Книга очарование женственности: Книга «Очарование женственности» — Хелен Анделин скачать бесплатно, читать онлайн

Содержание

Читать онлайн книгу Очарование женственности

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Назад к карточке книги

Хелен Анделин
Очарование женственности

Copyright © Axicon Circle LLC, 2017

© ООО «Издательство „Э“», 2017

ИСКУССТВО БЫТЬ СЧАСТЛИВОЙ

Роза любви и женственности. Как стать роскошным цветком, привлекающим лучших мужчин.

Как стать привлекательной для достойных и успешных мужчин? Как с ними знакомиться, строить отношения, выходить за них замуж и сохранять чувственность в браке? Книга Юлии Ланске – путеводитель к счастью и гармонии в личной жизни. В ней вы найдете 85 эффективных упражнений и техник, которые раскроют вашу женственность.

Счастливая жена. Как вернуть в брак близость, страсть и гармонию

Брак Лоры Дойл с годами стал невыносимым: близость и уважение в отношениях сменились раздражением и взаимными придирками. Отчаявшись восстановить гармонию в браке, она решила «капитулировать» – перестать контролировать и критиковать мужа. И тогда мужчина, в которого она влюбилась много лет назад, вернулся. Читайте книгу о том, как вернуть близость в отношения и стать самой любимой и желанной.

Жизнь в любви. Как научиться жить рядом с любимым человеком долго и счастливо

Узнайте причины одиночества и откройте для себя секреты счастливой жизни с книгой признанного специалиста в сфере семейной психологии Олега Торсунова. В ней он делится древними сакральными знаниями, которые зарядят вас энергией и помогут построить гармоничные отношения с самыми близкими людьми.

Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина

Книга Барбары де Анджелис, всемирно известного эксперта в области межличностных отношений, откроет вам особенности таинственного внутреннего мира мужчин. Узнайте о главных женских ошибках в отношениях и научитесь строить прочные и счастливые отношения с любимым.

Глава 1
Неземная любовь

В городе Агра на севере Индии стоит мавзолей Тадж-Махал. Возведенный в XVII веке, он и сегодня остается одним из самых прекрасных зданий в мире и самой роскошной из гробниц. Тадж-Махал был выстроен по приказу индийского правителя Шах-Джахана в память о его любимой жене Мумтаз-Махал, чье имя означало «гордость дворца». Мумтаз умерла, рожая четырнадцатого ребенка. У шаха были и другие жены, но такой чести он удостоил лишь одну – Мумтаз.

Где же наш «тадж-махал»? Заслужили ли мы такую любовь и уважение своего мужчины?

Что такое неземная любовь? Это возвышенная любовь, которую шах испытывал к своей жене. Эпитет «неземная» означает любовь в ее высшем проявлении. Она поднимается над повседневностью и переносится в небеса, где и есть настоящее место любви. Это цветы, а не сорняки; пир, а не крошки.

Вы думаете, если мужчина постоянно говорит своей жене, что любит ее, помнит о ее дне рождения, часто водит ее по ресторанам, если он щедр и добр – это такая любовь? Не обязательно. Знаки внимания заслуживают восхищения, но не означают истинную любовь. Хороший муж может делать все это, не испытывая настоящих чувств.

Неземная любовь – чувство более страстное, более искреннее и динамичное. Когда мужчина любит всем своим сердцем, его душа трепещет. В некоторые моменты он готов поклоняться женщине, в другие – увлечен, очарован и весел. Порой мужчины говорят, что это чувство сродни боли, от которой приходится стискивать зубами. А рядом со всеми этими восхитительными и увлекательными ощущениями стоит нежность, всепоглощающее желание защитить свою женщину от опасностей и трудностей жизни. Эти чувства заставляют мужчину изливать свою романтическую любовь в словах, обращенных к ней или к человеку, которому он доверяет.

Джон Олден и Присцилла

Иллюстрация неземной любви – рассказ Лонгфелло о Джоне Олдене и Присцилле, в котором Джон с нежностью говорит о Присцилле:

«Нет земли столь же священной, нет воздуха такого же чистого и здорового, как тот воздух, которым она дышит, как та земля, по которой ступает ее нога. Здесь готов я остаться с ней – и, как призрак, парить подле нее вечно, защищая, оберегая ее слабость».

Любовь Виктора Гюго

Страстная любовь звучит в рассказе писателя Виктора Гюго о женщине, которую он любил в реальной жизни:

«Живу ли я ради собственного личного счастья? Нет, все мое существование посвящено ей, даже против ее воли. И по какому же праву осмелился бы я желать ее любви? Как мне не навредить ее счастью? Мой долг – следовать за нею по пятам, окружить ее существование своим, служить ей защитой против всех опасностей; подставлять свою голову, как ступеньку, непрестанно вставать между нею и всеми ее печалями, не требуя награды, не рассчитывая на возмещение.

Увы! Если бы только она позволила мне отдать свою жизнь на то, чтобы предупреждать каждое ее желание, каждую ее прихоть; если бы только она позволила мне целовать с почтением ее обожаемые следы; если бы она только снизошла до того, чтобы опираться на меня временами посреди трудностей жизни!»

Вам, наверное, нетрудно согласиться, что у влюбленного воздыхателя могут возникать такие чувства; а как насчет мужчины женатого?

Вудро Вильсон

Вдумайтесь в слова, написанные президентом Вудро Вильсоном его любимой жене Эллен после того, как они прожили в браке 17 лет:

«Всем, что я есть, всем, что пришло ко мне в жизни, я обязан тебе… Я не мог бы быть тем, кто я есть, если бы не был столь безмятежно счастлив в своем союзе с тобой. Ты – источник радости; и пока у меня есть ты и ты тоже счастлива, ничто не властно надо мной, кроме добра и силы. Ах, моя несравненная женушка, да благословит и сохранит тебя Бог!»

А после 28 лет брака он пишет из Белого дома: «Я тебя обожаю! Ни у одного президента не было такой идеальной жены! Я определенно счастливейший из живущих». И в другом письме: «Сейчас, когда пишу, не могу ни о чем думать, кроме тебя. Дни мои полны не столько тревогой и чувством глубокой ответственности, сколько тобой, моя отсутствующая милая – которая тем не менее каждое мгновение играет главную роль в моей жизни».

Эти цитаты взяты из «Бесценного дара», сборника писем, написанных президентом Вильсоном своей жене Эллен. Каждое из них – любовное, горячее и интимное.

Многие из вас, возможно, думают, что их мужья не способны на такие чувства, или, по крайней мере, не умеют их выразить. Вовсе нет! Теплые, нежные письма президента Вильсона стали сюрпризом для тех, кто знал его как сдержанного, бесстрастного наставника. Каждый мужчина может быть нежным, романтичным и обожающим, если эти чувства пробудит в нем женщина.

Эгоистично ли это?

Если вы думаете, что желать неземной любви эгоистично, то вы ошибаетесь. Подобная любовь – истинная радость для мужчины. Она помогает ему совершенствоваться и добиваться успеха в жизни. Она дает ему то, ради чего он трудится, живет и за что при необходимости может отдать жизнь. Женщина, возбуждающая такие высокие чувства, приносит мужчине удовлетворение. Женщина, которая не может этого сделать, лишает его одной из самых утонченных радостей.

И разве не этой неземной любви жаждет каждая женщина от начала мира? Неужели вы не помните, как маленькой девочкой рисовали в воображении картину, в которой вы были прекрасной принцессой, которую спасал от опасности очаровательный принц? И разве не просил он вашей руки, не предлагал вам брак, не обещал отдать свою жизнь, если понадобится, чтобы сделать вас счастливой? Давайте вернемся к этой мечте нашей юности, ибо она и есть неземная любовь.

Какие качества пробуждают неземную любовь в сердце мужчины? Чтобы узнать это, мы должны разобраться в принципах, на которые опирается любовь. Мы изучим «тип женщины, желанной для мужчины», тот тип, который вызывает у него поклонение и обожание.

Чтобы истинное состояние неземной любви было возможно, женщина должна сама любить своего мужчину и восхищаться им.

Глава 2
Идеальная женщина глазами мужчины

Чтобы понять, как мужчина выбирает свой идеал, надо увидеть женщину его глазами. Придется избавиться от всех стереотипов женского очарования. Мы не можем знать, чего хотят мужчины, поскольку они – другие. Их представление о женском совершенстве разительно отличается от нашего.

Те черты, которыми мы, женщины, восхищаемся друг в друге, редко привлекают мужчин. И напротив, качества, которые обычная женщина игнорирует или осуждает в другой женщине, порой делают ее обворожительной для мужчин. Женщины часто слепы к собственным чарам, поэтому им бывает трудно понять, чего хочет мужчина.

Эта разница проиллюстрирована в «Ярмарке тщеславия» Теккерея. Эмилия, одна из главных героинь, не вызывает восхищения у своих знакомых женщин. «Она бесцветна и безжизненна», – замечает одна леди, а другая недоумевает: «Что нашел Джордж в этом создании? Как же так?» Затем Теккерей добавляет пару своих собственных наблюдений.

«Разве любезный читатель, вращающийся в обществе, никогда не слыхал подобных замечаний из уст своих милых приятельниц, которые не перестают удивляться, чем обворожила его мисс Смит или что заставило майора Джонса сделать предложение этой ничтожной дурочке и хохотушке мисс Томпсон?»

А что думают об Эмилии мужчины? Они считают ее «милой, свежей, улыбающейся, безыскусственной, нежной маленькой домашней богиней, которой готовы поклоняться».

Неужели вы не становились порой в тупик, пытаясь понять, что конкретный мужчина нашел в конкретной женщине? В ваших глазах она ничем не примечательна, однако этот мужчина влюблен в нее по уши. Для нас это остается вечной загадкой. Даже если спросить самого мужчину, он не сможет объяснить чары, которыми он опутан.

И разве не встречались вам женщины, казалось бы, обладающие всеми достоинствами, которые должны быть по вкусу мужчинам, однако те их не замечают, пренебрегают ими и часто не любят их? Я знаю одну молодую даму, муж которой собирался бросить ее ради другой. Узнав об этом, она посмотрелась в зеркало и сказала себе: «Не вижу ни одного изъяна». Она была слепа к собственным недостаткам. Она не могла увидеть, чего ей не хватало, поскольку смотрела на себя женским взглядом.

Эта слепота и есть причина, по которой мы порой тратим бесчисленные часы на свою внешность – и все равно не можем произвести впечатление на мужчин. В среднем возрасте нас пугают мысли о морщинах и втором подбородке – но то и другое неизбежно появляется вопреки всем усилиям. Мы боимся потерять свою красоту и вместе с ней лишиться обожания своих мужей. Если бы мы знали, что истинное очарование женственности выдерживает проверку временем!

Внешность важна, но не настолько. Женщина должна предложить мужчине нечто гораздо большее, чем привлекательная внешняя оболочка, если хочет завоевать его сердце. Если вы задумаетесь, то вспомните множество блестящих дам, которые потеряли своих мужчин. Другим же, не особенно привлекательным – с нашей, женской точки зрения, – мужчины верны и преданы всей душой.

Мужчина судит, исходя из иного набора ценностей. Что же он считает идеалом в женщине?

Я постараюсь представить вам эту идеальную женщину – с точки зрения мужчины. Невозможно стремиться к цели, если не знаешь, что это за цель. У вас перед глазами должен быть образ женщины, которой вам нужно быть, – женщины, которая желанна для мужчины. Как только эта картинка сформируется, вы сами захотите стать этим идеалом.

«Но разве, – спросите вы, – этот идеал не свой для каждого мужчины?» Разумеется, у мужчин разные вкусы. Одним нужна женщина спокойная и любящая уединение, другие предпочитают порывистых и общительных, а третьим нравится более драматичный или гламурный тип. Одни мужчины любят высоких блондинок, другие – маленьких брюнеток. Одни ценят в женщине умение готовить и шить, другие считают чувство юмора более важным качеством. На свете много типов мужчин, и им не нужен один и тот же тип женщины. Но при всех своих различиях мужчины схожи в своих основных желаниях. Есть вещи, обладающие универсальной привлекательностью. Именно их мы и будем искать в нашем идеале женщины.

Ангельское и человеческое

Идеальная, с точки зрения мужчины, женщина объединяет в себе две составляющие. Одна – это ее духовные качества. Мы будем называть эту сторону женщины ангельской. Другая связана с ее человеческими характеристиками. Эту ее сторону мы так и будем называть – человеческой.

Ангел во плоти

Ангельская сторона

Принимает мужчину таким, какой он есть

Обладает внутренним счастьем

Имеет достойный характер

Является домашней богиней

Человеческая сторона

Женственность

Излучение счастья

Свежая внешность и хорошие манеры

Ребячливость

И обеими он дорожит

Вместе эти две группы качеств, слитые в единое целое, в глазах мужчины создают идеальную женщину. Обе они чрезвычайно важны для завоевания его любви. Они пробуждают в сердце мужчины разные эмоции. Ангельское порождает в нем чувство столь высокое, что оно приближается к поклонению. Человеческая сторона, не менее важная, очаровывает и забавляет мужчину. Ангельское приносит ему огромное счастье, в то время как человеческое возбуждает в его сердце нежность, желание защитить и укрыть. Вместе они заставляют мужчину дорожить женщиной.

Когда женщина сочетает ангельское с человеческим, она завоевывает сердце и душу мужчины. Такой тип женщины он любит больше жизни – и в то же время она придает его жизни цель и характер.

Дэвид Копперфильд

Идеальная иллюстрация ангельского и человеческого в женщине – история Дэвида Копперфильда, созданная Чарльзом Диккенсом. Здесь наш идеал представлен не одной женщиной, а двумя – Агнес и Дорой.

Агнес

Агнес олицетворяет ангельскую сторону. Дэвид Копперфильд знает ее с детства и преклоняется перед ней с тех пор, как впервые увидел. Описание их первой встречи передает зарождение его чувства:

«Мистер Уикфилд (отец Агнес. – Прим. автора) постучал в дверь, находившуюся в углу этой комнаты, обшитой панелью; тотчас же выбежала девочка, приблизительно моя ровесница, и поцеловала его. На лице ее я сразу же уловил то ласковое и безмятежное выражение, какое уже видел внизу, на портрете леди. И мне представилось, будто леди на портрете выросла и превратилась в женщину, а оригинал остался ребенком. Хотя лицо девочки было радостным и веселым, но и в нем было какое-то спокойствие, и такое же спокойствие она разливала вокруг, и сама она была словно дух умиротворения и покоя, добрый дух, которого я никогда с тех пор не забывал. И никогда не забуду.

Мистер Уикфилд сказал, что это его маленькая хозяйка, его дочь Агнес. Когда я услышал, как он сказал это, и когда увидел, как он держит ее руку, я догадался, какова его единственная цель в жизни.

На поясе у Агнес висела миниатюрная корзиночка, в которой она хранила ключи, и вид у нее был степенный, скромный, подобающий хозяйке такого старинного дома. Мило улыбаясь, она выслушала рассказ отца обо мне и, когда он закончил его, предложила моей бабушке подняться наверх и посмотреть мою будущую комнату. Мы отправились, предшествуемые Агнес. Комната была чудесная, старинная – тоже с дубовыми балками, с оконными стеклами ромбической формы, и сюда также вела лестница с широкими перилами.

Не могу вспомнить, где и когда в детстве я видел в церкви окно с цветными стеклами. Не помню я и сцен, изображенных на витраже. Но знаю, что, когда я увидел Агнес, поджидавшую нас наверху, в полумраке старинной лестницы, я подумал об этом окне; и знаю еще, что с той поры я всегда связывал его мягкий и чистый свет с Агнес Уикфилд».

Дэвид и Агнес стали близкими друзьями. Она дарила ему утешение, понимание, истинное сочувствие и чувство товарищества. «Мне казалось, что во всех моих переживаниях: в любви, в радости, в горе, упованиях, мечтах, разочарованиях – я всегда найду в Агнес родную, близкую душу».

Агнес оказывала духовное и умиротворяющее влияние на Дэвида. В какой-то момент в чрезвычайном волнении и напряжении он говорит: «И вот, когда я писал Агнес, сидя у открытого окна в чудесный вечер, и вспоминал ее ясные, спокойные глаза и кроткое лицо, такой мир и покой снизошли на мою смятенную и взволнованную душу, – а в этих треволнениях я жил последнее время и с ними отчасти было связано мое счастье, – что я расплакался». Но хотя он знает Агнес с детства и она одна дарит ему истинное сочувствие и товарищество, – он безумно и страстно влюбляется не в нее, а в Дору.

Дора

Дора представляет человеческую сторону нашего идеала, ту, что очаровывает, пленяет и порождает в мужском сердце всепоглощающую нежность и желание защитить и укрыть. Дэвид описывает ее так:

«Она казалась мне не то феей, не то сильфидой, словом, каким-то сверхчеловеческим существом, – кем-то, кого смертные никогда не встречают, но жаждут узреть…

У нее был такой чудесный голосок, такой веселый, звонкий смех, такая прелестная, чарующая манера себя держать, – словом, было все, чтобы обратить несчастного, погибшего юношу в полное рабство…

Она была удивительно миниатюрна… слишком она была восхитительна… Откуда было взять присутствие духа, как было не утратить способности говорить, не быть охваченным экстазом, когда она взяла и прижала мои цветы к своему очаровательному маленькому подбородку с ямочкой!»

Ее ребячливость, ее милые манеры и капризы, ее детская вера в него, ее абсолютная зависимость от других неотразимо привлекают благородное и великодушное сердце Дэвида.

Она завораживает его, и он пишет: «Я мог только сидеть у камина и, покусывая ключ от саквояжа, думать о пленительной, очаровательной юной Доре с ее ясными глазками. Какая фигура! Какое личико! Какая прелестная манера себя держать, капризно-обворожительная».

В браке с Дорой Дэвид обращается мыслями к Агнес

Но даже когда чувства к Доре достигают своего пика, Дэвиду не хватает утешения, понимания, одобрения и духовного влияния Агнес. «Видите ли, Агнес, – начал я с некоторым смущением, – я не хочу сказать, что на Дору нельзя положиться, напротив, она – сама искренность и непорочность, но… я не знаю, как это выразить… Агнес, каждый раз, когда вас нет со мной, чтобы посоветоваться, я сбиваюсь с пути и делаю безумства. А вот я пришел к вам – и, как всегда, нашел снова и мир, и счастье».

Дора и домашнее хозяйство

В браке Дора терпит неудачу как домохозяйка. Их дом постоянно захламлен: «Я не мог и мечтать о более красивой женушке, но, конечно, мог бы пожелать немного больше простора. Я не знаю, как это получилось, но, хотя обыкновенно нас было только двое, нам всегда было тесно. В то же время было как будто и слишком просторно, так как терялась то одна вещь, то другая. Я подозреваю, что происходило это потому, что ни одна вещь не имела у нас своего определенного места».

Дора не могла управляться ни с домашними финансами, ни со слугами. Не умела она и готовить, хотя Дэвид купил ей дорогую поваренную книгу. Но Дора использовала ее, чтобы сажать на нее своего песика.

Пустота в жизни

Женившись на Доре, Дэвид продолжал любить ее. Она очаровывала и забавляла его, и он испытывал к ней нежность. Но это была неполная любовь, и она не приносила ему истинного, ибо он говорил:

«Я нежно любил свою женушку-детку – и был счастлив, но мое счастье не было тем счастьем, которое я когда-то смутно предвосхищал, – всегда чего-то в нем не хватало… Знакомое тяжелое чувство тяготело надо мной. Пожалуй, оно даже углубилось, но оставалось таким же неясным, как и раньше, и преследовало меня, словно печальный музыкальный мотив, звучавший где-то далеко в ночи». И вот еще его слова: «Иногда, но ненадолго, мне хотелось, чтобы моя жена была мне советчиком с характером сильным и решительным, поддерживала бы меня, направляла и обладала способностью заполнить пустоту, которая, казалось, возникала вокруг меня».

Впоследствии Дора умирает, и Дэвид женится на Агнес. В браке с ней он наслаждается истинным покоем и счастьем, ибо она заполнила пустоту в его жизни. Она была прекрасной домохозяйкой и дарила ему истинное понимание. У них родились дети, и жизнь текла замечательно. Любовь Дэвида к Агнес была высоким чувством – но и она оказалась неполной. В браке с ней он с нежностью вспоминал о Доре.

Думая о ней, он пишет:

«Я гляжу назад, в прошлое, и из туманных его далей вызываю образ невинного существа, которое я страстно любил, и снова Дора обращает ко мне свое нежное лицо».

Однажды его маленькая дочь прибежала к отцу с колечком на пальце, очень похожим на то кольцо, которое он подарил Доре при помолвке. Это маленькое колечко – из незабудок с голубыми камушками – так живо напомнило ему о Доре, что он говорит: «…я почувствовал, как у меня защемило сердце!»

Сравнение Агнес и Доры

Если бы Агнес, как Дора, обладала девической ребячливостью, обворожительными манерами и полностью зависела от защиты и руководства мужчины, Дэвид не совершил бы ошибки и не женился бы на другой. Его преклонение перед Агнес превратилось бы в настоящую любовь, в желание защитить и укрыть. С другой стороны, если бы Дора обладала сочувственным пониманием, умением ценить высшие идеалы Дэвида, той глубиной характера, какие были свойственны Агнес, если бы она привела его дом в порядок, безумная одержимость Дэвида превратилась бы в вечное обожание и любовь. К несчастью для них обеих, ни одна из этих женщин не воплощала в себе целостности ангельского и человеческого начал. Каждая из них совершала ошибки, каждая из них завоевывала и теряла Дэвида; но и той и другой стоит подражать в некоторых отношениях.

Анализ Агнес
Что у нее было

Агнес обладала четырьмя исключительными качествами, которые привлекают мужчин, и все они относятся к ангельской стороне нашего идеала.

1. Дэвид сравнивал ее с «изображением на витраже в церкви» и говорил, что она оказывает на него духовное влияние. Пожалуй, величайшим испытанием для ее характера стала его женитьба на Доре. Хотя Агнес сама любила Дэвида, она не испытывала ни злобы, ни желания отомстить кому-то из них. Она сохранила бескорыстную дружбу с Дэвидом – и стала также подругой Доры. Ей хватило мужества держать свою любовь в тайне и жить для других, несмотря на собственное разочарование. Силу ее характера мы видим в ее преданности отцу, ради которого она пожертвовала многими собственными благами.

2. Агнес понимала мужчин. Она дарила Дэвиду истинное понимание. Она умела вместе с ним радоваться его победам и сострадать ему в беде. Она несла ему утешение, покой и чувство товарищества.

3. Она умела вести хозяйство. С детства Агнес была «достойной маленькой домоправительницей». Она заботилась о кухне, о доме и о своем отце с чисто женской сноровкой.

4. Внутреннее счастье. Чистота характера придавала Агнес «особенное, безмятежное, чудесное спокойствие», которое указывает на умиротворенность или внутреннее счастье.

Чего не хватало Агнес

1. Она была слишком независимой. Она недостаточно опиралась на Дэвида или мало нуждалась в нем. Она была чересчур бескорыстна. Дэвид говорил: «Агнес! Вы всегда были моим наставником и моей лучшей поддержкой. Если бы вы думали о себе больше, чем обо мне, когда мы вместе здесь росли, мои мечты были бы прикованы к вам». Поскольку Агнес не хотела полагаться на Дэвида, казалось, что ей не нужны были его мужская забота и защита.

2. Ей не хватало девичьих, ребяческих, доверчивых качеств.

3. У нее не было тех мягких, нежных, очаровательных манер, которые трогают сердце мужчины.

Анализ Доры
Что у нее было

1. У нее были обворожительные манеры.

2. Она была ребячливой, как маленькая девочка. Временами Дэвид называл ее «женушкой-деткой». Порой она встряхивала кудряшками, как делают маленькие девочки. Ее поведение было детским, доверчивым.

3. Она была нежной. То, как она прижимала цветы к своему подбородку в ямочках, или гладила лошадей, или шлепала своего песика, восхищало Дэвида.

4. Она была счастлива. Она мило смеялась, у нее был приятный голосок.

5. У нее был ясный взгляд.

6. Она была зависимой. Она отчаянно нуждалась в мужской защите и руководстве. Она по-детски доверчиво полагалась на Дэвида.

Чего не хватало Доре

1. Она была плохой хозяйкой. Она не умела заниматься домом, готовить, контролировать бытовые расходы.

2. Ей не хватало характера. При всей доброте, чистоте и мягкосердечности она была очень эгоцентрична. Дэвид говорил: «Мне хотелось, чтобы моя жена была мне советчиком с характером сильным и решительным, поддерживала бы меня». Она же была слишком поглощена собственными заботами и прихотями, чтобы стать хорошей женой.

3. Она не понимала мужчин – это ее главный недостаток. Она не умела сочувствовать и ценить, не была способна на интеллектуальное товарищество. Дэвид пишет: «Насколько было бы для меня лучше, если бы моя жена мне помогала и разделяла мои заботы, которыми мне не с кем было поделиться».

Чувства, которые Дэвид питал к каждой из них

Чувство Дэвида к Агнес походило на поклонение. Она дарила ему покой и счастье, и без нее он, казалось, «всегда сбивался с пути и делал безумства». Мысли о ней трогали его до слез. Ему казалось, что она – его часть, он представлял ее «у своего домашнего очага».

Чувство, которое Дэвид испытывал к Доре, было иным. Она очаровывала и забавляла его; была для него «каким-то сверхчеловеческим существом»; «не то феей, не то сильфидой», «кем-то таким, кого смертные никогда не встречают, но жаждут увидеть». Ее трогательные манеры вызывали в нем неудержимое стремление укрывать и защищать ее.

Я подчеркиваю, что Дэвид Копперфильд питал к этим двум девушкам два совершенно разных типа любви. Любовь к Агнес он ощущал всю жизнь, но она была недостаточно сильна, чтобы сразу привести его к браку. И хотя этот тип любви приносит мужчинам величайший покой и самое настоящее, самое верное счастье, он для них недостаточно силен.

Любовь того рода, какую питал Дэвид к Доре, была мощной, всепоглощающей и страстной. Ему хотелось «покусывать ключ от саквояжа», когда он думал о ней; он был «в волшебной стране». Он был «пленником и рабом». Однако эта любовь была неполной и не принесла ему истинного счастья, ибо он говорил: «Я нежно любил свою женушку-детку – и был счастлив, но мое счастье не было тем счастьем, которое я когда-то смутно предвосхищал, – всегда чего-то в нем не хватало… Знакомое тяжелое чувство тяготело надо мной. Пожалуй, оно даже углубилось, но оставалось таким же неясным, как и раньше, и преследовало меня, словно печальный музыкальный мотив, звучавший где-то далеко в ночи».

В браке с Агнес Дэвид ощущал «мир и счастье» и любил ее, но его по-прежнему посещали нежные воспоминания о Доре, которая вызывала в его сердце сильные волнующие чувства.

Дэвид Копперфильд так и не познал полной любви, ибо чувства его были вызваны двумя разными женщинами. Ни одна, ни другая не была идеалом, поэтому никто из них не мог пробудить в нем любовь в полном смысле.

На свете много таких женщин, как Агнес, – женщин с вдохновляющим характером. Они замечательные матери, прекрасные хозяйки и сознательные гражданки. Мужья могут высоко ценить их и уважать, но, если этим женщинам не хватает восхитительных человеческих качеств, которые так очаровывают мужчин, они не завоюют полную любовь и обожание своих мужей. Мужчине нужно нечто большее, чем ангел.

С другой стороны, есть такие женщины, как Дора, – нежные, ребячливые и жизнерадостные создания. Но если им не хватает глубины характера и цели, если они слишком эгоцентричны, чтобы быть хорошими хозяйками и матерями, если им недостает умения понимать мужчин, они завоюют лишь часть мужского сердца.

Нет причин, по которым женщина не может быть одновременно и Агнес, и Дорой, ибо ангельское и человеческое не вступают в конфликт между собой. Обе эти стороны – естественные составляющие женственности, и обе они необходимы для истинного женского очарования.

Вам потребуются и ангельские, и человеческие качества, чтобы мужчина отдал вам свое сердце и душу. Поэтому ваше полное счастье в браке зависит от развития обеих сторон нашего идеала.

Дерюшетта

Пример девушки, которая обладает и ангельскими, и человеческими чертами – это Дерюшетта, героиня романа «Труженики моря» Виктора Гюго:

«Ее присутствие озаряет, ее приближение греет; она проходит мимо, и вы радуетесь; она останавливается, и вы счастливы: видеть ее – значит жить; она – утренняя заря в облике человеческом; ее призвание – существовать, и этого достаточно, она превращает ваш дом в Эдем, она полна райского обаяния, она дарует радость, сама того не сознавая. Ее улыбка – кто знает отчего? – облегчает ту огромную, тяжкую цепь, которую влачат сообща все смертные; в этом, как хотите, есть нечто божественное. Вот так улыбалась Дерюшетта. Скажем больше: сама Дерюшетта была такой улыбкой.

Существует нечто, раскрывающее нашу душу больше, чем наше лицо, – это его выражение; и нечто, раскрывающее ее больше, чем выражение лица, – это наша улыбка. Улыбающаяся Дерюшетта была подлинной Дерюшеттой.

Беспечный взгляд Дерюшетты был наивно задорен. Весь ее облик дышал добротой и нежностью; вместо семьи и богатства у нее был дядя – месс Летьери, вместо труда – жизнь в свое удовольствие, вместо таланта – несколько песенок, вместо образования – красота, вместо ума – невинность, вместо сердца – неведение; то была она томна, как креолка, то ветрена и резва, то по-детски весела и задорна, то задумчива и грустна; у нее были каштановые волосы, чистый лоб, гибкая соблазнительная шейка, белая, летом чуть-чуть веснушчатая кожа, полные, свежие губы, а на губах сияние обольстительной и опасной улыбки. Такова была Дерюшетта…

Вряд ли найдется на свете что-то важнее, чем умение быть пленительной… Излучать радость, изливать счастье, искриться светом среди мрака, быть самой гармонией, самой грацией, самой миловидностью – значит оказывать вам благодеяние».

В другом месте Гюго говорит, что «та, которой суждено материнство, пока не вступит в жизнь, долгое время – дитя». А когда дитя становится девушкой, то она свежа и радостна, «точно малиновка». Она издает нежные звуки: «шелест и шорох ее одежд и голос, нашептывающий вам что-то неизъяснимое». Она как «лазурная мысль, которая сливается с вашими черными мыслями». О ее благородных качествах мы узнаем в сцене, где молодой священник делает Дерюшетте предложение:

«Для меня существует на земле лишь одна женщина: это вы. Мои мысли о вас – молитва… Вы кажетесь мне сиянием. Я вас люблю страстно. Святая невинность – это вы. Вы моя повелительница… Вы – живое воплощение божьей благодати».

Анализ Дерюшетты
Ее ангельские качества

1. Добрый характер. «Весь ее облик дышал добротой и нежностью». Она умела замечать потребности других, «искрилась светом среди мрака», а ее улыбка обладала способностью «облегчать огромную, тяжкую цепь…». Дальнейшие свидетельства ее характера – в утверждении ее возлюбленного о том, что она – «святая невинность», «молитва» и «живое воплощение божьей благодати».

2. Хозяйственность. Ей легко даются домашние обязанности, ибо «ее призвание – существовать, и этого достаточно», и «она превращает ваш дом в Эдем».

Назад к карточке книги «Очарование женственности»

«Очарование женственности» Хелен Анделин: рецензии и отзывы на книгу | ISBN 978-5-04-004075-9

Получила книгу, сравнила с электронной версией, завершающейся вдохновляющей историей: «На этой неделе он пришел к нам в церковь, потому что сам того захотел. Я его не
подталкивала и не заставляла. На днях он сказал мне такую вещь: «Ты не хочешь поехать со мной в
ресторан?» Я согласилась с радостью. Потом он добавил задумчиво: «Только ты и я». На днях утром
я готовила завтрак, а он сам застлал постель и убрал мою ночную сорочку. Я поцеловала и
поблагодарила его за это.» Поняла, что хочу полную версию.

Да, я читала, что правки вносила Дикси, дочь Хелен, по ее просьбе. И мне, в общем-то, интересно, что в тексте подправили под современность носители этих консервативных ценностей старой Америки и Европы. Но все равно хочу целиком. Правда в продаже нигде не видно, видимо, пока придется читать электронно, а потом прочту исправленный вариант. Надеюсь кто-нибудь таки переиздаст полный оригинал, очень хочется его в виде бумажной книги.

О содержании: такие книги созданы в первую очередь для вдохновения. То, что есть отличия в образе жизни женщин 20 века и 21, очевидно. Они никак не противоречат феминисткам, борющихся за право женщины работать. Они противоречат мечущейся душе неопределившихся, не нашедших себя бунтарей. И не важно, верите ли вы в Б-га при этом. Религия занимает важную часть в жизни общества, поэтому, претендуя на образованность, Библию или Тору стоит прочесть, а прочитав с хорошим комментарием, вы поймете функции религии в обществе и то, что противоречия нет, и спорить не о чем. Параллельно с «Очарованием женщины» читают Шерри Аргов «Мужчины любят стерв» и вижу, что противоречия нет совсем, в сути, не во внешних обстоятельствах.

Я не жалею, что купила, не только потому, что интересно сравнить, но еще и потому, что полной версии в виде бумажной книги все равно сейчас нет в продаже, и неизвестно когда какое-нибудь христианское издательство еще издаст. Но если бы я понимала при покупке, что это обновленное издание, то выбрала бы вариант в другой обложке, где указан редактор, дочь Хелен, Дикси.
Христофор насколько я поняла, издавал книгу аж в 2004 г., христианская миссия в 2011, а сейчас 2020. 🙂

Хелен Анделин — Очарование женственности » MYBRARY: Электронная библиотека деловой и учебной литературы. Читаем онлайн.

Сегодня женское очарование важнее, чем когда-либо!»Я абсолютно убеждена: В том, чему учит эта книга, мир нуждается сегодня больше всего.Это утверждение вполне обоснованно. Брак в любви является фундаментом счастливой семьи, а счастливая семья – фундаментом и стабильного общества.Большинство проблем этого мира зарождается в неблагополучных семьях. Если мы хотим иметь мир в мире, мы должны начинать с семьи.»

Хелен Анделин

Очарование женственности

Что значит для женщины счастье в браке?

Значит ли это иметь уютный дом? Счастливых и здоровых детей? Успешного мужа? Время для своих увлечений? Никаких проблем с деньгами? Совместный отдых и развлечения? Значит ли это чувствовать себя хорошей хозяйкой? Значит ли это быть уважаемой своим окружением?

Все эти вещи очень важны, а некоторые и обязательны, но главной является одна потребность. Женщина должна чувствовать, что она любима мужем. Без его любви её жизнь – пустая раковина.

Почему одна женщина счастлива, уважаема и любима, а другая – не менее привлекательная и не менее талантливая – обделена вниманием, несчастна и разочарована? Книга объясняет, почему такое случается, и предлагает каждой женщине возможность овладеть искусством завоевания абсолютной любви и обожания своего мужчины.

Очарование женственности

Книга вдохновляющих женских секретов, которые могут спасти ваш брак и обогатить вашу жизнь…

Очаровательная женщина – кто она?

Застенчивая кокетка, которая пленяет мужчин своей милой болтовней? Сногсшибательная модель из модного журнала или школы красоты? Или чувственная женщина, которая умело манипулирует мужчиной, заставляя его удовлетворять все свои прихоти и капризы? Женщина, которая преуспела интеллектуально и оставила свой след в жизни общества, или компетентная независимая женщина, способная сама себе проложить дорогу в жизни? Или жена, жертвующая собой, чтобы сделать счастливым своего мужа? Нет.

Это женщина ангельского характера, посвященная высоким стандартам и ценностям. Она – совершенная жена, которая понимает нужды своего мужа и легко реагирует на его чувства. Она не увлечена тем, чтобы переделывать его в мужчину, которым он должен быть, но принимает его таким, какой он есть, снисходя к его человеческим слабостям и фокусируясь на его сильных качествах.

Хотя она покорна и жертвенна, она не позволяет, чтобы её попирали или оскорбляли. Она не половичок у двери, не прислуга и не рабыня. Быть настоящей женщиной – значит не терять чувства самоуважения, сознания того, что ты ценная личность, заслуживающая достойного обращения. Такое отношение к себе помогает ей сохранять королевскую позицию, которая требует уважения.

Она гордится тем, что она женщина, и делает все, что в её силах, чтобы развить свою женственность не как внешние проявления нежности, а как глубинные черты личности. Сюда входит женственность внешности и манер и внутренняя женственность позиций и целей. Так как она – истинно женственная женщина, она обладает очарованием, которое не знает возрастных ограничений.

Она – свободная душа, она вольна выбирать свою жизнь и то, какой она будет. Если она выходит замуж, она выбирает жизнь в семье. Хотя она посвящает большую часть своего времени семье, она не чувствует себя в домашнем плену. Она жертвует добровольно и от всего сердца, движимая нежной любовью к своим близким и заботой о них. Она видит в своей работе священную обязанность мирового значения. Её карьера – это карьера в доме, её слава – уважение к ней мужа и счастье детей. Поэтому «ее иго благо, и её бремя легко». Это делает её свободной. Её чары – не одаренность или изысканность, но свежесть, целостность и внутреннее счастье. Она невинна и доверчива, как ребенок. Её лицо светится оттого, что она любима мужем. Только та женщина, которую очень сильно любят, может быть по-настоящему очаровательной.

Феноменальный успех «Очарования женственности»

Со времени первого издания «Очарования женственности» в 1965 году было продано свыше двух миллионов экземпляров этой книги. Её успех, однако, измеряется не столько количеством проданных экземпляров, сколько количеством жизней, которые она изменила. Влияние, которое она оказала на множество брачных союзов, было феноменальным. Те, кто уже был счастлив, обрели новый уровень счастья, а те, кто боролся с серьезными проблемами, были освобождены, восстановлены и благословлены желанным счастьем. Это подтвердили тысячи свидетельств, многие из которых вошли в книгу.

Благодаря «Очарованию женственности» появляется надежда для нового поколения женщин – счастливых, женственных, обожаемых и достойных восхищения. А оно призывает новое поколение мужчин – мужественных и благородных.

Почему автор решила пересмотреть и дополнить свою книгу, которая уже является бестселлером и пользуется огромным успехом? Она объясняет это так:

«Я хотела более понятно изложить концепции своей книги и усилить её миссию. Я хотела, чтобы «Очарование женственности» наилучшим образом отвечало потребностям женщин, уже усвоивших уроки и принципы этой книги, и тех, кто ещё будет её читать и применять в своей жизни.

Я абсолютно убеждена: в том, чему учит эта книга, мир нуждается сегодня больше всего. Это утверждение вполне обоснованно. Брак в любви является фундаментом счастливой семьи, а счастливая семья – фундаментом стабильного общества. Большинство проблем этого мира зарождается в неблагополучных семьях. Если мы хотим иметь мир в мире, мы должны начинать с семьи».

Особая благодарность

«Я хотела бы выразить огромную благодарность тем женщинам, которые так усердно помогали доносить это послание до женщин и в этой стране, и за рубежом. Я также признательна женщинам, которые прислали мне свои свидетельства, многие из которых включены в эту книгу. И особое слово признательности и благодарности – моему мужу Обри за его поддержку, понимание и помощь, которая подчас стоила ему значительных жертв. Эти источники преданной помощи послужили для меня огромным ободрением, чтобы я могла опубликовать это послание с надеждой, что оно дойдет до женщин всего мира».

Автор

Быть желанной и любимой – самое сокровенное желание женщины в браке. Эта книга написана для того, чтобы возродить вашу надежду в исполнении этого желания и предложить принципы, которые помогут вам завоевать искреннюю любовь мужчины.

Является ли ваша супружеская жизнь такой, о какой вы мечтали и на какую надеялись? Чувствуете ли вы себя желанной, любимой и уважаемой? Или вы обделены вниманием, нелюбимы и разочарованы? Если да, то смиряетесь ли вы с таким положением, думая, что вы не достойны лучшего? Или вы все ещё верите в мечту и продолжаете искать ключи к счастливому браку? Вы находите обрывки информации то тут, то там, но все равно не получаете ответа? Вы заблудились в море беспросветной тьмы?

А может быть, ваша ситуация ещё хуже. Может быть, вы думаете, что вы счастливы, когда на самом деле нет. Может быть, ваш брак кажется счастливым по сравнению с другими, но вы не видите, что есть нечто большее. Вам недостает проницательности, чтобы увидеть, насколько счастливым брак может, и должен быть. Вы довольствуетесь крохами, которые падают со стола, так как вам незнаком вкус настоящих праздничных блюд. Вы считаете сорняк красивым, поскольку вы никогда не видели по-настоящему красивых цветов. Вы даже можете быть довольны адом, так как вы никогда и мельком не видели небес.

А может быть, вы – из тех редких женщин, которым уже удалось достичь семейного счастья? Но является ли ваш счастливый брак всем, о чем вы мечтали? Чувствуете ли вы необходимость обогатить свою жизнь и сделать её ещё насыщеннее? Если да, готовы ли вы научиться новым концепциям, как построить воистину счастливый брачный союз, такой, в котором вы будете не просто любимой, но обожаемой?

Женское счастье

Что такое счастье для женщины? Если вы не замужем, ваше счастье, возможно, заключается в служении другим и в вашем собственном упорстве в достижении целей, решении проблем и личном развитии. Если вы замужем, необходимы кое-какие дополнительные обстоятельства – счастливые и здоровые дети, преуспевающий муж, который обеспечивает экономическую безопасность, ваш личный успех в создании счастливой семьи, организация вашей жизни, чтобы у вас оставалось время для других интересов. Основным, однако, является любовь вашего мужа. Если он вас не любит, ваша жизнь будет похожа на пустую раковину.

Ответ

Первый шаг к счастливому браку – это понимание, что вся жизнь подчиняется законам – природа, музыка, искусство и все науки. Эти законы непреложны. Жизнь в гармонии с ними дает здоровье, красоту и избыток. Несоблюдение этих законов приводит к искажениям и разрушению. Законы человеческих отношений точно так же непоколебимы. Эти законы функционируют независимо от того, понимаете вы их или нет. Вы можете быть счастливыми в браке, потому что исполняете их, или несчастными, потому что нарушаете, не ведая того, что они существуют и действуют.

Из-за незнания законов супружеских отношений возникает множество ненужных проблем, ведущих к несчастью в браке. Мы видим, что одна женщина счастлива, почитаема и любима, а другая – не менее привлекательная и не менее очаровательная – обделена вниманием, несчастна и разочарована. Почему? Эта книга объясняет, почему так происходит, поскольку она преподает законы, которые должна исполнять женщина, если она хочет быть любимой, почитаемой и обожаемой.

Читать онлайн «Очарование женственности» автора Анделин Хелен — RuLit

Хелен Анделин

Очарование женственности

Что значит для женщины счастье в браке?

Значит ли это иметь уютный дом? Счастливых и здоровых детей? Успешного мужа? Время для своих увлечений? Никаких проблем с деньгами? Совместный отдых и развлечения? Значит ли это чувствовать себя хорошей хозяйкой? Значит ли это быть уважаемой своим окружением?

Все эти вещи очень важны, а некоторые и обязательны, но главной является одна потребность. Женщина должна чувствовать, что она любима мужем. Без его любви её жизнь – пустая раковина.

Почему одна женщина счастлива, уважаема и любима, а другая – не менее привлекательная и не менее талантливая – обделена вниманием, несчастна и разочарована? Книга объясняет, почему такое случается, и предлагает каждой женщине возможность овладеть искусством завоевания абсолютной любви и обожания своего мужчины.

Очарование женственности

Книга вдохновляющих женских секретов, которые могут спасти ваш брак и обогатить вашу жизнь…

Очаровательная женщина – кто она?

Застенчивая кокетка, которая пленяет мужчин своей милой болтовней? Сногсшибательная модель из модного журнала или школы красоты? Или чувственная женщина, которая умело манипулирует мужчиной, заставляя его удовлетворять все свои прихоти и капризы? Женщина, которая преуспела интеллектуально и оставила свой след в жизни общества, или компетентная независимая женщина, способная сама себе проложить дорогу в жизни? Или жена, жертвующая собой, чтобы сделать счастливым своего мужа? Нет.

Это женщина ангельского характера, посвященная высоким стандартам и ценностям. Она – совершенная жена, которая понимает нужды своего мужа и легко реагирует на его чувства. Она не увлечена тем, чтобы переделывать его в мужчину, которым он должен быть, но принимает его таким, какой он есть, снисходя к его человеческим слабостям и фокусируясь на его сильных качествах.

Хотя она покорна и жертвенна, она не позволяет, чтобы её попирали или оскорбляли. Она не половичок у двери, не прислуга и не рабыня. Быть настоящей женщиной – значит не терять чувства самоуважения, сознания того, что ты ценная личность, заслуживающая достойного обращения. Такое отношение к себе помогает ей сохранять королевскую позицию, которая требует уважения.

Она гордится тем, что она женщина, и делает все, что в её силах, чтобы развить свою женственность не как внешние проявления нежности, а как глубинные черты личности. Сюда входит женственность внешности и манер и внутренняя женственность позиций и целей. Так как она – истинно женственная женщина, она обладает очарованием, которое не знает возрастных ограничений.

Она – свободная душа, она вольна выбирать свою жизнь и то, какой она будет. Если она выходит замуж, она выбирает жизнь в семье. Хотя она посвящает большую часть своего времени семье, она не чувствует себя в домашнем плену. Она жертвует добровольно и от всего сердца, движимая нежной любовью к своим близким и заботой о них. Она видит в своей работе священную обязанность мирового значения. Её карьера – это карьера в доме, её слава – уважение к ней мужа и счастье детей. Поэтому «ее иго благо, и её бремя легко». Это делает её свободной. Её чары – не одаренность или изысканность, но свежесть, целостность и внутреннее счастье. Она невинна и доверчива, как ребенок. Её лицо светится оттого, что она любима мужем. Только та женщина, которую очень сильно любят, может быть по-настоящему очаровательной.

Феноменальный успех «Очарования женственности»

Со времени первого издания «Очарования женственности» в 1965 году было продано свыше двух миллионов экземпляров этой книги. Её успех, однако, измеряется не столько количеством проданных экземпляров, сколько количеством жизней, которые она изменила. Влияние, которое она оказала на множество брачных союзов, было феноменальным. Те, кто уже был счастлив, обрели новый уровень счастья, а те, кто боролся с серьезными проблемами, были освобождены, восстановлены и благословлены желанным счастьем. Это подтвердили тысячи свидетельств, многие из которых вошли в книгу.

Благодаря «Очарованию женственности» появляется надежда для нового поколения женщин – счастливых, женственных, обожаемых и достойных восхищения. А оно призывает новое поколение мужчин – мужественных и благородных.

Почему автор решила пересмотреть и дополнить свою книгу, которая уже является бестселлером и пользуется огромным успехом? Она объясняет это так:

«Я хотела более понятно изложить концепции своей книги и усилить её миссию. Я хотела, чтобы «Очарование женственности» наилучшим образом отвечало потребностям женщин, уже усвоивших уроки и принципы этой книги, и тех, кто ещё будет её читать и применять в своей жизни.

Я абсолютно убеждена: в том, чему учит эта книга, мир нуждается сегодня больше всего. Это утверждение вполне обоснованно. Брак в любви является фундаментом счастливой семьи, а счастливая семья – фундаментом стабильного общества. Большинство проблем этого мира зарождается в неблагополучных семьях. Если мы хотим иметь мир в мире, мы должны начинать с семьи».

Особая благодарность

«Я хотела бы выразить огромную благодарность тем женщинам, которые так усердно помогали доносить это послание до женщин и в этой стране, и за рубежом. Я также признательна женщинам, которые прислали мне свои свидетельства, многие из которых включены в эту книгу. И особое слово признательности и благодарности – моему мужу Обри за его поддержку, понимание и помощь, которая подчас стоила ему значительных жертв. Эти источники преданной помощи послужили для меня огромным ободрением, чтобы я могла опубликовать это послание с надеждой, что оно дойдет до женщин всего мира».

Автор

Быть желанной и любимой – самое сокровенное желание женщины в браке. Эта книга написана для того, чтобы возродить вашу надежду в исполнении этого желания и предложить принципы, которые помогут вам завоевать искреннюю любовь мужчины.

Является ли ваша супружеская жизнь такой, о какой вы мечтали и на какую надеялись? Чувствуете ли вы себя желанной, любимой и уважаемой? Или вы обделены вниманием, нелюбимы и разочарованы? Если да, то смиряетесь ли вы с таким положением, думая, что вы не достойны лучшего? Или вы все ещё верите в мечту и продолжаете искать ключи к счастливому браку? Вы находите обрывки информации то тут, то там, но все равно не получаете ответа? Вы заблудились в море беспросветной тьмы?

А может быть, ваша ситуация ещё хуже. Может быть, вы думаете, что вы счастливы, когда на самом деле нет. Может быть, ваш брак кажется счастливым по сравнению с другими, но вы не видите, что есть нечто большее. Вам недостает проницательности, чтобы увидеть, насколько счастливым брак может, и должен быть. Вы довольствуетесь крохами, которые падают со стола, так как вам незнаком вкус настоящих праздничных блюд. Вы считаете сорняк красивым, поскольку вы никогда не видели по-настоящему красивых цветов. Вы даже можете быть довольны адом, так как вы никогда и мельком не видели небес.

А может быть, вы – из тех редких женщин, которым уже удалось достичь семейного счастья? Но является ли ваш счастливый брак всем, о чем вы мечтали? Чувствуете ли вы необходимость обогатить свою жизнь и сделать её ещё насыщеннее? Если да, готовы ли вы научиться новым концепциям, как построить воистину счастливый брачный союз, такой, в котором вы будете не просто любимой, но обожаемой?

Женское счастье

Что такое счастье для женщины? Если вы не замужем, ваше счастье, возможно, заключается в служении другим и в вашем собственном упорстве в достижении целей, решении проблем и личном развитии. Если вы замужем, необходимы кое-какие дополнительные обстоятельства – счастливые и здоровые дети, преуспевающий муж, который обеспечивает экономическую безопасность, ваш личный успех в создании счастливой семьи, организация вашей жизни, чтобы у вас оставалось время для других интересов. Основным, однако, является любовь вашего мужа. Если он вас не любит, ваша жизнь будет похожа на пустую раковину.

Ответ

Первый шаг к счастливому браку – это понимание, что вся жизнь подчиняется законам – природа, музыка, искусство и все науки. Эти законы непреложны. Жизнь в гармонии с ними дает здоровье, красоту и избыток. Несоблюдение этих законов приводит к искажениям и разрушению. Законы человеческих отношений точно так же непоколебимы. Эти законы функционируют независимо от того, понимаете вы их или нет. Вы можете быть счастливыми в браке, потому что исполняете их, или несчастными, потому что нарушаете, не ведая того, что они существуют и действуют.

Читать книгу «Очарование женственности» онлайн полностью — Хелен Анделин — MyBook.

Copyright © Axicon Circle LLC, 2017

© ООО «Издательство „Э“», 2017

ИСКУССТВО БЫТЬ СЧАСТЛИВОЙ

Роза любви и женственности. Как стать роскошным цветком, привлекающим лучших мужчин.

Как стать привлекательной для достойных и успешных мужчин? Как с ними знакомиться, строить отношения, выходить за них замуж и сохранять чувственность в браке? Книга Юлии Ланске – путеводитель к счастью и гармонии в личной жизни. В ней вы найдете 85 эффективных упражнений и техник, которые раскроют вашу женственность.

Счастливая жена. Как вернуть в брак близость, страсть и гармонию

Брак Лоры Дойл с годами стал невыносимым: близость и уважение в отношениях сменились раздражением и взаимными придирками. Отчаявшись восстановить гармонию в браке, она решила «капитулировать» – перестать контролировать и критиковать мужа. И тогда мужчина, в которого она влюбилась много лет назад, вернулся. Читайте книгу о том, как вернуть близость в отношения и стать самой любимой и желанной.

Жизнь в любви. Как научиться жить рядом с любимым человеком долго и счастливо

Узнайте причины одиночества и откройте для себя секреты счастливой жизни с книгой признанного специалиста в сфере семейной психологии Олега Торсунова. В ней он делится древними сакральными знаниями, которые зарядят вас энергией и помогут построить гармоничные отношения с самыми близкими людьми.

Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина

Книга Барбары де Анджелис, всемирно известного эксперта в области межличностных отношений, откроет вам особенности таинственного внутреннего мира мужчин. Узнайте о главных женских ошибках в отношениях и научитесь строить прочные и счастливые отношения с любимым.

Глава 1
Неземная любовь

В городе Агра на севере Индии стоит мавзолей Тадж-Махал. Возведенный в XVII веке, он и сегодня остается одним из самых прекрасных зданий в мире и самой роскошной из гробниц. Тадж-Махал был выстроен по приказу индийского правителя Шах-Джахана в память о его любимой жене Мумтаз-Махал, чье имя означало «гордость дворца». Мумтаз умерла, рожая четырнадцатого ребенка. У шаха были и другие жены, но такой чести он удостоил лишь одну – Мумтаз.

Где же наш «тадж-махал»? Заслужили ли мы такую любовь и уважение своего мужчины?

Что такое неземная любовь? Это возвышенная любовь, которую шах испытывал к своей жене. Эпитет «неземная» означает любовь в ее высшем проявлении. Она поднимается над повседневностью и переносится в небеса, где и есть настоящее место любви. Это цветы, а не сорняки; пир, а не крошки.

Вы думаете, если мужчина постоянно говорит своей жене, что любит ее, помнит о ее дне рождения, часто водит ее по ресторанам, если он щедр и добр – это такая любовь? Не обязательно. Знаки внимания заслуживают восхищения, но не означают истинную любовь. Хороший муж может делать все это, не испытывая настоящих чувств.

Неземная любовь – чувство более страстное, более искреннее и динамичное. Когда мужчина любит всем своим сердцем, его душа трепещет. В некоторые моменты он готов поклоняться женщине, в другие – увлечен, очарован и весел. Порой мужчины говорят, что это чувство сродни боли, от которой приходится стискивать зубами. А рядом со всеми этими восхитительными и увлекательными ощущениями стоит нежность, всепоглощающее желание защитить свою женщину от опасностей и трудностей жизни. Эти чувства заставляют мужчину изливать свою романтическую любовь в словах, обращенных к ней или к человеку, которому он доверяет.

Джон Олден и Присцилла

Иллюстрация неземной любви – рассказ Лонгфелло о Джоне Олдене и Присцилле, в котором Джон с нежностью говорит о Присцилле:

«Нет земли столь же священной, нет воздуха такого же чистого и здорового, как тот воздух, которым она дышит, как та земля, по которой ступает ее нога. Здесь готов я остаться с ней – и, как призрак, парить подле нее вечно, защищая, оберегая ее слабость».

Любовь Виктора Гюго

Страстная любовь звучит в рассказе писателя Виктора Гюго о женщине, которую он любил в реальной жизни:

«Живу ли я ради собственного личного счастья? Нет, все мое существование посвящено ей, даже против ее воли. И по какому же праву осмелился бы я желать ее любви? Как мне не навредить ее счастью? Мой долг – следовать за нею по пятам, окружить ее существование своим, служить ей защитой против всех опасностей; подставлять свою голову, как ступеньку, непрестанно вставать между нею и всеми ее печалями, не требуя награды, не рассчитывая на возмещение.

Увы! Если бы только она позволила мне отдать свою жизнь на то, чтобы предупреждать каждое ее желание, каждую ее прихоть; если бы только она позволила мне целовать с почтением ее обожаемые следы; если бы она только снизошла до того, чтобы опираться на меня временами посреди трудностей жизни!»

Вам, наверное, нетрудно согласиться, что у влюбленного воздыхателя могут возникать такие чувства; а как насчет мужчины женатого?

Вудро Вильсон

Вдумайтесь в слова, написанные президентом Вудро Вильсоном его любимой жене Эллен после того, как они прожили в браке 17 лет:

«Всем, что я есть, всем, что пришло ко мне в жизни, я обязан тебе… Я не мог бы быть тем, кто я есть, если бы не был столь безмятежно счастлив в своем союзе с тобой. Ты – источник радости; и пока у меня есть ты и ты тоже счастлива, ничто не властно надо мной, кроме добра и силы. Ах, моя несравненная женушка, да благословит и сохранит тебя Бог!»

А после 28 лет брака он пишет из Белого дома: «Я тебя обожаю! Ни у одного президента не было такой идеальной жены! Я определенно счастливейший из живущих». И в другом письме: «Сейчас, когда пишу, не могу ни о чем думать, кроме тебя. Дни мои полны не столько тревогой и чувством глубокой ответственности, сколько тобой, моя отсутствующая милая – которая тем не менее каждое мгновение играет главную роль в моей жизни».

Эти цитаты взяты из «Бесценного дара», сборника писем, написанных президентом Вильсоном своей жене Эллен. Каждое из них – любовное, горячее и интимное.

Многие из вас, возможно, думают, что их мужья не способны на такие чувства, или, по крайней мере, не умеют их выразить. Вовсе нет! Теплые, нежные письма президента Вильсона стали сюрпризом для тех, кто знал его как сдержанного, бесстрастного наставника. Каждый мужчина может быть нежным, романтичным и обожающим, если эти чувства пробудит в нем женщина.

Эгоистично ли это?

Если вы думаете, что желать неземной любви эгоистично, то вы ошибаетесь. Подобная любовь – истинная радость для мужчины. Она помогает ему совершенствоваться и добиваться успеха в жизни. Она дает ему то, ради чего он трудится, живет и за что при необходимости может отдать жизнь. Женщина, возбуждающая такие высокие чувства, приносит мужчине удовлетворение. Женщина, которая не может этого сделать, лишает его одной из самых утонченных радостей.

И разве не этой неземной любви жаждет каждая женщина от начала мира? Неужели вы не помните, как маленькой девочкой рисовали в воображении картину, в которой вы были прекрасной принцессой, которую спасал от опасности очаровательный принц? И разве не просил он вашей руки, не предлагал вам брак, не обещал отдать свою жизнь, если понадобится, чтобы сделать вас счастливой? Давайте вернемся к этой мечте нашей юности, ибо она и есть неземная любовь.

Какие качества пробуждают неземную любовь в сердце мужчины? Чтобы узнать это, мы должны разобраться в принципах, на которые опирается любовь. Мы изучим «тип женщины, желанной для мужчины», тот тип, который вызывает у него поклонение и обожание.

Чтобы истинное состояние неземной любви было возможно, женщина должна сама любить своего мужчину и восхищаться им.

Глава 2
Идеальная женщина глазами мужчины

Чтобы понять, как мужчина выбирает свой идеал, надо увидеть женщину его глазами. Придется избавиться от всех стереотипов женского очарования. Мы не можем знать, чего хотят мужчины, поскольку они – другие. Их представление о женском совершенстве разительно отличается от нашего.

Те черты, которыми мы, женщины, восхищаемся друг в друге, редко привлекают мужчин. И напротив, качества, которые обычная женщина игнорирует или осуждает в другой женщине, порой делают ее обворожительной для мужчин. Женщины часто слепы к собственным чарам, поэтому им бывает трудно понять, чего хочет мужчина.

Эта разница проиллюстрирована в «Ярмарке тщеславия» Теккерея. Эмилия, одна из главных героинь, не вызывает восхищения у своих знакомых женщин. «Она бесцветна и безжизненна», – замечает одна леди, а другая недоумевает: «Что нашел Джордж в этом создании? Как же так?» Затем Теккерей добавляет пару своих собственных наблюдений.

«Разве любезный читатель, вращающийся в обществе, никогда не слыхал подобных замечаний из уст своих милых приятельниц, которые не перестают удивляться, чем обворожила его мисс Смит или что заставило майора Джонса сделать предложение этой ничтожной дурочке и хохотушке мисс Томпсон?»

А что думают об Эмилии мужчины? Они считают ее «милой, свежей, улыбающейся, безыскусственной, нежной маленькой домашней богиней, которой готовы поклоняться».

Неужели вы не становились порой в тупик, пытаясь понять, что конкретный мужчина нашел в конкретной женщине? В ваших глазах она ничем не примечательна, однако этот мужчина влюблен в нее по уши. Для нас это остается вечной загадкой. Даже если спросить самого мужчину, он не сможет объяснить чары, которыми он опутан.

И разве не встречались вам женщины, казалось бы, обладающие всеми достоинствами, которые должны быть по вкусу мужчинам, однако те их не замечают, пренебрегают ими и часто не любят их? Я знаю одну молодую даму, муж которой собирался бросить ее ради другой. Узнав об этом, она посмотрелась в зеркало и сказала себе: «Не вижу ни одного изъяна». Она была слепа к собственным недостаткам. Она не могла увидеть, чего ей не хватало, поскольку смотрела на себя женским взглядом.

Эта слепота и есть причина, по которой мы порой тратим бесчисленные часы на свою внешность – и все равно не можем произвести впечатление на мужчин. В среднем возрасте нас пугают мысли о морщинах и втором подбородке – но то и другое неизбежно появляется вопреки всем усилиям. Мы боимся потерять свою красоту и вместе с ней лишиться обожания своих мужей. Если бы мы знали, что истинное очарование женственности выдерживает проверку временем!

Внешность важна, но не настолько. Женщина должна предложить мужчине нечто гораздо большее, чем привлекательная внешняя оболочка, если хочет завоевать его сердце. Если вы задумаетесь, то вспомните множество блестящих дам, которые потеряли своих мужчин. Другим же, не особенно привлекательным – с нашей, женской точки зрения, – мужчины верны и преданы всей душой.

Мужчина судит, исходя из иного набора ценностей. Что же он считает идеалом в женщине?

Я постараюсь представить вам эту идеальную женщину – с точки зрения мужчины. Невозможно стремиться к цели, если не знаешь, что это за цель. У вас перед глазами должен быть образ женщины, которой вам нужно быть, – женщины, которая желанна для мужчины. Как только эта картинка сформируется, вы сами захотите стать этим идеалом.

«Но разве, – спросите вы, – этот идеал не свой для каждого мужчины?» Разумеется, у мужчин разные вкусы. Одним нужна женщина спокойная и любящая уединение, другие предпочитают порывистых и общительных, а третьим нравится более драматичный или гламурный тип. Одни мужчины любят высоких блондинок, другие – маленьких брюнеток. Одни ценят в женщине умение готовить и шить, другие считают чувство юмора более важным качеством. На свете много типов мужчин, и им не нужен один и тот же тип женщины. Но при всех своих различиях мужчины схожи в своих основных желаниях. Есть вещи, обладающие универсальной привлекательностью. Именно их мы и будем искать в нашем идеале женщины.

Ангельское и человеческое

Идеальная, с точки зрения мужчины, женщина объединяет в себе две составляющие. Одна – это ее духовные качества. Мы будем называть эту сторону женщины ангельской. Другая связана с ее человеческими характеристиками. Эту ее сторону мы так и будем называть – человеческой.

Ангел во плоти

Ангельская сторона

Принимает мужчину таким, какой он есть

Обладает внутренним счастьем

Имеет достойный характер

Является домашней богиней

Человеческая сторона

Женственность

Излучение счастья

Свежая внешность и хорошие манеры

Ребячливость

И обеими он дорожит

Вместе эти две группы качеств, слитые в единое целое, в глазах мужчины создают идеальную женщину. Обе они чрезвычайно важны для завоевания его любви. Они пробуждают в сердце мужчины разные эмоции. Ангельское порождает в нем чувство столь высокое, что оно приближается к поклонению. Человеческая сторона, не менее важная, очаровывает и забавляет мужчину. Ангельское приносит ему огромное счастье, в то время как человеческое возбуждает в его сердце нежность, желание защитить и укрыть. Вместе они заставляют мужчину дорожить женщиной.

Когда женщина сочетает ангельское с человеческим, она завоевывает сердце и душу мужчины. Такой тип женщины он любит больше жизни – и в то же время она придает его жизни цель и характер.

Дэвид Копперфильд

Идеальная иллюстрация ангельского и человеческого в женщине – история Дэвида Копперфильда, созданная Чарльзом Диккенсом. Здесь наш идеал представлен не одной женщиной, а двумя – Агнес и Дорой.

Агнес

Агнес олицетворяет ангельскую сторону. Дэвид Копперфильд знает ее с детства и преклоняется перед ней с тех пор, как впервые увидел. Описание их первой встречи передает зарождение его чувства:

«Мистер Уикфилд (отец Агнес. – Прим. автора) постучал в дверь, находившуюся в углу этой комнаты, обшитой панелью; тотчас же выбежала девочка, приблизительно моя ровесница, и поцеловала его. На лице ее я сразу же уловил то ласковое и безмятежное выражение, какое уже видел внизу, на портрете леди. И мне представилось, будто леди на портрете выросла и превратилась в женщину, а оригинал остался ребенком. Хотя лицо девочки было радостным и веселым, но и в нем было какое-то спокойствие, и такое же спокойствие она разливала вокруг, и сама она была словно дух умиротворения и покоя, добрый дух, которого я никогда с тех пор не забывал. И никогда не забуду.

Мистер Уикфилд сказал, что это его маленькая хозяйка, его дочь Агнес. Когда я услышал, как он сказал это, и когда увидел, как он держит ее руку, я догадался, какова его единственная цель в жизни.

На поясе у Агнес висела миниатюрная корзиночка, в которой она хранила ключи, и вид у нее был степенный, скромный, подобающий хозяйке такого старинного дома. Мило улыбаясь, она выслушала рассказ отца обо мне и, когда он закончил его, предложила моей бабушке подняться наверх и посмотреть мою будущую комнату. Мы отправились, предшествуемые Агнес. Комната была чудесная, старинная – тоже с дубовыми балками, с оконными стеклами ромбической формы, и сюда также вела лестница с широкими перилами.

Не могу вспомнить, где и когда в детстве я видел в церкви окно с цветными стеклами. Не помню я и сцен, изображенных на витраже. Но знаю, что, когда я увидел Агнес, поджидавшую нас наверху, в полумраке старинной лестницы, я подумал об этом окне; и знаю еще, что с той поры я всегда связывал его мягкий и чистый свет с Агнес Уикфилд».

Дэвид и Агнес стали близкими друзьями. Она дарила ему утешение, понимание, истинное сочувствие и чувство товарищества. «Мне казалось, что во всех моих переживаниях: в любви, в радости, в горе, упованиях, мечтах, разочарованиях – я всегда найду в Агнес родную, близкую душу».

Агнес оказывала духовное и умиротворяющее влияние на Дэвида. В какой-то момент в чрезвычайном волнении и напряжении он говорит: «И вот, когда я писал Агнес, сидя у открытого окна в чудесный вечер, и вспоминал ее ясные, спокойные глаза и кроткое лицо, такой мир и покой снизошли на мою смятенную и взволнованную душу, – а в этих треволнениях я жил последнее время и с ними отчасти было связано мое счастье, – что я расплакался». Но хотя он знает Агнес с детства и она одна дарит ему истинное сочувствие и товарищество, – он безумно и страстно влюбляется не в нее, а в Дору.

Дора

Дора представляет человеческую сторону нашего идеала, ту, что очаровывает, пленяет и порождает в мужском сердце всепоглощающую нежность и желание защитить и укрыть. Дэвид описывает ее так:

«Она казалась мне не то феей, не то сильфидой, словом, каким-то сверхчеловеческим существом, – кем-то, кого смертные никогда не встречают, но жаждут узреть…

У нее был такой чудесный голосок, такой веселый, звонкий смех, такая прелестная, чарующая манера себя держать, – словом, было все, чтобы обратить несчастного, погибшего юношу в полное рабство…

Она была удивительно миниатюрна… слишком она была восхитительна… Откуда было взять присутствие духа, как было не утратить способности говорить, не быть охваченным экстазом, когда она взяла и прижала мои цветы к своему очаровательному маленькому подбородку с ямочкой!»

Ее ребячливость, ее милые манеры и капризы, ее детская вера в него, ее абсолютная зависимость от других неотразимо привлекают благородное и великодушное сердце Дэвида.

Она завораживает его, и он пишет: «Я мог только сидеть у камина и, покусывая ключ от саквояжа, думать о пленительной, очаровательной юной Доре с ее ясными глазками. Какая фигура! Какое личико! Какая прелестная манера себя держать, капризно-обворожительная».

В браке с Дорой Дэвид обращается мыслями к Агнес

Но даже когда чувства к Доре достигают своего пика, Дэвиду не хватает утешения, понимания, одобрения и духовного влияния Агнес. «Видите ли, Агнес, – начал я с некоторым смущением, – я не хочу сказать, что на Дору нельзя положиться, напротив, она – сама искренность и непорочность, но… я не знаю, как это выразить… Агнес, каждый раз, когда вас нет со мной, чтобы посоветоваться, я сбиваюсь с пути и делаю безумства. А вот я пришел к вам – и, как всегда, нашел снова и мир, и счастье».

Дора и домашнее хозяйство

В браке Дора терпит неудачу как домохозяйка. Их дом постоянно захламлен: «Я не мог и мечтать о более красивой женушке, но, конечно, мог бы пожелать немного больше простора. Я не знаю, как это получилось, но, хотя обыкновенно нас было только двое, нам всегда было тесно. В то же время было как будто и слишком просторно, так как терялась то одна вещь, то другая. Я подозреваю, что происходило это потому, что ни одна вещь не имела у нас своего определенного места».

Дора не могла управляться ни с домашними финансами, ни со слугами. Не умела она и готовить, хотя Дэвид купил ей дорогую поваренную книгу. Но Дора использовала ее, чтобы сажать на нее своего песика.

Пустота в жизни

Женившись на Доре, Дэвид продолжал любить ее. Она очаровывала и забавляла его, и он испытывал к ней нежность. Но это была неполная любовь, и она не приносила ему истинного, ибо он говорил:

«Я нежно любил свою женушку-детку – и был счастлив, но мое счастье не было тем счастьем, которое я когда-то смутно предвосхищал, – всегда чего-то в нем не хватало… Знакомое тяжелое чувство тяготело надо мной. Пожалуй, оно даже углубилось, но оставалось таким же неясным, как и раньше, и преследовало меня, словно печальный музыкальный мотив, звучавший где-то далеко в ночи». И вот еще его слова: «Иногда, но ненадолго, мне хотелось, чтобы моя жена была мне советчиком с характером сильным и решительным, поддерживала бы меня, направляла и обладала способностью заполнить пустоту, которая, казалось, возникала вокруг меня».

Впоследствии Дора умирает, и Дэвид женится на Агнес. В браке с ней он наслаждается истинным покоем и счастьем, ибо она заполнила пустоту в его жизни. Она была прекрасной домохозяйкой и дарила ему истинное понимание. У них родились дети, и жизнь текла замечательно. Любовь Дэвида к Агнес была высоким чувством – но и она оказалась неполной. В браке с ней он с нежностью вспоминал о Доре.

Думая о ней, он пишет:

«Я гляжу назад, в прошлое, и из туманных его далей вызываю образ невинного существа, которое я страстно любил, и снова Дора обращает ко мне свое нежное лицо».

Однажды его маленькая дочь прибежала к отцу с колечком на пальце, очень похожим на то кольцо, которое он подарил Доре при помолвке. Это маленькое колечко – из незабудок с голубыми камушками – так живо напомнило ему о Доре, что он говорит: «…я почувствовал, как у меня защемило сердце!»

Сравнение Агнес и Доры

Книга Очарование женственности читать онлайн бесплатно, автор Хелен Анделин – Fictionbook

Copyright © Axicon Circle LLC, 2017

© ООО «Издательство „Э“», 2017

ИСКУССТВО БЫТЬ СЧАСТЛИВОЙ

Роза любви и женственности. Как стать роскошным цветком, привлекающим лучших мужчин.

Как стать привлекательной для достойных и успешных мужчин? Как с ними знакомиться, строить отношения, выходить за них замуж и сохранять чувственность в браке? Книга Юлии Ланске – путеводитель к счастью и гармонии в личной жизни. В ней вы найдете 85 эффективных упражнений и техник, которые раскроют вашу женственность.

Счастливая жена. Как вернуть в брак близость, страсть и гармонию

Брак Лоры Дойл с годами стал невыносимым: близость и уважение в отношениях сменились раздражением и взаимными придирками. Отчаявшись восстановить гармонию в браке, она решила «капитулировать» – перестать контролировать и критиковать мужа. И тогда мужчина, в которого она влюбилась много лет назад, вернулся. Читайте книгу о том, как вернуть близость в отношения и стать самой любимой и желанной.

Жизнь в любви. Как научиться жить рядом с любимым человеком долго и счастливо

Узнайте причины одиночества и откройте для себя секреты счастливой жизни с книгой признанного специалиста в сфере семейной психологии Олега Торсунова. В ней он делится древними сакральными знаниями, которые зарядят вас энергией и помогут построить гармоничные отношения с самыми близкими людьми.

Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина

Книга Барбары де Анджелис, всемирно известного эксперта в области межличностных отношений, откроет вам особенности таинственного внутреннего мира мужчин. Узнайте о главных женских ошибках в отношениях и научитесь строить прочные и счастливые отношения с любимым.

Глава 1
Неземная любовь

В городе Агра на севере Индии стоит мавзолей Тадж-Махал. Возведенный в XVII веке, он и сегодня остается одним из самых прекрасных зданий в мире и самой роскошной из гробниц. Тадж-Махал был выстроен по приказу индийского правителя Шах-Джахана в память о его любимой жене Мумтаз-Махал, чье имя означало «гордость дворца». Мумтаз умерла, рожая четырнадцатого ребенка. У шаха были и другие жены, но такой чести он удостоил лишь одну – Мумтаз.

Где же наш «тадж-махал»? Заслужили ли мы такую любовь и уважение своего мужчины?

Что такое неземная любовь? Это возвышенная любовь, которую шах испытывал к своей жене. Эпитет «неземная» означает любовь в ее высшем проявлении. Она поднимается над повседневностью и переносится в небеса, где и есть настоящее место любви. Это цветы, а не сорняки; пир, а не крошки.

Вы думаете, если мужчина постоянно говорит своей жене, что любит ее, помнит о ее дне рождения, часто водит ее по ресторанам, если он щедр и добр – это такая любовь? Не обязательно. Знаки внимания заслуживают восхищения, но не означают истинную любовь. Хороший муж может делать все это, не испытывая настоящих чувств.

Неземная любовь – чувство более страстное, более искреннее и динамичное. Когда мужчина любит всем своим сердцем, его душа трепещет. В некоторые моменты он готов поклоняться женщине, в другие – увлечен, очарован и весел. Порой мужчины говорят, что это чувство сродни боли, от которой приходится стискивать зубами. А рядом со всеми этими восхитительными и увлекательными ощущениями стоит нежность, всепоглощающее желание защитить свою женщину от опасностей и трудностей жизни. Эти чувства заставляют мужчину изливать свою романтическую любовь в словах, обращенных к ней или к человеку, которому он доверяет.

Джон Олден и Присцилла

Иллюстрация неземной любви – рассказ Лонгфелло о Джоне Олдене и Присцилле, в котором Джон с нежностью говорит о Присцилле:

«Нет земли столь же священной, нет воздуха такого же чистого и здорового, как тот воздух, которым она дышит, как та земля, по которой ступает ее нога. Здесь готов я остаться с ней – и, как призрак, парить подле нее вечно, защищая, оберегая ее слабость».

Любовь Виктора Гюго

Страстная любовь звучит в рассказе писателя Виктора Гюго о женщине, которую он любил в реальной жизни:

«Живу ли я ради собственного личного счастья? Нет, все мое существование посвящено ей, даже против ее воли. И по какому же праву осмелился бы я желать ее любви? Как мне не навредить ее счастью? Мой долг – следовать за нею по пятам, окружить ее существование своим, служить ей защитой против всех опасностей; подставлять свою голову, как ступеньку, непрестанно вставать между нею и всеми ее печалями, не требуя награды, не рассчитывая на возмещение.

Увы! Если бы только она позволила мне отдать свою жизнь на то, чтобы предупреждать каждое ее желание, каждую ее прихоть; если бы только она позволила мне целовать с почтением ее обожаемые следы; если бы она только снизошла до того, чтобы опираться на меня временами посреди трудностей жизни!»

Вам, наверное, нетрудно согласиться, что у влюбленного воздыхателя могут возникать такие чувства; а как насчет мужчины женатого?

Вудро Вильсон

Вдумайтесь в слова, написанные президентом Вудро Вильсоном его любимой жене Эллен после того, как они прожили в браке 17 лет:

«Всем, что я есть, всем, что пришло ко мне в жизни, я обязан тебе… Я не мог бы быть тем, кто я есть, если бы не был столь безмятежно счастлив в своем союзе с тобой. Ты – источник радости; и пока у меня есть ты и ты тоже счастлива, ничто не властно надо мной, кроме добра и силы. Ах, моя несравненная женушка, да благословит и сохранит тебя Бог!»

А после 28 лет брака он пишет из Белого дома: «Я тебя обожаю! Ни у одного президента не было такой идеальной жены! Я определенно счастливейший из живущих». И в другом письме: «Сейчас, когда пишу, не могу ни о чем думать, кроме тебя. Дни мои полны не столько тревогой и чувством глубокой ответственности, сколько тобой, моя отсутствующая милая – которая тем не менее каждое мгновение играет главную роль в моей жизни».

Эти цитаты взяты из «Бесценного дара», сборника писем, написанных президентом Вильсоном своей жене Эллен. Каждое из них – любовное, горячее и интимное.

Многие из вас, возможно, думают, что их мужья не способны на такие чувства, или, по крайней мере, не умеют их выразить. Вовсе нет! Теплые, нежные письма президента Вильсона стали сюрпризом для тех, кто знал его как сдержанного, бесстрастного наставника. Каждый мужчина может быть нежным, романтичным и обожающим, если эти чувства пробудит в нем женщина.

Эгоистично ли это?

Если вы думаете, что желать неземной любви эгоистично, то вы ошибаетесь. Подобная любовь – истинная радость для мужчины. Она помогает ему совершенствоваться и добиваться успеха в жизни. Она дает ему то, ради чего он трудится, живет и за что при необходимости может отдать жизнь. Женщина, возбуждающая такие высокие чувства, приносит мужчине удовлетворение. Женщина, которая не может этого сделать, лишает его одной из самых утонченных радостей.

И разве не этой неземной любви жаждет каждая женщина от начала мира? Неужели вы не помните, как маленькой девочкой рисовали в воображении картину, в которой вы были прекрасной принцессой, которую спасал от опасности очаровательный принц? И разве не просил он вашей руки, не предлагал вам брак, не обещал отдать свою жизнь, если понадобится, чтобы сделать вас счастливой? Давайте вернемся к этой мечте нашей юности, ибо она и есть неземная любовь.

Какие качества пробуждают неземную любовь в сердце мужчины? Чтобы узнать это, мы должны разобраться в принципах, на которые опирается любовь. Мы изучим «тип женщины, желанной для мужчины», тот тип, который вызывает у него поклонение и обожание.

Чтобы истинное состояние неземной любви было возможно, женщина должна сама любить своего мужчину и восхищаться им.

Глава 2
Идеальная женщина глазами мужчины

Чтобы понять, как мужчина выбирает свой идеал, надо увидеть женщину его глазами. Придется избавиться от всех стереотипов женского очарования. Мы не можем знать, чего хотят мужчины, поскольку они – другие. Их представление о женском совершенстве разительно отличается от нашего.

Те черты, которыми мы, женщины, восхищаемся друг в друге, редко привлекают мужчин. И напротив, качества, которые обычная женщина игнорирует или осуждает в другой женщине, порой делают ее обворожительной для мужчин. Женщины часто слепы к собственным чарам, поэтому им бывает трудно понять, чего хочет мужчина.

Эта разница проиллюстрирована в «Ярмарке тщеславия» Теккерея. Эмилия, одна из главных героинь, не вызывает восхищения у своих знакомых женщин. «Она бесцветна и безжизненна», – замечает одна леди, а другая недоумевает: «Что нашел Джордж в этом создании? Как же так?» Затем Теккерей добавляет пару своих собственных наблюдений.

«Разве любезный читатель, вращающийся в обществе, никогда не слыхал подобных замечаний из уст своих милых приятельниц, которые не перестают удивляться, чем обворожила его мисс Смит или что заставило майора Джонса сделать предложение этой ничтожной дурочке и хохотушке мисс Томпсон?»

А что думают об Эмилии мужчины? Они считают ее «милой, свежей, улыбающейся, безыскусственной, нежной маленькой домашней богиней, которой готовы поклоняться».

Неужели вы не становились порой в тупик, пытаясь понять, что конкретный мужчина нашел в конкретной женщине? В ваших глазах она ничем не примечательна, однако этот мужчина влюблен в нее по уши. Для нас это остается вечной загадкой. Даже если спросить самого мужчину, он не сможет объяснить чары, которыми он опутан.

И разве не встречались вам женщины, казалось бы, обладающие всеми достоинствами, которые должны быть по вкусу мужчинам, однако те их не замечают, пренебрегают ими и часто не любят их? Я знаю одну молодую даму, муж которой собирался бросить ее ради другой. Узнав об этом, она посмотрелась в зеркало и сказала себе: «Не вижу ни одного изъяна». Она была слепа к собственным недостаткам. Она не могла увидеть, чего ей не хватало, поскольку смотрела на себя женским взглядом.

 

Эта слепота и есть причина, по которой мы порой тратим бесчисленные часы на свою внешность – и все равно не можем произвести впечатление на мужчин. В среднем возрасте нас пугают мысли о морщинах и втором подбородке – но то и другое неизбежно появляется вопреки всем усилиям. Мы боимся потерять свою красоту и вместе с ней лишиться обожания своих мужей. Если бы мы знали, что истинное очарование женственности выдерживает проверку временем!

Внешность важна, но не настолько. Женщина должна предложить мужчине нечто гораздо большее, чем привлекательная внешняя оболочка, если хочет завоевать его сердце. Если вы задумаетесь, то вспомните множество блестящих дам, которые потеряли своих мужчин. Другим же, не особенно привлекательным – с нашей, женской точки зрения, – мужчины верны и преданы всей душой.

Мужчина судит, исходя из иного набора ценностей. Что же он считает идеалом в женщине?

Я постараюсь представить вам эту идеальную женщину – с точки зрения мужчины. Невозможно стремиться к цели, если не знаешь, что это за цель. У вас перед глазами должен быть образ женщины, которой вам нужно быть, – женщины, которая желанна для мужчины. Как только эта картинка сформируется, вы сами захотите стать этим идеалом.

«Но разве, – спросите вы, – этот идеал не свой для каждого мужчины?» Разумеется, у мужчин разные вкусы. Одним нужна женщина спокойная и любящая уединение, другие предпочитают порывистых и общительных, а третьим нравится более драматичный или гламурный тип. Одни мужчины любят высоких блондинок, другие – маленьких брюнеток. Одни ценят в женщине умение готовить и шить, другие считают чувство юмора более важным качеством. На свете много типов мужчин, и им не нужен один и тот же тип женщины. Но при всех своих различиях мужчины схожи в своих основных желаниях. Есть вещи, обладающие универсальной привлекательностью. Именно их мы и будем искать в нашем идеале женщины.

Ангельское и человеческое

Идеальная, с точки зрения мужчины, женщина объединяет в себе две составляющие. Одна – это ее духовные качества. Мы будем называть эту сторону женщины ангельской. Другая связана с ее человеческими характеристиками. Эту ее сторону мы так и будем называть – человеческой.

Ангел во плоти

Ангельская сторона

Принимает мужчину таким, какой он есть

Обладает внутренним счастьем

Имеет достойный характер

Является домашней богиней

Человеческая сторона

Женственность

Излучение счастья

Свежая внешность и хорошие манеры

Ребячливость

И обеими он дорожит

Вместе эти две группы качеств, слитые в единое целое, в глазах мужчины создают идеальную женщину. Обе они чрезвычайно важны для завоевания его любви. Они пробуждают в сердце мужчины разные эмоции. Ангельское порождает в нем чувство столь высокое, что оно приближается к поклонению. Человеческая сторона, не менее важная, очаровывает и забавляет мужчину. Ангельское приносит ему огромное счастье, в то время как человеческое возбуждает в его сердце нежность, желание защитить и укрыть. Вместе они заставляют мужчину дорожить женщиной.

Когда женщина сочетает ангельское с человеческим, она завоевывает сердце и душу мужчины. Такой тип женщины он любит больше жизни – и в то же время она придает его жизни цель и характер.

Дэвид Копперфильд

Идеальная иллюстрация ангельского и человеческого в женщине – история Дэвида Копперфильда, созданная Чарльзом Диккенсом. Здесь наш идеал представлен не одной женщиной, а двумя – Агнес и Дорой.

Агнес

Агнес олицетворяет ангельскую сторону. Дэвид Копперфильд знает ее с детства и преклоняется перед ней с тех пор, как впервые увидел. Описание их первой встречи передает зарождение его чувства:

«Мистер Уикфилд (отец Агнес. – Прим. автора) постучал в дверь, находившуюся в углу этой комнаты, обшитой панелью; тотчас же выбежала девочка, приблизительно моя ровесница, и поцеловала его. На лице ее я сразу же уловил то ласковое и безмятежное выражение, какое уже видел внизу, на портрете леди. И мне представилось, будто леди на портрете выросла и превратилась в женщину, а оригинал остался ребенком. Хотя лицо девочки было радостным и веселым, но и в нем было какое-то спокойствие, и такое же спокойствие она разливала вокруг, и сама она была словно дух умиротворения и покоя, добрый дух, которого я никогда с тех пор не забывал. И никогда не забуду.

Мистер Уикфилд сказал, что это его маленькая хозяйка, его дочь Агнес. Когда я услышал, как он сказал это, и когда увидел, как он держит ее руку, я догадался, какова его единственная цель в жизни.

На поясе у Агнес висела миниатюрная корзиночка, в которой она хранила ключи, и вид у нее был степенный, скромный, подобающий хозяйке такого старинного дома. Мило улыбаясь, она выслушала рассказ отца обо мне и, когда он закончил его, предложила моей бабушке подняться наверх и посмотреть мою будущую комнату. Мы отправились, предшествуемые Агнес. Комната была чудесная, старинная – тоже с дубовыми балками, с оконными стеклами ромбической формы, и сюда также вела лестница с широкими перилами.

Не могу вспомнить, где и когда в детстве я видел в церкви окно с цветными стеклами. Не помню я и сцен, изображенных на витраже. Но знаю, что, когда я увидел Агнес, поджидавшую нас наверху, в полумраке старинной лестницы, я подумал об этом окне; и знаю еще, что с той поры я всегда связывал его мягкий и чистый свет с Агнес Уикфилд».

Дэвид и Агнес стали близкими друзьями. Она дарила ему утешение, понимание, истинное сочувствие и чувство товарищества. «Мне казалось, что во всех моих переживаниях: в любви, в радости, в горе, упованиях, мечтах, разочарованиях – я всегда найду в Агнес родную, близкую душу».

Агнес оказывала духовное и умиротворяющее влияние на Дэвида. В какой-то момент в чрезвычайном волнении и напряжении он говорит: «И вот, когда я писал Агнес, сидя у открытого окна в чудесный вечер, и вспоминал ее ясные, спокойные глаза и кроткое лицо, такой мир и покой снизошли на мою смятенную и взволнованную душу, – а в этих треволнениях я жил последнее время и с ними отчасти было связано мое счастье, – что я расплакался». Но хотя он знает Агнес с детства и она одна дарит ему истинное сочувствие и товарищество, – он безумно и страстно влюбляется не в нее, а в Дору.

Дора

Дора представляет человеческую сторону нашего идеала, ту, что очаровывает, пленяет и порождает в мужском сердце всепоглощающую нежность и желание защитить и укрыть. Дэвид описывает ее так:

«Она казалась мне не то феей, не то сильфидой, словом, каким-то сверхчеловеческим существом, – кем-то, кого смертные никогда не встречают, но жаждут узреть…

У нее был такой чудесный голосок, такой веселый, звонкий смех, такая прелестная, чарующая манера себя держать, – словом, было все, чтобы обратить несчастного, погибшего юношу в полное рабство…

Она была удивительно миниатюрна… слишком она была восхитительна… Откуда было взять присутствие духа, как было не утратить способности говорить, не быть охваченным экстазом, когда она взяла и прижала мои цветы к своему очаровательному маленькому подбородку с ямочкой!»

Ее ребячливость, ее милые манеры и капризы, ее детская вера в него, ее абсолютная зависимость от других неотразимо привлекают благородное и великодушное сердце Дэвида.

Она завораживает его, и он пишет: «Я мог только сидеть у камина и, покусывая ключ от саквояжа, думать о пленительной, очаровательной юной Доре с ее ясными глазками. Какая фигура! Какое личико! Какая прелестная манера себя держать, капризно-обворожительная».

В браке с Дорой Дэвид обращается мыслями к Агнес

Но даже когда чувства к Доре достигают своего пика, Дэвиду не хватает утешения, понимания, одобрения и духовного влияния Агнес. «Видите ли, Агнес, – начал я с некоторым смущением, – я не хочу сказать, что на Дору нельзя положиться, напротив, она – сама искренность и непорочность, но… я не знаю, как это выразить… Агнес, каждый раз, когда вас нет со мной, чтобы посоветоваться, я сбиваюсь с пути и делаю безумства. А вот я пришел к вам – и, как всегда, нашел снова и мир, и счастье».

Дора и домашнее хозяйство

В браке Дора терпит неудачу как домохозяйка. Их дом постоянно захламлен: «Я не мог и мечтать о более красивой женушке, но, конечно, мог бы пожелать немного больше простора. Я не знаю, как это получилось, но, хотя обыкновенно нас было только двое, нам всегда было тесно. В то же время было как будто и слишком просторно, так как терялась то одна вещь, то другая. Я подозреваю, что происходило это потому, что ни одна вещь не имела у нас своего определенного места».

Дора не могла управляться ни с домашними финансами, ни со слугами. Не умела она и готовить, хотя Дэвид купил ей дорогую поваренную книгу. Но Дора использовала ее, чтобы сажать на нее своего песика.

Пустота в жизни

Женившись на Доре, Дэвид продолжал любить ее. Она очаровывала и забавляла его, и он испытывал к ней нежность. Но это была неполная любовь, и она не приносила ему истинного, ибо он говорил:

«Я нежно любил свою женушку-детку – и был счастлив, но мое счастье не было тем счастьем, которое я когда-то смутно предвосхищал, – всегда чего-то в нем не хватало… Знакомое тяжелое чувство тяготело надо мной. Пожалуй, оно даже углубилось, но оставалось таким же неясным, как и раньше, и преследовало меня, словно печальный музыкальный мотив, звучавший где-то далеко в ночи». И вот еще его слова: «Иногда, но ненадолго, мне хотелось, чтобы моя жена была мне советчиком с характером сильным и решительным, поддерживала бы меня, направляла и обладала способностью заполнить пустоту, которая, казалось, возникала вокруг меня».

Впоследствии Дора умирает, и Дэвид женится на Агнес. В браке с ней он наслаждается истинным покоем и счастьем, ибо она заполнила пустоту в его жизни. Она была прекрасной домохозяйкой и дарила ему истинное понимание. У них родились дети, и жизнь текла замечательно. Любовь Дэвида к Агнес была высоким чувством – но и она оказалась неполной. В браке с ней он с нежностью вспоминал о Доре.

Думая о ней, он пишет:

«Я гляжу назад, в прошлое, и из туманных его далей вызываю образ невинного существа, которое я страстно любил, и снова Дора обращает ко мне свое нежное лицо».

Однажды его маленькая дочь прибежала к отцу с колечком на пальце, очень похожим на то кольцо, которое он подарил Доре при помолвке. Это маленькое колечко – из незабудок с голубыми камушками – так живо напомнило ему о Доре, что он говорит: «…я почувствовал, как у меня защемило сердце!»

Сравнение Агнес и Доры

Если бы Агнес, как Дора, обладала девической ребячливостью, обворожительными манерами и полностью зависела от защиты и руководства мужчины, Дэвид не совершил бы ошибки и не женился бы на другой. Его преклонение перед Агнес превратилось бы в настоящую любовь, в желание защитить и укрыть. С другой стороны, если бы Дора обладала сочувственным пониманием, умением ценить высшие идеалы Дэвида, той глубиной характера, какие были свойственны Агнес, если бы она привела его дом в порядок, безумная одержимость Дэвида превратилась бы в вечное обожание и любовь. К несчастью для них обеих, ни одна из этих женщин не воплощала в себе целостности ангельского и человеческого начал. Каждая из них совершала ошибки, каждая из них завоевывала и теряла Дэвида; но и той и другой стоит подражать в некоторых отношениях.

Анализ Агнес
Что у нее было

Агнес обладала четырьмя исключительными качествами, которые привлекают мужчин, и все они относятся к ангельской стороне нашего идеала.

1. Дэвид сравнивал ее с «изображением на витраже в церкви» и говорил, что она оказывает на него духовное влияние. Пожалуй, величайшим испытанием для ее характера стала его женитьба на Доре. Хотя Агнес сама любила Дэвида, она не испытывала ни злобы, ни желания отомстить кому-то из них. Она сохранила бескорыстную дружбу с Дэвидом – и стала также подругой Доры. Ей хватило мужества держать свою любовь в тайне и жить для других, несмотря на собственное разочарование. Силу ее характера мы видим в ее преданности отцу, ради которого она пожертвовала многими собственными благами.

2. Агнес понимала мужчин. Она дарила Дэвиду истинное понимание. Она умела вместе с ним радоваться его победам и сострадать ему в беде. Она несла ему утешение, покой и чувство товарищества.

 

3. Она умела вести хозяйство. С детства Агнес была «достойной маленькой домоправительницей». Она заботилась о кухне, о доме и о своем отце с чисто женской сноровкой.

4. Внутреннее счастье. Чистота характера придавала Агнес «особенное, безмятежное, чудесное спокойствие», которое указывает на умиротворенность или внутреннее счастье.

Чего не хватало Агнес

1. Она была слишком независимой. Она недостаточно опиралась на Дэвида или мало нуждалась в нем. Она была чересчур бескорыстна. Дэвид говорил: «Агнес! Вы всегда были моим наставником и моей лучшей поддержкой. Если бы вы думали о себе больше, чем обо мне, когда мы вместе здесь росли, мои мечты были бы прикованы к вам». Поскольку Агнес не хотела полагаться на Дэвида, казалось, что ей не нужны были его мужская забота и защита.

2. Ей не хватало девичьих, ребяческих, доверчивых качеств.

3. У нее не было тех мягких, нежных, очаровательных манер, которые трогают сердце мужчины.

Анализ Доры
Что у нее было

1. У нее были обворожительные манеры.

2. Она была ребячливой, как маленькая девочка. Временами Дэвид называл ее «женушкой-деткой». Порой она встряхивала кудряшками, как делают маленькие девочки. Ее поведение было детским, доверчивым.

3. Она была нежной. То, как она прижимала цветы к своему подбородку в ямочках, или гладила лошадей, или шлепала своего песика, восхищало Дэвида.

Очарование женственности читать онлайн Хелен Аделин

Эффект Зейгарник

Психология 195 просмотров

Об авторе Недавние публикации Олеся ЕлисееваПолучи КОНСУЛЬТАЦИЮ по своей ситуации от автора сайта.Присылай вопрос

созависимые отношения

Психология 254 просмотров

Любые отношения имеют в себе долю эмоциональной зависимости. И это абсолютно нормально. Когда люди

Психологические причины лишнего веса

Психология 131 просмотров

Наверняка практически все слышали фразу, когда говорят о людях с избыточным весом, что они

Стокгольмский синдром

Психология 74 просмотров

Рассматривая треугольник Карпмана, мы уже затронули тему созависимости между Агрессорами и их Жертвами. Часто

Провокатор, Философ, Мотиватор

Психология 89 просмотров

Мы уже много говорили о созависимых отношениях. И даже вполне могли определить своё участие

Психология 67 просмотров

Как вы думаете, существуют пары, которые никогда не ссорятся? На самом деле, нет. Или

«Искусство женственности» Ариадны Маевской

Я обратила свой взор на эти сияющие, вьющиеся локоны и почувствовала, что попала в их водоворот и унесена прочь, с бьющимся сердцем, среди молний и взрывов урагана красоты. —Пруст, Пленница , В поисках утраченного времени

Я пал из-за Искусств кипрской богини. —Alcaeus, 380
__________
Я потянулся к нему и, охваченный моим любопытством, открыл крышку и обнаружил сокровище, спрятанное внутри.. .


__________
Амбассадор естественной женственности

Может показаться, что в это трудно поверить, но для
я обратил свой взор на эти сияющие, вьющиеся локоны и почувствовал, что попал в их водоворот и с бьющимся сердцем унесен прочь, среди молний и взрывов ураган красоты. —Пруст, Пленница , В поисках утраченного времени

Я пал из-за Искусств кипрской богини. —Alcaeus, 380
__________
Я потянулся к нему и, охваченный моим любопытством, открыл крышку и обнаружил сокровище, спрятанное внутри.. .


__________
Амбассадор естественной женственности

В это трудно поверить, но долгое время я был очень застенчивым и тихим человеком.

Я редко смотрю фильмы — очень немногие из них, кажется, действительно впечатляют меня. . .

Я не ограничиваю себя одним предметом или способом мышления.

Мне даже кажется, что я не принадлежу к современному миру. . .
__________
Но иногда я выбираю что-то более экстравагантное.. .

Многие люди задаются вопросом, всегда ли я так одеваюсь. . .

. . . поскольку моя нонконформистская натура иногда побуждает меня порвать с условностями. . . даже если это означает, что я попадаю на глаза нескольких [женщин] мужчин, которые проходят мимо меня на улице.

. . . вот почему я позволяю себе время от времени предаваться таким виноватым удовольствиям.

Разве не удивительна невероятная сила, которой может обладать одежда? Однако, в конце концов, это именно то, что вам нужно — одежда. .. Что действительно имеет значение, так это ценность и ценность человека, когда он раздевается и стоит полностью обнаженным перед кем-то другим — лишенным всех материальных вещей и открывающим свое истинное Я.
__________
. . . они все еще не могут заполнить пустоту в своей жизни. Подчеркнутые и вечно ненасытные, они слепо продолжают бездушную погоню за все более материалистическими достижениями. . .

.

Finer Femininity | Радостный, Женский, Католический

С праздником ангелов-хранителей! Духовный мир очень живой, очень настоящий !! Давайте не будем забывать этих ангелов и их роль в нашей жизни!

«Около года с семьей Трапп», Мария фон Трапп

АНГЕЛЫ

Задолго до того, как наши маленькие дети узнают Кролика Питера, Дональда Дака, Микки Мауса и Винни-Пуха, они должны познакомиться со своим самым верным спутником — своим лучшим другом, своим ангелом-хранителем.

Красота рассказывания историй детям заключается в том, что они легко их принимают.

Они верят, что их ангел-хранитель всегда рядом, днем ​​и ночью, и они будут разговаривать с ним, приветствовать его утром, обсуждать с ним вещи в течение дня и благодарить его вечером.

Когда дети растут с сильным чувством духовной силы к их услугам, установленной Богом с особой и единственной целью — быть самим себе помощником и защитником, таким детям никогда не нужно бояться, никогда не страдать от современного недуга. незащищенности.

Мы, матери, должны установить эту раннюю и очень личную дружбу со своим ангелом-хранителем. Праздник Святого Ангела-Хранителя 2 октября должен стать большим событием в наших питомниках.

Как только дети познакомятся с миром ангелов, они с нетерпением будут слушать другие «ангельские истории», такие как рассказ о великом герое Майкле (праздник которого 29 сентября) и его битве с его братом-ангелом Люцифером, который отказался служить Богу и быть сброшенным с небес в бездну, где «плач, рыдание и скрежет зубов.”

Прекрасная история — это история об архангеле Рафаэле (праздник 24 октября), который был другом и товарищем молодого Товиаса. Иоганнес Брамс поставил на музыку прекрасную песню о святом Рафаэле; мы всегда поем ее в этот день.

И когда мы будем рассказывать детям о хороших ангелах, нам придется упомянуть и плохих, которые превратились в бесов. Если самый высокий из них,

Сам сатана осмелился искушать нашего Господа, кто мы такие, чтобы думать, что это «не может случиться с нами» или что подобные истории относятся к средневековью и не применимы к современности?

What St.Петр говорит всем нам, что мы должны сказать и маленьким: «Бодрствуйте и молитесь, потому что дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».

От простого пути к святому, о. Пол О’Салливан

НАШ ANGEL GUARDIAN

Одно из самых чудесных промыслов Божьего Промысла — это тот факт, что Он дал каждому из нас особого Ангела, чтобы охранять нас.

В момент нашего рождения Бог призывает одного из Своих славных Князей, одного из Своих могущественных Ангелов и велит этому Ангелу охранять и направлять, защищать и защищать нас.С этого момента этот могущественный Ангел оказывает нам всю свою нежную заботу. Он никогда не покидает нас ни днем, ни ночью. Его долг после любви к Богу — любить нас. Он посвящает весь свой разум, всю свою силу, все свои заботы, чтобы защитить нас от боли и вреда.

Мы не можем представить себе зла и опасностей, от которых он нас спасает, о бесчисленных милостях, которые он оказал нам и делает нам каждый день. Не довольствуясь использованием всей своей силы, чтобы помочь нам, он постоянно молится за нас Богу.

Чтение повести св.Рафаэль в Священных Писаниях, мы восхищаемся безграничной добротой Бога, пославшего этого великого Ангела, чтобы сопровождать юного Товия в его долгом путешествии. Ангел оказался верным другом.

Он не только сопровождал его в его путешествии, защищая его от всех опасностей, но он также получил для него самый счастливый брак и изобилие. Он благополучно доставил его домой, к радости родителей, которые с нетерпением ждали его возвращения.

В качестве последнего дара он вылечил старого отца Тобиаса, который был слеп.Перед тем как покинуть теперь счастливую семью, он явился им как один из семи великих Ангелов, которые стоят перед престолом Бога, и попросил их благословить и поблагодарить Доброго Бога, который послал его к ним.

Это, безусловно, одна из самых утешительных и чудесных историй в Библии, открывающая нам безграничную милость и благость Бога. Тем не менее, с каждым из нас есть славный Князь Небесный, не на несколько недель или месяцев, а на все долгие годы нашей жизни, любящий нас очень нежно, защищающий нас от бесчисленного зла и похищающий нас от опасностей, которых мы даже не видим. .

Этот дорогой Ангел явился к нам в момент нашего рождения и с тех пор находится с нами. Он утешит нас в Чистилище, если мы пойдем туда, а затем будет сопровождать нас на Небеса, где он будет с нами во веки веков.

Мы восхищаемся, читая эту историю Рафаэля, но гораздо большее чудо, что у нас всегда есть славный Ангел, но мы так мало знаем и любим его. Благодарили ли мы когда-нибудь Бога за это поразительное доказательство Его доброты?

Виновное пренебрежение нашим дорогим Ангелом — одна из самых прискорбных и постыдных ошибок в нашей жизни.

Из книги «Все об ангелах» о. Пол О’Салливан

ЗАЧЕМ ИГНОРИРОВАТЬ НАШИ ЛУЧШИХ ДРУЗЬЯ?

«Подружитесь с ангелами» — это совет, который великий Папа Святой Лев дает каждому христианину, и это совет, которому каждый должен следовать.

Если мы подружимся с Ангелами — а нет ничего проще, — мы получим бесчисленные и великие милости, которых иначе мы никогда не получим.

Наши друзья-ангелы тоже будут защищать нас от бесчисленных опасностей, бедствий, болезней и несчастных случаев, которых без их помощи мы не смогли бы избежать.

Одним словом, эти всемогущие и любящие защитники обеспечат нам такую ​​степень счастья, на которую без их помощи мы не могли бы надеяться в этой юдоли слез! Еще одна причина, по которой мы должны подружиться с Ангелами, заключается в том, что они наши самые дорогие и лучшие друзья. Хороший друг, друг, который может и всегда готов помочь нам, друг, к которому мы можем прибегнуть во всех наших бедах и горестях, — это одно из величайших благословений, которые Бог может дать нам.

Наши человеческие сердца жаждут любви и сочувствия.Среди людей мы редко или никогда не находим такого друга, но с Ангелами дело обстоит иначе. Они очень хотят быть нашими друзьями и любят нас со всей силой своей ангельской натуры.

Поскольку они всемогущи и щедры, мы можем полностью доверять их помощи и дружбе.

Единственная дружба на этой Земле, которая дает нам представление о любви Ангелов, — это привязанность матери. Это самая чистая, самая щедрая, самая сильная из всех человеческих чувств.

Мать безгранично любит своих детей. Бог вложил в сердце матери такой сильный инстинкт любви, что почти граничит со сверхъестественным. Она забывает себя и думает только о своих детях. Она работает для них, жертвует собой ради них и отдает им все.

Если кто-то из них заболеет или погрузится в какое-то великое горе, то этому она уделит более особую мягкость и более любящую заботу.

Иногда мы видим хрупкую женщину, которая смотрит у постели больного ребенка — мало ест, мало отдыхает, охвачена мучительной тревогой — десять, двадцать или даже тридцать дней, никогда не жалуется и никогда не дрогнет.Когда эти дни тоски и горечи прошли, эти почти сверхчеловеческие усилия, эти долгие, утомительные бдения, кажется, ничего не стоили ей. Материнская любовь поддерживала ее.

Тем не менее, сильные мужчины, которые не спят две или три ночи подряд, жалуются, что им трудно работать на следующий день.

Если бедная хрупкая мать — она ​​может быть молодой или старой, богатой или бедной, полной слабостей и недостатков — может подняться до такой высоты любви и отречения, как эта, чего мы можем не ожидать от Божьих Ангелов, у которых нет недостатков? , без недостатков и кто любит нас всей могучей силой своей славной ангельской натуры?

Учение Церкви об Ангелах прекрасно и утешительно, но, к сожалению, многие христиане плохо знают великий мир Ангелов.Они мало знают об этих благословенных Духах, мало их любят и редко им молятся. Хуже всего то, что они не осознают своего присутствия.

Они не проявляют к ним доверия и не взывают к ним за помощью, когда вокруг нависают опасности и трудности.

В результате они лишаются тысячи благословений, которыми они могли бы легко насладиться, и становятся жертвами тысячи несчастных случаев, которых они могли бы легко избежать.

ПОЧЕМУ АНГЕЛЫ ТАК МАЛО ИЗВЕСТНЫ И ТАК МАЛЕНЬКИЕ ЛЮБИМЫЕ?

Просто потому, что многие, чей долг — преподавать это важнейшее учение, серьезно пренебрегают своими обязанностями.

Прежде всего, матери-христианки должны глубоко внушить своим детям ясное, яркое и непреходящее ощущение присутствия их дорогих Ангелов.

Недостаточно дать им смутное, туманное, недостаточное представление об этих Благословенных Духах, равно как и научить их произносить короткую молитву утром и ночью своим Ангелам-Хранителям.

Им следует уделять много времени и внимания этой важнейшей теме.

Детей нужно постоянно учить с самых нежных лет, чтобы они испытывали настоящую любовь и дружбу к своим Ангелам, безгранично доверяли им.Они должны быть приучены чувствовать и осознавать личное присутствие своих Ангелов, призывать их во всех их страхах и проблемах.

Насколько это было бы лучше, чем если бы у детей в головах был глупый страх перед призраками и хобгоблинами, как это часто бывает.

Матери, которые внушают своим детям этот великий урок, дарят им неоценимые благословения на все долгие годы их жизни.

С другой стороны, если они пренебрегают этой обязанностью или пренебрегают ею, они причиняют большой вред своим близким, поскольку лишают их лучших и самых могущественных друзей.

Катехизаторы и учителя молодежи в школах, колледжах и монастырях часто заблуждаются, рассказывая своим подчиненным о благословенных Ангелах. Умы их учеников развиваются, и домашнее обучение матерей, каким бы хорошим оно ни было, должно совершенствоваться и развиваться.

Профессора старшеклассников, юноши и девушки, пожалуй, больше виноваты. Они редко упоминают тему ангелов в своих классах.

Почему? Разве ангелы не существуют? Разве они не наши лучшие друзья? О них мало что можно сказать?

Священники, конечно, могут многое сделать, чтобы исправить пренебрежение родителей и учителей, проповедуя время от времени об Ангелах, мудрыми советами на исповеди и увлекая верных читать книги об Ангелах.Священники, поступающие так, получают самые поразительные милости.

Нам необходимо пробудить в наших сердцах настоящую любовь и дружбу к Святым Ангелам, непоколебимое доверие к ним и, прежде всего, осознать и живо ощутить присутствие этих любящих Духов, когда-либо находящихся рядом с нами.

Раскраска для ваших детей:

Бичевание

Христос съежился от боли, но не отказался от нее. Поздним утром он был отброшен к столбу претория, в то время как наемник из Рима, гигантские варвары с мышцами и моральным чутьем диких зверей, изнурял себя, бичевая и хлестая Иисуса при смерти.
Каждый удар утяжеленных железом шнуров рвал дыры в его плоти. Иисус, который прошлой ночью превратил вино в кровь, теперь пролил эту кровь, как разлитое вино.

Его тело — это чаша пролитой крови, чаша, которую Он больше не просит, чтобы Отец удалил.

Когда мы просим Бога облегчить наши страдания, Он иногда более мудро отвечает на наши молитвы, позволяя им продолжаться. Принять боль, как это сделал Иисус, — значит освятить ее — и себя.

«Таким образом, Бог вложил в руки родителей у их собственного очага силу, большую, чем та, которой владеют короли и королевы, и которая должна исходить либо от блага, либо от горя их детей.Конечно, может показаться, что стоит пожертвовать личным комфортом или удовольствием — передать наследие святых воспоминаний, которые сохранятся на протяжении всех лет, как сонм чистых ангелов, парящих над теми, кого мы любим, чтобы охранять и направлять их. . » Дж. Р. Миллер

Милые религиозные подвески!

Эти изящные ожерелья Vintaj можно носить каждый день, как напоминание о вашей преданности. Получите его благословение, и вы можете использовать его также как причастие.Доступна здесь.

Теперь, когда погода прохладная, самое время заварить чай, прижаться к огню и взять хорошую книгу. Посетите «Мой список книг» для получения хороших рекомендаций по чтению….

Этот пост содержит партнерские ссылки. Спасибо за Вашу поддержку.

.

Infogalactic: ядро ​​планетарного знания

В египетской мифологии Исида является синонимом женственности.

Женственность (также называемая женственностью , [1] девичностью , женственностью или женственностью ) — это набор атрибутов, поведения и ролей, обычно связанных с девушками и женщинами. Женственность часто воспринимается как социальный конструкт, состоящий как из социально определенных, так и биологически созданных факторов. [2] [3] [4] Это отличает его от определения биологического женского пола, [5] [6] , поскольку и мужчины, и женщины могут проявлять женские черты. Люди, которые демонстрируют сочетание мужских и женских характеристик, считаются андрогинными, и философы-феминистки утверждают, что гендерная двусмысленность может размыть гендерную классификацию. [7] [8]

Черты, традиционно называемые женскими, включают мягкость, сочувствие и чувствительность, [9] [10] [11] , хотя черты, связанные с женственностью, различаются в зависимости от местоположения и контекста, а также зависят от множества социальных и культурные факторы. [12] В некоторых неанглоязычных культурах определенные концепции или неодушевленные предметы считаются женскими или мужскими (аналог женского начала). [13]

История

Тара Уильямс предположила, что современные представления о женственности в англоязычном обществе зародились в период английского средневековья, во времена бубонной чумы 1300-х годов. [16] В раннем средневековье женщины упоминались просто в рамках их традиционных ролей девушки, жены или вдовы. [16] : 4 После того, как Черная смерть в Англии уничтожила примерно половину населения, традиционные гендерные роли жены и матери изменились, и для женщин открылись возможности в обществе. Пруденс Аллен проследила, как понятие «женщина» изменилось в этот период. [17] Слова женственность и женственность впервые записаны в Чосере около 1380 года. [18] [19]

В 1949 году французский интеллектуал Симона де Бовуар писала, что «никакая биологическая, психологическая или экономическая судьба не определяет фигуру, которую человеческая женщина представляет в обществе» и «человек не рождается, а становится женщиной» [20] идея, которая была подхвачена в 1959 году канадско-американским социологом Эрвингом Гоффманом [21] и в 1990 году американским философом Джудит Батлер, [22] , которые предположили, что гендер не является фиксированным или неотъемлемым, а представляет собой скорее социально определенный набор практик и черт характера, которые со временем стали обозначаться как женские или мужские. [23] Гоффман утверждала, что женщины социализированы, чтобы представить себя «драгоценными, декоративными и хрупкими, невежественными и неподходящими для всего, что требует мышечного напряжения», а также для демонстрации «застенчивости, сдержанности и демонстрации хрупкости, страха и некомпетентности. . » [24]

Феминистки второй волны, находящиеся под влиянием де Бовуар, считали, что, хотя биологические различия между мужчинами и женщинами являются врожденными, концепции женственности и мужественности были сформированы культурно, с такими чертами, как пассивность и нежность, присваиваемыми женщинам, и агрессией и интеллектом, присущими им. люди. [25] [26] Девочек, по словам феминисток второй волны, затем социализировали с помощью игрушек, игр, телевидения и школы, чтобы они соответствовали женским ценностям и поведению. [25] В своей важной книге 1963 года The Feminine Mystique американская феминистка Бетти Фридан написала, что ключ к подчинению женщин лежит в социальном конструировании женственности как детской, пассивной и зависимой, [27] и призвала к «кардинальное изменение культурного образа женственности.» [28]

Поведение и личность

Хотя определяющие характеристики женственности не всегда идентичны, существуют некоторые модели: мягкость, сочувствие, чувствительность, забота, сладость, сострадание, терпимость, забота, почтение и соучастие — черты, которые традиционно считались женскими. [9] [10] [11] [29] [30]

Женственность иногда связывают с сексуальной объективацией и сексуальной привлекательностью. [32] [33] Сексуальная пассивность или сексуальная восприимчивость иногда считаются женскими, в то время как сексуальная напористость и сексуальное желание иногда считаются мужскими. [33]

Половая дихотомия Энн Окли оказала значительное влияние на социологов, определяющих мужское и женское поведение как регулируемое, контролируемое и воспроизводимое в нашем обществе, а также на властные структуры, относящиеся к этим концепциям. Некоторые квир-теоретики и другие постмодернисты, однако, отвергли дихотомию пола (биологии) / гендера (культуры) как «опасного упрощения». [4]

Продолжающиеся дебаты в отношении пола и психологии касаются того, в какой степени гендерная идентичность и специфическое для пола поведение обусловлены социализацией по сравнению с врожденными факторами. [2] [34] По словам Дайан Ф. Халперн, оба фактора играют роль, но относительную важность каждого еще предстоит изучить. [35] Вопрос о природе и воспитании, например, широко обсуждается и постоянно обновляется результатами новых исследований. [34] Некоторые считают, что женская идентичность отчасти «данность», а отчасти — цель, которую нужно искать. [36]

В 1959 году такие исследователи, как Джон Мани и Анке Эрхардт, предложили теорию пренатальных гормонов. Их исследование утверждает, что половые органы омывают эмбрион гормонами в утробе матери, что приводит к рождению человека с отчетливо мужским или женским мозгом; это было предложено некоторыми для «предсказания будущего поведенческого развития в мужском или женском направлении». [2] Эта теория, однако, была подвергнута критике теоретических и эмпирических оснований и остается спорным. [37] [38] В 2005 году научные исследования пола и психологии показали, что гендерные ожидания и угроза стереотипов влияют на поведение, и гендерная идентичность человека может развиться уже в трехлетнем возрасте. [39] Деньги также утверждали, что гендерная идентичность формируется в течение первых трех лет жизни ребенка. [34]

Мэри Веттерлинг-Брэггин утверждает, что все характеристики, связанные с женственностью, возникли в результате ранних сексуальных контактов человека, которые были в основном по принуждению и нежеланию женщин из-за анатомических различий мужчин и женщин. [9] Другие, такие как Кэрол Патман, Риа Клоппенборг и Воутер Дж. Ханеграаф, утверждают, что определение женственности является результатом того, как женщины должны вести себя, чтобы поддерживать патриархальную социальную систему. [32] [40]

В своей книге 1998 года Мужественность и женственность: табуированное измерение национальных культур голландский психолог и исследователь Герт Хофстеде написал, что только поведение, непосредственно связанное с деторождением, может, строго говоря, быть описано как женское или мужское, и тем не менее каждое общество во всем мире признает многие дополнительные модели поведения больше подходят женщинам, чем мужчинам, и наоборот.Он описывает это как относительно произвольный выбор, опосредованный культурными нормами и традициями, определяя «маскулинность против женственности» как одно из пяти основных измерений в своей теории культурных измерений. Хофстеде описывает как женское поведение, такое как «служение», «вседозволенность» и «доброжелательность», и описывает как женские те страны, которые подчеркивают равенство, солидарность, качество работы и жизни и разрешение конфликтов путем компромисса и переговоров. [41] [42]

В школе аналитической психологии Карла Юнга анима и анимус являются двумя основными антропоморфными архетипами бессознательного.Анима и анимус описываются Юнгом как элементы его теории коллективного бессознательного, области бессознательного, которая выходит за пределы личной психики. В бессознательном мужского пола он находит выражение как внутренняя женская личность: анима; эквивалентно, в женском бессознательном она выражается как внутренняя мужская личность: анимус. [43]

Одежда и внешний вид

Основная статья: Одежда § Гендерная дифференциация

В западных культурах идеал женственной внешности традиционно включал длинные распущенные волосы, чистую кожу, узкую талию, а также небольшое или полное отсутствие волос на теле или на лице. [5] [44] [45] Однако в других культурах ожидания иные. Например, во многих частях света волосы под мышками не считаются неженственными. [46] Сегодня розовый цвет прочно ассоциируется с женственностью, тогда как в начале 1900-х годов розовый цвет ассоциировался с мальчиками, а синий — с девочками. [47]

Эти женские идеалы красоты критиковались феминистками и другими как ограничительные, нездоровые и даже расистские. [45] [48] В частности, в распространении анорексии и других расстройств пищевого поведения в западных странах часто обвиняют современный женский идеал худобы. [49]

В истории

В некоторых культурах косметика ассоциируется с женственностью.

Культурные стандарты сильно различаются по тому, что считается женским. Например, во Франции 16-го века высокие каблуки считались явно мужским типом обуви, хотя в настоящее время они считаются женскими. [50] [51]

В Древнем Египте платья-футляры и вышитые бисером сетчатые платья считались женской одеждой, тогда как платья с запахом, парфюмерия, косметика и сложные украшения носили как мужчины, так и женщины. В Древней Персии одежда в основном была унисекс, хотя женщины носили вуали и платки. Женщины в Древней Греции носили гиматы; а в Древнем Риме женщины носили паллу, прямоугольную мантию, и мафорион. [52]

Типичным женственным костюмом аристократических женщин эпохи Возрождения была майка с платьем и накидкой с завышенной талией, выщипанный лоб и прическа в стиле улья или тюрбана. [52]

Кузов переделка

Основная статья: Переделка кузова

Изменение тела — это преднамеренное изменение человеческого тела в эстетических или немедицинских целях. [53] Одна из таких целей заключалась в том, чтобы вызвать у женщин воспринимаемые женские качества.

На протяжении веков в Императорском Китае меньшие ступни считались более аристократической характеристикой женщин. Практика связывания стопы была предназначена для усиления этой характеристики, хотя часто это делало ходьбу трудной и болезненной. [54] [55]

В некоторых частях Африки и Азии кольца на шее носят для удлинения шеи. В этих культурах длинная шея характеризует женскую красоту. [56] Падаунг из Бирмы и женщины тутси из Бурунди, например, практикуют эту форму модификации тела. [57] [58]

  • В Китае до двадцатого века крошечные, связанные ножки у женщин считались аристократическими и женственными.

  • У каянов Бирмы (Мьянма) ношение шейных колец ассоциируется с женской красотой. [59]

  • Оригинальный implant.jpg

    Оригинальная модель протеза на имплантате груди 1963 г.

Идеальный женский

То, что считается идеальным женским , определяется каждой отдельной культурой на основе того, что эта культура считает ценным, и часто является предметом горячих споров.

Просмотры ученых

Чтобы понять термин «идеальная женственность», нам нужно понять, что такое женственность.«Он воплощает в себе совокупность значений, обычно он относится к атрибутам, поведению, интересам, манерам, внешности, ролям и ожиданиям, которые мы стали ассоциировать с тем, чтобы быть женщиной во время процессов социализации, социализация гендерных ролей опирается на моделирование и подкрепление — девочки и женщины учатся и усваивают социально ожидаемые и приемлемые женские черты и модели поведения и получают вознаграждение за поведение, соответствующее гендерному признаку ». [60] Ежеквартальный журнал «Психология женщин» также отмечает, что существует множество психологических проблем, связанных с женственностью среди женщин и девочек-подростков.Социальная конструкция женственности отрицательно сказывается на женщинах. Чего не хватает в текущих исследованиях женственности, так это «инструмента, позволяющего понять субъективный женский опыт женщин и оценить их связь с психологическим здоровьем женщин». [60] Позже была разработана Шкала стресса субъективной женственности (SFSS), шкала, которая измеряет переживания женщин как женщин и оценивает уровни стресса, которые они могут чувствовать, связанные с их женскими переживаниями.Мы также знаем, что «женские нормы доминирующей культуры коварно мощны и распространены и могут влиять на каждую женщину, живущую в американском обществе […] эмпирические данные показывают, что текущие исследования женственности (т.е. черт, ролевых норм, гендерного ролевого стресса ) может не полностью отражать опыт женщин разного происхождения «. [60]

Идеальное женское начало обсуждается веками. Вирджиния Вульф пишет: «Все эти столетия женщины служили зеркалами, обладая волшебной и восхитительной силой отражать фигуру мужчины в два раза больше ее естественного размера.» [61] Вульф описывает ее как Ангела Дома.» Она очень сочувствовала. Она была безмерно очаровательной. Она была совершенно бескорыстной. Она преуспела в сложных делах семейной жизни. Она ежедневно жертвовала собой. Если была курица, она брала ножку; если и был сквозняк, то она сидела в нем — короче говоря, она была так устроена, что никогда не имела собственных мыслей или желаний, а всегда предпочитала сочувствовать умы и желания других. Прежде всего — я не должен этого говорить — она ​​была чиста.Ее чистота должна была быть ее главной красотой — ее румянец, ее великая грация. В те дни — последние дни королевы Виктории — в каждом доме был свой Ангел ». [62]

Это связано с точкой зрения Симоны де Бовуар о том, что женщины — это «другие». Бовуар указывает на то, что «мужчина может думать о себе без женщины. Она не может думать о себе без мужчины. И она просто то, что определяет мужчина; это называется« пол », что означает, что […] она — секс — абсолютный секс, не меньше. Она определяется и дифференцируется по отношению к мужчине, а не он по отношению к ней; она является случайным, несущественным в противоположность существенному.Он — Субъект, он — Абсолют, она — Другой ». [63] Бовуар говорит, что женщины — это« второй пол », потому что мы вторичны по отношению к мужчинам. Ее придание« вечной женственности »укрепляет эту идею о идеальная женственность. Она утверждала, что женственность женщины определяет ее ценность и что ценность женщины основана на дефолте мужчины. Эта «вечная женственность» была создана потому, что, как она указывает, «они женщины в силу их анатомии и физиологии. . На протяжении всей истории они всегда подчинялись мужчинам, и, следовательно, их зависимость не является результатом исторического события или социальных изменений — это не было чем-то, что произошло.» [63] Чтобы понять идеальное женское начало, нужно понять социальные конструкции, которые сделали идеальное женское начало.

Народная культура

В 1876 году Горацио Алджер-младший провозгласил женщин Кейп-Кода идеальной женской красавицей, особенно [64] , потому что они были светловолосыми, загорелыми, физически развитыми и образованными.

В 1959 году модная кукла Барби была представлена ​​как женский идеал современной эстетической красоты [65] компанией Mattel в США.Хотя есть те, кто считает Барби женским идеалом, анатомические пропорции Барби преувеличены и, например, не соответствуют эстетическим пропорциям, которые мужчины в индоевропейских культурах находят наиболее привлекательными. [66] [67] [68] Этот символ женственности, [69] , по мнению некоторых, привлекает широкую международную аудиторию женщин и мужчин. [70] Ее использовали как инструмент обучения женственности. [71] Одна из наиболее частых критических замечаний в адрес Барби заключается в том, что она продвигает нереалистичную и недостижимую идею женской красоты и соответствует критериям веса для анорексии. [72]

В Китае женщины-покупательницы отвергли [73] Идеал женской красоты Барби и ее образ для женщин как излишне сексуальный. [74] В Иране женские идеалы и независимый образ жизни, представленные Барби, считаются угрозой иранским ценностям, «более вредной, чем американская ракета». [75] В Саудовской Аравии Барби была запрещена религиозной полицией по той же причине как моральная угроза исламу. [76]

В 1975 году американский кинокритик, академик и сценарист Марджори Розен в своей книге « Попкорн Венера: женщины, фильмы и американская мечта » написала, что киноиндустрия представляет искаженный образ женственности, отражающий преобладающие социальные ценности.В 1987 году американский кинокритик Молли Хаскелл написала, что фильм не только отражает, но и усиливает общепринятые определения гендерных ролей, сказав, что «фильм — богатое поле для разработки женских стереотипов … Если мы видим стереотипы в кино, это потому, что стереотипы существуют в обществе. . » [77]

В послематчевых интервью выяснилось, что теннисистки сопротивляются нарративам СМИ, которые либо делают упор на стереотипные представления о гендерной идентичности, например, женственности, либо умаляют их статус эффективных профессионалов. [78]

Традиционные роли

Учитель в классе на Мадагаскаре. Преподавание часто считается женским занятием. Основная статья: Гендерные роли

Гендерные стереотипы влияют на традиционные женские занятия, приводя к микроагрессии в отношении женщин, которые нарушают традиционные гендерные роли. [79] Эти стереотипы включают в себя то, что женщины обладают заботливым характером, обладают навыками работы по дому, обладают большей ловкостью рук, чем мужчины, более честны, чем мужчины, и имеют более привлекательную внешность.Профессиональные роли, связанные с этими стереотипами, включают: акушерка, учитель, бухгалтер, клерк по вводу данных, кассир, продавец, регистратор, домработница, повар, горничная, социальный работник и медсестра. [80] Профессиональная сегрегация поддерживает гендерное неравенство [81] и гендерный разрыв в оплате труда. [82]

Эти ассоциации в настоящее время считаются устаревшими в большинстве стран мира, хотя в некоторых специализациях, таких как хирургия и неотложная медицина, преобладает мужская культура [83] и они имеют более высокую заработную плату. [84] [85]

В западных культурах лидерство ассоциируется с мужественностью, и женщины менее благоприятно воспринимаются как потенциальные лидеры. [86] Однако некоторые люди утверждают, что лидерство в «женском» стиле, связанное с лидерством, ориентированным на помощь и сотрудничество, выгодно по сравнению с «мужским» лидерством, которое связано с сосредоточением внимания на задачах и контролем. [87] Западные СМИ чаще описывают женщин-лидеров, используя характеристики, связанные с женственностью, например эмоции. [87] Теория конгруэнтности ролей, которая предполагает, что люди склонны отрицательно относиться к отклонениям от ожидаемых гендерных ролей, иногда используется для объяснения того, почему люди имеют тенденцию оценивать поведение, которое соответствует предписаниям роли лидера, менее благоприятно, когда оно проводится. женщиной. [88] [89] [90] [91] [92]

Объяснение профессионального дисбаланса

Утверждалось, что основные половые характеристики мужчин и женщин, такие как способность иметь детей, вызвали историческое разделение труда по половому признаку, а гендерные стереотипы сформировались в культурной среде, чтобы закрепить это разделение. [10]

Практика вынашивания детей имеет тенденцию прерывать непрерывность занятости [ цитата необходима ] . Согласно теории человеческого капитала, это сокращает инвестиции женщин в высшее образование и профессиональную подготовку. Ричард Анкер из Международного бюро труда утверждает, что теория человеческого капитала не объясняет разделение труда по половому признаку, потому что многие профессии, связанные с женскими ролями, такие как административная помощь, требуют больше знаний, опыта и непрерывности занятости, чем неквалифицированные маскулинизированные профессии, такие как грузовик. вождение.Анкер утверждает, что феминизация некоторых профессий ограничивает возможности трудоустройства для женщин. [80]

Теория соответствия ролей, которая предполагает, что люди склонны отрицательно относиться к отклонениям от ожидаемых ролей, поддерживает эмпирические доказательства того, что гендерная дискриминация существует в областях, традиционно связанных с тем или иным полом. [88] [89] [90] [91] [92]

Религия и политика

Алтай считают шаманизм женской ролью [93]

Азиатские религии

Шаманизм, возможно, возник еще в период палеолита, предшествуя всем организованным религиям. [94] [95] Археологические находки позволяют предположить, что самыми ранними известными шаманами были женщины, [96] и современные шаманские роли, такие как корейский муданг, по-прежнему выполняются в основном женщинами. [97] [98]

В индуистских традициях Деви — женский аспект божественного. Шакти — это божественная женская творческая сила, священная сила, которая движется через всю вселенную [99] и агент перемен. Она — женский аналог, без которого мужской аспект, представляющий сознание или различение, остается бессильным и пустым.Как женское проявление верховного владыки, ее также называют Пракрити, основная природа разума, благодаря которой существует и функционирует Вселенная. В индуизме универсальная творческая сила Йони является женской, а вдохновение — жизненной силой творения.

В даосизме понятие инь представляет собой первичную силу женской половины инь и ян. Инь также присутствует в меньшей пропорции в мужской половине. Инь можно охарактеризовать как медленный, мягкий, податливый, диффузный, холодный, влажный и пассивный. [100]

Иудео-христианское богословие

Святая Премудрость: Собор Святой Софии

Хотя иудео-христианский Бог обычно описывается в мужских терминах, таких как отец, царь, воин, многие теологи утверждают, что это не означает указание пола Бога. [101] Согласно Катехизису католической церкви, Бог «не мужчина и не женщина: он Бог». [102] Несколько недавних авторов, такие как Салли Макфаг, исследовали идею «Бога как матери», исследуя женские качества, приписываемые Богу.Например, в Книге Исаии Бог сравнивается с матерью, утешающей своего ребенка, а в Книге Второзакония Бог, как говорится, родил Израиль. [101]

Книга Бытия описывает божественное сотворение мира из ничего или ex nihilo. В литературе мудрости и в традиции мудрости мудрость описывается как женская. Во многих книгах Ветхого Завета, включая «Мудрость» и «Сирах», мудрость олицетворяется и называется «она». По словам Дэвида Уинстона, поскольку мудрости является «творческим агентом» Бога, она должна быть тесно отождествлена ​​с Богом. [103]

Мудрость Бога — женский род на иврите: Хокма , на арабском: Хикма , на греческом: София и на латыни: Sapientia . На иврите как Шехина (Святой Дух и божественное присутствие Бога), так и Руах ха-Кодеш (божественное вдохновение) являются женскими.

В еврейской каббале Хохма (мудрость и интуиция) — это сила творческого процесса, которую Бог использовал для создания неба и земли. Бина (понимание и восприятие) — великая мать, женщина, принимающая энергию и дающая форму.Бина получает интуитивное озарение от Хокмы и останавливается на нем так же, как мать получает семя от отца, и хранит его внутри себя, пока не придет время рожать. Интуиция, однажды полученная и созерцаемая с восприятием, ведет к Сотворению Вселенной. [104]

При коммунизме

Фарфоровая статуя женщины в коммунистическом Китае. Рынок Cat Street, Гонконг.

Коммунисты-революционеры первоначально изображали идеализированную женщину как мускулистую, просто одетую и сильную, [105] с хорошими коммунистками-коммунистками изображали как выполняющих тяжелый ручной труд, использующих оружие и избегающих самоукрашения. [106] Современные западные журналисты изображали коммунистические государства как врага традиционной женственности, описывая женщин в коммунистических странах как «мужские» извращения. [107] [108] В революционном Китае 1950-х годов западные журналисты описывали китайских женщин как «однообразно одетых, обычно в небрежных брюках, без макияжа, завивки волос и лака для ногтей» и писали, что «гламур был первой жертвой коммунизма. в Китае. Вы можете прогуливаться по унылым улицам Пекина весь день, не видя юбки или следов помады; не испытывая ни малейшего вдохновения духов; не слыша стука высоких каблуков и не замечая блеска ног в нейлоновых ножнах. .« [109] [110] В коммунистической Польше переход с высоких каблуков на рабочие сапоги символизировал переход женщин от буржуазии к социализму». [111]

Позже, первоначальные изображения идеализированной женственности как сильной и трудолюбивой стали также включать более традиционные понятия, такие как мягкость, забота и воспитание, мягкость, скромность и моральная добродетель, [105] [112] : 53 требует, чтобы хорошие коммунистические женщины становились «супергероями, преуспевшими во всех сферах», включая работу на должностях, которые традиционно не считались женскими по своей природе. [112] : 55–60

Коммунистическая идеология явно отвергала некоторые аспекты традиционной женственности, которые она считала буржуазными и потребительскими, такие как беспомощность, праздность и самоукрашение. В коммунистических странах некоторые женщины возмущались отсутствием доступа к косметике и модной одежде. В своей книге эссе « Как мы выжили при коммунизме и даже посмеялись » в 1993 году хорватская журналистка и писательница Славенка Дракулич написала о «жалобе, которую я неоднократно слышал от женщин из Варшавы, Будапешта, Праги, Софии, Восточного Берлина:« Посмотрите на нас — мы даже не похожи на женщин.Нет дезодорантов, парфюмерии, иногда даже мыла или зубной пасты. Нет ни прекрасного нижнего белья, ни колготок, ни красивого нижнего белья » [113] : 31 и« Иногда мне кажется, что настоящий железный занавес состоит из шелковистых, блестящих изображений хорошеньких женщин, одетых в чудесную одежду, из фотографий женщин. журналы … Изображения, которые пересекают границы в журналах, фильмах или видео, поэтому более опасны, чем любое секретное оружие, потому что они заставляют человека хотеть этой «инаковости» достаточно сильно, чтобы рисковать своей жизнью, пытаясь сбежать.» [113] : 28–9

По мере того как коммунистические страны, такие как Румыния и Советский Союз, начали либерализацию, их официальные СМИ начали представлять женщин в более традиционном женском стиле по сравнению с изображениями «пухлых сельскохозяйственных рабочих и фабричных рук Джейн», которые они ранее публиковали. Когда парфюмерия, косметика, модная одежда и обувь стали доступны обычным женщинам в Советском Союзе, Восточной Германии, Польше, Югославии и Венгрии, их начали преподносить не как буржуазную фривольность, а как признаки социалистической современности. [114] В Китае, с экономическим освобождением, начатым Дэн Сяопином в 1980-х годах, государство перестало препятствовать женщинам выражать традиционную женственность, и начали расти гендерные стереотипы и коммерциализированная сексуализация женщин, которые подавлялись коммунистической идеологией. [115]

Женственность в мужчинах

Женственность не обязательно связана с сексуальностью мужчины. [116] В западной культуре женоподобные мужчины часто ассоциируются с гомосексуализмом. [117] [118] Поскольку мужчин нормализуют и заставляют быть мужественными и гетеросексуальными, женские мужчины «отрицаются» и считаются геями или гомосексуалистами из-за того, как они проявляют свой пол. Это предположение ограничивает то, как можно перекрестно выражать свой пол и сексуальность. Из-за этой женской стигмы у мужчин может существовать множество предположений об идентичности, которые увековечивают негативное отношение к женским мужчинам (например, третий пол, интерсекс или эемимания). [119] [120] [121]

Переодевание и дрэг — это два публичных проявления женственности в мужчинах, которые были наиболее широко известны и понятны во многих западных культурах. Мужчин, которые носят одежду, ассоциирующуюся с женственностью, часто называют трансвеститами. [122] Трансвестит — это мужчина, который носит женскую одежду и ведет себя очень женственно в развлекательных целях.

Феминистки просмотров

.
0 0 vote
Article Rating
Подписаться
Уведомление о
guest
0 Комментарий
Inline Feedbacks
View all comments