».

38. Четыре угла земли.

Определение: Длина и дыхание (дальние пределы) земного шара.

Исаия 11:12 (ESV) «Он поднимет знамение для народов и соберет изгнанников Израиля и соберет рассеянных Иудеев с четырех концов земли ».

39.Бросай в ведро.

Определение: Дополнение, действие или усилие, которое кажется очень незначительным по сравнению с целым.

Исаия 40:15 (NIV) «Конечно, народы подобны капле в ведре ; они считаются пылью на весах; Он взвешивает острова, как если бы они были мелкой пылью».

40. Смотрите с глазу на глаз.

Определение: Согласиться. Согласен.

Исаия 52:8 (KJV) «Стражи Твои возвысят голос, все вместе будут петь, ибо увидят глаза в глаза , когда Господь снова приведет Сион.»

41. Нечестивым нет покоя.

Определение: Принцип, согласно которому тем, кто поступает неправильно, не хватает мира и спокойствия. Иногда используется в шутку, чтобы объяснить, почему человек должен работать.

Исаия 57:21 (NIV) «Нет мира, — говорит мой Бог, — нечестивым».

42. Восстань и сияй.

Определение: призыв проснуться, встать с постели и начать день.

Исаия 60:1 (ESV) «Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою.»

43. Как агнца ведут на заклание.

Определение: Невинный и наивный к опасностям впереди.

Иеремия 11:19 (NLT) «Я был как ягненок, которого ведут на заклание . Я понятия не имел, что они собираются убить меня!»

Исаия 53:7 (NLT) «Его притесняли и жестоко обращались, но он никогда не говорил ни слова. Его вели, как агнца, на заклание . И как овца безмолвна перед стригущими, он не открывал его рот.»

44. Может ли леопард менять свои пятна?

Определение: Предполагать, что человек или существо не может изменить свою сущностную природу.

Иеремия 13:23 (NIV) «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и леопард – пятна свои? Не можете ли вы делать добро, привыкнув делать зло».

45. Кислый виноград.

Определение: Тот, кто огорчен чем-то недоступным.

Иезекииль 18:2 (NLT) «Почему вы цитируете эту притчу о земле Израиля: «Отцы съели кислых ягод , а у детей их уста сморщились от вкуса»?»

46.Ноги из глины.

Определение: Серьезный и часто скрытый недостаток характера.

Даниил 2:31-33 (NIV) «Ваше Величество взглянул, и там перед вами стояла большая статуя — огромная, ослепительная статуя, страшная на вид. Голова статуи была сделана из чистого золота, грудь и руки из серебра, чрево его и бедра из бронзы, голени его из железа, ступни его частью из железа, а частью из обожженной глины».

47. Надпись на стене.

Определение: Идиома для неминуемой опасности.

Даниил 5:5-6 (NIV) «Внезапно появились пальцы человеческой руки и написали на штукатурке стены возле светильника в царском дворце. Царь наблюдал за рукой, когда она писала. Лицо его побледнело. и он был так напуган, что у него ослабли ноги и тряслись колени».

48. Концы земли.

Определение: Дальние уголки мира. Экстремальные усилия для преодоления трудностей.

Захария 9:10 (NIV) «Я возьму колесницы у Ефрема и боевых коней из Иерусалима, и боевой лук сломается.Он провозгласит мир народам. Его правление будет простираться от моря до моря и от реки до концов земли ».

49. Боевое крещение.

Определение: Трудный начальный опыт.

Матфея 3:11 (NIV) «Я крещу вас водой для покаяния. Но после меня идет Тот, кто сильнее меня, чьи сандалии я недостоин носить. Он будет крестить вас Святым Духом и огнем. »

Луки 3:16 (NIV) «Иоанн отвечал им всем: «Я крещу вас водою.Но придет тот, кто сильнее меня, у которого я недостоин развязать ремни сандалий. Он будет крестить вас Святым Духом и огнем».

50. Соль земли.

Определение: Человек или группа людей, которых высоко ценят за их доброту, честность или надежность.

Матфея 5:13 (NLT) «Вы соль земли . Но что хорошего в соли, если она потеряла свой вкус? Можете ли вы снова сделать ее соленой? Она будет выброшена и растоптана ногами как никчемная.»

51. Сделайте все возможное.

Определение: Выходите за рамки необходимого или ожидаемого.

Матфея 5:41 (NIV) «Если кто заставляет вас идти одно поприще, идите с ним два поприща».

52. Метать бисер перед свиньями.

Определение: Предложить что-то ценное, полезное или ценное тому, кто этого не ценит.

Матфея 7:6 (NKJV) «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями , чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.»

53. Прямые и узкие.

Определение: Вести себя надлежащим или добродетельным образом.

Матфея 7:14 (KJV) «Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

54. Волки в овечьей шкуре.

Определение: Тот, кто кажется дружелюбным или безобидным, но является злым, и ему нельзя доверять.

Матфея 7:15 (NIV) «Берегитесь лжепророков.Они приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри — свирепые волки».

55. Дом, разделившийся сам в себе, не может устоять.

Определение: Призыв к единству, чтобы группа не разошлась и не дрогнула.

Матфея 12:25 (NIV) «Иисус знал их мысли и сказал им: ‘Всякое царство, разделившееся само в себе, будет разрушено, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит ‘».

Марка 3:25 (NIV) «Если дом разделится сам в себе, то этот дом не может устоять

Луки 11:17 (NIV) «Иисус знал их мысли и сказал им: «Всякое царство, разделившееся само в себе, будет разрушено, и дом, разделившийся сам в себе, падет ».

56. Отойдите на второй план.

Определение: прекратить использовать или делать что-либо, особенно из-за отсутствия интереса или концентрации на других приоритетах.

Матфея 13:4 (NKJV) «И когда он сеял, некоторые семена упали при дороге , и налетели птицы и поклевали их.»

Марка 4:4 (NKJV) «И когда он сеял, иное семя упало при дороге , и налетели птицы небесные и поклевали то».

57. Слепой ведет слепого.

Определение: Описание двух или более людей, которые сбиваются с пути из-за собственного невежества и некомпетентности.

Матфея 15:13-14 (NIV) «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, будет вырвано с корнем.Оставь их; они слепые поводыри. Если слепой поведет слепого , оба упадут в яму».

58. Знак времени.

Определение: То, что подчеркивает текущее состояние общества, обычно негативное.

Матфея 16:3 (ESV) «А утром: «Сегодня будет буря, потому что небо красное и грозное». Вы знаете, как истолковать вид неба, но вы не можете истолковать признака время

59. Плоть и кровь.

Определение: ссылка на члена семьи или родственника. Дополнительно используется для описания людей, часто в связи с нашими ограничениями или недостатками.

Матфея 16:17 (NIV) «Иисус ответил:« Благословен ты, Симон, сын Ионы, ибо это было открыто тебе не плотью и кровью , но моим Отцом на небесах ».

Ефесянам 6:12 (NIV) «Ибо наша брань не против плоти и крови , но против правителей, против властей, против сил этого темного мира и против духовных сил зла в небесных сферах.»

60. Крест на медведя.

Определение: Трудность или бремя, которое кто-то должен вынести.

Матфея 16:24 (NLT) «Тогда Иисус сказал своим ученикам: «Если кто-нибудь из вас хочет быть Моим последователем, оставь свой путь, возьми свой крест и следуй за Мною».

61. Свернуть горы.

Определение: Достичь чего-то, что иначе кажется невозможным.

Матфея 17:20 (NIV) «Он ответил: «Потому что у тебя так мало веры.Истинно говорю вам, если вы имеете веру с горчичное зерно, вы можете сказать этой горе: «Перейди отсюда туда», и она перейдет. Для вас не будет ничего невозможного».

Матфея 21:21 (NIV) «Иисус ответил: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сможете сделать то, что сделано со смоковницей, но и горе сей скажете: «Иди, бросься в море», и это будет сделано».

Марка 11:23 (NIV) «Истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «Пойди, бросься в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется то, что они говорят, — будет быть сделано для них.»

1 Коринфянам 13:2 (NIV) «Если я имею дар пророчества и могу постигать все тайны и все знание, и если у меня есть вера, которая может двигать горы , но не имею любви, то я ничто. »

62. Жернов на шее.

Определение: Неизбежная ответственность или тяжелое бремя.

Матфея 18:6 (NLT) «Но если ты введешь в грех одного из малых сих, который надеется на Меня, то лучше было бы тебе иметь большой жернов, привязанный к шее твоей , и утопить его в глубины моря.»

Марка 9:42 (NLT) «Но если ты введешь в грех одного из малых сих, который надеется на Меня, то лучше было бы тебе быть брошенным в море с большим мельничным камнем, повешенным тебе на шею

Луки 17:2 (NLT) «Лучше быть брошенным в море с жерновом на шее , чем допустить, чтобы один из малых сих впал в грех».

63. Что Бог соединил, того да не разлучает никто.

Определение: Предостережение против развода, подтверждающее, что Божьи намерения в отношении брака выше человеческих желаний развестись.

Матфея 19:6 (NIV) «Итак, они уже не двое, но одна плоть. Итак что Бог сочетал, того никто да не разлучает ».

64. Одиннадцатый час.

Определение: последний возможный момент, прежде чем будет слишком поздно действовать или вмешиваться.

Матфея 20:6 (ESV) «И около одиннадцатого часа он вышел и нашел других стоящих.И сказал им: что вы стоите здесь праздно целый день?

65. Много званых, но мало избранных.

Определение: Беззаботное замечание, подразумевающее, что большинство из них недостойны конкретной задачи или усилия, и лишь немногие избранные добьются успеха.

Матфея 22:14 «Ибо много званых, а мало избранных

66. Поцелуй смерти.

Определение: Событие или действие (часто ироничное), которое обязательно приведет к катастрофе или к неудаче.

Матфея 26:48-50 (NLT) «Предатель, Иуда, дал им заранее подготовленный сигнал: «Вы узнаете, кого арестовать, когда я поприветствую его поцелуем». Итак, Иуда подошел прямо к Иисусу: «Здравствуй, Равви!» — воскликнул он и поцеловал его. Иисус сказал: «Друг мой, иди вперед и сделай то, зачем ты пришел». Тогда другие схватили Иисуса и арестовали его».

67. Кто живет мечом, тот от меча и умрет.

Определение: Принцип, согласно которому те, кто совершает акты насилия, в конечном итоге станут их жертвами в будущем.

Матфея 26:52 (NLT) «Убери свой меч», — сказал ему Иисус. » Те , кто использует меч , умрут от меча » .

68. Умойте руки.

Определение: Снять с себя ответственность за что-то спорное, тем самым дистанцировавшись от возможной вины в будущем.

Матфея 27:24 (NIV) «Пилат увидел, что он никуда не идет и что бунт развивается. Поэтому он послал за чашей воды и умыл руки перед народом, говоря: «Я невиновен в этом». мужская кровь.Ответственность лежит на вас!»

69. Голова на блюде.

Определение: Преувеличенное предупреждение о суровом наказании.

Марка 6:25 (CSB) «Она тотчас поспешила к царю и сказала: „Я хочу, чтобы ты немедленно дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде “».

70. Добрый самаритянин.

Определение: Самоотверженный человек, который помогает кому-то (особенно незнакомцу) в трудную минуту.

Луки 10:30-37 (NIV) «Но Самарянин , который был в пути, наткнулся на него и, увидев его, сжалился».

71. О вы, маловеры.

Определение: Обычно говорится в шутку, чтобы дать отпор чьему-то пессимистическому настрою.

Луки 12:28 (KJV) «Итак, если Бог так одевает траву, которая сегодня на поле, а завтра брошена в печь, то тем паче Он оденет вас, О маловерные? »

72.Откажись от призрака.

Определение: Умереть.

Луки 23:46 (KJV) «И когда Иисус возопил громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой; и, сказав так, испустил дух ».

Иоанна 19:30 (KJV) «Итак, когда Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И преклонил голову, и испустил дух ».

Деяния 12:23 (KJV) «И тотчас поразил его Ангел Господень за то, что он не воздал славы Богу; и был съеден червями, и испустил дух

73. Бросьте первый камень.

Определение: Быть первым, кто критически осудит что-то или кого-то.

Иоанна 8:7 (NLT) «Они продолжали требовать ответа, поэтому он снова встал и сказал: «Хорошо, но пусть тот, кто никогда не грешил , бросит первый камень

74. Правда сделает тебя свободным.

Определение: Знание и принятие истины в вопросе приносит ясность, освобождая от бремени невежества или лжи.

Иоанна 8:32 (NIV) «Тогда вы узнаете истину, и истина освободит вас ».

75. Лучше давать, чем получать.

Определение: более полноценным и морально добродетельным является что-то отдавать, чем что-то получать.

Деяния 20:35 (NLT) «И я был постоянным примером того, как вы можете помочь нуждающимся, усердно работая. Вы должны помнить слова Господа Иисуса:« блаженнее давать, чем получать .’»

76. Закон для себя.

Определение: Человек или группа людей, которые действуют независимо, игнорируя социальные и моральные нормы или ожидания.

Римлянам 2:14 (KYV) «Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон ».

77. Власть имущие.

Определение: Отсылка к полномочиям контролирующих лиц.

Римлянам 13:11 (KJV) «Всякая душа да будет покорна высшим властям. Ибо нет власти не от Бога: власти назначены от Бога».

78. Мгновение ока.

Определение: Что-то, что происходит очень быстро.

1 Коринфянам 15:52 (NIV) «Вдруг, во мгновение ока , при последней трубе: ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.»

79. Буква закона.

Определение: Полной и точной формулировке закона, без учета каких-либо предполагаемых намерений или духа, в котором он был написан.

2 Коринфянам 3:6 (NIV) «Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа; ибо буква убивает, а дух животворит».

80. Падение благодати.

Определение: Попасть в немилость, обычно из-за неблагоприятного поведения.

Галатам 5:4 (NASB) «Вы отлучены от Христа, ищущие оправдания законом; вы отпали от благодати ».

81. Что посеешь, то и пожнешь.

Определение: Часто используется как предупреждение, чтобы передать моральный принцип, согласно которому наши действия влекут за собой последствия.

Галатам 6:7 (NIV) «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет , то и пожнет человек ».

82.Труд любви.

Определение: Что-то, выполненное в первую очередь для удовольствия, а не для денег или вознаграждения.

1 Фессалоникийцам 1:3 (ESV) «Вспоминая пред Богом и Отцом ваше дело веры и труд любви и твердость надежды на Господа нашего Иисуса Христа».

83. Любовь к деньгам есть корень всех зол.

Определение: Принцип, согласно которому любовь к деньгам приводит к жадности, эгоизму и порочному поведению.

1 Тимофею 6:10 (KJV) «Ибо сребролюбие есть корень всех зол : некоторые, возжелав чего, уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям».

84. Сражайтесь за добро.

Определение: Поощрение упорствовать и преодолевать любые трудности, делая то, что правильно.

1 Тимофею 6.12 (NLT) » Сражайся добрым боем за истинную веру.Крепко держитесь вечной жизни, к которой призвал вас Бог, которую вы так хорошо исповедовали перед многими свидетелями».

85. Армагеддон.

Определение: Катастрофическое событие или конфликт, который может привести к концу света или сравнивается с ним.

Откровение 16:16 (NIV) «И собрали царей вместе на место, которое по-еврейски называется Армагеддон ».

Пожалуйста, оцените эту статью.

Цитаты, Афоризмы, Писание

Цитаты, Афоризмы, Писание

Философия
Любители!
Нажмите здесь

ЦИТАТЫ, АФОРИЗМЫ И Священное Писание

Предостережение

Немногие утверждения верны во всех отношениях или для всех возможных интерпретаций. Особенно это касается интересные или значимые утверждения и возникает из-за расплывчатого и двусмысленность языка.Единственный известный нам способ Преодоление этой проблемы заключается в поиске пропорции в наборе утверждения или идеи. Для этого цитаты и афоризмы были сгруппированы в наборы из двух, трех и более. Затем последовательные элементы в каждом наборе связано с выделенным курсивом словом или фразой, предполагает родство .

Copyright © MCMLXXXXVII

Содержание

Боже. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1

Жизнь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Знания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Позволительная Воля Бога. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Несчастье. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Зло. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Страдание. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Невроз. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Религия и счастье. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

Грейс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

Вера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .17

Молитва. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19

Молитва-просьба. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Созерцание. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25

Мир. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Тело . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 28

Чувства. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

Благотворительность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

Добродетель. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39

Смирение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Смирение и гордость. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .46

Пруденс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Скандал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

Страх Господень. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Грех. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65

Гордость. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

Решение.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

Ад. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Рай и Ад. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71

Небеса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

Святость. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Евангелизация. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74

Апологетика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82

[1]

БОГ

Будьте же милосердны, как милосерден Отец ваш. Судить никого, и не будешь судим; никого не осуждай, и не будешь осужден; прощай, и ты будешь прощен.

Луки 6:36-37

, но

Вы поставили себя судить по-земному; я делаю не заставляю себя судить кого-либо.А что, если мне судить? Мое суждение суд действительно; не я один, Отец Мой, пославший Меня, со Мною.

Иоанна 8:15-17

возможно

Если вы хотите Божественного правосудия, вы получите Божественное правосудие. душа получает именно то, что она ожидает от Бога.

Святая Тереза ​​де Лизье

[2]

БОГ

Я лоза, вы ее ветви; если во мне живет мужчина, и Я в нем, то он принесет обильный плод; отделившись от меня, у тебя нет власть делать что-либо.Если человек не живет во мне, он может быть только ветвь, которая отброшена и засыхает.

Иоанна 15:5-6

другими словами

Есть только одно благо; это Бог. В остальном все хорошо когда смотрит на Него и плохо, когда отворачивается от Него. И чем выше и сильнее она находится в естественном порядке, тем более бесовской она будет, если восстанет.

К. С. Льюис

[3]

БОГ

Вы должны быть совершенны, как Отец ваш Небесный идеально.

Мэтт 5:48

еще

Если человек даст хотя бы глоток холодной воды одному из меньший из этих здесь, потому что он мой ученик, я обещаю вам, что он не будет упустить свою награду.

Мэтт 10:42

следовательно

Шотландский мистик Джордж Макдональд сказал, что с Богом было легко угодить и трудно удовлетворить.

[4]

ЖИЗНЬ

Только дух дает жизнь.Мясо бесполезно.

Иисус из Назарета

другими словами

Еда, секс, книги, музыка, разговоры, дружба, в которой, как мы думали, живет наслаждение, предаст нас, если мы доверимся эти вещи. Наслаждение не было в их, оно только пришло с по им.

следовательно

Факты как факты не всегда создают дух действительности, ибо реальность есть дух.

Г. К. Честертон

[5]

ЗНАНИЯ

Остерегайтесь, вас не поглотят книги! Унция любви стоит фунта знаний.

Джон Уэсли

еще

Невежество — проклятие Божие,
Знание крыло, на котором мы летим к небесам.

II Генрих VI

потому что

Вечная жизнь есть познание тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого Ты послал.

Иоанна 17:1-4

[6]

БОЖЬЕ РАЗРЕШЕНИЕ ВОЛЯ

Горе миру за оскорбление совести! Это должно нужно, чтобы пришла такая обида, но горе тому, через кого она приходит!

Мэтт 18:7

, но

Любая концепция реальности, которую может допустить здравый ум, должна одобряют одни из его желаний и расстраивают другие.

К. С. Льюис

еще

я бросаю вызов любой, кто мог бы представить себе среду, более изысканно спроектированную, чтобы предоставить нам возможности для духовного роста, чем эта наша жизнь.

М. Скотт Пек

[7]

НЕСЧАСТЬЕ

Что из тех восемнадцати человек, на которых упала башня в Силое, и убил их; Вы полагаете, что против них был более серьезный счет, чем против других, живших тогда в Иерусалиме? Я говорю вам, что это было не так.

Луки 13:4-5

аналогично

После чего его ученики спросили его, Учитель, был ли этот человек виновен в грехе, или это его родители, что он должен был родиться слепым? Ни он ни его родители не были виновны, ответил Иисус; это было для того, чтобы действие Бога могло провозгласить себя в нем.

Иоанна 9:1-4

на самом деле

Единственное, что сделало бы страдание невыносимым, это мысль о том, что она систематически причинялась грешникам. С другой стороны, доктрина, которая делает его наиболее терпимым, есть как раз противоположная доктрина, что страдание может быть странной честью, а не вульгарным наказанием; что король может быть награждение, когда он прикалывает человека к кресту, так же, как когда он прикалывает крест на мужчине.

Г. К. Честертон

[8]

ЗЛО

Нет несотворенного существа, кроме Бога. У Бога нет противоположности. Ни одно существо не могло достичь «совершенной дурности», противоположной совершенной благости Бога; для когда вы отняли все хорошее (разум, волю, память, энергия и само существование) от него не осталось бы никого.

К. С. Льюис

следовательно

У Зла нет собственного капитала.Это паразит на добро.

Фултон Шин

[9]

СТРАДАНИЯ

Не достоин меня тот, кто не берет креста своего и Подписывайтесь на меня.

Мэтт 10:36-39

на самом деле

Ничто действительно хорошее не может быть достигнуто без подлинного страдания. Чем выше достижение, тем выше цена. Нет большего вещь, чем святость, и поэтому нужно быть готовым заплатить самую высокую цену.

следовательно

Предполагать, что Бог признается в Своей близкой дружбе люди, любящие удовольствия, которые хотят быть свободными от всех испытаний, смешны.

Святая Тереза ​​Авильская

[10]

СТРАДАНИЯ

Достоинство человека заключается в той роли, которую мы должны играть в совершенство. Участие в собственном самосовершенствовании является высшим выражением нашей креативность.

Мишель Куоист

, но

Человек не может переделать себя без страданий.Ибо он оба мрамор и скульптор.

Алексис Каррел

[11]

НЕВРОЗ

Очень многие святые проявляли то, что мы назвали бы невротическим симптомы в начале их поисков Бога.

и

Невроз — это то, что можно было бы назвать подавленным честолюбием, состояние беспокоиться, потому что мы так стремимся к успеху. Почти все великие психологи согласен, что невроз — это определенный симптом эгоцентризма.Чем больше само- центрированный, тем более невротический, потому что воля к власти очень велика. Стремление к успеха, глубоко в вашем сердце вызовет невроз, когда он будет заблокирован внешним препятствия.

Бернард Бассет С.Дж.

, но

Когда дело доходит до познания Бога, инициатива лежит на Его стороне. Если Он не покажет Себя, ничто из того, что вы можете сделать, не поможет вам найти Его. А также, на самом деле, одним людям Он показывает Себя гораздо больше, чем другим – не не потому, что у Него есть любимцы, а потому, что Ему невозможно явиться человек, весь ум и характер которого находятся в неправильном состоянии.

К. С. Льюис

[12]

РЕЛИГИЯ И СЧАСТЬЕ

Итак, вы видите, что мы религиозно смешанная семья. Брайдсхед и Обе Корделии ярые католички; он несчастен, она счастлива, как птичка; Юля и я полуязычник; Я счастлив, я думаю, что Джулия нет; В народе считается, что мумия святой, а папа отлучен от церкви, и я не знаю, кто из них счастливый. В любом случае, как ни посмотри, счастье, кажется, не имеет большого значения. с ним, и это все, что я хочу.

(Себастьян описывает свою семью
друг в романе Возвращение в Брайдсхед )

возможно

Религии все равно, счастлив ли человек; это заботит только жив ли он.

Г. К. Честертон

, но это может быть

Опытным путем мы убедились, что обращаться к Рай для земного комфорта. Небеса могут дать небесное утешение; нет другого Добрый.

К. С. Льюис

[13]

РЕЛИГИЯ И СЧАСТЬЕ

Вы несчастны? Подумайте: должно быть препятствие между Бог и я. Вы редко будете ошибаться.

Монсеньор Эскрив

возможно, но

Религиозная мания, пожалуй, самая мучительная форма помешательства; мы сходим с ума по тому самому лекарству, которое должно освободить нас. И я бы сказал, что большинство религиозное помешательство вызвано неправильным представлением о нашем Господе.

Бернард Бассет С.Дж.

[14]

РЕЛИГИЯ И СЧАСТЬЕ

Святая Тереза ​​с возрастом становилась нежнее; более терпима как к другим, так и к себе. В молодости были следы то, что ближе к стоицизму, чем к христианству, напряжение и принуждение личность, которая, безусловно, способствовала ее болезни. С годами она становилась все более готовой принять себя такой, какая она есть — во всем, что было не грех.

Элизабет Гамильтон

на самом деле

Самопознание — это единственный способ начать лицом к лицу с религиозной реальностью. Мы никогда не победим страх, никогда не будем молиться с легкостью, никогда не будем наслаждаться жизни или достичь самореализации, пока мы не познакомимся со своим собственным духовным снаряжением. Греки осознавали эту необходимость и над входом в храм Аполлона в древности Дельфы, на них помещена надпись «Познай себя».

[15]

РЕЛИГИЯ И СЧАСТЬЕ

На это Петр сказал: А мы что? мы оставили все это было наше и последовало за тобой.Иисус сказал им: обещаю вам, всем, кто оставил дом, или родителей, или братьев, или жену, или детей ради Царство Божие, получат в этом нынешнем мире во много раз больше их ценности, и в грядущий мир, вечная жизнь.

Луки 18:28-30

, но

Если вы нацелились на Царство Божье, вы не должны ожидайте жить очарованной жизнью. С другой стороны, нереализованная жизнь не такая тоже хороший знак.

, но это может быть

Вы достигнете окончательной самореализации только в следующем жизнь.

Мишель Куоист

[16]

ГРЕЙС

Никто не может прийти ко мне, если он не получил подарок от мой отец.

Иоанна 6:66

потому что

Благодать – это участие в природе и жизни Бога.

еще

Благодать не разрушает природу, а очищает и надстраивает ее.Это значит, что благодать вообще уважает способности, таланты и природные задатки. Для Например, благодать больше не сделает человека, который не заботится о ясном мышлении. мыслитель, чем это сделает человека, который не заботится о физических упражнениях физически здоровым.

[17]

ВЕРА

Верьте в Бога, и вам придется столкнуться с часами, когда кажется, очевидно что этот материальный мир есть единственная реальность; не верить в Него и вы должны пережить часы, когда этот материальный мир, кажется, кричит вам, что он не все.Никакие убеждения, религиозные или нерелигиозные, не исчезнут сами по себе. и за все это пятая колонна в душе. Только практика Веры, приводящая к привычка Веры постепенно сделает это.

следовательно

Я определяю Веру как способность продолжать верить в то, во что мы когда-то честно считалось правдой, пока не появились убедительные причины, чтобы честно передумать предстают перед нами.

К. С. Льюис

[18]

ВЕРА

Если человеческая жизнь действительно управляется благодетельным существом, чье знание наших реальных потребностей и способов их бесконечного удовлетворения превышает наши собственные, мы должны ожидать априори что Его операции часто будут кажутся нам далеко не благотворными и далеко не мудрыми, и что это будет нашим высшим благоразумие, чтобы вселить в Него наше доверие, несмотря на это.

К. С. Льюис

возможно

Доверчивая зависимость от чужого слова — вот что такое вера наконец значит.

в смысле

Вера начинается как эксперимент и заканчивается как опыт.

В. Р. Инге

[19]

МОЛИТВА

Святая Тереза ​​Авильская говорит о молитве как о любовной беседе с Богом, но такой, в котором слова не являются существенными.Как она хорошо знала, в болезни или душевное расстройство, не только слова, но и мысли могут стать невозможными.

на самом деле

Желание молиться само по себе является молитвой.

Жорж Бернанос

следовательно

Молитва – это обращение к Богу.

Мишель Куоист

кроме того

Молитва — это религия в действии; то есть молитва есть настоящая религия. Религия — ничто, если она не является жизненным актом, посредством которого весь разум стремится спасти себя, цепляясь за принцип, из которого она черпает свою жизнь.

Уильям Джеймс

[20]

МОЛИТВА

В молодости святая Тереза ​​Авильская присматривала за монахинями в их молитвах, и она была поражена, если она увидела одного из них плачущим. ошибаться чувства к религии, она вообразила это признаком добродетели и чувствовала себя виноватой, потому что она могла прочитать все Страсти, не проронив ни слезинки.

, но

Без особой благодати в молитве ничего не почувствуешь.Эмоция находится на чувственном уровне, но в молитве человек ставит себя в присутствие Того, кто находится за пределами чувственного опыта. Чтобы действительно вступить на путь молитвы должен отказаться от простого человеческого рассуждения и простого человеческого чувства. Причина, почему так многие люди отказываются от молитвы, потому что они не могут отказаться от простого человеческого.

кроме того

Мы склонны думать о молитве, вопреки нашей воле, с точки зрения Прибыль и убыток.

Мишель Куоист

[21]

МОЛИТВА

Любое количество святых людей восхваляло использование некоторых ментальные реконструкции, но при работе с миром духа они оказываются очень утомительно и неточно.В старости я начинаю задаваться вопросом, думал ли само по себе так важно в молитве. Возможно, мы пытаемся слишком много думать.

потому что

Вообще говоря, чем больше вы думаете, тем больше вы думаете о себе. Я бы сказал, что все сомнения, страхи, религиозная мания, меланхолия, ненависть и нечистота основаны на неспособности контролировать свои мысли. Это Высшая форма эгоцентризма. Чем больше вы любите Бога и копируете Христа, тем больше вы перестанете думать о себе.

тем не менее

Есть много христиан, которые любят Бога, любят своих ближнему, произносят свои молитвы, принимают таинства, практикуют определенные религиозные обряды и но терпят неудачу в одной важной области: они не могут контролировать свои мысли.

[22]

МОЛИТВА

Опыт научил святую Терезу Авильскую, что самые могущественные а приемлемая молитва та, которая оставляет наилучшие следствия, короче говоря, молитва, что приводит к действию.

другими словами

То, что человек принимает при созерцании, он должен излить в любовь.

Экхарт

[23]

МОЛИТВА

Итак, бодрствуйте, молитесь во всякое время, чтобы быть сочли достойным пройти через все, что лежит перед вами, и выпрямиться, чтобы встретить присутствие Сына Человеческого.

Луки 21:36

следовательно

ул.Друг Терезы, святой Петр Алькантарский, сравнил нас в молитва с солдатами, стоящими на страже у ворот дворца. Если король выйдет мы чувствуем себя вознагражденными; если нет, то мы вполне согласны ждать и наблюдать.

, но

Как только я в них нуждаюсь, огни, доселе невиданные, врываются меня. Как правило, это происходит не во время молитвы, а в разгар моей повседневной обязанности.

Святая Тереза ​​де Лизье

[24]

ЗАЯВИТЕЛЬНЫЙ МОЛИТВА

Поверьте мне, вам нужно только сделать любую просьбу Отца от моего имени, и он даст его вам.До сих пор вы ничего не делали запросы от моего имени; сделай их, и они будут дарованы, чтобы доставлять тебе радость в полная мера.

Иоанна 16:23-24

еще

В другом смысле в словах школьника много правды. принцип «им как спрашивает не надо».

К. С. Льюис

, но это может быть

Над услышанными молитвами проливается больше слез, чем над оставшиеся без ответа.

Святая Тереза ​​Авильская

возможно

Бог мягко наказывает нас, игнорируя наши молитвы, и строго отвечая на них.

Ричард Дж. Нидхэм

[25]

РАЗМЫШЛЕНИЕ

Истинная духовность имеет основу в нравственной жизни, которая, в свою очередь, основанный на созерцании.

Фултон Шин

следовательно

Мистик в нас должен превзойти моралиста.это не вопрос игнорировать моральные добродетели, но не запутываться в них.

например

Я ничего не знал о зле, поэтому боялся с ним встретиться. Я не имел однако обнаружил, что ничто не может быть «нечистым для тех, у кого чистое сердце», и что простая, добродетельная душа ни в чем не видит зла, ибо зло существует не в вещах, а в испорченных сердца.

Святая Тереза ​​де Лизье

[26]

МИР

Почти забытая истина даже среди некоторых практикующих Христиан, заключается в том, что никогда не физический мир, а только дух мира, зло.Поэтому душа должна отделиться от духа мира.

Фултон Шин

следовательно

Я не прошу, чтобы ты выводил их [его апостолов] мира, но что ты должен держать их подальше от зла. Они не принадлежат миру, как и я не принадлежу миру.

Иоанна 17:15-16

на самом деле

Католический идеал состоит в том, чтобы привести всю жизнь к единству, не отрицанием и разрушением естественных человеческих ценностей, а привнесением их в живую связь с духовной истиной и духовной реальностью.

Кристофер Доусон

другими словами

Восстановление или воссоздание человечества и всех материальных сотворение через воплощение и искупление — основная доктрина Католицизм.

[27]

МИР

Все вещи этого мира не более чем грязь. Разместите их в кучу под ногами, и ты будешь намного ближе к небу.

Монсеньор Эскрив

, но

Аристотель, говорит св.Томас отказывается выходить из реальностей, представляемых чувствам, и сам св. Фома категорически принимал это принцип. То, что можно увидеть, услышать, попробовать на вкус, понюхать и потрогать, является восприниматься как самостоятельная реальность, а не как простое отражение, тень или символы чего-то незримого, духовного, потустороннего.

на самом деле

По Аквинскому слишком мало, чтобы сказать, что все хорошо, потому что оно существует, или потому, что его создал Бог.Скорее, это должно быть сформулировано так: потому что бытие мира причастно божественному бытию, которое пронизывает его до сокровенное ядро, мир не только хороший мир; это в очень точном смысле свят.

[28]

ТЕЛО

Мне неприятна традиционная идея христианства, проповедует воскресение тела. Честно говоря, я считаю свое тело скорее ограничением чем добродетель, и я буду рад освободиться от нее вместо того, чтобы продолжать возить это вокруг.Я предпочитаю верить, что души могут существовать независимо от тел.

М. Скотт Пек

, но

То, что у нас есть тела, — самая старая шутка. Это постоянная демонстрация истины, что мы сложные существа, разумные животные, сродни с одной стороны ангелам, с другой котам.

кроме того

Плохо не понимать шуток. Хуже того, не принять божественную шутку; сделано, уверяю вас, за наш счет, но и за наше бесконечное выгода.

К. С. Льюис

[29]

ТЕЛО

Скажи своему телу: «Я лучше буду держать тебя в рабстве, чем буду я твой раб.»

Монсеньор Эскрив

, но

Если человек пытается подавить животную сторону своей природы Одним усилием сознательной воли природа находит сотни неожиданных и неприятных способов чтобы отомстить.

Кристофер Доусон

возможно

Ничто не может излечить душу, кроме чувств, как и ничто не может лечит чувства, но душу.

Оскар Уайльд

[30]

ТЕЛО

Наихудшим результатом популярного эволюционизма было это. Она имеет заменил Зверя на Дьявола. Это заставило нас думать, что наш враг — это то, что они Назовем нашу «низшую природу», что означает наши простые похоти и аппетиты, вещи, полностью невинны сами по себе.

ведь

Свиньи не испорчены империализмом. У тигров нет духовная гордость.Киты никогда не насмехаются. Крокодилы ни в коей мере не лицемерны. худшие из всех грехов — это чисто духовные грехи. Вы можете двигаться вверх, работая скотину, и ни в малейшей степени не выработать их. На самом деле, вы можете в них работать. чем менее зверским ты вырастешь, тем более плохим ты можешь стать.

Г. К. Честертон

[31]

ТЕЛО

Самый изысканный кусок, если его съест свинья, превращается, выражаясь прямо – в свинью имелось в виду. Будем ангелами, чтобы возвеличить идеи, которые мы ассимилировать… Но не будем зверями, как многие, так очень многие!

Монсеньор Эскрив

, но

Человек не ангел и не зверь, и это, к сожалению, так что любой, кто пытается вести себя как ангел, ведет себя как зверь.

Паскаль

кроме того

Опровержение тезиса «настоящий человек есть духовная душа», Аквинский отвечает: «Душа, соединенная с телом, больше похожа на Бога, чем душа, отделенная от тело, потому что оно более совершенно владеет своей собственной природой.’Это ответ, который отнюдь не легко усваивается, ибо подразумевает не только то, что человек телесен, но и то, что в в определенном смысле даже душа телесна.

Йозеф Пипер

[32]

ЧУВСТВА

По словам Аквинского, чувственность хороша — настолько что Фома называет «бесчувственность» не просто недостатком, а моральным недостатком.

кроме того

Благодаря полной верности св. Фомы своему тезису о благости всего сотворенного, нет ни малейшего следа узости, мелочность и неестественность, столь обычные для моралистических трактатов.

[33]

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

Мы любим вещи, потому что они привлекательны; с Богом это наоборот: вещи становятся привлекательными, потому что он любит их.

на самом деле

В каждом из нас есть что-то, что нельзя любить естественно. Никто не виноват, что они его так не любят. Только того, кого можно любить, можно естественно любить. С таким же успехом можно попросить людей полюбить вкус гнилого хлеба или звук механическая дрель.

К. С. Льюис

следовательно

Истинная любовь волевая, а не эмоциональная.

М. Скотт Пек

[34]

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

Если вы не прилагаете ежедневных усилий, чтобы увидеть мир так, как его видит Бог, вы никогда не выйдете за пределы простой видимости.

Мишель Куоист

например

Люди судят друг друга по своим внешним действиям.Бог судит их по их нравственному выбору. Когда человек, который был извращен от своей юности и учил, что жестокость — это правильно, делает маленькую доброту или воздерживается от какой-либо жестокости, которую он мог бы совершить, и тем самым, может быть, рискует над ним насмехаются его товарищи, возможно, в глазах Бога он делает больше, чем вы и я бы сделал, если бы мы отказались от жизни ради друга.

К. С. Льюис

следовательно

Милосердие — благоговейный агностицизм по отношению к сложности душа.

Г. К. Честертон

[35]

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

Мера, в которой вы даете, является мерой, в которой вы воздастся, и сверх того дано будет вам. Если мужчина богат, подарки будут сделал ему; если он беден, то у него отнимут и то немногое, что он имеет.

Марка 4:24-25

потому что

Бедность товаров легко лечится; нищета души, невозможный.

Монтень

[36]

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

Бог — это сообщество личностей, и Он создал вас в Своем образ не изолированной личности, а человека, которого Он пригласил на совместной жизни с Собой и со всем человеческим родом.

Мишель Куоист

следовательно

Величие человека должно измеряться его способностью общение с другими.

Мишель Куоист

[37]

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

Любовь — это, по сути, дар себя другому и другие.

тогда как

Девиз ада: «Я сам себе».

[38]

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

Теологическая добродетель милосердия есть таинственная сила, сообщается по благодати, любить так, как любит Бог.

Мишель Куоист

например

А теперь я говорю вам, кто меня слушает: любите свою враги, делайте добро ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас и молитесь за тех, кто относится к вам оскорбительно.

Луки 6:27-32

кроме того

Я обнаружил парадокс, что если я люблю до боли, то есть это не больно, а только больше любви.

Мать Тереза ​​

[39]

ДОСТОИНСТВО

Согласно Фоме Аквинскому, мы должны определять вещь не по ее окончательный принцип, а ближайший; и, следовательно, ответ на вопрос, «В чем суть добродетели?» не «исполнение воли Божией», а «исполнение того, что созвучны проницательности и соответствуют ситуации.»

иначе

Нам необычайно легко убедить себя, что Бог хочет, чтобы мы делали то, что делаем.

и

Как может Бог спасти нас от последствий нашего неосторожность, не посягающая на нашу свободу?

[40]

ДОСТОИНСТВО

Не заблуждайтесь: если вы действительно собираетесь выполнить все требований, предъявляемых к естественному «я», у него не останется достаточно средств для жизни. чем больше ты слушаешься своей совести, тем больше твоя совесть будет требовать от тебя. А также ваше естественное «я», которое, таким образом, голодает, стеснено и беспокоится при каждом очередь, будет становиться все злее и злее.

продолжение

В конце концов, ты либо перестанешь пытаться быть хорошим, либо стать одним из тех людей, которые, как говорится, «живут для других», но всегда в недовольным, ворчливым образом – всегда удивляясь, почему другие не замечают это больше и всегда делает из себя мученика.И однажды ты стал этим вы будете гораздо большим вредителем для любого, кто будет жить с вами, чем вы были бы было бы, если бы вы оставались откровенно эгоистичными.

К. С. Льюис

, но

Христос говорит: «Дай мне все». Я пришел не мучить тебя естественное я, но убить его. Никакие полумеры не годятся. я не хочу отрезать ветка здесь и ветка там, я хочу срубить все дерево. Передать все природное я, все желания, которые вы считаете невинными, а также те, которые вы думаю злой — весь наряд.Вместо этого я дам тебе новую личность. На самом деле я отдам тебе Себя: Моя воля станет твоей».

следовательно

«Легко ли любить Бога?» — спрашивает старый автор. «Это легко, — сказал он. отвечает: «тем, кто это делает».

[41]

ДОСТОИНСТВО

Добродетель состоит не столько в воздержании от порока, сколько в не питая к этому привязанности.

следовательно

Святость или добродетель в героической степени означает не только право поведения, но значительная привычка контролировать эти пружины поведения.Такой привычка к контролю не является обычным достижением в жизни даже хороших людей и женщины.

[42]

ДОСТОИНСТВО

Сент-Томас считал, что если бы любовь была настолько совершенной, что трудность исчезла бы совсем, она была бы еще более добродетельна.

потому что

Если бы добродетель была наградой сама по себе, она больше не была бы человеческой качественно, но сверхъестественно.

Вовенарг

[43]

СКРОМНОСТЬ

Человек должен научиться думать о себе как об ограниченном и зависимом бытие, и только страдание учит его этому.

Симона Вайль

например

День за днем ​​суровый опыт доказывает нам, что мы не иметь физическую, умственную и моральную энергию, которая нам абсолютно необходима для выполнения наших цели и исполнить наши желания.

следовательно

Будьте терпеливы ко всему, но больше всего будьте терпеливы к сами.

Святой Франциск Сальский

[44]

СКРОМНОСТЬ

С устранением всех вопросов о заслугах или оплате душа внезапно освобождается для невероятных приключений и наград.Если мы спросим обычного человека, сколько он заслуживает, он становится нерешительным и инстинктивно скромным. это сомнительно, заслуживает ли он шести футов земли.

продолжение

Но если мы спросим его, что он возьмет или на что он способен наслаждение — нет предела возможностям. Это веселое смирение, это самообладание легко и все же готов к бесконечной череде незаслуженных наград, вот секрет смирение, секрет, который почти слишком прост для понимания.На самом деле смирение так выгодная и практичная добродетель, которую люди подозревают в том, что она должна быть пороком.

кроме того

Смирение тем легче принять за порок, что оно обычно сочетается с некоторой простой любовью к роскоши, равносильной тщеславию. Смирение всегда будет предпочтительно облачаться в багряное и золотое; гордыня — это то, что отказывается позволять золоту и алому впечатлять или слишком нравиться ему.

Г. К. Честертон

[45]

СКРОМНОСТЬ

Честно тебе говорю, человек, который не приветствует Царство Божие, как дитя, никогда не войдет в него.

Марк 10:15

, но

Простота характера не помеха тонкости характера интеллект.

следовательно

Единственная простота, которая имеет значение, — это простота сердце.

Г. К. Честертон

[46]

СКРОМНОСТЬ И ГОРДОСТЬ

Смиренный человек не хвалит и не умаляет себя. Недооценка может быть такой же ложной, как и переоценка.

на самом деле

Совершенное смирение обходится без скромности.

К. С. Льюис

возможно

Смирение – это не отказ от гордыни, а замена ее гордость за другого.

Эрик Хоффер

конкретно

Гордость состоит в том, что человек делает свою личность единственным испытанием, вместо того, чтобы сделать правду тестом. Желание преуспеть или хотя бы выглядеть ну, по реальному тесту.Гордыня думать, что вещь выглядит плохо, потому что она не выглядеть чем-то характерным для себя.

Г. К. Честертон

[47]

ПРУДЕНС

Всякий раз, когда человек делает совершенно глупый поступок, он всегда из самых благородных побуждений.

Оскар Уайльд

например

Святая Тереза ​​из Лизье встретила долгие влажные зимы Нормандии большим испытанием, отчасти из-за деликатной конституции, а отчасти из-за неотапливаемая камера с двумя тонкими одеялами вместо соломенного матраса.Если, из С самого начала, сказала она Начинающей Госпоже, лекарство сразу же было бы при условии, но она предпочла принять эту суровую епитимью, не произнеся ни слова жалоба.

продолжение

Хотя в духе великодушия она приняла это суровое покаяние с радостью, она впоследствии с должным уважением сообщила, что такие чрезмерное страдание, хотя и допущенное Богом, не было Его волей, и что в будущем было бы хорошо остерегаться его…что действовать иначе означало бы грешить против благоразумие и искушать Бога.

на самом деле

Хотя Бог повелел нам любить Его всем силой и всем своим разумом и всем сердцем и душой, в то же время Его Доброта никогда не подразумевала, что мы заходим так далеко в своем изобилии, чтобы навредить или разрушить наши здоровья … Вся добродетель находится в золотой середине … У нас могло бы быть слишком мало или совсем не было бы любви для Бога… или чрезмерная ревностная любовь, слишком чрезмерная для нашей природы.

Сент-Винсент-де-Поль

[48]

ПРУДЕНС

Религия — единственная сила, которая сильнее личных интересов и чувственность, способная преобразить человеческую природу и изменить ход история. Опасность религии не в том, что она слишком слаба или слишком абстрактна, чтобы воздействовать на человеческое поведение, а то, что оно настолько абсолютно и бескомпромиссно, что природа подавлен и подавлен.

Кристофер Доусон

следовательно

ул.Тереза ​​Авильская посоветовала своему брату Лоренцо: «Помни что нам, людям среднего возраста, нужно хорошо относиться к своему телу, чтобы не разрушить духа», а когда Лоренцо решил, что ему следует размышлять об аде, она сказала ему: «Не надо!»

[49]

ПРУДЕНС

Отсоединяйтесь от существ, пока не избавитесь от них. Ибо дьявол, говорит папа св. Григорий, не имеет в этом мире ничего своего, и он идет в бой голым. Если вы «одеты», когда сражаетесь с ним, вы скоро будете стянуть на землю, потому что ему будет за что ухватиться.

Монсеньор Эскрив

, но

Невозможно выйти за пределы чего-либо, не поняв сначала далеко.

К. С. Льюис

следовательно

Опасно навязывать человеку обязанность выйти за пределы земной любви, когда его настоящая трудность заключается в том, чтобы зайти так далеко. Достаточно легко любить ближнего меньше и представить себе, что это происходит потому, что мы учимся больше любить Бога.

К. С. Льюис

[50]

ПРУДЕНС

Делай все бескорыстно, ради чистой любви, как если бы были ни награды, ни наказания. Но взращивайте в своем сердце славную надежду небес.

Монсеньор Эскрив

, но

Для конечных существ невозможно действовать из чистой доброжелательности. Человеческая благожелательность всегда смешивается с тщеславием, интересом или каким-либо другим мотив.

Сэмюэл Джонсон

кроме того

Отчаяние — это цена, которую платят за то, чтобы поставить перед собой невозможное. цель.

Грэм Грин

[51]

ПРУДЕНС

Нельзя слишком сильно любить Бога, но можно слишком религиозный или, по крайней мере, слишком откровенно религиозный.

например

А ты во время поста помажь голову и умойся лице твое, чтобы пост твой не был известен человекам, но Отцу твоему, живущему в секрет; и тогда Отец твой, видящий тайное, вознаградит тебя.

Матф. 6:17-18

[52]

СКАНДАЛ

Тот, кто слишком занят добрыми делами, не находит времени хорошо.

Рабиндранат Тагор

например

У вершителя добрых дел может быть сложный набор мотивы. В основе акта щедрости может лежать потребность в одобрении, и иногда даже потребность проявлять власть, даже духовную власть, над другими.

Жан Ванье

[53]

СКАНДАЛ

Святой, несомненно, лучший аргумент в пользу истинности христианская религия.Но святых строго нормируют, и даже если остальные не могут излучать святость, мы можем, по крайней мере, излучать смысл.

Арнольд Ланн

следовательно

Мы должны судить о себе как о христианах по количеству здравомыслие, которое мы показываем перед миром.

Бернард Бассет С.Дж.

[54]

СКАНДАЛ

Мне еще многое нужно сказать вам, но это вам не по силам. все же. Это будет для него, дающего истину Духа, когда он придет, чтобы направить вас во все правда.

Иоанна 16:13

следовательно

Всякий раз, когда вы найдете какое-либо утверждение в христианских писаниях, ничего не поделаешь, не беспокойтесь. Оставить это в покое. Наступит день, возможно, годы спустя, когда вы вдруг поймете, что это означало. Если бы это можно было понять теперь это причинит только один вред.

К. С. Льюис

например

Любовь, чтобы быть правдой, должна причинять боль.

Мать Тереза ​​

например

Меня тянуло к страданию.В нем было очарование, которое восхитил меня, хотя я мало что понимал в этом очаровании, ибо до тех пор Я страдал, не любя страдания. Но с того дня я почувствовал глубокую, настоящую любовь к Это.

Святая Тереза ​​де Лизье

[55]

СКАНДАЛ

Рассказ о школьнике, которого спросили, что он думал, что Бог похож. Он ответил, что, насколько он мог понять, Бог был человек, который всегда высматривает, не развлекается ли кто-нибудь и затем пытается остановить это.»

следовательно

Существует оправданная реакция на тип религии, который наложила жесткие ограничения на любое рациональное наслаждение, в то же время предоставляя людям свободу эксплуатируют друг друга и делают жизнь ужасной в погоне за богатством.

Кристофер Доусон

[56]

СКАНДАЛ

Одним из распространенных последствий обращения в религию является сужение интерес ко всему, кроме религии.

кроме того

Сочетание ленивого ума и религиозной преданности жизнь обычно производит узость как побочный продукт.

[57]

СКАНДАЛ

Самая важная черта, определяющая личность человека привлекательность – это степень их негативности. Чем больше негатива, тем меньше привлекательности. То же самое относится и к системам верований.

например

Счастье нас, бедняков, даже если оно имеет сверхъестественное мотивы, всегда оставляет горький привкус.Что ты ожидал? Здесь, на земле, страдание — соль нашей жизни.

Монсеньор Эскрив

скорее

Наслаждение моментом начинает увядать почти сразу, как только он цветет; наши удовольствия вскоре поглощаются безжалостным потоком времени.

Мишель Куоист

потому что

Тело человека — это ограничение. Только дух открывается на бесконечный.

Мишель Куоист

[58]

СКАНДАЛ

Обратите внимание, как величайшие умы в какой-то степени уступают суеверия своего века.

Генри Дэвид Торо

например

Фома Аквинский тоже видимо не смог подняться выше его времена. В Summa Theologica он ставит вопрос о том, еретиков можно терпеть, терпеть. И его ответ, что еретики могут не быть терпимым. Если это было просто приговором фальшивомонетчикам к смерти, то, конечно, это было необходимо предать смерти тех, кто совершил гораздо худшее преступление подделка веры.

следовательно

Моральная слепота в некоторых отношениях даже самых святых люди никогда не должны быть поводом для удивления.

на самом деле

Не скандалить — признак зрелости.

Фланнери О’Коннор

[59]

СКАНДАЛ

Если для спасения земной жизни похвально применить силу к удержать человека от самоубийства, разве нам не разрешено использовать одно и то же принуждение – «святое принуждение» – чтобы спасти Жизни (с большой буквы) так много тех, кто тупо стремится убить свою душу?

Монсеньор Эскрив

, но

Всемилостивый Бог есть Бог несправедливый.

на самом деле

Ни черта, ни достоинства.

Фланнери О’Коннор

следовательно

Я считаю неотъемлемым правом каждого идти к черту в его собственный путь.

Роберт Фрост

[60]

СКАНДАЛ

Я не чувствую себя обязанным верить, что тот же Бог, Который наделил нас чувством, разумом и интеллектом, намеревался, чтобы мы отказались от их использовать.

Галилео

тем не менее

Когда дело касается религии, многие люди подавляют свою критику. интеллект.

например

Я верю, что Библия — непогрешимое слово Бога, и каждый слово в нем, от корки до корки, верно.

Стоквелл День

(политик и библейский христианин)

[61]

СКАНДАЛ

Царь Давид и царь Соломон
Вела веселую, веселую жизнь,
Со многими, многими подругами,
И много, много жен;
Но когда к ним подкралась старость —
Со многими, многими сомнениями! –
Царь Соломон написал Притчи
И царь Давид написал Псалтирь.

на самом деле

Все выглядит так, как если бы вся наша вера была заменить реальное благополучие, которого нам не удалось достичь на земле. Ведь мы делаем обычно не задумываемся о загробном мире, пока наши надежды на этот не оправдались. хорошо расплющены — и когда они оживают, мы нередко отказываемся от наших религия.

К. С. Льюис

[62]

СКАНДАЛ

Бог терпим, человек не терпим; Всеведение простите, слабость неумолима.

Сидни Смит

, но это может быть

Самодовольство — неизбежный плод простого морального суждения.

Райнхольд Нибур

например

В телеинтервью преподобный Дональд Шпиц прокомментировал убийство администратора в клинике абортов следующим образом: «Почему жизнь регистратор стоит больше, чем жизнь пятидесяти невинных человеческих младенцев. Они были виновный.У них была кровь на руках. Я буду честен. Если они умерли, не приняв Иисус Христос как их Господь и Спаситель в ту долю секунды перед смертью, в которой они находятся. ад сейчас, и они останутся там навечно.»

[63]

СКАНДАЛ

Богословская точка зрения не рассматривает огонь «как таковой», поскольку это огонь, но поскольку он в некотором смысле относится к Богу. Такой денатурализация природного мира рано или поздно должна стать невыносимой; это просто невозможно жить здоровой и человеческой жизнью в мире, населенном исключительно по символам.

кроме того

Когда вещь доведена до предела, она движется к своей противоположный.

например

Богословие Восточной Церкви подчеркнуто не от мира сего, и именно в сфере влияния этой формы христианства возникла самая радикальная форма секуляризма в истории.

[64]

СТРАХ ГОСПОДЕНЬ

Если бы ты повиновался импульсу своего сердца и велениям разума, ты всегда лежал бы плашмя на земле, распростершись, мерзкий червь, безобразный и несчастны в глазах Бога, который терпит так много от вас!

Монсеньор Эскрив

возможно, но

Страх и чувство вины лишают многих жизней радости.Целительный страх Божий основан на нашем ничтожестве и Его силе, а не на нашей греховности и Его назойливая ярость.

[65]

СИН

Я говорю вам, на небесах; будет больше радости по поводу одного кающегося грешника, чем более девяноста девяти душ, оправданных и не имеющих нужды в раскаяние.

Луки 15:6-7

, но

Не может быть покаяния без греха. Таким образом, мы имеем парадокс добра из зла.Зло греха является необходимой предпосылкой для радость, вызванная покаянием.

следовательно

Центральный порок зла не грех, а отказ от признать грех.

М. Скотт Пек

[66]

ГОРДОСТЬ

Гордость, худший из всех пороков, может проникнуть в самый центр нашей религиозной жизни. Но вы можете понять, почему. Другой, и менее плохой, пороки исходят от дьявола, воздействующего на нас через нашу животную природу.Но это делает вовсе не исходит из нашей животной природы. Оно приходит прямо из ада. это чисто духовный: следовательно, он гораздо более тонкий и смертоносный.

К. С. Льюис

например

Легче из развратника сделать святого, чем из приг.

Джордж Сантаяна

следовательно

Нравственные богословы утверждают, что грехи духа более смертоносны чем грехи плоти.

[67]

РЕШЕНИЕ

Внешний вид вещей вынужден в конечном счете соответствуют их внутренней реальности. При воскресении наше тело преобразится в точной пропорции внутренней трансформации, произведенной духом.

возможно

Самость, с которой приходится жить, может быть самой великой наказание. Остаться навсегда с тем «я», которое мы ненавидим, — это ад.

например

На вопрос, верит ли в жизнь после смерти английский писатель Уильям Голдинг ответил: «Нет.Я не мог вынести мысли о том, чтобы быть собой навсегда.»

[68]

АД

Вплоть до двадцатого века популярный образ ада довольно близко соответствовал следующему небольшому стишку:

Существует ужасный ад
Место боли и боли,
Где грешники должны жить с дьяволами,
В огнях, криках и цепях.

но

Я, конечно, не мог бы стать католиком, если бы был заставить принять за de fide цветную и, на мой взгляд, отталкивающую взгляды на адские муки, которые [C.Э. М.] Джоад цитируется в нашей переписке. из католической письменности в более старой и исчезающей традиции.

Арнольд Ланн

на самом деле

Что вы должны знать об аде, так это то, что ад является частью божественного милосердие. Бог не создает ад. Бог не может сделать ничего плохого. Ад это место где скрываются от Него те, кто навеки отвернулись от Бога. Они наименее несчастен в аду, не больше, а меньше всего.

Фр. Бенедикт Грошель

[69]

АД

Сын Человеческий поручит своим ангелам, и они собери всех соблазняющих в царстве своем, всех делающих зло в нем, и ввергнет их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубы.

Матф. 13:41-42

следовательно

Традиционно ад считался местом мучений, где проклятых насильственно сажают в тюрьму по приказу Бога, а не по собственной вине наказание гордого эго.

, но

Ад больше, чем физическое место, это состояние тех, кто свободно и окончательно отделить себя от Бога, источника всей жизни и радости. Так вечное проклятие — это не Божья работа, а наша собственная работа.

Папа Иоанн Павел II

другими словами

Ад — это не наказание, наложенное Богом извне, а состояние, возникающее в результате отношений и действий, которые люди принимают в этой жизни.

Папа Иоанн Павел II

[70]

АД

Неважно, насколько малы грехи, лишь бы их кумулятивный эффект заключается в том, чтобы отделить душу от Света и уйти в Ничто.Убийство ничем не лучше карт, если карты могут помочь.

К. С. Льюис

на самом деле

Самая безопасная дорога в ад — постепенная. склон, мягкий под ногами, без резких поворотов, без вех, без указатели.

К. С. Льюис

кроме того

Все грехи вызывают привыкание, и конечная точка зависимость — это то, что называется проклятием.

Вт.Х. Оден

следовательно

Я открою тебе великую тайну, друг мой. Не ждите Последнего Суждение. Это происходит каждый день.

Альбер Камю

другими словами

Каждое действие — это приговор.

[71]

РАЙ И АД

Ничто не горит в аду, кроме своеволия; поэтому это было сказал: «Отложи свою волю, и ада не будет.»

Германское богословие

возможно

Разница между спасенным и проклятым в том, что первые в конце концов говорят Богу: «Да будет воля Твоя», в то время как Бог, наконец, говорит последним «Да будет воля Твоя.» Все в аду выбирают его, и никто серьезно и постоянно желает, Небеса упускают его. Ад — это состояние ума, превращение творение само по себе, тогда как Небеса — это просто реальность.

конкретно

Счастье небес — это безмерная деятельность, бесконечная от знания к знанию и от любви к любви.Это не просто состояние, но вечный акт.

[72]

НЕБЕСА

Мы не упустим созданную красоту, потому что нам дано Красота несотворенная: у нас будет и то, и другое. Ибо, как указывает св. Фома, блаженство не разрушает природу, а только совершенствует ее; следовательно, это не разрушает естественное знание и любовь и наслаждение, которые мы можем получить от применения наших природных сил. После воскресения наших тел наша человеческая природа будет более адекватно настоящее, чтобы быть наполненным этим избытком счастья небес.

следовательно

Небеса — это место, где мы находим полноту всего прекрасного вещи, которыми мы наслаждаемся на этой земле.

и

Каждой способности человека, высокой или низкой, суждено иметь свою долю в его новой сверхъестественной жизни.

[73]

СВЯТОСТЬ

Жить в обществе возможных богов и богинь, помнить, что самый скучный и неинтересный человек, с которым вы разговариваете, может когда-нибудь станешь существом, которое, если бы ты увидел его сейчас, испытало бы сильное искушение поклонение, или же ужас и разврат, какие вы теперь встречаете, если вообще встречаете, только в кошмар.

К. С. Льюис

на самом деле

Если бы я мог показать человека в Нью-Йорке, который самый дальний от Бога, что такое святость и освящение, они хотели бы этого, они были бы непреодолимо тянет к нему. Какова бы ни была их враждебность к Богу, какова бы ни была их злость на Бога, они бы сказали: «Да, сделай меня святым». Если бы они могли видеть это.

Фр. Бенедикт Грошель

[74]

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

Жизнерадостность – это то качество, которое позволяет сделать других счастливый.Он берет свое начало наполовину из личной доброты, наполовину из веры личное благо других.

Фултон Шин

следовательно

Печальный святой — жалкий святой.

Святая Тереза ​​Авильская

[75]

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

Неуместное и неточное повторение слова «сладкий» — как в слове «милый и нежный Иисус» — вероятно, сохранил больше англичан из католической церкви, чем все преступления инквизиции и все ложь, написанная о них.

потому что

Мы возмущены оскорблением нашего вкуса не меньше, чем оскорбления нашей совести или разума… «Сентиментальность и дешевизна» многие христианские гимны были сильной стороной моего собственного сопротивления преобразование.

К. С. Льюис

[76]

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

Совершенно ложных мнений не бывает. Итак, слушатель должен исходить из действительного, по мнению говорящего, к более полной и чистой истине как он, слушатель, это понимает.

Йозеф Пипер

на самом деле

Аристотель замечает, что если кто-то хочет найти истину, он должен сначала учтите мнения тех, кто судит иначе.

, но это может быть

Первый долг любви — слушать.

и

Нет ничего слаще, чем сочувствие.

Джордж Сантаяна

[77]

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

Религия вещь народная и в этом смысле вещь вульгарная.Тот, кто привередлив по темпераменту или утонченный образованием или воспитанием, обычно находят что-то в обычной церковной службе, что их не устраивает, либо интеллектуально или эстетически.

кроме того

Религиозная жизнь не выравнивается с обычным разнообразием человеческих личность и характер. Как и те, кто не участвует в религиозной жизни, священники и монахини умный и глупый, энергичный и ленивый, щедрый и мелочный.

хуже всех

Люди никогда не творят зла ​​так полно и весело, как тогда, когда они делать это по религиозным убеждениям.

Паскаль

следовательно

Всегда реагируйте на критику, пытаясь в чем-то уступить, если вообще возможно. Во-первых, вы завоевываете доверие — этот человек может быть христианином, но они не могут быть полностью неправы, потому что они частично согласны со мной. Во-вторых, ты обязывают их в свою очередь что-то уступать.

[78]

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

В конце концов нас убеждают не аргументы, а люди.

Джон Генри Ньюман

кроме того

Хорошая жизнь — главный аргумент.

Бен Джонсон

следовательно

Наша лучшая работа достигается не тем, что мы говорим, и даже не тем, что мы делаем, а тем, что мы есть.

[79]

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

С какой гнусной ясностью сатана спорит с нашими Католическая вера! Но скажем ему всегда, не вступая в спор: я дитя Церкви.

Монсеньор Эскрив

, но

Великим препятствием на пути преобразования современного мира является вера в то, что религия не имеет интеллектуального значения; что это может быть хорошо для морали и удовлетворяет эмоциональные потребности человека, но не соответствует никакой объективной реальность.

Кристофер Доусон

например

Когда я сказал ему [его другу Сидни Кокереллу], что стал Католик, он был искренне озадачен, говоря: «Но как вы можете верить в творческий, всеблагий, премудрый Бог, зная, что у тебя есть придаток, который есть совершенно бесполезный орган и может оказаться опасным?

Алек Гиннесс

следовательно

Очень важно, чтобы христиане не заслуживали интеллектуального презрение к своим неверующим соседям.

[80]

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

Вульгарная философия оплакивает порочность мира, но когда мы начинаем думать об этом, мы понимаем, что неразбериха жизни, сомнения и суматоха и сбивающая с толку ответственность жизни, во многом возникает из-за огромного количество добра в мире.

Г. К. Честертон

например

Современный мир не злой; в некотором смысле современный мир слишком хорошо.Он полон диких и расточительных добродетелей. Когда религиозная схема разбиты (как христианство было разбито во время Реформации), это не просто пороки что отпустили. Пороки действительно вырываются на свободу, бродят и причиняют вред. Но высвобождаются и добродетели; и добродетели блуждают бешенее, и добродетели нанести более ужасный урон.

продолжение

Современный мир полон старых христианских добродетелей. без ума.Добродетели сошли с ума, потому что они были изолированы друг от друга. и бродят одни.

Г. К. Честертон

[81]

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

Мне не раз говорили: «Если хочешь добиться успеха с мне, строгость бесполезна. Ты ничего не добьешься, если не будешь нежным.» Но я знаю что никто не является хорошим судьей в своем собственном деле.

Святая Тереза ​​де Лизье

еще

Мне никогда, никогда в жизни не удавалось, когда я говорил с малейшим следом резкости или шероховатости.Я всегда отмечал, что если кто-то желает чтобы затронуть чужой ум, нужно быть очень осторожным, чтобы не озлобить этого человека. сердце.

Сент-Винсент-де-Поль

кроме того

Бог дал мне понять, что Его милость не устает ожидание некоторых душ и что Он просвещает их лишь медленно. Так что я хорошо позаботился не предвидеть Его.

Святая Тереза ​​де Лизье

на самом деле

Божье дело делается мало-помалу… Мы всегда должны быть осторожно, чтобы не забежать вперед Промысла Божия… Парадоксально это говорить, но верно, что спешащие откладывают дела Божьи.

Сент-Винсент-де-Поль

[82]

ИЗВИНЕНИЯ

Есть смутное ощущение, что наука запрещает нам верить в чудеса, как будто наука может запретить нам верить в то, чего она не исповедует. исследовать. Наука есть изучение общепризнанных законов существования.Это не может доказать универсальный негатив о том, могут ли эти законы когда-либо быть приостановлены чем-либо правда выше их.

, но

Предположение, что Бог, если он существует, никогда не мечтал бы вмешательство в рутину природы — это то, что так прочно укоренилось в нашем мышлении что мы не осознаем, что мы виновны в том, что принимаем за истину то, что не только недоказанными, но противоречащими огромному количеству доказательств.

на самом деле

Каждое столетие, каждая культура, каждый человек имеют способствовало огромной массе человеческих свидетельств, свидетельствующих о том, что сверхъестественное существует, и что сверхъестественные существа время от времени вмешиваются в естественный порядок.Никакой априорный аргумент не может быть выдвинут против сверхъестественный тезис, и никакие факты, научные или иные, не противоречат этому тезису. Поэтому попытка опровергнуть это свидетельство исходит из априорного вера в неизменность естественного права или априорное предубеждение против сверхъестественное.

[83]

ИЗВИНЕНИЯ

Библейские христиане постоянно заявляют, что Библия непогрешима потому что библейские авторы – Петр и Павел, Иоанн и Матфей, и т. д. – получили дар непогрешимости.Они настаивают на том, что только Библия является нашим авторитет, потому что Библия непогрешима . Но ясно ли, что однажды Бог дает Церкви непогрешимое писание, не будет нужды в непогрешимом интерпретации Священного Писания?

на самом деле

История самым недвусмысленным образом показывает, что непогрешимой Библии недостаточно, чтобы удержать Церковь вместе. Наивное мнение Лютера о том, что текст просто означает то, что он говорит, а все остальное — вред, который больше не может удерживаться думающие люди. Все текстов требуют интерпретации, потому что слова требуют толкование, и слова Писания больше, чем большинство. Без непогрешимого Толкование Священного Писания непогрешимой Библии бессмысленно и неэффективно.

следовательно

Старая фраза «Что говорит Библия?» бесполезно. Строго говоря, Библия ничего не говорит. Вы не можете положить книгу в свидетельскую скамью и спросите его, что это на самом деле означает. Библия сама по себе не может быть основой согласие между христианами, когда оно так очевидно является причиной разногласий.

, но

Если Бог когда-то использовал склонных к ошибкам грешников, таких как Петр и Павел, чтобы безошибочно сообщать непогрешимую истину, не мог ли Он продолжать это делать?

[84]

ИЗВИНЕНИЯ

Папская непогрешимость означает, что все католики верят, что Бог оберегать папу от лжеучения церкви о тех особых и довольно редких случаях, когда к нему обращаются с призывом положить конец спору заключительным заявлением Вера.

продолжение

Его обычные заявления, хотя, естественно, глубокое уважение, не безошибочны. Его личный характер зависит от его собственного свободного воля, как и все остальные; и то, что он был папой, ничего не значит для его спасения. Но вопрос в том, учитывая нашу потребность в таком окончательном решении, чтобы спасти христианство в великой кризисы, какой орган церкви решает? Более длительный исторический опыт накапливается, тем больше большинство католиков благодарны за то, что этот орган является человек; ум, а не тип, воля, а не традиция или тон сорт.

продолжение

Лучшие епископы, правящие как класс, станут клубом, как парламент делает. На них будет вся ее разрозненная ответственность, вся ее взаимная лесть со всей ее рассеянной и опасной гордостью. Но ответственность Папы такова одиноким и таким торжественным, что нужно быть маньяком, чтобы не смириться с Это.

Г. К. Честертон

[85]

ИЗВИНЕНИЯ

Разница между эволюционистом и теистом не что один считает эволюцию истинной, а другой считает ее ложной.Разница в том, что эволюционист думает, что эволюция есть объяснение, а теист вполне уверен, что она нет.

потому что

Эволюция, основанная на дарвиновской теории естественного отбора. обычно понимается как означающее, что за миллиарды лет первичная материя была способный эволюционировать в человека и все другие живые существа в результате чисто естественного процесса без необходимости в разумном дизайнере. Но чтобы теория была научная она должна быть подтверждена доказательствами.Теория естественного отбора это представлена ​​как научная теория, несмотря на следующие факты: эволюция видов никогда не наблюдался в селекционных экспериментах; переходные окаменелости никогда не были обнаруженный; механизм, с помощью которого это произошло на молекулярном уровне, неизвестен.

возможно

Эволюция принимается зоологами не потому, что она наблюдается или … может быть доказано логически связными доказательствами, чтобы быть правдой, но потому что единственная альтернатива, особое творение, явно невероятна.

Д. М. С. Уотсон (эволюционист)

[86]

ИЗВИНЕНИЯ

Альфред Норт Уайтхед указал, что это был средневековый вера в окончательную рациональность мира, подготовившая европейский ум к вера в возможность науки, в то время как четкое различие, введенное средневековые схоласты между областью естественного разума и областью религиозной веры дала возможность первому отстаивать свои независимые права в своем собственном сфера.

, но это может быть

Худший местничество, на которое ученые часто ссылаются в интерпретации их истории является представление о том, что прогресс в познании возникает из победы в битве между наукой и религией, с религией, определяемой как бездумная преданность к догме и подчинению авторитету, а наука как объективный поиск правда.

Стивен Джей Гулд

на самом деле

Истинная наука никогда не бывает философски пристрастной.Он открыт для любое новое знание или понимание, какими бы ни были философские последствия.

Вид с высоты птичьего полета Католицизм

Философия
Любители!
Нажмите здесь


Цитаты Иисуса — 30 сильных учений и слов

Цитаты Иисуса — лучшие библейские цитаты Христа

Слова Иисуса Христа меняют жизнь и вне времени. Когда Иисус говорил, жизни преобразовывались, и траектория жизни изменялась навсегда.Он говорит нам, что Он есть «путь и истина и жизнь» (Иоан. 14:6), и Его слова обладают удивительной силой. Независимо от того, только начинаете ли вы искать Иисуса или являетесь верующим уже много лет, Слово Божье всегда может изрекать новые истины в вашу жизнь!

5 знаменитых цитат Иисуса

  1. Иисус ответил: «Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня. Иоанна 14:6 NIV
  2. Но ищите прежде царства Его и правды Его, и все это будет дано и вам. Матфея 6:33 NIV
  3. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Матфея 5:16 NIV
  4. «Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и вам откроют. Ибо всякий, кто просит, получает; кто ищет, тот находит; и тому, кто постучит, отворят. Матфея 7:7-8 NIV
  5. Иисус ответил: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим.Это первая и самая главная заповедь. И второй такой же: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На этих двух заповедях держится весь Закон и пророки». Матфея 22:37-40 NIV

Откройте для себя более сильные цитаты Иисуса в этой коллекции библейских стихов!

Сохраните этот бесплатный PDF-файл Библейское руководство по откровениям и вере в последние времена, чтобы с верой претерпеть наши современные испытания и испытания!

Фото: ©GettyImages/ipopba

развернуто и проиллюстрировано положительными афоризмами и их объяснением… / Фрэнсис Робертс.

IV. Квест. Почему Бог дал Свой Закон Израилю в то время?

Ответ. Было много причин или причин, по которым Господь дал Израилю Свой Закон, и особенно в то время. Как,

1. Божья исключительная милость, любовь, сострадание и благость к этому народу Израиля больше, чем ко всем другим людям в мире. Он любил их, потому что любил; такова его свобода Любви: и потому, что он сдержит Клятву, которую дал их отцам; такая его верность Любви.Благодаря этой своей бесконечной и особенной милости к ним, он удостоил их одних этой великой привилегией своего Закона и Завета над всеми людьми для их особого блага. Эта Привилегия Его благоволит обоим nMoses,oDavid,Page  679 и pPaul упоминают как выдающуюся Прерогативу Иудеев. Через Осию, говорит Господь, Я написал ему (то есть Ефрему, то есть Израилю) великие дела Закона Моего.

2. До этого времени, когда Израиль был выведен из Египта, они не были в состоянии соблюдать этот Закон Божий, данный на горе Синай.Ибо (1) до того, как они отправились в Египет, их было очень мало. Недостаточно для политической организации, а была только большая семья из семидесяти человек, отправившихся в Египет. Следовательно, в том состоянии они были непригодны для принятия Божьих суждений или политических законов, для руководства гражданской политикой. 2. Пока они были в Египте, они стали настолько многочисленны, что превысили 600 000 воинов, не считая всех остальных, что их было достаточно для государства; несмотря на то, что в то время они были не свободным народом, а только пришельцами и иностранцами. в чужой земле под языческим управлением Египта и в большом рабстве; и, следовательно, не в состоянии осуществлять Божьи суждения и законы как свободная нация.Поэтому Бог сначала освободил их, а затем издал для них Свои Законы и Суды.

3. Когда Израиль был выведен из Египта на гору Синай, чтобы продолжить путь к владению обетованным Ханааном, они были пригодны как в отношении своей многочисленности, так и свободы, чтобы быть переваренными и сформированными в Содружество или Тело. Политический, чтобы они могли жить в порядке и мире, когда их поселят в Ханаане. Следовательно, Бог, как Высший Законодатель и Царь для этого народа, дает им законы и формирует из них Содружество, Свое собственное Государство, которое вследствие этого приобретает некоторый стиль 〈в нелатинском алфавите〉, Теократию или Божественную Правительство.Эти законы, будучи божественными, были необходимы; люди не могли обойтись без них, как и со своими собственными законами.

4. У Господа было много Прекрасных Целей, когда Он давал Свой Закон в это время Израилю, а именно. 1. Не для х Отмена Обещания Аврааму. 2. Не для обоснования работ. Но,

( 1. ) Чтобы он мог во всей славе явить Себя своему недавно искупленному народу, чтобы они могли быть помолвлены с ним навеки. В этом он чудесным образом проявился, 1. Слава Его Величества, Верховенства и особой Власти над ними: В издании им Своих Законов с таким Величием и величием, вызволив их из Египта и приведя их к Себе. 2. Слава Его Святости, Чистоты и Праведности: Его Законы z являются превосходным выражением и представлением Святой, чистой и праведной Природы Бога▪, которая не может терпеть никакого вида или степени Греха. 3. Слава его мудрости; в том, чтобы изложить все религиозные обязанности перед Богом и все праведные обязанности перед человеком в таком маленьком объеме, в Десяти словах.Нет вида, степени или усугубления греха, но он осуждается этими десятью словами. 4. Слава его благости и строгости, милосердия и справедливости: его доброты, в его обещаниях проявить милосердие и т. д. его Страница  680 Строгость в его угрозах посетить за беззаконие отцов и т. д.

(2) Чтобы Закон мог быть ясным и полным первооткрывателем Греха; в Израиле и во всем. Ясно, что задолго до того, как Закон был обнародован на горе Синай, в мире и в собственном народе Божием было много греха; .Ибо до Закона грех был в мире (т. е. от Адама до Моисея, ибо смерть возмездия за грех царствовала от Адама до Моисея), но грех не вменяется, когда нет Закона. Кем не был вменен грех до дарования Закона? Разве Бог не вменил это грешникам? да. Его d Проклятие Каина, e Затопление Старого мира, f Поглощение Содома огнем и серой, g Превращение жены Лота в соляной столп, h Поражение дома Авимелеха за жену Авраама, Истребление египтян десятью тяжкими казнями и, наконец, k утопил фараона и все его войско в Красном море; Все это было безошибочным доказательством того, что Бог действительно вменил грех людям от Адама до Моисея перед Законом.Разве человек не вменял грех другим и себе перед Законом? Трудно сказать, что человек вообще не вменял грех. Ибо когда я обвинял и осуждал друг друга за нечестие или неправедность; и менее всего были поражены, как Сознательные, за свои собственные грехи: в какой-то степени они приписывали грех другим и себе из-за оставшихся в них проблесков Закона Природы. Но сравнительно это было как бы не приписыванием греха ни себе, ни другим, так как Закон Природы был почти полностью стерт, между добром и злом проводилось мало различий, и большинство людей стали уверенными и лишенными чувства греха и его греховности. .Они могли различать внешние грубые действия греха, но не внутреннюю похоть сердца. Поэтому Бог дал Свой Закон, чтобы пробудить людей от их безопасности, чтобы обнаружить греховность Греха до конца, во всех его внешних и внутренних действиях и обострениях, чтобы такой человек, отчаявшийся в себе, мог выйти из себя. для средства. Поэтому сказано: «По закону познается грех». И Закон пришел, чтобы умножилось преступление. И Павел говорит; я не знал греха, как только законом; ибо я не знал похоти, если только закон не сказал: не пожелай.И в другом месте; qПочему же служит Закону? Оно было добавлено из-за Согрешения, пока не придет Семя, которому было дано обетование. Было добавлено r, чтобы обнаружить преступление и таким образом подготовить людей к пришествию Христа, Который должен взять на Себя грех. Закон открывает Грех, 1. Точностью своих Заповедей, которых никто не может достичь; 2. Тяжестью Его Угроз и Проклятий, которых ни один Грешник сам по себе не может вынести или избежать; 3. Многими левитскими Жертвами и омовениями, в которых было постоянное▪ воспоминание о Грехе, который нуждался в очищении кровью Христа для оправдания и Духом Христа для освящения.Таким образом, Закон был добавлен, чтобы пробудить Страница  681 Спокойную и дремлющую Совесть и обильно открыть грех грешнику.

(3) Чтобы посредством этого Закона особый народ Израиля Боги могли быть сохранены от раскрытия греха: и особенно от грехов Египта, откуда они теперь были только что избавлены; и от Грехов Ханаана, куда они собирались завладеть им в соответствии с Заветом и Обещаниями Бога. Израиль был святым народом, святыня Господня: поэтому они не могли быть осквернены греховными сквернами других народов, Господь дает им этот Закон, как святую границу, чтобы держать их в себе.x Я Господь, ваш Бог. По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте; И по делам земли Ханаанской, куда Я веду вас, не поступайте; и вы не должны ходить в их таинствах. Совершайте суды Мои и соблюдайте уставы Мои, чтобы ходить по ним: Я Господь, Бог ваш. Итак, соблюдайте уставы Мои и законы Мои; Я ГОСПОДЬ.

(4) Чтобы Законом, как тюрьмой, народ Израиля, Церковь, мог быть Заключен в пределах Веры: и им, как школьным учителем, они могли быть приведены к Иисусу Христу.Эту цель и применение Закона апостол ясно утверждает; y — До Веры мы были под Законом, закрытыми для Веры, которая впоследствии должна была открыться. А потому Закон был нашим учителем, чтобы привести нас ко Христу, чтобы мы могли оправдаться верой. Здесь цель и применение Закона изложены в двойной Метафоре, а именно. О тюрьме и о школьном учителе. 1. Закон был подобен тюрьме, заключавшей их в определенные рамки, даже в рамки веры. Мы содержались∣в гаризоне под Законом, заключенными для Веры, которая впоследствии должна была открыться.Под [Верой] здесь я объективно понимаю Учение о Вере, а также о жизни и оправдании через нее. Эта Вера, как говорят, раскрывается впоследствии, т.е. при пришествии Христа, согласно Новому Завету: Не абсолютно и исключительно, как будто Учение об оправдании верой вовсе не было раскрыто прежде; ибо оно было открыто Давиду, Моисею, Аврааму, Ною и т. д. но в сравнительном отношении оно было открыто им раньше, более несовершенно и неясно по сравнению с его Откровением в Новом Завете.Теперь, по Закону, Церковь была заперта как-в: гаризон этой веры: не отвержена от Веры, но заперта для Веры. По Закону они в какой-то мере приобщались к Вере, и по Закону (как хорошо отмечает Кальвин) они не были изгнаны от Веры, но удерживались в ней, чтобы они не блуждали вне границ Веры. И как Писание, особенно Закон, заключало всех под грехом и проклятием: так тот же самый Закон, противостоящий и исцеляющий этот грех и проклятие, заключал их и ограничивал их верой, учением об оправдании верой только во Христа; Отчасти, изгнав их из самих себя в качестве средства правовой защиты, поскольку в них самих нет ничего, кроме материи греха и осуждения; Частично.Вырисовывая Христа и Его совершенную праведность для их оправдания, особенно Страница  682 в церемониальном праве под многими типами. Ибо под законом здесь я разумею Моисея все управление. Таким образом, Закон ограничивал их рамками Веры; чтобы они не искали оправдания; и жизни, по присущей им праведности, или по делам, или как-нибудь иначе, то только по Вере во Христа Иисуса. И этот смысл этой фразы, на мой взгляд, кажется из всех остальных наиболее правильным, ясным и подлинным.2. Закон был подобен школьному наставнику, чтобы направлять их ко Христу. Церковь иудеев, будучи в меньшинстве и в детстве, была отдана в школу, взращена под суровой и рабской дисциплиной Закона, но все для того, чтобы и в ожидании Христа, Который должен был открыться. Это был выдающийся конец Закона. б А потому Закон был нашим учителем для Христа. (〈 в нелатинском алфавите 〉), чтобы мы могли оправдаться Верой. Есть два действия, посредством которых школьный учитель делает своих ученых хорошими специалистами; Исправление ошибок и наставление на уроках.Закон, этот Духовный Учитель, возлагает на своих Ученых также эти два Акта: ( 1. ) Исправление их недостатков и грехов, обнаруженных и осужденных под суровыми проклятиями, посредством Нравственного Закона; ( 2 ) Указание им обращаться ко Христу за прощением и исцелением этих грехов в соответствии с Церемониальным Законом. cНо после того, как пришла Вера, мы больше не подчиняемся Школьному Учителю. Ибо все вы дети Божии по вере во Христа Иисуса.

(5) Что по закону (т.Все служение Моисеевой Церкви в ее несовершеннолетии и детстве могло быть воспитано в соответствии с ее детскими способностями и состоянием, как у воспитателей и правителей, до ее зрелого возраста во Христе. Ребенок, хотя и наследник всех по праву, все же находится под опекой в ​​рабском состоянии, как слуга в состоянии; до времени, назначенного Отцом: Итак, Церковь, хотя и наследовала все привилегии евангельской, по праву, все же находилась в большом рабстве и рабстве под Законом, стихиями мира, это ее состояние и состояние; но когда пришел Христос, она была искуплена от этого рабского управления и поставлена ​​в более свободное сыновнее состояние, получая более обильное усыновление сыновей, что является Привилегией, особо предназначенной для явления Христа во плоти, Который является нашим Re∣ deemer и единственный Автор нашей свободы.

(6) Чтобы Закон, таким образом изданный Моисеем, мог быть Заветом, да, Заветом Веры Израилю: Как уже было частично сказано, а затем в следующем Афоризме будет проявлено более полно . И это было Открытие Завета 〈◊〉•… более ясное и полное, чем все предыдущие.

(7) Чтобы Закон был Правилом жизни и послушания всему Израилю и их потомству в отношении святости, праведности и воздержания, как в пустыне, так и в Ханаане: чтобы Бог мог соблюдать Завет и милость с их, мог бы благословить их, дать им Ханаан и все обещанные Благословения; и все народы могли бы восхищаться ими как мудрыми людьми.Не то, чтобы их хождение в соответствии с этим Правилом могло быть какой-то внутренней импульсивной или внешней благопристойной причиной всего этого от Бога; ибо их наилучшее послушание было полно несовершенств и не могло быть иным, и поэтому по строгости справедливости должно быть заслужено Смерти: Но чтобы это было их евангельским путем и средством к достижению Обещанных Милостей; Вера и послушание являются условиями с их стороны, все еще требуемыми в его Завете и обещаниях для достижения обещанных милостей; Поэтому эти и подобные отрывки часты; Все заповеди, которые Я заповедую тебе сегодня, соблюдай, чтобы ты жил и размножался, и пошел, и овладел землей, которую Господь клялся отцам твоим.е — а потому это произойдет, если вы прислушаетесь к этим суждениям, будете соблюдать и исполнять их; что Господь, Бог твой, сохранит для тебя завет и милость, которыми Он клялся отцам твоим. И он возлюбит тебя, и благословит •…, и размножит тебя: &c. ж) Итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред очами народов, которые услышат все постановления сии и скажут: «Воистину, этот великий народ есть народ мудрый и разумный». Ибо есть ли такой великий народ, у которого Бог был бы так близок к ним, как Господь Бог наш во всем, о чем мы призываем Его? И есть ли такой великий народ, у которого были бы такие праведные постановления и законы, как весь этот закон, который я предлагаю вам сегодня?

(8) Дабы, ходя по сему Закону Божию, Израиль действительно мог выразить и засвидетельствовать свою искреннюю любовь и благодарность Богу за все Его Милости, особенно за Искупление их из египетского рабства (Прообраз их Духовного Искупления Христом, ) и за заключение с ними Завета.Следовательно, в предисловии к Десятисловию Господь сказал Израилю: Я — Бог твой (то есть особым заветом), Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабов. В чем Бог предлагает Свой Завет-Милосердие и Искупительное-Милосердие как основание, из которого должно проистекать их полное послушание всему Его Закону: и как Сферу, к которой оно должно стремиться; а именно с благодарностью превозносить и возвеличивать эти выдающиеся милости, всеобщим соблюдением его Законов, которые были единственным автором этих милостей.Вслед за этим, учитывая эти выдающиеся милости, среди прочего, Бог так часто и настойчиво требует от Моисея послушания им.

Итак, квест. IV. Почему Бог дал Свой Закон Израилю и почему в то время?

9780988553613: Библия, не заимствованная у соседей.: Очерки и афоризмы об эгоизме — AbeBooks

Компания

Underworld Amusements выпустила сборник «Очерки и афоризмы об эгоизме» под редакцией Кевина И.Убой. Собранные здесь сочинения принадлежат современникам Рагнара Рыжебородого, радикальным мыслителям, которые изо всех сил шли против стада. Они утвердили себя как богов, все остальные заботы приходят после этого.
Кощунственные, насмешливые и интуитивные, они дети Ницше, Штирнера и Торо. Хотя они часто пересекаются с анархистами, они слишком индивидуалистичны для многих современных анархистов, которые часто являются просто социалистически настроенными эгалитарными утопистами.
Содержание
ОПРЕДЕЛЕНИЕ
Определения эгоизма и альтруизма

ФИЛОСОФИЯ ЭГОИЗМА
Философия эгоизма
-Джеймс Л.Уокер
Биографический очерк Джеймса Л. Уокера
-Генри Реплогл

ЦИТАТЫ, АФОРИЗМЫ, МАКСИМЫ
Свидетельство апостолов эгоизма
Эгоизм, которому учил Торо
Виа Хеллороса
Орел и Змей
Мудрость и злость
Мудрость и злоба Шамфора
Вспышки молнии от Ницше

ЭССЕ, ПОСЛАНИЯ, НАПАДЕНИЯ
Ницше об атеизме, пессимизме, Шопенгауэре
— Перевод Томаса Коммона
Дарвинизм в социологии: ответ критикам Ницше.
— Томас Коммон
Земля альтруистов: притча для детей младшего возраста.
-Джон Беверли Робинсон
Зачем женщинам нужен эгоизм
-Фройлен Леппер
Благодарность Штирнеру
-Джон Генри Маккей
Это благословенное слово альтруизм
-Джон Эрвин МакКолл
Эсхил на марафоне: мы спасены любовью или ненавистью?
— Джон Эрвин МакКолл
Религия эгоизма: молитва о большей горечи. -Джон Эрвин МакКолл

«Синопсис» может принадлежать другому изданию этого названия.

Цитаты из Библии

   Бог
Что невозможно Богу.

—  Евангелие от Луки ‐ 18:27

«Я есмь Альфа и Омега, — говорит Господь Бог, — который есть и был и грядет, Вседержитель».

—  Книга Откровения ‐ 1:

8
Heaven
Бог посадил сад на восток, в Эдеме; и там Он поместил человека, которого создал.

— Ветхий Завет ‐ Бытие 2: 8

Devil
Пусть тот, кто имеет INSIGHT вычислить число зверя, ибо это это число человека, и это число шестьсот шестьдесят шесть.

—  Книга Откровения ‐ 13:18

Правда
Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными.

—  Евангелие от Иоанна ‐ 8:32

Нагота
Адам и его жена были оба наги, и они не стыдились.

— Ветхий Завет ‐ Genesis

2:25
Смирение
Все те, кто вознесет себя будет унижен, и те, кто смиряются будет быть возвышенным.

—  Евангелие от Луки ‐ 14:11

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

—  Евангелие от Матфея ‐ 5:

5
Щедрость
Произвольно вы получили; свободно отдавать.

Δωρεάν ελάβατε, δωρεάν δότε.

—  Евангелие от Матфея ‐ 10:

8
Дисциплина
Ибо Господь, кого любит, и Он наказывает всех.

—  Послания Павла ‐ Евреям 12:

6
Лень
Те не хотят работать не денется есть.

—  Послания Павла ‐ 2 Фессалоникийцам

3:10
Sin
Пусть любой из вас, кто без греха, первый брось камень на нее.

—  Евангелие от Иоанна ‐ 8:

7
Тумба
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует! Все суета.

— Ветхий Завет ‐ Екклесиаст 1: 2

хвастовство
Не хвались о завтрашнем дне, ибо вы не знаете, что день может приносить.

— Ветхий Завет ‐ Притчи 27:1

Хвалящийся хвались Господом.

—  Послания Павла ‐ 1 Коринфянам

1:31
Самоуверенность
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, это было отлично.

— Ветхий Завет ‐ Genesis

1:31
Глупость
Как пес возвращается на свою блевотину, так дураки повторяют свои глупости.

— Ветхий Завет ‐ Притчи 26:11

Не отвечай глупому по глупости его, иначе сам будешь таким же, как он.

— Ветхий Завет ‐ Притчи 26:

4
Сила & Слабость
Дух готов, но плоть слаба.

—  Евангелие от Марка ‐ 14:38

Трудные люди
Лучше жить на углу крыши, чем доля дом с сварливая жена.

— Ветхий Завет ‐ Притчи 21: 1

фамильярности
Нет пророка принят в родном городе.

—  Евангелие от Луки ‐ 4:24

Любовь
Любовь долготерпит, любовь рода. Не завидует, не хвалится, не гордится.

—  Послания Павла ‐ -е Коринфянам 13:

4
мужчин и женщин
Это не хорошо быть человеку одному.Я сделаю помощника, который в самый раз для него.

— Ветхий Завет ‐ Бытие 2:18

Это теперь кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться «женщиной», ибо взята от мужчины.

— Ветхий Завет ‐ Genesis

2:23
Прелюбодеяние
Если человек совершает прелюбодеяние с женой своего соседа, как мужчина и женщина, совершившие прелюбодеяние, должны быть преданы смерти.

— Ветхий Завет ‐ Левит

20:10
Лечащие другие
Do к другим так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами.

—  Евангелие от Луки ‐ 6:31

взаимность
око за око, зуб за зуб, руку для рука, нога за ногу.

— Ветхий Завет ‐ Исход

21:24
Прощение
Отче, прости им, ибо не знают, что они делают.

—  Евангелие от Луки ‐ 23:34

Сострадание
Когда вы даете нуждающимся, не позволяйте вашей левой руки, знаете, что ваш правая рука делает.

—  Евангелие от Матфея ‐ 6:

3
Предательство
прежде нежели пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня.

—  Евангелие от Матфея ‐ 22:75

Конфликт
Тот, кто не со Мною, тот против Меня.

Ο μη ων μετ’ εμού, κατ’ εμού εστιν.

—  Евангелие от Матфея ‐ 12:30

знаний
Мы знаем, что мы все имеем знание. Знание надмевает, а любовь созидает.

—  Послания Павла ‐ 1 Коринфянам 8:

1
ВАРИАНТЫ
Но испытания их всех; держись за то, что хорошо.

—  Послания Павла ‐ 1 Фессалоникийцам

5:21
Помощь
Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и я даст вам отдохнуть.

—  Евангелие от Матфея ‐ 11:28

Деньги
За любовь к деньгам есть корень всех зол.

—  Послания Павла ‐ 1 Timothy

6:10
Богатые
глотает богатства, но стошнит их; Бог изгонит их из своего чрева.

— Ветхий Завет ‐ Работа

20:15
Удовольствия
Если мертвые не воскресают, «Станем есть и пить, ибо завтра мы умрем.”

—  Послания Павла ‐ 1 Кор

15:32
Причина & Эффект
Бог поругаем не бывает. Ибо что посеет человек, то и пожнет.

—  Послания Павла ‐ Галатам 6:

7
Наказание
Те не хотят работать не получите, чтобы поесть.

—  Послания Павла ‐ 2 Фессалоникийцам

3:10
Взлет & Отклонить
И вот, некоторые из них последние, которые будут первыми, и некоторые будут первыми, кто будет последним.

—  Евангелие от Луки ‐ 13:30

Квитирование
я обязан как для греков и негреков, как к мудрому и глупый.

—  Послания Павла ‐ Римлянам 1:14

Усталость
Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и я буду дать тебе отдохнуть.

—  Евангелие от Матфея ‐ 11:28

Змеи
змей обольстил меня, и я ела.

— Ветхий Завет ‐ Genesis 3:13

9309

Библейский стих — афоризм City

Притчи 10:12: Ненависть возбуждает конфликт, а любовь покрывает все обиды. Песнь Соломона 2:16: Я принадлежу возлюбленному моему, и возлюбленный мой принадлежит мне. Песнь Соломона 3:4: Я нашел того, кого любит моя душа. Иоанна 15:12: Моя заповедь такова: любите друг друга, как я возлюбил вас.Коринфянам 16:14: Делайте… Продолжайте читать Библейские стихи о любви и браке

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше и нисходит от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. Иакова 1:17 Иисус любит тебя, нажмите здесь, чтобы заявить об этом

Поспеши, Боже, избавить меня; поспеши на помощь мне, Господи. Псалом 70:1

И он ответил: не бойся, ибо тех, которые с нами, больше, чем тех, которые с ними.2 короля 6:16

Во время интервью с Джастином Бибером его спросили о том, является ли он христианином. Поэтому возник такой вопрос: сегодня мы хотели бы поделиться с вами одним из наших любимых стихов. Иеремия 29 11-14 11 Ибо Я знаю планы, которые у Меня есть для вас, — говорит Господь, — планы, чтобы помочь вам, а не навредить вам… Продолжить чтение Джастин Бибер делится своим любимым стихом из Библии после того, как стал христианином

Пробудись, проснись; надейся на силу твою, Сион; надень красивые одежды твои, Иерусалим, город святой, ибо отныне не войдут в тебя необрезанные и нечистые.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован.