Книги 16 века: Лучшие книги написанные в XVI-XVIII веках

Содержание

Лицевой летописный свод XVI века — Алфавитный каталог — Электронная библиотека Руниверс

Лицевой летописный свод. XVI века — монументальный памятник древнерусского книжного искусства. На 10 тысячах листов с более чем 17 тысячами красочных миниатюр — «окон в историю» — представлена самая ранняя историческая и литературная энциклопедия. Лицевой свод дошел до наших дней в 10 томах, находящихся в разных древлехранилищах: БАН к РНБ в Санкт-Петербурге и ГИМ в Москве.
Фирма «АКТЕОН» совместно с хранителями впервые осуществила научное факсимильное издание «Лицевой летописный свод XVI века».
Предлагаемое издание с переводом — как дополнение в рамках научного аппарата вышеназванного факсимиле — представлено тремя разделами: библейская история, всемирная история, русская летописная история.
В настоящем издании листы расположены в хронологическом порядке повествования
На внешнем поле размещены транслитерация и перевод на современный русский язык.

Русская летописная история 1114—1567 гг.

— отражена на 6010 Лицевого летописного свода XVI века в следующих его томах:
Г — Голицынский том (Отдел рукописей Российский национальной библиотеки, F.IV.225),
Л — Лаптевский TOM (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, F.IV.233),
O-I — Остермановский первый том (Отдел рукописей Библиотеки Академии наук, 31. 7. 30-1),
O-II — Остермановский второй той (Отдел рукописей Библиотеки Академии наук, 31, 7. 30-2),
Ш — Шумиловский том (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, F, IY. 232),
С — Синодальный том (Отдел рукописей Государственного Исторического музея. Син. № 962),
Ц— Царственная книга (Отдел рукописей Государственного Историческою музея. Син. № 149).

В сносках отряжены разночтения с перепей ПСРЛ — Полным собранием русских летописей — фундаментальной для изучения истории древней и средневековой Руси книжной серией (её тексты, в основном, издавались наборно, в орфографии XIX века).

Книга — айфон XVI века

Текст и фото: Татьяна Шипилова

«Мы будем говорить о книгоиздании в Венеции, но на самом деле мы будем говорить о книге вообще. О книге, какой мы ее знаем сейчас. Потому что книга как предмет была создана именно в Венеции», — пообещал Марцо Маньо в начале своей лекции, проведенной в качестве «сопровождения» проходящей в Пушкинском музее выставки трех титанов венецианской школы живописи — 

Тициана, Веронезе и Тинторетто.

В подтверждение этих слов на первом же слайде был показан сравнительный масштаб количества   книг, которые на протяжении XVI века были изданы в Венеции по сравнению с другими итальянскими городами. Кружочек Венеции вдвое больше  римского и более чем вчетверо — флорентийского.

«Это относится к книгам, изданным на протяжении всего XVI века. Мы же будем говорить лишь о первой половине XVI века, где разрыв еще больше.


В первой половине XVI века в Венеции издавалась половина всех книг, напечатанных в Европе».

Почему же так произошло? Гуттенберг изобретает печать подвижными литерами в 1455 году в Германии, но у него недостаточно средств для того, чтобы развивать книгопечатание.

И тогда немецкие печатники едут в более богатые края — в Италию. Экономическая ситуация, прямо противоположная по отношению к современной.

Первая книга, напечатанная в Италии, появилась спустя 10 лет после изобретения Гуттенбергом печатного станка — в 1465 году в бенедиктинском монастыре недалеко от Рима.

Через несколько лет, в 1469 году, немецкий книгопечатник Иоганн фон Шпейер издает первую книгу в Венеции. Вскоре после этого, в 1470 году, он умер (не использовав, таким образом, выгоды выданной ему Сенатом пятилетней монополии на книгопечатание), но его искусство многие сумели перенять.

В Венеции на рубеже XV—XVI веков работают от ста до ста пятидесяти типографий, Венеция становится мультинациональной корпорацией книгопечатания.

Что же позволило так развиться книжному производству именно в Венеции? Книжная продукция наряду с мылом и косметической продукцией — самый важный товар в Венеции в XVI веке.

Тому способствовало много условий, и первое из них — это торговые пути.


Книга являлась товаром, который перевозился по венецианским торговым путям, а в момент своего наивысшего расцвета, как раз на рубеже XV—XVI веков, владения Венеции охватывали практически все Средиземноморье


(правда, Пелопоннес был присоединен только в XVII веке).

Вторым важным условием был капитал. Книгопечатание — очень дорогое производство; для того, чтобы запустить типографии, необходимы средства, а в Венеции средства были, потому что у нее была монополия на торговлю специями. В XV веке венецианские патриции перестают инвестировать в торговлю, и весь этот капитал нужно было куда-нибудь пристраивать.


Единственной дешевой вещью в книгопроизводстве был книжный пресс, потому что использовался тот же, что и в виноделии.


По-настоящему дороги были пуансоны (для чеканки). Их изготавливали из бронзы или из меди. При помощи их выдавливали формы для отливания литер из свинца. Они выдерживали всего около ста наборов, после чего нужно было отливать новые.

Третье условие — это то, что в Венеции находилось множество людей самого разного происхождения, при этом образованных, то есть способных набирать и вычитывать тексты на разных языках. Именно поэтому столицей книгопечатания стала Венеция, а не Флоренция, хотя она была богаче, это финансовая столица тогдашней Италии. Там было 90 банков против 10 в Венеции, однако Флоренция — это город тосканцев, в то время как Венеция — это город иностранцев.

«Флорентийцев просто бесит, что они здесь не были первыми и вынуждены уступить пальму первенства Венеции», — пошутил по этому поводу Марцо Маньо.

И, наконец, самое главное условие и самая главная причина:


Венеция в это время — это свободное государство. Город, где можно было писать и печатать все, что хотели писать и печатать.


«Когда я говорю «все» — я имею в виду «все», — подчеркнул лектор. —

Книги немецких протестантов, которые католическая церковь сжигала на кострах, или, например, первое порнографическое издание, которое вышло в Венеции в 1527 году, «Похотливые сонеты» Пьетро Аретино, и там был не только текст, но и соответствующие картинки».

Когда в середине XVI века инквизиции удастся добраться до Венеции, она постепенно начнет терять первенство, книгоиздатели начнут уходить во Фландрию и в протестантские страны.

Но почему «изобретение книги»? Разве ее не изобрел Иоганн Гуттенберг?

На следующем слайде — книга, не похожая на книгу в нашем современном представлении. У нее нет заглавия, имени автора, библиографических данных, логотипа издания, она начинается прямо с текста. Это скорее манускрипт, только набранный литерами.

«То, что вы сейчас видите перед собой, — это инкунабула, так называются книги, которые изданы до 31 декабря 1499 года».


Книгу в том виде, в котором мы ее знаем сегодня, создал

Альдо Мануцио.

Он первым начал печатать форзац книги: на нем помещаются название, логотип издательства, потом добавится год и место издания. Но, в общем, это уже книга, как мы привыкли ее видеть.

Мануцио первым использовал для логотипа картинку (якорь, обвитый дельфином).

Сейчас у каждого издательства есть свой логотип.

Также Мануцио оказался первым, кто стал нумеровать страницы с двух сторон и разработал книжный аппарат: оглавление, сноски и все то, что мы привыкли видеть в книге.

В 1501 году Мануцио стал печатать карманные издания — это его великие изобретение. Это были издания маленького формата, которые были недорогими, и их мог купить небогатый человек. Здесь мы видим карманное издание сонетов Петрарки. В частности, благодаря этим карманным изданиям, было продано 100 тысяч экземпляров сонетов Петрарки.

Еще одно


изобретение Мануцио — это курсив.


Он легче читается, а главное — этот шрифт более убористый, что позволяет экономить бумагу и делать издания недорогими.

В том же 1501 году вышла первая музыкальная книга, набранная подвижным шрифтом, издал ее Оттавиано Петруччи (такой же «понаехавший» в Венецию, как и сам Мануцио). Музыкальная книга способствовала широкому распространению музыкальных текстов, она была как сегодня телевизор: в образованных семьях люди собирались вокруг нее, играли и пели.

«Интересный пример книги — учебник по торговле, очень важное издание! Таким образом мы можем узнать цены на различные товары и обменный курс на основных торговых площадках того времени. Здесь есть вещь, которую вы все можете узнать, я её выделил покрупнее. Это знак «собачки». В 1503 году уже появился этот знак. Но имейлов тогда не было. «Собачку» (по-итальянски — chiocciola, буквально — «улитка») изобрели флорентийцы, они могут радоваться, тут они первые. Это мера, которая обозначала одну амфору (меру веса). Но потом это обозначение разошлось по белу свету благодаря учебникам по торговле, напечатанным в Венеции».

Как многие другие вещи из Италии, этот знак проделал свой путь сначала до Англии, потом до Америки и стал означать at the price of — «по такой-то цене».

В Венеции печаталось все первые издания книг на всех языках. Первое издание Вавилонского Талмуда 1524 года было выполнено печатником из Фландрии Даниэлем Бомбергом. Так же были напечатаны первые книги на еврейском языке и первая арамейская библия.

Венеция стала центром еврейского книгопечатания, в частности, потому что в 1516 году в Венеции было создано первое еврейское гетто.


Книгопечатание на еврейском языке в Венеции имело большой успех, в отличие от книг на арабском.


Первый Коран был напечатан в Венеции в 1538 году. Это была неудачная попытка и Алессандро Паганини, который напечатал этот первый Коран, больше уже на арабском не печатал. Потому что книгопечатание — это дорогое производство, и если книги не продаются, то капитал не возвращается, а Коран продать не удалось.

«Мы видим книги на еврейском языке, на арабском, на итальянском тоже иногда печатали. В 1471 году была напечатана итальянская Библия, больше ее не печатали, потому что церковь требовала, чтобы Библия существовала только на латинском языке».

Важнейшее направление раннего книгопечатания — гуманистическое. То есть воспроизведение текстов античных классиков. В 1486 году вышла книга на древнегреческом языке. Но на лекции была показана другая книга — издание Альдо Мануция с параллельным текстом. Он хотел издать все тексты древнегреческих классиков.

Первая в мире книга на армянском языке издана в Венеции в 1512 году. В Венеции была большая армянская община, до сих пор она сохраняется, есть армянская церковь, и там издается множество книг для армян по всему свету. В том же 1512 году вышла первая книга на боснийской кириллице.

«Ну и поскольку мы в Москве, мне показалось важным презентацию закончить разговором о славянских книгах. Мы говорим о книгах на южных славянских языках, потому что ваши языки слишком далеко на север от Венеции».

Боснийская кириллица — это вариант кириллического письма, который уже сейчас больше не существует, боснийцы сейчас используют латиницу. На этой кириллице напечатан богослужебный текст — Служба Пресвятой Деве Марии. В Венеции напечатана третья книга по-чешски — это Утрехтская Библия, т. е. протестантская, которую не одобряла католическая церковь, её напечатало протестантское либеральное крыло гуситов. В 1492 году была напечатана книга на старохорватском языке на глаголице — вообще вторая книга на глаголице, которая была напечатана. Но хорваты считают, что она была напечатана в Хорватии.


Точно известно, что третья книга на глаголице была напечатана в Венеции в 1493 году,


потому что на ней есть и год, и место, и главное издатель — ее издал тесть Альдо Мануция Андре Торезани. Он напечатал ее вместе с монахом с острова Крк. В то время остров Крк был колыбелью глаголических текстов. Там есть очень важная хорватская достопримечательность — камень с первой надписью на глаголице, которая до нас дошла.

И закончил Алессандро Марцо Маньо книгой, напечатанной на сербской кириллице. Она была издана после того, как последняя область Сербии была завоевана Османской империей. Сербский книгопечатник Божидар Вукович бежал в Венецию и стал печатать книги там.

«Вукович поставил перед собой ясную цель: заново обеспечить литургическими текстами православные церкви, которые были разграблены османами. Он начинает печатать в 1519 году, этим годом датирована первая известная нам книга, и печатает до самой своей смерти в 1540 году, а его дело продолжает сын Винченцо до середины XVII века. И в течение этого времени Венеция была единственным местом в мире, где печатались тексты на сербском. Книга, страница которой на слайде, напечатана в 1538 году, то есть самим Вуковичем, через два года после этого он умер».

В заключение Марцо Маньо сказал:

«Я надеюсь, что дал вам некоторое представление о том, как важно было положение венецианских типографов. Естественно, о многом мы не успели поговорить. Например, о первой книге по медицине. И о первых известиях об открытии Нового Света — Америки, которые разошлись благодаря венецианским книгопечатникам. Поскольку письма Америго Веспуччи печатались тысячами копий, издавались и переиздавались, долгое время считалось, что именно он открыл Америку. Так что, можно сказать,


с легкой руки венецианских печатников континент называется Америкой, а не Колумбией».
 

У слушателей, полностью наполнивших зал, оказалось много вопросов.

Все представленные в презентации книги на всех языках относятся к церковной литературе?

Марцо Маньо: Не все. Да, последние, которые напечатаны на разных языках, действительно церковные книги, но, например, издания Альдо Мануция не все относятся к литургическим текстам.


Вопрос, почему было так много церковных книг, очень простой. Они должны были продаваться, а самый большой спрос был именно на духовные книги.


Не знаю, есть ли среди вас юристы, но самыми дорогими были книги по праву.

Вы говорили о начале венецианского книгопечатания, а когда был закат?

Марцо Маньо: Упадок начался с середины XVI века, во-первых, с приходом церковной цензуры, а во-вторых, с концом богатства. Истощались запасы.  Но упадок длился много столетий, поэтому вы еще и сейчас можете найти некоторые венецианские издания. При этом на протяжении этого упадка случались и взлеты, например, на рубеже XVII—XVIII веков был взлет журналистики, начало печатания газет, и само слово «газета» происходит от названия итальянской монетки gazzetta: печатный листок с новостями стоил одну гадзетту.

Могли ли сами венецианцы читать издаваемые книги? Иными словами — насколько распространена в Венеции XVI века грамотность? И ещё один вопрос: был показан Талмуд, почему он напечатан такими столбиками?

Марцо Маньо: Да, были школы. Венеция — это город торговцев, а торговцы должны уметь читать и писать. Поэтому первым важнейшим рынком для книг был внутренний рынок, естественно, для книг на итальянском языке. Талмуд — это комментированная Библия. То есть то, что вы видите — большие колонки, обрамляющие центральный текст, — это комментарии к этому тексту.

Насколько хорошо сохранились представленные образцы книг, есть ли экземпляры, где их можно посмотреть сейчас? Это частные собрания, государственные музеи, библиотеки?

Марцо Маньо: Они хранятся в разных библиотеках, некоторые в Венеции, некоторые нет. Вот этот Талмуд хранится в библиотеке еврейской общины в Венеции, но это издание в 24 томах, и когда я искал картинки для презентации в интернете,


мне выпала ссылка на e-bay, где продается один из томов за 8 миллионов долларов.


Можно прикупить. Но, так или иначе, их можно посмотреть в библиотеках, они вполне доступны.

Вы показывали инкунабулу. Это латинское слово происходит от «люльки». Почему такое название? Она была похожа своей формой издания на люльку или какая другая причина? И есть ли в Венеции специализированный музей книги, наподобие того, что есть в Москве?

Марцо Маньо: Мы, итальянцы, очень странные. Часто мы сами не знаем, что у нас есть. В Венеции не просто нет музея книги, итальянцы не знают, кто такой Альдо Мануцио. «Инкунабула» — потому что она только что рожденная, это «книга в колыбели». Потом книги становятся «пятисотками», cinquecentesca, то есть книги XVI века. А потом уже, с XVII века они называются просто книгами.

Все книги сохранились в первозданном виде или их реставрировали?

Марцо Маньо: Некоторые книги, конечно, реставрированы, некоторые нет. Но вообще бумага прекрасно сохраняется, если нет контакта с влагой, тем более что до середины XIX века бумагу делали из ткани, а не из целлюлозы, и это была бумага превосходного качества. И это еще одна причина, почему в Венеции печаталось столько книг: в Венеции было много бумаги. Я держал книги, напечатанные 500 лет назад, и они превосходно сохранились.

Какие примерно тиражи были у Мануцио и у его современников?

Марцо Маньо: От 500 экземпляров, потом допечатывали. И потом доходило до 1000 экземпляров при первом тираже.

Сколько времени требовалось, чтобы напечатать одну книгу?

Марцо Маньо: Довольно много, причем время уходило в основном на набор, поскольку он был ручной на каждую литеру, так что несколько месяцев на один текст, а потом уже распечатывали довольно быстро, на печатном станке работали здоровые мужчины, и доходило до 3—4 листов в минуту.

У Мануцио была идея напечатать все греческие тексты. Она реализовалась? И второй вопрос: в пропорциях, сколько было напечатано литературных произведений тех же Бокаччо, Петрарки, Данте и сколько торговых справочников, учебников?

Марцо Маньо: Я не знаю, все ли успел напечатать Мануцио, но он напечатал очень много. Греческих на греческом, римских на латинском, итальянских — Бокаччо, Данте — на итальянском. Мануцио умер в 1515 году, и два года назад мы отмечали 500-летие со дня его смерти, его дело продолжал его сын, всего его типография существовала еще около 100 лет. Что касается жанров, я только некоторые примеры вам привел. В Венеции печаталось все: медицинская литература, научная, работы по географии, первые дневники путешественников. С кулинарными книгами вышел небольшой казус. Все книги по кулинарии печатались в Венеции, но кулинарная книга венецианской кухни вышла только в 1908 году. И никто не знает, почему так вышло.

Я хотела спросить насчет библиотеки Марчиана. Содержит ли она не только рукописи, но и книги, напечатанные в Венеции?

Марцо Маньо: Библиотека родилась из собраний греческих манускриптов, который подарил городу византийский кардинал Виссарион. Дальше это собрания печатных книг, и большинство книг, которые я тут показывал, как раз и находятся в библиотеке Марчиана.

Я не могу не начать с упоминания того, что Талмуд во всем мире печатается согласно пагинации венецианского издания. А вопрос в следующем: как известно, ни одно большое изобретение не появляется на пустом месте. Прежде чем появился айфон, был десяток коммуникаторов. От чего мог отталкиваться Альдо Мануцио, когда он изобретал современную архитектонику книги? Какие у него были предпосылки, какие у него были образчики?

Марцо Маньо: Да, спасибо за первое замечание. Действительно, венецианское издание вавилонского Талмуда стало образцом для всех остальных. Но не мог же я все сказать сам!

Что касается Мануцио, это загадка, потому что мы почти ничего не знаем о его жизни до того, как он начал печатать. Известно, что он был интеллектуалом, очень образованным человеком для своего времени, что он был наставником в одной из княжеских семей. Но мы не знаем, почему он занялся книгопечатанием. Есть люди, которые утверждают, что он очень устал от ошибок, которые видел в книгах, напечатанных другими людьми. До Мануцио печатники не были издателями. Они были ремесленниками, не очень интересовались тем, что печатали, а больше продажами того, что получилось.

Его сравнивают со Стивом Джобсом, в таком сравнении определенно что-то есть. Потому что величие Стива Джобса не в том, что он изобрел какую-то вещь, а в том, что он изобрел потребность в этом. Альдо Мануцио изобрел потребность в чтении. До Мануцио книги читали для обучения или по работе, а после стали читать для удовольствия. И научились читать про себя. До Мануцио, особенно в церковных кругах, это было чтение вслух, а маленькие карманные книжки каждый читает для себя.

Существует ли каталог изданий Мануцио?

Марцо Маньо: Да, в библиотеках, и многие библиотеки гордятся своими изданиями Мануцио, которые названы в честь Альдо — Альдины. И поскольку он был хорошим предпринимателем, издавал очень много, продавал очень много, соответственно, это не редкие книги. Они не очень дорогие, они много где есть.

Был ли Мануцио так же богат, как Джобс?

Марцо Маньо: Ну, он зарабатывал на книгах не как сегодня, когда издательское дело — это полный кошмар.

Вы говорили о соперничестве в книгоиздании Венеции, Флоренции, Рима. А есть ли какие-то особенности в книгоизданиях Флоренции и Рима, которым венецианцы могли бы позавидовать?

Марцо Маньо: Флоренция не была важным центром книгоиздания. Там что-то печаталось, конечно, но важным центром она не была. А Рим стал важным центром книгоиздания, когда там была открыта первая Ватиканская типография. Ее открыл сын Мануцио. Чему могла позавидовать Венеция? Ну, разве что папской власти.

Были ли большие заказы на книги?

Марцо Маньо: Книги продавались студентам. В Падуе был университет, что тоже сыграло свою роль. Дело в том, что в Венеции университета не было принципиально, потому что считалось, что от студентов слишком много проблем. Венецианской молодежи учиться за границей было нельзя, поэтому она училась в Падуе.

Вопрос касательно иллюстраций и иллюстраторов. Как именно заключался контракт с художниками, сколько они получали за иллюстрации к книгам и как защищались авторские права художников? Ну и если сравнивать Мануцио с Джобсом, а книги с айфоном: подделывали ли «альдины»?

Марцо Маньо: Иллюстраторам старались платить как можно меньше. При этом иллюстрации были все же очень важны. Тот же Мануцио издал книгу, которая считается самой красивой книгой эпохи Возрождения. Географические трактаты тоже были иллюстрированы, «Книга островов» тоже была иллюстрирована.


Вышедшая в 1491 году иллюстрированная книга по медицине потом еще 100 лет определяла все иллюстрации к медицинским изданиям.


Насчет подделок: очень много, полно подделок. Во Франции даже была специальная типография, которая только и делала, что подделывала книги Мануцио. Очень распространенное явление, и, как и сегодня, было сложно бороться.

Дело в том, что заказывались рисунки у художников, но выполнялись эти иллюстрации резчиками, и, собственно, на этих иллюстрациях ставился уже автограф или какая-то подпись именно самого резчика, поэтому определить авторство очень сложно…

Марцо Маньо: Это действительно так, действительно по подписи очень трудно понять, это подпись резчика или художника, но и тем и другим старались платить как можно меньше.

Существовал ли рейтинг самых успешных книг XVI века?

Марцо Маньо: Он существует. Первый в рейтинге трактат «Придворный» Бальдасcаре Кастильоне, который выдержал 38 изданий. Это учебник придворного этикета и хороших манер. Французский король заказал перевод и сделал эту книгу обязательной для изучения придворным.

Есть ли Дом Мануцио или какой-нибудь памятник?

Марцо Маньо: Есть две мемориальные доски. Одна на доме, где, считается, была первая типография, а вторая — там, где была вторая типография, ее снесли, и на этом месте появился банк — и таким образом, понятно, что возобладало.

Ссылки по теме:

Не просто книги. Часть I — 04.01.2017

Не просто книги. Часть II — 05.01.2017

День славянской письменности: азбука духа — 23.05.2016

Книгоиздание в России: проблемы и перспективы — 31.03.2017

В Суздале обсудили будущее книгоиздания — 19.11.2015

Франкфурт — Москва: перспективы и падения — 19.10.2016

«Классика» ныне дорога — 20.08.2016

«Книга чудес» XVI века, или конец света в картинках: philologist — LiveJournal

Несколько лет назад в Германии нашли старинную рукопись, в которой описаны загадочные природные феномены, катастрофы и знамения.

Кельнское издательство Taschen славится своими оригинальными, щедро иллюстрированными крупноформатными альбомами. Один из них — факсимильное издание так называемой «Книги чудес», появившейся в середине XVI века в «вольном имперском городе» Аугсбурге.

Знаки судьбы

Аугсбургская рукопись, обложка которой не сохранилась (и поэтому название ее условно), представляет собой собрание примерно двухсот рисунков, очень искусно выполненных гуашью и акварелью, с краткими пояснениями под ними: о каком именно необыкновенном событии, описанном здесь, идет речь, и предвестием чего — какой именно катастрофы, эпидемии, войны — оно было. Сохранилось 167 оригинальных страниц и 23 копии, которыми заменили оригинальные листы в XIX веке, когда «Книгу чудес» заново переплели. Кстати, в процессе подготовки публикации издательству Taschen удалось найти четыре оригинальных листа, вырванных из нее. Разумеется, их тоже включили в публикацию.

Подобные иллюстрированные сборники чудесных предзнаменований и «знаков судьбы» были не редкостью в верившем в сверхъестественные явления XVI веке. Но «Книга чудес»- особенная. Столь высоким художественным уровнем и столь широким историческим охватом — от знамений, описанных в Ветхом Завете, до природных катастроф середины XVI века — не может похвастаться ни одно из подобных изданий. Это настоящий шедевр раннего Возрождения, поэтому не удивительно, что случайно найденная не так давно старинная рукопись наделала столько шума.

При этом многие из описанных в ней грозных предзнаменований и последовавших за ними потрясений — от Всемирного потопа и разрушения Иерусалимского храма до метеоритных дождей, комет, землетрясений и ураганов — были уже не раз описаны в Библии, старинных хрониках или научных трактатах.

Даже если смотреть на эти красочные «страшилки» глазами современного человека, они производят сильное впечатление, особенно в сочетании с суховатыми, лаконичными, чисто информативными подписями под картинками. Они приведены на языке оригинала, современном немецком, а также на английском и французском языках. Например, такая подпись: «В 1552 году от Рождества Христова, 17 мая, над Добрехтом в Голландии разразился такой ужасный ураган с градом, что люди подумали, будто настал конец света. Это длилось около получаса. Многие градины были весом в фунт и восемь лотов (около 600 граммов — прим. ред.). От упавших на землю шла чудовищная вонь».

Кит в небесах

Конечно, интересно было бы узнать, о каком именно природном феномене идет речь, но сегодня об этом можно только догадываться. Крупных извержений вулкана, в результате которых с неба падали бы затвердевшие куски лавы и тошнотворно пахнущей серы, в мае 1552 года как будто не было. Метеоритный дождь? Возможно. Но точно уже не установить. Зато можно с уверенностью сказать, что это описание близко к реальности. Неизвестный нам автор «Книги чудес» подходил к этому очень серьезно, и многие ее апокалипсические ужасы (по крайней мере, близкие по времени к середине XVI века, когда создавалась книга) происходили в действительности, какими бы невероятными ни казались нам их описания.

Вот, например, лиссабонское землетрясение 1531 года. Тогда около двухсот домов было разрушено, более тысячи человек погибли под обломками. Аугсбургская рукопись рассказывает (и показывает) кровавые знаки и сполохи огня в вышине и огромного кита, поднимающегося в небо. Ну, первое — еще куда ни шло, но кит в небесах?!

Между тем, в 1531 году в Лиссабоне действительно произошло землетрясение, причем очень сильное. Кроме того, хорошо известны детали другого страшного лиссабонского землетрясения — 1755 года. Оно полностью разрушило город. Тогда в небе сверкали молнии, позже начались пожары (знаки и сполохи!). А потом огромное цунами буквально накрыло гавань и центр Лиссабона. Так что если не кит, то, по крайней мере, очень большая рыба на гребне гигантской волны, обрушившейся на город, вполне могла соответствовать описанию катастрофы 1531 года в «Книге чудес».

Еще более реалистичными выглядят рисунки хвостатых комет, извержений вулканов, падений крупных метеоритов, лунных затмений, трех или даже пяти Солнц в небе. Последнее явление достаточно распространено и называется паргелий. Никакой мистики здесь нет. Причиной паргелия является облако, состоящее из мельчайших кристалликов льда. Солнечные лучи, падая на такое облако, преломляются — и появляются «двойники» светила.

Вообще те или иные небесные явления встречаются в «Книге чудес» чаще всего, но она рассказывает и о, так сказать, «наземных» катастрофах, таких, например, как нашествие саранчи, которое в 1527 году принесло большие беды Польше, привело к неурожаю, массовому падежу скота и голоду.

Разумеется, документальной летописью эту книгу никак нельзя назвать. В ее картинках нашли отражение страхи, тревоги и суеверия Средневековья и раннего Возрождения, апокалипсические представления эпохи и ее эсхатологические надежды. Многие из описанных феноменов представляются сегодня не менее загадочными и пугающими, чем пять-шесть веков назад. На одной из картинок, например, изображено жуткое существо в чешуе, с ослиной головой, женской грудью, одной человеческой рукой и хоботом вместо другой, одной ногой — с копытом, а другой — с птичьей лапой… И написано, что труп этого монстра вынесли в январе 1496 года на римскую набережную воды Тибра. Как писал Шекспир, «есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам…»

Til-Holger Borchert, Joshua P. Waterman
«The Book of Miracles».
Köln, 2013

Автор: Ефим Шуман
Редактор: Дарья Брянцева

www.dw.de

Вы также можете подписаться на мои страницы:
— в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

— в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
— в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

Книга «Лицевой летописный свод XVI века. Библейская история. Книга 4»

Лицевой летописный свод XVI века. Библейская история. Книга 4

Закажите прямо сейчас книгу ‘Лицевой летописный свод XVI века. Библейская история. Книга 4’ в книжном интернет-магазине «Москва». Доставка по всей России! — 556752

Год издания:
2011
Место издания:
Москва
Язык текста:
русский
Язык оригинала:
древнерусский
Редактор/составитель:
Мустафин Х.; Мустафина Л.
Перевод:
Серебрякова Е.; Исаченко Т.; Корогодина М.
Тип обложки:
Твердый переплет
Формат:
225х320 мм
Размеры в мм (ДхШхВ):
320×225
Вес:
2020 гр.
Страниц:
504
Код товара:
556752
ISBN:
5-91142-032-5
В продаже с:
04.04.2011
Аннотация к книге «Лицевой летописный свод XVI века. Библейская история. Книга 4»:
Лицевой летописный свод XVI века — легендарное книжное собрание Ивана Грозного, самое крупное хронографическое произведение средневековой Руси, иллюстрировано более чем 17 тысячами красочных миниатюр. Читать дальше…

Читать «Немецкие шванки и народные книги XVI века» — Автор Неизвестен — Страница 1

Немецкие шванки и народные книги XVI века

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:

Н. БАЛАШОВ

Ю. ВИППЕР

М. ЛИМОВА

Н. ЛЮБИМОВ

А. МИХАЙЛОВ

Б. ПУРИШЕВ

Б. СТАХЕЕВ

Н. ТОМАШЕВСКИЙ

Д. УРНОВ

Состав с научной подготовкой текста и предисловие Б. Пуришева

Комментарии В. Жирмунского, Е. Маркович, Н. Москалевой

Оформление художника Д. Шимилиса

Немецкие прозаические шванки и народные книги эпохи Возрождения

С конца XV века Германия, наряду с другими европейскими странами, вступила в ту «великую эпоху», которую, по словам Ф. Энгельса, немцы называют «Реформацией, французы — Ренессансом, а итальянцы — Чинквеченто[1] и содержание которой не исчерпывается ни одним из этих наименований».[2] Подошло время большого духовного подъема, который был прежде всего обусловлен быстрым ростом немецких городов, а также могучим размахом освободительного антифеодального движения, захватившего Германию в первые десятилетия XVI века (Реформация и Великая крестьянская война). И хотя революция в Германии окончилась неудачей, в значительной мере благодаря нерешительности бюргерства, а также разобщенности всех оппозиционных сил, она все же до основания всколыхнула страну, поставив перед немецким обществом ряд важнейших политических, социальных и идеологических задач.

XVI век занимает выдающееся место в истории немецкой литературы. Освободительное движение начала века в Германии наложило глубокий отпечаток на всю культуру XVI века. Не следует забывать, что хотя бы в эстетической сфере немецкому третьему сословию удалось восторжествовать над феодально-рыцарскими кругами, которые были почти полностью вытеснены с литературной арены. На развалинах рыцарской литературы утвердилась литература бюргерско-демократическая, которая в своих наиболее значительных проявлениях подготовила последующее развитие литературы, в частности реализма.

Прозаические шванки и народные книги ярко представляют новую немецкую прозу XVI века. Если художественная проза Италии в эпоху Возрождения нашла себя в жанре новеллы, вскоре прочно утвердившейся в литературе других европейских народов, то Германия в XV–XVI веках с ее более консервативным бюргерским сознанием продолжала сохранять склонность к литературным жанрам, в той или иной мере связанным с традициями позднего средневековья. К числу этих жанров можно отнести назидательные «приклады» (exempeln), использовавшиеся церковными проповедниками. Это и были шванки — небольшие бытовые зарисовки, анекдоты, параболы, то забавные, то серьезные, почерпнутые из различных источников и неизменно служившие назидательной цели. Проповедники вплетали их в свою проповедь, стремясь исправить нравы и наставить верующих на «верный путь». Сборником таких «прикладов» является книга францисканского проповедника Иоганнеса Паули (ок. 1455 — ок. 1530) «В шутку и всерьез» (1522), пользовавшаяся большим успехом у читателей. Следует заметить, что книга Паули увидела свет в то время, когда в Германии уже началась Реформация. Ведь в 1517 году Мартин Лютер обнародовал свои тезисы против торговли индульгенциями, сплотившие противников католической церкви.

Понятно, что книга католического монаха стояла в стороне от протестантского радикализма. И все же Паули не упускает случая отметить пороки католического клира, такие как корыстолюбие, суетность, лицемерие, разврат и др. Обличает Паули также власть имущих, обирающих бедный люд, в том числе чиновников, ростовщиков и мздоимцев разного рода.

По своей лапидарности «приклады» Паули напоминают фацетии, появившиеся в Италии в эпоху Возрождения. Только, в отличие от «прикладов», фацетии лишены благочестивой назидательности. Это просто веселые анекдоты, зачастую непристойные. В литературный обиход их ввел итальянский гуманист Поджо Браччолини (1380–1459), опубликовавший в 1470 году свою «Книгу фацетий», написанную на латинском языке. В Германии у него скоро появились последователи. Прежде всего это был писавший на латинском и немецком языках Августин Тюнгер. Его «Фацетии» (1486), хотя и написаны под воздействием фацетий Поджо, сохраняют свой местный немецкий колорит. В его рассказах оживают житейские детали, связанные со Швейцарией, Франкфуртом, Шпейером и другими хорошо знакомыми автору местами. Вполне в духе времени стремится он к фиксации жизненной правды, хотя и действует подчас достаточно неумело.

Тем временем в Германии все более и более накалялась социальная обстановка. Крестьянство поднималось против возраставшего феодального гнета. Широкие круги населения бросали вызов католической церкви, беззастенчиво грабившей верующих. Разразившаяся в 1517 году Реформация быстро переросла в Великую крестьянскую войну 1525 года, до основания потрясшую ветхое здание Германской империи. Естественно, что немецкая литература не могла не откликнуться на все эти драматические события: на протяжении ряда лет в ней преобладала ожесточенная конфессиональная полемика. Враждующие стороны клеймили друг друга печатью антихриста. Дух религиозного фанатизма воцарился в стране.

С середины XVI века положение изменилось. Германия устала от религиозных побоищ. Вновь в литературе зазвенел громкий смех. Многочисленные сборники веселых и занимательных шванков завладели немецкой словесностью. Начало было положено Йоргом Викрамом (ок. 1520 — ок. 1562), плодовитым прозаиком и поэтом, опубликовавшим в 1555 году занимательную «Дорожную книжицу», за которой последовало множество других сборников шванков, принадлежавших разным авторам. Уже в 1556 году появляется «Общество в саду» Якоба Фрея, а в 1557-м — «Дружок в дорожку» Мартина Монтана, издавшего также вторую часть «Общества в саду» (ок. 1600). В 1558-м Михаэль Линденер выпускает в свет сборник шванков «Книжица для отдохновения» и «Катципори». За ними следуют «Ночная книжица» (1559) Валентина Шуманна, «Ночной дозор» (1560) Бернгарда Герцогами, наконец, семитомный сборник шванков «Отврати печаль» (1563–1603) Ганса Вильгельма Кирхгофа. В 1572 году Вольфганг Бютнер собрал в объемистый том анекдоты о придворном шуте Клаусе.

Подобно Паули, авторы шванков широко используют различные фольклорные и письменные немецкие и иноземные источники. Без смущения заимствуют они также материалы друг у друга, по нескольку раз обрабатывая один и тот же сюжет. Однако если Паули цель своей книги видел в «исправлении людей» и ради этого подчинял развлекательный элемент дидактическому заданию, то писатели середины и второй половины XVI века больше заботились о развлечении читателя, чем о его нравственном воспитании. В книжечке Йорга Викрама, по словам автора, читатель мог найти много «добрых баек и историй», какие обычно «скуки ради» рассказываются во время путешествий по воде и по суше, а также «в цирюльнях и в банях, дабы развеселить тех, чей дух охвачен тягостной меланхолией». Вслед за Викрамом и другие писатели наперебой предлагают читателю свои собрания «отличных, забавных и смехотворных историй», способных развеять дорожную скуку или занять читателей и слушателей в судах, в горницах и харчевнях и «на ночь после еды». Заглавия книг ясно указывают на развлекательную тенденцию шванков. С легкой руки Викрама возникает особый род «дорожной» литературы. Вместе с В. Шуманном писатели вверяют свой труд всем тем, кто «охотно слушает и читает забавные повестушки». Б. Герцог специально обращается к стражникам, несущим ночной караул, дабы занятным рассказом прогнать сон, подстерегающий их на посту. При этом особое пристрастие авторы шванков питают к потешным, фарсовым положениям. Пороки людей для них часто лишь повод к анекдотическому повествованию, их насмешка обычно лишена злобы и негодования, а хитроумие, ловкость, находчивость и лукавство вызывают их живейшее сочувствие, хотя бы они и нарушали устои житейской морали.

«Некрасовка» выложила в открытый доступ книги XVI века

+ A —

Библиотеки запустили портал «Библиогород»

На фоне непрекращающейся тревоги в связи с ростом пандемии, есть и приятные новости. Всё больше шедевров культуры появляются в открытом доступе, а значит насладиться любимой книгой, которая по случайности не оказалась в домашней библиотеке, можно едва ли не двумя кликами мышки. Однако и тут возникает проблема: как не запутаться в этом бесконечном потоке внезапно свалившихся на нас онлайн литературы, лекций и спектаклей. Корреспондент «МК» решил протестировать портал «Библиогород», которые распахивает двери во все московские читальни и не только.  

Первое, на что обращаешь внимание, оказавшись на портале «Онлайн. Библиогород», — это крупный шрифт. Он не отпугивает. Напротив, видны сразу все рубрики: электронные ресурсы, книжные рекомендации, онлайн активности и видеозаписи. Выбрать из такого меню есть что. Например, в электронных ресурсах можно получить доступ к более чем двадцати самым разным сайтам и платформам с оцифрованными фондами российских библиотек, художественными произведениями, аудиокнигами, периодическими изданиями и подкастами.

Особенно интересны уникальные собрания некрасовской библиотеки. Только представьте оцифрованные издания 1564-2001 годов. Стоит перейти на сайт Электронекрасовки и глаза разбегаются от обилия книг, журналов и газет на восьми языках, включая латинский и древнегреческий. Перед нами своеобразный таймлайн от шестнадцатого до двадцать первого века, в котором можно найти фолиант об архитектуре на итальянском языке 1564 года, познакомится с русскими сатирическими журналами дореволюционной поры, оценить «Слово о полку Игореве» 1800 года издания.

В электронных ресурсах «Библиогрода» присутствует и «Нотный архив» — клавиры опер русских и зарубежных композиторов, которые издавались с 1848 по 1896 год, а вместе с тем и сборники вокальных творений, вышедших в 1960-1980-х. Более тысячи музыкальных произведений теперь открыты в Московской нотной электронной библиотеке (МЭНБ). Здесь и «Пять фортепьянных пьес» Дебюсси, и «Времена года» Чайковского, и концерты Моцарта, а ещё много Баха, Листа, и Шопена. 

Заслуживает внимание и коллекция библиотек Санкт-Петербурга. В ней представлено более пятисот книг о городе на Неве: от восемнадцатого столетия до наших дней. Например, путеводитель по Северной столице 1916 года или «История Академии Художеств» в трёх частях за 1864 год, а ещё исследования о балете, градостроительстве и кавалерии. В петербургском собрании, конечно, много посвящено и Блокаде Ленинграда. В частности, в открытом доступе немало изданий, выходивших в годы Великой Отечественной. Среди них «Антифашистские пьесы», эстрадный сборник «Победа за нами» и даже «Краткое пособие по перевязке артерий и топографической анатомии». 

Однако перейдём в другой раздел «Библиогрода» и обратимся к книжным рекомендациям. Они разделены на пять равно интересных направлений: книги для чтения всей семьёй, книги для иммунитета, книги – победители литературных премий, новинки детской литературы и книжный телепорт. В общем выбора хватит всем. С советами библиотекарей стоит согласится. Романы Нобелевских лауреатов Амоса Оза и Кадзуо Исигуро или талантливых русских авторов Алексея Сальникова и Евгении Некрасовой заслуживают прочтения.  

Впрочем, увлекательных историй для семейного чтения на портале несколько больше. Здесь, конечно, нельзя не упомянуть книгу «Джордж и тайны вселенной», которую написал великий Стивен Хокинг вместе со своей дочерью Люси. Это не просто фантастика, а своего рода познавательный труд о космическом мире. Несомненно, стоит обратиться и к роману Григория Служителя «Дни Савелия», удостоенному второй премии «Большой книги». 

Ещё две опции «Библиогорода» онлайн-активности и видеозаписи открывают доступ к большому количеству спектаклей, встреч и концертов, которые проходили в культурных центрах и библиотеках Москвы. Например, такие постановки, как «Бесприданница», «Красная Шапочка» и «Все мыши любят сыр». Здесь же интервью с Дмитрием Быковым и телережиссером Алексеем Сеченовым. Актёр Юрий Колокольников читает рассказ Тургенева «Бежин луг».  

Так что в карантин скучать точно не придётся. Зато можно прочитать или перечитать классику.

«Немецкие шванки и народные книги XVI века»

Описание:

Авторская и фольклорная проза немецкого Возрождения.

Содержание:

  1. Б. Пуришев. Немецкие прозаические шванки и народные книги эпохи Возрождения (вступительная статья), стр. 7-21
  2. НЕМЕЦКИЕ ПРОЗАИЧЕСКИЕ ШВАНКИ XVI ВЕКА
    1. Иоганнес Паули. В шутку и всерьез (сборник, перевод В. Топорова), стр. 25-75
    2. Йорг Викрам. Дорожная книжица (сборник, перевод В. Микушевича), стр. 76-152
    3. Якоб Фрей. Общество в саду (сборник, перевод В. Микушевича), стр. 153-156
    4. Мартин Монтан. Дружок в дорожку (сборник, перевод В. Топорова), стр. 157-176
    5. Мартин Монтан. Вторая часть «Общества в саду» (сборник, перевод В. Топорова), стр. 177-187
    6. Михаэль Линденер. Книжица для отдохновения (сборник, перевод В. Топорова), стр. 188-204
    7. Михаэль Линденер. Первая часть «Катципори» (сборник, перевод В. Топорова), стр. 205-216
    8. Валентин Шуманн. Ночная книжица (сборник, перевод В. Топорова), стр. 217-238
    9. Бернгард Герцог. Ночной дозор (сборник, перевод В. Топорова), стр. 239-244
    10. Ганс Вильгельм Кирхгоф. Отврати печаль (сборник, перевод В. Топорова), стр. 245-280
  3. НЕМЕЦКИЕ НАРОДНЫЕ КНИГИ
    1. Фортунат (роман, перевод Н. Москалевой), стр. 283-421
    2. Шильдбюргеры (роман, перевод В. Розанова и И. Розанова), стр. 422-503
    3. История о докторе Иоганне Фаусте (повесть, перевод Р. Френкель), стр. 504-616
  4. Е. Маркович, Н. Москалева, В. Жирмунский. Комментарии, стр. 617-638

[!] содержание и порядок произведений может не соответствовать действительности

Примечание:

Оформление Д. Шимилиса.

В оформлении тома использованы немецкие гравюры XVI в., в том числе иллюстрации из народной книги «Фортунат», из книг Йорга Викрама и др.

В выходных данных указано 639 страниц.

Подписано к печати 07.03.1990.

Лучшие книги XVI века (185 книг)

1 Ромео и Джульетта
по

3,75 средний рейтинг — 2 294 061 рейтинг

  • Хочу почитать
  • В настоящее время читаю
  • Читать

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

2 Сон в летнюю ночь
по

3,95 средний рейтинг — 485 257 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

3 Принц
по

3.83 средний рейтинг — 291 574 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

4 Много шума из ничего
по

4,06 средний рейтинг — 228 087 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

5 Венецианский купец
по

3,79 средний рейтинг — 171 408 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

6 Юлий Цезарь
по

3.69 средний рейтинг — 184 329 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

7 утопия
по

3,55 средний рейтинг — 66 036 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

8 Доктор Фауст
по

3,79 средний рейтинг — 63 909 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

9 Укрощение строптивой
по

3.78 средний рейтинг — 160 688 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

10 Генрих V
по

3,86 средний рейтинг — 45 872 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

11 Гаргантюа и Пантагрюэль
по

3,69 средний рейтинг — 14 259 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

12 Полное собрание эссе
по

4.24 средний рейтинг — 12 806 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

13 Как вам это нравится
по

3,82 средний рейтинг — 76 782 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

14 Ричард III
по

3,91 средний рейтинг — 48 315 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

15 Король Генрих IV, часть 1
по

3.80 средний рейтинг — 27 292 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

16 Королева фей
по

3,57 средний рейтинг — 15 945 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

17 Похвала глупости
по

3,86 средний рейтинг — 15 350 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

18 Орландо Фуриозо
по

4.04 средний рейтинг — 3325 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

19 Ла Вида де Ласарильо де Тормес
по

3,51 средний рейтинг — 24 039 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

20 Лузиады
по

4,01 средний рейтинг — 7 564 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

21 Ричард II
по

3.77 средний рейтинг — 22 137 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

22 Девяносто пять тезисов Мартина Лютера
по

3,89 средний рейтинг — 2034 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

23 Обезьяна: Путешествие на Запад
по

4,04 средний рейтинг — 5961 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

24 Король Генрих VI, часть 2
по

3.59 средний рейтинг — 6730 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

25 Краткий отчет об уничтожении Индии
по

3,75 средний рейтинг — 3071 рейтинг

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

26 Комедия ошибок
по

3,72 средний рейтинг — 27 603 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

27 Генрих IV, часть 2
по

3.77 средний рейтинг — 18 304 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

28 Об обращениях небесных сфер
по

4.11 средний рейтинг — 862 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

29 Эссе
по

3,82 средний рейтинг — 4049 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

30 Жизнь художников
по

3.76 средний рейтинг — 29 085 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

31 тамбурлейн
по

3,79 средний рейтинг — 63 909 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

32 Эдуард II
по

3,64 средний рейтинг — 6 314 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

33 Гептамерон
по

3.64 средний рейтинг — 1127 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

34 Король Генрих VI, часть 3
по

3,68 средний рейтинг — 6 431 рейтинг

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

35 Жизнь святой Терезы Авильской в ​​одиночестве
по

4.14 средний рейтинг — 2241 оценка

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

36 Тит Андроник
по

3,69 средний рейтинг — 27 379 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

37 Труд любви потерян
по

3.53 средний рейтинг — 13 177 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

38 Мандрагола
по

3,50 средний рейтинг — 3886 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

39 Иерусалим доставлен
по

3,90 средний рейтинг — 1207 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

40 Еврей Мальты
по

3.57 средний рейтинг — 5 474 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

41 Стихи святого Иоанна Креста
по

4.15 средний рейтинг — 536 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

42 Беседы
по

4,07 средний рейтинг — 8 394 оценки

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

43 Книга мучеников Фокса
по

4.24 средний рейтинг — 18 249 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

44 Институты христианской религии, 2 тома
по

4.11 средний рейтинг — 11 120 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

45 Два джентльмена из Вероны
по

3,40 средний рейтинг — 13 779 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

46 Интерьер замка
по

4.11 средний рейтинг — 7 444 оценки

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

47 Веселые жены Виндзора
по

3,54 средний рейтинг — 11 750 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

48 Генрих VI, часть 1
по

3,56 средний рейтинг — 7 736 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

49 Искусство войны
по

4.06 средний рейтинг — 7 974 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

50 Автобиография Бенвенуто Челлини
по

3,99 средний рейтинг — 3189 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

51 Приключения в неизвестных внутренних районах Америки
по

3,65 средний рейтинг — 2557 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

52 Бабурнама: воспоминания Бабура, принца и императора
по

3,95 средний рейтинг — 603 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

53 Защита Poesie, Astrofil и Stella и других сочинений
по

3.72 средний рейтинг — 311 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

54 Ауто да Барка ду Инферно
по

3,68 средний рейтинг — 9 382 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

55 Трагедия Дидоны, королевы Карфагена
по

3,45 средний рейтинг — 602 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

56 Марикен ван Ниумеген: Een mirakelspel
по

2,88 средний рейтинг — 860 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

57 Книга придворного
по

3.64 средний рейтинг — 2404 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

58 Достоинство женщин: в чем ясно раскрывается их благородство и превосходство над мужчинами
по

3.96 средний рейтинг — 136 рейтингов

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

59 Испанская трагедия
по

3,54 средний рейтинг — 7 086 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

60 Записные книжки Леонардо
по

3,95 средний рейтинг — 42 151 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

61 Король Эдуард III
по

3.16 средний рейтинг — 752 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

62 Путешествие на Запад, Том 1
по

4,25 средний рейтинг — 1351 рейтинг

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

63 Путешествие на Запад, том 2
по

4.32 средний рейтинг — 633 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

64 Путешествие на Запад, Том 4
по

4.37 средний рейтинг — 479 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

65 Путешествие на Запад, Том 3
по

4.32 средний рейтинг — 521 рейтинг

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

66 Планин
по

2,82 средний рейтинг — 146 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

67 Темная ночь души: Шедевр мистической литературы св.Иоанн Креста
по

4,14 средний рейтинг — 9 889 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

68 Флоридоро: рыцарский роман
по

4.10 средний рейтинг — 10 рейтингов

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

69 Король Джон
по

3,33 средний рейтинг — 6 249 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

70 Венера и Адонис
по

3,65 средний рейтинг — 2571 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

71 Павильон пионов
по

3.98 средний рейтинг — 228 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

72 Декламация о благородстве и превосходстве женского пола
по

3.79 средний рейтинг — 48 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

73 Аминта
по

3,76 средний рейтинг — 258 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

73 Неудачный путешественник: или жизнь Джека Уилтона
по

2,72 средний рейтинг — 217 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

75 Завоевание Новой Испании
по

4.11 средний рейтинг — 2795 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

76 Комментарий к Галатам
по

4.31 средний рейтинг — 1101 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

77 Первая книга общих молитв Эдуарда VI и ординала 1549 г. с Орденом причастия 1548 г., Repr. и Эд. Х.Б. Уолтон
по

понравилось 3.00 средняя оценка — 5 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

77 Герой и Леандер
по

3.69 средний рейтинг — 1147 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

79 Сетует
по

3,41 средний рейтинг — 876 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

79 Остерегайтесь кота: первый английский роман
по

3,56 средний рейтинг — 110 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

81 Аркадия графини Пембрук
по

3,60 средний рейтинг — 653 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

82 История Хун Гилдонга
по

3.51 средний рейтинг — 659 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

83 Астрофель и Стелла
по

3,67 средний рейтинг — 1291 рейтинг

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

84 О христианской свободе
по

3,97 средний рейтинг — 2323 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

85 Три книги оккультной философии
по

4.11 средний рейтинг — 1456 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

86 Четвертая книга оккультной философии
по

4.04 средний рейтинг — 191 рейтинг

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

87 Духовные упражнения
по

4,03 средний рейтинг — 3852 рейтинга

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

88 Коллоквиумы Собрание сочинений 39-40
по

4.10 средний рейтинг — 31 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

89 Путь Совершенства
по

4,09 средний рейтинг — 3785 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

90 Пополь Вух
по

3,77 средний рейтинг — 5781 рейтинг

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

91 Die Luther-Bibel von 1534: Kolorierte Faksimileausgabe, 2 Bde.ты Беглейтбанд
по

3,86 средний рейтинг — 7 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

92 Небольшой катехизис с объяснением
по

4.34 средний рейтинг — 1349 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

93 Похищение Лукреции
по

3,57 средний рейтинг — 1975 оценок

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

94 Юфус Анатомия остроумия: Юфус и его Англия
по

3.11 средний рейтинг — 169 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

95 Амадис из Галлии
по

3,52 средний рейтинг — 330 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

96 Zes dagen : gesprekken over het hoerenbestaan
по

3.54 средний рейтинг — 90 рейтингов

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

96 Приключения капитана Куэльяра в Конноте и Ольстере, 1588 г. н.э.
по

3.62 средний рейтинг — 8 рейтингов

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

98 Ερωτόκριτος
по

4,48 средний рейтинг — 681 рейтинг

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

99 Путешествия и открытия: основные плавания, путешествия, перевозки и открытия английской нации
по

3,64 средний рейтинг — 132 рейтинга

Книга рейтинга ошибок.Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

100 Юдита
по

2,93 средний рейтинг — 549 оценок

Книга рейтинга ошибок. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

Десять лучших книг XVI и XVII веков

Этот список отражает рейтинг всех 174 списков, опубликованных по состоянию на 15 июля 2021 года. Не отличается от версии в опубликованной книге.

1. Гамлет Уильяма Шекспира (1600). Самая известная из когда-либо написанных пьес, «Гамлет» рассказывает историю меланхоличного принца, обвиненного в отмщении за убийство своего отца от руки своего дяди, который затем женился на его матери и, став королем Дании, отнял у Гамлета трон. Рассказывая об обстоятельствах этого убийства и узурпации власти призраком своего отца, Гамлет глубоко погружается в блестящие и глубокие размышления о проблемах существования, размышления о которых задерживают его месть ценой невинных жизней.Когда он, наконец, действует решительно, Гамлет берет с собой всех оставшихся главных персонажей в крещендо насилия, не имеющего себе равных в шекспировском театре.

2. «Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса (1605, 1615). Считающийся первым великим романом в литературе, «Дон Кихот» — это комическая история о мечтательном дворянине, чья преданность средневековым романам вдохновляет его отправиться на поиски рыцарской славы и любви незнакомой дамы. Известный своими веселыми выходками с ветряными мельницами и клячами, «Дон Кихот» предлагает вечные размышления о героизме, воображении и самом искусстве письма.Тем не менее, сердцевиной книги являются отношения между заблудшим рыцарем и его оруженосцем Санчо Пансой, изрыгающим пословицы. Если их злоключения освещают человеческую глупость, то это глупость, искупленная простой любовью, которая заставляет Санчо держаться своего безумного хозяина, «независимо от того, сколько глупостей он делает».

3. «Король Лир» Уильяма Шекспира (1605). Считающийся одной из четырех «основных трагедий» Шекспира — с Гамлетом, Отелло и Макбетом — «Король Лир» начинается с того, что Лир, достигший преклонного возраста, но мало мудрости, делит свое королевство между тремя дочерьми в обмен на их заявления о любви к нему.Две его дочери, злые до мозга костей, ложно заявляют о своей любви, а Корделия, его добрая и верная дочь, отказывается от его просьбы. В ярости Лир отдает свое королевство своим злым дочерям и изгоняет Корделию. Лир дорого платит за этот опрометчивый поступок. Пьеса систематически лишает его королевства, титула, вассалов, одежды и рассудка в процессе настолько жестоком и безжалостном, что его почти невозможно вынести.

4. «Макбет» Уильяма Шекспира (1606 г.). Самая короткая из трагедий Шекспира, «Макбет» развивается с головокружительной скоростью, поднимая Макбета от тана Глэмиса до тана Кавдора и короля Шотландии в двух коротких действиях.Он исследует психологию амбиций, подстрекаемых сверхъестественными силами, когда Макбет и его жена — один из немногих успешных браков в шекспировском каноне — организуют убийство короля Дункана и узурпацию Макбетом шотландского престола. Однако удовольствия от царствования редки и непродолжительны, поскольку прошлое преследует будущее способами, туманно предсказанными тремя ведьмами, и Макбет низвергается с ужасной быстротой, сравнимой только со скоростью его восхождения.

5. «Потерянный рай» Джона Мильтона (1667 г.).В этой эпической поэме, переосмысливающей библейскую историю грехопадения Адама и Евы, подробно рассказывается о происхождении сатаны, его жажде мести, его превращении в змея и обольщении им Евы. Стихотворение расширяет наше понимание христианского мифа пышным и вызывающим языком. Хотя Мильтон стремится объяснить «пути Бога человеку», он дает Сатане — «Лучше царствовать в аду, чем служить на небесах» — лучшие строки.

6. «Буря» Уильяма Шекспира (1610). Счастливый мир, который Просперо, могущественный маг и бывший герцог Миланский, и его дочь Миранда разделяют на заколдованном острове, нарушается, когда группа бывших врагов и друзей Просперо терпит там кораблекрушение.С помощью двух своих слуг, низкопробного Калибана, которому изначально принадлежал остров, и спрайта Ариэля, Просперо мстит своим застрявшим врагам, организуя брак своей дочери с молодым дворянином. Предвосхищая темы, которые наполнят колониальную и постколониальную литературу — узурпация, рабство, восстание — это была последняя пьеса Шекспира без соавтора.

7. «Ромео и Джульетта» Уильяма Шекспира (1595). История несчастных влюбленных Веронезе, эта ранняя романтическая трагедия болезненно изображает роковой путь молодых влюбленных, погубленных обстоятельствами, не зависящими от них, принадлежащих к двум семьям, которые ненавидят друг друга по давно забытым причинам.Интенсивное насилие в основе пьесы может сравниться только с сильной страстью Ромео и Джульетты, которые платят высшую цену за короткую, сильную и чистую любовь, которую они разделяли.

 

8. Антоний и Клеопатра Уильяма Шекспира (1606). В одной из позднеримских пьес Шекспира «Антоний и Клеопатра» чувствуется угасающее величие, поскольку великий воин Антоний поддается экзотической роскоши Египта и пьянящей сексуальной силе ее царицы Клеопатры, тем самым пренебрегая своими обязанностями перед Римом.В пьесе есть своего рода барочное богатство как сюжета, так и языка, поскольку Антоний и Клеопатра наслаждаются уединением, в то время как противостоящие им римские силы во главе с трезвым и амбициозным Октавием Цезарем приближаются к влюбленным. Загнанные в угол император и королева доводят пьесу до самоубийственной кульминации, в которой изысканно сочетаются сексуальное удовольствие и смерть.

9. Пьесы Мольера (1622–1673). Мольер нравится даже тем, кто обычно считает французскую литературу непостижимой. Тартюф, например, христианский лицемер, пытающийся соблазнить молодую девственницу, обитает в том же плане бессмертия, что и Фальстаф или Дон Кихот.Комедии Мольера варьируются от фарса («Доктор вопреки самому себе» такой же глупый и смешной, как спектакль «Панч и Джуди») до социальной сатиры на его величайшую пьесу «Мизантроп», в которой клятва человека никогда не лгать вступает в противоречие с потребностями общества. за «ложь во спасение». Мольер беспристрастно высмеивает обе стороны.

9. «Генрих V» Уильяма Шекспира (1599). Финальная пьеса во Второй Генриаде (с Генрихом IV, частями I и II), Генрих V, якобы, является празднованием победы Генриха над его заклятым врагом, французами, при Азенкуре в 1415 году.Таким образом, Генрих является великим национальным героем. Но пьеса на самом деле ниспровергает или, по крайней мере, компрометирует такое прочтение. Мы видим, как Генри вступает в сговор с церковью, чтобы вести порочную кампанию по националистическим, а не по необходимым причинам. Храбрый король размышляет о бремени королевской власти и праведности своего дела, но затем небрежно приказывает убить французских пленных. Эпилог предвкушает правление Генриха VI, который потерял все, что получил Генрих V, и даже больше, как будто ставя под сомнение ценность всех этих убийств.

9. Отелло, «Венецианский мавр» Уильяма Шекспира (1604). Отелло сосредоточен на чернокожем генерале венецианской армии и его белой жене Дездемоне, дочери венецианского сенатора. Храбрый и успешный воин, необходимый для безопасности Венеции, Отелло чрезвычайно восприимчив к ревности, слабости, которую использует злодей Яго, которого Отелло пропускает за лейтенанта в пользу другого. Быстрая и смертоносная месть Яго так же блестяща, как и ужасна, когда добрые и невинные люди умирают от рук демонического гения в пьесе, которая отказывается удовлетворить ожидание того, что трагедия должна вознаграждать добродетель и наказывать порок.

16 век | История переплета | Экспонаты

Книги стали меньше и их было легче переплетать. Дерево постепенно перестало использоваться в качестве материала для обложки, его заменили картоном, сделанным из слоев склеенной бумаги. Но термин «доска» прижился и до сих пор используется для описания обложек книг. Золотые инструменты стали более заметными, и названия постепенно пробирались на корешки книг.

Автор:  Гризоне, Федерико.
Название: + Des Эдлен hochberumbten rittermässigen Маннс Friderici Грисони Neapoltanius Beschreibung rütterlichen tugennt дер Reutterey Wahre gerechte ordnungen VND lehren умирают Pferdt Герехт гостиница Alle geradigkeit Zum Ernnst vnnd Kurtzweill geschickt vnnd volkhomben zumachen Durch Josephen Höchstettern uffs ainfelttigest verteutscht.
Издатель:  ок. 1560.
Номер телефона: MSS 191

Полностью кожаный переплет с золотым тиснением. В крышке четыре прорези (голова, хвост и две по переднему краю) для матерчатых завязок (ныне отсутствуют). Кожаные и металлические застежки переплетов 15 века уступили место завязкам из лент или вообще отсутствию застежек. Позвоночник восстановлен.

Автор:  Гаген, Роберт, 1433–1501 гг.
Заголовок:  Cõpẽdiũ Roberti Gaguini sup[er] Francorũ gestis.
Издатель: Parisiis: Impressit Thilmannus Keruer, impensis Iohannis Parui, 1507.
Номер телефона: DC 64 .G3 1507

Полностью кожаный переплет со слепым тиснением на корешке и тиснением на передней и задней обложках. Края как позолоченные, так и гофрированные.

Автор: Эзоп.
Название: Aesopi phrygis fabvlarvm celeberrimi autoris uita: Fabellæ Aesopicæ plures quadrngētis, quædam Приус etiā, multæ пипс primū editæ: OCS AutC orati Онис cōueniente & æquabili ueluti фило pertextæ à Ioachimo Camerario Pabergēn: Fabulae КВТ Liuianæ, Gellianæ, Politiani, Gerbelij & Эразми аликвота.
Издатель: Norimbergæ : [SN] 1540.
Номер телефона: PA 3851 .A2 1540

Кожаный переплет в четверть с деревянными досками и наличием застежек. Титула на корешке нет, но в какой-то момент были наклеены этикетки. Эти старые способы связывания держались дольше в Северной Европе, чем в Южной Европе.

Автор: Орлеанаис (Франция)
Название:
Название:
Название: Sensuyuent Les Countumes des Bailliage ET Preuoste Dorleans et Ressors Diceulx: Lesquelles Dangiennete Ont Este Estegairment Appellez Les Countumes De Lorryz, Polece ̄q Lorryz Est Une des Chastelenies du Dit Baillife.
Издатель: Париж: А. Ланжелье [1547?]
Номер телефона: KM0 .A32 C8 1547a

Полный кожаный переплет с простыми слепыми линиями на обложке. Большая часть корешка отсутствует, демонстрируя шитье на расщепленных ремешках из квасцов.

Заголовок: Antilogia papae: hoc est, De Corpo ecclesiæ statur & totius cleri papistici peruersitate: scripta aliquot ueterũ authorum, ante annos plus minus CCC & interea: nunc primum in lucem eruta & ab interitu uindicata: quorum catalogum proxima post præfation : cum præfatione D.Вольфганги Вюйссенбургии.
Издатель: Basileæ: Ex officina I. Oporini, 1555
Номер телефона: BX 1763 .A57

Полный кожаный переплет с деревянными досками и слепой оснасткой. Деревянные доски постепенно заменялись картоном (похожим на картон). В этом переплете также есть застежки, которые также выходили из моды. Этот переплет — еще одна демонстрация того, насколько сложно устареть в переплете со старыми материалами и методами. Корешок был перешит и включает новую этикетку с названием.

Автор:  Додоенс, Ремберт, 1517–1585 гг.
Название: Pvrgantivm aliarvmqve eo facientivm, tvm et radicum, conuoluulorum ac deletariarum herbarum historiae libri IIII. Ремберто Додонаео … автор. Accessit app variarŭ & quidem rarissimarum nonnullarum stripium, ac florum quorundam peregrinorum, Elegantissimorum icons omnino nouas nec anteà editas, singulorum breues descriptiones continens: cuius altera parte Vmbelliferae exhibentur non paucae, eodem auctore.
Издатель: Antverpiae, Ex officina Christophori Plantini, 1574.
Номер телефона: QK 41 .D6 1574

Полный пергаментный переплет на досках с застежками. Слепой инструментарий обширен. Борта скошены широкими угольниками (поле между краями обложки и страниц). Под пергаментом вдоль корешка видны очертания двойных пришивных станций (вероятнее всего, льняного шнура).

Откройте для себя инновационные книги 16-го века, приобретенные Special Collections

Мраморный форзац от Альдина 16-го века.

Новые поступления в великолепную коллекцию Wosk-McDonald Aldine включают в себя первую книгу, написанную курсивом, редкое поддельное издание и другие книги 16-го века.

Пионер итальянского Возрождения, Альд (1452-1515) был редактором, печатником и издателем. Помимо новых шрифтов, одним из его значительных нововведений было издание греческих и латинских классиков в карманных книгах, называемых октаво. Создание этих произведений более портативными и доступными для ученых и читающей публики произвело революцию в печати и чтении в эпоху Возрождения.

«Даже 500 лет спустя многие вещи, созданные Альдусом, до сих пор остаются образцом издательской практики, действительно приводя в движение современный мир», — пояснил Джон Максвелл, доцент и директор SFU Publishing.

Помимо писем св. Екатерины, недавние поступления в нашу коллекцию включают более поздние публикации из типографии Альда, такие как второе издание стихов Вергилия 1514 года и первое издание «Параллельных жизнеописаний» Плутарха 1519 года.

Еще одно новшество — одно из первых октаво Альдуса, первое издание сочинений Петрарки 1501 года, которое включает в себя еще больше новаторского курсивного шрифта Франческо Гриффо. К нему прилагается печально известное поддельное издание, изданное французской типографией в Лионе в 1502 году. Этот захватывающий шанс иметь вместе и альдинское издание Петрарки, и нелегально напечатанное лионское издание открывает возможности для сравнения произведений и изучения вопросов о конкурентный книжный рынок и тенденции издательского дела в эпоху Возрождения.

Чтобы сделать коллекцию еще более доступной, более 20 работ из коллекции Aldine были полностью оцифрованы и размещены в цифровой коллекции [email protected], где они находятся в свободном доступе в Интернете.

«Альдус добился международного успеха как издатель, но в душе он оставался педагогом, — сказал Бордини. «Можно сказать, что он верил в идею о том, что знания — это общее благо, которым нужно делиться. Продолжая его урок, делая коллекцию SFU Aldine более доступной для общественности, мы хотим обеспечить не только сохранение нашего культурного наследия, но и постоянное наполнение новой жизнью посредством постоянного взаимодействия.

Стабильно входящие в тройку самых посещаемых оцифрованных коллекций библиотеки СФУ, эти замечательные произведения продолжают интересовать и привлекать исследователей и книголюбов со всего мира.


Мелисса Салрин, руководитель отдела специальных коллекций, показывает студентам коллекцию Aldine (до COVID).

Каталожные номера

Луонго, FT (2017). Екатерина Сиенская. Ренессанс и Реформация. Оксфордские библиографии в Интернете.

Книги-шутки были версией комедии-оскорбления 16-го века

Фрагмент карикатуры Томаса Роулендсона начала 19-го века. Library of Congress/LC-DIG-ppmsca-13659

Дон Риклз, безжалостный «торговец ядом», оскорблявший всех и каждого во время своей комедийной карьеры, начавшейся в 1950-х годах, скончался в начале апреля. На протяжении всех своих лет на сцене он был известен своим набором оскорбительных пародий, нацеленных на всех, от мексиканцев до евреев.

Знаменитый, хотя и противоречивый, Риклз вряд ли был первым комиком, превратившим расистскую клевету в фарсовую комедию.На самом деле, эта практика восходит к Англии 16-го века, когда в 1510 году была напечатана первая книга шуток (или сборник анекдотов).

Большая часть юмора, который появляется в английских анекдотах, скорее всего, утеряна для аудитории 21-го века. Книги были написаны во времена голода, войны и голода в Англии и содержали истории, высмеивающие слабых и нуждающихся.

«Ужасные голодные годы 1520-х и 1530-х годов совпали с литературным помешательством на шутливых книгах», — писала Линда Вудбридж в «Бродяжничество, бездомность и английская литература эпохи Возрождения» .Считавшиеся юмористическими, книги с шутками имели большое влияние по совершенно неверным причинам: составленные сложные и длинные рассказы часто писались за счет иммигрантов, бедняков или женщин.

Возьмем, к примеру, рассказ, опубликованный в одной из первых английских шутливых книг 1526 года под названием A Hundred Mery Talys* :

.

«Если бы ты медлил с речью, как один, которого я знал,
Ты бы убедил себя, что мои советы верны;
Хи (слишком поздно) нашел ее на коленях
В церкви, где еще ее мужья, вероятно, она видит,
Слушая проповедь на его похоронах,
Страстно желая увидеть его похороны,
Этот сутор, тронутый внутренней любовью,
Подошел близко
Он шептал ей на ухо,
Сказав, что любит ее, как может показаться,
В том, что так скоро он показал ей свою любовь, ее,
Увы (сказала она) вы трудитесь напрасно,
Прошлой ночью мужа я развлекал.

Как и сегодня, комедия была игрой белого человека. В начале 1500-х годов образованные белые мужчины поняли, что могут получать прибыль, печатая популярные песни и танцы, которые ранее распространялись в устной форме. Книги продавались по дешевке, а значит, объекты их насмешек могли легко их себе позволить.

Интеллектуалы редко становились объектами этих шуток, вместо этого за ними стояли мужчины. Да, печать, изготовление и создание баллады требовали организационных навыков, но также и образования  — того, чего не хватало гражданам второго сорта.

Многие образованные люди публиковали эти шутливые книги под псевдонимами или анонимно, взяв имена актеров или клоунов, «чтобы сделать книги популярными и увеличить продажи», согласно Краткая история американских шутливых книг Гарри Б. Вайса. ; со временем участие этих мужчин стало незначительным пунктом в их резюме. Томас Мор, философ и знаменитый автор «Утопии », начал свою работу с книги шуток « Веселая шутка о том, как сержант учится играть монаха », хотя она была отвергнута как простой эксперимент и уступала некоторым из его великих произведений. появился.

Портрет сэра Томаса Мора, который написал книгу шуток, прежде чем написать « Утопия ». Public Domain

Медленный упадок английских шутливых книг в их изначальной, дискриминационной славе отчасти был связан с английским законом, принятым в 1549 году, который прекратил выпуск брошюр, содержащих «злобное рвение к наживе» и «жадных до гнусной наживы». К тому времени, однако, концепция книги шуток проникла через океан к колонистам, поселившимся в Америке.

В течение многих лет американцы импортировали английские анекдоты.Только в 1787 году первая книга шуток, напечатанная в Америке, появилась в брошюре под названием «Сборник забавных, моральных и занимательных историй и веселых словечек », выпущенной типографом и издателем из Нью-Хейвена Дэниелом Боуэном. Это положило начало волне американских шутливых книг, несколько из которых появились в первый год, хотя большая часть юмора по-прежнему была написана с английским уклоном и плохо переведена издателями для американской аудитории.

«Замена, в некоторых случаях, имен американских персонажей и мест полностью не сделала их американскими шутками, а якобы юмористические рассказы не связаны с модой, верованиями и покупателями Америки», — писал Вайс в «Краткой истории Америки». Американские шуточные книги .Только в середине 1800-х годов американский жаргон был интегрирован в печатную комедийную сцену.

Пример из сборника забавных, нравоучительных и занимательных рассказов и веселых слов Боуэна:

Однажды в ассамблею соседнего штата был внесен законопроект с целью организации милиции. Почтенный старик поднялся и выступил против законопроекта, ибо, говорит он, у нашей милиции хорошие барабаны и флейты, и поэтому я думаю, что в эти трудные времена нет необходимости тратиться на покупку органов.

Через несколько лет появится самый известный автор анекдотов в Америке; Самые ранние работы Сэмюэля Лангхорна Клеменса были в форме рассказов и шуток, хотя позже он стал известен своими романами, отражающими дух Америки, написанными под псевдонимом Марк Твен.

Самые ранние работы Марка Твена были в форме шуток. Библиотека Конгресса/LC-DIG-ds-05448

Как и их предшественники, американские сборники шуток указывали на этнический разрыв между двумя группами; в данном случае колонисты и все остальные.Неудивительно, что английские колонисты сразу же выразили свое впечатление о коренных американцах пренебрежительным языком, что свидетельствует о расовой дискриминации между поселенцами и всеми, кто встал у них на пути.

«Наряду с чернокожими и коренными американцами ирландцы были наиболее частыми объектами этнического юмора», — пишет Роберт Секор в разделе «Этнический юмор в ранних американских шутливых книгах» из сборника эссе 1993 года Смешанная раса: этническая принадлежность в раннем Америка. «Однако, в то время как две другие группы были объектами этнического юмора в основном потому, что новые американцы, которые рассказывали шутки, структурировали свое отношение к ним в Новом Свете, ирландцы были объектами этнических шуток в основном потому, что американские поселенцы принесли свои стереотипы с собой. их.

Американская книга шуток , опубликованная в 1833 году. Общественное достояние/Интернет-архив

По мере того, как в Америке становились популярными книги шуток, главной мишенью становились женщины. Одна сказка, описанная в г. «Универсальная книга шуток: сборник анекдотов » , напечатанная в 1829 г. Гео. Г. Сиккельс преследовал двух наиболее часто высмеиваемых: иммигрантов и женщин. По сюжету француза наказывают за то, что он плохо говорит по-английски, когда он неправильно понимает женщину и начинает целовать ее без ее согласия для удовлетворения своих товарищей.Шутка:

«Французский джентльмен, совершенно не знавший английского языка, будучи представлен кругу молодых леди и джентльменов в Бостоне, после того как обычные комплименты прошли, сел рядом с красивой молодой дамой; и, лишенный удовольствия беседовать с ней, он схватил ее за руку — она просила его быть полегче — что он принял за слово baissez (поцелуй меня) и начал целовать ее, к великому веселью вся компания.

На это ушло около века, но со временем американские анекдоты стали мягче. Во введении к The American Jest-Book , опубликованном в 1833 году, авторы сочли необходимым объяснить тип включенного письма. «Действительно, еще не было опубликовано ни одного тома в форме «Книги шуток», который был бы пригоден для прочтения любой женщиной, не краснея, или молодыми людьми любого пола без какого-либо ущерба для их нравов. … Настоящий том претендует на превосходство во всех отношениях над любым из когда-либо опубликованных.

Вскоре после того, как Американская книга шуток была опубликована, книга шуток неуклонно снижалась и в конечном итоге устарела. Хотя их наследие, как видно из популярных пародий Риклза, живет.

*Исправление: В рассказе изначально говорилось, что Шекспир написал несколько шутливых слов, которые были опубликованы в Сотня Мери Талис . Поскольку книга вышла до его рождения, это невозможно. Однако Шекспир, похоже, ссылается на Сотню Мери Талис в одной из строк Беатрис из Много шума из ничего .

Старопечатные книги — Британская библиотека

О коллекции

Инкунабула

В Британской библиотеке хранится около 12 500 инкунабул, которые представляют около 10 390 изданий из примерно 28 000 сохранившихся изданий, опубликованных в 15 веке. У нас есть более 230 инкунабул, напечатанных в Англии, из которых более 120 на английском языке.

Основные моменты включают:

‘BMC’, Каталог книг, напечатанных в XV веке, сейчас находящихся в Британском музее

Большая часть инкунабул Британской библиотеки подробно описана в «BMC», Каталоге книг, напечатанных в XV веке, который сейчас находится в Британском музее  (Лондон: Британский музей.Департамент печатных книг, 1908-2007 гг.). Печатные экземпляры BMC находятся на открытых полках в читальном зале редких книг и музыки под товарным знаком RAR 093.016 ENG.

Пронумерованные тома BMC охватывают следующие области полиграфической деятельности (нажмите на ссылку, чтобы получить доступ к электронному факсу с возможностью поиска по словам):

  1. Xylographica и книги, отпечатанные шрифтом в Майнце, Страсбурге, Бамберге и Кельне (формат PDF, 61,6 МБ).
  2. Германия: Эльтвиль Трир (формат PDF, 43,5 МБ).
  3. Германия: Лейпциг-Пфорцхайм. Немецкоязычная Швейцария и Австро-Венгрия (формат PDF, 75,5 МБ).
  4. Италия: Субиако и Рим (формат PDF, 46,8 МБ).
  5. Венеция (формат PDF, 99,8 МБ).
  6. Италия: Фолиньо. Феррара, Флоренция, Милан, Болонья, Неаполь, Перуджа и Тревизо (формат PDF, 82,3 МБ).
  7. Италия: Генуя-Без присвоения. Приложения (формат PDF, 93,1 МБ).
  8. Франция, французский язык, франкоязычная Швейцария (формат PDF, 133 МБ).
  9. Голландия, Бельгия (формат PDF, 53,6 МБ).
  10. Испания, Португалия (формат PDF, 41,7 МБ).
  11. Англия
  12. Италия (дополнение)
  13. Гебраика
Помощь в определении разновидностей шрифта, использовавшихся ранними типографами

BMC предоставляет визуальные факсимиле шрифтов, используемых для печати книг 15 века. Обзоры типов печати, используемых каждым из названных типографий, даются в сводке их прессы перед описаниями отдельных напечатанных изданий.На прилагаемых табличках с репродукциями тип обозначен римскими цифрами. Например, типография Альбрехта Кунне в Меммингене описана в BMC vol. III (стр. 602), а репродукции шрифта, использованного в его книгах, находятся на Таблице LIX в Facsimiles Illustrating Types vols. 1-3.

Репродукции шрифтов в тт. 1-7 доступны в приложениях в формате PDF ниже. Репродукции шрифта, использованного в книгах, описанных в тт. 8-10 находятся в самих томах, перечисленных выше.

  1. Факсимиле, иллюстрирующие шрифты, использовавшиеся в печатных книгах XV века: vols.1-3 (формат PDF, 24 МБ).
  2. Факсимиле, иллюстрирующие шрифты, использованные в печатных книгах пятнадцатого века: тома 4–7 (формат PDF, 20,8 МБ).

Книги, напечатанные в XVI веке

Значительное количество наших печатных книг 16-го века поступило в Библиотеку вместе с большими фондами, и мы регулярно пополняли коллекции. Наши печатные книги охватывают все возможные темы, включая религию, литературу, издания классиков, издания Библии, грамматики и словари, а также медицинские и научные книги.

Некоторые особенности:

  • копия Нового Завета Уильяма Тиндейла , напечатанного в Вормсе в 1526 году
  • первое издание Утопии Томаса Мора , опубликованное в Лувене в 1516 году
  • An Introduction to Learne to Swimme , первая печатная книга по любому виду спорта на английском языке, напечатанная в Лондоне в 1595 году.

Подробный справочник коллекций западного печатного наследия в Британской библиотеке содержит дополнительную информацию о ранних печатных изданиях, включая:

  • фон в коллекции
  • майор именные Коллекции редких книг
  • обзоров старинных и редких книг по месту происхождения
  • обзоров специальных коллекций по формату
  • тематико-сюжетная композиция
  • отличительные признаки
  • происхождение
  • специализированные каталоги 
  • текущие товарные знаки
  • библиографических ссылок

Что доступно в наших читальных залах?

Все инкунабулы и печатные книги 16-го века можно найти в читальном зале редких книг и нот в Сент-Панкрас.Небольшое количество книг ограничено и требует одобрения куратора. Для получения дополнительной информации обращайтесь по адресу [email protected]

.

Печатные книги и переплеты XVI века · Искусство французской книги из коллекций Клуба Гролье · Выставки Клуба Гролье

Ричард де Бери

Париж: Гаспар Филипп для Жана Пети, 1 марта 1500 г. [но 1501 г.].

Первое печатное издание «Любви к книгам» Ричарда появилось в Кёльне в 1473 году, и это самое раннее издание среди обширных коллекций этого основополагающего труда Клуба.Бадий посвящает свое издание царственному исповеднику епископу Лаврентию Буреллу, О. Карму.

Наша копия полностью расчерчена красным и синим цветом на французский манер и переплетена во французский пергамент 16 -го /17 -го -го века с золотым тиснением. Приобретена с аукциона в 1967 году. Кат. № 3.1 .

Грегор Райш

Маргарита философская. Страсбург: Иоганн Шотт, 16 марта 1504 г. Среди друзей-гуманистов Райша

был и Эразм.Его Философская Маргарита — это его исследование всего познаваемого. Это второе издание; первое издание появилось в 1503 г., а до 1517 г. вышло более 20 изданий, включая пиратские.

Райш повысил полезность своей работы благодаря многочисленным гравюрам на дереве. Наша копия, сплошь отмеченная красной и синей рубрикой, переплетена в современный немецкий темно-коричневый телячий переплет поверх деревянных досок, с выступами для больших пальцев, обозначающими секции. Эта копия раньше принадлежала бенедиктинцам из Гюйсбурга.Дар Дэвида Вулфа Брюса, 1894 г. Кат. № 3.2 .

Лионские пираты

Весной 1501 года Альд Мануций начал революцию в истории книги своей Переносной библиотекой, libelli portatiles или enchiridia . Приняв малый формат октаво из гуманистических литературных рукописей в библиотеке Бернардо Бембо, он публиковал произведения, напечатанные курсивным шрифтом, имитирующим канцелярский почерк гуманиста, и выпускал простые тексты без комментариев.Другие типографии быстро осознали коммерческие преимущества этой революции и начали выпускать свои собственные издания, некоторые из которых были заимствованы из изданий Aldine, а некоторые – нет, но все они рабски имитировали три важнейших элемента изобретения Альдуса: обычный текст, курсивный шрифт, и удобный формат.

Первыми среди этих пиратов были лионские печатники-эмигранты, многие из которых были итальянцами, находившиеся в этом древнем центре торговли, благополучно удаленном от санкций венецианской, а затем и папской защиты, предоставленной исключительно Альду.Они действовали анонимно большую часть десятилетия, в конце концов назвав себя в своих колофонах. См. также Clemons & Fletcher, Aldus Manutius , стр. 141–169 («Лесть и подделка»).

Далее следуют два ранних примера, а третий, известный тем, что случайно с участием Жана Гролье, находится в разделе, посвященном ему (см. Кат. № 4.1).

Жоффруа Тори

Шамп Флери. Париж: Жоффруа Тори и Жиль де Гурмон, 28 апреля 1529 г.

Тори вернулся домой из Италии, вдохновленный художественными и техническими достижениями эпохи Возрождения. Эта работа воплощает в себе его успешную кампанию по замене готической типографики во Франции римскими шрифтами; реформировать французскую орфографию; и поощрение более легкого стиля в книжных иллюстрациях с мелкой детализацией металла.

Переплет этого экземпляра выполнен из темно-коричневой козьей кожи, сделанной в Нью-Йорке еще в 1975 году, и заменяет изношенный переплет 18 -го -го века. На нем позолоченный штамп с репродукцией 1909 года рисунка Тори pot cassé (разбитая ваза), который можно найти на 18 переплетах, сделанных при его жизни.Куплен по распоряжению Совета 1889 г. Кат. № 3.5 .

Цицерон
Pro Marco Fonteio oratio.  Париж: Йодокус Бадий Асценсий, ноябрь 1533 г.

Бадий, преподававший греческий язык в Лионе и одновременно работавший редактором у Жана де Турна, стал известным ученым-печатником в Париже, выпустив около тысячи изданий за десятилетия работы.

Он сосредоточил большую часть своих усилий на выпуске исправленных изданий классических произведений, часто с собственными комментариями, для студентов и ученых.Его знаменитое печатное устройство The Ascensian Press, считающееся точным изображением современного типографского предприятия, регулярно воспроизводится в истории книгопечатания. Куплена в Амстердаме, 1926 г. № Кат. № 3.6 .

Цицерон

Pro Lege Manilia oratio. Париж: Роберт Этьен, 29 апреля 1533 г.

Роберт Эстьен издал брошюры с более короткими классическими произведениями, напечатав их крупным шрифтом прямым шрифтом, для ясности, с акцентами для правильного произношения.Предназначенные для использования младшими школьниками, они сохранились, как и ожидалось, в очень небольшом количестве, большинство из которых были прочитаны на куски.

В этой группе «Клуб» есть три коротких произведения: два Цицерона и одно Саллюстия; в остальном Саллюстий не зарегистрирован. Эстьен опубликовал их в апреле и мае 1533 и в марте 1534 года. Эти первоначальные экземпляры — явно никогда не отданные на милость мальчишкам — когда-то принадлежали Пирсу Батлеру, когда-то библиотекарю Библиотеки Ньюберри, и были приобретены Клубом в середине 20 -й век. Кат. № 3.7 .

Кассий Дио

 
Historia Romana (греч.). Париж: Роберт Этьен, 31 января 1548 г. .

Кассий Дион написал свою тысячелетнюю историю Рима в восьмидесяти книгах; Издание Роберта Этьена содержит книги, известные в его эпоху, с 23 и 36 по 58.

Этот королевский фолиант из коричневой телячьей кожи был переплетен Женевским переплетчиком королей, ателье французских эмигрантов-гугенотов, которые создавали переплеты для Генриха III и Генриха IV.Великолепный позолоченный и полихромный дизайн с гротескными гуманоидными масками, а также окрашенные, позолоченные и гофрированные края отражают лучшие французские работы той эпохи. (Центральный гребень из пяти страусиных перьев является английским дополнением 19 -го -го века.) Подарок Сэмюэля Патнэма Эйвери. Кат. № 3.9 .

Генрих II

Edict du Roy Nostre Sire . Париж: Жан Далье и Жан Андре, [после 13 сентября] 1551 г.

Эдикт Шатобриана закрепил законы, регулирующие разрешение публикации, цензуры, контроля и запрета книг на всей территории Франции с этой даты до конца Ancien Régime в 1789 году.Его заявленной целью было запретить ввоз лютеранских и еретических публикаций во Францию ​​​​из Женевы.

Этот сборник из пяти работ, все на юридические темы, опубликованный в Париже в период с августа по октябрь 1551 г., был собран в Бурже в 1552 г. немецким юристом Михаэлем Фолкхамером, уроженцем Баварии. Он переплетен в современный французский пергамент. Приобретено в фонде Мэри Янг в 2017 г. № Кат. № 3.10 .

Габриэлло Симеони

Иллюстрация эпитафии и античного медали. Лион: Джован ди Турнес, 1558.

Жан де Турн много публиковался на латыни, французском и итальянском языках, выпуская классических и современных авторов, и специализировался на выпуске иллюстрированных книг. Он основал династию типографов-издателей, просуществовавшую до 20 го века.

Бернар Саломон создал множество иллюстраций к этой работе и был известен как «Маленький Бернар» за художественную сложность своих миниатюр. Книга с красной разлиновкой и переплетом из французской красной козьей кожи 18 -го -го века.Подарок Сэмюэля Патнэма Эйвери. Кат. № 3.11 .

Людовико Ариосто

Неистовый Орландо. Лион: Гульельмо Ровиллио, 1569.

Гийом Руйе или Руйе владел латынью, французским и итальянским языками и публиковался на всех трех языках. Его наибольшая известность проистекает из его книг с эмблемами, особенно Андреа Альчиати. Это очень необычный выпуск Ариосто среди многих изданий, которые он печатал между 1550 и 1580 годами.

В переплете из современной лионской коричневой телячьей кожи наш экземпляр имеет позолоченное тиснение с переплетенным штемпелем на обеих обложках и окантовку из черной эмали; на корешке имеется повторяющийся элемент устойчивости, а на гофре краев изображен полумесяц.Подарок Сэмюэля Патнэма Эйвери. Кат. № 3.12 .

Анри Эстьен

Francofordiense Emporium . [Женева]: Анри Этьен, 1574. .

Анри Этьенн был величайшим членом этой знаменитой семьи ученых-печатников. Его научные издания греческих и римских классиков высоко ценились, но они также доставляли ему серьезные финансовые проблемы.

Анри посетил Франкфуртскую ярмарку в 1574 году в поисках новых покупателей для своих изданий.В то время как Франкфуртская книжная ярмарка продолжается и по сей день, ярмарка, которую посетил Анри, была универсальным магазином товаров всех видов, от экзотических специй до крепких животных. Его приняли по-царски, и это его похвала Ярмарке. Дар Леонарда Л. Маккела. Кат. № 3.13 .

Платон

Opera (греческий и латинский языки). [Женева]: Анри Этьен, 1578. .

Анри Этьен редактировал это замечательное издание; он включает латинскую версию Жана де Серра, которую он был вынужден исправить.По сей день Платон цитируется по системе нумерации Анри. Настоящее издание и его греческий тезаурус внесли большой вклад как в его славу, так и в его финансовые проблемы.

Пока продолжалась работа над этими публикациями, Анри увидел во Франкфуртской ярмарке 1574 года реальный источник свежей моральной и практической поддержки. Три книги этого издания переплетены в два тома, в немецкой свиной коже на деревянных досках, вероятно датированные последними десятилетиями 16 века.Дар Леонарда Л. Маккела. Кат. № 3.14 .

Жак-Огюст Фогене.

Анри Эстьен . Париж, ок. 1840-е гг.

Бронзовый медальон с портретом основателя печатной династии Этьенов в профиль справа, гравированный Полем Жозефом Раймоном Гейраром.
На реверсе изображена женщина, символизирующая Францию, венчающая печатный станок лавровым венком. Дар Сэмюэля Патнэма Эйвери, до 1903 г.  Кат. № 10.3.

Леон Дешам.

Post A Comment

Ваш адрес email не будет опубликован.