Интроверт мыслительный: Интроверт мыслительный. Социальная инженерия и социальные хакеры

Содержание

Интроверт мыслительный. Социальная инженерия и социальные хакеры

Интроверт мыслительный

Данный тип наиболее точно описывается известным словосочетанием «вещь в себе», тем более, что автор этого определения философ И. Кант как раз принадлежал к типу мыслительных интровертов. Мыслительным данный тип называется потому, что все его идеи, весь его внутренний мир построен на результате мыслительных процессов, которые протекают практически постоянно. Все идеи, «толчки для мысли» берутся изнутри. Из внешнего мира практически ничего не приходит. Внешний мир нужен мыслительному интроверту только потому, что в нем существует его телесная оболочка. Интроверт мыслительный постоянно стремится к углублению своих идей, рассмотрению различных тонких моментов данной идеи и т. д. Очень усидчив. От внешнего мира старается «отгородиться», поэтому на людях пытается быть скрытным и не заметным. Ну и, конечно, не разговорчивым. Совокупность этих причин приводит к тому, что таких людей часто считают надменными. Хотя уместнее было бы сказать, что к внешнему миру они просто не приспособлены и не знают как себя в нем вести. Да, они могут выглядеть то надменно, что от них сразу хочется уйти подальше, то наоборот очень наивно, что к ним хочется подойти и пожалеть их. Хотя они и не надменны, и не наивны. Они просто не ловки в мире общения, и не знают как себя вести в той или иной ситуации. Внешне мыслительный интроверт может выглядеть и как «рассеянный ученый», и как «надменный дядя» со лбом мыслителя. Хотя, по сути, это просто разные проявления внешнего поведения одной и той же личности. Рассеянный ученый, казалось бы, такой милый и беспомощный, может выглядеть и быть весьма надменным. А суровый надменный дядя вполне может быть очень рассеянным, и, задумавшись «о своем», будет наливать себе чай мимо бокала.

Людям, которые часто общаются с мыслительными интровертами, надо иметь в виду одну «тонкость» их поведения. Они могут очень лихо напридумывать того, чего, по вашему мнению, никогда и не было. Сказали вы, к примеру, какую-то совершенно ничего для вас не значащую фразу, а мыслительный интроверт к ней прицепился и стал ее обмусоливать, додумывать, строить на основании этой фразы какие-то выводы (порой весьма далеко идущие)… Вы уж и забыли, что вообще чего-то говорили, а мыслительный интроверт на основании вашей фразы, которую вы уже сами не вспомните даже под пытками, построил целую теорию. Поэтому если ваш начальник мыслительный интроверт (что правда редкость, но бывает), не удивляйтесь, если утром вас ни с того ни с сего уволят. Это по вашему мнению «ни с того ни с сего». А на деле это означает, что вы вчера ближе к концу дня что-то такое сделали, после чего мыслительный интроверт, думая всю ночь, путем сложных логических построений, состыковок, перестановок, аналогий и обобщений, пришел к выводу, что вы — враг.

Точно так же мыслительные интроверты могут выдумать и ваш образ. И вести они себя по отношению к вам будут именно в соответствии с этим образом, который у них сложился, даже их «внутренний образ вас» с вами реальным не имеет ничего общего.

Примечание

С точки зрения социальной инженерии войти в доверие к мыслительному интроверту, вообще говоря, не очень сложно, как бы странно это не звучало. Нужно лишь правильно угадать, какой ваш образ ему «по душе» и играть роль в этом образе, несмотря на то, что, по вашему мнению, с вами он ничего общего не имеет. Разрушите образ — почти гарантированно разрушите вашу связь с мыслительным интровертом. Поэтому, если мыслительный интроверт ваш близкий родственник или начальник, и вам совсем уж приспичило показать себя с другой стороны, делайте это постепенно, очень постепенно. Любое резкое движение эту связь разрушит: мыслительный интроверт не простит вам того, что «его модель вас» была неверна.

Правда, нередко за свою модель мыслительный экстраверт держится до последнего, и очень часто сам не замечает того, что она неверна. А если и замечает, то может не найти в себе сил что-либо поделать, потому что любые действия во внешнем мире для него сложны и трудоемки. По этой причине в жизни про таких людей можно сказать, что многие просто «сидят у них на шее». В семейной жизни, если мыслительный интроверт мужского пола, он нередко являет собой классический тип «подкаблучника», в том случае, если женщина, на которой он женат, достаточно властная. Также нередко люди такого типа остаются холостяками или женятся достаточно поздно.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Интровертный мыслительный тип. Психология и психоанализ характера

Интровертный мыслительный тип

Мышление в интровертной установке ориентируется прежде всего субъективным фактором. Фокусируется ли мыслительный процесс на конкретных или абстрактных объектах, его мотивация исходит изнутри.

Интроверт — мышление не зависит ни от непосредственного переживания, ни от общепринятых традиционных идей. Оно не в меньшей степени (или в большей) логично, чем экстравертное мышление, но не мотивируется ни объективной реальностью, ни какими-либо директивами извне.

«Внешние факты не являются причиной и целью этого мышления, — хотя интровертный мыслительный тип очень часто хотел бы придать своему мышлению такой вид, — но это мышление начинается в субъекте и приводит обратно к субъекту, даже если оно делает широкие экскурсии в область реальных фактов. Поэтому оно, в деле установления новых фактов, имеет, главным образом, косвенную ценность, поскольку передает, прежде всего, новые воззрения, и, в гораздо меньшей мере, знание новых фактов. Такое мышление выдвигает вопросы и теории, открывает перспективы и направляет взор вглубь, но к фактам оно относится со сдержанностью. Оно принимает их в качестве иллюстрирующих примеров, однако, последние не должны преобладать. Оно собирает факты лишь в качестве доказательств, но никогда не ради них самих… Для этого мышления факты имеют второстепенное значение, а преобладающую ценность имеет для него развитие и изложение субъективной идеи, изначального символического образа, который более или менее туманно вырисовывается перед его внутренним взором».

Другими словами, там, где экстравертное мышление напрямую выискивает факты, а затем обдумывает их, интровертное мышление обращено прежде всего на прояснение идей или даже самого умственного процесса и лишь потом (возможно) на его практическое применение. Оба превосходны во внесении порядка в жизнь; одно работает снаружи внутрь, другое изнутри наружу.

Интровертные мыслители, по определению, не являются практически мыслящими, они склонны быть теоретиками. Интенсивность, напряженность, сила и энергия — вот их цель, а не экстенсивность, не распространение. Они следуют своим идеалам, обращенным внутрь, а не наружу. Фон Франц описывает их следующим образом:

«В науке существуют люди, которые постоянно пытаются помешать своим коллегам потеряться в экспериментах, которые, время от времени, стремятся вернуться назад к основным понятиям и спрашивают, а что же, в действительности, мы совершаем на своем умственном пути. В физике обычно есть один профессор практической физики, и есть другой — физики теоретической; один читает лекцию о камере Вильсона и организует эксперименты, а другой рассказывает о математических принципах и теории науки».

Как и экстравертные мыслительные типы, интровертные мыслители поставляют хороших редакторов, хотя те и могут бесконечно суетиться по поводу одного неправильного слова. Поскольку их мыслительный процесс логичен и прямолинеен, они особенно замечательны при заполнении лакун, в так называемом, нелинейном или латеральном мышлении — прыгание от мысли к мысли, — что характеризует интуитива. В писательском ремесле писатели, их сильная сторона не в оригинальности содержания, а скорее, в ясности и точности в организации и представлении имеющегося материала.

Недостаток ориентации на внешние факты, интровертные мыслительные типы легко компенсируют в мире фантазии. Их субъективная ориентация может совратить на создание теорий ради самих теорий, с очевидностью, основанных на реальности, но в действительности, привязанных к внутреннему образу. В самом крайнем случае этот образ становится всепотребляющим и отчуждается от других.

Как и следовало бы ожидать, эти типы склонны проявлять безразличие к мнениям других. В той степени, в какой они не поддаются влиянию, они не стремятся влиять и на других. Они лишь представляют свою оценку реальности — как ее видят — и совершенно не заботятся о том, как это будет воспринято.

Самым слабым местом у данного типа является подчиненная функция, то есть экстравертное чувство. Связанное с внутренним миром мыслей и идеалов, оно склонно быть рассеянным, забывчивым к объективным требованиям, скажем, межличностных взаимоотношений. Это не значит, что такие люди не любят, но они попросту в затруднении, не зная, как это выразить. Их чувства стремятся быть причудливыми и капризными — сами типы часто не знают вообще, что они чувствуют — но когда эти чувства оказываются на поверхности, обычно зараженные аффектом, то могут статься непреодолимыми и неконтролируемыми. (В таких случаях бывает необходимо различать между эмоциональной реакцией и чувством, как функцией психологической).

Такое бессознательное чувство может быть восхитительным и удивительным, равно как и совершенно тягостным, когда оно направлено на другое лицо. Фон Франц (она, по ее собственному признанию, — интровертный мыслительный тип) говорит, что подчиненное экстравертное чувство проявляется, как что-то вроде «липкой привязанности»:

«В то время как экстравертный мыслительный тип глубоко любит свою жену, но говорит вместе с Рильке: „Я люблю тебя, но это не твое дело“, чувство интровертного мыслительного типа привязано к внешним объектам. Он мог бы, поэтому, сказать в манере Рильке: „Я люблю тебя, и это твое дело. Я сделаю это твоим делом!“… Подчиненное чувство обоих типов прилипчиво, и экстравертный мыслительный тип сохраняет такого же рода невидимую верность, которая может длиться бесконечно. То же самое истинно для экстравертного чувства интровертного мыслительного типа, за исключением того, что оно не будет невидимым… Это имеет сходство с клееобразным потоком чувства у эпилептоидного больного; тот же род прилипчивости, собачьей привязанности, которая, в особенности, для самого возлюбленного, далеко не развлекательна. Можно сравнить подчиненную функцию интровертного мыслительного с потоком горячей лавы из вулкана — поток движется всего лишь пять футов в час, но на своем пути уничтожает все».

Подчиненное экстравертное чувство может, тем не менее, быть совершенно неподдельным. Являясь недифференцированным, оно примитивно, но нерасчетливо — «точно так же, как собака виляет своим хвостом», — пишет фон Франц.

Обратным образом, подчиненное экстравертное чувство проявляется в том, что другие чувствуют себя обесцененными и «невидимыми». Юнг отмечает:

«Интровертный мыслительный тип, как и параллельный ему экстравертный случай, находится под решающим влиянием идей, которые вытекают, однако, не из объективно данного, а из субъективной основы. Он, как и экстравертный, будет следовать своим идеям, но только в обратном направлении, — не наружу, а вовнутрь. Он стремится к углублению, а не к расширению. По этому качеству он, в высшей степени, отличается и характеристически от параллельного ему экстравертного случая. То, что отличает от другого, а именно, его интенсивная отнесенность к объекту, отсутствует у него иногда почти совершенно, как, впрочем, и у всякого интровертного типа. Если объектом выступает человек, то этот человек ясно чувствует, что он, собственно говоря, фигурирует здесь лишь отрицательно, то есть в более мягких случаях, он просто чувствует себя лишним, в более крайних случаях, он начинает понимать, что его, как мешающего, просто отстраняют. Это отрицательное отношение к объекту, — от безразличия до устранения, — характеризует всякого интровертного и делает само описание интровертного типа вообще крайне затруднительным. В нем все стремится к исчезновению и к скрытности».

Случайные знакомые интровертных мыслителей могут посчитать их невнимательными к другим и высокомерными, но те, кто понимает и принимает проницательный ум, оценит их дружбу весьма высоко. В поисках своих идей, они обычно упрямы, не податливы для каких-либо влияний. Это сильно контрастирует с их суггестивностью (внушаемостью) в личных вопросах; как правило, они совершенно наивны и доверительны, так что другим ничего не стоит захватить у них преимущественно и пальму первенства.

Поскольку они скупы на внимание к внешней реальности, то данный тип вошел в поговорку как «рассеянный профессор», или «забывчивыйИван». Определенный шарм такого качества уменьшается по мере того, как его носители становятся однодумами, прикованными к собственным идеям или внутренним образам. Тогда их убеждения делаются жесткими, негнущимися, а суждения холодными, капризными, непоколебимыми. В самом крайнем случае, они могут утратить всякую связь с объективной реальностью и совершенно изолироваться от друзей, семьи и коллег.

Это и есть та самая разница между крайностями интровертного и экстравертного мышления. «По мере того, как экстраверт устремляется на уровень простого представления фактов, — пишет Юнг, — интроверт воспаряет в представление непредставимого, далеко за пределы того, что может быть выражено в образе».

В обоих случаях, дальнейшее психологическое развитие подавляется и — обычно положительный — мыслительный процесс узурпируется бессознательными эффектами других функций: ощущением, интуицией и чувством. В норме они представляют здоровую компенсацию одностороннему мышлению. Но в крайних проявлениях, где их компенсаторному влянию противостоит сознание, целостная личность искажается негативностью и примитивным аффектом, горечью, сверхчувствительностью и мизантропией.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Интровертный мыслительный тип | Типы Юнга

Интровертное Мышление

Описывая экстравертное мышление, я уже дал краткую характеристику интровертного мышления, на которую я здесь хотел бы еще раз сослаться. Интровертное мышление ориентируется прежде всего на субъективном факторе. Субъективный фактор представлен по крайней мере субъективным чувством направленности, которое в конечном счете определяет суждения. Иногда масштабом до известной степени служит и более или менее готовый образ. Мышление может быть занято конкретными или абстрактными величинами, но в решительный момент оно всегда ориентируется на субъективно данном. Следовательно, из конкретного опыта оно не ведет обратно к объективным вещам, а к субъективному содержанию. Внешние факты не являются причиной и целью этого мышления (хотя интровертный очень часто хотел бы придать своему мышлению такой вид), но это мышление начинается в субъекте и приводит обратно к субъекту, даже если оно делает широкие экскурсии в область реальных фактов. Поэтому оно в деле установления фактов имеет, главным образом, косвенную ценность, поскольку оно передает прежде всего новые воззрения и в гораздо меньшей мере знание новых фактов. Оно выдвигает вопросы и теории, оно открывает перспективы и направляет взор вглубь, но к фактам оно относится со сдержанностью. Оно принимает их в качестве иллюстрирующих примеров, однако они не должны преобладать. Оно собирает факты лишь в качестве доказательств, но никогда не ради их самих. Если же это случается, то только в виде комплимента в сторону экстравертного стиля. Для этого мышления факты имеют второстепенное значение, а преобладающую ценность имеет для него развитие и изложение субъективной идеи, изначального символического образа, который более или менее туманно вырисовывается пред его внутренним взором. Поэтому оно никогда не стремится к мысленной конкретной действительности в области мысли, а всегда к претворению темного образа в ясную идею. Оно хочет достигнуть фактической действительности, оно хочет видеть внешние факты, как они заполняют рамку его идеи, а творческая сила его проявляется в том, что оно способно создать и ту идею, которая не была заложена во внешних фактах и все же является самым подходящим абстрактным выражением их; и его задача исполнена, если созданная им идея представляется как бы исходящей из внешних фактов и если она может быть доказана ими в своей верности.

Но сколь мало удается экстравертному мышлению извлекать из конкретных фактов прочное опытное понятие или создавать новые факты, столь же мало удается интровертному мышлению всегда претворять свой изначальный образ в приспособленную к фактам идею. Подобно тому как в первом случае чисто эмпирическое накопление фактов калечит мысль и душит смысл, так интровертное мышление обнаруживает опасную склонность втискивать факты в форму своего образа или, более того, игнорировать их, для того чтобы иметь возможность развернуть свой фантастический образ. В этом случае изображенная идея не сможет скрыть своего происхождения из темного архаического образа. Ей будет свойственна мифологическая черта, которую можно будет истолковать как «оригинальность», а в худших случаях как причудливость, ибо ее архаический характер, как таковой, не виден для ученого специалиста, не знакомого с мифологическими мотивами. Субъективная убедительность такой идеи обычно бывает велика, — вероятно, тем более велика, чем менее она входит в соприкосновение с внешними фактами. Хотя представителю идеи может казаться, будто его скудный фактический материал является основанием и причиной достоверности и значимости его идеи, однако на самом деле это не так, ибо идея извлекает свою убедительность из своего бессознательного архетипа, который, как таковой, имеет всеобщее значение и истину и будет истинным вечно. Однако эта истина столь всеобща и столь символична, что ей всегда нужно сначала вплестись в признанные или способные быть признанными познания данного момента, для того чтобы стать практической истиной, имеющей какую-нибудь жизненную ценность. Чем была бы, например, каузальность, которая не была бы нигде познаваема в практических причинах и практических действиях?

Это мышление легко теряется в необъятной истине субъективного фактора. Оно воздает теории ради теории, как будто имея в виду действительные или по крайней мере возможные факты, однако с явной наклонностью перейти от идейного к чисто образному. Таким путем возникают, правда, воззрения, располагающие многими возможностями, из которых, однако, ни одна не становится действительностью, и в конце концов создаются образы, которые вообще не выражают больше никакой внешней действительности, а являются еще «только» символами того, что безусловно непознаваемо. Тем самым это мышление становится мистическим и совершенно настолько же бесплодным, как мышление, разыгрывающееся исключительно в рамках объективных фактов. Подобно тому как последнее опускается на уровень простого представления фактов, так первое улетучивается, превращаясь в представление непредставимого, находящегося по ту сторону даже всякой образности. Представление фактов имеет неоспоримую истинность, ибо субъективный фактор исключен и факты доказываются из самих себя. Точно так же и представление непредставимого имеет субъективно непосредственную, убеждающую силу и доказывается своей собственной наличностью. Первое говорит: Est, ergo est; последнее же: Cogito, ergo cogito. Доведенное до крайности интровертное мышление доходит до очевидности своего собственного субъективного бытия; напротив, экстравертное мышление — до очевидности своего полного тождества с объективным фактом. Подобно тому как это последнее, своим полным растворением в объекте, отрицает само себя, так первое отрешается от всякого, какого бы то ни было содержания и довольствуется одной только своей наличностью. В обоих случаях ход жизни вытесняется этим из функции мышления в области других психических функций, которые до тех пор существовали в сравнительной неосознанности. Чрезвычайное оскудение интровертного мышления в отношении объективных фактов компенсируется обилием бессознательных фактов. Чем более сознание вместе с функцией мысли ограничивается самым малым и по возможности пустым кругом, который, однако, содержит в себе, по-видимому, всю полноту Божества, тем более бессознательная фантазия обогащается множеством архаически оформленных фактов, пандемониумом (адом, местообиталищем демонов) магических и иррациональных величин, принимающих особые лики, смотря по характеру той функции, которая прежде других сменяет функцию мышления в качестве носительницы жизни. Если это интуитивная функция, то «другая сторона» рассматривается глазами Кубина (Kubin. The other side) или Майринка (Meyrink. Das grime Gesicht). Если это функция чувства, то возникают неслыханные доселе, фантастические, чувствующие отношения и чувствующие суждения, имеющие противоречивый и непонятный характер. Если это функция ощущения, то внешние чувства открывают нечто новое, доселе никогда не испытанное, как в собственном теле, так и вне его. Более внимательное исследование этих изменений может без труда установить выступление примитивной психологии со всеми ее признаками. Конечно, испытанное не только примитивно, но и символично; и чем старше и первобытнее оно кажется, тем истиннее оно для будущего. Ибо все древнее в нашем бессознательном подразумевает нечто грядущее.

При обыкновенных условиях не удается даже переход на «другую сторону» (намек на книгу Kubin\’a), не говоря уже о спасительном проходе через бессознательное. Переходу в большинстве случаев мешает сознательное противление против подчинения моего эго бессознательной фактической действительности и обусловливающей реальности бессознательного объекта. Такое состояние есть диссоциация, другими словами, невроз, имеющий характер внутреннего изнурения и прогрессивного мозгового истощения — характер психастении.

 

Интровертный мыслительный тип

Точно так же как Дарвина можно считать представителем нормального экстравертного мыслительного типа, так Канта, например, можно было бы охарактеризовать как противоположный нормальный, интровертный мыслительный тип. Как первый говорит фактами, так последний ссылается на субъективный фактор. Дарвин стремится на широкое поле объективной фактической действительности, Кант, напротив, отмежевывает себе область критики познания вообще. Если мы возьмем такого человека, как Кювье, и противопоставим его, например, Ницше, то противоположности обрисуются еще более резко.

Интровертный мыслительный тип характеризуется приматом описанного выше мышления. Он, как и параллельный ему экстравертный случай, находится под решающим влиянием идей, которые вытекают, однако, не из объективно данного, а из субъективной основы. Он, как и экстравертный, будет следовать своим идеям, но только в обратном направлении — не наружу, а вовнутрь. Он стремится к углублению, а не расширению. По этой основе он в высшей степени и характеристически отличается от параллельного ему экстравертного случая. То, что отличает другого, именно его интенсивная отнесенность к объекту, отсутствует у него иногда почти совершенно, как, впрочем, и у всякого неинтровертного типа. Если объектом является человек, то этот человек ясно чувствует, что он, собственно говоря, фигурирует здесь лишь отрицательно, то есть в более мягких случаях он чувствует себя лишним, в более резких случаях он чувствует, что его, как мешающего, просто отстраняют. Это отрицательное отношение к объекту — от безразличия до устранения — характеризует всякого интровертного и делает самое описание интровертного типа вообще крайне затруднительным. В нем все стремится к исчезновению и к скрытости. Его суждение является холодным, непреклонным, произвольным и ни с чем не считающимся, потому что оно менее относится к объекту, чем к субъекту. В нем нельзя прочувствовать ничего, что придавало бы объекту какую-нибудь более высокую ценность, но оно всегда скользит несколько поверх объекта и дает почувствовать превосходство субъекта. Вежливость, любезность и ласковость могут быть налицо, но нередко со странным привкусом какой-то боязливости, выдающей скрытое за ними намерение, а именно намерение обезоружить противника. Последний должен быть успокоен или умиротворен, ибо иначе он мог бы стать помехой. Объект, правда, не противник, но если он чувствителен, то ему дают почувствовать известное отстранение, а может быть, даже и не придают никакой цены.

Объект всегда подлежит некоторому пренебрежению, или же, в худших случаях, он окружается ненужными мерами предосторожности. Таким образом, этот тип охотно исчезает за облаком недоразумений, которое становится тем более густым, чем больше он, компенсируя, старается с помощью своих неполноценных функций надеть маску некоторой общительности, которая, однако, нередко стоит в самом резком контрасте с его действительным существом. Если он уже при построении своего идейного мира не страшится даже самых смелых дерзаний и не воздерживается от мышления какой бы то ни было мысли — ввиду того, что она опасна, революционна, еретична и оскорбляет чувство, — то все же его охватывает величайшая робость, как только его дерзанию приходится стать внешней действительностью. Это противно его натуре. Если он даже и выпускает свои мысли в свет, то он не вводит их, как заботливая мать своих детей, а подкидывает их и, самое большее, сердится, если они не прокладывают себе дорогу самостоятельно. В этом ему приходит на помощь или его в большинстве случаев огромный недостаток практической способности, или его отвращение к какой бы то ни было рекламе. Если его продукт кажется ему субъективно верным и истинным, то он и должен быть верным, а другим остается просто преклониться пред этой истиной. Он вряд ли предпримет шаги, чтобы склонить кого-либо на свою сторону, особенно кого-нибудь, кто имеет влияние. А если он это делает, то в большинстве случаев он делает это так неумело, что достигает противоположных своему намерению результатов. С конкурентами в своей отрасли он обыкновенно терпит неудачу, ибо совсем не умеет приобретать их благосклонность; обычно он даже дает им понять, насколько они лишние для него. В преследовании своих идей он по большей части бывает упорен, упрям и не поддается воздействию. Странным контрастом тому является его внушаемость со стороны личных влияний. Стоит такому типу признать видимую неопасность какого-нибудь объекта, и он становится крайне доступным именно для менее ценных элементов. Они овладевают им со стороны бессознательного. Он позволяет грубо обращаться с собой и самым гнусным образом эксплуатировать себя, если только ему не мешают преследовать свои идеи. Он не видит, когда его грабят с тыла и вредят ему в практическом отношении, потому что его отношение к объекту является для него второстепенным, а объективная оценка его продукта остается у него бессознательной. Так как он додумывает свои проблемы по возможности до конца, то он осложняет их и поэтому остается в плену у всевозможных сомнений. Насколько ему ясна внутренняя структура его мыслей, настолько же ему неясно, куда и как они могут быть приспособлены к действительному миру. Он лишь с трудом может допустить, что вещи, ясные для него, могут быть неясными для других. Его стиль обыкновенно обременен всевозможными добавлениями, ограничениями, предосторожностями, сомнениями, проистекающими из его умственной осторожности. Работа у него идет с трудом.

Он или молчалив, или наталкивается на людей, которые его не понимают; таким путем он собирает доказательства непроходимой глупости людей. Если же его случайно однажды поймут, тогда он впадает в легковерную переоценку. Он легко становится жертвой честолюбивых женщин, умеющих эксплуатировать его критическую беспомощность по отношению к объекту, — или же из него развивается холостяк-мизантроп с сердцем ребенка. Часто и его внешняя повадка бывает неловкой, например педантически заботливой, как бы не обратить на себя чрезмерного внимания, или же необычайно беспечной, детски-наивной. В сфере своих специальных работ он вызывает самое резкое противоречие, с которым он не умеет ничего сделать, если только он не позволит своему примитивному аффекту вовлечь себя в полемику, столь же едкую, сколь и бесплодную. В более широком кругу его считают бесцеремонным и самовластным. Чем ближе его узнают, тем благоприятнее становится суждение о нем, и ближайшие к нему умеют в высшей степени ценить его интимность. Стоящим дальше он кажется щетинистым, неприступным и надменным, нередко также озлобленным — вследствие его неблагоприятных для общества предрассудков. В качестве педагога он не имеет большого влияния, так как он не знает ментальности своих учеников. Да и преподавание, в сущности говоря, совершенно не интересует его — разве только если оно станет для него случайно теоретической проблемой. Он плохой преподаватель, потому что во время преподавания он размышляет о материале преподавания и не довольствуется изложением его.

С усилением его типа убеждения его становятся все более косными и негибкими. Чужие влияния исключаются. С одной стороны, лично он становится несимпатичнее для тех, кто стоит дальше, с другой стороны, он становится зависимее от близких. Его речь становится более личной, более неестественной, его идеи углубляются, но в имеющемся еще материале не находят больше достаточного выражения. Недостаток возмещается эмотивностью и чувствительностью. Чужое влияние, которое он извне резко отклоняет, нападает на него изнутри, со стороны бессознательного, и он принуждает собирать доказательства против него, и притом против вещей, которые посторонним кажутся совершенно излишними. Так как вследствие недостатка отношения к объекту его сознание субъективируется, то ему кажется наиболее важным то, что втайне больше всего касается его личности. И он начинает смешивать свою субъективную истину со своей личностью. Правда, он лично ни на кого не будет производить давления в пользу своих убеждений, но он ядовито и лично набросится на всякую, даже самую справедливую, критику. Этим он постепенно и во всех отношениях изолирует себя. Его первоначально оплодотворяющие идеи становятся разрушительными, ибо они отравлены осадком горечи. По мере внешнего изолирования в нем растет борьба с бессознательными влияниями, которые понемногу начинают парализовать его. Повышенная склонность к уединению должна защитить его от бессознательных воздействий, однако она обыкновенно еще глубже уводит его в конфликт, который внутренне изнуряет его.

Мышление интровертного типа направлено позитивно и синтетично к развитию идей, которые все более приближаются к вечной значимости исконных образов. Но если их связь с объективным опытом ослабевает, они становятся мифологическими и для данного времени неистинными. Поэтому и для современника это мышление ценно лишь до тех пор, пока оно находится в ясной и понятной связи с фактами, известными в данное время. Но если мышление становится мифологическим, тогда оно становится безразличным и вращается в самом себе. Противостоящие этому мышлению сравнительно бессознательные функции чувствования, или интуирования, или ощущения неполноценны и имеют примитивно экстравертный характер; этой бессознательной экстравертности следует приписать все тягостные влияния со стороны объекта, которым подвержен интровертный мыслительный тип. Меры самообороны и защиты сооружения, которыми такие люди обыкновенно окружают себя, достаточно известны, так что я могу избавить себя от их описания. Все это служит для отражения «магических» воздействий; сюда же относится и страх перед женским полом.

Перевод © София Лорие (под ред. В. Зеленского)

К.Г.Юнг «Психологические типы», Спб.: Азбука, 2001


Новые статьи:

Старые статьи:


Все об интровертах: таинственных личностях, которых не понимают

Интроверты — застенчивые и замкнутые, таинственные люди, которые не особенно нуждаются в социальном взаимодействии. Так ли это? В этой статье мы поговорим о признаках интровертов, их сильных и слабых сторонах, а также способны ли они быть успешными людьми.

Кто такой интроверт?

Изучая характеристики интровертов, экстравертов и появляющихся в последнее время амбивертов, мы уверены, что мы не подходим к выводам о какой-либо из этих личностей.

И что еще более важно, мы пытаемся понять, насколько информация точна и не приводит к обобщениям и неправильным представлениям.

Нет никаких сомнений в том, что экстравертов легко обнаружить и распознать, поскольку они общительны и, как правило, являются центром внимания.

С другой стороны, интроверты, держат все в себе и не слишком много говорят.

Они, как правило, неправильно воспринимаются как застенчивые, не дружелюбные и социально разъединенные.

Наконец, амбиверты характеризуются как находящиеся посредине с наличием некоторых черт, принадлежащих к интровертам, и некоторых из экстравертной личности, ни одна из которых не является доминирующей.

Карл Юнг определил интроверсию[1] и интровертов как полностью противоположных экстраверсии и экстравертам.

Он объяснил, что в то время как экстраверты более склонны фокусировать свою энергию наружу, интроверты больше сосредоточены на своей внутренней жизни, своих субъективных мыслях и чувствах.

Без единого окончательного определения интроверсии, которое строится до этой точки, неудивительно, что мы склонны к неправильным представлениям и обобщению.

Тем не менее, существует большое количество работ и исследований, которые смогли проанализировать интровертированный тип личности и сделать проницательные выводы.

Некоторые очевидные признаки интроверта

Поскольку они более сосредоточены внутри себя, интроверты наслаждаются одиночеством.

Они процветают и находят вдохновение в том, что тратят время на любимое хобби.

В такие моменты рождаются лучшие из их идей.

В отличие от популярного мнения интроверты являются полезной частью команды на работе.

Несмотря на то, что они будут сдерживать свое мнение и говорить только по просьбе, их способность мыслить более независимо предоставляет иную ценную перспективу по обсуждаемому вопросу.

Что касается повседневных социальных взаимодействий, интроверты чаще всего предпочитают не участвовать в дискуссиях, в которых участвуют люди, которые проявляют признаки гнева.

Согласно исследованию[2] психологом Мартой Понари и сотрудниками Лондонского колледжа, эта черта интровертов может возникнуть в результате их чувствительности к потенциально негативным оценкам.

Чаще всего интроверты ошибочно воспринимаются как люди, которые не очень любят социальные взаимодействия.

Люди иногда воспринимают их как грубых или неинтересных.

Это заблуждение происходит из-за стремления интровертов избегать оценки других людей, поэтому они всегда предпочитают не разговаривать с незнакомыми людьми или людьми, с которыми они не чувствуют себя достаточно близкими.

Существует также распространенное заблуждение, что интроверты не могут противостоять лидерским позициям.

Фактически интроверты имеют потенциал быть великими лидерами и извлекать наибольший потенциал из команды, учитывая, если команда состоит из людей, которым не нужны дополнительные стимулы для полноценной работы[3].

Насколько разные типы интровертов действуют по-разному?

С более тщательным исследованием, проведенным по интроверсии, стало ясно, что интроверсия является гораздо более сложным термином, который имеет четыре подкатегории.

Как показывает исследование психолога и академика Джонатана Чика на 500 взрослых людях, существует четыре типа интровертов.

Чик разработал модель STAR[4], чтобы объяснить четыре основных типа интровертов: социальный, мыслительный, тревожный и сдержанный.

  1. Социальные интроверты

    Социальные интроверты, как правило, больше полагаются на время в одиночестве для восстановления энергии.

    Как объясняет Чик, «Идея о том, что интроверты должны чередовать общительность и время перезарядки, очень важна в социальной интроверсии».

  2. Мыслительные интроверты

    Люди, которые не обязательно уклоняются от социальных взаимодействий, но, как правило, более основываются на субъективном наблюдении и ориентированы на внутренних мыслях, описываются как мыслительные интроверты.


    Читайте также



  3. Тревожные интроверты

    Большинство тревожных интровертов описываются как застенчивые из-за их беспокойства, когда они находятся в окружении других людей.

    Тревожные интроверты склонны беспокоиться о том, как они будут восприниматься людьми, и, в отличие от социальных интровертов, беспокойство не прекращается даже, когда они находятся в одиночестве.

    Несмотря на то, что им нравится быть в социальных ситуациях, они склонны чрезмерно анализировать свои слова и поведение и беспокоиться о том, как они будут интерпретироваться их окружением.

  4. Сдержанные интроверты

    Замкнутые, скрытые или сдержанные интроверты чаще всего думают, прежде чем предпринимать какие-либо действия и не испытывают спонтанности.

    Они, безусловно, откажутся от приглашения в последнюю минуту на вечеринку, потому что им нравится делать планы, а внезапные события создают им дискомфорт.

Чем интроверты отличаются от экстравертов?

В то время как Карл Юнг первым применил термины «интроверт» и «экстраверт» и предоставил теорию, объясняющую основные различия между этими двумя типами, поздние исследования показали различия в структуре мозга двух типов личностей, а также разные способы, которыми они реагируют на стимулирующие возбудители, и перезаряжают свою энергию.

А именно, экстраверты обладают более низким уровнем возбуждения, поэтому они всегда ищут новые захватывающие приключения, в то время как интроверты, обладающие более высоким уровнем возбуждения, будут искать действия и ситуации, которые требуют более низкого уровня возбуждения[5].

Кроме того, экстраверты более авантюрные, чем интроверты из-за различий в структуре мозга.

Путь стимулов экстравертов короче, чем путь интровертов, поэтому процесс стимуляции экстравертов короче, что делает их «голодными» для большего волнения.

Более того, интроверты всегда выбирают более расслабляющую деятельность для подзарядки, в то время как экстраверты с большей вероятностью будут выбирать награды посредством волнения.

Это связано с тем фактом, что мозг экстравертов питается дофамином, что создает им удовольствие только благодаря вызовам и волнениям, в то время как мозг интровертов предпочитает ацетилхолин, что создает удовольствие благодаря самоанализу и более самофокусированным действиям.

Короткий ролик о разнице между экстравертами/интровертами и различных схемах их энергетической подпитки

Экстраверты более настойчивые. Означает ли это, что они более успешны?

Логично думать, что интроверты, получающие более легкое давление, менее потенциальны на пути к успеху.

Наше общество хвалит экстравертов как рисковых геймеров, великих лидеров и успешных людей, в то время как интроверты считаются неуклюжими в достижении успеха в жизни.

Несмотря на то, что на первый взгляд производительность интровертов может показаться кардинально бедной, их естественные способности слушать, оставаться сосредоточенными и спокойными, предоставляют им отличные преимущества и делают их совершенно способными добиться больших успехов.

Если мы посмотрим на жизнь и карьеру некоторых из самых успешных интровертов в нескольких разных областях, мы заметим, что интроверсия никоим образом не мешает людям быть мастерами в том, что они делают.

Некоторые из самых известных и успешных интровертов нашего времени

Интроверты: основные сильные и слабые стороны

Сосредоточенные и преданные в любой ситуации, сопереживающие по отношению к другим, проницательные и дальновидные на работе — это одни из общих знаменателей для людей с интровертным типом личности.

Это в то же время их самые сильные стороны, которые делают их незаменимыми, полезными и хорошими работниками, партнерами, друзьями, родителями …

С другой стороны быть интровертом обычно означает восприниматься как слегка снобистский или даже грубый по отношению к людям.

Кроме того, более внутренняя сфокусированная природа интровертов создает им менее вероятные условия для того, чтобы их заметили, чтобы они имели большое количество друзей или деловых контактов.

Какая идеальная работа для разных типов интровертов?

Есть множество отличных профессий и высокооплачиваемых работ для интровертов, которые будут развивать их естественные способности, квалификацию и предпочтения.

Как упоминалось ранее, не все интроверты одинаковы, поэтому не каждый человек с интровертной личностью будет счастлив в том же рабочем положении.

Тем не менее, некоторые профессии лучше подходят интровертам, поскольку они требуют некоторых природных сил, которыми обладают интроверты.

Согласно четырем типам интровертов, есть список потенциальных рабочих мест, которые идеально соответствовали бы потребностям каждого типа.

Идеальные профессии для социального интроверта

  • Администратор базы данных
  • Частный шеф-повар
  • Электронный техник
  • Коммерческий водолаз
  • Дрессировщик

Идеальные профессии для мыслительного интроверта

  • Аэрокосмический инженер
  • Технолог
  • Компьютерный программист
  • Веб-разработчик
  • Исполнитель видеоигр
  • Модельер
  • Дизайнер интерьера
  • Графический дизайнер

Идеальные профессии для тревожного интроверта

  • Статистик
  • Коммерческий пилот
  • Технический писатель
  • Бухгалтер
  • Медицинский техник или технолог
  • Авиационный механик
  • Аудио-техник

Идеальные профессии для сдержанного интроверта

  • Физик
  • Биохимик или биофизик
  • Управляющий аналитик
  • Аналитик рынка или специалист по маркетингу
  • Антрополог или археолог
  • Писатель или автор креативной или научной литературы
  • Биолог дикой природы
  • Консультант по образованию или карьере
  • Психолог

Как интроверты могут улучшить себя?

Интроверты могут сталкиваться со многими проблемами, особенно на работе и в социальных ситуациях.

Поскольку большинство интровертов не выступают первыми на собраниях или неубедительны на собеседованиях, их карьера может страдать из-за того, что окружающие не всегда видят их истинный потенциал.

Существует способ для интровертов для того, чтобы проявить свои величайшие навыки в работе.

На собраниях они могут показать свою большую способность сосредотачиваться, а также показать свою проницательную и творческую сторону, внеся свой вклад в новые идеи.

Они могут начать с вопросов по идее, так они получат некий толчок, а затем, следуя импульсу, вести разговор по этой идее.

Кроме того, им не нужно внезапно становиться социально раскрепощенными, но они могут использовать свои природные способности для создания содержательных отношений и использовать эти способности, чтобы создать несколько подлинных связей или союзников на работе, которые помогли бы им раскрыться.

Когда дело доходит до публичного выступления с собеседниками, интроверты могут быть действительно успешными.

Так как они привыкли полагаться на свои природные способности, они умеют хорошо подготовиться и все обдумать, прежде чем говорить и слушать человека.

Поскольку интроверты предпочитают общение один на один с группой, они могут использовать свою способность подключаться в таких ситуациях.

Более того, поскольку интроверты не любят говорить о себе, они могут продемонстрировать свои навыки таким образом, в котором они чувствуют себя более комфортно — они могут представить это так, как будто они делятся опытом, а не хвастаются своими знаниями.

Как построить хорошие отношения с интровертами?

Несколько рекомендаций по пониманию и уважению вашего интровертного друга, любимого человека или ребенка.


Читайте также



  1. Если у вас друг интроверт

    Интроверты обладают одними из лучших качеств, которые делают их честными и настоящими друзьями.

    Чтобы иметь крепкую дружбу с интровертом, убедитесь, что не давите на него, например, старайтесь не общаться с ним в переполненных людьми местах, поскольку интроверты предпочитают более близкую атмосферу.

    Кроме того, дайте другу-интроверту время, чтобы побыть с самим собой для того, чтобы зарядиться, и время подумать, прежде чем он примет решение.

    Сюрпризы старайтесь делать по минимуму.

  2. Если вы влюблены в интроверта

    Интроверты — отличные партнеры, поскольку они могут обеспечить настоящую любовь, поддержку и глубокомыслие в отношении любовных интересов.

    Поскольку они не действуют до того, как все не продумают, вы можете быть уверены, что являетесь единственным центром их внимания.

    Если вы любите интроверта, учитывайте его потребность в одиночестве, не спешите с ним и не заставляйте его принимать быстрые решения о совместной жизни.

  3. Если у вас ребенок интроверт

    Если вы воспитываете ребенка интроверта, снова-таки, уважайте его способы делать то, что он делает.

    Не давите на него, чтоб он имел много друзей, помните, несколько настоящих друзей – то, что предпочитают интроверты.

    Помогайте ребенку-интроверту развивать его навыки и таланты, вместо того, чтобы оказывать ему помощь для участия в мероприятиях, которые ему не нравятся.

    Имейте в виду, что дети-интроверты не всегда просят о помощи, поэтому старайтесь быть рядом, чтобы самим предложить ребенку помощь, когда это необходимо.

Если Вам понравилась статья, поделитесь ею с друзьями или поставьте желаемую оценку. Для нас это очень важно.

Примечания

  1. ↑http://psychclassics.yorku.ca/Jung/types.htm
  2. ↑https://link.springer.com/article/10.1007/s10339-013-0559-z?wt_mc=Affiliate.CommissionJunction.Authors.3.EPR1089.DeepLink&utm_medium=affiliate&utm_source= commission_junction_authors&utm_campaign=3_nsn6445_deeplink_PID3987228&utm_content=deeplink
  3. ↑https://www.psychologytoday.com/blog/fulfillment-any-age/201403/nine-signs-you-re-really-introvert
  4. ↑http://www.academia.edu/7353616/Four_Meanings_of_Introversion_Social_Thinking_Anxious_and_Inhibited_Introversion
  5. ↑https://www.fastcompany.com/3016031/are-you-an-introvert-or-an-extrovert-and-what-it-means-for-your-career
  6. ↑https://www.lifehacker.com.au/2013/05/bill-gates-how-to-succeed-as-an-introvert/
  7. ↑https://www.nigelfarndale.com/2013/06/steven-spielberg/
  8. ↑http://www.newtonproject.ox.ac.uk/his-personal-life
  9. ↑http://www.nytimes.com/2010/10/03/business/03face.html?pagewanted=all&_r=0
  10. ↑https://www.jkrowling.com/#/timeline/it-all-started/
  11. ↑http://blog.pdus2go.com/special-edition/thank-you-meryl-streep/?doing_wp_cron=1437051935.8636350631713867187500

Интроверт — Психология человека

Интровертность – это здоровая способность личности настраиваться на восприятие внутреннего мира. Это конструктивное, творческое качество, которое обнаруживается у многих независимых мыслителей, чей вклад в человеческое развитие обогатил мир.
Марти Ольсен Лэйни

Интроверт – это тип личности, сосредоточенный в большей степени на своем внутреннем мире и в меньшей степени на внешнем. Несмотря на свою необщительность, интроверты могут быть очень приятными и интересными собеседниками, если с ними правильно общаться на интересующие их темы. Эти вдумчивые люди могут многое рассказать, да и слушать других они тоже умеют. Также интроверты часто оказываются достаточно преданными и надежными друзьями, на которых можно положиться. Но чтобы стать другом интроверта, нужно заслужить его доверие, причем не словами, а делами. Вообще, это очень интересные и в некоторых случаях даже загадочные люди, в которых скрыт большой потенциал. Без всякого преувеличения можно сказать, что во многих интровертах живет гений, но он, как правило, спит. А чтобы его разбудить и позволить ему проявить себя в полной мере – нужно помочь интроверту раскрыть все свои внутренние возможности. Такие люди могут многое дать миру, если мир пойдет им навстречу. Что же, давайте посмотрим, что еще такого интересного мы можем узнать об интровертах.

Для начала, давайте задумаемся, а что, собственно, мы с вами уже знаем об интровертах? В основном, мы знаем о них то, что пишут об этих людях в книгах и статьях по психологии, авторы которых часто достаточно сжато и шаблонно описывают данный тип личности. Во многих книгах и статьях, которые мне довелось читать, за редким исключением, интроверты описываются довольно-таки поверхностно, поэтому имеющихся в них сведений об этих людях недостаточно для того, чтобы понимать, кем на самом деле являются люди подобного типа, в чем их особенности и преимущества перед теми же экстравертами. Поэтому, я считаю, следует повнимательнее присмотреться к интровертам, чтобы лучше их понять и увидеть в этих людях то, чего часто не видят в них окружающие, в том числе и сами интроверты. Вообще, многие ли люди пытались понять интровертов, многие ли пытались понять душу этих людей, разглядеть их возможности и изучить их внутренний мир? Нет, не многие. Ведь это очень непросто – понять человека, который закрыт от тебя, который живет своим внутренним миром и не собирается пускать в него всех подряд. И еще сложнее помочь такому человеку себя раскрыть, ведь для этого необходимо быть искренне заинтересованным в успехе этого человека и стараться всячески помочь ему его достичь. Но если мы будем это делать, если мы будем помогать интровертам реализовывать свой внутренний потенциал, мы получим больше созидающих гениев, которые сделают наш мир лучше. Давайте теперь посмотрим, что там у нас психология говорит об интровертах.

Психология, как известно, рассматривает два типа личности, принципиально отличающихся друг от друга – это экстраверты и интроверты. Сии понятия были введенные такими известными психологами как Карл Густав Юнг и Ганс Юрген Айзенк. Экстраверт – это тип личности, который ориентирован на внешние условия, на окружающих его людей, на взаимоотношения с ними, в общем, все его поведение ориентировано на проявление во вне. Интроверт – это полная ему противоположность, этот тип людей ориентирован больше на себя, а точнее, на свой внутренний мир. Интроверт живет больше внутренним миром, не обращая внимания на мир внешний. Он погружен в себя, не разговорчив, но вдумчив, часто очень внимателен, может хорошо вникать во многие вещи, которые экстраверт воспринимает поверхностно. Я считаю, что из интровертов получаются очень хорошие аналитики, если конечно, развивать в них аналитические способности, потому что спокойствие и рассудительность таких людей, наилучшим образом способствуют изучению ими разного рода событий и явлений, требующих всестороннего рассмотрения. Я сам больше интроверт, чем экстраверт, поэтому понимаю, насколько это важно – уметь основательно погружаться в то, что ты изучаешь. Для этого необходимо обладать не только нужными знаниями и умениями, но и соответствующим характером. Ну что же, давайте для начала рассмотрим с вами типичное поведение и образ жизни интроверта, и воспользуемся с вами логическим мышлением, а также знаниями психологии человека, чтобы лучше понять этих людей.

Интроверт больше предпочитает одиночество. Чем меньше вокруг людей, тем комфортнее он себя чувствует. Таким людям приятнее общаться с теми же книгами, нежели с другими людьми. Но не всегда. Иногда им очень нужен собеседник, чтобы поделиться с ним своими мыслями и внутренними переживаниями, но желательно такой, который будет их слушать, будет уделять им внимание, будет спокоен при общении с ними. Интроверт склонен к творчеству, внутренним переживаниям, а также к размышлениям и мечтаниям. У таких людей, по моим наблюдениям, очень хорошее воображение. Считается, что тут все дело в энергии, которая поступает к человеку и является для него стимулирующим средством. И если для экстраверта важно подпитываться за счет окружающих, что стимулирует его на общение с ними, то интроверт прекрасно получает всю необходимую ему психическую энергию во время сна. Поэтому для интровертов общение с людьми не является способом повышения психической энергии, им вполне хватает той энергии, которую они имеют внутри себя, внутри своего собственного мира, для того, чтобы жить отчасти отрешенной жизнью. Но опять-таки, какой человек не нуждается в поддержке и вдохновении, особенно в тех делах, для которых нужна уверенность в себе и полная самоотдача? Я поэтому и говорю, что интровертам нужно помогать себя раскрыть – их нужно поддерживать и вдохновлять, чтобы они смогли себя в полной мере проявить. Но для этого, к ним нужно войти в доверие, а это непростая задача.

Интроверт в большей степени человек пассивный и нередко неуверенный в себе, но во многих случаях это только видимая пассивность и неуверенность. Дело в том, что интроверты склонны к глубоким размышлениям, поэтому их активность в большей степени выражается в умственных изысканиях, а не в беспрерывных действиях и пафосном поведении, поэтому со стороны это может показаться пассивностью.

Что касается неуверенности в себе, то здесь многое зависит от того, как интроверт сам оценивает свой характер, свое поведение и свой образ жизни. Ведь неуверенный в себе человек потому таковым и является, что в основе его психики лежит его собственное мнение о самом себе, как о неуверенном в себе человеке, и поэтому его контакты с окружающим миром ограничены, в том числе и по этой причине, а не только потому, что по характеру он интроверт. Так что судить об интроверте, как о замкнутом в себе человеке и поэтому неуверенном в себе, все же не следует, так как в жизни такие люди могут иметь вполне приемлемый для них статус. А их закрытый образ жизни имеет свои преимущества, причем порой весьма существенные. Вообще, у интровертов много достоинств и сильных сторон, о которых многие из них, к сожалению, не знают и даже не догадываются, и поэтому не могут их в полной мере развить. Однако хороший психолог способен помочь интроверту, если тот нуждается в такой помощи, использовать весь свой потенциал по максимуму.

Стоит также отметить, что с интровертами часто очень приятно иметь дело. Не со всеми конечно, но со многими, потому что в них чувствуется ответственность и преданность, которые вызывают доверие к ним. Также с интровертами очень приятно общаться один на один. При таком общении интровертный человек способен рассказать о себе намного больше, чем при общении в компании, а также он более расположен к тому, чтобы очень внимательно и вдумчиво выслушать своего собеседника. Общение с интровертом не бывает напряженным, поскольку для него всякая возможность рассердить собеседника является катастрофой. Интроверты не любят напряженную и энергичную беседу, они больше склоны к спокойному общению, коего и стараются придерживаться. Такие люди не требуют коллективизма, они вполне самостоятельные и могут работать вне команды. Что, кстати, не всегда учитывается теми, на кого они работают.

Поскольку интроверты не желают привлекать к себе лишнее внимание, избегают публичности и, что называется, выхода на сцену, их всегда можно заприметить где-нибудь в стороне, так сказать, на задней парте, в углу. Это в свою очередь позволяет им быть скрытными и наблюдательными, производить детальный анализ любой ситуации, делать более или менее объективные выводы. Интроверты часто гораздо умнее, чем о них думают окружающие люди, но они не всегда демонстрируют свой ум. Им вполне достаточно делать только для себя нужные выводы, для решения своих текущих проблем и задач. Красоваться на публике они не любят, им это ни к чему.

Коммуникация с такими людьми нередко затруднена. Поэтому для человека, желающего завести разговор с интровертом, который не хочет идти на контакт, важно подходить к началу разговора очень осторожно, просто и непринужденно, без какой-либо негативной реакции на слова и поступки интроверта, поскольку именно ее он и боится, поэтому и не желает идти на контакт. Если вы хотите расположить к себе интроверта, независимо от того, к какому типу личности вы сами относитесь, вам нужно лишь ярко продемонстрировать свою искреннюю заинтересованность им, ну и конечно же польстить ему, после первого же произнесенного им слова, фразы. Такие люди хоть часто и не глупы, но ничто человеческое им не чуждо, поэтому любое ваше восхищение ими, пусть даже оно будет явно наигранным, обязательно вас с ними сблизит. Интроверта легко склонить на свою сторону, если войти в его внутренний мир и стать частью этого мира. Но иногда это можно сделать, просто надавив немного на него. Только не надо полагать, что сказав вам «да», интроверт позже не поменяет своего решения, хорошенько подумав над вашим предложением, над вашими словами. Поэтому если вы все же желаете получить свое от такого человека, куйте, что называется, железо, пока оно горячо. То есть, не давайте интроверту слишком много времени для раздумий, добивайтесь от него нужных вам действий сразу, если физически он готов их совершить. Впрочем, если вы человек честный и порядочный, или просто никуда не спешите, то вам необязательно торопить интроверта, что-то ему предлагая, давя на него. Скорее наоборот, вы должны предоставить ему время на обдумывание вашего предложения, чтобы войти к нему в доверие. И потом, не забывайте, что люди все разные, независимо от их характера, так что общаясь с каждым конкретным человеком, необходимо принимать во внимание многие его индивидуальные особенности, чтобы это общение оказалось полезным для вас обоих. В каждом из нас есть черты и интроверта, и экстраверта, поэтому к каждому из нас требуется индивидуальный подход.

Тем не менее, нельзя не принимать во внимание тот факт, что чем больше давать интроверту времени для размышлений, тем выше вероятность того, что он придет к правильному для себя, и, возможно, неправильному для вас выводу, согласно которому ваши интересы ему не так уж и сильно окажутся нужны, чтобы в чем-то вам помогать и в чем-то идти вам навстречу. И поэтому он найдет способ вам отказать. Так что интроверта надо, так сказать, заговорить, плавно втянув его в беседу, чтобы таким образом склонить его к нужным вам решениям, действиям. А для этого необходимо вначале вступить с ним в диалог. А чтобы вступить с ним в диалог – вы должны знать, чем вы можете его заинтересовать. Несмотря на то, что интроверты не испытывают острой потребности в общении, так, как экстраверты, они все же люди, и здесь даже не надо быть психологом, чтобы понять, что общение и внимание требуется каждому человеку. Поэтому в отношении интровертов лучше быть более смелым, напористым и вести себя уверенно, но не нагло, если при спокойном и уравновешенном общении вам не получается добиться от них нужной реакции. Не думайте, что все интроверты одинаковые, и что ко всем ним требуется одинаковый подход. Ничего подобного. Такие люди могут быть гибкими как пластилин, который при малейшем давлении принимает нужную вам форму, а могут быть прочными как сталь, которых силой и напором не только не сломаешь, но и наоборот, еще больше закалишь. Поэтому будьте внимательными, при общении с интровертами, тщательно изучайте внутренний мир этих людей, вникая в каждое произнесенное ими слово, перед тем, как выбирать подходящую модель поведения с ними.

Я, благодаря собственным наблюдениям, считаю, что активность в общении с интровертом обязательно должна быть. Даже если вы сами относитесь к этому типу людей, если сами не любите идти на контакт с другими людьми, без особой необходимости, то для того, чтобы чем-то заинтересовать интроверта, вам придется стать более активным, смелым и уверенным в себе. То есть, при необходимости, можно надеть маску активного и уверенного в себе человека, на некоторое время, чтобы с этой позиции о чем-то договориться с интровертом. Потом ваше естество все равно выйдет наружу, но хуже вам от этого не станет, ведь главное установить контакт с человеком, главное, войти к нему в доверие и заинтересовать его собой. А для этого все средства хороши, ведь только при полноценном общении друг с другом, мы можем друг от друга получить много пользы. Люди мы все разные, к каждому из нас необходимо подбирать свой ключик. В одном случае полезно будет подстроиться под человека, чтобы он согласился установить с вами контакт, в другом, необходимо быть полной противоположностью человеку, чтобы он сам проявил к вам интерес.

Не надо думать, что интроверт больше тянется к людям с аналогичным характером, ведь некоторые интроверты абсолютно безосновательно считают себя неполноценными членами общества, и поэтому недолюбливают, как себя, так и других, таких же как они интровертов. Это ошибочная позиция, но неуверенный в себе интровертный человек, недовольный своей жизнью, считает ее верной, поэтому тянется не к таким же людям, как он сам, а к экстравертам, то есть, к тем, кого считает более уверенными в себе людьми. В общем, конечно, Карл Юнг хорошо дал определение разным типам людей, но в целом все сводится к все той же уверенности в себе, которой чаще больше у экстравертов, нежели у интровертов. Так что человек с высоким положением в обществе, частенько оказывается экстравертом. Впрочем, в человеке, как правило, живут оба этих типа, поэтому говорить о ярко выраженных интровертах или экстравертах, чаще всего не приходится. К тому же, поведение человека в течение жизни может меняться, в зависимости от обстоятельств, поэтому многие качества его характера не являются постоянными. За свою практику я не раз наблюдал за изменениями в поведении человека, которые происходили из-за воздействия на него различных внешних факторов. Более того, я сам помогал этому произойти, когда это было нужно. Так что интроверты могут стать больше похожими на экстравертов, если ряд произведенных действий с их психикой изменит их отношение к себе и окружающим. А экстраверты, соответственно, могут стать похожими на интровертов, как по своей собственной воле, так и по воле внешних факторов. Сделайте самого отстраненного от общества молчуна более уверенным в себе, и вы увидите, что у него тоже есть голос, есть свое представление о том, как что-то должно быть устроено, есть свое мнение, которое он обязательно начнет высказывать.

Уверенность, друзья, творит с людьми чудеса. И к какому бы типу личности человек ни относился, именно уверенность этого человека в себе, в значительной степени определяет его поведение и активность в обществе. А значит и его успех. Так что, друзья мои, к какому бы типу людей вы не относились – в жизни вы можете добиться всего, чего только пожелаете, если будете активно заниматься саморазвитием. Понимаю, что звучит это несколько банально, но тем не менее, это весьма актуальное напутствие, особенно в наше время, когда у людей имеются поистине грандиозные возможности. Интроверсия и экстраверсия – это просто наиболее распространенный критерий категоризации личности в психологии. Не стоит уделять ему слишком много внимания. На самом деле ваша личность намного сложнее, намного интереснее и загадочнее. Вам только нужно ее в себе развивать, чтобы не быть просто интровертом или экстравертом, или кем-то еще по мнению разных психологов, а быть человеком, сочетающим в себе множество различных черт характера, да и просто интересной личностью.

Так что не так важно, кто вы — интроверт или экстраверт. Вам просто нужно понять, как вам ужиться с этим миром, как найти свое место в нем, как добиться своих целей, чтобы жизнь ваша не прошла даром. Ваш внутренний мир не должен конфликтовать с внешним, или противопоставляться ему. Он должен его формировать. В этом мире все существует в гармонии. Поэтому когда человеческая психика не подавлена, и когда человек полон уверенности в себе, то кем бы он ни был – у него все в жизни будет хорошо. Интровертам, и не только им, нужно стремиться всеми силами раскрывать свои возможности, им нужно реализовывать свой потенциал, а он у них поистине огромен. Тогда и им самим, и всему миру будет только лучше.

Статья опубликована: 12.02.2012. Последнее обновление: 08.03.2020

подчиненная функция — экстравертное мышление. Подчиненная функция

Интровертный чувствующий тип: подчиненная функция — экстравертное мышление

Интровертный чувствующий тип также обладает свойством приспосабливаться к жизни главным образом с помощью чувства, но выраженного в интровертной форме. Понять людей этого типа очень трудно. Юнг в «Психологических типах» говорит, что поговорка «тихие воды глубоки»[3] относится именно к этому типу людей. Они обладают высоко дифференцированной системой ценностей, но внешне ее не демонстрируют, она воздействует на них изнутри. Там, где происходят важные события, интровертного чувствующего типа можно часто обнаружить на втором плане, как будто интровертное чувство подсказывает ему: «это действительно важно». Проявляя своеобразную молчаливую лояльность и ничего не объясняя, они появляются в тех местах, где можно стать свидетелями важных и ценных внутренних событий и архетипических констелляций. Кроме того, они обычно оказывают тайное положительное влияние на свое окружение, устанавливая стандарты поведения. И хотя, будучи интровертами, они не высказываются вслух, люди наблюдают за ними, и таким образом осуществляется установка стандартов. Интровертные чувствующие типы, например, часто формируют этическую основу группы, не раздражая других чтением проповедей и моральных наставлений, — они обладают столь точными стандартами моральных ценностей, что из них исходит тайная эманация, оказывающая положительное влияние на окружающих. В их присутствии приходится вести себя корректно, потому что они обладают подлинными стандартами ценностей, всегда внушающими уважение, заставляющими и других держаться достойно. Их дифференцированное интровертное чувство определяет, какой фактор является по-настоящему важным.

Мышление этого типа экстравертно. Молчаливое, незаметное внешнее поведение интровертных чувствующих типов составляет поразительный контраст с тем интересом, который они обычно проявляют к громадному числу внешних событий. В сознательной части своей личности они малоподвижны, предпочитая отсиживаться в своих барсучьих норах. Но их экстравертное мышление охватывает невероятно широкий диапазон внешних фактов. Если у них возникает желание творчески использовать свое экстравертное мышление, они испытывают обычные для экстраверта трудности — их настолько захлестывает слишком большой объем материала и избыток фактической информации, что их подчиненное экстравертное мышление подчас теряется в дебрях подробностей, продираясь через которые, они уже не могут найти свою дорогу. Подчиненность их экстравертного мышления очень часто выражается в определенной мономании: в действительности ими овладевает одна или две идеи, с помощью которых они движутся через огромное количество материала. Юнг всегда характеризовал фрейдовскую систему как типичный пример экстравертного мышления.

Юнг никогда ничего не говорил о типе Фрейда как человека; он только указывал в своих книгах на то, что фрейдовская система представляет собой продукт экстравертного мышления. От себя хочу добавить, что по моему личному убеждению, сам Фрейд был интровертным чувствующим типом, и поэтому его произведения несут характеристики подчиненного экстравертного мышления. Во всех его работах содержится всего несколько основных идей. С их помощью он пронесся сквозь огромное количество материала, при этом вся его система полностью ориентирована на внешние объекты. Если прочесть биографические заметки о Фрейде, то обнаружится, что сам он в высшей степени владел дифференцированным способом обращения с людьми. Он был блестящим аналитиком. Кроме того, Фрейд обладал своеобразным скрытым «джентльменством», оказывавшем положительное влияние как на пациентов, так и на окружающих. При анализе его личности необходимо делать различие между его теорией и его личностными качествами. Думаю, из того, что о нем известно, следует, что он принадлежал к интровертным чувствующим типам.

Преимущество подчиненного экстравертного мышления связано с тем, что я только что критически охарактеризовала как «скачку с несколькими идеями сквозь огромное количество материала». (Фрейд сам жаловался на то, что его интерпретации сновидений оказываются ужасно однообразными; одно и то же толкование каждого сновидения наводило скуку даже на него самого). Если эта тенденция не зашла слишком далеко и интровертный чувствующий тип осознает опасность, которую представляет его подчиненная функция, и постоянно контролирует ее, она может дать большое преимущество, будучи простой, ясной и понятной. Но этого недостаточно, и интровертный чувствующий тип должен еще углубиться в себя и попытаться корректировать и дифференцировать свое экстравертное мышление, иначе он попадет в западню интеллектуальной мономании. Поэтому человек данного типа должен все время корректировать свое мышление: ему следует принять гипотезу, что каждый факт, приводимый им в доказательство своих идей, иллюстрирует их слегка по-иному, и, имея в виду подобное обстоятельство, нужно всякий раз эти идеи переформулировать. Таким способом он будет поддерживать живой процесс взаимодействия мысли и факта, вместо того, чтобы просто прикладывать свои идеи к фактам. Как и все другие подчиненные функции, подчиненное экстравертное мышление имеет негативную тенденцию стать тираническим, жестким, неподатливым и потерять способность адаптироваться к объекту.

(Далее следует запись вопросов и ответов.)

Вопрос: Все ли типы — сообразно их установкам и функциям — распространены одинаково? Кого больше: экстравертов или интро-вертов?

Д-р фон Франц: Мы не имеем сведений обо всем человечестве; скажем, не исследовалось население китайских деревень и других подобных мест. Вообще-то, мы часто говорим о типах, характерных для разных наций; высказываем, например, мнение, что швейцарцы, в целом, — интровертные ощущающие типы. Это может означать, что иногда в определенных группах один из типов преобладает. Хотя существует множество швейцарцев других типов, статистически доказано определенное преобладание людей интровертного ощущающего типа. Вы можете этим объяснить, например, высокое качество швейцарских изделий: часовая индустрия нуждается в сочетании интровертного отношения к работе и дифференцированного ощущения при выполнении точных операций. Поэтому по отношению к различным странам и нациям можно говорить, что один из типов является доминирующим, и он-то и определяет преобладающую в группах установку. Но я не знаю, к какому итогу вы придете, если станете выяснять, сколько людей относится к определенному типу. Для ответа на этот вопрос требуется проведение специального исследования.

Вопрос: Некоторые из нас весьма заинтересованы в попытке экспериментальным путем исследовать степень справедливости гипотезы о существования четырех функций. Теоретически мы располагаем гипотезой, руководствуясь которой, способны это сделать и можем выяснить, действительно ли всех людей можно, образно говоря, разложить по четырем различным полочкам. В Америке предпринималось много попыток установить, можно ли разделить людей на экстравертов и интровертов. Насколько мне известно, эта гипотеза не нашла никакого подтверждения, так как оказалось, что большинство людей находятся где-то в промежутке между этими типами. Каково ваше отношение к попыткам экспериментально проверить эту гипотезу?

Д-р фон Франц: Думаю, вы абсолютно правы в желании вести экспериментальные исследования. Никто не пытается просто утверждать, что теория типов верна, мы должны протестировать много миллионов людей и статистически обработать результаты — это пока не сделано. Однако, как вы могли увидеть из моих объяснений, диагностика типа очень трудна, так как люди часто, находясь на определенном этапе развития личности, уверены, что принадлежат к определенному типу. Но для того чтобы выяснить, не является ли этот этап промежуточным и кратковременным, требуется изучение всей истории развития его личности. Например, если кто-то утверждает, что он — экстраверт, это еще ничего не значит; для того чтобы поставить относительно надежный диагноз, вам придется тщательно изучить всю его биографию. До сих пор у нас нет абсолютно надежного научного обоснования нашей теории, и мы не претендуем на то, что располагаем им.

Мое отношение к этому вопросу заключается в том, что идея четырех функций типов является архетипической моделью, используемой для объяснения различных явлений, и, как все научные модели, она имеет и свои преимущества, и свои недостатки. Известный физик Паули однажды высказал мысль, которая кажется мне весьма убедительной, а именно, что ни одна новая теория, ни одно новое плодотворное научное открытие никогда не появлялись на свет без помощи архетипической идеи. Например, идея трехмерного и четырехмерного пространства основана на архетипическом представлении, которое, в определенной степени, всегда существовало, продуктивно работало и помогло объяснить массу различных явлений. Но затем вступает в действие фактор, который Паули называет присущей теории ограниченностью: если распространить теорию на явления, которые она не описывает, та же самая плодотворная теория становится препятствием на пути дальнейшего научного прогресса. Идея трехмерного пространства, например, все еще полностью справедлива в области классической механики, и каждый плотник или каменщик пользуется ею в своей работе. Но если вы попытаетесь применить ее в области физики микромира, у вас ничего не получится. Можно с уверенностью считать доказанным, что эта архетипическая идея родилась в умах западных ученых из догмата Троицы. Кеплер, создавая свою планетарную модель, говорил, что именно благодаря Троице пространство имеет три измерения! Или возьмем Декартову идею причинности: Декарт утверждал, что его идея основана на том факте, что Бог никогда не поступал по прихоти, но всегда действовал в соответствии с логикой, поэтому все явления должны быть причинно обусловлены.

Все основные идеи, даже в естественных науках, представляют собой архетипические модели, но они работают до тех пор, пока не делается попытка выйти за область их применения. Они приносят огромную пользу людям, пока не пытаются втиснуть в них факты, которые этим идеям не соответствуют. Поэтому я думаю, что теория четырех функций имеет практическую ценность, но не является догмой. Юнг в своих книгах очень ясно выдвинул эту идею в качестве эвристической исходной точки зрения — как гипотезу, с помощью которой можно понять многие наблюдаемые явления. Теперь мы знаем, что во всех научных исследованиях все, что мы можем делать, — это выдвигать теоретические идеи, строить модели и выяснять, насколько факты укладываются в эти модели. А если факты не укладываются в модель, ее приходится корректировать. Иногда необходимость в пересмотре теоретической идеи не возникает: мы просто говорим, что теория применима только в определенной области, и если ее перенести на другую область, она станет неверной. Лично я убеждена в том, что мы еще не исчерпали до конца плодотворность изложенной мною модели, но это вовсе не означает, что не существуют фактов, которые не укладываются в нее и потому могут заставить нас пересмотреть эту модель.

Вопрос: Может ли интровертный чувствующий тип обладать интровертным мышлением, или у него всегда подчиненное экстра-вертное мышление?

Д-р фон Франц: Если вы являетесь интровертным чувствующим типом, то можете и мыслить интровертно. Естественно, вы можете пользоваться всеми своими функциями любыми способами, это не составит для вас большой проблемы, но и не вызовет слишком интенсивной работы этой функции. Юнг сказал, что труднее всего понять человека не противоположного вам типа (хотя если вы обладаете интровертным чувством, то понять личность с экстравертным типом мышления непросто), а человека того же функционального типа, но с другой установкой! Труднее всего интровертному чувствующему типу понять экстравертный чувствующий тип. В этом случае первый чувствует, что не знает, как крутятся колесики в голове человека другого типа, он не может почувствовать способ его мышления. Такой человек остается для него загадкой, его очень трудно сразу понять. Здесь теория типов имеет весьма важное практическое значение, так как только она может предотвратить полное непонимание вами людей определенного типа. Она дает ключ к пониманию человека, спонтанные реакции которого представляются вам полной загадкой и которого вы, если прореагируете тоже спонтанно, полностью собьете с толку.

Вопрос: В чем состоит разница между подчиненной интуицией и подчиненным чувством?

Д-р фон Франц: Интуиция — иррациональная функция, которая схватывает факты и открывает возможности будущего их развития, но это не функция оценки. Подчиненная интуиция может вызвать предчувствие войны или болезни других людей, или архетипических изменений в коллективном бессознательном. При этом интровертная интуиция создает неожиданные предчувствия медленной трансформации коллективного бессознательного в потоке времени. Интуиция поставляет факты без всякой оценки. Чувство — совершенно другая функция. По терминологии Юнга, это рациональная функция (ratio: упорядоченность, расчет, причина). Функция, устанавливающая порядок и выносящая суждения, говорящая: «Это — хорошо, а это — плохо, это — мне приятно, а это — неприятно». Подчиненное чувство человека мыслительного типа может давать оценку, но не способно представлять факты. Например, экстравертный ощущающий тип, в большой степени пренебрегающий своей интуицией, видит повторяющийся сон, в котором в его дом ночью врываются бедняки и рабочий плебс. Он страшно напуган этим бесконечно повторяющимся сновидением и начинает говорить и в кругу своих друзей, и на званых обедах, что коммунисты обязательно победят, и с этим абсолютно ничего нельзя поделать. Поскольку он считается очень способным политиком, это производит неприятное впечатление на его друзей. Вот пример неверного действия интуиции, основанной на личной проекции. Так действует подчиненная интуиция. Человек с подчиненной чувствующей функцией может внезапно начать судебную тяжбу, будучи убежден, что борется за правое и доброе дело, но, если кто-то сможет переубедить его, он отбросит все, включая и тяжбу, которую сам начал.

Внезапная перемена его убеждений является индикатором подчиненного чувства. Люди легко поддаются постороннему влиянию, а когда вопрос касается их подчиненной функции. Поскольку она бессознательна, позицию таких людей легко поколебать, в то время как в сфере действия своей ведущей функции они обычно знают, что делать, когда на них нападают: всегда держат оружие наготове, широко мыслят, проявляют гибкость при принятии решений и чувствуют свою силу. Как только вы почувствуете себя сильным, вы будете охотно обсуждать спорные вопросы и можете изменить свою позицию, но когда ваша чувствующая функция — подчиненная, вы становитесь фанатичным, обидчивым и на вас легко повлиять. Изменение выражения лица близкого друга может подействовать на чувство человека мыслительного типа, потому что его чувство находится в сфере бессознательного и, следовательно, открыто влиянию. Поэтому, как я уже говорила, экстравертный мыслительный тип может иметь преданных друзей, а затем внезапно отвернуться от них. В один прекрасный день он может бросить вас, как горячую картофелину, и вы даже не поймете, что случилось. Каким-то образом яд проник в его систему: кто-то что-то сказал или просто состроил гримасу, когда упомянули ваше имя! Его чувство бессознательно. От таких эффектов можно избавиться, только переведя их в сознание. Если вы будете возражать против намерения экстравертного мыслительного типа затеять тяжбу, используя логическую терминологию, он станет обсуждать с вами эту тему и заинтересуется вашими аргументами. Он пойдет на общение и не воспримет ваши слова в превратном смысле, но как только вы затронете его чувство, он внезапно, без всякой причины, оборвет беседу, сам не понимая, почему он так поступает.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Интровертный чувствующий тип. Психология и психоанализ характера

Интровертный чувствующий тип

Чувство в интровертной установке принципиально определяется субъективным фактором. В своей незаинтересованности объектом оно столь же отлично от экстравертного чувства, столь интровертное мышление отличается от экстравертного.

Данный тип труден для понимания, поскольку мало что появляется на его поверхности. Согласно Юнгу, к таким людям применимо выражение «тихие воды текут глубоко». В той степени, в какой они оказываются односторонними, они кажутся совсем бесчувственными и бессмысленными. Здесь легко впасть в неправильное понимание, посчитав это, с одной стороны, холодностью или безразличием, а с другой — глупостью.

Юнг описывает цель интровертного чувства как «не приспособить себя к объекту, а подчинить его себе в бессознательном усилии реализовать лежащие в нем образы»:

«Поэтому оно интровертное чувство постоянно ищет образ, который в действительности, не существует, но который оно представляет в своем видении. Это чувство, как бы без внимания скользит над объектами, которые никогда не соответствуют его цели. Оно стремится к внутренней интенсивности, для которой объекты, самое большее, дают некоторый толчок. Глубину такого чувства можно только предугадать, — но ясно постигнуть нельзя. Интровертное чувство делает людей молчаливыми и трудно доступными; ибоногюдобно мимозе, — сморщивается от грубости объекта, чтобы заполнить сокровенные глубины субъекта. Для обороны оно выдвигает отрицательные чувственные сужденяя или глубокое равнодушие».

То, что справедливо для интровертного мышления, в равной степени справедливо и для интровертного чувства, только в первом случае мы имеем дело с мыслью, а во втором — с чувством. Оба ориентированы прежде всего на внутренние образы, а не на внешние факты. Образы интровертного мыслителя привязаны к мыслям и идеалам; образы интровертного чувства характерно проявляются как ценности.

Так как интроверсия данного типа подавляет внешнее выражение, такие люди редко высказываются по поводу того, что они чувствуют. Но их субъективная ценностная система, как замечает фон Франц, в большинстве случаев, осуществляет «положительное тайное влияние на свое окружение»:

«Интровертные чувствующие типы, например, очень часто образуют этический костяк группы; не раздражая других моральными или этическими поручениями, они сами несут в себе такие правильные стандарты этических ценностей, которые они незримо эманируют, оказывая, тем самым, положительное влияние на окружающих. И любой вынужден или обязан вести себя корректно, поскольку они владеют мерой ценностного стандарта, который всегда суггестивно принуждает человека быть приличным и сдержанным в их присутствии. Их дифференцированное интровертное чувство видит „в уме“ то, что действительно является важным фактором».

Люди данного типа не блистают и не стремятся обнаруживать самих себя. Их мотивы, если таковые имеются, в большинстве случаев остаются глубоко запрятанными. Они несут в себе загадочную атмосферу независимости, самостоятельности. Они склонны избегать вечеринок и больших собраний, не потому что они судят тех, кто ходит на них, как незначительных или неинтересных (под которыми, естественно, предположить экстравертный чувствующий тип), но просто из-за того, что их оценочная чувственная функция немеет, когда в одно и то же время появляется слишком много людей. Юнг пишет:

«В большинстве случаев они молчаливы, трудно доступны, непонятны, часто скрыты под детской и банальной маской, нередко также отличаются меланхолическим темпераментом. Так как они, преимущественно, отдают себя руководству своего, субъективно ортентир6ванногочувства,тоихЪстинные мотивы, в большинстве случаев, остаются скрытыми. Вовне они проявляют гармоническую стушеванность, приятное спокойствие, симпатичный параллелизм, который не стремится вызвать другого, произвести на него впечатление, переделать его или изменить. Если эта внешняя сторона выражена несколько ярче, то возникает легкое подозрение в безразличии или холодности, которое может дойти до подозрения в равнодушии к радостям и горестям других. Тогда ясно чувствуется отвращающееся от объекта движение чувства… За настоящими эмоциями объекта данный тип не следует, он подавляет их и отклоняет или, лучше сказать, „охлаждает“ их отрицательным суждением чувства. Хотя и имеется постоянная готовность спокойно и гармонично идти рука об руку, тем не менее, к объекту не обнаруживается ни любезность, ни теплая предупредительность, а проявляется отношение, которое кажется безразличным: холодное, подчас даже отклоняющее обращение. Иногда объект начинает чувствовать, что все его существование излишне. По отношению к какому-нибудь порыву или проявлению энтузиазма этот тип сначала проявляет благосклонный авторитет, иногда с легким оттенком превосходства и критики, от которого у чувствительного объекта легко опускаются крылья. Напористая же эмоция может быть подчас резко и убийственно холодно отражена, если только она случайно не захватит индивида со стороны бессознательного, то есть, иными словами, не оживит какой-нибудь окрашенный чувством исконный образ и тем самым не полонит чувство этого типа».

Экстраверты, в особенности те, чьей доминирующей функцией является мышление, полностью обескуражены интровертным чувствующим типом. Они считают его представителей одновременно и странными, и обворожительными. Этот привлекающий магнетизм возникает благодаря очевидной «пустости» — с точки зрения экстраверта — кричащей о том, чтобы ее наполнили. Конечно, обратное тоже верно: интровертный чувствующий тип, естественно, тянется к тому, что легко сходится с другими, и ясно, и отчетливо представлен в группе. В каждом случае, этот другой есть персонификация подчиненной функции.[61]

Такие встречи и столкновения являются обычными, повседневными, равно как и становящаяся следствием желчность (характера). Хотя путем взаимного прозрения всегда сохраняется возможность длительного взаимоотношения, очарованность противоположным типом, как уже указывалось в первой главе, редко продолжается долго. Точно так же, как интровертное мышление контр-уравновешено определенного рода примитивным чувством, к которому объекты привязываются с магической силой, интровертное чувство имеет противовесом примитивное подчиненное мышление. Так как мышление у этого типа является экстравертным, то оно склонно быть пониженным — конкретным, рабски ориентированным на факты. Фактически, это нормальная и здоровая компенсация, которая работает, чтобы смягчить и уменьшить важность субъекта, так как этот тип также склонен к эгоцентризму, как и другие интровертные типы.

Оставаясь бесконтрольным, эго интроверта способно присваивать себе всю полноту личности. В этом случае, пишет Юнг, «таинственная сила интенсивного чувства превращается в банальное и претенциозное властолюбие, тщеславие и тираническое принуждение». Там, где подсознательные компенсаторные процессы полностью подавлены, бессознательное мышлене становится открыто враждебным и негативным, и оказывается спроектированным в окружающую среду. Юнг описывает некоторый итог у женщины данного типа:

«Тип остается нормальным до тех пор, пока эго чувствует себя ниже уровня бессознательного субъекта и пока чувство раскрывает нечто более высокое и более властное, нежели эго. Хотя бессознательное мышление архаично, однако оно, при помощи редукций, успешно компенсирует случайные поползновения возвести эго до субъекта. Но если этот случай все-таки наступает вследствие совершенного подавления редуцирующих бессознательных влияний мысли, тогда бессознательное мышление становится в оппозицию и проецирует себя в объекты. От этого субъект, ставший эгоцентрическим, начинает испытывать на себе силу и значение обесцененных объектов. Сознание начинает чувствовать то, „что думают другие“. Другие же думают, конечно, всевозможные низости, замышляют зло, втайне подстрекают и интригуют и т.д. Все это субъект дожен предотвратить, и вот, он сам начинает превентивно интриговать и подозревать, подслушивать и комбинировать. До него доходят всевозможные слухи, и ему приходится делать судорожные усилия, чтобы, по возможности, превратить грозящее поражение в победу. Возникают бесконечные таинственные соперничества, и в этой ожесточенной борьбе человек не только не гнушается никакими дурными и низкими средствами, но употребляет во зло и добродетели, только для того, чтобы иметь возможность козырнуть. Такое развитие ведет к истощению. Форма невроза не столько истерична, сколько неврастенична; при этом часто страдает физическое здоровье, например, появляется анемия со всеми ее последствиями».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Интровертное мышление (Ti) — рост личности

introvertedthinking

Интровертное мышление (ТМ) — это функция, которая в основном используется для внутреннего.

Люди с интровертным мышлением хотят, чтобы мир имел логический смысл. Они образуют внутреннюю основу того, как устроен мир. Его постоянно модифицируют и улучшают на основе жизненного опыта и экспериментов.

Цель

Introverted Thinking — создать сеть знаний, в которой все взаимосвязано.

Например, человек с интровертным мышлением может узнать, как работает машина и все ее части, связав ее с какой-либо другой системой, например с компьютером.

У них есть способность находить общие черты в кажущихся несвязанными вещах.

Интровертное мышление также отлично помогает при поиске и устранении неисправностей. Кто-то с Ti может что-то проанализировать, выяснить, где находятся проблемные места, и довольно быстро исправить их.

Люди с интровертным мышлением также стремятся к эффективности.Если что-то не работает, они могут сильно расстроиться. У них проблемы с работой на начальников, которые, по их мнению, плохо справляются со своей работой.

Людей с интровертным мышлением можно рассматривать как людей, желающих делать вещи, которые «являются наиболее эффективными при минимальном объеме работы». Некоторым это может показаться ленью, однако это форма перфекционизма, присущего большинству пользователей Ti.

Пользователи

Ti обычно лучше работают в реактивной среде; где-нибудь, где их навыки могут быть использованы, чтобы «спасти положение».«Пользователи Ti также могут создавать свои собственные системы, но они намного лучше подходят для улучшения уже работающей, но несколько дисфункциональной системы.

Интровертное мышление стремится к истине.

Человеку с интровертным мышлением может потребоваться время, чтобы полностью понять концепцию. Это потому, что они хотят знать все компоненты и то, как все работает вместе. Пользователь Ti не будет доволен, если кто-то скажет: «Это педаль газа, вы нажимаете на нее, чтобы ехать». Пользователь Ti хотел бы знать, что происходит, когда вы нажимаете на нее, к чему подключена педаль, как она взаимодействует с двигателем и т. Д.

Пользователь с экстравертным мышлением может не нуждаться в таком подробном разъяснении.

Однако, как только пользователь Ti разбирается во всей системе, все щелкает. Они могут увидеть, как работает автомобиль и мотор, и как все это сочетается друг с другом. Они создали карту и внутреннюю структуру, которые можно применить для понимания того, как работают двигатели на других машинах. Части этой структуры также можно использовать для понимания, казалось бы, не связанных между собой концепций, таких как работа водопроводной системы или взаимодействие языков программирования с оборудованием.

Интровертное мышление стремится создать целостное понимание мира. Может быть, людям с Ti кажется, что они всегда выбирают «короткие пути» и избегают этого. Это может расстроить других или непонятых начальников. Но на самом деле пользователь Ti потратил много времени и энергии на то, чтобы заранее выяснить эти системы, чтобы увидеть, какие части действительно необходимы, а какие можно пропустить или исключить.

Проблемы могут возникнуть с интровертным мышлением, когда человек не принимает во внимание достаточное количество подсказок из своего внешнего окружения.

Ti может быть очень упрямым, и его пользователи склонны считать, что они всегда правы. Хотя обычно это так, бывают случаи, когда они могут игнорировать факты и просто вернуться к размышлениям о том, что им уже известно. Это может быть очень вредным для здоровья и вести к не очень продуктивному и, возможно, пагубному образу мышления.

Пользователю Ti было бы разумно убедиться, что то, что он анализирует, совпадает с тем, что наблюдается во внешнем мире. INTP и ENTP должны задействовать свою экстравертную интуицию, чтобы увидеть множество углов и возможностей.ISTP и ESTP должны использовать Extraverted Sensing для наблюдения за текущей средой и использования фактов и данных, которые они собрали.

Узнайте больше Описания когнитивных функций:

Cognitive Functions

.

Интровертное мышление (Ti): взгляд изнутри

introverted thinking (Ti)

Д-р А.Дж. Дрент

Интровертное мышление (Ti) служит доминирующей функцией для типов личности INTP и ISTP, а также вспомогательной функцией для ENTP и ESTP. Таким образом, чтобы полностью понять типы «TP», важно понять сущность этой функции. Чтобы не изобретать велосипед, я позаимствовал большую часть материала для этого поста из моей последней книги The INTP Quest.

При работе над пониманием Ti может быть полезно сравнить и сопоставить его с его мыслящим аналогом, экстравертным мышлением (Те). Ориентирует свои аргументы на коллективные стандарты и процедуры, а также на эмпирические и количественные данные. По возможности его данные собираются в строго контролируемых обстоятельствах (например, в контролируемых экспериментах), чтобы точно измерить эффекты манипулирования одной переменной. Наука является типичным воплощением Те, о чем свидетельствует ее сильная зависимость от формальных экспериментов, измерений, количественной оценки и стандартизованных методов.

Работа Ti носит более неформальный, целостный, качественный и импровизированный характер. Ленор Томсон предположила, что Ти преобладает в задачах, требующих ситуационной логики, таких как выравнивание и забивание гвоздя. При определении того, где и как ударить гвоздь, Ti использует технику, в просторечии известную как «зрение», то есть быстро и неформально оценивает ситуацию (например, размер молотка, длину гвоздя, толщину доски, и т. д.), делая необходимые корректировки с каждым последующим ударом.

Как функция-интроверт, Ti полагается на свою внутреннюю логику и придумывает свои собственные способы действий. Во многих отношениях это делает Ti более портативной и универсальной функцией. Вместо того, чтобы ссылаться на внешние протоколы и «делать все по инструкции» (Te), Ti уверен в своей способности спонтанно и независимо выяснять ситуацию. Характерно умен и новаторски, что Ti может разработать хаки или обходные пути практически в любой ситуации.

«Холистические эссенции»

Хотя Ti полезен для навигации в конкретном мире и решения практических задач, он также может применяться концептуально и теоретически, особенно в сочетании с экстравертной интуицией (Ne), как это видно в INTP и ENTP.Во многом именно Ti заставляет НПТ понимать сущность вещей , включая их сущность, цель и философию.

В то время как все функции судейства (например, Ti, Fi, Te и Fe) работают, чтобы установить твердые убеждения, методы или ценности, поскольку Ti является одновременно интровертной и мыслительной функцией, он особенно касается тех, которые важны или важны. основополагающий.

Te, напротив, более ориентирован на факты и, следовательно, более удобен с множественностью (в отличие от сингулярностей или сущностей).В этом смысле Ti более восстановителен, чем Te. Он пытается отбросить детали и свести к минимуму множественность, чтобы осталось только то, что существенно или основополагающее. Выражаясь математическим языком, Ti ищет «наименьший общий знаменатель».

В то время как Ti может рассматриваться как редуктивно действующий в своем поиске фундаментальных знаний, на самом деле это более целостный в своем подходе, чем Те. Te стремится уменьшить или исключить субъективный вклад исследователя, чтобы «факты говорили сами за себя».Такой подход характерен для того, что мы знаем о левом полушарии мозга, поэтому Те считается «левополушарной» функцией.

Напротив, Ти доверяет и принимает свою собственную субъективность, считая ее полезным и необходимым инструментом для распознавания истины и особенно мудрости. В отличие от Те, Ti включает информацию с обеих сторон мозга. Его правополушарный элемент придает мягкость, округлость и открытость, которых не хватает подходу Те. Это также привносит больше нюансов в перспективу Ti, видя объекты в оттенках серого, а не в черно-белом.

Автономный и ориентированный на работу

Настаивающие на марше в такт собственному барабанщику, INTP и ISTP являются наиболее независимыми из всех типов. Руководя Ти, они самостоятельны и самоучки. Они следуют собственному примеру, не нуждаясь в помощи или подсказках извне. Поскольку их автономия так важна для них самих, они очень бережно относятся к своему времени и свободе. Они могут расстраиваться или обижаться, когда другие пытаются принуждать их или требовать от них.Они инстинктивно сопротивляются, даже если в основном внутренне, реальным или предполагаемым угрозам их автономии. Следовательно, INTP не всегда лучшие командные игроки. Некоторое время они могут плыть по течению, но в конечном итоге они становятся беспокойными и хотят работать независимо. Ибо только когда они одни или иным образом им дарована большая свобода, они больше всего чувствуют себя.

В качестве судейской функции Ти склонен относиться к жизни довольно серьезно. В то время как некоторые типы личности считают развлечения своей основной жизненной целью, ИТП хотят от жизни большего, чем просто развлечений и игр.Они привносят в жизнь характерно ориентированный на работу подход. Они ищут главную цель, в которую они могут постоянно вкладывать свое время, мысли и энергию.

Независимая оценка и фильтрация

Как интровертная функция судейства, Ti предпочитает проводить собственные независимые оценки и использовать свои собственные оценочные критерии, валидность которых воспринимается как самоочевидная. Его относительно не волнует, согласны ли другие с его методами или выводами. Независимый и самореферентный характер Ti в значительной степени способствовал репутации ИТП как кабинетных философов.По словам Юнга:

Интровертный тип мышления находится под сильным влиянием идей, хотя его идеи берут свое начало не в объективных данных, а в его субъективной основе … Какой бы ясной для него ни была внутренняя структура его мыслей, ему не в последнюю очередь ясно, где и как они связаны с реальностью.

Ti не только чувствует себя как дома, делая свои собственные суждения, но также служит фильтром для входящей информации. Если что-то будет сочтено несоответствующим его текущим целям, Ti проигнорирует или отклонит это.Из-за этой склонности к фильтрации у ITP может развиваться туннельное зрение. Как заметил Юнг:

С усилением его типа его убеждения становятся все более жесткими и непоколебимыми. Посторонние воздействия отключены; как человек, он становится все менее сочувствующим своему более широкому кругу знакомых … Из-за субъективизации сознания … то, что втайне касается его собственной личности, теперь кажется ему чрезвычайно важным.

Хотя верно то, что ИТП в некоторых отношениях «живут в собственном субъективном мире», они не являются чистыми изоляционистами.Их экстравертные функции служат уравновешиванию Ti, побуждая ИТП периодически смотреть за пределы себя и взаимодействовать с идеями (Ne), ощущениями (Se) и людьми (Fe) в мире вокруг них.

Характеристики интровертного мышления (Ti)

.

МЫШЛЫЙ ИНТРОВЕРТ —

Ti adalah singkatan dari Thinking Introvert. Джика хуруф T berdiri sendiri merupakan
identitas sebagai Mesin-Kecerdasan. Menurut konsep STIFIn ragam kecerdasan
hanya ada lima, dan T adalah salah satu diantara 5 Mesin-Kecerdasan
tersebut. Identitas Mesin-Kecerdasan
berubah menjadi kepribadian ketika MesinKecerdasan digandengkan dengan jenis
kemudi di belakangnya. Jenis kemudi
kecerdasan hanya ada dua, yaitu i (интроверт) dan e (экстраверт).Dengan demikian Ti Sudah Menjadi Identitas
kepribadian. T ditulis dengan huruf besar karena pengaruhnya sebagai
Mesin-Kecerdasan lebih besar dari i yang ditulis dengan huruf kecil yang
berperan hanya sebagai kemudi kecerdasan.

Pengertian sederhana dari Thinking
introvert adalah jenis kepribadian yang berbasis kecerdasan logika yang proses
kerjanya dikemudikan dari dalam dirinya menuju ke luar dirinya. Kepribadian Ti ini memiliki kekhasan karena
memiliki kemampuan menalar secara mendalam dalam wujud penguasaan teknologi,
mesin, дан mekanika yangn melebihi delapan jenis kepribadian yang lain.Kelebihan ini dapat disepadankan dengan
kecerdasan teknik atau DISBUT TQ
(технический коэффициент).

Sistem operasi pada tipe Ti berada di
belahan otak bagian atas di sebelah kiri atau Disbut sebagai otak besar kiri
atau diringkas otak kiri. Пада otak kiri
tersebut yang menjadi kemudi kecerdasan berada di lapisan putih yang letaknya
di bagian dalam. Otak kiri putih itulah янь menjadi sistem operasi tipe Ti.

Lapisan янь berwarna putih memiliki
tekstur otak yang lebih padat karena mengandung sel otak lebih banyak.
Kerapatan янь lebih tinggi dibandingkan dengna lapisan bagian luar tersebut
mbuat kemudi kecerdasan bergerak dari dalam ke luar. Хал Ини menyebabkan «туан ян пунйа
бадан» Menjadi membersiayai sendiri keperluan Untuk memutar kepalanya.

Energi яндатанг Untuk mengolah otak kirinya datang dalam
dirinya sendiri.

Mesin kecerdasan T sesungguhnya identify dengan tulang. Мерека мемилики туланг ян бесар дан
куат. Dengan bentuk tubuh (konstitusi)
yang piknis terlihat unsur tulang secara proporsional Menjadi Dominan.Disebut piknis karena ukurang badan volumenya
lebih kecil dibandingkan tipe lain. Sementara volume tulangnya paling dominan
dibanding tipe lain.

Akibatnya tulang
kerangka menyangga beban yang lebih ringan sehingga mudah bergerak
kesana-kemari. Itulah mengapa disable
piknis.Tipe Ti terlebih lagi karena ditunjang oleh ketersediaan baterai
(зарядное устройство) янь ада ди далам диринья menyebabkan Ti seperti tulang янь
bertenaga. Meskipun proporsi tulang
lebih dominan dibandingkan ukuran badannya, namun orang T secara umum juga
malas bergerak meskipunmereka sebetulnya mudah bergerak.Хал Ини Дезебабкан пада Месин-Кечердасан T
tenaga yang tesedia cenderung disedot
kepala. Padahal penggunaan energi
oleh kepala memakan energi yang besar.

Intisari Tentang Anda

Kecerdasan Anda Мышление ян berarti merujuk kepada logika Anda, ян мембуат Anda rasional dan objektif. Kecerdasan tersebut dikemudikan bergerak dari dalam ke luar, sehingga Anda sanggup menekuni profesi yang spesifik.

Sistem operasi otak berada di: Belahan Otak kiri, Lapisan Putih (dalam).

Jenis kecerdasan: Technical Quotient (kecerdasan pada teknik).

Перанан: Эксперт (Пакар).

Келебихан: Эффективно (выход по стандарту).

Цель: Уверенность (Кепастьянин).

Харапан: Управляющий (Пенгелолаан).

Арах Мерек: Merek pada ekspertise-nya (keahliannya)

Tabiat terhadap uang: Berhitung.

Бентук Ясмани: Пикнис Ян Тебал

Kekuatan Jasmani: Tulang besar dan kuat.

Fungsi Tubuh: Tulang bertenaga

Эмпат Ката Кунчи: Меналар, Туланг, Мандири, Мендалам.

Cara Belajar: Menalar bacaan Untuk mendapatkan logika dan isi intisarinya.

Mengingkatkan Minat Belajar: Diberi признание (pengenalan / pengakuan) dari orang yang dihormatinya.

Klu diri: Mencari Tapak Untuk menekuni spesialisasinya.

Кемистри: Mencari tahta.

Keutamaan Sekolah menuju karir di Industri yang sesuai: Ristek, IT, Pertambangan, Konstruksi, Kesehatan,
Garmen.

Sekolah
menuju profesi pilihan lainnya:

Manajer / Eksekutif / Yudikatif, Manufactur, bisnis Proverti,
peternakan, peneliti, fabrikan, perminyakan, pengeboran, programmer, dokter,
apoteker, ekonom, manajer, dosen / guru, property, insinyur, kimmeniault, fabrikan taknokrat, birokrat, pajak, produsen, контроль качества,
auditor, ahli Strategi, pelatih bola, pembuat kebijakan, penganalisa sistem
(системный аналитик), ahli rekayasa, разработчик, atlit (pertandingan), dll.

Sisi positif yang perlu dibina dan hal yang
perlu diwaspadai dari anda sendiri:

Sangat logis namun jika mentok malah bergantung pada faktor
x. Mengelola secara hebat namun penakut untuk keluar dari zonanya, di balik
kemandiriannya ia menyimpan rahasia dan topeng, sebenarnya ia ingin dilayani,
mengadili secara hitam-putih namun mudah diprovte menskasi ob000i, jkapi namun mudah diprovtekaman ob000i, jkaputih намун мудах дипровтифокаси 9000, jkapi, namun mudah diprovtekaman obj.
Ян Махир Намун Серинг Terjebak Олег Хал-Хал Сепеле.


Личность (кеприбадиан) ян куат ян дапат дирисет секара
псикометрик:

Обычный : Конвенсиональный

Своевременно : Тепат Вакту

По расписанию : Terjadwal / teragenda

Независимый : Бердири Сэндири

Фокус : Фокус

Микроскоп : Sangat kecil sekali

Безобидный : Тидак сука Менггангу

Endurance : Memiliki дайа тахан

Механист. : Mekanistik

Ответственный : Bertanggung Jawab

Схема : Membuat rencana

Цири Кеприбадиан Интроверт с мышлением (Ti)

Kepribadian jenis ini dipenuhi dengan
logika.Апа-апа дилогикакан. Tetapi anehnya makhluk yang paling logis ini
secara tanpa sadar jika sudah sampai pada titik tidak mampu menjangkau
logikanyaremeka malah kemudian bergantung pada
faktor x, mengharapkan sejenis keberuntungan. Далам Хэл Менгелола Мерека
Хебат Намун Менгунакан Кара Ян Менгхиндари Конфлик Карена Джаух ди Лубук
Хатинья Мерека Себенарня Пенакут. Мески мерека бегиту мандири намун
ketakutannya diantisipasi dengan penampilan yang seolah-olah mau «ганти ваджах».
Mereka pandai melakukan «маскировка».

Mereka sebenarnya memiliki kepribadian
ян агресиф намун пада саат ян сама
seperti orang menyusui янь ingin diistimewakan. Ди балик хитам-путихнья
кэхидупан сехари-хари мерека тердапат мистери прибадинья янг так терунгкап.
Terlihat sangat egois entah Untuk apa karena Merka sebenarnya tidak bermaksud
ingin memiliki semuanya, hanya secukupnya.
Орангня бегиту седерхана апа аданья. Letak kehebatannya pada kejeliannya
seolah-olahmereka tidak kenal lelah, sayangnya kejelian itu tidak dibarengi
dengan pemahaman atas kontekstualitas gambar besarnya.Мерека месин профит ян махир намун серинг
terjebak oleh hal-hal sepele.

ПРОФИЛЬ KESEHARIAN TIPE THINKING:

  • Lebih menggunakan pikiran
  • Memecah masalah secara logis
  • Хотя и мыслящие
  • Menggunakan sebab-akibat
  • Menggunakan anlisa tanpa mempertimbangkan pribadi.
  • Lebih seperti sikap pria (65%)
  • ADIL, keputusannya berdasrkan pada kriteria yang
    obyektif
  • Dingin Menjaga jarak dengan orang lain
  • Данные Menunjukan
  • Memberi pujian yang официально
  • Memiliki ketegasan menuntut hak
  • Jarang bertanya bila waktu tidak memungkinkan
  • Lebih kritismbenahi pekerjaan
  • Berargument & berdebat sebagai panggilan kritis
  • Percaya diri mengatasnamakan diri sendiri
  • Тампак сеперти тидак пека

СИКАП ПОЗИТИФ МЫШЛЕНИЕ ИНТРОВЕРТ

  1. Analitycal : Tertarik menyelidiki sesuatu yang logis.
  2. Сильный : Сангат якин денган чаранья сендири.
  3. Пациент : Tidak terpengaruh dengan penundaan, tetap tenang dan толеран.
  4. Orderly : Mengatur segala secara metodis dan sistematis.
  5. Focus : Fokus dalam pekerjaannya.

СИКАП НЕГАТИФ МЫШЛЕНИЕ ИНТРОВЕРТ

  1. Критический : Selalu mengevaluasi danmbuat penilaian, sering memikirkan atau menyatakan reaksi отрицательный.
  2. Оборонительный : Kuat bertahan walaupun ada serangan dari luar.

KEKUATAN UTAMA TIPE THINKING

  • MENGELOLA
  • MENGKALKULASI
  • MEMEKANIKKAN
  • MENSTRUKTURKAN
  • MENDIAGNOSA
  • MENGANALISA
  • MERENCANAKAN
  • MEMPERJELAS
  • МЕНГАКУРАСИКАН
  • МЕРЕВЬЮ

КАРАКТЕР ТЕРБАИК МЫШЛЕНИЕ ИНТРОВЕРТ

  • PEKERJA TERCERDAS
  • ПЕНГАМАТ СУПЕР ДЖЕЛИ
  • PEMIKIR PALING TAJAM
  • СОСОК ПАЛИНГ МАНДИРИ
  • PENGAMBIL RESIKO TERKECIL
  • PEENGAMBIL KEPUTUSAN TERLOGIS
  • ПЕНГЕЛОЛА ТЕРБАИК
  • КОНСУЛТАН НИЗКИЙ ПРОФИЛЬ
  • MESIN LABA TERCANGGIH
  • КОНСЕНТРАСИ ТЕРЛАМА

CARA FOKUS TIPE THINKING INTROVERT

  • Пилихан Секолах : Кулия Манаджемен
  • Pembinaan Profes i: Program S3 di USA
  • Penunjang : Pengalaman kerja di luar negeri
  • Cita-cita akhir : Консултан

MENCARI HABITAT YANG KONDUSIF (SALAH HABITAT,
SALAH ASUHAN)

1.Хабитат Алам Kawasan terbuka dataran tinggi
2. Хабитат Сосиал Масяракат с образованием
3. Habitat Industri Industri Riset & Teknologi

CARA
BELAJAR TIPE (Ti)



Menganalisa, Terapkan rumus — Sistematiskan — Naik ke lebih komplek (memahami sumber munculnya rumus Dan menerapkannya, mengelola informasi dalam susunan database yang sistematis, mampu membersuat hitung hitungan yang lebih rumit).
Кара
Белажар Тербайк Мышление


Dengan menggunakan kemampuan otak kirinya Untuk MENALAR. Lakukan observasi terhadap sebuah proses kerja atau tugas, kemudian temukan kelemahannya perbaiki lalu lihat hasilnya.
Penyakit Pembelajaran Fiksasi, tersekat oleh penggalan lama sehingga enggan Untuk melangkah. Cth: «Sayasudahpernahgiat belajar тапи hasilnya tidak sesuai yang diharapkan. Джади судлах, тидакушахлагигиат-гиатбеладжар.”
Калибрази пембеладжаран Berkebun, dapat menurunkan ketegangan jika berkebun.

Kualitas seorang pelajar Cerdas dari yang terendah
sampai yang tertinggi:

МЕСИН КЕЧЕРДАСАН МЫШЛ ДИ ЛИНГКУНГАН МЫСЛЬ

  1. Тидак Таху Калау Тидак Таху.
  2. Тидак Таху Калау Таху.
  3. Таху Калау Тидак Таху.
  4. Таху Калау Диа Таху.

Оранг Сердас адалах: Оранг
ян салах сату белахан отакня бекерджа лебих байк, ди кольцевание белахан
отак янь сама пада оранг лайн Иту менджадикання ЦЕРДАС далам сату СТИФИН нья.

Pelajar Cerdas adalah: Оранг янь mampu mengoptimalkan
MESIN KECERDASANNYA dalam pelajaran ян седанг ди tekuni sehingga menghasilkan
kualitas nilai yang lebihik.

MENGANTISIPASI PENYAKIT BELAJAR

Tahap mengatasi penyakit belajar

Penjelasan

Tingkatkan kondisi positif

Kenali kondisi внутренний дан eksternal diri apa saja yang bisa menjauhkanmu dari munculnya pemicu penyakit belajar, kemudian sebanyak mungkin libatkan dirimu pada kondisi — kondisi tersebut.

Minimalisir kondisi negatif

Kenalikondisi внутренний дан внешний diri apa saja yang bisa memicu munculnya penyakit belajar, kemudian hindari diri dari kondisi — kondisi tersebut.

Terima penyakitmu

Ketika penyakit mudatang, terima penyakit tersebut dengan jujur, terutama pada dirimu sendiri. Hindari bersik apdefensif, karena hal tersebut hanya akan semakin mempersulit keadaan.

Hadapi penyakitmu di bawah bimbingan ‘guru’ terbaikmu

Hadapi penyakitmu dengan melakukan aksi — aksi yang bersebrangan dengan penyakit tersebut. Далам прозес иници пастикан каму берада далам бимбинган ‗гуру тербайкму, шехингга прозес янг каму лакукан менджади прозес янджелас арахнья дан теренчана (тидак лжеар дан спорадис).

BELAJAR CERDAS VS TIDAK CERDAS TIPE THINKING

Дженис

TIDAK CERDAS

CERDAS

ЦЕЛЬ

Tergantung, keras kepala, defensive ,mbiarkan

Rencana focus, penuh inisiatif, terus mencari yang penting.

ТЕКНИК

Pandangan sempit, kurang info, tidak mengkaji

Data terbaru, analis Strategi, memperhitungkan semua hal, mampu memedakan fakta & opini

ORGANISASI

Менгабайкан, баньяк кетидакпастиан, система танпа и атуран.

Менгендаликан, система менгидупкан дан менгатур гаджи

FUNGSI

Tingkat salah tinggi, ceroboh, tidak mau susah.

Merentang lebih teliti, обновление Раджина, selalu cari sumber salah.

MELATIH
KEMAMPUAN EXPERTISE / MENJADI PAKAR DI BIDANGNYA

ЦЕЛЬ

  • Menetapkan ukuran standar keberhasilan setiap program kerja
  • База данных Mensistemmatiskan ян беркайтан dengan kinaerja masa sebelumnya
  • mampu berfikir sama baiknya saat awal hingga akhir kerja

ТЕКНИК

  • Mempertajam dalam melihat kesalahan diri sendiri serta orang lain dan menyimpannya
  • мембрана Skema Arus Pekerjaan secara tepat
  • mempertajam akurasi pekerjaansecara tepat

ORGANISASI

  • Memilih orang-orang yang harus di Prioritaskan memerlukan pembinaan dan pendekatan khusus
  • memikirkan распознавание Untuk Tim, ня
  • memperbaiki rentang kendali terhadap orang agar mencapai skala optima di kaitkan dengan skala beban masing-masing

FUNGSI

  • Membuat предложение penting yang sistematis dan penjelasan secara argumentasi
  • Membuat rencana kerja yang bersifat jangka panjang
  • Mempelajari teknologi alat kerja sehari hari yang digunakan

ТИПОЛОГИ МЕСИН КЕЧЕРДАСАНСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

Fungsi
Otak Dominan

Отак Кири

Fungsi tubuh
Dominan

Перотакан

Бентук Ясмани

Бебан Ринган

Неизвестная ДНК доминантная

Guanin Tri Prospat

ГАРИС ТАНГАН

TAHTA

Reaksi awal gol tipe

А

Peran social / elemen

ЛОГАМ

Карактер

Кекокохан

Кечердасан

Логика

Перанан

Pengendali

Кеунтунган

Penggandaan

Цель

Кепастян

Orientasi

Memperjelas

Пенгарапан

Менгелола

Modus keseharian

Langkah efektif

Keutamaan prilaku

ПАНДАЙ

Модальная керия

Proses & Sistem

Sedari kecil terlihat

ПЕЛИТ

Кунчи Суксес

Mengefektifkan sistem

Аласан гагал

Куранг Оторитас

.

INTP Интровертное интуитивное мышление Восприятие

Интровертное интуитивное мышление, восприятие

INTP задумчивые, аналитические люди. Они могут отважиться настолько глубоко задуматься, что казаться отстраненными, и часто даже не обращают внимания на окружающий их мир.

Точно описывая их, INTP часто исправляют других (или испытывают сильное искушение), если оттенок значения немного сбивается.Эта способность тонкого различения раздражает менее кратких, но дает INTP таким склонным естественным образом преимущество, как, например, грамматики и лингвисты.

INTP относительно легки в обращении и поддаются практически всему, пока не будут нарушены их принципы, в отношении чего они могут стать откровенными и негибкими. Однако они предпочитают возвращаться в сдержанную, хотя и доброжелательную атмосферу, не желая делать из себя зрелища.

Основная проблема INTP — это навязчивое ощущение надвигающейся неудачи.Они проводят много времени, размышляя о себе. Открытость (от Восприятия) в сочетании с потребностью в компетентности (NT) выражается в том смысле, что чей-то вывод может быть удовлетворен столь же правдоподобным альтернативным решением, и что, в конце концов, можно очень хорошо пропустить некоторые критические бит данных . INTP, аргументирующий точку зрения, вполне может пытаться убедить себя не меньше, чем свое возражение. Таким образом, INTP заметно отличаются от INTJ, которые гораздо более уверены в своей компетентности и готовы действовать в соответствии со своими убеждениями.

Математика — это система, в которой многие INTP любят играть, как и языки, компьютерные системы — потенциально любую сложную систему. INTP процветают в системах. Понимание, исследование, освоение и управление системами могут обогнать сознательную мысль INTP. Это увлечение логическими целостностями и их внутренней работой часто выражается в отрешенности от окружающей среды, концентрации, при которой время забывается, а посторонние раздражители сдерживаются. Выполнение задачи или цели с этими знаниями вторично.

INTP и логика. Одним из признаков того, что человек является INTP, является его одержимость логической правильностью. Ошибки не часто возникают из-за плохой логики — очевидные ошибки в рассуждениях обычно являются результатом упущения деталей или неправильного контекста.

Игры, которые NT, кажется, особенно любят, включают Risk, Bridge, Stratego, Chess, Go и игры со словами всех видов. (У меня есть друг ENTP, который любит Boggle и его разновидности.Известно, что мы сидим в общественных местах и ​​выбираем слово из меню или баночки с майонезом, чтобы увидеть, кто сможет составить наибольшее количество слов из его букв на салфетке за две минуты.) Список рассылки INTP получил раунд Metaphore. , виртуальный волейбол и несколько головоломок «закончить серию».

INTP в основном не клановые. Список рассылки INTP, число читателей которого теперь исчисляется трехзначными числами, зарождался и был сопряжен со всеми трудностями Панамского канала: у нас возникли проблемы с определением:

  • должна ли быть такая группа,
  • именно как следует называть такую ​​группу, и
  • кто из нас должен будет взять на себя ответственность за организацию и содержание вышеупомянутой группы / клуба / чего бы то ни было.

(INTP означает «интроверт», «интуитивно понятный», «мышление, восприятие» и представляет индивидуальные предпочтения в четырех измерениях, характеризующих тип личности, в соответствии с теориями типа личности Юнга и Бриггса Майерса).

Какой у вас тип личности? Пройди тест!

На основе концепции когнитивных функций Юнга

Интровертное мышление

Интровертное мышление стремится извлечь сущность Идеи из различные внешние элементы, которые его выражают.В крайнем случае, этот концептуальный сущность не нуждается в форме или субстанции, чтобы подтвердить ее реальность. Зная Для INTP достаточно правды; знание того, что эта правда может (или могла) быть продемонстрированным достаточно, чтобы удовлетворить знающего. «Мыслю, следовательно, существую» довольно лаконично выражает эту главную директиву.

В сезоны низкого уровня энергии или в моменты целеустремленной концентрации, INTP находится в стороне и отстранен, что может даже оскорбить больше реляционные или экстравертные личности.

Экстравертная интуиция

Интуиция смягчает и социализирует мышление, укрепляя хрупкие кости истин, сформированных в доминирующем внутреннем мире. То, что равно , не оборотный; но фактическое приложение распространяет знания до такой степени, что знание требует квалификации и контекста, чтобы иметь какое-либо значение в этот чуждый материальный мир.

Если Мышление можно прекратить, INTP может провести мозговой штурм, вызывая восприятие бессознательного (т.д., интуиция), которые отражаются в паттерны в сфере материи, времени и пространства. Эти представления в форма теорий или догадок должна в конечном итоге подчиняться внутреннему принципов, или, по крайней мере, они не должны отрицать их.

Освобожденная интуиция рождает игру. INTP любят игры, формальные или экспромтом, который уговаривает аналогии, закономерности и теории из невидимого в спонтанное выражение, не поддающееся их собственному пониманию.

Интровертное восприятие

Ощущения имеют субъективную, внутреннюю природу, аналогичную таковой у SJ.Это обеспечивает осознание форм чувств, а не сырых, аналогичные раздражители. Факты и цифры требуют уточнения для сравнения с постоянно растущим диапазоном опыта, полученного ранее. Зондирование помогает интуиции в сортировке и систематизации информации в строительные блоки для сложных систем мышления.

Интернализирующий характер сенсорной функции INTP оставляет относительную отсутствие экологической осведомленности (т.е., экстравертное восприятие), кроме когда окружающая среда находится в центре внимания. Сознание таких условия в лучшем случае вещь временная.

Экстравертное чувство

Чувства обычно либо все, либо ничего. Если присутствует озабоченность INTP по другие — интенсивны, хотя и наивны. В кризисе это эмоциональное суждение часто заглушается появлением Мышления, стремящегося предотвратить хаос и разрушение. Однако в отсутствие четкого принципа INTP имеют известно, что откладывает суждение и позволяет принимать решения о межличностных отношениях вопросы должны быть оставлены висеть, чтобы кто-то не был оскорблен или каким-то образом ранен.INTP подвержены риску быть унесенными тенью в виде их собственные сильные эмоциональные порывы.

(Джо Батт — опубликовано по лицензии)

.
0 0 vote
Article Rating
Подписаться
Уведомление о
guest
0 Комментарий
Inline Feedbacks
View all comments