Петр левин око настоящего возрождения: Око настоящего возрождения читать онлайн, Петр Левин

Содержание

Око настоящего возрождения читать онлайн, Петр Левин

Петр Левин

Око настоящего возрождения

Древняя практика тибетских лам, тайны которой открыты только в этой книге

Все 7 тибетских жемчужин в одной книге

ТЕМА 1: Предисловие

Повернуть время вспять

Долгие годы я не решался предать широкой огласке то знание, обладателем которого мне пришлось стать при весьма необычных обстоятельствах. Не видя себя в роли учителя, гуру или проповедника, я строго следовал правилу не рассказывать о том, о чем меня не спрашивают. Лишь некоторым людям, заинтересовавшимся тем, как мне удается так молодо выглядеть в моем уже не юном возрасте, я открывал секреты, но и то лишь убедившись, что их интерес не праздный, что они готовы сами на практике достигать того же результата. Но в последние годы я заметил, что таких людей, имеющих искреннее намерение повернуть вспять само время, становится все больше и больше. И как-то само собой произошло, что я обзавелся изрядным количеством учеников, которые, в свою очередь, понесли полученное знание дальше. В итоге возникла необходимость в некоем пособии, на которое можно было бы опираться. Но и тут сомнения не оставили меня: можно ли открывать все известные мне тайны? Все-таки одно дело, когда знание передается человеку, созревшему для восприятия, и совсем другое — передать его в руки всем желающим.

Сомнения эти развеяла сама жизнь. Ко мне обратился коллектив одной фирмы с просьбой провести семинар по омоложению. Опыт был успешен, и далее подобные предложения начали следовать одно за другим. Каждый раз меня встречала пусть небольшая, но весьма благодарная аудитория. И я понял: в мире происходят серьезные перемены. Ежедневно множество людей, будто просыпаясь ото сна, осознают, что жить как прежде больше невозможно. Страдания, болезни, преждевременная старость и уход из жизни — все это нужно остановить. И главное — люди почувствовали, что у них есть на это силы.

Повернуть время вспять — это реально, и не для отдельных представителей человечества, а для огромного числа людей, и число это все возрастает день ото дня. Доставшееся мне тайное знание перестает быть тайным, потому что оно широко востребовано. Еще совсем недавно об этом можно было только мечтать…

Я по-прежнему не считаю, что наделен какой-то особой миссией, что должен «открыть глаза» непросвещенному человечеству — нет, я вполне обычный человек. Но раз уж моя судьба сложилась так, что я приобщился к тайнам, еще недавно доступным лишь горстке посвященных — то, видимо, и ответственность на мне за это лежит особая. В конце концов, знание дается нам, чтобы мы делились. Что я и собираюсь сделать в этой книге — теперь уже без сомнений, а с чувством радости, что время для этого пришло.

Но сначала мне придется рассказать по порядку всю мою историю.

Тибет

В далеких уже восьмидесятых годах прошлого века я окончил с красным дипломом Политехнический институт. Благодаря столь успешному завершению учебы я мог выбрать любой из самых удачных вариантов распределения.

Остаться в аспирантуре и заняться наукой, или отправиться работать в НИИ, конструкторское бюро, на крупное предприятие в любом городе Советского Союза, и даже сразу на приличную должность — все это было реально.

. Но — молодость, наивность, не дававшая мне покоя романтика дальних странствий взяли верх, и я, к ужасу своих родителей, сам напросился, чтобы меня распределили подальше от дома, на Дальний Восток, на только начинавшееся строительство крупной ГЭС.

И надо сказать, ни разу не пожалел об этом. Да, были трудности, и тоска по дому, особенно поначалу — но я чувствовал себя прекрасно, занимаясь настоящим делом, а не просиживая штаны в каком-нибудь теплом местечке на не пыльной работе. Многие жили тогда по принципу «где бы ни работать — лишь бы не работать», но для меня это было категорически не приемлемо. Я хотел работать, я хотел жить на всю катушку — и я получил все, что хотел: интереснейшее, живое дело, работу в атмосфере всеобщего энтузиазма и воодушевления, чем сопровождались тогда подобные стройки, быстрый карьерный рост, более чем приличную по тем временам зарплату.

К тому же я был молод, энергичен, воодушевлен своими успехами, а еще больше — открывающимися перспективами — что еще нужно для счастья? Разве что настоящая, большая любовь. Но и ее, как мне казалось, я к тому времени встретил. У меня была любимая девушка, на которой я собирался жениться. Мы вместе работали, нас связывали общие интересы, общее дело и, как я был уверен, общая судьба.

Все шло хорошо до 90-го года, а потом наша стройка забуксовала, как и многие другие в то время — государственное финансирование стремительно скатывалось к нулю. Начались перебои с заработной платой, вынужденные отпуска, и все прочие «прелести» переходного периода в экономике. Вскоре стало ясно, что все работы по строительству ГЭС вот-вот будут свернуты (так, кстати, вскоре и случилось, и строительство возобновилось лишь в 1999 году). Но и тут я не унывал, потому что в это же самое время появлялись и новые возможности. Например, стало вполне реальным поехать работать за границу. Я стал упорно работать в этом направлении. И вот в 1991 году мне предложили работу по контракту в Китае, тоже на одном из энергообъектов.

Я еду в Китай

Это была большая удача, по крайней мере так я думал. Лишь одно омрачало мой успех — разлука с любимой. Работы в Китае для нее не нашлось, а ехать туда в качестве моей жены и домохозяйки она не хотела, ее интересовала собственная карьера. Я ее понимал и не осуждал. И мы приняли, как мне казалось тогда, мудрое решение: отложить свадьбу на два года, до моего возвращения, а зато уж потом сразу купить квартиру и закатить грандиозное торжество — зря я, что ли, ехал зарабатывать? Будущая семейная жизнь виделась мне в моих радужных мечтах счастливой, благополучной, во всех отношениях устроенной, и два года не казались слишком большим сроком.

Мы поклялись друг другу в вечной любви, тепло попрощались, и я уехал.

Практически сразу же выяснилось, что мне не подходит ни местный климат — слишком жаркий и влажный, ни местная еда — слишком острая, буквально огнем сжигавшая мои внутренности.

Я так и не смог к этому привыкнуть — так же, как к местным обычаям, культуре, языку. Все было чужое …

Читать онлайн «Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам»

Петр Левин

Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Левин П., 2011

© ООО «Издательство АСТ», 2011

* * *

Я возвращаюсь в Тибет

В начале 90-х годов прошлого века я волей судьбы оказался сначала в Китае, а затем в Тибете. Пройдя обучение у просветленного мастера одного из затерянных в горах и малодоступных (особенно для иностранцев) монастырей, я узнал о том, что такое настоящее «Око возрождения» – древний ритуал тибетских лам, направленный на то, чтобы остановить время, замедлить старение, и даже – и это вовсе не легенда – обрести настоящее бессмертие.

Не буду вдаваться в подробности той давней истории. Желающие могут прочесть ее в моей первой книге под названием «Око настоящего возрождения. Древняя практика тибетских лам…». Скажу только, что, неожиданно для самого себя встав на непростой путь освоения древней тибетской практики, я ни разу не пожалел об этом. Напротив, благодаря той незабываемой поездке вся моя жизнь изменилась коренным образом. Я вернулся из монастыря новым человеком. Во мне словно появился некий источник света, который освещал дорогу. Я начал идти по жизни спокойно и уверенно, обходя всевозможные подводные камни судьбы. Я не знал усталости и излучал здоровье. Мне удавалось все, за что я только ни брался. И самое главное – моя жизнь обрела высший смысл. Я стал жить полноценно и осознанно. Я научился быть хозяином самому себе и своей судьбе. «Око возрождения» питало меня, давая мне немыслимые ранее возможности. Я обрел то, что называется счастьем.

Вернувшись из той первой поездки, я по наивности думал, что знаю уже все – ну или почти все – о тайнах молодости, здоровья и долгой, счастливой, благополучной жизни. Я даже начинал учить других, ведь мой учитель лама Чен говорил, что моя задача – открыть истинное знание людям, живущим в другой стране. Но прошло не так уж много времени, когда я начал понимать, что знаю на самом деле еще очень мало.

. И все же тогда я и предположить не мог, что мне придется еще не раз вернуться в Тибет, чтобы продолжить обучение, которое оказалось далеко не законченным после первой поездки. В моих планах не было ничего подобного!

Однако судьба мягко, но настойчиво вела меня по предназначенному пути.

После возвращения из Китая мои дела на новой работе, теперь уже на родине, пошли на удивление хорошо. Девяностые годы только начинались, кое-где по тайге и степям еще прокладывались линии электропередач и строились подстанции, в чем я и принимал активное участие – не зная, правда, что и эта работа ненадолго. Но в тот момент мне казалось, что все лучшее только начинается. К тому времени я уже стал семейным человеком, в скором времени родился первый сын, и все шло прекрасно.

Нет, я вовсе не забыл про «Око возрождения». Я регулярно повторял весь ритуал, что позволяло мне поддерживать хорошую физическую форму и пребывать в гармонии с собой и миром.

Но основные мои помыслы, конечно, были направлены на то, чтобы обеспечивать семью. Я не мог допустить, чтобы жена и сын хоть в чем-то нуждались. И когда по основному месту работы вдруг начались задержки зарплаты, я, недолго думая, нашел себе вторую, а затем и третью работу. Я считал, что «Око возрождения» даст мне необходимую силу и энергию и работал без устали чуть не сутки напролет без выходных и праздников.

Я и правда продержался в таком режиме на удивление долго. А потом слег с тяжелейшим воспалением легких.

В больнице у меня появилось время осмыслить происшедшее. В своей физической выносливости я не сомневался. А потому начал догадываться, что причина болезни – в нарушении мною каких-то духовных законов. У меня вдруг появилась настоятельная потребность поговорить об этом с кем-то. Но мастер Чен и мой проводник в горы Тибета Юрий Иванович, или просто Ю, были далеко.

После выписки из больницы меня ждали новые сюрпризы. По основному месту работы не только не собирались оплачивать мой больничный, но даже не давали гарантии того, что я вообще буду получать там какие-то деньги. На двух остальных работах успели найти мне замену, и там я стал больше не нужен.

Я начал подрабатывать то грузчиком, то разнорабочим. Но это давало очень скудные средства к существованию.

И тогда моя самоотверженная жена взяла на себя миссию спасения семьи от голодной смерти. Она совершила настоящий подвиг – впрочем, такой же, какой совершали тогда многие женщины: отдав ребенка на попечение бабушки и дедушки и забыв о своем высшем гуманитарном образовании, взяла в руки огромные полосатые сумки и отправилась челночить в Китай …

Читать книгу Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам Петра Левина : онлайн чтение

Петр Левин
Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Левин П., 2011

© ООО «Издательство АСТ», 2011

* * *
Я возвращаюсь в Тибет

В начале 90-х годов прошлого века я волей судьбы оказался сначала в Китае, а затем в Тибете. Пройдя обучение у просветленного мастера одного из затерянных в горах и малодоступных (особенно для иностранцев) монастырей, я узнал о том, что такое настоящее «Око возрождения» – древний ритуал тибетских лам, направленный на то, чтобы остановить время, замедлить старение, и даже – и это вовсе не легенда – обрести настоящее бессмертие.

Не буду вдаваться в подробности той давней истории. Желающие могут прочесть ее в моей первой книге под названием «Око настоящего возрождения. Древняя практика тибетских лам…». Скажу только, что, неожиданно для самого себя встав на непростой путь освоения древней тибетской практики, я ни разу не пожалел об этом. Напротив, благодаря той незабываемой поездке вся моя жизнь изменилась коренным образом. Я вернулся из монастыря новым человеком. Во мне словно появился некий источник света, который освещал дорогу. Я начал идти по жизни спокойно и уверенно, обходя всевозможные подводные камни судьбы. Я не знал усталости и излучал здоровье. Мне удавалось все, за что я только ни брался. И самое главное – моя жизнь обрела высший смысл. Я стал жить полноценно и осознанно. Я научился быть хозяином самому себе и своей судьбе. «Око возрождения» питало меня, давая мне немыслимые ранее возможности. Я обрел то, что называется счастьем.

Вернувшись из той первой поездки, я по наивности думал, что знаю уже все – ну или почти все – о тайнах молодости, здоровья и долгой, счастливой, благополучной жизни. Я даже начинал учить других, ведь мой учитель лама Чен говорил, что моя задача – открыть истинное знание людям, живущим в другой стране. Но прошло не так уж много времени, когда я начал понимать, что знаю на самом деле еще очень мало. И все же тогда я и предположить не мог, что мне придется еще не раз вернуться в Тибет, чтобы продолжить обучение, которое оказалось далеко не законченным после первой поездки. В моих планах не было ничего подобного!

Однако судьба мягко, но настойчиво вела меня по предназначенному пути.

После возвращения из Китая мои дела на новой работе, теперь уже на родине, пошли на удивление хорошо. Девяностые годы только начинались, кое-где по тайге и степям еще прокладывались линии электропередач и строились подстанции, в чем я и принимал активное участие – не зная, правда, что и эта работа ненадолго. Но в тот момент мне казалось, что все лучшее только начинается. К тому времени я уже стал семейным человеком, в скором времени родился первый сын, и все шло прекрасно.

Нет, я вовсе не забыл про «Око возрождения». Я регулярно повторял весь ритуал, что позволяло мне поддерживать хорошую физическую форму и пребывать в гармонии с собой и миром.

Но основные мои помыслы, конечно, были направлены на то, чтобы обеспечивать семью. Я не мог допустить, чтобы жена и сын хоть в чем-то нуждались. И когда по основному месту работы вдруг начались задержки зарплаты, я, недолго думая, нашел себе вторую, а затем и третью работу. Я считал, что «Око возрождения» даст мне необходимую силу и энергию и работал без устали чуть не сутки напролет без выходных и праздников.

Я и правда продержался в таком режиме на удивление долго. А потом слег с тяжелейшим воспалением легких.

В больнице у меня появилось время осмыслить происшедшее. В своей физической выносливости я не сомневался. А потому начал догадываться, что причина болезни – в нарушении мною каких-то духовных законов. У меня вдруг появилась настоятельная потребность поговорить об этом с кем-то. Но мастер Чен и мой проводник в горы Тибета Юрий Иванович, или просто Ю, были далеко.

После выписки из больницы меня ждали новые сюрпризы. По основному месту работы не только не собирались оплачивать мой больничный, но даже не давали гарантии того, что я вообще буду получать там какие-то деньги. На двух остальных работах успели найти мне замену, и там я стал больше не нужен.

Я начал подрабатывать то грузчиком, то разнорабочим. Но это давало очень скудные средства к существованию.

И тогда моя самоотверженная жена взяла на себя миссию спасения семьи от голодной смерти. Она совершила настоящий подвиг – впрочем, такой же, какой совершали тогда многие женщины: отдав ребенка на попечение бабушки и дедушки и забыв о своем высшем гуманитарном образовании, взяла в руки огромные полосатые сумки и отправилась челночить в Китай.

Вот и опять Китай напомнил о себе. Моя жена улетела, а я мысленно отправился вслед за ней. От тревожных мыслей долго не мог заснуть, а когда заснул под утро, то в сновидении мне тут же явился Ю. До того я ни разу не видел его во сне. Теперь же он стоял возле своей лавочки и смотрел на меня, как мне показалось, с укором, ничего не говоря. Затем его облик задрожал и расплылся, и на его месте возник сам лама Чен. «Почему ты послал вместо себя жену? – услышал я его резкий голос.  – Ты сам должен быть здесь!»

Я проснулся от неожиданности. Это прозвучало так, как если бы я слышал эти слова наяву.

В то же утро я начал раскаиваться, как мог отпустить жену одну в такую дальнюю и, быть может, опасную поездку. В тот же день я вылетел в Китай вслед за ней. И – чудом нашел ее в приграничном городке. Конечно, ни о каком путешествии в монастырь не могло быть и речи. Я остался, чтобы помогать ей. А через несколько дней, подхватив тяжелые сумки, где была уйма китайских вещей, предназначенных для продажи на родине, мы снова направились домой.

Жена на удивление быстро втянулась в этот бизнес, и он пошел у нее очень успешно. А меня продолжали мучить сновидения, где лама Чен и Ю то вместе, то поочередно являлись передо мной, чтобы погрозить пальцем, посмотреть строго и с укоризной. И все чаще в этих сновидениях звучали призывы ко мне – ехать в Китай.

Я знал о том, что тибетские монахи владеют искусством проникновения в сны. И все же сознание сопротивлялось тому, чтобы верить каким-то там сновидениям. Но в один прекрасный момент я сдался и понял, что не в силах больше оставаться на месте – как будто гигантская невидимая сила тянула меня в Тибет.

Жена, конечно, знала о моей тибетской истории. Она поняла, когда я рассказал о происходящем. Совместно мы решили, что мне и правда не лишним будет отправиться в монастырь, хотя бы на пару недель.

И вот я снова в Китае. Лавочка Ю выглядела точно так же, как в прошлый приезд. Казалось, и вокруг ничего не изменилось. И Ю правда ждал меня – стоя возле входа в той самой позе, в какой привиделся мне во сне. И главное – ничуть не удивился моему приезду. Даже не поздоровался – будто мы и не расставались. Только сказал:

– Завтра идем.

А потом замолчал надолго, и все мои попытки выяснить хоть что-то разбивались о его упорное молчание. Он лишь качал головой и время от времени прикладывал ладонь к губам, словно подчеркивая, что любые разговоры сейчас неуместны.

Я почти не запомнил дорогу. Может, она была той же самой, что в прошлый раз, а может, другой. Узкие тропы и отвесные уступы мы миновали легко – я не испытал ни страха, ни усталости. А когда пришли в монастырь, словно что-то отпустило в груди. Я лег на каменистую землю ничком, еле сдерживая слезы. Будто вернулся к миру и покою родного дома после долгих лет тяжких изнуряющих странствий. Странное чувство. Ведь монастырь вовсе не был моим домом – так я, по крайней мере, считал.

На сей раз меня поселили в келье, обставленной не так аскетично, как в прошлый мой приезд. Там была застланная вполне удобная кровать, на стене даже висела картина с изображением гор и водопада, а под ногами была красивая разноцветная циновка.

Я остался один, и тут же в мой разум снова хлынул поток тревожных, беспокоящих мыслей о доме, о жене и ее бизнесе, о нашем маленьком сыне, который по-прежнему живет у бабушки с дедушкой, потому что родителям некогда заниматься ребенком. Я начал терзаться чувством вины из-за того, что не смог обеспечить своей семье надежный тыл, потом меня охватил гнев на всю эту перестройку, из-за которой в стране начался хаос, потом нахлынула обида за то, что вся привычная жизнь пошла под откос, и еще какие-то смутные тревожащие чувства, из-за которых я начал метаться по своей келье, как тигр в клетке, и не мог ни минуты посидеть спокойно.

А потом я, видимо, устал из-за водоворота чувств, и они все вмиг куда-то исчезли, в голове возникла гулкая пустота. Я почувствовал себя полностью обессиленным, лег и мгновенно провалился в сон.

Мой новый учитель

Ранним утром, как и прежде, меня разбудил протяжный звук трубы, провозглашающий начало нового дня в монастыре. Выйдя на крыльцо длинного одноэтажного дома, где размещались кельи, я встретился с Ю, и мы отправились на площадь, где уже собирались монахи для общего ритуала. От моих вчерашних тревог не осталось и следа. Я быстро и с удовольствием снова втягивался в жизнь монастыря. После ритуала и общей молитвы Ю предложил мне позавтракать кукурузной кашей, а потом сказал наконец, что я могу задать вопросы, которые у меня накопились.

Странно, когда я ехал в Китай, когда снова встретился с Ю, у меня было множество вопросов. Сейчас, когда он наконец предложил мне их задать, я с удивлением обнаружил, что моя голова по-прежнему пуста и вопросов в ней нет никаких.

– Может, тебе вернуться обратно домой? – со смехом спросил Ю. – Я вижу, ты уже нашел все ответы.

– Да нет у меня никаких ответов. Просто здесь сама обстановка умиротворяет. И даже воздух кажется целебным. А приеду домой – и опять начнется: где взять денег, как заработать, как прокормить семью, как жить дальше, – я махнул рукой и замолчал, чувствуя, что если продолжу, то опять разбалансируюсь и выйду из своего неожиданно возникшего умиротворения.

– Так ты и приехал сюда, чтобы разрешить эти вопросы, верно? – спросил Ю.

– Я приехал, потому что вы меня звали! – неожиданно выпалил я. – Ты и Чен. Снились мне все время. Кстати, где он?

Ю смотрел на меня пристально, спокойно, с чуть заметной улыбкой и молчал. Я понял, что так и не дождусь ответа.

Потом Ю сказал:

– Ну что ж, пойдем, – и жестом пригласил следовать за ним.

Он меня привел к дому, который был больше и выглядел богаче, чем другие домики лам. На сей раз мы не остались во дворике, а вошли внутрь. Нас встретил хозяин – невысокого роста монах с коротко стриженными темными волосами, впалыми щеками и заостренными чертами лица. Мне он показался совсем юным. Но я уже знал, что все впечатления о возрасте лам в этом монастыре более чем обманчивы.

Ю сказал, что это мастер Санму, который на сей раз будет моим учителем.

Санму неплохо говорил по-английски. Поэтому услуги Ю в качестве переводчика почти не понадобились. Мои же навыки понимания тибетского языка без перевода, наработанные в прошлый мой приезд, к сожалению, оказались утраченными. Но Ю утешил меня: сказал, что через некоторое время они восстановятся – если, конечно, я буду прилежным учеником.

Дом был обставлен довольно богато. Я уже знал, что многие ламы здесь живут вовсе не в аскетичной обстановке. И вот убедился в этом сам.

Санму усадил меня на низкую мягкую кушетку, сам сел на такую же кушетку напротив. Ю устроился поодаль.

Некоторое время Санму пристально молча изучал меня. Затем сказал:

– Твой разум нуждается в очищении.

Я опешил, это прозвучало неожиданно, и я не сразу понял, что он имеет в виду. Но потом вспомнил, какая сумятица творилась в моей голове накануне вечером. Да и все мое состояние в последнее время свидетельствовало о том, что он прав.

Санму встал, отозвал в сторонку Ю, и они некоторое время о чем-то тихо говорили по-тибетски. Временами мне казалось, что они пререкаются. Когда разговор наконец закончился, Ю подошел ко мне и тихо сказал:

– Пойдем. Он согласен тебя учить.

Мы вышли из дома Санму. Я находился в полном недоумении.

Ю сказал, что Санму готов преподать мне особые уроки. И что занятия начнутся с завтрашнего дня, сразу после утренних ритуалов.

– Санму не каждого соглашается учить, – добавил он. – Относительно тебя у него тоже были сомнения. Ему не нравится то состояние, в котором ты находишься. Но он увидел у тебя большие задатки. У тебя есть способности, давшие ему основание думать, что его уроки не пройдут бесследно.

– Что это за уроки? – спросил я.

– Видишь ли, Санму очень богатый человек. И при этом, если ты заметил, он довольно сильно отличается от всех известных тебе богатых людей.

И действительно, до сих пор я считал, что богатство можно обрести и удержать только каким-то гигантским напряжением всех своих сил, постоянной бешеной активностью, способностью делать множество дел одновременно, беспрестанной гонкой за успехом и борьбой с конкурентами. Санму же представлял собой какое-то воплощенное спокойствие и безмятежность.

– Может, он получил богатство по наследству? – поинтересовался я.

– Нет, – улыбнулся Ю. – У него бизнес, и довольно крупный. Когда-то он сам его создал с нуля, поднявшись из самых низов до уровня богатого и преуспевающего человека.

– Санму – бизнесмен?! – тут я уже вытаращил глаза от удивления. – Что же он делает в монастыре?

– Нечему удивляться, – пожал плечами Ю. – Санму так организовал свой бизнес, что он работает практически без его участия. А сам он может лишь получать доходы и жить так, как ему нравится. А разве не в этом смысл богатства?

Я промолчал, потому что о богатстве даже и не мечтал. Предел моих мечтаний был в том, чтобы прокормить семью, но даже с этой задачей я не справился.

– Не кори себя, – Ю словно прочитал мои мысли. – Очень трудно одному идти в ногу, когда все идут не в ногу. Ты хоть и прошел обучение здесь, но, вернувшись домой, вновь невольно поддался тем ценностям и правилам жизни, что присущи большинству европейцев. Ты включился в эту бешеную гонку за успехом, деньгами, начал бороться за свое счастье, не зная, что такая погоня рано или поздно приводит к краху.

Да, я действительно начал бороться за свое счастье так, как это делает большинство. Хотя в прошлый свой приезд в Тибет уже узнал, что можно другими способами строить свою судьбу – путем внутренней работы с энергетикой, балансировки своего состояния. Но Ю прав – трудно одному идти в ногу, когда все вокруг идут не в ногу. В какой-то момент мне показалось, что либо надо поселиться в монастыре и там заниматься энергетическими практиками, либо надо строить свою жизнь так, как делают это все вокруг: бороться, пробиваться, зарабатывать деньги, не щадя своих сил и времени.

Однако чем больше я старался, тем хуже был результат. Лишь оказавшись в больнице с воспалением легких, я впервые задумался о том, что нарушил какие-то духовные законы. Но тогда я думал, что духовные законы вообще не совместимы с зарабатыванием денег. Что надо отказаться от денег, стать нищим, и лишь тогда сможешь соблюдать все духовные законы. В принципе меня самого такая участь не очень-то пугала – но у меня была семья и ребенок, и я просто не мог обречь их на это.

И вот теперь я узнал, что богатство и духовные законы могут ничуть не противоречить друг другу. Что очень богатый человек может жить в состоянии спокойствия, гармонии с собой, и при этом его богатство не только не уменьшается, а лишь возрастает. Притом что он сам не только не борется за это богатство, но вообще ничего ради него не делает и даже, кажется, вовсе не держится за него.

– Многие люди думают, что богатство и успех чужды монашеству, – продолжал тем временем Ю. – Что монах обязательно должен быть беден, а иначе он не будет достаточно близок к Богу. Но это ошибочная точка зрения. Монах может быть как беден, так и богат – в зависимости от своего собственного выбора. И бедность, и богатство может стать элементом просветляющего опыта. Если, конечно, не делать деньги идолом, как это делаете вы там, на Западе. Так что богатство не чуждо монахам – но им чуждо то отношение к богатству, которое распространено в мире европейских ценностей.

– Отношение к тому, что надо любой ценой завоевать, ухватить и удержать?

– Да. Но такой жесткий силовой подход разрушителен. Он перекрывает течение естественных энергий. Твой разум насоздавал множество жестких мыслеформ, которые перекрутили тебя как жгутами, – продолжил Ю, пристально глядя мне в глаза. – Ты даже не видишь, как они буквально высасывают из тебя жизнь! И лишают тебя возможности даже мало-мальского успеха. Вот почему Санму сказал, что твой разум нуждается в очищении.

Я молчал, думая о том, что же мне теперь делать и как очищать свой разум.

– Не волнуйся, – сказал Ю. – Завтра Санму будет с тобой заниматься. А раз уж он взялся за это, значит, толк будет. Он тебе все расскажет и покажет все упражнения.

– Что за упражнения?

– Узнаешь. Санму владеет такими секретами, которые мало кому здесь известны.

– Секретами богатства?

– Если хочешь, можно и так сказать. Это древнее знание. Оно передается из уст в уста многие тысячелетия. И приходит к тем, кому действительно необходимо.

– Ты тоже владеешь им?

– Лишь отчасти. Мне это не нужно в той мере, в какой это нужно Санму или тебе.

– Почему? Ты чего-то боишься? Может, это опасное знание?

– Нет, это не опасное знание. Но оно нужно тем, кто хочет соединить в себе восточную мудрость и западную предприимчивость. Кто хочет достичь больших успехов в мире денег, при этом оставаясь самим собой и не принося в жертву свои духовные устремления. Мне же не нужно больших денег. Меня вполне устраивает та жизнь, какую я веду вот уже много десятилетий. И вопрос о выживании у меня не стоит – в отличие от тебя и большинства людей в вашей России. К тому же я не являюсь главой семьи в отличие от тебя. Глава семьи должен либо обрести прочный достаток – либо отказаться от роли главы семьи. Иначе он принесет лишь вред и себе, и другим. Так что тебе это нужно, а мне – нет. Поэтому на уроки к Санму ты пойдешь один. Без меня.

Эта перспектива меня немного испугала. Но Ю замолчал и больше не хотел продолжать этот разговор.

Поэтому на следующий день в дом к Санму я и правда отправился в одиночку.

Тайны богатства и успеха. Полный комплекс упражнений
Глава 1. Очищение разума
Учитель предлагает мне смотреть «третьим глазом»

Санму молча пригласил меня в дом и снова усадил на ту же кушетку, что и вчера. Некоторое время пристально изучал меня, но его лицо оставалось спокойным и беспристрастным. Я не заметил никакой мимики и не уловил даже намека на то, что он может обо мне думать.

Затем он встал передо мной, мне велел встать напротив, чтобы внимательно смотреть и запоминать все, что он будет делать.

Я начал смотреть во все глаза.

Лама стоял в обычной стойке, поставив стопы на ширине плеч и чуть согнув колени. Он сделал медленный глубокий и очень долгий вдох, затем три раза сильно и с шумом выдохнул воздух через рот. Затем он начал медленно поворачиваться всем корпусом то в одну, то в другую сторону. Движения были плавные и, как мне показалось, наполненные силой. Затем он начал покачивания вперед – назад. После этого его тело заняло неподвижную позицию. Лама закрыл глаза. Его дыхание, видимо, настолько замедлилось, что стало вообще не ощутимым. Так он стоял не менее пяти минут. После чего открыл глаза и сказал, что упражнение закончено.

Я ничего не понял.

– Повтори, – приказал мне лама.

Я лишь пожал плечами и развел руками, демонстрируя, что мне это не под силу.

– Чем ты смотрел? – спросил лама с явным недовольством в голосе.

– Глазами, – испуганно ответил я.

– Надо было смотреть «третьим глазом», – проворчал Санму, чем вверг меня в состояние ступора.

Я стоял, окаменев, и Санму, продолжая что-то недовольно ворчать по-тибетски, подошел и довольно сильно встряхнул меня за плечи. Мой ступор вмиг прошел, и я вдруг почувствовал себя легко и спокойно.

– Смотри мне сюда, – приказал Санму, указывая на область между бровями. – В «третий глаз» смотри!

Я уставился ему меж бровей.

– Нет! – резко сказал Санму. – Не так. Смотри внутрь головы.

Я попытался сосредоточиться и представить себе, что смотрю прямо в центр мозга Санму. Мгновенно меня охватило странное и вместе с тем невыразимо приятное состояние. Мое тело мгновенно расслабилось, у меня даже появилось некое ощущение таяния, или растворения в пространстве. Я погрузился в какой-то глубинный покой, который сопровождался вместе с тем ощущением легкости и даже некоего парения в пространстве.

– Я показал тебе нужное состояние, – сказал Санму. – Это состояние, в котором ты выполняешь это упражнение. Тебе понятно?

Я кивнул.

– Перенеси это состояние внутрь своей головы. Сосредоточься на центре головы, внутри, за бровями!

Стараясь не терять полученного состояния, я, как мог, сосредоточился на точке за бровями в глубине собственной головы. Ощущение покоя, мягкого расслабления и парения усилилось.

Читать книгу Око настоящего возрождения в пошаговых фотографиях. Все упражнения в одной книге Петра Левина : онлайн чтение

Пояснения к упражнению

Сначала следует ограничиться троекратным повторением. Затем каждый день прибавлять еще по два повтора, пока не начнете свободно и без перерывов для отдыха выполнять его девять раз подряд. Точнее, девять раз подряд надо выполнять именно вторую часть упражнения – с подниманием ног и головы; первая часть выполняется один раз перед циклом подъемов ног-головы, независимо от того, сколько раз вы эти подъемы выполняете.

Пока Чен выполнял упражнение, я не уставал восхищаться, с какой легкостью, изяществом и свободой он это делает, каким пластичным выглядит его тело, при том, что от него исходит очень явное ощущение силы. Движения учителя, хоть и выглядели мягкими и плавными, какого-нибудь недоброжелателя вполне могли бы напугать.

По окончании занятия я поделился с Ченом впечатлением, которое он произвел на меня. Вот, что он ответил:

«Настоящая сила – это то, что рождается внутри. Внешне она не обязательно заметна. Но если приходит момент действовать этой силе, она действует так, что слабый обратится в бегство, а сильный проникнется к тебе уважением. Эта сила рождается, когда ты погружаешься в состояние уединения на своем коврике, и весь мир как бы перестает существовать. Это значит, твоя сила прекращает бесконтрольно выплескиваться вовне. Ты можешь ее сконцентрировать и удержать внутри себя. Здесь очень важно именно ощущение потоков силы, энергии, которое рождается внутри. Когда мы концентрируемся на них, мы концентрируем свою силу. Наилучшее место для концентрации этой силы – область солнечного сплетения, где располагается одна из важнейших чакр. Когда мы сосредотачиваемся на этой чакре и направляем туда потоки энергии при помощи дыхания, там формируется мощный источник силы. И этот источник мы можем научиться использовать, можем управлять им».

Особое внимание Чен обратил вот на что: ноги в этом упражнении надо поднимать именно используя силу источника, расположенного в области солнечного сплетения, а не физическими усилиями. При этом надо представлять, что ноги поднимаются как рычаг – когда вы давите на один его конец, второй приходит в движение. Так же и здесь: физически вы не давите на «конец рычага» – солнечное сплетение, но концентрируете там внимание, и тем самым усиливаете концентрацию энергии. Затем этой энергией вы как бы тянете ноги на себя, и они поднимаются гораздо легче, чем одной лишь силой мышц. Голова, которая при этом тоже находится в поднятом положении, уравновешивает эту силу. Таким образом, вы четко ощущаете центр, где концентрируется энергия – солнечное сплетение, и действие этой энергии, которая подтягивает к себе и удерживает в поднятом состоянии ноги и голову. Затем, мысленно отпуская концентрацию в солнечном сплетении, мы отпускаем и дыхание, позволяя легким освободиться, а ногам и голове свободно опуститься.

Словом, это не физическое упражнение, как может показаться непосвященному, а упражнение на овладение энергией. Все, что мы делаем в нем, мы делаем не механически, не силой мышц, а силой концентрированной внутренней энергии.

Я начал тренироваться. Человек я был молодой и неплохо подготовленный физически, а потому никаких проблем с подъемом прямых ног лежа на спине у меня не возникло. Но я столкнулся с другой проблемой: по привычке я поднимал ноги одной лишь силой мышц, теряя концентрацию на энергии внутри себя. Некоторое время я мог выполнять это упражнение лишь механически и уже опасался, что иначе у меня не получится. Но в один прекрасный момент количество перешло в качество, и я вдруг физически ощутил, как сконцентрированная сила в солнечном сплетении тянет мои ноги на себя! Дыхание при этом само собой стало другим – более глубинным, как будто исходящим из самого нутра. Позже Чен сказал мне, что это правильно, так и должно быть.

В последующие дни, когда я начал прибавлять каждый день по два повтора этого упражнения, я обнаружил, что мое самочувствие заметно изменилось к лучшему. Я стал много ходить по окрестностям, лазать по горам, не чувствуя усталости. Но самое главное – я ощутил появление устойчивого позитивного настроя. Я начал принимать мир таким, какой он есть. Я начал понимать, что это такое – ровная, спокойная, ни от чего не зависящая радость жизни. Я начал ценить каждое мгновение. Мне все нравилось в этом мире. Прежде со мной такого не случалось.

Единство тела и сознания


Важно правильно дышать!

На освоение второго упражнения у меня ушла неделя. По прошествии этого времени Чен вновь встретился со мной, чтобы оценить результат и продолжить обучение.

Мастер пояснил мне, что постепенно нужно учиться дышать еще глубже, так, чтобы было ощущение, что легкие целиком, до отказа наполняются воздухом, а потом полностью освобождаются. Но только не надо прилагать чрезмерных усилий. И вдох, и выдох делаются мягко и плавно, без напряжения. Важное условие для этого: дышать не грудью, а животом. Пусть при вдохе грудь остается неподвижной, а живот раздувается. Не надо раздувать его силой – надо просто позволить ему раздуваться. Тогда не возникнет ненужных напряжений в теле, а раздувшийся живот освободит грудную клетку и даст возможность войти в легкие максимальному количеству воздуха. А при выдохе мы позволяем животу максимально втянуться, и таким образом он начнет подпирать грудную клетку, выталкивая воздух из легких, пока он весь не выйдет.

Необходимое условие исполнения желаний

Чен продолжил занятие очередным каверзным вопросом: считаю ли я, что моя жизнь течет так, как мне хочется?

Я замялся.

– По большей части – да. Я сам ставлю перед собой цели, сам их достигаю. Не все, конечно же, получается так, как хочется, бывают и неудачи. В общем, как у всех…

– «Как у всех», – передразнил меня Чен. – А если все стареют и умирают раньше срока? Ты тоже хочешь так? Не хочешь? То-то же. Человек способен управлять своей судьбой. Человек способен управлять своим возрастом. Но одного желания мало, хотя все начинается с него. Однако у большинства людей желания существуют отдельно, а реальность – отдельно.

«Реальность – это твое тело, – ответил Чен на мой недоуменный взгляд. – Все, что проявляется в теле, становится явью, то есть тем, что реально осуществляется в твоей жизни. Если же твое намерение достичь чего-либо так и остается намерением, не соединенным с физическим телом, оно бессмысленно. Ты можешь намереваться всю жизнь. И ничего не достичь. Намерение рождается не в физическом теле. Оно рождается в более тонких сферах. Их еще называют тонкими телами. Это энергетические области. Там нет материи в нашем понимании. Но там зарождаются идеи, планы, желания. Там же зарождается намерение – любое. Но чтобы намерение реализовалось, оно должно быть сильным, непреклонным. Сила намерения творит чудеса. Если на что-то есть твоя настоящая воля, это осуществляется. Настоящая воля – это энергия, рожденная в тонких телах, и при помощи сознания соединенная с реальностью, с физическим телом».

Теперь что-то начало для меня проясняться: если намерение – это энергия, то ее можно вложить в физическое тело. И тогда тело обретет новые возможности. Нужно тренировать способность к соединению сознания и тела в единое целое, чтобы не был ум отдельно, а жизнь – отдельно.

Чен сказал, что действие, которому он собирается меня научить, открывает канал связи между сознанием и телом. Когда этот канал заблокирован, что наблюдается у большинства людей, наши мысли и желания существуют сами по себе, а жизнь сама по себе. Тогда невозможно воплотить в жизнь свои планы, невозможно оставаться молодыми столько, сколько мы хотим этого сами.

«Человек задуман природой как единое целое, где в гармонии, в согласии друг с другом существуют и тело, и душа, и сознание, и желания, и мечты, и реальность. Только жизнь такого человека может быть по-настоящему счастливой!» Эти мысли, промелькнувшие в моей голове, наполнили меня величайшим воодушевлением. С этим воодушевлением я приготовился внимать учителю, который рассказал и показал мне, как выполняется третье упражнение.

Третье действие ритуала

1 Встать на колени, расставив их примерно на ширину таза. Внутренние стороны бедер не должны соприкасаться, между ними должно быть достаточное расстояние. Пальцы ног упираются в пол так, чтобы пятки смотрели вверх. Руки свободно опущены вдоль тела. Спина прямая – все тело от колен до макушки представляет вертикальную линию.

2 Согнуть руки в локтях, плотно прижать к ягодицам ладони. Локти смотрят назад.

3 Закрыть глаза и сосредоточить внимание на области макушки.

4 Сделать два-три глубоких полных вдоха и выдоха.

5 Сделать еще два-три полных глубоких вдоха и выдоха, представляя, что вы дышите через макушку, наполняя энергией область прямо над вашей головой.

6 Сделать еще один вдох, и одновременно с выдохом медленно и плавно наклонять голову вперед, пока подбородок не коснется груди. При этом нужно сосредоточиться не столько на физическом движении, сколько на движении энергии. Вы почувствуете, что энергия, накопленная вами в области макушки, плавно течет вниз вдоль позвоночника.

7 Без перерыва сделать вдох, одновременно с которым медленно заводить голову назад и прогибать спину, стараясь свести лопатки вместе. Руки не меняют своего положения, спина прогибается как можно сильнее, грудная клетка выгибается вперед. При этом снова нужно сосредоточиться на движении энергии, ощущая, как она распространяется по спине и доходит до конечностей, наполняя все тело.

8 Затем снова делается наклон головы вперед, и упражнение повторяется без перерывов еще два раза.


Пояснения к упражнению

Сначала нужно выполнить упражнение три раза, и каждый день прибавлять по два, пока не дойдете до девяти.

Чен объяснил, что происходит при его выполнении:

«Активизируется энергетический вихрь, расположенный в области макушки. Этот вихрь связывает нас с более тонкими телами, где формируются наши намерения. Оттуда же мы можем получать ответы на свои вопросы и другую нужную информацию. Можно сказать, что активизируя эту чакру, мы восходим по ступеням духа. И соответственно получаем больше возможностей по управлению самим собой, своей жизнью, своим возрастом. Потому что получаем в свое распоряжение силу, не задействованную ранее – силу, скрывающуюся на тонких, более высоких планах.

Получив доступ к этой силе, мы должны соединить ее со своей волей. Когда мы производим наклоны головы, активизируется еще один вихрь, расположенный в области горла и имеющий прямое отношение к воле. Намерение без воли бессильно, а вот когда оно вступает во взаимодействие с волей – это уже реальная сила.

Активизировав горловую чакру, мы имеем возможность усилить свою волю, и с ее помощью направить намерение к активному действию. Далее пробужденная энергия намерения и воли заполняет все тело, распространяясь вниз вдоль позвоночника, а потом наполняя грудь, спину и доходя до конечностей. Теперь намерение и воля не существуют отдельно – они становятся качеством, проявленным в теле. Поскольку именно тело является механизмом, с помощью которого мы можем действовать и достигать целей в материальном мире, теперь у нас есть подготовленный «материальный носитель» для воплощения в жизнь того, чего мы хотим».

Чен еще раз подчеркнул важность глубокого дыхания. Но дыхание не должно становиться самоцелью – с его помощью мы должны стараться провести энергию намерения и воли, которая течет из верхних чакр в остальные отделы тела. Должно появиться ощущение, что дыхание проникает, что называется, «до печенок», что вы насыщаете энергией высших планов все свое тело буквально до глубины каждой его клетки.

Эйфория – напрасная трата энергии

И снова я отправился тренироваться. И что удивительно – довольно скоро ощутил прояснение в сознании. Голова работала ясно и четко как никогда. При этом тело ощущало себя сильным и бодрым. Мне казалось, я готов решить любую интеллектуальную задачу, да еще и горы свернуть к тому же.

В таком близком к эйфории состоянии застал меня Ю. Он велел успокоиться и не расплескивать понапрасну силы на бессмысленную радость. Он сказал, я должен научиться направлять избыток силы не вовне, а внутрь. Для этого надо расположиться на коврике, отрешиться от внешнего мира и направить внимание внутрь себя. Обязательно всплывут проблемы, которые нужно решить – нездоровье тела, застарелые негативные переживания, внутренние зажимы, напряжение. Надо мысленно направить туда внимание и энергию, и эти проблемы начнут растворяться. Именно для этого мы и получаем дополнительную энергию в упражнениях.

Я последовал совету Ю, и мое состояние быстро нормализовалось. Исчезло и радостное возбуждение, и намеки на тревогу, беспокойство, напряжение. Я начал жить в новом для себя состоянии, очень приятном, которое я бы назвал чистым, прозрачным. Я словно смотрел на мир новыми, промытыми глазами. Я открывал заново и жизнь, и самого себя. И понимал, что впереди еще множество открытий и удивительных возможностей.

Трансформация негатива в созидательную силу


Все, с чем мы боремся, усиливается, все, что мы принимаем, уходит

Несколько дней я ощущал, как новые силы переполняют меня. Все проблемы и неприятности, казалось, остались где-то далеко. Я с увлечением осваивал упражнения и чувствовал себя как никогда счастливым, постигая, что счастье в нас самих, и гнаться за ним нет смысла, потому что зависит оно вовсе не от внешних причин.

Я думал, что теперь так будет всегда, но, как выяснилось, ошибался. Мое ровное состояние вдруг начало прерываться странными спадами настроения. Поначалу это не мешало. Я продолжал тренироваться, направлял внутрь себя энергию, растворяя негатив, как советовал Ю, и снова становился жизнерадостным и спокойным.

Но спустя несколько дней я заметил, что периоды ровного состояния становятся все короче. Растворенный негатив все чаще и чаще всплывает снова и атакует меня с новой силой. Мне приходилось чуть ли не каждые полчаса садиться на «коврик уединения», как называет коврик для занятий Чен, чтобы одолеть нахлынувшую тоску, апатию или неприятные воспоминания.

Я примерно догадывался о том, что происходит: новая энергия, наполняющая меня, вступила в противоречие с энергиями, которые я накопил за предыдущую жизнь. И началось очищение. Я ужасался, сколько негатива, оказывается, в себе ношу. Боролся как мог, но чувствовал, что силы мои иссякают.

Мое настроение усугублялось еще и глубокими сомнениями в самом себе. Я стал думать, что я недостойный ученик для такого великого учителя как Чен, что я оказался в монастыре по ошибке и продолжать обучение смысла нет. Ю старался ободрить меня. Говорил, что я не должен отступать, что сдаться сейчас, когда я уже столько достиг, будет неправильным.

Я не собирался сдаваться, продолжал бороться, но лучше мне не становилось. Именно в таком состоянии я явился на очередной урок, и Чен, конечно же, по одному взгляду на меня все понял.

– Это происходит со всеми, – успокоил он. – Это нормально и естественно. Ничего страшного в этом нет. И уж тем более это не значит, что ты не можешь учиться дальше. Напротив, это как раз и значит, что тебе необходимо срочно освоить четвертое упражнение. Борьба с собой – тупиковый путь. Ты пытаешься изгнать плохое настроение, но от этого оно только завладевает тобой с новой силой.

И ведь так было не только здесь, в монастыре, но и прежде, в моей обычной жизни! Едва я начинал пытаться справиться с какой-то проблемой при помощи силы, бросаясь на неприступные стены и стучась в закрытые двери, проблема не только не отступала, но, казалось, увеличивалась в размерах. А когда я успокаивался, смирялся, нежелательная ситуация вдруг словно растворялась сама собой.

– Негатив уйдет сам, если не пытаться гнать его силой. Все, с чем мы боремся, усиливается. А все, что мы принимаем, уходит, – подтвердил учитель мои мысли. – Главное, что от тебя требуется – осознать свои негативные эмоции. Увидеть их как бы со стороны. Большинство людей живут в этих негативных энергиях и не видят их. Не осознают, что это не является нормой. Ты же смог увидеть и осознать. А теперь нужно дать негативу уйти – именно в этом смысл четвертого упражнения.

Чен показал мне упражнение и объяснил, что при реализуемом в нем положении тела энергии очищаются легко и быстро. По сути дела, мы стряхиваем с себя весь негатив, да так, что он выходит сразу через все чакры. Но это еще не все. Упражнение построено так, чтобы вырвавшаяся негативная энергия тут же поменяла свой заряд с «минуса» на «плюс» и омыла тело уже свежими, чистыми потоками.

Я не понял, как такое возможно, и Чен объяснил:

«Энергия по сути своей нейтральна. Окраску ей придает человек. Мы можем направить свою силу на созидательные цели – и это будет позитивная сила. Но если мы направим ту же самую силу на разрушение, в том числе на саморазрушение, сила станет негативной. Негативные переживания, которые накопились в тебе за твою жизнь – это твое же собственное порождение, результат не в то русло направленной энергии. Но ее можно направить в другое, правильное русло. Чему и способствует четвертое упражнение. В нем ты высвобождаешь энергию негативных переживаний, позволяешь ей очиститься и придать тебе новый заряд созидательных сил».

Я тут же загорелся жаждой поскорее выполнить упражнение, и Чен предоставил мне такую возможность. Это оказалось совсем нетрудно. А мое состояние как по волшебству изменилось, будто я и впрямь скинул с себя разом весь негатив!

Четвертое действие ритуала

1 Сесть на коврик, вытянув прямые ноги перед собой и слегка разведя их в стороны, так, чтобы стопы оказались примерно на ширине плеч. Прямые руки прижать к туловищу, ладонями плотно упереться в пол рядом с тазобедренными суставами.

2 Сосредоточить внимание на области солнечного сплетения.

3 Сделать глубокий полный вдох, на выдохе медленно опустить голову, коснувшись груди подбородком.

4 Делая глубокий вдох, согнуть ноги в коленях, подтягивая ближе к себе стопы, которые по прежнему находятся на расстоянии ширины плеч друг от друга.

5 Продолжая вдох, медленно выпрямить шею, а затем завести голову назад.

6 Продолжая вдох, плотно упереться в пол стопами согнутых в коленях ног и ладонями (которые не меняют своего положения, по-прежнему оставаясь на уровне тазобедренных суставов).

7 Продолжая вдох, довольно энергичным движением поднять тело вверх (опора – ладони и стопы), так, чтобы туловище оказалось параллельно полу, а голова была закинута назад. Руки полностью распрямлены и строго перпендикулярны полу, ноги от щиколотки до колена – тоже.

8 Задержитесь в этом положении на несколько секунд, задержав дыхание и максимально напрягая все мышцы.

9 Делая выдох, опуститесь на пол, и вернитесь в исходное положение (ноги прямые, голова опущена на грудь), отпустив напряжение во всем теле.

10 При необходимости можно отдохнуть не более минуты, затем надо выполнить все сначала еще два раза.



Пояснения к упражнению

Это упражнение, как и другие, надо выполнить в первый день три раза, затем ежедневно добавлять по два повтора, пока не дойдете до девяти. Мне упражнение далось легко. У ослабленных людей могут быть сложности: не всегда удается сразу поднять тело до горизонтального положения, и чтобы руки при этом оставались прямыми. Но по мере тренировок это получается у всех – потому что силы и энергия организма возрастают.

Чен сказал, для облегчения усилий надо сосредотачиваться на области солнечного сплетения – источнике силы. Сначала мы прилагаем усилия, напрягаемся, а потом расслабляемся – при чередовании напряжения-расслабления как раз и происходит мощный выплеск негативной энергии, ее переполюсовка.

Для полного эффекта очень важно дышать, как в предыдущих упражнениях – максимально полным и глубоким дыханием. Таким образом мы поможем организму и выплеснуть энергию, и вернуть ее себе уже в другом качестве.

После того как я начал осваивать это упражнение, приступы апатии и плохого настроения прекратились. Ровное, спокойное, гармоничное и жизнерадостное состояние вернулось ко мне.

Балансировка энергии


Странные недомогания

Я активно осваивал четвертое упражнение, и у меня не возникало никаких проблем. Но однажды утром я ощутил першение в горле. Я решил, что простудился, хотя не понимал, где. К тому же помнил слова Ю о том, что в Тибете сам воздух лечит, заболеть ОРЗ, ангиной или гриппом надо умудриться. Я встал, и понял, что во всем теле у меня слабость, как будто я и правда заболеваю.

Я решил, что не буду обращать на это внимания; по моему мнению, я накопил достаточно энергии, чтобы избавиться от начинающейся болезни. Начал активно дышать, пропуская вдоль позвоночника потоки энергии. Почти сразу ощутил прилив сил. Через некоторое время я уже чувствовал себя хорошо, першение в горле прошло.

В бодром и радостном состоянии я приступил к упражнению. Когда я выполнил его семь раз подряд и собрался выполнять восьмой раз, запястье левой руки неожиданно пронзила боль. Пришлось прервать тренировку и интенсивно растирать руку. Затем я еще немного подышал, направляя туда потоки энергии. Боль прошла. Я продолжил тренироваться, все было нормально. В этот день я все-таки научился выполнять упражнение девять раз подряд.

Однако во время послеобеденной прогулки я вдруг почувствовал боль в правом колене. Я ушел недалеко от монастыря, но дорога привела меня на довольно высокую гору, и тропинка была узкой и каменистой, идти по ней и со здоровой ногой нелегко. Я сел на камень, начал дышать, растирать ногу, направлять потоки энергии в колено. Стало лучше, но полностью боль не прошла. С трудом мне удалось вернуться в монастырь. Но едва я вошел в монастырские ворота, боль исчезла, будто ее и не было.

Я не понимал, что происходит. Если это начинающаяся болезнь, то почему она дает о себе знать странными блуждающими болями и недомоганиями? Я не знал ни одной болезни с такими симптомами. И с настороженностью начал прислушивался к тому, что происходит в моем теле. Чего от него ждать, где возникнет очередная проблема – в спине, пояснице, а может, в голове?

К вечеру у меня действительно нестерпимо разболелась голова.

В полной уверенности, что болен какой-то непонятной, странной болезнью, я пришел на очередной урок.

Чен увидел меня и, словно сразу все поняв, улыбнулся.

– Твои вихри работают несбалансированно, – сказал он. – Кстати, не было ли у тебя проблем с горлом?

Я был потрясен его вопросом и признался, что да, проблемы с горлом были.

– А также с коленом, запястьем и головой, – добавил Чен.

Я мог только смотреть на него, вытаращив глаза.

Чен рассмеялся.

– Все чакры должны быть одинаково насыщены энергией и вращаться с одинаковой скоростью в одном направлении. У тебя же горловой вихрь работает слабее, чем необходимо. То же можно сказать и о вихрях в области левого запястья и правого колена. А вот вихрь в области переносицы забит застоявшейся энергиейи практически не работает. Неудивительно, что у тебя болит голова. Видимо, слишком много думал.

Чен попал в точку – я действительно слишком много размышлял в последние дни.

Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Петр Левин Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Вступление

Мой тибетский опыт дает практические плоды

Многим, если не всем в жизни я обязан моим тибетским учителям. Мне еще не было и тридцати, когда в начале девяностых я оказался в Китае, а затем и в Тибете, в затерянном в горах монастыре, куда вела «дорога мертвых». Там произошло мое второе рождение. Там началась моя новая жизнь, наполненная энергией, силой, здоровьем и вечной молодостью. Об этом я рассказал в своей первой книге «Око настоящего возрождения».

Я вернулся с новыми знаниями и навыками, оказавшимися очень полезными для достижения успеха и при нашем обычном образе жизни, так непохожем на образ жизни тибетских лам.

Законы мироздания, которые я постигал в Тибете, универсальны: они действуют везде и всегда. Невозможно проиграть, если следуешь высшим истинам — и неважно, где ты при этом живешь, в Китае, в Америке или в России.

Но снова и снова какая-то сила вела меня в Тибет. Видимо, согласно Высшим замыслам, я должен был стать тем проводником, кто время от времени припадает к сокровенному источнику древних знаний, чтобы, вернувшись к своей обычной жизни, нести их соотечественникам — всем, кто искренне хочет познать тайны истинной Силы, нескончаемой энергии, вечной молодости и разумного управления своей жизнью.

Ближе к концу девяностых я оказался в Тибете второй раз — теперь чтобы узнать тайны благосостояния и богатства. Тому путешествию посвящена моя вторая книга. Тогда мне пришлось серьезно переосмыслить свои жизненные ценности и те способы, какими я пытался создать достаток для себя и своей семьи. Тибетские ламы в очередной раз открыли мне глаза на то, как на самом деле устроен мир, и как важно научиться вписываться в его законы, чтобы всевозможные блага начали входить в нашу жизнь практически сами собой.

Кто живет, тот должен идти — кто остановился, тот упадет

И снова я убедился в действенности полученных знаний на практике. В короткие сроки с нуля я сумел сколотить крепкий бизнес. Дела шли хорошо. Моя фирма процветала и разрасталась. В семье все тоже было благополучно. Подрастал уже второй ребенок.

Но тогда я еще лишь начинал постигать истину: раз встав на путь, нельзя останавливаться. Кто живет, тот должен идти. Кто остановился, тот упал.

Я по-прежнему практиковал все упражнения, освоенные в Тибете. Они давали силы, помогали выходить из трудных ситуаций и всегда поддерживали в тонусе и разум, и тело.

И все же в определенный момент это стало походить на пробуксовывание на месте. Все в моей жизни было ровно и стабильно. Я и не заметил, как стабильность превратилась в застой, не сразу понял, что таким образом жизнь требует от меня дальнейшего движения. Я выполнил задачу и остановился на этом, не замечая, что слишком долго «почиваю на лаврах». Тогда как новые задачи уже назрели. И, как это обычно бывает в таких случаях, заявили они о себе появлением в моей жизни неожиданных проблем.

Первой эти проблемы почувствовала моя жена. Однажды после какой-то мелкой размолвки (у кого их не бывает), она заявила, что я очень изменился. Что я уже не тот, с кем она познакомилась когда-то. Что я стал другим.

Сначала я хотел просто отмахнуться от этих слов. Ведь так сделал бы каждый, кто считается уверенным в себе человеком, не так ли? Мол, у меня все в порядке, и нечего выдумывать всякие глупости.

Но потом я рассудил, что уверенность в себе — это, конечно, хорошо, но даже самому уверенному в себе человеку неплохо бы иногда чуть-чуть засомневаться: а прав ли я? Потому что без этих сомнений ты просто остановишься в своем развитии.

И из живого человека превратишься в забронзовевший на пьедестале монумент.

Монументом мне быть не хотелось — я слишком ценил жизнь, и потому хотел быть живым, пусть ошибающимся и сомневающимся — но развивающимся, текучим, существующим в унисон с живыми энергиями вселенной.

Поэтому я оглянулся по сторонам — и увидел, в общем-то, плачевную картину. Нет, внешне все было прекрасно, многим на зависть. Бизнес, деньги, благополучная семья…

Что же меня смутило?

Я увидел вокруг себя пустыню. У меня было огромное количество знакомых, и переизбыток общения — правда, в основном связанного с работой. Бесконечные телефонные звонки, встречи, переговоры… И при всем этом я вдруг понял, что давно уже не вижу глаз и лиц людей.

Передо мной проходило множество человеческих фигур, с которыми я вступал в то или иное взаимодействие. Но это не было общением в полном смысле слова. Это было именно какое-то формальное взаимодействие. Суррогат общения. Как будто общался я не с людьми, а с куклами, роботами, функциями.

А главное — я сам из живого человека превращался в какую-то бездушную функцию. В глубине души подспудно зрела какая-то неудовлетворенность, на которую я до поры до времени просто не хотел обращать внимания.

Я был слишком поглощен работой. Все мои интересы замыкались только на мое дело — и неудивительно, ведь это мое детище, в которое я вложил слишком много времени, сил и энергии.

Но когда я понял, что предаю что-то важное в себе, стало ясно: надо остановиться. Надо вновь возвращаться к самому себе.

Кризис

Оказалось, у меня давно уже не было настоящих друзей. Старые друзья куда-то исчезли, а новые не появились. Появился «круг общения». Но общение в этом кругу сводилось к череде ритуалов и «штампов». Не было подлинного интереса людей друг к другу. Не было понимания — и даже желания понимать. Душа пряталась за имиджем. И общались между собой будто бы не люди, а имиджи.

Даже взаимоотношения в собственной семье становились все более формальными. Я почти не видел детей. Они еще спали, когда я уходил на работу, и уже спали, когда возвращался. Уже несколько лет у меня не было ни отпусков, ни выходных.

Так что же на самом деле главное в моей жизни?

Пришла пора всерьез задуматься об этом.

Безусловно, работа наложила на меня какую-то печать. Кажется, психологи называют это деформацией личности. Пришлось признаться в этом самому себе: да, я стал похож на робота, который живет только своей работой. Я давно забыл о том, что такое симпатия между людьми, что такое искренние отношения. Даже эмоциональные реакции превратились в набор штампов.

И тут у меня словно открылись глаза. Я увидел, что недовольна не только моя жена — недоволен и коллектив моей фирмы. Люди не хотели быть винтиками, машинами, функциями системы. Они хотели человечного отношения и взаимопонимания. А его не было.

В фирму пришло много молодых сотрудников. Я сам считал себя молодым — но вдруг выяснилось, что подросло уже следующее поколение, которое оказалось для меня абсолютно непонятным. Те, кто постарше, напротив, казались мне слишком понятными, не способными преподнести сюрпризов — но оказалось, я не знал ни тех, ни других. И даже со сверстниками я не находил общего языка — просто потому, что за своей работой не замечал и не хотел интересоваться ими и их жизнью.

Я пригласил в фирму психологов, которые обещали наладить нормальный морально-психологический климат в коллективе. Они усердно взялись за работу: провели серию тестов с каждым сотрудником, затем целую череду семинаров и тренингов. Кончилось это тем, что на моем столе лежало подробное «досье» на сотрудников. Теперь я знал всю «подноготную» каждого. Что нисколько не прояснило для меня ситуацию: я не понимал, для чего мне эти знания и по-прежнему не представлял, как грамотно строить отношения.

Тренинги тоже не улучшили ситуацию — более того, в коллективе начались раздоры, потому что неблагополучие, не осознаваемое раньше, вдруг стало явным и осознанным. Последовала череда увольнений. Оставшиеся работали спустя рукава.

То ли психологи оказались непрофессионалами, то ли я сам не сделал должных выводов из их рекомендаций.

Одновременно начали снижаться экономические показатели фирмы — чего давно следовало ожидать.

Я упал духом и не знал, где искать выход. Результат — череда провалов на важных переговорах, и, как следствие, серьезный кризис всего дела.

У меня началась бессонница. Долгими ночами я думал. Сначала только о работе. Потом мои мысли переключились на Тибет. Я будто воочию видел перед собой Ю.

В какой-то момент вспышкой, озарением пришла мысль: мне нужно срочно ехать туда.

Ведь только там я смогу найти ответы на все свои вопросы. Только там я распутаю слишком запутавшийся клубок проблем.

Но как в кризисной ситуации бросить дела и уехать? Тем более я понимал, что одного отпуска мне будет мало.

И все же другого выхода не было. Либо все будет катиться и дальше к полному краху — либо я попытаюсь что-то изменить. На следующий же день я объявил, что отхожу от дел и передаю бразды правления совету директоров.

Око настоящего возрождения в пошаговых фотографиях. Все упражнения в одной книгеТекст

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Сложно передать впечатление от этой книги словами. Эту книгу нужно ПРАКТИКОВАТЬ!

Денис,
Екатеринбург

Словно пережила весь путь вместе с автором – знакомство с Ю, дорога мертвых, монастырь в Тибете. Далее описание полного комплекса упражнений. Методически абсолютно безупречно. Четкая последовательность, подробные пояснения порядка выполнения упражнений и их воздействие на тело человека. Спасибо автору за эту книгу.

Людмила,
Санкт-Петербург

Петр Левин по-новому помогает взглянуть нам на знаменитое «Око возрождения». Он дополняет всем известные упражнения новыми составляющими, которые учат управлять своими потоками энергии. К тому же, автор дает два новых упражнения, которых нет у прежнего автора Ока. Решил купить книгу, потому что упражнения Ока перестали давать прежний эффект. Комплекс упражнений по Левину дал море новых ощущений. Считаю, если вы делаете упражнения Ока, то вам не помешает ознакомиться с дополнениями автора. Тем более, что изменений в технику исполнения не вносится, все дополнения касаются работы с энергетическими потоками.

Алексей,
Волгоград

Очень рекомендую всем, кто хочет стать здоровым и счастливым, независимо от возраста.

Татьяна,
Москва

Если вас интересует Продление Жизни, Здоровье, и вы с уважением относитесь к Себе – Вам это понравится!

Упражнения не займут больше 15 минут в день, хотя надолго «подпитают батарейки».

Лариса,
Саранск

Действительно стоящая и нужная книга! Ритуалы просты и даже приятны в исполнении, главное не забрасывать и все будет отлично.

Владимир,
Омск

Книга заинтересовала. Написана просто и доступно, упражнения несложные, почему бы не попробовать.

Рада,
Владивосток

Моя история преображения

В 90-х годах во время командировки в Китай я познакомился с русским эмигрантом Юрием Ивановичем (далее просто Ю, как его называют китайцы и тибетцы), который пригласил меня посетить закрытый тибетский монастырь.[1] В ту пору о тибетских монастырях, ламах и Тибете я знал немного, и духовно-мистические практики в сферу моих интересов не входили. В монастырь отправился из чистого любопытства: Ю уверял меня, что там я найду то, о чем и не мечтал, и получу ответы на любые вопросы. Фантастическое заявление… Как ни странно, оно оказалось правдой.

Пройдя обучение у просветленного мастера, я узнал, что такое настоящее «Око возрождения» – древний ритуал тибетских лам, направленный на то, чтобы открыть в себе неиссякаемый источник энергии и создать тем самым нерушимое здоровье, повернуть время вспять, замедлить старение. Оказывается, в известной книге Питера Кэлдера «Око возрождения» этот ритуал изложен не полностью. Отсутствуют два упражнения – без них комплекс не работает, как надо. Не буду вдаваться в подробности той давней истории. Желающие могут прочесть ее в моей книге «Око настоящего возрождения. Древняя практика тибетских лам…». Скажу только, что, встав на путь освоения древней тибетской практики, я ни разу не пожалел об этом. Благодаря той поездке моя жизнь изменилась коренным образом.

Я вернулся из монастыря новым человеком. Во мне словно открылся некий источник света, который освещал дорогу. Я начал идти по жизни спокойно и уверенно, обходя всевозможные подводные камни судьбы. Я не знал усталости и излучал здоровье. Мне удавалось все, за что бы я ни брался. А самое главное – я стал хозяином самому себе и своей судьбе. Словом, обрел то, что называется счастьем. И был свято уверен, что знаю почти все о тайнах счастливой, благополучной жизни.

Как выяснилось, я заблуждался. По прошествии нескольких лет, когда моей первоочередной задачей стало обеспечивать семью, я понял, что быть крепкой здоровой личностью – далеко не все, что нужно для успешной жизни. Полагая, что древний тибетский ритуал даст мне необходимую силу и энергию, я работал чуть не сутки напролет без выходных и праздников. И, надо сказать, продержался в таком режиме долго. А потом слег с тяжелейшим воспалением легких. В своей физической выносливости я не сомневался. Поэтому начал догадываться, что причина болезни – в нарушении каких-то духовных законов.

Я отправился в Тибет снова, с новыми вопросами. И получил на них ответы, которые заставили меня серьезно переосмыслить свои жизненные ценности и способы, какими я пытался создать достаток. Тибетские ламы в очередной раз открыли мне глаза на то, как на самом деле устроен мир, и как важно научиться вписываться в его законы, чтобы всевозможные блага входили в нашу жизнь практически сами собой. В короткие сроки с нуля я сумел сколотить крепкий бизнес и стал очень обеспеченным человеком – без сверхнапряжения и борьбы за место под солнцем. Секрет, как «деять не деяя», позволил мне получать материальные блага, при этом жить в свое удовольствие и оставаться свободным духовно и физически.

Всего я посетил монастырь три раза. Последняя моя поездка была связана с общением. Точнее с его отсутствием. Внешне в моей жизни все было прекрасно – бизнес, деньги, благополучная семья… Но в какой-то момент я обнаружил, что вокруг меня пустыня. Мимо проходит множество людей, с которыми я вступаю в то или иное взаимодействие. Но это не общение в полном смысле слова. Это формальное взаимодействие. Суррогат общения. Как будто общаюсь я не с людьми, а с куклами, роботами, функциями. А произошло это потому, что я сам, поглощенный работой, из живого человека превратился в какую-то бездушную функцию. У меня давно уже не было настоящих друзей. Старые куда-то исчезли, а новые не появлялись. Был «круг общения», но общение в нем сводилось к череде ритуалов и «штампов». Не было подлинного интереса людей друг к другу. Не было понимания – и даже желания понимать. Душа пряталась за имиджем. И общались между собой будто бы не люди, а имиджи. Я забыл, что такое симпатия между людьми, что такое искренние отношения. Даже эмоциональные реакции превратились в набор штампов. Мои близкие и коллектив моей фирмы забили тревогу первыми. Они не хотели быть винтиками, машинами, функциями системы, они хотели человечного отношения и взаимопонимания. А его не было. И в какой-то момент вспышкой, озарением пришла мысль: нужно срочно ехать в Тибет. Только там я распутаю клубок своих проблем.

Сейчас, окрыленный последней поездкой в монастырь, я в очередной раз переживаю состояние, будто познал все тайны бытия. Так ли это? Время покажет. А пока для вас – двадцать иллюстрированных упражнений от хранителей истинного «Ока возрождения» – весь мой тибетский багаж знаний на данный момент, – которые откроют вас потоку всевозможных благ, дадут силы выходить из трудных ситуаций, научат влиять на людей и будут поддерживать в тонусе вашу психику и тело.

Как открыть в себе неиссякаемый источник энергии. Второе рождение

Моим первым духовным наставником был лама Чен. Он обучил меня ритуалу второго рождения, состоящему из семи упражнений. Это базовый, жизненно необходимый ритуал. Без него мечтать о богатстве и успехе бессмысленно – в погоне за деньгами вы просто-напросто «загоните» себя, и материальные блага будут не в радость. Согласитесь, работать ради того, чтобы потом тратить деньги на дорогое лечение – нонсенс.

Упражнения нужно осваивать не все сразу, а поочередно. Пока вы не научитесь правильно выполнять каждое из них, приступать к ритуалу бессмысленно. Сначала нужно выучить по отдельности первые шесть упражнений. Само по себе каждое упражнение позволяет в некоторой степени замедлить время, но поворачивания времени вспять не дает. Чтобы упражнения соединились в единый ритуал, нужно освоить ключ к нему. Ключом является седьмое упражнение. Это таинство, доступное лишь тому, кто освоил шесть упражнений.

Вращение энергии



Человек – это вращающаяся энергия

Чен начал обучение с разговора об энергиях. Он сказал, что физическое тело – это только видимость, а на самом деле мы состоим из энергии. И не только сказал, но и наглядно продемонстрировал, когда показывал первое упражнение.

 

Каждый живой человек представляет собой совокупность энергетических вихрей, составляющих вращающийся кокон. Основных вихрей (чакр) семь. Они расположены вдоль позвоночника, но не в том, что мы называем физическим телом, а в тонком, энергетическом теле. Места расположения чакр: копчик, низ живота, солнечное сплетение, область сердца, основание шеи, межбровье, макушка. Кроме того, есть вспомогательные, малые вихри: в области стоп, колен, бедер, кистей рук, локтей, плеч.

У живого, молодого, здорового и сильного человека вихри вращаются по часовой стрелке. Благодаря их энергии постоянно происходит «подкрутка» всего энергетического кокона, охватывающего физическое тело. Эта энергия и ее движение и помогает человеку оставаться молодым и здоровым.

От рождения у большинства людей достаточный запас сил и энергии. Поэтому в первой трети жизни о состоянии вихрей можно не заботиться – они работают сами собой. А вот дальше, если человек не заботится о своем состоянии, вихри начинают угасать. Они вращаются уже не столь интенсивно, некоторые могут и вовсе останавливаться. И общая энергия энергетического кокона постепенно сходит на нет. У старого человека эта энергия уже едва теплится. А должно быть наоборот. С возрастом энергия должна нарастать, а не убывать!

Когда Чен произнес это, я, потрясенный, задал вопрос: почему? Разве не является естественным то, что к старости человек слабеет и его энергетические ресурсы истощаются?

– Одна из основных задач человеческой жизни – воссоединиться с небесным источником энергии, – начал объяснять Чен. – Когда собственные запасы истощаются, нужно научиться восполнять их при помощи этого источника. Тогда вихри получают новую силу. Часто – даже большую, чем та, что была дана от рождения. Тот, кто научился этому, получает шанс не стареть. Но большинство людей не заботятся об этом. Они проживают жизнь от рождения до смерти, даже не догадываясь о своих истинных возможностях.

Я, конечно, тут же спросил, как этому научиться.

– Для этого и существует ритуал, – ответил Чен. – Но не спеши. Твое тело еще не готово к воссоединению с небесным источником. Сначала надо научиться чувствовать свои вихри, придавать им силу собственным намерением и собственными действиями. На это и нацелено первое упражнение, первое действие ритуала.

Первое действие ритуала

1 Встать прямо по центру свободного пространства, достаточного, чтобы раскручиваться с вытянутыми в стороны руками, не задевая ни за какие предметы.

2 Вытянуть руки в стороны параллельно полу. Глаза не закрывать.

3 Медленно начать поворачиваться по часовой стрелке, чтобы в итоге сделать полный оборот вокруг своей оси – на 360 градусов.

4 Завершив полный круг, не останавливаясь, идти на второй круг, ускоряя движение.

5 Завершив второй круг, без остановки поворачиваться третий раз, ускоряя движение.

Пояснения к упражнению

Чен сказал, что на первый раз нужно ограничиться тремя поворотами. Что я должен тренироваться – с перерывами, весь день делать эти три поворота, добиваясь состояния, когда перестанет кружиться голова. На следующий день надо прибавить еще два оборота, на следующий день еще два, и так ежедневно по два, пока не научусь спокойно поворачиваться девять раз. Только после этого можно приступить к освоению второго упражнения, параллельно продолжая наращивать обороты в первом.

Сначала мне показалось, что выполнить это ничего не стоит. Я лихо вскочил с места и три раза повернулся, стараясь делать это как можно быстрее. На третьем обороте я потерял равновесие, и меня заметно качнуло в сторону. Перед глазами поплыло.

Чен веселился от души.

– Во-первых, не спеши, – сказал он, отсмеявшись. – Наращивай темп медленно, по крайней мере, поначалу. Во-вторых, во время вращения держи голову немного повернутой вправо, чтобы можно было смотреть в сторону движения. Иногда советуют фиксировать взгляд на какой-нибудь точке, как это делают артисты балета, выполняя фуэте, но это неверный совет, забудь о нем. Во время вращения надо смотреть вправо, по ходу движения – так ты уменьшишь головокружение. И в-третьих, следи за осанкой – спина должна быть строго вертикальной. Представь, что ты – вращающаяся ось, спица. Тогда тебя не будет так мотать из стороны в сторону.

– Может, если покрутиться затем в левую сторону, легче будет уравновеситься? – спросил я.

– Нет, – строго сказал Чен. – Только в правую! Вихри человеческого тела вращаются в правую сторону. И чтобы их почувствовать и придать им нужный импульс, вращаться надо вправо. Это касается и мужчин, и женщин. Женщины почему-то иногда думают, что если мужчинам нужно вращаться в правую сторону, то им – в левую. Это неверно. У женщин, как и у мужчин, вихри вращаются по часовой стрелке, то есть в правую сторону. А потому всем, независимо от пола, надо вращаться по часовой стрелке.

Первый урок был окончен. Напоследок Чен дал мне еще одно наставление:

– Не делай вращения через силу. Если чувствуешь, что голова закружилась, сразу же прекращай. И позволь своему телу принять ту позу, какое оно захочет после вращения. Если захочется лечь, сделай это, но долго не залеживайся, отдыхай только до того момента, когда голова перестанет кружиться. И не слишком усердствуй в тренировках. Делай перерывы. Помни, что чрезмерные усилия неполезны. Ты должен достичь девяти вращений без головокружения спокойно и естественно, без насилия над собой.

К концу дня я уже легко выполнял три вращения. А через четыре дня упорных, но не изнурительных тренировок я мог выполнять девять вращений, не теряя равновесия и не страдая от головокружения.

Подготовка церкви к славе Господа, жатве и его скорому возвращению Берт М. Фариас

Темы Священного Писания и почему так много церквей не могут удовлетворить членов общины (преданность / посвящение Богу)? Почему так много христиан продолжают преследовать мирские похоти / удовольствия? Где избранные члены собрания дают десятину / пожертвования? и сколько различных религий / харизматических / других существует сегодня в мире? Сколько религиозных войн в 2014 году все еще продолжается?

Жестокость сердца: открыто ли вы рассказываете о своей вере?

Личное пробуждение: сколько времени вы тратите

Темы Священного Писания и почему так много церквей не могут удовлетворить членов общины (преданность / посвящение Богу)? Почему так много христиан продолжают преследовать мирские похоти / удовольствия? Где избранные члены собрания дают десятину / пожертвования? и сколько различных религий / харизматических / других существует сегодня в мире? Сколько религиозных войн в 2014 году все еще продолжается?

Жестокость сердца: открыто ли вы рассказываете о своей вере?

Личное пробуждение: сколько времени вы действительно тратите на свою веру (посредничество, пост, исповедь, пасху…)?

Любители первой любви: что на самом деле приводит вас в церковь, которую вы посещаете регулярно / часто?

Исполняйтесь духом: исполняется ли в вас Дух Святой (общение)?

Сладкая сдача: отдаете ли вы себя в поклонении выбранной вами вере (преданности)?

Радость в духе: светится ли / проявляется ли ваша вера по всему телу (манеры поведения, манеры)?

Концентрация: поддерживать себя здоровым (в здравом уме / теле), чтобы вы могли продолжать придерживаться выбранной веры.

Мученик: отдать жизнь за вашу веру и передать слово будущим поколениям.

Глава 9-18…

На консультациях меня всегда удивляло, сколько заключенных в исправительных учреждениях обращаются к религии. Обычно я не читаю книги такого типа, но я стал очень открытым. Классная обложка книги, шрифт и стиль письма. Отличная религиозная, хорошо написанная книга. Легко читать / следовать, никогда не бывает скучно. Никаких грамматических ошибок или непоследовательных предложений.Несмотря на то, что я довольно давно не хожу в церковь, я все же религиозный человек. Я легко дам этой книге 5 звезд.

Спасибо за бесплатную книгу
Tony Parsons MSW

John Wimber / Vineyard

Большая проницательность Инструменты!


В Письмо в Лаодикию
Is Предупреждение ИСТИННОЙ Церкви сегодня
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья. Ред. 3: 14-22 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши; Так говорит Аминь, верные и истинные свидетель, начало творения Божьего; Я знаю твой дела, что тебе ни холодно, ни жарко: я бы хотел, чтобы ты было холодно или жарко. Итак, потому что ты тёплый, и ни холодно, ни жарко, извергну тебя изо рта.Ты говоришь: «Я богат и разбогател», и ни в чем не нуждаются; и не знаешь, что ты жалкий, жалкий, нищий, слепой и наг: Я посоветуй тебе купить у меня золото, пробованное огнем, которое ты можешь быть богатым; и белые одежды, чтобы ты мог быть одетым, и чтобы позор наготы твоей не появляются; и помажь глаза твои глазной мазью, чтобы ты может увидеть.Всех, кого люблю, укоряю и наказываю: будь усердствуйте и покайтесь. Вот, я стою у дверь, и стучите: если кто услышит мой голос, и откройте дверь, войду я к нему и поужинаю с ним, а он со мной. Побеждающему дам сесть с меня на престоле моем, как и я победил, и низложен с моим Отцом на троне.Имеющий ухо пусть слушайте, что Дух говорит церквям.

Многое было сделано из этого отрывка, используя его, чтобы указать что происходит сегодня в отступнических церквях вокруг мир. Это правда, что они верят, что они богатые духовными вещами, когда они очень бедны. Это может быть применен в одном смысле к

Word движения веры. Это правда, что «Речное» движение Позднего дождя учения действительно думают, что они горячие, хотя на самом деле они холодный. Но это письмо к церкви конца времен Лаодикии на самом деле разговаривает с библейскими христианами, которые рождаются заново. Отступнические движения последних Дождь, Третий Волна, Торонто «Благословение», Виноградник, Браунсвилл «Излияние», Слово веры, новый Апостольская Реформация, Мир Собрание коренных народов, манифест Сыновья Божьи, Искатель Дружелюбный, Церковь Рост, Возникновение Церковь и многие другие уже сняли светильники (Откр.2: 5) из-за их отступничество и уже выплеваны из уст Господних (Откр. 3:16). Мы можем знать это из-за того, что Библия говорит о тех, кто проповедует ложные учения (1 Тим. 6: 3-5, 2 Тим. 4: 3) и делать ложные пророчества (1 Иоанна 4: 1). Эти ложные церкви, ложные движения и ложные братья (Гал. 2: 4) уже находятся под судом предупреждений семь буквы, как и все, кроме двух оригинальных первого века церкви сегодня (только те, кого Иисус не предупреждал все еще выживают сегодня).Поэтому буквы к церквям относятся к тем церкви, светильники которых не убирались, и выплюнуть из уст Бога из-за ереси и ложных пророчествовать. Итак, предупреждение истинным библейским церквям сегодня остается. Почему это предупреждение важно для нас?

Это важно, потому что в целом это правда Сегодняшняя церковь, разрешившая упомянутые движения выше, чтобы проникнуть и взять на себя повестку дня для того, что называется «христианством» сегодня.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Дополнительную информацию можно получить здесь.


В Надзиратель
Изучение Тита 1: 6-11

Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

дюйм Титу 1: 6-11 Павел велит Титу назначить «надзиратели» в церквях. Слово «надзиратель» — эпизода в Греческий и означает епископ, куратор, суперинтендант, опекун, сторож. Надзиратели должны быть пастыри овцам, сторожи, опекуны.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Дополнительную информацию можно получить здесь.


Иисус Cares for You
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение на основе
в этой статье.

Читать Отрывок: Иоанна 6: 1-15

история о кормлении 5000 человек можно найти во всех Евангелиях Мэтью, Марк, Люк и Джон. Когда что-то повторяется в Библии это означает, что это важно и что-то мы должны попытаться понять. Часто есть более глубокий смысл в повторяющихся предложениях или рассказах.

В та же история повторяется в Марка 6:34, где говорится:

«Когда Иисус приземлился и увидел большую толпу, он сжалился на них, потому что они были как овцы без пастыря. Так Он начал учить их многому «.

Одно из главных качеств Иисуса … сострадание. Он заботится о своем народе. Тогда он был сострадателен, и Он все еще сострадательный сегодня.Иисус пришел и увидел нужды люди. Итак, Он сделал две вещи. Он удовлетворил их физическую потребность голода по хлебу, и Он также утолил их духовный голод для хлеба жизни. Как Иисус сказал нам в Иоанна … Он хлеб жизни. Библия, Слово Божье, будучи слово Отца и Сына, это также хлеб жизнь. Иисус — живой пример Слова, поскольку оно также говорит у Иоанна: «Слово стало плотью и обитало среди нас».

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.


Общие Джерри Бойкин и его связи с Мальтийскими рыцарями и Риком Джойнер
составлено Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на tis статья.

Это бумага раскрывает то, что генерал Бойкин делал в Часовнях на Голгофе и его ассоциации.

He Великий канцлер Иезуитские «Мальтийские рыцари» Ватикана, экуменический общество под руководством Рима, где католики, Протестанты и множество других объединяются в том, чего не может быть единство Веры.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Дополнительную информацию можно получить здесь.


Два Уроки Ионы
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Мы только что закончили изучение книги Ионы в нашем Группы по изучению Библии. Когда мы изучали эту истину история Мне стало известно о заявлении для руководителей церкви Cегодня.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Дополнительную информацию можно получить здесь.


Что Библия учит о «синергии»?
автор: Sandy Simpson

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Synergy — это также концепция, которую сегодня адаптируют и преподают как основной принцип Третьей волны, Новоапостольской Реформации (НАР) движение. Dutch Sheets была одной из первых представить эту концепцию этому движению еще в Национальном Школа Пророков — мобилизация пророческого служения Конференция в церкви «Новая жизнь» Теда Хаггарда в Колорадо Спрингс, Колорадо, 12 мая 2002 г.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Дополнительную информацию можно получить здесь
.
Обновление Ваши старые гимны новой парадигме!
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

ЮМОР: Пора переписать старое гимны. В наши дни и в эпоху возрождения Третьей волны движений и владычества веры, старые гимны просто не резать его больше. Мало того, что они старомодны музыкально, но тексты, по большей части, особенно удручает. Они говорят о грехе, смерти, покаяние, крест, кровь Иисуса и всего воинства других отвратительных тем.Также слишком много лирика в них, откровенно говоря, уводящая от «поклонения» Атмосфера. Повторяемость — это то, что нам нужно, а не мертвые доктринальные концепции. Старые гимны слишком библейские. Дайте нам ритм, чтобы двигать ногами, а не концепции, чтобы двигать нашими сердца и умы!

Вот список некоторых гимнов, которые могут быть «модернизированы», чтобы соответствовать критериям Третьей волны, Слово-вера, Последний дождь, Явные Сыны Божьи, Новоапостольский Реформация.Этот список далеко не полный. Если вы не узнаете упомянутые гимны, возможно, стоит потратить время, чтобы вернуться и прочитать их, а затем сравнить что они говорят новым доктринам.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.


Почти Сохранено
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Быть почти спасенным — значит полностью погибнуть. Адриан Роджерс

Сегодня есть много так называемых христиан, которые явно почти спасены их свидетельствами и / или действия. Но почти спастись — значит полностью потеряться. человек, который тонущий и почти спас утопленников. женщина почти беременная не беременна.Царь агриппа сказал: вы почти убеждаете меня стать христианином (Деяния 26:28), но быть почти убежденным недостаточно, чтобы быть сохранен.

Слово почти означает очень почти, не вполне. В свете этого можно сделать вывод, что близко в цель или почти попасть в нее — значит полностью промахнуться отметка. (Шалемский евангелический Церковь Буш Холл Двор Гэп, ул.Михаил)

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.



«Тишина в шум твоих песен »
Сэнди Симпсон, 26.05.19

Амос 5: 21-27 Я ненавижу, я отвергаю ваши фестивали, и я не получаю удовольствия от ваших торжественных собраний.Даже не смотря на Вы приносите Мне всесожжения и хлебные приношения, Я не примет их; и я даже не буду смотреть на мир приношения ваших откормов. Убери от Меня шум твои песни; Я даже не буду слушать звук твоих арф. Но пусть справедливость катится, как вода, а праведность — как вечно текущий ручей. Ты принес Мне жертвы и хлебные приношения в пустыне сорок лет, дом Израиль? Вы также взяли с собой своего короля Сиккута и Киюна, ваши изображения, звезда ваших богов, которую вы создали для сами.Поэтому я заставлю вас отправиться в изгнание за пределы Дамаск, говорит Господь, имя которому Бог Саваоф. когда Я сначала перечитал этот отрывок у Амоса, кое-что поразило мне. Прежде всего, Господь судит Израиль. для проведения религиозной церемонии без истинного посвящения Лорд. Они поют песни и представляют свои предложения пока укрывает идолов.Мне напомнили, как Господь должен посмотреть еретические праздники мега-церкви отступников Cегодня. Здесь много пышности и помпезности, но все же мало или совсем не послушание Слову Божьему. Господь делает не относиться благосклонно к поклонению этого типа, независимо от шумиха, независимо от шума, независимо от шоу. Он на самом деле ненавидит это.

Всего 10 долларов.плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.

Как найти хорошую церковь
Сэнди Симпсон, 2003

Вот как найти хорошую церковь. Какие вам нужно найти церковь, в которой есть не только православные доктринальных утверждений, но учит, как прямо, так и неявно, в соответствии с основными доктринами Вера.Это верующие в Библию, сосредоточенные на Христе церкви, уравновешенные в своей теологии. Обязательно протестируйте все церкви, прежде чем участвовать. это приемлемо для участия в домашней церкви или изучении Библии пока есть кто-то, у кого есть дар учить вести изучение Божьего Слова.

Евреям 10:25 не оставляя собрания нашего вместе, как это принято у некоторых, но воодушевляя одного еще один; и тем более, что приближается день.

Христианская жизнь — это не то, чем нужно жить один. Доверьтесь мне; Я сочувствую тем, кто был духовно ранен ложными церквями, лжепророками, ложными учителя и лжеапостолы. Часто это долгий путь назад из диапракса ереси. Но чтобы отменить промывания мозгов вам понадобится помощь, особенно от тех, кто уже впереди вас на обратном пути.Первое века была известна следующим образом:

Деяния 2:42 Они постоянно посвящали к апостолам, обучающим и общающимся, преломление хлеба и молитву.

Это хороший индикатор, чтобы определить, участвует в эффективном собрании верующих, как бы маленький. Помните, что церкви первого века были в дома.По моему опыту меньшие церкви намного лучше при выполнении вышеуказанного и многого другого. Избегайте мега-церквей.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.


Эта книга написана моей мамой и посвящена опыт моей семьи в качестве миссионеров в Микронезии. Хуанита отправилась к Господу в августе 2018 года. книга стала благословением для многих людей во всем мире, и я хочу поделиться с вами. — Сэнди Симпсон

Это история молодой женщины которая идет на край земли со своим пастором муж и двое маленьких детей. При описании тяготы жизни в глухой деревне на глуши Остров Тихого океана в 60-х годах, он также дает нам представление о радость, которую испытала и семья.Сердце книга — это рассказ о том, как автор переживает смерть мужа и продолжает служить Богу и Микронезийский народ сам по себе. Это Книга раскрывает женщину большой веры и мужества. В Кроме того, книга хорошо написана и ее приятно читать. встретился с автором, добавлю, что есть тысячи люди по всей Микронезии, которые любят ее и которые извлекла пользу из ее верности и преданности делу лет.Прочтите книгу и познакомьтесь с этим замечательным женщина. Отзыв Ричарда Д. Шуман на Amazon.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.



Избавление!
Библейский путеводитель по Свобода от «другого духа»
Возможное Последствия небиблейской практики «убитых в Дух «
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на статья.

Ящиков легион. Посмотрим на Джона (псевдоним) как один из тысяч случаев, которые я прочитал лет в электронных письмах, отправленных на мой сайт.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.

Краткая история Доминионизм
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Чтобы понять, где современный фьюжн называется Доминиоизм приходит от, я хочу сначала дать вам определение Королевства Теперь Доминионизм и реконструкционизм.

Доминионизм — это редко определяется следующим образом:

Доминион Теология (также известная как Доминионизм) группа христианских политических идеологий, которые стремятся создать нацию, управляемую христианами на основе их личное понимание библейского закона.Экстенты правил и способов достижения руководящей власти разнообразный. Например, теология доминиона может включать теономию, но не обязательно включать защиту закона Моисеева как основы правительства. Ярлык применяется в первую очередь к группы протестантов в США. [1]

Это более точно определяется так:

Доминионизм, или христианский доминионизм — термин, придуманный социологами и популяризированы журналистами относятся к подмножеству американского христианства, консервативен, политически активен и считает, что Христиане должны и в конечном итоге возьмут под контроль правительство.Этот термин иногда используется как всестороннее описание блоггерами любого политического активный христианин, но не всякий консерватор, политически мыслящий христианин — доминионист. Христианские доминионисты верят, что Бог желает, чтобы христиане пришли к власти через гражданские системы, чтобы Его Слово могло управлять нация.Вера в то, что Америка — христианин нацию иногда называют мягким доминионизмом; идея, что Бог хочет, чтобы только христиане придерживались правительственный офис и управлять страной в соответствии с Библейский закон называется жестким доминионизмом . [2]

Жесткий доминиоизм как это называется в приведенном выше определении, это то, что C.Питер Вагнер (умерший) Новоапостольской Реформации (термин он придумал) выступали, следуя учениям Нового Порядка Последнего Дождя и Реформатского Богословия Реконструкционизм.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.

Обучение зрелости
Автор: Sandy Simpson

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Евр. 5:14 Но твердая пища предназначена для ЗРЕЛЫХ, которые при постоянном употреблении научились отличать добро от зла ​​ .

В основе зрелость во Христе — это вопрос тренировки, чтобы уметь различать добро и зло, добро и зло.Но в сегодняшних церквях этот вопрос не только преуменьшено, но фактически отметено.

У меня есть веб-сайт и получать сотни писем каждую неделю. Поскольку сайт имеет дело с апологетикой против лжеучителей и ложных Пророки, примерно половина получаемых мной писем взрывает меня за то, что даже поднял этот вопрос.Эти письма отправлены Христиане, утверждающие, что я не помазан, не понимать работу Святого Духа и т. д. Я вынужден напомнить им Евреям 5 и Ефесянам 4 и библейское определение зрелости во Христе. Зрелость не определяется как следующие динамические динамики, работающие после люди, которые утверждают, что умеют показывать знаки и чудеса, богатые, харизматичные учителя с большое количество подписчиков, имена которых узнают, и пророки, делающие дикие пророчества.Это определено просто как обучение себя понимать разницу между добром и злом.

Где живут христиане получить твердую пищу? Из голосов в головах, интуиции, фантазии, полеты фантазии, знамения, чудеса? Нет. Твердая пища потребляется, питаясь мясом написанное Слово Божье.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.


Иди сюда для дополнительной информации.

Билл Джонсон Котировки
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

В этот статье я подробно расскажу о некоторых ложных идеях, особенно из Книги Джонсона.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.

Использование инвективы
в Апологетике
Автор: Sandy Simpson

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Эта статья об использовании инвектив при попытке извиниться или обучать проницательность.Invective определяется как существительное: оскорбление, оскорбительный или очень критический язык, т.е. «он выпустил ручей инвективы «. Я признаю, что иногда использую инвективы в прошлое. Моя цель — прекратить эту практику и сосредоточиться на факты, а не нападать на способность людей понять.

В случае христиан первое, что нужно подумайте, когда мы делаем апологетику, это наш мандат на примирение люди ко Христу, кем бы они ни были.

2 Кор. 5: 18-21 Все это от Бог, который примирил нас с Собой через Христа и дал нам служение примирения, а именно, что Бог был в Христос примиряет мир с Собой, не считая их преступает против них, и Он передал нам слово примирения. Поэтому мы посланники Христа, как если бы Бог обращался через нас; мы умоляем вас от имени Христа примирись с Богом.Он сделал того, кто не знали, что грех быть грехом за нас, чтобы мы могли стать Божья праведность в Нем.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.


Десять вопросов
Для тех, кто провозглашает «Верховными Существами» Наций Истинный Бог
Сэнди Симпсон

Этот буклет взят из этого статья!

У меня есть вопросы к жителям мира Приверженцы Христианского собрания коренных народов (WCGIP) такие как Дон Ричардсон, Дэниел Кикава, Ричард Твисс (умерший), Терри ЛеБлан, Дэнни Леман, Алоха КеАкуа, YWAM, а также многие другие Эмерджентная церковь (EC)… вопросы возникают из их утверждают, что «высшие существа» народов — все Истинный Бог, ЯХВЕ, Бог Авраама, Исаака и Иакова. Вы можете прочитать больше на эту тему в нашей книге «Идолопоклонство в их сердцах» или в WCGIP. раздел моего сайта.

Мой главный вопрос для них: когда ЛЮБОЙ из Патриархи и пророки Ветхого Завета и Апостолы или Иисус Христос в Новом Завете ВСЕГДА утверждают что «высшими существами» народов были Элохим / ЯХВЕ, единственный Истинный Бог? Давайте посмотрим на несколько примеров в форму вопросов, и вы можете проверить ссылки на источники как Что ж.

10 вопросов доступен теперь доступен в формате буклета. Вы можно заказать здесь или в Lighthouse Trails здесь. 1,95 $ за копию, оптовые заказы получают скидку.

Иди сюда для дополнительной информации.


Настоящее возрождение
Автор: Sandy Simpson

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Деяния 3:19 Итак покайтесь и возвратите , чтобы ваши грехи были уничтожены, чтобы раза освежающего может происходить из-за наличия Господь;

Было так много шумихи о «возрождении» в наш современный день, что легко забыть истинный библейский критерии и определение возрождения.Возрождения не может быть вызванные знамениями и чудесами или «возложением» рук передавать апостольские или пророческие «помазания». по факту в Библии такого нет. Библейский критерий для пробуждения есть предварительное условие покаяния. Слово «освежающий» также определяется как «оживить».

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.

Питер Попофф
Вернемся к своим старым уловкам!
Автор: Sandy Simpson

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Я получил письмо от Питера Попова. Этот печально известный телеевангелист, в прошлом, был признан виновен в ношении наушника, чтобы его сообщники в его звуковая будка могла передавать ему личную информацию на людей в его аудитории, пока он утверждал, что личные сообщения напрямую от Бога.Это письмо доказывает, что он не только вернулся на ТВ, но и также вернемся к своим старым уловкам.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.


Оккультные практики в Церкви
Как оккультизм был полностью интегрированы во многие христианские жизни и сообщества
Автор: Sandy Simpson

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Библия довольно ясно говорит об оккультизме. Ни Израиль, ни Церковь должна иметь какое-либо отношение к тому, как мир пытается получить секретные знания. Гностики были и известны продвижением нового откровения это либо слабо связано с Писанием, вырванным из контекста, либо не в все Израильтяне ищут информацию из мертвых или в предзнаменованиях были сурово осуждены Господом который много раз предупреждал их держаться подальше от этого прочее.

Однако из-за влияния еретиков учителя Новоапостольской Реформации, Слово веры, Возникающая церковь и Нью Эйдж многим удалось получить множество церквей и деноминации в оккультные практики, которые под видом христианина «? Многие из те, кто следуют за этими людьми, я уверен, имеют понятия не имею, как далеко они ушли в оккультизм.

Сначала хочу дать словарь определения, а затем библейские предупреждения против этих практики. Затем я приведу примеры в церкви взяты в основном из списка Илии электронный информационный бюллетень.

Список практик, недостойных Бога

Второзаконие 18: 9-12 Когда вы входите в земли, которую Господь, Бог твой, дает тебе, ты не должен научитесь подражать мерзостям тех народов.Не найдется среди вас никого, кто сын или его дочь проходят через огонь, тот, кто использует гадание, тот, кто занимается колдовством, или тот, кто толкует приметы, или колдун, или тот, кто произносит заклинание, или медиум, или спиритист, или тот, кто призывает мертвых. Для тех, кто это делает все мерзко для Господа; а также из-за этих отвратительных вещей Господь, Бог твой, прогонит их перед тобой.

Исайя 8:19 Когда вам говорят, Консультируйтесь медиумы и спиритисты которые шепчут и бормочут : «Не должны ли люди советоваться со своим Богом?» Должны ли они посоветоваться с мертвыми от имени жилая ?

Использование приведенный выше список из Второзакония и Исаии, давайте возьмем посмотрите на каждую индивидуальную практику.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.


Новое Важная книга!

Доминионизм!
Как небиблейские действия могут изменить Церкви
Др.Оррел Стейнкамп и Сэнди Симпсон

Предисловие
Сэнди Симпсон

Название и обложка этого произведения розыгрыш книги Петра Вагнера «Доминион! Как действие Царства может изменить мир ». Напротив к этому ложному утверждению мы назвали эту книгу Доминионизм! Как небиблейские действия могут изменить Церкви ».Мы думаем, что это больше соответствует что мы представим в этой серии статей и эссе на тему Kingdom Now / Dominionism.

Действительно, многие церкви уже были изменено принятием ложных учений, составляющих Доминионизм. Это началось несколько десятилетий назад при реформаторах. Реконструкционизм и теология позднего дождя, но даже раньше что в Римско-католической церкви (РСС).Попытка Константина, чтобы защитить христиан от гонений, поскольку он утверждал, что стал одним из них, оказалось, что начать путешествие в синкретизм и Доминион. Это не было задолго до того, как коррумпированные церковные чиновники начали пытаться захватить власть по всей Европе и за ее пределами как Священный Римский Империя ». Сама Реформация была реакцией на насколько далеко зашел RCC, чтобы взять под свой контроль Священные Писания, народы, царства и люди для финансовая выгода.Они продавали индульгенции, обещая тем кто придумал достаточно денег гораздо быстрее в Чистилище. Те же самые уловки используются сегодня на то, что в общих чертах было названо христианским телевидением » продажа безделушек и обещания исцеления, финансовой выгоды и даже спасение.

Все эти идеи объединяются в Доминионизм.Если бы это было правдой, что Церкви необходимо захватить планету, тогда мы увидим непреодолимые планы физического Царства Бога разворачиваются. Но мы этого не делаем. Все, что мы видим, — это провальные пророчества, пустые указы и заявления, исходящие от лжеапостолов и ложных пророки. Они любят дурачить христиан разговорами о королевство «когда ясно, что они говорят о другое царство »; Царство Теперь не пришло Царство. Иисус научил нас молиться: Царство Твое пришло, да будет воля Твоя на земле, как на небе «. Смысл в том, что мы должны строить Его духовное Царство, пока молиться и ожидать, что Его физическое Царство приходить. Единственный способ сделать это — продолжать Великое Поручение, пока Он не придет, а не попытка править где Бог не дал Церкви власть правило.Иисус сделает это, когда вернется. Если мы уйдем напротив, доминионисты хотят, чтобы мы ушли, мы не будем только упустить благословения Его грядущего Царства, но вполне может заслужить осуждения.

Эта книга онлайн и доступна в виде скачать в это время за 15 долларов. Печатные книги уже здесь! Они стоят 20 долларов.каждый плюс з / ч


Иди сюда для дополнительной информации.

Семена, почва и фрукты
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Плохие семена плохого дерева дают плохие плоды.

Мэтт. 13: 38-39 Поле — это мир, а хорошее семя символизирует сыновей царства. г. сорняки сыновья лукавого, а сеющий враг это дьявол. Жатва — конец века, а жнецы — ангелы.
Матфея 7:17 Так и всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды, , а плохое дерево приносит плохие плоды.

Первородный грех — это дурное семя в каждом. Все мы начинаем с плохого семени.

Jer. 17: 9 Лукаво сердце превыше всего и неизлечимо. Кто может понять Это?
Rom. 3:23 на все согрешили и лишены славы Божьей,
Рим.5:12 Следовательно, как грех вошел в мир через одного человека и смерть через грех, и так смерть пришла ко всем людям, потому что все согрешили

Нам нужно уничтожить плохое семя и заменены на хорошие семена.

Гал. 5:24 Те, кто принадлежит Христу Иисус распял греховную природу с ее страсти и желания.
Rom. 6: 6 Ибо мы знаем, что наших старых Я был распят с ним, чтобы тело греха могло покончим с , что мы больше не должны быть рабами грешить
1 Пет. 1:23 Потому что ты родился опять же не скоропортящихся семян, а нетленных, через живое и непреходящее слово Божье.

Доброе семя — это Слово, Евангелие.

Луки 8:11 «Это значение притча: Семя — это слово Божие.
1 Иоанна 3: 9 Никто, рожденный от Бога будет продолжать грешить, потому что Божье семя остается в нем ; он не может продолжать грешить, потому что он рожден от Бога.

Плохие семена от врага и полны ложное учение и ложное евангелие.

Мэтт. 13: 38-39 Поле — это мир, а хорошее семя символизирует сыновей царства. г. сорняки сыновья лукавого, а сеющий враг это дьявол. Жатва — конец века, а жнецы — ангелы.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.



Угодят ли настоящие богохульники Вставать?
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Эта тема настолько серьезна, что я ею занимаюсь с большим страхом и трепетом. Тем не менее, потому что я получаю так много писем, обвиняющих меня и других верийцев в богохульстве, среди других серьезных обвинений я счел необходимым прояснить некоторые вопросы по этой теме.Из-за моей поддержки истина Слова Божьего противопоставлена ​​всему ложному обучение, которое происходит сегодня, я думаю, что важно быстро изучить, что такое богохульство с библейской точки зрения. Есть много ссылок к богохульству в Библии, и из них мы можем узнать, как и почему был использован этот термин.

Вы увидите, что слово «богохульство» в Священное Писание — это само определение того, что лжеучители и лжепророки делают сегодня!

Всего 10 долларов.плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.



«Блестящие христиане»
Сэнди Симпсон

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Блеск христиан.

Это имя я придумал для людей посещает и преподает в Университете Орала Робертса в 70-е гг.Уже тогда я понял, что их способ представления христианства не соответствовал Писания. В то время я не знал, что Орал Робертс продолжал традиции «Слово веры» Нового времени. Практикующие мысли, такие как Кеннет Хейгин, Кеннет Коупленд, Эссекс Кенийский, Норман Винсент Пил, Роберт Шулер и многие другие лжеучители того времени. Хотя я ничего не знал о Слове веры или Новом Тогда я подумал, что знаю, как они представляли Христианство как-то было неправильным. Их желание изображать христиан богатыми, красивыми, здоровыми, совершенными, и практически безгрешность (святость) прямо противоречила пример Иисуса, апостолов и ранней церкви.

Всего 10 долларов.плюс з / ч. для нас.

Иди сюда для дополнительной информации.


Следующие статьи теперь также доступны на MP3 CD или MP3 DVD!
Идеально материалы для прослушивания путешествий!

«Преобразование в результате обновления Вашего разума »(Рим.12: 2)
Исследования мировоззрения.
Сэнди Симпсон

(1) «Они Будет Верьте лжи «
(2) Сатана, В Первый постмодернист
(3) А Сказка о двух королевствах
(4) Одно Из Последний маскарад сатаны
(5) Nightmarchers А также НЛО на большом острове
(6) Миссионеры Принесли чужого бога
(7) Монотеизм В Древние культуры
(8) История О познании и поклонении Богу
(9) Замена Теология На стероидах
(10) Католическая Синкретизм
(11) Евангелие Вверено Святым
(12) Обязанности О добром пастыре
(13) «… а также все лжецы »
(14) Четыре Книги Что враг исказил христианство
(15) Блеск Христиан
(16) Это Можно ли поверить в Иисуса … и НЕ спастись?
(17) Тестирование В Духи


Исследования в Worldview MP3 CD
Нажмите ниже, чтобы заказать за 25 долларов.плюс с / ч



«Исследования в мировоззрении» MP3 DVD
Нажмите ниже, чтобы заказать за 25 долларов. плюс с / ч



Screwtape Legacy
by Sandy Simpson

Этот DVD представляет собой сообщение, основанное на этом статья.

Книга К.С. Льюис назвал «Винтовку» Письма «была отличной идеей для раскрытия ряда тактик. врага. Эти принципы действуют и сегодня во многих церквях. Ниже приводится список некоторых из то, что враг хочет видеть в церквях и христиан в чтобы сбить их.

Всего 10 долларов. плюс з / ч. для нас.

Терапия зрения и педиатрическая помощь

Мы являемся специализированной оптометрической практикой в ​​Уайтинге, штат Индиана, которая занимается предоставлением высококачественного ухода за зрением детям и взрослым в дружелюбной, комфортной и профессиональной атмосфере.Наша специальность — лечение зрения и педиатрическая помощь, чтобы помочь детям и взрослым, у которых есть проблемы со зрением, которые нельзя полностью решить с помощью очков или контактных линз.

Программа лечения зрения в офтальмологическом центре Левина разработана для выявления скрытых проблем со зрением, связанных с обучением. Наша цель — улучшить навыки активного обучения и предоставить пациентам инструменты, необходимые для достижения успеха!

Предлагаемые услуги
Мы знаем, что здоровое зрение — это нечто большее, чем зрение 20/20.Мы гордимся тем, что предлагаем широкий спектр услуг, чтобы наши пациенты действительно были довольны своими глазами и зрением.

Центр офтальмологии Левина, П.С. обеспечивает:

  • Комплексное обследование глаз для всех возрастов, включая младенцев и дошкольников
  • Разработка и продажа очков
  • Подбор контактных линз и последующее наблюдение, включая одноразовые, бифокальные линзы и линзы для астигматизма
  • Лечение глазных болезней и совместное ведение хирургии катаракты
  • Совместное управление и консультация по лазерной коррекции зрения (LASIK)
  • Терапия зрения для всех возрастов
  • Лечение связанных с обучением проблем со зрением, связанных с СДВ / СДВГ, дислексией, аутизмом, трудностями чтения, проблемами отслеживания и т. Д.
  • Лечение косоглазия (повороты глаз) и амблиопии (ленивый глаз)
  • Визуальная реабилитация для особых групп населения, включая пациентов с черепно-мозговой травмой, инсультом, хлыстовой травмой, задержкой развития, церебральным параличом, рассеянным склерозом и т. Д.
  • Лечение связанных со стрессом проблем со зрением, включая нечеткость зрения, головные боли или синдром компьютерного зрения (C.V.S.)
  • Лечение двоения в глазах и укачивания
  • Лечение зрения и педиатрическая помощь
  • Улучшение и / или улучшение спортивного зрения
  • Лечение синдрома сухого глаза

Опытный и компетентный персонал
Dr.Стивен А. Левин, сертифицированный член правления Колледжа оптометристов по развитию зрения , имеет более чем 45-летний опыт работы в своей профессии. Доктор Левин долгие годы производил впечатление на общество и страну. В 2001 году доктор Левин получил награду оптометрист года Индианы , а позже он получил награду национального оптометриста года в 2002 году. В 2007 году он был избран в национальных академий практики . Его преданность и страсть к оптометрии по-прежнему проявляются в том, как он обращается со своими пациентами с превосходным обслуживанием и приверженностью.

Наши высококвалифицированные и дружелюбные сотрудники также делают все возможное, чтобы у вас остались самые лучшие впечатления. Мы специализируемся на лечении зрения и педиатрической помощи, чтобы помочь нашим пациентам выйти на новый уровень.

Позвоните в наш офис сегодня по телефону (219) 659-3050 , чтобы записаться на прием или узнать больше о нашей практике.

Возрождение: Дизайн дьявола

Возрождение: замысел дьявола

Автор:
Кристофер Дж.E. Johnson
Опубликовано: 6 августа 2016 г.
Обновлено: 14 сентября 2020 г.

Возрождения — обычное дело в американских церковных зданиях не только на практике, но и по названию. Есть тысячи церковных зданий, которые назвали свою организацию служением «возрождения» в деноминации, например, «Службы Центра возрождения» или «Баптистская церковь возрождения».
(Прочтите «Деноминации небиблейские» здесь, на сайте creationliberty.com для более подробной информации.)

Термин «возрождение» внезапно появился около 200 лет назад:

возрождение (n): форма религиозной деятельности, которая проявляется в возрождении; тенденция к возрождению того, что принадлежит прошлому
возрождение (сущ.): пробуждение в церкви или общине интереса и заботы о вопросах, касающихся личной религии; евангелизационная служба или серия служб с целью осуществления религиозного пробуждения
(См. «возрождение» и «возрождение», Словарь Random House, 2016, [словарь.com]; См. Также Словарь английского языка Коллинза, 10-е издание, William Collins Sons & Co, 2012)

В общем, «возрожденец» — это тот, кто считает, что христианская церковь стала апатичной (то есть имеет или не проявляет мало эмоций или не проявляет их вообще) и нуждается в «восстановлении» или «возрождении» до состояния пылкости (т.е. высокого эмоционального энтузиазма). . Другими словами, цель возрожденца — заставить людей эмоционально настроиться так, чтобы они (что они обычно называют) «горят» для Иисуса. Я утверждаю, что практики пробуждения в каждом случае, свидетелем которого я являюсь, представляют собой небиблейские события, совершаемые ложной церковью, проповедующей ложные учения устами лжеучителей, любящих деньги и превосходство над Словом Божьим, и если любой читатель не понимает, почему так много людей могут быть сбиты с пути в ложное религиозное учреждение, я настоятельно рекомендую прочитать некоторые из следующих учений, прежде чем переходить к этой теме:
Почему миллионы верующих в Иисуса идут в ад Является ли покаяние частью спасения? Ложные обращения против вечной безопасности
Господь Иисус Христос очень прямо учил, что многие придут к Нему в Судный День и заявят, что служили Ему, но Он обратит их к вечному огню.Иисус также учил нас, что большинство людей в этом мире окажутся в аду и огненном озере, и FEW (то есть не многие) найдут путь к вечной жизни:

Войдите тесными воротами: ибо широкие врата и широкая дорога, ведущие к погибели, и много входящих в них: потому что тесны врата и узок путь, ведущий в них. жизнь, и мало кто находит его .
— Матфея 7: 13-14

Не всякий, говорящий Мне, Господи, Господи, войдет в Царство Небесное ; а исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут мне в тот день: Господи, Господи, разве мы не пророчествовали от имени Твоего? и именем Твоим изгоняли бесов? и твое имя совершило много чудесных дел? И тогда я исповедую им: я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие .
— Матфея 7: 21-23

Истинная церковь всегда была рядом, за кулисами, в разных местах по всему миру, и они никогда не теряли желания, мотивации или посвящения в служении Господу Иисусу Христу.Однако у ложной церкви есть постоянная проблема с равнодушными прихожанами, и поэтому им нужны «пробуждения» (то есть то, что нигде не упоминается в Писании), чтобы побудить людей тратить время и деньги, инвестируя в свою религиозную организацию, и я буду предоставить множество доказательств этого факта в этом учении.

Но были и лжепророки среди людей, так же как будут среди вас лжеучители, которые тайно [тайно] будут вносить проклятые ереси, даже отрицая Господа, Который купил их, и навлекут на себя быстрое истребление.И многие последуют их пагубным [озорным, разрушительным и вредным] путям; по причине которого путь истины будет злым, говоря о . [т.е. они будут гневаться на христиан, подобных мне, и лгать против них за то, что они разоблачают их нечестивые пути] И из-за жадности они притворными [поддельными] словами сделают из вас товар : [т.е. они используют вас ради денег] , чьи приговоры надолго не остаются в силе, и их проклятие не ослабевает, .
-2 Петра 2: 1-3

Большинство этих ложных проповедников хотят, чтобы большое количество людей было посвящено религиозному делу проповедников, в основном своими кошельками и добровольным временем. Следовательно, поскольку большинство слушающих их аудиторий являются ложными новообращенными, следующие за лжеучителями, им необходимо «оживить» свою аудиторию вновь обретенными страстями, и они будут использовать любые мирские методы, имеющиеся в их распоряжении, для достижения своих целей.

Термин « отступник » стал популярным в господствующей церкви (т.е. религиозные учреждения, основанные на традициях, а не на истине), утверждая, что все миллионы и миллионы спасены и попадут в рай, но им просто нужно получить мотивацию делать что-то для местных церковных зданий. Однако в Писании нет такой вещи, как «отступник», потому что либо человек спасен, либо он не спасен; промежуточного нет.

Некоторые прихожане любят утверждать, что Библия говорит, что некоторые люди «отпадут», но если вы внимательно прочитаете Писание и обратите внимание на то, чему нас учил Иисус, Он сказал, что отпавшие — это те, кто были лжеобращенными, это означает, что они никогда не родились свыше, потому что семя (т.е. Слово Божье) упали на каменистую землю (то есть их сердца) и так и не пустили корни

Но тот, кто получил семя в каменистые места, тот, кто слышит слово, и anon [быстро] с радостью принимает его; Тем не менее, он не имеет корня в себе, но временно мучается: ибо, когда наступают бедствия или гонения за слово, мало-помалу он соблазняется . -Матфея 13: 20-21

Они на скале, они, когда слышат, с радостью принимают слово; и у них нет корня, которому на время верят, и во время искушения отпадают .
— Луки 8:13

Обратите внимание на то, что они с радостью приняли Слово Божье быстро, с помощью которого они будут петь много страстных песен об Иисусе, но их вера тщетна, потому что у них не было корня покаяния. Покаяние — это печаль и благочестивая печаль из-за проступка, и поэтому, когда человек слышит закон Божий и понимает свое мерзкое состояние и свою вину перед святым и праведным Богом, который судит его за его грехи, тогда правильным ответом будет неверный ответ. смех, но скорбь, печаль и тяжелое сердце, в котором он не возносится от радости, а, скорее, смиряется в печали.

Но он дает больше благодати. Посему он говорит: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать . Итак покоритесь Богу. Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам. Очистите руки, грешники; и очистите сердца ваши, двоедушные. Скорбитесь, [скорбите], и плачьте и плачьте: да обратится смех ваш в плач, и радость ваша в печаль. Смиритесь пред очами Господа, и Он поднимет вас .
-Иакова 4: 6-10

Пожалуйста, поймите неправильно, я не говорю, что любой, кто присутствовал или участвовал в собрании или конференции пробуждения, не был рожден свыше во Христе, но я говорю, что пробуждения не являются библейскими, и, конечно же, кто бы ни руководил ими, является заквашенным. и проповедует «хорошее настроение» послание нового века, которое царапает зудящие уши ложных новообращенных.

Твоя слава нехороша. Разве не знаете, что малая закваска заквашивает все тесто ?
— 1 Коринфянам 5: 6

Ибо настанет время, когда они не примут здравого учения; но по своим похотям будут называть себе учителей, у которых чешутся уши; И они отвратят слух от истины , и обратятся к басням.Но во всем бодрствуй, переноси скорби, делай дело евангелиста, полностью доказывай свое служение.
-2 Тимофею 4: 3-5

Есть много так называемых «пасторов» и «пророков», которые открыто осудят меня за то, что я написал до сих пор, и мы только начали царапать поверхность обмана возрождения. Тем не менее, я бы призвал читателей не уважать людей, имея в виду, что вы уважаете их должность, положение, степень или звание, тем самым отказываясь слышать истину доктрины, которую я преподаю, потому что вы очень уважаете титул, который они носят. ; христианин должен уважать доктрину, которой учит человек, а не его титул.

Братья мои, не имеют веры в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы, в отношении лиц .
-Иакова 2: 1

Но если у вас есть уважение к людям, вы грешите и убеждены в законе как нарушители .
-Иаков 2: 9
(Для получения более подробной информации прочтите «Уважение к людям — это грех» и «Титулы в церкви не соответствуют Библии здесь, на сайте creationliberty.com).»

Чтобы начать наш анализ возрождения, давайте рассмотрим рекламу тура возрождения.Я попросил кого-то прислать мне это видео еще в 2012 году в попытке оправдать пробуждения, что побудило меня написать это учение.

Видео рекламирует что-то под названием «Готовы к возрождению», организованное и возглавляемое Марком Харрисом. Я вырезал некоторые части этого видео, потому что изначально он был разработан для воспроизведения в рекламном цикле (например, на большом экране, когда люди приходили на церковную службу), поэтому, чтобы избежать повторений и сэкономить время, я собрал его основные моменты . Во введении к видео стоит драматическая музыка, защищенная авторским правом, которую Харрис купил для использования, поэтому в первой половине будет тишина, чтобы избежать споров об авторских правах:

HARRIS « Мы собираемся пригласить вас принять участие в Национальном турне« Готовы к возрождению ».На каждой остановке тура в Ready For Revival мы стремимся помочь вам и другим посвятить свою жизнь Всевышнему или заново посвятить ее. Всевышний пообещал, что незадолго до конца он изольет свой дух на плоть, и Спаситель человечества попросил нас быть готовыми. Вы готовы к этому дню? Готовы ли вы к пробуждению? … Он также сказал, что мы узнаем, что время близко. Если вам надоело вести жизнь без реальной цели, или если вы тащите свои духовные ноги в полупосвященной жизни Всевышнему и его сыну, и вы хотите настоящего пробуждения в своей жизни, тогда приходите к нам на одной из остановок нашего тура. »

Некоторые из них могут показаться очень библейскими для неверующего или нового христианина, у которого нет большого опыта в изучении Слова Божьего и проявлении проницательности, но есть несколько вещей, на которые мы должны указать. Прежде всего, обратите внимание, что цель Харриса заключалась не в том, чтобы привести людей к покаянию (т. Е. К благочестивой печали о проступках) и прощению (т. Е. Прощению) грехов, как учил нас Христос, а, скорее, он говорил мирское послание внутренних чувств. , обращаясь к тем, кто был « устал жить жизнью без реальной цели », это сообщение больше соответствует ложному евангелию «Целеустремленной жизни» еретика Рика Уоррена.(Подробнее читайте «Волки в костюмах: Рик Уоррен» здесь, на сайте creationliberty.com.)

Тогда Он открыл их разум, чтобы они могли понять Священные Писания, и сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день: что покаяние и прощение грехов должно проповедоваться во имя Его среди всех народов , начиная с Иерусалима.
— Луки 24: 45-47

Если вы внимательно посмотрели первую половину видео, то заметите, что на экране появилась ссылка на библейский стих на Иоиль 2:28, а на видео говорилось:
«Всевышний обещал:« Изолью дух Мой на всю плоть ». «
-Марк Харрис,« Национальный тур «Готовы к возрождению» прибывает в ближайший к вам город »», получено 8 июля 2016 г., [youtube.com / watch? v = JKiX4LMlCSs]

Аргумент Харриса состоит в том, что Господь Бог обещал христианам, что он изольет свой дух на всех в последние дни, но это не то, о чем говорит Иоиль 2. Иоиль 2:28 пророчествует о грядущем дне, в который Святой Дух изольется на детей Божьих, и это исполнилось в День Пятидесятницы в Деяниях 2.

И будет после, изолью дух Мой на всякую плоть; и твои сыновья и твои дочери будут пророчествовать, твоим старикам будут сниться сны, твои юноши увидят видения: И на слуг и на служанок в те дни изолью Я дух Мой.
-Иоиль 2: 28-29

Когда Петр проповедовал людям в Деяниях 2, он сказал, что это было исполнение пророчества Иоиля:

Но это то, что было сказано пророком Иоилем; И будет, в последние дни, говорит Бог, Я изолью Дух Моим на всякую плоть: и сыновья ваши и дочери ваши будут пророчествовать, и юноши ваши будут видеть видения, и старикам вашим будут сниться сны. И на моих слуг и на моих служанок изолью в те дни Мой Дух; и они будут пророчествовать : И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу; кровь и огонь и пары дыма: Солнце превратится во тьму и луна в кровь, прежде чем наступит тот великий и знаменательный день Господень: и будет, всякий, кто призовет имя Господь будет спасен.
-Деяния 2: 16-21

Ошибка Харриса заключается в его интерпретации « последних дней », потому что, как Петр (говоря со Святым Духом Божьим) объявил, что само событие, которое происходило, когда он говорил, было исполнением Иоиля 2:28. Фраза « последних дней » может означать последние дни этого мира, если это объясняется контекстом, но в отношении излияния Духа Божьего, которое исполнилось в День Пятидесятницы, потому что это были последние дни евангельского служения. Христос на земле; Тем не менее, Харрис решил интерпретировать это как «последние дни этого мира» и организовал общенациональное турне, в котором, я уверен, он заработал много престижа и денег для своей организации.

Одна из причин, по которой многие путают это значение, заключается в пророчестве Иоиля о том, что солнце, луна и звезды погаснут. Эти конкретные стихи говорят о конце мира, а не о последних днях служения Христа, и причина, по которой мы можем это знать, заключается в том, что Христос объясняет это полностью в Евангелии от Матфея 24:

И когда он сидел на горе Елеонской, ученики подошли к нему наедине и сказали: скажи нам, когда это будет? и каким будет знамение твоего пришествия и конца мира?
— Матфея 24: 3

Сразу после бедствий тех дней солнце померкнет, и луна не будет светить своим, и звезды спадут с неба, и силы небес поколеблются: И тогда явится знамение Сын Человеческий на небесах: и тогда восплачут все племена земные, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных в силе и славе великой.И он пошлет своих ангелов с громким звуком трубы, и они соберут его избранных от четырех ветров, от одного края неба до другого .
— Матфея 24: 29-31

Если кто-то из читателей хочет узнать больше об этом и о ложном пророчестве (то есть лжи), которое обычно называют «вознесением до начала бедствий», я бы порекомендовал прочитать учение «Руководство для новичков по христианскому восхищению» здесь, на сайте creationliberty. com. При этом я призываю любого христианина обратиться к Новому Завету и найти любое место, где говорится о «возрождении» христиан прямо перед Вторым пришествием Христа.

На самом деле, когда я читаю Священные Писания Нового Завета, я не нахожу ничего, говорящего о «пробуждении», но я нахожу Писания, говорящие о великом «отпадении», то есть о времени, в которое многие будут называть себя христианами, но не будут иметь в себе корня:

Теперь мы умоляем вас, братия, пришествием Господа нашего Иисуса Христа [т.е. Второе пришествие Христа] и нашим собранием к Нему [т.е. восхищение христиан], Дабы вы вскоре не поколебались в разуме и не смутились ни духом, ни словом, ни буквой, как от нас, поскольку день Христа близок.[т.е. это не должно было произойти в любой момент] Пусть никто не обманет вас никакими средствами: ибо тот день не настанет, если сначала не придет отпадение и не явится тот человек греха, сын погибели; Кто противится и превозносит себя выше всего, кого называют Богом или кому поклоняются; так что он, как Бог, сидит в храме Божьем, показывая себя, что он Бог .
-2 Фессалоникийцам 2: 1-4

Таким образом, те, кто проповедуют, что Иисус вернется в любой момент (т.е. игнорируют признаки Его пришествия), проповедуют ложное учение, те, кто проповедуют, что христиане будут восхищены до скорби последнего антихриста, проповедуют ложное учение, а те, кто проповедуют проповедующие, что в последние дни будет великое восстановление церкви, проповедуют лжеучения.Конечно, будет популярна проповедь радостной вести о том, что каждый будет спасен и миллионы и миллионы будут добавлены к церкви в последние дни через великое пробуждение, но это не так.

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и явят великие знамения и чудеса; так что, если бы это было возможно, они обманули бы самых избранных.
-От Матфея 24:24

Теперь Дух ясно говорит, что в последние времена некоторые отступят от веры, внимая духам-обольстителям и доктринам бесовским; Лжи в лицемерии ; их совесть опалили раскаленным железом;
-1 Тимофею 4: 1-2

Знай также, что в последние дни наступят времена тяжкие.Ибо мужчины должны быть самолюбивыми , алчными, хвастунами, гордыми, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, нечестивыми, Без естественной привязанности, нарушителями перемирия, ложными обвинителями, несдержанными, свирепыми, презирающими хороших , Предатели , пьянящие, возвышенные, человек любит удовольствия больше, чем любит Бога; Имея вид благочестия, но отрицая силу [т.е. авторитет] из них: от таких отвернуться . Ибо таковы они, которые крадутся в дома и ведут плененных глупых женщин, обремененных грехами, уводимых разными похотями, Всегда учатся и никогда не могут прийти к познанию истины .
-2 Тимофею 3: 1-7

Теперь, когда мы опровергли возрождение из Слова Божьего, давайте посмотрим на историю возрождения. Большинство читателей могут быть удивлены, узнав, что возрожденчество существует всего около 200 лет, а человеку по имени Чарльз Финни обычно приписывают основание американского движения возрождения, которое приобрело популярность в 19 веке: Так началась новая карьера человека, который стал ведущим сторонником возрождения в девятнадцатом веке … Некоторые историки называют Финни «отцом современного возрождения», и он проложил путь для более поздних массовых евангелистов, таких как Дуайт Л. .Муди, Билли Сандей и Билли Грэм. «
Христианство сегодня ,» Чарльз Финни: отец американского возрождения «, получено 12 июля 2016 г., [christianitytoday.com/history/people/evangelistsandapologies/charles-finney.html]

Как утверждает коррумпированный журнал Christianity Today , Финни приписывают проложивший путь лжепроповедникам, таким как Билли Грэм. Как и Грэм, Чарльз Финни верил и проповедовал ложное Евангелие, но, к сожалению, многие считают, что Чарльз Финни был образцом евангелизация в церкви.
(Для получения более подробной информации прочтите «Волки в костюмах: Билли Грэм» здесь, на сайте creationliberty.com.)

Из своих мемуаров Финни рассказал о своем наставнике и выступил против учения, которому его учил этот человек. Тем из вас, кто считал Чарльза Финни хорошим христианским проповедником, внимательно прочтите это, поскольку я добавил в соответствующих местах Священного Писания, вы можете сами проверить, чему его учил его наставник:
«Но мои исследования, поскольку он был обеспокоен, как мой учитель, были лишь спорами.Он придерживался старой школы доктрины первородного греха или того, что человеческая конституция морально испорчена. Он также считал, что люди совершенно неспособны соблюдать условия Евангелия, чтобы покаяться [т.е. Луки 13: 3], чтобы верить [т.е. Марка 1:15], или делать все, что от них требовал Бог [т.е. Иоанна 14:15]; что, хотя они были свободны для всякого зла, в смысле возможности совершить любое количество греха, но они не были свободны творить какое-либо добро [т.е. Римлянам 3: 10-12]; что Бог осудил людей за их греховную природу [я.е. Иоанна 3:18]; и за это, а также за свои преступления они заслужили вечную смерть [т.е. Рим. 1:32].

Он также считал, что влияние Духа Божьего на умы людей было физическим [т.е. после спасения идут добрые дела; Деяния 26:20], действуя непосредственно на сущность души; что люди были пассивны в возрождении [т.е. они не могут делать дела для своего спасения; Еф. 2: 8-9]; Короче говоря, он придерживался всех тех доктрин, которые логически вытекают из факта греховной природы самой по себе. Эти учения я не мог получить. Я не мог получить его взгляды на предмет искупления, возрождения, веры, покаяния, рабства воли или каких-либо родственных доктрин ».
— Чарльз Г. Финни, Мемуары преподобного Чарльза Г. Финни , Applewood Books, 2009, стр. 46, ISBN: 97814213

Сейчас я собираюсь подробно рассмотреть эту цитату, чтобы убедиться, что читатели понимают, что Финней не хотел иметь ничего общего с учениями Иисуса Христа.Иисус сказал, что все люди должны прийти к покаянию (то есть горе и печали ради греха из-за проступка), иначе они погибнут:

Нет, говорю вам, , если не покаетесь, все так же погибнете .
— Луки 13: 3

Чарльз Финни НЕ верил в это. Иисус учил, что человечество должно покаяться и поверить в Его учение:

И говоря: время исполнилось, и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие .
— Марка 1:15

Чарльз Финни НЕ верил в это. Иисус сказал нам, что если мы проявляем свою любовь к Нему, нам нужно соблюдать Его заповеди:

Если вы любите меня, соблюдайте мои заповеди .
— Иоанна 14:15

Чарльз Финни НЕ верил в это. Павел учил, что человечество внутренне развращено и не может делать добро самому себе, но, скорее, человеку нужен Бог, чтобы помочь ему, дать ему понимание, чтобы он мог спастись и творить добрые дела:

Как написано, Нет праведного, нет, ни одного: нет понимающего, нет ищущего Бога.Они все ушли с дороги, они вместе стали убыточными; нет никого, делающего добро, нет, ни одного .
-Римлянам 3: 10-12

Чарльз Финни НЕ верил в это. Иисус учил, что все человечество осуждено Словом Божьим и что для искупления им нужна вера в Сына Божьего:

Верующий в Него не осужден: но тот, кто не верует, уже осужден, потому что он не уверовал во имя Единородного Сына Божьего .
-Иоанна 3:18

Чарльз Финни НЕ верил в это. Павел учил, что согрешающие достойны смерти:

Кто знает суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, не только делают то же самое, но и получают удовольствие от делающих их.
-Римлянам 1:32

Чарльз Финни НЕ верил в это. Павел также учил, что человечество не может делать дела, чтобы заслужить свое спасение:

Ибо благодатью вы спасены через веру; и это не от вас самих: это дар Божий: не от дел , чтобы никто не хвалился.
-Ефесянам 2: 8-9

Чарльз Финни НЕ верил в это. Финней верил, что человек внутренне хорош, и отверг доктрину первородного греха, унаследованного от Адама и Евы.

А потому, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть; и так смерть перешла во всех людей, потому что все согрешили :
-Римлянам 5:12

Ибо с года через человека пришла смерть , через человека пришло и воскресение мертвых. Ибо, как в Адаме все умирают, , так во Христе все оживут.
-1 Коринфянам 15: 21-22

Хотя Библия учит, что грех и смерть пришли человеком через Адама, и что все мы унаследовали это, Финни отверг учение Библии. В своих лекциях Финни учил:
« Основание оправдания кающихся верующих во Христа. То есть, каково окончательное основание или причина их оправдания. 1. Это не основано на буквально страданиях Христа. Наказание закона для них, и в этом смысле буквально покупается их оправдание и вечное спасение … что Христос пострадал от себя полностью из-за всех избранных, я говорю, что это было естественно невозможно И искупление Христа не является основанием для нашего оправдания … что угодно в посреднической работе Христа как основы нашего оправдания ».
— Чарльз Г. Финни, Лекции по систематической теологии , Fitch, 1847, стр. 162-163, [Мичиганский университет]

Это означает, что Финни не делал верят, что жертва Христа на кресте заплатила за грехи человека, и не верил, что ходатайство Христа за тех, кто верует в Него (т.е. его статус единственного посредника) является оправданием нашего греха, который вменяет нам праведность.

Для чего же закон? Он был добавлен за преступления, доколе не придет семя , которому было дано обетование; и это было рукоположено ангелами в руку посредника. Посредник не является посредником одного, но Бог один. Разве закон противоречит обетованиям Бога? Не дай Бог: для , если бы был дан закон, который мог бы дать жизнь, воистину, праведность должна была бы быть от закона.Но Писание всех заключило под грехом, чтобы верующим было дано обетование верой в Иисуса Христа .
-Галатам 3: 19-22

Так много было Иисус завещал лучшее завещание . И они воистину были многими священниками, потому что им не позволили оставаться в живых по причине смерти: Но этот человек, поскольку он пребывает всегда, имеет неизменное священство. А потому, , он может также спасти всех приходящих чрез Него к Богу, ибо он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них .Ибо таким первосвященником стали мы, святые, безвредные, непорочные, отделенные от грешников и ставшие выше небес; Кому не нужно ежедневно, как этим первосвященникам, приносить жертву сначала за свои грехи, а затем за народ: для этого он однажды сделал, когда принес себя в жертву . Ибо закон делает первосвященниками людей немощных; но слово клятвы, которая была от закона, творит Сына, Который посвящен навеки.
— Евреям 7: 22-28

Поскольку Финней не верил, что существует первородный и унаследованный грех, имеет смысл, что он также не верит, что жертва Христа на кресте заплатила за грехи человека.Если вы не верите в долг, вы также откажетесь от любых выплат по этому долгу, поэтому люди должны понимать, что они потеряны, прежде чем их можно будет найти.

И вас, мертвых в ваших грехах и необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив вам все преступления; Вычеркнув рукописный почерк таинств, который был против нас, который был против нас, и убрал его с дороги, пригвоздил к своему кресту ; И, разграбив княжества и власть, он открыто выставил их напоказ, одерживая в этом победу над ними.
-К Колоссянам 2: 13-15

Для того, чтобы любое настоящее «возрождение» произошло в человеке, необходимо, чтобы Святой Дух Божий работал в нем и обращал его вне его собственных дел. Господь Бог должен обратиться к заблудшим, чтобы спасти их, потому что они не могут спасти свои души.

Ибо так говорит Высокий и Высокий, Живущий в вечности, имя Которое свято; Я живу на высоком и святом месте, с ним также кающийся и смиренный дух, чтобы оживить дух смиренных и оживить сердце кающихся .
-Исаия 57:15

Однако Чарльз Финни не считал этого. Вместо этого Финни учил, что все человечество способно к безупречному послушанию Богу (то есть к безгрешному совершенству), и что все человечество нуждается в том, чтобы убедиться в этом:
«Грешник обладает всеми способностями и природными качествами, необходимыми для совершенного послушания Богу. Все, что ему нужно, — это его склонить [убедить] ».
— Чарльз Г. Финни, Лекции по систематическому богословию , W. Tegg & Co, 1851, стр. 408, [Университет Мичигана]

Финни утверждает, что людей просто нужно убедить ко Христу через интеллектуальные дискуссии (т.е. не через благочестивую печаль покаяния), и внутреннее совершенство выйдет из него без всякой нужды во Христе.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *